Κύριλλος και Μεθόδιος γιατί έγιναν άγιοι. Κύριλλος και Μεθόδιος

Η μνήμη τους εορτάζεται στις 11 Μαΐου προς τιμήν του καθαγιασμού των σλαβικών γλωσσών από το Ευαγγέλιο, 14 Φεβρουαρίου. μνήμη του Αγ. Κύριλλος την ημέρα του θανάτου, 6 Απριλίου. μνήμη του Αγ. Μεθόδιος την ημέρα του θανάτου

Τα αδέρφια Κύριλλος και Μεθόδιος κατάγονταν από ευσεβή οικογένεια που ζούσε στην ελληνική πόλη της Θεσσαλονίκης. Ήταν παιδιά του κυβερνήτη, Βούλγαρου Σλάβου στην καταγωγή. Ο Άγιος Μεθόδιος ήταν ο μεγαλύτερος από τα επτά αδέρφια, ο Αγ. Κωνσταντίνος, στον μοναχισμό Κύριλλος, - ο νεότερος.

Ο Άγιος Μεθόδιος ήταν αρχικά σε στρατιωτικό βαθμό και διοικούσε ένα σλαβικό πριγκιπάτο υποταγμένο στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, προφανώς βουλγαρικό, γεγονός που του έδωσε την ευκαιρία να μάθει τη σλαβική γλώσσα. Αφού έμεινε εκεί για περίπου 10 χρόνια, ο St. Στη συνέχεια ο Μεθόδιος δέχτηκε τον μοναχισμό σε ένα από τα μοναστήρια του Ολύμπου (Μικρά Ασία). Ο Άγιος Κωνσταντίνος από μικρός διακρίθηκε για νοητικές ικανότητες και μαθήτευσε μαζί με τον νήπιο αυτοκράτορα Μιχαήλ με τους καλύτερους δασκάλους της Κωνσταντινούπολης, μεταξύ των οποίων και τον Φώτιο, μετέπειτα Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Ο άγιος Κωνσταντίνος κατανόησε τέλεια όλες τις επιστήμες της εποχής του και πολλές γλώσσες, μελέτησε τα έργα του αγίου με ιδιαίτερη επιμέλεια. Για το μυαλό του και την εξαιρετική γνώση του Αγ. Ο Κωνσταντίνος είχε το παρατσούκλι Φιλόσοφος.

Μετά την ολοκλήρωση των διδασκαλιών του Αγ. Ο Κωνσταντίνος πήρε τον βαθμό και διορίστηκε έφορος της πατριαρχικής βιβλιοθήκης στον ναό της Αγίας Σοφίας, αλλά σύντομα εγκατέλειψε την πρωτεύουσα και πήγε κρυφά στο μοναστήρι. Έψαξε εκεί και επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, διορίστηκε καθηγητής φιλοσοφίας στην Ανώτατη Σχολή της Κωνσταντινούπολης. Η σοφία και η δύναμη της πίστης του πολύ νεαρού ακόμα Κωνσταντίνου ήταν τόσο μεγάλη που κατάφερε να νικήσει στη συζήτηση τον αρχηγό των αιρετικών εικονομάχων Άννιο. Μετά από αυτή τη νίκη, ο Κωνσταντίνος στάλθηκε από τον αυτοκράτορα για να συζητήσει την Αγία Τριάδα με τους Σαρακηνούς και κέρδισε επίσης. Σύντομα, ο Κωνσταντίνος αποσύρθηκε στον αδερφό του Μεθόδιο στον Όλυμπο, όπου περνούσε χρόνο σε ακατάπαυστη προσευχή και διαβάζοντας τα έργα των αγίων πατέρων.

Μια μέρα ο αυτοκράτορας κάλεσε τους αγίους αδελφούς από το μοναστήρι και τους έστειλε στους Χαζάρους να κηρύξουν το ευαγγέλιο. Στο δρόμο, σταμάτησαν για αρκετή ώρα στην πόλη της Χερσονήσου (Κορσούν), όπου ετοιμάστηκαν για το ευαγγέλιο. Εκεί οι άγιοι αδελφοί βρήκαν θαυματουργικά τα λείψανα του Ιερομάρτυρα Κλήμη, Πάπα της Ρώμης. Εκεί, στη Χερσόνησο, ο Αγ. Ο Κωνσταντίνος βρήκε ένα Ευαγγέλιο και ένα Ψαλτήρι γραμμένο με «Ρωσικά γράμματα» και έναν άνθρωπο που μιλούσε ρωσικά και άρχισε να μαθαίνει από αυτόν τον άνθρωπο να διαβάζει και να μιλά τη γλώσσα του.

Στη συνέχεια οι άγιοι αδελφοί πήγαν στους Χαζάρους, όπου κέρδισαν τη συζήτηση με τους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους, κηρύττοντας το δόγμα του Ευαγγελίου. Στο δρόμο για το σπίτι, οι αδελφοί επισκέφτηκαν ξανά τη Χερσόνησο και, έχοντας πάρει τα λείψανα του Αγ. Ο Κλήμης επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη. Στην πρωτεύουσα παρέμεινε ο Άγιος Κωνσταντίνος και ο Αγ. Ο Μεθόδιος έλαβε την ηγεσία στο μικρό μοναστήρι του Πολύχρονου, όχι μακριά από τον Όλυμπο, όπου είχε ασκήσει παλαιότερα.

Σύντομα, πρεσβευτές ήρθαν στον αυτοκράτορα από τον Μοραβιανό πρίγκιπα Ροστισλάβ, ο οποίος καταπιεζόταν από τους Γερμανούς επισκόπους, με αίτημα να στείλουν δασκάλους στη Μοραβία που θα μπορούσαν να κηρύξουν στη μητρική τους γλώσσα για τους Σλάβους. Ο αυτοκράτορας κάλεσε κοντά του τον Κωνσταντίνο και του είπε: «Πρέπει να πας εκεί, γιατί κανείς δεν μπορεί να το κάνει αυτό καλύτερα από σένα». Ο Άγιος Κωνσταντίνος με νηστεία και προσευχή ξεκίνησε ένα νέο κατόρθωμα. Με τη βοήθεια του αδελφού του Μεθόδιου και των μαθητών του Gorazd, Clement, Savva, Naum και Angelyar, συνέταξε το σλαβικό αλφάβητο και μετέφρασε στα σλαβονικά τα βιβλία χωρίς τα οποία δεν μπορούσαν να γίνουν θείες λειτουργίες: το Ευαγγέλιο, τον Απόστολο, το Ψαλτήρι και επιλεγμένες υπηρεσίες. Αυτό έγινε το 863.

Αφού ολοκλήρωσαν τη μετάφραση, οι άγιοι αδελφοί πήγαν στη Μοραβία, όπου έγιναν δεκτοί με μεγάλη τιμή και άρχισαν να διδάσκουν τη λειτουργία στη σλαβική γλώσσα. Αυτό προκάλεσε την οργή των Γερμανών επισκόπων, οι οποίοι τελούσαν θείες ακολουθίες στα λατινικά στις εκκλησίες της Μοραβίας, και επαναστάτησαν εναντίον των αγίων αδελφών, υποστηρίζοντας ότι οι θείες λειτουργίες μπορούσαν να τελούνται μόνο σε μία από τις τρεις γλώσσες: Εβραϊκά, Ελληνικά ή Λατινικά. Ο Άγιος Κωνσταντίνος τους απάντησε: «Αναγνωρίζετε μόνο τρεις γλώσσες άξιες να δοξάζετε τον Θεό σε αυτές. Αλλά ο Δαβίδ είπε: «Κάθε ανάσα ας δοξάζει τον Κύριο!» Ο Κύριος ήρθε να σώσει όλα τα έθνη, και όλα τα έθνη πρέπει να δοξάζουν τον Κύριο στις δικές τους γλώσσες». Οι Γερμανοί επίσκοποι ντροπιάστηκαν, αλλά πικράθηκαν ακόμη περισσότερο και υπέβαλαν καταγγελία στη Ρώμη. Οι άγιοι αδελφοί κλήθηκαν στη Ρώμη για να λύσουν αυτό το ζήτημα. Παίρνοντας μαζί του τα λείψανα του Αγ. Κλήμης, Πάπας της Ρώμης, Αγ. Ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος πήγαν στη Ρώμη. Έχοντας μάθει ότι οι άγιοι αδελφοί έφεραν ιερά λείψανα μαζί τους, ο πάπας Αδριανός με τον κλήρο βγήκε να τους συναντήσει. Τα αδέρφια χαιρετίστηκαν με τιμή, ο Πάπας ενέκρινε τη λειτουργία στη σλαβική γλώσσα και διέταξε τα βιβλία που μεταφράστηκαν από τους αδελφούς να τοποθετηθούν για αγιασμό σε ρωμαϊκές εκκλησίες και να τελεστεί η λειτουργία στη σλαβική γλώσσα.

Ενώ βρισκόταν στη Ρώμη, ο Αγ. Ο Κωνσταντίνος αρρώστησε και, σε ένα θαυματουργό όραμα, πληροφορούμενος από τον Κύριο για την προσέγγιση του θανάτου, πήρε το σχήμα με το όνομα Κύριλλος. Πενήντα ημέρες μετά την υιοθέτηση του σχήματος, στις 14 Φεβρουαρίου 869, ο ισότιμος με τους Αποστόλους Κύριλλος εκοιμήθη σε ηλικία σαράντα δύο ετών. Αναχωρώντας προς τον Θεό, ο Αγ. Ο Κύριλλος διέταξε τον αδελφό του Αγ. Μεθόδιος να συνεχίσουν την κοινή τους υπόθεση - τον διαφωτισμό των σλαβικών λαών με το φως της αληθινής πίστης. Ο Άγιος Μεθόδιος ζήτησε από τον Πάπα την άδεια να πάρει τη σορό του αδελφού του για να ταφεί στην πατρίδα του, αλλά ο Πάπας διέταξε να τα λείψανα του Αγ. Κύριλλου στην εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος, όπου άρχισαν να γίνονται θαύματα από αυτούς.

