Kako spaliti vešticu. Zašto su veštice spaljene? Priča o najbrutalnijem pogubljenju srednjeg vijeka

Poziv “Spali vješticu” često se čuo u odnosu na mlade i lijepe žene. Zašto su ljudi preferirali ovu metodu pogubljenja za čarobnjake? Razmotrimo koliko je okrutan i jak bio progon vještica u različitim epohama iu različitim zemljama svijeta.

u članku:

Srednjovjekovni lov na vještice

Inkvizitori ili lovci na vještice radije su spalili vješticu jer su bili sigurni da su ljudi koji se bave magijom zaključili. Vještice su ponekad bile vješane, odsječene glave ili utopljene, ali oslobađajuće presude na suđenjima vješticama nisu bile neuobičajene.

Progon vještica i čarobnjaka dostigao je posebne razmjere u zapadnoj Evropi u 15.-17. vijeku. Lov na vještice odvijao se u katoličkim zemljama. Ljudi sa neobičnim sposobnostima bili su proganjani prije 15. stoljeća, na primjer, za vrijeme Rimskog carstva i u doba antičke Mesopotamije.

Uprkos ukidanju zakona o pogubljenjima za vještičarenje, u istoriji Evrope bilo je periodičnih incidenata sa pogubljenjima vještica i gatara (sve do 19. stoljeća). Period aktivnog progona „zbog vještičarenja“ datira oko 300 godina unazad. Prema istoričarima, ukupan broj pogubljenih je 40-50 hiljada ljudi, a broj suđenja optuženima za zavjeru s đavolom i vještičarenje je oko 100 hiljada.

Spaljivanje vještica na lomači u zapadnoj Evropi

Papa je 1494. godine izdao bulu (srednjovjekovni dokument) usmjerenu na borbu protiv vještica. Uvjerio ga da donese dekret Heinrich Kramer, poznatiji kao Heinrich Institoris- inkvizitor koji je tvrdio da je poslao nekoliko stotina vještica na lomaču. Henri je postao autor "Čekić veštica" - knjige koja je pričala i borila se sa vešticom. Vještičji čekić nisu koristili inkvizitori i zabranila ga je Katolička crkva 1490..

Papina bula postala je glavni razlog viševjekovnog lova na ljude sa magijskim darovima u kršćanskim zemljama Evrope. Prema statistikama istoričara, najviše ljudi je pogubljeno zbog vještičarenja i jeresi u Njemačkoj, Francuskoj, Škotskoj i Švicarskoj. Najmanje histerije povezane s opasnošću vještica za društvo pogodilo je Englesku, Italiju i, unatoč obilju legendi o španjolskim inkvizitorima i instrumentima za mučenje, Španiju.

Suđenja mađioničarima i drugim „đavoljim saučesnicima“ postala su rasprostranjena pojava u zemljama pogođenim reformacijom. U nekim protestantskim zemljama pojavili su se novi zakoni - strožiji od katoličkih. Na primjer, zabrana razmatranja slučajeva vještičarenja. Tako su u Kvedlinburgu u 16. veku u jednom danu spaljene 133 veštice. U Šleziji (danas teritorije Poljske, Njemačke i Češke) u 17. stoljeću podignuta je posebna peć za spaljivanje vještica. Tokom godinu dana, naprava je korištena za pogubljenje 41 osobe, uključujući djecu mlađu od pet godina.

Katolici nisu mnogo zaostajali za protestantima. Sačuvana su pisma svećenika iz njemačkog grada upućena grofu von Salmu. Listovi datiraju iz 17. stoljeća. Opis situacije u njegovom rodnom gradu na vrhuncu lova na vještice:

Čini se da je pola grada umiješano: profesori, studenti, dušebrižnici, kanonici, vikari i monasi su već pohapšeni i spaljeni... Kancelar i njegova supruga i supruga njegovog ličnog sekretara su zarobljeni i pogubljeni. Na Rođenje Presvete Bogorodice pogubljena je učenica kneza-episkopa, devetnaestogodišnja devojčica poznata po pobožnosti i pobožnosti... Deca od tri četiri godine proglašena su za đavoljupce. Spaljeni su učenici i dječaci plemićkog porijekla od 9 do 14 godina. U zaključku ću reći da su stvari u tako strašnom stanju da niko ne zna s kim da razgovara i sarađuje.

Tridesetogodišnji rat je postao dobar primjer masovnog progona vještica i saučesnika zlih duhova. Zaraćene strane su jedna drugu optuživale za korištenje vještičarenja i ovlasti koje im je dao đavo. Ovo je najveći rat na vjerskoj osnovi u Evropi, a sudeći prema statistici, do našeg vremena.

Pretrage i spaljivanja vještica - Pozadina

Moderni istoričari i dalje proučavaju lov na vještice. Poznato je zašto su papina vještičja bula i ideje Henryja Institorisa naišle na odobravanje u narodu. Postojali su preduslovi za lov na čarobnjake i spaljivanje vještica.

Krajem 16. vijeka naglo se povećao broj suđenja i ljudi osuđenih na smrt spaljivanjem na lomači. Naučnici bilježe i druge događaje: ekonomsku krizu, glad, socijalne tenzije. Život je bio težak - epidemije kuge, ratovi, dugotrajno pogoršanje klime i neuspjeh uroda. Došlo je do revolucije cijena koja je privremeno snizila životni standard većine ljudi.

Pravi uzroci događaja: porast stanovništva u naseljenim područjima, pogoršanje klime, epidemije. Ovo posljednje je lako objasniti sa naučne tačke gledišta, ali srednjovjekovna medicina nije mogla ni da se izbori sa bolešću niti da pronađe uzrok bolesti. Lijek je izmišljen tek u 20. vijeku, a jedina mjera zaštite od kuge bila je karantena.

Ako danas čovjek ima dovoljno znanja da razumije uzroke epidemije, loše žetve, klimatskih promjena, srednjovjekovni stanovnik nije imao znanja. Panika koju su izazvali događaji tih godina navela je ljude da traže druge uzroke svakodnevnih nesreća, gladi i bolesti. Nemoguće je naučno objasniti probleme sa tom količinom znanja, pa su korištene mistične ideje, poput vještica i čarobnjaka koji kvare žetvu i šalju kugu da bi ugodili Đavolu.

Postoje teorije koje pokušavaju da objasne slučajeve spaljivanja veštica. Na primjer, neki vjeruju da su vještice zaista postojale, kao što je prikazano u modernim horor filmovima. Nekima je draža verzija koja kaže da je većina suđenja način da se obogate, jer je imovina streljanih pripala onome ko je izrekao kaznu.

Posljednja verzija se može dokazati. Suđenja čarobnjacima postala su masovna pojava tamo gdje je vlada slaba, u provincijama udaljenim od glavnih gradova. Presuda bi u pojedinim regijama mogla zavisiti od raspoloženja lokalnog vladara, a ne može se isključiti ni lična korist. U državama sa razvijenim sistemom upravljanja, manje „sotonskih saučesnika” je patilo, na primjer, u Francuskoj.

