Primjer šta treba reći na ispovijedi prije pričesti. Kako se ispravno ispovjediti, šta reći svešteniku? Šta je ispovest

Vjerovatno je sada teško naći osobu koja nije čula ništa o ispovijedi. Čak i oni koji nemaju naviku da idu u hram imaju neku ideju o ovoj akciji. Ipak, potrebno je čvrsto znati šta je priznanje.

Šta je ispovest?

Ispovijed je crkveni sakrament, odnosno tajna. Zašto tajna? Prije svega zato što na tajanstven i za nas neshvatljiv način dolazi do očišćenja naših grijeha. Sve one radnje koje odstupaju od zapovijedi koje nam je Bog dao, a koje smo činili nakon krštenja, ispiru se iz duše i ona ponovo postaje čista i bezgrešna. Naravno, malo je vjerovatno da se svi grijesi mogu sjetiti u jednoj ispovijedi, pa je preporučljivo ispovijedati se redovno.

Kako se ispovjediti po prvi put

Prvo priznanje je kao prvi sastanak, toliko je misteriozno i ​​teško predvidljivo. Većina ljudi koji nisu aktivni župljani crkve imaju isto pitanje: „Kako pristupiti ovom sakramentu prvi put?“ Zaista, prvo priznanje plaši ljude, oni ne znaju kako će to proći, ni šta od toga očekivati. Postoji mnogo knjiga i malih brošura o tome kako se prvi put ispovijedi, gdje je sve detaljno opisano. Ipak, vrijedi se detaljnije zadržati na ovom sakramentu.

Prije svega, nemojte se plašiti ove akcije. Svećenik je, prije svega, osoba koja ne djeluje u svoje, već u ime Boga. A Bog je ljubav, kako nam kaže Sveto Pismo, pa ne treba očekivati ​​da će te neko grditi ili osuđivati. Naprotiv, svećenik će savršeno razumjeti vaše stanje, pogotovo jer će vidjeti da je ovo vaše prvo učešće u ovoj sakramentu. Sveštenici su najčešće prijateljski raspoloženi i prećutni. Nikada neće izraziti svoj lični stav prema osobi i njenim postupcima. Tako su ih učili, i to je tačno. Osim toga, vjerovatno se svaki svećenik sjeća svoje prve ispovijedi, zbog čega se ne treba bojati.

Nemojte se bojati pitati iskusne parohijane o tome kako se prvi put ispovjediti. Uglavnom su ljudi voljni da vam kažu kako da to uradite, šta da kažete, pa čak i kako da se molite. Posebno je dobro ako nađete takve parohijane među svojim poznanicima, tada će u ovom slučaju odgovoriti na sva pitanja koja vas muče, i što je najvažnije, ono vrlo zastrašujuće: "Kako se ispovjediti prvi put?" Pa, sada ćemo obratiti pažnju na glavne tačke.

Kako se ispovjediti svećeniku - glavne stvari

Ispovijed se obično odvija za vrijeme ili nakon službe uz govornicu, koja je drveni stalak za krst ili jevanđelje. Obično postoji red ljudi koji žele da se ispovede. Svaki takav razgovor ne traje dugo, jer vrlo često ima mnogo ljudi, a samo jedan sveštenik.

Prije odlaska svećeniku obično prekriže ruke na prsima i poklone se onome koji stoji iza, tražeći pritom njegovu milost i dopuštenje da hoda ispred njega. Nakon ovoga treba iza govornice otići do svećenika. Otac nikada ne pokazuje svoje emocije, govori tihim glasom i vrlo malo. Možete mu postaviti pitanje kako da prizna, šta da kaže, a on će vam sigurno odgovoriti, ali bi bilo bolje da se pripremite za ovaj razgovor unapred.

Mnogi ljudi radije ne govore ništa, već svoje grijehe povjeravaju papiru. I to je moguće, nije zabranjeno. U ovom slučaju, sam svećenik će pročitati bilješku i stoga pročitati molitvu za dopuštenje. Ipak, bolje je pričati o svojim grijesima. Nakon ispovijedi, sveštenik pokrije osobu epitrahiljom, što je duga žuta kecelja, i čita molitvu koja djeluje očišćeno.

Sastav priznanja: šta reći

Da biste znali kako se ispovjediti i šta reći, u crkvenim radnjama možete kupiti odgovarajuću literaturu. Tamo je sve detaljno opisano.

Neki ljudi počnu da se žale na život, drugi na ispovijest. Naravno da je ovo pogrešno. Samo treba da pričaš o sebi. Preporučljivo je ispovijedati se prema redoslijedu datom u knjigama za pripremu. Piše kako se ispovjediti i pričestiti.

Sakrament pričesti

Pričest je još jedan od crkvenih sakramenata. To se dešava nakon ispovijedi iu tome učestvuju samo oni koji su se ispovjedili. Pričešće je jednako misteriozan i misteriozan fenomen u crkvi. Tokom nje ljudi postaju dio Boga tako što jedu hljeb i vino koji su osvećeni na oltaru prije pričesti.

Pričestiti se mogu samo oni koji su se ispovjedili dan ranije i djeca mlađa od sedam godina. Od sedme godine i djeca, kao i odrasli, moraju doći na ispovijed.

Ponekad vam sveštenik ne dozvoli da se pričestite kada vidi da osoba ne razume značenje sakramenata, da je zbunjena ili ne veruje da treba da se pokaje. Također je rijetko da izriče pokoru, koja je oblik kazne. Međutim, pokore po pravilu nisu jako stroge, kao za monahe ili sveštenike. Stoga ih se ne treba plašiti, već samo treba poslušno raditi ono što sveštenik kaže.

Nakon nekoliko slučajeva sudjelovanja u crkvenim sakramentima, pitanje kako se ispovjediti i pričestiti više neće biti tako goruće, jer će sve postati poznato i poznato, a moći ćete čak i savjetovati druge ljude koji su prešli prag hram po prvi put.

Dječija ispovijest

Kao što je već spomenuto, djeca se ispovijedaju sa 7 godina. Prije toga se vjeruje da su bezgrešni i da im ovaj sakrament nije potreban. Shodno tome, mogu se pričestiti bez ispovijedi.

Mnogi roditelji se suočavaju sa pitanjem kako da ispovede svoju decu. Prvi put je težak i zastrašujući čak i za odrasle, ali dijete je dijete. On ima potpuno drugačiju percepciju svijeta, drugačiju predstavu o grijesima. Stoga mu ne treba nametati svoje želje u pogledu ispovijedi. Dijete mora svojim riječima formulirati one misli i postupke koji su, po njegovom mišljenju, grešni. Ako dijete pogrešno shvati ispovijed, svećenik će ga naučiti i objasniti kako da se ispovjedi i priča o svojim grijesima.

Ispovijed u postu

Veliki post je vrijeme posebnog pokajanja za pravoslavne hrišćane. Za to vrijeme ljudi se uzdržavaju od velikih obroka, uključujući meso i mliječne proizvode. Time se navikavaju na uzdržavanje, koje je posebno neophodno za usavršavanje duše.

Ispovijed tokom posta je veoma poželjna, jer je potrebno očistiti ne samo tijelo, već i dušu. Pitanje kako se ispovjediti tokom posta ne bi trebalo da izaziva zabunu. Ispovijed se događa na potpuno isti način kao i u druge nepostne dane. Nema razlike. Naprotiv, ispovijed tokom posta je još lakša. Činjenica je da je prije bilo kakve ispovijedi poželjno posti, a za vrijeme posta takva dodatna priprema nije potrebna, jer će osoba već biti spremna za sakrament. Ispovijed tokom posta je njegov rezultat, njegov završetak, zbog čega je ne treba zanemariti.

Koliko često idete na ispovijed?

Trebate li ići na ispovijed svake sedmice? Ili jednom mjesečno? Ovo pitanje postavljaju svi koji tek počinju da posjećuju hram, ali i oni koji su već duže vrijeme njegovi parohijani. Zapravo, ne postoji jedinstveno pravilo o učestalosti ispovijedi, sve zavisi od želje osobe, od njenog unutrašnjeg stanja. I dalje je preporučljivo ići na ispovijed barem jednom godišnje, a ostalo - po želji i potrebi.

Ispovest ostavlja žive uspomene u duši svakog čoveka. Vjerovatno se svi sjećaju svoje prve ispovijesti. Mnogi ljudi to zovu "kupka duše", i to ima svoju logiku. Duša je oslobođena težine grijeha i strasti koje su je pokrile, a ovo je važno!

Svaka osoba ima teške situacije u životu kada mu je potrebna podrška, prilika da se oslobodi tereta i ispovjedi svoje grijehe. Težina u duši ponekad je uzrokovana određenim činom usmjerenim prema nekome ili nemirom, koji je uzrokovan mnogim grijesima koji nisu materijalni, već počinjeni umno.

Postoje različiti načini da se oslobodite nagomilanih misli i prigovora, na primjer, govoreći pred vama bliskim ljudima. Ali ova opcija ne rješava uvijek problem. I nemate se čime hvaliti svojim prijateljima; nije baš zgodno pričati o ličnim problemima, kršenju zapovijedi ili vlastitim greškama. Stoga će jedino rješenje za vjernika biti sakrament ispovijedi, koji vam omogućava da oslobodite dušu župljana i daje željeni oprost. Nakon toga možete doći na pričest.

Šta je ispovest za pravoslavca?

Ispovijed je jedan od sakramenata u crkvi koji se sastoji u otkrivanju grijeha Gospodu preko svećenika. Sveti Otac je taj koji ima izuzetnu moć oproštenja grijeha. Ovaj postupak omogućava osobi da otvori svoju dušu, očisti se i dobije oprost od Gospoda. U ovo vrijeme u crkvi se pravoslavac izmiruje sa Bogom kroz Jevanđelje i krst.

Čak i ako znate da se grijeh može ponoviti (na primjer, loše navike), ne biste trebali odbijati ovu sakramentu. Čovjek je slabo stvorenje i vrlo malo njih može odoljeti iskušenjima i pridržavati se svih zapovijesti. A ispovijed omogućava da se očisti duša i nauči ispravljati svoje nedostatke i dobiti oproštenje grijeha.

Glavni razlog zašto ljudi ne žure da idu u crkvu na ispovijed je nerazumijevanje kako se ispravno ponašati, kako se pripremiti za takav korak i šta reći. Ponekad osoba jednostavno priča o određenim problemima ili radnjama kako bi dobila očišćenje i oprost, ali to nije sasvim točno. Iako svećenik mora i hoće prihvatiti svaku ispovijed.

Ali ako odlučite doći na ispovijed u crkvu, raspitajte se o specifičnostima postupka i pripremite se. Sveštenici često preporučuju odlazak na ispovijed svakog mjeseca, ali ako je potrebno, možete to činiti i češće.

Važno je zapamtiti da svako priznanje treba da bude praćeno samo pokajanjem. Odnosno, potrebno je ne govoriti o konkretnim situacijama iz života, opravdavati ih, već pričati o njima s pokajanjem.

Priprema za ispovijed i pričest

Detaljan savjet bit će potreban onima koji prvi put sudjeluju u sakramentu ispovijedi, a ne znaju kako se ispravno ispovjediti. U početku je važno da se uvjerite kada se možete ispovjediti u hramu koji ste navikli posjećivati. Tradicionalno, ovaj postupak se izvodi nedjeljom ili subotom, kao i praznicima.

