Šema-arhimandrit Joanikije iz Čihačeva. Čihačov, Nikolaj Matvejevič Neki sveštenici koji su imali bliske veze sa Optinskom pustinjakom

Posmrtni ostaci shimonaha Mihaila smešteni su u bratsku katedralnu crkvu Svetog Sergija Radonješkog.

U procesu obnove manastira bilo je od velikog interesa pitanje mesta sahrane osnivača manastira, arhimandrita Varlaama Visotskog, shimonaha Mihaila Čihačova, shomonaha Makarija Makarova, poštovanog od svih starca-ispovednika jeromonaha Gerasima.

Tokom istraživačkih iskopavanja, nakon jednog bajoneta lopate, otkriven je ulaz u grobnicu arhimandrita Varlaama, osnivača Sergijeve isposnice, veoma blizu shimonaha Mihaila Čihačova. Njihovi pošteni ostaci bili su vrlo blizu, svaki u zasebnoj maloj kamenoj pećini.

Kada su mošti staraca podignute, na nebu se pojavila neshvatljiva duga. Tako je milostivi Gospod svoje ponizne sluge Svete Trojice označio znakom.

Shemamonah Mihailo († 16/29. januara 1873.) - blizak duhovni prijatelj i saradnik svetog Ignjatija (Brjančaninova). Kao iskušenici, radili su godinu dana u skitu Optinske pustinje. „Da nisam imao takvog prijatelja“, pisao je shimonah Mihailo o svetom Ignjatiju, „koji me je opominjao svojom razboritošću, i uvek je polagao dušu za mene, i delio sa mnom svaku tugu, ne bih preživeo u ovo polje – polje dobrovoljnog mučeništva i ispovijedi“.

Godine 1831. Dmitrij Brjančaninov je postrižen u malu shimu sa imenom Ignjatije i ubrzo je postavljen za igumana manastira Lopotov kod Vologde. Ovdje je on sam svog prijatelja Mihaila Vasiljeviča obukao u mantiju i vodio ga u duhovnom životu već kao rektor i ispovjednik.

Otac Michael je sa svoje strane pokazao srdačnu brigu za svog prijatelja. Kada je video da je ionako loše zdravlje oca Ignjatija potpuno uznemireno zbog vlažne klime močvarnog područja na kojem se nalazio manastir, otišao je u Peterburg da podnese molbu za preseljenje njegovog prijatelja u zdraviji kraj.

Oca Mihaila je primio mitropolit Filaret (Drozdov) i dobio uveravanje da će otac Ignjatije biti premešten u Nikolo-Ugreški manastir kod Moskve.

Ali Gospod je bio zadovoljan da svete monahe postavi u drugo polje službe. Suvereni car Nikolaj Pavlovič se udostojio da svoje bivše učenike približi severnoj prestonici, pozivajući ih da obnove Sergijevu isposnicu.

Glavni pomoćnik oca Ignjatija u ovoj stvari bio je otac Mihail (Čihačev) - stručnjak za povelju, odličan pjevač i čitalac. I u svim tugama oca arhimandrita za 23 godine igumana, prijatelj mu je bio saputnik i molitveni saputnik.

Nakon penzionisanja Svetog Ignjatija, zajedničkom odlukom, otac Mihailo (Čihačov), koji je posetio svog prijatelja jerarha u Babajkiju, ostao je do kraja svojih dana u Sergijevom skitu. Ovdje je, s blagoslovom svetog Ignjatija, 1860. godine dobio shimu s imenom Mihailo. A onda je sedam godina vršio poslušnost "dopisnika" (prema vladici Ignjatiju) - izveštavao je svog prijatelja o poslovima u manastiru i eparhiji, kao i o duhovnoj deci episkopa.

Otac Mihail (Čihačov) nije dostigao visoke hijerarhijske stepene i nije im težio. Cijelog života volio je miran, neupadljiv položaj, uvijek se trudio da bude nevidljiv sa svojim prijateljem i eliminirao je iz sebe svaki pokušaj da otkrije bilo šta o nekom od svojih posebnih duhovnih darova. Jedno je bilo očigledno svima koji su ga videli i poznavali – istinska poniznost podvižnika Sergija Isposnika.

Uputstva shema-arhimandrita Joanikija su neprocenjivi dar.

Šema-arhimandrit Joanikije

Samostan Svetog Nikole

(Ivanovska oblast, Verkhneladnekhovski okrug, selo Čihačevo)

O molitvi.

Volite, molite, tražite pomoć od Kraljice Neba. Ne izostavite ni jedan dan bez izvedbe "Gospo od Bogorodice, raduj se...". U deset zamolite: "Oprosti mi cijeli život i spasi moju porodicu." Svakog dana pjevajte (čitajte) „Revnosnu zastupnicu...“ (tropar Kazanskoj ikoni B. M.).

Vježbajte Isusovu molitvu. Ona odlazi, a ti se krećeš. Prisilite se.

Pažljivo pročitajte Isusovu molitvu. Ustanovio ga je i zapovjedio sam Gospod u oproštajnom razgovoru, odlasku u smrt na krstu - "Ako išta zamoliš u moje ime, ja ću to učiniti." Ovo je oružje koje nije jače, ni na nebu ni na zemlji. Na računu je evidentirana kao anđeo čuvar. Sadrži svo jevanđelje.

Zamolite Gospoda za pomoć i snagu i sve će vam se dodati. Stavi Boga ispred. Prije nego započnete bilo koji posao, recite: „Gospode, blagoslovi!“, „Anđeo čuvar u pomoć!“ ako neko pita, prvo se javi anđelu čuvaru i daj tačan, tačan odgovor.

Ako imate bilo kakvu potrebu, molite Gospoda, molite se: "Gospode, daj mi što je dobro." Razgovarajte sa Gospodom, zahvalite se, hvalite.

Što više tražite, sve će vam biti lakše.

Molite se: "Gospode, daj mi nešto što je korisno za spasenje duše moje!"

Lezi i ustani s Bogom. Hvala Gospodu, hvalite Ga: "Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi!"

Molite se: "Gospode, daj mi molitvu ne samo usnama, nego i srcem."

"Gospode, ako me Ti ne spasiš, ja neću biti spašen."

Još u krevetu, ujutro, zovi, čitaj, moli se anđelu čuvaru: 50 puta "Sveti anđeo Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene." Na deseti: Sveti Anđele Božiji, čuvaru moj, pouči me i prosvijetli. Na ovaj dan neće doći loš čovek, reći pravu reč na vreme, bićete dobrodošli u društvo, ako vas slažu, videćete. Pravilo će trajati 3-5 minuta.

Na bilo kom mjestu prvo pozovite anđela čuvara: “Anđeo čuvar, uputi me, prosvijetli me šta da radim!”. Iz njegovih ruku Gospod će tražiti našu dušu. On se neprestano moli za nas, i naš prvi pomoćnik. U krevetu, upravo sam se probudio i pročitao 50 puta Anđelu čuvaru. Ceo dan će proći bez problema, šta ne uzmete, imaćete vremena. Pozovite u ključnom trenutku i sigurno ćete se izvući iz situacije.

Ne znate kako to učiniti kako treba? - Traži anđela čuvara. Doći će dobra misao i staviti na srce šta da se radi. Biće lako na srcu, biće mira. Ako postoji strah i anksioznost, ne činite ništa.

Svakog dana molitvom prizovite svece: 50 puta "Svi sveti, molite se Bogu za mene (za nas)". Ne zaboravite da pročitate tropare svecima. Na ovaj dan obavezno uzmite tropar svecu.

Prizovite svoje svete, čitajte im tropare.

Pray Rev. Joseph Volotsky (31. oktobar NS) o daru rasuđivanja. Pročitaj mu tropar. Posebno za djecu.

Molite se Sv. Jovanu Krstitelju. Od njega se traži pomirenje ako je neko bio u neprijateljstvu sa pokojnikom.

Jovan Krstitelj je "glavnik" pokajanja. Molite ga za dar pokajanja. On sve čuje i zagovara vas pred Bogom.

Molite se jedno za drugo.

Dani su lukavi, počeli su da se skraćuju. Molite se u pokretu.

Kada započnete bilo kakav posao, stanite na istok i molite se.

Kako moliti djecu? – Pokajanje, pričest, liturgija i 150 „Bogorodice“. Od marljivosti i pokajanja bit će korisno.

Molite se noću. Kada? - Ustani kada se anđeo čuvar probudi iz sna. Tada je namaz 40 puta jači (nego tokom dana),

Pokušajte manje spavati. Budite više u molitvi. Sada su svi u hibernaciji za televizorom i kompjuterom. Zamolite Gospoda za pokajanje.

Sve se može izmoliti od Boga na liturgiji.

Molite se za sebe, molite se za svoju porodicu.

Ako ne poznajete preminulog rođaka, poznanika, da li je kršten ili ne, molite: „Spasi, Gospode, žive i pomiluj mrtve“.

Ako daju milostinju za pokojnika, molite se za pokoj duše ove osobe. A ako ne poznajete pokojnika, onda recite: „Gospodaru, prihvatiću ovu milost u spomen na tvog pokojnog slugu (ime).“

Neprestano, neprestano čitajte Isusa, "Bogorodice Djevice...", Anđelu Čuvaru, svim svetima, i bićete spašeni.

O grijesima, pokajanju i pričešću

Priznajte greh sebe - "ja". Koji je grijeh (strast) za vas najvažniji - prvo napišite. Pokušajte se ispovjediti kod istog svećenika.

Bojte se osuditi sveštenstvo. Gospod će pitati svakoga.

Žalite zbog grešaka koje ste napravili. Imajte čvrstu namjeru da se poboljšate.

Požurite sa pokajanjem. Ljudi se žure da se obogate, ali sve blagodati će oduzeti smrt. Imaju svu tvoju pažnju. Stanite, budale! Priznajte i pokajte se za svoje grijehe. Ostanite u stalnom pokajanju. Žalite zbog grešaka koje ste napravili. Ostavite sve, i uđite u večnost sa svojom dušom.

Situacija u svijetu se promijenila posljednjih godina, trebali bi se pričešćivati ​​češće. Ko može - bar svaki dan. Sedmicu dana čitajte sve kanone i molitve za pričešće do 10. "Pred vratima hrama...". Prije pričešća - od 10. namaza do kraja. Pazi na svoje srce: ako je spremno da prihvati Hrista, onda hvala Bogu, iako nisam imao vremena da oduzmem sve molitve. Glavna stvar je pokajanje za grijehe. Svaki dan treba biti spreman za pričest, kao za smrt. Dok čitate dopuštenu molitvu, ispod stole recite: "Oprosti mi, Gospode, sve grijehe moje koje sam zaboravio, i one koje grijehima ne smatram." Priđite Svetoj Čaši tiho, sa poniznošću i pokajanjem, zamolite: "Gospode, primi me kao razbojnika, kao carinika, kao bludnicu."

Pričešće spaljuje sklonost ka grijehu. Ko se ne pričesti neće stajati u strašnim, žalosnim vremenima.

Onaj ko sa strahom pristupa božanskim tajnama, ne samo da se posvećuje i prima oproštenje grijeha, nego i od sebe odgoni zloga.

Očisti svoje srce, svoju savjest, zapiši svoje grijehe, prekori sebe na ispovijedi. Pričesti, vjerujući da će vam pričest biti u očišćenju od ovih grijeha. Pristupite svetim Tajnama sa strahom i trepetom, dok ga slijedite, plačući i drhteći, krvareći. Istinsko pokajanje može izliječiti sve. Ako nema pokajanja, ne pristupajte Božanskim Misterijama samo zbog praznika.

Dan Gospodnji je nedelja. Pričesti, ispravi se. Na ovaj dan obavezno idite u hram. Zajedništvo sa iskrenom verom i neosuđenom savešću. Započnite rigorozniji život, pripremite se za prihvatanje budućih blagoslova.

Preljub je nasljedan. Ako nema pokajanja, porodica će nestati.

Pričešće ženama (ako se čisti) 8. dana. Ako je bolestan (ženske bolesti) - recite ispovjedniku (svešteniku) - kako će blagosloviti.

U ratu, na drugim suđenjima, u kritičnim situacijama, priznajte se jedni drugima.

O ljubavi i strahu Božijem.

Stavite Gospoda ispred sebe i sve će biti u redu s vama.

Ne nervirajte jedni druge. Ako se puno molite, ali istovremeno nervirate jedni druge, vaša molitva nije ništa. Saosjećajte sa onima oko vas. Jedan ima neke nedostatke, drugi druge, a treći treće. "Nosite bremena jedni drugima i tako ispunite Hristov zakon."

Volite svakoga i bežite od svih.

Koga volim, kažnjavam.

Vjera, ljubav, poniznost - uzmite ovo kao osnovu.

Budi milostiv, makar i jednom riječju, ako ne možeš dati.

Ko prvi kaže "žao mi je", preuzima nagrade.

Sakrijte svoje vrline. Budite mudri, razboriti. Vrijeđaće te, ponižavati - poniziti se, povući se.

Sva vaša djela, misli itd., ako bez ljubavi, onda sve ovo neće biti važno.

Čuvajte mir kod kuće. Obogati se u raju. Od korupcije ćete požnjeti korupciju. Požurite da činite dobro!

Činite dobro na svakom mjestu i u svako vrijeme. Na zlo uzvratite dobrom. Požurite da činite dobra djela dok ste živi. Prisilite se, ma koliko vas neprijatelj ometao. Trudom, željom, uz Božiju pomoć, čovjek se navikava na dobro, na Isusovu molitvu. Anđeo čuvar će vas zaštititi tokom iskušenja, pokazati vaša dobra djela. I kada se osoba očisti, Sveti Duh prebiva u njoj.

Ugasite iskru iritacije. Ako se prema vama ponašaju neljubazno, sa iritacijom, zamolite za oprost i idite.

Duhovi zlobe ne napuštaju nas ni jedan dan. U toku je rat. Dozvolio je neprijatelju da uđe u srce - naredio mu je da ćuti, zamrzne se. Reci Bogu da je duša puna zla. Kada dođe zlo - prisilite se na šalu, veselje, i zlo će se, poput dima, raspršiti. Mrzi neprijatelja i on će te ostaviti. Svojim jezikom i riječima ćete izraziti ljutnju i ona će vas preplaviti. Pročitajte 150 Bogorodice. I ćuti, ćuti, ćuti! Više puta tražite oprost od onih koji su vas uvrijedili i neprijatelj će se povući.

Često moramo požaliti zbog nepromišljeno izgovorene riječi ili djela. Sve bi dalo da se vrati, ali kasno, šteta je učinjena. To je zato što Boga nisu stavljali ispred sebe, nisu mu se obraćali, nisu tražili blagoslove, vodstvo i opomenu.

Zamolite Gospoda za najvažniju, najvišu vrlinu – ljubav prema Bogu i bližnjima. "Ako me neko voli, održaće moju reč." Odmaknite se od svakog djela, riječi, misli, osjećaja zabranjenih Jevanđeljem. Strogo pazi na sebe, i ako slučajno padneš u grijeh, odmah se pokaj. To je teška i surova borba sa samim sobom. "Mrzio sam svaki način nepravednosti."

Činite sve radi Hrista, bez mrmljanja i sumnje. Sa imenom Gospodnjim sve će biti kako Bog hoće. Ako živite u Gospodu, sijaćete kao svetla.

Imajte strah Božiji, ne možete pričati u hramu. Vodit ćete račun za svaku riječ koju izgovorite. Šapnite - ako je potrebno. Zato tugujete. Na sakramentu, ako se ne pričestiš, stani kao svijeća. Pitajte Gospoda za svoje potrebe, i vi lutajte. Na litanijama se mole za one koji sa strahom ulaze u hram Božiji. Malo ih je.

Imajte strah od Boga. Svi će odgovoriti. Molite se, postite, pokajte se, pričestite se. Da vidiš kakve su muke u paklu, ne bi legao u krevet i ne bi jeo. Strah i večna muka pod svešću. Svi će biti potpuno svjesni. Tijelo i duša u paklu.

O bogosluženju.

Ko svakodnevno prisustvuje bogosluženjima tokom prve nedelje Velikog posta, zarađuje duh molitve za ceo post.

Požurite dragi moji na liturgiju. Ne shvatate kakvo blago imate. Ovdje razgovaramo sa Gospodom licem u lice.

- Ko se nađe u crkvi na slavskoj slavi, onda se ova služba računa kao četrdeset liturgija.
O duhovnom životu.

Ne laži, ne varaj. Sve je snimljeno, svaka riječ. Budi tih, ali ne laži.

Drži jezike. Čuvaj mir.

Ako Gospod želi spasiti, onda će spasiti u vatri.

Nikad se ničega ne plaši. Sam Gospod je rekao: "Ne boj se, stado malo!" Bojte se Boga i Njegovog suda.

