Braćo i sestre, sada možete upravo ovdje na web stranici zahtjevi za narudžbu sa liste koju ste dobili. Mnogi od nas su želeli narudžbe u manastirima da se u njihovim drevnim zidinama, na svetim licima, u molitvama spominjemo mi i naši najmiliji. Mnogi od onih koji su bar jednom posetili naš manastir vraćaju se ovde, makar mentalno, da se još jednom udruže u duši sa njegovom snagom i svetošću. Nemaju svi uvek priliku da ponovo dođu ili bar jednom lično posete naš manastir zbog velike udaljenosti od njega, ili bolesti. Sada je to moguće zahtevi naručivanja u manastirima putem interneta. Iskoristite to!

Pravoslavni zahtevi za zdravlje

Donacija - 4000 rub. (za 1 ime)

Donacija - 1000 rubalja. (za 1 ime)

Donacija - 500 rub. (za 1 ime)

Donacija - 150 rub. (za 1 ime)

Donacija - 5 rubalja. (za 1 ime)

Donacija - 10 rubalja. (za 1 ime)

Donacija - 20 rubalja. (do 10 imena)

Donacija - 70 rub. (do 5 imena)

Donacija - 25 rubalja. (za 1 ime)

Donacija - 30 rubalja. (za 1 ime)

Donacija - 100 rubalja. (za 1 ime)

Donacija - 80 rub. (za 1 ime)

Donacija - 250 rub. (za 1 ime)

Koji su crkveni zahtjevi?

Zahtjevi Ovo je sveti obred koji vrši duhovnik na zahtjev (na zahtjev) vjernika za sebe ili za svoje bliske i drage osobe. Ovo je vaša molba Gospodu, sa kojom mu se sveštenstvo obraća zajedno sa vama.

Zahtjeve u manastirima i crkvama sada često možete podnijeti putem interneta. Potrebna narudžba vrši se kontaktiranjem duhovnika ili podnošenjem bilješke i donacijom.

Kako naručiti usluge u našem manastiru putem interneta

Iznos donacije po crkveni zahtevi(govoriti cijene za zahtjeve veoma netačno, jer se vernik žrtvuje za svoj zahtev) u našem manastiru možete kliknuti na naziv svakog konkretnog zahteva. U "napomeni" se popunjava red "Ime". Klikom na ikonu "+" možete poslati pravoslavna potražnja za potreban broj imena. Nakon narudžbe, bit ćete preusmjereni na stranicu “Robokassa” gdje će vam biti ponuđena jedna ili druga vrsta elektronskog plaćanja: web novac, Yandex novac, plaćanje karticom, korištenjem mobilnog telefona itd. Da biste donirali, Robokassa traži od vas da navedete adresu e-pošte. Na njega se šalje potvrda o prijemu sredstava. Ako nemate adresu e-pošte i ne želite je kreirati, tada, kako bi se uskladili s proceduralnim pitanjima, administracija stranice predlaže da navedete adresu: [email protected].

Prilikom popunjavanja naloga za zahtjeve, također vas molimo da navedete svoju e-mail adresu, ako je dostupna, kako bismo vas obavijestili o prijemu zahtjeva. Ako imate bilo kakvih poteškoća prilikom naručivanja zahtjeva i davanja donacija putem Robokasse, ili niste bili u mogućnosti to učiniti, pišite nam i putem e-maila [email protected] tako da uzmemo u obzir sve komentare ili da Vam objasnimo suštinu nastalog problema.

Recite svojoj porodici i prijateljima da i oni sada imaju priliku da se prijave Internet zahtjevi. Administratori sajta svakodnevno pregledaju dostavljene „beleške“ i prenose ih igumanu Pečerskog manastira Vaznesenja, arhimandritu Tihonu. Niti jedan Vaš zahtjev neće proći nezapaženo.

Manastir Gornal prihvata usluge o zdravlju i miru.

Napominjemo da komemoracije u manastiru naručene preko web stranice počinju otprilike u dva do tri dana od trenutka prenosa donacije. Molimo da ovu činjenicu uzmete u obzir prilikom ispunjavanja vaših zahtjeva.

Donacije za ispunjenje uslova:

Sveta Liturgija u manastiru se služi svakodnevno.

Na kraju Liturgije služe se svakodnevne molitve:

1) u nedelju, ponedeljak, utorak, sredu, petak pred čudotvornom ikonom Bogorodice „Pryazhevskaya“ sa akatistom i svecem na zahtev;

2) u subotu ispred ikone Bogorodice „Vsecarica“;

3) u četvrtak svetom Nikolaju Čudotvorcu, arhiepiskopu Mira u Likiji.

Na kraju namaza svakodnevno se služi pomen za upokojene.

U subotu u 8-00 je molitva za bolesne.

Uputstvo za naručivanje zahteva preko sajta manastira Gornal.

1. Odredite sami vrste zahtjeva koje planirate naručiti i njihov konačni trošak na osnovu tabele" Donacije za zadovoljenje potreba". Idite na odjeljak "Plaćanje putem Yandex.Money" na kraju ove stranice, popunite "Odredište prijenosa" - naziv zahtjeva, i u "Komentari" - navedite imena koja treba zapamtiti, zatim navedite "Iznos donacije"nakon toga kliknite na dugme "Doniraj".".

