Znakovi kraja svijeta prema Bibliji. Šta Biblija kaže o kraju svijeta?  Hram Životvornog Trojstva na Vrapčevim brdima Kada dođe smak sveta prema biblijskim znacima

Vođe totalitarnih sekti vole da "određuju datum" za smak sveta. Po pravilu, ovaj datum pada na narednu godinu, u vezi sa kojom se svi pozivaju da “na spas duše” prepišu imovinu sljedećem “mesiji”. Stepen blizine takvih "proročanstava" stvarnosti je jasan i bez njih.

Ako govorimo o ozbiljnijim scenarijima kraja svijeta i znacima njegovog približavanja, onda možemo razlikovati dva pristupa ovom problemu: religijski i naučni.

Religijsko gledište

Ideja o kraju svijeta prisutna je u svim abrahamskim religijama: kršćanstvu, islamu i judaizmu.

Posljednja knjiga Novog zavjeta, Otkrivenje (Apokalipsa) Jovana Evanđeliste, govori o kraju svijeta. Nakon njenog pisanja, teško je imenovati doba kada nije bilo pokušaja da se događaji uporede sa slikama ove knjige, najavljujući skori početak Sudnjeg dana. Nije bio izuzetak.

Posebno se često pamti ozloglašeni „Antihristov pečat“. Ne tako davno, Rusi su to pokušali proglasiti, vidjevši u ornamentu na svojim stranicama neku vrstu tri šestice. Onda je došao red na TIN. Sada mnogi vide „pečat Antihrista“ u čipovima koji su eksperimentalno usađeni stanovništvu države Wyoming (SAD). Tehnologija je svakako opasna, a mnogi stanovnici države već su iskusili njene negativne posljedice (razdražljivost, glavobolje i druge neugodne simptome), ali teško da je vrijedno izvlačiti takve globalne zaključke.

Spominju se i drugi znakovi približavanja kraja svijeta: pojavit će se lažni proroci, u svijetu će zavladati haos, ljudi će više voljeti svjetovna zadovoljstva od duhovnog života. Ovi znakovi se mogu pripisati bilo kojoj eri. Jedini manje-više konkretan orijentir je obnova Jerusalimskog hrama, do koje do sada nije došlo, iako je Julijan Otpadnik imao takve planove. Međutim, s obzirom na alegorijski jezik Otkrivenja, teško je reći šta bi moglo biti iza ove izjave.

Međutim, oni koji u Bibliji pokušavaju pronaći znakove skorog kraja svijeta zaboravljaju glavnu stvar: niko ne može znati tačan datum. Sam Spasitelj je to nedvosmisleno izjavio, dakle, sa stanovišta kršćanina, ne može biti govora ni o kakvim znakovima vremena. Morate uvijek biti spremni, ali ne možete odrediti datum.

Muslimani su istog mišljenja. Međutim, njihova doktrina govori i o vjesnicima kraja svijeta. Ukupno ih je 12, a prva od njih je sama pojava Muhameda, koji se smatra posljednjim prorokom. Mnogi od ovih znakova su vrlo nejasno opisani, na primjer, "rodit će ljubavnicu". Šta je to - rođenje ropskog djeteta od gospodara? Ili možda nestanak poštovanja djece prema roditeljima? Ne postoji jedinstven odgovor. Drugi znakovi su povećanje broja bogatih ljudi, uspon neukih ljudi na vlast, mnogi zemljotresi itd. Takođe se naziva i vrlo specifična pojava: Sunce će izaći na zapadu.

naučni pogled

Naučnici ne poriču da život na Zemlji nije vječan. Jednog dana će ga uništiti Sunce koje se širi, ali odbrojavanje do ovih događaja je milijarde godina.

Često govore o uništenju života na Zemlji kao rezultatu pada asteroida. To ne znači da je takav scenario nerealan, ali je malo vjerojatan. Promjer takvog asteroida trebao bi biti veći od 10 km, svi asteroidi ove veličine poznati su astronomima, nijedan od njih nije u opasnosti da padne na Zemlju. Istina, asteroid Apophis 2029. proći će opasno blizu planete. Sa vjerovatnoćom od 1:45.000 će ga uhvatiti Zemljina gravitacija, u kom slučaju će pasti na Zemlju 2036. godine. Ali potpuno uništenje čovječanstva se neće dogoditi, teritorija koja se može usporediti po veličini s europskom državom bit će izbrisana s lica Zemlje, tako da se ovo ne može smatrati smakom svijeta.

Mnogi predznaku kraja svijeta vide u aktiviranju supervulkana koji se nalazi u Nacionalnom parku Yellowstone (SAD). O buđenju vulkana svjedoče pojava novih gejzira oko njega, uspon zemlje za 1 m 78 cm u protekle četiri godine i potresi. Vulkanolozi strahuju da bi erupcija mogla početi u naredne dvije godine. U ovom slučaju, dio Sjedinjenih Država će biti pretvoren u pustinju, ali će cijeli svijet patiti. Ogromna količina vulkanskog pepela će nestati u atmosferu, a posljedice će biti uporedive sa "nuklearnom zimom": prosječna temperatura zraka bit će 25 stepeni ispod nule, au nekim područjima će se spustiti ispod -50.

Međutim, ne slažu se svi naučnici sa ovim predviđanjima. Dakle, J. Levenshtern iz Vulkanske opservatorije Yellowstone vjeruje da će, ako dođe do erupcije, stradati samo naselja koja se nalaze u blizini.

Stoga i vjerske vođe i naučnici skup nazivaju pouzdanim.

Dolazeći onda do zaključaka. Mnogi ljudi žele da saznaju tačan datum smaka sveta, ali nemojmo žuriti, već da bolje pogledamo ovo pitanje.

Kada čitamo odlomke u Bibliji (Matej 24), možemo odmah pretpostaviti da Isus govori o svom drugom dolasku i proročanstvima o kraju svijeta. Takva pretpostavka može biti zasnovana na pitanjima koja su mu postavljali apostoli, kao što je zapisano u Mateju 24:3. i koji je znak tvoga dolaska i svršetka vijeka?” Takođe, sama formulacija odgovora, poput ovih, navodi nas na ovaj zaključak:

“I odjednom, nakon nevolje tih dana, sunce će potamniti, i mjesec neće dati svoju svjetlost, i zvijezde će pasti s neba, i sile će se nebeske uzdrmati; tada će se znak Sina Čovječjega pojaviti na nebu; i tada će sva plemena na zemlji tugovati, i vidjet će Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima nebeskim sa silom i velikom slavom; i poslat će svoje anđele sa glasnom trubom, i oni će sabrati njegove izabrane sa četiri vjetra, od kraja do kraja neba” (Jevanđelje po Mateju 24:29-31).

Vau! Isus mora da opisuje kraj svijeta, zar ne? Nemojmo prenagliti sa zaključcima.

Kada će smak svijeta prema Bibliji?

Ako pogledamo paralelne odlomke u jevanđeljima po Marku i Luki, vidimo neke razlike koje mogu postati značajne. Počnimo s pitanjima koja su učenici postavili Isusu u tim stihovima i pogledajmo odgovore koje im je dao. Podsjetimo se osnovnog pravila hermeneutike (tumačenja Biblije) – složene odlomke treba tumačiti u svjetlu jednostavnih odlomaka, a ne obrnuto. Stoga je bolje početi s opisom Marka, koji je pisan paganskoj publici u Rimu, a zatim nastaviti s opisom Luke, upućenom širem krugu pagana. Nakon proučavanja ovih paralelnih odlomaka, bit će nam mnogo lakše razumjeti Matejev opis, koji je nesumnjivo teže protumačiti. Poteškoća je u tome što Matej u većoj meri koristi hebrejsku terminologiju, jer su Jevreji bili ti koji su bili njegova ciljna publika kada je pisao svoje jevanđelje.

Marko 13 i Matej 24 - Paralele

Dakle, počinjemo s Markom 13, čiji ćemo tekst citirati u nastavku kako bismo lakše razumjeli karakteristike odlomka.

I dok je izlazio iz hrama, jedan od njegovi učenici: Učitelju! Pogledajte kakvo kamenje i kakve zgrade! On odgovori i reče mu: Vidiš li ove velike građevine? sve će to biti uništeno, tako da ovdje neće ostati kamen na kamenu. I kada je sjedio na Maslinskoj gori naspram hrama, pitali su Ga Petar i Jakov, i Jovan i Andrija nasamo: reci nam kada će to biti, i koji je znak kada će se sve to učiniti?

