Nedjelja opraštanja. Nedjelja praštanja i njena suština

Ljudski je griješiti, a Nedjelja oproštenja je svačija šansa da dobije oprost za sva nedjela i grijehe počinjene nesvjesno ili svjesno u protekloj godini.

A da biste čistom dušom proslavili svetli praznik Vaskrsenja Hristovog, potrebno je da se na Nedelju oproštenja iskreno pokajete, i oprostite, i oslobodite se bremena uvreda pre početka Velikog posta.

Na Nedjelju praštanja u svim pravoslavnim crkvama, nakon večernje službe, običaj je da se obavi poseban obred oproštaja, tokom kojeg se sveštenstvo i parohijani jedni od drugih mole za oproštaj za sve svjesne i nesvjesne uvrede koje su nanijete u protekloj godini.

Nedjelja opraštanja

Jedna od najstarijih tradicija - tražiti oprost prije početka korizme, pojavila se u Palestini ili Egiptu.

Monasi su, prema legendi, pred početak posta, jedan po jedan odlazili u pustinju, gde su, po uzoru na Isusa Hrista, proveli 40 dana praktično bez hrane i vode.

Dan prije rastanka pomirili su se jedno s drugim - tražili oprost za sve, shvativši da mogu umrijeti od žeđi, gladi, vrućine ili divljih životinja, a pustinja bi im mogla postati posljednje utočište. Otuda i naziv Nedjelja oproštenja.

Nedjelja oproštaja, kako objašnjavaju sveštenstvo, je vrijeme kada tražimo oprost od drugih ljudi, ali da bismo dobili oprost koji nam je potreban, moramo naučiti oprostiti sebi. A mjera kako se ponašamo prema drugima može biti mjera kako će se Gospod odnositi prema nama.

A početak ove drevne crkvene tradicije postavio je Isus Hrist rečima o potrebi opraštanja uvreda bližnjemu, koje je izgovorio tokom Propovedi na gori.

„Jer ako oprostite ljudima njihove prijestupe, tada će i vama oprostiti vaš nebeski Otac, ali ako vi ne oprostite ljudima njihove prijestupe, onda vam vaš Otac neće oprostiti vaša prestupa“, poučio je Isus Krist.

Značenje riječi je da je potrebno opraštati uvrede bližnjima, jer opraštanjem grijeha ljudima oko nas pokazujemo snishodljivost, milosrđe, saosjećanje i ljubav prema njima, kao što Otac nebeski pokazuje svoju ljubav prema nama. .

Tradicije i običaji

Na Nedjelju praštanja u pravoslavnim crkvama se čita Jevanđelje sa odeljkom o Besedi na gori, koji govori o oproštaju uvreda.

Na ovaj dan se prisjećaju i protjerivanja Adama iz raja, pokazujući na taj način da čovjek, dobrovoljno se udaljivši iz crkve, poput Adama, gubi vezu sa duhovnim svijetom.

Poseban obred oproštaja obavlja se po završetku večernje službe, tokom kojeg rektor sa naklonom do zemlje traži oproštenje od svog sveštenstva i parohijana, oni se klanjaju u odgovoru, a zatim traže od rektora da i njima oprosti. A onda službenici crkve i laici međusobno traže oprost jedni od drugih.

Prema tradiciji, ljudi su na Nedjelju oproštaja posjećivali grobove svojih rođaka, donosili im darove i tražili oprost, a također su se molili da zaštite žive od nevolja i nedaća.

Prije nego počnete tražiti oproštenje, prvo morate otići u hram, ispovjediti se, pokajati se za grijehe i pričestiti se.

Po običaju, ljudi su se, tražeći obostrani oprost, poljubili tri puta. Otuda i drugi naziv Nedjelje oproštenja - "ljubilac".

Na ovaj važan dan za svakog vjernika, prema predaji, starci su prvi tražili oprost od mlađih.

U Rusiji je postojao običaj prema kojem je vladar tražio oprost od svojih podanika. Zbog toga je kralj obilazio trupe, posjećivao manastire i tražio oprost od svih, uključujući vojnike i braću.

Nakon što su svim rođacima i prijateljima izrečene reči oproštaja i pokajanja, pravoslavni hrišćani se okupljaju u crkvi da slušaju večernju službu koja se poklapa sa Nedeljom praštanja.

Po tradiciji, svi rođaci se okupljaju za svečanom trpezom i časte se ukusnim palačinkama. Po završetku obroka, mnogi i dalje odlaze u kupatilo kako bi simbolično oprali svoje grijehe i započeli Veliki post koji prethodi Uskrsu, duhovno i fizički očišćeni.

Znakovi

Neoprostiti nekome ili zaklinjati se na Nedjelju oproštenja smatralo se velikim grijehom i moglo bi donijeti mnogo nevolja, pa ljudi moraju pronaći snagu u sebi da oproste onima koji su ih uvrijedili.

Na Nedjelju oproštenja jeli su sedam puta (toliko sedmica je uključeno u Veliki post), a nakon posljednjeg obroka, ostaci hrane su ostajali na stolu do sljedećeg dana. Takva ceremonija, prema riječima ljudi, osigurala je prosperitet i blagostanje u kući za cijelu narednu godinu.