Μετά τον θάνατο του Αγ. Ο Κύριλλος Πάπας, κατόπιν αιτήματος του Σλάβου πρίγκιπα Κότσελ, έστειλε τον Αγ. Μεθόδιο στην Παννονία, χειροτονώντας τον αρχιεπίσκοπο Μοραβίας και Παννονίας στον αρχαίο θρόνο του Αγ. Απόστολος Ανδρόνικος. Στην Παννονία ο Αγ. Ο Μεθόδιος, μαζί με τους μαθητές του, συνέχισε να διανέμει λατρεία, συγγραφή και βιβλία στη σλαβική γλώσσα. Αυτό εξόργισε ξανά τους Γερμανούς επισκόπους. Πέτυχαν τη σύλληψη και τη δίκη του Αγίου Μεθοδίου, ο οποίος εξορίστηκε σε αιχμαλωσία στη Σουηβία, όπου υπέμεινε πολλά βάσανα για δυόμισι χρόνια. Απελευθερώθηκε με εντολή του Πάπα και αποκαταστάθηκε στα δικαιώματα ενός αρχιεπισκόπου, ο Αγ. Ο Μεθόδιος συνέχισε το κήρυγμα του Ευαγγελίου μεταξύ των Σλάβων και βάφτισε τον Τσέχο πρίγκιπα Μπορίβοι και τη σύζυγό του Λιουντμίλα, καθώς και έναν από τους Πολωνούς πρίγκιπες. Για τρίτη φορά, οι Γερμανοί επίσκοποι καταδίωξαν τον άγιο επειδή δεν δέχτηκε τη ρωμαϊκή διδασκαλία για την πομπή του Αγίου Πνεύματος από τον Πατέρα και τον Υιό. Ο Άγιος Μεθόδιος κλήθηκε στη Ρώμη και απέδειξε ενώπιον του Πάπα ότι διατήρησε καθαρή την Ορθόδοξη διδασκαλία και επέστρεψε και πάλι στην πρωτεύουσα της Μοραβίας, το Βελέχραντ.

Εκεί, τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Άγιος Μεθόδιος, με τη βοήθεια δύο μαθητών-ιερέων, μετέφρασε στα σλαβονικά τα πάντα, εκτός από τα μακκαβαϊκά βιβλία, καθώς και το Νομόκανον (Κανόνες των Αγίων Πατέρων) και τα πατερικά βιβλία ( Πατερίκ).

Προβλέποντας την προσέγγιση του θανάτου, ο Αγ. Ο Μεθόδιος έδειξε έναν από τους μαθητές του, τον Gorazd, ως άξιο διάδοχό του. Ο άγιος προέβλεψε την ημέρα του θανάτου του και πέθανε στις 6 Απριλίου 885, σε ηλικία περίπου εξήντα ετών. Η κηδεία του αγίου τελέστηκε σε τρεις γλώσσες: σλαβικά, ελληνικά και λατινικά. ο άγιος θάφτηκε στον καθεδρικό ναό του Βέλεγκραντ.

Οι ίσοι με τους Αποστόλους Κύριλλος και Μεθόδιος αγιοποιήθηκαν ως άγιοι στην αρχαιότητα. Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η μνήμη των αγίων Ισαποστόλων Διαφωτιστών των Σλάβων τιμάται από τον 11ο αιώνα.

Οι βίοι των αγίων πρώτων δασκάλων της Σλοβενίας συντάχθηκαν από τους μαθητές τους τον 11ο αιώνα. Οι πληρέστερες βιογραφίες των αγίων είναι οι μακροσκελείς, ή οι λεγόμενοι Παννονικοί βίοι. Οι πρόγονοί μας ήταν εξοικειωμένοι με αυτά τα κείμενα από την εποχή της εξάπλωσης του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Πανηγυρικός εορτασμός της μνήμης των Αγ. Οι πρώτοι ιεράρχες Ισαποστόλων Κύριλλος και Μεθόδιος εγκαταστάθηκαν στη Ρωσική Εκκλησία το 1863.

Άγιοι Ισαποστόλοι Πρωτοδιδάσκαλοι και Σλάβοι Διαφωτιστές, αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος καταγόταν από ευγενή και ευσεβή οικογένεια που ζούσε στην ελληνική πόλη της Θεσσαλονίκης. Ο Άγιος Μεθόδιος ήταν ο μεγαλύτερος από τα επτά αδέρφια, ο Άγιος Κωνσταντίνος (το μοναστικό του όνομα Κύριλλος) ήταν ο νεότερος.

Άγιοι Ισαποστόλοι Κύριλλος και Μεθόδιος

Σύντομα ο αυτοκράτορας κάλεσε και τους δύο αγίους αδελφούς από το μοναστήρι και τους έστειλε στους Χαζάρους για το ευαγγελικό κήρυγμα. Στο δρόμο, σταμάτησαν για αρκετή ώρα στην πόλη Κορσούν, προετοιμάζοντας ένα κήρυγμα. Εκεί οι άγιοι αδελφοί βρήκαν θαυματουργικά τα λείψανα του Ιερομάρτυρα Κλήμεντος, Πάπα της Ρώμης (Κοιν. 25 Νοεμβρίου). Στο ίδιο μέρος στο Κορσούν, ο Άγιος Κωνσταντίνος βρήκε ένα Ευαγγέλιο και ένα Ψαλτήρι γραμμένο με «Ρωσικά γράμματα» και έναν άνθρωπο που μιλούσε ρωσικά και άρχισε να μαθαίνει από αυτόν τον άνθρωπο να διαβάζει και να μιλά τη γλώσσα του. Μετά από αυτό, οι άγιοι αδελφοί πήγαν στους Χαζάρους, όπου κέρδισαν τη συζήτηση με τους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους, κηρύττοντας την ευαγγελική διδασκαλία. Στο δρόμο για το σπίτι, τα αδέρφια επισκέφτηκαν ξανά την Κορσούν και, παίρνοντας εκεί τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος, επέστρεψαν στην Κωνσταντινούπολη. Ο Άγιος Κωνσταντίνος παρέμεινε στην πρωτεύουσα, ενώ ο Άγιος Μεθόδιος έλαβε την ηγεσία στο μικρό μοναστήρι του Πολύχρονου, όχι μακριά από τον Όλυμπο, όπου είχε ασκήσει παλαιότερα. Σύντομα, πρεσβευτές ήρθαν στον αυτοκράτορα από τον Μοραβιανό πρίγκιπα Ροστισλάβ, ο οποίος καταπιεζόταν από τους Γερμανούς επισκόπους, με αίτημα να στείλουν δασκάλους στη Μοραβία που θα μπορούσαν να κηρύξουν στη μητρική τους γλώσσα για τους Σλάβους. Ο αυτοκράτορας κάλεσε τον Άγιο Κωνσταντίνο και του είπε: «Πρέπει να πας εκεί, γιατί κανείς δεν μπορεί να το κάνει καλύτερα από σένα». Ο Άγιος Κωνσταντίνος, με νηστεία και προσευχή, ξεκίνησε ένα νέο κατόρθωμα. Με τη βοήθεια του αδερφού του Αγίου Μεθοδίου και των μαθητών του Gorazd, Clement, Savva, Naum και Angelyar, συνέταξε το σλαβικό αλφάβητο και μετέφρασε στα σλαβονικά τα βιβλία χωρίς τα οποία δεν μπορούσαν να γίνουν οι θείες λειτουργίες: το Ευαγγέλιο, τον Απόστολο, το Ψαλτήρι. και επιλεγμένες υπηρεσίες. Αυτό έγινε το 863.

Μετά την ολοκλήρωση της μετάφρασης, οι άγιοι αδελφοί πήγαν στη Μοραβία, όπου έγιναν δεκτοί με μεγάλη τιμή, και άρχισαν να διδάσκουν τη Θεία Λειτουργία στη σλαβική γλώσσα. Αυτό προκάλεσε την οργή των Γερμανών επισκόπων, οι οποίοι τελούσαν Θεία Λειτουργία στα λατινικά στις εκκλησίες της Μοραβίας, και επαναστάτησαν εναντίον των αγίων αδελφών, υποστηρίζοντας ότι η Θεία Λειτουργία μπορούσε να τελεστεί μόνο σε μία από τις τρεις γλώσσες: Εβραϊκά, Ελληνικά ή Λατινικά. Ο Άγιος Κωνσταντίνος τους απάντησε: «Αναγνωρίζετε μόνο τρεις γλώσσες άξιες να δοξάζετε τον Θεό σε αυτές. Αλλά ο Δαβίδ φωνάζει: Ψάλτε στον Κύριο, όλη η γη· αινείτε τον Κύριο, όλα τα έθνη· κάθε πνοή ας δοξάζει τον Κύριο! Και στο Ιερό Ευαγγέλιο λέγεται: Πηγαίνετε να διδάξετε όλες τις γλώσσες. Οι Γερμανοί επίσκοποι ντροπιάστηκαν, αλλά πικράθηκαν ακόμη περισσότερο και υπέβαλαν καταγγελία στη Ρώμη. Οι άγιοι αδελφοί κλήθηκαν στη Ρώμη για να λύσουν αυτό το ζήτημα. Παίρνοντας μαζί τους τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος, Πάπα της Ρώμης, οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Μεθόδιος ξεκίνησαν για τη Ρώμη. Έχοντας μάθει ότι οι άγιοι αδελφοί μετέφεραν ιερά λείψανα μαζί τους, ο πάπας Αδριανός βγήκε μαζί με τον κλήρο να τους συναντήσει. Οι άγιοι αδελφοί χαιρετίστηκαν με τιμή, ο Πάπας της Ρώμης ενέκρινε τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα και διέταξε τα βιβλία που μεταφράστηκαν από τους αδελφούς να τοποθετηθούν σε ρωμαϊκές εκκλησίες και να τελεστεί η λειτουργία στη σλαβική γλώσσα.

Ενώ βρισκόταν στη Ρώμη, ο Άγιος Κωνσταντίνος αρρώστησε και σε ένα θαυματουργό όραμα, πληροφορούμενος από τον Κύριο για την προσέγγιση του θανάτου, πήρε το σχήμα με το όνομα Κύριλλος. 50 ημέρες μετά την υιοθέτηση του σχήματος, στις 14 Φεβρουαρίου 869, ο ισότιμος με τους Αποστόλους Κύριλλος πέθανε σε ηλικία 42 ετών. Αναχωρώντας προς τον Θεό, ο άγιος Κύριλλος διέταξε τον αδελφό του άγιο Μεθόδιο να συνεχίσουν το κοινό τους έργο - τον φωτισμό των σλαβικών λαών με το φως της αληθινής πίστης. Ο Άγιος Μεθόδιος παρακάλεσε τον Πάπα της Ρώμης να επιτρέψει να μεταφερθεί το σώμα του αδελφού του για ταφή στην πατρίδα του, αλλά ο πάπας διέταξε να τοποθετηθούν τα λείψανα του Αγίου Κυρίλλου στην εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος, όπου άρχισαν να γίνονται θαύματα. από αυτούς.

