Zanimljive činjenice o deset egipatskih zala. "Egipatske kuge"

PRVO IZVRŠENJE: VODA SE PRETVARA U KRV

Izlazak 7:19-25 Aron je podigao svoj štap i udario u vodu rijeke pred faraonovim i pred očima njegovih slugu, i sva se voda u rijeci pretvorila u krv, i ribe u rijeci su izumrle, a rijeka je zasmrdila , a Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke; i krvi je bilo po cijeloj zemlji egipatskoj. I egipatski magi su učinili isto sa svojim čarolijama. I faraonovo srce je otvrdnulo...

Na šta je bila usmjerena ova egzekucija?

Rijeka Nil se smatrala jednim od božanstava Egipta, kojem je Egipat zahvalio svoje rođenje, postojanje i prosperitet.
„U starom Egiptu, Nil, „velika reka“, oduvek je bio izvor života, zajedničko vlasništvo dviju zemalja – Gornjeg i Donjeg Egipta. Nadaleko je poznata Herodotova izreka: „Egipat je dar Nila“. Mnogi tekstovi naglašavaju kosmičku prirodu Nila, njegov podzemni i nebeski karakter.

Bilo je ideja prema kojoj čamac Sunca danju plovi duž nebeskog Nila. Tu je i podzemlje Nila, po kojem Sunce, spustivši se iza horizonta, putuje noću. Slika podzemnog Nila bila je usko povezana sa smrću, sa dušama mrtvih i njihovom presudom u zagrobnom životu. Obraćajući se Bogu, Egipćanin je rekao: „Stvorio si Nil u podzemlju i doneo ga na zemlju po svojoj volji, da bi produžio život ljudima, kao što si im dao život stvarajući ih.

Bog Hapi (koji je bio prikazan kao korpulentan čovjek sa posudama u rukama iz kojih teče voda) bio je slika Nila koji teče zemljom. Bio je poštovan kao „visoki Nil, koji svojom hranom daje život čitavoj zemlji“, kao davalac vlage i žetve. Prema legendi, pećina odakle je Bog nadgledao rijeku pod svojom kontrolom nalazila se malo južnije od Asuana, na ostrvu Biga kod prve katarakte. Sam Nil je bio naseljen dobrim i zlim božanstvima u obliku životinja: krokodila, nilskih konja, žaba, škorpiona, zmija. Hapijev otac bio je praokeanska časna sestra. Praznik posvećen Khapiju bio je tempiran tako da se poklopi s početkom poplave Nila. Na ovaj dan su mu prinesene žrtve, papirusni svici sa spiskovima darova bačeni su u rijeku.”

Drugo božanstvo Nila, Khnum (kojeg su Egipćani poštovali kao boga stvoritelja koji je stvorio čovjeka na grnčarskom kolu) također se smatralo čuvarom izvora Nila i prikazivan je kao čovjek sa glavom ovna sa spiralno uvijenih rogova. Drugo božanstvo– Sebek – u egipatskoj mitologiji smatran je bogom vode i potopa Nila. Budući da je njegova sveta životinja bio krokodil, najčešće se prikazivao kao čovjek krokodil ili čovjek s glavom krokodila.

Egipćani su obožavali ne samo Nil već i idole zaštitnike Nila, ali i nekim ribama koje su živjele u ovoj rijeci.
Kako bi posramio sva ova egipatska božanstva, Gospod Bog je vodu Nila pretvorio u krv, i kao rezultat toga voda je postala neprikladna za piće i navodnjavanje zemlje, a sve ribe su izumrle.

Treba napomenuti da su egipatski čarobnjaci uspjeli ponoviti ovo čudo sa svojim vještičarskim moćima, što je doprinijelo otvrdnjavanju faraonovog srca i udvostručilo težinu ovog pogubljenja.

DRUGO IZVRŠENJE: ŽABE

Izlazak 8:1-14“I reče Gospod Mojsiju: ​​Idi faraonu i reci mu: Ovako govori Gospod: Pusti moj narod da mi služi; ako ne pristaješ da pustiš, onda gle, Zarazio sam cijelu tvoju regiju žabama; i rijeka će se vrviti žabama, i one će izaći i ući u tvoju kuću, i u tvoju spavaću sobu, i na tvoj krevet, i u kuće tvojih slugu i tvoga naroda, i u tvoje peći, i u tvoje zdjele za mijesenje , i na vas i na ljude, vaše, i žabe će doći na sve vaše sluge. I reče Gospod Mojsiju: ​​Reci Aronu: Pruži ruku svoju i štap svoj nad rijekama, nad potocima i nad jezerima, i izvedi žabe u zemlju egipatsku. Aron je pružio svoju ruku nad vodama Egipta; i žabe su izašle i prekrile egipatsku zemlju.

„U starom Egiptu sa glavom žabe (ili zha b) prikazao muška iskonska božanstva Hermopolitanskog Ogdoada - velikih osam primordijalnih božanstava. Silama primordijalnog Haosa suprotstavile su se kreativne sile - četiri para božanstava koja personificiraju elemente. Muška božanstva osmorice - Huk (Beskonačnost), Nun (Voda), Kuk (Tama) i Amon ("Nevidljivi", odnosno Vazduh) - imala su izgled ljudi sa glavama žaba. Oni su odgovarali ženskim božanstvima sa zmijskim glavama.

Žabama se pripisuje moć nad poplavama Nila, od kojeg je zavisila žetva. Male žabe su se pojavile u rijeci nekoliko dana prije nego što je poplavila i stoga su se smatrale vjesnicima plodnosti. Osim toga, u Egiptu je postojalo vjerovanje da žaba ima sposobnost spontanog generiranja, pa se povezivala sa zagrobnim kultom i uskrsnućem nakon smrti. Smatrala se svetom životinjom staroegipatske božice plodnosti Heket - jednog od simbola besmrtnosti. [Pošto je njena sveta životinja žaba, prikazivana je kao žaba ili žena sa žabom na glavi.]. Boginja žaba pomagala je ženama u porođaju, a u zagrobnom životu - uskrsnuću mrtvih.

Gospod Bog se smejao praznoverju Egipćani i nad njihovim božanstvima, šaljući horde žaba i žaba po Egiptu. Na Mojsijevu riječ, žabe su izašle iz rijeke Nil i ispunile sve nastambe Egipćana.

Čarobnjaci su takođe bili u stanju da imitiraju ovo čudo, ali pošto nisu bili u stanju da oslobode zemlju od kuge žaba, faraon se uvjerio u Božju superiornost i čak je zamolio Mojsija i Arona da se mole za njega i čak je obećao Mojsiju da će pustiti narod Izraela na neko vrijeme u pustinju : stih 8 “I faraon je pozvao Mojsija i Arona i rekao: “Molite se Gospodu da ukloni žabe od mene i iz mog naroda, i pustit ću narod Izraelov da prinese žrtvu Gospodu.” Međutim, tada je postao otvrdnut u srcu i predomislio se.

TREĆE IZVRŠENJE: mušice

Izlazak 8:15-19 « I faraon je video da mu je laknulo, i otvrdnuo je svoje srce i nije ih poslušao, kao što je Gospod rekao. I reče Gospod Mojsiju: ​​Reci Aronu: Ispruži svoj štap i udari u prah zemaljski, i prah će postati mušice po svoj zemlji egipatskoj. Tako su i učinili: Aron ispruži ruku sa svojim štapom i udari u prah zemaljski, a mušice se pojaviše na ljudima i na stoci. Sav prah zemaljski postao je mušice po cijeloj zemlji egipatskoj. Magovi su takođe pokušali da svojim čarolijama proizvedu mušice, ali nisu mogli. I bilo je mušica na ljudima i stoci. I mudraci rekoše faraonu: Ovo je prst Božiji. Ali faraonovo srce je otvrdnulo i on ih nije poslušao, kao što je Gospod rekao.”

Šta su bile ove mušice? Mišljenja teologa su bila podijeljena. Prema prijevodu Septuaginte (grčki prijevod Starog zavjeta), na udaru štapa iz zemlje se pojavilo mnogo „sknipa“. Ovo je ono što je o tome zapisano u Psalmu 104:31 „On progovori, i razni insekti dođoše i rojiše se po svim njihovim granicama.“ U starim danima, vaške su se u Rusiji zvale vaške. Ovo je bio prijevod iz originalne Biblije, gdje se koristi riječ "kinnim".

Drevni grčki filozofi Filon i Origen vjerovali su da su to mušice i komarci - uobičajena pošast Egipta tokom perioda poplava Nila. Drugi filozofi i istraživači (kao što je Josephus) imaju drugačiju tačku gledišta, shvaćajući riječ "kinim" kao vaške ili buhe. Upravo tako se ova riječ prevodi sa sirijskog i arapskog.

U skladu sa Lopuhinovom objašnjavajućom Biblijom,“Kinnimi, prema biblijskom narativu, izlaze iz praha zemaljskog, dok se komarci pojavljuju “iz vode” za komarce se ne može reći da su se “pojavili na ljudima i na stoci” (stih 17); Konačno, u Talmudu riječ “kinna” znači “uš”. Čitanje LXX - “sknifeV” nije u suprotnosti sa ovim shvatanjem. Upotreba ovog izraza od strane starogrčkih autora – Teofrasta, Aecija, Aristofana – pokazuje da ovaj izraz označava travnata uš, crve i buhe.”

u svakom slučaju, Ovo pogubljenje je imalo za cilj da se osramoti egipatska božanstva zemlje, neba, zraka i zdravlja, koja nisu bila u stanju da zaštite narod i stoku Egipta od invazije mušica.

Čarobnjaci nisu bili u stanju da reproduciraju ovo čudo i priznali su svoju nemoć, prepoznajući ovo pogubljenje kao "prst Božji". Prestali su da se takmiče s Mojsijem, prepoznali su Božju moć i stoga počeli savjetovati faraona da oslobodi Židove na Mojsijevu riječ.

ČETVRTO ZADOVOLJSTVO: DOG FLIES

Izlazak 8:20-32„I reče Gospod Mojsiju: ​​„Ustani sutra rano i pojavi se pred faraonom. Gle, on će otići do vode, a ti mu kažeš: Ovako govori Gospod: Pusti moj narod da mi služi. Ali ako ne pustite Moj narod da ode, evo, Ja ću poslati rojeve muva na vas, i na vaše sluge, i na vaš narod, i na vaše kuće, i kuće Egipćana će biti ispunjene rojevima muva , i samu zemlju na kojoj žive; I u taj dan ću odvojiti zemlju Gošen, u kojoj živi moj narod, i tamo neće biti rojeva muva, da znate da sam ja Gospod usred zemlje. Ja ću napraviti podelu između Mog naroda i vašeg naroda.