Palačinke pečene na Nedjelju oprosta morale su se jesti sa svime što je omogućilo da se porodica ujedini i poveća broj.

© foto: Sputnjik / Evgenina Novoženina

Po vremenu na Proštenu nedjelju mogli su predvidjeti kakva će biti jesen - vedro i sunčano vrijeme najavljivalo je toplu jesen i bogatu žetvu.

Prema Svetom pismu, Gospod Bog će oprostiti sve grijehe, ako na Nedjelju oproštenja zatražite oproštaj i oprostite sebi. U isto vrijeme treba izgovoriti sljedeće riječi: "Opraštam ti, oprosti mi, Gospode, i meni grešnom."

Materijal pripremljen na bazi otvorenih izvora

Koga na današnji dan tražiti oprost - od svih po redu ili samo od onih koje ste vjerovatno uvrijedili? A kako oprostiti od srca, kako saznati da li si oprostio djelima ili samo riječima? Šta učiniti ako nema snage za oprostiti?

Zamolili smo sveštenika Maksima Pervozvanskog da razjasni značenje Nedjelje oproštenja i suštinu praštanja.

Kao i pre smrti...

– Oče Maksime, otkud ovaj običaj – da se poslednjeg dana pred Veliki post od svih traži oproštaj?

– Ovo uopšte nije neki proizvod folklora, to je drevna crkvena tradicija. Sam Hristos je postavio temelj za to svojim rečima, koje zvuči u Jevanđelju po Mateju: “Ako oprostite ljudima njihove grijehe, tada će vam oprostiti i vaš Nebeski Otac; ali ako ne oprostite ljudima sagrešenja njihova, ni Otac vaš neće vam oprostiti sagrešenja vaša.”(Matej 6:14-15). Ovo je nepromjenjivo čitanje Jevanđelja posljednje nedjelje prije posta.

Kasnije se u Crkvi pojavio obred oproštaja. U Egiptu ili Palestini, monasi su jedan po jedan odlazili u pustinju tokom posta i, naravno, nisu bili sigurni da im to neće postati posljednje utočište. Stoga su se pomirili jedno s drugim, tražeći oprost za sve, kao prije smrti.

– Ne idemo ni u kakvu pustinju... Zašto nastavljamo da poštujemo ovu tradiciju, a Praštanje i dalje pada upravo uoči Velikog posta?

– Zato što se kategorički ne preporučuje ulazak u Veliki post u nemirnom stanju. Ovo je vrijeme pročišćenja, duhovne obnove pred Uskrs; stvarno se pomiri sa svima, oprosti svima od srca.

Oprosti umjesto da se izvini

- Šta znači oprostiti? Šta treba da uložimo u ovaj koncept?

Postoje dvije različite riječi: "izvini" i "izvini". Ovo su gotovo sinonimi u savremenom ruskom, međutim, u početku su ove riječi vrlo različite po značenju.

Zar niste primijetili da je često lakše reći "izvini" nego "izvini"? "Žao mi je" znači izvedi me iz krivice, učini me nevinim, drugim riječima, pretpostavimo da nisam kriv pred tobom. Tako dijete koje se popne na sto po slatkiše i razbije vazu može reći: "Mama, razbio sam tvoju omiljenu vazu baš ovdje, izvini." Time se želi opravdati: "Nisam ja kriv, desilo se".

Šta je "izvini"? To znači: ja sam kriv, priznajem svoju krivicu, ali neka to ide meni, prihvati me takvog kakav jesam, pokušaću da se poboljšam.

Stoga molimo Boga da ne oprosti, već da oprosti, što znači prihvatiti. Prihvatiti krivca, grešnika, bilo šta - ali prihvatiti.

– Tako je i sa ljudima: da li tražimo da nas prihvate onakvima kakvi jesmo?

– Da, i u tom smislu, oprost može kvalitativno promijeniti naš odnos. Nije slučajno da riječ "oprosti" ima određenu vezu - i fonetsku i semantičku - sa riječju "jednostavno". Obratite pažnju kada se odnosi među ljudima počnu pogoršavati, kažu da jesu postati komplikovaniji, tj. gube svoju jednostavnost i jasnoću: ne možemo jednostavno pogledaj se u oči jednostavno nasmiješite se jedno drugom jednostavno razgovarati. A kada neko od nas kaže reč „izvini“, to znači sledeće: „Kriv sam, pokušaću da se ispravim, iskupim; otklonimo te poteškoće, učinimo to tako da se opet možemo gledati u oči.

Traženjem oprosta pokušavamo da pojednostavimo svoj odnos prema ljudima i Bogu, priznajući svoju krivicu i prepuštajući krivicu bližnjemu. Tu počinje naše čišćenje, tu počinje Veliki post.

Zašto tražiti oprost?

- Oče, da li je potrebno na Nedjelju oproštenja tražiti oproštaj od svakoga koga poznajete makar i malo - po principu „možda sam ga na neki način uvrijedio, ali se ne sećam“? Ili samo one koje definitivno boli?