2. Plaćanje će se izvršiti putem sistema plaćanja Yandex.Money.

Korak 1. Unesite svoje puno ime i e-mail (ovo je neophodno za identifikaciju vaše donacije).

Korak 3. Izvršite plaćanje.

3. Nakon potvrde uplate (na e-mail koji ste naveli se šalje pismo da je vaša uplata obrađena), šaljete pismo prijave na [email protected] u kojem morate navesti:

Jedan od najvećih aktivnih manastira u Rusiji, sa istorijom dugom više od pet vekova, jedan od najpoštovanijih manastira u zemlji je Pskovsko-Pečerski manastir, osnovan 1473. godine. Nalazi se skoro na granici sa Estonijom.

Pskovsko-pečerski manastir pojavio se u pećinama u blizini potoka Kamenec. Prvi put se spominju u hronikama 1392. Sudeći po legendama, u njima su živeli monasi koji su pobegli sa juga zemlje da bi izbegli progon od strane krimskih Tatara. Godine 1470. na ovoj zemlji jeromonah Jona, rodom iz Jurjeva (danas grad Tartu), sagradio je crkvu, koju je osvetio 1473. godine. Oko njega je formiran Pečerski manastir. Grad Pečora pojavio se u blizini Pskovsko-Pečerskog manastira u 16. veku.

U ta davna vremena to su bila pusta mjesta prekrivena neprohodnim šumama. Lovci koji su bili ovdje vidjeli su starca kako se moli na kamenu i čuli su pustinjake kako pjevaju. O njima nema podataka, sačuvano je ime njihovog duhovnog mentora Marka. Jovan, njegova žena Marija (u monaštvu je uzela ime Vasa) i Marko bili su prvi stanovnici ovog mesta.

U pješčanoj planini Ivan je iskopao crkvu Blažene Djevice Marije. Nakon nekog vremena, Vassa je umrla (bila je teško bolesna čak i prije dolaska u Pskov). Zakopao je kovčeg sa tijelom pokojnika u pećini. Ali, na njegovo veliko čuđenje, sutradan je kovčeg izvučen iz zemlje. Jona je ovo shvatio kao znak odozgo. On je sugerisao da je nešto pogrešno urađeno tokom dženaze. Stoga je Vasina dženaza ponovo obavljena i ona je ponovo sahranjena. Ali sljedećeg jutra ista stvar se dogodila. Jona je odlučio ostaviti lijes na površini.

Od tada ne prestaje dejstvo blagodati u pećinama manastira. Nekoliko vekova nisu sahranjivani kovčezi sa umrlim monasima, vojnici koji su poginuli na bojnom polju, kao ni stanovnici naselja. U pećinskoj nekropoli manastira nalaze se kripte koje su sve do svodova ispunjene pocrnjelim i oronulim kovčezima. Nema znakova truljenja tijela.

Jonini bhakte

Nakon Vasine prerane smrti, Joni su počeli dolaziti asketi. Njegov bliski prijatelj i naslednik, jeromonah Misail, sagradio je crkvu Teodosija i Antonija od drveta na samoj planini. Uz njega su izgrađene ćelije za prve stanovnike.

Nažalost, ubrzo su Stari manastir na planini spalili ljudi iz Livonskog reda. Početkom 16. veka, kada je Dorofej bio iguman, odlučeno je da se hram premesti u podnožje planine. Istovremeno je proširena crkva Uspenja i izgrađen pećinski hram Teodosija i Antonija. Otprilike u isto vrijeme podignuta je crkva Četrdeset mučenika Sebastijskih i započeta izgradnja manastirskog zvonika. Neprocjenjivu pomoć u izgradnji pružio je Misyur Munekhin, visoko obrazovan, pobožan čovjek koji je mogao razumjeti i cijeniti strateški značaj Pečera.

Obrazovne aktivnosti

Munekhin je takođe bio pokrovitelj igumana Kornelija. Pod njim je procvetao Pskovsko-Pečerski Sveto-Uspenski manastir. Broj monaha se znatno povećao, a pojavile su se i stolarske, keramičke i ikonopisne radionice. Čak i u to vreme Pskovsko-Pečerski manastir se mogao ponositi svojom veličanstvenom bibliotekom. Ovde se čuvala Treća Pskovska hronika. Iz pečerskih zbirki do danas je preživjela prepiska Ivana IV s knezom Andrejem Kurbskim.

Hegumen Kornelije se bavio duhovnim prosvjetljenjem - stvorio je crkve na jugu Estonije i tamo poslao svećenike. Međutim, obrazovne aktivnosti su obustavljene zbog vojnih uspjeha Nijemaca.

Po ukazu Ivana Groznog, Pskovsko-pečerski manastir je bio okružen moćnim kamenim zidom. U manastiru je podignuta crkva Blagoveštenja, zidana od kamena. Za garnizon Streltsy, koji je vršio stalnu službu, izgrađena je kapijska crkva Svetog Nikole, koja je bila direktno povezana s borbenim kulama. Tokom Livonskog rata, manastir je često napadan sa zapada.