Sve ćeš primiti od Gospoda prema mjeri dobra koje si učinio. Biće veoma strašno na sudu. Bog će ti sve pokazati, a ti ćeš se kajati. Reci da te ne poznajem. Mnogi monasi neće biti spašeni, oni su lijeni, kao i vi. Ovo je đavo lijenosti. Porazite ga, ustanite u molitvi, savladajte neprijatelja. Bog će vam pomoći, videći marljivost i želju.

Obucite se u svu opremu Božiju, budite jaki u Gospodu, u Njegovoj sili. Radite naporno ovdje i sada. Molite se snagom, brzo. Bog daje više vremena.

Čitajte Jevanđelje svakodnevno, prisiljavajte se, prisiljavajte se. Zli duh se povlači. Dosadno, ne želim čitati - čitajte! Nevidljivo, transformacija se dešava u nama. U čovjeku se događaju nevidljive promjene. Duh Sveti prosvjetljuje sve što nam je korisno. Ovo je rad. Naučite čitati.

Kad je Gospod s vama, nadaj se pobjedi. Gospod je moćan da pretvori zlo u dobro. Budite u Bogu i Gospod će biti s vama. Stavi Boga ispred. Kakav posao započinjete, ulazite u transport, prelazite prag posla itd. - "Bog te blagoslovio!"

U ponedjeljak, na anđeoski dan, započnite svaki posao. Nedeljom se pričesti, a u ponedeljak ili na posao, ili na prodaju, ili šta drugo. Pozovite anđela čuvara 50 puta i pređite prag posla ili započnite neki drugi posao.

Zli je oslabljen sakramentom. Moraš ga juriti. Malo vere. Gospod je rekao - post i molitva.

Spremite se za dom. Činite dobro radi Hrista, radi Gospoda. Na sudu ćete vidjeti svakoga u Carstvu Božjem, ali ćete biti izbačeni.

Čekajte svog Oca, koji dolazi na oblacima sa puno moći i slave. Moli se, ponizi se. Prizovite svoje svete, čitajte im tropare.

Uvijek budi u Bogu. Pitajte: "Učvrsti nas, Gospode, u vjeri pravoslavnoj." Vjerujte i ne sumnjajte. Petar je sumnjao kada je hodao po vodi i počeo da se davi.

Gdje je najsigurnije otići? Na svakom mjestu Njegove vladavine! Ostanite gdje jeste i budite strpljivi.

Čovek rođen od Boga ne greši, uvek se čuva, uvek na oprezu, i zli ga ne dira.

Ponizite svoje duše. Ponizna osoba se potpuno predaje volji Božijoj. Nada se Bogu, a ne sebi i čovjeku.

Ponizite se, prepustite se jedni drugima. Čuvajte burme, one imaju veliku moć. Krstite svoje usne, usne djece i sebe "U ime Oca...".

Ukrsti snagu i slavu, iscjelitelju, uništitelju demona i svih zlih duhova. Krstite vreću s namirnicama. Pročitajte "Oče naš ...", "Bogorodicu" i zasjenite krstom. Ne stavljajte u usta ništa što nije zasjenjeno znakom krsta. Ako idete u posjetu, pređite očima preko stola. Uvijek i svugdje krstite svakoga.

Sada takva hrana koja će vremenom dati svoj rezultat. Sve do pomućenja uma, i osoba postaje “zaboravna”. Čitajte prije jela "Oče naš...", "Bogorodice Bogorodice...", i zasjenite znakom krsta. Hrana će biti posvećena, a otrovana će postati jestiva. Božja sila je jača.

Krstite češće, krstite sve: hranu, odjeću, obuću. Sjednite ili lezite - svi se krstite.

Češće krstite usta dece - reći će šta je dobro.

Poškropite stan svetom vodicom, a kada krenete na put - sebe i torbe.

Odgajajte, draga, umjereno. Gospod nas je blagoslovio da se bunimo, ali samo onoliko koliko nam je potrebno. Jer ovome neće biti kraja. Fokusirajte se na sredinu. Uzmite malo i to je dovoljno. Što više, više vam treba. Jedno privlači drugo, drugo privlači treće... Tako da nikad kraja.

Budite posteni srijedom i petkom. Onima koji apstiniraju čak i u ponedjeljak. Anđeo čuvar će najaviti čas smrti, a vi ćete dočekati ovaj čas radosno, kao praznik. Fast hard. Kad si sagriješio, neprijatelju se to svidjelo, pisalo je u njegovoj povelji. A sada će učiniti sve da te sruši. To će dovesti do obeshrabrenja, nemara itd. Prisilite se, radite. Ali nemojte misliti da čitam toliko, i ovo, i ono. A Bogu treba samo skrušeno srce. Kleknite na koljena, molite se sa pokajanjem, skrušenog srca, iako čitate vrlo malo molitvi. Gospod će vas postepeno prosvetliti i prosvetliti. Kroz pokajanje, ako skrušenim srcem i svom dušom, dopirete do Boga.

Iz ponosa, Gospod ne daje ono što želimo. Gospod se oholima protivi, a poniznima daje milost. Dešava se da osoba ima dobre podatke, obrazovana je itd. i trebalo bi da ide, a ne ide. I desi se da osoba izgleda jednostavno, i nešto nedostaje, ali sve se ispostavi. Tako Gospod favorizuje poniznost. Upišite ove riječi.

Dođi, pitaj i ne ispuni. Zato nema starijih. Od toga imate razdor, nevolje, brige, nevolje. Dajte prvine Bogu. Molite se anđelu čuvaru, svim svetima. Tražite blagoslov za dobra djela. Tada će dan biti blagoslovljen.

Od moskovskog patrijarha - nigde. Još je rano za katakombe.

Radujte se što ste pravoslavci. Zamolite Gospoda za snagu i sve će vam se dodati. Imaš jednu veru. Slovenski narodi, oni se ne mogu razdvojiti. Mi smo isprepleteni: šta je Bela Rusija, šta je Mala Rusija, šta je Velika Rusija, sve je ista Rusija. Gospod je rekao: "Ujediniću ih Svojim Duhom." Daleki smo, došli smo ovdje, ne poznajemo se, a pričamo o Bogu i tješimo se ovim. To se zove "Ujediniću ih sa Duhom Svetim, ali kod kuće ću ih razdvojiti." Budite u Bogu, budite primjer u kućama.

Okrenite se svojim precima, kako su živjeli, pa ih oponašajte. Imamo sve svoje, krvno, pravoslavno otačastvo, provjereno vekovima. Evo šta treba zadržati!

Ako te nešto pitaju na duhovnu temu, znaš, odgovori, ne nametaj se.

Bolje je malo znati i raditi nego znati mnogo a ne raditi. Ko sve zna, pa je i potražnja veća.

Kod kuće morate imati ikonu "Sofija, Premudrost Božija". Pitajte B. M. za više inteligencije.

Obavezno pročitajte 17. katizmu u petak uveče. Svaki dan čitajte 17. katizmu za pokojnika.
Molite se za Carstvo nebesko.

U Boga, činija supe je slatka.

Ne slušajte opsjednute - oni uvijek varaju.

O braku, porodici i djeci.

Samo savet u porodici treba da bude. Djeco, slušajte svoje roditelje. Za bilo koji posao morate uzeti blagoslov od svojih roditelja. Bez obzira na godine. Sve mora biti poslušno.

Trudnice (naročito u posljednjem terminu) pričešćuju se što češće. Djeca će biti jaka, uspješna, uspješna. I porođaj će biti lak. Pokušajte da ne idete na ultrazvuk.

Ako neko uzme dijete iz sirotišta da ga odgaja, ovo je kao da gradi hram. Ali sada je veoma opasno. Bolje posjetiti, baviti se dobrotvornim radom.

Djeca su bolesna, nedonoščad, hendikepirana. Razmaženo seme Šetamo, bludnimo, abortiramo, a onda se venčamo.

Ne šaljite bolesnu djecu u sirotišta. Ovo je tvoj spas.

Djeca prije pokretanja bilo kakvog posla (škola, fakultet, ispit, posao, na putu, u ratu itd. u svim ključnim trenucima) da se pričeste, zatim pročitaju 50 puta anđelu čuvaru i krste (blagoslove) vjenčanim prstenom „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen."

Ne govorite loše riječi djeci kada ste ljuti. Zakletva majke uništava do temelja.

Usadite u svoju djecu zapovijest da poštuju svoje roditelje. Ovo je velika zapovest. Osvrnite se na sebe, na svoje prošle godine. Da poštujemo svoje roditelje, naši životi bi bili mnogo drugačiji. Evo šta da usadite!

Učite djecu u Boga ne riječima, već svojim djelima. Da te vide u svetom uglu ujutro i uveče. Ako se sada ne mole, onda će se, kada ih Gospod posjeti, i oni krajičkom uha sjetiti onoga što su čuli. Kad je tuga, onda je sve do Boga. A ako ne poučiš, onda bi mu bilo drago da se moli, jer ne zna kako. Vi ste odgovorni za djecu.

Djeca se čuvajte hirova pred vama. Uskoro će zaboraviti cijenu tvoje ljubavi, srce će im biti zaraženo zlobom. I, s godinama, požalit ćete što ste ih cijenili. Nemojte im povlađivati.

Vaše bolesti su vaši grijesi. “Prihvatiću ono što je dostojno po mojim djelima. Sjeti me se, Gospode, u svom Carstvu."

Nedostaje memorija? - Svi su nestali. Svakog dana ujutro u krevetu čitajte 50 puta Anđelu čuvaru. Ovo će trajati oko tri minute.

Jesi li bolestan? - Stavi Boga ispred sebe. Pričest. Samo pokajanje. Duša mora da vapi za milošću. Molite se: „Gospode, kako je za mene korisno iscjeljenje, Gospode, neka bude volja Tvoja. Daj mi ispravke, Gospode!

Glavobolja, noge, ruke itd. - pročitajte "Oče naš", "Bogorodice Djevo" i obrišite bolno mesto krsnom vodom.

Bolno mjesto treba puno krstiti i pomazati vodom za krštenje. Krstite se ravnomjerno, polako “U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen."

Mnoge duhovne bolesti. Napravili su operaciju, ali tu nije bilo ništa - "on" je otišao na drugi organ. Molitva, pokajanje i pričest. Ko oseti "njegovog" - ocu Germanu u Sergijev Posad.

O zadnjim vremenima.

Istina je već skrivena. Dvoje će biti za stolom i neće se složiti. Biće jedna laž.

Pripremite se za patnju. Ne boj se, Gospod će te ojačati.

Biće velika nesreća na zemlji. Toliko će se potresti da će veliki gradovi i sela otići u ponor. Voda će nestati. Pazi na sebe. Nemojte se opterećivati ​​prejedanjem i pijanstvom. Molite se svake minute.

Biće užasan rat. Polovina će doći u Carstvo Nebesko, kome je na usnama “Gospode pomiluj”. Od užasa neće pamtiti molitve. A pola do đavola, koji su sa strunjačama. Vičite u svim kritičnim situacijama: "Gospode pomiluj!" "Po onome što nađem, po tome ću suditi."

Saberi. Sada još ima vremena. Molite se snagom, postite, pričestite se. Svakim danom biće sve teže. Ne stajati bez pričešća, posta i molitve. Čitajte Riječ Božiju, proučavajte je. Budite jaki u Gospodu, u Njegovoj snazi. U strašnim i zlim danima sve ćeš savladati i stajati.
Razno.

Ženama nije dozvoljeno da nose pantalone. Kad bi žene mogle vidjeti i čuti (umom i očima) šta muškarci govore o njima, nikada ih više ne bi nosile.

Dogovorom ili dogovorom, ako jedna osoba ima svoj interes, onda stvar neće ići kako treba. Mora biti dobro za oboje.

Za nas i vladare. Šta smo mi, šta su oni. Ne možeš suditi. Gospod će sve suditi. Mi sami biramo.
- Drći se za zemlju. Ne možete prodati.

Ako su opljačkali - Bog dao, Bog uzeo. Samo da se spase. Sve ostalo će uslijediti.

Ne bacajte stare stvari, posebno prirodne. Stavi u ormar.

Ovaj film je iz 2007.

Učenje o ljubavi.

Opasni su za nas samo oni neprijatelji koje mi sami ne volimo. Zlo od njih je zaista zlo za nas, jer tada i sami činimo zlo.

Tako ćemo, čineći dobro jedni drugima, i moleći se jedni za druge, istrijebiti ili barem smanjiti zlo na zemlji. Čak iu ovom životu moramo se navikavati da volimo sve ljude, čak i neprijatelje. Nemoguće je da bude u raju onaj ko ne nauči da voli svakoga ovde.

Ako kažete da postoje ljudi koje je nemoguće voljeti, onda budite sigurni da vam je nemoguće biti u raju.

Vaši neprijatelji neće biti tamo ako su zli, a vi nećete biti tamo ako ste ljuti na njih. Na kraju krajeva, nisu svojstva ljudi ono što ih čini blaženim ili nesretnim nakon smrti, već ona svojstva koja oni sami formiraju dok žive sa ljudima. Naš Gospod nas uči da volimo i živimo u ljubavi ne samo prema nekima, već prema svima. Još nije ljubav kada volimo one koji nam se sviđaju ili vole nas.

“A ako volite one koji vas vole, kakva vam hvala na tome; kaže Spasitelj, jer i grešnici vole one koji ih vole. Ali vi volite svoje neprijatelje, i činite dobro, i dajete zajmove, ne očekujući ništa; i imaćete veliku nagradu, i bićete sinovi Svevišnjega...”

Bilo da nas neprijatelji vole, ili nam se to ne sviđa, nema razloga za brigu, mi ćemo se pobrinuti za to kako bismo mogli da volimo njih.

Nemoguće je ne imati neprijatelje, nemoguće je da nas svi vole, ali je vrlo moguće da volimo sve. Amen.

P.S.
U decembru 2014. godine došla je sestra u Kristu od o. Joanikije, gde je nosila svoju mesečnu poslušnost i donosila ova uputstva od starca. Po mom mišljenju, zaista - neprocenjiv poklon za pravoslavne. Duša mi je gorjela od želje da ovo djelo ponovo odštampam u kompjuterski fajl i stavim na ovaj sajt sa nadom da će ga neko staviti na druge stranice, kopirati i odštampati. Biće distribuiran u papirnom formatu za spas duša pravoslavnih.

Materijal je vrlo koristan u naše vrijeme i mnoge će dovesti do mira. Svi posvećujemo veliku pažnju Antikristu i zaboravljamo na dolazak Hristov, zbog čega treba da se radujemo i da prebivamo u Bogu. Stalne negativne misli o neprijatelju čovječanstva dovode nas u omamljenost straha i tjeskobe, odvlače nas od glavne stvari - spasenja duše. Stariji kažu da se ničega ne treba bojati, osim Strašnog suda, odnosno grijeha. Neorganiziranost duše je također grijeh, koji duž lanca može dovesti do dubokog odstupanja od Božje istine. Otac Joanikije svojim uputstvima pomaže nam da steknemo ovaj duševni mir. Pravila su jednostavna i pristupačna, kao i sve kod Gospoda.

Bog blagoslovio sve!!!

A najzadovoljnije je bilo čuti da je stariji rekao da neće biti rata 3 godine - molili su starci.

Sada je čitava stvar spasenja samo na nama. Braćo i sestre, ne propustite ovo dragocjeno od Boga darovano vrijeme, krenite putem pametnog činjenja - spasa Rusije, pokajanja cijelog naroda za izdaju i ubistvo cara-cara Nikolaja II i krivokletstvo pred Kraljevskom kućom od Romanova. Gospod čeka naše pokajanje. Požuri. Počnite sa ličnim pokajanjem. Veoma je važno!

Uputstva shema-arhimandrita Joanikija su neprocenjivi dar.

Šema-arhimandrit Joanikije
Samostan Svetog Nikole
(Ivanovska oblast, Verkhneladnekhovski okrug, selo Čihačevo)

O molitvi.

- Moli se iz srca. Uzmite si vremena, čitajte malo, ali neka bude od srca. Pozovite Majku Božju za više pomoći. Pročitajte 150 "Devica" tokom dana. Tada će sve biti glatko za vas, a posebno za vašu djecu.

- Volite, molite se, tražite pomoć od Kraljice neba. Ne izostavite ni jedan dan bez izvedbe "Gospo od Bogorodice, raduj se...". U deset zamolite: "Oprosti mi cijeli život i spasi moju porodicu." Svakog dana pjevajte (čitajte) „Revnosnu zastupnicu...“ (tropar Kazanskoj ikoni B. M.).

- Vježbajte Isusovu molitvu. Ona odlazi, a ti se krećeš. Prisilite se.

