Crkveni raskol je tragedija predstavljanja ruske istorije. Prezentacija za lekciju na temu "Reforma crkve Patrijarha Nikona"

Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

Ruska pravoslavna crkva u 17. veku Reforma patrijarha Nikona i raskol Sankt Peterburg GBOU srednja škola br. 582 Nastavnica istorije Kunakova N.V.

2 slajd

Opis slajda:

Svrha časa Proučiti položaj pravoslavne crkve u 17. veku, odnos crkve i državne vlasti, otkriti uzroke, suštinu i posledice Nikonove crkvene reforme.

3 slajd

Opis slajda:

Plan lekcije Crkva nakon nevolja. 2) Reforma patrijarha Nikona. 3) Jačanje nesuglasica između crkvene i svjetovne vlasti. 4) Katedrala crkve 1666-1667 5) protojerej Avvakum. 6) Protesti starovjeraca.

4 slajd

Opis slajda:

5 slajd

Opis slajda:

Crkva nakon nevolje. Kakav je bio položaj Ruske pravoslavne crkve nakon smutnje? Rad sa tekstom str.75 *Previranja su postala težak ispit i za crkvu. Deo sveštenstva, na čelu sa patrijarhom Ignjatijem, podržao je Lažnog Dmitrija I. *Međutim, većina sveštenstva je pokazala primere visokog služenja otadžbini. * Poljaci koji su bili u Moskvi tokom Smutnog vremena opljačkali su crkveni pribor, oskvrnili mošti svetaca, uništili skoro svih 450 moskovskih crkava tokom povlačenja. * Masovni fenomen bilo je ubistvo crkvenih služitelja, uzimanje ih za taoce (mitropolit Filaret, otac cara Mihaila Fedoroviča, zarobljen)

6 slajd

Opis slajda:

Mitropolit Filaret se vratio u Moskvu 1619. godine. Učesnici Crkvenog sabora izabrali su ga za novog Patrijarha moskovskog i cele Rusije. * Pod njim je značajno porasla uloga i značaj crkve u životu države. * Filaret je zapravo bio drugi suveren: car i patrijarh su zajedno slušali sve izveštaje o državnim poslovima, a Mihail Fedorovič nikada nije donosio odluke bez pristanka svog oca. *Filaret je uspeo da ojača autoritet i moć cara Mihaila Fedoroviča. Međutim, mnoga složena crkvena pitanja nisu riješena.

7 slajd

Opis slajda:

Reforma patrijarha Nikona. Koji su bili razlozi crkvene reforme? Rad sa tekstom str.75 Sredinom 17. veka eskalirale su suprotnosti u crkvenom životu: * U ruskim crkvenim knjigama, koje su se ručno prepisivale iz veka u vek, ima mnogo promašaja i izobličenja teksta u poređenju sa originalima. * Sumnju je izazivao i običaj višeglasja za vreme bogosluženja (kada su se istovremeno molili i sveštenik, đakon i sami vernici, ponekad koristeći različite molitve), krštenje sa dva prsta i sl.

8 slajd

Opis slajda:

Mišljenja vjernika su podijeljena. Neki od vjernika (uključujući i patrijarha Josifa) su predložili da se isprave crkvene knjige i rituali, vraćajući se drevnim ruskim uzorima. Drugi vjernici (uključujući cara Alekseja Mihajloviča i njegov uži krug) smatrali su da se treba obratiti grčkim izvorima iz kojih su svojevremeno dopisivali. Patrijarh Josif Aleksej Mihajlovič

9 slajd

Opis slajda:

Nakon smrti patrijarha Josifa, mitropolit novgorodski Nikon je izabran za poglavara crkve (na predlog Alekseja Mihajloviča). Godine 1653-1655. izvršena crkvena reforma. Patrijarh Nikon Rad sa tekstom str.76 *Uvedeno krštenje sa tri prsta, mašne umjesto lukova zemlje; *Ikone i crkvene knjige korigovane su po grčkim uzorima.