Μετά τον θάνατο του Αγίου Κυρίλλου, ο πάπας, μετά από παράκληση του Σλάβου πρίγκιπα Kocel, έστειλε τον Άγιο Μεθόδιο στην Παννονία, χειροτονώντας τον αρχιεπίσκοπο Μοραβίας και Παννονίας στον αρχαίο θρόνο του αγίου Αποστόλου Ανδρόνικου. Στην Παννονία ο Άγιος Μεθόδιος, μαζί με τους μαθητές του, συνέχισε να μοιράζει Θείες ακολουθίες, συγγραφή και βιβλία στη σλαβική γλώσσα. Αυτό εξόργισε ξανά τους Γερμανούς επισκόπους. Πέτυχαν τη σύλληψη και τη δίκη του Αγίου Μεθοδίου, ο οποίος εξορίστηκε σε αιχμαλωσία στη Σουηβία, όπου υπέμεινε πολλά βάσανα για δυόμισι χρόνια. Απελευθερώθηκε με εντολή του Πάπα Ιωάννη Η' και αποκαταστάθηκε στα δικαιώματα ενός αρχιεπισκόπου, ο Μεθόδιος συνέχισε να κηρύττει το ευαγγέλιο μεταξύ των Σλάβων και βάφτισε τον Τσέχο πρίγκιπα Μποριβόι και τη σύζυγό του Λιουντμίλα (Comm. 16 Σεπτεμβρίου), καθώς και έναν από τους Πολωνούς πρίγκιπες . Για τρίτη φορά, οι Γερμανοί επίσκοποι καταδίωξαν τον άγιο επειδή δεν δέχτηκε τη ρωμαϊκή διδασκαλία για την πομπή του Αγίου Πνεύματος από τον Πατέρα και τον Υιό. Ο Άγιος Μεθόδιος κλήθηκε στη Ρώμη, αλλά δικαιώθηκε ενώπιον του πάπα, διατηρώντας καθαρή την ορθόδοξη διδασκαλία και επέστρεψε και πάλι στην πρωτεύουσα της Μοραβίας, τη Βελεχράντ.

Προβλέποντας την προσέγγιση του θανάτου, ο Άγιος Μεθόδιος έδειξε έναν από τους μαθητές του, τον Gorazd, ως άξιο διάδοχο του εαυτού του. Ο άγιος προέβλεψε την ημέρα του θανάτου του και πέθανε στις 6 Απριλίου 885 σε ηλικία περίπου 60 ετών. Η κηδεία του αγίου τελέστηκε σε τρεις γλώσσες - σλαβικά, ελληνικά και λατινικά. θάφτηκε στον καθεδρικό ναό του Βέλεγκραντ.

Zemtsova T.V. - Γυμνάσιο MBOU Shchelkovo

Θέμα μαθήματος: «Ιερά εδάφη της Ρωσίας. Ισαποστόλων Κύριλλος και Μεθόδιος – Σλάβοι Διαφωτιστές»

(V τάξη 3 τρίμηνο "Η μουσική στις εικαστικές τέχνες"·

IV τάξη 4ο τρίμηνο "Τραγουδήστε για τη Ρωσία, τι να προσπαθήσετε για το ναό".

Τάξη III τέταρτο τέταρτο "Ιεροί τόποι της Ρωσίας")

Καθήκοντα:

1. Αποκατάσταση και διατήρηση της ιστορικής μνήμης των μεσολαβητών της Ρωσίας, που αγιοποιήθηκαν από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως άγιοι.

2. Να γνωρίσουν τη ζωή και το πνευματικό κατόρθωμα του Αγίου Ισαποστόλου. Κύριλλος και Μεθόδιος.

3. Αποκαλύψτε τις πολυμερείς συνδέσεις της μουσικής, της ιστορίας, της λογοτεχνίας, της ζωγραφικής και της γλυπτικής.

4. Πατριωτική αγωγή βασισμένη σε πνευματικές και ηθικές παραδόσεις.

5. Να αναπτύξει την κουλτούρα ακρόασης και απόδοσης των μαθητών.

Τύπος μαθήματος: εμπέδωση, κατανόηση εννοιών (εικόνα, άγιος, μεγέθυνση, ύμνος, στιχέρα, απόστολος, ισάξιος των αποστόλων) σε νέο περιεχόμενο.

Είδος μαθήματος: ολοκληρωμένο μάθημα.

Τεχνολογίες που χρησιμοποιήθηκαν στο μάθημα:

1. Μετατεχνολογίες:

Αναπτυξιακή, προβληματική τεχνολογία.

Πολιτιστική μάθηση.

2. Μακροτεχνολογίες:

Τεχνολογίες για την αντίληψη μιας καλλιτεχνικής εικόνας.

Τεχνολογίες ολοκλήρωσης τεχνών.

3. Μεσοτεχνολογίες:

Τεχνολογίες συλλογικής μουσικής.

4. Μικροτεχνολογίες:

Τεχνολογίες για την ανάπτυξη της ακρόασης χροιάς.

Τεχνολογίες ανάπτυξης συνόλου στη χορωδία.

5. Πληροφορίες και επικοινωνία.

6. Θεραπεία τέχνης και φροντίδα υγείας.

Δραστηριότητες:διαμόρφωση καθολικών εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων (UUD), ανάλυση, αξιολόγηση και γενίκευση πνευματικών και ηθικών φαινομένων.

Μορφές εργασίας:μεθοδική ανάπτυξη μαθήματος με παρουσίαση .

ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ:

εικόνισμα- Τετ-ελλην. εἰκόνα από άλλα ελληνικά. εἰκών "εικόνα", "εικόνα";

Αγ- αγιασμένος από τη χάρη του Θεού.

εξύψωση- ένα σύντομο εγκωμιαστικό άσμα, χαρακτηριστικό της ρωσικής εκκλησιαστικής μουσικής.

ύμνος- επίσημο εγκωμιαστικό τραγούδι.

απόστολος- ένας μαθητής του Χριστού, που μεταφέρει τις διδασκαλίες του στους ανθρώπους.

Ισότιμοι με τους Αποστόλους- ίσος με τον απόστολο·

στιχέρα- (ύστερο ελληνικό στιχηρόν, από το ελληνικό στίχος - μια ποιητική σειρά, στίχος), στην ορθόδοξη λατρεία - ένας ύμνος με θέμα μια μέρα ή ένα αξιομνημόνευτο γεγονός.

Υλικά για το μάθημα

Εικονίδιο "Άγιοι ίσοι με τους Αποστόλους Κύριλλος και Μεθόδιος", εικόνα "Καθεδρικός Ναός Πάντων των Αγίων στη Ρωσική Γη λαμπρός" μεγέθυνση και ύμνος στον Κύριλλο και τον Μεθόδιο, sticherav που εκτελείται από τη χορωδία της Λαύρας της Αγίας Τριάδας σε Ρώσους αγίους, η χορωδία «Σήκω, Ρώσος λαός» από την καντάτα του S. Prokofiev «Alexander Nevsky»· πίνακες - M. Nesterov "Όραμα για τη νεολαία Βαρθολομαίος", V. Vasnetsov "Τρεις ήρωες", ένα τρίπτυχο του Y. Pantyukhin "Για τη ρωσική γη"; μνημεία Κυρίλλου και Μεθοδίου, παρουσίαση.

Εξοπλισμός, τεχνικά μέσα:

1. Πιάνο.

2. Μουσικό κέντρο, προβολέας.

3. Παρουσίαση.

4. CD

Προγραμματισμένα αποτελέσματα:

Προσωπικό UUD : Να καλλιεργήσει την επιθυμία να υπηρετήσει για το καλό και τη δόξα της Πατρίδας με το παράδειγμα της ζωής των αγίων.

Να διαμορφώσει τη μουσική κουλτούρα ως αναπόσπαστο μέρος του πνευματικού πολιτισμού, τον σεβασμό στην ιστορία, τις πνευματικές και ηθικές παραδόσεις.

Γνωστική UUD : μάθετε για το χρονικό του μοναχού Νέστορα για την Αρχαία Ρωσία - "The Tale of Bygone Years" και το παλαιότερο βιβλίο στη Ρωσία γραμμένο στα κυριλλικά - το Ευαγγέλιο του Ostromir του 1057.

Μάθετε και εκτελέστε τον ύμνο και τον μεγαλοπρεπή Κύριλλο και Μεθόδιο.

Θυμηθείτε τον νεαρό Βαρθολομαίο (τον μελλοντικό Σέργιο του Ραντόνεζ), ο οποίος έμαθε τη δύναμη της προσευχής όταν ζήτησε να μάθει να διαβάζει, καθώς και τον Ilya Muromets, τον Alexander Nevsky, τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, την Πριγκίπισσα Όλγα.

Πληροφορίες UUD : Ελέγξτε το υλικό παρουσίασης και προετοιμάστε ερωτήσεις για αυτό. Σκεφτείτε το εικονίδιο "Όλοι οι Άγιοι της Ρωσικής Γης".

Επικοινωνιακό UUD : συλλογική συζήτηση των εντυπώσεων που έλαβε, την ικανότητα να ακούν και να ακούν ο ένας τον άλλον, να διορθώνουν τις δικές τους ενέργειες, να διορθώνουν την ποιότητα του ήχου των φωνών, να συγκρίνουν τον εγκωμιαστικό και τον ύμνο στον Κύριλλο και τον Μεθόδιο.

Ρυθμιστικό UUD: Σκεφτείτε και θυμηθείτε τι σημαίνει ο ύμνος και σε τι διαφέρει από το μεγαλείο; Τραγουδήστε τον ύμνο και τον ένδοξο Κύριλλο και Μεθόδιο από τη μουσική σημειογραφία.

Μέθοδοι:αναζήτηση, οπτική, λεκτική, δημιουργική, ανάλυση.

Εξοπλισμός:υπολογιστής και προβολέας πολυμέσων, πιάνο, CD.

Εργασία για το σπίτι:

Ασχοληθείτε με δραστηριότητες σχεδιασμού και έρευνας για αυτό το θέμα, δημιουργήστε τον δικό σας αυτοσχεδιασμό για μεγαλείο.

Ετοιμάστε μια αναφορά για τον Βούλγαρο συνθέτη Ponajot Pipkov, ο οποίος συνέθεσε πριν από περισσότερα από 100 χρόνια έναν ύμνο προς τιμή των Σλάβων Διαφωτιστών Κύριλλου και Μεθοδίου. Διαβάστε πώς το ρωσικό χρονικό "The Tale of Bygone Years" αφηγείται αναλυτικά γι' αυτά.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Εισαγωγή

Η Ρωσία έδωσε στον κόσμο έναν τεράστιο αριθμό Αγίων.

