Otvorena lekcija o manastiru Orke sa prezentacijom. Prezentacija na temu "manastir"

Osnove pravoslavne kulture

Lekcija #25

Tema časa: "Manastir"

Učitelji u osnovnim školama

MOU Božićna srednja škola

Myshkinsky okrug

Baturina Tatyana Sergeevna

* * *

Razlikovati ćete težak red kuća,

I kule, i zupci njegovih teških puškarnica,

I mračne bašte iza kamenja ograda,

I ponosne zidine vekovnih uporišta...

A. Blok

Tema lekcije: "Manastir"

Svrha lekcije: dati predstavu o monaškom načinu života.

Ciljevi lekcije:

edukativni: upoznavanje sa pravoslavnim tradicijama monaškog života, sa monaškim zavetima, sa monaškim odeždama.

u razvoju: razvijati interesovanje za znanja o manastirima, obogatiti, aktivirati istorijski i kulturni rečnik učenika.

edukativni: odgojiti odnos prema duhovnoj, istorijskoj i kulturnoj baštini.

Ključni koncepti lekcije: monah, monah, zvanje, poslušnost, monaški zaveti, postrig, monaško odežde.

Na stolu:

Monaški zaveti:

Poslušnost (odbijanje samovolje)

Celibat (odbijanje porodičnog života)

Neposedovanje (odricanje od lične imovine)

Tokom nastave.

1. Organizaciona.

Priprema učenika za rad u učionici.

2. Provjera domaćeg zadatka.

3. Pregledanje foto klipa za pesmu Aleksandra Mihajlova "Manastir".

slajd 1.

4. Usvajanje novih znanja.

Slajd 2.

Šta mislite, kada je čovjek slobodniji: kada ima puno stvari, imovine, kuća, ili kada mu sva imovina stane u jedan ranac?

Beskućnici su veoma nesretni. Ali jeste li ikada čuli ili pročitali o takvim ljudima koji su dobrovoljno napustili dom i odabrali način života lutalica?

jedan). Razotkrivanje pojma "monah". ( slajd 3.)

Prirodno je da ljudi žive zajedno, stvaraju porodice, rađaju djecu. Stoga je jedna od najčudnijih i najneverovatnijih stranica u istoriji čovečanstva pojava monaha ili monaha (monah - od grčkog monos - "jedan"; monah - od staroslovenske reči u, "jedan"; uporedi reč ostalo - „drugo, posebno”).

Monah (monahinja) je osoba koja je zbog svojih vjerskih uvjerenja odlučila da živi bez porodice. I sam smatra da nije toliko odbio koliko je pristao: pristao je na određeni "poziv" koji ga je upućivao na njegov poziv.

Naučnik i sportista, oficir i lekar osećaju svoj poziv.

Monah postaje onaj koji je u sebi osetio poseban poziv da uvek bude samo sa Bogom.

2). Prvi hrišćanski monasi. ( slajd 4.)

Prvi hrišćanski monasi pojavili su se krajem trećeg veka od Hristovog rođenja. Definisali su glavno pravilo monaškog života: „radi i moli se“. Prvi hrišćanski monah - Sveti Antun Veliki - živeo je sam daleko od naselja i samo povremeno dolazio u neko selo ili grad da bi korpe koje je ispleo zamenio za brašno.

3). Manastiri. ( Slajd 5.)

Pored pustinjskih monaha pojavili su se i gradski manastiri - zajednice monaha. Manastiri su imali velike crkve, zvonike, radionice.

Kijevsko-pečerska lavra (Slajd 6.)

Stavropigijalni manastir

(Sergijev Posad) (Slajd 7.)

Manastir Optina (Slajd 8.)

Muški manastir u Sankt Peterburgu (Slajd 9.)

Manastir Tolga u Jaroslavlju (Slajd 10.)

M o n a s t y r i g.

Bogojavljenski manastir

(Slajd 11.)

Manastir Vaskrsenje (Slajd 12.)

Aleksejevski manastir (Slajd 13.)

Poseban monaški posao je prepisivanje knjiga. Tokom mnogo vekova skoro sve knjige su pisali monasi. Osim toga, skoro sve bolnice su takođe osnovali i opsluživali monasi. Čak su se i škole često otvarale pri manastirima.

4). Poslušnost. (Slajd 14.)

Teško je biti monah. Da bi se razlikovalo zvanje od slučajnog hira, oni koji žele da se zamonaše pozivaju da jednostavno žive u manastiru „u poslušanju“ nekoliko godina.

Novac

Poslušnost znači da čovjek donese vrlo ozbiljnu i hrabru odluku: neću sam odlučivati ​​šta je dobro za mene ili ne, već ću o tome pitati iskusnije i mudrije ljude. Tako štedi mnogo vremena i truda za svoj rast. Zaista, u svijetu nauke i tehnologije nikakav razvoj ne bi bio moguć kada bi svaki novi student odlučio lično provjeriti sve što je stvoreno i otkriveno prije njega.

pet). Monaški zaveti i postrig. (Slajd 15.)

Kada iskušenik bolje sagleda sebe i život manastira, traži da bude primljen za monaha. Polaže monaški zavet, odnosno obećava da će živeti u poslušnosti, u celibatu i bez ličnih stvari (neposedovanje). Nakon toga je "šišan". Od njega se, naime, odsječe nekoliko pramenova kose. U antičkom svijetu to je bio znak ropstva. Postriženje monaha znači da se on sam, slobodno, predaje kao sluga Hristov, da ga niko drugi i ništa drugo ne bi posedovao. Za njega počinje potpuno drugačiji život, pa stoga, kada se postriže, dobiva novo ime.