10 slajd

Opis slajda:

Posljedice crkvene reforme Centralizacija Crkve. Uspostavljanje jedinstva Ruske pravoslavne crkve sa ostatkom pravoslavnog svijeta. 3. Uspostavljanje kontrole nad sveštenicima i jačanje discipline. 4. Kontrola nad vjernicima. 5. Razvoj crkvenog obrazovanja. 6. Jačanje Nikonove lične moći. 7. Crkveni raskol.

11 slajd

Opis slajda:

Ove promjene izazvale su proteste velikog dijela stanovništva. Crkveni sabor, sazvan 1654. godine, odobrio je reformu, ali je predložio da se sadašnji obredi usklade ne samo s grčkom, već i ruskom tradicijom. Kivšenko A. Patrijarh Nikon nudi nove liturgijske knjige

12 slajd

Opis slajda:

Jačanje nesuglasica između crkvene i svetovne vlasti Šta vidite kao razloge za svađu između Alekseja Mihajloviča i Nikona? Rad sa tekstom str.77 * Dobivši ogromnu vlast nad vernicima, Nikon je ubrzo došao na ideju primata crkvene vlasti nad kraljevskom; * Car nije hteo ni sa kim da deli svoju vlast, prestao je da ide na patrijaršijske službe u Uspenjsku katedralu, pozivajući Nikona na državne prijeme. Maškov I. Car Aleksej Mihajlovič i Patrijarh Nikon

13 slajd

Opis slajda:

Tokom jedne od propovedi u Sabornoj crkvi Uspenja, Nikon je objavio ostavku na patrijaršijska ovlašćenja i povukao se u manastir Vaskrsenje Novi Jerusalim. Tamo je Nikon počeo da čeka da ga car zamoli da se vrati u Moskvu. Schwartz V. Patrijarh Nikon u Novom Jerusalimu Novi Jerusalimski manastir

14 slajd

Opis slajda:

Katedrala crkve 1666-1667 Za suđenje Nikonu 1666. sazvan je Crkveni sabor. Rad sa tekstom strana 77 *Na saboru prisutni crkveni arhijereji podržali su cara i osudili Nikona, blagoslovivši ga da ga liši čina patrijarha i večnog zatvora u manastiru. * Katedrala je istovremeno podržala crkvenu reformu i proklela sve njene protivnike, koji su počeli da se nazivaju staroverskom reformom patrijarha Nikona i saborom 1666-1667. pokrenuo raskol u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Miloradovič S. Suđenje patrijarhu Nikonu

15 slajd

Opis slajda:

protojerej Avvakum. Protojerej Avvakum (Avvakum Petrov) (1620-1682) (1620-1682) bio je izvanredan starovjerac. * Vjerovao je da ako se okrenete temeljnom principu vjere, onda u ruskim izvorima; * Zbog svojih stavova mu je oduzeto mjesto u moskovskoj Kazanskoj katedrali, a potom uhapšen i zatvoren u manastir.

16 slajd

Opis slajda:

Putovanje kroz Sibir Miloradoviča S. Avvakuma Avvakum je sa porodicom prognan u Sibir. Godine 1663., nakon deset godina izgnanstva, vratio se u Moskvu, gdje je započeo borbu protiv crkvene reforme. Za njegovo odbijanje poniznosti na Crkvenom saboru 1666-1667. Avvakum je osuđen, anatemisan (proklet) i prognan u Pustozersk, gde je proveo 15 godina u zemljanom zatvoru. Tamo je napisao svoje poznato književno djelo "Život" i desetine drugih djela. Kraljevskim ukazom, 11. aprila 1682. godine, „nasilni protojerej“ i njegovi saradnici su živi spaljeni

17 slajd

Opis slajda:

Lekcija Raskol u Ruskoj pravoslavnoj crkvi

Novi koncepti:

• podijeliti - vjerski i društveni pokret koji je rezultirao odvajanjem od Ruske pravoslavne crkve dijela vjernika koji nije prihvatio reformu patrijarha Nikona .