Στη Ρωσία, η επιθυμία για μια «άγια» (δηλαδή αγιασμένη με τη χάρη του Θεού) ζωή ήταν χαρακτηριστικό γνώρισμα της ζωής, του τρόπου ζωής, του τρόπου ζωής και της παράδοσης. Κάθε ευσεβής χριστιανός προσπάθησε να ακολουθήσει τα ευαγγελικά ιδεώδη. Ωστόσο, στη χριστιανική αντίληψη, ένας άγιος δεν είναι απλώς ένα «καλό και ευγενικό» άτομο. Έχοντας αποδεχτεί τον Λόγο του Θεού για τη σωτηρία στις καρδιές τους, οι άγιοι έχτισαν όλη τους τη ζωή στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού. Το να ζεις σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού δεν ήταν εύκολο. Για να το κάνουν αυτό, στράφηκαν στον Θεό με μια προσευχή για βοήθεια στη σκληρή δουλειά της καταπολέμησης των κακών κλίσεων (πάθη) και της καλλιέργειας καλών ιδιοτήτων (αρετών). Η επίγεια ζωή των αγίων έγινε σε διαφορετικές εποχές, ανάμεσα σε διαφορετικούς λαούς. Ήταν βασιλιάδες και φτωχοί, πολεμιστές και απλοί ψαράδες, ηλικιωμένοι και πολύ νέοι ακόμα... Αυτό όμως που είχαν κοινό ήταν η αγάπη για τον Θεό και τους ανθρώπους. Για την αγάπη αυτή, πολλοί από τους αγίους υπέμειναν τρομερά βασανιστήρια και θάνατο, γίνονταν μάρτυρες για την πίστη τους στον Χριστό. Για την πίστη τους έγιναν άνθρωποι του Θεού, άγιοι. Άνθρωποι που έκαναν πνευματικό κατόρθωμα στο όνομα του Χριστού έγιναν παραδείγματα για να ακολουθήσουν και άλλοι Χριστιανοί.

Η λατρεία των αγίων από τους Χριστιανούς σήμαινε σεβασμό σε αυτούς της χάρης του Αγίου Πνεύματος, της παρουσίας του Θεού σε αυτό το πρόσωπο. Και σήμερα, κάθε μέρα του χρόνου, η Χριστιανική Εκκλησία αφιερώνει τη δοξολογία ενός από τους αγίους. Οι ιστορίες της ζωής τους (της ζωής) είναι διδακτικές για όλους τους ανθρώπους, καθώς μιλούν για θαρραλέους, ευγενικούς, γενναίους, πιστούς ανθρώπους. Αυτές οι ιδιότητες της ανθρώπινης προσωπικότητας ήταν πάντα σεβαστές από τους ανθρώπους.

Προς τιμή όλων των Ρώσων αγίων ακούγεται το τραγούδι-ύμνος της στιχέρας. Ας ακούσουμεστιχέρα εκτελείται από τη χορωδία της Λαύρας της Αγίας Τριάδας σε Ρώσους αγίους και δείτε την εικόνα "Καθεδρικός Ναός των Αγίων Πάντωνλαμπρή στη ρωσική γη" (διαφάνεια 3).

Ποιος τραγουδάει τον στίχο; Τι μελωδία ακούγεται; Μπορεί να τραγουδηθεί με γρήγορο ρυθμό;

Έχουμε ήδη μιλήσει για πολλούς από τους Αγίους της ρωσικής γης στα μαθήματά μας. Ας θυμηθούμε τα ονόματά τους.

1. Ποιος βάφτισε την παγανιστική Ρωσία (Πρίγκιπας Βλαντιμίρ - Κόκκινος Ήλιος) διαφάνεια 4.

2. Πώς λεγόταν η γιαγιά του (Πριγκίπισσα Όλγα) διαφάνεια 5.

3. Επικός ήρωας, αγιοποιημένοι Άγιοι διαφάνεια 6.7.

Πηγή 4Ο άγιος που έμαθε τη δύναμη της προσευχής ως παιδί ζητώντας από τον Θεό να του διδάξει να διαβάζει διαφάνεια 8.

5. Μεγάλος Δούκας, διάσημος για το διπλωματικό του ταλέντο στις διαπραγματεύσεις με τους Χαν της Χρυσής Ορδής διαφάνεια 9-11. (η χορωδία "Σήκω, Ρώσοι λαοί" ακούγεται από την καντάτα "Alexander Nevsky" -διαφάνεια 9

ακούγεται μεγαλοπρεπές -διαφάνεια 10 )

Κύριο μέρος του μαθήματος

διαφάνεια 12.

Κύριλλος και Μεθόδιος, Σλάβοι διαφωτιστές, δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου, κήρυκες του Χριστιανισμού, οι πρώτοι μεταφραστές λειτουργικών βιβλίων από τα ελληνικά στα σλαβικά. Ο Κύριλλος (πριν γίνει μοναχός το 869 - Κωνσταντίνος) (827 - 14/02/869) και ο μεγαλύτερος αδελφός του Μεθόδιος (815 - 04/06/885) γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη σε οικογένεια στρατιωτικού.

Η μητέρα των αγοριών ήταν Ελληνίδα και ο πατέρας τους Βούλγαρος, έτσι από την παιδική τους ηλικία είχαν δύο μητρικές γλώσσες - την ελληνική και τη σλαβική. Οι χαρακτήρες των αδελφών έμοιαζαν πολύ. Και οι δύο διάβασαν πολύ, τους άρεσε να μελετούν.

διαφάνεια 13.

Όταν ο Κωνσταντίνος ήταν 7 ετών, είδε ένα προφητικό όνειρο: «Ο πατέρας μάζεψε όλα τα όμορφα κορίτσια της Θεσσαλονίκης και διέταξε να διαλέξουν ένα από αυτά για γυναίκα του. Αφού εξέτασε τους πάντες, ο Κωνσταντίνος διάλεξε την πιο όμορφη. Το όνομά της ήταν Σοφία (ελληνική σοφία). Έτσι και στην παιδική του ηλικία αρραβωνιάστηκε με τη σοφία: γι' αυτόν η γνώση, τα βιβλία έγιναν το νόημα ολόκληρης της ζωής του. Ο Κωνσταντίνος έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση στην αυτοκρατορική αυλή στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου - την Κωνσταντινούπολη. Έμαθε γρήγορα γραμματική, αριθμητική, γεωμετρία, αστρονομία, μουσική, ήξερε 22 γλώσσες. Ενδιαφέρον για τις επιστήμες, επιμονή στη μάθηση, σκληρή δουλειά - όλα αυτά τον έκαναν έναν από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους του Βυζαντίου. Δεν είναι τυχαίο ότι ονομάστηκε Φιλόσοφος για τη μεγάλη του σοφία.

διαφάνεια 14.

Ο Μεθόδιος μπήκε νωρίς στον στρατό. Για 10 χρόνια ήταν ηγεμόνας μιας από τις περιοχές που κατοικούσαν Σλάβοι. Γύρω στο 852 πήρε μοναχικούς όρκους, αποκηρύσσοντας τον βαθμό του αρχιεπισκόπου και έγινε ηγεμόνας της μονής. Πολύχρονος στην ασιατική ακτή της θάλασσας του Μαρμαρά.

Στη Μοραβία φυλακίστηκε δυόμισι χρόνια, σε σφοδρό παγετό τον έσυραν στα χιόνια. Ο Διαφωτιστής δεν απαρνήθηκε να υπηρετήσει τους Σλάβους και το 874 απελευθερώθηκε από τον Ιωάννη Η' και αποκαταστάθηκε στα δικαιώματα μιας επισκοπής. Ο Πάπας Ιωάννης Η' απαγόρευσε στον Μεθόδιο να τελέσει τη Λειτουργία στη σλαβική γλώσσα, αλλά ο Μεθόδιος, επισκεπτόμενος τη Ρώμη το 880, κατάφερε να άρει την απαγόρευση. Το 882-884 έζησε στο Βυζάντιο. Στα μέσα του 884 ο Μεθόδιος επέστρεψε στη Μοραβία και ήταν απασχολημένος με τη μετάφραση της Βίβλου στα σλαβονικά.

διαφάνεια 15.

Τα αδέρφια επισκέφτηκαν πολλές χώρες και πολλούς λαούς μαζί. Στόχος τους ήταν να μεταδώσουν σε άλλα έθνη τις αληθινές αξίες του Χριστιανισμού.

διαφάνεια 16.

Ταξιδιωτικός χάρτης των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου.

διαφάνεια 17.

Δουλεύουμε την απόδοση του Μεγαλείου από φωνές ξεχωριστά και στη χορωδία.

Μιλάμε για χαρακτηριστικά (τραγουδώντας μια συλλαβή σε πολλούς ήχους, επανάληψη ολόκληρης γραμμής, προτάσεις σε έναν ήχο, ομαλή φωνή που οδηγεί, επίσημος ήχος, κύρια λειτουργία).

διαφάνεια 18.

Σηκωθείτε, άνθρωποι, πάρτε μια βαθιά ανάσα,

Βιαστείτε προς το ξημέρωμα.

Και το ABC, που σας παρουσιάζεται,

Γράψε τη μελλοντική μοίρα.

Ελπίζω. Η πίστη ζεσταίνει την ψυχή.

Ο δρόμος μας είναι ακανθώδης - το μονοπάτι μπροστά!

Μόνο που οι άνθρωποι δεν χάνονται,

Εκεί που ζει το πνεύμα της Πατρίδος.

Περνώντας κάτω από τον ήλιο της φώτισης

Από μια μακρά ένδοξη αρχαιότητα,

Είμαστε τώρα Σλάβοι αδελφοί,

Πιστοί στους πρώτους δασκάλους!

Στους ένδοξους αποστόλους

Η αγία αγάπη είναι βαθιά.

Περιπτώσεις Μεθοδίου - Κυρίλλου

Οι Σλάβοι θα ζήσουν για αιώνες!

διαφάνεια 19.

Μιλάμε για χαρακτηριστικά (μεγάλα διαστήματα, ηγετική φωνή τραγουδιού, περίπλοκες διάρκειες, επίσημος ήχος, κύρια λειτουργία).

διαφάνεια 20.

Το γλαγολιτικό είναι ένα από τα πρώτα (μαζί με τα κυριλλικά) σλαβικά αλφάβητα. Υποτίθεται ότι ήταν το γλαγολιτικό αλφάβητο που δημιουργήθηκε από τον Σλάβο παιδαγωγό St. Κωνσταντίνος (Κύριλλος) Φιλόσοφος για την ηχογράφηση εκκλησιαστικών κειμένων στα σλαβονικά.

Διαφάνεια 21.