Pažljivo pročitajte Isusovu molitvu. Ustanovio ga je i zapovjedio sam Gospod u oproštajnom razgovoru, odlasku u smrt na krstu - "Ako išta zamoliš u moje ime, ja ću to učiniti." Ovo je oružje koje nije jače, ni na nebu ni na zemlji. Na računu je evidentirana kao anđeo čuvar. Sadrži svo jevanđelje.

Zamolite Gospoda za pomoć i snagu i sve će vam se dodati. Stavi Boga ispred. Prije nego započnete bilo koji posao, recite: „Gospode, blagoslovi!“, „Anđeo čuvar u pomoć!“ ako neko pita, prvo se javi anđelu čuvaru i daj tačan, tačan odgovor.

– Ako imaš potrebu za nečim, pitaj Gospoda, moli se: „Gospode, daj mi šta je dobro“. Razgovarajte sa Gospodom, zahvalite se, hvalite.

Što više tražite, sve će vam biti lakše.

- Molite se: "Gospode, daj mi nešto što je korisno za spas duše moje!"

- Lezi i ustani s Bogom. Hvala Gospodu, hvalite Ga: "Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi!"

- Molite se: "Gospode, daj mi molitvu ne samo usnama, nego i srcem."

"Gospode, ako me Ti ne spasiš, ja neću biti spašen."

- Još u krevetu, ujutro, zovi, čitaj, moli se anđelu čuvaru: 50 puta "Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene." Na deseti: Sveti Anđele Božiji, čuvaru moj, pouči me i prosvijetli. Na ovaj dan neće doći loš čovek, reći pravu reč na vreme, bićete dobrodošli u društvo, ako vas slažu, videćete. Pravilo će trajati 3-5 minuta.

- Na bilo kom mestu prvo pozovite anđela čuvara: „Anđeo čuvar, pouči, prosvetli kako treba delovati!“. Iz njegovih ruku Gospod će tražiti našu dušu. On se neprestano moli za nas, i naš prvi pomoćnik. U krevetu, upravo sam se probudio i pročitao 50 puta Anđelu čuvaru. Ceo dan će proći bez problema, šta ne uzmete, imaćete vremena. Pozovite u ključnom trenutku i sigurno ćete se izvući iz situacije.

- Ne znate šta da radite? - Traži anđela čuvara. Doći će dobra misao i staviti na srce šta da se radi. Biće lako na srcu, biće mira. Ako postoji strah i anksioznost, ne činite ništa.

- Svaki dan molitvom zazivajte svece: 50 puta "Svi sveti, molite se Bogu za mene (za nas)". Ne zaboravite da pročitate tropare svecima. Na ovaj dan obavezno uzmite tropar svecu.

- Pozovite svoje svete, pročitajte im tropare.

- Molite se vlč. Joseph Volotsky (31. oktobar NS) o daru rasuđivanja. Pročitaj mu tropar. Posebno za djecu.

– Molite se Sv. Jovanu Krstitelju. Od njega se traži pomirenje ako je neko bio u neprijateljstvu sa pokojnikom.

– Jovan Krstitelj je „načelnik“ pokajanja. Molite ga za dar pokajanja. On sve čuje i zagovara vas pred Bogom.

- Molite se jedno za drugo.

- Dani su zli, počeli su da se skraćuju. Molite se u pokretu.

- Kada počnete bilo kakav posao, stanite na istok i molite se.

- Kako moliti djecu? – Pokajanje, pričest, liturgija i 150 „Bogorodice“. Od marljivosti i pokajanja bit će korisno.

- Moli se noću. Kada? - Ustani kada se anđeo čuvar probudi iz sna. Tada je namaz 40 puta jači (nego tokom dana),

- Pokušajte manje spavati. Budite više u molitvi. Sada su svi u hibernaciji za televizorom i kompjuterom. Zamolite Gospoda za pokajanje.

– Sve se može izmoliti od Boga na liturgiji.

- Molite se za sebe, molite se za svoje rođake.

- Ako ne poznajete umrlog rođaka, poznanika, da li je kršten ili ne, molite: "Spasi, Gospode, žive i pomiluj mrtve."

- Ako daju milostinju za pokojnika, molite se za pokoj duše ove osobe. A ako ne poznajete pokojnika, onda recite: „Gospodaru, prihvatiću ovu milost u spomen na tvog pokojnog slugu (ime).“

- Neprestano, neprestano čitajte Isusa, "Bogorodice Djevice...", Anđelu čuvaru, svim svetima, i bićete spašeni.

O grijesima, pokajanju i pričešću

- Blažen je sluga ako su mu grijesi oprošteni. Gdje su veliki grijesi, tamo je i tuga. Hvala Gospodu za tugu.

– Priznaj greh sebe – „ja“. Koji je grijeh (strast) za vas najvažniji - prvo napišite. Pokušajte se ispovjediti kod istog svećenika.

– Bojte se osuditi sveštenstvo. Gospod će pitati svakoga.

- Žalite zbog prošlih grešaka. Imajte čvrstu namjeru da se poboljšate.

- Požuri na pokajanje. Ljudi se žure da se obogate, ali sve blagodati će oduzeti smrt. Imaju svu tvoju pažnju. Stanite, budale! Priznajte i pokajte se za svoje grijehe. Ostanite u stalnom pokajanju. Žalite zbog grešaka koje ste napravili. Ostavite sve, i uđite u večnost sa svojom dušom.

– Situacija u svetu se promenila poslednjih godina, trebalo bi češće da se pričešćujemo. Ko može - bar svaki dan. Sedmicu dana čitajte sve kanone i molitve za pričešće do 10. "Pred vratima hrama...". Prije pričešća - od 10. namaza do kraja. Pazi na svoje srce: ako je spremno da prihvati Hrista, onda hvala Bogu, iako nisam imao vremena da oduzmem sve molitve. Glavna stvar je pokajanje za grijehe. Svaki dan treba biti spreman za pričest, kao za smrt. Dok čitate dopuštenu molitvu, ispod stole recite: "Oprosti mi, Gospode, sve grijehe moje koje sam zaboravio, i one koje grijehima ne smatram." Priđite Svetoj Čaši tiho, sa poniznošću i pokajanjem, zamolite: "Gospode, primi me kao razbojnika, kao carinika, kao bludnicu."

- Sklonost grijehu je progutana sakramentom. Ko se ne pričesti neće stajati u strašnim, žalosnim vremenima.

– Ko sa strahom pristupi Božanskim Tajnama, on se ne samo osvećuje i dobija oproštenje grehova, nego i zloga odgoni od sebe.

- Očisti svoje srce, svoju savest, zapiši svoje grehe, prekori sebe na ispovesti. Pričesti, vjerujući da će vam pričest biti u očišćenju od ovih grijeha. Pristupite svetim Tajnama sa strahom i trepetom, dok ga slijedite, plačući i drhteći, krvareći. Istinsko pokajanje može izliječiti sve. Ako nema pokajanja, ne pristupajte Božanskim Misterijama samo zbog praznika.

- Dan Gospodnji je nedelja. Pričesti, ispravi se. Na ovaj dan obavezno idite u hram. Zajedništvo sa iskrenom verom i neosuđenom savešću. Započnite rigorozniji život, pripremite se za prihvatanje budućih blagoslova.

- Preljub je nasledan. Ako nema pokajanja, porodica će nestati.

- Pričešće ženama (ako se čisti) 8. dana. Ako je bolestan (ženske bolesti) - recite ispovjedniku (svešteniku) - kako će blagosloviti.

- U ratu, na drugim suđenjima, u kritičnim situacijama, priznajte se jedni drugima.

O ljubavi i strahu Božijem.

- U svim rečima, delima, mislima, stavite Boga ispred sebe, i sve će vam se dodati.

- Stavi Gospoda ispred sebe, i sve će biti u redu s tobom.

- Ne nervirajte jedni druge. Ako se puno molite, ali istovremeno nervirate jedni druge, vaša molitva nije ništa. Saosjećajte sa onima oko vas. Jedan ima neke nedostatke, drugi druge, a treći treće. "Nosite bremena jedni drugima i tako ispunite Hristov zakon."

- Voli sve i beži od svih.

- Koga volim, kažnjavam.

- Vjera, ljubav, poniznost - uzmite ovo kao osnovu.

– Budi milostiv, makar i sa jednom rečju, ako ne možeš dati.

- Ko prvi kaže „žao mi je“, skuplja nagrade.

- Sakrij svoje vrline. Budite mudri, razboriti. Vrijeđaće te, ponižavati - poniziti se, povući se.

- Sva vaša djela, misli itd., ako bez ljubavi, onda sve ovo neće biti važno.

- Čuvajte mir kod kuće. Obogati se u raju. Od korupcije ćete požnjeti korupciju. Požurite da činite dobro!

Činite dobro na svakom mjestu i u svako doba. Na zlo uzvratite dobrom. Požurite da činite dobra djela dok ste živi. Prisilite se, ma koliko vas neprijatelj ometao. Trudom, željom, uz Božiju pomoć, čovjek se navikava na dobro, na Isusovu molitvu. Anđeo čuvar će vas zaštititi tokom iskušenja, pokazati vaša dobra djela. I kada se osoba očisti, Sveti Duh prebiva u njoj.

- Ugasite iskru iritacije. Ako se prema vama ponašaju neljubazno, sa iritacijom, zamolite za oprost i idite.

“Duhovi zlobe ne napuštaju nas ni jedan dan. U toku je rat. Dozvolio je neprijatelju da uđe u srce - naredio mu je da ćuti, zamrzne se. Reci Bogu da je duša puna zla. Kada dođe zlo - prisilite se na šalu, veselje, i zlo će se, poput dima, raspršiti. Mrzi neprijatelja i on će te ostaviti. Svojim jezikom i riječima ćete izraziti ljutnju i ona će vas preplaviti. Pročitajte 150 Bogorodice. I ćuti, ćuti, ćuti! Više puta tražite oprost od onih koji su vas uvrijedili i neprijatelj će se povući.

- Često moramo da požalimo za nepromišljeno izgovorenu reč ili delo. Sve bi dalo da se vrati, ali kasno, šteta je učinjena. To je zato što Boga nisu stavljali ispred sebe, nisu mu se obraćali, nisu tražili blagoslove, vodstvo i opomenu.

– Tražite od Gospoda najvažniju, najvišu vrlinu – ljubav prema Bogu i bližnjima. "Ako me neko voli, održaće moju reč." Odmaknite se od svakog djela, riječi, misli, osjećaja zabranjenih Jevanđeljem. Strogo pazi na sebe, i ako slučajno padneš u grijeh, odmah se pokaj. To je teška i surova borba sa samim sobom. "Mrzio sam svaki način nepravednosti."

– Radite sve radi Hrista, bez gunđanja i sumnje. Sa imenom Gospodnjim sve će biti kako Bog hoće. Ako živite u Gospodu, sijaćete kao svetla.

– Imajte strah Božiji, ne možete pričati u hramu. Vodit ćete račun za svaku riječ koju izgovorite. Šapnite - ako je potrebno. Zato tugujete. Na sakramentu, ako se ne pričestiš, stani kao svijeća. Pitajte Gospoda za svoje potrebe, i vi lutajte. Na litanijama se mole za one koji sa strahom ulaze u hram Božiji. Malo ih je.

- Imajte strah od Boga. Svi će odgovoriti. Molite se, postite, pokajte se, pričestite se. Da vidiš kakve su muke u paklu, ne bi legao u krevet i ne bi jeo. Strah i večna muka pod svešću. Svi će biti potpuno svjesni. Tijelo i duša u paklu.

O bogosluženju.

Ko svakodnevno prisustvuje bogosluženjima tokom prve nedelje Velikog posta, zarađuje duh molitve za ceo post.

- Požuri, draga, na liturgiju. Ne shvatate kakvo blago imate. Ovdje razgovaramo sa Gospodom licem u lice.

- Ko poseti crkvu na slavu, onda se ova služba računa kao četrdeset liturgija.
O duhovnom životu.

Ne laži, ne varaj. Sve je snimljeno, svaka riječ. Budi tih, ali ne laži.

- Zadrći jezik. Čuvaj mir.

- Ako Gospod želi da spase, onda će spasiti u vatri.

- Nikad se ničega ne plaši. Sam Gospod je rekao: "Ne boj se, stado malo!" Bojte se Boga i Njegovog suda.

„Primit ćete sve od Gospoda po mjeri dobra koje ste učinili. Biće veoma strašno na sudu. Bog će ti sve pokazati, a ti ćeš se kajati. Reci da te ne poznajem. Mnogi monasi neće biti spašeni, oni su lijeni, kao i vi. Ovo je đavo lijenosti. Porazite ga, ustanite u molitvi, savladajte neprijatelja. Bog će vam pomoći, videći marljivost i želju.

- Obucite se u svu opremu Božiju, budite jaki u Gospodu, u njegovoj sili. Radite naporno ovdje i sada. Molite se snagom, brzo. Bog daje više vremena.

- Čitajte Jevanđelje svaki dan, prisiljavajte se, prisiljavajte se. Zli duh se povlači. Dosadno, ne želim čitati - čitajte! Nevidljivo, transformacija se dešava u nama. U čovjeku se događaju nevidljive promjene. Duh Sveti prosvjetljuje sve što nam je korisno. Ovo je rad. Naučite čitati.

Kad je Gospod s vama, nadaj se pobjedi. Gospod je moćan da pretvori zlo u dobro. Budite u Bogu i Gospod će biti s vama. Stavi Boga ispred. Kakav posao započinjete, ulazite u transport, prelazite prag posla itd. - "Bog te blagoslovio!"

- U ponedeljak, na dan anđela, započnite svaki posao. Nedeljom se pričesti, a u ponedeljak ili na posao, ili na prodaju, ili šta drugo. Pozovite anđela čuvara 50 puta i pređite prag posla ili započnite neki drugi posao.

- Zao je zajedništvom oslabljen. Moraš ga juriti. Malo vere. Gospod je rekao - post i molitva.

- Spremite se da idete kući. Činite dobro radi Hrista, radi Gospoda. Na sudu ćete vidjeti svakoga u Carstvu Božjem, ali ćete biti izbačeni.

„Čekaj svog Oca, koji dolazi na oblacima sa puno moći i slave. Moli se, ponizi se. Prizovite svoje svete, čitajte im tropare.

- Uvek budi u Bogu. Pitajte: "Učvrsti nas, Gospode, u vjeri pravoslavnoj." Vjerujte i ne sumnjajte. Petar je sumnjao kada je hodao po vodi i počeo da se davi.

- Gdje je najsigurnije ići? Na svakom mjestu Njegove vladavine! Ostanite gdje jeste i budite strpljivi.

- Čovek rođen od Boga ne greši, uvek se čuva, uvek na oprezu, i zli ga ne dira.

- Ponizite svoje duše. Ponizna osoba se potpuno predaje volji Božijoj. Nada se Bogu, a ne sebi i čovjeku.

- Ponizite se, prepustite se jedni drugima. Čuvajte burme, one imaju veliku moć. Krstite svoje usne, usne djece i sebe "U ime Oca...".

– Ukrstite snagu i slavu, iscjelitelju, uništitelju demona i svih zlih duhova. Krstite vreću s namirnicama. Pročitajte "Oče naš ...", "Bogorodicu" i zasjenite krstom. Ne stavljajte u usta ništa što nije zasjenjeno znakom krsta. Ako idete u posjetu, pređite očima preko stola. Uvijek i svugdje krstite svakoga.

- Sada takva hrana koja će vremenom dati svoj rezultat. Sve do pomućenja uma, i osoba postaje “zaboravna”. Čitajte prije jela "Oče naš...", "Bogorodice Bogorodice...", i zasjenite znakom krsta. Hrana će biti posvećena, a otrovana će postati jestiva. Božja sila je jača.

- Krstite češće, krstite sve: hranu, odjeću, obuću. Sjednite ili lezite - svi se krstite.

- Češće krstite usta deci - reći će šta je dobro.

- Poškropite kuću svetom vodicom, a kada krenete na put - sebe i torbe.

- Odgajaj, draga, umereno. Gospod nas je blagoslovio da se bunimo, ali samo onoliko koliko nam je potrebno. Jer ovome neće biti kraja. Fokusirajte se na sredinu. Uzmite malo i to je dovoljno. Što više, više vam treba. Jedno privlači drugo, drugo privlači treće... Tako da nikad kraja.

- Nastavite da postite srijedom i petkom. Onima koji apstiniraju čak i u ponedjeljak. Anđeo čuvar će najaviti čas smrti, a vi ćete dočekati ovaj čas radosno, kao praznik. Fast hard. Kad si sagriješio, neprijatelju se to svidjelo, pisalo je u njegovoj povelji. A sada će učiniti sve da te sruši. To će dovesti do obeshrabrenja, nemara itd. Prisilite se, radite. Ali nemojte misliti da čitam toliko, i ovo, i ono. A Bogu treba samo skrušeno srce. Kleknite na koljena, molite se sa pokajanjem, skrušenog srca, iako čitate vrlo malo molitvi. Gospod će vas postepeno prosvetliti i prosvetliti. Kroz pokajanje, ako skrušenim srcem i svom dušom, dopirete do Boga.