Odgovarajući im, Isus je počeo govoriti: Čuvajte se da vas niko ne prevari, jer će mnogi doći pod mojim imenom i reći da sam to ja; i mnogi će se prevariti. Kad čujete za ratove i glasine o ratu, nemojte se užasnuti: jer mora [ovo] biti, ali [ovo] nije kraj. Jer će narod ustati na narod, i kraljevstvo na kraljevstvo; i ponegde će biti zemljotresa, i biće gladi i nemira. Ovo je početak bolesti. Ali vi pazite na sebe, jer ćete biti predati sudovima i premlaćivani u sinagogama, i pred vladarima i kraljevima ćete biti postavljeni za Mene, da svjedočite pred njima. A jevanđelje se prvo mora propovijedati svim narodima.

Kada ih navedu da vas izdaju, ne brinite unaprijed šta da vam kažu i ne razmišljajte; ali šta god vam se da u taj čas, to ćete i reći, jer nećete vi govoriti, nego Duh Sveti. Brat će brata izdati na smrt, a otac će svoju djecu; i djeca će ustati na svoje roditelje i ubiti ih. I svi će vas mrzeti zbog mog imena; ali ko istraje do kraja, biće spašen.

Kada vidite grozotu pustoši, o kojoj je govorio prorok Danilo, kako stoji tamo gdje ne treba, neka čitalac razumije, onda neka bježe u planine oni koji su u Judeji; ali ko je na krovu, ne ulazi u kuću i ne ulazi da uzmeš nešto iz svoje kuće; a ko je u polju, ne vraćaj se da uzmeš svoju odjeću.

Teško onima koje su trudne i doje u te dane. Molite se da se vaš let ne dogodi zimi. Jer će u te dane biti nevolje kakve nije bilo od početka stvaranja koje je Bog stvorio, pa ni do sada, i neće biti. I da Gospod nije skratio te dane, nijedno telo ne bi bilo spaseno; ali je radi izabranih koje je izabrao skratio te dane.

Onda, ako ti neko kaže: ovamo, ovamo, ili: ovde, tamo, ne veruj. Jer će lažni Kristi i lažni proroci ustati i činiti znakove i čudesa da zavare, ako je moguće, čak i izabrane. Čuvaj se. Eto, sve sam ti rekao unaprijed.

Ali u one dane, nakon te nevolje, sunce će potamniti, i mjesec neće dati svoju svjetlost, i zvijezde će pasti s neba, i sile će se nebeske uzdrmati. Tada će vidjeti Sina Čovječjega kako dolazi na oblacima s velikom snagom i slavom. I tada će poslati svoje anđele i sabrati svoje izabrane sa četiri vjetra, od kraja zemlje do kraja neba.

Sa smokve preuzmite sličnost: kada su njene grane već mekane i puštaju lišće, onda znate da je ljeto blizu. Dakle, kada vidite da se to ostvaruje, znajte da je blizu, pred vratima. Zaista vam kažem, ovaj naraštaj neće proći dok se sve ovo ne dogodi. Nebo i zemlja će proći, ali Moje riječi neće proći.

O tom danu ili času niko ne zna, ni anđeli nebeski, ni Sin, nego samo Otac. Gledajte, bdite, molite se, jer ne znate kada će to vrijeme doći. Kao da je neko, krenuvši na put i napustivši svoju kuću, dao vlast svojim slugama i svakome svoja posla, i naredio vrataru da bdi. Pazite, dakle, jer ne znate kada će doći gospodar kuće: uveče, ili u ponoć, ili u petao, ili ujutru; 36 da ne dođe iznenada i zatekne te kako spavaš. I što kažem vama, kažem svima: gledajte. (Jevanđelje po Marku 1:1-37)

Ovdje možete vidjeti da Marko piše dva pitanja apostola, a ne tri, kao što to čini Matej. Isus je predvidio uništenje hrama, na što su apostoli upitali: „Kada će se to dogoditi? A šta će biti znak da će se sve to uskoro dogoditi? Imali su vremensko pitanje (kada će se to dogoditi?) i pitanje znaka (kako znaš da će se to dogoditi uskoro?). Oba pitanja odnose se na uništenje hrama koje je Isus prorekao. U Markovoj verziji, ili smak svijeta, apostoli ne spominju.

Događaji koji prethode ovim komentarima su Isusova zapažanja na kraju Marka 12 o siromašnoj udovici. Posljednje svoje novčiće položila je u hramsku riznicu. Isus je htio osigurati da učenici ne propuste lekciju koju im je udovica pokazala svojim primjerom. Zato dozva učenike i reče im: Zaista vam kažem da je ova sirota udovica uložila više od svih onih koji stavljaju u riznicu, jer je svako ulagao od svog izobilja, a ona je iz svog siromaštva stavila sve koju je imala, sav svoj život (Jevanđelje po Marku 12:43-44). Oni očigledno nisu bili samo šokirani onim što je rekao, već su osetili potrebu da ga isprave suptilnim nagoveštajem. “I dok je izlazio iz hrama, jedan od njegovih učenika Mu reče: “Učitelju! Vidi, kakvo kamenje i kakve zgrade!” (Marko 13:1) Luka će još jasnije opisati ovaj događaj – htjeli su da Isus zapamti da je hram izgrađen donacijama bogatih, a ne novčićima siromašnih udovica. To je navelo Isusa da predvidi potpuno uništenje hrama u ne tako dalekoj budućnosti. Materijalne stvari mogu biti prilično impresivne ljudima (čak i navodno duhovnim ljudima), ali Kralju Slave ne znače apsolutno ništa! Ne možemo sebi dozvoliti da izostavimo ovu lekciju u pokušaju da shvatimo težak odlomak iz Svetog pisma.

Isus počinje odgovarati na dva pitanja apostola pričajući o događajima koji nisu znak skorog uništenja hrama. Ovo su pojave lažnih Hristova (stihovi 6-13). To su ratovi i revolucije (stihovi 7-8). Ovo su prirodne katastrofe (stih 8). To je progon i progon (stihovi 9-13). Zatim, počevši od 14. stiha, On prelazi na ono što će biti znak neposrednog uništenja hrama. Prvo što On spominje je "gnusoba pustoši". Zvuči kao nešto strašno, zar ne? – kao nešto kao smak sveta. Ali da je Isus ovdje zaista opisao svoj Drugi dolazak i smak svijeta, onda upozorenja u sljedećim stihovima jednostavno ne bi imala smisla. Kada se Isus vrati, kako neko može poželjeti da se vrati svojoj kući da uzme ogrtač ili bilo šta, i gdje će dobiti vremena? U drugom odlomku koji jasno opisuje Drugi dolazak, vidimo da će se sve što se tiče Hristovog povratka dogoditi brzo – i to vrlo brzo!

„Slušajte, reći ću vam ovu tajnu istinu: nećemo svi umrijeti, ali ćemo se svi promijeniti, u tren oka, kada zatrubi zadnja truba. Jer će zatrubiti, i mrtvi će uskrsnuti neraspadljivi, a ostali će se preobraziti.” (1. Korinćanima 15:51-52)

Treptaj oka nije dovoljan da počnete da se spuštate sa krova, a vreme vam sigurno neće smetati, bilo da je zima ili ne! Isus Hrist je govorio o velikoj katastrofi i savetovao je da se beži od nje. Niko ne može pobjeći kada se Krist vrati i dođe smak svijeta. Obratite pažnju na 20. stih kaže da će Gospod skratiti te dane nevolje. Kada je Bog poslao rimsku vojsku da uništi hram i cijeli Jerusalim 70. godine n.e., On je zaista skratio te dane da zaštiti kršćane Jerusalima i Judeje. Tokom opsade grada, koja je trajala skoro godinu dana, rimski general Cestius Gallus vratio se u Cezareju po veću vojsku. Ovaj prekid bitke omogućio je kršćanima, koji su razumjeli Isusovo proročanstvo, da napuste grad. Josif, jevrejski istoričar i očevidac onoga što se dogodilo, kaže da su pobjegli iz Jerusalima, dok su ostali Jevreji ostali u gradu sa stavom da se bore do smrti (i tako su umrli). Isus zatim prelazi na pitanje kada će se sve ovo dogoditi (stihovi 24-32). Ovdje Isus koristi ono što nazivamo "apokaliptičnim" jezikom, On koristi simbole da opiše ovo vrijeme prevrata. Međutim, ovaj odlomak će vjerovatno biti pogrešno shvaćen i pogrešno protumačen od strane osobe koja nije upoznata s ovom vrstom jezika u Starom zavjetu. Za one koji su upoznati sa starozavjetnim knjigama, sasvim je jasno da se ova vrsta simboličkog jezika često koristila za opisivanje Božjeg suda nad narodima. Trebali bismo uzeti vremena i dati nekoliko primjera kako bismo bili sigurni da je ovo jasno.