Odanost vješticama u istočnoj Evropi i Rusiji

U istočnoj Evropi progon vještica nije zaživio. Stanovnici pravoslavnih zemalja praktično nisu iskusili užas koji su doživjeli ljudi koji žive u zapadnoevropskim zemljama.

Broj suđenja vješticama u današnjoj Rusiji bio je oko 250 za svih 300 godina lova o saučesnicima zlih duhova. Cifru je nemoguće uporediti sa 100 hiljada sudskih predmeta u zapadnoj Evropi.

Postoji mnogo razloga. Pravoslavno sveštenstvo je bilo manje zabrinuto za grešnost tela u poređenju sa katolicima i protestantima. Žena kao biće sa telesnom ljuskom manje je plašila pravoslavne hrišćane. Većina pogubljenih zbog vještičarenja su žene.

Pravoslavne propovijedi u Rusiji 15.-18. stoljeća pažljivo su doticale teme; sveštenstvo je nastojalo izbjeći linč, koji se često praktikovao u evropskim provincijama. Drugi razlog je odsustvo kriza i epidemija u mjeri u kojoj su morali doživjeti stanovnici Njemačke, Francuske, Engleske i drugih zapadnoevropskih zemalja. Stanovništvo nije tragalo za mističnim uzrocima gladi i propadanja usjeva.

Spaljivanje vještica u Rusiji se praktički nije prakticiralo, a čak je bilo i zakonom zabranjeno.

Zakonik iz 1589. godine glasio je: “A kurve i nečastivi će dobiti novac protiv svojih zanata”, odnosno za njihovu uvredu izrečena je novčana kazna.

Došlo je do linča kada su seljaci zapalili kolibu lokalne “vještice”, koja je umrla u požaru. Vještica na lomači podignutoj na centralnom gradskom trgu, gdje se okupilo stanovništvo grada - takvi prizori nisu viđeni u jednoj pravoslavnoj zemlji. Pogubljenja živim spaljivanjem bila su izuzetno rijetka; korišteni su drveni okviri: javnost nije vidjela patnju osuđenih za vještičarenje.

U istočnoj Evropi optuženi za vještičarenje testirani su vodom. Osumnjičeni se utopio u rijeci ili drugoj lokalnoj vodi. Ako je tijelo isplivalo, žena je optužena za vještičarenje: krštenje se prima svetom vodom, a ako voda "ne prihvati" osobu koja se davi, to znači da je riječ o čarobnjaku koji se odrekao kršćanske vjere. Ako se osumnjičena udavila, proglašavana je nevinom.

Amerika je bila gotovo netaknuta lovom na vještice. Međutim, u Sjedinjenim Državama zabilježeno je nekoliko suđenja čarobnjacima i vješticama. Događaji u Salemu u 17. vijeku poznati su u cijelom svijetu, uslijed kojih je obješeno 19 ljudi, jedan stanovnik smrvljen kamenim pločama, a oko 200 ljudi osuđeno na zatvorske kazne. Događaji u Salem Više puta su to pokušavali opravdati sa znanstvene točke gledišta: iznesene su različite verzije, od kojih se svaka može pokazati istinitom - histerija, trovanje ili encefalitis kod "opsjednute" djece i još mnogo toga.

Kako su kažnjavani za vještičarenje u antičkom svijetu

U Drevnoj Mesopotamiji, zakoni o kažnjavanju za vještičarenje bili su regulirani Hamurabijevim zakonikom, nazvanim po vladajućem kralju. Kod datira iz 1755. godine prije Krista. Ovo je prvi izvor koji spominje test vode. Istina, u Mezopotamiji su testirali na vještičarenje koristeći nešto drugačiju metodu.

Ako se optužba za vještičarenje nije mogla dokazati, optuženi je bio prisiljen baciti se u rijeku. Ako ga je rijeka odnijela, vjerovali su da je ta osoba čarobnjak. Imovina pokojnika pripala je tužitelju. Ako je osoba ostala živa nakon potapanja u vodu, proglašavana je nevinom. Optužnik je osuđen na smrt, a optuženi je dobio svoju imovinu.

U Rimskom carstvu, kazne za vještičarenje su tretirane kao i drugi zločini. Ocjenjivan je stepen štete, a ako žrtvi nije nadoknadilo lice optuženo za vještičarenje, vještica je bila podvrgnuta sličnoj šteti.

Propisi za spaljivanje živih vještica i heretika

Mučenje inkvizicije.

Prije nego što se osudi đavoljeg saučesnika da bude živ spaljen, bilo je potrebno ispitati optuženog kako bi čarobnjak izdao svoje saučesnike. U srednjem vijeku su vjerovali u vještičje subote i vjerovali da je rijetko moguće riješiti problem sa samo jednom vješticom u gradu ili selu.

Ispitivanja su uvijek uključivala mučenje. Sada u svakom gradu sa bogatom istorijom možete pronaći muzeje mučenja, izložbe u dvorcima, pa čak i tamnice manastira. Ukoliko optuženi nije preminuo tokom ispitivanja, dokumenti su se predavali sudu.

Mučenje je nastavljeno sve dok dželat nije uspeo da dobije priznanje da je počinio zločin i dok osumnjičeni nije naveo imena svojih saučesnika. Nedavno su istoričari proučavali dokumente inkvizicije. Naime, mučenje tokom ispitivanja vještica bilo je strogo regulirano.

Na primjer, samo jedna vrsta torture mogla bi se primijeniti na jednog osumnjičenog u jednom sudskom postupku. Bilo je mnogo tehnika za dobijanje iskaza koje se nisu smatrale mučenjem. Na primjer, psihološki pritisak. Dželat je mogao započeti svoj posao demonstriranjem uređaja za mučenje i pričanjem o njihovim karakteristikama. Sudeći po dokumentima inkvizicije, to je često bilo dovoljno za priznanje vještičarenja.

Oduzimanje vode ili hrane nije se smatralo mučenjem. Na primjer, optuženi za vještičarenje mogli su se hraniti samo slanom hranom, a ne davati vodu. Mučenje hladnoćom, vodom i neke druge metode korišćene su za dobijanje priznanja od inkvizitora. Ponekad se zatvorenicima pokazivalo kako su drugi ljudi bili mučeni.

Regulisano je vrijeme koje se može potrošiti na ispitivanje jednog osumnjičenog u jednom predmetu. Neki instrumenti za mučenje nisu službeno korišteni. Na primjer, Iron Maiden. Nema pouzdanih informacija da je atribut korišten za pogubljenje ili mučenje.

Oslobađajuće presude nisu neuobičajene – njihov broj je bio oko polovine. Ako bude oslobođena, crkva bi mogla platiti odštetu mučenoj osobi.

Ako je krvnik priznao vještičarenje, a sud je osobu proglasio krivom, najčešće je vještica bila osuđena na smrtnu kaznu. Uprkos značajnom broju oslobađajućih presuda, oko polovine slučajeva rezultiralo je pogubljenjem. Ponekad su korištene blaže kazne, na primjer, protjerivanje, ali bliže 18.–19. vijeku. Kao posebnu uslugu, heretik je mogao biti zadavljen, a njegovo tijelo spaljeno na lomači na trgu.