Sutra će biti ovaj znak. Tako je i učinio Gospod: mnoštvo psećih muha doletjelo je u kuću faraonovu, i u kuće njegovih slugu, i u cijelu egipatsku zemlju: zemlja je nestala od psećih muha. I faraon je pozvao Mojsija i Arona i rekao: Idite, prinesite žrtvu svome Bogu u ovoj zemlji. Ali Mojsije je rekao: to se ne može učiniti, jer je naša žrtva Gospodu Bogu našem odvratna za Egipćane: ako počnemo prinositi žrtvu odvratnu Egipćanima u njihovim očima, neće li nas kamenovati? Otići ćemo u pustinju, trodnevno putovanje, i prinijeti žrtvu Gospodu Bogu našem, kako će nam On reći.

A faraon reče: Pustiću te da prineseš žrtvu Gospodu Bogu svome u pustinji, ali ne idi daleko; moli se za mene. Mojsije je rekao: Evo, ostaviću te i pomolit ću se Gospodu, i muhe pasa će sutra biti uklonjene od faraona, od njegovih slugu i od njegovog naroda, samo neka faraon prestane da vara, ne puštajući narod da prinese žrtvu Gospodu. I Mojsije iziđe od faraona i pomoli se Gospodu. I učini Gospod po Mojsijevoj riječi, i ukloni muhe koje su rojale od faraona, od njegovih slugu i od njegovog naroda: nijedna nije ostala. Ali faraon je ovaj put otvrdnuo svoje srce i nije pustio ljude.”

Oblaci ovih muha prekrili su ljude i ispunili kuće Egipćana.“Prema Filonu, insekt koji je služio kao oruđe četvrte pošasti objedinio je svojstva muva i pasa i odlikovao se svojom žestinom i upornošću. Iz daljine, poput strijele, jurila je prema osobi ili životinji i, brzo napadajući, zabijala svoj žalac u tijelo i kao da se zalijepila za njega” (Lopuhinova objašnjavajuća Biblija). Najvjerovatnije, pseće mušice se odnose na gadflies, koji su proganjali Egipćane i njihova krda životinja.

Glavna pouka ove pošasti bila je da je Bog otvoreno otkrio faraonu i svim Egipćanima razliku između njih i Jevreja. Pseće muhe su bile svuda osim u oblasti Gošen, u kojoj su živeli Jevreji; bili su u svim kućama osim u kućama Izraelaca: stihovi 22-23 „...odvojit ću u taj dan zemlju Gošen, u kojoj živi moj narod, i tamo neće biti muva, tako da možete znaj da sam ja Gospod usred zemlje. Ja ću napraviti podelu između svog naroda i vašeg naroda.”

Ova podjela između dva naroda i područja njihovog boravka u Egiptu pokazala je faraonu da je Bog Izraela bio Gospod koji je poslao egipatske pošasti, i da je on Bog nad Egiptom, nadmašujući po snazi ​​i moći sva egipatska božanstva i idole.

PETA PEKUCIJA: ŽBUKA

Izlazak 9:1-7 " I reče Gospod Mojsiju: ​​"Idi faraonu i reci mu: Ovako govori Gospod, Bog Jevreja: Pusti moj narod da mi služi; Jer ako ne želiš da pustiš i još ga se držiš, onda će gle, ruka Gospodnja biti na tvojoj stoci koja je u polju, na konjima, na magarcima, na kamilama, na volovima i ovcama: doći će do veoma ozbiljne pošasti; i Gospod će podijeliti između stoke Izraelove i stoke egipatske, i od sve stoke sinova Izraelovih ništa neće umrijeti.

I Gospod je odredio vreme govoreći: Sutra će Gospod to učiniti u ovoj zemlji. I Jahve to učini sljedećeg dana, i sva stoka egipatska pomre; i nijedna stoka sinova Izraelovih nije umrla. Faraon je poslao da sazna, i gle, nijedna stoka Izraela nije umrla. Ali faraonovo srce je otvrdnulo i nije pustio narod.”

Kuma je bolest životinja. Veliki udarac za egipatske bogove. Bik i krava smatrani su glavnim božanstvima Egipćana i bili su svete životinje Egipta. Prinosili su im se žrtve i tamjan. Bik je držan u luksuzu u mnogim egipatskim hramovima. Nakon smrti, takav bik je balzamovan i, uz ceremoniju koja dolikuje samo kralju, sahranjen u veličanstvenom sarkofagu.

Osim toga, mnoga egipatska božanstva su prikazivana s glavom ili tijelom teleta ili krave. Dakle, Apis se smatrao bogom plodnosti; bio je prikazan kao bik sa solarnim diskom. Amon, kao svetac zaštitnik grada Tebe, bio je i bog vazduha i žetve, tvorac sveta; prikazivan sa glavom čovjeka, a ponekad i bika ili ovna, sa dvokrakom krunom i dugim žezlom u ruci. Boginja Izida se često prikazivala kao žena sa kravljim rogovima i sunčanim diskom na čelu, držeći stabljiku papirusa u ruci.

Hator - boginja ljubavi i sudbine, boginja neba; dojilja faraona i vladar dalekih zemalja. Prikazivana je kao krava ili žena sa kravljim rogovima, ponekad sa samo jednim ušima. Općenito, Egipćani su mnoge svoje bogove prikazivali s glavama ili tijelima životinja. Peta egzekucija bila je usmjerena protiv vjere u ove bogove.

dakle,Životinje u Egiptu su pretrpjele kugu, ali među Izraelcima nijedna životinja nije umrla: Izlazak 9:7 “Faraon je poslao da sazna, i gle, nijedna stoka Izraelova nije umrla.” Vrijedi imati na umu da izraz "sva stoka Egipta je izumrla" ne znači da je doslovno sva stoka u Egiptu izumrla. Uostalom, sljedeća šesta pošast je također pogodila životinje (stihovi 8-9). Izraz "sva stoka Egipta je izumrla" označava svu stoku koja je bila na poljima. On je umro od kuge. Mojsije je upozorio faraona na to u 3. stihu: „Ruka će Gospodnja biti na tvojoj stoci koja je u polju“.

ŠESTA PEKUCIJA: BOLDS

Izlazak 9:8-12“I reče Gospod Mojsiju i Aronu: Uzmite šaku pepela iz peći, i neka ih Mojsije baci prema nebu pred faraonom; i podići će se prah po svoj zemlji egipatskoj, i bit će zapaljenja s čirevima na ljudima i stoci po cijeloj zemlji egipatskoj. Uzeli su pepeo iz peći i pojavili se pred faraonom. Mojsije ju je bacio u nebo, i došlo je do upale sa čirevom na ljudima i na stoci. I mudraci nisu mogli stati pred Mojsijem zbog upale, jer je zapaljenje bilo na mudracima i na svim Egipćanima. Ali Gospod je otvrdnuo faraonovo srce, i on ih nije poslušao, kao što je Gospod govorio Mojsiju.”

Mnogi teolozi Misle da je to nešto što se zove male boginje. Ovo pogubljenje je pogodilo i ljude i životinje, pa čak i čarobnjake nakon što je Mojsije bacio pepeo u nebo na riječ Gospoda Boga.

Naredba za bacanje pepela iz peći vezana je za jedan od drevnih vjerskih običaja Egipta. Pepeo razneseno na vjetru od žrtvovanja u čast boga Seta (boga zla i neuspjeha), prema vjerovanju Egipćana, odvraćalo je zlo, zlo oko ili štetu sa svih onih granica na koje je palo. Ali sada ga je Mojsije napustio pepeo je odnesen na nebo, osuđujući egipatsko praznoverje, ne blagostanje i blagostanje, već prokletstvo Boga Izraela, i izazvao je apscese na telima ljudi i stoke.

Pored svega, činjenica da čarobnjaci nisu mogli zaštititi sebe i faraona od apscesa na tijelu bio je dokaz nemoći egipatskih bogova iscjeljivanja predvođenih Izidom, koji nisu mogli spriječiti šestu pošast koju je u Egipat poslao Bog Izraela.

SEDMO ZADOVOLJSTVO: HAIL

Treba napomenuti da nije bila samo tuča, već vrlo velika tuča: navodno veličine narandže. Osim toga, ovaj grad je bio praćen i gromovima. O munji se govori kao o vatri u Izlasku 9:23-25 ​​“I Mojsije ispruži svoj štap prema nebu, i Gospod stvori grom i grad, i oganj se izli na zemlju; i Gospod posla tuču na zemlju egipatsku; a između tuče bijaše tuča i vatra, vrlo velika tuča, kakva nije bila viđena u cijeloj egipatskoj zemlji od vremena njenih stanovnika.”

Na drugom mestu direktno piše, da je tuču pratila munja: Psalam 77:47-49 „...grožđe njihovo tučeno je gradom, i platane njihove ledom; njihova je stoka predana tuči, a njihova stada munjama; Poslao je na njih plamen svog gnjeva, gnjeva, gnjeva i nesreće, poslanstvo zlih anđela.”

Prije početka tuče Bog je Egipćanima dao vrlo milosrdno upozorenje da sakupe svoja stada i odvedu ih u sklonište. A onda je tuča pala po čitavom Egiptu i uništila sve: stih 25, „od čovjeka do zvijeri, tuča je srušila svu travu u polju, i srušila sva stabla u polju“, ali u regiji Gošen ( ili Gošen), gde su Jevreji živeli, tuče nije bilo.

Zadivljujuća stvar u vezi s ovim pogubljenjem bila je da su oni Egipćani, „koji su se bojali riječi Gospodnje, na brzinu sakupili svoje sluge i svoja stada u kuće“ (stih 20), i tako spasili svoje robove i stoku od smrti. Time, Gospod Bog je pokazao faraonu i cijelom Egiptu da život čeka one koji se pokoravaju Bogu, a smrt čeka one koji se opiru Bogu.

pored svega ostalog, Ovo pogubljenje je bilo usmjereno protiv bogova neba, zraka, kiše i plodnosti, koje su Egipćani predvođeni faraonom fanatično obožavali, a koji nisu bili u stanju zaštititi svoj narod od ovog pogubljenja. Međutim, faraon je oklevao i nastavio da otvrdne svoje srce.

OSMA PEKUCIJA: LOCUST

Kazna za skakavce bila je jedna od najstrašnijih. Skakavci su navalili u velikim oblacima i pojeli sve zelenilo koje je preživjelo sedmu pošast. I na kraju dana skakavci sa smradom prekrili su tlo debljine 12 cm.

Ovo pogubljenje je prvenstveno bilo usmjereno protiv bogova zemlje, žetve i plodnosti. Evo samo nekih od njih: Oziris - bog vitalnih sila prirode i plodnosti, vladar podzemnog svijeta; Ptah (Ptah) – bog plodnosti zemlje; Apis je simbol plodnosti; Min – bog plodnosti, proizvođač žetve; Nehebkau je bog vremena, plodnosti i davalac hrane. Egipćani su vidjeli da sva ova brojna božanstva nisu u stanju zaštititi svoj narod od sljedećeg pogubljenja Boga Izraela, zbog čega je cijela zemlja ostala bez žetve i praktički osuđena na strašnu glad.

