Σημάδια του τέλους του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο. Τι λέει η Βίβλος για το τέλος του κόσμου; Ναός της Ζωοδόχου Τριάδας στους Sparrow Hills Όταν έρθει το τέλος του κόσμου σύμφωνα με τα σημεία της Αγίας Γραφής

Οι ηγέτες των ολοκληρωτικών αιρέσεων λατρεύουν να «ορίζουν ημερομηνία» για το τέλος του κόσμου. Κατά κανόνα, αυτή η ημερομηνία εμπίπτει στο επόμενο έτος, σε σχέση με το οποίο όλοι καλούνται «για τη σωτηρία της ψυχής» να υπογράψουν το ακίνητο στον επόμενο «μεσσία». Ο βαθμός εγγύτητας τέτοιων «προφητειών» με την πραγματικότητα είναι ξεκάθαρος χωρίς.

Αν μιλάμε για πιο σοβαρά σενάρια του τέλους του κόσμου και σημάδια προσέγγισής του, τότε μπορούμε να διακρίνουμε δύο προσεγγίσεις σε αυτό το πρόβλημα: θρησκευτική και επιστημονική.

Θρησκευτική άποψη

Η ιδέα του τέλους του κόσμου είναι παρούσα σε όλες τις Αβρααμικές θρησκείες: Χριστιανισμό, Ισλάμ και Ιουδαϊσμό.

Το τελευταίο βιβλίο της Καινής Διαθήκης, η Αποκάλυψη (Αποκάλυψη) του Ευαγγελιστή Ιωάννη, μιλάει για το τέλος του κόσμου. Μετά τη συγγραφή του, είναι δύσκολο να ονομάσουμε μια εποχή που δεν έγιναν προσπάθειες σύγκρισης των γεγονότων που διαδραματίζονται με τις εικόνες αυτού του βιβλίου, αναγγέλλοντας την επικείμενη έναρξη της Ημέρας της Κρίσεως. Δεν ήταν εξαίρεση.

Η περιβόητη «σφραγίδα του Αντίχριστου» θυμάται ιδιαίτερα συχνά. Όχι πολύ καιρό πριν, οι Ρώσοι προσπάθησαν να δηλώσουν τέτοια, βλέποντας στο στολίδι στις σελίδες τους ένα είδος τριών εξακιών. Μετά ήρθε η σειρά του ΑΦΜ. Τώρα πολλοί βλέπουν τη «σφραγίδα του Αντίχριστου» στα τσιπ που έχουν εμφυτευθεί πειραματικά στον πληθυσμό της πολιτείας Wyoming (ΗΠΑ). Η τεχνολογία είναι σίγουρα επικίνδυνη και πολλοί κάτοικοι της πολιτείας έχουν ήδη βιώσει τις αρνητικές συνέπειές της (ευερεθιστότητα, πονοκεφάλους και άλλα δυσάρεστα συμπτώματα), αλλά δεν αξίζει να βγάλουμε τέτοια παγκόσμια συμπεράσματα.

Αναφέρονται και άλλα σημάδια του πλησιέστερου τέλους του κόσμου: θα εμφανιστούν ψευδοπροφήτες, θα βασιλέψει το χάος στον κόσμο, οι άνθρωποι θα προτιμήσουν τις εγκόσμιες απολαύσεις από την πνευματική ζωή. Αυτά τα σημάδια μπορούν να αποδοθούν σε οποιαδήποτε εποχή. Το μόνο λίγο πολύ συγκεκριμένο ορόσημο είναι η αποκατάσταση του Ναού στην Ιερουσαλήμ, η οποία δεν έχει γίνει ακόμη, αν και ο Ιουλιανός ο Αποστάτης είχε τέτοια σχέδια. Ωστόσο, δεδομένης της αλληγορικής γλώσσας της Αποκάλυψης, είναι δύσκολο να πούμε τι μπορεί να κρύβεται πίσω από αυτή τη δήλωση.

Ωστόσο, όσοι προσπαθούν να βρουν σημάδια του επικείμενου τέλους του κόσμου στη Βίβλο ξεχνούν το κύριο πράγμα: κανείς δεν μπορεί να γνωρίζει την ακριβή ημερομηνία. Ο ίδιος ο Σωτήρας το δήλωσε ξεκάθαρα, επομένως, από τη σκοπιά ενός χριστιανού, δεν μπορεί να γίνει λόγος για σημεία των καιρών. Πρέπει να είστε πάντα έτοιμοι, αλλά δεν μπορείτε να καθορίσετε την ημερομηνία.

Οι μουσουλμάνοι έχουν την ίδια άποψη. Ωστόσο, το δόγμα τους μιλάει και για τους προάγγελους του τέλους του κόσμου. Είναι 12 συνολικά και το πρώτο από αυτά είναι η ίδια η εμφάνιση του Μωάμεθ, ο οποίος θεωρείται ο τελευταίος προφήτης. Πολλά από αυτά τα σημάδια περιγράφονται πολύ αόριστα, για παράδειγμα, "θα γεννήσει μια ερωμένη". Τι είναι αυτό - η γέννηση ενός παιδιού σκλάβου από τον κύριο; Ή μήπως η εξαφάνιση του σεβασμού των παιδιών προς τους γονείς τους; Δεν υπάρχει ενιαία απάντηση. Άλλα σημάδια είναι η αύξηση του αριθμού των πλουσίων, η άνοδος αδαών στην εξουσία, πολλοί σεισμοί κ.λπ. Ένα πολύ συγκεκριμένο φαινόμενο ονομάζεται επίσης: ο Ήλιος θα ανατείλει στη δύση.

επιστημονική άποψη

Οι επιστήμονες δεν αρνούνται ότι η ζωή στη Γη δεν είναι αιώνια. Μια μέρα θα καταστραφεί από τον διαστελλόμενο Ήλιο, αλλά η αντίστροφη μέτρηση για αυτά τα γεγονότα είναι δισεκατομμύρια χρόνια.

Συχνά μιλούν για την καταστροφή της ζωής στη Γη ως αποτέλεσμα της πτώσης ενός αστεροειδούς. Αυτό δεν σημαίνει ότι ένα τέτοιο σενάριο δεν είναι ρεαλιστικό, αλλά είναι απίθανο. Η διάμετρος ενός τέτοιου αστεροειδούς θα πρέπει να υπερβαίνει τα 10 km, όλοι οι αστεροειδείς αυτού του μεγέθους είναι γνωστοί στους αστρονόμους, κανένας από αυτούς δεν κινδυνεύει να πέσει στη Γη. Είναι αλήθεια ότι ο αστεροειδής Apophis το 2029 θα περάσει επικίνδυνα κοντά στον πλανήτη. Με πιθανότητα 1:45.000 θα συλληφθεί από τη βαρύτητα της Γης, οπότε θα πέσει στη Γη το 2036. Αλλά η πλήρης καταστροφή της ανθρωπότητας δεν θα συμβεί, μια περιοχή συγκρίσιμη σε μέγεθος με μια ευρωπαϊκή χώρα θα εξαλειφθεί από το πρόσωπο της Γης, επομένως αυτό δεν μπορεί να θεωρηθεί το τέλος του κόσμου.