– Prvo, molimo za oprost od onih prema kojima smo se ogriješili, koje smo uznemirili, sa kojima imamo propuste, poteškoće i probleme u odnosima.

Drugo, moramo tražiti oproštaj od svih ljudi općenito – kao naše braće i sestara – za činjenicu da smo loši kršćani. Na kraju krajeva, svi smo mi članovi jednog Hristovog Tijela. Je li jedan član bolestan ili je cijelo tijelo bolesno jedna je od ključnih misli Svetog pisma. Adam i Eva su zgriješili - cijelo čovječanstvo je izmučeno. Zgriješio sam - brat mi se muči.

Osim toga, trebamo tražiti oprost od ljudi zbog činjenice da ih ne volimo istinski. Pozvani smo da volimo svakog čoveka, a umesto toga „malo komuniciramo“ sa njim, jer nam nije zanimljiv. Nas zanima samo sopstvena osoba i oni ljudi koji su nam u ovom trenutku potrebni. Evo grijeha prema ljudima - na Nedjelju oproštenja korisno ga je osjetiti.

Takva definicija ne znači da morate svima pasti pred noge. Ali treba da probate ovaj trenutak - nedostatak ljubavi u sebi - da osetite i iskreno se pokajete.

Kako oprostiti?

– Šta ako čovek oseća da nije u stanju da oprosti? I došla je Nedjelja oproštaja - čini se da bi trebalo oprostiti...

Svako može oprostiti. Kada ljudi kažu "ne mogu oprostiti", često misle da nisu u stanju da zaborave bol koji su povrijeđeni. Ali opraštanje ne znači zaboraviti bol. Oprost ne znači njegov automatski i trenutni nestanak. Znači nešto drugo: "Ne držim se za zlo koje mi je nanijelo ovaj bol, ne želim mu osvetu, ali ga prihvatam takvog kakav jeste." Bol možda neće postati manji, ali s druge strane, osoba će moći pogledati direktno u oči svog počinitelja, ako je i sama spremna pogledati ga u oči i iskreno zatražiti oprost za uvredu koja mu je nanesena.

- Ali ako prestupnik ni ne pomisli da prizna svoju krivicu i ode u svet?

- Onda je, naravno, teško podnijeti. Ali Gospod nas poziva da oprostimo čak i našim neprijateljima, i On nam sam daje primjer u tome. Takav oprost izgleda kao nešto fantastično, nemoguće, ali u Bogu, u Hristu je moguće.

Kada učimo da opraštamo, moramo zapamtiti i ovo: često ljudi koji nas povrijede to čine uz dopuštenje Gospoda. Ne u smislu da oni nisu krivi, nego u smislu da će nam ovaj prekršaj koristiti.

Na primjer, ako tražimo od Boga takvu kvalitetu kao što je poniznost, bilo bi pogrešno očekivati ​​da će ona iznenada sama pasti na nas s neba. Umjesto toga, trebamo čekati da Bog pošalje osobu koja će nas uvrijediti, povrijediti, možda čak i nepravedno. Pošto smo izdržali takvu uvredu, smogavši ​​snage da oprostimo - možda tek 3., 10., 20. put - polako ćemo se naučiti poniznosti.

Dakle, morate shvatiti da se ništa ne dešava slučajno i da Bog sve stvara za našu dobrobit.

Oče Maksime, kako da utvrdim da li sam zaista oprostio ili ne? Riječima možete oprostiti, iako ni to nije lako, dok u stvarnosti ogorčenost može ostati...

Stvar je u tome da oprost nije jednokratan proces. Dešava se da smo, čini se, sve oprostili i zaboravili, a nakon nekog vremena u nama se ponovo rasplamsa ogorčenje i ljutnja na našeg prestupnika.

Šta je ovde? Stvar je u tome da je neopraštanje strast. A strast koja se jednom uselila u nas može s vremenom da se čvrsto ukorijeni u duši i, štaviše, u stanju je da se zasad sakrije, ne dajući „znakove života“. To se posebno često dešava kada je učinjeni prekršaj zaista bio izuzetno bolan i ozbiljan.

A kome koristi da ova rana krvari iznova i iznova? Naravno, onaj zli! On neumorno, svom snagom, pokušava da odvede osobu na krivi put, a ako imamo neku „bolnu tačku“ – nešto zbog čega gubimo ravnotežu, nerviramo se, ljutimo – sigurno će izvršiti pritisak na njega. Postoji uvreda - ovaj "rog" će je podsetiti, osvežiti u našem pamćenju neprijatna dela ili reči koje su nam izgovorene.

Ovaj ožiljak zacjeljuje dugo - potrebno je vrijeme, ali i sami morate uložiti napore da zacijeli.

Moramo se podsjetiti da je s Bogom sve moguće. Krist je, doživljavajući muke na križu koje se bojimo i zamisliti, oprostio svojim mučiteljima i dat će nam snage da oprostimo našim uvrednicima.

U objašnjavajućem rečniku S. I. Ozhegova, reč „izvini“ ima dva značenja: 1. tražiti oprost. 2. donesi nešto u svoju odbranu ( zastarjelo).