Nakon ovoga, čak i faraonove sluge uvjeren u potrebu oslobađanja Židova: Izlazak 10:7 „Tada su mu faraonove sluge rekle: „Dokle će nas mučiti?” pusti ove ljude, neka služe Gospodu Bogu svome; Zar još ne vidite da Egipat propada?" Iznenadna pojava i nestanak pošasti tako velikih razmjera prema Mojsijevoj riječi poslužio je kao dokaz moći i moći Božje.

Upečatljivo postignuće ovog pogubljenja bilo je faraonovo priznanje vlastite nemoći i grešnosti pred Izraelovim Bogom, kao i nemoći egipatskih bogova da zaštite svoje vrtove i polja od najezde skakavaca: “ Faraon je žurno pozvao Mojsija i Arona i rekao: “Zgriješio sam Gospodu Bogu vašemu i vama; Sada još jednom oprosti moj grijeh i moli se Gospodu Bogu svome da samo odvrati ovu smrt od mene” (Imhod 10:16-17).

DEVETO ZADOVOLJSTVO: GUSTA DARKNESS

Izlazak 10:21-27„I reče Gospod Mojsiju: ​​Pruži ruku svoju ka nebu, i biće tama u zemlji egipatskoj, čak i tama opipljiva. Mojsije je pružio svoju ruku prema nebu, i bila je gusta tama po cijeloj zemlji egipatskoj tri dana; nisu se videli, i niko nije ustao sa svog mesta tri dana; I svi sinovi Izraelovi imali su svjetlo u svojim stanovima. Faraon je pozvao Mojsija i rekao: idi, služi Gospodu, neka ostane samo tvoja stada i neka tvoja djeca idu s tobom.

Ali Mojsije je rekao: daj u ruke naše žrtve i paljenice da ih prinesemo Gospodu Bogu našem; neka naša stada idu s nama, ni kopito neće ostati; jer ćemo neke od njih uzeti na žrtvu Gospodu Bogu našem; ali dok ne stignemo tamo, ne znamo šta da žrtvujemo Gospodu. I Gospod je otvrdnuo faraonovo srce, i on ih nije hteo pustiti.”

Pošto je Egipat kaznio tamom, Bog je omalovažio i nasmijao egipatsko božanstvo Ra, boga sunca. Ponoćni mrak nad Egiptom trajao je tri dana. A tamo gde je Izrael živeo, bilo je svetlo. „Trodnevni mrak koji je obavio Egipat služio je kao očigledan dokaz nemoći vrhovnog boga Ra, boga sunca, koji se sada pokorio volji Svemogućeg i nije bio u stanju da svojim obožavateljima da ni djelić svjetlosti“ ( Lopuhinova objašnjavajuća Biblija).

Pored vrhovnog boga Ra, Osramoćeni su i drugi bogovi sunca i svjetlosti, kao što su: Aton - bog sunca, prikazan je u obliku solarnog diska, čiji su zraci završavali otvorenim dlanovima. Horus (Chorus) je djelovao u dva oblika: kao vladar neba, kralj bogova, bog Sunca, a također i kao zemaljski kralj, faraon. Prikazivan je kao sokol, čovek sa glavom sokola, krilato sunce. Njegov simbol je solarni disk sa raširenim krilima.

Atum je bog večernjeg zalazećeg sunca. Khepri je bog jutra, izlazećeg sunca (za razliku od Ra - dana i Atuma - večeri). Mnevis, božanstvo u obliku crnog bika, cijenjeno je kao živo oličenje boga sunca i prikazano je sa solarnim diskom između rogova.

DESETO ZADOVOLJSTVO: SMRT PRVOROĐENOG

Ovo je bila najgora kazna za Egipćane. Ali da nije bilo ovog pogubljenja, Jevreji bi do danas bili robovi u Egiptu.
Deseta pošast bila je usmjerena, prije svega, na bogove zaštitnike faraona (kao što su bog Horus i boginje Satis, Sikhmet i Uto), kao i na posljednje božanstvo Egipta - faraona.

“Faraoni su bili “Horusove sluge”, nasljednici njegove vlasti nad Egiptom. Horus štiti kralja svojim krilima (na kipu faraona Khafrea prikazan je sokol na potiljku, koji krilima pokriva njegovu glavu). Ime Horusa bilo je uključeno kao obavezna komponenta u petodijelni naslov faraonove turneje."

Od davnina su faraoni bili cijenjeni kao bogovi. I mnogi egipatski bogovi su se u prošlosti smatrali faraonima (kao što su Min i Horus).

Ali Gospod je raspršio praznovjerje da faraoni jesu ili postaju bogovi. Faraonov neuspjeh da zaštiti svoj narod i svoju porodicu od smrti svog prvorođenog sina pobija faraonove tvrdnje da je bog.

Između ostalog, deseta pošast, prema mnogim teolozima, je osveta Gospoda Boga za sve izraelske bebe ubijene u Egiptu.

Naučnici su pronašli potvrdu o pošasti Egipta - deset katastrofa koje su pogodile drevni Egipat. Prema Starom zavjetu Biblije, oni su poslani kao kazna jer faraon nije htio osloboditi Mojsija i Jevreje iz ropstva.

Arheolozi i autori višedelnog dokumentarnog filma, koji će biti prikazan na National Geographic Channel-u za praznik Uskrsa, veruju da su se pogubljenja dogodila i da su uzrokovana nizom prirodnih uzroka, poput globalnog zagrevanja i erupcije vulkana. .

Arheolozi su uvjereni da su katastrofe opisane u Petoknjižju pale na grad Pi-Ramzes u delti Nila - ovaj grad je bio glavni grad Egipta za vrijeme vladavine faraona Ramzesa II (1279-1213 pne). Prije oko 3.000 godina svi stanovnici napustili su Pi-Ramzesa - naučnici vjeruju da bi to moglo biti posljedica katastrofa.

Grupa klimatologa koja je proučavala vremenske uslove antike otkrila je da je pod Ramzesom II došlo do nagle promene klime od tople i vlažne do hladne i suve. „Ramzes je vladao tokom veoma povoljnog klimatskog perioda, bilo je mnogo kiše i zemlja je napredovala. Ali ovaj period je trajao samo nekoliko decenija, a nakon njegove vladavine klimatska kriva je naglo opala, a zatim je uslijedio sušni period, što je nesumnjivo imalo vrlo ozbiljne posljedice”, kaže paleoklimatolog Augusto Magini sa Univerziteta u Hajdelbergu (Njemačka).

Filmski stvaraoci vjeruju da je ova nagla promjena bila razlog za prvo pogubljenje - kada se rijeka Nil pretvorila u krv. Najvjerovatnije zbog suše duboka i brza rijeka se pretvorila u potok crvenog mulja, smatraju naučnici.

Dr. Stephen Pflugmacher iz Instituta za vodenu ekologiju i slatkovodno ribarstvo. Leibniz vjeruje da su otrovne bakterije mogle učiniti rijeku "krvavom". Poznato je da je mikrob Oscillatoria rubescens, koji se naziva i "burgundska krv", utjecao na vodena tijela prije 3000 godina, a to se događa i danas. Bakterije se „brzo razmnožavaju u stajaćoj, toploj vodi bogatoj hranjivim tvarima. Kada umru, pocrvene u vodi.”

Prema naučnicima, djelovanje Oscillatoria rubescens dovelo je do tri sljedeće pošasti - invazije žaba, mušica i psećih mušica. Razvoj odraslih žaba od punoglavaca kontroliraju hormoni, koji mogu ubrzati ovaj proces u stresnoj situaciji. Poraz Nila "burgundskom krvlju" bio je toliki stres, a kada su žabe koje su došle na kopno uginule, počela je dominacija insekata, čiji rast nisu obuzdavali grabežljivci.

Insekti bi mogli izazvati petu i šestu pošast - kugu stoke i čireve kod ljudi. "Znamo da insekti mogu širiti bolesti kao što je malarija, tako da je sljedeća karika u ovoj lančanoj reakciji epidemija", rekao je profesor Leibniz instituta Werner Kloas.

Još jedna prirodna katastrofa koja se dogodila daleko od Pi-Ramzesa rezultirala je još trima pošastima - gradom, skakavcima i mrakom. Prema istraživačima, mogla bi biti uzrokovana erupcijom – jednom od najsnažnijih u historiji – vulkana Thera na grčkom ostrvu Santorini, uslijed koje su milijarde tona pepela bačene u zrak.

Nadine von Blom je naučnica na njemačkom institutu za atmosfersku fiziku koja proučava nastanak oblaka koji nose grad. Ona smatra da je jak grad pogodio Egipat zbog sudara kišnih oblaka sa oblakom vulkanskog pepela.

Dr Ciro Trevisanato iz Kanade uvjeren je da bi invazija skakavaca također mogla biti posljedica erupcije. Pad pepela doveo je do različitih klimatskih anomalija, uključujući povećanu vlažnost, što je veoma povoljno za rast broja skakavaca. Oblaci pepela također mogu blokirati sunce, uzrokujući mrak - devetu pošast.

Tokom iskopavanja u Egiptu otkriveni su komadići plovućca, vulkanskog kamena, iako u samoj zemlji nema vulkana. Testovi su pokazali da plovuć dolazi iz vulkana na Santoriniju, podržavajući hipotezu o padu pepela Tera u Egiptu.

Jedna od verzija desete pošasti - smrt svih egipatskih prvorođenaca - je poraz žitarica od otrovne gljive ili plijesni. Pošto su prvorođeni mužjaci dobili prvu porciju hrane, oni su umrli.

Međutim, dr Robert Miler, profesor Starog zaveta na Katoličkom univerzitetu Amerike, ne slaže se sa tvrdnjama da su se egipatske pošasti dogodile iz prirodnih razloga, prenosi Blagovest-info. Problem sa naturalističkim objašnjenjima je u tome što propuštaju stvarnu poentu. Stvar je u tome da Izraelci nisu napustili Egipat prirodnim putem, već su izašli vođeni rukom Gospodnjom, naglašava R. Miller.

Pa. Koliko ljudi - toliko mišljenja. Kao što Wikipedija kaže:

„Deset egipatskih zala“ su katastrofe opisane u Petoknjižju koje su zadesile Egipćane zbog odbijanja egipatskog faraona da oslobodi porobljenu decu Izraela.