Πολλοί βλέπουν τον προάγγελο του τέλους του κόσμου στην ενεργοποίηση ενός υπερηφαιστείου που βρίσκεται στο Εθνικό Πάρκο Yellowstone (ΗΠΑ). Η αφύπνιση του ηφαιστείου αποδεικνύεται από την εμφάνιση νέων γιοφύριων γύρω του, την άνοδο της γης κατά 1 m 78 cm τα τελευταία τέσσερα χρόνια και τις δονήσεις. Οι ηφαιστειολόγοι φοβούνται ότι η έκρηξη μπορεί να ξεκινήσει τα επόμενα δύο χρόνια. Σε αυτή την περίπτωση, μέρος των Ηνωμένων Πολιτειών θα μετατραπεί σε έρημο, αλλά ολόκληρος ο κόσμος θα υποφέρει. Μια τεράστια ποσότητα ηφαιστειακής τέφρας θα εξαφανιστεί στην ατμόσφαιρα, οι συνέπειες θα είναι συγκρίσιμες με τον «πυρηνικό χειμώνα»: η μέση θερμοκρασία του αέρα θα είναι 25 βαθμούς κάτω από το μηδέν και σε ορισμένες περιοχές θα πέσει κάτω από -50.

Ωστόσο, δεν συμφωνούν όλοι οι επιστήμονες με αυτές τις προβλέψεις. Έτσι, ο J. Levenshtern από το Ηφαιστειακό Παρατηρητήριο Yellowstone πιστεύει ότι εάν συμβεί μια έκρηξη, μόνο οι οικισμοί που βρίσκονται κοντά θα υποφέρουν.

Έτσι, τόσο οι θρησκευτικοί ηγέτες όσο και οι επιστήμονες αποκαλούν το σύνολο αξιόπιστο.

Φτάνοντας στη συνέχεια σε συμπεράσματα. Πολλοί άνθρωποι θέλουν να μάθουν την ακριβή ημερομηνία του τέλους του κόσμου, αλλά ας μην βιαζόμαστε, αλλά ας ρίξουμε μια πιο βαθιά ματιά σε αυτό το θέμα.

Όταν διαβάζουμε αποσπάσματα από τη Βίβλο (Ματθαίος 24), μπορούμε αμέσως να υποθέσουμε ότι ο Ιησούς μιλά για τη Δευτέρα Παρουσία Του και τις προφητείες για το τέλος του κόσμου. Μια τέτοια υπόθεση μπορεί να βασίζεται στις ερωτήσεις που Του έκαναν οι απόστολοι, όπως είναι γραμμένο στο Κατά Ματθαίον 24:3. και ποιο είναι το σημάδι του ερχομού σου και του τέλους του αιώνα;» Επίσης, η ίδια η διατύπωση των απαντήσεων, όπως αυτές, μας ωθεί σε αυτό το συμπέρασμα:

«Και ξαφνικά, μετά τη θλίψη εκείνων των ημερών, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει, και η σελήνη δεν θα δώσει το φως της, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, και οι δυνάμεις του ουρανού θα ταρακουνηθούν. τότε το σημείο του Υιού του Ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό. και τότε όλες οι φυλές της γης θα θρηνήσουν, και θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται πάνω στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και μεγάλη δόξα. και θα στείλει τους αγγέλους του με δυνατή σάλπιγγα, και θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς του από τους τέσσερις ανέμους, από τη μια άκρη του ουρανού ως την άλλη» (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον 24:29-31).

Ουάου! Ο Ιησούς πρέπει να περιγράφει το τέλος του κόσμου, σωστά; Ας μην βιαζόμαστε να βγάλουμε συμπεράσματα.

Πότε θα τελειώσει ο κόσμος σύμφωνα με τη Βίβλο;

Αν κοιτάξουμε τα παράλληλα αποσπάσματα του Μάρκου και του Λουκά, βλέπουμε κάποιες διαφορές που μπορεί να γίνουν σημαντικές. Ας ξεκινήσουμε με τις ερωτήσεις που έκαναν οι μαθητές στον Ιησού σε αυτά τα εδάφια και ας δούμε τις απαντήσεις που τους έδωσε. Ας θυμηθούμε τον βασικό κανόνα της ερμηνευτικής (ερμηνεία της Βίβλου) - τα σύνθετα χωρία πρέπει να ερμηνεύονται υπό το πρίσμα απλών αποσπασμάτων και όχι το αντίστροφο. Επομένως, είναι προτιμότερο να ξεκινήσουμε με μια περιγραφή του Μάρκου, η οποία είναι γραμμένη στο ειδωλολατρικό κοινό της Ρώμης, και στη συνέχεια να συνεχίσουμε με μια περιγραφή του Λουκά, που απευθύνεται σε έναν ευρύτερο κύκλο ειδωλολατρών. Αφού μελετήσουμε αυτά τα παράλληλα αποσπάσματα, θα είναι πολύ πιο εύκολο για μας να κατανοήσουμε την περιγραφή του Ματθαίου, η οποία είναι αναμφίβολα δυσκολότερη στην ερμηνεία. Η δυσκολία έγκειται στο γεγονός ότι ο Ματθαίος χρησιμοποιεί την εβραϊκή ορολογία σε μεγαλύτερο βαθμό, επειδή ήταν οι Εβραίοι που ήταν το κοινό στοχοθέτησής του όταν έγραψε το Ευαγγέλιό του.

Μάρκος 13 και Ματθαίος 24 - Παράλληλοι

Ξεκινάμε, λοιπόν, με τον Μάρκο 13, το κείμενο του οποίου θα παραθέσουμε παρακάτω για να κατανοήσουμε ευκολότερα τα χαρακτηριστικά του αποσπάσματος.

Και καθώς έφευγε από το ναό, ένας από τους οι μαθητές του: Δάσκαλε! Κοίτα τι πέτρες και τι κτίρια! Εκείνος απάντησε και του είπε: Βλέπεις αυτά τα μεγάλα κτίρια; όλα αυτά θα καταστραφούν, για να μην μείνει πέτρα εδώ πάνω. Και όταν καθόταν στο Όρος των Ελαιών μπροστά από τον ναό, ο Πέτρος και ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης και ο Ανδρέας τον ρώτησαν κατ' ιδίαν: πες μας πότε θα γίνει αυτό και ποιο είναι το σημάδι όταν θα γίνουν όλα αυτά ?

Απαντώντας τους, ο Ιησούς άρχισε να λέει: Προσέξτε να μην σας εξαπατήσει κανείς, γιατί πολλοί θα έρθουν κάτω από το όνομά μου και θα πουν ότι είμαι εγώ. Και πολλοί θα εξαπατηθούν.Όταν ακούσετε για πολέμους και φήμες πολέμου, μην τρομάζετε· γιατί πρέπει [αυτό] να είναι, αλλά [αυτό] δεν είναι το τέλος. Διότι έθνος θα εγερθεί εναντίον έθνους, και βασιλεία εναντίον βασιλείας. και θα υπάρξουν σεισμοί κατά τόπους, και θα υπάρξουν λιμοί και αναταραχές. Αυτή είναι η αρχή της ασθένειας. Εσείς, όμως, φροντίζετε τον εαυτό σας, γιατί θα παραδοθείτε στα δικαστήρια και θα ξυλοκοπηθείτε στις συναγωγές, και ενώπιον ηγεμόνων και βασιλιάδων θα σας στήσουν για μένα για να καταθέσετε ενώπιόν τους. Και το ευαγγέλιο πρέπει πρώτα να κηρυχτεί σε όλα τα έθνη.

Όταν οδηγηθούν να σε προδώσουν, μην ανησυχείς εκ των προτέρων τι θα σου πουν και μην συλλογίζεσαι. αλλά ό,τι σας δοθεί εκείνη την ώρα, αυτό θα πείτε, γιατί δεν θα μιλήσετε εσείς, αλλά το Άγιο Πνεύμα. Ο αδερφός θα προδώσει τον αδελφό μέχρι θανάτου και ο πατέρας τα παιδιά του. και τα παιδιά θα ξεσηκωθούν ενάντια στους γονείς τους και θα τους σκοτώσουν. Και θα σε μισήσουν όλοι για το όνομά μου. αλλά αυτός που υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί.