Kraj svijeta: pomoć Starog zavjeta

“Blizu je dan Gospodnji, plači i tuguj, doći će vrijeme, i neprijatelj će uzeti tvoje bogatstvo. Sve će to učiniti Svemogući Bog, 7 a ljudi će, izgubivši hrabrost, oslabiti strahom. 8 Svi će biti užasnuti i previjati se od straha od bolova u stomaku, kao žena tokom porođaja. Lica će biti crvena kao vatra, a gledajući jedni druge, ljudi će biti iznenađeni strahom na njihovim licima. 9 Gle, dolazi strašni dan Gospodnji, bit će strašan, Bog će se naljutiti i, uništavajući zemlju, natjerat će grešnike da je napuste. 10 Nebo će biti crno, ni sunce, ni mjesec, ni zvijezde neće sjati. 11 Gospod kaže: „Poslaću nevolje u svet, kazniću zlo i grehe, lišiću gorde oholosti, zaustaviću hvalisanje onih koji tlače druge. 12 Pobrinut ću se da bude manje ljudi od zlata! Biće skuplji od najčistijeg zlata! 13 Moj gnjev će potresti nebo, i zemlja će se pokrenuti.” To će se dogoditi onog dana kada Gospod Svemogući otkrije svoj gnjev.” (Izaija 13:6-13).

Zapazite u 1. stihu Izaije 13 da je sve ovo rečeno protiv Babilona vekovima pre Hristovog rođenja. Proročanstvo o Egiptu:

« Gle, na oblaku brzom dolazi Gospod, Gospod će ući u Egipat, i svi lažni bogovi će drhtati od straha. Egipat je bio hrabar, ali njena hrabrost će se istopiti kao vosak". (Izaija 19:1).

« Gospod je ljut na sve narode i sve vojske, On će ih sve uništiti, On je odredio njihovo uništenje. Njihova tijela će biti odbačena, smrad će se dići iz njihovih leševa, a njihova krv će teći po planinama. Nebesa će se smotati u svitak, i sve će zvijezde pasti, kao lišće vinograda ili smokve, zvijezde će istopiti jednu i sve. Gospod kaže: „To će se dogoditi kada Moj mač na nebu bude pokriven krvlju. Gledajte, moj mač će posjeći Edoma, pasti na ljude koje sam izabrao da činim pravdu. Jer Gospod je odlučio da je došlo vrijeme za sud nad Bosorom i Edomom. I ovnovi, telad i bikovi će biti ubijeni, zemlja će se napuniti njihovom krvlju, a njihova salo će se pomešati s blatom. Jer Gospod je izabrao vreme za kaznu, izabrao godinu odmazde za ono što su učinili Sionu". (Izaija 34:2-8).

« Prvog dana dvanaestog mjeseca [(februara)] dvanaeste godine izgnanstva, došla mi je riječ Gospodnja. A Gospod je rekao: „Pjevajte ovu tužnu pjesmu o faraonu, kralju Egipta, recite mu: „Smatrao si se mladim lavom, koji ponosno hoda među narodima, a u stvari si zmaj. Nozdrvama frkneš, nogama mutiš vodu, uzburkaš sve rijeke. Svemogući Gospod kaže ovako: „Sakupio sam mnogo ljudi, sad ću na vas baciti mrežu. I ljudi će te izvući na kopno. Ostaviću te na zemlji, baciću te u otvoreno polje da te ptice kljucaju. I pustiću divlje zvijeri da te pojedu dok se ne zadovolje. Rasuću tvoje telo po planinama, ispuniću dolinu mrtvim telom. Proliću tvoju krv na planine, ona će zasititi celu zemlju i ispuniti njome reke. Učiniću da nestaneš, zatvoriću nebo i zatamniti zvezde, pokriti ću sunce oblakom, a mesec neće sjati. Sva nebeska tijela potamniću iznad tebe. I cijela zemlja će postati mračna. Tako kaže Gospod Svemogući. “Mnogi narodi će biti tužni i uznemireni kada budu znali da sam doveo neprijatelja da vas odvede kao zarobljenike u strane zemlje. Užasnut ću mnoge, njihovi kraljevi će se uplašiti kada zamahnem Svojim mačem pred njima. Kraljevi će drhtati od straha čim padneš, svaki kralj će drhtati za svoj život". (Jezekilj 32:1-10).

« Dunite u trube u Sionu. Upali uzbunu na Mojoj svetoj gori. Drhte od straha svi ljudi koji žive na ovoj zemlji. Dan Gospodnji dolazi, blizu je. Biće to dan tmine i tame, sa nadolazećim oblacima. U zoru ćete vidjeti kako neprijateljske horde prekrivaju sve planine, moćna vojska, kakva nikada prije nije bila niti će biti. Za sobom ostavljaju zemlju spaljenu vatrom. Pred njima je zemlja kao Rajski vrt, a iza njih kao opustošena stepa. Od njih se niko i ništa ne može spasiti. Oni su kao konji i galopiraju kao konjica; uz tutnjavu kočija koja jure po vrhovima planina, uz buku poput pucketanja slame koja gori u vatri. Oni su kao jak narod, spremni za borbu. Pred ovom vojskom ljudi drhte i blede od straha. Ovi ratnici trče i brzo se penju na zidove. Marširaju u urednim redovima i niko od njih ne skreće sa njihovog puta. Ne lome jedno drugo, svako ide svojim putem. A ako se jedan od njih udari i padne, ostali idu naprijed. Trče prema gradu i brzo opsjedaju njegove zidine. Oni, poput lopova, ulaze u kuće kroz prozore. Zemlja i nebo drhte pred njima, sunce i mjesec potamne, a zvijezde prestaju da sijaju. Gospod glasno zove svoju vojsku. Njegove su vojske brojne i jake, i slušaju Njegove naredbe. Veliki je i strašni dan Gospodnji. Niko ga ne može zaustaviti". (Joilo 2:1-11).

« I nakon toga, Ja ću izliti Svoj Duh na ljude. Vaši sinovi i kćeri će proricati. Stariji će vidjeti vaše proročke snove, a mladići će imati vizije. 29 U te dane izliću svoj Duh, čak i na sluge i sluškinje. 30 Pokazat ću vam znakove na zemlji i na nebu, vatru i krv i stupove dima. 31 Sunce će se pretvoriti u tamu, a mjesec u krv, prije velikog i strašnog dana Gospodnjeg. 32 Svi koji prizovu ime Gospodnje biće spašeni. Spas će doći na gori Sion i u Jerusalimu. I među spašenima će biti ljudi koje će Gospod pozvati". (Joilo 2:28-32).

Ovdje bi se mogli citirati mnogi drugi slični odlomci iz Starog zavjeta, ali i oni su dovoljni da nam pomognu da shvatimo kako se simbolički jezik koristio i koliko je često korišten. Naravno, sjećate se da je posljednji citirani odlomak iz Joila 2 citirao Petar u Djelima 2 na dan Pedesetnice, kada je crkva počela i kada se izlio Sveti Duh. U svim ovim odlomcima jezik je vrlo sličan onom koji se koristi u 24. poglavlju Mateja i njegovim paralelama, kao i u Knjizi Otkrivenja. Takav jezik je mogao (i bio je) karakterističan za Božji sud protiv bilo kojeg naroda koji se pobunio protiv Njega. Doslovno tumačenje ovih odlomaka dovest će do onoliko nesporazuma i nesporazuma u Svetom pismu koliko je teško i zamisliti. Ako pokušate doslovno shvatiti simbolički jezik, tada ćete u nekom trenutku ipak biti prisiljeni da ga prepoznate kao figurativan. Veliki broj modernih tumačenja knjige Otkrivenja jasan je primjer ovog pogrešnog pristupa. Ali poenta je u tome da niko neće biti spreman da se suoči sa Matejem 24 ako nema razumno razumno razumevanje knjiga starozavetnih proroka.