- Iz ponosa Gospod ne daje ono što želimo. Gospod se oholima protivi, a poniznima daje milost. Dešava se da osoba ima dobre podatke, obrazovana je itd. i trebalo bi da ide, a ne ide. I desi se da osoba izgleda jednostavno, i nešto nedostaje, ali sve se ispostavi. Tako Gospod favorizuje poniznost. Upišite ove riječi.

- Dođeš, tražiš i ne ispuniš. Zato nema starijih. Od toga imate razdor, nevolje, brige, nevolje. Dajte prvine Bogu. Molite se anđelu čuvaru, svim svetima. Tražite blagoslov za dobra djela. Tada će dan biti blagoslovljen.

- Od moskovskog patrijarha - nigde. Još je rano za katakombe.

- Radujte se što ste pravoslavci. Zamolite Gospoda za snagu i sve će vam se dodati. Imaš jednu veru. Slovenski narodi, oni se ne mogu razdvojiti. Mi smo isprepleteni: šta je Bela Rusija, šta je Mala Rusija, šta je Velika Rusija, sve je ista Rusija. Gospod je rekao: "Ujediniću ih Svojim Duhom." Daleki smo, došli smo ovdje, ne poznajemo se, a pričamo o Bogu i tješimo se ovim. To se zove "Ujediniću ih sa Duhom Svetim, ali kod kuće ću ih razdvojiti." Budite u Bogu, budite primjer u kućama.

- Vratite se svojim precima, kako su živjeli, pa ih imitirajte. Imamo sve svoje, krvno, pravoslavno otačastvo, provjereno vekovima. Evo šta treba zadržati!

- Ako vas pitaju nešto na duhovnu temu, znate - odgovorite, nemojte se nametati.

Bolje je malo znati i raditi nego znati mnogo a ne raditi. Ko sve zna, pa je i potražnja veća.

- Kod kuće morate imati ikonu "Sofija, Premudrost Božija". Pitajte B. M. za više inteligencije.

- Obavezno pročitajte 17. katizmu u petak uveče. Svaki dan čitajte 17. katizmu za pokojnika.
Molite se za Carstvo nebesko.

– Bože, činija supe je slatka.

- Ne slušajte opsednute - oni uvek varaju.

O braku, porodici i djeci.

- Potražite ženu ili muža u hramu.
- Održati porodično veće. Ako trebate donijeti odluku o bilo kojem slučaju, onda ispovijed i pričest za sve članove porodice. Nakon pričešća pročitajte anđela čuvara 50 puta, a nakon jednog (otac ili majka) posljednju riječ.

- Samo savet u porodici treba da bude. Djeco, slušajte svoje roditelje. Za bilo koji posao morate uzeti blagoslov od svojih roditelja. Bez obzira na godine. Sve mora biti poslušno.

- Trudnice (naročito u zadnjem terminu) pričešćuju se što češće. Djeca će biti jaka, uspješna, uspješna. I porođaj će biti lak. Pokušajte da ne idete na ultrazvuk.

- Ako neko uzme dete iz sirotišta da ga odgaja, ovo je kao hram za podizanje. Ali sada je veoma opasno. Bolje posjetiti, baviti se dobrotvornim radom.

- Djeca su bolesna, nedonoščad, hendikepirana. Razmaženo seme Šetamo, bludnimo, abortiramo, a onda se venčamo.

Ne šaljite bolesnu djecu u sirotišta. Ovo je tvoj spas.

- djecu prije pokretanja bilo kakvog posla (škole, fakulteta, ispita, posla, na putu, u ratu itd. u svim ključnim trenucima) pričestiti, zatim pročitati 50 puta anđelu čuvaru i krstiti (blagosloviti) vjenčanim prstenom“ U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen."

Ne govorite loše riječi djeci kada ste ljuti. Zakletva majke uništava do temelja.

- Usadite u svoju djecu zapovijest da poštuju svoje roditelje. Ovo je velika zapovest. Osvrnite se na sebe, na svoje prošle godine. Da poštujemo svoje roditelje, naši životi bi bili mnogo drugačiji. Evo šta da usadite!

- Učite djecu u Boga ne riječima, već svojim djelima. Da te vide u svetom uglu ujutro i uveče. Ako se sada ne mole, onda će se, kada ih Gospod posjeti, i oni krajičkom uha sjetiti onoga što su čuli. Kad je tuga, onda je sve do Boga. A ako ne poučiš, onda bi mu bilo drago da se moli, jer ne zna kako. Vi ste odgovorni za djecu.

- Čuvajte se dece od hirova pred vama. Uskoro će zaboraviti cijenu tvoje ljubavi, srce će im biti zaraženo zlobom. I, s godinama, požalit ćete što ste ih cijenili. Nemojte im povlađivati.

Vaše bolesti su vaši grijesi. “Prihvatiću ono što je dostojno po mojim djelima. Sjeti me se, Gospode, u svom Carstvu."

- Gubite pamćenje? - Svi su nestali. Svakog dana ujutro u krevetu čitajte 50 puta Anđelu čuvaru. Ovo će trajati oko tri minute.

- Jesi li bolestan? - Stavi Boga ispred sebe. Pričest. Samo pokajanje. Duša mora da vapi za milošću. Molite se: „Gospode, kako je za mene korisno iscjeljenje, Gospode, neka bude volja Tvoja. Daj mi ispravke, Gospode!

- Glavobolja, noge, ruke itd. - pročitajte "Oče naš", "Majko Božja" i obrišite bolno mesto krsnom vodicom.

- Puno krstiti bolno mesto i pomazati krsnom vodicom. Krstite se ravnomjerno, polako “U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen."

- Mnoge bolesti duhovnog nivoa. Napravili su operaciju, ali tu nije bilo ništa - "on" je otišao na drugi organ. Molitva, pokajanje i pričest. Ko oseti "njegovog" - ocu Germanu u Sergijev Posad.

O zadnjim vremenima.

- Staviće pečat Antihrista. Prevara je bila samo za Evu. Sami ćete izabrati: kruh ili spas.

“Istina je već skrivena. Dvoje će biti za stolom i neće se složiti. Biće jedna laž.

- Pripremi se da patiš. Ne boj se, Gospod će te ojačati.

„Biće velika nesreća na zemlji. Toliko će se potresti da će veliki gradovi i sela otići u ponor. Voda će nestati. Pazi na sebe. Nemojte se opterećivati ​​prejedanjem i pijanstvom. Molite se svake minute.

- Biće strašnog rata. Polovina će doći u Carstvo Nebesko, kome je na usnama “Gospode pomiluj”. Od užasa neće pamtiti molitve. A pola do đavola, koji su sa strunjačama. Vičite u svim kritičnim situacijama: "Gospode pomiluj!" "Po onome što nađem, po tome ću suditi."

- Saberi. Sada još ima vremena. Molite se snagom, postite, pričestite se. Svakim danom biće sve teže. Ne stajati bez pričešća, posta i molitve. Čitajte Riječ Božiju, proučavajte je. Budite jaki u Gospodu, u Njegovoj snazi. U strašnim i zlim danima sve ćeš savladati i stajati.
Razno.

- Ženama nije dozvoljeno da nose pantalone. Kad bi žene mogle vidjeti i čuti (umom i očima) šta muškarci govore o njima, nikada ih više ne bi nosile.

- U slučaju dogovora ili dogovora, ako jedna osoba ima svoj interes, onda stvar neće ići kako treba. Mora biti dobro za oboje.

- Vladari nas jure. Šta smo mi, šta su oni. Ne možeš suditi. Gospod će sve suditi. Mi sami biramo.
- Ostani na zemlji. Ne možete prodati.

- Ako su opljačkali - Bog dao, Bog uzeo. Samo da se spase. Sve ostalo će uslijediti.

- stare stvari, posebno prirodne, ne bacajte. Stavi u ormar.

Video film o starcu Joanikiju iz Čihačeva:

Učenje o ljubavi.

Volite svoje neprijatelje. Komšija ti je učinio zlo, ali ne gledaj, voli ga, plati dobro za zlo. Zašto je Gospod dao takvu zapovest: jer nam je veoma potrebna i za sadašnji, i, štaviše, za budući život. I u stvari, šta bi se dogodilo na zemlji da Bog nije zapovedio da volimo neprijatelje, da nam je dozvolio da platimo zlo za zlo. Tada ne bi bilo kraja svađama i nemirima, tada bi život na zemlji bio kao pakao. Kada vas neko uvrijedi ili uvrijedi, pokušajte da mu što prije učinite nešto dobro i on će prestati da se ljuti na vas, ali ako se ne klanjate dobrotom, onda molitvom. Molitva za neprijatelja je tamjan najprijatniji Bogu i najnepodnošljiviji našem neprijatelju; samo ako se kamen ne miče, ne omekša kada se molimo Bogu za njega. Ako, uz sve napore svoje ljubavi, ne osvojite svog zlobnika, ostavite ga, nema se čega bojati onih neprijatelja kojima činimo dobro. Oni neće učiniti zlo, jer zlo koje nam čine, ili žele učiniti, Bog će se okrenuti našem dobru.

Opasni su za nas samo oni neprijatelji koje mi sami ne volimo. Zlo od njih je zaista zlo za nas, jer tada i sami činimo zlo.

Tako ćemo, čineći dobro jedni drugima, i moleći se jedni za druge, istrijebiti ili barem smanjiti zlo na zemlji. Čak iu ovom životu moramo se navikavati da volimo sve ljude, čak i neprijatelje. Nemoguće je da bude u raju onaj ko ne nauči da voli svakoga ovde.

Ako kažete da postoje ljudi koje je nemoguće voljeti, onda budite sigurni da vam je nemoguće biti u raju.

Vaši neprijatelji neće biti tamo ako su zli, a vi nećete biti tamo ako ste ljuti na njih. Na kraju krajeva, nisu svojstva ljudi ono što ih čini blaženim ili nesretnim nakon smrti, već ona svojstva koja oni sami formiraju dok žive sa ljudima. Naš Gospod nas uči da volimo i živimo u ljubavi ne samo prema nekima, već prema svima. Još nije ljubav kada volimo one koji nam se sviđaju ili vole nas.

“A ako volite one koji vas vole, kakva vam hvala na tome; kaže Spasitelj, jer i grešnici vole one koji ih vole. Ali vi volite svoje neprijatelje, i činite dobro, i dajete zajmove, ne očekujući ništa; i imaćete veliku nagradu, i bićete sinovi Svevišnjega...”

Bilo da nas neprijatelji vole, ili nam se to ne sviđa, nema razloga za brigu, mi ćemo se pobrinuti za to kako bismo mogli da volimo njih.

Nemoguće je ne imati neprijatelje, nemoguće je da nas svi vole, ali je vrlo moguće da volimo sve. Amen.

P.S.
U decembru 2014. godine došla je sestra u Kristu od o. Joanikije, gde je nosila svoju mesečnu poslušnost i donosila ova uputstva od starca. Po mom mišljenju, zaista - neprocenjiv poklon za pravoslavne. Duša mi je gorjela od želje da ovo djelo ponovo odštampam u kompjuterski fajl i stavim na ovaj sajt sa nadom da će ga neko staviti na druge stranice, kopirati i odštampati. Biće distribuiran u papirnom formatu za spas duša pravoslavnih.

Materijal je vrlo koristan u naše vrijeme i mnoge će dovesti do mira. Svi posvećujemo veliku pažnju Antikristu i zaboravljamo na dolazak Hristov, zbog čega treba da se radujemo i da prebivamo u Bogu. Stalne negativne misli o neprijatelju čovječanstva dovode nas u omamljenost straha i tjeskobe, odvlače nas od glavne stvari - spasenja duše. Stariji kažu da se ničega ne treba bojati, osim Strašnog suda, odnosno grijeha. Neorganiziranost duše je također grijeh, koji duž lanca može dovesti do dubokog odstupanja od Božje istine. Otac Joanikije svojim uputstvima pomaže nam da steknemo ovaj duševni mir. Pravila su jednostavna i pristupačna, kao i sve kod Gospoda.

Bog blagoslovio sve!!!

A najzadovoljnije je bilo čuti da je stariji rekao da neće biti rata 3 godine - molili su starci.

Sada je čitava stvar spasenja samo na nama. Braćo i sestre, ne propustite ovo dragocjeno od Boga darovano vrijeme, krenite putem pametnog činjenja - spasa Rusije, pokajanja cijelog naroda za izdaju i ubistvo cara-cara Nikolaja II i krivokletstvo pred Kraljevskom kućom od Romanova. Gospod čeka naše pokajanje. Požuri. Počnite sa ličnim pokajanjem. Veoma je važno!

Ulyana F.

Cijeli članak o starcu Joanikiju iz Čihačeva prepisan je nepromijenjen od autora Uliane F.

Informacije za one koji žele da posete manastir Svetog Nikole u Čihačevu sami ili automobilom. Odgovori na pitanja: raspored i kada je služba u manastiru, kako doći, kada otac Joanikije prima, broj telefona manastira itd.
Raspored bogosluženja u manastiru Svetog Nikole: svako veče služba koja počinje u 2.00 (moskovsko vreme) Večernje, Liturgija, ukor (za sve! molitve od duha slabosti, starac blagosilja da bude sve na ovoj službi, traje 10-15 minuta), zatim molitve od pijenje vina, ovisnost o drogama, psovke. Sve se završava, odnosno, ujutro (5-6 ujutro). U subotu i nedelju, posle noćnih bogosluženja, vrši se još jedno jeleosvećenje (30-40 minuta), a zatim skoro svako jutro posle bogosluženja otac Joanikije dobija pitanja. Ne tražite manastirski telefon, nema ga. Ne morate uzeti blagoslov za putovanje, već recite: „Gospode, blagoslovi!“ i polako.
Odvedi tamo sve pijance, narkomane ili idi sa rodbinom, zamoli za pocetak, pa im daj svraku, ukor, psaltir, oni ce se presvuci pa ce i doci. Ima mnogo toga da se moli od Gospoda tamo! Najvažnija je Liturgija, i tamo, na noćnoj službi, i na pomazanju, mnogi mogu dobiti iscjeljenje i ono što traže od Boga! Obolele od raka i HIV zaražene itd. vodite u manastir, u bilo kom stanju, što pre to bolje, tamo mogu da se izleče!!! Samo treba da živite tamo koliko kaže otac Joanikije! Sve naravno po vjeri. I što je najvažnije, tu se liječi naša duša.
Možete napisati poruku starcu, on ih sve pročita i moli se za nas. Ako otac Joanikije ne prihvata pitanja, onda upišite imena u napomenu, opišite problem sa kojim ste došli i šta da tražite od Gospoda.
Spasi Bože!
Kliknite MOLIM lajkujte i dugmad, podržite i podijelite!! hvala!:

A sada je došao red da pričamo o posljednjem vlasniku Murovanny Kurilovtsy. Tako je 1870. godine Aleksandar Stanislavovič Komar prodao svoje imanje admiralu carske mornarice Nikolaju Matvejeviču Čihačovu. Ime ove izvanredne osobe povezano je ne samo s Murovannye Kurilovtsy, već i s kojim gradom mislite? Sa mojom rodnom Odesom!

Nikolaj Matvejevič Čihačov.
1895

Ko je bio admiral Nikolaj Matvejevič Čihačov? Rođen je na porodičnom imanju Dobriviči, Pskovska gubernija, u pomorskoj porodici. Njegov otac, Matvej Nikolajevič Čihačov stekao odlično obrazovanje koje je završio u Engleskoj, znao 6 jezika. Rat 1812. dočekao je kao komandir čete posade Mornaričke garde, a istovremeno je prošao čitav kopneni pohod 1812. i strani pohod. Penzionisan je u rezervni sastav u činu kapetana II ranga, nakon što je učestvovao u 18 pomorskih pohoda. Majka je bila Sofija Dmitrievna Urusova. Očevim stopama, 1848. godine, njegov sin je raspoređen na pomorstvo i poslan na školovanje u Sankt Peterburg, u Pomorski kadetski korpus. Dve godine kasnije već je učestvovao u prilično ozbiljnoj geografskoj ekspediciji pod komandom Nevelskog, tokom koje je sastavio detaljan opis zaliva De-Kastri... Mnogo godina kasnije, zaliv koji je jednom opisao biće nazvan po njemu. .. Godine 1854. postao je viši oficir korvete "Olivutsa", godinu dana kasnije - njegov komandant. Godine 1856. Nikolaj Matvejevič je osnovao prvo stalno naselje na Sahalinu. Iste godine imenovan je za načelnika štaba Sibirske flotile. Godine 1860. postao je komandant najnovije parne fregate "Svetlana" i ađutant velikog kneza Konstantina Nikolajeviča, mlađeg brata cara Aleksandra II i jednog od idejnih inspiratora i dirigenta velikih reformi druge polovine 19. .