Ovo je veoma težak put. Ali ovo je najdirektniji put do svetosti.

Monah ne treba da troši energiju na odbranu svojih prava i interesa, na zaštitu svoje imovine. Monah nema šta da deli, odnosno nema ovaj razlog za svađe. A to znači da brzo može postići unutrašnji mir u duši, što je direktan put ka Bogu.

Monaštvo nije samo među pravoslavnim hrišćanima. Ljudi u raznim zemljama shvatili su da su usamljenost i koncentracija neophodni za razumijevanje unutrašnjeg svijeta osobe. Monaštvo je jedan od odgovora na glavno pitanje ljudske kulture: šta je smisao ljudskog života.

6). Monaško ruho. (Slajd 16.)

Mantle

hood

Perle

Pojas

7). Legenda o princu Joasafu. (Slajd 17.)

Širom svijeta, na različitim jezicima, ljudi su pričali legendu o princu Joasafu.

Princ Joasaf

U Grčkoj i Rusiji zvučalo je ovako:

Princ Joasaf je živio u Indiji. Njegov otac, kralj Abner, iz ljubavi prema sinu, uredio je dječakov život tako da ga ništa ne uznemiri. Živeo je u prelepoj palati. Služili su ga samo zgodni mladići. Ali jednog dana Joasaf je mogao ući u grad - i slijepac i bogalj (gubavac) upali su mu za oko. „Kakvi su to ljudi i zašto imaju tako neprijatan izgled“, uzviknuo je princ, koji nikada ranije nije video bolesne ljude. Svita mu je objasnila da su oni samo ljudi, i da svako od nas može da se razboli... U sledećoj ulici, princ je ugledao starca - pogrbljenog, jedva da govori. I opet, mladi zgodni muškarci iz prinčeve pratnje morali su da mu objašnjavaju da će svi koji dožive starost takvi postati i da na kraju smrt prati starost. “U kojoj dobi se to dešava? Postoji li način da se to zaobiđe? upita princ. Kada je saznao da je to neizbježna sudbina svih ljudi, prestao je uživati ​​u bezbrižnom životu svoje palate. Proveo je mnogo dana u žalosnoj kontemplaciji. Na kraju je odlučio da, ako se tijelo jednog dana ipak sruši, da pokušamo spasiti barem dušu. Napustio je palatu i postao monah...

(Slajd 18.)

Ne postaješ uvek monah kad si mlad. Mnogi ruski prinčevi (uključujući i Svetog Aleksandra Nevskog) polagali su monaški zavet, osećajući približavanje smrti.

Alexander Nevskiy

8). Sveti Luka. (Slajd 19.)

Ponekad su čak i porodični ljudi postajali monasi. Istina, crkvena pravila zabranjuju odlazak u manastir onima koji još imaju djecu na brizi.

Evo života jednog monaha:

Sveti Luka

Krajem 19. veka na Krimu je rođen Valentin Vojno-Jasenjecki. Postao je doktor, hirurg. Za naučne radove dobio je zvanje doktora medicinskih nauka. Ubrzo je došlo do revolucije. Položaj pravoslavne crkve u zemlji se uveliko promijenio. Sveštenici su počeli da budu proganjani. Sada Valentin smatra potrebnim pomoći ne samo tijelima, već i dušama ljudi. Postaje sveštenik i postaje monah. Sada se zove Luke.

Ubrzo je Luka uhapšen. Sudija ga je uvredljivo upitao:

- Reci mi, sveštenike i profesore Vojno-Jasenjecki, kako se moliš noću i kolješ ljude danju?

Luca je odgovorio:

- Ja sam sjekao ljude da ih spasim, ali u ime čega vi siječete ljude?

Usledile su duge godine izgnanstva. Ali i u zatvoru, Sveti Luka je liječio ljude - i zatvorenike i stražare. Tokom Velikog domovinskog rata spasio je živote stotinama ranjenih vojnika, a nakon pobjede dobio je vrlo visoko priznanje - postao je laureat Državne nagrade SSSR-a.

Danas hirurzi obavljaju operacije bolje od St. Luke: Nauka kojoj je služio nastavlja da se razvija. Ali one evanđeoske zapovijesti koje su odgojile sv. Luka i na koje je i sam podsjetio druge ljude nisu zastarjeli. Na kraju krajeva, govore o tome kako svoj život osloboditi zagušljivog egoizma, kako pronaći sebe, svoju vjeru i svog Boga.

5. Učvršćivanje novih znanja.

jedan). Odgovori na pitanja.

2). Rad sa terminima. (Slajd 20.)

Zadatak: Povežite pojam sa njegovom definicijom.

(Rad se izvodi kolektivno na interaktivnoj tabli.)

opat zvanje igumana manastira;

Braćo monasi koji žive u manastiru;

obrok stan, monah, soba ili odvojeno evidentirana kuća;

Povelja obrazac, oblik, ustanovljenje, pravilo za život monaha;

Velečasni starešina manastira;

hegumen jedenje hrane, praćeno čitanjem života svetaca ili čitanjem učenja;

Skit stroge obaveze monaha;

Mantle veoma, veoma nalik Bogu, sveti;

Zavjet odežda koja obavija celo telo, znak života pod Božjom zaštitom;

Cell mali manastir

2). Radite u svesci.

Manastir

Vježba 1.

Krećući se u smjeru kazaljke na satu od označenog kvadrata, zamijenite numeričke vrijednosti slovima i dešifrirajte staru rusku poslovicu.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________

Objasnite kako to razumete.

Savjeti riječi:

Ime jednog od monaških zaveta.