Postojala su dva načina paljenja vatre za živo spaljivanje, koja su se koristila tokom lova na vještice. Prvi metod posebno su voljeli španjolski inkvizitori i dželati, jer se kroz plamen i dim jasno vidjela patnja osobe osuđene na smrt. Vjerovalo se da se time vrši moralni pritisak na vještice koje još nisu bile uhvaćene. Naložili su vatru, privezali osuđenika za stup, zatrpali ga grmljem i drvima za ogrjev do pojasa ili koljena.

Na sličan način vršena su i kolektivna pogubljenja grupa vještica ili heretika. Jak vetar mogao bi da odnese vatru, a o toj temi se i dan-danas raspravlja. Postojala su oba pomilovanja: „Bog je poslao vetar da spase nevinog čoveka“, i nastavak pogubljenja: „Vjetar je sotonine mahinacije.“

Drugi način spaljivanja vještica na lomači je humaniji. Optuženi za vještičarenje bili su obučeni u košulje natopljene sumporom. Žena je bila potpuno prekrivena drvima - optuženi nije bio vidljiv. Osoba koja je spaljena na lomači uspjela je da se uguši od dima prije nego što je vatra počela spaljivati ​​tijelo. Ponekad je žena mogla živa izgorjeti - to je ovisilo o vjetru, količini drva za ogrjev, stepenu vlage i još mnogo toga.

Spaljivanje na lomači steklo je popularnost zbog svoje zabavne vrijednosti.. Pogubljenje na gradskom trgu privuklo je mnogo gledalaca. Nakon što su stanovnici otišli kućama, sluge su nastavile da održavaju vatru sve dok se jeretičko telo nije pretvorilo u pepeo. Potonji su se obično raštrkali van grada kako ništa ne bi podsjećalo na mahinacije osobe pogubljene na vještičjoj vatri. Tek u 18. veku se metod pogubljenja zločinaca počeo smatrati nehumanim.

The Last Witch Burning

Anna Geldi.

Prva država koja je službeno ukinula krivično gonjenje za vještičarenje bila je Velika Britanija. Odgovarajući zakon izdan je 1735. godine. Maksimalna kazna za vrača ili jeretika bila je jedna godina zatvora.

Vladari drugih zemalja su otprilike u to vrijeme uspostavili ličnu kontrolu nad stvarima koje su se ticale progona vještica. Ova mjera je ozbiljno ograničila tužioce, a broj suđenja je smanjen.

Ne zna se tačno kada je došlo do posljednjeg spaljivanja vještice, jer su metode pogubljenja postepeno postajale sve humanije u svim zemljama. Poznato je da je posljednja osoba koja je službeno pogubljena zbog vještičarenja bila stanovnica Njemačke. Sluškinja Ana Marija Švegel je obezglavljena 1775.

Anna Geldi iz Švicarske smatra se posljednjom vješticom Evrope. Žena je pogubljena 1792. godine, kada je zabranjen progon vještica. Zvanično, Anna Geldi je optužena za trovanje. Odručena joj je glava jer je umiješala igle u hranu svog gospodara - Ana Geldi je sluškinja. Kao rezultat mučenja, žena je priznala zavjeru sa đavolom. U slučaju Anne Geldi nije bilo službenih pominjanja vještica, ali je optužba izazvala ogorčenje i doživjela se kao nastavak lova na vještice.

Gatara je obješena zbog trovanja 1809. godine. Njeni klijenti su tvrdili da ih je žena opčinila. Godine 1836. zabilježen je linč u Poljskoj, uslijed kojeg se udovica ribara utopila nakon što je bila testirana vodom. Najnovija kazna za vještičarenje izrečena je u Španiji 1820. godine - 200 udaraca bičem i progonstvo na 6 godina.

Inkvizitori - piromani ili spasioci ljudi

Thomas Torquemada.

Sveta inkvizicija- opšti naziv niza organizacija Katoličke crkve. Glavni cilj inkvizitora je borba protiv jeresi. Inkvizicija se bavila zločinima vezanim za vjeru za koje je bio potreban crkveni sud (tek u 16.–17. stoljeću počele su upućivati ​​predmete svjetovnom sudu), uključujući i vještičarenje.

Organizaciju je zvanično osnovao Papa u 13. veku, a koncept jeresi se pojavio oko 2. veka. U 15. veku, inkvizicija je počela da otkriva veštice i istražuje slučajeve vezane za veštičarenje.

Jedan od najpoznatijih među onima koji su spaljivali vještice bio je Thomas Torquemada iz Španije. Čovjek se odlikovao okrutnošću i podržavao je progon Jevreja u Španiji. Torquemada je osudio više od dvije hiljade ljudi na smrt, a otprilike polovina spaljenih bila su slamnate slike, koje su korištene za zamjenu ljudi koji su umrli tokom ispitivanja ili koji su nestali iz vidokruga inkvizitora. Thomas je vjerovao da pročišćava čovječanstvo, ali je pred kraj života počeo da pati od nesanice i paranoje.

Početkom 20. stoljeća, Inkvizicija je preimenovana u „Svetu kongregaciju za doktrinu vjere“. Rad organizacije je reorganizovan u skladu sa zakonima koji važe u svakoj pojedinoj zemlji. Kongregacija postoji samo u katoličkim zemljama. Od osnivanja crkvenog tijela do danas na značajne funkcije birani su samo dominikanci.

Inkvizitori su zaštitili potencijalno nevine ljude od linča - doneta je oko polovina oslobađajućih presuda, a gomila suseljana sa vilama nije htela da sluša dogovorenog "sotonina saučesnika" i nije tražila dokaze, kao što su to činili lovci na veštice. .

Nisu sve presude bile smrtne – rezultat je zavisio od težine zločina. Kazna je mogla biti obaveza odlaska u manastir radi okajanja grijeha, prisilni rad u korist crkve, čitanje molitve nekoliko stotina puta zaredom, itd. suočiće se sa strožim kaznama.

Razlog za prijavu inkviziciji često je bila obična zavist, a lovci na vještice pokušavali su izbjeći smrt nevine osobe na lomači. Istina, to nije značilo da neće naći razloge za izricanje „blage“ kazne i da neće koristiti torturu.

Zašto su veštice spaljivane na lomačama?

Zašto su čarobnjaci spaljeni na lomačama, a ne pogubljeni na druge načine? Oni koji su optuženi za vještičarenje pogubljeni su vješanjem ili odrubljivanjem glave, ali su takve metode korištene pred kraj perioda Vještičarskog rata. Nekoliko je razloga zašto je spaljivanje odabrano kao način izvršenja.

Prvi razlog je zabava. Stanovnici srednjovjekovnih evropskih gradova okupljali su se na trgovima kako bi gledali pogubljenje. Istovremeno, mjera je služila i kao način moralnog pritiska na druge čarobnjake, zastrašivanja građana i jačanja autoriteta crkve i inkvizicije.

Spaljivanje na lomači smatralo se beskrvnim metodom ubijanja, odnosno „kršćanskim“. To se može reći i za vješanje, ali vješala nisu izgledala tako spektakularno kao vještica na lomači u centru grada. Ljudi su vjerovali da će vatra očistiti dušu žene koja je sklopila sporazum sa Zlim, a duh će moći ući u Carstvo nebesko.