Vratimo se sada na jevanđelje po Marku. Nastavljajući da odgovara na pitanje o vremenu kada će se sve to dogoditi, Isus pravi poređenje sa smokvom (stihovi 28-31). Dok ne dođe određeno vrijeme, sve će se odvijati kao i obično tokom života jedne generacije (stih 30). Život jedne generacije u to vrijeme smatra se otprilike 40 godina. Isus Hrist je izgovorio ove reči oko 30. godine nove ere, a hram je uništen 70. godine nove ere. - odnosno četrdeset godina kasnije. Međutim, Isus Hrist je rekao da niko ne zna tačno vreme, a govoreći o tačnom vremenu, upotrebio je izraz "dan i sat" (stih 32). Tako Isus zaključuje govoreći o potrebi paziti na znakove (stihovi 33-37). Kada bi objašnjenja ovog Isusovog dijaloga bila zasnovana isključivo na materijalu iz Marka i Luke, među njima bi bilo mnogo manje zabune. Ono što se može naučiti iz ovog primjera je razumjeti potrebu da se prvo prouče manje teški odlomci na određenu temu, kako bi kasnije pomogli u tumačenju težih odlomaka na istu temu. Ovo je, uostalom, jedan od najosnovnijih principa biblijskog tumačenja, koji je više prihvaćen u teoriji, ali nažalost rjeđe korišten u praksi kada se pokušava tumačiti odlomke poput onih koje ovdje razmatramo.

Luka 21 - druga paralela sa Matejem 24

Luka ove događaje opisuje još uopštenije i jednostavnije nego što to čini Marko. Kao što je ranije rečeno, On je nejevrejski pisac za nejevreje, i vrlo malo stvari olakšava svojim čitaocima. Svakako, i po stilu pisanja i po terminologiji, on je najmanje „Židov“ od svih autora, što će nam uvelike pomoći u razumijevanju ovog posebnog odlomka Svetog pisma. Da bismo lakše pratili misao, ponovimo Isusove riječi onako kako ih je Luka zapisao.

„Isus je pogledao oko sebe i vidio kako bogati stavljaju darove u kutiju za donacije, 2 i siromašnu udovicu kako stavlja dva mala novčića. 3 „Zaista kažem, rekao je, ova jadna udovica je uložila najviše, 4 jer su sve uložile iz obilja, ali je iz svog siromaštva uložila sve od čega je imala za život.”

5 Neki od učenika su rekli o hramu: "Ovaj hram je prelijep, sagrađen je od najboljeg kamena, i u njemu su mnogi darovi prineseni Bogu", a On je rekao: 6 "Doći će dani kada ovo što vidite ovdje neće ostati i kamen na kamenu. Sve će biti uništeno."

7 “Učitelju, pitali su, kada će to biti? I koji će biti znak prije nego što se to dogodi?”

8 Odgovorio je: "Čuvajte se da ne budete prevareni, jer će mnogi doći pod Mojim imenom i reći: 'Ja sam Hrist' ili 'Došlo je vreme.' Ali nemojte ih slijediti. 9 A kad čujete za ratove i pobune, ne bojte se, jer sve se to prvo mora dogoditi, a tek nakon toga će doći kraj.

10 Tada im reče: “Narod će ustati protiv ljudi, i kraljevstvo protiv kraljevstva. 11 I bit će velikih zemljotresa, gladi, bolesti i raznih drugih nevolja na mnogim mjestima, i strašnih pojava, i bit će velikih znakova s ​​neba.

12 Ali prije svega toga bit ćete uhvaćeni i progonjeni na sve moguće načine: zbog mene ćete biti suđeni u sinagogama, bačeni u tamnice, i bit ćete prisiljeni odgovarati kraljevima i vladarima. 13 Ovo će biti za vas da svjedočite o meni. 14 I zato neka bude poenta da ne razmišljaš unaprijed šta da odgovoriš, 15 jer ću ti dati mudrosti i staviti takve riječi u tvoja usta da ti se niko od tvojih protivnika neće moći oduprijeti ili osporiti. 16 Ali će vas izdati vaši roditelji, i vaša braća, i vaša rodbina, i vaši prijatelji. I neki od vas će biti pogubljeni, 17 i svi će vas mrzeti zbog mog imena. 18 Nijedna vlas neće pasti s tvoje glave, jer 19 dugotrpljenjem spasavaš duše svoje.”

20 „Kada vidite Jerusalim okružen vojskama, znajte da je njegovo uništenje blizu. 21 Tada oni koji su u Judeji moraju bježati u planine, oni koji su u gradu neka ga napuste, ali oni koji su u selima ne smiju ući u grad, 22 jer će to biti dani kazne, kada sve što je napisano će biti ispunjeno. 23 Teško u one dane trudnicama i dojiljama, jer će biti velika nesreća na zemlji, i gnjev Božji će pasti na ovaj narod. 24 I oni će pasti od mača, i odvest će ih u ropstvo drugim narodima; a neznabošci će gaziti Jerusalim pod nogama dok im ne istekne vrijeme.”

25 “I bit će znakova na suncu, mjesecu i zvijezdama, a na zemlji će biti očaja naroda i pometnje od huke i buke mora. 26 Ljudi će biti oslabljeni strahom i užasom zbog katastrofa koje dolaze na zemlju, jer će se sile nebeske uzdrmati. 27 Tada će vidjeti Sina Čovječjega nošenog na oblaku, u svoj njegovoj sili i velikoj slavi. 28 A kada se sve ovo počne ostvarivati, ne bojte se, nego podignite svoje glave, jer je vaše izbavljenje blizu.”

29 I rekao im je prispodobu: „Pogledajte drveće, kao smokvu: 30 kad pozelene, znate da je ljeto blizu. 31 Isto tako, kada vidite da će se ostvariti ono što sam rekao, znaćete da je Carstvo Božije blizu.

32 Zaista kažem, sve će se ovo dogoditi prije nego što živa generacija umre. 33 Nebo i zemlja će proći, ali moje riječi neće proći.”

34 „Ali pazi da ti um ne otupi veselje, pijanstvo i svjetovne brige, da te ovaj dan, kao zamka, ne iznenadi, jer 35 obuzme sve koji žive na zemlji. 36 Ali bdijte u svako doba i molite se da možete pobjeći od onoga što će doći i stati pred Sina Čovječjega.” (Jevanđelje po Luki 21:1-36).

Redoslijed događaja je otprilike isti kao u Marku 13. Prvo, Isus hvali siromašnu udovicu, nakon čega Ga apostoli podsjećaju na ljepotu hrama i kako je sagrađen donacijama bogatih. Isus kaže da će hram biti uništen, a Luka bilježi dva pitanja apostola u vezi znakova i vremena kada će se to dogoditi. Redoslijed dijaloga kod Luke vrlo je sličan onom kod Marka, tako da se na njega nećemo vraćati u detalje. Ali neke stvari su malo drugačije i pomoći će nam da bolje razumijemo o čemu je Isus govorio. Oba pitanja apostola odnose se na ono o čemu je Isus upravo govorio – uništenje hrama. Da se radi o Drugom dolasku, onda Teofil, onaj kome je upućena knjiga po Luki (1:3), to vjerovatno ne bi razumio. Pojava lažnih Hristova neće biti znak (stih 8); ratovi i revolucije (stih 9); prirodne katastrofe (stihovi 10-11); progon (stihovi 12-19).

Luka 20 čini jasnim i razumljivim ono što druga jevanđelja opisuju kao "gnusnost uzrokovanu pustošom". U sinodskom prijevodu takvi odlomci zvuče kao "gnusoba pustoši" i ova fraza se često koristi u spekulacijama o "smaku svijeta". Vjerovatno je nemoguće unijeti veću jasnoću od Lukea. On piše: “Kada vidite Jerusalim okružen vojskama, znajte da je njegovo uništenje blizu.” Isus dalje upozorava na potrebu bijega i spasavanja kada vojske stignu do Jerusalima. Sa ovog komentara On prelazi na ono što će biti znak svega ovoga. I već simboličkim jezikom nastavlja opis velikog preokreta – Božjeg suda nad Jevrejima i Jerusalimom. Zatim dolazi parabola o smokvi i naznaka da će se sve to dogoditi u vremenu jedne generacije. Konačno, Isus poziva da pazimo na znakove i živimo u skladu s njima – pravedno i bez razmišljanja (stihovi 34-36).