Tako monasi ponekad zovu svoju brojanicu

Ovo je naziv obreda inicijacije u monahe.

Deo monaške odežde, pokriva celo telo i simbolizuje život pod Božijom zaštitom.

Monk pokrivala za glavu.

Zadatak 2.

Napiši kako se zovu dijelovi monaške odežde i šta simboliziraju.

__________________ _____________________

__________________ _____________________

__________________ _____________________

__________________ ______________________

__________________ _______________________

__________________ _______________________

Zadatak 3.

Napiši nazive manastira.

___________________________________ ______________________________

6. Sumiranje lekcije.

7. Domaći.

Pripremite izvještaj o bilo kojem manastiru.

Književnost (Slajd 21.)

Osnove religijskih kultura i sekularne etike. Osnove pravoslavne kulture. 4-5 razredi: udžbenik za obrazovne ustanove / A.V. Kuraev. – M.: Prosvjeta, 2010. – 95 str.: ilustr.

Časopisi "Božji svijet"

Manastiri Rusije: hodočašće, vjerski turizam: Udžbenik / Ed. A. S. Emelyanov, 2010. - 232 str.: karte, fotografije.

Prezentacija za čas i foto-isječak pjesme Aleksandra Mihajlova priloženi su planu časa na elektronskom mediju (CD).

Dodatak

Manastiri Jaroslavske oblasti

Manastir Adrianov Poshekhonsky

Jaroslavska oblast, Pošehonski okrug, selo Andrianova Sloboda

datum osnivanja: 1540

akcija

Aleksejevska pustinja Pereslavskog Feodorovskog manastira

Jaroslavska oblast, Pereslavski okrug, selo Novoalekseevka

datum osnivanja: kraj 19. veka

spasiti

Aleksejevski manastir Uglič

Aleksejevski manastir Uglič

Jaroslavska oblast, Uglič, ul. Šarkova, 27

datum osnivanja: 1371

akcija

Afanasjevski manastir

Yaroslavl, pl. Čeljuskincev, 17

datum osnivanja: 1615

spasiti

Belogostitski Georgijevski manastir

Jaroslavska oblast, Rostovski okrug, s. Belogosticy

datum osnivanja: najkasnije do 15. stoljeća (?)

spasiti

Bogojavljenski Avraamijevski manastir

Bogojavljenski Avraamijev manastir

Yaroslavl region, Rostov, Zhelyabovskaya st.

datum osnivanja: kon. 11. vek

akcija

Samostan Bogojavljenja Uglič

Jaroslavska oblast, Uglič, Studentski grad

datum osnivanja: kon. XVI - početak. 17. vek

akcija

Borisoglebska pustinja u Voskresenskom

Yaroslavl region, Pereslavl okrug, s. housewarming

datum osnivanja: 1888

spasiti

Borisoglebski manastir

Jaroslavska oblast, Borisoglebski okrug, pos. Borisoglebsky, Sovetskaya sq., 10

datum osnivanja: 1363, važi

Manastir Vaskrsenje Uglič

Jaroslavska oblast, Uglič, ul. Akademika Oparina, 2A

datum osnivanja: najkasnije 1482. (2. polovina 13. veka?)

akcija

Isposnica Svih Svetih žena

Jaroslavska oblast, Pereslavski okrug, pos. Berendeyevo

datum osnivanja: 1898

spasiti

Manastir Goricki Uspenje

Jaroslavska oblast, Pereslavl-Zaleski, Muzejska ulica, 4

datum osnivanja: 1. pol. 14. vek

spasiti

Isakov Nativity-Bogoroditskaya ženska isposnica

Jaroslavska oblast, Pervomajski okrug, selo Pustyn (nestambeno)

datum osnivanja: 1662

spasiti

Manastir Kazan Danilovsky

Jaroslavska oblast, Danilovski okrug, pos. Gorushka

datum osnivanja: 1901

akcija

Manastir Kazan

Yaroslavl, ul. Trefoljeva, 18-20, ul. Pervomajska, 19A

datum osnivanja: 1609

akcija

Manastir Nikitsky

Yaroslavl region, Pereslavl okrug, s. Nikitskaya Sloboda, ul. Zaprudnaya, 20

datum osnivanja: XII vek.

akcija

Manastir Nikolo-Babajevski

Jaroslavska oblast, Nekrasovski okrug, pos. Nekrasovskoe, ul. Volzhskaya

datum osnivanja: najkasnije do 16. veka

akcija

Nikolo-Solbinski samostan

Nikolaev Solbinsk ženski skit

Yaroslavl region, Pereslavl okrug, s. Solba

datum osnivanja:

akcija

Nikolo-Ulejminski samostan

Nikolo-Uleiminsky manastir

Jaroslavska oblast, okrug Uglič, s. Uleima

datum osnivanja: 1460-te, važi

Samostan Nikolski Pereslavl

Yaroslavl region, Pereslavl-Zalessky, ul. Gagarina, 43

datum osnivanja: ca. 1350

akcija

Petrovski Rostovski manastir

Jaroslavska oblast, Rostov, ul. Lenjingradska, 13

datum osnivanja: kon. 13. vek

akcija

Manastir Pokrov Paisiev Uglich

Jaroslavska oblast, okrug Uglič, [vodno područje rezervoara Uglich nasuprot sela Pokrovskiye Gorki]