Vešticama su pripisivane posebne sposobnosti i ponekad su se poistovećivale sa vampirima (u Srbiji). U prošlosti se vjerovalo da vještica ubijena na drugi način može ustati iz groba i nastaviti da nanosi štetu crnim vradžbinama, pije krv živih i krade djecu.

Većina optužbi za vještičarenje nije se mnogo razlikovala od ponašanja ljudi čak ni sada - denuncijacija kao metoda odmazde i danas se prakticira u nekim zemljama. Razmjere zločina inkvizicije su pretjerane kako bi privukle pažnju na nova izdanja u svijetu knjiga, video igrica i filmova.

Zašto su vještice spaljivane, a ne pogubljene na neki drugi način? Odgovor na ovo pitanje daje sama istorija. U ovom članku pokušat ćemo otkriti koga su smatrali vješticom i zašto je spaljivanje bilo najradikalniji način da se riješite vještičarenja.

Ko je ova vještica?

Vještice su spaljivane i proganjane još od rimskih vremena. Borba protiv vještičarenja dostigla je vrhunac u 15.-17. vijeku.

Šta je trebalo učiniti da bi osoba bila optužena za vještičarenje i spaljena na lomači? Ispostavilo se da je tokom srednjeg vijeka, da bi bili optuženi za bavljenje vještičarstvom, bilo dovoljno biti samo lijepa djevojka. Svaka žena bi mogla biti optužena i to na potpuno legalnim osnovama.

Oni koji su imali poseban trag na tijelu u obliku bradavice, ogromnog mladeža ili samo modrice smatrani su vješticama. Ako su mačka, sova ili miš živjeli sa ženom, ona se također smatrala vješticom.

Znak uključenosti u svijet vještičarenja bila je i ljepota djevojke i prisustvo bilo kakvog tjelesnog deformiteta.

Najvažniji razlog da završite u tamnicama Svete inkvizicije može biti obična denuncijacija uz optužbe za bogohuljenje, loše riječi na račun vlasti ili ponašanje koje izaziva sumnju.

Predstavnici su tako vješto vodili ispitivanja da su ljudi priznali sve što se od njih tražilo.

Spaljivanje vještica: geografija pogubljenja

Kada i gdje su izvršena pogubljenja? U kom veku su veštice spaljivane? Lavina zločina pala je u srednjem vijeku, a uglavnom su bile uključene zemlje u kojima je bila uključena katolička vjera. Oko 300 godina vještice su aktivno uništavane i proganjane. Istoričari tvrde da je oko 50 hiljada ljudi osuđeno za vještičarenje.

Inkvizitorski požari gorjeli su širom Evrope. Španija, Njemačka, Francuska i Engleska su zemlje u kojima su vještice spaljivane masovno, u hiljadama.

Čak su i djevojčice mlađe od 10 godina klasifikovane kao vještice. Djeca su umirala s kletvama na usnama: proklinjale su vlastite majke, koje su ih navodno naučile vještini vještičarenja.

Sami pravni postupci su sprovedeni veoma brzo. Optuženi za vještičarenje ispitani su brzo, ali uz upotrebu sofisticirane torture. Ponekad su ljudi osuđivani na cijelim zabavama, a vještice su masovno spaljivane na lomačama.

Mučenje prije pogubljenja

Mučenje koje je korišteno nad ženama optuženim za vještičarenje bilo je veoma okrutno. Istorija je zabilježila slučajeve u kojima su osumnjičeni danima bili prisiljeni sjediti na stolici načičkanoj oštrim šiljcima. Ponekad su vješticu obuvali velike cipele - u njih se ulijevala kipuća voda.

Test veštice vodom je takođe poznat u istoriji. Osumnjičeni je jednostavno utopljen; vjerovalo se da je nemoguće udaviti vješticu. Ako bi se žena ispostavilo da je mrtva nakon mučenja vodom, ona bi bila oslobođena optužbi, ali ko bi imao koristi od toga?

Zašto je gorenje preferirano?

Pogubljenje spaljivanjem smatralo se "hrišćanskim oblikom pogubljenja", jer se dogodilo bez prolivanja krvi. Vještice su smatrane zločincima vrijednim smrti, ali pošto su se pokajali, sudije su od njih tražile da budu “milosrdni” prema njima, odnosno da ih ubiju bez krvoprolića.

U srednjem vijeku spaljivane su i vještice jer se sveta inkvizicija bojala uskrsnuća osuđene žene. A ako je tijelo spaljeno, šta je onda vaskrsenje bez tijela?

Prvi slučaj spaljivanja vještice zabilježen je 1128. godine. Događaj se održao u Flandriji. Žena, koja je važila za saveznicu đavola, optužena je da je polila vodom jednog od bogataša, koji se ubrzo razbolio i umro.

U početku su slučajevi pogubljenja bili rijetki, ali su postepeno postali široko rasprostranjeni.

Procedura izvršenja

Treba napomenuti da je i oslobađanje žrtava bilo svojstveno, a postoje statistike koje govore da je broj oslobađajućih presuda optuženima odgovarao polovini suđenja. Mučena žena je čak mogla dobiti naknadu za svoje patnje.

Osuđena je čekala pogubljenje. Treba napomenuti da je egzekucija uvijek bila javni spektakl, čija je svrha uplašiti i zastrašiti javnost. Građani su požurili na pogubljenje u svečanoj odjeći. Ovaj događaj privukao je čak i one koji su živjeli daleko.

Tokom postupka bilo je obavezno prisustvo sveštenika i državnih službenika.

Kada su se svi okupili, pojavila su se kola sa krvnikom i budućim žrtvama. Javnost nije imala simpatija prema vještici, smijali su se i ismijavali je.

Nesretnici su bili vezani lancima za motku i pokriveni suvim granjem. Nakon pripremnih postupaka, obavezna je propovijed na kojoj je svećenik upozoravao javnost na vezu sa đavolom i bavljenje vještičarstvom. Uloga dželata je bila da zapali vatru. Sluge su posmatrale vatru sve dok od žrtve nije ostalo ni traga.

Ponekad su se biskupi čak i međusobno natjecali tko bi od njih mogao proizvesti više optuženih za vještičarenje. Ova vrsta egzekucije, zbog muke koju doživljava žrtva, izjednačava se sa raspećem. Poslednja spaljena veštica zabeležena je u istoriji 1860. Pogubljenje je izvršeno u Meksiku.

Jedna od najvećih misterija u istoriji ostaje čudno ludilo koje je zahvatilo Evropu u 15.-17. veku, usled čega je hiljade žena osumnjičenih za veštičarenje poslato na lomaču. šta je to bilo? Zlonamjerna ili lukava kalkulacija?

Postoje mnoge teorije o borbi protiv vještica u srednjovjekovnoj Evropi. Jedna od najoriginalnijih je da nije bilo ludila. Ljudi su se zaista borili protiv mračnih sila, uključujući i vještice, koje su se razmnožavale po cijelom svijetu. Po želji, ova teorija se može dalje razvijati.