Pskovo-Pečerski manastir Svetog Uspenja danas

Uz padinu duboke jaruge, donekle zaobilazeći jarugu duž koje teče potok Kamenec, protežu se zidovi Pečerske tvrđave. Njihova ukupna dužina je 726 metara, a debljina dostiže dva metra. Danas se struktura tvrđave sastoji od 9 kula. Tokom svoje viševekovne istorije, Pskovsko-pečerski Uspenski manastir je više puta odolevao napadima livonske vojske predvođene Stefanom Batorijom (Livonski rat), švedskih vladara - Karla XII i Karla Gustava, hetmana Hodkijeviča (Poljska). Istorija vojnog učešća manastira, veličanog podvizima njegovih hrabrih branilaca – monaha i strelaca, okončana je tokom Severnog rata. U to vrijeme, zapadne granice Rusije pomaknule su se na Baltičko more.

Great Pilgrims

Za postojanje manastira znala je od davnina cijela Velika Rusija i, naravno, Moskva. Pskovsko-Pečerski manastir postao je mesto hodočašća krunisanih osoba različitih vremena. Ovdje je čest gost bio Ivan Grozni, koji se pokajao za uništenu dušu igumana Kornelija. Svojevremeno su na njega pale sumnje sumnjivog vladara. Petar I je četiri puta posetio Pskovsko-Pečerski manastir. Raskošna kočija, koja se i danas čuva u manastirskim zidinama, ostala je u sećanju na posetu carice Ane Joanovne ovom manastiru. Godine 1822. ovde je posetio i Aleksandar I koji je u zidinama manastira razgovarao sa bogovidcem Lazarom. Nikola II je bio prisutan na hodočašću 1903. godine. Ovdje se početkom 1911. ovdje molila princeza Elizaveta Fjodorovna.

Svetinje manastira

Drevni manastir pažljivo čuva najvrednije ikone u svojim zidinama. Pskovo-Pečerski manastir, čiju fotografiju možete vidjeti u našem članku, ima tri svetilišta. Prije svega, ovo je ikona Majke Božje, koja se smatra čudotvornom. Izvodi se u vjerskoj procesiji svake godine na krsne dane. Osim toga, ovo su ikone Nežnosti i Odigitrije Pskovsko-Pečerske. U hronikama su sačuvani dokazi o čudesnim izlječenjima koja su postala moguća zahvaljujući ovim svetinjama. Ikone se čuvaju u Uspenskoj crkvi i Miholjskoj katedrali.

Starešina manastira

Danas manastir, na čelu sa Njegovim Preosveštenstvom Jevsevijem, veoma pažljivo čuva tradiciju manastira, poštuje zakone i pravila manastira. Ovdje žive divni ljudi. Starci Pskovsko-Pečerskog manastira primer su prave pobožnosti i velike vere. To su arhimandriti Adrijan (Kirsanov) i Jovan (Krestjankin) - legende pravoslavne crkve i živopisni primjeri monaškog života.

Sveci Pskovsko-pečerskog manastira uzor su ne samo monasima koji danas žive u manastiru, već i svim pravoslavnim hrišćanima. Ovo je sveti Marko, sveti Vasa, sveti Jona, sveti Dorotej, sveti Lazar, sveti Simeon.

Manastir danas

Danas hiljade turista dolaze na ova mjesta da svojim očima vide velika svetišta. Istorijski i arhitektonski spomenik od velikog interesa za naučnike širom svijeta je Pskovsko-Pečerski manastir. Izleti ovdje organiziraju mnoge turističke kompanije iz različitih gradova naše zemlje. Znamenitosti manastira su zaista jedinstvene.

Kao što je već pomenuto, ovaj manastir je aktivan. Ovdje se održavaju bogosluženja. Da bi dodirnuli svetinje, mnogi dolaze u Pskovsko-Pečerski manastir. Zahtevi se takođe mogu naručiti ovde. Možda ne znaju svi šta je to. Zahtjevi su sveti obred koji vrši duhovnik na zahtjev vjernika za sebe ili njemu bliske osobe. Ovo je nečija molba Gospodu koju sveštenstvo upućuje sa njim.

Danas možete podnijeti zahtjeve Pečerskom manastiru putem interneta. Da biste to uradili, trebalo bi da se prijavite na sajt manastira, gde je detaljno opisano kako se to radi. Administratori svakog dana pregledaju sve dostavljene „beleške“ i prosleđuju nastojatelju manastira arhimandritu Tihonu.

Manastirske pećine

Kao što je već spomenuto, pećinu i hram stvorio je bivši pskovski sveštenik Jovan Šestnik.

Pećine Pskovsko-Pečerskog manastira su, u stvari, manastirsko groblje. Tačan broj ukopa još nije precizno utvrđen. Vjeruje se da je ovdje sahranjeno više od 14.000 ljudi. Još uvek nema naučne osnove za fenomen koji se vekovima primećuje u pećinama: ovde je vazduh uvek veoma svež, a temperatura konstantna. Osim toga, miris tijela u raspadanju trenutno nestaje.