Godine 1862. dogodio se značajan događaj za Nikolaja Matvejeviča - postao je generalni direktor Ruskog društva za brodarstvo i trgovinu, čuvenog ROPIT-a, prototipa kasnije ništa manje poznatog Crnomorskog brodarstva, avaj, kao i ROPIT-a, sada pokojni. Društvo je za cilj postavilo organizaciju pomorske trgovine na Crnom i drugim morima, pa je logično da se njegova kancelarija (a ne glavni odbor) nalazi u Odesi, u b. Palata čuvenog grofa Vita. Tako se Nikolaj Matvejevič pojavljivao u našem gradu dugi niz godina. Takođe je, očigledno, imao novca da od Aleksandra Stanislavoviča Komara kupi imanje u Murovanim Kurilovcima. Nedugo prije kupovine imanja, Nikolaj Matvejevič postaje kontraadmiral. Pod Nikolajem Matvejevičem se ROPIT pretvorio u značajnu kompaniju na nacionalnom nivou, čije su akcije kotirale na berzi u Sankt Peterburgu. Tokom godina ROPIT-a, Čihačov je uložio napore ne samo da poveća obim trgovine, već i da stvori podršku za to - za održavanje brodova - izgrađene su mehanička, kotlarnica i livničke radionice, parna dizalica za opterećenja do 70 tona. 1866. godine počelo je školovanje KV radnika i mehaničara za potrebe Društva. Brodograditeljske radionice izgrađene su u Odesi i Sevastopolju. Do 1869. godine ROPIT je imao 63 broda koji su plovili na 20 redovnih linija u Crnom, Azovskom, Sredozemnom moru i Atlantskom okeanu. Pored stranih, bilo je 12 domaćih redovnih linija.
Sviđaju mi ​​se imena brodova ROPIT-ove flote - među strašnim "Car Aleksandar II" ili "Veliki vojvoda Mihail" nalaze se simpatični "Draga", "Guska", "Vrapac", "Ujak", "Turčina", " majka"...)
Pored ROPIT-a u Odesi, Nikolaj Matvejevič je bio među osnivačima banke Besarabo-Tauride, koju ovde opisujem. Bio je i direktor Odeskog željezničkog društva, bio je aktivan član Društva za spašavanje na vodi, gdje je jedna od spasilačkih stanica na obali dobila njegovo ime. U Odesi je živeo na Bulevaru, u 12. U Odesi je 14. maja 1876. rođen njegov najmlađi sin Dmitrij Nikolajevič. Istina, vjerovatno je da su druga djeca rođena u Odesi, ali to nije potvrđeno.
Nikolaj Matvejevič je bio na čelu ROPIT-a do 1876. godine, ali nije napustio grad - 1877-78, tokom rusko-turskog rata, vodio je odbranu grada. Nakon toga, njegova karijera se razvijala ništa manje brzo - 1880. dobio je čin viceadmirala, a 1884. postao je načelnik obnovljenog Glavnog pomorskog štaba i zapovjednik Baltičke eskadrile. Godine 1885, 1886. i 1887. više puta je bio privremeni guverner Ministarstva pomorstva, a od 10. decembra 1888. do 1896. godine - upravnik Ministarstva pomorstva. One. u Murovanim Kurilovcima živio je niko drugi do ministar mornarice Ruskog carstva. Osim toga, 1892. postao je redovni admiral, a 1893. - general-ađutant pratnje Njegovog Veličanstva. Istina, tada više nije živio u Odesi, već je živio u Sankt Peterburgu, na Gagarinskoj nasipu. Admiral Čihačov je bio odan sluga car Aleksandar III, tokom koje je bio na vrhuncu svoje karijere. U znak sjećanja na krunidbu svog suverena, sagradio je kapelu u Murovanny Kurilovtsy.
Dana 25. februara (po starom stilu) 1893. godine, prema najskromnijem izvještaju ministra unutrašnjih poslova, peticiji Odeske gradske dume, praćenoj najvišom dozvolom za dodjelu titule počasnog građanina grada Odesa admiralu Čihačovu.
Nikolaj Matvejevič je svoju karijeru završio kao član Državnog saveta, gde je od 1900. do 1906. bio predsednik Odeljenja za industriju, nauku i trgovinu. Ovekovečen je na čuvenoj slici Ilje Repina "Svečana sednica Državnog saveta 7. maja 1901.". Za svoju službu odlikovan je mnogim ruskim ordenima i kraljevskim zahvalnicama. Među priznanjima su bila i inostrana - francuska Legija časti, pruski crveni orao 1. stepena, danski orden Velikog krsta, srpska Takova 1. stepena i druga.

Grb porodice Čihačev.

Prije nego što završim svoju priču o admiralu Čihačovu, predlažem da odem u park imanja. U stvari, mjesto koje su Churilovi odabrali za sebe u dalekim godinama vrlo je slikovito i sigurno neće ustupiti Malijevcima u ljepoti. Imanje se nalazi uz reku Žvan, u parku se može naći mnogo kamenih gromada, od kojih su mnoge pretvorene u svojevrsni parkovski nameštaj... U 19. veku u parku je bilo nekoliko paviljonskih kuća. Rolle, koji je posjetio ovaj park, opisuje dvije od njih kao malu lovačku i gostinsku kuću. Treća se nalazila najbliže mostu, obrasla drvećem, sa balkonom koji visi nad ponorom i sa kojeg se otvarao divan pogled... Kuća je bila prilično velika - imala je dva sprata, na prvoj su bile tri odaje. za usluge, na drugom dva salona - veliki i mali. U podnožju kuće tekla je rijeka u koju se ulijevalo nekoliko potoka stvarajući kaskade ...

Prvo što naiđe u parku - pored zadivljujuće jesenje ljepote, avaj, koju sam ja fotografirao u previše mračno vrijeme - jesu ogromne gromade pored kojih s vremena na vrijeme prolazi glavna parkovska aleja

Neke od gromada su obrađene - na primjer, ovdje je napravljena otvorena površina od kamena i uklesan je kameni stol.

„Murovani Kurilovci, mesto koje pripada plemiću Pskovske gubernije, general-ađutantu admiralu Nikolaju Matvejeviču Čihačovu (pravoslavnom). Vlasnik živi u Sankt Peterburgu, Gagarinskaya nasip, kuća br. 12. Svega imanja ima 1.461 desetina, i to: imanja - 14 desetina, oranica - 896 desetina, šuma - 417 desetina, i nezgodnih - 134 desetine. Predstavnik imanja je upravnik Konstantin Jegorovič Skačkov "*.

* "Lokalno zemljišno vlasništvo u Podolskoj guberniji", sastavio V.K. Gouldman, 1898

Zgodan!

Dvije ogromne kamene gromade uokviruju kamenu klupu između njih...

Ispod je reka...

S druge strane vidljivi su ostaci neke vrste kamene konstrukcije.

„... Sada u Kurilovcima ima 3.823 duše oba pola, uključujući 1.212 duša Jevreja. Ima 652 dvorišta, od kojih su 444 u vlasništvu, a 208 na desnoj strani. Crkva - 1 (1787), kapela (u spomen na krunidbu 15. maja 1883) - 1; Jevrejske molitvene kuće - 3. Fabrika šećera (osnovana 1842) 1; livnica-topionica-1; vodenice - 4; prodavnice - 25; zanatlija - 124. Toržkov 26 i pijačnih dana u godini - 52. Jednorazredna narodna škola (osnovana 1863), ima 3 učenika i 70 učenika (57 + 13). Vlada volosti. Poštanska stanica, sa prijemom korespondencije. Apoteka…" *

* "Referentna knjiga pokrajine Podolsk", koju je sastavio V.K. Gouldman, 1888.

Na kraju priče o Nikolaju Matvejeviču Čihačovu, želeo bih da unesem nekoliko važnih detalja - na primer, činjenicu da je u teškom trenutku upravo admiral Čihačov pritekao u pomoć velikom ruskom naučniku Dmiriju Ivanoviču Mendeljejevu kada je on imao sukob sa ministrom prosvjete i ostao je bez posla. Nikolaj Matvejevič ga je privukao stvaranjem bezdimnog baruta. Organizirao je laboratoriju čiji je rezultat bio stvaranje pirokolodičnog baruta.

„Sa predsedavajućim Ruskog društva za brodarstvo i trgovinu, admiralom Nikolajem Matvejevičem Čihačovim, radili smo zajedno i moram da kažem da je rad sa njim bilo zadovoljstvo. U njemu nije bilo ničeg birokratskog, bio je živahna i energična osoba. , inteligentan, preduzimljiv i sa dobrim ruskim Što je najvažnije, radio je ne zato što bi to njemu lično moglo biti od koristi, već jednostavno zato što je volio posao kao takav i vidio sebe u njemu ne kao biznismena, već kao javnu osobu. važna stvar za Rusiju"*

* Nikolaj Jegorovič Vrangel. (otac vrhovnog komandanta Oružanih snaga juga Rusije).

Žena Nikolaja Matvejeviča je bila Barunica Evgenia Feodorovna Korf. Imali su 9 djece. Njegov najstariji sin, Nikolaj Nikolajevič Čihačov rođen 1. decembra 1859. godine, bio je državni savetnik i komorski junker Carskog dvora. Radio je u Ministarstvu unutrašnjih poslova, a zatim je izabrao politiku i bio je poslanik IV Državne dume iz Kijevske gubernije, pripadao je nacionalističkoj frakciji. U susjednom okrugu Mogilev-Podolsky posjedovao je dva imanja - Posukhov i Tatarisky.
ćerka Nikolaja Matvejeviča, Evgenia Nikolaevna Chikhacheva bila dama na čekanju u Vrhovnom sudu. U istom okrugu Mogilev-Podolsk, posjedovala je selo Mytki. Od ostale djece, imanja najmlađeg sina nalaze se oko Murovanny Kurilovtsy Dmitrij Nikolajevič Čihačov- u okrugu Mogliev-Podolsk bili su Galaikovtsy, a u Ushitsky - Skazintsy. On je, kako se sećamo, rođen u Odesi 1876. godine, školovao se na Aleksandrovskom liceju, koji je 1897. godine završio sa zlatnom medaljom. U periodu 1899-1906 bio je na položaju Mogilevsko-Podolskog okružnog maršala plemstva, a početkom 1906. izabran je za predsjednika Podolskog poljoprivrednog društva, koje je ostao do izbora u III državnu dumu iz Podolska, gubernija. , inače, postao je poslanik čak i ranije od svog starijeg brata. Potom je ponovo izabran u IV Dumu, oba brata su pripadala ruskoj nacionalnoj frakciji. U Trećoj Dumi, Dmitrij Nikolajevič je bio sekretar frakcije. Kao i njegov stariji brat Nikolaj, Dmitrij je bio komorski junker, a kasnije je dobio čin komornika Vrhovnog suda. U svojoj maloj domovini, u okrugu Mogilev-Podolsky, Dmitrij Nikolajevič je svake godine organizirao vrtiće za seljačku djecu, a u Murovanny Kurilovtsakhu organizirao je radionicu za obuku seoskog zanata, koju je nadgledao kao počasni skrbnik. 1919. stupio je u dobrovoljačku vojsku i poginuo kod Sevastopolja iste godine. Njegova žena je bila Grofica Sofija Vladimirovna fon der Osten-Saken. Uspela je da emigrira, umrla je u Parizu 1944. Pored imanja Kurilovski, sam admiral Čihačov je imao i mnogo veće imanje Berezov u okrugu Mogilev-Podolsk.

Dmitrij Nikolajevič Čihačov.

Nikolaj Matvejevič Čihačov je imao sreće - umro je 2. (15.) januara 1917. godine, ne poživjevši malo prije uništenja zemlje, kojoj je vjerno služio dugi niz godina. Na specijalnom vozu koji je obezbedio car, telo Nikolaja Matvejeviča Čihačova prevezeno je do njegovog rodnog imanja u selu Pskov Dobriviči, gde je rođen ...
Pored pomenutog zaliva u Japanskom moru, po admiralu Čihačovu nazvani su i ostrvo u istom moru, ostrvo u Korejskom moru, rt u Tatarskom moru...

Olga Šafranova

Mihail Vasiljevič Čihačov

Moj otac! Ukažite svoju milost - obavestite me ako se nešto posebno dogodi Mihailu Vasiljeviču.

Sveti Ignacije

U Biografiji svetog Ignjatija Brjančaninova, koju su sastavili ljudi koji su ga blisko poznavali, kaže se da su još u detinjstvu njegova braća i sestre bili svesni njegove moralne superiornosti i nehotice su se prema njemu odnosili sa izvesnim poštovanjem. Tokom godina, njegov moralni uticaj na ljude se još jače manifestovao, ponekad se odrazio na njihovu sudbinu. Upravo to se dogodilo Svetčevom bliskom prijatelju, Mihailu Vasiljeviču Čihačovu.

Mihail Vasiljevič Čihačov je takođe pripadao staroj plemićkoj porodici, poznatoj od kraja 16. veka. Genealoško stablo Čihačevih, počevši od pretka Danijela, granalo se nekoliko puta tokom vekova, a preci Mihaila Vasiljeviča svaki put su završavali u mlađoj grani. Ali već za Daniilovog unuka, Ivana Ivanoviča Čihačova, 1621. godine, prema vladarskom uvoznom pismu, zabeleženo je imanje u Pustorževskom okrugu Dubetske volosti ... Mlađi unuk Ivana Ivanoviča, Larion Čihačov, 1683. bio je vlasnik u Pskovskom okrugu u pustinji Drozdovo i selu Faustovo, koje je posedovao zajedno sa svojim rođakom Ivanom Fedorovičem Čihačovim. A 20. aprila iste godine, za svoju službu u ratu s Turcima, dobio je „od svoje lokalne plate 450 kvarta (str. 515) 90 kvarta na imanje u okrugu Pustorževski u logoru Ošenski, s. Krasnoe na reci Leščanka, u okrugu Izborsk u Pavlovskom zalivu, selo Faustov. Larionov unuk, Jakov Alferievič Čihačov, 1749. kapetan, imao je tri sina, od kojih je najmlađi Vasilij Jakovljevič (r. 1760.) - gardijski zastavnik, zemljoposednik Pskovske gubernije, posedovao je selo Tokarevka i sela u okrugu Novorževski. u okrugu Porkhov; imao je 110 nasljednih duša, ali 97 stečenih duša, i 85 duša za svoju ženu. Bio je oženjen Ekaterinom Mihajlovnom Semenskom.

Mihail Vasiljevič - najmlađi sin Vasilija Jakovljeviča i Jekaterine Mihajlovne Čihačov, rođen je 8. aprila 1806. godine; imao je dva brata: Dmitrija (r. 1794) i Aleksandra (r. 1801), i dve sestre: Jekaterinu (r. 1789) i Olgu (r. 1797), u braku Kutuzova.

Sva tri sina Čihačova raspoređena su u vojnu službu. Mlađeg, Mihaila Vasiljeviča, otac je doveo u Sankt Peterburg, kao i Dmitrija Aleksandroviča Brjančaninova, 1822. Dobro je položio prijemni ispit u Glavnu inženjersku školu, a bio je upisan i kao internat kod velikog kneza Nikolaja Pavloviča.

Nakon što su se prvi put upoznali u Tehničkoj školi, mladi su se ubrzo sprijateljili. Različitost njihovih likova: Dmitrij Aleksandrovič je bio ozbiljan, zamišljen, usredotočen na sebe, a Mihail Vasiljevič je bio pomalo odsutan, pričljiv, veseljak, navikao na "maženje i brbljanje" kod kuće, nije ometao njihovo iskreno prijateljstvo , ali je od samog početka odredio njihov odnos. Mihail Vasiljevič se posvetio Dmitriju Aleksandroviču, kao sin ocu, kao mlađi prema starijem. I Dmitrij Aleksandrovič se vezao za njega, kao za mlađeg voljenog brata, koji je cijeli život ostao, možda, njemu najbliža osoba.

Ovaj period njihovog života, vrijeme studiranja u školi i nekoliko narednih godina, reprodukuje se u "Biografiji svetog Ignjacija" na osnovu "Bilješki" M. V. Čihačova; Čihačov ih je pisao već u opadajućim godinama, „podstaknut ljubavlju onih koji su ga poznavali, kako se prisjetiti šta mu se dogodilo od mladosti do postriga“, izlažući „priču o njegovom obraćenju na svemoćno pokajanje. ” U isto vrijeme, opisujući ovu ili onu epizodu, ponekad je dodao: "ako se sjećate". Ali sudeći prema (str. 516) detaljima sadržanim u Bilješkama, njegovo sjećanje čvrsto je čuvalo događaje tih godina.

