Vasilija Blaženog. Kako je živio Vasilije Blaženi i ko je on bio? Vasilija blaženog životopisa

Vjekovima je Vasilij Blaženi bio poštovan kao iscjelitelj i pokrovitelj Moskve, a samim tim i svih koji žive u ruskoj zemlji. Zato u mnogim gradovima Rusije postoje njemu posvećene crkve i oltari - a Vasilije Blaženi pomaže svima koji su čista srca i iskreno traže pomoć. Okrenite se svecu Ruske zemlje, kada vas je obuzela bolest ili vam je teško srce, molite mu se da vam spasi kuću od propasti i požara. On će sigurno pomoći. Ovo je svjedočanstvo mnogih, mnogih.

* * *

Navedeni uvodni fragment knjige Pomoći će vam čudotvorac Sveti Vasilije Blaženi (Sergei Volkov). obezbedio naš partner za knjige - kompanija Liters.

Moskovski čudotvorac Vasilij Blaženi

Da bismo shvatili kojim je putem prešao sveti jurodivi Vasilije Hrista radi, predlažem našim dragim čitaocima da se prvo upoznaju sa enciklopedijskom referencom od pre više od jednog veka iz čuvenog priručnika.

Vasilija Blaženog

Vasilij Blaženi - moskovski sveti budala; umro 1551. Spomen se slavi 2. avgusta. Mošti se nalaze u moskovskoj Pokrovskoj katedrali, popularno nazvanoj Sveti Vasilije Blaženi. Vasilij Blaženi rođen je 1469. godine u moskovskom predgrađu selu Jelohovo. Roditelji, seljaci, poslali su ga na obuku u obućaru. Vrijedan i bogobojažljiv mladić - pripovijeda život - V. je nagrađen darom uvida koji je slučajno otkriven. Jedan čovjek je došao kod vlasnika Vasilija da naruči čizme i zamolio ga da napravi čizme koje će trajati nekoliko godina. Vasilij se istovremeno nasmešio. Na pitanje vlasnika šta ovaj osmeh znači, V. je odgovorio da će onaj ko je naručio čizme na nekoliko godina sutra umreti. To se zaista dogodilo. Vasilij, šesnaestogodišnjak, ostavio je vlasnika i veštinu, i započeo podvig bezumlja, bez zaklona i odeće, podvrgavajući se velikim nevoljama, opterećujući svoje telo lancima koji još leže na njegovom kovčegu. Život blaženog opisuje kako je on riječju i primjerom učio ljude moralnom životu.

Jednom je blaženi Vasilije rasuo kiflice po kalačniku u čaršiji, i priznao je da je u brašno umešao kredu i kreč. Jednom su lopovi, primetivši da je svetica obučena u dobru bundu, koju mu je poklonio neki bojarin, domislili da je prevare od njega; jedan od njih se pretvarao da je mrtav, dok su drugi tražili od Vasilija da ga sahrane. Činilo se da je Vasilije pokrio mrtve svojom bundom, ali je, uvidjevši prevaru, istovremeno rekao: „Budi mrtav od sada zbog svoje lukavosti; jer je napisano: Neka propadne prijevara." Prevarant je zaista mrtav.

Knjiga stepenova govori da je Vasilij u leto 1547. godine došao u manastir Vaznesenje na Ostrogu, koji je sada Vozdviženka, i pred crkvom se dugo molio sa suzama, u tišini. Ovo je bio predznak strašnog moskovskog požara, koji je sutradan počeo iz manastira Vozdviženski i spalio Moskvu. Car Ivan Vasiljevič Grozni je poštovao i bojao se Blaženog, "kao vidjelac ljudskih srca i misli". Kada se V., neposredno pre smrti, teško razboleo, posetio ga je sam car sa caricom Anastasijom. Vasilij je umro 2. avgusta 1551. godine.

Sam kralj s bojarima nosio je svoj krevet; Sahranu je obavio mitropolit Makarije. Tijelo blaženog sahranjeno je na groblju Trojice, u opkopu, gdje je car Ivan Grozni naredio izgradnju Pokrovske katedrale, u spomen na osvajanje Kazana. Ova katedrala je poznata pod imenom Katedrala Svetog Vasilija.

Od 1588. godine počelo se govoriti o čudima koja se dešavaju na grobu blaženog. Vasily; kao rezultat toga, patrijarh Jov je odlučio da spomen na čudotvorca proslavi na dan njegove smrti, 2. avgusta. Car Teodor Joanovič je naredio da se u Pokrovskoj katedrali, na mestu gde je sahranjen, sagradi kapela u ime Svetog Vasilija Blaženog, a za njegove mošti podiže srebrni relikvijar. Od davnina se uspomena na blaženog u Moskvi slavila sa velikom svečanošću: služio je sam patrijarh, a na službi je obično bio prisutan i sam car.

Iz "Enciklopedijskog rječnika" F. A. Brockhausa i I. A. Efrona, Sankt Peterburg, 1890-1907.

Šta možete tražiti u molitvi od moskovskog čudotvorca Vasilija Blaženog

Za Hrista radi svetog jurodiva blaženog Vasilija, moskovskog čudotvorca, pitaju:

O izlječenju od sljepoće, strabizma i drugih očnih bolesti,

O liječenju od epilepsije, napadaja, napadaja i drugih moždanih oboljenja,

O liječenju od hromosti, bolova, paralize i drugih bolesti nogu,

O liječenju od čireva i kožnih bolesti,

O liječenju od poremećaja uzrokovanih nervnim uzrocima,

O oslobađanju od neuspjeha i katastrofa,

O zaštiti od međusobnih ratova i spasu na bojnom polju,

Iz varvarskog i ideološkog zatočeništva,

O snazi ​​za pokajanje i poniznost,

O uklanjanju požara.

Vekovima je Vasilij Blaženi bio poštovan kao iscelitelj i zaštitnik Moskve, a preko nje i svih koji su živeli u Ruskoj zemlji.

Molitva blaženom Vasiliju, Hrista radi jurodivog:

O veliki slugo Hristov, pravi prijatelju i verni slugo Svestvoritelja Gospoda Boga, blaženi Vasilije! Usliši nas, mnogi grešnici, koji ti sada vapijemo i prizivamo sveto ime tvoje, pomiluj nas koji danas pripadnemo prečistom obrazu tvome, primite našu malu i nedostojnu molitvu, pomiluj bijedu našu i molitvama svojim iscijeli svaku bolest i bolest duše i tela naših grešnika; a tok sijanja života dostojan je da se nepovređen od vidljivih i nevidljivih neprijatelja seje i bezgrešno podnosi, a hrišćanski kraj nije sramotan, miran, spokojan i carstvo nebesko nasledstvo primiti sa svim svetima u vekove vekova. Amen.

Pre 2 godine, kada je moje desno oko skoro prestalo da vidi, otišla sam kod lekara. Rekao je da imam neki oblik glaukoma (ne sjećam se). Glava se često lomila od bolova, odjednom je nastala mučnina, pojavila se fotofobija, suzelo je oko, užasno je povećana rožnjača. Prvo sam kapao kapi, zatim nekoliko različitih vrsta kapi odjednom. Tada se odlučio na operaciju. Simptomi su se nakon njega poboljšali. Ali i dalje je bilo neprijatno. I tek kada sam letos, po savetu prijatelja, otišao u našu crkvu i molio se Svetom Vasiliju Blaženom za isceljenje oka, došlo je olakšanje. Doktori su se čak iznenadili i svi su me pitali da li uzimam neke nove lijekove? A ja se samo nasmiješim u odgovoru i mentalno zahvalim blaženom Vasiliju ...

Nikita Rakov, 61 godina, Volgorečensk, Kostromska oblast

Dosta radim za kompjuterom, obavezan je posao sekretarice. A onda, u proleće, odjednom se naglo razvio moj takozvani "sindrom suvog oka". Pojavio se svrab, peckanje, iritacija i crvenilo očiju. Jedva sam mogao da gledam televiziju i radim na kompjuteru – nelagoda je bila užasna. Ponekad mi se vid samo zamutio, i samo sam treptanjem često i dugo, mogao sam da ga vratim. Ponekad je počelo takvo kidanje da su se ljudi oko mene ozbiljno bojali za moje zdravlje. A onda nam je iz Krasnodara došao stric Ivan, koji se samo smijao mojim boljkama. rekao je tako:

- Živite u Moskvi, a ne znate da samo treba da se molite moskovskom starcu Vasiliju Blaženom! On je glavni pomoćnik u očnim poslovima.

Sa sumnjom sam reagovao na njegove reči. Ali otišao sam u hram... I, o, čudo! Za nedelju dana moja bolest je potpuno nestala! Hvala ruskom čudotvorcu!

Vera Lyamkina, Moskva

Život blaženog Vasilija, Hrista radi svete jurodive, moskovskog čudotvorca

Činilo bi se šta se drugo može reći kada, pogledajte, kako je sve detaljno i s dušom opisano u čuvenom rječniku. An, ne. Uostalom, ovo je samo površan prikaz života ruskog čudotvorca. Bez posebnog razumevanja činjenice da je Vasilij bio nazvan „blaženim“ u svom dugogodišnjem životu, za sve grehe koje je molio za svoje sugrađane, što je mogao da ostane ČOVEK u najokrutnijem vremenu.

I upravo zbog toga pomaže ljudima do danas. Nakon pokajanja i obraćanja čudotvorcu čistog srca, svako može računati na njegovu pomoć.

Kako saznajemo o životu blaženog Vasilija, moskovskog čudotvorca?

Vasilija Blaženog

Najraniji izvor, koji izvještava o Vasiliju Blaženom, je "Knjiga moći kraljevskog rodoslovlja" (1. izdanje, nastalo oko 1563.). Podaci iz njega posuđeni su iz žitija Svetog Vasilija Blaženog, poznatih u tri varijante: punom, skraćenom i posebnom sastavu (potonje je kompilacija prva dva izdanja, dopunjena opisom čudesa svetitelja tokom njegovog životni vijek). Sva tri izdanja žitija sa dodacima o Vasiliju Blaženom objavio je protojerej. I. I. Kuznjecov.

Najstariji prepis kompletnog žitija sačuvan je u sklopu Avgustovskog čitanja Menaiona (Državni istorijski muzej. Čudo. br. 317. L. 60-99, kraj XVI st.; pod naslovom „Isti dan život ukratko i reč hvale svetome i pravednome Hristu radi dragog, Bogom blagoslovenog Vasilija, slavnom novom čudotvorcu moskovskom"). Život prati riječ hvale, čuda (24) i dvije legende - o viziji Vasilija Blaženog 1521. prije invazije na Moskvu od strane krimskog kana Magmet-Gireja, te o predviđanju požara u Moskvi od svetaca 21. juna 1547. (obojica su pozajmljena iz knjige stepena). Kompletno žitije svetog Vasilija Blaženog sastavljeno je po nalogu Patrijarha sv. Jova, po svemu sudeći, ubrzo nakon kanonizacije Vasilija Blaženog, ne ranije od 1589. Duži tekst žitija sadrži kratku i netačnu biografiju, izdržanu u stilu "tkanja riječi".

Skraćeni život je poznat u tri primjerka, od kojih je najraniji objavljen u Prologu (M., 1660). U ovoj verziji je izmijenjena hronologija svetiteljevog života, skraćen i uređen tekst cjelokupnog žitija. Ovo izdanje pojavilo se, po svemu sudeći, oko. 1646, budući da su u Svyattsyju (M., 1646) objavljeni tekstualno slični odlomci. Legende o čudima svetog Vasilija Blaženog za njegovog života, koje su karakteristična za raznolikost života posebnog sastava, poznate su sa spiskova br. 41 iz zbirke. Kuznjecova i prema popisu Pokrovske katedrale iz 1803. (oba rukopisa su izgubljena, poznato iz Kuznjecovljevih publikacija). Opis životnih čuda Vasilija Blaženog nastao je ne ranije od drugog pola. XVII vijeka, istovremeno je sastavljen sa izvodima iz potpunih i skraćenih žitija. Raniji rukopisi opisuju samo posthumna čuda blaženog; u životu kompletnog izdanja pominje se da „Bog proslavi svoj život i čudesa, ali još više, posle smrti neizrecivog hidesa, iscelitelja, žalosnog uteha“ (Život. str. 55). Kasniji spomenici posvećeni svetom Vasiliju Blaženom, teže detaljima u opisivanju života svetitelja, čiji su izvor moskovske legende. Podaci o Vasiliju Blaženom nalaze se i u "Novom letopiscu", Piskarevskom letopisu, nizu kratkih ruskih. hroničari 17. – 18. veka, u bilješkama J. Fletchera "O ruskoj državi".