• starovjerci (šizmatici) ) – ljudi koji su odbili da prihvate crkvenu reformu patrijarha Nikona.

Problem

Zašto u 17. veku

započeo raskol u društvu?

Plan:

1. Koji su događaji izazvali nova previranja (razlozi)?

2. Kakvi su bili rezultati rascjepa u društvu?

Patrijarh Nikon

Aleksej Mihajlovič Romanov

Reforma crkve patrijarha Nikona (1653-1655)

Nikon je 5. jula 1652. svečano uzdignut na tron ​​patrijaraha moskovskog i cele Rusije. Tokom svog ustoličenja, Nikon je prisilio cara da obeća da se neće mešati u poslove Crkve. Car i narod su se zakleli da će ga „slušati 5. jula 1652. Nikon je svečano uzdignut na presto patrijaraha moskovskih i cele Rusije. Tokom svog ustoličenja, Nikon je prisilio cara da obeća da se neće mešati u poslove Crkve. Car i narod su se zakleli „da ga slušaju u svemu, kao poglavara i pastira i najlepšeg oca.” U sve, kao poglavara i pastira i najlepšeg oca.

reforma- preuređivati ​​nešto.

Crkveni sabor iz 1654

(Patrijarh Nikon predstavlja nove liturgijske tekstove).

Pitanja

- Uvedene su lukove za pojas

• Šta je učinilo cara Alekseja Mihajloviča i

Patrijarh Nikon će započeti crkvenu reformu

(razlozi) i šta su bili efekti ovo

Reforme?

Pitanja

Razlozi

str. 70 - 74

Suština reformi

- Uvedene su lukove za pojas

Rezultati reformi

- Ranije su se krstili sa 2 prsta, postali su tri.

- Počeli su da prepisuju knjige po vizantijskim uzorima

Pitanja

Razlozi

Bilo je potrebno promijeniti moralni karakter sveštenstva: nisu obraćali pažnju na parohijane: pili su, prepuštali se proždrljivosti

- Paganske tradicije su sačuvane među vjernicima

-Postojale su razlike u crkvenim obredima i tekstovima

Mislite li da su svi vjernici prihvatili reforme i počeli ih slijediti?

Boyar Morozova

Tokom razdvajanja

(povlačenje prema inventaru ranoštampanih knjiga)

Pitanja

Suština reformi

- Uvedene su lukove za pojas

Rezultati reformi

- Ranije su se krstili sa 2 prsta, postali su tri.

Reforma crkve dovela je do raskola u društvu: pristalice i protivnici reformi (šizmatici)

- Počeli su da prepisuju knjige po vizantijskim uzorima

• Vođa starih vjernika protojerej Avvakum

A naši ostali su ispečeni i ispečeni u Moskvi: Isaija je spaljen, a nakon Abrahama oni su spaljeni, i mnogi drugi prvaci crkve su uništeni, Bog će ih izbrojati. Čudo je, nekako ne žele da dođu do saznanja: ognjem, da bičem, da vešalima hoće da utvrde veru! Koji su apostoli ovako učili? - Ne znam. Moj Hristos nije naredio našim apostolima da poučavaju tako da žele da ih uvedu u vjeru ognjem, bičem i vješalima. Ali Gospod je rekao apostolu: "Idući po celom svetu, propovedaj jevanđelje svemu stvorenju. Ko ima veru i krsti se biće spasen, a ko nema veru biće osuđen." Vidi, slušaoče, Hristos poziva voljom, a nije naredio apostolima da neposlušne spale ognjem i obese na vešala. Naš Hristos nikada nije naredio svojim učenicima da to čine. Pa, pravi vernici, ime Hristovo, stani usred Moskve, prekrsti se znakom Spasitelja našeg Hrista, sa pet prstiju, kao da si od svetih oca primio: evo carstva nebeskog kod kuće beše rođen za tebe! Bog blagoslovio: trpite zbog dodavanja prstiju, nemojte se puno svađati! I spreman sam da umrem sa vama za ovo u Hristu.

danak

Spomenik protojereju Avvakumu u selu. Grigorovo.