Nažalost, "Bilješke" M. V. Čihačova nisu objavljene zasebno i sada su izgubljene, već su korištene u odlomcima različitih autora. Ako je moguće, pokušaćemo da ih restauriramo iz ovih odlomaka, jer su izuzetno važni kako za karakterizaciju samog Mihaila Vasiljeviča, tako i za potpuniji opis pojedinih epizoda iz života i dela Sv. Ignjatija, svedoka, a često i direktni učesnik u kojem je bio Mihail Vasiljevič.

Uopšteno govoreći, po dužini koliko su bili zajedno, po prirodi njihovog odnosa i međusobnom punomoćju, može se definitivno reći da je M. V. Čihačov bio najbliža osoba svetom Ignjatiju tokom dugih, teških godina. Čak i bliži od svog brata, Petra Aleksandroviča Brjančaninova, koji je za sve vreme rektorata svetog Ignjatija u Sergijevskoj isposnici služio vojni rok daleko od Peterburga, nije se često sastajao sa bratom i malo je znao o njegovim prilikama. (Oni su se blisko sastali nakon 1857. godine, kada je arhimandrit Ignjatije postavljen za episkopa kavkaskog i crnomorskog sa katedrom u Stavropolju, gde je Petar Aleksandrovič bio prvo viceguverner, od 1. avgusta 1859. - guverner; a zatim, kada je primio dao ostavku i preselio se kod brata u manastir Nikolo-Babajevski.)

Nema sumnje da je Mihail Vasiljevič odgajan u religioznoj porodici i da mu je od djetinjstva usađeno pobožno raspoloženje. Ipak, imao je „veoma nejasan koncept” o vjeri i, možda, ne bi se odlučio na tako oštar zaokret na svom životnom putu da nije upoznao Dmitrija Aleksandroviča. Evo kako on sam opisuje uticaj svog saborca ​​na njega: „Jedne subote čujem poziv svog druga da odem kod sveštenika. "Zašto?" - Da, moj je običaj da se ispovedim, a nedeljom da se pričestim Svetim Hristovim Tajnama. Gledajte i ne zaostajajte." Moja jadna glavica tada je bila zapanjena i veoma zbunjena. Strah i užas: šta i kako, nisam spreman, ne mogu! „Ne tiče te se, nego ispovednika“, hrabro odgovara drug i svojom ljubavlju ga vuče za sobom.

Jednom završeno, a sljedeće subote opet isti poziv. Iako je to bilo učinjeno, naizgled, lako, ali moj unutrašnji sastav je bio potpuno uzdrman. Mladost i zdravlje, i sve vanjske okolnosti, i cijela situacija, a osim toga, snažan unutrašnji (str. 517) pobuna strasti i navika, razjarenih protivljenjem njima, strahovito je uznemirila dušu, i da li je mogla odoljeti svojoj slabosti. da nije bilo Da li je postojala nevidljiva sila koja je podržavala odozgo? I uz sve to, da nisam imao takvog prijatelja koji me je svojom razboritošću opominjao, i uvijek za mene polagao dušu, i dijelio svaku tugu sa mnom, ne bih opstao na ovom polju - polju dobrovoljnosti mučeništvo i ispovest.

Mladi su počeli ići kod monaha Valaamskog podvorja na ispovijed i Sveto pričešće. „Jedan od njih“, piše Čihačov, „otac Serafim im je jednom rekao: „Ovde nećete zadovoljiti svoju dušu, ali, ako želite, u Nevskom manastiru ima učenika oca Leonida, iskusnog starca koji je primio monaštvo. vaspitanja od učenika starca Pajsija Moldavskog, bolje je da ti se pokaže put i da te upoznaju sa tvojim starcem.” Sledeći ovaj savet, Dmitrij Aleksandrovič i Mihail Vasiljevič počeli su da odlaze u Nevsku lavru i tamo susreli jeromonaha Arona i monaha Haritona i Joanikija.

Prema Čihačevu, njihov život u to vrijeme tekao je na sljedeći način: od sedam do jedan popodne provodili su u školi, u učionicama. Vrativši se u svoje sobe i skromnu večeru, otišli su na Večernje u Lavru, gde su po završetku bogosluženja otišli kod jednog od učenika oca Leonida na razgovor. Ali od trojice jeromonaha koje su poznavali, otac Joanikije je ubrzo ostao u manastiru, a druga dvojica su, po naređenju vlasti, prešla u druge manastire. Sa o.Joanikijem i lavrskim ispovednikom o.Atanasijem mladi su se savetovali o svemu što se tiče unutrašnjeg monaškog rada, ispovedali su im svoje misli, ne krijući ništa, učili od njih „da se čuvaju od strasti, od pomisli, od zadiranja." Oni su marljivo čitali knjige „Svetih otaca: Dmitrija Rostovskog, Jovana Zlatoustog, Filokalije, Lestvica i drugih“, crpeći iz njih način razmišljanja, duhovni razum i načine spasavanja duše.

Ubrzo se ukazala prilika da upoznam čuvenog starijeg oca Leonida, koji je poslom stigao u Sankt Peterburg i boravio u Nevskoj lavri. Posle prvog razgovora sa njim, Dmitrij Aleksandrovič je rekao Čihačovu: „Otac Leonid mi je istrgao srce; sada je odlučeno: tražim da se povučem iz službe i pođem za starcem, predaću mu se svom dušom i tražiću jedini spas duše u samoći.

Međutim, nakon što je završio fakultet, Dmitrij Aleksandrovič, umjesto ostavke koju je tražio, poslan je u tvrđavu Dinaburg. Ubrzo su se vlasti uvjerile da mu zdravstveno stanje ne dozvoljava da nastavi službu. Dobivši u novembru 1827. "željenu" ostavku, otišao je kod oca Leonida u Aleksandro-Svirski manastir. Na putu je svratio u Sankt Peterburg, gde je u to vreme bio Čihačov. „Evo me već na putu“, reče mu, „a kako misliš da urediš svoj budući život? Jeste li već razmišljali o tome da me pratite? Čihačov, kome se oduvek činilo da je, iako je svim srcem želeo da u svemu oponaša besprekoran život svog druga, bio „daleko, daleko iza njega i po slabosti i lenjosti, i po porocima ukorenjenim u detinjstvu, od koji, uz sve svoje napore, nije mogao zaostati ” iskreno je odgovorio da će, ne oslanjajući se na vlastite snage, slijediti svog prijatelja samo ako mu ovaj obeća da ga nikada neće ostaviti bez njegove pomoći. “Daj ostavku, onda”, uzviknuo je, čuvši ovo, jedan drug, “ali je samo po sebi da moje odbijanje da odem nije.”

Međutim, Mihail Vasiljevič je, umjesto da podnese ostavku, također poslat u tvrđavu Bobruisk. Ovdje je ponovo podnio ostavku i ovaj put joj je odobren. 11. novembra 1829. stigao je u skit Ploščanskaja Orolske eparhije, gdje se do tada preselio otac Leonid sa svojim učenicima.

Dmitrij Aleksandrovič je rado upoznao svog prijatelja. U to vreme već je uspeo u duhovnim podvizima i mogao je da bude dobar mentor svom saborcu u prvim koracima njegovog monaškog života. Posebno je potvrdio ispravnost puta koji su izabrali nakon incidenta koji mu se ovde dogodio, a koji je opisao Čihačov: „Jednog jutra, probudivši svog prijatelja Čihačova, posla ga u crkvu na jutrenje; sam je ostao u ćeliji, jer zbog bolesti tada nije mogao ni u crkvu. Vraćajući se sa Jutrenja, Čihačov ga je zatekao vedrog, veselog i na njemu se nije primećivao ni traga bolesti. "Šta je neobično kod tebe?" upita Čihačov. „Milost Božja je velika“, rekao je i ispričao viziju koju je imao, ne u snu, već u suptilnom snu: video je svetao krst u svoj svojoj visini, a natpis na krstu bio je tajanstven i nerazumljiv. za njega. Iznad krsta su se videle grane i ruke Hrista Spasitelja, na krstu su s poštovanjem stajali on i njegov drug Čihačov. I začuo se glas sa krsta do njega: "Znaš li šta znače reči napisane na krstu?" - "Ne, (str. 519) Gospode, ne znam", odgovorio je. „One znače iskreno odricanje od sveta i svega zemaljskog“, nastavi nevidljivi Glas, „a znaš li zašto su grane i ruke Hrista Spasitelja nagnute na stranu gde stoji tvoj drug?“ "A ne znam, Gospode!" odgovorio je. Tada je Glas jasno i značajno rekao: "To znači da on mora učestvovati u tvojoj patnji."

Na tome je vizija prestala, ostavljajući u duši onoga ko ju je vidio duboki mir, blagodatnu utjehu i obilatu duhovnu nježnost, neiskazivu riječima. Prema Čihačovu, od tada je njegov drug dobio posebnu duhovnu moć razuma, zgodno je shvatao i rešavao teška pitanja i duhovne nedoumice i pokazao u sebi mnoga svojstva milosti, što je Čihačova često dovodilo do strahopoštovanja.

Mihail Vasiljevič, koji je nedavno stigao u Ploščansku pustinju, nije odmah primijetio da njegov drug nije potpuno zadovoljan vodstvom oca Leonida; o sebi je pisao: „Često se dešavalo da dođeš kod oca Leonida i preneseš mu sve svoje nevolje, a on bi nekim jednostavnim riječima i blagoslovom toliko ublažio tugu srca i obnovio tupi duh da bi ga ostavio. potpuno obnovljen, kao preporođen, nova osoba, i ponovo ćete sa žarom i zadovoljstvom započeti unutrašnji podvig pročišćavanja srca od strasti. Dmitrij Aleksandrovič je patio od gužve oko oca Leonida, od praznoslovlja u njegovoj čekaonici, od starčeve nesposobnosti da razreši svoje nedoumice. Zamolio je starca da ga blagoslovi da živi odvojeno, ali on je, ne odmah, ali je ipak dozvolio njemu i Čihačovu da žive odvojeno, izbjegavajući gužve na okupljanjima.

Samo nekoliko mjeseci mladi podvižnici su živjeli u blagoslovenoj povučenosti u pustinji Ploščanskaja. U aprilu 1829. otac Leonid je bio primoran da je napusti. Nakon njega, Brjančaninov i Čihačov dobili su naređenje da napuste pustinju. Prijatelji su morali sami da traže sklonište. Posjetili su Beloberežnu pustinju, ali nisu mogli ostati tamo. Zatim su stigli u Optinu Pustyn, gdje se doselio otac Leonid. Ali i ovde je njen iguman, otac Mojsije, oklevao da primi mlade plemiće, pretpostavljajući da će biti nepodnošljivi da se pridržavaju monaških pravila. Međutim, starija braća su ga nagovorila i on im je dozvolio da ostanu.

Ubrzo su, kaže Čihačov, za njih nastupili teški i teški dani: protivnici staraca su se prema njima ponašali nepovoljno kao prema učenicima oca Leonida, a osim toga, gruba moja (str. 520) tvrdoglava hrana, začinjena lošim biljnim uljem, bila je veoma štetno za njihovo ionako loše zdravlje.Dmitrij Aleksandrovič. Vidjevši da nema gdje drugdje nabaviti hranu, prijatelji su došli na ideju da u ćeliji kuhaju paprikaš bez ulja i teškom mukom prose žitarice, krompir i lonac i koriste sjekiru umjesto noža, sami su sebi pripremali lakšu i podnošljivu hranu. Međutim, uslovi života doveli su do toga da su se obojica teško razboljela. Spasilo ih je to što su neke promjene okolnosti u porodici Dmitrija Aleksandroviča omogućile da se vrati u roditeljsko sklonište u selo Pokrovskoye, gdje je pozvan i bolesni Čihačov. Na putu za Pokrovskoe poklonili su se moštima u Trojice-Sergijevoj lavri i moštima Dimitrija Rostovskog u manastiru Jakovlevski. U Pokrovskom su ih isprva dočekali vrlo srdačno: roditelji Dmitrija Aleksandroviča nadali su se da će nakon iskušenja koje je izdržao odustati od namjere da se zamonaši. Čihačov se prisjetio da je "liječen, okružen svim blagodatima u kojima je mladić brzo počeo da se oporavlja i zauvijek sačuvao svoje živo osjećanje zahvalnosti prema Aleksandru Semenoviču i cijeloj porodici."

Međutim, ovaj spokojan život nije mogao dugo trajati. Svijet je ponovo počeo uporno da iznosi svoje zahtjeve, a mladi su ponovo počeli razmišljati kako bi mogli da se uklope u manastir. U februaru 1830. godine, na početku posta, otišli su u Kirilo-Novoezerski manastir u Novgorodskoj guberniji, 30 kilometara od grada Belozerska. Ovdje se, zbog vlažne klime, Dmitrij Aleksandrovič ponovo razbolio, a u junu 1830. roditelji su poslali po njega kočiju i on je prevezen u Vologdu.

Mihail Vasiljevič je ostao neko vreme u manastiru i upoznao dvadesetogodišnjeg mladića iz trgovačkog ranga, Petra Dmitrijeviča Mjasnikova, koji je tamo stigao, budućeg arhimandrita Ugreša, oca Pimena. U svojim kasnijim „Memoarima“ arhimandrit Pimen je pisao: „Od mlađe braće našao sam u manastiru [Novoezerski] između ostalih: Komarovskog Aleksandra Fedoroviča, Čihačova Mihaila Vasiljeviča i Jakovljeva Pavla Petroviča... Čihačova Mihaila Vasiljeviča, od veoma davnina i slavne plemićke porodice, imao je 22 godine, veoma visok, istaknut i zgodan mladić, govorio je vrlo brzo i pevao u oktavi. Kosa mu je bila crna i u mladosti (str. 521) već izuzetno rijetka. Bio je vrlo ljubazan, ljubazan, prostodušan, potpuno nepristrasan i ravnodušan prema svemu privremenom i svjetovnom. Imao je poslušnost u pevanju klirosa, a kada je morao da čita jedan dan, onda, pošto je bio veoma kratkovid i nije mogao da čita na običnom porezu, dobrom voljom rektora, za njega je napravljen preveliki porez, što odgovara njegovom visokom rastu. Zbog svoje ljubazne prirode, svi su ga jako voljeli. Njegov jedini nedostatak, međutim, koji ne zavisi od njega i proizilazi iz prirodnih sposobnosti, je slabost karaktera i nedostatak vlastitog mišljenja i rasuđivanja ... ”Ovo svojstvo karaktera Mihaila Vasiljeviča natjeralo je Dmitrija Aleksandroviča da se stalno brine za svog druga:“ Moj oče! - pisao je P. P. Jakovljevu 27. aprila 1830. - Postavite svoju milost - obavestite, ako se nešto posebno dogodi Mihailu Vasiljeviču, njegov odlazak itd.

Nakon nekog vremena, Mihail Vasiljevič je takođe napustio Novoezerski manastir i otišao pješice u svoja rodna mesta u Pskovskoj guberniji.

U međuvremenu su se desili poznati događaji: ozdravivši od bolesti, Dmitrij Aleksandrovič Brjančaninov, sa blagoslovom Njegovog Preosveštenstva Stefana, Episkopa Vologdskog, najpre se nastanio u Sedmogradskoj pustinji Vologdske gubernije, a zatim u Glušičkom Dionisijevom manastiru. , i konačno, 28. juna 1831. Njegovo Preosveštenstvo Stefan ga je lično postrigao u mantiju sa imenom Ignjatije; 5. jula je rukopoložen za jerođakona, 20. jula za jeromonaha, a 6. januara 1832. godine postavljen je za graditelja manastira Lopotov Peljšem.

Mihail Vasiljevič je, otišavši kući, stigao u Nikandrovsku isposnicu Svetog Blagoveštenja, gde je ostao da ostane. „Obred bogosluženja i melodije (Kijev), za koje je Čihačov do sada nije čuo, od prirode obdaren velikim muzičkim sposobnostima i divnim bas glasom, ostavio je na njega izvanredan utisak i on je željno počeo da uči takve melodije, idući na kliros. da peva zajedno sa ostalim monasima Nikandrovom pustinjom. [Nakon toga, Čihačov je uveo takve melodije u manastire u kojima je bio; mnogo je učinio posebno u Trojice-Sergijevom skitu.] Njegovi roditelji su poslali stariju tetku po njega i ona ga je nagovorila da ode kući. Roditelji su ga nagovorili da stupi u svjetovnu službu. Njegova unutrašnja borba bila je teška, jer se „sama ljubav (str. 522) sudarila sa ljubavlju...”. „Za ime Hrista, obukla sam i obukla ovu haljinu, zašto ću je, da ugodim svetu i rodbini, da je skinem?“ Dakle, ne znajući za šta da se odluči, proveo je oko godinu dana, ili živeći sa roditeljima, ili u Nikandrovom skitu, čiji je rektor zaista želeo da ga postriže i učini jerođakonom.