Prema knjizi Izlaska, Mojsije, u ime Boga, zahtijeva od faraona da pusti svoj narod, obećavajući u suprotnom da će Bog kazniti Egipat. Faraon nije poslušao i Egipat su zadesile sljedeće katastrofe:

Kazna krvlju

Pogubljenje od strane žaba

Infestacija mušicama

Trovanje divljim životinjama

Goveda kuga

Čirevi i čirevi

Vatra grmljavine, munje i grada

Neobična tama (egipatska tama)

Invazija skakavaca

Smrt prvenca

Kazna krvlju

I [Aron] je podigao štap i udario u vodu rijeke pred očima faraona i pred očima njegovih slugu, i sva se voda u rijeci pretvorila u krv, i ribe u rijeci su izumrle, i rijeka je smrdjela, a Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke; i krvi je bilo po cijeloj zemlji egipatskoj. (Pr.7:20,21)

Sva voda u Nilu i drugim rezervoarima i posudama pretvorila se u krv, ali je ostala prozirna za Jevreje (pa čak i ona koju su Jevreji pretvorili u krv ako su Egipćani pokušali da je oduzmu). Egipćani su mogli piti samo vodu za koju su Jevrejima plaćali novac. Tada su, prema legendi, faraonovi čarobnjaci kupili vodu od Jevreja i počeli da je bacaju magijom, uspeli su da je pretvore u krv, a faraon je odlučio da krvna kazna nije Božja kazna, već samo vradžbina, i nije dozvolio Jevreji odlaze.

Pogubljenje od strane žaba

I reče Gospod Mojsiju: ​​Reci Aronu: Pruži ruku svoju i štap svoj nad rijekama, nad potocima i nad jezerima, i izvedi žabe u zemlju egipatsku. Aron je pružio svoju ruku nad vodama Egipta; i žabe su izašle i prekrile egipatsku zemlju. (Pr.8:5,6)

Kao što je obećano faraonu: „Izići će i ući u tvoju kuću, i u tvoju spavaću sobu, i u tvoj krevet, i u kuće tvojih slugu i tvoga naroda, i u tvoje peći, i u tvoje zdjele za gnječenje“ ( Primer 8:3). Krastače su ispunile cijelu egipatsku zemlju.

Egipatski čarobnjaci su ponovo počeli da dočaravaju i uspeli su da nateraju žabe da se još više pojave, ali su faraonu rekli da ne poznaju takvo vještičarenje koje bi uklonilo žabe. Tada je faraon rekao Mojsiju da će vjerovati da Bog kažnjava Egipat i da će pustiti svoj narod ako Bog ukloni sve žabe. Međutim, nakon nestanka žaba, faraon je odlučio odbiti obećanje.

Infestacija mušicama

Kao treća kazna, horda mušica je pala na Egipat, napadala Egipćane, držala se za njih, upadala im u oči, nosove i uši.

Ovaj put čarobnjaci nisu mogli pomoći faraonu, te su rekli da ne poznaju takvo vještičarenje i da sve ovo mora biti kazna od Gospoda, a Jevreje treba pustiti. Međutim, ovoga puta faraon je bio uporan.

A onda je Bog spustio četvrtu pošast na Egipat:

Lov divljih životinja

Zemlju su preplavile divlje životinje: lavovi, krokodili, medvjedi, škorpioni, nebo je bilo ispunjeno pticama grabljivicama, koje su pokušavale da prodru u domove Egipćana i nisu im dozvoljavale da izađu napolje. Isti Egipćani koji su prešli prag kuće našli su se na komade. Čak je i stoka odjednom počela loviti svoje vlasnike. Jedino Jevreje nisu dirali životinje.

Tada je faraon pozvao Mojsija k sebi i ponovo obećao da će osloboditi Židove, a nakon nestanka divljih životinja, ponovo je prekršio obećanje.

I peta pošast zadesila je Egipat:

Goveda kuga

Sva stoka Egipćana je izumrla; samo Jevreji nisu bili pogođeni napadom. A onda je faraon shvatio da je Bogu stalo do Jevreja, ali je postao tvrdoglav i ipak nije puštao Jevreje.

Čirevi i čirevi

Nakon toga, Gospod je naredio Mojsiju i Aronu da uzmu šaku čađi iz peći i bace je visoko pred faraona. To su i učinili, a tijela Egipćana i životinja bila su prekrivena njihovim strašnim ranama i čirevima.

I faraon se uplašio da će do kraja života patiti i svrbiti zbog čireva i čireva i odlučio je pustiti Jevreje. Ali Bog mu je ojačao srce i dao mu hrabrost da postupa u skladu sa svojim uvjerenjima, jer je želio da faraon pusti Jevreje ne iz straha, već iz spoznaje da se nijedan zemaljski kralj ne može raspravljati s Bogom. I opet faraon nije pustio Jevreje.

Tada je Bog udario Egipat po sedmi put:

Vatra grmljavine, munje i grada

Počela je oluja, grmljavina je zagrmila, munje sijevale, a na Egipat je pao grad vatre.

“I učini Gospod gromove i grad, i oganj se raširi po zemlji; i Gospod posla tuču na zemlju egipatsku; a između tuče bijaše tuča i vatra, [tuča] vrlo velika, kakva nije bila viđena u cijeloj egipatskoj zemlji od vremena njenih stanovnika. I tuča je uništila svu zemlju egipatsku, sve što je bilo u polju, od čovjeka do zvijeri, i grad je uništio svu travu u polju, i srušio sva stabla u polju” (Izl 9:23- 25).

Egipćani su vidjeli da u svakom gradu gori plamen i bili su užasnuti, jer su shvatili da je to gnjev Onoga koji može promijeniti prirodu stvari. Faraon se tada naklonio Mojsiju i Aronu i zamolio ih da se mole Bogu da tuča prestane, obećavajući da će osloboditi Jevreje. Mojsije se pomolio Bogu i tuča je prestala. Ali opet faraon nije održao svoje obećanje.

I osma pošast zadesi Egipat:

Invazija skakavaca

Duvao je jak vjetar, a iza vjetra horde skakavaca doletjele su u Egipat, proždirući sve zelenilo do posljednje travke na egipatskoj zemlji.

I opet je faraon zamolio Mojsija da moli za milost od Boga, i opet obećao da će osloboditi Jevreje. Mojsije je pozvao Boga, a vjetar je dunuo u drugom smjeru i odnio je sve skakavce. Ali Bog je opet ojačao faraonovo srce i opet nije pustio sinove Izraelove.

I počela je deveta pošast:

Neobična tama

Tama je pala na Egipat, ali ta tama je bila neobična tama, jer je bila gusta i gusta, tako da se moglo čak i dodirnuti; a svijeće i baklje nisu mogle rastjerati tamu. Samo su Jevreji imali svetlost, dok su Egipćani bili primorani da se kreću dodirom. Međutim, ubrzo je mrak počeo da se zgušnjava, ometajući kretanje Egipćana, a sada se nisu mogli ni kretati.

I faraon je pozvao Mojsija i rekao mu da pušta Jevreje, samo što oni moraju ostaviti svoju stoku. Međutim, Mojsije je rekao faraonu da Jevreji neće napustiti svoju stoku. Tada je faraon naredio Mojsiju da ode i da više ne dolazi, obećavajući da će, ako dođe, biti pogubljen. I tada je Mojsije rekao da više neće doći, ali da će Egipat doživjeti strašniju kaznu od svih prethodnih zajedno, jer će svi prvorođeni sinovi poginuti u Egiptu.

Izvršenje prvenca

I kazna koju je Mojsije obećao nije izbjegla Egipat, a raširena smrt prvenca uslijedila je u ponoć.

Nakon što su sva prvorođena djeca u Egiptu (osim jevrejske) umrla u jednoj noći, faraon je popustio i dozvolio Jevrejima da napuste Egipat, i tako je započeo egzodus.

Istoričnost radnje je spekulacija kao činjenica...

Istorija Egipta, dovoljno detaljno dokumentovana brojnim hijeroglifskim tekstovima, ne pominje ni "pošasti Egipta" u obliku kako su opisane u Bibliji, niti bilo koje druge događaje koji bi se mogli povezati s ovim pošastima. Iako je bilo mnogo tragičnih događaja u istoriji starog Egipta (na primjer, invazija Hiksa i ustanci koji su zemlju doveli u potpuni haos), nijedan od ovih događaja ne može se direktno uporediti s opisom „egipatske kuge“.

Štaviše, nije poznato pod kojim faraonom, pa čak ni tokom koje dinastije se desio egzodus Jevreja iz Egipta. Po svoj prilici, ovaj događaj je zapravo bio lokalni i toliko beznačajan da nije izazvao zanimanje u egipatskom društvu i nije se odrazio ni u jednom pisanom spomeniku osim u Bibliji.

Neki istraživači se pozivaju na Ipuwer papirus, pronalazeći u njemu mnoge podudarnosti sa događajima opisanim u Bibliji. Na osnovu toga se zaključuje da su se “egipatska pogubljenja” možda dogodila za vrijeme vladavine faraona Ramzesa II i njegovog sina Merneptaha.

Deset egipatskih zala, čiji opis se može naći u Petoknjižju (Mojsijev zakon, prvih pet knjiga kanonske jevrejske i hrišćanske Biblije: Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi Ponovljeni zakon.) su nevolje koje su zadesile Ponovljeni zakon. narod Egipta zbog faraonovog odbijanja da pusti zarobljene sinove Izraela.

Prema knjizi Izlaska, Mojsije, u ime Boga, zahtijeva od faraona da pusti svoj narod, obećavajući da će, ako faraon to ne učini, Bog strogo kazniti Egipat. Faraon nije ozbiljno shvatio Mojsijeve riječi i Egipat su zadesile sljedeće katastrofe:

• Pogubljenje krvlju
• Pogubljenje od strane žaba
• Infestacija mušicama
• Kažnjavanje psećim muhama
• Goveda kuga
• Čirevi i čirevi
• Vatra grmljavine, munje i grada
• Invazija skakavaca
• Neobična tama (egipatska tama)
• Smrt prvenca

I dogodilo se da se sva voda Nila i drugih rezervoara pretvorila u krv, ali je ostala voda za piće za Jevreje. Od sada su Egipćani mogli piti samo vodu, za koju su plaćali novac Jevrejima. Tada su faraonovi čarobnjaci kupili vodu od Jevreja i počeli da bacaju magiju. Uspjeli su to pretvoriti u krv, a faraon je odlučio da je krvna kazna samo vještičarenje i nije pustio Židove.

2. Pogubljenje od strane žaba

« Oni će izaći i ući u tvoju kuću, i u tvoju spavaću sobu, i na tvoj krevet, i u kuće tvojih slugu i tvojih ljudi, i u tvoje peći, i u tvoje zdjele za mijesenje.»

I dogodilo se da su krastače ispunile čitavu egipatsku zemlju. Egipatski čarobnjaci su počeli da bacaju čini, napravili su tako da žaba bude više, ali ne znaju takvo vještičarenje koje će se riješiti žaba. Tada je faraon rekao Mojsiju da će vjerovati da Bog kažnjava Egipat i da će osloboditi Židove ako Bog ukloni žabe. I Bog je uklonio sve žabe. Međutim, faraon je odbio svoje obećanje.

3. Infestacija mušicama

I dogodilo se da je horda mušica pala na Egipat, koja je napala Egipćane, zaglavila se oko njih, ušla im u oči, nosove i uši. Čarobnjaci nisu mogli pomoći faraonu i rekli su da ne poznaju vještičarenje protiv mušica, i da je sve to prava kazna od Gospoda, a zarobljenike treba pustiti. Međutim, faraon se opet pokazao nepokolebljivim.