Problem

Zašto u 17. veku

započeo raskol u društvu?

zaključak:

• U 17. vijeku nakon crkvene reforme počeo je raskol u zemlji. Društvo je bilo podijeljeno na pristalice Nikona i raskolnike. Pogoršanje položaja običnih ljudi zbog registracije kmetstva, rat s Poljskom doveo je zemlju do novog građanskog rata

Zadaća:

• § 7, str. 70-74.

Opće karakteristike:

Položaj Patrijarha Nikona

Položaj protojereja Avvakuma

Opće karakteristike:

Prepoznavanje potrebe za crkvenim reformama

Prepoznavanje potrebe za ujednačavanjem crkvenih obreda i liturgijskih knjiga

• prepoznavanje potrebe borbe za ispravljanje morala sveštenstva, borbe protiv svega što podriva autoritet sveštenstva.

Položaj Patrijarha Nikona

Položaj protojereja Avvakuma

Opće karakteristike:

Položaj Patrijarha Nikona

Položaj protojereja Avvakuma

1. Ispravka knjiga po grčkom modelu

2. Uvesti jedan obred bogosluženja prema grčkim modelima

1.Ispravka knjiga prema staroruskim obrascima

3. Ispravka svih crkvenih oltara i ikonostasa po grčkim obrascima

2. Unifikacija obreda bogosluženja zasnovanog na obredu koji se razvio u Drevnoj Rusiji nakon usvajanja hrišćanstva

3. Prateći obrasce koji su se razvili u ruskom ikonopisu

Crkveni raskol u 17. veku

Crkveni raskol u 17. veku. I sledeće ključne ličnosti koje su direktno ili indirektno uticale na razvoj događaja i rasplet: plemkinja Morozova. protojerej Avvakum. Patrijarh Nikon. Aleksej Mihajlovič. - Crkveni raskol 17. veka.pptx

Crkveni raskol u Rusiji

Crkveni raskol u 17. veku. Crkva nakon nevolje. Patrijarh Filaret. Godine 1619. Filaret se vratio u Moskvu. Patrijarh Nikon. Aleksej Mihajlovič. Nikon je rođen u porodici siromašnog mordvinskog seljaka. Nikita Minov. Nikon se posvađao sa svojim mentorom. Grb. Jedan od potpisa Patrijarha Nikona. Poklon cara Alekseja Mihajloviča. Reforma koja je dovela do raskola. Aleksej Mihajlovič Tišina. Ambiciozni planovi patrijarha. Kralj je bio podeljen. Crkveni raskol. Uzorci kompozicije. Crkvena katedrala. biskup Pavle. Braća čuvene Solovecke lavre. Konfrontacija. Solovetsky sjedište. - Crkveni raskol u Rusiji.ppt

Raskol pravoslavne crkve

Moć i Crkva. V. Surikov. Plan lekcije. Crkva nakon nevolje. Spomenik patrijarhu Nikonu u Saransku. Reforma patrijarha Nikona. Reforma je provedena od 1653. do 1655. Prije reforme. Razlike između svjetovnih i crkvenih vlasti. Crkveni sabor 1666-1667 Rezultati Nikonove crkvene reforme. Podijeliti. protojerej Avvakum. Spomenik Avvakumu. Spaljivanje protojereja Avvakuma. Za osobu je glavna stvar da živi po savjesti. Sincwine. - Raskol pravoslavne crkve.ppt

Reforme Ruske pravoslavne crkve

V. Surikov "Boyar Morozova". Ruska pravoslavna crkva. Građanski ustanak. Zemsky Cathedral. Filaret. Razviti program crkvene reforme. Pitanje crkvene reforme. mitropolit novgorodski Nikon Reforma crkve Nikon. Crkvena katedrala. Raskol Ruske pravoslavne crkve. protojerej Avvakum. Boyar Morozova. Sastavite sinkvin. Koje slike se odnose na starovjerce. Kako se zvao patrijarh koji je započeo crkvenu reformu. Lijekovi. Zadaća. - Reforme Ruske pravoslavne crkve.ppt