Deo članka V tom "Pravoslavna enciklopedija", M., 2002

Djetinjstvo i adolescencija

Prema mnogim izvorima, Vasilij je rođen u decembru 1468. od oca Jakova i majke Ane u blizini Moskve u selu Yelokhovo. Sada je ovo područje skoro centar Moskve. A u ta davna vremena, činilo se kao Bogom napušteno predgrađe u blizini Moskve. Selo Yelokh je poznato od XIV veka, od vremena Dmitrija Donskog. "Eloh", "eloha", prema Dahlovom rječniku, su joha. Vjerovatno je ovdje nekada rasla gusta šuma johe. A takođe se "joha" u starim danima zvala mokro, poplavljeno mjesto. Nekada su ovdje tekle rijeka Olhovka i potok Olkhovets, koji su sada prevučeni u cijevi. U prilog tumačenju imena sela govori i činjenica da se jedna od ulica u blizini Katedrale Bogojavljenja zove Olhovskaja.

Roditelji Sv. Vasilije Blaženi Jakov i Ana mole se za porođaj. Stigma ikone „Sv. Vasilija Blaženog u svom životu." XVII-XIX vijeka (GIM)

Vasilijevi roditelji su bili seljaci, jednostavni i ljubazni ljudi. U analima 17. vijeka. pa se kaže: "Sveti Vasilije je bio sin prostih roditelja." Iz čitavog života poznato je da su Jakov i Ana molitvama tražili dijete.

Prema legendi, Vasilij je rođen na trijemu Jelohovske crkve u blizini Moskve u čast Vladimirske ikone Presvete Bogorodice, gdje se u tom trenutku njegova majka usrdno molila našem Gospodu. I on ju je čuo i dao joj sina, koji je kasnije postao čudotvorac.

U ovom primjeru vidimo da iskrena molitva uvijek pomaže. I, ne samo ljudi, već i cijela sela, ali o tome će biti riječi u nastavku.

Ostalo je malo podataka o Vasilijevoj adolescenciji. Zna se samo da su ga roditelji odgojili u pobožnosti. I uvijek ih je slušao i bio je uzoran sin. Naravno, niko ga nije naučio čitati i pisati u seljačkoj porodici. Ali naučio je da poštuje Gospoda od malih nogu. I to štovanje je nosio kroz svoj dug i težak život.

I samo u jednom dokumentu (tzv. spiskovi "Žitija svetog Vasilija Blaženog", XIX vek) bilo je moguće pronaći sledeće reči:

“Kada je iste godine, obično je dječak obučen da uči ručne radove, on ne uči čitati i pisati, ali su ih roditelji predali šivanju obućara, a ovo je jako dobar zanat” .

Stoga se najčešće u analima kaže da je Vasilij sa 16 godina bio šegrt kod moskovskog obućara. Živeo je i radio u Kitay-Gorodu, skoro pored Kremlja. Činilo se da je tu - velika sreća za seljačkog sina. Upasti u službu majstora, kako bi danas rekli, "prestižne profesije"! Štaviše, živeo je veoma blizu kraljevskih odaja! Nije li to znak dobre volje sudbine, koja je obećavala prosperitet?

Sveti Vasilije Blaženi se oprašta od roditelja. Minijatura iz života Vasilija Blaženog. Početak XIX vijeka. (Državni istorijski muzej. Muzika. br. 32. List 107 ob.)

Ali Božja promisao i svijetla duša mladog Vasilija nisu težili tome. Ne do prosperiteta, ali pobožnost... Ne na svjetsku slavu, ali služeći istini i nesebičnost... I uskoro su se divne sposobnosti mladića pojavile pred svijetom ...

Jednom je kod gospodara koji je upućivao Vasilija došao trgovac i zamolio ga da mu napravi čizme. Gospodar se složio. Taj Kupčiško je bio mlad i bogat. I doveo ga je u Moskvu da prodaje hleb na nekoliko barži. Bio je zdrav i izgledom i tijelom. U sav glas koji je ispunio cijelu radionicu, trgovac je naručio čizme. A posebno je insistirao da budu jaki. Da, toliko jake da bi ih onda mogao nositi cijelu godinu. Mladić Vasilij je samo bacio pogled na trgovca, uzdahnuo i rekao: "Sašićemo ti čizme da ih ne izlizaš." U isto vrijeme su mu počele kapati suze iz očiju, kao da je vidio nešto tužno ili žalosno. Majstor je bio iznenađen ponašanjem svog učenika, ali je obećao gostu da će napraviti čizme za dvije sedmice, a mušterija mu je dala dobar depozit.

Čim je trgovac otišao, Vasilij je ponovo teško uzdahnuo, a zatim je, brišući suze, gotovo prošaptao: "I novac će mu biti protraćen...". Tada se gospodar naljutio i povikao: "Evo Vasja, ne uzimaju novac uzalud". Na šta je šegrt još više briznuo u plač i ništa nije odgovorio. Ali njegov gospodar se nije smirio i počeo je dosađivati ​​momku zbunjenim pitanjima. I tek tada je njegov učenik objasnio da trgovac nikada neće obući ove čizme, jer će vrlo brzo umrijeti.

Naravno, obućar nije povjerovao ni jednoj Vasilijevoj riječi i počeo je praviti čizme. Kada je dvije sedmice kasnije donio dobro napravljene čizme kupcu direktno na njegovu baržu, odmah je vidio veliki broj ljudi koji su došli na sahranu trgovca koji je dan ranije iznenada preminuo. Tada se odmah sjetio proročkih riječi svog učenika. I bio je iznenađen i užasnut.

Od tada je taj obućar počeo da poštuje Vasilija Blaženog.

Shvatio je da njegov učenik NIJE obična osoba.

Život u ludosti Vasilija Blaženog

Ubrzo nakon incidenta s trgovcem, Vasilij je već započeo trnovit podvig gluposti i blaženstva. Po divljem mrazu i strašnoj vrućini hodao je ulicama Moskve praktično gol i bos. Istovremeno je često izvodio radnje koje su u početku izazivale ljutnju i nerazumijevanje drugih.

Zato je namerno prevrnuo poslužavnik sa kiflom ili namerno prolio bokal kvasa. Trgovci i njihove komšije odmah su prebili Vasilija, vukli ga za kosu, grdeći poslednjim rečima za pokvarenu robu. A on se samo smješkao i sa zahvalnošću Bogu prihvatao bilo kakve batine.

Generalno, Vasilij je ćutao. Čak i ako je govorio, ljudi ga često nisu razumeli, njegov govor je bio tako čudan. I tek kasnije, kada je odlazio, kupci i posmatrači su saznali da je hleb pečen od lošeg brašna, a da je kvas odvratnog ukusa. U tom trenutku ljudima je postalo jasno duhovno i poučno značenje u postupcima blaženog. Shvatili su da je on optuženik za nepravdu i Božji čovjek.

Glupost za Hrista je jedan od najviših duhovnih podviga hrišćanstva. Skrivanje visokih duhovnih ideala iza vanjskog ludila neizrecivo je težak zadatak. Čak ni starac Serafim Sarovski nije nikoga blagoslovio za ovaj podvig, sećajući se ljudske slabosti. Pravi blaženici se prepoznaju po načinu života, po neobjašnjivoj čistoti i svetosti pogleda koji prodire u srce, a posebno po neponovljivom govoru.

Postepeno, Vasilij je počeo da uživa sve više pažnje i iskrenog poštovanja. Jer glupost, ovaj hrišćanski podvig, oduvek je bio blizak ruskom narodu, koji je i u stara vremena razumeo i sada shvata da u njemu nije glavno odricanje od zemaljskih dobara, ni samoponiženje, ni zahvalno shvatanje uvreda. , već prokazivanje ljudskih grijeha i poroka. Jer sveta budala je apsolutno ista: da li oni razumeju ili oni oko njega ne razumeju. Glavni cilj svake svete lude je da se ne odvrati od grešnika i svom snagom ih uputi na pravi put.

Vasilije Blaženi u molitvi. Stigma ikone „Sv. Vasilija Blaženog u svom životu." XVII-XIX vijeka (GIM)

Moralni smisao budalaštine u velikoj meri određuju tri karakteristična obeležja koja su svojstvena ovom podvigu: a) asketsko gaženje sujete, koje ima formu hinjenog ludila ili nemorala sa ciljem „oklevetanja ljudi“; b) otkrivanje kontradiktornosti između Hristove istine i moralnog zakona sa ciljem „ruganja svetu“; c) služenje svijetu nekom vrstom propovijedi, koja se ne vrši riječju ili djelom, već snagom Duha, duhovnom snagom ličnosti svetog bezumnika, obdarena darom proroštva. Postoji suštinska kontradikcija između prve i treće osobine gluposti: asketsko gaženje sopstvene taštine kupuje se po cenu uvođenja bližnjeg u iskušenje i greh osude, ili čak okrutnosti.

Po izdanju: Etika: Enciklopedijski rječnik / ur. R. G. Apresyan, A. A. Guseinova. - M.: Gardariki, 2001. - S. 602-603.

Stoga je blaženi Vasilije čak posećivao kafane. Vidio je dobro u svima. Tim pre - u palim ljudima. Pošto je za života postao svetac, on je takve ljude jačao nježnim riječima i strasnim molitvama.

Bio je još jedan slučaj kada je, ušavši u gostionicu, sveta budala ugledao sljedeću sliku: potpuno potišten pijanac, rukovao se, dao je vlasniku jedan bakreni novčić i molio ga da mu da vino. Isti je, pristao i natočio pijanicu vinom, s prezirom mu ga dao, govoreći: "Evo, uzmi, i đavo je s tobom!" Ali pijanica je uzeo posudu tek nakon što je zasjenio sebe i vino znakom krsta. Zatim se sretno nasmiješio i otišao u svoj kutak. U tom trenutku Blaženi se glasno nasmijao i ohrabrio palog čovjeka. A na zbunjena pitanja onih oko sebe, odgovarao je ovako: kada je krčmar rekao pijancu "đavo s tobom" i dao mu vina, tada je demon ušao u njega; kada je pijanac prekrstio sebe i vino znakom krsta, taj demon je odmah iskočio iz posude, i kao oparen pojurio da bježi.

Hronike kažu da je Vasilij, prolazeći pored kuća u kojima se odvijalo ludo pijanstvo, prolivajući suze grlio i ljubio njihove uglove. Tako je želio umoliti žalosne anđele koji jadikuju nad ljudskim porocima, da se mole za obraćenje grešnika Bogu.

Ovi i mnogi drugi slični slučajevi opisani u analima pokazuju kako se čudesno ispostavlja obraćanje Kristu radi svetog bezumnog Vasilija, kada osoba traži da mu da snagu za pokajanje i poniznost. U naše vrijeme, kada sujeta svijeta često odvraća čovjeka od crkve, dolazi čas kada dolazi do spoznaje potrebe za duhovnom čistoćom. I onda ljudi idu u crkvu, ali put pokajanja je dug, borba pokajanja je teška. Vasilij Blaženi će moći svima pomoći u tome.

Hvala za Hrista svetom jurodivom Vasiliju Blaženom, moskovskom čudotvorcu! Neka je blagosloven od sada i u vijeke vjekova! Spasao je moje dijete, sina moje voljene, od okrutne smrti. Imao je samo osamnaest godina kada je postao zavisnik od lošeg društva, počeo je da pije kao pristanište. Šta god da sam radio, ma kako me držao kod kuće, ma kako sam opominjao, ništa nije pomoglo. I pijan je nekako upao u snježni nanos, i smrznuo bi se, ali je prošao dobar čovjek, otac, koji je u crkvi služio iskosa. I donio je mago sinu u toplini, stavio ga pred ikone i počeo čekati da se probudi. Ne znam šta su tamo imali, ali sledećeg jutra je došao moj sin, moja krv, jurnula mi je pred noge sa pokajanjem, ali priznao da ga je demon prevario. Izvadio mi je malu ikonu iz džepa i rekao mi da mi je otac Teofan, koji služi u susjednoj crkvi, naredio da se molim za ovu ikonu svaki dan. I tako se dogodilo. Moj sin Vasilij je počeo da se moli svaki dan, raskinuo je sa društvom, prestao da pije. I ubrzo je otišao u vojsku. A kada se vratio, otišao je da studira za inženjera u samoj Moskvi. Sada gradi mostove po cijeloj zemlji, ne uzima gorčinu u usta i uvijek mi pomaže, šalje pisma, novac, a svakog ljeta dolazi kući u rodno selo, sa suprugom Olgom. I ikona koju je imao ranije je uvijek sa njim do danas. Tek mnogo godina kasnije saznao sam da je na toj ikoni Sveti Vasilije, za Boga miloga sveti bezumni. On je spasio sina od nevolje i naučio ga da živi dostojanstveno. Blaženi Vasilije, moli Boga za nas!