4. Kažnjavanje psećim mušicama

Oblaci muva prekrili su ljude i njihove domove. Ovaj insekt je kombinirao svojstva muha i pasa, a odlikovao se svojom žestinom i asertivnošću. Poput strijele, jurila je prema osobi ili životinji i, brzo napadajući, ukopala se ubodom. (Pod psećim muhama mislimo na gadure, koji su proganjali Egipćane i njihova krda životinja).

5. Pomor stoke

Sva stoka Egipćana je izumrla; napad nije uticao samo na stoku Jevreja. I faraon je shvatio da je Bogu stalo do Jevreja, ali ipak nije pustio Jevreje.

Nakon toga, Gospod je naredio Mojsiju da uzme čađ iz peći i baci je visoko u vazduh. A tijela Egipćana i životinja bila su prekrivena strašnim ranama i čirevima. I faraon se uplašio da će ceo život patiti zbog čireva i čireva i odlučio je da pusti Jevreje. Ali Bog mu je dao hrabrosti da postupi u skladu sa svojim uvjerenjima, jer je želio da faraon oslobodi Židove ne iz straha, već iz razumijevanja da se nijedan zemaljski kralj ne može raspravljati s Bogom.

7. Požar sa grmljavinom, munjama i gradom

I počela je oluja, i grmljavina zagrmila, i munje bljesnule... ognjeni grad je pao na Egipat. Egipćani su videli da plamen gori u svakom tuču, i shvatili su da je to gnev Onoga koji može promeniti prirodu stvari. Faraon se tada poklonio Mojsiju i zamolio ga da se pomoli Bogu da tuča prestane, obećavajući da će osloboditi Jevreje. Mojsije se pomolio Bogu i tuča je prestala. Ali opet faraon nije održao svoje obećanje.

8. Invazija skakavaca

Zapuhao je jak vjetar, horde skakavaca doletjele su u Egipat, proždirajući sve zelenilo do posljednje travke na egipatskoj zemlji.
I opet je faraon zamolio Mojsija da moli za milost od Boga i obećao da će osloboditi Jevreje. Mojsije je pozvao Boga, a vjetar je dunuo u drugom smjeru i odnio je skakavce. Ali Bog je ponovo ojačao faraonovo srce i opet nije pustio sinove Izraelove da odu na slobodu.

9. Neobična tama

Bio je debeo i gust, tako da si ga mogao dodirnuti; a svijeće i baklje nisu mogle obasjati zemlju. Samo su Jevreji imali svetlost, ali su Egipćani bili primorani da se kreću u mraku. Ali ubrzo je tama postala još gušća, ometajući kretanje Egipćana, te se nisu mogli ni pomaknuti. I faraon je pozvao Mojsija i rekao da pušta Jevreje, samo oni moraju ostaviti stoku. Mojsije je rekao faraonu da Jevreji neće napustiti svoju stoku. Tada je faraon naredio Mojsiju da više ne dolazi, obećavajući da će, ako dođe, biti pogubljen. I tada je Mojsije rekao da neće doći, ali da će Egipat doživjeti strašniju kaznu od svih, jer će svi prvorođeni sinovi poginuti u Egiptu.

10. Smrt prvenca

I kazna koju je Mojsije obećao nije zaobišla Egipat, a raširena smrt prvenca uslijedila je u ponoć. Nakon što su egipatska prvorođena djeca (osim jevrejske) umrla preko noći, faraon je popustio i dozvolio Jevrejima da napuste Egipat, čime je započeo egzodus.

UVOD:

Biblija opisuje deset egipatskih zala u knjizi Izlaska: Izlazak 7:8-12:31, a takođe upućuje na ovaj događaj u knjizi psalama:
Psalam 77:41-51 «… nisu se sjećali Njegove ruke, dana kada ih je izbavio od ugnjetavanja, kada je izvršio svoja znamenja u Egiptu i svoja čuda na polju Zoan; i pretvorili njihove rijeke i njihove potoke u krv tako da ne mogu piti; poslao im insekti da ih ubode, i krastače da ih uništi; dali su svoje zemaljske izrasline gusjenici i njihovom radu - skakavci; grožđe ih je pobedilo hail i njihove platane sa ledom; njihova je stoka predana tuči, a njihova stada munjama; poslao je na njih plamen svog gnjeva, gnjeva, gnjeva i nesreće, poslanstvo zlih anđela; On je put učinio jednakim svom gnjevu, nije zaštitio njihove duše od smrti, a stoka ih je izdala kuga; zadivio sve prvorođenče u Egiptu, prvi plodovi snage u Hamovim šatorima»;
Psalam 104:26-36 « Poslao je Mojsija svog slugu Arona, koga je izabrao. Oni su među njima pokazali riječi Njegovih znakova i Njegovih čuda u zemlji Hamovoj. Poslano mrak i napravio mrak i nije se opirao Njegovoj riječi. Pretvorio je njihovu vodu u krv i ubio njihove ribe. Zemlja je proizvela mnoge od njih krastačečak i u odajama njihovih kraljeva. Rekao je, i došli su različiti ljudi insekti, skice kroz sve njihove granice. Umjesto kiše poslao ih je hail Vatra je zapalila njihovu zemlju i pogodila njihovo grožđe i smokve, i smrskala stabla unutar njihovih granica. Rekao je i došao skakavci i gusjenice bez broja; i pojeli su svu travu svoje zemlje i jeli plodove polja svojih. I udario sve prvorođenče u njihovoj zemlji, prvine sve njihove snage».
Ako pažljivo pročitate odlomke iz ovih psalama, lako je primijetiti da svaki od njih ne opisuje sve egipatske pošasti, već samo neke od njih, selektivno. Ali ako kombinujete opise egipatskih pošasti iz oba odlomka, dobićete opis svih deset pošasti.

Razmotrimo detaljno deset egipatskih zala opisanih u knjizi Izlaska. Ali prvo, hajde da navedemo svih 10 zala po redosledu kojim ih je Gospod poslao u Egipat:

Nabrajanje deset zala po njihovom redu:

1. Voda se pretvorila u krv
2. Invazija krastača
3. Kažnjavanje mušicama
4. Kažnjavanje psećim mušicama
5. Pestilence
6. Kazna čirevima
7. Pozdrav
8. Invazija skakavaca
9. Tama
10. Smrt prvenca

Nakon detaljnijeg pregleda, postaje jasno da su neka pogubljenja izazvala više nevolja i neugodnosti nego patnje (na primjer, krvava voda ili invazija žaba žaba). Sljedeće pošasti nanijele su štetu ekonomiji: kuga je uništila stoku, grad uništio usjeve, a oblaci skakavaca su proždirali ostatke usjeva koji su preživjeli grad. Deseta pošast bila je vrhunac Božjeg gneva. Ova pogubljenja su ponizila i posramila egipatske bogove i idole, koji nisu bili u stanju da zaštite područja svog djelovanja (voda u rijeci Nil, stoka, zdravlje ljudi i stoke, životi prvorođenih, itd.).
Pogledajmo svaku od deset zala detaljno.

PRVO IZVRŠENJE: VODA SE PRETVARA U KRV

Izlazak 7:19-25 « I reče Gospod Mojsiju: ​​Reci Aronu: Uzmi svoj štap i ispruži ruku nad vodama Egipćana, nad njihovim rijekama, nad njihovim potocima, nad njihovim jezerima i nad svakim rezervoarom njihovih voda, - i pretvoriti se u krv i bit će krvi po cijeloj zemlji egipatskoj, u drvenim i kamenim posudama. I Mojsije i Aron učiniše kako je Gospod naredio. Aron je podigao svoj štap i udario u vodu rijeke pred faraonovim i pred očima njegovih slugu, i sva se voda u rijeci pretvorila u krv, i ribe u rijeci su izumrle, a rijeka je zasmrdila , a Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke; i krvi je bilo po cijeloj zemlji egipatskoj. I egipatski magi su učinili isto sa svojim čarolijama. I faraonovo srce je otvrdnulo, i on ih nije poslušao, kao što je Gospod rekao. I faraon se okrenuo i otišao svojoj kući; i njegovo srce to nije dirnulo. I svi Egipćani počeše kopati blizu rijeke da nađu vodu za piće, jer nisu mogli piti vodu iz rijeke. I sedam dana je bilo ispunjeno nakon što je Gospod udario reku».

Prva pošast je pretvaranje vode u Nilu u krv. Većina teologa je sklona vjerovanju da izraz „ voda u rijeci se pretvorila u krv„treba shvatiti figurativno, poput izraza „mjesec će se pretvoriti u krv“ u Joel 2:31 « Sunce će se pretvoriti u mrak i mjesec - u krvi pre nego što dođe veliki i strašni dan Gospodnji" Oni su skloni vjerovati da je tokom prve egipatske kuge voda u Nilu dobila krvavu nijansu i otrovan okus, od čega su ribe izumrle i cijela rijeka zaudarala.
Na šta je bila usmjerena ova egzekucija? Rijeka Nil se smatrala jednim od božanstava Egipta, kojem je Egipat zahvalio svoje rođenje, postojanje i prosperitet.

Još jedno božanstvo Nila - Khnum(kojeg su Egipćani poštovali kao boga stvaraoca koji je stvorio čoveka na grnčarskom točku) smatran je i čuvarom izvora Nila i prikazivan je kao čovek sa glavom ovna sa spiralno uvijenim rogovima. Još jedno božanstvo - Sebek- u egipatskoj mitologiji smatran je bogom vode i potopa Nila. Budući da je njegova sveta životinja bio krokodil, najčešće se prikazivao kao čovjek krokodil ili čovjek s glavom krokodila.
Egipćani su obožavali ne samo Nil i idole zaštitnike Nila, već i neke od riba koje su živjele u ovoj rijeci.
Kako bi posramio sva ova egipatska božanstva, Gospod Bog je vodu Nila pretvorio u krv, i kao rezultat toga voda je postala neprikladna za piće i navodnjavanje zemlje, a sve ribe su izumrle.

Treba obratiti pažnju na činjenicu da su egipatski čarobnjaci uspjeli ponoviti ovo čudo sa svojim vještičarskim moćima, što je doprinijelo otvrdnjavanju faraonovog srca.