datum osnivanja: najkasnije do ser. 15. vek

nije sačuvano

Rostovski manastir Rođenja Hristovog

Jaroslavska oblast, Rostov, Sovetskaya trg, 14

datum osnivanja: ca. 1390-1394

akcija

Sofijski manastir u Ribinsku

Jaroslavska oblast, Ribinsk

datum osnivanja: 1860

spasiti

Manastir Spaso-Gennadiev Lyubimsky

Jaroslavska oblast, Ljubimski okrug, selo Sloboda

datum osnivanja: 1530

akcija

Spaso-Preobraženski manastir

Jaroslavski nadbiskupski dom

Yaroslavl, Bogoyavlenskaya sq., 25

datum osnivanja: 1216

spasiti

Spaso-Jakovlevski Dimitrijevski manastir

Jaroslavska oblast, Rostov, ul. Engels

datum osnivanja: kon. 14. vek

akcija

Samostan Tolga

Yaroslavl, pos. Tolga, Manastir Tolga

datum osnivanja: 1314

akcija

Manastir Trojice-Sergius Varnitsky

Yaroslavl region, Rostov, pos. Varnitsy

datum osnivanja: 1427

akcija

Manastir Trojice Danilov

Yaroslavl region, Pereslavl-Zalessky, ul. Lugovaja, 17

datum osnivanja: 1508

akcija

Feodorovski Pereslavlski manastir

Fedorovski manastir

Yaroslavl region, Pereslavl-Zalessky, ul. Moskva, 85

datum osnivanja: 2. pol. 15. vek (?)

akcija

Shestakovskaya Resurrection Community

Jaroslavska oblast, Nekouzski okrug, s. Sheldomez

datum osnivanja: 1887

Tema lekcije:

"Manastir"

Prezentaciju za čas pripremila je nastavnica ruskog jezika i književnosti MBOU "Srednja škola Velenikolskaya"

Abdulmenova Ilmira Yagsupovna

Osnove pravoslavlja kulture

"Idem u manastir!"

Šta znači ovaj izraz?

Šta je manastir?

Ko živi tamo?

Ko su monasi?

Šta oni rade?

Monah je osoba koja je odabrala poseban životni put i svoj život posvetila Bogu.

Monasi žive u manastirima (manastirima), pustinjama i lavrama.

monaški klaustar

Manastir na grčkom "monasterion" - stanište monaha. Stan-prebivalište.

Monah znači druga osoba živeti drugačijim, posebnim životom, koji je drugačiji od života svih drugih ljudi.

• On živi na zemlji, ali duša je usmjerena ka Bogu!
• Ne može svaka osoba postati monah - to je sudbina elite.
• Život monaha je tihi život.

Pojava manastira.

• Istorija monaštva seže oko 1700 godina unazad.
• 300 godina kršćani su podnosili progon i progon.
• Car Konstantin je bio blagonaklon prema hrišćanima.
• Izdaje dekret o prihvatanju hrišćanstva

bez straha.

rad na vokabularu

• Pustinjak-otišao, tj. udaljio se od ovozemaljskog života, od svjetovne vreve.
• Monaštvo je izraslo iz isposništva.
• Velečasni - sličan (lijep, mudar, svijetao)

• Časni znači onaj koji je u sebi manifestovao sličnost s Bogom do najvišeg stepena. Svi sveci koji su se zvali velečasni bili su monasi.

Anthony the Great.

• „Ako želiš da budeš savršen, idi prodaj šta imaš i daj siromasima, i imaćeš blago na nebu, i dođi i sledi me“

Stanište monaha

• Pećine i šatori

• "Kakkelion"

• Posebna prostorija manastira, ili posebna kuća-kelija.

Ko vodi manastir? Manastir vodi episkop ili arhiepiskop.

• Abbess Convent

• Muški manastir je igumen.

Igumanija Sofija (Grineva), († 22.03.1941.), osnivač manastira "Radost i uteha", kasnije igumanija kijevskog Pokrovskog manastira

Vrste manastira

• Opatija - katolički samostan (kojim vlada opat ili opatica, podložan biskupu ili papi)

Vrste manastira

• Kinovia je samostan zajednice.

• Lavra je naziv najvećih pravoslavnih manastira.

Sveti Atos.

Vrste manastira

• Očuvani hramovi Tule. Crkva Pokrova Bogorodice u dvorištu

• Kompleks - mesto stanovanja u gradu monaha seoskog manastira.

Vrste manastira

Pustyn je monaško naselje u tradicijama ruskog pravoslavlja. Uklonjen iz glavnog manastira.

Nilova pustinja na jezeru Seliger.

• Skit je pustinjački stan, povučeno monaško prebivalište.

• Kosivski skit na Valaamu.

Kako postati monah?

• Poslušnost je dužnost.
• Tov.
• Monaški zaveti:
• - ispunjavanje zapovesti Gospodnjih;
• - dobrovoljno siromaštvo;
• - odricanje od sopstvene volje.

monaška odjeća

• Mantle
• hood
• Perle
• Chiton
• Cassock
• Paraman
• wimple

Pustinjaci i pustinjaci

• Hramovi su počeli da se grade. Svjetske brige postaju prepreka duhovnom razvoju i služenju Gospodinu.
• Oni koji su posebno težili Bogu počeli su se postepeno otuđivati ​​od onih oko sebe.
• Otišli su na pusta i gluva mjesta, nastanili se u samoći

Šta označava crna boja monaške odeće?

• Crna boja je simbol pokajanja, tuge za gresima, plača za izgubljenim rajskim blaženstvom.

“Ne idu u strani manastir sa svojom poveljom”

• Svaki manastir ima svoju rutinu života i svoja pravila – monašku povelju.
• Monah podleže monaškoj povelji.
• Monah ne može ništa bez blagoslova igumana manastira.

rad na vokabularu

• Iguman manastira je njegov starešina, najčešće ima čin igumena.
• Najvažnija stvar u manastiru je hram, ima ih nekoliko.
• U manastirskim crkvama čuvaju se mošti – mošti svetitelja koji su svoj podvig poneli na ovim mestima.