Όταν δείτε το βδέλυγμα της ερήμωσης, για το οποίο μίλησε ο προφήτης Δανιήλ, να στέκεται εκεί που δεν πρέπει, αφήστε τον αναγνώστη να καταλάβει, τότε ας φύγουν αυτοί που είναι στην Ιουδαία στα βουνά. αλλά όποιος είναι στην ταράτσα, μην μπαίνεις στο σπίτι και μην μπαίνεις να πάρεις τίποτα από το σπίτι σου. και όποιος είναι στο χωράφι, μη γυρίσεις πίσω να πάρεις τα ρούχα σου.

Αλίμονο σε όσες είναι έγκυες και θηλάζουν εκείνες τις μέρες. Προσευχηθείτε να μην γίνει η πτήση σας το χειμώνα. Διότι εκείνες τις ημέρες θα υπάρξει τέτοια θλίψη που δεν υπήρξε από την αρχή της δημιουργίας, που δημιούργησε ο Θεός, ακόμη και μέχρι τώρα, και δεν θα υπάρξει. Και αν ο Κύριος δεν είχε συντομεύσει εκείνες τις ημέρες, καμία σάρκα δεν θα είχε σωθεί. αλλά για χάρη των εκλεκτών τους οποίους διάλεξε συντόμευσε εκείνες τις μέρες.

Τότε, αν κάποιος σου πει: εδώ, εδώ, ή: εδώ, εκεί, μην πιστεύεις. Διότι ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες θα εγερθούν και θα κάνουν σημεία και θαύματα για να εξαπατήσουν, αν είναι δυνατόν, ακόμη και τους εκλεκτούς. Προσέχετε. Ιδού, σας τα είπα όλα εκ των προτέρων.

Αλλά εκείνες τις ημέρες, μετά από εκείνη τη θλίψη, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει, και η σελήνη δεν θα δώσει το φως της, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, και οι δυνάμεις του ουρανού θα κλονιστούν. Τότε θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται στα σύννεφα με μεγάλη δύναμη και δόξα. Και τότε θα στείλει τους Αγγέλους Του και θα συγκεντρώσει τους εκλεκτούς Του από τους τέσσερις ανέμους, από τα πέρατα της γης ως τα πέρατα του ουρανού.

Από τη συκιά πάρτε μια ομοιότητα: όταν τα κλαδιά της είναι ήδη μαλακά και βγάζουν φύλλα, τότε ξέρετε ότι το καλοκαίρι είναι κοντά. Έτσι, όταν το δείτε να γίνεται πραγματικότητα, να ξέρετε ότι είναι κοντά, στην πόρτα. Αλήθεια σας λέω, αυτή η γενιά δεν θα παρέλθει μέχρι να γίνουν όλα αυτά. Ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια Μου δεν θα περάσουν.

Για εκείνη την ημέρα ή ώρα, κανείς δεν ξέρει, ούτε οι άγγελοι του ουρανού, ούτε ο Υιός, αλλά μόνο ο Πατέρας. Προσέξτε, αγρυπνήστε, προσευχηθείτε, γιατί δεν ξέρετε πότε θα έρθει εκείνη η ώρα. Λες και κάποιος, πηγαίνοντας ένα ταξίδι και φεύγοντας από το σπίτι του, έδωσε εξουσία στους υπηρέτες του και στον καθένα τη δική του επιχείρηση, και διέταξε τον θυρωρό να προσέχει. Αγρυπνείτε, λοιπόν, γιατί δεν ξέρετε πότε θα έρθει ο κύριος του σπιτιού: το βράδυ, ή τα μεσάνυχτα, ή το λάλημα, ή το πρωί. 36 μήπως έρθει ξαφνικά και σε βρει να κοιμάσαι. Και αυτό που σας λέω, το λέω σε όλους: προσέξτε. (Ευαγγέλιο κατά Μάρκον 1:1-37)

Εδώ μπορείτε να δείτε ότι ο Μάρκος γράφει δύο ερωτήσεις των αποστόλων, και όχι τρεις, όπως κάνει ο Ματθαίος. Ο Ιησούς προέβλεψε την καταστροφή του ναού, σε απάντηση στην οποία οι απόστολοι ρώτησαν: «Πότε θα γίνει αυτό; Και ποιο θα είναι το σημάδι ότι όλα αυτά θα γίνουν σύντομα; Είχαν μια ερώτηση χρόνου (πότε θα συμβεί;) και μια ερώτηση σημάδι (πώς ξέρετε ότι θα συμβεί σύντομα;). Και οι δύο ερωτήσεις αναφέρονται στην καταστροφή του ναού που προείπε ο Ιησούς. Στην εκδοχή του Μάρκου, ή το τέλος του κόσμου δεν αναφέρεται από τους αποστόλους.

Τα γεγονότα που προηγούνται αυτών των σχολίων είναι οι παρατηρήσεις του Ιησού στο τέλος του Μάρκου 12 σχετικά με μια φτωχή χήρα. Κατέθεσε το τελευταίο από τα νομίσματά της στο θησαυροφυλάκιο του ναού. Ο Ιησούς ήθελε να βεβαιωθεί ότι οι μαθητές δεν έχασαν το μάθημα που τους έδειξε η χήρα με το παράδειγμά της. Κάλεσε λοιπόν τους μαθητές και τους είπε: αλήθεια σας λέω ότι αυτή η φτωχή χήρα έβαλε περισσότερα από όλους εκείνους που έβαλαν στο θησαυροφυλάκιο, γιατί όλοι έβαλαν από την αφθονία τους, αλλά αυτή από τη φτώχεια της έβαλε όλα που είχε, όλα τα προς το ζην (Ευαγγέλιο Μάρκου 12:43-44). Προφανώς όχι απλώς δεν σοκαρίστηκαν από αυτά που είπε, αλλά ένιωσαν την ανάγκη να Τον διορθώσουν με μια λεπτή υπόδειξη. «Και καθώς έβγαινε από το ναό, ένας από τους μαθητές του είπε: «Δάσκαλε! Κοίτα, τι πέτρες και τι κτίρια!». (Μάρκος 13:1) Ο Λουκάς θα περιγράψει αυτό το γεγονός ακόμη πιο ξεκάθαρα - ήθελαν ο Ιησούς να θυμάται ότι ο ναός χτίστηκε με τις δωρεές των πλουσίων και όχι με τις δεκάρες των φτωχών χήρων. Αυτό ώθησε τον Ιησού να προβλέψει την ολοκληρωτική καταστροφή του ναού στο όχι πολύ μακρινό μέλλον. Τα υλικά πράγματα μπορεί να είναι αρκετά εντυπωσιακά για τους ανθρώπους (ακόμη και για τους υποτιθέμενους πνευματικούς ανθρώπους), αλλά δεν σημαίνουν απολύτως τίποτα για τον Βασιλιά της Δόξας! Δεν έχουμε την πολυτέλεια να παραλείψουμε αυτό το μάθημα σε μια προσπάθεια να κατανοήσουμε ένα δύσκολο χωρίο της Γραφής.