DRUGO IZVRŠENJE: ŽABE

Izlazak 8:1-14 « I Gospod reče Mojsiju: ​​Idi faraonu i reci mu: Ovako govori Gospod: Pusti narod moj da mi služi; Ako ne pristaneš da pustiš, onda gle, ja žabama pogađam čitav tvoj kraj; i rijeka će se vrviti žabama, i one će izaći i ući u tvoju kuću, i u tvoju spavaću sobu, i na tvoj krevet, i u kuće tvojih slugu i tvoga naroda, i u tvoje peći, i u tvoje zdjele za mijesenje , i na vas i na ljude, vaše, i žabe će doći na sve vaše sluge. I reče Gospod Mojsiju: ​​Reci Aronu: Pruži ruku svoju i štap svoj nad rijekama, nad potocima i nad jezerima, i izvedi žabe u zemlju egipatsku. Aron je pružio svoju ruku nad vodama Egipta; i žabe su izašle i prekrile egipatsku zemlju. Magi su učinili isto sa svojim čarolijama i donijeli žabe u egipatsku zemlju. I faraon je pozvao Mojsija i Arona i rekao: Molite se Gospodu da ukloni žabe od mene i od mog naroda, i pustit ću narod Izraelov da žrtvuje Gospodu. Mojsije reče faraonu: Odredi mi sam kada da se molim za tebe, za tvoje sluge i za tvoj narod, tako da žabe nestanu iz tebe, iz tvojih kuća, i da ostanu samo u rijeci. Rekao je: sutra. Mojsije odgovori: Biće po tvojoj reči, da znaš da nema nikog kao Gospoda, Boga našega; i žabe će biti uklonjene od vas, od vaših kuća, od vaših slugu i od vašeg naroda; samo u rijeci će ostati. Mojsije i Aron iziđoše od faraona, i Mojsije je zavapio Gospodu zbog žaba koje je doveo protiv faraona. I učini Gospod po Mojsijevoj riječi: žabe su izumrle po kućama, u dvorištima i na poljima; i sakupili su ih u gomile, i zemlja je zaudarala».

Gospod Bog se smijao praznovjerju Egipćana i njihovim božanstvima, šaljući horde žaba i žaba po Egiptu. Na Mojsijevu riječ, žabe su izašle iz rijeke Nil i ispunile sve nastambe Egipćana.
Čarobnjaci su takođe bili u stanju da oponašaju ovo čudo, ali pošto nisu mogli da oslobode zemlju od najezde žaba, faraon se uverio u Božju superiornost i čak je zamolio Mojsija i Arona da se mole za njega i čak obećao Mojsiju da će pustiti ljude Izraelaca otići na neko vrijeme u pustinju: stih 8 « I faraon je pozvao Mojsija i Arona i rekao: Molite se Gospodu da ukloni žabe od mene i od mog naroda, i pustit ću narod Izraelov da žrtvuje Gospodu." Međutim, tada je postao otvrdnut u srcu i predomislio se.

TREĆE IZVRŠENJE: mušice

Izlazak 8:15-19 « I faraon je vidio da je došlo do olakšanja, i otvrdnuo je svoje srce i nije ih poslušao, kao što je Gospod rekao. I reče Gospod Mojsiju: ​​Reci Aronu: Ispruži svoj štap i udari u prah zemaljski, i prah će postati mušice po svoj zemlji egipatskoj. Tako su i učinili: Aron ispruži ruku sa svojim štapom i udari u prah zemaljski, a mušice se pojaviše na ljudima i na stoci. Sav prah zemaljski postao je mušice po cijeloj zemlji egipatskoj. Magovi su takođe pokušali da svojim čarolijama proizvedu mušice, ali nisu mogli. I bilo je mušica na ljudima i stoci. I mudraci rekoše faraonu: Ovo je prst Božiji. Ali faraonovo srce je otvrdnulo, i on ih nije poslušao, kao što je Gospod rekao.».
Šta su bile ove mušice? Mišljenja teologa su bila podijeljena. Prema prijevodu Septuaginte (grčki prijevod Starog zavjeta), na udaru štapa iz zemlje se pojavilo mnogo „sknipa“. Evo šta o tome piše u Psalam 104:31 « Rekao je, a došli su razni insekti, skice na sve njihove granice" U starim danima, vaške su se u Rusiji zvale vaške. Ovo je bio prijevod iz originalne Biblije, gdje se koristi riječ "kinnim".
Drevni grčki filozofi Filon i Origen vjerovali su da su to mušice i komarci - uobičajena pošast Egipta tokom perioda poplava Nila. Drugi filozofi i istraživači (kao što je Josephus) imaju drugačiju tačku gledišta, shvaćajući riječ "kinim" kao vaške ili buhe. Upravo tako se ova riječ prevodi sa sirijskog i arapskog.

Na ovaj ili onaj način, ovo pogubljenje imalo je za cilj osramotiti egipatska božanstva zemlje, neba, zraka i zdravlja, koja nisu bila u stanju zaštititi ljude i stoku Egipta od invazije mušica.
Čarobnjaci nisu bili u stanju da reproduciraju ovo čudo i priznali su svoju nemoć, prepoznajući ovo pogubljenje kao "prst Božji". Prestali su da se takmiče s Mojsijem, prepoznali su Božju moć i stoga počeli savjetovati faraona da oslobodi Židove na Mojsijevu riječ.

ČETVRTO ZADOVOLJSTVO: DOG FLIES

Izlazak 8:20-32 « I Gospod reče Mojsiju: ​​"Ustani sutra rano i pojavi se pred faraonom." Gle, on će otići do vode, a ti mu kažeš: Ovako govori Gospod: Pusti moj narod da mi služi. Ali ako ne pustite Moj narod da ode, evo, Ja ću poslati rojeve muva na vas, i na vaše sluge, i na vaš narod, i na vaše kuće, i kuće Egipćana će biti ispunjene rojevima muva , i samu zemlju na kojoj žive; I u taj dan ću odvojiti zemlju Gošen, u kojoj živi moj narod, i tamo neće biti rojeva muva, da znate da sam ja Gospod usred zemlje. Ja ću napraviti podelu između Mog naroda i vašeg naroda. Sutra će biti ovaj znak. Tako je i učinio Gospod: mnoštvo psećih muha doletjelo je u kuću faraonovu, i u kuće njegovih slugu, i u cijelu egipatsku zemlju: zemlja je nestala od psećih muha. I faraon je pozvao Mojsija i Arona i rekao: Idite, prinesite žrtvu svome Bogu u ovoj zemlji. Ali Mojsije je rekao: to se ne može učiniti, jer je naša žrtva Gospodu Bogu našem odvratna za Egipćane: ako počnemo prinositi žrtvu odvratnu Egipćanima u njihovim očima, neće li nas kamenovati? Otići ćemo u pustinju, trodnevno putovanje, i prinijeti žrtvu Gospodu Bogu našem, kako će nam On reći. I reče faraon: Pustiću te da prineseš žrtvu Gospodu Bogu svome u pustinji, ali ne idi daleko; moli se za mene. Mojsije je rekao: Evo, ostaviću te i pomolit ću se Gospodu, i muhe pasa će sutra biti uklonjene od faraona, od njegovih slugu i od njegovog naroda, samo neka faraon prestane da vara, ne puštajući narod da prinese žrtvu Gospodu. I Mojsije iziđe od faraona i pomoli se Gospodu. I učini Gospod po Mojsijevoj riječi, i ukloni muhe koje su rojale od faraona, od njegovih slugu i od njegovog naroda: nijedna nije ostala. Ali faraon je ovaj put otvrdnuo svoje srce i nije pustio ljude da odu».

Oblaci ovih muha prekrili su ljude i ispunili kuće Egipćana. “Prema Filonu, insekt koji je služio kao oruđe četvrte pošasti objedinio je svojstva muva i pasa i odlikovao se svojom žestinom i upornošću. Iz daljine, poput strijele, jurila je prema osobi ili životinji i, brzo napadajući, zabijala svoj žalac u tijelo i kao da se zalijepila za njega” (Lopuhinova objašnjavajuća Biblija). Najvjerovatnije, pseće mušice se odnose na gadflies, koji su proganjali Egipćane i njihova krda životinja.
Glavna pouka ove pošasti bila je da je Bog otvoreno otkrio faraonu i svim Egipćanima razliku između njih i Jevreja. Pseće muhe su bile svuda osim u oblasti Gošen, u kojoj su živeli Jevreji; bili su u svim kućama osim u kućama Izraelovih: stihovi 22-23 «… U taj dan odvojit ću zemlju Gošen, u kojoj živi moj narod, i tamo neće biti rojeva muva, da znate da sam ja Gospod usred zemlje. Napraviću podelu između svog i vašeg naroda».
Ova podjela između dva naroda i područja njihovog boravka u Egiptu pokazala je faraonu da je Bog Izraela bio Gospod koji je poslao egipatske pošasti, i da je on Bog nad Egiptom, nadmašujući po snazi ​​i moći sva egipatska božanstva i idole.

PETA PEKUCIJA: ŽBUKA

Izlazak 9:1-7 « I reče Gospod Mojsiju: ​​"Idi faraonu i reci mu: Ovako govori Gospod, Bog Jevreja: Pusti moj narod da mi služi; Jer ako ne želiš da pustiš i još ga se držiš, onda će gle, ruka Gospodnja biti na tvojoj stoci koja je u polju, na konjima, na magarcima, na kamilama, na volovima i ovcama: doći će do veoma ozbiljne pošasti; i Gospod će podijeliti između stoke Izraelove i stoke egipatske, i od sve stoke sinova Izraelovih ništa neće umrijeti. I Gospod odredi vrijeme govoreći: Sutra će Gospod to učiniti u ovoj zemlji. I Jahve to učini sljedećeg dana, i sva stoka egipatska pomre; i nijedna stoka sinova Izraelovih nije umrla. Faraon je poslao da sazna, i gle, nijedna stoka Izraela nije umrla. Ali faraonovo srce je otvrdnulo i nije pustio ljude da odu».

Kuma je bolest životinja. Veliki udarac za egipatske bogove. Bik i krava smatrani su glavnim božanstvima Egipćana i bili su svete životinje Egipta. Prinosili su im se žrtve i tamjan. Bik je držan u luksuzu u mnogim egipatskim hramovima. Nakon smrti, takav bik je balzamovan i, uz ceremoniju koja dolikuje samo kralju, sahranjen u veličanstvenom sarkofagu. Osim toga, mnoga egipatska božanstva su prikazivana s glavom ili tijelom teleta ili krave. dakle, Apis smatran je bogom plodnosti; bio je prikazan kao bik sa solarnim diskom. Amon, kao svetac zaštitnik grada Tebe, bio je i bog vazduha i žetve, tvorac sveta; prikazivan sa glavom čovjeka, a ponekad i bika ili ovna, sa dvokrakom krunom i dugim žezlom u ruci. Boginja Isisčesto prikazana kao žena sa kravljim rogovima i sunčanim diskom na čelu, koja drži stabljiku papirusa u ruci. Hathor- boginja ljubavi i sudbine, boginja neba; dojilja faraona i vladar dalekih zemalja. Prikazivana je kao krava ili žena sa kravljim rogovima, ponekad sa samo jednim ušima. Općenito, Egipćani su mnoge svoje bogove prikazivali s glavama ili tijelima životinja. Peta egzekucija bila je usmjerena protiv vjere u ove bogove.
Dakle, egipatske životinje su pretrpjele kugu, ali među Izraelcima nijedna životinja nije umrla: Izlazak 9:7 « Faraon je poslao da sazna, i gle, od stoke Izraela ništa nije umrlo " Vrijedi imati na umu da izraz "sva stoka Egipta je izumrla" ne znači da je doslovno sva stoka u Egiptu izumrla. Uostalom, sljedeća šesta pošast je također pogodila životinje (stihovi 8-9). Izraz "sva stoka Egipta je izumrla" označava svu stoku koja je bila na poljima. On je umro od kuge. Mojsije je upozorio faraona na ovo u 3. stih « ruka Gospodnja biće na tvojoj stoci, ko je na terenu ».