Matej 24 je vrlo jevrejski odlomak

Prijeđimo direktno na srž pitanja postavljenih u Mateju. Je li Isusu zaista postavljena tri pitanja ili je Matej napisao ista dva pitanja kao kod Marka i Luke, ali koristeći jevrejske tradicije? Sada se ova druga opcija čini očiglednijom, zar ne? Kada čitamo “znak povratka tvoga” u 3. stihu, treba napomenuti da grčka riječ “parousias”, prevedena kao “povratak”, također ima šire značenje prisutnosti. Čitaoci koji su upoznati sa jevrejskim tradicijama mogli bi uzeti ove riječi kao opis nadolazećeg suda (kao što o tome čitamo u Starom zavjetu u Isaiji 19:1). U stvari, čak iu Mateju 16:28 autor govori o još jednom Isusovom povratku, koji ne može biti ono što nazivamo Drugim dolaskom. “Zaista kažem, neki od vas koji ste sada ovdje vidjet će Sina Čovječjega kako dolazi u Njegovo Kraljevstvo prije nego što umru!” (Jevanđelje po Mateju 16:28). Očigledno, nisu svi dolasci Boga ili Isusa povezani sa smakom svijeta. Takođe možemo pogledati Luku 19:44 „...vreme kada je Bog došao da vas spasi“ je vrlo kontekstualna referenca na uništenje hrama 70. godine nove ere.

Šta onda raditi sa "smakom svijeta?" Grčka riječ koja se ovdje koristi za "svjetlo" je "aiwnos", a ne "kosmos" što znači "cijeli svijet". Ista fraza se koristi u Mateju 28:20. Šta god da je Isus mislio u 24. poglavlju Mateja, možda je očigledno da sami učenici u tom trenutku nisu bili u poziciji da Mu postavljaju pitanja o Njegovom Drugom dolasku. Nisu mogli u svoje umove uklopiti informaciju o Njegovoj nadolazećoj smrti i vaskrsenju, a kamoli o “Drugom dolasku” i “smaku svijeta”. Pogledajte Luku 9:45 i 18:34, gdje možete vidjeti da je njihovo razumijevanje hitne pomoći bilo na nuli, čak i kada im je to direktno rečeno.

Riječ "kraj" ovdje ima isti korijen kao grčka riječ prevedena "da se ispuni" u Marku 13:4. Takođe se odnosi na isti događaj opisan u Mateju 24:6, 14, gde kontekst ukazuje da je u pitanju uništenje grada. Ako učenici nisu postavljali pitanja o Drugom dolasku i kraju svijeta, šta su onda pitali? Postoje dva tumačenja koja su kontekstualno opravdana. Prvo: učenici su mogli zamisliti da će takvi grandiozni događaji biti kraj za Židove (a možda i za cijeli svijet) - ako Jevreji (24:34-36) i hram (24:1-2) budu uništeni, onda će njihov svijet okončati svoje postojanje . Drugo, ako se povratak ovdje koristi u smislu prisutnosti, koji su Grci tog vremena često koristili da označe dolazak kralja, učenici su mogli sve doslovno zamisliti: da će Isus doći i boriti se protiv Jerusalima, što će dovode do kraja starosti i prate nastanak nove. Ova ideja se vrlo tačno poklapa sa tadašnjim očekivanjima učenika od Mesije. U svakom slučaju, pitanje "kada će se sve ovo dogoditi", baš kao i u Luki 21 i Marku 13, odnosi se na uništenje hrama, o čemu je Isus ranije govorio.

Osim razlika u formulaciji osnovnih pitanja apostola, Matej dodaje i nekoliko stvari. On pominje izdaju kada se ljubav većine ohladi (stihovi 10-12). On takođe govori o evanđelju koje se propoveda širom sveta pre nego što dođe „kraj“ (stih 14). U Kološanima 1:6,23 možemo vidjeti ispunjenje ovog proročanstva. Hristov dolazak će biti vrlo očigledan, za razliku od pojave lažnih Hristova (stihovi 26-27). To će se dogoditi tamo gdje se orlovi okupe da pojedu leš Judaizma (stih 28).

Uporedite ovo sa Jevrejima 8:13, 12:25-29. Judaizam, sa svojim sistemom žrtvovanja, bio je pri kraju kada su sve njegove tvrdnje iznesene i zapisane.

U stihu 29, apokaliptičnim jezikom, Isus kaže frazu „I odmah nakon ove nesreće u one dane...“ Odmah je prijevod sa grčke riječi „eutheos“, što znači odmah ili uskoro, i očito se odnosi na događaje koji će se dogoditi. u kratkom vremenskom periodu. Pokušaj da se u ovaj vremenski period uklopi 2000 narednih godina u osnovi ne bi odgovarao značenju ove riječi. "Znak" u 30. stihu je prijevod grčkog "semeion", što znači upućivanje na simbol nečega, a ne na samu stvar. Drugim rečima, pojava Hristovog znaka se mora videti u događajima koje je On prorekao, a ne u Njegovom ličnom pojavljivanju. "Ožaliti" u 30. stihu u budućem pasivu, a može se prevesti i kao "Oplakat ću za njima". Anđeli okupljaju izabrane (stih 31) može se odnositi na opis širenja evanđelja po cijelom svijetu nakon uništenja hrama, ili na spašavanje izabranih iz grada prije njegovog uništenja. Pogledajte sljedeće stihove koji podržavaju ovu verziju: Ponovljeni zakon 30:4, Psalam 21, Isaija 27:13, 45:22.

Evanđelje po Mateju detaljnije opisuje potrebu da se pazi na znakove koje je Isus prorekao nego druga evanđelja. Grešnicima se suprotstavlja Nojev primjer i njegova pravednost (stihovi 37-39). Noa nije bio iznenađen – bilo je grešnika. Dakle, verzija koja opisuje uništenje Jerusalima ima smisla. Isus kaže da će jedan biti uzet, drugi će biti ostavljen (stihovi 40-41). Grešnik je bio uzet, pravednik ne, jer su pravednici, verujući, pobegli od napredujućih vojski. Naravno, ovaj tekst je omiljeno mjesto za one koji poučavaju doktrinu "Uzašašća" - doktrinu sa mnogo biblijskih kontradikcija - o ovoj doktrini ne možemo raspravljati detaljno u okviru naše teme. Međutim, u nastavku ćemo razmotriti jednu kontradikciju. Upozorenje o potrebi bdjenja nastavlja se u stihovima 45-51.

Zapamtite da sama Biblija ranije nije bila podijeljena na poglavlja. Budući da je 44. stih kulminacija Isusove izjave, Njegov govor će biti razumljiviji ako uzmemo u obzir i 25. poglavlje. Tri vrste kraljevstava su date u poglavljima 24 i 25: uništeno kraljevstvo (Juda) - poglavlje 24; kraljevstvo uspostavljeno na zemlji (Crkva) - 25:1-30; i kraljevstvo u vječnosti (uzdignuto na Božji prijesto) - 25:31-46.

Luka 17:22-37 - neriješena ili riješena misterija?

Ovaj odlomak nije paralelan sa Matejem 24, Markom 13 i Lukom 21, ali sadrži opise istih znakova. Međutim, redoslijed kojim su napisani je drugačiji – u stvari, više izgleda kao da su napisani slučajnim redoslijedom nego ostala tri odlomka koji koriste sličan obrazac. Vrijedi pažljivo pročitati ovaj odlomak prije nego što nastavimo s našim razmatranjem.

„Jednom, kada su fariseji pitali Isusa kada će doći Carstvo Božje, On im je odgovorio: „Kraljevstvo Božije već dolazi, ali će doći nevidljivo. 21 Nikome neće biti dato da kaže: "Gle, evo ga, Carstvo Božje!" ili: "Tamo je došlo kraljevstvo Božje!", jer je kraljevstvo Božje u vama." 22 I reče svojim učenicima: „Doći će vrijeme kada želite da živite čak i jedan takav dan kada će Sin Čovječji doći u svojoj slavi, ali ne možete.

23 I ljudi će vam reći: "Ovde", "Tamo." Ali ostani gdje jesi, ne juri za njima i ne traži." 24 Jer kao što munja bljesne i obasjava nebo od kraja do kraja, tako će i Sin Čovječji zasjati onog dana kada se vrati. 25 Ali prvo mora mnogo pretrpjeti i biti odbačen od ovog naraštaja.

26 I kao što je bilo u dane Noine, tako će biti i u dane kada se Sin Čovječji vrati: 27 svi su jeli, pili, ženili se i udavali do dana kada je Noa ušao u arku i potopa počeo i sve ih uništio.