Anastasia Petrovna Pakhova, selo Koltsy

Ikos 10

Gospode Bože neprestano umom uzalud, nisi dao oči svoje snu, ni vječnom drijemežu, boraveći u molitvi crkvene noći. Ljudi vide tvoju revnost za Boga, tvoj vapaj: Raduj se, visinom tvoje poniznosti naš um zadivljuje, dubinom naše poniznosti našeg srca dotičemo se; Raduj se, jer si dušu svoju stvorio kao hram svetoga duha i sa strašću zabranio ulaz golom. Raduj se, strpljivi nosioče krsta Gospodnjeg, tražeći ga svim srcem svojim; Raduj se, jaram Gospodnji, kao ljubljeni, radosno podižući svoj laki teret. Raduj se, blaženi Vasilije, bogomudri bezumniče, moskovski čudotvorče.

Saosjećanje za skromne

Propovijedajući milosrđe, Sveti Vasilije Blaženi je prije svega osjećao sažaljenje prema onima koji su se stidjeli tražiti milostinju, iako im je ona zaista bila potrebna. Nekoliko hronika odjednom opisuje slučaj kada je jednostavno dao bogate kraljevske poklone stranom trgovcu koji je iznenada postao prosjak.

Taj trgovac nije ništa jeo tri dana. Ali nikome se nije molio i nikome se nije obraćao za pomoć. Car, Ivan Grozni, u želji da sveca testira zlatom, doslovno ga je molio da obuče bogatu odjeću i uzme zlato od njega. I sam je naredio slugama da paze na svetog bezumnika. Vasilij je, napuštajući palatu, odmah otišao na stratište, gdje je sve ovo bogatstvo dao stranom trgovcu. To je odmah prijavljeno kralju. Ivan Grozni je bio strašno iznenađen i hitno ga je pozvao blaženog. Kada je došao, pitao ga je gdje je zlato. „Dao sam ga Hristu“, bio je odgovor. Kada je kralj upitao zašto sveta budala nije dala zlato prosjacima, nego trgovcu, Vasilije je rekao da je taj strani trgovac bio veoma bogat, da je pod svojom komandom imao mnogo brodova, ali su se svi odjednom utopili, a stranac je ostao bez svega. Ali nije se žalio na svoju tugu i ponašao se kao hrišćanin, ponizno, stideći se da traži milostinju. Zbog toga trgovac tri dana nije ništa jeo i bio je blizu gladne nesvjestice. Stoga mu je Blaženi pomogao. Što se tiče prosjaka koji lutaju gradom i ne ustručavaju se da traže hleba, oni će uvek biti siti. I to bez ikakvog njegovog učešća. Kralj se čudio takvim govorima. Ali on je priznao da je sveta budala bio u pravu i pustio ga u miru.

Vasilij nije imao svoju kuću, niti bilo koji drugi stan. Crkva mu je najčešće služila kao utočište. Obično je Blaženi provodio noć na crkvenom trijemu. Tamo je oplakivao i molio se za grijehe ljudi. Često se povlačio u jednu od kula Kitay-goroda, koja se nalazila na obali reke Moskve, blizu ušća Jauze.

Istina, ponekad je tražio utočište od bojarske udovice Stephanide Yurlove, koja je živjela na Kulishki iza Varvarskih vrata, koja se nalazi u blizini Ivanovskog manastira u Bijelom gradu.

Sada se tu nalazi crkva Svih Svetih, podignuta u 17. veku u čast ruskih vojnika koji su pali na Kulikovom polju.

Crkva Svih Svetih na Kulishki

Ovaj hram se sada nalazi na Slavjanskom trgu u Moskvi, u Zarjadju, nedaleko od Kitay-goroda. A u vrijeme Svetog Vasilija Blaženog na ovom mjestu je bila još jedna crkva. Prvobitno osnivanje hrama ovdje je povezano s razvojem i naseljavanjem ovog područja u blizini moskovskog naselja. Tada je to bilo divlje, močvarno područje, čije su ime, po svemu sudeći, dali mokraćnici koji se ovdje gnijezde. Izraz "na kulicki" kao sinonim za "daleko, daleko, u divljini, na ivici zemlje" potekao je upravo sa ovog mesta, koje je tada bilo na periferiji Moskve, a sada je istorijski centar. glavnog grada.

U analima iz 1365. godine nalazimo da je prva drvena crkva na ovom mjestu podignuta u vrijeme kada je Dmitrij Donskoy bio još mlad. Tada je, nakon nekoliko požara na mjestu ove crkve, počela izgradnja hrama koji bi ovekovečio uspomenu na vojnike koji su poginuli 8. septembra 1380. godine u Donskom masakru. Nakon toga, crkva je ponovo zidana u kamenu još dva puta 1488. godine, a zatim ponovo u moskovskom baroknom stilu 1687-1689. Između ove dve perestrojke postojala je i ona kamena crkva, koja je dala utočište Hristu radi svetog jurodiva Vasilija.

Život kaže da blaženi, vodeći oštar život, jedući dosta hrane i vode, „nemajući ni jazbine, ni šupe, ostaje bez krvi (bez zaklona)“ (Život, str. 45).

Vasilijev um je uvijek bio prožet mislima o Bogu, te je u svojim molitvama vodio stalne razgovore s Njim. Danima je mogao da hoda ulicama u tišini, ne razgovarajući ni sa kim, na pitanja, ponekad vrlo uvredljiva, bez odgovora. U svojoj službi, iscrpljivao se glađu i žeđu. Vasilij je cijele godine bio bos i gol, jer je njegovo tijelo zagrijano milošću Božjom, koja je bila jača od ljetnih vrućina i zimskih mrazeva. I došlo mu je prosvjetljenje, i Gospodin mu je pomogao da izdrži sve teškoće, dao snagu samilosti i pomogao poniznim.

U opisima čuda Svetog Vasilija Blaženog za njegovog života, čudo ozdravljenja svetih trgovaca koji su se smejali njegovom pojavljivanju i zbog toga su bili kažnjeni slepilom, povezuje se sa njegovom golotinjom. Pokajani, ozdravili su preko Svetog Vasilija Blaženog.

Od tada pa do danas hiljade i hiljade ljudi, sa problemima s očima, obraćaju se moskovskom čudotvorcu Vasiliju Blaženom i ovaj apel im pomaže jer je taj apel iskren.

Nikad ne znaš gde ćeš naći, gde ćeš izgubiti. Do četrdesete godine nije imala problema sa očima, a bila je oštrovidna - kao soko, svi njeni prijatelji su bili ljubomorni. Rekli su: „Ti, Ksyusha, nekako si očarana. Vjerovatno ćete do starosti ići bez naočara." Tako da su me nabacili, vjerovatno...bukvalno preko noći me je zakačila hiperopija, dalekovidost po našem mišljenju. Ne samo da sam počeo slabo da vidim na blizinu, već sam imao i odvratan vid na daljinu. Praktično nisam mogao da čitam uopšte. U očima se pojavio osećaj pečenja. Počela me boljeti glava. Brzo sam se umorio. Ali za mene to što ne čitam je katastrofa. Volim da čitam od detinjstva. Moj muž i ja imamo ogromnu biblioteku kod kuće, redovni smo na svim izložbama knjiga u Sankt Peterburgu. Generalno, jednostavno sam pao u očaj.

Dobro je da sam u ovom trenutku slučajno sreo staru školsku drugaricu Svetlanu. Saznao sam da je napustila ovosvjetski život i posvetila se služenju našem Gospodinu. Savjetovala me je da odem u crkvu, kupim ikonu i pomolim se Svetom Vasiliju Blaženom. I znate, pomoglo je! U svakom slučaju, sada čitam mirno. I više vam ne smetaju glavobolja i peckanje u očima! Desilo se čudo. Sada se svake večeri molim velikom izbavitelju, čudotvorcu Vasiliju ...

Ksenija, Lenjingradska oblast

Čak iu školi sam izgubio oči. Šteta je bilo nositi naočare, drugovi iz razreda bi se smijali, a ono što učiteljica piše na tabli jedva sam vidio. A onda smo ljeti otišli na selo, kod moje prabake Eufrosinije. Uopšte je stara i ne nosi naočare. I vidjela me kako gledam patke u ribnjaku, žmireći. Nije rekla ni riječ, a sljedećeg jutra me uhvatila za ruku i odvela do male crkve koja je ovdje nedavno sagrađena. Uneo sam ga unutra i slušali smo propoved lokalnog sveštenika Vasilija. A onda me je dovela do njega i tražila pomoć. Rekao mi je da uzmem malu ikonu sa slikom potpuno golog muškarca. Toliko sam se začudio, gledajući, da nisam čuo o čemu su razgovarali sa svojom prabakom. Kod kuće mi je rekla da slika prikazuje Svetog Vasilija Blaženog, čiji sam hram video prošle godine u Moskvi - prelepu, oslikanu katedralu, odmah pored Crvenog trga. Kako to da slika prikazuje potpuno golu sveticu, a hram je tako bogat? I prabaka Eufrosinija mi je rekla da je mnogima pomogao da povrate vid. Nisam joj vjerovao. A onda sam pomislio da je, verovatno, ta katedrala tako lepa jer je Vasilije Blaženi vratio ljudima vid i naterao ih da se raduju lepoti života. Bilo je mnogo takvih razmišljanja, a sad se ne mogu svega sjetiti. Ali jedne večeri, prije spavanja, uzeo ga je i pomolio se, gledajući sliku. Po danu sam stalno bio zauzet, sad plijevim, pa kosim sijeno, pa smo se šetali sa lokalnim momcima po komšiluku. Ali uveče, pre spavanja, počeo sam da se molim Vasiliju svaki dan. A kada sam se vratio sa raspusta i došao u školu, ispostavilo se da sam i iz poslednje školske klupe mogao da vidim sve što je napisano na tabli. I potpise na portretima koji su okačeni po zidovima, a zapravo nisu videli ranije, čak ni kada nije bilo problema sa očima. A u kabinetu za hemiju vidio sam da su na periodnom sistemu naznačena ne samo slova, već i mali brojevi... Sljedećeg ljeta ponovo sam otišao kod svoje prabake. I ušao je u tu malu crkvu. Zamolio sam oca Vasilija da me krsti. Tog ljeta smo s njim razgovarali o mnogo stvari, ne samo o vjeri i crkvi, nego i o životu općenito... Od tada je prošlo 15 godina, završio sam institut, otvorio svoju firmu, ima dosta rad. I još uvijek sam zahvalan dvojici Vasilija, promijenili su mi život, učinili me uspješnom osobom.

Denis, zahvalni vjernik, Ryazan

Kondak 11

Pjevanje je tebi svemilostivo, sveblagoslovljeno, donosi, vapaj: kao da si u davna vremena čuda činio, raslabljene si iscjeljivao, slijepima si dao uvid, ovako su nam duše sada, grijesima oslabljene i zaslijepljen požudama, liječi, ali vapi Bogu: Aliluja.

Ozbiljnost za lični interes i ljubav prema bližnjemu

Dan za danom je s Vasilijem prolazio dan za danom, a on se usrdno molio i pravio budale za Hrista, otkrivajući ljudima neistine svijeta oko sebe. Svetac se nije umorio da im predbacuje njihove slabosti i mane, već samo da bi one koji su ga sreli uputio na pravi put. Na putu dobrih djela. Njegove riječi su uvijek bile prožete ljubavlju prema drugima. I ljudi su mu vjerovali. Jer oni vide: ova ljubav dolazi od Boga.