Razgovarala Valeria Posashko

Nedjelja praštanja slavi se posljednjeg dana prije posta. Svi vjernici mole jedni druge za oprost kako bi čiste duše i poniznosti stupili na najstroži i najvažniji položaj, a zatim sa radosnim likovanjem dočekali Vaskrsenje Hristovo.

Istorijat i nastanak festivala

Posljednje nedjelje Crkva se prisjeća strašne tragedije koja se dogodila u zoru ljudske istorije - protjerivanja iz raja našeg praoca Adama. Tako se ljudima ukazuje da osoba koja se udaljila od Hrista uništava svoj duhovni svet, postaje samouverena, narcisoidna i zaglibljena u grehu.

Izgon Adama i Eve iz raja

Drevni običaj traženja oprosta došao nam je iz Egipta. Ovdje je prije više od 2000 godina svoje utočište našla sveta porodica: Isus Krist, Presveta Djevica i Josip Zaručnik, koji su se skrivali od kralja Iroda.

Kasnije su se u Egiptu počela stvarati monaška bratstva, manastiri, a u životima lokalnih monaha pojavio se obred oproštaja. Radi jačanja podviga molitve i pripreme za Uskrs, braća su se sama razišla po pustinji na 40 dana, od Oca Nebeskog za pokajanje, i ponovo se okupila za početak Strasne sedmice. Dešavalo se da se nisu svi vratili u manastir: jedni su umrli od žeđi i gladi, druge su divlje životinje raskomadale, treći su bili iscrpljeni ili umrli od ujeda zmija otrovnica.

Stoga su, prije nego što su se razišli, u nadi da će se sastati na dan Svetog Vaskrsenja Hristovog, braća zamolila jedni druge za oproštaj i, naravno, jedni drugima oprostili. Vremenom je ovu pobožnu tradiciju usvojila i pravoslavna crkva.

U kapelama, hramovima, katedralama nedjeljom uveče već je sve drugačije: govornici su prekriveni tamnom tkaninom, a usred večernje sveštenici mijenjaju svijetle odežde u crne. Propovijed na gori se čita sa poukom da opraštajući bližnjemu iskazujemo milosrđe i ljubav na isti način na koji se Spasitelj smiluje nama. Na kraju večernje održava se obred oproštaja.

Zanimljivo! Nedjelju praštanja slave samo pravoslavna i grkokatolička crkva. Ovaj praznik nema jasno utvrđen datum, zavisi od dana Uskrsa.

Duhovno značenje oprosta

Glavni cilj ovog dana je obostrano opraštanje. Neophodno je spoznati svoju grešnu prirodu, koja donosi bol, patnju. Potrebno je shvatiti da je samo Bog sudija, samo On može kazniti i pomilovati.

Važno je proći kroz lični ponos, poniziti svoj ponos, pronaći snagu u sebi da zatražite oproštaj i oprostite počiniocu. Ako nema snage da oprostite, onda se možete obratiti Gospodinu, iskreno priznajući svoju slabost, i zamoliti Ga za oprost za ovu osobu.

Priča o mitaru i fariseju

Mnogi necrkveni ljudi su zbunjeni i ne razumiju zašto bi trebali tražiti oprost: oni žive ispravno, ne ubijaju nikoga, ne uzimaju tuđe, ne čine loše stvari. Tu se sjećamo priče.

Parabola o mitaru i fariseju

Farisej je živio pravedno, molio se, postio srijedom i petkom, pa je sebe smatrao ispravnijim i pametnijim od drugih. Carinik je služio osvajačima, ubirao porez od naroda, zbog čega su ga oni žestoko mrzeli. Shvatio je svoj podli položaj, pa se neprestano molio Bogu za oprost.

Kao rezultat toga, Svemogući je poslušao dovu mitara i odbio molbu ponosnog fariseja, koji je pokušao da se uzvisi pred drugima.

O grijesima:

Kako tražiti oprost i oprostiti

Osoba mora shvatiti da je razlika između nekoliko jednostavnih riječi "izvini" i "izvini" nevjerovatno velika. Tražiti oproštaj znači „napolju učiniti“ da niko drugi nije kriv ni za šta. Traženje oprosta znači priznanje krivice i zakletvu na poboljšanje.

Ko treba da traži oprost? Prije svega, osoba koju smo definitivno uvrijedili, sa kojom postoji “zategnutost” u odnosima, a nužno i cijelo čovječanstvo zbog činjenice da smo nemarni kršćani. Naša srca su uglavnom ravnodušna i zla, patimo od nerazumijevanja i otuđenja.

Da, opraštanje nije uvijek lako. Oprostivši počinitelju, bol koju je on izazvao neće odmah nestati iz ranjenog srca, ovo je pitanje vremena. Važno je oprostiti iskreno, istinski, ne želeći zlo iza leđa.

Zaboravljajući uvredu, svaka osoba će osjetiti olakšanje i više se neće „navijati“, doživljavati bolne trenutke, a sažaljenje je beskorisna vježba.