Prije pričešća treba postiti tri dana. Sedam dana prije pričešća potrebno je pročitati akatiste Bogorodici i svetima. Ne zaboravite da pročitate kanone Spasitelju, Bogorodici i Anđelu čuvaru. Na dan pričešća potrebno je čitati jutarnje molitve.

Ponekad ogroman broj parohijana u crkvi koji žele da se ispovjede bude razlog da oni koji su prvi put došli u tu svrhu odustanu od svoje ideje. Razlog tome može biti stid ili strah od greške u ponašanju. U takvoj situaciji bolje je unaprijed dogovoriti vrijeme ispovijedi sa sveštenikom. On će odrediti vrijeme i vi možete otvoriti svoju dušu, ostavljeni sami sa slugom Gospodnjim.

Čitanje Kanona pokajanja Gospodu Isusu Hristu pomoći će pripremiti osobu za dalji postupak. Ako ste zabrinuti da biste od uzbuđenja mogli zaboraviti neke grijehe, bolje je da ih zapišete na komad papira. Ali sve ove radnje moraju biti izgovorene, a ne samo date svešteniku.

Prije odlaska na ispovijed treba:

• Da pronikne i shvati šta je učinjeno, da dođe do srdačnog pokajanja za grijehe.
• Bez ikakvog pretvaranja, pokažite želju da se oslobodite težine svojih uvreda, da se pokajete za ono što ste učinili.
• Zaista vjerujte da će vam sakrament omogućiti da očistite svoju dušu u molitvi.

Samo pod ovim uslovima možete pročistiti svoj um, dušu i srce.

Kako ide ispovest?

Sakrament ispovijedi se održava na određenom mjestu u crkvi – govornici. Ovo je mali pravougaoni sto na kome je postavljen krst, kao i Sveto Jevanđelje.

Postupak priznanja sastoji se od nekoliko koraka:

• Priđite Jevanđelju i stavite dva prsta na njega, pognite glavu pred Jevanđeljem.
• Sveštenik će vam pokriti glavu posebnom tkaninom u obliku marame - štole. Ove radnje se mogu izvršiti i prije ispovijedi i nakon što je grešnik izrazio svoje grijehe.
• Zatim će duhovnik pročitati molitvu koja otpušta grijehe, a na kraju molitve će osobu krstiti.
• Kada se epitrahilj skine sa parohijanove glave, potrebno je prekrstiti se i poljubiti krst koji se nalazi u blizini Jevanđelja.

Napomenu! Ponekad sveštenici prilikom ispovijedi određuju pokoru, koja se sastoji u oslobađanju grijeha kroz određene radnje: uzdržavanje, milostinju, molitvu. Sada se to događa prilično rijetko, ali ne biste se trebali bojati takvog razvoja događaja.

Šta treba da kažete svešteniku tokom ispovesti?

Ako razmišljate šta da kažete svećeniku, upotrijebite sljedeće preporuke i savjete.

Važno je da pričate samo o sopstvenim nedjelima, greškama koje su vam se desile u životu. Osoba mora shvatiti pogrešnost svojih postupaka i doći do pokajanja za ono što je uradila. Ni pod kojim okolnostima ne treba opravdavati svoje grijehe.

Kada sa svećenikom razgovarate o nedoličnom ponašanju, nema potrebe izmišljati poseban vokabular; nazivajte stvari pravim imenom. Ne gubite vrijeme. Ne pričajte o malim stvarima, fokusirajte se na ozbiljnije probleme.

Započnite ispovijed tek nakon što vam se duša potpuno otvori i očisti od misli o hitnim problemima. Posle reči "Gospode, zgrešio sam pred tobom" pričaj mi o svim svojim grijesima. Nema potrebe detaljizirati sve radnje, ali ih nema ni suhoparno nabrajati.

Na kraju se pokajte i zamolite za spas i milost: "Spasi i pomiluj me grešnog!"

koji su grijesi?

Pravoslavnom parohijaninu potrebno je iskreno pokajanje u ispovijedi za sve postupke koji su nemili Bogu. Da ne biste ništa zaboravili, bolje je sve grijehe podijeliti u sljedeće kategorije:

• protiv Gospoda;
• protiv komšije;
• protiv sebe.

Grešna dela protiv Boga

Ako činjenica da se moderna generacija udaljila od crkve, vjere i molitve nikoga ne iznenađuje, onda postoje ljudi koji vjeruju u Boga, ali se toga ponekad stide, boje se otvoriti i pokazati svoje divljenje. U tome se sastoji grijeh. Ova kategorija grijeha također uključuje sljedeće:

• blasfemija - ruganje crkvi, sveštenicima, sakramentima i parohijanima:
• blasfemija - grijeh, koji se sastoji u kritiziranju složenosti nečijeg postojanja;
• izdaja zaveta;
• prazni zavjeti;
• učešće u proricanju sudbine, proučavanje mističnih rituala, interesovanje za sekte, paganizam, praznovjerje;
• izbjegavanje molitve;
• misli o samoubistvu;
• učešće u kockanju.

Grijesi prema bližnjemu

• ozlojeđenost voljene osobe je šteta za njegovu dušu i grijeh za njega samog;
• mržnja, likovanje;
• nepoštovanje roditelja - kršenje glavnih zapovesti;
• laži, klevete;
• rancor;
• neposlušnost je prag za takve grijehe kao što su obmana, lijenost, krađa, ubistvo;
• osuđivanje bližnjeg je put ka istom grijehu;
• krađa.

Grijesi prema sebi

• laskanje – često se koristi za postizanje ciljeva i koristi;
• lenjost - ne samo u poslu, već i u služenju Bogu, jedan od najvećih i najčešćih grijeha;
• laži - u svim svojim manifestacijama dolaze od Sotone;
• samoljublje - omogućava osobi da se uzdigne iznad sebi sličnih;
• prikrivanje grijeha bez obzira na razloge (stid, strah);
• nevjera je grijeh koji ukazuje na nedostatak vjere u Boga, sumnju u Njegovu moć;
• nestrpljivost - šteti unutrašnjem svijetu osobe, izaziva ljutnju na voljene i druge grijehe;
• vulgarni jezik;
• očaj, okrivljavanje drugih;
• istospolne veze, blud, preljuba, incest.

Bitan! Nemojte obećavati da ćete se promijeniti nakon ispovijedi, počnite ispravljati greške i prije sakramenta, kroz molitve i priznanje svoje krivice. Čitajte Bibliju, Jevanđelje, očistite svoju dušu.