Ali Vasilije Blaženi bio je strog prema onima koji su davali milostinju ne iz sažaljenja prema siromaštvu i nesreći, već u sebičnoj nadi da će privući Božji blagoslov na sebe i svoja djela. U tome je sveti bezumnik jasno vidio đavolsko iskušenje kojem je ovaj čovjek podlegao. Ovako je jedan takav događaj opisan u Žitiju svetog Vasilija Blaženog.

Svetac je prošao pored Prečistenskih kapija u Moskvi i video da blizu njih sedi đavo, pod maskom prosjaka. On je od prolaznika tražio milostinju i obećao da će pomoći svima koji mu je daju. Tako je iskušao mnoge ljude. I mnogi su mu dali milost. A demon se pretvarao da se za svakoga ko ga je dao, odmah molio, da im dođe uspeh u delima. Vasilij je odmah shvatio lukavstvo takvog čina i glasno je viknuo na davaoce, nazivajući ih sebičnim. Zatim je protjerao demona iz njegovog poznatog mjesta. "Prosjak" je jurio prema Kremlju, pokušavajući da se sakrije među brojnim kraljevskim odajama. Ali i tamo ga je sveta budala sustigla i sramotno protjerala iz grada.

Vasiliju Blaženom se dogodilo da kazni ljude za sebičnu lukavstvo. Pogotovo kada su se zbog ovoga pretvarali da su nesretni i siročad. Tako se jednom oštro obračunao sa ateistima koji su ga pokušali prevariti u bundu.

Taj bund je došao svetoj ludi u žestoku zimu od jednog milosrdnog bojara. Počeo je nagovarati svetog bezumnika da prihvati bundu na dar, kako se ne bi smrznuo. Vasilij je nekoliko puta pitao bojara da li je iskren u svojim željama. Ali saosećajna osoba se svaki put krstila i zaklinjala: "Volim te iskrenim srcem, prihvati to kao znak moje ljubavi!" Blaženi se osmehnuo vedro i sa rečima: „Neka bude, i ja te volim“, uzeo je bundu.

Upravo su ovu skupu bundu na Vasiliju lopovi primijetili čim je napustio bojarski dvor. Tada su se urotili, a jedan od njih je legao na cestu, pretvarajući se da je mrtav. Drugi su pritrčali svetoj budali i počeli tražiti barem nešto za sahranu pokojnika.

Svetac je odmah shvatio veličinu ove prevare. Iskreno ogorčen na to, stradajućeg srca, Blaženi je žalosno uzdahnuo i pažljivo pogledao zle. Ali nisu razumjeli njegov pogled i nastavili su jecati nad "mrtvim". Tada je sveta budala skinula bundu i njome prekrila zamišljeni leš. Istovremeno je rekao, gledajući pravo u oči lopovima: "Budite od sada zaista mrtvi, jer ste, ne bojeći se Boga, hteli da primate milostinju na prevaru."

Zatim je sa tugom još jednom pogledao oko sebe sebičnih grešnika i otišao svojim putem, lijući suze. Prevaranti su, međutim, dugo ismijavali Vasilijevu nevinost. Bilo im je drago što im je bilo tako lako doći do skupe bunde. Ali kakva je bila njihova zbunjenost i užas kada su, podižući bundu, vidjeli da im je drug zaista mrtav!

Nakon ovog incidenta, lopovi su se dugo bojali trgovanja u centru glavnog grada...

Svete zemlje Rusije

Prvi od svetih jurodiva kojega je Ruska pravoslavna crkva proglasila svetim bio je Prokopije-Ustjužanin, koji je svojim molitvama odveo strašnu grmljavinu iz svog rodnog grada. U 13. veku je u Novgorod stigao nemački trgovac, divio se lepoti crkava i ostao ovde, uzevši ime Prokopije. I milost je dotakla njegovo srce. Zatim je prešao na pravoslavlje, razdijelio svu svoju imovinu i krenuo na put bezumlja, odričući se ovozemaljskog života. Napustivši Novgorodski manastir, krenuo je na put po Rusiji. Stigavši ​​do Ustjuga, odabrao je za svoju rezidenciju ugao trijema ogromne visoke katedralne crkve Uznesenja Majke Božje, izrezane od drveta. Ovdje je počeo da boravi i ljeti i zimi, ne izostavljajući ni jednu crkvenu službu, provodio je noći u molitvi, a danju se izigravao na ulicama grada. Jednom se obratio parohijanima tokom službe u katedrali: "Gnev Božji se približava, pokajte se, braćo, u svojim gresima, pomilujte Boga postom i molitvom, inače će grad propasti od tuče ognjene." Ustyuzhan narod nije obraćao pažnju na riječi pravednika. I plakao je, molio se i nagovarao narod da se pokaje cijelu sedmicu. A onda se na nebu iznenada pojavi crni oblak, i ljudi se sjetiše Prokopijevih riječi i pohrliše u hramove s molitvama. I sam Prokopije se molio pred ikonom Blagoveštenja Bogordičkog. Iz njegove vrele molitve, smirno je iznenada poteklo iz ikone u potocima i miris se razlio po crkvi. I u istom trenutku, gromovi i munje utihnu, tamni oblak se rasprši. Kasnije su ljudi saznali da je tog dana 20 versta od Usyuga užareno kamenje palo na zemlju u tuči, razbijajući i spalivši šumu. I toliko je svjetova iscurilo iz ikone da su se njima punile crkvene posude, i svi koji su ih dotakli ozdravili su od svojih bolesti. Prokopije je za života učinio mnoga čuda, a nakon njegove smrti na njegovom grobu ljudi se i danas liječe i čuda čine. Moskovska katedrala iz 1547. godine proglasila je svetim pravednog Prokopija i ustanovila ga u spomen na 8/21.

Svetac i kralj

Vasilij se nije plašio, ne samo lopova, već i vladara. Jednom je direktno zamjerio i samog cara Ivana Groznog što je za vrijeme službe razmišljao ne o našem Gospodinu i spasenju svoje duše, već o svjetskim poslovima.

Desilo se to tokom jednog od pravoslavnih praznika. U Kremlju je bila velika crkvena služba. Tokom toga Vasilije Blaženi je primetio da je car u svojim mislima daleko od molitvenih reči. A onda je shvatio da Ivan Grozni sada razmišlja o izgradnji svoje nove palate na Vorobjovim gorama.

Odmah nakon službe, sveta jurodiva priđe kralju, koji je izašao iz hrama, i upita ga kako mu se sviđa. Bilo mu je neugodno i izbjegao je direktan odgovor. Ali on je sam pitao: „Gde si bio, Vasilije? Iz nekog razloga te danas nisam vidio u hramu." Blaženi se samo nasmiješio i rekao: „Ali vidio sam te. Samo što nisi bio u hramu, već na Vrapčevim brdima, gde želiš da sagradiš palatu za sebe." Kralj se još više posramio i nije odgovorio svecu.

Pored ovog slučaja, u raznim hronikama se više puta spominje da je Vasilij vrlo često predbacivao Ivana Groznog za njegova grešna djela. Štaviše, to se govorilo ne samo među ljudima, već i prekomorskih diplomata i trgovaca. I kralj je njegove riječi uzeo zdravo za gotovo. I nikada se nije naljutio na svetu budalu.

Prvi car cijele Rusije Ivan Grozni (1530-1584)

Ivan IV, Ivan (Ivan) Vasiljevič, Ivan Veliki, Ivan Grozni - tako su zvali velikog kneza i prvog cara cijele Rusije u životu i poslije smrti.

Njegov otac, veliki knez Vasilij III (1479-1533), potekao je iz dinastije lukavog i okrutnog vladara, kneza Novgoroda, Vladimira i Moskve Ivana Kalite (1288-1340), koji je dobio nadimak "Kalita" zbog svog nebrojenog bogatstva. , stečeno kao pravedno, i to na nepravedan način. Ivanova majka, Elena Glinskaya, potječe od litvanskih knezova Glinskih, koji su poticali od Mamaija.

Vasilij III je umro, prepustivši prijesto svom najmlađem sinu Ivanu kada je imao samo 3 godine.

Sam Ivan IV je već u ranim godinama pokazao želju za vlašću i sa 16 godina izrazio želju da se oženi kraljevstvom „po uzoru na pretke“, vizantijske kraljeve, a već 5 nedelja kasnije, 16. , 1547. godine, održano je ovo vjenčanje. Prije toga u Rusiji nije bilo careva, ali su postojali prinčevi i veliki knezovi. Carevi su od tada vladali Rusijom sve do Petra I Velikog, koji je 1721. preuzeo titulu „Car“, koja je postojala do 1917. godine.

Tokom svoje duge vladavine, Ivan Grozni je izvršio mnoge reforme silom u cilju centralizacije državne vlasti, razvio i ojačao vojsku, zamenio Izabranu Radu opričninom (1565-1572) - državnim terorom i sistemom hitnih mera, tokom kojih je hiljade "neželjenog cara" je pogubljeno, i poništeno samo zato što njegovi borci, koji su navikli uglavnom samo da pljačkaju stanovništvo i uništavaju monahe, nisu hteli da ratuju. Tamo gde su gardisti prolazili, vladala je potpuna pustoš, ljudi su umirali od gladi, a bojari, koji su uspeli da pobegnu, pobegli su čak i na kraj sveta. I iako je opričnina bila greška, što je i sam Ivan Grozni priznao, ona je postavila temelje autokratije - neograničene moći cara.

Strašni car nije poznavao milosti ni za koga - ni blizu ni daleko, ni knezovi, ni pučani, ni popovi, ni sveci, pa čak ni njegov sin Ivan Ivanovič (1554-1581), koga je sam ubio.

Tim više iznenađuje njegovo povjerenje, koje je uvijek iskazivao svetom jurodivom Vasiliju Blaženom, kojeg je toliko slušao i poštovao da je čak pomireno ponio starčevu postelju kada je umro.

Vizija i predviđanje

Vasilije Blaženi je oduvek bio poznat po tome što je sve video i mnogo predvideo. I to ne samo u samoj Moskvi, već i širom Rusije. Njegova duhovna čistoća nije mu dozvolila da prođe pored nevolja koje je predvidio.

Ali posebno okrunjenog autokratu Ivana Groznog impresionirao je incident koji se dogodio za vrijeme jednog od njegovih imendana.

Početkom ljeta 1521. Vasilij se neprestano molio za spas Moskve od tatarske invazije. Dan za danom, sedmicu za sedmicom, a sada je krimski kan Muhamed Girej zaista prišao zidinama ruske prijestolnice i stao u polje. Njegove trupe su se zaustavile 60 km južno od Moskve, ali su ubrzo pobjegle nazad sa ogromnim "punom", saznavši za približavanje ruskih trupa. I tako se dogodilo da nije zauzeo grad, nego se vratio u stepu. Moskovljani su ovo čudo smatrali rezultatom posredovanja Vasilija Blaženog.

Tropar Vasiliju Blaženom, Hrista radi jurodivog

Tvoj život je, Vasilije, lažan i nečist, Hrista radi istrošio si telo svoje postom i budnošću, i prljavštinom i toplotom sunca, i lenjošću i kišnim oblakom, i lice tvoje prosvetljeno kao sunce: a sada narod Rusije i svi ljudi dolaze k vama slaveći vaše sveto uspenije. Molite te Hriste Bože, neka nas spase od varvarskog ropstva i međusobne borbe i podari mir u svijetu, i veliku milost našim dušama.

Sveta budala se ne boji reći istinu samom caru. I više od toga, on sve češće i strože osuđuje cara, jer su carevi zločini i uočljiviji i strašniji po svojim posljedicama. Evo svjedočanstava i uspomena stranih putnika: „Ruski narod posebno poštuje svete jurodive... Oni, poput klevete, ukazuju na nedostatke plemenitih i suverena, zbog kojih će se neko drugi odmah izložiti smrtnoj opasnosti. " Sveti bezumnici se ponašaju kao osuđivači samovolje, nasilja i pohlepe nepravedne vlasti. U 16. veku u Rusiji je optuživanje careva i moćnika sveta postalo sastavni deo gluposti. Isti vek dao je jednog od najpoštovanijih moskovskih svetih jurodivih - Svetog Vasilija Blaženog.

Naučno-teološki portal „Teolog. RU"

Kraj uvodnog isječka.

Vasilija Blaženog(1469 - 1552), poznat i kao Vasilij Nagoj - legendarni moskovski sveti budala, kanonizovan. Ušao je u istoriju kao čudotvorac koji je razotkrio laži i licemerje i posedovao je dar predviđanja.