Το παλιό σλαβικό αλφάβητο συντάχθηκε από τον επιστήμονα Κύριλλο και τον αδελφό του Μεθόδιο μετά από αίτημα των Μοραβών πριγκίπων. Έτσι λέγεται - Κυριλλικό. Αυτό είναι το σλαβικό αλφάβητο, έχει 43 γράμματα (19 φωνήεντα). Κάθε ένα έχει το δικό του όνομα, παρόμοιο με τις συνηθισμένες λέξεις: A - az, B - οξιές, C - μόλυβδο, G - ρήμα, D - καλό, F - ζωντανό, Z - γη και ούτω καθεξής. Αλφάβητο - το ίδιο το όνομα σχηματίζεται από το όνομα των δύο πρώτων γραμμάτων. Στη Ρωσία, το κυριλλικό αλφάβητο έγινε ευρέως διαδεδομένο μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού (988) Το σλαβικό αλφάβητο αποδείχθηκε ότι ήταν τέλεια προσαρμοσμένο στην ακριβή αναπαραγωγή των ήχων της παλιάς ρωσικής γλώσσας. Αυτό το αλφάβητο είναι η βάση του αλφαβήτου μας. Το πρώτο εγχειρίδιο που πήρατε όταν ήρθατε στο σχολείο ονομαζόταν ABC.

Τραγουδάμε ένα τραγούδι για το ABC.

Διαφάνεια 21.

Ένας από τους πρώτους Ρώσους χρονικογράφους ήταν ο μοναχός του μοναστηριού του Κιέβου-Πετσέρσκ Νέστορας. Διατήρησε τις λαϊκές παραδόσεις στη μνήμη του, συγκέντρωσε παλιά έγγραφα, κατέγραψε τις ιστορίες των συγχρόνων του.

διαφάνεια 22.

Το πιο διάσημο χρονικό του μοναχού Νέστορα για την Αρχαία Ρωσία είναι το The Tale of Bygone Years. Στο χρονικό του, ο Νέστορας μίλησε για την ιστορία της Αρχαίας Ρωσίας, την πρωτεύουσά της Κίεβο, τους πρώτους Ρώσους πρίγκιπες

διαφάνεια 23.

Εμφάνιση του "The Tale of Bygone Years" (περγαμηνή).

Το παλαιότερο βιβλίο στη Ρωσία γραμμένο στα κυριλλικά είναι το Ευαγγέλιο του Οστρομίρ του 1057. Αυτό το ευαγγέλιο φυλάσσεται στην Αγία Πετρούπολη, στην Κρατική Ρωσική Βιβλιοθήκη. ΜΟΥ. Saltykov-Shchedrin.

Το κυριλλικό υπήρχε σχεδόν αμετάβλητο μέχρι την εποχή του Μεγάλου Πέτρου. Κάτω από αυτόν, έγιναν αλλαγές στα στυλ ορισμένων γραμμάτων και 11 γράμματα εξαιρέθηκαν από το αλφάβητο.

Το 1918, το κυριλλικό αλφάβητο έχασε άλλα τέσσερα γράμματα: yat, i (i), izhitsu και fita. Το παλαιότερο βιβλίο στη Ρωσία γραμμένο στα κυριλλικά είναι το Ευαγγέλιο του Οστρομίρ του 1057. Αυτό το ευαγγέλιο φυλάσσεται στην Αγία Πετρούπολη, στην Κρατική Ρωσική Βιβλιοθήκη. ΜΟΥ. Saltykov-Shchedrin.

Ερμηνεύουμε το τραγούδι «Τριάντα τρεις ιθαγενείς αδερφές» (μουσική A. Zaruba, στίχοι B. Zakhoder).

διαφάνεια 24.

Τον 14ο αιώνα, μερικά νοτιοσλαβικά βιβλία άρχισαν να γράφονται σε χαρτί, αλλά η τελική μετάβαση στο χαρτί έγινε τον 15ο αιώνα. Αν και η περγαμηνή χρησιμοποιήθηκε ακόμα σε αυτόν τον αιώνα, χρησιμοποιήθηκε όλο και λιγότερο.

διαφάνεια 25.

«Απόστολος» το πρώτο έντυπο βιβλίο στη Ρωσία 1563, 268 σελίδες, I. Fedorov

διαφάνεια 26.

"Ώρες" το δεύτερο έντυπο βιβλίο στη Ρωσία 1565, 172 σελίδες, Ι. Φεντόροφ

διαφάνεια 27.

Στη Ρωσία, η αργία είναι η 24η Μαΐου, ως ημέρα μνήμης του Αγίου Ισαποστόλου. Κύριλλος και Μεθόδιος, καθιερώθηκε υπό τον Τσάρο Ιβάν τον Τρομερό. Ήταν εκκλησιαστική λατρεία, αφού οι αδελφοί εργάστηκαν κυρίως για τη διάδοση της πίστης του Χριστού.

Σταδιακά όμως οι άνθρωποι άρχισαν να καταλαβαίνουν ότι αυτή η γιορτή δεν αφορά μόνο την εκκλησία, αλλά και όλους τους μορφωμένους, καλλιεργημένους ανθρώπους, τους πατριώτες της χώρας τους.

1986 - η αναβίωση των διακοπών

1991 - εγκρίθηκε ως αργία

Κάθε χρόνο κάποια πόλη στη Ρωσία γίνεται ο οικοδεσπότης των διακοπών

Σε όλες τις πόλεις γίνονται φεστιβάλ, συναυλίες

διαφάνεια 28.

Στη γιορτή της σλαβικής γραφής στις 24 Μαΐου 1992, στη Μόσχα στην Πλατεία Slavyanskaya, τελέστηκαν τα εγκαίνια του μνημείου του Αγ. Equal to the Ap. Κύριλλος και Μεθόδιος από τον γλύπτη Vyacheslav Mikhailovich Klykov.

διαφάνεια 29.

Το μεγαλύτερο μνημείο στη Ρωσία στον Άγιο Ίσο με τους Αποστόλους. Κύριλλος και Μεθόδιος αγιάστηκε και άνοιξε πανηγυρικά στις 23 Μαΐου 2004 στη Σαμάρα. Συγγραφέας της σύνθεσης είναι ο Vyacheslav Klykov, γλύπτης και πρόεδρος του Διεθνούς Ταμείου για τη Σλαβική Λογοτεχνία και Πολιτισμό. Η σύνθεση του μνημείου, που δημιουργήθηκε από τον γλύπτη της Μόσχας Vyacheslav Klykov, δεν επαναλαμβάνει κανένα από τα υπάρχοντα μνημεία των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου στον κόσμο.

διαφάνεια 30.

Στη Σεβαστούπολη στις 14 Ιουνίου 2007, το μνημείο του St. Equal Ap. Κύριλλος και Μεθόδιος - οι δημιουργοί του πρώτου σλαβικού αλφαβήτου, οι μεγάλοι διαφωτιστές. Ο συγγραφέας του μνημείου είναι ο γλύπτης του Kharkiv Oleksandr Demchenko.

διαφάνεια 31.

Βλαδιβοστόκ.

διαφάνεια 32.

Μνημείο Αγ. Equal-to-the-Ap. Κύριλλος και Μεθόδιος στην πλατεία του καθεδρικού ναού στην Κολόμνα, περιοχή της Μόσχας. Συγγραφέας είναι ο επίτιμος καλλιτέχνης της Ρωσίας Alexander Rozhnikov.

Διαφάνεια 33.

Dmitrov και Khanty-Mansiysk.

Διαφάνεια 34.

Κίεβο και Οδησσό.

διαφάνεια 35.

Στο έδαφος της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, κοντά στα Μακρινά Σπήλαια, ανεγέρθηκε ένα μνημείο στους δημιουργούς του σλαβικού αλφαβήτου του St. Equal Ap. Κύριλλος και Μεθόδιος.

διαφάνεια 36.

Τσελιάμπινσκ και Σαράτοφ.

Διαφάνεια 37-39.

Σταυρόλεξο (Παράρτημα σελ.10). Στη διαφάνεια 39 υπάρχει ένας ύμνος-άσμα.

Περίληψη μαθήματος:

1. Κατά τη διάρκεια του μαθήματος θυμηθήκαμε τα ονόματα των Αγίων της Ρωσικής Γης και λύσαμε το σταυρόλεξο.

2. Τελούσαν τον Μεγαλοπρεπή Άγιο ισάξιο των Αποστόλων. Κύριλλο και Μεθόδιο και το συνέκρινε με τον Μέγα Αλέξανδρο Νιέφσκι.

3. Έμαθε τον ύμνο του Αγίου Ισαποστόλου. Κύριλλο και Μεθόδιο και γνώρισε τον ιδρυτή της, τον Βούλγαρο συνθέτη Παναγιότ Πίπκοφ.

4. Εξοικειωθείτε με τη ζωή και τα έργα του Αγίου Ισαποστόλου. Κύριλλος και Μεθόδιος.

5. Γνωριστήκαμε με τους πίνακες των V. Vasnetsov, M. Nesterov, Yu. Pantyukhin, ρωσικές εικόνες.

6. Θυμήθηκαν τραγούδια για το αλφάβητο.

7. Θεωρούνται τα μνημεία αφιερωμένα στον Άγιο Ίσο στους Αποστόλους. Κύριλλος και Μεθόδιος σε διάφορες πόλεις.

8. Μάθαμε για τον χρονικογράφο Νέστορα, για το παλαιότερο βιβλίο στη Ρωσία γραμμένο στα κυριλλικά - το Ευαγγέλιο του Οστρομίρ του 1057 και τον πρώτο τυπογράφο Ιβάν Φεντόροφ.

Συμπέρασμα:

Σήμερα το μάθημα πραγματοποιήθηκε πλαισιωμένο από ονόματα εξέχουσες προσωπικότητες της ιστορίας μας. Καθένας από αυτούς είχε το δικό του κατόρθωμα στη ζωή. Μιλήσαμε για το κατόρθωμα των Σλοβένων δασκάλων St. Ravnoap. Κύριλλος και Μεθόδιος. Θα ήθελα να πιστεύω ότι στις καρδιές σας, σίγουρα, σε ένα χρόνο, θα ανταποκριθούν οι αναμνήσεις των δασκάλων του σχολείου, που δίνουν όλη τη δύναμη της ψυχής τους για να σας μεταδώσουν τη γνώση, σας ενδυναμώνουν στην επιθυμία να κάνετε καλό, να αγαπάτε τους ανθρώπους , υπηρετήστε πιστά την Πατρίδα και το λαό σας. Για να γίνει αυτό, προσπαθούμε να διατηρήσουμε την ιστορική μνήμη των μεσολαβητών της Ρωσίας, που αγιοποιήθηκαν από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως αγίους.