Šta su svete relikvije?

• Relikvije su netruležni ostaci svetaca, koji se čuvaju u posebnim svetištima-kovčegima.
• Relikvije od riječi moć, tj. snagu. Velika iscjeliteljska moć proizilazi iz moštiju svetaca.

Rak sa moštima Eustratija u Bliskim pećinama Kijevo-Pečerske lavre.

Ko je starac?

• Starešina je iskusan duhovni mentor.
• U njegovom manastiru možete dobiti mudre savete, uputstva, uputstva za kasniji život.

Umetnici o monaškom životu.

• Kako su monasi prikazani na slikama?
• Šta se može reći o njima?
• Obratite pažnju na odjeću, držanje, izgled.

• V. Surikov "Monah"
• V. Polenov "Palestinski monah"
• I.E. Repin "Monahinja. 1878"
• V. Tropinin "Monah sa svijećom"

Vasilij Tropinin

• "Monah sa svijećom"

Ilja Efimovič Repin

• „Nun. 1878"

Vasilij Polenov

• "palestinski monah"

Pavel Ryzhenko "početnik"

Slike monaha u djelima ruskih umjetnika.

• Vasilij Surikov "Monah"

Istorijsko značenje. Manastirska arhitektura.

• Razlikovati ćete težak red kuća,
• I kule, i zupci njegovih teških puškarnica,
• I mračne bašte iza kamenja ograda,
• I ponosne zidine vekovnih utvrda.
• A. Blok.

Manastiri su centri kulture.

• Učili su pismenost.
• Imali su ogromne biblioteke.
• Otvorene su škole.
• Imao sam arhivu
• Prepisane knjige.
• Oslikane ikone.
• Vodite hroniku.

Uloga monaha u odbrani otadžbine.

• Sveti Sergije Radonješki blagosilja Dmitrija Donskog pre Kulikovske bitke.

Aleksandar Nevski se zamonašio.

• Aleksandar Nevski je patriota Ruske zemlje. Knez Aleksandar Jaroslavovič, 1220-1263. Vojni uspjesi: Pobjeda kod rijeke Neve (1240.) Oslobođenje Pskova i Novgorodske zemlje od njemačkih vitezova. Bitka na Čudskom jezeru (5. aprila 1242.). G.

Aleksandar Peresvet.

• Upravo je Aleksandar Peresvet postigao jedan od glavnih podviga u ovoj bici, susrevši se prije početka bitke u dvoboju sa slavnim hordskim ratnikom Chelubeom (Chelubey). U ovom duelu poginula su oba ratnika, ali je pobjeda ostala za Peresvetom

Heroji Kulikovske bitke.

• U Crkvi Rođenja Presvete Bogorodice u Starom Simonovu, gde su pod čunom sahranjene mošti dvojice junaka Kulikovske bitke, monaha Aleksandra Peresveta i Andreja Osljabija, koje je Sveti Sergije poslao u Kulikovsku bitku. . Ovdje, u blizini hrama, sahranjeni su mnogi prinčevi i bojari i najbolji ratnici iz odreda Dmitrija Donskog, koji su pali tokom ove bitke.

Ruski narod je ujedinjen verom, istorijom i kulturom

• . Rus je neko ko voli i ceni Rusiju, ko prihvata i živi od njene istorije i kulture, ko zna i ceni ruski jezik. Danas imamo iste crkve, iste svece, molimo se praktično istim rečima kojima su se molili Sergije Radonješki i Serafim Sarovski. Nas sjedinjuje Hristos, Njegovom Krvlju prolivenom za naše grijehe, sjedinjuju nas sveci, podvižnici, mučenici koji su postradali za Istinu i ostali vjerni Njoj koja se za nas moli.

Zadaci: 1. Na osnovu istorijskog materijala otkriti razloge nastanka manastira, njihovu ulogu u istoriji i razvoju kulture Rusije; 2. Uvjeriti djecu da je manastir uporište vjere, čuvar kulture, mjesto zemaljskog rada i rada duše; 3. Na primjeru manastira Ipatijev i Bogojavljenje-Anastasije dajte ideju o svetinjama manastira.

Plan. 1.Prvi manastiri; 2. Manastiri Rusije: - Trojice-Sergijeva lavra; - Aleksandra Nevskog lavra; - Optina Pustyn. 3. Posveta monasima; 4. Način života monaha; 5. Pustinjski oci; 6. Bogojavljensko-anastasijini manastir; 7. Ipatijevski manastir Svete Trojice; 8. Manastirske svetinje.

Prvi manastiri Prvi „sopstveni“ manastir sa pravilnom regulacijom unutrašnjeg života javlja se za vreme velikog kneza Jaroslava, koji je svojim novcem podigao manastir i učinio od njega groblje predaka kijevskih velikih knezova. Ovaj manastir posvećuje Svetom Georgiju Pobedonoscu, svom nebeskom zaštitniku.

Manastiri Rusije: Trojice-Sergijeva lavra koju je osnovao prep. Sergija Radonješkog 1337. godine kao manastir sa cenobitskom poveljom. Manastir je postao duhovno srce Rusije i mesto za formiranje nove generacije monaštva - skromnih učenika sv. Sergija, koji je stvorio nove manastire u različitim regionima Rusije kao nove centre njenog duhovnog preporoda.