Treba napomenuti da roditelji Mihaila Vasiljeviča takođe nisu bili zadovoljni odlukom svog sina da ode u manastir, takođe su pokušali da ga razuvere, svađali se s njim, ali ipak nisu pokazali takvu nepopustljivost kao roditelji Dmitrija Aleksandroviča. O tome se može suditi po tome što su mu dodijelili njegov dio nasljedstva i dozvolili mu da njime raspolaže po svom nahođenju. Dmitrij Aleksandrovič nije dobio ništa od svojih roditelja.

Tako je, pomiren sa roditeljima, sredivši porodične prilike, posetivši svoju voljenu sestru Olgu Vasiljevnu, Mihail Vasiljevič stigao kod svog prijatelja u manastir Lopotov. Otac Ignjatije ga je čekao: počevši da oprema manastir, koji je nasledio u trošnom stanju, „gde nije bilo gde da prikloni glavu“, sagradio je malu kuću za knjaževske odaje, u kojoj je obezbedio sobu za Chikhachev. „Kada sam video svog prijatelja u njegovom manastiru“, piše Čihačov, „iako se oduševio, ali ne onako kako je očekivao, što je u početku bio iznenađen, ali kasnije je postalo jasno da smo se ranije poznavali i sada ima brigu o cijelom hostelu, dakle, snage iskrene ljubavi nisu se proširile samo na mene, već na svu njegovu djecu.

U Lopotovu je Mihaila Vasiljeviča njegov prijatelj obukao u mantiju, „radujući se i svom dušom zahvaljujući Gospodu što ga je udostojio, iako mali, ali anđeoski lik“. Postao je aktivni pomoćnik Graditelja u ulepšavanju i obnovi manastira, a što je najvažnije, tamo je sastavio odličan hor.

U „Zapisima“ Mihaila Vasiljeviča postoji priča koja svedoči o tome koliko je graditelju Ignjatiju bilo teško da uspostavi moralni red u manastiru Lopotov: u manastir je često dolazio lokalni seljanin Karp, koji je voleo da se savetuje sa rektorom Ignjatijem o svom duhovni život. Jednom je ovaj prosti čovek imao takvu viziju: video je da se bratija, koja je bila u manastiru Lopoto pre nego što je Ignjatije stigao ovamo, kupala u reci i sa vapajima se žalila na monaha Grigorija, osnivača manastira, koji je stajao. baš tu na obali, o novom igumanu Ignjatiju, koji ih je tlačio: ne naređuje (str. 523) da se ide u crkvu sa pletenom kosom, zabranjuje njuškanje duvana na klirosu, ne naređuje da se nose crvene pojase, čini ne dozvoliti da se ide u selo, kao nekada itd. Monah Grigorije, čuvši ove pritužbe, okreće se Karpu i kaže: „Mogu li da ih poslušam? Rektor čini ono što je ispravno, i ako do kraja ostane u zapovestima Božijim, biće pribrojan nama.”

Isti Karp imao je drugačiju viziju: otkriveno mu je da je ocu Ignjatiju data crkva Svete Trojice kod Sankt Peterburga, gde su braća, kao uzbuđena od sna, bila iznenađena njegovim dolaskom ovamo; čak je jasno vidio kakav je ikonostas u crkvi. Tada otac Ignjatije još nije mislio ništa o Sergijevom skitu, već je mislio da će moći da se preseli negde u Pskovsku guberniju, zbog čega su pitali Karpa, koji je ispričao svoju viziju, kako misli da li će tamo biti biti četiri stotine milja od Peterburga do one crkve u kojoj je video Ignacija. Ali on je odgovorio da je ova crkva mnogo bliža. Svi su ostali zbunjeni, a tek kada su stigli u Sergijevu isposnicu i ugledali ikonostas u crkvi, kako je Karp opisao, setili su se njegove vizije, koja je, dakle, bila potpuno opravdana.

Schemonakh Michael (Mihail Vasiljevič Čihačov)

Nakon nekog vremena, porodične prilike, odnosno vjenčanje njegove sestre, pozvale su Čihačova nazad u domovinu, ovoga puta (str. 524) ne zadugo. Na putu je svratio u Novgorodski manastir Jurjev, gde se predstavio čuvenom arhimandritu Fotiju i upoznao njegovu duhovnu ćerku, groficu Anu Aleksejevnu Orlovu-Česmensku.

Grofica Ana Aleksejevna Orlova-Česmenskaja (1785–1848) „predstavlja upečatljiv primer pobožnosti i vrline“. Ćerka heroja Česme, grofa A. G. Orlova, u dobi od sedam godina dobila je deverušu, sa 23 godine ostala je siroče i od roditelja naslijedila ogromno imanje vrijedno do 40 miliona rubalja u novčanicama i donoseći godišnje i do milion rubalja, odbila je "svetovne beneficije, ovozemaljska zadovoljstva" i posvetila se usamljeničkom životu. Pronašavši sebi duhovnog vodiča u liku nastojatelja Jurjevskog manastira, oca Fotija, nastanila se u blizini ovog manastira i neprestano joj činila dobro. Zahvaljujući njenim prilozima i poklonima, arhimandrit Fotije je sa izuzetnim sjajem obnovio drevnu crkvu Svetog Đorđa i druge crkve manastira, a imao je i priliku da izgradi niz novih objekata. Više od 25 godina Ana Aleksejevna je živela u manastiru Jurjevski, ali je neprestano činila dobrotvorne svrhe drugim manastirima, „posvećena Bogu i svoje bogatstvo, i svoju dušu i telo, ali i ispunjavajući svoje dužnosti povezane sa visokim položajem“. Više je voljela da se tajno bavi dobrotvornim radom. Također je tajno uzela tonzuru pod imenom Agnia.

Grofica Ana Aleksejevna odavno je želela da upozna mlade askete. “Bila je veoma ljubazna prema Čihačovu, donirala je nekoliko knjiga za manastir Lopotov i 800 rubalja novca i poslala ga na svoj račun u Vologdi.” Od tada su prijatelji uživali u posebnom raspoloženju grofice do njene smrti. Zalaganjem oca Ignjatija u manastiru Lopotov o trošku grofice podignute su dve drvene bratske zgrade, a crkva je obnovljena. Sakristija je dopunjena, kupljeno je par konja. „Sporke su bile groficin novac“, zaključuje Čihačov.

Štetna klima je, međutim, ponovo počela da utiče na telo oca Ignjatija. Čihačov piše: u manastiru Lopotov Ignjatije je bio stalno i veoma bolestan. Močvaran teren, nevjerovatna količina insekata. Obilje monaških potreba, nedostatak sredstava za njihovo zadovoljenje, nehotično, na zahtev života, prebacivanje težišta sa duhovnih dostignuća na sujetne ovozemaljske, doduše radi Božije, opterećivali su Ignjatijevu dušu. “Njegovo tijelo je takođe bilo izuzetno slabo.” Čihačov je čamio svom dušom, ugledavši svog prijatelja i duhovnog mentora (str. 525) kako leži na njegovoj bolesničkoj postelji. Konačno je odlučio da mu ponudi da se preseli u jedan od manastira Pskovske eparhije i krenuo je da galami oko toga.

Do trenutka kada je stigao u Sankt Peterburg, sav novac koji je mogao ponijeti za putovanje bio je potrošen. Nemajući gde da stane, to ga je, po njemu, prst Božiji vodio i pokazao kuda je trebalo da ide - grofici Orlovoj. Saznavši za njegovu kritičnu situaciju, grofica ga je ne samo smjestila u svoju kuću i obezbijedila mu sve što je potrebno, već se i obavezala da će galamiti oko njegovog slučaja. Pre svega se obratila pskovskom biskupu, ali je on to odbio. Nije našao mjesto u svojoj eparhiji i mitropolit peterburški Serafim. Čihačov je već htio da se vrati, ali mu je grofica savjetovala da se obrati moskovskom mitropolitu Filaretu, koji je upravo bio u Sankt Peterburgu. Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit je s ljubavlju primio Čihačova, raspitivao se o svemu, rekao da je već čuo za aktivnosti igumana Ignjatija i sam je ponudio da ga premesti u Nikolajevski Ugreški manastir. A sutradan je poslao dekret episkopu Stefanu u Vologdu o premeštaju igumena Ignjatija, koji treba odmah da se pojavi na novom mestu službe.

Međutim, iako se ovo postavljenje dogodilo, igumen Ignjatije nije završio u manastiru Ugreš, već je po najvišoj komandi pozvan u Sankt Peterburg, uzdignut u čin arhimandrita i postavljen za rektora u Trojice-Sergijevom skitu kod Sv. Petersburg. Dana 5. januara 1834. godine oba prijatelja su stigla u manastir, gde će jedan od njih provesti skoro 24 godine, a drugi će ostati do kraja svojih dana.

Bilo je mnogo posla na oživljavanju pustinje. Prema Čihačevu, rektorov korpus nikada nije bio utopljen u Sergijevom Ermitažu, pa je stoga za rektora pripremljena soba u invalidskoj kući grofa Zubova, u dve sobe, gde je on sam i petorica braće koja su došla s njim, uključujući i Mihaila. Čihačov, uklopio se za zimu i početnik, kasniji naslednik, Ivan Vasiljevič, u monaštvu Ignjatije (Mališev). Prvi objekat brige igumana bila je crkva Svetog Sergija, koja je zahtevala neizostavnu obnovu, osim zidova, zatim igumanske zgrade. A da bi ih povezali, bilo je potrebno ponovo dogovoriti obrok. U ovim radovima igumanu i njegovom prijatelju uvelike je pomoglo njihovo zvanje inženjera. Takođe, kaže Čihačov, „njegova sposobnost da bira ljude i njegovo poznavanje ljudskog srca (str. 526), ​​kojim je znao da veže ljude za poverenu mu stvar, pomogla je delatnost rektora. Nastojao je da u osobi razvije privrženost poslu koji mu je povjeren i podsticao ga odobravanjima, pa čak i nagradama i unapređenjima. Okružujući se ljudima sa sposobnostima i snagama, brzo je ostvario svoje ciljeve i svoje namjere doveo do preciznog izvršenja.

Mihail Vasiljevič je bio prvi od takvih ljudi. On je manastiru poklonio celokupno svoje nasledno bogatstvo od 40.000 rubalja, što je omogućilo arhimandritu Ignjatiju da izvrši posao koji je planirao da uvede racionalnu poljoprivredu za potrebe manastira. U nužnim slučajevima, koji su u početku često nastajali u Sergijevom skitu, mogao je, prema arhimandritu, "i sakupljati", čemu su umnogome olakšale njegove veze, kao i dobre osobine koje su privlačile ljude. Dakle, i dalje je uživao naklonost grofice A. A. Orlove-Chesmenske, koja je puno pomogla Pustynia. Njene žrtve za dobrobit manastira ne mogu se izbrojati: volela je da se potajno bavi dobročinstvom. „Sve je prenošeno“, kaže Čihačov, „preko mojih ruku bez brojanja, ali ja nisam smatrao potrebnim da brojim, već sam sve prepustio rektoru i Bogu, koji svakoga od nas nagrađuje obilnim blagoslovom“.

Zbog svega toga, Mihail Vasiljevič je bio veoma talentovan. Posjedovao je glas rijetke ljepote – bas oktavu, a svoje crkveno i muzičko znanje Pustyn duguje veličanstvenom i umjetničkom izvođenju duhovnih napjeva. O tome kako su se savremenici divili ljepoti i zvučnosti njegovog glasa, posebno govori N. S. Leskov u svojoj polufantastičnoj priči "Nenaplaćeni inženjeri":

Čihačov nije dostigao tako visoke hijerarhijske nivoe i nije im težio. Cijelog života volio je mirnu, neupadljivu situaciju, i nastavio je da se dinsta i u prisustvu prijatelja Brjančaninova i poslije. Odličan muzičar, pjevač i čitalac, izučavao je hor i čitaoce i bio poznat samo na ovim prostorima. Ponašao se kao pravi monah, nikada, međutim, nije izgubio otisak dobrog društva i lepog ponašanja, čak ni pod shimom. Nosio je shemu s rijetkim dostojanstvom, eliminirajući iz sebe svaki pokušaj da otkrije bilo šta o bilo kojem od svojih posebnih darova...

Čihačovljeve muzičke i glasovne sposobnosti i znanje donekle karakteriše sledeći pouzdano zabeležen slučaj: jedna od njegovih rođaka, Marija (str. 527) Pavlovna Fermor, bila je udata za general-gubernatora Sankt Peterburga Kavelina. Čihačov ju je često posjećivao. Jednom, kada je sjedio sa Kavelinom, slavni Rubini joj je došao u oproštajnu posjetu. Kavelina je, predstavljajući goste koje je srela, rekla Rubiniju da je Čihačov njen ujak i da je, iako je bio monah, veoma dobro poznavao muziku i imao odličan glas... Mislim (uzviknuo je Rubini) da mi nećete zabraniti da pevam. pred tvojim ujakom.

Ja ću biti oduševljen.

I nemate ništa protiv? - okrenuo se Rubini samom Čihačovu, brzo ustajući.

Veoma mi je drago čuti čuvenog Roubinija.

U ovom slučaju, Rubini pjeva s dvostrukom svrhom, da ugodi gospodarici kuće i svom bratu, a ujedno da ne udovolji grubim ljudima koji ne razumiju da je muzika visoka umjetnost.

Marija Pavlovna Kavelina je otvorila klavir i sela da prati, dok je Rubini ustao i otpevao neke od svojih najboljih arija za Čihačova.

Čihačov je slušao sa najdubljom pažnjom, a kada se pevanje završilo, rekao je:

Vaša glasna slava ni najmanje ne preuveličava zasluge vašeg glasa i umijeća, odlično pjevate.

Rubini je bio izuzetno zadovoljan Čihačovljevom skromno i dostojno izrečenom pohvalom...

Drago mi je da ti se sviđa moje pevanje, ali bih voleo da imam ideju o tvom pevanju.

Čihačov je odmah u tišini ustao, sam seo za klavir i, prateći sebe, otpevao nešto iz nekog duhovnog koncerta.

Rubini je bio oduševljen i rekao da nikada u životu nije vidio tako nevjerovatnu oktavu i požalio što najbolji kompozitori nisu znali za postojanje ovog glasa.

Čemu bi to služilo? rekao je Čihačov.

Čihačov je ćutao i, sedeći postrance uz tastaturu, tiho je dodirivao tastere.

Rubini je ustao i počeo se opraštati od Kaveline i njenog gosta. Pružajući ruku Čihačovu, još jednom mu je stisnuo ruku, pogledao ga u oči i oduševljeno uzviknuo:

On ne nestaje: ja im pevam svom Bogu sve dok jesam”, rekao je Čihačov na ruskom.

Pošto je temeljno proučio stubno pevanje, Mihail Vasiljevič ne samo da je pevao na klirosu, već je pomogao arhimandritu Ignjatiju da u Sergijevskoj isposnici stvori veličanstven, „najbolji“ crkveni hor tog vremena, koji je čak učestvovao u nastupima u posebno svečanim prilikama zajedno sa dvorski hor.

Ali najvažnija stvar koja je karakterizirala duhovne kvalitete i arhimandrita Ignjatija i Mihaila Čihačova bilo je to što su, uprkos razlikama u položajima, zadržali isto iskreno prijateljstvo koje ih je vezivalo u mladosti. Kao i ranije, arhimandrit Ignjatije je svom prijatelju iskreno poverio svoje najdublje misli, tuge, tuge, koje su obilovale tokom godina njegovog služenja u Sergijevom skitu, i uvek je u njemu nailazio na potpunu i zadovoljavajuću simpatiju prema njemu samom. „Uprava Ignjatijeva“, napisao je Čihačov, „izgledala je kao vest bez presedana. Braća iz starog, naviknuta na svoje običaje, bila su primorana da budu primorana na novi poredak, kao i pridošlice; uveden je i rang crkvene službe. Drugačija melodija, drugačije stajanje, bogosluženje po položaju, pristojan boravak na klirosu itd., odeća, jelo i sav život, takoreći, stvoreni su iznova, jer sofisticiranost, odnosno način razmišljanja i gledanje na stvari, bilo je drugačije od uobičajenog, a osim toga, pisani dio i opet ekonomski uređen. Tada - kao jedna porodica, kojom je vladao jedan otac, koji je budno pratio i izvođače i nastup. Sva odgovornost je na ocu, odnosno na igumanu. Neugodnost mjesta za monaški boravak, mladost i reprezentativnost mnogih od nas, nenaklonjenost mnogih jakih ličnosti, zavist i kleveta zlobnika, a u nekim slučajevima i ugnjetavanje visokih ličnosti u optužbe, pa čak i naše vlastite slabosti, nedostatke i neiskustvo, sve to zajedno nije zabrinjavalo samu glavu - oca? Ali nije se moglo ništa učiniti, bilo je nemoguće pobjeći, trebalo je podnijeti i tražiti pomoć odozgo, što se i dogodilo. Uz Božiju pomoć sve se izdržalo - i podnošljivo i naizgled ljudski nepodnošljivo. Ali ovo je igumana koštalo mnogih teških bolesti i tuga duše, koje su čak bile skrivene od mene. Sami njegovi postupci su mnogima bili neshvatljivi, da ne kažem svima, a pogotovo meni, prostaklu. Sadržao je (str. 529) mnogo i jedno drugom nije smetalo, odnosno duboko poznavanje spisa svetih otaca sa monaškim aktivnim iskustvom, i spoljašnjom veštinom i sposobnošću ophođenja sa svim vrstama ljudi, suptilno poimanje ljudskog morala sa svim njihovim bizarnim slabostima. Znao je razlikovati dobre namjere od zlonamjerne lukave gipkosti i svih smicalica nestašluka, i ponekad ih koristiti za dobrobit bratije i manastira.