Čim su prestali da se bore protiv vještičarenja, tu i tamo su počele izbijati revolucije širom svijeta, a terorizam je počeo dobivati ​​sve veće razmjere. I u tim pojavama žene su igrale značajnu ulogu, kao da su se pretvarale u zle furije. Oni takođe igraju značajnu ulogu u podsticanju trenutnih revolucija u boji.

Paganska tolerancija

Paganske religije su općenito bile tolerantne prema čarobnjacima i vješticama. Sve je bilo jednostavno: ako je vještičarenje bilo za dobrobit ljudi, bilo je dobrodošlo, ako je bilo štetno, kažnjavalo se. U starom Rimu, kazna se birala za čarobnjake u zavisnosti od štetnosti onoga što su radili. Na primjer, ako osoba koja je nanijela štetu vještičarenjem nije mogla platiti odštetu žrtvi, morala je biti povrijeđena. U nekim zemljama vještičarenje se kažnjavalo smrću.

Sve se promijenilo dolaskom kršćanstva. Pijenje, seks sa strane i obmanjivanje bližnjeg počeli su se smatrati grijehom. A grijesi su proglašeni đavoljim mahinacijama. U srednjem vijeku, viziju svijeta među običnim ljudima počeli su oblikovati najobrazovaniji ljudi tog doba - sveštenstvo. I nametnuli su im svoj pogled na svijet: kažu da sve nevolje na zemlji dolaze od đavola i njegovih poslušnika - demona i vještica.

Sve prirodne katastrofe i poslovni neuspjesi pripisani su mahinacijama vještica. I čini se da se pojavila ideja - što se više vještica uništi, to će više sreće doći svim preostalim ljudima. Najprije su vještice spaljivane pojedinačno, zatim u parovima, a zatim na desetine i stotine.

Jedan od prvih poznatih slučajeva bilo je pogubljenje vještice 1128. godine u Flandriji. Jedna je žena poprskala vodom jednog plemića, a on se ubrzo razbolio od bolova u srcu i bubrezima i nakon nekog vremena umro. U Francuskoj se prvo poznato spaljivanje vještica dogodilo u Toulouseu 1285. godine, kada je žena optužena da živi sa đavolom i navodno je rodila ukrštanje vuka, zmije i čovjeka. I nakon nekog vremena, pogubljenja vještica u Francuskoj su postala široko rasprostranjena. U godinama 1320-1350, 200 žena je otišlo na lomače u Carcassonneu, a više od 400 u Toulouseu.Ubrzo se moda za masakre vještica proširila širom Evrope.

Svijet je poludio

U Italiji, nakon objavljivanja vještičarske bule pape Adrijana VI 1523. godine, samo u regiji Komo počelo je da se spaljuje više od 100 vještica godišnje. Ali većina vještica je bila u Njemačkoj. Njemački istoričar Johann Scherr napisao je: „Pogubljenja koja su izvršena na čitavim masama odjednom su počela u Njemačkoj oko 1580. godine i trajala gotovo čitav vijek. Dok se cijela Lorraine dimila od požara... u Paderbornu, u Bradenburgu, u Lajpcigu i njegovoj okolini, izvršena su i mnoga pogubljenja.

U okrugu Werdenfeld u Bavarskoj 1582. godine, jedno suđenje je dovelo na lomaču 48 vještica... U Braunschweigu je između 1590.-1600. spaljeno toliko vještica (10-12 ljudi dnevno) da je njihov stub stajao u „gustoj šumi“. ” ispred kapija. U malom okrugu Henneberg, samo 1612. godine spaljene su 22 vještice, 1597.-1876. 197... U Lindheimu, koji je imao 540 stanovnika, 30 ljudi je spaljeno od 1661. do 1664. godine.”

Pojavili su se čak i vlastiti rekorderi po pogubljenjima. Sudija iz Fulde Balthasar Voss hvalio se da je samo on spalio 700 čarobnjaka oba pola i nadao se da će broj svojih žrtava povećati na hiljadu. Biskup Würzburga, Philipp-Adolf von Ehrenberg, istakao se posebnom strašću u progonu vještica. Samo u Würzburgu organizovao je 42 lomače, na kojima je izgorjelo 209 ljudi, uključujući 25 djece uzrasta od četiri do četrnaest godina. Među pogubljenima bila je i najljepša djevojka, najdeblja žena i najdeblji muškarac, slijepa djevojka i student koji je govorio mnoge jezike. Bilo kakva razlika između osobe i drugih izgledala je biskupu kao direktan dokaz povezanosti sa đavolom.

A njegov rođak, princ-biskup Gottfried Johann Georg II Fuchs von Dornheim, počinio je još više zločina, pogubivši više od 600 ljudi u Bambergu u periodu 1623-1633. Posljednje masovno spaljivanje u Njemačkoj izvršio je salcburški nadbiskup 1678. godine, kada je 97 ljudi odjednom otišlo na lomaču.

Nažalost, Rusija nije ostala po strani od lova na vještice. Dakle, kada je u Pskovu 1411. počela epidemija kuge, 12 žena je spaljeno odjednom pod optužbom da su izazvale bolest. Međutim, u poređenju sa zapadnom Evropom, možemo reći da su u Rusiji vještice tretirane tolerantno. I obično su bili strogo kažnjavani samo ako su kovali zaveru protiv suverena. Uglavnom, rijetko su palili, sve više bičevali.

U Evropi ne samo da su spaljivali, već su i pokušavali da izvrše s posebnom sofisticiranošću. Sudije su ponekad insistirale da njena mala djeca moraju biti prisutna tokom pogubljenja vještice. A ponekad su i njeni rođaci slani u vatru zajedno sa vešticom. Godine 1688. cijela porodica, uključujući djecu i slugu, spaljena je zbog vještičarenja.

Godine 1746. spaljena je ne samo optužena, već i njena sestra, majka i baka. I konačno, sama egzekucija na lomači kao da je urađena posebno da bi se žena dodatno osramotila. Njena odeća je prvo spaljena, a ona je neko vreme ostala gola pred očima velike gomile koja se okupila da gleda njenu smrt. U Rusiji su ih obično spaljivali u kućama od brvnara, možda da bi izbjegli upravo ovu sramotu.

Ne samo inkvizicija

Općenito je prihvaćeno da je lov na vještice provodila inkvizicija. Teško je to poreći, ali treba napomenuti da ona nije jedina. Na primjer, u biskupijama Würzburg i Bamberg nije divljala inkvizicija, već biskupski sudovi. U gradu Lindhajmu u Velikom vojvodstvu Hesen, obični stanovnici su probali vještice. Tribunal je vodio vojnik Geiss, veteran Tridesetogodišnjeg rata. U žiriju su bila tri seljaka i tkalja. Stanovnici Lindhajma su ove ljude prozvali "krvopijama porotnicima" jer su na najmanju provokaciju slali ljude na lomače.

Ali možda su najzliji bili protestantski vođe reformacije, Calvin i Luther, koje smo ranije predstavljali kao svijetle heroje koji su izazivali mračne katolike. Calvin je uveo novu metodu spaljivanja heretika i vještica. Da bi pogubljenje bilo duže i bolnije, osuđeni su spaljivani na sirovim drvima. Martin Luter je svim srcem mrzio vještice i dobrovoljno se prijavio da ih sam pogubi.