Patrijarh Nikon

Patrijarh Nikon. Patrijarh Nikon i car Aleksej Mihajlovič. Crtež iz 17. veka. Izgradnja. Jedna od aktivnosti patrijarha Nikona bilo je osnivanje manastira u Rusiji. Godine 1655. postavljena je kamena Uspenska katedrala. Manastir je podignut na zemljištu sela Voskresenskoye. Iverski manastir u Valdajskoj katedrali Uznesenja. Reformatorska aktivnost. Sabor iz 1654. postavio je temelje za usklađivanje moskovskih knjiga sa grčkim. Patrijarh Nikon nudi nove liturgijske knjige. Glavne karakteristike Nikonove reforme. Patrijarh Nikon je odlučio da počne sa ispravljanjem knjiga i obreda. - Patrijarh Nikon.ppt

Crkve iz 17. stoljeća

Crkve iz 17. stoljeća. Država i crkva u 17. stoljeću. Podijeliti. Crkve iz 17. stoljeća. Crkva nije bila jedinstvena sila. Nikon. Borba je trajala osam godina. Pokret starovjeraca bio je složen po sastavu učesnika. Što se tiče zvanične crkve, ona je napravila kompromis sa sekularnim vlastima. 17. vek Kapela Uznesenja Bogorodice. Nikole iz sela Mjakiševo u Muzeju drvene arhitekture. Crkva Uspenja 16.-17. stoljeće. -

slajd 2

1. Filaret, koji je postao patrijarh 1619. godine, dobio je titulu Velikog Patrijarha Velikog Suverena Velikog Monarha Velikog Kneza

slajd 3

2. Učitelj cara Alekseja Mihajloviča i njegovog najbližeg pomoćnika bio je bojarin Strešnjin Morozov Miloslavski Nariškin

slajd 4

3. Posljednji Zemski sabor održan je 1555. 1653. 1700. 1658.

slajd 5

4. Tokom 17. veka, vlast cara u Rusiji se pretvorila iz klasnog predstavnika u ograničenu monarhiju Parlamentarna monarhija Apsolutna monarhija parlamentarna republika

slajd 6

28.04.2016 Crkveni raskol u 17. veku. Istorija otadžbine 7. lekcija

Slajd 7

1. Crkva nakon nevolje.

Previranja su dovela do kontradiktornosti među sveštenstvom – patrijarh Ignjatije je podržao Lažnog Dmitrija I, Germogena V. Šujskog, Filareta – Lažnog Dmitrija II. Godine 1619. Filaret se vratio u Moskvu iz poljskog ropstva i Crkveni sabor ga je izabrao za novog patrijarha cele Rusije. Filaret je zapravo postao 2. kralj i mogao je ojačati državnu vlast, ali nije mogao riješiti pitanja vezana za crkvu. N. Tyutryumov. Portret Patrijarha Filareta.

Slajd 8

2. Reforma crkve.

Sredinom 17. veka nakupilo se mnogo grešaka u ruskim knjigama i obredima.Patrijarh Josif je želeo da izvrši reforme po staroruskim knjigama, a Aleksej Mihajlovič po vizantijskim. Godine 1652. Nikon je postao novi patrijarh, koji je izvršio reformu: krštenje ne sa 2, već sa 3 prsta, lukovi od struka umjesto zemaljskih, knjige i ceremonije su ispravljene po vizantijskim obrascima. A. Ivanov. Tokom razdvajanja.

Slajd 9

3. Borba između svjetovne i crkvene vlasti.

Dobivši vlast nad vjernicima, Nikon je došao na ideju primata crkvene vlasti i predložio je da je podijeli, po uzoru na Mihaila Fedoroviča i Filareta. Car je prestao da posećuje patrijaršijsku Uspensku katedralu, a uvređeni patrijarh je odbio da blagoslovi cara i, proglasivši ostavku na patrijaršijske ovlasti, povukao se u Novi Jerusalimski manastir. Patrijarh Nikon.