Διδακτικό υλικό στο στάδιο της εξήγησης:

L.L. Shevchenko "Ορθόδοξος πολιτισμός", 1ο έτος σπουδών, μέρος 1, σελ. 65-66, μέρος 2, σελ. 38;

L.L. Shevchenko «Ορθόδοξος πολιτισμός», 2ο έτος σπουδών, μέρος 1, σσ. 12-16. 3(4) έτος σπουδών, μέρος 2, σελ. 28-29 και σελ. 43-63;

Ε.Δ. Kritskaya, G.P. Σεργκέεφ «Μουσική», Β ́ τάξη, σσ. 42-45, Γ ́ τάξη, σσ. 52-53, Δ ́ τάξη, σ. 26-31.

Εκπαιδευτικό υλικό στο στάδιο της ενοποίησης:

στιχέρα Ρώσοι άγιοι,

εικονίδια "Ο καθεδρικός ναός των Αγίων Πάντων στη Ρωσική Γη λαμπρό",Αγ. Βιβλίο. Βλαδίμηρος και Άγιος Πρίγκιπας. Όλγα, δασκάλα Ilya Muromsky, Rev. Σέργιος του Ραντονέζ, Άγιος Μακαριστός Πρίγκιπας. Αλεξάντερ Νιέφσκι,

πίνακες των V. Vasnetsov, Yu. Pantyukhin, M. Nesterov,

μεγέθυνση και ύμνος στους Αγίους Ισαποστόλους Κύριλλο και Μεθόδιο

Εκπαιδευτικό έργο στο στάδιο της έρευνας (KIM) - Σταυρόλεξο: "Ρωσικοί Άγιοι Τόποι".

Προβληματικές ερωτήσεις και εργασίες:

να προετοιμάσει μια διαδραστική μίνι περιήγηση στις πόλεις της Ρωσίας, όπου υπάρχουν μνημεία αφιερωμένα στους Αγίους Ισαποστόλους Κύριλλο και Μεθόδιο.

να ετοιμάσει μια αναφορά για τον Βούλγαρο συνθέτη Ponajot Pipkov, ο οποίος συνέθεσε πριν από περισσότερα από 100 χρόνια έναν ύμνο προς τιμή των Σλάβων παιδαγωγών Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου Ισαποστόλων. Γιατί λέγονται έτσι; (οι αδελφοί εργάστηκαν κυρίως για τη διάδοση της πίστης του Χριστού).

Ποιες ιδιότητες της ανθρώπινης προσωπικότητας ήταν πάντα σεβαστές από τους ανθρώπους στη Ρωσία και τις έχετε; Είναι εύκολο να καταπολεμήσει κανείς τις κακές κλίσεις (πάθη) και να καλλιεργήσει καλές ιδιότητες (αρετές) στον εαυτό του;

Αναστοχασμός (κατά προσέγγιση αυτοαξιολόγηση του μαθήματος):

α) κριτήρια πραγματικών περιστατικών:

παιδιά κατακτήθηκε όχι μόνοτα ονόματα των Αγίων, αλλά και τα έργα τους, απαντώντας σε ερωτήσεις και λύνοντας ένα σταυρόλεξο.

καλή δουλειά για την απόδοση της Μεγέθυνσης με φωνές ξεχωριστά και στη χορωδία, τη συνέκριναν με τη Μεγέθυνση του Αγίου Μακαριστού Αλέξανδρου Νιέφσκι· έμαθε τον ύμνο του Αγίου Ισαποστόλου. Κύριλλος και Μεθόδιος και γνώρισε τον δημιουργό του - τον Βούλγαρο συνθέτη Panayot Pipkov. θυμήθηκε τραγούδια για το αλφάβητο.

Γνωριστήκαμε με τη ζωή και τα έργα των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου Ισαποστόλων, ρωσικές εικόνες και πίνακες των V. Vasnetsov, Yu. Pantyukhin, M. Nesterov.

Σε ικανοποιητικό βαθμό θυμήθηκαν πληροφορίες για τον χρονικογράφο Νέστορα και την ιστορία των περασμένων χρόνων, για το παλαιότερο βιβλίο στη Ρωσία γραμμένο στα κυριλλικά - το Ευαγγέλιο του Όστρομιρ του 1057 και τον πρώτο τυπογράφο Ιβάν Φεντόροφ. Εξετάσαμε τα μνημεία που είναι αφιερωμένα στον Άγιο Ισότιμο των Αποστόλων. Κύριλλος και Μεθόδιος σε διάφορες πόλεις της Ρωσίας.

προκάλεσε δυσκολίες ερωτήσεις σχετικά με τις ημερομηνίες τιμής των αγίων της ρωσικής γης, που τέθηκαν κατά τη διάρκεια του μαθήματος.

β) κριτήρια σχέσης:

στάσεις απέναντι στο περιεχόμενο του εκπαιδευτικού υλικού - θετικές.

σχέσεις μεταξύ των παιδιών στη διαδικασία κατάκτησης της υλικής - ενεργητικής αμοιβαίας βοήθειας και υποστήριξης.

Η στάση απέναντι στον δάσκαλο είναι θετική.

Καινοτομία:η σύνδεση των παραδόσεων του ορθόδοξου πολιτισμού με τη μουσική και τη ζωή ενός σύγχρονου παιδιού και η εξάρτηση από την οπτική-εικονιστική συνιστώσα του εκπαιδευτικού υλικού, λαμβάνοντας υπόψη τα ηλικιακά χαρακτηριστικά της αντίληψης των μικρότερων μαθητών .

Βιβλιογραφία

L.L. Σεφτσένκο. Ορθόδοξος πολιτισμός. 2ο έτος σπουδών, βιβλίο 1. 2011. 112 σελ.

L.L. Σεφτσένκο. Ορθόδοξος πολιτισμός. 2ο έτος σπουδών, βιβλίο 2. 2011. 112 σελ.

L.L. Σεφτσένκο. Ορθόδοξος πολιτισμός. 3 (4) χρόνια σπουδών, βιβλίο 1. 2015. 159 σελ.

L.L. Σεφτσένκο. Ορθόδοξος πολιτισμός. 3(4) χρόνια σπουδών, βιβλίο 2. 2015. 175 σελ.

L.L. Σεφτσένκο. Διαφωτιστές. Μόσχα: Κέντρο Υποστήριξης Πολιτιστικών και Ιστορικών Παραδόσεων της Πατρίδας. 2010. 96 σελ.

Ε.Δ. Kritskaya, G.P. Σεργκέεφ "Μουσική". Μ.: Διαφωτισμός. 2012. 159 σελ.

Εφαρμογή

Σταυρόλεξο "Άγιοι Τόποι της Ρωσίας"

Οριζόντια:

1. Ο Άγιος Ισαποστόλων Πρίγκιπας, που βάφτισε τη Ρωσία στην Ορθοδοξία.

2. Πριγκίπισσα ισάξια με τους Αποστόλους, γιαγιά του πρίγκιπα που βάφτισε τη Ρωσία.

3. Ο άγιος που έμαθε τη δύναμη της προσευχής από παιδί παρακαλώντας τον Θεό να του μάθει να διαβάζει.

4. Ο μικρότερος αδελφός του Μεθόδιου - του δημιουργού του ABC.

Κάθετα:

1. Επικός ήρωας, αγιοποιημένος ως Άγιος.

2. Μεγάλος Δούκας, διάσημος για το διπλωματικό του ταλέντο στις διαπραγματεύσεις με τους Χαν της Χρυσής Ορδής.

3. Ο μεγαλύτερος αδερφός του Κύριλλου.

4. Πρωτοπόρος στη Ρωσία.

Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος έκαναν ένα τιτάνιο έργο - έφεραν τους Σλάβους σε ένα θεμελιωδώς νέο επίπεδο. Αντί για διχασμένο και ετερογενή παγανισμό, οι Σλάβοι είχαν μια ενιαία Ορθόδοξη πίστη, από τον λαό, όχι ...

Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος έκαναν ένα τιτάνιο έργο - έφεραν τους Σλάβους σε ένα θεμελιωδώς νέο επίπεδο. Αντί για διασπασμένο και ετερογενή παγανισμό, οι Σλάβοι είχαν μια ενιαία ορθόδοξη πίστη, από έναν λαό χωρίς γραπτή γλώσσα, οι Σλάβοι έγιναν ένας λαός με τη δική τους μοναδική γραφή, για αιώνες ήταν κοινή σε όλους τους Σλάβους.

Τον 9ο αιώνα, η ιστορία της Αποστολικής Εποχής επαναλήφθηκε, καθώς οι δώδεκα μαθητές του Χριστού μπόρεσαν να αλλάξουν τον κόσμο της Μεσογείου, έτσι δύο ανιδιοτελείς ιεραπόστολοι, με κήρυγμα και επιστημονικές εργασίες, μπόρεσαν να φέρουν ένα τεράστιο έθνος Σλάβων στην οικογένεια των χριστιανικών λαών.

Έναρξη διακονίας

Τα αδέρφια Κύριλλος και Μεθόδιος γεννήθηκαν στις αρχές του 9ου αιώνα στη Θεσσαλονίκη, σε μια πόλη στην οποία, εκτός από τους αυτόχθονες κατοίκους των Ελλήνων, ζούσαν και πολλοί Σλάβοι. Ως εκ τούτου, η σλαβική γλώσσα ήταν πρακτικά εγγενής για αυτούς. Ο μεγαλύτερος αδελφός Μεθόδιος έκανε καλή διοικητική καριέρα, για κάποιο διάστημα υπηρέτησε ως στρατηγός (στρατιωτικός κυβερνήτης) στη βυζαντινή επαρχία της Σλαβινίας.

Ο νεότερος, ο Κωνσταντίνος (αυτό ήταν το όνομα που είχε ο Κύριλλος πριν γίνει μοναχός) διάλεξε τον δρόμο του επιστήμονα. Σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης, το οποίο υπήρχε στην αυτοκρατορική αυλή - στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου, το πανεπιστήμιο ιδρύθηκε πολύ πριν από το άνοιγμα παρόμοιων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στη Δυτική Ευρώπη.

Ανάμεσα στους δασκάλους του Κωνσταντίνου ήταν οι αξιόλογοι εκπρόσωποι της «Μακεδονικής Αναγέννησης» Λέων ο Μαθηματικός και ο Φώτιος, ο μελλοντικός πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. Στον Κωνσταντίνο υποσχέθηκαν μια πολλά υποσχόμενη κοσμική καριέρα, αλλά προτίμησε να σπουδάσει επιστήμη και να υπηρετήσει την Εκκλησία. Δεν ήταν ποτέ ιερέας, αλλά χειροτονήθηκε αναγνώστης - αυτός είναι ένας από τους βαθμούς του κληρικού. Για την αγάπη του για τη φιλοσοφία, ο Κωνσταντίνος έλαβε το όνομα Φιλόσοφος.