Ο Ιησούς αρχίζει να απαντά στις δύο ερωτήσεις των αποστόλων λέγοντας για γεγονότα που δεν είναι σημάδι της επικείμενης καταστροφής του ναού. Αυτές είναι οι εμφανίσεις των ψεύτικων Χριστών (στίχοι 6-13). Αυτοί είναι πόλεμοι και επαναστάσεις (στίχοι 7-8). Πρόκειται για φυσικές καταστροφές (στίχος 8). Είναι διωγμός και διωγμός (στίχοι 9-13). Στη συνέχεια, ξεκινώντας με το εδάφιο 14, προχωρά σε αυτό που θα είναι σημάδι της επικείμενης καταστροφής του ναού. Το πρώτο πράγμα που αναφέρει είναι «το βδέλυγμα της ερήμωσης». Ακούγεται σαν κάτι τρομακτικό, έτσι δεν είναι; – σαν κάτι σαν το τέλος του κόσμου. Αλλά αν ο Ιησούς περιέγραφε πραγματικά τη Δευτέρα Παρουσία Του και το τέλος του κόσμου εδώ, τότε οι προειδοποιήσεις στα ακόλουθα εδάφια απλά δεν θα είχαν νόημα. Όταν ο Ιησούς επιστρέψει, πώς μπορεί κάποιος να θέλει να επιστρέψει στο σπίτι του για να πάρει ένα μανδύα ή οτιδήποτε άλλο, και πού θα βρει τον χρόνο; Σε ένα άλλο απόσπασμα που περιγράφει ξεκάθαρα τη Δευτέρα Παρουσία, βλέπουμε ότι όλα όσα σχετίζονται με την επιστροφή του Χριστού θα γίνουν γρήγορα - και απλά πολύ γρήγορα!

«Ακούστε, θα σας πω αυτή τη μυστική αλήθεια: δεν θα πεθάνουμε όλοι, αλλά όλοι θα αλλάξουμε, εν ριπή οφθαλμού, όταν ηχήσει η τελευταία τρομπέτα. Διότι η σάλπιγγα θα ηχήσει, και οι νεκροί θα αναστηθούν άφθαρτοι, και οι υπόλοιποι θα μεταμορφωθούν». (1 Κορινθίους 15:51-52)

Δεν αρκεί το κλείσιμο ενός ματιού για να αρχίσεις να κατεβαίνεις από την ταράτσα και σίγουρα δεν θα σε ενοχλήσει ο καιρός, είτε είναι χειμώνας είτε όχι! Ο Ιησούς Χριστός μίλησε για μια μεγάλη καταστροφή και συμβούλεψε να φύγουν από αυτήν. Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να ξεφύγει όταν επιστρέψει ο Χριστός και έρθει το τέλος του κόσμου. Προσέξτε το εδάφιο 20 λέει ότι ο Κύριος πρόκειται να συντομεύσει αυτές τις ημέρες δυσκολίας. Όταν ο Θεός έστειλε το ρωμαϊκό στρατό για να καταστρέψει το ναό και όλη την Ιερουσαλήμ το 70 Κ.Χ., συντόμευσε πραγματικά εκείνες τις ημέρες για να προστατεύσει τους Χριστιανούς της Ιερουσαλήμ και της Ιουδαίας. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της πόλης, που κράτησε σχεδόν ένα χρόνο, ο Ρωμαίος στρατηγός Κέστιος Γάλλος επέστρεψε στην Καισάρεια για μεγαλύτερο στρατό. Αυτό το διάλειμμα στη μάχη επέτρεψε στους Χριστιανούς, που κατάλαβαν την προφητεία του Ιησού, να εγκαταλείψουν την πόλη. Ο Ιωσήφ, ένας Εβραίος ιστορικός και αυτόπτης μάρτυρας των όσων συνέβησαν, λέει ότι έφυγαν από την Ιερουσαλήμ, ενώ άλλοι Εβραίοι παρέμειναν στην πόλη με τη διάθεση να πολεμήσουν μέχρι θανάτου (και έτσι πέθαναν). Στη συνέχεια ο Ιησούς προχωρά στο ερώτημα πότε θα συμβούν όλα αυτά (στίχοι 24-32). Εδώ ο Ιησούς χρησιμοποιεί αυτό που ονομάζουμε «αποκαλυπτική» γλώσσα, χρησιμοποιεί σύμβολα για να περιγράψει αυτή την εποχή της αναταραχής. Ωστόσο, αυτό το απόσπασμα είναι πιθανό να παρεξηγηθεί και να παρερμηνευτεί από ένα άτομο που δεν είναι εξοικειωμένο με αυτό το είδος γλώσσας στην Παλαιά Διαθήκη. Για όσους είναι εξοικειωμένοι με τα βιβλία του OT, είναι αρκετά σαφές ότι αυτός ο τύπος συμβολικής γλώσσας χρησιμοποιήθηκε συχνά για να περιγράψει την κρίση του Θεού στα έθνη. Θα πρέπει να αφιερώσουμε τον χρόνο μας και να δώσουμε μερικά παραδείγματα για να βεβαιωθούμε ότι αυτό το σημείο είναι ξεκάθαρο.

Τέλος του Κόσμου: Βοήθεια της Παλαιάς Διαθήκης

«Η ημέρα του Κυρίου πλησιάζει, κλάψτε και λυπηθείτε, θα έρθει η ώρα και ο εχθρός θα σας πάρει τον πλούτο. Ο Παντοδύναμος Θεός θα τα κάνει όλα αυτά, 7 και οι άνθρωποι, έχοντας χάσει το θάρρος τους, θα εξασθενήσουν από τον φόβο. 8 Όλοι θα τρομοκρατηθούν και θα στριμώξουν από φόβο από τον πόνο στο στομάχι, όπως μια γυναίκα κατά τη διάρκεια του τοκετού. Τα πρόσωπα θα είναι κόκκινα σαν φωτιά, και κοιτάζοντας ο ένας τον άλλον, οι άνθρωποι θα εκπλαγούν από τον φόβο στα πρόσωπά τους. 9 Κοίτα, έρχεται η φοβερή μέρα του Κυρίου, θα είναι τρομερή, ο Θεός θα θυμώσει και, καταστρέφοντας τη χώρα, θα αναγκάσει τους αμαρτωλούς να την εγκαταλείψουν. 10 Ο ουρανός θα είναι μαύρος, ούτε ο ήλιος, ούτε το φεγγάρι, ούτε τα αστέρια θα λάμπουν. 11 Ο Κύριος λέει: «Θα στείλω προβλήματα στον κόσμο, θα τιμωρήσω το κακό και τις αμαρτίες, θα στερήσω την υπερηφάνεια από τους υπερήφανους, θα σταματήσω την καυχησιολογία εκείνων που καταπιέζουν τους άλλους. 12 Θα φροντίσω να υπάρχουν λιγότεροι άνθρωποι από χρυσό! Θα είναι πιο ακριβά από τον πιο καθαρό χρυσό! 13 Ο θυμός μου θα ταράξει τον ουρανό και η γη θα κινηθεί». Αυτό θα συμβεί την ημέρα που ο Κύριος ο Παντοδύναμος θα αποκαλύψει την οργή Του». (Ησαΐας 13:6-13).

Προσέξτε στο εδάφιο 1 του Ησαΐα 13 όλα αυτά λέγονται κατά της Βαβυλώνας αιώνες πριν από τη γέννηση του Χριστού. Προφητεία για την Αίγυπτο:

« Κοίτα, σε ένα γρήγορο σύννεφο έρχεται ο Κύριος, ο Κύριος θα μπει στην Αίγυπτο, και όλοι οι ψεύτικοι θεοί θα τρέμουν από φόβο. Η Αίγυπτος ήταν γενναία, αλλά το θάρρος της θα λιώσει σαν κερί". (Ησαΐας 19:1).