Godine 1522. napisao je: „Čarobnjaci i vještice su zlo đavolje potomstvo, oni kradu mlijeko, donose loše vrijeme, šalju štetu ljudima, oduzimaju snagu u nogama, muče djecu u kolevci, prisiljavaju ljude na ljubav i snošaj. , i nema broja đavolskih mahinacija" I pod uticajem njegovih propovedi, protestanti u Nemačkoj su slali žene na lomače i na najmanju sumnju.

Mora se reći da je Inkvizicija, iako je vodila većinu suđenja vješticama, u svom radu striktno slijedila proceduralna pravila* Na primjer, zahtijevalo se da vještica prizna. Istina, za to su inkvizitori smislili gomilu različitih uređaja za mučenje. Na primjer, „vještičja stolica“ opremljena oštrim drvenim šiljcima, na kojoj je osumnjičeni bio prisiljen sjediti danima.

Neke vještice su na noge stavljale velike kožne čizme i u njih sipala kipuća voda. Stopala u takvim cipelama bila su bukvalno zavarena. A 1652. godine, Brigitte von Ebikon je mučena kuhanim jajima, koja su izvađena iz kipuće vode i stavljena pod pazuhe.

Osim priznanja, još jedan dokaz povezanosti žene i đavola mogao bi biti i test na vodi. Zanimljivo je da su ga kršćani preuzeli od pagana. Čak su i Hamurabijevi zakoni na početku 2. milenijuma prije Krista preporučivali da neko optužen za vještičarenje ode do Riječnog božanstva i uroni se u rijeku; ako ga River uhvati, njegov tužitelj mu može uzeti kuću. Ako rijeka očisti ovu osobu, onda može oduzeti kuću od tužitelja.

Još značajniji dokaz vještičine krivice od njenog priznanja bilo je prisustvo "đavoljeg traga" na njenom tijelu. Postojale su dvije varijante - "vještičji žig" i "žig đavola". “Vještičiji žig” je trebao da liči na treću bradavicu na ženskom telu, verovalo se da je preko nje hranila demone sopstvenom krvlju.

A „žig đavola“ bila je neobična izraslina na ljudskoj koži koja je bila neosjetljiva na bol. Danas se pojavila teorija da su "vještičji žig" i "đavolji žig" karakteristični samo za jednu bolest. Ovo je guba, ili guba.

Kako se guba razvija, koža počinje da se zgušnjava i stvara čireve i čvorove koji zapravo mogu ličiti na bradavicu i neosjetljivi su na bol. A ako uzmemo u obzir da se vrhunac širenja gube u Evropi dogodio u srednjem vijeku, ispada da su se inkvizitori, pod krinkom lova na vještice, borili protiv epidemije gube.

Lomače protiv feminizma

Postoji još jedna zanimljiva teorija. Kao da je inkvizicija - instrument muških monaških redova - pokušavala da stavi žene na njihovo mjesto kroz lov na vještice. Krstaški ratovi i građanski sukobi u potpunosti su desetkovali redove muškaraca u Evropi, pa je stoga, posebno u ruralnim sredinama, ženska većina diktirala svoju volju muškoj manjini.

A kada su muškarci pokušali silom obuzdati žene, prijetili su da će im poslati razne nesreće. Dominacija žena predstavljala je opasnost za temelje crkve, jer se vjerovalo da Evine kćeri, krivce pada, mogu donijeti veliku štetu ako im daju volju i moć.

Nije slučajno da su se optužbe za vještičarenje često koristile za obračun sa ženama koje su stekle veliki utjecaj i visok položaj. S tim u vezi, možemo se prisjetiti pogubljenja supruge Henrika VIII, Anne Boleyn. Jedna od optužbi podignutih protiv nje 1536. bila je vještičarenje. A dokaz povezanosti sa zlim duhovima bio je šesti prst na jednoj Anninoj ruci.

A najpoznatije pogubljenje vještice u vekovima ostalo je spaljivanje Jovanke Orleanke 30. maja 1431. godine u gradu Ruanu.Inkvizicija je pokrenula suđenje optužujući devojku od Orleana za veštičarenje, neposlušnost crkvi i nošenje muške odeće. Tokom njenog pogubljenja, na sredini odra je bio stub sa daskom na kojoj je pisalo: „Jeanne, koja sebe naziva Bogorodicom, je otpadnica, vještica, prokleti bogohulnik, krvopija, sluga Sotone. , raskolnik i jeretik.”

Ginisova knjiga rekorda kaže da je sluškinju Annu Geldi posljednji put sudski pogubio zbog vještičarenja u švicarskom gradu Glarusu u junu 1782. godine. Istraga protiv nje trajala je 17 sedmica i 4 dana. I većinu ovog vremena provela je okovana i okovana. Istina, Geldi je bio pošteđen da nije živ spaljen. Glava joj je bila odsečena.

I posljednja vještica u ljudskoj istoriji spaljena je u meksičkom gradu Camargo 1860. godine. Stručnjaci procjenjuju da je najmanje 200 hiljada žena pogubljeno tokom lova na vještice u 16. i 17. vijeku.

Oleg LOGINOV

sestra
Beta: Mora
ime: Kako spaliti vešticu. Vodič za početnike
Odricanje od odgovornosti: Masashi Kishimoto
žanr: Romansa, Angst, Humor, Drama, Akcija
Status: u toku
Ocjena: R
Uparivanje: Sasuke/Hinata
Smještaj: uz navođenje autora i uz njegovu dozvolu
Upozorenje: Get, AU, OOC
Od autora: Bajkovita priča ispunjena vještičarstvom, duhovima i zmajevima. Promijenjena su imena glavnih likova.
Sažetak: XVI vijek. Lov na vještice proširio se širom Zapadne Evrope. Stotine nevinih žena su mučene i spaljene na lomačama... Ali šta ako ste prava vještica, iako sa vrlo oskudnim sposobnostima? Kako ćete se zaštititi kada po vas dođe prelijepi vitez, savladan neumornom željom...da vas što prije spali?

Zašto muška odeća? – dečak je napravio grimasu od nezadovoljstva, sumnjičavo žmirkajući levo oko. - Hinata je devojka!

Ne bi trebalo da bude upadljivo. Žena među putnicima je uvijek sumnjičava, inače će se pretvarati da je muškarac, a na nas niko neće obraćati pažnju.

Sasuke je govorio mirno, pomalo lijeno, naslonivši se ramenom na kameni zid. Gledali su naprijed u samu dubinu šume, ne usuđujući se da se osvrnu, gdje se vještica presvlačila. Vitez je pohlepno udisao vazduh, kao da pokušava da uhvati miris njene kože, ali je mirisao samo na prljavštinu i sveže lišće. Naruto se nestrpljivo vrpoljio na mestu, postrance pogledavši torbu napunjenu hranom i hlebom. Sasuke je to primijetio i privukao je bliže sebi, smijući se. Lisac je nezadovoljno frknuo i iskočio iz pećine. Muškarac je ostao sam sa polugolom devojkom iza sebe. Dlanovi su mu se oblili znojem i jedva se suzdržavao da se ne okrene i ne zaviri u nju čak i krajičkom oka. Skupivši svu svoju samokontrolu u šaku, izgubio je živce u trenutku kada je čuo Hinatin visoki, žalosni glas.