Naučnici su pokušali da objasne ovaj fenomen neobičnim svojstvima pješčenjaka, koji je sposoban upijati mirise; monasi iskreno vjeruju da je to zbog svetosti ovog mjesta.

Izleti u manastirske pećine ostavljaju veoma snažan utisak na svakog ko se odluči da ih poseti. Put je osvijetljen samo svijećama, okolo je zvonka tišina... A ako monah koji vodi obilazak „strašnim“ glasom progovori o ljudskim grijesima i odmazdi za njih, onda postaje nemir.

Gotovo na samom ulazu u pećine leže mošti Svetog Marka, Jone, Lazara, a takođe i Vase.

Od ulaza zrači sedam podzemnih galerija. Zovu se ulice, koje su se godinama širile i produžavale. Peta i šesta ulica se nazivaju bratskim ulicama. Ovde su sahranjeni monasi manastira. Hodočasnici su sahranjivani u drugim galerijama.

Na kraju centralne pećinske ulice nalazi se poseban svijećnjak. Ukrašen je u obliku malog stola i zove se kanun. Pored nje su parastosi (pogrebne službe). Neposredno iza predvečerja nalazi se veliki drveni krst, desno od kojeg je sahranjen mitropolit Veniamin Fedchenko.

Manastirske pećine su jedinstveno mesto opijenosti svetitelja, prožeto molitvama podvižnika. Ovo je jedinstven umjetnički i povijesni spomenik.

Pećinska crkva Uznesenja

Do njega vodi široko stepenište. Iznad ulaza nalazi se lik Bogorodice Kijevske. Na krovu okrenutom prema manastiru nalazi se pet kupola ovenčanih krstovima. Vratovi glava su ukrašeni svetim slikama.

Unutrašnja dekoracija hrama nije ništa manje originalna. Ima tri prolaza u dužinu i pet u širinu. Razdvojeni su zemljanim logorima obloženim ciglama. To stvara posebnu udobnost. Soba je prilično prostrana, uvijek postoji zabačeni kutak gdje se možete moliti uz svjetlost lampi.

U dubini katedrale, na južnoj strani, u posebno opremljenoj niši, počivaju mošti svetog Kornelija.

Veliki zvonik

Nedaleko od Uspenja je i glavni zvonik manastira, odnosno zvonik, kako ga često nazivaju. Kamena konstrukcija koja se sastoji od nekoliko stubova postavljenih u nizu od istoka prema zapadu.

Ovo je jedan od najvećih arhitektonskih objekata ovog tipa. Zvonik ima šest glavnih raspona i jedan, koji je izgrađen znatno kasnije. Zahvaljujući tome formira se drugi sloj.

Zvona Pskovskog manastira jedna su od najznačajnijih zbirki ne samo na pskovskoj zemlji, već i na teritoriji Zapadne Rusije.

Sretenskaja crkva

Podignuta je 1670. godine na mjestu ranije postojeće crkve Blagovijesti. Sretenska katedrala je dvospratna zgrada od cigle, napravljena u pseudo-ruskom stilu. Crkva se nalazi na drugom spratu. Oltar ima središnju nišu za oltar i nekoliko manjih niša za đakona. Predvorje je odvojeno masivnim zidom. Ima tri otvora. Svi prozori su u obliku luka. Donji sprat hrama je obrađen glatkom rustifikacijom.

Na zapadnom i istočnom zidu Sretenske crkve sačuvana je slika koja je već više puta restaurirana. Južni i sjeverni zid ukrašeni su pilastrima. Zidovi su zidani ciglom, zatim malterisani i farbani.

Pokušaji zatvaranja

Tokom svoje duge istorije, Pskovsko-Pečerski manastir nikada nije bio zatvoren više od pet stotina godina.

Tokom sovjetskih vremena, više puta su se pokušavali zatvoriti Pečerski manastir. Očevici se prisjećaju da je jednog dana stigla još jedna komisija sa nalogom o zatvaranju. Opat je pročitao dekret i bacio ga u zapaljeni kamin. Obeshrabreni službenici, koji takođe nisu imali dokumenta, žurno su se povukli.

Iguman manastira, Alipij, susrevši se sa sledećim predstavnicima vlasti, izjavio je da je u manastiru pohranjen veliki broj oružja, a da su mnoga bratija bili frontovci. Braniće manastir do poslednjeg daha. Upozorio je da se manastir može zauzeti samo vazdušnim putem, o čemu će odmah biti preneta radio stanica Glas Amerike. Ova izjava je impresionirala komisiju. Začudo, ova prijetnja je uspjela. Neko vreme manastir je ostao sam.

Bilo je mnogo takvih situacija kada je manastir mogao biti zatvoren ili uništen, ali je svaki put, na neki neshvatljiv način, ostao netaknut.

O ZAHTJEVIMA NARUDŽBE

Draga braćo i sestre!