Nedjelja opraštanja

Ruska carina

• Na praznik praštanja običaj je obilazak zavičajnih grobova, naređenje pomena umrlim na Liturgiji i parastosu.
• U davna vremena na ovaj dan je bilo uobičajeno prisustvovati bogosluženju, ispovijedati grijehe, pričestiti se.
• Prema običaju, ljudi su se ljubili tri puta prilikom međusobnog praštanja, pa je praznik dobio narodni naziv "colovalnik".
• Prije svega, mlađi traže oprost pred starijima.
• U nekim porodicama sačuvana je stara tradicija: ukućani uveče sede oko stola, a otac na posebnoj stolici. Svaki od članova porodice mu se obraća po starješini sa molbom za oprost za sva loša djela koja je počinio, nakon čega se i sam otac moli za oprost od svakog člana porodice.
• Čovjek mora smoći snage da oprosti i zaboravi uvrede, inače je neopraštanje, pogotovo u takvom danu, veliki grijeh.
• Na Dan praštanja uobičajeno je da se jede 7 puta, a preostala hrana se može ukloniti tek sutradan.

paganskih običaja

Mnogi rituali povezani su sa danom Nedjelje oproštenja, od kojih mnogi pripadaju paganskim vremenima.

Stari Sloveni su slavili Maslenicu - Dan oproštaja od zime, čiji se datum vremenski poklopio sa Nedeljom pravoslavnog sira. Nakon Krštenja Rusije, ovaj dan je pretvoren u Nedjelju praštanja, a veseli običaji ovih praznika utkani su u jedno.

Sloveni su u antičko doba vrlo naširoko, burno i divlje slavili viđenje zime, koja je, po njima, približila dugo očekivani početak proljeća. Na ovaj dan ljudi su priređivali bučne igre, plesove, vozili se na sanjkama, ljuljaškama i vrtuljcima, jeli palačinke i palili lik od putera.

Palačinke su se smatrale simbolom praznika, spolja su podsjećale na toplo ljetno sunce. Uostalom, čak i nastanak proslave bio je direktno povezan s njihovim pečenjem. Palačinke su se kuvale tokom cele nedelje sira, jer se u to vreme više ne može jesti meso. Po običaju, prve ispečene palačinke klanjale su se za velikom porodičnom trpezom za umrle rođake, a nakon domaće trpeze, palačinke su se nosile u portu crkve na grobove ili dijelile sirotinji na ulici za uspomenu.

Maslenica - Dan oproštaja od zime

Maslenica je nosila elemente kulta plodnosti. Zemlja je oživjela, zasićena posljednjim zimskim snijegom, ispunjena snagom. Uljarski rituali su bili pozvani da se zemlja posveti kako bi ona dala izdašnu žetvu, što se smatralo glavnom vrijednošću za tadašnje seljake.

Kulminacija svečanosti bilo je spaljivanje figurice. Sagrađena je na pokladni ponedjeljak od slame i starih krpa, sjedala na sanke i ostavljala na brdu, gdje su se u nedjelju uveče palile visoke vatre kako bi ih mogli vidjeti stanovnici susjednih sela.

Ako je strašilo odneseno iz sela, onda je ova povorka izgledala kao pravi karneval: ispred povorke je išao momak obučen u prostirku sa prikazom sveštenika, koji je mahao cipelicom poput crkvene kadionice. Svi stanovnici sela, mladi i stari, uz galamu, galamu i nestašluke, trčali su za „klovnom“.

Paljenje vatre imalo je za cilj da probudi proljeće što je prije moguće, a preskakanje je za pagane smatrano svojevrsnim obredom pročišćenja.

Nakon spaljivanja slike, ljudi su se vraćali kućama i odlazili na spavanje. Ujutro, pepeo koji je ostao od vatre, seljani su sakupljali i razbacali po polju. Vjerovalo se da na taj način privlače bogatu žetvu.

Pravoslavna crkva je oduvijek imala negativan stav prema paganskim tradicijama obilježavanja Maslenice.

U pravoslavnoj tradiciji, Maslenica je pripremna sedmica pred dugi Veliki post. Ovih dana pravoslavni hrišćani više ne jedu meso, ali i dalje jedu mliječne proizvode i jaja. Stoga je tradicija pečenja palačinki veoma pogodna za ovu sedmicu. Ali ne zaboravite da su palačinke samo hrana, a ne simbol Sunca.

Najduži od višednevnih postova, Veliki post, počinje na Proštenu nedjelju. Ovo je prvi korak u Velikom postu i na ovaj dan vjernici imaju običaj da jedni od drugih traže oprost za sve vidljive i nevidljive uvrede i nastoje da sklope mir sa zaraćenima. Ovo je sjajna prilika da počnete post ljubazne, čiste duše i fokusiranja na duhovni život. U crkvama se na ovaj dan obavlja obred oproštaja u znak sjećanja na drevnu tradiciju egipatskih monaha, koji su se prije početka Velikog posta, prije Uskrsa, razišli kroz pustinju kako bi se potpuno predali molitvama. A budući da je u pustinji bilo mnogo opasnosti, susret pred post mogao je biti posljednji, a monasi su tražili oprost jedni od drugih kao pred smrt. Vremenom je ovo postalo tradicija za sve vjernike.