Slajd 10

4. Katedrala crkve 1666-1667

Godine 1666. car je pozvao 4 istočna patrijarha u Moskvu i organizovao suđenje Nikonu. Osuđen je, skinut čin i poslat u zatvor u manastiru. Vijeće je osudilo protivnike reformi i predalo njihove vođe sekularnim vlastima. To je dovelo do raskola Ruske pravoslavne crkve. Lišavanje Nikona na Saboru patrijaršijskog čina. Nepoznati umjetnik. (19. vek).

Moć i Crkva. Crkveni raskol. 7. razred.

Prezentaciju je pripremila nastavnica istorije i društvenih nauka Federalne državne obrazovne ustanove Srednja škola br. 4 MORF Latypova O.Sh.

CILJEVI ČASA:

Dati predstavu o motivima, suštini i rezultatima crkvene reforme 17. veka.

Opišite razlike između patrijarha Nikona i revnitelja drevne pobožnosti.

Saznajte više o crkvenim inovacijama.

Objasni značenje sukoba između cara Alekseja Mihajloviča i patrijarha Nikona.

Opišite aktivnosti patrijarha Nikona i protojereja Avvakuma.

PLAN

Patrijarh Filaret.

Reforma patrijarha Nikona.

Jačanje razlika između crkvene i svjetovne vlasti. Crkveni sabor 1666-1667

protojerej Avvakum

Pravoslavna hrišćanska crkva je igrala važnu ulogu u životu ruskog društva u 17. veku. U smutnom vremenu Poljaci koji su zauzeli Moskvu ne samo da su uništavali crkve, već su i skrnavili mošti svetaca, pljačkali crkve, ubijali crkvene službenike, ali to nije slomilo njihov duh, a crkvene vođe su aktivno učestvovale u stvaranju narodnih milicija. i oslobađanje države od intervencionista. Filaret je bio jedan od najmoćnijih patrijarha.

Patrijarh Filaret (1619-1633)

Filaret je bio otac prvog cara iz dinastije Romanov. Pod carem Fedrom Joanovičem bio je plemeniti bojarin, pod Borisom Godunovim pao je u nemilost, prognan u manastir i zamonašen. 1611. bio je zarobljen u Poljskoj. Godine 1619. vratio se u Rusiju.

M. Romanov

Filaret

Patrijarh Filaret (1619-1633)

Učesnici Crkvenog sabora izabrali su ga za novog Patrijarha moskovskog i cele Rusije. Pod njim je značajno porasla uloga i značaj crkve u životu države. On je, u suštini, bio drugi car: car i patrijarh su zajednički slušali sve izveštaje o državnim poslovima, a Mihailo nikada nije donosio odluke bez pristanka svog oca. Glavna stvar koju je Filaret uspio postići je jačanje autoriteta i moći cara Mihaila Fedoroviča.

Reforma patrijarha Nikona

Međutim, mnoga pitanja crkvene prirode nikada nisu riješena ni pod njim ni pod njegovim nasljednicima - patrijarsima Josipom I i Josipom . Među njima je glavna tema bila obnova crkvenih knjiga i obreda.

Sredinom 17. vijeka pristupilo se rješavanju ovih davno postavljenih pitanja. Patrijarh Nikon.

Portret patrijarha Nikona sa sveštenstvom (D. Wuchters(?), 1660-1665)

Reforma patrijarha Nikona

Nikon je rođen 1605. godine u mordovskoj seljačkoj porodici. U dobi od 31 godine, zamonašio se u Azerskom skitu Soloveckog manastira. Tada je postao pastor

Manastir Kožeozerski u

okrug Karagapol.

Godine 1646. u Moskvi se zbližio

sa carem Aleksejem Mihajlovičem.