ŠESTA PEKUCIJA: BOLDS

Izlazak 9:8-12 « I Gospod reče Mojsiju i Aronu: Uzmite šaku pepela iz peći, i neka ih Mojsije baci prema nebu pred faraonom; i podići će se prah po svoj zemlji egipatskoj, i bit će zapaljenja s čirevima na ljudima i stoci po cijeloj zemlji egipatskoj. Uzeli su pepeo iz peći i pojavili se pred faraonom. Mojsije ju je bacio u nebo, i došlo je do upale sa čirevom na ljudima i na stoci. I mudraci nisu mogli stati pred Mojsijem zbog upale, jer je zapaljenje bilo na mudracima i na svim Egipćanima. Ali Gospod je otvrdnuo faraonovo srce, i on ih nije poslušao, baš kao što je Gospod govorio Mojsiju.».
Mnogi teolozi vjeruju da je to bilo nešto poput velikih boginja. Ovo pogubljenje je pogodilo i ljude i životinje, pa čak i čarobnjake nakon što je Mojsije bacio pepeo u nebo na riječ Gospoda Boga.
Naredba za bacanje pepela iz peći vezana je za jedan od drevnih vjerskih običaja Egipta. Pepeo razneseno na vjetru od žrtava u čast Bogu Seth(bog zla i neuspjeha), prema vjerovanjima Egipćana, odvraćao je zlo, urokljivo oko ili štetu sa svih onih granica na koje je pao. Ali sada se pepeo koji je Mojsije bacio na nebo proširio, kao osuda egipatskog praznovjerja, ne blagostanja i blagostanja, već prokletstva Boga Izraelovog, i izazvao apscese na tijelima ljudi i stoke.
Između ostalog, činjenica da čarobnjaci nisu mogli zaštititi sebe i faraona od apscesa na tijelu bila je dokaz nemoći egipatskih bogova iscjeljenja predvođenih Izidom, koji nisu mogli spriječiti šestu pošast koju je u Egipat poslao Bog Izraela. .

SEDMO ZADOVOLJSTVO: HAIL- Izlazak 9:17-35.

Treba napomenuti da tuče nije bilo bilo kakve, već jako velike: navodno veličine narandže. Osim toga, ovaj grad je bio praćen i gromovima. O munji se govori kao o vatri Izlazak 9:23-25 « I Mojsije je ispružio svoj štap prema nebu, i Gospod je stvorio grmljavinu i grad, i vatra se širila po zemlji; i Gospod posla tuču na zemlju egipatsku; i bilo je tuče i vatra između tuče, vrlo jaka tuča, kakva nije viđena u cijeloj egipatskoj zemlji od vremena njenog stanovništva" Na drugom mjestu direktno piše da je tuču pratila munja: Psalam 77:47-49 « ...grožđe ih je pobedilo hail i njihove platane - led; stoka ih je izdala hail i njihova stada - munja; poslao im plamen Njegovog gneva, i ogorčenje, i bijes i katastrofa, ambasada zlih anđela».
Prije početka tuče, Bog je Egipćanima dao vrlo milosrdno upozorenje da sakupe svoja stada i odvedu ih u sklonište. A onda je tuča pala po čitavom Egiptu i uništila sve: stih 25 « od čovjeka do stoke, i sva je trava u polju uništena od tuče, i sva stabla u polju su polomljena“, a u oblasti Gošen (ili Gošen), gdje su živjeli Jevreji, nije bilo tuče.
Neverovatna stvar u vezi sa ovom egzekucijom je da su Egipćani, “ koji su se bojali riječi Gospodnje, na brzinu okupili svoje sluge i svoja stada u kuće” (stih 20), i tako spasili i svoje robove i stoku od smrti. Tako je Gospod Bog pokazao faraonu i cijelom Egiptu da život čeka one koji se pokoravaju Bogu, a smrt čeka one koji se opiru Bogu.
Između ostalog, ova egzekucija je bila usmjerena protiv bogova neba, zraka, kiše i plodnosti, koje su Egipćani predvođeni faraonom fanatično obožavali, a koji nisu mogli zaštititi svoj narod od ovog pogubljenja. Međutim, faraon je oklevao i nastavio da otvrdne svoje srce.

OSMA PEKUCIJA: LOCUST- Izlazak 10:1-20.

Kazna za skakavce bila je jedna od najstrašnijih. Skakavci su navalili u velikim oblacima i pojeli sve zelenilo koje je preživjelo sedmu pošast. I na kraju dana skakavci sa smradom prekrili su tlo debljine 12 cm.
Ovo pogubljenje je prvenstveno bilo usmjereno protiv bogova zemlje, žetve i plodnosti. Evo samo neke od njih: Oziris- bog vitalnih sila prirode i plodnosti, vladar podzemlja; Ptah(Pta) - bog plodnosti zemlje; Apis- simbol plodnosti; Min- bog plodnosti, proizvođač žetve; Nehebkau- bog vremena, plodnosti i hranitelja. Egipćani su vidjeli da sva ova brojna božanstva nisu u stanju zaštititi svoj narod od sljedećeg pogubljenja Boga Izraela, zbog čega je cijela zemlja ostala bez žetve i praktički osuđena na strašnu glad.
Nakon toga, čak su i faraonove sluge bile uvjerene u potrebu oslobađanja Židova: Izlazak 10:7 « Tada mu faraonove sluge rekoše: Dokle će nas mučiti? pusti ove ljude, neka služe Gospodu Bogu svome; Zar još ne vidite da Egipat propada?„Iznenadna pojava i nestanak pošasti tako velikih razmjera prema Mojsijevoj riječi poslužio je kao dokaz moći i moći Božje.
Upečatljivo postignuće ovog pogubljenja bilo je faraonovo priznanje vlastite nemoći i grešnosti pred Izraelovim Bogom, kao i nemoći egipatskih bogova da zaštite svoje vrtove i polja od najezde skakavaca: “ Faraon je žurno pozvao Mojsija i Arona i rekao: “Zgriješio sam Gospodu Bogu vašem i vama; Sada još jednom oprosti moj grijeh i moli se Gospodu Bogu svome da samo odvrati ovu smrt od mene» ( Izlazak 10:16-17).

DEVETO ZADOVOLJSTVO: GUSTA DARKNESS

Izlazak 10:21-27 « I reče Gospod Mojsiju: ​​Pruži ruku svoju ka nebu, i biće tama u zemlji egipatskoj, tama opipljiva. Mojsije je pružio svoju ruku prema nebu, i bila je gusta tama po cijeloj zemlji egipatskoj tri dana; nisu se videli, i niko nije ustao sa svog mesta tri dana; I svi sinovi Izraelovi imali su svjetlo u svojim stanovima. Faraon je pozvao Mojsija i rekao: idi, služi Gospodu, neka ostane samo tvoja stada i neka tvoja djeca idu s tobom. Ali Mojsije reče: „Daj u ruke naše žrtve i paljenice da ih prinesemo Gospodu Bogu našemu; neka naša stada idu s nama, ni kopito neće ostati; jer ćemo neke od njih uzeti na žrtvu Gospodu Bogu našem; ali dok ne stignemo tamo, ne znamo šta da žrtvujemo Gospodu. I Gospod je otvrdnuo faraonovo srce, i on ih nije hteo pustiti».

Pošto je Egipat kaznio tamom, Bog je omalovažio i nasmijao egipatsko božanstvo Ra, boga sunca. Ponoćni mrak nad Egiptom trajao je tri dana. A tamo gde je Izrael živeo, bilo je svetlo. " Trodnevni mrak koji je obavio Egipat služio je kao očigledan dokaz nemoći vrhovnog boga Ra, boga sunca, koji se sada pokorio volji Svemogućeg i nije bio u stanju da svojim obožavateljima da ni djelić svjetlosti.(Lopuhinova objašnjavajuća Biblija). Pored vrhovnog boga Ra, posramljeni su i drugi bogovi sunca i svetlosti, kao što su: Aten- bog sunca, bio je prikazan kao solarni disk, čiji su zraci završavali otvorenim dlanovima. Gore(Zbor) je djelovao u dva oblika: kao vladar neba, kralj bogova, bog Sunca, i kao zemaljski kralj, faraon. Prikazivan je kao sokol, čovek sa glavom sokola, krilato sunce. Njegov simbol je solarni disk sa raširenim krilima. Atum- bog večernjeg zalazećeg sunca. Khepri- bog jutra, izlazećeg sunca (za razliku od Ra - dana i Atuma - večeri). Mnevis- božanstvo u obliku crnog bika - cijenjeno je kao živo oličenje boga sunca i prikazano je sa solarnim diskom između rogova.

DESETO ZADOVOLJSTVO: SMRT PRVOROĐENOG- Izlazak 11-12 poglavlja.

Ovo je bila najgora kazna za Egipćane. Ali da nije bilo ovog pogubljenja, Jevreji bi do danas bili robovi u Egiptu.
Deseta pošast bila je usmjerena, prvo, na faraonove bogove zaštitnike (kao što je bog Gore i boginje Satis, Sikhmet I Uto), kao i posljednje božanstvo Egipta - faraon. " Faraoni su bili “Horusove sluge”, nasljednici njegove vlasti nad Egiptom. Horus štiti kralja svojim krilima (na kipu faraona Khafrea prikazan je sokol na potiljku, koji krilima pokriva njegovu glavu). Ime Horus je uključeno kao obavezna komponenta u petodijelni naslov faraona"(Članak "Drevni bogovi Egipta" http://gellett.narod.ru/bogiegipta.html).
Od davnina su faraoni bili cijenjeni kao bogovi. I mnogi egipatski bogovi su se u prošlosti smatrali faraonima (kao što su Min i Horus).
Ali Gospod je raspršio praznovjerje da faraoni jesu ili postaju bogovi. Faraonov neuspjeh da zaštiti svoj narod i svoju porodicu od smrti svog prvorođenog sina pobija faraonove tvrdnje da je bog.
Između ostalog, deseta pošast, prema mnogim teolozima, je osveta Gospoda Boga za sve izraelske bebe ubijene u Egiptu.