Video

Načelo u životu svakog parohijana treba da bude pravilo: „Živi u miru sa svima!“

Spisak ženskih grijeha za ispovijed

1. Prekršila je pravila ponašanja onih koji se mole u svetom hramu.
2. Bila je nezadovoljna svojim životom i ljudima.
3. Namaz je obavljala bez marljivosti i nisko se klanjala ikonama, molila ležeći, sjedeći (nepotrebno, iz lijenosti).
4. Tražila je slavu i hvalu u vrlinama i djelima.
5. Nisam uvek bio zadovoljan onim što sam imao: želeo sam da imam lepu, raznovrsnu odeću, nameštaj i ukusnu hranu.
6. Bio sam iznerviran i uvrijeđen kada su moje želje bile odbijene.
7. Nije uzdržavala sa mužem u trudnoći, srijedom, petkom i nedjeljom, za vrijeme posta i u nečistoći po dogovoru sa mužem.
8. Zgrešila je sa gađenjem.
9. Nakon što je počinila grijeh, nije se odmah pokajala, već ga je dugo zadržala u sebi.
10. Zgrešio sam besposlenošću, indirektnošću, sećao sam se reči koje su drugi govorili protiv mene, pevao bestidne ovozemaljske pesme.
11. Ona je gunđala zbog lošeg puta, dužine i zamornosti službe.
12. Štedio sam novac za kišni dan, kao i za sahrane.
13. Bila je ljuta na svoje najmilije, grdila svoju djecu, nije tolerisala komentare i poštene zamjere ljudi, odmah je uzvratila.
14. Zgrešila je sujetom, tražeći pohvalu, govoreći „ne možeš sam sebe da hvališ, niko neće“.
15. Pokojnika se sjećalo uz alkohol, na dan posta, sahrana je bila skromna.
16. Nije imala čvrstu odlučnost da se odrekne grijeha.
17. Sumnjao sam u poštenje svojih komšija.
18. Propustio sam prilike da učinim dobro.
19. Patila je od ponosa, nije osuđivala sebe i nije uvijek bila prva koja je tražila oprost.
20. Dozvoljeno kvarenje hrane.
21. Nije uvijek pobožno čuvala svetište (pokvareni artos, voda i prosfora).
22. Zgriješio sam s ciljem „pokajanja“.
23. Prigovarala je, pravdajući se, iritirala je nerazumijevanje, glupost i neznanje drugih, upućivala ukore i komentare, proturječila, otkrivala grijehe i slabosti.
24. Pripisivala je grijehe i slabosti drugima.
25. Podlegla je bijesu: grdila je svoje najmilije, vrijeđala muža i djecu.
26. Naveo je druge na ljutnju, razdražljivost i ogorčenje.
27. Zgriješila je osudivši bližnjega i okaljajući njegovo dobro ime.
28. Ponekad se obeshrabrila i uz žamor nosila svoj krst.
29. Mešala se u tuđe razgovore i prekidala govor govornika.
30. Griješila je mrzovoljno, upoređivala se s drugima, žalila se i ogorčila se na prestupnike.
31. Zahvaljivala je ljudima, ali nije sa zahvalnošću gledala prema Bogu.
32. Zaspao sam sa grešnim mislima i snovima.
33. Primetio sam loše reči i postupke ljudi.
34. Pila je i jela hranu koja je štetila njenom zdravlju.
35. Ona je bila uznemirena klevetom i smatrala je sebe boljom od drugih.
36. Zgriješila je povlađivanjem i povlađivanjem grijesima, samougađanjem, samougađanjem, nepoštovanjem starosti, neblagovremenom jelom, nepopustljivošću, nepažnjom prema zahtjevima.
37. Propustio sam priliku da posijam riječ Božju i donesem korist.
38. Zgriješila je proždrljivošću i grlenim bijesom: voljela je pretjerano jesti, kušati ukusne zalogaje i zabavljala se pijanstvom.
39. Bila je ometena od molitve, odvlačila je pažnju drugih, ispuštala je loš vazduh u crkvi, izlazila je kada je bilo potrebno, a da o tome nije rekla na ispovesti, i žurno se pripremala za ispovest.
40. Griješila je lijenošću, neradom, iskorišćavala tuđi trud, špekulirala o stvarima, prodavala ikone, nije išla u crkvu nedjeljom i praznicima, bila je lijena da se moli.
41. Postala je ogorčena prema siromašnima, nije prihvatala strance, nije davala siromašnima, nije oblačila gole.
42. Vjerovao sam više u čovjeka nego u Boga.
43. Bio sam pijan u poseti.
44. Nisam slao poklone onima koji su me uvrijedili.
45. Bio sam uznemiren zbog gubitka.
46. Zaspao sam tokom dana bez potrebe.
47. Bila sam opterećena tugom.
48. Nije se zaštitila od prehlade i nije tražila liječenje kod ljekara.
49. Prevarila me svojim riječima.
50. Iskorišćavao rad drugih.
51. Bila je depresivna od tuge.
52. Bila je licemjer i ugađala ljudima.
53. Željela je zlo i bila je kukavica.
54. Bila je snalažljiva za zlo.
55. Bila je gruba i nije snishodljiva prema drugima.
56. Nisam se prisiljavao da činim dobra djela ili da se molim.
57. Na skupovima je ljutito zamjerala vlastima.
58. Skratio sam molitve, preskočio ih, preuredio riječi.
59. Zavidjela je drugima i željela je čast za sebe.
60. Zgriješila je ponosom, taštinom, samoljubljem.
61. Gledao sam plesove, plesove, razne igre i emisije.
62. Zgriješila je besposlenim drekanjem, tajnim jedenjem, okamenjenošću, bezosjećajnošću, zanemarivanjem, neposlušnošću, neumjerenošću, škrtošću, osudom, srebroljubljem, prijekorom.
63. Praznike je provodila u piću i zemaljskim zabavama.
64. Sagrešila je vidom, sluhom, ukusom, mirisom, dodirom, netačnim držanjem posta i nedostojnim pričešćivanjem Tijela i Krvi Gospodnje.
65. Napila se i smijala tuđim grijesima.
66. Zgriješila je nedostatkom vjere, nevjerstvom, izdajom, prijevarom, bezakonjem, stenjanjem nad grijehom, sumnjom, slobodoumljem.
67. Bila je prevrtljiva u dobrim djelima i nije marila da čita Sveto Jevanđelje.
68. Smišljala je izgovore za svoje grijehe.
69. Zgriješila je neposlušnošću, samovoljom, neljubaznošću, zlobom, neposlušnošću, drskošću, prezirom, nezahvalnošću, strogošću, šuljanjem, ugnjetavanjem.
70. Nije uvijek savjesno ispunjavala svoje službene dužnosti, bila je nemarna i ishitrena u svom poslu.
71. Vjerovala je u znakove i razna praznovjerja.
72. Ona je bila podstrekač zla.
73. Išao sam na svadbe bez crkvenog venčanja.
74. Zgrešio sam duhovnom neosetljivošću: oslanjajući se na sebe, na magiju, na gatanje.
75. Nije održao ove zavjete.
76. Krio sam svoje grijehe tokom ispovijedi.
77. Pokušavala je da sazna tuđe tajne, čita tuđa pisma, prisluškuje telefonske razgovore.
78. U velikoj tuzi poželjela je smrt.
79. Nosila je nepristojnu odjeću.
80. Pričala je tokom jela.
81. Pila je i jela vodu “nabijenu” Čumakom.
82. Naporno je radila.
83. Zaboravila sam na mog Anđela Čuvara.
84. Zgriješio sam lijenošću u molitvi za svoje bližnje; nisam se uvijek molio kada su to tražili.
85. Bilo me je sramota da se prekrstim među nevernicima, a skinuo sam krst kada sam išao u kupatilo i kod lekara.
86. Nije držala zavjete date na svetom krštenju i nije očuvala čistotu svoje duše.
87. Uočavala je tuđe grijehe i slabosti, razotkrivala ih i tumačila na gore. Zaklinjala se, klela na svoju glavu, na svoj život. Ljude je nazivala đavolom, sotonom, demonom.
88. Nijeme zvijeri je nazvala po imenima svetih svetaca: Vaska, Maška.
89. Nisam se uvijek molio prije jela, ponekad sam doručkovao ujutro prije Božanske službe.
90. Pošto je ranije bila nevernica, zavela je svoje komšije u neveru.
91. Dala je loš primjer svojim životom.
92. Bio sam lijen da radim, prebacujući svoj rad na ramena drugih.
93. Nisam uvek pažljivo postupao sa rečju Božijom: pio sam čaj i čitao Sveto Jevanđelje (što je nepoštovanje).
94. Bogojavljensku vodu sam uzimala nakon jela (bez potrebe).
95. Nabrao sam jorgovane sa groblja i doneo ih kući.
96. Nisam uvijek držao sakramentne dane, zaboravio sam pročitati molitve zahvalnosti, previše sam jeo ovih dana i puno spavao.
97. Zgriješila je time što je bila besposlena, kasno dolazila u crkvu i rano odlazila i rijetko je odlazila u crkvu.
98. Zanemarila je rudni posao kada joj je bio apsolutno potreban.
99. Grešila je ravnodušno i ćutala kada bi neko hulio.
100. Nije striktno držala dane posta, za vrijeme postova se zasitila posnom hranom, iskušavala je druge obiljem ukusnog i netačnog po propisima: vruće pogače, biljnog ulja, začina.
101. Ponijelo me blaženstvo, opuštenost, nemarnost, isprobavanje odjeće i nakita.
102. Zamjerila je sveštenicima i službenicima i govorila o njihovim nedostacima.
103. Davao savjete o abortusu.
104. Ometao sam tuđi san nepažnjom i bezobrazlukom.
105. Čitao sam ljubavna pisma, prepisivao, pamtio strastvene pesme, slušao muziku, pesme, gledao bestidne filmove.
106. Grešila je neskromnim pogledima, gledala u tuđu golotinju i nosila neskromnu odeću.
107. Bio sam u iskušenju u snu i strastveno sam ga se sjećao.
108. Uzalud je sumnjala (klevetala u srcu).
109. Prepričavala je prazne, praznovjerne priče i basne, hvalila se i nije uvijek tolerirala istinu i uvreditelje.
110. Pokazala je radoznalost za tuđa pisma i papire.
111. Dokono se raspitivala o slabostima svog komšije.
112. Nisam se oslobodio strasti da pričam ili pitam o novostima.
113. Čitao sam molitve i akatiste prepisane sa greškama.
114. Smatrala je sebe boljom i vrednijom od drugih.
115. Ne palim uvijek lampe i svijeće ispred ikona.
116. Prekršila je tajnu svog i tuđeg priznanja.
117. Učestvovala je u lošim djelima, nagovarala je na loše stvari.
118. Bila je tvrdoglava protiv dobrote, nije slušala dobre savjete i pokazivala je svoju lijepu odjeću.
119. Želeo sam da sve bude po mom, tražio sam krivce za svoje tuge.
120. Nakon obavljenog namaza, imao sam zle misli.
121. Trošila je novac na muziku, bioskop, cirkus, grešne knjige i druge zabave i pozajmljivala novac za namerno lošu svrhu.
122. Kovala je zaveru u mislima nadahnutim neprijateljem, protiv Svete Vere i Svete Crkve.
123. Narušavala je duševni mir bolesnika, gledala na njih kao na grešnike, a ne kao na ispit njihove vjere i vrline.
124. Prepustila se lažima.
125. Ona je jela i otišla u krevet bez molitve.
126. Nedjeljom i praznicima jela je prije mise.
127. Pokvarila je vodu kada se kupala u rijeci iz koje piju.
128. Govorila je o svojim podvizima, svom trudu i hvalila se svojim vrlinama.
129. Uživala sam u korištenju mirisnog sapuna, kreme, pudera i farbanja obrva, noktiju i trepavica.
130. Zgriješila je s nadom da će “Bog oprostiti”.
131. Oslanjala se na svoje snage i sposobnosti, a ne na pomoć i milost Božiju.
132. Radila je praznicima i vikendom, a od rada ovih dana nije davala novac siromašnima.
133. Posjetio sam iscjelitelja, išao kod gatare, liječio se "biostrujama" i sjedio na seansama sa vidovnjacima.
134. Sejala je neprijateljstvo i razdor među ljudima, sama je vređala druge.
135. Prodavala je votku i mjesečinu, špekulirala, destilirala mjesečinu (bila je prisutna na događaju) i učestvovala.
136. Patila je od proždrljivosti, čak je i noću ustajala da jede i pije.
137. Nacrtao je krst na zemlji.
138. Čitao sam ateističke knjige, časopise, “traktate o ljubavi”, gledao pornografske slike, mape, polugole slike.
139. Iskrivljeno Sveto pismo (greške u čitanju, pjevanju).
140. Uzdizala se ponosom, tražila primat i nadmoć.
141. U ljutnji je spomenula zle duhove i pozvala demona.
142. Plesala je i svirala praznicima i nedjeljom.
143. Ušla je u hram nečista, jela prosforu i antidor.
144. U ljutnji sam grdio i psovao one koji su me uvrijedili: da nema dna, nema guma itd.
145. Trošila je novac na zabavu (vožnje, vrtuljke, sve vrste emisija).
146. Bila je uvrijeđena od strane svog duhovnog oca i gunđala je na njega.
147. Prezirala je ljubljenje ikona i brigu o bolesnim i starim ljudima.
148. Zadirkivala je gluhe i nijeme, slaboumne i maloljetne, ljutila životinje i plaćala zlo za zlo.
149. Iskušavala je ljude, nosila providnu odeću i minice.
150. Ona je opsovala, prekrstila se, govoreći: „Neću uspjeti na ovom mjestu“ itd.
151. Prepričala je ružne priče (u suštini grešne) iz života svojih roditelja i komšija.
152. Imala je duh ljubomore prema svom prijatelju, sestri, bratu, prijatelju.