Ως ο καλύτερος πτυχιούχος, έμεινε στο πανεπιστήμιο ως δάσκαλος και σε ηλικία 24 ετών του εμπιστεύτηκε ένα θέμα εθνικής σημασίας - ως μέρος διπλωματικής πρεσβείας, πήγε στη Βαγδάτη, στην αυλή του Χαλίφη Al-Mutawakkil. Εκείνη την εποχή, οι θεολογικές διαμάχες με μη χριστιανούς ήταν σύνηθες φαινόμενο, επομένως ο θεολόγος ήταν σίγουρα μέρος της διπλωματικής αποστολής.

Σήμερα, στις θρησκευτικές συνόδους κορυφής, εκπρόσωποι διαφορετικών θρησκειών μιλούν για οτιδήποτε, αλλά όχι για τη θρησκεία, αλλά τότε τα ζητήματα πίστης στην κοινωνία ήταν προτεραιότητα και ο Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος, φτάνοντας στην αυλή του Χαλίφη, κατέθεσε στους μουσουλμάνους της Βαγδάτης για το αλήθειες του Χριστιανισμού.

Αποστολή Χαζάρων: στο έδαφος της σύγχρονης Ρωσίας

Η επόμενη αποστολή δεν ήταν λιγότερο δύσκολη, γιατί. πήγε στο Khazar Khaganate, του οποίου οι ηγεμόνες ομολογούσαν τον Ιουδαϊσμό. Ξεκίνησε λίγο μετά την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης και τη λεηλασία των προαστίων της από τις «ρωσικές» ομάδες Askold και Dir το 860.

Πιθανώς, ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ' ήθελε να συνάψει συμμαχία με τους Χαζάρους και να τους εμπλέξει στην υπεράσπιση των βόρειων συνόρων της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας από τους πολεμοχαρείς Ρώσους. Ένας άλλος λόγος για την πρεσβεία θα μπορούσε να είναι η κατάσταση των χριστιανών στα εδάφη που ελέγχονται από τους Χαζάρους - στο Ταμάν και στην Κριμαία. Η εβραϊκή ελίτ καταπίεζε τους χριστιανούς και η πρεσβεία έπρεπε να επιλύσει αυτό το ζήτημα.

Η πρεσβεία από τη Θάλασσα του Αζόφ ανέβηκε τον Ντον στο Βόλγα και κατά μήκος του κατέβηκε στην πρωτεύουσα της Χαζαρίας - Ιτίλ. Δεν υπήρχε κάγκαν εδώ, οπότε έπρεπε να ταξιδέψω στην Κασπία Θάλασσα στο Semender (μια περιοχή της σύγχρονης Μαχατσκάλα).

Αποκάλυψη των λειψάνων του Κλήμεντα της Ρώμης κοντά στη Χερσόνησο. Μικρογραφία από τη Μηνολογία του Αυτοκράτορα Βασιλείου Β'. 11ος αιώνας

Ο Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος κατάφερε να επιλύσει το ζήτημα - στους χριστιανούς της Χαζαρίας επιστράφηκε η θρησκευτική ελευθερία, ο εκκλησιαστικός τους οργανισμός στο Ταμάν και την Κριμαία (Πλήρης Αρχιεπισκοπή) αποκαταστάθηκε. Εκτός από σημαντικά διοικητικά ζητήματα για την προστασία των Χαζάρων χριστιανών, οι ιερείς της πρεσβείας βάπτισαν 200 Χαζάρους.

Οι Ρώσοι νίκησαν τους Χαζάρους με ένα σπαθί και ο Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος με μια λέξη!

Κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού ο Άγιος Κύριλλος απέκτησε ως εκ θαύματος τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος, Πάπα της Ρώμης, ο οποίος πέθανε στην εξορία της Κριμαίας το έτος 101.

Μοραβική αποστολή

Ο Άγιος Κύριλλος, προικισμένος με μεγάλες ικανότητες να μαθαίνει γλώσσες, διέφερε από τους συνηθισμένους πολύγλωσσους στο ότι ήταν σε θέση να κατασκευάσει ένα αλφάβητο. Αυτό το πιο δύσκολο έργο για τη δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου το έκανε για πολύ καιρό, εκείνους τους μήνες που κατάφερε να μείνει στη μοναστική σιωπή στον Μικρό Όλυμπο.

Το αποτέλεσμα προσευχής και πνευματικής σκληρής δουλειάς ήταν το κυριλλικό, το σλαβικό αλφάβητο, το οποίο βρίσκεται κάτω από το ρωσικό αλφάβητο και άλλα σλαβικά αλφάβητα και γραφή (πρέπει να πούμε ότι τον 19ο αιώνα πίστευαν ότι ο Άγιος Κύριλλος δημιούργησε το γλαγολιτικό αλφάβητο, αλλά αυτό Το θέμα παραμένει συζητήσιμο).

Η δουλειά που έκανε ο Κύριλλος δεν μπορεί να ονομαστεί απλά επαγγελματική, η δημιουργία ενός αλφαβήτου και γραφής που ήταν λαμπρή στην απλότητά τους ήταν ζήτημα ανώτατου και μάλιστα θεϊκού επιπέδου! Αυτό επιβεβαιώνεται από έναν τόσο αμερόληπτο ειδικό της ρωσικής λογοτεχνίας όπως ο Λέων Τολστόι:

«Η ρωσική γλώσσα και το κυριλλικό αλφάβητο έχουν ένα τεράστιο πλεονέκτημα και διαφορά σε σχέση με όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες​​και αλφάβητα… Το πλεονέκτημα του ρωσικού αλφαβήτου είναι ότι κάθε ήχος προφέρεται σε αυτό – και προφέρεται όπως είναι, που δεν είναι σε καμία γλώσσα».

Σχεδόν με το αλφάβητο έτοιμο, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος το 863 πήγαν σε αποστολή στη Μοραβία, μετά από πρόσκληση του πρίγκιπα Ροστισλάβου. Ο πρίγκιπας νικήθηκε από δυτικούς ιεραποστόλους, αλλά τα λατινικά, στα οποία οι Γερμανοί ιερείς έκαναν λειτουργίες, δεν ήταν κατανοητό στους Σλάβους, έτσι ο Μοραβίας πρίγκιπας απευθύνθηκε στον Βυζαντινό αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ' ζητώντας τους να τους στείλει "επίσκοπο και δάσκαλο". που θα μετέφεραν τις αλήθειες της πίστης στη μητρική τους γλώσσα για τη γλώσσα των Σλάβων.

Ο Βασιλεύς έστειλε τον Κωνσταντίνο τον Φιλόσοφο και τον αδελφό του Μεθόδιο στη Μεγάλη Μοραβία, οι οποίοι τότε είχαν εγκαταλείψει την κοσμική υπηρεσία και είχαν αποδεχτεί τον μοναχισμό.

Κατά την παραμονή τους στη Μοραβία, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος μετέφρασαν εκείνα τα λειτουργικά βιβλία που χρησιμοποιούνται για λατρεία, συμπεριλαμβανομένου του Ευαγγελίου και του Αποστόλου. Στην αποστολή της Μοραβίας, η οποία διήρκεσε τρία χρόνια και τέσσερις μήνες, οι άγιοι αδελφοί έθεσαν τα θεμέλια της σλαβικής γραπτής παράδοσης, οι Σλάβοι μπόρεσαν όχι μόνο να συμμετάσχουν στη θεία λειτουργία που τελούνταν στη μητρική τους γλώσσα, αλλά και να κατανοήσουν καλύτερα τα θεμέλια της χριστιανικής πίστης.

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος μεταδίδουν το αλφάβητο στους Σλάβους

Ένα από τα σημεία του προγράμματος της Μοραβικής αποστολής ήταν η δημιουργία εκκλησιαστικής δομής, δηλ. επισκοπή ανεξάρτητη από τη Ρώμη και τον κλήρο της. Και οι αξιώσεις του βαυαρικού κλήρου στη Μεγάλη Μοραβία ήταν σοβαρές, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος είχαν μια σύγκρουση με κληρικούς από το βασίλειο της Ανατολικής Φράγκης, που θεώρησαν αποδεκτό να διεξάγουν εκκλησιαστικές λειτουργίες μόνο στα λατινικά και υποστήριξαν ότι η Αγία Γραφή δεν έπρεπε να μεταφραστεί στα σλαβονικά . Φυσικά, με μια τέτοια θέση, η επιτυχία του χριστιανικού κηρύγματος αποκλείονταν.

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έπρεπε δύο φορές να υπερασπιστούν την ορθότητα των πεποιθήσεών τους ενώπιον του δυτικού κλήρου, τη δεύτερη φορά πριν από τον ίδιο τον Πάπα Αδριανό Β'.

Άγιοι Ισαποστόλοι Πρωτοδιδάσκαλοι και Σλάβοι Διαφωτιστές, αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιοςκαταγόταν από ευγενή και ευσεβή οικογένεια που ζούσε στην ελληνική πόλη της Θεσσαλονίκης. Ο Άγιος Μεθόδιος ήταν ο μεγαλύτερος από τα επτά αδέρφια, ο Άγιος Κωνσταντίνος (το μοναστικό του όνομα Κύριλλος) ήταν ο νεότερος. Ο Άγιος Μεθόδιος ήταν αρχικά σε στρατιωτικό βαθμό και ήταν ηγεμόνας σε ένα από τα σλαβικά πριγκιπάτα που υπάγονταν στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, προφανώς βουλγαρικό, γεγονός που του έδωσε την ευκαιρία να μάθει τη σλαβική γλώσσα. Αφού έμεινε εκεί για περίπου 10 χρόνια, ο Άγιος Μεθόδιος δέχτηκε στη συνέχεια τον μοναχισμό σε ένα από τα μοναστήρια του Ολύμπου (Μικρά Ασία). Ο Άγιος Κωνσταντίνος από μικρός διακρίθηκε για μεγάλες ικανότητες και σπούδασε μαζί με τον νήπιο αυτοκράτορα Μιχαήλ με τους καλύτερους δασκάλους της Κωνσταντινούπολης, μεταξύ των οποίων και τον Φώτιο, τον μελλοντικό Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Ο Άγιος Κωνσταντίνος κατανόησε άριστα όλες τις επιστήμες της εποχής του και πολλές γλώσσες, με ιδιαίτερη επιμέλεια μελέτησε τα έργα του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου. Για το μυαλό και τις εξαιρετικές του γνώσεις ο Άγιος Κωνσταντίνος έλαβε τον τίτλο του Φιλοσόφου (σοφός). Στο τέλος της διδασκαλίας του, ο Άγιος Κωνσταντίνος δέχθηκε τον βαθμό του ιερέα και διορίστηκε έφορος της πατριαρχικής βιβλιοθήκης στον ναό της Αγίας Σοφίας, αλλά σύντομα εγκατέλειψε την πρωτεύουσα και αποσύρθηκε κρυφά σε μοναστήρι. Έψαξε εκεί και επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, διορίστηκε καθηγητής φιλοσοφίας στην ανώτερη σχολή της Κωνσταντινούπολης. Η σοφία και η δύναμη της πίστης του πολύ νεαρού ακόμα Κωνσταντίνου ήταν τόσο μεγάλη που κατάφερε να νικήσει στη συζήτηση τον αρχηγό των αιρετικών εικονομάχων Άννιο. Μετά από αυτή τη νίκη, ο Κωνσταντίνος στάλθηκε από τον αυτοκράτορα να συζητήσει για την Αγία Τριάδα με τους Σαρακηνούς (Μουσουλμάνους) και κέρδισε επίσης. Επιστρέφοντας ο Άγιος Κωνσταντίνος αποσύρθηκε στον αδερφό του Άγιο Μεθόδιο στον Όλυμπο, περνώντας χρόνο σε αδιάκοπη προσευχή και διαβάζοντας τα έργα των αγίων πατέρων.