Sasuke! Treba mi pomoc!

Pre nego što je uspela da se okrene, devojka se zakopala u jak muški sanduk, koji je i pored hladnog vetra već bio mokar.

„Slušam te“, graknuo je, pokušavajući da podigne oči što je više moguće da ne vidi njene gole grudi, stisnute u rukama devojke.

Ne mogu ovo da izvučem. - Hinata mu je pružila mali komad dugačke tkanine na nos, koji je uzet posebno zbog njene impresivne veličine. - Upomoć.

Želiš li moju smrt? – prosiktao je muškarac, grubo otimajući meku tkaninu iz njenih ruku. - Okreni leđa.

Djevojka je blago klimnula glavom i okrenula leđa. Omotavši svoju dugu kosu oko četke, uhvatila se dlanovima za potiljak, odmaknuvši kosu i ruke radi udobnosti. Sasuke je osetio blagu vrtoglavicu kada je video meku krivinu njenih leđa i tanak struk, ocrtane dubokom linijom njene kičme. Drhtavim rukama muškarac je zategnuo tkaninu i povukao ruke naprijed, obuhvativši njene grudi i povukavši ih prema dolje kako bi izgladio obline. Hinata se ugrizla za usnu i zatvorila oči, podnoseći pomalo bolan osjećaj sile njegovih ruku koje stežu tkaninu oko njenog tankog tijela. Bilo joj je teško disati od pritiska na rebra, a on se gušio od njene meke kože koja mu je klizila pod prstima. Uvukavši tkaninu, poljubio je njen goli tanki vrat, a devojka se okrenula prema njemu, duboko pocrvenevši i uhvativši prstima mesto poljupca. Bili su razdvojeni na udaljenosti manjoj od koraka, a usne su im bile privučene jedna drugoj.

sta radis tamo? – Narutov glasan glas se čuo iza njih.

Hajde da razgovaramo! – zarežao je Sasuke, navlačeći tanku mušku košulju na krhku djevojku. Hinatini obrazi gorjeli su jarko crvenom vatrom, a oči su joj stidljivo oborene. Prelazeći vrhovima prstiju preko njenih drhtavih trepavica, poljubio joj je kapak i nasmiješio se. "Hajde, veštice, vreme je da se iselimo."

Brineta je uzvratila osmeh, brišući kapak, koji kao da je izgoreo od poljupca, ivicom kažiprsta.

„Njena snaga je njena nevinost, prokleta bila. Jednog dana ću izgubiti živce…” psovao je vitez u svojoj podsvesti, pričvršćujući torbe za sedlo.

Šta je sa ručkom?! – viknuo je Naruto svoje pitanje, izvlačeći iz ruku kesu iz koje je virila kora ukusnog hleba. Podigavši ​​torbu na kojoj je visio dečak, intenzivno ju je protresao da mu je dosadni čovek ispusti iz ruku. Padajući uz tresak na zemlju, dječak je zarežao, udarajući viteza u nogu, ali nije obraćao pažnju na dijete i nastavio je ćutke da se sprema za put. Gladna suza bljesnula je u Narutovim plavim očima, ali čovjek je bio nepokolebljiv.

Ješćemo kasnije. Sa vašim apetitom, ili ćemo bankrotirati ili nikada nećemo stići.

Da se nisi usudio razmaziti svoje dijete! – Brineta ju je gurnula u rame.

Djecu treba maziti, inače će izrasti u bezosjećajne luđake poput vas.

Ulazeći na kapiju grada, Khianata je čvršće navukla kapuljaču svog ogrtača preko lica. Kosa joj je bila uredno ispletena, tako da je iz daljine zaista izgledala kao mali tinejdžer, sa devojački mekim crtama lica. Ulice su bile živahne i bučne. Okolo je bilo mnogo maskiranih ljudi, okruženih smehom. Hinata je pogledala okolo, bilo joj je toliko novo da vidi takve proslave da je počela primjetno da zaostaje za svojim pratiocima. Umalo su je s nogu odnijela dvojica veselih klinaca koji su što su brže mogli potrčali do centra grada, gdje se već okupila gužva. Ohrabrena, odlučno je krenula ka nastupu, zaboravljajući na svoje prave i važne planove. Vješticu je privukla glasna muzika i smeh, koji je svakim korakom postajao sve glasniji. Guttlets je također lagano izvukao svoju njušku ispod njene haube, radoznalo zasvijetlivši oko nje. Ovde, u ovom metežu, niko nije obraćao pažnju na dečaka sivih očiju zadivljenih. Već se približila gomili kada joj je vatra planula u lice i ona je od straha pala na zemlju.

Izvini! – Maskirani se glasno nasmijao, pružajući ruku Hinati.

Sve je uredu. - Otresajući se, klimnula je, pažljivo ispitujući komičara. – Da li udišete vatru?

„Da“, odgovorio je muškarac, iznenađen njenim pitanjem, igrajući se bakljama i vešto ih bacajući na vrh.

Kao zmaj! – Djevojka je pljesnula rukama, zadivljeno posmatrajući njegove postupke.

Čovek se ponovo glasno nasmijao, uzevši kerozin u usta i ispustivši još rafala plamena prema gore. Hinata nije primijetila kako je počela glasno da se smije dok je gledala u vatru, koju je ranije mrzila. Protresajući riđu kosu, muškarac se nasmiješio i stavio joj ruku na glavu. Njegove smeđe oči sijale su od vatre koju je upravo pokrenuo u vazduh.

Ovaj praznik je za tebe, Hinata.

Šta? – upitala je devojka zaokružujući oči, ali muškarac je nestao, pretvorivši se u crni dim.

Djevojka se lecnula kada je njen lakat bio čvrsto stisnut i povučen. Sasuke je škrgutao zubima od ljutnje, pomno joj je gledao lice, puno nerazumijevanja i radosti.

Nemojte zaostajati! – zalajao je, stežući joj ruku i povlačeći je za sobom. Devojka je, napravivši samo dva koraka, stajala čvrsto na mestu, ne želeći da je prati.

Želim da vidim praznik! – vrisnula je povlačeći ruku. Čovek je bučno udahnuo, zatvorivši oči koje su jednostavno kiptele od besa.

I ja želim! Naruto je uzviknuo, hvatajući Hinatinu ruku.

Stajali su na začelju gomile, podignutih glava na smiješan način, pokušavajući da usvoje cijeli nastup. Činilo se da se Naruto najglasnije smijao dok se oslanjao na Justisovu glavu. Sasuke je nezadovoljno prekrstio ruke i čekao. Čekao sam da se radoznalost ove dvojice zadovolji i da nastave put prema planiranom planu. Promrmljajući psovku ispod glasa, bacio je pogled na djevojku, čije su oči blistale istinskom radošću i radoznalošću. Fasciniralo ju je sve: gomila ljudi, dosadni nastupi komičara, pa čak i smeh, ljudski vatreni smeh. Duhovi ne mogu da se smeju.