153. Zgriješila je mrzovoljom, samovoljom i prigovaranjem da u tijelu nema zdravlja, snage i snage.
154. Zavidio sam bogatim ljudima, njihovoj ljepoti, njihovoj inteligenciji, obrazovanju, bogatstvu i dobroj volji.
155. Svoje molitve i dobra djela nije tajila, a nije ni crkvene tajne.
156. Svoje grijehe je opravdavala bolešću, nemoći i tjelesnom slabošću.
157. Osuđivala je tuđe grijehe i mane, upoređivala ljude, davala im karakteristike, osuđivala ih.
158. Otkrivala je tuđe grijehe, rugala im se, ismijavala ljude.
159. Namjerno je obmanjivala i lagala.
160. Užurbano sam čitao svete knjige kada moj um i srce nisu razumjeli ono što sam pročitao.
161. Ostavila je molitvu jer je bila umorna, koristeći izgovor slabosti.
162. Rijetko je plakala jer je živjela nepravedno, zaboravila je na poniznost, samoprijekor, spasenje i posljednji sud.
163. Nikada se u životu nisam predao volji Božijoj.
164. Uništila je svoj duhovni dom, rugala se ljudima, raspravljala o padu drugih.
165. Ona je sama bila oruđe đavola.
166. Nije uvijek odsijecala volju pred starješinom.
167. Mnogo vremena sam trošio na prazna pisma, a ne na duhovna.
168. Nije imala osećaj straha od Boga.
169. Bila je ljuta, odmahnula šakom i psovala.
170. Čitao sam više nego što sam se molio.
171. Podlegla je ubeđivanju, iskušenju da greši.
172. Zapovjedila je zapovjedno.
173. Klevetala je druge, terala druge da psuju.
174. Okrenula je lice od onih koji su pitali.
175. Narušavala je duševni mir svog komšije i imala je grešno raspoloženje.
176. Činila je dobro bez razmišljanja o Bogu.
177. Bila je sujetna u pogledu svog mjesta, čina, položaja.
178. U autobusu nisam ustupio svoje mjesto ni starcima ni putnicima sa djecom.
179. Prilikom kupovine se cenjkala i posvađala se.
180. Nije uvijek s vjerom prihvatala riječi staraca i ispovjednika.
181. Pogledala je sa radoznalošću i pitala o svakodnevnim stvarima.
182. Meso nije živelo u tušu, kadi, kupatilu.
183. Putovao sam besciljno, iz dosade.
184. Kada su posjetioci otišli, ona se molitvom nije pokušala osloboditi grešnosti, već je ostala u njoj.
185. Dozvolila je sebi privilegije u molitvi i zadovoljstvo u svjetovnim zadovoljstvima.
186. Ona je ugodila drugima da udovolje tijelu i neprijatelju, a ne na korist duha i spasenja.
187. Zgriješila je neduhovnom vezanošću za prijatelje.
188. Bila je ponosna na sebe kada je učinila dobro djelo, nije se ponižavala niti zamjerala.
189. Nije uvijek sažaljevala grešne ljude, već ih je grdila i korila.
190. Bila je nezadovoljna svojim životom, grdila ju je i govorila: "Kad me smrt uzme."
191. Bilo je trenutaka kada me je dosadno zvala i glasno kucala da ih otvori.
192. Dok sam čitao, nisam duboko razmišljao o Svetom pismu.
193. Nije uvijek imala srdačnost prema posjetiocima i sjećanju na Boga.
194. Radila je stvari iz strasti i radila nepotrebno.
195. Često podstaknut praznim snovima.
196. Zgrešila je zlobom, nije ćutala u ljutnji, nije se udaljila od onoga ko je izazivao gnev.
197. Kada sam bio bolestan, često sam hranu koristio ne za zadovoljstvo, već za zadovoljstvo i uživanje.
198. Hladno je primila iskreno uslužne posetioce.
199. Tugovao sam za onima koji su me uvrijedili i žalio sam za mnom kada sam uvrijedio.
200. Tokom molitve nisam uvijek imao pokajnička osjećanja ili ponizne misli.
201. Vrijeđala je svog muža, koji je izbjegao intimnost pogrešnog dana.
202. U ljutnji je zadirala u život svog komšije.
203. Zgriješila sam i griješim bludom: bila sam sa mužem ne da bih začela djecu, nego iz požude.U odsustvu muža sam se oskrnavila masturbacijom.
204. Na poslu sam doživio progon zbog istine i tugovao zbog nje.
205. Smijao se greškama drugih i glasno komentirao.
206. Nosila je ženske hirove: prelepe kišobrane, lepršavu odeću, tuđu kosu (perike, frizure, pletenice).
207. Plašila se patnje i nerado ju je podnosila.
208. Često je otvarala usta da pokaže svoje zlatne zube, nosila je naočare sa zlatnim okvirima i obilje prstenja i zlatnog nakita.
209. Tražio sam savjet od ljudi koji nemaju duhovnu inteligenciju.
210. Prije čitanja riječi Božije nije uvijek prizivala milost Duha Svetoga, samo joj je stalo da čita što je više moguće.
211. Prenijela je dar Božiji na matericu, sladostrasnost, nerad i san.Nije radila, imajući talenta.
212. Bio sam lijen da pišem i prepisujem duhovne upute.
213. Farbala sam kosu i izgledala mlađe, posjećivala kozmetičke salone.
214. Prilikom davanja milostinje nije to povezivala sa ispravljanjem svog srca.
215. Nije bježala od laskavaca i nije ih zaustavljala.
216. Imala je ovisnost o odjeći: brinula se da se ne zaprlja, da se ne zapraši, da se ne smoči.
217. Nije uvijek željela spas svojim neprijateljima i nije marila za to.
218. Na molitvi je bila “robinja nužde i dužnosti”.
219. Nakon posta sam jeo lagane obroke, jeo sam sve dok mi stomak nije postao težak i često bez vremena.
220. Retko se molila noću, njuškala duvan i odala se pušenju.
221. Nisam izbegavao duhovna iskušenja, imao sam duhovno štetne sastanke, pao sam duhom.
222. Na putu sam zaboravio na molitvu.
223. Intervenisala je sa uputstvima.
224. Nije saosjećala sa bolesnima i ožalošćenima.
225. Nije uvijek posuđivala novac.
226. Plašio sam se čarobnjaka više nego Boga.
227. Sažalio sam se zbog dobrobiti drugih.
228. Zaprljala je i pokvarila svete knjige.
229. Razgovarao sam prije jutarnje i poslije večernje molitve.
230. Gostima je mimo njihove volje donosila čaše i ponašala se prema njima preko svake mjere.
231. Činila je Božja djela bez ljubavi i revnosti.
232. Često nisam vidio svoje grijehe, rijetko sam sebe osuđivao.
233. Igrala se licem, gledajući se u ogledalo, praveći grimase.
234. O Bogu je govorila bez poniznosti i opreza.
235. Opterećena je službom, čekajući kraj, žureći na izlaz da se smiri i sredi svakodnevne poslove.
236. Rijetko sam radila samotestiranje, uveče nisam čitala molitvu “Ispovijedam ti se...”
237. Retko sam razmišljao o onome što sam čuo u hramu i pročitao u Svetom pismu.
238. Nisam tražio osobine dobrote u zlu osobi i nisam govorio o njegovim dobrim djelima.
239. Često nije viđala svoje grijehe i rijetko je sebe osuđivala.
240. Uzela je kontracepciju i zahtijevala od muža da koristi kontracepciju i prekine čin.
241. Moleći se za zdravlje i mir, često je prolazila kroz imena bez učešća i ljubavi svog srca.
242. Sve je izgovorila kada je bilo bolje da ćuti.
243. U razgovoru je koristila umjetničke tehnike i govorila neprirodnim glasom.
244. Bila je uvrijeđena nepažnjom i zanemarivanjem sebe, a prema drugima je bila nepažljiva.
245. Nije se suzdržavala od ekscesa i zadovoljstava.
246. Nosila je tuđu odjeću bez dozvole, oštetila tuđe stvari i ispuhala nos na pod u zatvorenom prostoru.
247. Tražila je korist i korist za sebe, a ne za svog komšiju.
248. Natjerala je čovjeka na grijeh: da laže, da krade, da viri.
249. Prenesite i prepričajte.
250. Pronašla je zadovoljstvo u grešnim sastancima.
251. Posjećivala je mjesta opačine, razvrata i bezbožništva.
252. Ponudila je svoje uho da čuje loše.
253. Uspjeh je pripisivala sebi, a ne Božjoj pomoći.
254. Dok sam proučavao duhovni život, nisam ga sprovodio u praksi.
255. Uzalud je brinula ljude i nije smirivala ljutite i ožalošćene.
256. Često je prala rublje, nepotrebno gubeći vrijeme.
257. Ponekad je upadala u opasnost: prelazila je cestu ispred vozila, prelazila rijeku na tankom ledu itd.
258. Izdizala se iznad drugih, pokazujući svoju superiornost i mudrost uma.Dozvolila je sebi da ponižava druge, ismijavajući nedostatke duše i tijela.
259. Odložila je djela Božja, milost i molitvu za kasnije.
260. Nije oplakivala sebe kada je učinila zlo, sa zadovoljstvom je slušala klevetničke govore, hulila na život i postupanje drugih.
261. Svoj višak prihoda nije koristila za duhovne koristi.
262. Nisam štedio od dana posta da dam bolesnima, potrebitima i djeci.
263. Radila je nevoljko, sa gunđanjem i ljutnjom zbog niske plate.
264. Bio je uzrok grijeha u porodičnom razdoru.
265. Podnosila je tuge bez zahvalnosti i samoprijekora.
266. Nisam se uvek povlačio da bih bio sam sa Bogom.
267. Dugo je ležala i uživala u krevetu, i nije odmah ustala da se pomoli.
268. Izgubila je samokontrolu kada je branila uvrijeđene, a u srcu je zadržala neprijateljstvo i zlo.
269. Nije spriječila govornika da ogovara, često je to prenosila na druge, uz nešto više od sebe.
270. Prije jutarnje molitve i za vrijeme molitvenog pravila obavljala sam kućne poslove.
271. Svoje misli je autokratski predstavila kao pravo pravilo života.
272. Jela je ukradenu hranu.
273. Ona nije ispovedala Gospoda svojim umom, srcem, rečju, delom, imala je savez sa zlima.
274. Za obrocima sam bio previše lijen da počastim i poslužim komšije.
275. Bila je tužna zbog preminulog, zbog činjenice da je i sama bolesna.
276. Bilo mi je drago što je došao praznik i nisam morao da radim.
277. Pio sam vino na praznicima, volio sam ići na večere. Dojadilo mi je tamo.
278. Slušao sam učitelje kada su govorili stvari koje su štetne za dušu, protiv Boga.
279. Nosila je parfem i palila indijski tamjan.
280. Bavila se lezbejstvom, sa sladostrašću dodirujući tuđe telo, sa požudom i sladostrašću je posmatrala parenje životinja.
281. Bilo joj je preko svake mere stalo do ishrane tela, primala je poklone ili milostinju u vreme kada nije bilo potrebe da to prihvata.
282. Nisam pokušavao da se držim podalje od osobe koja voli da ćaska.
283. Nije se prekrstila, nije se pomolila kada je zazvonilo crkveno zvono.
284. Pod vođstvom svog duhovnog oca, činila je sve po svojoj volji.
285. Bila je gola kada se kupala, sunčala, radila fizičke vežbe, a kada je bila bolesna pokazivana je lekaru.
286. Nije se uvijek sjećala i računala svoja kršenja Božjeg zakona s pokajanjem.
287. Dok sam čitao molitve i kanone, bio sam previše lijen da se poklonim.
288. Čuvši da je čovjek bolestan, nije požurila da pomogne.
289. U mislima i riječima uzdizala se u dobrom koje je učinila.
290. Vjerovala je u klevetu i nije se kaznila za svoje grijehe.
291. Tokom bogosluženja čitao sam svoj kućni red ili pisao spomen.
292. Nisam se suzdržavala od svoje omiljene hrane (iako nemasne).
293. Ona je nepravedno kažnjavala i držala lekcije djeci.
294. Nisam se svakodnevno sjećao Božjeg suda, smrti ili Kraljevstva Božjeg.
295. U trenucima tuge nisam zaokupljao svoj um i srce Hristovom molitvom.
296. Nije se prisiljavala da se moli, da čita Riječ Božju ili da plače zbog svojih grijeha.
297. Rijetko je spominjala mrtve i nije se molila za mrtve.
298. Prišla je Čaši s nepriznatim grijehom.
299. Ujutro sam radila gimnastiku, a prve misli nisam posvetila Bogu.
300. Kada sam se molio, bio sam previše lijen da se prekrstim, sredio svoje loše misli i nisam razmišljao o tome šta me čeka iza groba.
301. Žurila je kroz molitvu, skraćivala je iz lijenosti i čitala je bez dužne pažnje.
302. Svojim pritužbama pričala je komšijama i poznanicima i obilazila mjesta na kojima su se davali loši primjeri.
303. Ona je opominjala osobu bez krotkosti i ljubavi.Iznervirala se kada je ispravljala bližnjeg.
304. Nisam uvijek palio lampu praznicima i nedjeljom.
305. Nedeljom nisam išao u crkvu, nego da berem pečurke i bobice...
306. Imao više uštede nego što je potrebno.
307. Štedila je snagu i zdravlje da bi služila komšiji.
308. Zamerila je komšinici za ono što se dogodilo.
309. Na putu do hrama nisam uvek čitao molitve.
310. Pristaje kada je osoba osuđena.
311. Bila je ljubomorna na svog muža, ljutito se sjećala svoje suparnice, priželjkivala je smrt i koristila je čaroliju da je uznemirava.