U Manastiru Svetog Nikole Čudotvorca služe se moleban za različite potrebe i molitveni pomen živih i umrlih pravoslavnih hrišćana (uvjeti). Usluge možete naručiti direktno u manastiru - u crkvi Svetog Nikole, ili na našoj web stranici:

DONACIJE ZA ISPUNJAVANJE ZAHTEVA

Pravoslavne crkve ne naplaćuju naknade za crkvene službe, molitve ili zadušnice. Donacije se daju dobrovoljno, a mogu biti u obliku izvodljivih ponuda (hrana, tkanina, građevinski materijal, itd.).

Često, kada pozivaju sveštenika kući da obavi privatnu službu, postavljaju pitanje: „Koliko će to koštati?“ Ovi ljudi se mogu razumjeti i ne može im se zamjeriti što su, a da toga nisu svjesni, doveli svećenika u nezgodan položaj. Dragi parohijani, sveštenik ne radi najamno, već služi. On služi Bogu, ali Bog nije plaćen, već žrtvovan. Sveštenik pojede deo od ove žrtve. Sveto pismo kaže ovo: „Zar ne znate da se oni koji služe, napajaju iz svetinje? da oni koji služe oltaru uzimaju dio od oltara? Tako je Gospod zapovjedio onima koji propovijedaju jevanđelje da žive po jevanđelju” (1. Kor. 9,13-14).

Donacije se mogu slationp/s (od 500 rubalja) ili na VISA karticu Sberbank Rusije. Detalji su navedeni u odjeljku "Kontakti".

Svako sam određuje veličinu žrtve. Kao savjet i pouku navodimo divne riječi svetog apostola Pavla: „U ovom trenutku ću reći: ko sije škrto, škrto će i žeti, a ko sije velikodušno, velikodušno će i žeti. Dajte svakom po želji vašeg srca. Ne sa tugom ili prinudom; Jer Bog voli veselog davaoca.” (2 Kor. 9:6-11)

Ispod je neka pojašnjenja koja će vam pomoći da shvatite karakteristike i vrste privatnog bogosluženja.

Crkveni zahtjevi

Glavne vrste zahtjeva- molitve za žive i mrtve, traženje molitvene pomoći u izvršenju bilo kakvog dobrog djela ili poduhvata, za patnje i putovanja, za zdravlje i ozdravljenje naših duša i tijela, molitvena pomoć za svaku potrebu, osvećenje domova, automobila , ikone i krstovi, itd. d.

Sve molbe i komemoracije se obavljaju samo za krštene u pravoslavnoj crkvi. Crkveni pomen samoubistava ne obavljaju se na bogosluženjima bez posebne pismene dozvole vladajućeg episkopa.

Molitva. Privatna služba, koja je poseban poziv Gospodu Isusu Hristu, Njegovoj Prečistoj Majci i Svetima, koji sadrži molbu za nešto, ili zahvalnost. Obične molitve sveštenik obavlja po želji i potrebi vjernika. Ponekad se tokom molitve obavi mali blagoslov vode i poškropi one koji se mole. Na kraju molitve vjernicima se dijeli blagoslovljena voda. Molitve se obavljaju kako u crkvama, obično nakon liturgije, tako iu kućama ili mjestima odabranim za njihovo obavljanje.

Bogu je drago što od Njega primamo pomoć u našim potrebama, molitvama Bogorodici i svetima. Tako, na primjer, molitve pred ikonom Majke Božje „Neiscrpna čaša“, svetom mučeniku Bonifaciju, pravednom Jovanu Kronštatskom pomažu protiv bolesti pijenja vina; Sveti Nikola Čudotvorac je zaštitnik putnika, pomaže u udaji kćeri i općenito brzo odgovara na različite zahtjeve za pomoć; sveti ratnici Teodor Stratilat, Jovan Ratnik, plemeniti knez Aleksandar Nevski i drugi, kao i Jovan Krstitelj, štite pravoslavne ratnike; u bolestima pribegavamo pomoći velikomučeniku i iscelitelju Pantelejmonu, svetim nenaplaćenim lekarima Kozmi i Damjanu; ime mnogih ikona Bogorodice (na primjer, „Radost svih koji tuguju“, „Pomoćnica grešnika“, „Umekšavanje zlih srca“, „Sisavac“, „Milosrdna“, „Brzo čuj“, „ Iscjeliteljica“, „Gum koji gori“, „Oporavak izgubljenog“), „Neočekivana radost“, „Ugasi moje tuge“, „Pogledaj poniznost“) kaže da je Ona naša revna Zastupnica pred Bogom u raznim potrebama.

U napomeni se navodi koja se vrsta molitve klanja i kome se služi.

Za potrebe o odmoru- uključuju komemoracije i pogrebne usluge. Izvode se samo za krštene. Svesnim samoubistvima se ne služe sahrane i ne pamte se u crkvenim službama.

memorijalna služba- vrsta službe za upokojene hrišćane, u kojoj se molitvenim zagovorom sveštenika i molitvenim pozivom rodbine i prijatelja pokojnika traži oproštenje grehova i blaženo prebivanje u večnim selima za upokojene, s nadom u Božija milost prema nama. Dženaza se obavlja i prije sahrane pokojnika i poslije - 3., 9., 40. dana. Nakon toga - na rođendane i godišnjice smrti.