Glupost je kršćanski podvig, koji se sastoji u namjernom pokušaju da izgleda glupo, ludo. Svrha ovakvog ponašanja (budalaštine Hrista radi) je razotkrivanje vanjskih svjetskih vrijednosti, skrivanje vlastitih vrlina i navlačenje ljutnje i uvreda na sebe, odnosno svjesno žrtvovanje. Po pravilu, svete lude odricale su se blagodati poznatih čovjeku, nisu imale dom i jele milostinju, mnogi su nosili lance - gvozdene lance, prstenje i pruge, ponekad šešire i potplate na golo tijelo da bi ponizili meso.

Biografija Vasilija Blaženog

Mnogo je praznih mjesta u biografiji sveca: žitije, čiji najstariji popis datira iz 1600. godine, ne govori o njegovom životu tako detaljno, a gradske legende i predanja postali su gotovo jedini izvor informacija o njemu.

Vasilij je rođen 1469. godine u selu Elokhovo (trenutno se nalazi unutar granica Moskve), na tremu, gdje je njegova majka došla da se pomoli za "srećno rješenje". Roditelji su mu bili prosti seljaci, a sam Vasilij je bio vrijedan i bogobojažljiv mladić i kao tinejdžer je poslat da uči obućarski rad.

Dar uvida otkriven je slučajno: prema legendi, jedan trgovac je došao kod obućara, čiji je pomoćnik Vasilij radio, zamolivši ga da sam napravi čizme koje neće nositi do smrti. Vasilij se, čuvši to, nasmijao i zaplakao; kada je trgovac otišao, dječak je objasnio obućaru da ih kupac zaista neće moći izlizati, jer će uskoro umrijeti, a neće ni nositi novi. Tako se i dogodilo: već sljedećeg dana trgovac je umro.

Sa 16 godina otišao je u Moskvu i sve do svoje smrti izveo podvig bezumlja: i po vrućini i po hladnoći, Vasilij je hodao bez odeće cele godine (zbog toga je dobio nadimak Vasilij Nagoja) i proveo noć na otvorenom, podvrgavajući se teškoćama. Ludilo je živelo na području Crvenog trga i Kitay-goroda, a nakon izgradnje Kitaygorodskog zida često je noćio kod Varvarskih vrata. Cijelog života je riječju i vlastitim primjerom podučavao narod moralnom životu i osuđivao laži i licemjerje, ponekad radeći prilično čudne stvari: baca trgovačku tezgu, zatim kamenuje kuće - ljuti građani tuku ekscentričnu osobu, ali onda se ispostavilo da su njegovi postupci bili pravedni, samo nisu odmah shvaćeni. Vasilije je ponizno prihvatio batine i zahvalio se Bogu za njih, a oni su ga prepoznali kao svetog bezumnika, Božjeg čovjeka i tužitelja nepravde. Njegovo štovanje je brzo raslo, ljudi su mu dolazili za savjete i iscjeljenje.

Vasilije Blaženi je našao ploču Ivan III i Ivan IV Grozni, i, kako istoričari primećuju, on je bio gotovo jedina osoba koje se Ivan Grozni plašio, verujući da je vidac ljudskih srca i misli. Grozni ga je pozivao na prijeme, a kada se Vasilij teško razbolio, lično ga je posetio sa caricom Anastasijom i decom.

Bezumnik je umro 15. avgusta 1552. (verovatno 1551.) i sahranjen na groblju Trojice crkve na opkopu. Kovčeg sa njegovim tijelom nosili su sam Ivan Grozni i njemu najbliži bojari, a sahranu je izvršio mitropolit moskovski i cijele Rusije Makarije.

Godine 1555-1561, umjesto Trojice, podignuta je crkva u znak sjećanja na zauzimanje Kazana, po nalogu Ivana Groznog. Katedrala Pokrova Presvete Bogorodice na rovu. Nakon kanonizacije sveca 1588. godine, novoj katedrali je dograđena crkva u čast Svetog Vasilija Blaženog, koja se nalazila iznad njegovog groblja. Stoga su ljudi počeli zvati Pokrovsku katedralu Katedrala Sv. Vasilija.

Čuda koja se pripisuju svecu

Iako je način života svetog jurodiva prilično specifičan, Vasilije Blaženi se proslavio kao vidovnjak i čudotvorac koji je pomagao ljudima i razotkrivao laži i licemjerje. Pripisuje mu se veliki broj čuda, kako za života tako i nakon smrti.

Prolazeći pored kuća pravednika, Vasilij je bacao kamenje na njih: po njemu, oko njih su bili demoni koji nisu mogli ući unutra, pa ih je otjerao. U nastambama grešnika, naprotiv, ljubio je uglove zidova i plakao ispod njih, objašnjavajući svoje ponašanje činjenicom da ova kuća protjeruje anđele koji je štite, a dok za njih nema mjesta, oni stoje na njeni uglovi žalosni i tužni - Vasilije ih je sa suzama molio da se mole Bogu za obraćenje i oproštenje grešnika.

Jednom je Vasilij razbacao kiflice kod trgovca u čaršiji, drugi put je prevrnuo vrč kvasa. U početku ljudi nisu shvatili u čemu je stvar, ali kasnije je kalačnik priznao da je u brašno dodao kreč, a kvas se ispostavilo da je pokvaren.

Neki bojarin, vjerovatno zbog nečega zahvalnog svetoj budali, poklonio mu je kaput od lisičjeg krzna. Lopovi su, ugledavši Vasilija sa bundom, hteli da je odnesu, ali se nisu usudili da napadnu i odlučili su je prevarom namamiti: jedan od njih se pretvarao da je mrtav, dok su drugi otišli do Vasilija i počeli da ga mole za bunda za pokrivanje "pokojnika". Vasilij je prepoznao prevaru, ali je tijelo "mrtvog čovjeka" prekrio svojom bundom, a kada su je lopovi skinuli, ispostavilo se da je zaista mrtav.

U ljeto 1547. jurodiva je došla u manastir Svetog Krsta na Ostrvu (kod ulice) i počela mnogo da plače. Moskva isprva nije razumjela zašto Vasilij plače, ali sljedećeg dana - 21. juna 1547. - otkriven je razlog za suze: ujutro se drvena crkva zapalila u manastiru, vatra je brzo prešla svoje granice i proširio po cijelom gradu. Vatra koju je predvidio Vasilije Blaženi bio je razoran: izgorjelo je cijelo Zaneglimenye i Kitai-Gorod.

Jednom je Ivan Grozni pozvao ludu na njegov imendan, na koji su mu doneli vino. Vasilij je, jedan po jedan, sipao 3 čaše vina kroz prozor; kralj se naljutio i upitao ga zašto to radi: točenje vina koje je kralj ponudio kroz prozor je nečuvena drskost. Ludilo odgovori da je tim vinom pomogao da se ugasi veliki požar u Novgorodu. Nekoliko dana kasnije, glasnici su donijeli vijest da je u Novgorodu izbio strašni požar, u čijem je gašenju pomogao nepoznati goli muškarac.

Iznad varvarskih vrata Kitai-goroda nalazila se slika Majke Božje, koja se smatrala čudotvornom i privlačila je hodočasnike žedne izlječenja. Jednom je Vasilij bacio kamen na sliku i razbio je; gomila je napala svetog bezumnika i žestoko ga pretukla, ali ih je molio da izribaju boju. Kada je sloj boje uklonjen, ispostavilo se da je ikona "oglašena" - ispod slike Majke Božije bila je skrivena slika đavola.

Jedan trgovac odlučio je sagraditi kamenu crkvu, ali gradnja nije uspjela: svodovi su joj se tri puta urušili. Za savjet se obratio svetom Vasiliju Blaženom, a ovaj ga je poslao u Kijev, savjetujući ga da tamo nađe jadnog Jovana, koji će pomoći da se crkva završi. Trgovac je otišao u Kijev i našao Jovana, koji je sedeo u siromašnoj kolibi i ljuljao praznu kolevku. Trgovac je pitao koga pumpa, a Jovan je odgovorio da pumpa sopstvenu majku - plaća neplaćeni dug za rođenje i vaspitanje. Tek tada se trgovac sjetio da je majku izbacio iz kuće, postidio se i shvatio zašto ne može dovršiti gradnju crkve. Vrativši se u Moskvu, zamolio je majku za oproštaj i vratio je kući, nakon čega je mogao dovršiti započeto.

Vasilije Blaženi je pokušavao da pomogne onima kojima je bilo potrebno, ali se stidio tražiti milostinju. Jednom je kralj dao bogat dar svetoj ludi; on, prihvativši darove, nije ih ostavio za sebe, nego ih je dao propalom stranom trgovcu, koji je ostao bez svega i nije ništa jeo 3 dana, ali nije mogao tražiti milostinju. Iako ga trgovac nije kontaktirao, Vasilij je znao da mu je pomoć potrebna više od bilo koga drugog.

Jednom je Vasilij ugledao đavola koji se pretvarao da je prosjak i sjedio na Prečistenskoj kapiji, pružajući trenutnu pomoć u poslu svima koji su mu dali milostinju. Budala je shvatila da demon kvari ljude, iskušavajući ih da daju milostinju u plaćeničke svrhe, a ne iz simpatije prema siromaštvu i nesreći, te ga je otjerao.

Gradske legende kažu da su posle smrti Vasilija Blaženog ljudi više puta nalazili isceljenje na njegovom grobu: slepi su mu progledali, nijemi su počeli da govore. Najnevjerovatniji incident dogodio se 1588. godine, kada je svetac kanonizovan: tokom avgusta je uz njegovu pomoć izliječeno 120 ljudi.

Zapravo, zbog nedovoljnih podataka o biografiji svete lude, potpuno je neshvatljivo koja je od poznatih urbanih legendi o njemu možda istinita, a koje su izmišljene mnogo kasnije. Konkretno, često se dovodi u pitanje slučaj ikone naslikane u paklu na Varvarskim vratima jer istoričari, u principu, nisu sigurni u postojanje paklenih ikona.

Na ovaj ili onaj način, sveta budala zauvijek je ušla u istoriju Moskve, postavši jedna od najsjajnijih legendarnih ličnosti glavnog grada.

Predvidio je požar 1547. godine, kada je uništena trećina prestoničkih zgrada, oštećeni Kremlj i brojne crkve; čudesno ugasio požar u Novgorodu, predvidio uspon na prijestolje sljedećeg careviča - Fedora, a ne Ivana. Predvidio je uništavanje hramova i njihovu kasniju restauraciju, praćenu ljudskom opsesijom zlatom, kao i početak zlatnog doba za Rusiju nakon 2009. godine.

U godini kanonizacije svetog budale (1558.) posvećena mu je jedna od kapela Pokrovske katedrale, podignuta u čast osvajanja glavnog grada Kazanskog kanata, a uskoro i ovog jednog od najljepših arhitektonskih spomenika po njemu se u narodu počelo zvati – katedrala Vasilija Blaženog. Smatra se glavnim pravoslavnim simbolom ruske prestonice, pa čak i cijele zemlje.

Djetinjstvo i adolescencija

Bračni par dugo nije imao djece. U nadi da će pronaći sreću majčinstva i očinstva, marljivo su se molili, postili, išli na hodočašća, pokušavali živjeti po Božjim zapovijestima. I Svemogući ih je čuo, predstavio dugo očekivano dijete.

Dječak je odrastao u atmosferi ljubavi i poštovanja prema Gospodu koja je vladala u njihovoj porodici. Nisu ga učili čitati i pisati, ali su ga poslali da uči obućarski rad. Marljivo je, marljivo učio i ubrzo savršeno savladao izradu svih vrsta obuće.

Jednog dana u njihovu radnju ušao je trgovac hljebom u posjeti i naredio im da sašiju čizme. Kao odgovor na njegov zahtjev, mladić se iznenada nasmijao, a zatim gorko zaplakao. Kasnije je vlasniku objasnio svoj emotivni poriv da trgovac navodno nije imao vremena da obuče nove čizme – umrijet će.

Ludilo "za boga miloga"

Prezirao je sve ovozemaljsko, napuštao pravila pristojnosti, kod kuće, porodice, mučio se postom, nosio lance (lanci koji se danas čuvaju u prestoničkoj bogoslovskoj akademiji), neprestano se molio, lutao bez obuće i gotovo bez odeće, čak i po mrazu. Moskovljani su ga počeli zvati Vasilij Nagim, a na ikonama je kasnije prikazan gol.