312. Znala je da bude zahtevna i nepoštovana prema ljudima.Prevazila je u razgovorima sa komšijama.Na putu do hrama prestizala je starije od mene i nije čekala one koji su zaostajali za mnom.
313. Svoje sposobnosti je okrenula zemaljskim dobrima.
314. Bila je ljubomorna na svog duhovnog oca.
315. Trudila sam se da uvek budem u pravu.
316. Postavljao sam nepotrebna pitanja.
317. Plakao zbog privremenog.
318. Tumačila je snove i shvatala ih ozbiljno.
319. Hvalila se grijehom i zlom koje je učinila.
320. Nakon pričešća nisam se čuvao grijeha.
321. U kući je držala ateističke knjige i karte.
322. Davala je savjete ne znajući da li je to Bogu ugodno; bila je nemarna u Božjim poslovima.
323. Prosforu i svetu vodu prihvatala je bez poštovanja (prosula svetu vodu, prosula mrvice prosfore).
324. Otišla je u krevet i ustala bez molitve.
325. Razmazila je svoju djecu, ne obazirući se na njihova loša djela.
326. Tokom posta praktikovala je grlenu dijareju i volela je da pije jak čaj, kafu i druga pića.
327. Uzeo sam karte i namirnice sa stražnjih vrata, i vozio se autobusom bez karte.
328. Molitvu i crkvu je stavila iznad služenja bližnjemu.
329. Podnosila je tuge sa malodušnošću i mrmljanjem.
330. Iritiran kada je umoran i bolestan.
331. Imala je slobodne odnose sa osobama drugog pola.
332. Kada se sjetila svjetskih poslova, odustala je od molitve.
333. Terali su je da jede i pije bolesnike i decu.
334. Prezirala je opake ljude i nije nastojala da ih preobrati.
335. Znala je i dala novac za zlo djelo.
336. Ušla je u kuću bez poziva, špijunirala kroz pukotinu, kroz prozor, kroz ključaonicu i osluškivala na vratima.
337. Povjeravane tajne strancima.
338. Jela je hranu bez potrebe i gladi.
339. Čitao sam molitve sa greškama, zbunio sam se, propustio ih, pogrešno stavio naglasak.
340. Živjela je požudno sa svojim mužem i dopuštala izopačenost i tjelesna zadovoljstva.
341. Pozajmila je novac i tražila da vrati dugove.
342. Pokušao sam da saznam više o božanskim objektima nego što je Bog otkrio.
343. Zgriješila je svojim pokretom tijela, svojim hodom, svojim gestom.
344. Postavljala se za primjer, hvalila se, hvalila.
345. Strastveno je pričala o zemaljskim stvarima i uživala u sjećanju na grijeh.
346. Išao sam do hrama i nazad sa praznim razgovorima.
347. Osigurala je svoj život i imovinu, htjela je zaraditi na osiguranju.
348. Bila je pohlepna za zadovoljstvom i nečedna.
349. Svoje razgovore sa starcem i svoja iskušenja prenosila je drugima.
350. Donator je bila ne iz ljubavi prema komšiji, već zbog pića, slobodnih dana, novca.
351. Hrabro i svojevoljno uronila je u tugu i iskušenje.
352. Bilo mi je dosadno i sanjao sam o putovanjima i zabavi.
353. Loše odluke donosio je u ljutnji.
354. Bio sam ometen mislima dok sam se molio.
355. Otputovao na jug zbog tjelesnih užitaka.
356. Vrijeme molitve koristio sam za svakodnevne stvari.
357. Iskrivljavala je riječi, iskrivljavala misli drugih i naglas izražavala svoje nezadovoljstvo.
358. Bilo me je sramota priznati svojim komšijama da sam vjernik i posjetio sam hram Božiji.
359. Klevetala je, tražila pravdu u višim organima i pisala žalbe.
360. Ona je osudila one koji ne idu u hram i ne kaju se.
361. Kupio sam srećke u nadi da ću se obogatiti.
362. Dala je milostinju i grubo oklevetala prosjaka.
363. Slušao sam savjete egoista koji su i sami bili robovi materice i njihovih tjelesnih strasti.
364. Bavila se samoveličanjem, ponosno iščekujući pozdrave od komšinice.
365. Bio sam opterećen postom i radovao sam se njegovom kraju.
366. Nije mogla da podnese smrad ljudi bez gađenja.
367. U ljutnji je osuđivala ljude, zaboravljajući da smo svi grešnici.
368. Otišla je u krevet, nije se sjećala događaja iz dana i nije lila suze o svojim grijesima.
369. Nije se držala Povelje Crkve i predanja Svetih Otaca.
370. Pomoć u domaćinstvu plaćala je votkom i iskušavala ljude pijanstvom.
371. Tokom posta sam pravio trikove u hrani.
372. Odvraćao sam pažnju od molitve kada me je ugrizao komarac, muva ili drugi insekt.
373. Ugledavši se na ljudsku nezahvalnost, uzdržao sam se od činjenja dobrih djela.
374. Izbjegavala je prljave poslove: čišćenje toaleta, skupljanje smeća.
375. Tokom perioda dojenja nije se uzdržavala od bračnog života.
376. U hramu je stajala leđima okrenuta oltaru i svetim ikonama.
377. Pripremala je sofisticirana jela i iskušavala je grlenim bijesom.
378. Više sam uživao čitajući zabavne knjige nego Sveto pismo Svetih Otaca.
379. Gledao sam TV, proveo ceo dan u „boksu“, a ne u molitvama pred ikonama.
380. Slušao sam strastvenu svetsku muziku.
381. Tražila je utjehu u prijateljstvu, žudjela za tjelesnim zadovoljstvima, voljela je ljubiti muškarce i žene u usta.
382. Bavila se iznudama i obmanama, osuđivala je i raspravljala o ljudima.
383. Dok sam postio, osjećao sam gađenje monotone, posne hrane.
384. Govorila je Riječ Božju nedostojnim ljudima (a ne „bacanje bisera pred svinje“).
385. Svete ikone je držala zapuštene i nije ih blagovremeno obrisala od prašine.
386. Bio sam previše lijen da napišem čestitke za crkvene praznike.
387. Vrijeme je provodila u svjetskim igrama i zabavi: dame, backgammon, loto, karte, šah, oklagije, volančići, Rubikova kocka i dr.
388. Očaravala je bolesti, davala savjete da odu gatarama i davala adrese čarobnjaka.
389. Vjerovala je u znakove i klevete: pljunula je preko lijevog ramena, protrčala je crna mačka, pala je kašika, viljuška itd.
390. Ona je ljutom čovjeku oštro odgovorila na njegov bijes.
391. Pokušala je dokazati opravdanost i pravednost svog bijesa.
392. Bila je dosadna, prekidala je san ljudima i odvraćala ih od obroka.
393. Opustio sam se uz malene razgovore sa mladima suprotnog pola.
394. Bavila se praznim pričama, radoznalošću, zaglavila se oko požara i bila je prisutna u nesrećama.
395. Smatrao sam da je nepotrebno da se lečim od bolesti i da posećujem lekara.
396. Pokušao sam da se smirim žurno pridržavajući se pravila.
397. Prezaposlio sam se poslom.
398. Puno sam jeo tokom nedelje jedenja mesa.
399. Komšijama je dala pogrešan savjet.
400. Pričala je sramotne viceve.
401. Da bi ugodila vlastima, pokrivala je svete ikone.
402. Zanemarila je muškarca u starosti i njegovom siromaštvu uma.
403. Ispružila je ruke do golog tijela, pogledala i rukama dodirnula tajni oud.
404. Djecu je kažnjavala ljutnjom, u naletu strasti, zlostavljanjem i psovkama.
405. Učila je djecu da špijuniraju, prisluškuju i podvode.
406. Razmazila je svoju djecu i nije obraćala pažnju na njihova loša djela.
407. Imala je satanski strah za svoje tijelo, bojala se bora i sijede kose.
408. Opteretili druge zahtjevima.
409. Zaključke o grešnosti ljudi donosila je na osnovu njihovih nesreća.
410. Pisala je uvredljiva i anonimna pisma, govorila je grubo, uznemiravala ljude telefonom, zbijala šale pod lažnim imenom.
411. Sjela je na krevet bez dozvole vlasnika.
412. Tokom molitve zamišljao sam Gospoda.
413. Satanistički smeh napadao je dok čitate i slušate Božansko.
414. Tražio sam savjet od ljudi neznalica u ovoj stvari, vjerovao sam lukavim ljudima.
415. Težila je šampionatu, takmičenju, dobijala intervjue, učestvovala na takmičenjima.
416. Prema Jevanđelju se odnosila kao prema knjizi proricanja sudbine.
417. Berao sam bobice, cvijeće i grane u tuđim baštama bez dozvole.
418. Tokom posta nije imala dobar odnos prema ljudima i dozvoljavala je kršenje posta.
419. Nije uvijek shvaćala i kajala se zbog grijeha.
420. Slušao sam svjetske ploče, griješio gledajući video i porno filmove i opuštao se u drugim svjetskim zadovoljstvima.
421. Čitam molitvu, neprijateljstvo prema komšiji.
422. Molila se u šeširu, nepokrivene glave.
423. Vjerovao sam u znakove.
424. Ona je neselektivno koristila papire na kojima je bilo ispisano ime Boga.
425. Bila je ponosna na svoju pismenost i erudiciju, zamišljala je i izdvajala ljude sa visokim obrazovanjem.
426. Prisvojila je novac koji je pronašla.
427. U crkvi stavljam torbe i stvari na prozore.
428. Vozio sam se iz zabave u autu, motornom čamcu ili biciklu.
429. Ponavljao sam tuđe loše riječi, slušao kako ljudi psuju.
430. Čitam novine, knjige i svjetske časopise s entuzijazmom.
431. Mrzila je siromašne, jadne, bolesne, koji su smrdili.
432. Bila je ponosna što nije počinila sramne grijehe, smrtno ubistvo, abortuse itd.
433. Jeo sam i napio se prije početka posta.
434. Kupio sam nepotrebne stvari bez potrebe.
435. Nakon rasipnog sna, nisam uvijek čitao molitve protiv oskvrnjenja.
436. Dočekivala je Novu godinu, nosila maske i nepristojnu odjeću, opijala se, psovala, prejedala se i griješila.
437. Nanijela je štetu komšinici, pokvarila i razbila tuđe stvari.
438. Vjerovala je u bezimene “proroke”, u “sveta pisma”, “san Bogorodice”, sama ih je prepisivala i prenosila drugima.
439. Slušao sam propovijedi u crkvi s duhom kritike i osude.
440. Svoju zaradu koristila je za grešne požude i zabave.
441. Širila je loše glasine o sveštenicima i monasima.
442. Jurila je po crkvi, žureći da poljubi ikonu, jevanđelje, krst.
443. Bila je ponosna, u svom nedostatku i siromaštvu bila je ogorčena i gunđala na Gospoda.
444. Urinirala je u javnosti i čak se šalila na tu temu.
445. Nije uvek na vreme vraćala ono što je pozajmila.
446. U ispovijedi je umanjila svoje grijehe.
447. Likovala nesrećom svog komšije.
448. Poučavala je druge poučnim, zapovjedničkim tonom.
449. Njihove poroke je podijelila s ljudima i potvrdila ih u tim porocima.
450. Svađao sam se sa ljudima za mesto u crkvi, kod ikona, kod predvečernje trpeze.
451. Nenamjerno nanio bol životinjama.
452. Ostavila je čašu votke na grobu svojih rođaka.
453. Nisam se adekvatno pripremio za sakrament ispovijedi.
454. Svetost nedjelje i praznika narušena je igrama, posjetama priredbama itd.
455. Prilikom trave, psovala je stoku prljavim riječima.
456. Dogovarao sam sastanke na grobljima, a kao dijete smo tamo trčali i igrali se žmurke.
457. Dozvoljeni seksualni odnosi prije braka.
458. Namjerno se napila kako bi odlučila na grijeh, a uz vino je uzimala lijekove kako bi se još više napila.
459. Molila je za alkohol, zalagala stvari i dokumente za to.
460. Da bi privukla pažnju i zabrinula je, pokušala je da izvrši samoubistvo.
461. Kao dijete nisam slušao nastavnike, loše pripremao domaće zadatke, bio sam lijen i ometao nastavu.
462. Posjećivao sam kafiće i restorane koji se nalaze u crkvama.
463. Pevala je u restoranu, na bini i plesala u raznim emisijama.
464. U prepunom transportu osjećao sam zadovoljstvo od dodira i nisam pokušavao da ih izbjegnem.
465. Bila je uvrijeđena od roditelja što su je kažnjavali, dugo se sjećala ovih pritužbi i pričala o njima drugima.
466. Uvjeravala se činjenicom da su svakodnevne brige ometale bavljenje pitanjima vjere, spasenja i pobožnosti, a pravdala se činjenicom da u njenoj mladosti niko nije podučavao kršćansku vjeru.
467. Gubio sam vrijeme na beskorisne poslove, gužvu i razgovore.
468. Bavio sam se tumačenjem snova.
469. Prigovarala je sa strašću, borila se i grdila.
470. Zgriješila je krađom, kao dijete je krala jaja, davala ih u prodavnicu itd.
471. Bila je sujetna, ponosna, nije poštovala roditelje i nije se pokoravala vlastima.
472. Bavila se jeresom, imala je pogrešno mišljenje o temi vere, sumnje, pa čak i otpadništva od pravoslavne vere.
473. Imala je greh Sodome (koitus sa životinjama, sa zlim, i ušla u incestuozni odnos).