U određene dane Crkva vrši opće, tzv. roditeljske ili univerzalne zadušnice.

Po učenju Svete Pravoslavne Crkve, svi koji veruju u Gospoda Isusa Hrista ne umiru, nego žive večno: “Ko živi i vjeruje u mene, neće umrijeti dovijeka” (Jovan 11:26). Stoga umirući pravoslavni hrišćani ne prestaju da budu članovi Svete Crkve, održavajući molitvenu komunikaciju sa svom drugom njenom decom.

Svako ko želi pokazati svoju ljubav prema mrtvima i pružiti im pravu pomoć, to najbolje može učiniti molitvom za njih. Na dženazi, na kojoj se molitveno sjećaju pokojnika u nadi u milost Božiju, traže oproštenje grijeha i blagoslovljen vječni život. Shvativši da najviše što možemo učiniti za svoje najmilije (posebno pokojne) jeste da na liturgiji, na parastosu podnesemo pomen, ne treba zaboraviti da se za njih pomolimo kod kuće i činimo djela milosrđa. Kao i u napomeni „o zdravlju“, prvo se ispisuju imena sveštenstva, sveštenika i monaštva, a potom i laika.

Komemoracija za Veliki post. Za vreme Velikog posta u crkvama i manastirima se vrši poseban pomen upokojenima.

U napomeni mora biti navedeno „Spomen za Veliki post“.

Sorokoust- pomen koji Crkva svakodnevno obavlja četrdeset dana. Svakog dana u ovom periodu na Liturgiji se vadi komadić iz prosfore za komemoraciju i vrši se pomen na zadušnici, pred Prestolom Božijim, sa otvorenim Carskim dverima.

Starac shima-arhimandrit Zosima je primetio da se celokupna istorija čovečanstva meri „sedmicama i četrdesetima“. Uskrs slavimo uoči, a veliki godišnji praznik slavićemo četrdeseti dan po Vaskrsu - Vaznesenje Gospodnje. Hristos se javljao svojim učenicima četrdeset dana, ostajući na zemlji do praznika Vaznesenja Gospodnjeg. Sorokoust - četrdeset dana posta, četrdeset dana Uskrsa, sve dolazi u četrdesetima, sedmicama i četrdesetima. Istorija čovečanstva takođe traje nedeljama i četrdesetima.” Jevrejski narod je lutao pustinjom četrdeset godina, prorok Mojsije je postio četrdeset dana, Spasitelj je posle krštenja proveo četrdeset dana u pustinji, a posle svog vaskrsenja četrdeset dana je apostole poučavao tajnama Carstva Božijeg. . Prvi apostoli su u Crkvi Hristovoj ozakonili starozavetni običaj oplakivanja mrtvih četrdeset dana. Na osnovu toga, Sveta Crkva je od davnina uspostavila pravilo pominjanja mrtvih u trajanju od četrdeset dana (Sorokoust), a posebno četrdesetog dana. Kao što je Hristos, pobedivši iskušenja đavola u pustinji, proveo četrdeset dana u postu i molitvi, tako i sveta Crkva, prinoseći molitve, milostinju i beskrvnu žrtvu za upokojene četrdeset dana, pomaže silom Božjom da pobedi. vazdušastog kneza tame i primite Spasenje Hristovo i Carstvo Nebesko. Sorokoust o novoimenovanim može se naručiti istovremeno sa pogrebnom službom. U Rusiji je postala dobra praksa da se mole za molitvenu poslušnost rodbini novopokojnika, istovremeno u više crkava ili manastira.

Prema predanju, 40 dana Crkva se moli ne samo za mrtve, već i za žive. Sorokoustima „za zdravlje“ naređuje se četrdesetodnevna crkvena molitva za žive na Liturgiji, na bogosluženjima i prilikom čitanja psaltira. Sorokoust se naručuje i za teško bolesne ljude.

Predsjedavajući Crkvom, Gospod preko njenih slugu osvećuje sav način ljudskog života, dobra djela i pothvate, domove i predmete kojima se služimo. Postoji obred posvećenja kuće, kola (automobila) itd. Bolje je unaprijed dogovoriti ove zahtjeve kako bi ih ispunili u pogodnom trenutku.

Crkvena bilješka

Prva bilješka koju smo poslali je - "O zdravlju".

Pojam "zdravlja" uključuje ne samo fizičko stanje osobe, njegovo zdravlje i materijalno blagostanje, već, prije svega, njegovo duhovno stanje, čistoću njegove duše. U carskoj Rusiji sve molitvene službe počinjale su imenom Suverenog Cara. Sada je naznačeno ime prvojerarha Ruske pravoslavne crkve - patrijarha Kirila, navedena su imena i činovi episkopa, sveštenika, imena monaha, zatim laika. Imena se pišu u genitivu. U spomenu zdravlja naznačeno je i ime vašeg duhovnog oca - sveštenika koji vas poučava i brine o spasenju vaše duše. “Sjećajte se onih koji vas poučavaju” (Jevrejima 13:7), roditelji, vaše ime, imena članova vaše porodice, rodbine i prijatelja, drugih pravoslavnih hrišćana. Svako treba da se moli za zdravlje i dobrobit svoje porodice: “Ako se ko ne brine za svoje, a posebno za svoje kod kuće, odrekao se vjere i gori je od nevjernika” (1 Tim. 5:8).