Oprost nije lako tražiti
Ali ipak, molim te, oprosti mi
Za suze, grubost i tugu,
Za ono što je rečeno opušteno
Za ono što je učinjeno pogrešno
Teški grijeh ili sitnica...
Molim te nemoj se ljutiti
Molim te oprosti mi za sve.
Zašto kriviti jedni druge
Uostalom, Bog nas je naučio da svima oprostimo!

Molim sve za oproštaj
Koga bih mogao uvrijediti?
izvini ove nedjelje
Svi oni koji nisu pomogli
Koga ste slučajno uvrijedili?
Kome si jednom lagao
Koga sam slučajno zaboravio
Ko nije došao na sastanak.
Molim sve za oproštaj
Za sve sto je moja krivica,
A ti na Veliku nedjelju
Neka mi Bog oprosti, oprosti i meni.

Iskreno se izvinjavam
Za sve uvrede koje ponekad
U svakodnevnom životu primenjivala je,
Bez zla u duši.

Iskreno se izvinjavam
Za svako namjerno zlo
Za sve što je povrijedilo tvoje srce
I donelo je tugu.

Neka naše duše ne stradaju
Pod teretom sitnih pritužbi.
Oprosti mi kao što ja opraštam
I neka nam Gospod svima oprosti.

Oprosti mi ako sam zgriješio
Možda je riječ uvrijeđena -
Shvati, ja nisam zao,
Ne mogu to učiniti posebnim.
Danas, ove nedjelje
Želim da zamolim za oproštaj.

Danas molim sve za oproštaj
Za fraze, akcije, moje ponašanje.
I ako zadrziš ljutnju u duši,
Preklinjem te, oprosti mi ovu uvredu!

I neka se duše očiste na ovaj dan,
Uostalom, nikome ne treba smeće u ovom životu.
Neka nam Bog oprosti sve grijehe.
Želim da On spase sve od nevolja!

Došao je svijetli praznik!
Ove nedelje
Pred Bogom ti
Žao mi je.

Zaboravimo sve loše
I ostaviti iza sebe
Neka samo svetli trenuci
Čekajući na putu života!

Oprostimo jedni drugima sve uvrede,
Ostavite ih u prošlosti, prijatelji!
Zaboravite svađe, tugu
Da, zle, gorke riječi.
Rođaci traže oprost
I oprosti im zauzvrat.
U svemu ćemo danas priznati,
Ne gajimo ljutnju u našim srcima.
Ljepota, ljubav, dobrota!
Radost, toplina!
Sretno na vašem svetom danu!

Izvinjavam se svima
S kim smo se u životu raskrstili.
Zamjeriti je grijeh.
Oprostite ako ste se uvrijedili.

Pustite osmehe i ljubav
Srca i duše naseljavaju
I dobrota vlada svijetom.
Žao mi je, opraštam svima.

Molim te, oprosti mi na mojim greškama
I fraze bačene u žurbi,
Ogorčenost umjesto prijateljskog osmeha
I to što ponekad odsiječem svoje rame.

Oprosti neopravdane svađe,
Nesporazum u teškim vremenima.
Za teške riječi i naše sporove
Želim da te zamolim za oproštaj.

Izvinjavam se za sve
Za sve greške i prestupe.
Jer ponekad grešim
I ne činim ustupke.

Molim te da ostavis sve lose,
Očistite dušu od ogorčenosti.
Ostavi tugu po strani
Za sve što se desilo, žao mi je.

čestitamo: 295 u stihovima, 123 u prozi.

Slika za nedjelju oproštaja

HTML kod za ugradnju na web stranicu ili blog:

BB kod za ubacivanje u forum:
http://website/cards/proshenoe-voskresenie/proshenoe-voskresenie-kartinka.gif

Nedjelja oproštenja - kakav je to dan? Šta je duhovno značenje običaja da se od svakoga traži oprost?

Šta pravoslavni vjernici praštaju jedni drugima na današnji dan? Jesmo li mi krivi za svaku osobu na svijetu? Zašto onda oni koji nas izgleda nisu uvrijedili traže oprost? Proštena nedelja je poslednja nedelja uoči Velikog posta. Ovaj običaj potiče iz davnina, kada su podvižnici za vreme Velikog posta odlazili iz gradova i manastira u pustinju, ne znajući ni da li će se vratiti do Uskrsa. Idući na ovo teško i opasno putovanje da se mole u samoći, oprostili su se i pokušali da se pomire. Svako od njih je znao da bi, možda, put koji prođu, napuštajući svijet, mogao biti njihov posljednji. Stoga im je bilo važno da se pozdrave i oproste jedni drugima uvrede.

U znak sećanja na ovo, pravoslavci takođe traže oprost jedni od drugih. Ali možete tražiti oprost ne samo od suvjernika. Moguće je pomiriti se sa svakim koga smo uvrijedili, da nam zlo napusti srca. Svi mi nosimo krivicu pred Bogom, nosimo teret istočnog grijeha. Tražeći oprost od bližnjeg i praštajući mu, pokušavamo se pomiriti sa Bogom, koji nam svojom milošću oprašta naše grijehe. Molimo Gospoda da nam oprosti i nadamo se da On čuje naše molitve. Budimo sveopraštajući i milosrdni, snishodljivi prema nedjelima bližnjih, jer i mi imamo svoje grijehe, za koje u Nedjelju oproštenja molimo Boga.