« Ο Κύριος είναι θυμωμένος με όλα τα έθνη και όλα τα στρατεύματα, θα τα καταστρέψει όλα, έχει προορίσει την καταστροφή τους. Τα κορμιά τους θα πεταχτούν, θα σηκωθεί δυσωδία από τα πτώματά τους και το αίμα τους θα κυλήσει πάνω από τα βουνά. Οι ουρανοί θα κυληθούν σε έναν κύλινδρο, και όλα τα αστέρια θα πέσουν, όπως τα φύλλα ενός αμπελώνα ή μιας συκιάς, τα αστέρια θα λιώσουν ένα και όλα. Ο Κύριος λέει: «Θα συμβεί όταν το σπαθί Μου στον ουρανό είναι καλυμμένο με αίμα. Κοίτα, το σπαθί μου θα κόψει τον Εδώμ, θα πέσει πάνω στον λαό που διάλεξα να αποδώσει δικαιοσύνη. Διότι ο Κύριος αποφάσισε ότι είχε έρθει η ώρα για την κρίση του Μποσόρ και του Εδώμ. Και τα κριάρια, τα μοσχάρια και οι ταύροι θα σκοτωθούν, η γη θα γεμίσει με το αίμα τους και το λίπος τους θα ανακατευτεί με λάσπη. Διότι ο Κύριος διάλεξε χρόνο για τιμωρία, διάλεξε ένα έτος τιμωρίας για όσα είχαν κάνει στη Σιών". (Ησαΐας 34:2-8).

« Την πρώτη ημέρα του δωδέκατου μήνα [(Φεβρουάριο)] του δωδέκατου έτους της εξορίας, ο λόγος του Κυρίου ήρθε σε μένα. Και ο Κύριος είπε: «Τραγούδα αυτό το θλιβερό τραγούδι για τον Φαραώ, τον βασιλιά της Αιγύπτου, πες του: «Θεωρούσες τον εαυτό σου νεαρό λιοντάρι, που περπατούσε περήφανα ανάμεσα στα έθνη, αλλά στην πραγματικότητα είσαι δράκος. Ρουγκρίζεις με τα ρουθούνια σου, λασπώνεις το νερό με τα πόδια σου, ξεσηκώνεις όλα τα ποτάμια. Ο Κύριος Παντοδύναμος λέει το εξής: «Συγκέντρωσα πολλούς ανθρώπους, τώρα θα ρίξω ένα δίχτυ από πάνω σας. Και οι άνθρωποι θα σε βγάλουν στη στεριά. Θα σε αφήσω στη γη, θα σε πετάξω σε ένα ανοιχτό χωράφι για να σε ραμφίσουν τα πουλιά. Και θα αφήσω τα άγρια ​​θηρία να σε φάνε μέχρι να χορτάσουν. Θα σκορπίσω το σώμα σου στα βουνά, θα γεμίσω την κοιλάδα με ένα νεκρό. Θα χύσω το αίμα σου στα βουνά, θα χορτάσει όλη τη γη και θα γεμίσει με αυτό τα ποτάμια. Θα σε εξαφανίσω, θα κλείσω τους ουρανούς και θα σκοτίσω τ' αστέρια, θα σκεπάσω τον ήλιο με ένα σύννεφο, και το φεγγάρι δεν θα λάμπει. Όλα τα ουράνια σώματα θα σκοτεινιάζω από πάνω σου. Και όλη η χώρα θα γίνει σκοτεινή. Έτσι λέει ο Κύριος ο Παντοδύναμος. «Πολλά έθνη θα λυπηθούν και θα αναστατωθούν όταν μάθουν ότι έχω φέρει έναν εχθρό για να σας πάρει αιχμαλώτους σε ξένες χώρες. Θα τρομοκρατήσω πολλούς, οι βασιλιάδες τους θα τρομοκρατηθούν όταν θα κραδάσω το σπαθί Μου μπροστά τους. Οι βασιλιάδες θα τρέμουν από φόβο τη στιγμή που θα πέσεις, κάθε βασιλιάς θα τρέμει για τη ζωή του». (Ιεζεκιήλ 32:1-10).

« Σάλπισε τις σάλπιγγες στη Σιών. Χτύπησε το ξυπνητήρι στο άγιο μου βουνό. Τρέμετε από φόβο όλους τους ανθρώπους που ζουν σε αυτή τη γη. Η ημέρα του Κυρίου έρχεται, είναι κοντά. Θα είναι μια μέρα σκοταδιού και σκοταδιού, με διαφαινόμενα σύννεφα. Το ξημέρωμα, θα δεις πώς οι εχθρικές ορδές σκεπάζουν όλα τα βουνά, ένας πανίσχυρος στρατός, όπως δεν έχει ξαναγίνει και δεν θα γίνει ποτέ. Αφήνουν πίσω τους μια γη καμένη από τη φωτιά. Μπροστά τους η γη είναι σαν τον κήπο της Εδέμ, και πίσω τους σαν μια ερειπωμένη στέπα. Κανείς και τίποτα δεν μπορεί να σωθεί από αυτούς. Είναι σαν άλογα και καλπάζουν σαν ιππικό. με το βρυχηθμό των αρμάτων που ορμούν πάνω από τις κορυφές των βουνών, με ένα θόρυβο σαν το τρίξιμο του άχυρου που καίγεται στη φωτιά. Είναι σαν ένας δυνατός λαός, έτοιμος να πολεμήσει. Μπροστά σε αυτόν τον στρατό, οι άνθρωποι τρέμουν και χλωμιάζουν από φόβο. Αυτοί οι πολεμιστές τρέχουν και σκαρφαλώνουν γρήγορα στα τείχη. Βαδίζουν σε τακτικές τάξεις και κανένας από αυτούς δεν ξεφεύγει από το δρόμο τους. Δεν τσακίζονται ο ένας τον άλλον, ο καθένας ακολουθεί τον δρόμο του. Και αν ένας από αυτούς χτυπηθεί και πέσει, οι άλλοι συνεχίζουν να προχωρούν. Τρέχουν προς την πόλη και γρήγορα πολιορκούν τα τείχη της. Σαν κλέφτες μπαίνουν στα σπίτια από παράθυρα. Η γη και ο ουρανός τρέμουν μπροστά τους, ο ήλιος και η σελήνη σκοτεινιάζουν και τα αστέρια παύουν να λάμπουν. Ο Κύριος καλεί δυνατά τον στρατό Του. Πολυάριθμες και δυνατές είναι οι στρατιές Του, και υπακούουν στις εντολές Του. Μεγάλη και φοβερή είναι η ημέρα του Κυρίου. Κανείς δεν μπορεί να τον σταματήσει». (Ιωήλ 2:1-11).

« Και μετά από αυτό, θα εκχύσω το Πνεύμα Μου στους ανθρώπους. Οι γιοι και οι κόρες σου θα προφητεύουν. Οι πρεσβύτεροι θα δουν τα προφητικά σου όνειρα και οι νέοι θα έχουν οράματα. 29 Εκείνες τις ημέρες θα εκχύσω το Πνεύμα μου, ακόμη και σε υπηρέτες και σε υπηρέτες. 30 Θα σας δείξω σημεία στη γη και στον ουρανό, φωτιά και αίμα και στύλους καπνού. 31 Ο ήλιος θα μετατραπεί σε σκοτάδι και η σελήνη σε αίμα, πριν από τη μεγάλη και φοβερή ημέρα του Κυρίου. 32 Όλοι όσοι επικαλούνται το όνομα του Κυρίου θα σωθούν. Η σωτηρία θα έρθει στο όρος Σιών και στην Ιερουσαλήμ. Και μεταξύ των σωζόμενων θα υπάρχουν άνθρωποι που θα καλέσει ο Κύριος". (Ιωήλ 2:28-32).