Dok živi svoj život, čovjek ulaže mnogo truda u brigu o svom tijelu. Ispirući tjelesnu prljavštinu, čisti tijelo, koje je zapravo kvarljivo. Ovo je naše privremeno sklonište. Ali ako svoje tijelo održavamo čistim, nije li više vrijedan da se brinemo o svojoj duši, spirajući s nje duhovnu prljavštinu? Duhovna prljavština su grijesi koje naša duša stekne tokom svog života. Bolesti i nečistoće duše se liječe sakramentom pokajanja.

Šta je pokajanje Gospodu?

Šta je ovo sakrament? Pokajanje je sveti čin koji donosi milost. Nakon što se vjernik pokaje za svoje grijehe, on dobija oproštenje od njih. Svećenik djeluje kao posrednik između Boga i čovjeka u sakramentu pokajanja. Preko njega osoba koja se kaje prima oproštenje svojih grijeha od samog Isusa Krista. Ovaj sakrament sadrži dvije glavne radnje:

1. Ispovijedati sve svoje grijehe svećeniku.
2. Razrješenje grijeha, koje izriče pastir Crkve.

Sakrament pokajanja naziva se i ispovijed, iako je samo jedna komponenta. Međutim, ova komponenta je zaista najvažnija, jer bez svijesti o svojim grijesima neće biti oprosta.

Najvažnije je shvatiti da ispovijed nije ispitivanje ili nasilno „izvlačenje” grijeha iz duše. Ne osuđuje grešnika. Pokajanje takođe nije razgovor o svojim manama, neobavještavanje sveštenika o svojim grijesima, a ne samo dobra tradicija. Ispovijest je iskreno pokajanje za svoje grijehe, to je hitna potreba za čišćenjem duše, „mrtvovanjem“ sebe za grijeh i uskrsnućem za svetost.

Da li je potrebno pokajati se pred sveštenikom?

Ispovijedajući se, čovjek donosi pokajanje za grijehe ne svećeniku, već Bogu. Sveštenik je takođe ličnost, pa prema tome ni on nije bezgrešan. U ovom sakramentu on je samo posrednik između pokajnika i Gospoda. Pravi izvršilac misterije je samo sam Bog i niko drugi. Pastir Crkve djeluje kao posrednik pred Njim i osigurava da se sakrament ispravno obavlja.

Postoji još jedan važan aspekt ispovijedanja kod svećenika. Kada sami sebi priznamo svoje grijehe, to je, naravno, veoma važno. Ali to je mnogo lakše učiniti nego, na primjer, reći trećoj strani o njima. Kajanjem za svoje grijehe pred službenikom Crkve, čovjek pobjeđuje i grijeh oholosti. Pobjeđuje stid, priznaje svoju grešnost, govoreći one stvari o kojima ljudi obično pokušavaju da prešute. Ova duševna patnja čini ispovijed još dubljom i značajnijom za pročišćenje duše.

Da li su svi ljudi grešni?

Neki smatraju da se nemaju za šta kajati. Ne čine ubistvo, krađu ili druga teška krivična djela. Međutim, ovo je u osnovi pogrešno. Stalni pratioci ljudskog života su osećanja kao što su lenjost, zavist, osveta, ljutnja, taština, razdraženost i druga stanja duše koja su nemila Bogu. Osim toga, neke žene počine grijeh čedomorstva (abortusa), za koji su krivi i žena i muškarac koji ju je podržao ili čak nagovorio da donese ovu odluku. Šta je sa preljubom, obraćanjem gatarama i drugim radnjama? Ako uzmemo u obzir sve ove točke, ispada da smo svi mi grešnici pred Bogom, pa je stoga svakom od nas potrebno pokajanje i oproštenje grijeha.

Pokajanje je jedini pravi put ka Gospodu. Onaj koji sebe ne smatra grešnikom je grešniji od onoga koji je svjestan svojih grijeha, čak i ako ih ima više od nepokajanog čovjeka.

Kako ukloniti grijeh u sebi

Grijeh je dobrovoljno kršenje Božijih zapovesti. Ima ovo svojstvo: povećava se od manjeg ka većem. Kakvu štetu donosi grijeh? To dovodi do degeneracije, može skratiti zemaljski život, a najgore je što može lišiti vječnog života. Izvor grijeha je pali svijet. A osoba u njoj je vodič.

Grijeh ima sljedeće faze uključenosti:

• Prilog je pojava grešne želje ili misli.
• Kombinacija je fiksiranje pažnje na grešnu misao, prihvatanje iste u svojim mislima.
• Zarobljeništvo je opsesija datom željom, slaganje sa ovom mišlju.
• Pad u grijeh je utjelovljenje u praksi onoga što je bilo prisutno u grešnoj želji.

Pokajanje je početak borbe protiv grijeha. Da biste pobijedili grijeh, morate ga shvatiti i pokajati se. Morate imati čvrstu namjeru da se borite protiv toga kako biste ga na kraju iskorijenili u sebi. Da biste se iskupili za grijeh, potrebno je činiti dobra djela, kao i graditi svoj život prema Božjim zapovijestima. Život se mora provesti u poslušnosti prema Gospodu, Crkvi, ali i svom duhovnom mentoru.

Da li je moguće živjeti bez pokajanja?

Ljudi često žive bez razmišljanja o tome šta rade. Čini im se da je pred nama još dovoljno vremena da se promijene na bolje, pokaju se i iskupe za svoje grijehe. Žive za svoje zadovoljstvo, ne mareći posebno za dušu. Ali u stvari, pokajanje je nešto što se ne može odlagati za kasnije. Šta se dešava kada ne žurimo da razumemo sebe i analiziramo svoje postupke, povezujući ih sa Božjim zapovestima? Na našoj „duhovnoj odjeći“ nije ostala nijedna svijetla tačka. A to je ispunjeno činjenicom da savjest - ova Božanska iskra - postepeno nestaje. Počećemo da se krećemo ka duhovnoj smrti.

Slikovito rečeno, duša bez pokajanja postaje otvorena grešnim mislima, strastima i zlim djelima. Zauzvrat, zbog toga može započeti težak period u čovjekovom zemaljskom životu. Pa čak i ako tokom života osoba ne iskusi svu težinu svoje grešnosti, onda će nakon smrti, kada bude prekasno da se bilo šta ispravi, posljedica nepokajane duše biti njena smrt.

Može li pokajanje biti nevažeće?

Suština pokajanja nije formalno reći svešteniku o svojim nedostacima. Pokajanje ne može biti prihvaćeno od Gospoda ako nije iskreno, učinjeno da bi se odao počast modi, da bi nekome bolje izgledao u očima ili ako se čovek pokaje da bi olakšao svoju savest, bez čvrste namere da ispravi svoje grehe. Hladno, suvo i mehaničko pokajanje se ne smatra valjanim. To neće donijeti nikakvu korist pokajanom grešniku. Da bi pokajanje zaista poslužilo osobi, ono mora dolaziti iz samog srca, svjesno i gorljivo. Štaviše, sama svijest i pokajanje također nisu dovoljni. Osoba se mora boriti protiv svog grijeha. Mora da pozove Gospoda da mu bude pomoćnik, jer je ljudsko telo slabo i gotovo je nemoguće samostalno se boriti protiv njegove grešne prirode. Ali Bog je taj koji nam pomaže u ovoj teškoj stvari. Najvažnije je imati jaku želju.

Kako se pripremiti za ispovijed

Da biste se pripremili za ispovijed, prvo morate analizirati svoj život nasamo sa sobom i shvatiti sve svoje grijehe. Povezujući sve naše misli i postupke sa Božjim zapovestima, lako možemo razumeti šta smo pogrešili, gde smo naljutili Gospoda. Pokajanje duše mora se sastojati u prepoznavanju svakog greha posebno, pokajanju za njega i ispovedi ga svešteniku. Radi praktičnosti, prije ispovijedi možete sve svoje grijehe zapisati na papir kako ne biste ništa zaboravili. Postoje posebne brošure koje sadrže popis grijeha. Dešava se da osoba i ne sumnja da je grešna u određenim stvarima, i jako se iznenadi kada se na ovoj listi nađe mnogo djela protivnih Bogu koje je počinio u svom životu. Osoba koja odluči da prizna treba:

• čvrsto vjeruj i nadaj se u Gospoda;
• žaljenje što sam naljutio Gospoda;
• oprosti počiniocima sve uvrede i nemoj se ni na koga ljutiti;
• objavite sve svoje grijehe pred svećenikom bez skrivanja;
• čvrsto odlučite da ne ljutite Gospoda u budućnosti i živite u skladu sa Njegovim zapovestima.

Škola pokajanja može pomoći osobi koja je odlučila da se ispovjedi. Materijali i predavanja detaljno opisuju cijeli proces, a ne propušta se niti jedna nijansa ovog svetog obreda.

Šta osoba koja se priprema za ispovijed treba da zna

Možete se ispovjediti u bilo koje vrijeme, kad god je to moguće, u crkvi. Ovo treba raditi što je češće moguće. Ispovijed prije pričesti je posebno neophodna. Prilikom ispovijedi treba imati na umu da ovo nije razgovor sa sveštenikom. Ako imate bilo kakvih pitanja za njega, o njima treba razgovarati nekom drugom prilikom. Prilikom ispovijedi treba nabrojati svoje grijehe, a da ne pokušavate da se opravdate ili okrivite nekoga. Ni u kom slučaju ne smijete pristupiti ispovijedi i pričesti ako se niste pomirili sa svima i zamjerili ste nekome. To bi bio veliki grijeh. Ako svećenik nema vremena da detaljno sasluša sve grijehe, u redu je, možete ih ukratko ispričati. Međutim, možete detaljnije ispričati one koji su posebno depresivni i zamoliti svećenika da ih sasluša. U svakom slučaju, Gospod zna vaše prave namere. Neka se upali vaša svijeća pokajanja. I Gospod će vas sigurno čuti.