Nadolazeći Veliki post je vrijeme pokajanja. Pokajanje je vrijeme ispravljanja, očišćenja duše. Gajeći zlobu prema komšiji, nemoguće je ući u miru tokom posta. Stoga, na Nedjelju oproštenja ne treba samo tražiti oprost od onih koje smo uvrijedili, već i oprostiti onima koji su nas uvrijedili. Čak i ako nas na današnji dan niko nije tražio oprost.

O tome ćemo govoriti u našem članku.

Koga na današnji dan tražiti oprost - od svih po redu ili samo od onih koje ste vjerovatno uvrijedili? A kako oprostiti od srca, kako saznati da li si oprostio djelima ili samo riječima? Šta učiniti ako nema snage za oprostiti?

Zamolili smo sveštenika Maksima Pervozvanskog da razjasni značenje Nedjelje oproštenja i suštinu praštanja.

Kao i pre smrti...

– Oče Maksime, otkud ovaj običaj – da se poslednjeg dana pred Veliki post od svih traži oproštaj?

“Ovo uopće nije neki proizvod folklora, to je drevna crkvena tradicija. Sam Hristos je postavio temelj za to svojim rečima, koje zvuči u Jevanđelju po Mateju: “Ako oprostite ljudima njihove grijehe, tada će vam oprostiti i vaš Nebeski Otac; ali ako ne oprostite ljudima sagrešenja njihova, ni Otac vaš neće vam oprostiti sagrešenja vaša.”(Matej 6:14-15). Ovo je nepromjenjivo čitanje Jevanđelja posljednje nedjelje prije posta.

Kasnije se u Crkvi pojavio obred oproštaja. U Egiptu ili Palestini, monasi su jedan po jedan odlazili u pustinju tokom posta i, naravno, nisu bili sigurni da im to neće postati posljednje utočište. Stoga su se pomirili jedno s drugim, tražeći oprost za sve, kao prije smrti.

„Ne idemo ni u kakvu pustinju... Zašto nastavljamo da poštujemo ovu tradiciju, a nedjelja oproštaja i dalje pada upravo uoči Velikog posta?

- Zato što se kategorički ne preporučuje ulazak u Veliki post u nemirnom stanju. Ovo je vrijeme pročišćenja, duhovne obnove pred Uskrs; stvarno se pomiri sa svima, oprosti svima od srca.

Oprosti umjesto da se izvini

- Šta znači oprostiti? Šta treba da uložimo u ovaj koncept?

- Postoje dvije različite riječi: "Žao mi je" i "Žao mi je." Ovo su gotovo sinonimi u savremenom ruskom jeziku, ali u početku su ove riječi vrlo različite po značenju.

Zar niste primijetili da je često lakše reći "izvini" nego "izvini"? "Žao mi je" znači izvedi me iz krivice, učini me nevinim, drugim riječima, pretpostavimo da nisam kriv pred tobom. Tako dijete koje se popne na sto po slatkiše i razbije vazu može reći: "Mama, razbio sam tvoju omiljenu vazu baš ovdje, izvini." Time se želi opravdati: "Nisam ja kriv, desilo se".

Šta je "izvini"? To znači: ja sam kriv, priznajem svoju krivicu, ali neka to ide meni, prihvati me takvog kakav jesam, pokušaću da se poboljšam.

Stoga molimo Boga da ne oprosti, već da oprosti, što znači prihvatiti. Prihvatiti krivca, grešnika, bilo šta - ali prihvatiti.

- Tako je i sa ljudima: da li tražimo da nas prihvate onakvima kakvi jesmo?

Da, i u tom smislu, oprost može kvalitativno promijeniti naš odnos. Nije slučajno da riječ "oprosti" ima određenu vezu - i fonetsku i semantičku - sa riječju "jednostavno". Obratite pažnju kada se odnosi među ljudima počnu pogoršavati, kažu da jesu postati komplikovaniji, tj. gube svoju jednostavnost i jasnoću: ne možemo jednostavno pogledaj se u oči jednostavno nasmiješite se jedno drugom jednostavno razgovarati. A kada neko od nas kaže reč „izvini“, to znači sledeće: „Kriv sam, pokušaću da se ispravim, iskupim; otklonimo te poteškoće, učinimo to tako da se opet možemo gledati u oči.

Traženjem oprosta pokušavamo da pojednostavimo svoj odnos prema ljudima i Bogu, priznajući svoju krivicu i prepuštajući krivicu bližnjemu. Tu počinje naše čišćenje, tu počinje Veliki post.

Zašto tražiti oprost?

- Oče, da li je potrebno na Nedjelju oproštenja tražiti oproštaj od svakoga koga poznajete makar i malo - po principu „možda sam ga na neki način uvrijedio, ali se ne sećam“? Ili samo one koje definitivno boli?