Optina Pustyn Nastala početkom 17. stoljeća, zatvorena je 1724. godine u vezi s reformama Petra I, ubrzo je obnovljena, ali je vegetirala sve dok na nju nije obratio pažnju 1795. met. Moskva i Kaluga Platon (Levšin), a zatim mitra Kijevski Filaret. Duhovna osnova za njegovo oživljavanje bilo je asketsko iskustvo nasljednika djela sv. Paisiy Velichkovsky - učitelj Starci Mojsije i Antonije. Posebno su poznati bili starci Amvrosije, Lav, Varsanufije, Nektarije, Anatolije i drugi.

Zamonašenje Kosa na tjemenu glave zamonašenog striže se u obliku krsta u znak predanja Hristu i prihvatanja monaškog zaveta. Postoje tri stepena takve inicijacije. Prvi zavjet u mantiji, kada monah dobija novo ime i pravo nošenja široke i dugačke monaške haljine (matane) i kamilavke. Oni koji su prošli takvu inicijaciju zovu se monasi sutani. Sledeća dva stepena su tonzura u malu šemu i u veliku šemu.

Monaški način života U manastiru su monasi vodili asketski život, posvećujući vreme radu i prepisivanju knjiga. Sve je to rađeno u potpunoj tišini, jer monasi nisu smjeli da se upuštaju u praznoslovlje. Tišinu je prekidao samo zvuk zvona i pobožno pjevanje. Zapovesti monaha bile su: ljubi Boga, ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe, umrtvljuj telo, teši nesrećne, ne uzvraćaj zlom za zlo, ljubi neprijatelje svoje, ne gordi se, ne govori mnogo, sve dobro u sebi pripiši Bogu. , oplakujte svoje bivše grijehe itd. Dan monaha je protekao u molitvama, čitanju i fizičkom radu

Pustinjski oci Pustinjski oci su se držali anahoritskog monaštva, odnosno živjeli su u zabačenim i napuštenim područjima, izbjegavajući bilo kakvu komunikaciju s drugima koliko je to bilo moguće. Takav pokret nastao je već u 2. veku i u početku je bio izazvan progonom prvih hrišćana. Tada se pojavilo teološko opravdanje da je takav asketizam imitacija života Jovana Krstitelja u pustinji i četrdesetodnevnog posta Isusa Hrista tokom njegovog iskušenja u pustinji, želja za duhovnim podvizima je došla do izražaja u pustinjaku. Rev. Serafima Sarovskog

Bogojavljensko-Anastasijev manastir Bogojavljenski muški (od 1863. - Bogojavljensko-Anastasijev ženski) manastir osnovao je dvadesetih godina XV veka na tadašnjoj periferiji Kostrome preosvećeni Nikita Kostromski, učenik i rođak Svetog Sergija Radonješkog. Trenutno se na teritoriji Bogojavljensko-Anastasijevog manastira nalaze Kostromska eparhijska uprava i Kostromska bogoslovija. Pri manastiru se nalazi ubožnica u ime Svete ravnoapostolne Marije Magdalene i sirotište za devojčice siročad u ime svetog pravednog Jovana Kronštatskog.

Ipatijevski manastir Ipatijevski manastir Svete Trojice zauzima posebno mesto. Osnovan početkom XIV veka u čast Svete Trojice i u ime Svetog Ipatija Episkopa Gangre, manastir se s pravom smatra jednim od najstarijih u našoj Otadžbini.

Svetinje manastira Bogojavljenje-Anastasije - čudotvorna Feodorovska ikona Presvete Bogorodice; - čudotvorna Smolensko-kostromska ikona-freska Bogorodice; - svete mošti Svetog Nikite Kostromskog; - svete mošti monaha Timona, starca Nadejevskog; - ukršteni relikvijar sa česticama moštiju 278 svetaca (iz bivšeg Bogorodičkog Igričkog manastira); - relikvijar sa česticama Odežde Gospodnje, pojasevima i odeždama Presvete Bogorodice (iz Ipatijevskog manastira Svete Trojice). Feodorovska ikona Presvete Bogorodice Smolensko-Kostromska ikona - freska Bogorodice

1 slajd

2 slajd

Prirodno je da ljudi žive zajedno, stvaraju porodice, rađaju djecu. Stoga je jedna od najčudnijih i najneverovatnijih stranica u istoriji čovečanstva pojava monaha, ili monaha.

3 slajd

Monah - od grčke riječi "monos", odnosno jedan. Monah - od drevne slovenske riječi "u", odnosno jedan. MONAH (MONAH) je osoba koja je prema svojim vjerskim uvjerenjima odlučila da živi sama, bez porodice. Monah postaje onaj koji je u sebi osetio poseban poziv da uvek bude samo sa Bogom.

4 slajd

Prvi hrišćanski monasi pojavili su se krajem 3. veka nove ere. Definisali su glavno pravilo monaškog života: „Radi i moli se“. Monasi su se naselili podalje od ljudi - u pustinjama, podigli monaške skitove u pustinji. Pustinjski monasi su živjeli u samoći, molili se Bogu, ispunjavali zapovijesti. Od ljudi su se naselili ne zato što nisu voljeli ljude, već da bi više ugodili Bogu, da bi Mu se približili.

5 slajd

Prvi hrišćanski monah, sveti Antonije Veliki, živeo je daleko od ljudi i samo je povremeno dolazio u neko selo ili grad da zameni korpe koje je ispleo za brašno.

6 slajd

Ljudi su uočili u očima monaha posebnu tišinu, radost, svjetlost, mir. I počeli su da ih pitaju kako je moguće živjeti bez zlobe, sumnje, zavisti. I meštani i knezovi počeli su da pozivaju monahe u svoje mesto: „Vratićete se iz svojih pustinja. Gradićemo vam hramove i kuće, zidaćemo zidove oko njih da vas ne dotiče buka i pogled na gradsku vrevu. Ali dozvoli mi samo da dođem k tebi da učestvujem u tvojoj molitvi i da dobijem tvoje duhovne savjete.”