28 Bit će isto kao što je bilo u vrijeme Lota, kada je Bog uništio Sodomu: svi su jeli, pili, kupovali, prodavali, sadili i gradili kuće. 29 Ali onog dana kada je Lot izašao iz Sodome, pala je kiša od vatre i sumpora s neba i sve ih uništila. 30 Isto će biti kada se pojavi Sin Čovječji. 31 U onaj dan, ako je tko na krovu, a imanje mu je u kući, neka ne silazi da skupi svoje stvari. A ako je ko u polju, neka se ne vraća kući. 32 Sjetite se Lotove žene. 33 Ko hoće da spase svoj život, izgubiće ga, a ko izgubi svoj život, spasiće život večni. 34 Kažem vam, ako te noći budu dvojica u istoj prostoriji, jedan će biti uzet, a drugi ostavljen. 35 Dvije će žene mljeti žito jedna pored druge, i jednu će uzeti, a drugu ostaviti.” 36 I bit će dva čovjeka u polju, i jedan će biti uzet, a drugi ostavljen. 37 I učenici upitaše Isusa: "Gdje će sve ovo biti?" A On im odgovori: "Gdje leš leži, orlovi će se uvijek okupljati." (Jevanđelje po Luki 17:20-37).

Mnogi bibličari dijele Mateja 24 na dva dijela: opis razaranja Jerusalima (stihovi 1-34) i opis kraja svijeta (stihovi 35-51). Nazovimo ih na primjer Odjeljak A i Odjeljak B. Ako uporedite Luku 17 i Matej 24, ovo je ono što ćete dobiti:

1. Luka 17:24 Matej 24:27 (A)
2. Luka 17:26-30 Matej 24:37-39 (B)
3. Luka 17:31-33 Matej 24:17-18 (A)
4. Luka 17:34-36 Matej 24:40-41 (B)
5. Luka 17:37 Matej 24:28 (A)

Očigledno je da su znakovi u Luki 17, kada se uporede sa Matejem 24 i drugim sličnim mjestima, pomiješani. Imamo tri opcije kada pokušamo da shvatimo o čemu govori Luka 17:

Prvi: Luka 17 je neobjašnjiva zbrka koja se negativno odražava na sliku Duha Svetoga koji je nadahnuo i ovo poglavlje.

Sekunda: Cijeli ovaj odlomak opisuje Drugi dolazak - položaj sa nekim problemima, blago rečeno. Na primjer, iste riječi se mogu naći u 24. poglavlju Mateja i drugim odlomcima koji jasno opisuju uništenje Jerusalima. I zašto bi onda (i kako) iko želio da siđe u kuću i uzme stvari (stih 31) kada Krist dođe? O ovoj temi smo već razgovarali. Stihovi 28-29 koriste primjer Lota, koji je sličan slučaju Jerusalima, kada su pravednici pobjegli, a grešnici ostavljeni da budu uništeni u osuđenom gradu. Onog dana kada se pojavi Sin Čovječji (stih 30), oni koji slušaju radije bježe, a ne da se vraćaju svojim kućama po stvari (stih 31). Naravno, takav izbor neće postojati na dan Drugog dolaska!

I treća opcija: Luka 17 govori o uništenju Jerusalima. U svjetlu svih dokaza, ova opcija ostaje jedina logična opcija. Dakle, Matej 24, Marko 13 i Luka 21 u potpunosti se odnose na uništenje Jerusalima i kraj jevrejskog doba, a ne govore o Drugom Hristovom dolasku ili o dolasku kraja sveta. Drugi odlomci Svetog pisma bave se temama o kraju svijeta, ali ovi ne. Molim se da ovaj prilično dugačak članak ne samo da donese zadovoljstvo i odgovore na prethodno postavljena pitanja, već i inspiriše više proučavanja Starog zavjeta – posebno knjiga proroka. Ako se postigne takav rezultat, onda se nesumnjivo isplati. I neka vas Gospod blagoslovi!

Prevod: Valerija Mylnikova

Ljudi pričaju o kraju svijeta stotinama godina. Ova tema će uvijek biti uzbudljiva i akutna za čovječanstvo, jer je riječ o prestanku postojanja čitavog života na Zemlji, a i same Zemlje. Ova pomisao zadrhti ljudska srca, jer i ako je sve loše okolo i teško na duši, čovek ipak želi da ŽIVI!!! Život je najveća vrijednost za čovjeka.
Danas, kada mediji omogućavaju da budemo u toku sa svim dešavanjima, kada se informacije odmah šire po svijetu, priča se o smaku svijeta posebno je česta, a riječi ne uvijek kompetentnih ljudi odmah izlaze u javnost. Dakle, već više od godinu dana postoji pompa oko 2012. Predviđanja vezana za ovu godinu danas su drugačija. Ali praktički se ništa ne čuje o onome što Biblija kaže o kraju svijeta - Knjizi nad knjigama, jer je iz nje preuzeta sama ideja o "smaku svijeta". Da bismo istražili ovo pitanje, počnimo ne od kraja, već od samog početka.

_____________________________________________________

Zašto je Bog stvorio svemir i našu planetu? Da stavi osobu tamo. Biblija kaže da je Bog stvorio ljude za vječni život, ali su oni sagriješili, pa su grijeh i smrt ušli u svijet. Ali Bog nije odbacio čovečanstvo, On nam je otkrio svoj plan, pokazao nam je šta je dobro u očima Božijim, a šta je zlo, otkrio da će se posle smrti svaki čovek pojaviti na sudu, gde će dobiti nagradu za svoja dela. . Sve je to bilo poznato ljudima koji su živjeli u antici. Takve izjave vidimo zabilježene u raznim knjigama Starog zavjeta.
Ljudima koji ne poznaju Boga teško je razumjeti Njegovu svrhu. Da li je Bog sve stvorio da bi to kasnije uništio? Ljudi povezuju sebe i svoje živote sa planetom Zemljom, i ništa više. Ali Božji plan za čovečanstvo je grandiozan. Bog ističe da se Zemlja, uprkos svom sjaju, ne može porediti sa Njegovim Kraljevstvom, novim Nebom i novom Zemljom, koje je pripremio za sve ljude koji su Mu se obratili. Ovaj svijet je u zlu, jer knez ovoga svijeta, Sotona, vlada u njemu. Grijeh, nepravda, tuga i mnoga druga zla uništavaju Zemlju, lišavaju čovjeka punoće sreće. Biblija kaže da smo mi ovdje na zemlji kao stranci i stranci, da ovdje biramo svoju budućnost, da duša svakog čovjeka čezne za Nebeskim životom, na koji nas Bog poziva! I, zapravo, "smak svijeta" dolazi za svaku osobu sa krajem života na Zemlji.
Ipak, Biblija kaže da će doći vrijeme kada će svemu na zemlji doći kraj i početi Novi život. Pogledajmo pobliže ovu temu.
Knjige Novog zaveta govore više o kraju sveta, jer je sam Hristos došao na Zemlju, kako je zapisano, do kraja veka: “Jednom se, na kraju vekova, pojavio da ukloni greh žrtvovanjem sebe”(Jevr. 9:26).
Krist je otkrio svojim učenicima budućnost čovječanstva, te im je u vezi s tim dao neka uputstva.
Isus je rekao: "Nebo i zemlja će proći (proći), ali moje riječi neće proći"(Matej 24:35). "Evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka vijeka"(Matej 28:20). Iz ovih riječi jasno je da je Gospod govorio o kraju postojanja zemlje i neba. Ali Isus nije otkrio čovječanstvu dan kada će doći smak svijeta, već nam je dao znakove ovog kraja, upozoravajući nas unaprijed da će ovaj dan doći neočekivano. "Ali niko ne zna za taj dan i sat, čak ni anđeli na nebu, nego samo Otac Moj"(Matej 24:36). „Bdijte, dakle, jer ne znate u koji će čas doći vaš Gospodar. Ali znate da je vlasnik kuće znao na koji sat će lopov ući, bio bi budan i ne bi dozvolio da mu se provali u kuću. Zato i budite spremni, jer u čas ne mislite da će Sin Čovječiji doći” (Mt. 24:43-44).
“Kada je sjedio na Maslinskoj gori, učenici su Mu pristupili nasamo i upitali: Reci nam, kada će to biti? i koji je znak tvoga dolaska i svršetka vijeka?” (Matej 24:3). Dakle, da vidimo šta je Isus rekao svojim učenicima o znacima kraja veka:

Prvo što je Isus rekao bilo je o pojavi lažnih Hristova: „Odgovori im Isus i reče im: Čuvajte se da vas ko ne zavede, jer će mnogi doći pod mojim imenom i reći: ‘Ja sam Hristos’, i mnoge će prevariti” (Matej 24:4-5). „Onda ako vam neko kaže: Evo, Hristos je ovde ili tamo, ne verujte. Jer će se ustati lažni hristovi i lažni proroci i činiti velika znamenja i čudesa da zavedu, ako je moguće, čak i izabrane. Eto, rekao sam ti unaprijed. Pa ako vam kažu: ‘Evo ga u pustinji’, ne izlazite; 'gle, On je u tajnim sobama', ne vjerujte; Jer kao što munja dolazi s istoka i vidljiva je čak i na zapadu, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega” (Matej 24:23-27).