Kada nastane neprijateljstvo i pojave se neprijatelji, prema Riječi Božjoj, kršćanin se mora moliti Bogu za svoje neprijatelje, kako bi ih On ublažio i obratio. Molitva za neprijatelje, za one u ratu, velika je sila za okončanje neprijateljstva i uspostavljanje mira. Sam Spasitelj se molio za svoje neprijatelje.

Primjer pisanja "o zdravlju":

Druga zabilješka koju smo dostavili je - "Na odmoru". U njemu upisujemo imena preminulih rođaka, poznanika, učitelja, dobronamjernika i svih koji su nam dragi. Kao što se molimo za žive, tako se moramo moliti i za mrtve – i to ne samo za naše najbliže, već i za čitavu našu porodicu, za sve koji su nam činili dobro u zemaljskom životu, pomagali, poučavali. Naše jedinstvo i komunikacija sa mrtvima posebno se osjeća prilikom usrdne molitve za njih. Ona proizvodi izuzetno dubok efekat i utisak na dušu molitelja, dokazujući stvarnu komunikaciju duše molitelja sa dušama onih za koje se molitva klanja. Morate pisati jasnim, razumljivim rukopisom, po mogućnosti štampanim slovima, pokušavajući da spomenete ne više od 10 imena u jednoj napomeni. Ako želite da zapamtite mnoge svoje porodice i prijatelje, pošaljite nekoliko bilješki.

Primjer "o odmoru":

Pravila dizajna:

Nazovite ga "o zdravlju" ili "o odmoru". Napišite imena u genitivu (pitanje „ko”?). Imena episkopa i sveštenika, koji označavaju njihov čin, u potpunosti ili u razumljivoj skraćenici (na primer, sveštenik Petar, arhiepiskop Nikon), monasi - „monah“, „monahinja“ (mon. Vincent, mon. Jovan). Deminutivni - ljubazni oblici nisu dozvoljeni, čak i ako se sjećate djece (na primjer, ne Seryozha, već Sergius). Navedite ime dato pri krštenju, koje se može razlikovati od svjetovnih imena (na primjer, ne Polina, već Apolinarija; ne Artem, već Artemy; ne Egor, već Georgiy). Dijete mlađe od 7 godina zove se beba, a od 7 do 15 godina se zove adolescent. Nema potrebe da navodite prezimena, patronime, titule, zanimanja navedenih i stepen njihovog srodstva u odnosu na vas. U napomenu je dozvoljeno uneti riječi “ratnik”, “bolesnik”, “putuje”, “zatvorenik”.

U pogrebnim bilješkama mogu se zabilježiti: novopokojnici - “n/n” (preminuo u roku od 40 dana nakon smrti), zauvijek nezaboravni “n/n” (pokojnici koji imaju nezaboravne datume na ovaj dan), “ubijeni”.

Nema potrebe moliti se za one koje je Crkva proslavila kao svece (na primjer, blaženu Kseniju).

Na liturgiji se mogu predati napomene:

O zdravlju - pomen vrši sveštenik pred prestolom, tokom posebne litije, sa otvorenim carskim dverima;

Označeno "za proskomediju"- kada se za svako ime navedeno u napomeni vade čestice iz prosfore, koje se potom spuštaju u putir sa Svetim Tajnama (Tijelom i Krvlju Gospoda Isusa Hrista) uz molitvu za oproštenje grijeha komemorirani. Dakle, duša osobe za koju je ova pomirbena žrtva prinesena na prijestolju prima milost i posvećenje. „Iskupio si nas od zakonske zakletveTvoja poštena krv...”

Za razne potrebe: liječenje bolesnika, putovanja, patnje itd. Ovo je posebna molba za osobu koja se obavlja na katihumenskoj liturgiji, koju sveštenik izgovara na posebnoj ektini. Na kraju liturgije, ove se note po drugi put pominju u mnogim crkvama, na službama.

Također možete poslati bilješku na molitva ili pogrebna služba.