7 slajd

Tako su se pored pustinjskih monaha pojavili i gradski manastiri u kojima su živele zajednice monaha. Manastiri su imali velike crkve, zvonike, radionice.

8 slajd

Tokom mnogo vekova, skoro sve knjige su prepisivali monasi. Skoro sve bolnice su takođe osnovali i opsluživali monasi. Čak su se i škole stvarale upravo pri manastirima.

9 slajd

Teško je biti monah. Da bi se razlikovalo zvanje od slučajnog hira, oni koji žele da se zamonaše pozivaju da jednostavno žive u manastiru u poslušanju nekoliko godina, odnosno da postanu iskušenici. Poslušnost znači da osoba donosi veoma ozbiljnu i hrabru odluku. Ako se iskušenik ne predomisli, traži da bude primljen za monaha. Polaže monaški zavjet (odnosno, obećava da će živjeti u poslušnosti, celibatu, bez ličnih stvari). Nakon izricanja zavjeta, novakinja se šiša (odsječe se nekoliko pramenova kose sa glave). U antičkom svijetu to je bio znak ropstva.

10 slajd

Postrigati monaha ili monahinju znači da se on sam, slobodno, predaje kao sluga Hristov, da ga niko drugi i ništa drugo ne bi posjedovao. Za njega počinje potpuno drugačiji život, pa stoga, kada se postriže, dobiva novo ime.

11 slajd

Monah ne treba da troši energiju na odbranu svojih prava i interesa. Za zaštitu vaše imovine. Nema šta da deli, nema razloga za svađu. Stoga može brzo postići unutrašnji mir, mir u duši. Biti monah je veoma težak put, ali je najdirektniji put do svetosti.

12 slajd

Klobuk - monaški pokrivač za glavu. Uporedivo sa vojničkim šlemom i podseća da monah mora da zaštiti svoj um od zlih misli. Plašt je odijelo koje obavija cijelo tijelo, znak života pod Božjom zaštitom. Krunica - perle-čvorovi; njihov prstiju pomaže monahu da se koncentriše na molitvu. Pojas je napravljen od kože uginule životinje, kao podsjetnik da je tijelo smrtno i da se prvo mora brinuti o duši. Redovnici svoje odežde doživljavaju kao vojničke: brojanica se naziva „mač vere“, a kapuljača se naziva „kacigom vere“.

13 slajd

14 slajd

... moskovski trgovac je putovao sa robom duž reke Šeksne u Belozersk. U blizini sadašnjeg grada Čerepovca, blizu ušća reke Jagorbe, danju je odjednom postalo toliko mračno da su obale reke, rt i tako dalje nestali iz očiju trgovca. Čamac sa robom se nasukao. Pogođen tako neobičnom pojavom, trgovac je počeo usrdno da se moli, a sada, za vreme molitve, u očima mu se ukaza još čudesniji prizor: obližnja planina, pokrivena šumom, kao da je gorjela, iza planine uzduž dolinom reke Jagorbe, zraci svetlosti su sijali, pokazujući pravac puta. Trgovac je ponovo isplivao i zaplivao u pravcu zraka do divne, vatrene planine - i fenomen je nestao. Šokiran do srži tako neobičnom pojavom, trgovac se popeo na ovu planinu. Predivan pogled mu se pružao sa ove planine: beskrajne šume su bile svuda unaokolo, u daljini na istoku srebrna vrpca Šeksne, pod njegovim nogama, u nizini obrasloj gustom šumom, reka Jagorba vijugala je u bizarnim cik-cakovima.

16 slajd

Prezentaciju je pripremila Malovtseva Elena Gennadievna MBOU "Srednja škola br. 30" grada Čerepovca Hvala na pažnji!

Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

2 slajd

Opis slajda:

O čemu će biti reči na lekciji: Manastirski monasi Monaško poslušanje Monaški zaveti Zamonašiti se. Kakva znanja o ovoj temi već imate?

3 slajd

Opis slajda:

Saznat ćemo: ko su monasi zašto ljudi postaju monasi koja su glavna pravila monaškog života poznati manastiri Rusije o životu velikih monaha

4 slajd

Opis slajda:

Rečnik Monah (grčki - "monos" - jedan) - osoba koja svoj život posvećuje Bogu. Monah (staroslovenski "in" - jedan) Iskušenik - osoba koja živi u manastiru, obavlja poslušanja (određene vrste aktivnosti), sprema se da postane monah - obred inicijacije u monahe, dobijajući novo ime.

5 slajd

Opis slajda:

Šta mislite kako su ti pojmovi povezani? poslušanje monaštvo zavet monaški manastir postrižen

6 slajd

Opis slajda:

1. Monasi Glavno pravilo monaškog života je: „Radi i moli se“ *svako ispunjava svoje poslušanje (radi u polju, u radionicama, u hramu, u kuhinji); * glavni posao je molitva; * drži monaške zavete, poštuje Povelju manastira

7 slajd

Opis slajda:

8 slajd

Opis slajda:

Testirajte se: Dva glavna zanimanja monaha? Kako monasi nazivaju svoj "mač vjere?" Kako se zove obećanje Bogu? Kako monasi zovu svoj „šljem vjere?“ Koje je najvažnije pitanje na koje monaštvo odgovara?

9 slajd

Opis slajda:

Tačni odgovori: Trud i molitva Krunica Monaški zavet Klobuk Šta je smisao ljudskog života?