Hristos je rekao o ratovima i glasinama o ratu: “Čućete i o ratovima i ratnim glasinama. Gledajte, nemojte se užasnuti, jer sve ovo mora biti, ali ovo još nije kraj: jer će ustati narod na narod, i kraljevstvo na kraljevstvo” (Mt 24,6-7).

Glad i zemljotresi: “I bit će gladi, kuge i zemljotresa na mjestima; ipak ovo je početak bolesti (početak kraja Zemlje)”(Matej 24:7b-8).
Progon hrišćana:“Onda će te predati na mučenje i ubiti; i svi će vas narodi omrznuti zbog imena moga” (Matej 24:9).
Pojava lažnih proroka, hlađenje vjere u ljudima: “... I tada će se mnogi uvrijediti, i izdaće jedni druge, i mrzeće jedni druge; i mnogi će lažni proroci ustati i mnoge će prevariti” (Matej 24:10-11).

Umnožavanje bezakonja i hlađenje ljubavi: “I zbog porasta bezakonja, ljubav mnogih će se ohladiti; ko izdrži do kraja, biće spašen.”(Matej 24:12-13).

Dobra vijest će se propovijedati širom svijeta: “I ovo evanđelje o kraljevstvu propovijedaće se po cijelom svijetu, kao svjedočanstvo svim narodima; i tada će doći kraj” (Matej 24:14).

Velike nevolje i kataklizme, znak Sina Čovječjega na nebu: Otkrivenje Jovana Bogoslova opisuje velike nevolje koje će zadesiti Zemlju i one koji na njoj žive. To su: 7 pečata - (Otk. 5-6 pogl.); 7 cijevi - (Otk. 8-9 pogl.); 7 činija - (Otk. 15-16 pogl.) . “I odjednom, nakon nevolje tih dana, sunce će potamniti, i mjesec neće dati svoju svjetlost, i zvijezde će pasti s neba, i sile će se nebeske uzdrmati; tada će se znak Sina Čovječjega pojaviti na nebu; i tada će zaplakati sva plemena zemaljska, i vidjet će Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima nebeskim sa silom i slavom velikom...” (Matej 24:29-31).

Apostoli su takođe davali znake približavanja kraja sveta.
Petar nas upozorava na pojavu pred smak svijeta "drkih rugača":
Znajte prije svega da će u posljednjim danima doći rugači koji će hoditi za svojim požudama i govoriti: Gdje je obećanje Njegovog dolaska? Jer otkad su očevi počeli umirati, od početka stvaranja, sve ostaje isto. Oni koji tako misle ne znaju da su u početku, po Božjoj riječi, nebo i zemlja bili sastavljeni od vode i vode; dakle, svijet tog vremena je propao, potopljen u vodi. Ali sadašnja nebesa i zemlja, koji su sadržani u istoj Riječi, pohranjeni su za vatru za dan suda i uništenja bezbožnih ljudi” (2. Pet. 3:3-7).
Ko su oni "bezobrazni nitkovi" prema apostolu Petru? To su ljudi koji ne vjeruju u smak svijeta. Zašto ne veruju u njega? Jer ni oni ne vjeruju u početak: ne vjeruju da je Bog svemu dao početak, da je Gospod Bog stvorio svemir, zemlju i sve što ga ispunjava. Stoga, oni ne vjeruju da je Bog odredio kraj svemu. Vidite kakva zanimljiva pravilnost postoji u ljudskom rasuđivanju: neverovanje na početku dovodi do neverovanja na kraju.

Pavle piše Timoteju o poslednjim danima: “Znajte da će u posljednjim danima biti teških vremena. Jer ljudi će biti sami sebe, srebroljupci, ponosni, bahati, bogohulniki, neposlušni roditeljima, nezahvalni, bezbožni, neljubazni, neumoljivi, klevetnici, neumjereni, okrutni, ne vole ono što je dobro, izdajnici, drski, pompezni, više sladostrasni od onih koji vole Boga, koji imaju izgled pobožnosti, ali su njegove moći uskraćene. Uklonite se od takvih” (2 Tim. 3:1-5).

Pavle upozorava Timoteja – mladog ministra – na progresivnu degradaciju morala i morala u društvu pred sam kraj sveta. Ova degradacija je sada vidljiva kao nikada ranije. Treba samo pogledati šta se danas prikazuje na televiziji i uporediti sa onim što se prikazivalo prije 20 godina.

Pavlovo pismo Solunjanima kaže da će se tih dana proglašavati „mir i sigurnost“:
“Nema potrebe da vam pišem o vremenima i datumima, braćo, jer i sami sigurno znate da će dan Gospodnji doći kao lopov (lopov) u noći. Jer kad budu rekli: 'Mir i sigurnost', tada će ih zadesiti iznenadna propast, kao što porođaj dolazi na trudnu ženu, i neće pobjeći" (1. Solunjanima 5:1-3).

Teolozi sugeriraju da će se nakon vremena ratova i terora iznenada uspostaviti mir na zemlji, koji će uspostaviti Antihrist, koji je vladao na čelu svjetske vlade. I baš u trenutku kada će svetski mir biti proglašen, tada će iznenada početi velika nevolja, jer će Bog suditi stanovnicima zemlje. U ovo vrijeme ljudi će tražiti sopstvenu smrt, ali, kako kaže Sveto pismo, ona će pobjeći od njih. (Otkrivenje 9:6).
Naravno, postavlja se pitanje: da li je moguće nekako izbjeći smak svijeta? Smak svijeta je neizbježan. Smak svijeta se ne može spriječiti. Gospode "...odredio dan na koji će s pravom suditi svemiru"(Dela 17:31). A Božja riječ je nepokolebljiva. Ono što je obećao da će učiniti: “Nebo i zemlja će proći, ali moje riječi neće proći(neće se promijeniti)” (Matej 24:35). Dakle, dolazi smak svijeta. A kad dođe vrijeme „...dan će Gospodnji doći, kao lopov(lopov) noću, i tada će nebesa proći uz buku, elementi, koji su se rasplamsali, biće uništeni, zemlja i svi radovi na njoj će izgorjeti.(2 Pet. 3:10).

“Pa, kako će se biti moguće pripremiti za smak svijeta?”- pitate? Svi ovi znaci približavanja kraja trebali bi biti povod ljudima da obrate pažnju na svoje živote i da se pomire s Bogom.

Ne tako davno sprovedeno je istraživanje javnog mnijenja. Pitali su se razni ljudi: "Šta ćeš učiniti ako počne smak svijeta?" Većina je odgovorila da će piti, šetati, zabavljati se. Općenito, uživajte u posljednjim danima života. I niko nije rekao da će razmišljati o svom životu, pokajati se za svoje grijehe, pokušati barem u posljednjim danima da ih promijeni i živi drugačije. Sveto pismo to kaže "...svako ko prizove ime Božije biće spasen"(Rimljanima 10:13). Ponekad čovek kaže: „Tako sam loš, ništa se ne može promeniti, šta će biti...“ A posle toga ne sledi ni vera ni molitva, a čovek gine za budućnost. I ako kaže: „Ja sam beskoristan. Gospode spasi me! Možeš me spasiti!" Bog će sigurno doći da upozna ovu osobu.
Ako ste se već pomirili sa Bogom, onda se nemate čega bojati. Sveto pismo nam kaže da pre nego što dođu teška vremena, Bog obećava da će uzeti svoju Crkvu sa Zemlje: “...Bdijte dakle u svako doba i molite se da možete izbjeći sve ove buduće nesreće i stati pred Sina Čovječjega” (Luka 21:36). „Služiti Bogu živom i istinitom i čekati s neba Sina njegovog, koga je podigao iz mrtvih, Isusa, koji nas izbavlja od gnjeva koji dolazi“ (1. Solunjanima 1:9,10). „...Sam Gospod, sa najavom, glasom Arhanđela i trubom Božijom, sići će s neba, i mrtvi u Hristu će prvi uskrsnuti; tada ćemo mi, preživjeli, zajedno s njima biti odneseni u oblacima da se sretnemo sa Gospodom u vazduhu, i tako ćemo uvek biti sa Gospodom. Zato tješite jedni druge ovim riječima” (1. Solunjanima 4:16-18). „…Jer nas Bog nije odredio da se ljutimo, nego da primimo spasenje kroz Gospoda našega Isusa Hrista“(1. Solunjanima 5:9).
Sudovi velikih nevolja su na dohvat ruke. Bog nas obavještava o ovim presudama prije nego što počnu. Zašto? Tako da ih možemo izbjeći. Bog želi da niko ne doživi presude velike nevolje i vječnog pakla. Želi da se svi obrate Isusu Kristu i nađu radost spasenja na nebu, ali ovaj izbor daje svakoj osobi.