Σύντομα ο αυτοκράτορας κάλεσε και τους δύο αγίους αδελφούς από το μοναστήρι και τους έστειλε στους Χαζάρους για το ευαγγελικό κήρυγμα. Στο δρόμο, σταμάτησαν για αρκετή ώρα στην πόλη Κορσούν, προετοιμάζοντας ένα κήρυγμα. Εκεί οι άγιοι αδελφοί βρήκαν θαυματουργικά λείψανα (Κοιν. 25 Νοεμβρίου). Στο ίδιο μέρος στο Κορσούν, ο Άγιος Κωνσταντίνος βρήκε ένα Ευαγγέλιο και ένα Ψαλτήρι γραμμένο με «Ρωσικά γράμματα» και έναν άνθρωπο που μιλούσε ρωσικά και άρχισε να μαθαίνει από αυτόν τον άνθρωπο να διαβάζει και να μιλά τη γλώσσα του. Μετά από αυτό, οι άγιοι αδελφοί πήγαν στους Χαζάρους, όπου κέρδισαν τη συζήτηση με τους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους, κηρύττοντας την ευαγγελική διδασκαλία. Στο δρόμο για το σπίτι, τα αδέρφια επισκέφτηκαν ξανά την Κορσούν και, παίρνοντας εκεί τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος, επέστρεψαν στην Κωνσταντινούπολη. Ο Άγιος Κωνσταντίνος παρέμεινε στην πρωτεύουσα, ενώ ο Άγιος Μεθόδιος έλαβε την ηγεσία στο μικρό μοναστήρι του Πολύχρονου, όχι μακριά από τον Όλυμπο, όπου είχε ασκήσει παλαιότερα. Σύντομα, πρεσβευτές ήρθαν στον αυτοκράτορα από τον Μοραβιανό πρίγκιπα Ροστισλάβ, ο οποίος καταπιεζόταν από τους Γερμανούς επισκόπους, με αίτημα να στείλουν δασκάλους στη Μοραβία που θα μπορούσαν να κηρύξουν στη μητρική τους γλώσσα για τους Σλάβους. Ο αυτοκράτορας κάλεσε τον Άγιο Κωνσταντίνο και του είπε: «Πρέπει να πας εκεί, γιατί κανείς δεν μπορεί να το κάνει καλύτερα από σένα». Ο Άγιος Κωνσταντίνος, με νηστεία και προσευχή, ξεκίνησε ένα νέο κατόρθωμα. Με τη βοήθεια του αδερφού του Αγίου Μεθοδίου και των μαθητών του Gorazd, Clement, Savva, Naum και Angelyar, συνέταξε το σλαβικό αλφάβητο και μετέφρασε στα σλαβονικά τα βιβλία χωρίς τα οποία δεν μπορούσαν να γίνουν οι θείες λειτουργίες: το Ευαγγέλιο, τον Απόστολο, το Ψαλτήρι. και επιλεγμένες υπηρεσίες. Αυτό έγινε το 863.

Μετά την ολοκλήρωση της μετάφρασης, οι άγιοι αδελφοί πήγαν στη Μοραβία, όπου έγιναν δεκτοί με μεγάλη τιμή, και άρχισαν να διδάσκουν τη Θεία Λειτουργία στη σλαβική γλώσσα. Αυτό προκάλεσε την οργή των Γερμανών επισκόπων, οι οποίοι τελούσαν Θεία Λειτουργία στα λατινικά στις εκκλησίες της Μοραβίας, και επαναστάτησαν εναντίον των αγίων αδελφών, υποστηρίζοντας ότι η Θεία Λειτουργία μπορούσε να τελεστεί μόνο σε μία από τις τρεις γλώσσες: Εβραϊκά, Ελληνικά ή Λατινικά. Ο Άγιος Κωνσταντίνος τους απάντησε: «Αναγνωρίζετε μόνο τρεις γλώσσες άξιες να δοξάζετε τον Θεό σε αυτές. Αλλά ο Δαβίδ φωνάζει: Ψάλτε στον Κύριο, όλη η γη· αινείτε τον Κύριο, όλα τα έθνη· κάθε πνοή ας δοξάζει τον Κύριο! Και στο Ιερό Ευαγγέλιο λέγεται: Πηγαίνετε να διδάξετε όλες τις γλώσσες. Οι Γερμανοί επίσκοποι ντροπιάστηκαν, αλλά πικράθηκαν ακόμη περισσότερο και υπέβαλαν καταγγελία στη Ρώμη. Οι άγιοι αδελφοί κλήθηκαν στη Ρώμη για να λύσουν αυτό το ζήτημα. Παίρνοντας μαζί τους τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος, Πάπα της Ρώμης, οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Μεθόδιος ξεκίνησαν για τη Ρώμη. Έχοντας μάθει ότι οι άγιοι αδελφοί μετέφεραν ιερά λείψανα μαζί τους, ο πάπας Αδριανός βγήκε μαζί με τον κλήρο να τους συναντήσει. Οι άγιοι αδελφοί χαιρετίστηκαν με τιμή, ο Πάπας της Ρώμης ενέκρινε τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα και διέταξε τα βιβλία που μεταφράστηκαν από τους αδελφούς να τοποθετηθούν σε ρωμαϊκές εκκλησίες και να τελεστεί η λειτουργία στη σλαβική γλώσσα.

Ενώ βρισκόταν στη Ρώμη, ο Άγιος Κωνσταντίνος αρρώστησε και σε ένα θαυματουργό όραμα, πληροφορούμενος από τον Κύριο για την προσέγγιση του θανάτου, πήρε το σχήμα με το όνομα Κύριλλος. 50 ημέρες μετά την υιοθέτηση του σχήματος, στις 14 Φεβρουαρίου 869, ο ισότιμος με τους Αποστόλους Κύριλλος πέθανε σε ηλικία 42 ετών. Αναχωρώντας προς τον Θεό, ο άγιος Κύριλλος διέταξε τον αδελφό του άγιο Μεθόδιο να συνεχίσουν το κοινό τους έργο - τον φωτισμό των σλαβικών λαών με το φως της αληθινής πίστης. Ο Άγιος Μεθόδιος παρακάλεσε τον Πάπα της Ρώμης να επιτρέψει να μεταφερθεί το σώμα του αδελφού του για ταφή στην πατρίδα του, αλλά ο πάπας διέταξε να τοποθετηθούν τα λείψανα του Αγίου Κυρίλλου στην εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος, όπου άρχισαν να γίνονται θαύματα. από αυτούς.

Μετά τον θάνατο του Αγίου Κυρίλλου, ο πάπας, μετά από παράκληση του Σλάβου πρίγκιπα Kocel, έστειλε τον Άγιο Μεθόδιο στην Παννονία, χειροτονώντας τον αρχιεπίσκοπο Μοραβίας και Παννονίας στον αρχαίο θρόνο του αγίου Αποστόλου Ανδρόνικου. Στην Παννονία ο Άγιος Μεθόδιος, μαζί με τους μαθητές του, συνέχισε να μοιράζει Θείες ακολουθίες, συγγραφή και βιβλία στη σλαβική γλώσσα. Αυτό εξόργισε ξανά τους Γερμανούς επισκόπους. Πέτυχαν τη σύλληψη και τη δίκη του Αγίου Μεθοδίου, ο οποίος εξορίστηκε σε αιχμαλωσία στη Σουηβία, όπου υπέμεινε πολλά βάσανα για δυόμισι χρόνια. Απελευθερώθηκε με διαταγή του Πάπα Ιωάννη Η' και αποκαταστάθηκε στα δικαιώματα ενός αρχιεπισκόπου, ο Μεθόδιος συνέχισε να κηρύττει το ευαγγέλιο μεταξύ των Σλάβων και βάφτισε τον Τσέχο πρίγκιπα Μποριβόι και αυτόν (Κοιν. 16 Σεπτεμβρίου), καθώς και έναν από τους Πολωνούς πρίγκιπες. Για τρίτη φορά, οι Γερμανοί επίσκοποι καταδίωξαν τον άγιο επειδή δεν δέχτηκε τη ρωμαϊκή διδασκαλία για την πομπή του Αγίου Πνεύματος από τον Πατέρα και τον Υιό. Ο Άγιος Μεθόδιος κλήθηκε στη Ρώμη, αλλά δικαιώθηκε ενώπιον του πάπα, διατηρώντας καθαρή την ορθόδοξη διδασκαλία και επέστρεψε και πάλι στην πρωτεύουσα της Μοραβίας, τη Βελεχράντ.

Εδώ, τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Άγιος Μεθόδιος, με τη βοήθεια δύο μαθητών-ιερέων, μετέφρασε στα σλαβικά ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη, εκτός από τους Μακκαβαίους, καθώς και το Νομόκανον (Κανόνες των Αγίων Πατέρων) και το πατερικό. βιβλία (Πατερίκ).

Προβλέποντας την προσέγγιση του θανάτου, ο Άγιος Μεθόδιος έδειξε έναν από τους μαθητές του, τον Gorazd, ως άξιο διάδοχο του εαυτού του. Ο άγιος προέβλεψε την ημέρα του θανάτου του και πέθανε στις 6 Απριλίου 885 σε ηλικία περίπου 60 ετών. Η κηδεία του αγίου τελέστηκε σε τρεις γλώσσες - σλαβικά, ελληνικά και λατινικά. θάφτηκε στον καθεδρικό ναό του Βέλεγκραντ.