10 slajd

Opis slajda:

Veliki monasi Sveti Antonije Veliki - prvi hrišćanski monah Sveti Sergije Radonješki Blaženi knez Aleksandar Nevski Sveti Serafim Sarovski Sveti Luka Vojno-Jasenjecki

11 slajd

Opis slajda:

Iz života Antuna Velikog Kada je bio u samoći, došao mu je vojskovođa Martinijan. Imao je kćer koju je mučio demon. Dugo je kucao na vrata i molio Antonija da izađe i pomoli se Bogu za njegovu kćer. Antonije nije pristao da otvori vrata i, gledajući odozgo, rekao je: "Zašto plačeš za mnom? A ja sam osoba poput tebe. Ako vjeruješ u Krista, Kome služim, onda idi i, kako vjeruješ , molite se Bogu i vaša će molba biti obavljena." Martinijan je odmah poverovao i, prizivajući Hristovo ime, otišao sa svojom ćerkom, koja je već bila oslobođena od demona. I mnoga druga znamenja učiniše Gospod preko Antonija, koji je rekao: Ištite, i daće vam se (Luka 11,9).

12 slajd

Opis slajda:

Iz života Svetog Sergija Radonješkog U blizini manastira je živeo čovek koji je imao veliku veru u monaha. Imao je sina jedinca koji se opasno razbolio. Sa verom ga je ožalošćeni otac na rukama nosio u manastir. Sina je odneo živog u ćeliju prečasnog, ali dok je molio igumana da se moli za ozdravljenje deteta, dok se Sergije spremao da se pomoli, dečak je izdahnuo... Izgubivši poslednju nadu, ožalošćeni roditelj je počeo da predbacuje monahu Sergiju plač koji mu je, umesto željene utehe, samo uvećavao tugu. I neutešni otac ostavi svog mrtvog čoveka, a on sam ode da pripremi kovčeg za svoje voljeno dete. Svetac Božji sažalio se na nesretnog roditelja; kleknuo i počeo da se moli... Još nije završio svoju molitvu, kada je iznenada dete oživelo, otvorilo oči i pružilo ruke ka Časnom molitveniku. Otac se vratio. Sveti iguman ga je dočekao na pragu kelije sa riječima: „Džaba, čovječe, ne obazirući se, bio si tako ogorčen duhom – vidiš, tvoj dječak uopće nije umro.“ Začuđeni roditelj nije htio vjerovati njegovim riječima, ali je ugledavši sina živog pao pred noge Božjeg čovjeka.

13 slajd

Opis slajda:

Iz života svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog Za širenje hrišćanstva, kao i za posebnu, izvodljivu, pomoć u obnovi ruskih gradova i crkava, Aleksandar Nevski je dobio nadimak „blaženi“: „podigao je crkve, obnavljao gradove , okupljao rasute ljude u svoje kuće." Postoji tradicija koja je opisana u svim biblijskim knjigama. Prilikom sahrane kneza, tadašnji mitropolit je želeo da mu stavi duhovno pismo na dlan, ali mu je sam Aleksandar Nevski pružio ruku i prihvatio ga iz ruku crkvenog oca. Još jedno čudo koje je omogućilo da se Aleksandar pripiše kanonu svetaca bio je trenutak kada je sveštenik tokom službe iznenada ugledao živog princa sa božanskim sjajem pred sobom. On je zauzvrat, nakon nekog vremena, poletio.

14 slajd

Opis slajda:

Iz žitija svetog Serafima Sarovskog, starac je sve susretao sa najvećom ljubaznošću: „Radosti moja, Hristos vaskrse!“ - rekao je, s ljubavlju zagrlivši hodočasnika koji mu je došao. Ali one koji su došli sa prevarom, on je prijeteći udaljio od njega. Jednog dana mu je došao oficir u skit. U to vrijeme voda na izvoru je postala mračna i ogorčena , počeo da bije blatnjavim izvorom. Monah je ljutito pogledao oficira i prijeteći naredio: „Izađi! Kao što je ovaj sveti izvor bio uznemiren, tako ćete vi i vaši istomišljenici uzburkati cijelu Rusiju!” Užasnut, oficir se udaljio od njega: on je zaista došao sa željom da lukavo dobije odobrenje od starešine za predstojeći državni udar. Bio je to čovjek iz redova onih koji su iz zločinačke gluposti ili iz mržnje htjeli da unište Rusiju i pravoslavlje. Monah je predvideo velike nesreće koje će revolucionari doneti narodu i unapred je upozoravao na događaje koji će se desiti mnogo godina kasnije.

15 slajd

Opis slajda:

Iz života svetog Luke Vojno-Jasenjeckog Žena jednog generala je iz radoznalosti ušla u molitveni dom sektaša. Njen muž, vernik, savetovao me je da bolje odem u pravoslavnu katedralu, gde služi Vladika-naučnik svetskog glasa. Poslušala je i otišla u crkvu u nedjelju. Upravo na današnji dan svetitelj je održao propovijed o sektašima, otkrio njihove zablude, izobličio ih i zabranio vjernicima da s njima komuniciraju. Ova žena je odlučila da više ne ide kod sektaša i zamolila me da prenesem zahvalnost Vladiki Luki za prosvjetljenje. Kada su mu to rekli, prekrstio se i rekao: "Hvala Bogu što je moja propovijed urodila plodom."

16 slajd

Opis slajda:

2. Manastiri Mesta u kojima je koncentrisan duhovni život ljudi: Hramovi Zvonici Radionice Škole Bolnice Knjige Zajednica monaha Monaštvo Starešinstvo Poslušnost