“Prvo, molimo za oprost od onih prema kojima smo se ogriješili, koje smo uznemirili, sa kojima imamo propuste, poteškoće i probleme u odnosima.

Drugo, moramo tražiti oproštaj od svih ljudi općenito – kao naše braće i sestara – za činjenicu da smo loši kršćani. Na kraju krajeva, svi smo mi članovi jednog Hristovog Tijela. Je li jedan član bolestan ili je cijelo tijelo bolesno jedna je od ključnih misli Svetog pisma. Adam i Eva su zgriješili - cijelo čovječanstvo je izmučeno. Zgriješio sam - brat mi se muči.

Osim toga, trebamo tražiti oprost od ljudi zbog činjenice da ih ne volimo istinski. Pozvani smo da volimo svakog čoveka, a umesto toga „malo komuniciramo“ sa njim, jer nam nije zanimljiv. Nas zanima samo sopstvena osoba i oni ljudi koji su nam u ovom trenutku potrebni. Evo grijeha prema ljudima - na Nedjelju oproštenja korisno ga je osjetiti.

Takva definicija ne znači da morate svima pasti pred noge. Ali treba da probate ovaj trenutak - nedostatak ljubavi u sebi - da osetite i iskreno se pokajete.

Kako oprostiti?

Ali šta ako osoba osjeća da nije u stanju da oprosti? I došla je Nedjelja oproštaja - izgleda da treba oprostiti...

Svako može oprostiti. Kada ljudi kažu "ne mogu oprostiti", često misle da nisu u stanju da zaborave bol koji su povrijeđeni. Ali opraštanje ne znači zaboraviti bol. Oprost ne znači njegov automatski i trenutni nestanak. Znači nešto drugo: "Ne držim se za zlo koje mi je nanijelo ovaj bol, ne želim mu osvetu, ali ga prihvatam takvog kakav jeste." Bol možda neće postati manji, ali s druge strane, osoba će moći pogledati direktno u oči svog počinitelja, ako je i sama spremna pogledati ga u oči i iskreno zatražiti oprost za uvredu koja mu je nanesena.

- Ali ako prestupnik ne pomisli da prizna svoju krivicu i ode u svet?

“Onda je, naravno, teško to podnijeti. Ali Gospod nas poziva da oprostimo čak i našim neprijateljima, i On nam sam daje primjer u tome. Takav oprost izgleda kao nešto fantastično, nemoguće, ali u Bogu, u Hristu je moguće.

Kada učimo da opraštamo, moramo zapamtiti i ovo: često ljudi koji nas povrijede to čine uz dopuštenje Gospoda. Ne u smislu da oni nisu krivi, nego u smislu da će nam ovaj prekršaj koristiti.

Na primjer, ako tražimo od Boga takvu kvalitetu kao što je poniznost, bilo bi pogrešno očekivati ​​da će ona iznenada sama pasti na nas s neba. Umjesto toga, trebamo čekati da Bog pošalje osobu koja će nas uvrijediti, povrijediti, možda čak i nepravedno. Izdržavši takvu uvredu, našavši u sebi snagu da oprostimo – možda tek 3., 10., 20. put – polako ćemo se naučiti poniznosti.

Dakle, morate shvatiti da se ništa ne dešava slučajno i da Bog sve stvara za našu dobrobit.

- Oče Maksime, kako da utvrdim da li sam zaista oprostio ili ne? Riječima možete oprostiti, iako ni to nije lako, dok u stvarnosti ogorčenost može ostati...

Poenta je da oprost nije jednokratan proces. Dešava se da nam se čini da smo sve oprostili i zaboravili, a nakon nekog vremena u nama se ponovo rasplamsa ogorčenje i bijes na našeg prestupnika.

Šta je ovde? Stvar je u tome da je neopraštanje strast. A strast koja se jednom uselila u nas može s vremenom da se čvrsto ukorijeni u duši i, štaviše, u stanju je da se zasad sakrije, ne dajući „znakove života“. To se posebno često dešava kada je učinjeni prekršaj zaista bio izuzetno bolan i ozbiljan.

A kome koristi da ova rana krvari iznova i iznova? Naravno, onaj zli! On neumorno, svom snagom, pokušava da odvede osobu na krivi put, a ako imamo neku „bolnu tačku“ – nešto zbog čega gubimo ravnotežu, nerviramo se, ljutimo – sigurno će izvršiti pritisak na njega. Postoji uvreda - ovaj "rog" će je podsetiti, osvežiti u našem pamćenju neprijatna dela ili reči koje su nam izgovorene.

Ovaj ožiljak zacjeljuje dugo - potrebno je vrijeme, ali i sami morate uložiti napore da zacijeli.

Moramo se podsjetiti da je s Bogom sve moguće. Hristos je, doživljavajući muke na krstu koje se bojimo i zamisliti, oprostio svojim mučiteljima i daće nam snage da oprostimo našim uvrednicima.

U objašnjavajućem rečniku S. I. Ozhegova, reč „izvini“ ima dva značenja: 1. tražiti oprost. 2. donesi nešto u svoju odbranu ( zastarjelo).

Razgovarala Valeria Posashko