Na primjer, ljubio je uglove zidova kuća u kojima su živjeli ateisti i zli, objašnjavajući to činjenicom da postoje tužni anđeli, satjerani u kut od grešnih djela vlasnika. Istovremeno, svetac Božiji je kamenovao nastambe uglednih ljudi, tvrdeći da demoni stoje uz njihove zidove i ne mogu da uđu.

Ili bi iznenada sveta budala uzeo i prevrnuo poslužavnike sa hlebom, kvasom i drugom robom na pijaci. Onda je - sa zahvalnošću prihvatio batine za ono što je uradio. Međutim, kasnije se ispostavilo da je pekar koji je nastradao na njegovom triku umešao kredu u brašno za pečenje, kvas je bio kiseo, a ostali proizvodi koje je razbacao takođe nisu bili dobrog kvaliteta.

Crtani film o životu Vasilija Blaženog

Prema legendi, jednom je djelovao potpuno izbezumljeno - bacio je kamen na ikonu Majke Božje na varvarskim vratima Kitai-Goroda, što se smatralo čudotvornim. Ljuti vjernici su nasrnuli na svetog bezumnika, grdili i tukli nesretnog čovjeka. Kada je, po njegovom savjetu, sa površine ikone uklonjen vidljiv sloj boje, tada su pod svetim likom svi zatekli nacrtanog đavola užasnutog. Bila je to ikona za slikanje reklama. Vjernici, koji su stajali pred njom, a da to nisu znali, obožavali su samog đavola, a njihova molitva nije dovela do željenog, već do suprotnog rezultata.

Vremenom se većina građana počela odnositi prema pobožnom asketu sa dužnim poštovanjem, prepoznajući savršenu jedinstvenost njegove altruističke ličnosti kao borca ​​protiv nepravde i greha. Ali bilo je i onih koji ga nisu shvatali ozbiljno. Poznat je slučaj kada su trgovci, koji su se smijali golotinji stranca, iznenada oslijepili, ali su se potom pokajali. On im je oprostio i izliječio ih.

Drugi put su lukavi ljudi hteli da iskoriste njegovu dobrotu i uzmu luksuznu bundu, koju mu je na hladnoći poklonio saosećajni bojarin. Jedan od njih je legao i rekao da je mrtav, dok su drugi počeli da traže pomoć, navodno za sahranu. Beskućnik i bosonogi lutalica nije požalio svoju jedinu vrijednu stvar, zamišljenog pokojnika pokrio je bundom. Kada su je podigli, vidjeli su da im je drugarica zaista umrla.

Za više od 70 godina asketizma Vasilij Nagoj činio je čuda silom Božjom, predviđao budućnost, propovijedao milosrđe. Ulazio je u tamnice, kafane, kafane, podržavao i poučavao čak i kriminalce i degradirane ljude, često pomagao potrebitima. Postojao je slučaj kada je darove primljene od kralja dao ne siromašnima i siromašnima, suprotno običaju, već spolja naprednom trgovcu. U stvarnosti, ovaj čovjek je bio u očajnoj situaciji, švorc, gladan, ali ga je bilo sramota da traži milostinju.

Posebno mjesto u legendama o moskovskom blaženiku zauzima njegov odnos sa Ivanom IV. Strašni autokrata volio je svetu budalu, cijenio ga zbog njegove mudrosti, poštovao ga je zbog njegove mudrosti. Čak ga se plašio kao osobe koja je umela da čita misli i nazivao ga je „videcem srca“. Božiji svetac ga je jednom oduševio predviđajući zauzimanje glavnog grada Kazanskog kanata. Ali drugi put je hrabro osramotio cara, kada se za vreme božanske liturgije raspršio i razmišljao ne o temi molitve, već o izgradnji nove palate. U nekoliko navrata je također osudio razne poroke okrutnog monarha.

Smrt

U avgustu 1557. (prema drugim izvorima, 1552.) on je počinuo u radosti, jer je navodno vidio anđele koji su mu došli u dušu. Na sahranu se okupio skoro cijeli grad. Ispratili su blaženog sa neviđenim počastima: sam car je oplakivao pokojnika i nosio njegov kovčeg, a službu upokojenja obavio je Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit Makarije. Tijelo je sahranjeno u porti kod Trojice.

Memorija

Velika predviđanja proročanstva Svetog Vasilija Blaženog

Sjećanje na čudotvorca koji ljudima donosi radost ozdravljenja i pomoći i danas je živo. Slavi se na dan upokojenja svetitelja 2. avgusta.

1468, selo Jelohovo kod Moskve - 2 avgusta 1557, Moskva
Vasilije Blaženi je ruski svetac, jurodivi: ponekad ga zovu i "Vasilije Goli".

Mudrost poniznih, kaže Isus, sin Sirahov, podići će njegovu glavu i postaviti ga usred plemića, neznabošci će voditi njegovu mudrost, a njegova pohvala će ispovjediti crkvu (Ser. 11, 1; 39, 13)

Osobine ovog mudraca jasno se otkrivaju u životu poniznog sluge Božjeg Vasilija Blaženog, moskovskog čudotvorca; njegova božanska ludost podigla mu je glavu i natjerala ga da sjedi s knezovima svog naroda; mnogi su hvalili njegovo razumevanje, a njegovo ime će biti zauvek zapamćeno; Njegovu hvalu od starina će ispričati Sveta Crkva, ugodivši mu kao iz naroda Božijeg.

Blaženi Vasilij je rođen u decembru 1468. godine, prema legendi, na trijemu crkve Jelohovski u blizini Moskve u čast Vladimirske ikone Presvete Bogorodice. Datum je određen na osnovu naznake većine izvora "godina blagoslovljenog trbuha u 88". Pošto godina smrti 7065 nije upitna, onda dobijamo 7065-88 = 6977 (1468). Njegovi roditelji Jacob i Anna bili su jednostavni, a kada je dječak odrastao, poslan je da uči obućarski rad. Tokom učenja blaženog, njegov učitelj je morao svjedočiti jednom čudesnom slučaju kada je shvatio da je njegov učenik izuzetna osoba. Jedan trgovac je na barkama dovezao hleb u Moskvu i otišao u radionicu da naruči čizme, tražeći od njih da ih naprave kako ih ne bi srušili za godinu dana. Blaženi Vasilije je prolio suze: "Takve ćemo ti sašiti da ih nećeš istrošiti." Na zbunjeno pitanje majstora, student je objasnio da mušterija neće ni obući nove čizme, jer će uskoro umrijeti. Nekoliko dana kasnije, proročanstvo se obistinilo.

U dobi od 16 godina, blaženi Vasilije je pobegao iz roditeljske kuće, ali ne u tihu pustinju, gde bi se lakše mogao popeti sa strahopoštovanjem na planinu, već se povukao (što bi moglo izgledati čudno) u prepunom gradu Moskvi. , gdje, prema riječi psalma, ne oskudijeva bezakonje, nepravda, drskost i laskanje. Monah je svojim primerom pokazao da to nije mesto koje spasava čoveka niti postavlja prepreke njegovom spasenju, već pobožan čovek sveti svako mesto, jer je živeo u gradu kao u pustinji, a među ljudima u kojima je živeo, kao bilo je, u prebivalištu pokajnika.

Odabravši prepun grad kao izuzetno mesto za svoje podvižništvo, blaženi je odabrao i izvanredan put u Nebeski Grad - bezumlje Hrista radi. Tokom svog podvižničkog života, on je uvek imao pred očima strašni dan nadoknade Gospodnje i nije nosio nikakvu odeću, već je želeo da bude uvek nag, kao da već ne dolazi u cementni sud Sina Božijeg. Ni zimi ni ljeti, nikada nije imao zaklon, čak ni malu jazbinu, odnosno pećinu, već je patio od mraza i vrućine. Kao i pra Adam prije zločina, hodao je nag i nije se stidio, ukrašen duhovnom ljepotom odozgo, ne mareći za svoje tijelo i uračunavajući nepodnošljiv mraz kao u neku toplinu, za tijelo pravednika, zagrijano milošću Božjom, bio je jači od hladnoće i vatre.

Čudna su dela blaženog: prevrnuo bi poslužavnik sa kiflom, pa bi prolio bokal kvasa. Ljuti trgovci su tukli blaženog, a on
sa radošću je prihvatio batine i zahvalio Bogu na njima. Tada je otkriveno da su kalači pečeni od brašna sa štetnim nečistoćama, a kvas je bio neupotrebljiv. Tako se u postupcima blaženog otkrilo posebno poučno značenje. Poštovanje blaženog Vasilija brzo je raslo: prepoznali su ga kao svetog bezumnog, Božijeg čoveka, poricatelja nepravde.

Jedan trgovac je planirao da izgradi kamenu crkvu na Pokrovki u Moskvi, ali su joj se svodovi tri puta urušili. Trgovac se obratio blaženom za savjet, a on ga je poslao u Kijev: "Nađi tamo jadnog Jovana, on će ti dati savjet kako da dovršiš crkvu." Stigavši ​​u Kijev, trgovac je potražio Džona koji je sjedio
u siromašnoj kolibi i ljuljao praznu kolevku. "Koga ljuljaš?" upitao je trgovac. "Draga majko, ja plaćam (odnosno vraćam) neplaćeni dug za rođenje i odgoj." Tada se trgovac sjetio samo majke koju je izbacio iz kuće i postalo mu je jasno zašto ne može dovršiti gradnju crkve. Vraćam se
u Moskvu, vratio majku kući, doneo pokajanje za svoje delo, molio je za oproštaj. Nakon toga bezbedno je završio izgradnju hrama.

Neprestano noseći telo izuzetnim uzdržanjem i podvizima koji su prevazilazili ljudske snage, blaženi Vasilije je čuvao svoju dušu od strasti, obitavajući među ljudima i svakodnevnim glasinama, kao na usamljenom stubu, i ćuteći, kao potpuno nem, da bi se sakrio. njegovo dobro delo od ljudi. Njegov duhovni poziv Bogu bio je izražen u samom tijelu sveca, jer mu je glava uvijek bila podignuta do neba, a oči uprte u tugu; stoga je Gospod i na zemlji proslavio svog sveca čudesnim znacima i darom uvida u budućnost.

Kada je noću monah tajno išao kroz svete crkve na molitvu, za njega su se, kao dobar molitvenik, same otvorile crkvene kapije. Hroničar govori o divnoj viziji koju je Bog otkrio blaženom Vasiliju 1521. godine prije strašne invazije Mahmet-Gireya. Došao je jedne noći u sabornu crkvu Bogorodice i dugo stajao pred svetim vratima, tužno ih gledajući i sa suzama se tajno molio Bogu. I tada su neki koji su stajali blizu njega začuli veliku buku unutar crkve i vidjeli u njoj strašni plamen koji je izbijao iz svih njenih prozora, tako da je cijela crkva izgledala užarena, a plamen se s vremenom ugasio. I drugi put, pripovijeda ljetopisac, čovjekoljubivi Bog, koji ne želi našu konačnu propast, ali prestanimo s gnjevom i ne nadajmo se prolaznom bogatstvu, neka strašni požar 21. juna 1543. godine, i opet tamo bila je unaprijed otkrivenje blaženom Vasiliju.

Nakon ovih požara, 8. jula u podne, blaženi dođe u manastir Vozdviženja Časnog Krsta, stade pred vrata crkve, koja su tada bila drvena, i gledajući ih neutešno plakaše. . Ljudi koji su prolazili su se čudili, ne shvatajući razloge svog plača, a saznali su tek kasnije kada je sutradan izbio strašni požar i plamen iz crkve se proširio na susedne ulice. Izgoreli su Neglinnaja, Boljšoj Posad i čitava Velika pogodba i sam kraljevski dvor sa mitropolitom - sve se to ostvarilo u tren oka: ne samo drvene, nego i kamene crkve su se raspale, a gvožđe se topilo kao lim.