Πολλά άλλα παρόμοια αποσπάσματα από την Παλαιά Διαθήκη θα μπορούσαν να παρατεθούν εδώ, αλλά και αυτά είναι αρκετά για να μας βοηθήσουν να καταλάβουμε πώς χρησιμοποιήθηκε η συμβολική γλώσσα και πόσο συχνά χρησιμοποιήθηκε. Φυσικά, θυμάστε ότι το τελευταίο απόσπασμα που παρατίθεται από τον Ιωήλ 2 παρατίθεται από τον Πέτρο στις Πράξεις 2 την Ημέρα της Πεντηκοστής, όταν άρχισε η εκκλησία και εκχύθηκε το Άγιο Πνεύμα. Σε όλα αυτά τα αποσπάσματα, η γλώσσα είναι πολύ παρόμοια με αυτή που χρησιμοποιείται στο Ματθαίος κεφάλαιο 24 και τα παράλληλά του, καθώς και στο Βιβλίο της Αποκάλυψης. Μια τέτοια γλώσσα μπορούσε (και ήταν) χαρακτηριστική της κρίσης του Θεού εναντίον οποιουδήποτε λαού επαναστάτησε εναντίον Του. Μια κυριολεκτική ερμηνεία αυτών των αποσπασμάτων θα οδηγήσει σε τόσες παρανοήσεις και παρεξηγήσεις στις Γραφές όσες είναι δύσκολο καν να φανταστεί κανείς. Αν προσπαθήσετε να πάρετε τη συμβολική γλώσσα κυριολεκτικά, τότε κάποια στιγμή θα αναγκαστείτε να την αναγνωρίσετε ως μεταφορική. Ένας μεγάλος αριθμός σύγχρονων ερμηνειών του βιβλίου της Αποκάλυψης είναι ένα σαφές παράδειγμα αυτής της λανθασμένης προσέγγισης. Αλλά το θέμα εδώ είναι ότι κανένας δεν θα είναι έτοιμος να ασχοληθεί με το Ματθαίος 24, εκτός εάν έχει μια εύλογα ορθή κατανόηση των βιβλίων των προφητών του OT.

Τώρα ας επιστρέψουμε στο ευαγγέλιο του Μάρκου. Συνεχίζοντας να απαντά στην ερώτηση για το πότε θα συμβούν όλα αυτά, ο Ιησούς κάνει μια σύγκριση με μια συκιά (στίχοι 28-31). Μέχρι να έρθει μια ορισμένη ώρα, όλα θα συνεχιστούν ως συνήθως κατά τη διάρκεια της ζωής μιας γενιάς (στίχος 30). Η ζωή μιας γενιάς εκείνες τις μέρες θεωρείται περίπου 40 χρόνια. Ο Ιησούς Χριστός είπε αυτά τα λόγια γύρω στο 30 μ.Χ. και ο ναός καταστράφηκε το 70 μ.Χ. - δηλαδή σαράντα χρόνια μετά. Ωστόσο, ο Ιησούς Χριστός είπε ότι κανείς δεν γνωρίζει την ακριβή ώρα, και μιλώντας για την ακριβή ώρα, χρησιμοποίησε τη φράση «ημέρα και ώρα» (εδάφιο 32). Ο Ιησούς λοιπόν καταλήγει μιλώντας για την ανάγκη να προσέχουμε για σημεία (στίχοι 33-37). Εάν οι εξηγήσεις αυτού του διαλόγου από τον Ιησού βασίζονταν αποκλειστικά στο υλικό του Μάρκου και του Λουκά, θα υπήρχε πολύ λιγότερη σύγχυση μεταξύ τους. Αυτό που μπορούμε να μάθουμε από αυτό το παράδειγμα είναι να κατανοήσουμε την ανάγκη να μελετήσουμε πρώτα τα λιγότερο δύσκολα αποσπάσματα για ένα συγκεκριμένο θέμα, έτσι ώστε αργότερα να βοηθήσουν στην ερμηνεία πιο δύσκολων αποσπασμάτων για το ίδιο θέμα. Αυτή, σε τελική ανάλυση, είναι μια από τις πιο βασικές αρχές της βιβλικής ερμηνείας, πιο κοινά αποδεκτή στη θεωρία, αλλά δυστυχώς χρησιμοποιείται λιγότερο συχνά στην πράξη κατά την προσπάθεια ερμηνείας χωρίων όπως αυτά που εξετάζουμε εδώ.

Λουκάς 21 - δεύτερος παράλληλος με Ματθαίος 24

Ο Λουκάς περιγράφει αυτά τα γεγονότα ακόμη πιο γενικά και απλά από ό,τι ο Μάρκος. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, είναι Εθνικός που γράφει για Εθνικούς, και κάνει πολύ λίγα πράγματα εύκολα για τους αναγνώστες του. Σίγουρα, τόσο σε στυλ γραφής όσο και σε ορολογία, είναι ο λιγότερο «Εβραίος» από όλους τους συγγραφείς, κάτι που θα μας βοηθήσει πολύ στην κατανόηση αυτού του ειδικού χωρίου της Γραφής. Για να διευκολυνθεί η παρακολούθηση της σκέψης, ας παραθέσουμε ξανά τα λόγια του Ιησού, όπως τα έγραψε ο Λουκάς.

«Ο Ιησούς κοίταξε γύρω του και είδε τους πλούσιους να βάζουν δώρα στο κουτί δωρεών, 2 και τη φτωχή χήρα να βάζει δύο μικρά νομίσματα. 3 «Αλήθεια λέω, είπε, αυτή η φτωχή χήρα έβαλε τα περισσότερα, 4 γιατί έβαλαν όλα από αφθονία, αλλά από τη φτώχεια της έβαλε όλα όσα είχε για να ζήσει».

5 Μερικοί από τους μαθητές είπαν για το ναό: «Αυτός ο ναός είναι όμορφος, είναι χτισμένος από την καλύτερη πέτρα, και μέσα του υπάρχουν πολλά δώρα που προσφέρονται στον Θεό», και είπε: 6 «Θα έρθουν μέρες που θα δείτε αυτό που βλέπετε εδώ. δεν θα μείνει και πέτρα στην πέτρα. Όλα θα καταστραφούν».

7 «Δάσκαλε, ρώτησαν, πότε θα γίνει; Και ποιο θα είναι το σημάδι πριν συμβεί αυτό;»

8 Εκείνος απάντησε: «Προσέξτε να μην εξαπατηθείτε, γιατί πολλοί θα έρθουν κάτω από το όνομά μου και θα πουν: «Εγώ είμαι ο Χριστός» ή «Ήρθε η ώρα». Αλλά μην τους ακολουθείτε. 9 Και όταν ακούσετε για πολέμους και εξεγέρσεις, μη φοβάστε, γιατί όλα αυτά πρέπει να γίνουν πρώτα και μόνο μετά θα έρθει το τέλος».

10 Τότε τους είπε: «Έθνος θα εγερθεί εναντίον έθνους και βασιλεία εναντίον βασιλείας. 11 Και θα υπάρξουν μεγάλοι σεισμοί, λιμοί, αρρώστιες και διάφορα άλλα δεινά σε πολλά μέρη, και τρομερά πράγματα, και θα υπάρξουν μεγάλα σημεία από τον ουρανό.