Da li je moguće priznati ne sve grijehe?

Gospod može prihvatiti pokajanje samo ako je iskreno. Koji bi razlog mogao biti da se sakri neki grijeh? Na kraju krajeva, osoba koja nastoji da se oslobodi tereta grijeha, naprotiv, udubiće se u sebe s posebnom pažnjom kako ne bi ostavila ni najmanji grijeh. Želja za čišćenjem iskreno pokajanog grešnika je tolika da će bez imalo stida ili ponosa požuriti da sve ispriča svećeniku na ispovijedi. Ako osoba prikriva svoje grijehe, to znači da pati od grijeha oholosti, nedostatka vjere, lažnog stida ili ne shvaća punu važnost ovog sakramenta. Neispovijedani grijeh se ne oprašta. Štaviše, ako osoba svećeniku ne prizna nikakvu nepravdu, onda se možda podsvjesno ne želi rastati s njim. Takvo priznanje neće donijeti nikakvu korist. Štoviše, može nanijeti još veću štetu, jer će se pored svih ostalih grijeha dodati i oni gore navedeni.

Koliko često treba da se ispovedate?

Preporučljivo je to raditi što je češće moguće. Međutim, pokajanje mora doći iz duše, tj. kvalitet ne treba da se pretvori u kvantitet. Slušajte svoje srce – ono će vam reći kada postoji hitna potreba da se očistite od tereta grijeha.

Da li Bog oprašta sve grijehe?

Možete biti sigurni da će vam Bog oprostiti sve vaše iskreno priznate grijehe. Ako slijedite sve zahtjeve i pravila opisana u ovom članku, Gospodin će vas sigurno čuti. Nije uzalud da je prva osoba koja je ušla u Carstvo Božije bio razbojnik.

Upravo zato što se iskreno pokajao za svoje grijehe i vjerovao u Božju milost, bio je uslišan i oprošteno mu je.

Ispovijed je važan vjerski obred kojem svaki vjernik prije ili kasnije mora proći. Važno je znati šta reći tokom pokajanja kako biste se osjećali ugodno tokom procesa sakramenta.

1. Zavist, koji se može pojaviti zbog uspjeha ljudi oko vas, a manifestuje se i u želji da preuzmete nešto što drugi imaju.
2. Taština, koji ide ruku pod ruku sa sebičnošću, narcizmom, arogancijom, željom da izgleda bolje omalovažavajući druge ljude.
3. Dejection, koji se manifestuje u depresivnom raspoloženju, apatiji, lijenosti i samosažaljenju.
4. Lični interes, pohlepa i škrtost, koja izaziva neutaživu žeđ za bogatstvom i novcem, što dovodi do opsjednutosti materijalnim dobrima i zanemarivanja duhovnih vrijednosti.
5. Ljutnja i zloba, koji se manifestuju u agresiji, vrištanju, vrijeđanju drugih, kao i osvetoljubivosti, ogorčenosti i nasilju.
6. Preljub, što se objašnjava kao preljuba. Ovo također uključuje blud, izdaju i izdaju, ne samo fizičku, već i mentalnu ili verbalnu.
7. Proždrljivost, drugim riječima, prejedanje, koje se očituje u prekomjernoj konzumaciji hrane, nezdravoj ljubavi prema njoj i nedostatku ograničenja u hrani.

Stručnjaci na sajtu podsjećaju da ovi grijesi dovode do spore, ali sigurne smrti duše, koja gubi ne samo snagu, već i podršku Gospoda, njegovu zaštitu i pomoć. Morate pronaći snagu u sebi da vidite gdje se tačno grijesi ispoljavaju, jer je svaki čovjek grešnik i važno je to shvatiti.

Neophodno je analizirati ovu listu grijeha i razumjeti koji ste od njih možda počinili. Vrijedi ih snimiti za predstojeću ispovijest. Tokom pokajanja, možete ih jednostavno pročitati sa komada papira. Ne treba se stidjeti svojih postupaka, jer svako može skrenuti s puta, a duhovnik vas nikada neće osuditi za grijehe, a posebno za one za koje se kajete.

Primjer šta reći na ispovijedi:

Vrijedi početi riječima: „Gospode, sagrešio sam.” Tada trebate iznijeti svoje grijehe, na primjer: “Podlegao sam zavisti, postao ljut i nepristojan, štedio novac za svoju porodicu, počinio izdaju, stalno vređam roditelje i mnogo lažem.”. Na kraju ispovesti možete reći: “Kajem se pred Tobom, Bože moj. Zaštiti dušu moju, oprosti moje grijehe i smiluj mi se, jer se kajem i molim Te za oprost.".

Kada završite s ispovijedi, svećenik će vam, uz ovlaštenje koje mu je dao Gospod, oprostiti sve vaše grijehe, blagosloviti vas i dati savjet kako postupiti u teškoj životnoj situaciji i ne ponavljati oproštene grijehe.

Tokom ispovijedi, pa čak i na samom kraju, u vama može biti osjećaj težine, ugnjetavanja i očaja. Nemojte se plašiti takvih emocija. Nastavite da pričate o svojim gresima, trudeći se da ništa ne sakrijete od sveštenika. Bilo koja vaša reakcija i ponašanje neće biti doživljeno sa osudom: duhovnik nikada neće predbaciti, osuditi ili optužiti osobu koja mu se ispovijeda.

Nemojte se plašiti ako vam na kraju duhovne sakramente sveštenik odredi kaznu, koja se u crkvi zove pokora. Obično se ova mjera koristi ako je osoba koja se ispovijeda počinila težak i užasan grijeh. Ova kazna je način da se iskupe za najstrašnije grijehe. To može uključivati ​​duge i neprekidne molitve, strogi post ili uzdržavanje od ovozemaljskih dobara. Važno je ne odbiti kaznu, već je prihvatiti dostojanstveno, krotko i ponizno, uviđajući da nakon teške kazne slijedi očišćenje od grijeha, lakoća u duši i radost u srcu.

Ne treba se bojati i izbjegavati ispovijed. Svrha ovog sakramenta nije posramiti grešnika ili kazniti, već pomoći da se oslobode grijeha, da se zbliže s Gospodinom i pronađu sreću. Prilikom ispovijedi važno je govoriti o onome što je dugo bilo teško za dušu, govoriti o najtežim i najneznačajnijim grijesima, i što je najvažnije, iskreno se pokajati za njih i nastojati da ih više nikada ne počinite. Želimo vam mir u duši,i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

Gospod je pokazao svakoj osobi kroz svog Jedinorodnog Sina Isusa Hrista očišćeni, spasonosni put u Carstvo Božije. Providno unapređujući duhovna prebivališta na Zemlji - crkve, hramove i manastire. Postavši pravoslavni hrišćanin u sakramentu krštenja, čovekova duša dobija priliku da se kroz sakrament ispovesti očisti od greha i sjedini se sa Hristom tokom života, u sakramentu pričešća, primajući svete Darove.

Mnogi ljudi imaju pitanje: kako se ispravno ispovjediti i šta treba reći svećeniku tokom ispovijedi da bi dobio oproštenje grijeha. Do 7. godine nije potrebna obavezna ispovijed, dijete se smije pričestiti i bez toga.

Do ovog trenutka u njemu se tek formiraju pojmovi „dobro“ i „loše“, „moguće“ i „nemoguće“. Priprema djeteta za ispovijed zahtijeva poseban razgovor. Što treba reći u ispovijedi odraslom kršćaninu koji se prvi put odlučio za ispovijed, analizirat ćemo u ovom članku, na osnovu iskustva svetih otaca, modernih svećenika i crkvenih kršćana.

Mnogi crkveni priručnici su napisani o tome kako se pravilno ispovjediti u crkvi po prvi put i šta reći. Pomažu vam da se snađete u sakramentu ispovijedi i shvatite kako se odnositi prema grijesima, prenijeti stoljetno kršćansko iskustvo, pružiti znanje o osnovama sakramenta ispovijedi, ali svaki ispovjednik ovaj trenutak osjeća na svoj način. Jer, uprkos činjenici da se ispovijed vrši u prisustvu sveštenika, sakrament se obavlja između Boga i čovjeka.

Prvo priznanje ne bi trebalo da bude slučajno

Svećenik ima posredničku ulogu tako da kršćanin ne nabraja samo grijehe, dajući obećanje u vidljivu prazninu da će pokušati ne činiti grešna djela, već doživljava osjećaj iskrenog pokajanja. Prvo priznanje ne bi trebalo biti nasumično, iako okolnosti mogu biti drugačije. Važno je znati kako se ispravno ispovjediti i šta treba reći svećeniku na ispovijedi, pripremivši se.

Sakrament ispovijedi je sud savjesti. Ako, na primjer, uporedimo ispovijed sa kupatilom, pripremamo i uzimamo sve što je potrebno za ovaj proces (sapun, ručnik, ogrtač) da očistimo svoje fizičko tijelo. Dakle, kada se pripremate za ispovijed, da biste „oprali“ svoju dušu od grijeha, trebate svoj život uporediti sa Božjim zapovijestima. U kojoj mjeri to odgovara kršćanskoj slici i prilici Božjoj?

Sakrament ispovijedi je sud savjesti

Prije odlaska na ispovijed po prvi put, poželjno je da razgovarate sa svećenikom dan ranije, a možda i više puta, kako bi on mogao dati duhovnu preporuku na osnovu vaše individualnosti. Tajna ispovesti daje pravo učešća u sakramentu pričešća, što je cilj pravoslavnog hrišćanina u božanskoj liturgiji i bez koje je nemoguće ući u Carstvo Božije. Stoga morate znati niz pravila kako biste se pripremili za primanje Svetih Darova.

Priprema za ispovijed i pričest

Pripremajući se za ispovijed, čovjek mora prepoznati svoju grešnost, odnosno priznati je sebi, a na ispovijedi to učiniti pred licem Spasitelja. Da biste to učinili, preporučuje se da se naoružate bilježnicom i olovkom, čime se ispovijedate.

Nakon što ste zapisali svoje grijehe na komad papira, možete se ispovjediti s njim; ovaj komad papira se zove povelja. Dozvoljeno je zato što, kada se suoči sa Jevanđeljem, krstom i sveštenikom, duša se često zbuni i mnogo toga što je čovek želeo da ispovedi jednostavno izleti iz pamćenja.

Nakon što ste zapisali svoje grijehe na komad papira, možete s njim ići na ispovijed.

To se posebno često dešava prilikom prve ispovijedi. Stoga se ne oslanjajte na pamćenje, niže sile ne spavaju, suprotstavljaju se dobrim namjerama osobe, pokušavajući na svaki mogući način spriječiti njihovu provedbu.

Prije pričesti, koja se obavlja pored praznika, svake nedjelje potrebno je postiti 3 dana, počevši od četvrtka, odnosno isključuje se hrana životinjskog porijekla. Post nije samo uzdržavanje od ovih namirnica. U periodu posta suzdržava se od fizičke intimnosti, loših navika, zabavnih aktivnosti, gledanja televizije, interneta i dolazi do potpunog uranjanja u svoju unutrašnjost. Prije dana pričesti, nakon 24 sata, odnosno noću, zabranjeno je uzimanje bilo kakve hrane i pića.