Reforma patrijarha Nikona

Godine 1652. morao je biti izabran novi patrijarh. Nikon se odlučno odriče najvišeg crkvenog položaja.“Tada je car, sa velikim skupom naroda, u Uspenskoj katedrali, ispred moštiju Svetog Filipa, pao pred Nikonove noge i,

„Položen na zemlju i prolivajući suze“, molio ga je da prihvati patrijaršijski čin. Iza njega su svi ostali pali na zemlju. Šokirani Nikon je pristao da prihvati tešku sudbinu Patrijaršijske službe.

Aleksej Mihajlovič i Nikon ispred groba Svetog Filipa

Reforma patrijarha Nikona

U 17. vijeku uočen je ogroman broj neslaganja, grešaka, nedostataka u crkvenim knjigama. Na primjer, u istoj knjizi, isto

molitva je napisana

Bilo je mnogo problema sa

prijevodi

liturgijski

tekstovi: neki prevodioci

nije dobro govorio grčki

jezik, drugi nisu dobro poznavali

Bilo je razlika i

u obredima.

A. Kišenko. Patrijarh Nikon nudi nove liturgijske knjige

Reforma patrijarha Nikona

Neki su predložili ispravljanje crkvenih knjiga i ceremonija vraćanjem na drevne ruske uzore. Drugi su smatrali da se ne treba obratiti knjigama od prije stotinu godina, već samim grčkim izvorima iz kojih su dopisivali u svoje vrijeme. Reformu je izvršio patrijarh Nikon, koji se držao drugog stanovišta.

Manastir Novi Jerusalim, koji je osnovao Patrijarh Nikon 1656. godine

Reforma patrijarha Nikona

Provođenje crkvene reforme počelo je 1653-1655. Uvedeno je krštenje sa tri prsta, poprečni lukovi umjesto zemaljskih, ispravljene su ikone i crkvene knjige po grčkim uzorima.

Reforma patrijarha Nikona

Kretanje povorke je postavljeno suprotno od kazaljke na satu, uvedena je trostruka aleluja umjesto dvostruka, uvedena su nova pravila za ikonopis, umjesto Isusa počeli su pisati Isus.

Reforma patrijarha Nikona

Ove promjene izazvale su proteste velikog dijela stanovništva. Osim toga, obični ljudi su izbijanje rata sa Commonwealthom i žrtve i gubitke povezane s njim smatrali Božjom kaznom za kršenje crkvenih tradicija. Nastao je raskol među vjernicima.

Podijeliti- vjerski i društveni pokret koji je rezultirao odvajanjem od Ruske pravoslavne crkve dijela vjernika koji nije prihvatio reformu patrijarha Nikona.

Staroverci (šizmatici) su ljudi koji su odbili da prihvate crkvenu reformu patrijarha Nikona.

"Polemika o vjeri". Slika nepoznatog umetnika XVIII veka

Nikon je došao na ideju primata crkvene vlasti nad kraljevskom, rekao je da, „kao što mesec ima svetlost od sunca“, tako i kralj dobija vlast od patrijarha, koji predstavlja Boga. On je to napisao

jer kraljevi

primiti pomazanje od

biskupi, primajući takve

način od crkve i vlasti,

onda su na svoj način

dostojanstvo i u

duhovna snaga su

niži i slabiji od biskupa.

Sve veće nesuglasice između crkvene i svjetovne vlasti

Nikon je u potpunosti preuzeo stajalište Katoličke crkve. Car nije želio dugo da trpi ove izjave i moraliziranje patrijarha. Kao rezultat toga, patrijarh je svrgnut, a Nikonov pokušaj da uspostavi dvije vlasti u zemlji - duhovnu (sveštenstvo) i svjetovnu (kraljevstvo) - završio se porazom.

Crkva Svetog Nikole u Hamovnikima, 17. vek

Crkva Svetog Đorđa u Ednovu. 17. vek

Godine 1666. sazvan je crkveni sabor. Car, koji je govorio, je izjavio da je Nikon „samovoljno i bez zapovesti našeg kraljevskog veličanstva napustio crkvu i odrekao se patrijaršije“. Prisutni crkveni arhijereji su podržali cara i osudili Nikona, blagoslovivši njegovo lišenje čina patrijarha i večnu tamnicu u manastiru.