12 Αλλά πριν από όλα αυτά, θα συλληφθείς και θα διωχθείς με κάθε δυνατό τρόπο· για μένα θα κριθείς στις συναγωγές, θα σε ρίξουν στη φυλακή και θα αναγκαστείς να απαντήσεις σε βασιλιάδες και ηγεμόνες. 13 Αυτό θα είναι για να μαρτυρήσετε για μένα. 14 Και, επομένως, βάλε το νόημα να μην σκέφτεσαι εκ των προτέρων τι να απαντήσεις, 15 γιατί θα σου δώσω σοφία και θα βάλω τέτοια λόγια στο στόμα σου ώστε κανένας από τους αντιπάλους σου να μην μπορεί ούτε να σου αντισταθεί ούτε να σε διαψεύσει. 16 Αλλά θα προδοθείς από τους γονείς σου, και τους αδελφούς σου, και τους συγγενείς σου και τους φίλους σου. Και μερικοί από εσάς θα θανατωθούν, 17 και όλοι θα σας μισήσουν εξαιτίας του ονόματός μου. 18 Ούτε μια τρίχα δεν θα πέσει από το κεφάλι σου, γιατί 19 με τη μακροθυμία σώζεις τις ψυχές σου».

20 «Όταν δείτε την Ιερουσαλήμ περικυκλωμένη από στρατεύματα, να ξέρετε ότι η καταστροφή της είναι κοντά. 21 Τότε όσοι είναι στην Ιουδαία πρέπει να φύγουν στα βουνά, όσοι είναι στην πόλη πρέπει να την εγκαταλείψουν, αλλά όσοι είναι στα χωριά να μην μπαίνουν στην πόλη, 22 γιατί αυτές θα είναι οι ημέρες τιμωρίας, όταν όλα αυτά γραπτή θα εκπληρωθεί. 23 Αλίμονο σε όσες είναι έγκυες και θηλάζουν εκείνες τις ημέρες, γιατί θα γίνει μεγάλη καταστροφή στη γη, και η οργή του Θεού θα πέσει πάνω σε αυτόν τον λαό. 24 Και θα πέσουν από το σπαθί, και θα τους οδηγήσουν αιχμάλωτους σε άλλα έθνη. και οι Εθνικοί θα πατήσουν την Ιερουσαλήμ κάτω από τα πόδια τους μέχρι να τελειώσει ο καιρός τους».

25 «Και θα υπάρξουν σημάδια στον ήλιο, στο φεγγάρι και στα αστέρια, αλλά στη γη θα υπάρξει απόγνωση των λαών και σύγχυση από το βρυχηθμό και τη ταραχή της θάλασσας. 26 Οι άνθρωποι θα αποδυναμωθούν από τον φόβο και τη φρίκη στις καταστροφές που έρχονται στη γη, γιατί οι δυνάμεις του ουρανού θα κλονιστούν. 27 Τότε θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να φέρεται πάνω σε ένα σύννεφο, με όλη του τη δύναμη και τη μεγάλη του δόξα. 28 Και όταν όλα αυτά αρχίσουν να γίνονται πραγματικότητα, μη φοβάστε, αλλά σηκώστε τα κεφάλια σας, γιατί η απελευθέρωσή σας είναι κοντά».

29 Και τους είπε μια παραβολή: «Κοιτάξτε τα δέντρα, για παράδειγμα τη συκιά: 30 όταν πρασινίσουν, ξέρετε ότι το καλοκαίρι είναι κοντά. 31 Παρόμοια, όταν δείτε ότι αυτό που είπα θα πραγματοποιηθεί, θα μάθετε ότι η Βασιλεία του Θεού πλησιάζει.

32 Αλήθεια λέω, όλα αυτά θα γίνουν πριν πεθάνει η ζωντανή γενιά. 33 Ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια μου δεν θα περάσουν».

34 «Πρόσεχε, όμως, να μη θαμπώσει ο νους σου από γλέντια, μεθύσια και εγκόσμιες ανησυχίες, ώστε αυτή η μέρα, σαν παγίδα, να μη σε αιφνιδιάσει, γιατί 35 θα κυριεύσει όλους όσους ζουν στη γη. 36 Αλλά να είστε πάντα προσεκτικοί και να προσεύχεστε για να μπορέσετε να ξεφύγετε από αυτό που πρόκειται να έρθει και να σταθείτε μπροστά στον Υιό του Ανθρώπου». (Ευαγγέλιο κατά Λουκά 21:1-36).

Η σειρά των γεγονότων είναι περίπου η ίδια με αυτή του Μάρκου 13. Πρώτα, ο Ιησούς επαινεί τη φτωχή χήρα, μετά από την οποία οι απόστολοι Του υπενθυμίζουν την ομορφιά του ναού και πώς χτίστηκε με δωρεές από τους πλούσιους. Ο Ιησούς λέει ότι ο ναός θα καταστραφεί, και ο Λουκάς καταγράφει δύο ερωτήσεις από τους αποστόλους σχετικά με τα σημεία και το χρόνο για το πότε θα συμβεί αυτό. Η σειρά των διαλόγων στον Λουκά μοιάζει πολύ με αυτή του Μάρκου, οπότε δεν θα επανέλθουμε λεπτομερώς. Αλλά μερικά πράγματα είναι λίγο διαφορετικά και θα μας βοηθήσουν να καταλάβουμε καλύτερα τι μιλούσε ο Ιησούς. Και οι δύο ερωτήσεις των αποστόλων αναφέρονται σε αυτό για το οποίο μόλις μίλησε ο Ιησούς - την καταστροφή του ναού. Αν επρόκειτο για τη Δευτέρα Παρουσία, τότε ο Θεόφιλος, αυτός στον οποίο απευθύνεται το βιβλίο του Λουκά (1:3), μάλλον δεν θα το καταλάβαινε. Η εμφάνιση των ψεύτικων Χριστών δεν θα είναι σημάδι (εδάφιο 8). πόλεμοι και επαναστάσεις (στίχος 9). φυσικές καταστροφές (στίχοι 10-11). διωγμός (στίχοι 12-19).

Το εδάφιο Λουκάς 20 κάνει ξεκάθαρο και κατανοητό αυτό που περιγράφουν άλλα ευαγγέλια ως «το βδέλυγμα που προκαλείται από την ερήμωση». Στη συνοδική μετάφραση, τέτοια αποσπάσματα ακούγονται σαν «το βδέλυγμα της ερήμωσης» και αυτή η φράση χρησιμοποιείται συχνά σε εικασίες για το «τέλος του κόσμου». Είναι πιθανώς αδύνατο να φέρουμε μεγαλύτερη σαφήνεια από ό,τι έκανε ο Λουκάς. Γράφει: «Όταν δείτε την Ιερουσαλήμ περικυκλωμένη από στρατεύματα, να ξέρετε ότι η καταστροφή της είναι κοντά». Ο Ιησούς συνεχίζει προειδοποιώντας για την ανάγκη φυγής και σωτηρίας όταν τα στρατεύματα φτάσουν στην Ιερουσαλήμ. Από αυτό το σχόλιο μεταβαίνει στο ποιο θα είναι το σημάδι όλων αυτών. Και ήδη σε συμβολική γλώσσα συνεχίζει την περιγραφή της μεγάλης ανατροπής - της κρίσης του Θεού κατά των Εβραίων και της Ιερουσαλήμ. Μετά έρχεται η παραβολή της συκιάς και η ένδειξη ότι όλα αυτά θα συμβούν στον καιρό μιας γενιάς. Τέλος, ο Ιησούς καλεί να προσέχουμε για τα σημάδια και να ζούμε αναλόγως — δίκαια και χωρίς σκέψη (στίχοι 34-36).