Koliko god se blaženi Vasilije trudio da svojim bezumljem sakrije visinu svoje vrline, ipak nije mogao sakriti, po jevanđeljskoj riječi, grad koji je stajao na vrhu planine. Jednom se dogodilo blaženom Vasiliju na dan carevog imenjaka da bude pozvan u odaje. Uzeo je čašu u ruku i izlio je kroz prozor do tri puta, izazivajući ogorčenje kralja, koji je mislio da ga blaženi zanemaruje. Ali sv. Vasilij je hrabro rekao vladaru: "Prestani da se ljutiš, caru, i znaj da sam izlivanjem ovog pića ugasio plamen koji je obavio ceo Novgorod, i upala je prestala." Rekavši to, izjurio je iz kraljevskih odaja; oni koji su ga gonili nisu mogli da ga preteknu, jer kada je otrčao do reke Moskve, išao je ravnom stazom po vodama i postao nevidljiv. Kralj se užasnuo kada je to video iz svoje vile. Iako je poštovao Vasilija kao svetog čoveka, posumnjao je u ono što je objavio o požaru Velikog Novgoroda i, primetivši dan i čas, poslao je tamo glasnika. Tada je tek otkrivena istina. Građani su posvjedočili glasniku da se tokom općeg zapaljenja grada iznenada pojavio goli čovjek sa vodonošom, koji je izlio plamen i on se ugasio. To je bio isti dan i sat kada je monah pobegao sa kraljevske gozbe. Tada je car bio ispunjen još većim poštovanjem prema blaženom Vasiliju. Nešto kasnije, Novgorodci su se desili u Moskvi, prepoznali su Svetog Vasilija, da je on taj koji je ugasio požar u gradu. Sav narod je slavio Gospoda, divnog u svetima Svojim.

Car je dobio ideju da sebi sagradi kuću na Vrapčevim brdima i nastavio je sa gradnjom. Došavši jednog dana na svečani dan u crkvu, car je razmišljao kako da za njega veličanstveno dovrši zgradu. Sveti Vasilije je došao u istu crkvu i, sakrivši se od lica kralja, stao u ćošak, gledajući u kralja i posmatrajući svojim unutrašnjim okom šta se dešava u njegovim mislima. Posle bogosluženja, car je uzašao u svoje odaje, a za njim blaženi Vasilije. Vladar ga je počeo pitati: "Gdje si bio za vrijeme liturgije?" Blaženi mu odgovori: "Na istom mestu gde si i ti." A kada je kralj rekao da ga ne vidi, blaženi je opet prigovorio: "Vidio sam te, pa čak i tamo gdje si zaista bio, u hramu ili na drugom mjestu." „Nisam bio nigde osim u hramu“, rekao je kralj. „Ne,“ blaženi je osudio svoju tajnu misao, „video sam te kako mentalno hodaš po Vrapčevim brdima i gradiš svoju palatu. I tako vi niste bili u hramu Gospodnjem, ali je Vasilije bio tu, jer je posle pevanja „Odbacićemo svaku brigu o svagdašnjici“ sa svetim Heruvimima klanjao se Bogu, ne misleći ni na šta zemaljsko. Car je bio ganut. i rekao: "Tako je bilo i sa mnom", i još više se uplašio blaženog kao izvještača njegovih tajnih misli.

„Istinsko svjedočanstvo donosi se od neprijatelja“, pjeva Sveta Crkva, hvaleći blaženog Vasilija. Zaista, čak su i sami neprijatelji Hristovi otkrili čudesnu silu Božju kroz vidljivo posredovanje blaženog o njima. Desilo se da persijski brod, u kojem je bilo mnogo ljudi, plovi Kaspijskim morem. Podigla se jaka oluja i talasi su počeli da preplavljuju brod, kormilar nije upravljao brodom, jer je izgubio put usred olujne stihije - više nije bilo nade za spas. Zajedno sa Perzijancima na brodu je bilo i nekoliko pravoslavnih hrišćana, koji su se sjetili blaženog Vasilija u času opasnosti i rekli nevjernicima koji su s njima plovili: „Imamo blaženog Vasilija u Rusiji u Moskvi, koji hoda po vodi, i valovi ga slušaju: on ima veliku smjelost prema Kristu, Bogu našem, koji je također u stanju izbaviti naš brod, potopljen valovima, od potapanja i spasiti nas." Čim su izgovorili ovu riječ, ugledali su nagog muža kako stoji na vodi, koji ih je, uzevši brod za volan, poslao kroz olujne valove. Ubrzo su talasi popustili i vetar je prestao, i svi su bili spaseni od nadolazeće propasti. Vrativši se u svoju zemlju, Perzijanci su svom vladaru ispričali o nekadašnjem čudu. Šah je o tome pisao caru Ivanu Groznom, a kada su neki od spašenih Perzijanaca poslom stigli u Moskvu, sreli su blaženog Vasilija na ulicama grada i prepoznali ga kao muža koji ih je spasio od utapanja.

Jedan od moskovskih plemića volio je blaženog Vasilija, a sam Vasilij ga je često posjećivao. Jednom, kada mu je sveta budala došla na velikom mrazu, bojarin ga je počeo moliti da, barem u tako teško vrijeme, pokrije svoju golotinju. "Da li zaista želite ovo?" "Zaista želim", odgovori bojarin, "da obučeš moju odjeću, jer te volim svim srcem." Blaženi se nasmiješi i reče: "Dobro, gospodaru, radi kako hoćeš, jer i ja tebe volim." Bojarin se obradovao i doneo mu sopstvenu bundu od lisice, prekrivenu crvenom tkaninom, a Vasilij je, obukavši je, prošao ulicama i trgovima grada. Lukavi ljudi, ugledavši izdaleka sveca u tako neobičnoj odeći, pomisliše da podmuklo zatraže od njega bundu. Jedan od njih je legao na cestu i predstavljao se kao mrtav, dok su ostali, kada im je sveti bezumnik prišao, pali na zemlju pred njim i tražili nešto da sahrane lažne mrtve. Blaženi Vasilije je iz dubine srca uzdahnuo o njihovom prokletstvu i upitao: "Da li je njihov drug zaista mrtav i koliko je dugo umro?" Oni su odgovorili da baš u ovom trenutku, a blaženi, skinuvši bundu, pokrije navodno pokojnika, govoreći: „U psalmima je zapisano: lukavi će propasti“. Kada je pravednik otišao, varalice su otkrile da je njihov saputnik zaista mrtav.

Propovijedajući milosrđe, blaženi je pomagao prije svega onima koji su se stidjeli tražiti milostinju, a pomoć im je bila potrebna više od drugih. Bio je slučaj da je stranom trgovcu, koji je ostao bez svega, dao bogate kraljevske darove, a iako nije ništa jeo tri dana, nije mogao tražiti pomoć, jer je bio dobro obučen.

Blaženi Vasilije je oštro osudio one koji su davali milostinju u sebične svrhe, ne iz sažaljenja prema siromaštvu i nesreći, već u nadi da će na lak način privući Božji blagoslov na svoja djela. Jednom je blaženi ugledao demona koji je uzeo lik prosjaka. Sedeo je na Prečistenskoj kapiji i pružio hitnu pomoć svima koji su dali milostinju. Božji čovjek je razotkrio lukav izum i istjerao demona. Radi spasenja bližnjih, blaženi Vasilije je posećivao i kafane, gde se trudio da i u najdepresivnijim ljudima vidi zrnce dobra, da ih okrepi ljubavlju, da ih oraspoloži. Jednom je došao u kafanu, čiji je vlasnik bio ljut u duši i uznemiravajući donosio vino, često ponavljajući demonsko ime. Blaženi Vasilije je stajao na vratima i, ožalošćen duhom, gledao one koji su dolazili da piju. Za njim je došao jedan čovjek koji je stresao tijelo od velikog pijanstva i počeo tražiti od gostioničara da mu što prije da vino, ali je on iz nestrpljenja u naletu bijesa viknuo na njega: „Zli! neću te uzeti, pijanicu koja me sprečava da te ponudim najboljem." Čuvši takvu riječ, onaj koji je došao zaštitio se znakom krsta, uzevši vino iz svojih ruku, a blaženi Vasilije se, kao bezumni, grohotom nasmijao i zapljeskao mu govoreći: „Dobro si učinio, čovječe. , činite to uvijek da biste se spasili od nevidljivog neprijatelja". Oni koji su bili u krčmi pitali su za razlog smijeha, a bezumnik im je razumno odgovorio za Boga miloga: „Kad je krčmar prizvao ime zloga, onda je sa svojom riječju ušao u posudu; kada se onaj ko je hteo da pije vino zaštitio znakom krsta, demon je izašao iz posude i pobegao iz kafane. Nasmijao sam se s velikom radošću i hvalom onima koji se sjećaju Hrista Spasitelja našeg i zasjenjuju sebe u svim svojim djelima znakom krsta, koji odražava svu snagu neprijatelja."

Prošetao pijacom za Hrista radi svete lude, gde je bilo žena koje su davale svoje rukotvorine. Smijali su se njegovoj golotinji i svi su oslijepili. Jedna od njih, pošto je bila mudrija od ostalih, čim je osjetila da gubi vid, koristeći ostatak svjetlosti, pojuri za blaženim Vasilijem, moleći ga da prestane. Sa suzama je pala pred njegove noge, kajajući se za svoj grijeh, a blaženi joj je dobrodušno rekao: "Vidjet ćeš ako se ispraviš." Dunuo joj je u oči i ona je progledala. Isceljena žena ga je molila da se vrati njenim prijateljima, koji su zaslepljeni sedeli na pijaci, Božiji čovek je snishodljivo ispunio njenu želju i svima njima vratio vid.

Mnogi su primetili da kada je svetac prolazio pored kuće u kojoj se izvodila molitva, čitao Sveto pismo ili pričao o Bogu, on je skupljao kamenje i sa osmehom ga bacao u uglove ove kuće. Na pitanje ljudi koji su navikli da pitaju o njegovim čudnim postupcima, zašto baca kamenje, odgovorio je: „Otjeram demone, kojima nije mjesto u takvoj kući ispunjenoj svetošću, da ne bi ostali izvan nje, i mentalno se zahvaljujem vladaru kuće koji im daje mjesta." Ako je prolazio pored kuće u kojoj su pili vino, ili pevali bestidne pesme, ili plesali, onda je sa suzama grlio uglove kuće i odgovarao na pitanja onih koji su prolazili: „Ono što je hrišćanima neprilično, dešava se u ovoj kući. Spasitelj nam je zapovjedio da se neprestano molimo, da ne uđemo u napad, i da se ne utješimo ispraznim djelima; kaže se u Jevanđelju: Teško vama koji se danas smijete, jer ćete plakati i plakati (Lk. 6, 24). Ova kuća izbacuje iz sebe svoje čuvare - svete anđele, koji su nam dodijeljeni iz fontane, jer oni ne tolerišu takva nepristojna djela. I pošto im ne nalaze mjesta, sjede po uglovima, žalosni i tužni, a ja sam ih sa suzama molila da se mole Gospodu za obraćenje grešnika." Slušajući tako razuman razgovor svete lude, ljudi su bili dirnuti i zahvaljivali Bogu za tako divnog savjetnika.

Kamenom je razbio lik Majke Božije na Varvarskim vratima, koja se dugo smatrala čudotvornom. Gomila hodočasnika nasrnula je na njega, hrlila iz cijele Rusije u svrhu liječenja, i počela ga tući "smrtnom borbom".
Sveta budala je rekla: "A ti zagrebi sloj boje!"
Nakon što su skinuli sloj boje, ljudi su vidjeli da je ispod lika Majke Božje skrivena "đavolja krigla".

Uprkos nedaćama i nedaćama koje je doživio za života, blaženi Vasilije je doživio duboku starost. Kada je, po Božijem nahođenju, došlo vrijeme da se zemaljsko okrene zemlji, pravednika je zahvatila predsmrtna bolest, i on je prvi put legao na svoju postelju. Čuvši za njegov bliski počinak, car Jovan sa suprugom Anastasijom i decom Jovanom i Teodorom došao je da primi njegov blagoslov. Blaženi je, već na svom poslednjem dahtanju, proročki rekao careviću Teodoru: „Svi preci tvoji biće tvoji, a ti ćeš biti njihov naslednik“. U to vrijeme je na licu blaženog Vasilija obasjala izuzetna radost, jer je razmišljao o dolasku Anđela Božijih, u čije je ruke predao svoju pravednu dušu, i divan miris širio se iz tijela svetitelja.

Svetac je preminuo 2. avgusta 1557. godine u 88. godini, od kojih je 72 godine proveo u podvigu bezumlja. Na sahranu velikog sveca Božjeg okupio se gotovo cijeli grad.