Mitovi raznih naroda govore o kraju svijeta. Konkretno, eshatologija se razvila u kršćanstvu i islamu. U prvom, mnogo je znakova kraja svijeta. Kao što Biblija kaže, nakon toga će postojati još jedan život. Kanonski udžbenici govore o svim najavama. Nijedna religija ne govori o početku kraja svijeta, razgovor predviđa novi život stečen. Na osnovu toga, trebalo bi da prihvati kraj sveta kao kraj postojanja na Zemlji. Biblija kaže o smaku svijeta, da će se posebno ovaj fenomen suditi kada čiste duše uđu u novi život, a grešni ljudi odu u pakao.

Smak svijeta prema biblijskim znacima: čovjek ne umire

Sve što ima kraj ima i početak. Teško je raspravljati se s ovim riječima. Ovo je logično, istinito i vrlo kontroverzno, posebno pred kraj svijeta. U Starom i Novom zavjetu postoje podaci o navjestiteljima kraja svijeta. Prema predanju Svetog pisma, ljudi su rođeni bez potrebe za smrću.

Kažu da u starim danima nije bilo ljuske tijela, dakle, duša ne treba da izlazi. Anđeli su bili prvi koji su stvoreni. Nisu imali školjku. Prvi Anđeo donosilac svjetlosti bio je definitivno jak. Mislio je da postane ravan Bogu, da ima svoj put. Suprotstavio se Bogu.

A onda je Gospod izveo Svjetlost Nosioca iz svog okruženja i on je postao pali anđeo, kao i svi oni koji su ga slijedili. Oni tvrde da je prema Bibliji kraj svijeta povezan upravo sa krajem Svjetlonoše.

Biblijski znakovi kraja svijeta: sve će izgorjeti

Predstojeći predznak kraja svijeta bit će crni konj, koji će donijeti glad i pustoš svim zemljanima. U Jevanđelju po Mateju, ovaj znak dolazi odmah nakon ratova. Nakon epidemija koje će biti širom svijeta, većina ljudi neće. Svi koji ostanu biće oslabljeni duhom. Ljudi će "zavesti jedni druge i izdati". U ovom periodu će se izgubiti vjera, pojavit će se lažni proroci.

U Jovanovom otkrivenju, nakon gladi i smrti, anđeo će doći na svijet i okruniti dan gnjeva. Obilježava ga veliki zemljotres, krvavi mjesec, pomračenja Sunca. Nakon toga dolazi tišina, koja kratko traje, jer nakon nje dolazi prava apokalipsa.

Znakovi kraja svijeta, prema Bibliji iz Jovana Bogoslova, ističu se u nekoliko koraka. U početku će izgorjeti trava i drveće. Nakon toga će doći do vulkanskih erupcija, a onda "velika zvijezda" pada u okean i počinje da truje vodu. Ove pojave prate mnoga pomračenja. A onda iz središta Zemlje izlaze skakavci i počinju da muče neverne ljude u periodu od pet dana. Na kraju ovih muka, pred onima koji su ostali na Zemlji, otvara se Kraljevstvo Gospodnje.

Partnerski materijali

Oglašavanje

U narodu su brojni znakovi u kojima se posebna pažnja poklanja doniranim pletenim stvarima, posebno muškim džemperima. Neki ljudi misle da poklon treba...

Modni trendovi za bunde u 2020., koji su raznoliki, oduševit će i najzahtjevnije ljepotice. Svaka žena od predloženih opcija moći će da...

Godine nisu razlog zašto treba zaboraviti na sebe i prestati paziti na svoj izgled. Uostalom, apsolutno u bilo kojoj dobi, svaki predstavnik lijepog ...

Tri čudna i zloslutna događaja posljednjih dana uvjerila su mnoge vjernike da su posljednja vremena blizu. U judaizmu i kršćanstvu scenariji za ovaj epohalni događaj su različiti. Jevreji vjeruju da će njihov Mesija (Mashiach) doći, i mir i milost će zavladati na zemlji. Kršćani smatraju Mesiju Antikristom, čiju će vladavinu pratiti Božji sud i Smak svijeta.

Antihrist će vladati 42 meseca, a onda - drugi Hristov dolazak. Ovo misle pravi vjernici. Ali kada se to dogodi, niko ne zna osim Boga. Međutim, Biblija i svete knjige ukazuju na znakove skorog dolaska Mašiaha (Antihrista).

Prvo, Jevreji će obnoviti svoju državu (Jezekilj, 36. poglavlje, 24. stih). To se dogodilo davne 1947.

Počeće ratovi, biće gladi, zemljotresa, prirodnih katastrofa. U ovome nema manjka.

Hrišćani će biti mučeni i ubijani, ljudi će mrzeti jedni druge i izdavati svoje bližnje. Na licu.

Odstupanje od vjere u Boga, pad vjere i morala, te širenje i umnožavanje među ljudima poroka, zloće i bezbožnosti. Koliko je ovo relevantno prosudite sami.

Pojaviće se krava crvene boje, koja će se u dobi od tri godine žrtvovati. Štaviše, u njenoj koži ne bi trebalo biti ni jedne dlake različite boje. Čini se da su napori uzgajivača okrunjeni uspjehom. U Izraelu je krajem avgusta rođeno takvo tele.

Prije nego što dođe Mesija, ribe će ispuniti Mrtvo more drugim oblicima života. Ovo je proročanstvo proroka Ezekiela. Zamislite da se ostvarilo! Fotograf Noam Beden snimio je ribu u Mrtvom moru. Ko bi pomislio?!

Još jedan slučaj uzburkao je i pristaše judaizma i kršćane. Tokom molitve, zmija je ispuzala iz Zida plača u Jerusalimu, uplašila golubicu i uplašila vjernike. Ovaj slučaj, prema pravoslavnima, ukazuje na to da zlo u svijetu jača. Neki korisnici interneta to smatraju znakom da će se proročanstvo o dolasku Mesije uskoro ispuniti.

Šta bi još trebalo da se desi pre dolaska Mašiaha? Prema biblijskim proročanstvima, radi se o uništenju Omarove džamije koja se nalazi na Hramskoj gori u Jerusalimu, nakon čega slijedi rekonstrukcija one koju su Rimljani uništili 70-ih godina naše ere. drugi Solomonov hram. One. izgradnja takozvanog Trećeg hrama.

Malo je vjerovatno da bi muslimani dozvolili takvu specijalnu operaciju. Stoga neki Jevreji vjeruju da će se prvo pojaviti Mesija, a tek onda obnoviti hram.

Prema našim patrističkim tradicijama, na pravoslavni Uskrs u godini dolaska Antihrista, Sveti Blagodatni oganj se više neće paliti i neće sići do nas. To će se najvjerovatnije dogoditi sljedeće godine. Istina, moguće je da će pokušati da sakriju i krivotvore ovu nesretnu činjenicu Blagodatne vatre.

Prije dolaska Antihrista kao svjetskog vladara, na svijet će doći dva proroka Ilija i Henoh "...i prorokovaće hiljadu dvjesta šezdeset dana..." (Otkrivenje Sv. Jovana Bogoslova " (Poglavlje 11, stih 3) Ljudi svijeta će sigurno saznati o njihovom dolasku, proročanstvima i čudima iz medija, jer je to Bogu potrebno.

Svugdje će doći do likvidacije opticaja gotovine sa prelaskom na kreditne i socijalne kartice, kao i na mikročipove ugrađene pod kožu desne ruke osobe. To će omogućiti da se stavi pod kontrolu sav novac i novčana potrošnja ljudi i omogućit će se isključiti ljude opasne po Antihristov sistem od mogućnosti potrošnje, stavljajući ih na ivicu izumiranja.

Mislite li da se ovo dešava pred našim očima?

Ad

Obrada metalnih proizvoda pomoću CNC mašina je veoma popularna. Posjedujući savremenu opremu, preduzeće JP "Rheinplast Ukraine" obavlja struganje, glodanje, brušenje alata i brušenje. Na usluzi