Osmehujući se, vitez je ćutke uzeo devojčicu u naručje i poseo ga iza deteta. Sive oči su se još više raširile kada su ugledale male pse kako trče po improviziranoj pozornici.

Da li ti se toliko sviđa? – upitao je Saske, stežući njenu ruku.

Da! Kao da sam ponovo doživeo život! – uzviknula je, brišući suzu sa obraza. Naruto je ćutao, čak ni ne gledajući u devojku, ali nešto u njemu je preskočilo. Kako možete nazvati ovaj život? Život znači živjeti sa roditeljima u vlastitom domu, okružen toplinom i udobnošću. Uvijek budite dobro nahranjeni i ne kradite radi preživljavanja. Šta ona, vještica, može znati o životu?

"Sasuke", doviknula je Hinata vitezu. - Video sam duh vatre.

Dva para iznenađenih očiju zurila su u devojku. Oči su joj bljesnule tajanstvenim sjajem, a ona se ponovo nasmiješila, gladeći dječakovu sunčanu kosu.

Šta ti je uradio? - Nagnuvši se malo napred, upitao je vitez gledajući joj uplašeno lice.

Ništa. Moram ti nešto reći. - Duboko udahnuvši, Hinata se okrenula Sasukeu i rekla: "Voleo je duh reke." I još ga voli, iako je jednom odlučio da uništi ljude spaljivanjem u vatri, a ona je ugasila njegovu vatru, štiteći čovječanstvo od njegovih ruku. Uništila je ono što je volela više od života.

Kakav parfem? upita Naruto, nakrivivši glavu da vidi Hinatu.

Moji prijatelji,” šapnula je Hinata.

Spalite sve. Bog prepoznaje svoje.
Arnaud Amaury

Dvadeset tri godine, neudata, isceliteljka, unuka jeretika. Neverovatno je da nam je to tek sada došlo. Očigledno se to ne bi moglo dogoditi bez nečijeg pokroviteljstva. Procjenjujući pogledam djevojku ispruženu na stalku.

Sada joj čak ni kraljevo posredovanje neće pomoći.

Nehotice se uhvatim kako mislim da je djevojka samo tri godine mlađa od mene. I prelepa je. Iz nekog razloga uvijek mi je bilo teže ispitivati ​​lijepe ljude. Ovo je prvi put da vidim nekoga skoro istih godina u ovoj prostoriji. Oštro odmahujem glavom, tjerajući opsesiju. Ne! Ne smijete sebi dozvoliti takve misli, sve su to vještičje mahinacije.

Kao da je osetila moje prisustvo, ona otvara oči. Zeleno. Definitivno vještica.

- Da li ti je žao mene? – pita devojka, slabo se smeškajući. Ili se možda samo lecnula od bola.

„Žao mi je svih izgubljenih duša“, odgovaram dostojanstveno.

Vještica se naceri i ponovo zatvori oči. Prilazim bliže da provjerim nivo napetosti. Četvrto. Nije ni čudo što je tako mirna.

Konopac, voda, vatra. Sveta inkvizicija dozvoljava samo tri vrste mučenja. Pitam se nakon kojeg vremena vještica priznaje svoje grijehe?

„Kriva“, kaže ona tiho, kao da čita moje misli.

- Šta? - Ne verujem svojim ušima.

“Obojica znamo kako će se ovo završiti, pa zašto onda patiti?” – kaže ona malo glasnije, otvarajući oči i držeći dug, čvrst pogled na meni.

- Zašto niste priznali prije početka torture? – pitam s nevjericom, osjećajući da me hvata.

— Noć na stalku vas tjera na određene misli.

Tišina. Ne znam šta da radim. Vještica očigledno misli da je rekla dovoljno.

“Shvaćate da ćete ipak biti pogubljeni, zar ne?” Ovo je jedini način da očistite svoju dušu.

Ona se ceri.

"Možete me mučiti, samo me poštedite svojih besramnih laži."

Gledam je zbunjeno. Vještica me ne gleda ništa manje pažljivo, sve dok joj se konačno usne ne razvuku u gorak osmijeh.

-Stvarno veruješ u ovo.

Ne pitanje - izjava.

Naravno da verujem! Zato se oni koji se pokaju spaljuju na lomačama, a ne...

"Glupo", kaže ona ljubazno.

To je to, vrijeme je da odem odavde prije nego me ova vještica opčini. Okrenem se i idem do vrata, ali stanem na samom pragu.

sta ja radim?

- Kako se zoves? “Pitam tiho, ali ona me i dalje čuje.

- Koga briga? — umornim glasom ravnodušno odgovara vještica i ponovo zatvara oči.

Ljut sam na sebe što sam pokazao slabost i naglo zatvorio vrata, ostavljajući djevojku samu. Priznala je i sutra će biti pogubljena. Moj posao je da snimam izjave i šaljem ih na sud, pa zašto onda stalno razmišljam o njenim prodornim zelenim očima?

Moramo reći čuvarima da je odvežu i pošalju nazad u tamnicu. Da. Sada se smiri i pređi na papirologiju.

Agnes Mercier. Njeno ime je Agnes Mercier. Tako je barem pisalo u presudi koja je upravo pročitana sa drvenog postolja.

Juče sam napravio neoprostivu glupost. Pitam se hoće li se obmana otkriti? Ako saznaju šta sam uradio... Ne, bolje je da ne razmišljam o tome. Pogotovo sada, kada takve misli otkrivaju narcisoidnog dječaka u meni. Na kraju, nisam ja taj koji se sad vezuje za stub, ispod kojeg su već položeni balvani.

Agnes ne pokušava da se oslobodi, ne vrišti, ne moli za milost - ona samo neprestano gleda negde gore svojim zelenim veštičjim očima.

Dželat donosi upaljenu baklju do balvana. Na njegovo iznenađenje, vatra gori sporije nego inače, a drhtaj mi prolazi tijelom. Oni će to shvatiti. Barem se čini da je vještica to pogodila.

Spokojan izraz njenog lica ustupa mjesto iznenađenju, pa nerazumijevanju, nakon čega počinje očima da traži nekoga u gomili. Susrevši se sa mojim pogledom, jedva se nasmiješi i šapće usnama: “Hvala.”

Pogledam u stranu u neprilici.

Pomogao vještici. Zadovoljan? To bi vas moglo koštati vašeg dostojanstva, ako ne i slobode. I sve za šta? Olakšati patnju vještica?

Ali nije zaslužila...

Zašto to kažeš? Video sam mladu devojku i počeo da se žalim kao poslednja budala. Zašto, pobogu, misliš da su svi drugi zaslužili bolnu smrt više od nje?

Već je prekasno. Urađeno je.

Vatra se rasplamsava.

Ali vještica ne osjeća bol dugo. Prođe manje od minute i ona gubi svijest, iako joj plamen jedva dopire do članaka. Dželat je gleda nepoverljivo, ali ništa se ne može učiniti. Publika razočarano uzdahne - nadali su se spektaklu, vrisku, psovku i psovku.