ZAKLJUČAK:

Egipćani su bili idolopoklonici. Vjerovali su da su njihova božanstva jača od svih drugih bogova. Deset zala su bile deset zala u Egiptu, koje su imale za cilj da unište egipatske idole, da pokažu Egipćanima i svijetu da je Bog Izraela jedini pravi Bog i da je iznad svih bogova i idola.
Kada čitate priču o deset zala, fraza koja se često ponavlja je: “ I znaćete da sam ja Gospod Bog vaš» ( Izlazak 6:7; 7:5; 8:22; 10:2; 14:4). Ova fraza naglašava značenje svega što se dešava. Gospod je želeo da pokaže i Egipćanima i Jevrejima da je On pravi Bog – Bog neba i zemlje, kao i Bog izraelskog naroda. Stoga je čak i samom faraonu Bog rekao usred 10 egipatskih pošasti: “ Spasio sam te da vam pokažem svoju moć, And tako da se moje ime proglasi po svoj zemlji » ( Izlazak 9:16).

Zahvaljujući onome što se dogodilo u Egiptu, slavno ime Gospoda Boga je proglašeno po celoj zemlji. I danas nema izgovora za ljude koji su čuli za deset egipatskih zala, ali i dalje obožavaju druge bogove i idole.

I ne zaboravimo da deset egipatskih pošasti nisu bile samo demonstracija Božje moći i kontrole nad silama prirode i sudbinom čovječanstva, već su bile i upozorenje na kaznu koja će doći na ljude koji su se odupirali Bogu i Njegova Reč.

Egipatske egzekucije- deset Božijih kazni koje su zadesile Egipat zbog faraonovog odbijanja da oslobodi narod Izraela iz egipatskog ropstva. Opisano u Starom zavjetu, u knjizi Izlaska ().

Religija Egipta u to vrijeme bila je politeizam - vjerovanje u nekoliko božanstava. Egipatski panteon uključivao je veliki broj božanstava različitog značaja. Svaki grad je imao svoje, posebno poštovane kultove. Obogotvorene su i prirodne pojave: sunce, zvijezde, vjetar, prirodne katastrofe. Životinje, ptice, gmizavci, pa čak i insekti su takođe postali predmet obožavanja.

Osim toga, stari Egipćani su u svojim vjerovanjima miješali ljudske i životinjske principe. Primjer je boginja Sakhmet, iscjeliteljica bolesti, prikazana kao žena s licem lavice. Mnogi faraoni su se tokom svog života identifikovali sa sfingama i naredili da se to utisne u kamen. O tome svjedoče brojne statue sfingi, koje se danas nalaze u Muzeju u Kairu. Neki od njih su preživjeli do danas.

Jednu od ključnih uloga u egipatskoj religiji odigrao je sam faraon, koji je bio jedini "posrednik" između ljudi i bogova. Faraon je bio vrhovni vladar i u isto vrijeme vrhovni svećenik.

Prema vjerovanjima Egipćana, prvi faraon je bio sam bog Ra. Iza njega su vladali drugi bogovi. Kasnije se na prijestolju pojavljuje sin Ozirisa i Izide, bog Horus. Zbor se smatrao prototipom svih egipatskih faraona, a sami faraoni bili su njegova zemaljska inkarnacija. Svaki pravi faraon smatran je potomkom i Ra i Horusa.

Od samog svog rođenja, faraon je bio poštovan i kao vrhovni vladar i kao božanstvo. Sasvim je prirodno da je vladar Egipta upitao Mojsija: „Ko je Gospod da mu se pokorim [i] pustim Izrael da ode? Ja ne poznajem Gospoda i neću pustiti Izrael da ode” (). Mojsijev zahtjev je odmah odbio faraon. Tada je Gospod rekao nešto veoma neobično Mojsiju: „Gle, ja sam te učinio Bogom faraonu, a tvoj brat Aron će biti tvoj prorok“ (). Dakle, faraon je imao “suparnika”. Živi Bog Izraela se suočio sa jednim od zemaljskih bogova.

Kada čitate priču o deset zala, fraza koja se često ponavlja je: “ I znaćete da sam ja Gospod Bog vaš"(; ; ; ; ). Ova fraza naglašava značenje svega što se dešava. Gospod je želeo da pokaže i Egipćanima i Jevrejima da je On pravi, svemoćni Bog. Stoga je čak i samom faraonu Gospod rekao usred 10 egipatskih zala: “Čuvao sam te da bih pokazao svoju moć u tebi, i da bi se moje ime proglasilo po cijeloj zemlji.”().

Deset egipatskih pošasti slijedilo je jedna za drugom, nakon faraonovog sljedećeg odbijanja da pusti izraelski narod:

1. Pretvaranje vode u krv ()
2. Invazija krastača ()
3. Invazija mušica ()
4. Kažnjavanje psećim muhama ()
5. kuga stoke ()
6. Čirevi i čirevi ()
7. Grom, munje i vatreni grad ()
8. Invazija skakavaca ()
9. tamno ()
10. Smrt prvorođenca ().

Neki tumači ističu da su egipatska pogubljenja dosljedno ponižavala i posramljivala egipatske idole (Ra, Isis, Hapi, Amun, itd.), koji nisu bili u stanju zaštititi ona područja u kojima su im Egipćani pripisivali utjecaj.

Ukupno trajanje izvršenja spada u period od jula jedne godine do marta naredne.

Svih deset egipatskih pošasti ogleda se u psalmima i.

Psalam 77:41-51 «… nisu se sjećali Njegove ruke, dana kada ih je izbavio od ugnjetavanja, kada je izvršio svoja znamenja u Egiptu i svoja čuda na polju Zoan; i pretvorili njihove rijeke i njihove potoke u krv tako da ne mogu piti; poslao im insekti da ih ubode, i krastače da ih uništi; dali su svoje zemaljske izrasline gusjenici i njihovom radu - skakavci; grožđe ih je pobedilo hail i njihove platane sa ledom; njihova je stoka predana tuči, a njihova stada munjama; poslao je na njih plamen svog gnjeva, gnjeva, gnjeva i nesreće, poslanstvo zlih anđela; On je put učinio jednakim svom gnjevu, nije zaštitio njihove duše od smrti, a stoka ih je izdala kuga; zadivio sve prvorođenče u Egiptu, prvi plodovi snage u Hamovim šatorima»;
Psalam 104:26-36 « Poslao je Mojsija svog slugu Arona, koga je izabrao. Oni su među njima pokazali riječi Njegovih znakova i Njegovih čuda u zemlji Hamovoj. Poslano mrak i napravio mrak i nije se opirao Njegovoj riječi. Pretvorio je njihovu vodu u krv i ubio njihove ribe. Zemlja je proizvela mnoge od njih krastačečak i u odajama njihovih kraljeva. Rekao je, i došli su različiti ljudi insekti, skice kroz sve njihove granice. Umjesto kiše poslao ih je hail Vatra je zapalila njihovu zemlju i pogodila njihovo grožđe i smokve, i smrskala stabla unutar njihovih granica. Rekao je i došao skakavci i gusjenice bez broja; i pojeli su svu travu svoje zemlje i jeli plodove polja svojih. I udario sve prvorođenče u njihovoj zemlji, prvine sve njihove snage».

Sveštenik Genadij Jegorov. "Sveto pismo Starog zaveta":
Šta je faraon kriv ako Bog, kako se kaže, "otvrdnulo srce" njegov ()? Uostalom, u ovom slučaju, faraon se ispostavlja samo kao igračka u Božjim rukama? Ovo nije sasvim tačno. Ista Božija radnja utiče na različite ljude različito, u zavisnosti od njihovog raspoloženja. Božja pomoć Izraelcima služi kao jačanje vjere za Izraelce, a za faraona kao izvor sve žešćeg otpora (usp. "Faraonovo srce je otvrdnulo"; ). “Nije stvar u tome da je faraonu usađeno protivljenje božanskom voljom u dušu, već da on, po svom izboru, zbog sklonosti ka poroku, nije prihvatio argumente koji su ublažili ovo protivljenje.” Što više Bog pokazuje svoja čuda i pomaže Izraelcima, to je faraon sve više ogorčen. Baš kao što u jevanđeljskoj priči vidimo: što više Gospod Isus Hristos otkriva svoje mesijansko dostojanstvo, otkriva svoje božanstvo, protivnici se sve luđe dižu protiv Njega.

Novi Ženevski biblijski komentar:
“Ja ću otvrdnuti faraonovo srce” (). Ovaj izraz znači „učinit ću to teškim“ umjesto „okrutnim“. Drugim riječima, Gospod neće utjecati na faraona na bilo koji način da promijeni njegove namjere; Mojsije će uvjeriti faraona riječima i znacima.”

Lopuhinova objašnjavajuća Biblija:
Sam faraon je krivac za ovo stanje utoliko što zbog svog ponosa i interesa ne želi da se pokori najvišoj božanskoj volji priznatoj od njega i okoline (;): za vrijeme pogubljenja spreman je pustiti Jevreji, ali nakon što to prođe, odbija da to učini. Ali, s druge strane, faraonova grešna sklonost ne bi se razvila u tolikoj mjeri da mu nije upućena božanska zapovest da se Jevreji oslobode. U tom smislu, Bog je autor tvrdoće njegovog srca.

Tumači imaju različita mišljenja o tvrdoći faraonovog srca, koje se ovdje pripisuje Bogu. Takvih izjava je samo deset. Osam od njih (; ; ; ; ) sadrži riječ chazaq, što znači da je Gospod učinio faraonovo srce “tvrdim”, tako da se njegova osjećanja prema Izraelu nisu promijenila. Druga korišćena hebrejska reč je qashah, što znači da je Gospod učinio faraonovo srce „tvrdim“ ili „bezosećajnim“. Treća riječ koja se koristi u stihu 10:1 je kabed, što ukazuje da je Bog učinio faraonovo srce "teškim" ili neosjetljivim na božanski uticaj. Ispitivanje konteksta otkriva da se ove različite riječi koriste više ili manje naizmjenično.

Ostalih deset izjava ukazuje da je sam faraon otvrdnuo svoje srce. Njih četiri (; ; ). Također je nastavio odbijati nakon četvrte i pete pošasti, koje su pale na Egipćane, ali nije dotakla Izraelce, o čemu je izvijestio kralj (). Tvrdoća njegovog srca je još očiglednija u kršenju obećanja da će osloboditi Izrael pod uslovom da Mojsije i Aron zaustave pogubljenje, i u njegovom prisilnom priznanju svog grijeha (). Dakle, kada je Mojsiju rečeno prije dolaska u Egipat da će Gospod otvrdnuti srce faraona (). Ali kao što sunce djeluje različito na različite materijale u skladu s njihovom prirodom – topi vosak, ali čini glinu tvrdom, na primjer, tako djelovanje Duha Božjeg na srca ljudi proizvodi različit učinak u zavisnosti od stanja. srce. Pokajani grešnik dopušta Svetom Duhu da ga vodi ka promjeni i spasenju, ali nepokajani sve više otvrdnjava svoje srce. Ista manifestacija Božjeg milosrđa u jednom slučaju vodi do spasenja i života, au drugom do osude i smrti - u svakom slučaju prema vlastitom izboru.