S. Miloradovich. Suđenje patrijarhu Nikonu

Crkveni sabor 1666-1667

Istovremeno, Vijeće je podržalo crkvenu reformu i sve je proklelo

protivnici

(starovjernici).

članovi saveta

odlučila za transfer

starovjerci u ruke

svjetovne vlasti.

Katedrala 1666-1667

produbio raskol

na ruskom

pravoslavni

protojerej Avvakum

Protojerej Avvakum (Avvakum Petrov) (1620. - 1682.) bio je istaknuti vođa starovjeraca. Posvetivši se crkvi od malih nogu, bio je aktivan pobornik i propovjednik pobožnog načina života. Neko vrijeme Avvakum je bio član "Kruga revnitelja pobožnosti", upoznao je cara Alekseja Mihajloviča, koji ih je podržavao.

protojerej Avvakum

Nikonove reforme je shvatio oštro negativno. Zbog svojih stavova mu je oduzeto mjesto u moskovskoj Kazanskoj katedrali, a zatim uhapšen i zatvoren u manastir. Kasnije je Avvakum sa porodicom prognan u Sibir.

Sergei Miloradovich. Avvakumovo putovanje po Sibiru.

protojerej Avvakum

Avvakum je aktivno promovirao starovjerničke ideje i principe. Godine 1664. vratio se u Moskvu, gdje ga je car uzalud pokušavao nagovoriti da se pomiri sa crkvenom reformom. Zbog svog odbijanja na Crkvenom saboru 1666-1667, Avvakum je bio proklet od Crkve i uklonjen iz sveštenstva, a zatim ponovo zatvoren.

K. A. VESHILOV. protojerej Avvakum.

protojerej Avvakum

U posljednjem zatvoru napisao je poznato književno djelo "Život" i desetine drugih djela. Zbog svoje neposlušnosti i nepopustljivosti, Avvakum je osuđen od Crkvenog sabora 1681-1682 na smrt. 11. aprila 1682. godine "bijesni protopop" i njegovi saradnici su živi spaljeni

Boyar Morozova posjećuje Avvakum u zatvoru. Minijatura iz 19. veka.

Evgeny Shishkov. „Život protojereja Avvakuma“.

protojerej Avvakum

P. E. Myasoedov. Spaljivanje protojereja Avvakuma.

protojerej Avvakum

Jer starovjerci su bili

karakteristika:

fanatična odanost

antika; odbacivanje novog

strani; negativan

odnosu prema bilo kakvom sekularnom

znanje; odbijanje komunikacije sa

sledbenici Nikona.

Stari vernici su bili sigurni

na skorom kraju sveta

propovednici su to učili

možete samo biti spašeni

"samospaljivanje"

"drugo vatreno krštenje".

protojerej Avvakum. Moderna starovjerska ikona .

protojerej Avvakum

Raskolnici su to odbili

Pokorite se državi koja je podržavala Patrijarha Nikona

Plaćajte državne poreze, obavljajte državne dužnosti

Obavljati dužnosti u korist zvanične crkve

protojerej Avvakum

Država se aktivno borila protiv šizmatika. Vojska je upotrijebljena za poraz isposnica raskolnika. Starovjerci su pobjegli u inostranstvo, na periferije Rusije u udaljena mjesta. Masovna samoubistva šizmatika su tipična. Radije su umrli nego da se pokore slugama Antihrista.

S. Miloradovich. Crna katedrala. Ustanak Soloveckog manastira protiv novoštampanih knjiga 1666.

zaključak:

Crkva je, ojačavši svoje pozicije nakon smutnog vremena, pokušala da zauzme dominantnu poziciju u političkom sistemu Rusije. Ali u kontekstu jačanja autokratske vlasti, to je dovelo do sukoba između crkve i svjetovne vlasti.

Posljedično, poraz crkve u ovom sukobu otvorio je put za njenu transformaciju u dodatak državne vlasti.

Starovjerska crkva

Nosivi starovjerski križevi