Kao verni saradnik arhimandrita Ignjatija sve vreme njegovog boravka u Sergijevom skitu, pomoćnik u svim njegovim poduhvatima, Mihail Vasiljevič je ostao u njegovoj senci. Prema memoarima arhimandrita Pimena (Ugreškog): „On nije želeo sveštenstvo i nije zauzimao nikakve istaknute položaje. Vodio je usamljenički i umeren život... i uvek i svuda, gde god da je bio, svi su ga voleli i poštovali zbog njegove druželjubivosti i društvenosti. „Biografija svetog Ignjatija“ ga sada retko pominje, uglavnom u vezi sa izlaganjima suverenu, koji ga je poznavao i sa studija na Tehničkoj školi. Tako je u ljeto 1834. vladar neočekivano stigao u Sergijevu pustinju. „Je li arhimandrit kod kuće? Reci da njegov bivši drug želi da ga vidi”, rekao je monahu kojeg je upoznao. Arhimandrit je stigao. „Pratim ga“, kaže Čihačov, „ulazim i ja. Suveren me je, ugledavši me, zagrlio i ostavio takav utisak da sam ga i sam uhvatio za vrat obema rukama, i poljubili smo se najmanje pet puta pred svim narodom iu prisustvu carice i naslednika, koji su ušli u crkva nešto kasnije od Suverena. Zatim nas je, stavljajući nas pored rektora, mnogo pitao: „Jesmo li uvijek zajedno? Sta ja radim? gde je treći naš drug, koji je neko vreme živeo u manastiru i ponovo stupio u službu? U odgovoru da se vratio u svet i ponovo stupio u službu, Suveren je primetio: „Čini se da mu se manastirski hleb činio suv, a tebi je“, okrenuo se Čihačovu, koji je znatno narastao, „pošao za budućnost."

Vladar je, očigledno, želeo da zadrži svoju moralnu vezu sa manastirom kojim je vladao arhimandrit Ignjatije, jer je u istoj poseti poželeo da arhimandrit i Mihail Čihačov, zajedno sa bratijom Aleksandro-Nevske lavre i mitropolitom, dođu u palatu. da proslavimo Hrista. "Što traje do danas."

Ali, nastavlja Čihačovljevu priču, „jasno je da se mnogim ljudima oko Suverena nije dopao njegov iskreni odnos prema monasima, a najviše prema zajedničkom neprijatelju ljudske rase (str. 530) i svih dobrih, koji pokušao na sve moguće načine da navučem suverenov gnev na Ignacija, za šta god da je bilo, i, nažalost, jesam. Ubrzo potom, iz Konzistorije su usledila tri dekreta, jedan za drugim, što se nije moglo izvršiti drugačije nego uništavanjem postojanja manastira. Prvi dekret je bio da se u flotu pošalju tri jeromonaha, a onda ih je bilo samo šest sa službenicima. Kada su poslali, došao je drugi dekret sa ukorom igumanu zašto šalje starce. Ali nije bilo drugog mlađeg i pouzdanijeg u našem manastiru. Treći dekret je bio da ni arhimandrit ni bilo koja od braće ne smeju da putuju u grad ako prethodno sebi ne izdaju dozvolu Konzistorije. Ali kod nas se hljeb i namirnice, i svaka stvar, mala i velika, kupuje u gradu; kada možemo očekivati ​​konzistorijsku kartu? Ali mitropolit je u to bio potpuno uvjeren da je to bila Najviša volja. Kada ga je rektor, nakon što je napisao papir o nemogućnosti ispunjenja Uredbe, doneo Vladiki, on to nije prihvatio. Nije bilo šta da se radi, oboje smo otišli u Carsko Selo, onda je bila tamo kraljevska porodica. Čim smo se dovezli do trijema, sastaje se Nasljednik, sadašnji Car. Okrenite se prijatelju, raspitajte se o razlogu njegovog dolaska. „Moram da vidim Suverena“, odgovara drug. “Pa,” rekao je Nasljednik, “ja ću ga prijaviti za tebe, a ti čekaj odgovor od Kavelina u stanu.” Nekoliko sati kasnije dolazi Kavelin i saznaje od nas o svemu - dobio je instrukciju od Suverena da to uradi i prenese mu. Po povratku u manastir, arhimandrit je ponovo otišao kod mitropolita i rekao da je već otišao kod Naslednika i razgovarao sa njim o tome. Mitropolit kaže: „Odlično su to uradili, možda drugima može laknuti“; i opet nije htio prihvatiti papire. Ali sekretar Suslov je, čuvši ovo objašnjenje, shvatio stvar i rekao: "Zaista, ovo je naša greška." Tada je samo mitropolit preuzeo slučaj i dozvolio Sergijevskim da putuju na stari način.

Ali sve tuge i progoni bili su ništa u poređenju sa onim što je arhimandrit bio okružen običnim klevetama i ljudskim klevetama. Primer za to je priča koju je Čihačov ispričao sa francuskim izaslanikom na ruskom dvoru Barantom, koja je detaljno uključena u Životopis svetog Ignjacija.

„Bilo je vremena“, piše Čihačov, „da su čak i duhovne vlasti htele da ubiju arhimandrita i da ga nateraju da zatraži razrešenje sa dužnosti kako bi se vladali po svojoj želji, ali čak (str. 531) je i to uspelo, ne uspjeti. Bilo je to za vrijeme bolesti mitropolita Antonija, kada je svim eparhijskim poslovima rukovodio vikarni episkop Natanailo. Arhimandrit je, videći i razumevši sve, podneo zahtev za razrešenje, ali je Sinod sa zadovoljstvom dao samo godinu dana odsustva u Babajevskom manastiru Kostromske eparhije koju je izabrao.

Prema Čihačovu, za vreme rektorovog odlaska, Suveren je, videvši Čihačova, pitao za zdravlje arhimandrita Ignjacija i naredio mu da mu kaže da nestrpljivo čeka njegov povratak.

„Vreme je prolazilo“, piše dalje Čihačov, „a ni mitropolit Antonije ni njegov namesnik nisu otišli; njihova mjesta su zamijenjena drugima. I sam mitropolit Nikanor je nekada bio rektor Sergijevog skita, znao je šta je bilo tada i šta je bilo posle. Istovremeno, Vladika se osećao bolje, iako je bilo izvesnih nedoumica i nepoverenja prema rektoru, ali i to je prošlo. Mitropolit Grigorije, takođe bivši rektor Sergijevskog, dobro je poznavao i razumeo arhimandrita. Prema Čihačevu, „arhimandrit Ignjatije je prvo trebalo da bude postavljen za episkopa u Novgorodu, gde se već pripremao. Ali ispalo je drugačije. Drugi je posvećen Novgorodu, a godinu dana kasnije arhimandrit Ignjatije je postavljen za episkopa Kavkaza i Crnog mora da dovede eparhiju u pravi red.

L. A. Sokolov, profesor Kijevske bogoslovske akademije i autor dvotomne monografije o svetitelju, piše: Čihačov je ostao u istom rangu iskušenika u Trojice-Sergijevom skitu. Mihail Vasiljevič odgovara: „Mnogim našim poznanicima se čini čudnim, zašto su, pošto su tako dugo živeli zajedno, sada razdvojeni? Divna su djela Božja i neiskušani su njegovi putevi! Dogodilo se da je drug dobio eparhiju u kojoj nema manastira, a još uvijek ih je nemoguće opremiti za njihovu lokaciju. Da je ova eparhija imala manastire, kao i ostale, onda bi na njega prešli ne samo ja, nego i mnogi, možda, iz našeg bratstva, preko kojih bi se moglo dogoditi da naš manastir ne bi imao takav izgled, ali sada, posebno sa ovim rektorom [učenikom sv. Ignjatija - Ignjatijem (Mališevom)], on ostaje potpuno isti kao što je bio: svi stari žive, počivajte u miru (str. 532) zahvaljujući ljubavi i dobrim namerama rektora, I ja sam sa njima, zbog čega su me nagovorili da prihvatim potpuni postrig, prethodno ušavši u duhovni odjel, u čemu mi je Gospod pomogao. Sada, ako Gospod hoće, imam želju, po nahođenju vlasti, da se izrugujem tako da kraj bude u skladu sa početkom i očekujem prelazak iz vremenitog života u život večni, sa pokajanjem i skrušenošću srca, kako ih Gospod ne bi odbacio na posljednjem sudu, gdje će i za svakoga trebati odgovoriti na praznu riječ."

Čihačov je 20. decembra 1860. godine zamonašen i nazvan Misail, a 21. maja 1866. godine prihvatio je shimu sa vraćenjem imena Mihailo.

O tome šta ga je navelo da prihvati shimu, on je sam napisao u bilješci pod naslovom: „Izjava o razlozima želje za mojim zavjetima u shimi“: „1) Prihvatanje i vjerovanje sa Svetom Crkvom da je ovo drugo krštenje , želim da mi se odobri oproštenje svih mojih grijeha, već imam pečat smrtne bolesti na svojoj nozi. 2) Sama slika sheme i njeno postavljanje vodi dalje od mnogih slučajeva zabave i glasina. 3) Pokažite primjer onima koji imaju pogrešnu ideju, kao da je obučen u shimu dužan živjeti u grobu i ne vršiti nikakvu poslušnost. 4) Nudim ove razloge na razmatranje svakome ko slijedi, oslanjam se na njihovu diskreciju, ne tražeći svoju volju, već volju Božiju preko njih... Približilo se legitimno vrijeme moje konačne postrige. 8. aprila 1866. imao sam 60 godina. Prema formi građanskog prava, ovo je zakonski period za one koji žele da budu postriženi u šemu. Po preporuci oca arhimandrita Ignjatija (Mališeva) i po blagoslovu mitropolita Isidora, postrižen sam na dan proslave praznika Svete Pedesetnice 21. maja - na dan mog bivšeg Anđela, Svetog kneza Mihaila Muromskog, čije mi je ime ponovo vraćeno. Slava Onome Koji zaslužuje svaku počast i poklonjenje, Jedinom Premudrom Bogu, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen. Ovaj dan sam čekao skoro 38 godina i, milošću Božjom, čekao sam. Sad ću i moram čekati seobu iz ovog života, a ko zna kako će uslijediti. Odatle nećete ništa pisati ni reći, zato molim sve: sećajte se u svojim molitvama jadnog zemaljskog lutalice - Mihaila Šeme, i, setivši se vas, Gospod će ispuniti sva blaženstva ovde, i tamo gde nema bolesti, nema tuge, ali život je beskonačan u vijekovima. Amen".

Odlaskom episkopa Ignjatija u Stavropolj uspostavljena je prilično česta prepiska između njega i Čihačova, koja, nažalost, nije došla do nas. Odlomci iz pisama svetog Ignjatija Čihačovu objavljeni su u posljednjem tomu njegovih Sabranih djela i navedeni su u nastavku. Od njih se zna da je otac Mihail počeo da se razbolijeva, a njegova bolest se iz godine u godinu pogoršavala: „Sada je došlo vrijeme da se i vi razbolite. Radujem se što dobro podnosite bolest... Vaša bolest je Bogom dana pokora. Neka vam Milostivi Gospod podari da podnesete pokoru sa zahvalnošću Bogu.”

Čihačov je, očigledno, u početku prilično snažno osetio odsustvo druga: „Ti živiš kod mog najbližeg učenika“, ohrabrio ga je vladika Ignjatije u pismu od 15. januara 1860. „i u manastiru koji sam ja skoro osnovao: , nisi se udaljio od mene i nisi se rastavio od mene. Nisam gurnuo negdje glavu zbog strasti glupe fantazije, već sam ostao na svom mjestu i u odnosu na mene prošao poslušnost dopisnika. Hteo je da poseti prijatelja u Stavropolju, ali mu bolest nije dozvolila: „Ja sam smatrao da je tvoj put ovde nepotreban“, odgovorio mu je vladika Ignjatije 27. juna 1860. „Mi nismo svetski ljudi! Trebalo bi mi samo pet minuta da razgovaram s tobom. Mnogo je bolje slušati sebe, ne napuštajući mjesto koje je Bog dao za spasenje.

5. avgusta 1861. godine episkop Ignjatije je penzionisan, a 14. oktobra stigao je u Nikolo-Babajevski manastir. „Nikad u životu nisam bio tako zadovoljan svojim položajem kao sada“, napisao je on 18. oktobra 1861. A Mihail Čihačov nastavlja u svojim „Beleškama“: „Prošlo je pet godina otkako je ovaj rukopis napisan. Za to vreme episkop Ignjatije je zbog bolesti napustio Kavkasku eparhiju i preselio se u Nikolajevski Babajevski manastir Kostromske eparhije sa upravom manastira, gde se i sada nalazi. Sljedeće godine nakon postriga otišao sam u posjetu bolesnom biskupu. Ostao sam kod njega mesec dana u manastiru, vratio se nazad, osećajući da je nemoguće da se preselim u tamošnji manastir. Bolest nogu od 1859. godine, koja mi nije dozvoljavala da izdržim vjetar, gradnju crkve i dugu, napuštenu službu, postala mi je nepodnošljiva. Ići tamo značilo bi dodati hendikepiranu osobu nesposobnu za bilo šta, kojoj je potrebno održavanje, hrana i posluga. Dakle, po opštem savetovanju i dogovoru, živimo (str. 534) svaki na svom mestu, zadovoljni međusobnim raspoloženjem duša i prepiskom.

Mihail Vasiljevič Čihačov nadživeo je svog prijatelja skoro šest godina. Starinci su ga pamtili kao divnog starca, krotkog i pozitivnog podvižnika i neplaćenika. Jedini ukras njegove siromašne kelije bio je harmonij, na kojem je provjeravao crkvene melodije, a ovu utjehu je odbijao u svojim padom godina. Crkvene prihode koje je primao nije nosio u svoju keliju, već ih je odmah ili još ranije dijelio siromasima. A kad je trebalo ići u palatu, obukao je tuđu mantiju.

Umro je u Sergijevom skitu i sahranjen je u blizini kapele pored osnivača ovog manastira, arhimandrita Varlaama Visotskog. Na zidu kapele, iznad groba Mihaila Vasiljeviča, pisalo je: „Dobrodušan i nemaran. Schemer Mikhail Chikhachev. Umro je 16. januara 1873. godine u 66. godini.

Istoriograf Sergijevskog Ermitaža P. P. Jakovljev svrstao je M. V. Čihačova među najistaknutije ličnosti koje su živele u Ermitažu u svoje vreme: „šemamonah Mihail Vasiljevič Čihačov, od plemića Pskovske gubernije, drug Njegovog Preosveštenstva Ignjatija, koji je donirao Ignjanovu Manastir je sva imovina naslijeđena od roditelja, koja se proteže i do 50.000 rubalja, (str. 535) koji su ovdje živjeli 39 godina, prije svega dolazila na crkvenu službu i nije je napuštala do kraja; sa svojim odličnim muzičkim znanjem i odličnim oktavnim glasom, revnostan pevač i rukovodilac crkvenog pojanja, ne iscrpljen u revnosti ni kada mu ozbiljna rana na nozi nije dala odmora; umro je 1873. 16. januara."

Zajedno sa rušenjem manastira 30-ih godina XX veka uništeni su svi tragovi grobova. Sada je poštene posmrtne ostatke M. V. Čihačova pronašao njegov poštovalac, sadašnji rektor i obnovitelj Sergijeve pustinje, otac igumen Nikolaj (Paramonov) i stavio ih na bogosluženje u crkvu Svetog Sergija Radonješkog.