Candle

Nemoguće je zamisliti pravoslavnu crkvu u kojoj se ne pale svijeće...
Tumač Liturgije blaženi Simeon Solunski (XV vek) kaže da čisti vosak označava čistotu i nevinost ljudi koji ga donose. Nudi se kao znak našeg pokajanja za upornost i samovolju. Mekoća i savitljivost voska govori o našoj spremnosti da budemo poslušni Bogu. Paljenje svijeće znači oboženje osobe, njeno pretvaranje u novo stvorenje djelovanjem vatre Božanske ljubavi. Osim toga, svijeća je svjedočanstvo vjere, uključenosti osobe u Božansko svjetlo. Izražava plamen naše ljubavi prema Gospodu, Majci Božjoj, anđelima ili svecima. Crkvenu svijeću ne možete zapaliti formalno, hladnog srca, jer je vanjsko djelovanje manifestacija unutrašnjeg stanja - sagorijevanje pravoslavne vjere u duši, i mora se obaviti molitvom, čak i najjednostavnijom, u vlastitoj reči, ali dolaze iskreno, iz srca. Oni vjernici koji redovno posjećuju hram pokušavaju svaki put zapaliti nekoliko svijeća: do praznične ikone koja leži na govornici u sredini crkve; na sliku Spasitelja ili Majke Božje - o zdravlju vaših najmilijih; na pogrebnoj trpezi (tetrapodi) - o upokojenju pokojnika. Ako vaše srce želi, možete zapaliti svijeću, molitveno tražeći pomoć ili zahvaljivati ​​bilo kojem svecu ili svecima. Ponekad se dešava da u svećnjaku ispred ikone nema slobodnog mesta, svi su zauzeti zapaljenim svećama. Onda ne biste trebali ugasiti još jednu svijeću zbog sebe, bolje je zamoliti ministra da je upali u dobro vrijeme. Nema potrebe da se sramite ako se vaša napola dogorela svijeća ugasi na kraju službe. Žrtvu Bog prihvata kada je čovek prinese čistog srca, u pokajanju i sa molitvom. Nema potrebe da slušate da pričate o tome kako treba paliti svijeću samo desnom rukom; da ako se ugasi, to znači da će biti nesreća; da je smrtni grijeh paliti donji kraj svijeće radi stabilnosti u rupi itd. Takvih praznovjerja je mnogo i sva su besmislena. Duhovni život i naše učešće u bogosluženjima ne bi trebalo da se ograniči samo na paljenje svijeća za žive ili mrtve. Neophodno je sudjelovati u crkvenim sakramentima i voditi kršćanski način života. Svijeća je puna simboličkog značenja, ali nas ne spašava simbol, već prava suština – Božanska milost.

Sorokoust je posebna vrsta pomena u pravoslavnoj crkvi, koja se održava tokom 40 bogosluženja za redom. Više o svraci možete pročitati u članku. Hajde da vidimo šta je drugačije svraka u manastiru od četrdeset i jedne, naručene u gradskoj ili seoskoj crkvi.

Sorokoust u manastiru

Manastiri i njihovi stanovnici: monasi i iskušenici, žive posebno odmerenim životom. Glavna briga monaha je molitva, uronjeni u koju se povlače od briga vanjskog svijeta i cijeli svoj život posvećuju služenju Bogu. zato, molitve koje se čitaju u manastirima imaju posebnu blagodat.

U manastirima se bogosluženja održavaju svakodnevno ujutru i uveče, a za razliku od gradskih crkava, ne smanjuju se tokom vremena da zadovoljimo parohijane koji često nemaju vremena da prisustvuju kompletnoj službi od početka do kraja.

Službe u gradskim i seoskim crkvama možda se ne održavaju svaki dan. Tako se u nekim manjim seoskim crkvama službe mogu održavati samo nekoliko puta godišnje na velike praznike, na primjer, Uskrs, Božić i krsnu slavu. Pošto se svraka čita na svakoj Liturgiji, četrdesetak bogosluženja, u takvoj crkvi će se čitati nekoliko godina. Za razliku od ovakvih hramova, svraka u manastiru će se uvek čitati 40 dana od dana podnošenja.

Kako naručiti svraku u manastiru

Svraku možete naručiti u manastiru u crkvenoj radnji koja radi pri manastiru. Da biste to učinili, potrebno je popuniti obrazac za napomenu za svraku, ili izdiktirati imena onih za koje se svraka naručuje direktno djelatniku crkvene radnje.

Naručite sorokoust online

Ukoliko nemate mogućnost da lično dođete u manastir, beleške za svraku u manastiru možete predati online.

Osim svrake, u Spaso-Preobraženskom manastiru možete naručiti molitvu prije početka bilo kojeg dobrog djela, zapaliti svijeće za zdravlje i pokoj, kao i mnoge druge zahtjeve.

Sorokoust u manastiru Svetog Nikole

Osim svrake, možete naručiti Neuništivi psaltir za pokoj (više pročitajte u članku), zapaliti svijeće za zdravlje i počinak, te podnijeti i druge zahtjeve.

Koliko košta sorokoust u manastiru?

Cena sorokousta je iznos preporučene donacije koju manastir postavlja kao vodič za parohijane. Donacije koje dobijaju crkve i manastiri koriste se za izgradnju novih i obnovu porušenih crkava, kao i za različite dobrotvorne potrebe. Iznosi preporučenih donacija različito su određeni u svakoj crkvi i manastiru, ali se u pravilu preporučeni iznos kreće od 250-300 rubalja po imenu. Svi ljudi daju u skladu sa svojim snagama, a mnogi pokušavaju da doniraju malo više za hram, shvatajući da ta sredstva idu u dobru svrhu.