Prije pričesti svake nedjelje, morate postiti 3 dana.

Ako je teško naglo napustiti svoj uobičajeni način života, onda dok gledate internet ili TV, posvetite ovo vrijeme duhovnom programu o tome kako se pravilno ispovjediti i pričestiti. Savjeti modernih svećenika su praktične prirode i pomažu da se koncentrišemo na pripremu za ispovijed i pričest. Oni daju primjer šta treba reći svećeniku i kako se ispravno ispovjediti kako bi se sud savjesti odvijao s maksimalnom dobrom za dušu.

Kako pristupiti svešteniku na ispovijed

Kada osoba prepozna svoju grešnost, sljedeća faza je žaljenje za svojim grijesima, oplakivanje za njima. To ne znači da je potrebno izazivanje umjetnih suza; ako su znanje i svijest iskreni, tada će pojava želje za plačem postati potvrda iskrenosti prema sebi i znak iskrenog pokajanja pred Bogom. Sveti Oci kažu: suze su kupatilo za dušu. Stoga, ako vam odjednom dođe da zaplačete, nemojte se suzdržavati; nije važnije kojim riječima započeti svoju ispovijest, već koliko se duboko pokajete za svoje postupke.

Suze su kupalište za dušu

Ispovijed je dobrovoljni čin pomirenja sa samim sobom i s Bogom, želja za promjenom kroz pokajanje. Kako započeti ispovijed pred sveštenikom, kojim riječima, predlaže ova država. Treba se obratiti Gospodu, a ne svešteniku. Sveštenik nije svetac ili posebna osoba, pa se ispoveda, pre svega, pred Bogom. I svećenik vam mora pomoći kako se ispravno ispovjediti i ispravno imenovati svoje grijehe, kako bi ispovijed zaista bila prihvaćena od Svemogućeg.

Kako ide ispovest?

Možete naučiti kako se ispravno ispovijedati i vidjeti kako se ispovijed odvija u crkvi ako prisustvujete crkvenoj službi ili gledajući video na ovu temu. Tajna ispovijedi se obavlja na večernjoj službi ili prije jutarnje službe na dan Svete Liturgije. Ispravnije je to učiniti tokom večernje službe, jer sveštenik ima dosta vremena, a jutarnja služba neće kasniti.

Sakrament ispovijedi obavlja se na večernjoj službi

Budući da tempo života ne dozvoljava uvijek parohijanima da se idealno pridržavaju crkvenokanonskih pravila, potrebno je znati kako se ponašati na ispovijedi ako se služba odugovlači. Ne možete požurivati ​​ljude koji se ispovijedaju, davati savjete svećeniku, govoriti da bi ispovijed u crkvi trebala biti brža, niti na bilo koji način ometati sakrament ispovijedi. Čineći ovo griješite.

Ispovijed se obavlja jedan na jedan sa svećenikom, tihim glasom, poštujući tajnost komunikacije. Ako se ispovijedate po povelji, sveštenik nakon vašeg pokajanja čita vaše grijehe i trga papir, što simbolizira očišćenje od grijeha.

Nakon što je izrečena suština ispovesti, prineseno je pokajanje Bogu, pokajnik klanja čelo Jevanđelju, sveštenik pokrije glavu ispovednika epitrahiljom (deo odežde) i čita dopusnu molitvu, oslobađajući svoju dušu od greha. Kršćanin štuje jevanđelje, križ i ruku svećenika, jačajući tim postupcima želju da se ne griješi.

Šta reći na ispovesti?

Preporučuje se da se upoznate sa primerom ispovesti u knjizi arhimandrita Jovana (Krestjankina) „Iskustvo konstruisanja ispovesti“. Daje detaljna duhovna uputstva o tome kako se ispravno ispovjediti pred svećenikom i šta razgovarati o grijesima. Na samom početku članka naznačeno je da je smjernica za spoznaju grešnosti usklađenost čovjekovog života sa 10 Božjih zapovijedi, ali postoji i 10 blaženstava koja također treba provjeriti.

Blaženstva pokazuju koliko je duboka ljudska duša i srce

Blaženstva pokazuju koliko su duboka ljudska duša i srce, koliko svjetlosti, koristi i radosti treba sadržavati ljudska duša. Stoga, što kršćanin savjesnije imenuje svoje grijehe, to će jasnije osjetiti kako ispovijed, koja je sredstvo duhovne bolnice, treba pravilno obavljati. Primjer takvog priznanja sastavljen je u Optinoj pustinji:

Ispovijedam se Gospodu Bogu Svemogućem, proslavljenom i oboženom u Svetoj Trojici, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, za sve svoje grijehe.

Priznajem da sam začet u grijesima, rođen u grijesima, odgojen u grijesima i od krštenja do danas živim u grijesima.

Priznajem da sam se ogriješio o sve zapovijesti Božije zbog nedostatka vjere i nevjere, sumnje i slobodnog mišljenja, praznovjerja, proricanja sudbine, oholosti, nemara, očaja u svom spasenju, oslanjajući se više na sebe i na ljude nego na Boga.

Zaborav na Božju pravdu i nedostatak dovoljne odanosti Božjoj volji.

Neposlušnost naredbama Božijeg Proviđenja.

Uporna želja da sve bude “po mom”.

Ljudima ugodna i djelomična ljubav prema stvorenjima.

Neuspeh u pokušaju da otkrije u sebi puno znanje o Bogu i Njegovoj volji, veru u Njega, poštovanje prema Njemu, strah od Njega, nadu za Njega, ljubav prema Njemu i revnost za Njegovu slavu.

Zgriješio sam: robovao sam strastima sladostrasnosti, pohlepe, gordosti, gordosti, taštine, sluganja duhu vremena, svjetskih običaja protiv savjesti, kršenjem Božjih zapovijesti, pohlepe, proždrljivosti, delikatesa, proždrljivosti, pijanstva .

Zgriješio: božanstvom, lažnom zakletvom, kršenjem zakletve, neispunjavanjem zavjeta, prisiljavanjem drugih na božanstvo, zakletvom, nepoštovanjem svetih stvari i pobožnosti, hula na Boga, na svece i na sve svetinje, hula, hula, pozivanje na Ime Božje uzalud, u lošim djelima, željama, šalama i zabavi.

Grešili: nepoštovanje praznika i aktivnosti koje unižavaju čast praznika, nepoštovanje u crkvi, pričanje i smeh, lenjost u molitvi i čitanju Svetog pisma, napuštanje jutarnjih i večernjih molitava, prikrivanje grehova u ispovedi, neuspeh u pripremi za pričešćivanje svetim tajnama, nepoštovanje svetih predmeta i nemarno prikazivanje znaka krsta na sebi, nepoštovanje postova po crkvenoj povelji, lenjost u radu i nesavesno obavljanje zadatih poslova i poslova po dužnosti , uzalud gubljenja vremena, u besposlici, rasejanosti.

Zgriješio sam: nepoštovanjem roditelja i pretpostavljenih, nepoštovanjem starijih, duhovnih pastira i učitelja.

Sagrešio: ispraznim gnevom, vređanjem bližnjih, mržnjom, nanošenjem štete bližnjemu, neprijateljstvom, ogorčenošću, iskušenjem, savetom na greh, paljevinom, nespasavanjem čoveka od smrti, trovanja, ubistva (dece u utrobi) ili savetom u tom smislu.

Zgriješio: tjelesni grijesi - blud, preljuba, sladostrasnost, strastveni poljupci, nečisti dodir, gledanje lijepih lica sa požudom.

Sagrešeni: ružnim jezikom, uživanjem u nečistim snovima, proizvoljnom pohotnom razdraženošću, neumerenošću za vreme posta, nedeljom i praznicima, incestom u duhovnim i telesnim odnosima, preteranim razmetljivošću sa željom da se udovolji i zavede druge.

Sagrešili: krađa, prisvajanje tuđe stvari, obmana, prikrivanje pronađene stvari, prihvatanje tuđe stvari, neplaćanje duga iz lažnih razloga, ometanje tuđih koristi, parazitizam, pohlepa, svetogrđe, nedostatak saosećanja za nesreća, nemilosrđe prema siromašnima, škrtost, rasipnost, luksuz, kockanje u karte, uopšte nesređen život, pohlepa, neverstvo, nepravda, tvrdoglavost.

Zgriješio: lažno prokazivanje i svjedočenje na sudu, klevetu i omalovažavanje bližnjeg dobrog imena i časti, razotkrivanje tuđih grijeha i slabosti, sumnju, sumnju u čast susjeda, osudu, dvoumlje, ogovaranje, podsmijeh, dosjetke, laži , prevara, obmana, licemjerno postupanje prema drugima, laskanje, puzanje pred onima koji su na višim pozicijama i onima koji imaju prednosti i moć; pričljivosti i praznoslovlja.

Nemam: direktnost, iskrenost, jednostavnost, vjernost, istinitost, poštovanje, staloženost, opreznost u riječima, razborito ćutanje, čuvanje i odbrana tuđe časti.

Zgriješio sam: zlim željama i mislima, zavišću, duševnom preljubom (požudom), sebičnim i oholim mislima i željama, sebičnošću i tjelesnošću.

Nemam: ljubav, uzdržavanje, čednost, skromnost u riječima i djelima, čistotu srca, nesebičnost, nepohlepu, velikodušnost, milosrđe, poniznost; generalno, ne marim marljivo da iskorijenim u sebi grešna raspoloženja i utvrdim se u vrlinama.

Zgriješio sam: malodušjem, tugom, vidom, sluhom, okusom, mirisom, dodirom, nečistom požudom i svim svojim osjećajima, mislima, riječima, željama, djelima i drugim grijesima koje nisam spomenuo zbog nesvijesti.

Kajem se što sam naljutio Gospoda Boga moga, iskreno se kajem i želim da se pokajem i da ubuduće ne griješim i da se na svaki mogući način uzdržim od grijeha.

Sa suzama Te molim, Gospode Bože moj, pomozi mi da se potvrdim u svojoj nameri da živim kao hrišćanin, i oprosti mi ispovedane grehe, pošto si Dobri i Čovekoljubac.

Takođe te molim, oče pošteni, u čijem prisustvu sam sve ovo priznao, da mi budeš svjedok na sudnji dan đavolu, neprijatelju i mrzitelju ljudskog roda, i da se moliš za mene grešnog, Gospodu Bogu mom.

Molim te, pošteni oče, kao ti koji imaš od Hrista Boga moć da daš dopuštenje onima koji se ispovedaju i opraštaju grehe, oprosti mi, daj mi dozvolu i moli se za mene grešnog.

Postoji još jedan oblik ovog sakramenta – opća ispovijed. Održavalo se kada je u crkvi bilo toliko parohijana da nije bilo dovoljno vremena ni za večernje ni za jutarnje bogosluženje. Potom je sveštenik pred stadom pročitao kratku ispovijest, nabrajajući grijehe, pokrio sve štolom i oslobodio grijehe. Ova praksa je bila u vrijeme kada broj hramova nije bio isti kao sada.

Osim toga, mora se shvatiti da se opća ispovijed ne može porediti sa ličnom, iako ju je Gospod prihvatio molitvama sveštenika. To je kao da porediš reku sa morem, oba imaju vodu, ali je dubina drugačija.