Navođenje nekih izvora 1552. (7060.), kao godine smrti blaženog, ne može se prihvatiti, jer se ne slaže sa činjenicama o sahrani blaženog. Istaknimo glavne: prvo, car Ivan Grozni, koji je, kako svi izvori govore, bio prisutan na sahrani i nosio grob blaženog, to nije mogao učiniti 2. avgusta 1552. godine, jer mjesec dana prije toga krenuo je iz Moskve u pohod na Kazan i bio 2. avgusta u blizini Alatira (nedaleko od Kazana), drugo, poseta blaženog Vasilija od strane cara Ivana Groznog sa caricom Anastasijom i njegovim sinovima Jovanom i Fjodorom pre smrti nije mogla da podnese mesto 1552. godine, pošto je carević Jovan rođen 1554. godine, a carević Teodor - 1557. godine. Tradicija da se 1552. godina smatra godinom smrti Blaženog Vasilija seže, očigledno, do štampanog kalendara iz 1646. godine. Najstariji primerak Žitija Vasilija poznatog nam, koji se nalazi u avgustu 1600. Menaion Chetye iz Čudovske zbirke Sinodalne biblioteke (Državni istorijski muzej, sin. br. 317), navodi 1557. godinu kao godinu smrti blaženog (Uporedi: protojerej II Kuznjecov. Blaženi sveti Vasilije i Jovan, zaboga, moskovski čudotvorci... S. 359-362).

Bio je to dirljiv prizor: sam car i prinčevi su preneli njegovo telo u crkvu, a mitropolit moskovski Makarije (30. decembar / 12. januar) sa mnoštvom sveštenstva izvršio je sahranu svetitelja.

Njegovo tijelo položeno je u crkvu Trojice, na opkopu, gdje je 1554. godine podignuta Pokrovska katedrala u znak sjećanja na osvajanje Kazanja, a 1588. godine, po nalogu Teodora Joanoviča, sagrađena je kapela u ime Svetog Vasilija Blagoslovljen na mjestu gdje je sahranjen; za njegove mošti napravljeno je srebrno svetište.

Pokrovska katedrala (katedrala Sv. Vasilija)

Blaženi Vasilije je proslavljen od Pomesnog Crkvenog Sabora 2. avgusta 1588. godine po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha Jova (pomen 5/18. aprila i 19. juna / 2. jula). Još prije slavljenja, službu mu je napisao Solovetski starješina Misail.

Na grobu Blaženog Vasilija dešavala su se mnoga različita iscjeljenja i čuda. Mnogi od njih su osvjedočeni od strane savremenika. Pravoslavni Moskovljani sa posebnom duhovnom toplinom poštuju uspomenu na Svetog Vasilija Blaženog.

U opisu izgleda blaženog Vasilija nalaze se detalji: "Svuda gol i u ruci lopata." Njegovo štovanje je bilo toliko snažno da se Saborna crkva Pokrova i kapela uz nju i danas nazivaju katedralom Svetog Vasilija Blaženog.

U Moskovskoj bogoslovskoj akademiji čuvaju se vjere Svetog Vasilija Blaženog.

Molitve blaženom Vasiliju, Hristu radi svetog jurodiva, moskovskog čudotvorca

Prva molitva
O veliki slugo Hristov, pravi prijatelju i verni slugo Svestvoritelja Gospoda Boga, blaženi Vasilije! Usliši nas mnoge grešnike, koji ti sada vapijemo i sveto ime tvoje prizivamo: pomiluj nas koji padamo na rod moštiju tvojih: primi našu malu i nedostojnu molitvu, pomiluj bijedu našu, i molitvama tvojim iscijeli svaku nemoć i bolest naše duše i tela naših grešnih i tok setvenog života je udostojen da bezgrešno prođe od vidljivih i nevidljivih neprijatelja, a hrišćanski kraj nije sramotan, miran, spokojan, a nasledstvo Carstva Nebeskog biće primljeno sa svima sveci zauvek i zauvek. Amen.

Druga molitva
(od sljepoće, bolesti nogu, kožnih bolesti)
O blaženoj duši, o mudrosti, razumom ispunjenoj: uznesi k nama svjetlo neizostavno sunce radosti, prosvjetljujući rusko carstvo: od ranjenih demona, iscjelitelja, štaviše isterivača samih demona, slepog prosvetljenja, hromog hoda , ispravljanje šljake, iscjeljenje i zdravlje svim bolesnicima: od nevolja i izbavljenja tuga, žalosne utjehe.

Molitva treća
O svetitelju Hristov, blaženi Vasilije! Čuj nas, mnoge grešnike, kako ti sada vapijemo: pomiluj nas, slugo Božiji (imena), i smiluj se na bijedu našu! i tvojim molitvama isceli svaku bolest i bolest duše i tela našeg grešnika, i tok setvenog života udostoji se, od vidljivih i nevidljivih neprijatelja, i bezgrešno prođe, a hrišćanski kraj nije sramotan, miran, spokojan, i primite nasledstvo Nebeskog Carstva, sa svim svetima, do kraja vremena.
Tropar blaženom Vasiliju, Hrista radi, moskovskom čudotvorcu

Tropar, glas 8
Tvoj život, Vasilije, je lažan i neistinit! Hrista radi istrošio si telo svoje postom i bdenjem, i prljavštinom, i toplotom sunca, i lenjošću (lošim vremenom) i kišnim oblakom, i lice tvoje prosvetljeno kao sunce: i sada dolaze ljudi iz Rusije vama, kraljevima i prinčevima, i svim ljudima, veličajući vaše sveto uznesenje. Molite Hrista Boga da nas spase od varvarskog ropstva i međusobne svađe, a mir u svetu daće veliku milost našim dušama.

Tropar, glas 8
Kao da se sunce i mjesec ne postide golotinjom svojom, pa ćeš ti, svetitelju Hristov Vasilije gol, bez stida opaziti ogrtač praadamskog, makar ga i ranije u raju nosio, ti si prekorio ovo na zemlji; a bio si dobar trgovac: ako si imao mnogo, ostavi sve i kupi mito svog strpljenja, na kome se kriju neprocenjive perle, Hristos. Zbog toga se lik pokajanja javio svim grešnicima i nastanio se u širini nebesnoj, i, u dolasku Hristovom, ne zaboravite grad koji je u njemu naseljen, i ljudi, blagosloveni, i molite se za spas naše duše.

Kondak, glas 4
Vodimo se Duhom Božjim, blaženi Vasilije, otresemo se ovozemaljskog bunta i života tjeskobe, zgražamo se, i skinemo haljine raspadljivog, i obučemo se u haljinu bezdušnosti, pobjegnemo da uhvatimo laskava bogatstva svijeta, a čudan si bio u zemaljskom bogatstvu, a još više si vezan vencem trpljenja, a sada, blaženi Vasilije, moli Hrista Boga za one koji stvaraju tvoju svetu uspomenu, pa te zovemo: Raduj se Vasilije blaženi.

Vasilije Blaženi (1469-1552) - svetac pravoslavne crkve i čuveni moskovski sveti jurodivac. Zove se i Vasilij Naga. Ovaj čovjek je rođen u selu Yelokhovo u blizini Moskve. Majka je rodila dijete upravo na trijemu mjesne crkve kada je došla da se pomoli za uspješan porod. Kada je dječak imao 10 godina, poslan je kao šegrt kod obućara u Kitay-gorod. Tamo se, u obućarskoj radionici, prvi put pojavio Vasilijev vizionarski dar.

Vasilija Blaženog kanonizovan

Jednom je jedan meštanin došao kod jednog obućara i naredio da mu sašiju čizme. Kada je kupac otišao, Vasilij je rekao vlasniku da nema potrebe da ispuni ovu narudžbu. Obućar je bio veoma iznenađen i upitao dečaka zašto ne bi sašio čizme za osobu koja je upravo otišla. Na šta je dječak odgovorio: "Tražio je da sašije čizme za 5 dana, a sam će umrijeti sutra."

I zaista, riječi tinejdžera su potvrđene, a u Moskvi su se pojavile glasine o pojavi vidovnjaka. Ubrzo je Vasilij napustio postolarsku radnju i postao sveta budala. I po velikoj hladnoći, i po vrućini, i po kiši, nosio je istu košulju i bos. Na sebi je nosio gvozdene lance, spavao gde je trebalo. Ponekad je silazio u moskovske tamnice i molio se u mrklom mraku mnogo sati. Na kraju molitve pojavila se tajanstvena svjetlost i pojavile su se vizije iz budućnosti.

Vasilije Blaženi često je noćio u Kitaygorodskoj kuli kod Varvarskih vrata. Već za njegovog života i dugi niz godina nakon smrti blaženog, ovo mjesto se zvalo Vasiljevska livada.

Godine 1525., krimski kan Mahmud-Girey sa velikom vojskom iznenada se pojavio u blizini Oke. Njegove trupe počele su pustošiti mjesta Kolomna. Stigli su do sela Ostrov kod Moskve i spalili manastir Svetog Nikole na Ugrešu. Nekoliko dana prije toga Vasilij Nagoj došao je noću pred zapadne kapije Uspenske katedrale i dugo se molio. Tada je počeo da šeta Moskvom, upozoravajući ljude na veliku nevolju.

Čuveni moskovski sveti bezumnik nije se nimalo bojao Ivana Groznog

Čuveni moskovski sveti bezumnik bio je jedan od rijetkih koji se nimalo nije bojao Ivana Groznog. Javno je prekorio okrutnog kralja za nepravedne postupke. Jednom je vladar pozvao ludu za svoj sto. Tri puta su donosili vino blaženom, a on ga je tri puta bacao na pod.

Ovo ponašanje razljutilo je Ivana Groznog. Ako neko nije prihvatio poslasticu od kralja, onda su ga vrijeđali. Ali sveta budala je namrštenom vladaru objasnila: "Izlivanjem ovog pića ugasio sam veliki požar u Velikom Novgorodu." Zaista, nakon 2 dana u Moskvi postalo je poznato da je izbio požar u Novgorodu, ali ljudi su se brzo nosili s njim.

Neposredno prije smrti Vasilija Blaženog, došao mu je Ivan Grozni sa sinovima Jovanom i Fjodorom. Kralj je zamolio da se moli za njih. Tada još ništa nije nagovještavalo svađu između suverena i prijestolonasljednika Ivana. Ali sveta budala ovo nije prorekla. Rekao je samo da će ne Jovan, već najmlađi sin Fjodor postati kralj ruske zemlje.

Vasilij Nagoj pomaže ženi

Čuveni bezumni preminuo je 2. avgusta 1552. godine u 83. godini života. Na sahrani su učestvovali i sam car Ivan Grozni i njemu najbliži bojari. Sahranu je izvršio mitropolit Makarije. 1588. godine, u lokalnoj katedrali, Vasilij Nagoj je kanonizovan. Otprilike u isto vrijeme, na 9 crkava Pokrovske katedrale dodana je još jedna crkva - Vasilija Blaženog. Svenarodno poštovanje moskovskog svetog jurodiva bilo je toliko veliko da je hram dobio drugo ime - Katedrala Svetog Vasilija.

Kada je car Fjodor stupio na tron, danima je u ovom hramu okajao grijehe svog oca. To je ono što je Vasilije Blaženi, koji se ukazao u snovima mladom vladaru, naredio da djeluje. Trebalo je sakriti grijehe upravo u katedrali Pokrova Presvete Bogorodice na rovu, jer su na ovom mjestu pogubljene hiljade ljudi po naredbi Ivana Groznog.

U svojim snovima, sveta budala je upozoravala Fjodora Joanoviča, neprestano govoreći: "Ako ubijeni ne oproste, onda će hram propasti." Danas se ne zna da li je sin oprostio očeve grijehe. No stručnjaci primjećuju da se postupno odvija deformacija katedrale Svetog Vasilija Blaženog. Razlog leži u brojnim tamnicama, prazninama, podrumima, bunarima ispod same katedrale i oko nje. Zaista, ispod centra Moskve nalazi se ogroman podzemni grad u nekoliko nivoa.

Podzemni radovi, gradski saobraćaj, visoka zagađenost gasom i drugi negativni faktori savremene prestonice izuzetno negativno utiču na jedinstveni arhitektonski spomenik. A sjećanje na čudotvorca je živo do danas. Istinski vjernici ga obilježavaju na dan upokojenja Vasilija Blaženog 2. avgusta. To je bila odluka patrijarha Jova davne 1588. godine.

Aleksej Starikov