Το Ματθαίος 24 είναι ένα πολύ εβραϊκό απόσπασμα

Ας πάμε κατευθείαν στην καρδιά των ερωτήσεων που τέθηκαν στον Ματθαίο. Έγιναν πράγματι στον Ιησού τρεις ερωτήσεις ή ο Ματθαίος έγραψε τις ίδιες δύο ερωτήσεις όπως στον Μάρκο και τον Λουκά, χρησιμοποιώντας όμως εβραϊκές παραδόσεις; Τώρα η τελευταία επιλογή φαίνεται πιο προφανής, έτσι δεν είναι; Όταν διαβάζουμε «το σημείο της επιστροφής σου» στον στίχο 3, πρέπει να σημειωθεί ότι η ελληνική λέξη «παρουσίας», που μεταφράζεται ως «επιστροφή», έχει επίσης μια ευρύτερη έννοια της παρουσίας. Οι αναγνώστες που είναι εξοικειωμένοι με τις εβραϊκές παραδόσεις θα μπορούσαν να εκλάβουν αυτές τις λέξεις ως περιγραφή της επερχόμενης κρίσης (όπως διαβάζουμε σχετικά στην Παλαιά Διαθήκη στο Ησαΐας 19:1). Στην πραγματικότητα, ακόμη και στο Ματθαίος 16:28 ο συγγραφέας μιλά για μια άλλη επιστροφή του Ιησού, που δεν μπορεί να είναι αυτό που ονομάζουμε Δευτέρα Παρουσία. «Αλήθεια λέω, μερικοί από εσάς που είστε εδώ τώρα θα δείτε τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται στη Βασιλεία Του πριν πεθάνουν!» (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον 16:28). Προφανώς, δεν συνδέονταν όλες οι ερχομοί του Θεού ή του Ιησού με το τέλος του κόσμου. Μπορούμε επίσης να δούμε το Λουκάς 19:44 «...η ώρα που ήρθε ο Θεός να σε σώσει» είναι μια πολύ συμφραζόμενη αναφορά στην καταστροφή του ναού το 70 μ.Χ.

Τι να κάνουμε λοιπόν με το «τέλος του κόσμου;» Η ελληνική λέξη που χρησιμοποιείται εδώ για το "φως" είναι "aiwnos", όχι "kosmos" που σημαίνει "όλος ο κόσμος". Η ίδια φράση χρησιμοποιείται στο Κατά Ματθαίον 28:20. Ό,τι κι αν εννοούσε ο Ιησούς στο Ματθαίος κεφάλαιο 24, είναι ίσως προφανές ότι οι ίδιοι οι μαθητές δεν ήταν σε εκείνο το σημείο σε θέση να Του κάνουν ερωτήσεις σχετικά με τη Δευτέρα Παρουσία Του. Δεν μπορούσαν να χωρέσουν στο μυαλό τους τις πληροφορίες για τον επερχόμενο θάνατο και την ανάστασή Του, πόσο μάλλον για τη «Δευτέρα Παρουσία» και το «τέλος του κόσμου». Κοιτάξτε τα εδάφια Λουκάς 9:45 και 18:34, όπου μπορείτε να δείτε ότι η κατανόησή τους για το ασθενοφόρο ήταν απολύτως μηδενική, ακόμη και όταν τους είπαν απευθείας γι' αυτό.

Η λέξη «τέλος» εδώ έχει την ίδια ρίζα με την ελληνική λέξη που μεταφράζεται «να εκπληρωθεί» στο Μάρκο 13:4. Αναφέρεται επίσης στο ίδιο γεγονός που περιγράφεται στα εδάφια Ματθαίος 24:6, 14, όπου τα συμφραζόμενα υποδηλώνουν ότι εμπλέκεται η καταστροφή της πόλης. Αν οι μαθητές δεν έκαναν ερωτήσεις για τη Δευτέρα Παρουσία και το τέλος του κόσμου, τότε τι ρώτησαν; Υπάρχουν δύο ερμηνείες που δικαιολογούνται από τα συμφραζόμενα. Πρώτον: οι μαθητές θα μπορούσαν να φανταστούν ότι τέτοια μεγαλεπήβολα γεγονότα θα ήταν το τέλος για τους Εβραίους (και πιθανώς για ολόκληρο τον κόσμο) - εάν οι Εβραίοι (24:34-36) και ο ναός (24:1-2) καταστραφούν, τότε ο κόσμος τους θα τελειώσει την ύπαρξή του . Δεύτερον, εάν η επιστροφή εδώ χρησιμοποιείται με την έννοια της παρουσίας, την οποία χρησιμοποιούσαν συχνά οι Έλληνες εκείνης της εποχής για να σηματοδοτήσει την άφιξη ενός βασιλιά, οι μαθητές θα μπορούσαν να φανταστούν τα πάντα κυριολεκτικά: ότι ο Ιησούς θα ερχόταν και θα πολεμούσε κατά της Ιερουσαλήμ. οδηγούν στο τέλος της μεγάλης ηλικίας και συνοδεύουν την έναρξη μιας νέας. Αυτή η ιδέα συμπίπτει ακριβώς με τις τότε προσδοκίες των μαθητών από τον Μεσσία. Τέλος πάντων, το ερώτημα «πότε θα γίνουν όλα αυτά», όπως και στο Λουκά 21 και Μάρκο 13, αναφέρεται στην καταστροφή του ναού, για την οποία μίλησε ο Ιησούς πριν.

Εκτός από τις διαφορές στη διατύπωση των βασικών ερωτήσεων των αποστόλων, ο Ματθαίος προσθέτει και μερικά σημεία. Αναφέρει την προδοσία όταν κρυώνει η αγάπη της πλειοψηφίας (στίχοι 10-12). Μιλάει επίσης για το ευαγγέλιο που κηρύσσεται σε όλο τον κόσμο πριν έρθει το «τέλος» (εδάφιο 14). Στο Κολοσσαείς 1:6,23 μπορούμε να δούμε την εκπλήρωση αυτής της προφητείας. Ο ερχομός του Χριστού θα είναι πολύ προφανής, σε αντίθεση με την εμφάνιση των ψεύτικων Χριστών (στίχοι 26-27). Θα συμβεί όπου οι αετοί μαζεύονται για να φάνε το πτώμα του Ιουδαϊσμού (στίχος 28).

Συγκρίνετε αυτό με τα εδάφια Εβραίους 8:13, 12:25-29. Ο Ιουδαϊσμός, με το σύστημα των θυσιών του, πλησίαζε στο τέλος του όταν διατυπώθηκαν και καταγράφηκαν όλοι οι ισχυρισμοί του.

Στο εδάφιο 29, σε αποκαλυπτική γλώσσα, ο Ιησούς λέει τη φράση «Και αμέσως μετά την καταστροφή εκείνες τις ημέρες…» Αμέσως είναι μετάφραση από την ελληνική λέξη «ευθέος», που σημαίνει αμέσως ή σύντομα και προφανώς αναφέρεται σε γεγονότα που θα συμβούν. σε σύντομο χρονικό διάστημα. Μια προσπάθεια να χωρέσουμε σε αυτή τη χρονική περίοδο 2.000 επόμενα χρόνια δεν θα ανταποκρινόταν ουσιαστικά στην έννοια αυτής της λέξης. Το "σημάδι" στον στίχο 30 είναι μια μετάφραση του ελληνικού "semeion", που σημαίνει αναφορά στο σύμβολο ενός πράγματος και όχι στο ίδιο το πράγμα. Με άλλα λόγια, η εμφάνιση του σημείου του Χριστού πρέπει να φαίνεται στα γεγονότα που προείπε και όχι στην προσωπική Του εμφάνιση. Το "θρηνώ" στον στίχο 30 σε μελλοντικό παθητικό χρόνο και μπορεί επίσης να μεταφραστεί ως "Θα θρηνήσω γι' αυτούς". Οι άγγελοι συγκεντρώνουν τους εκλεκτούς (εδάφιο 31) μπορεί να αναφέρονται σε μια περιγραφή της διάδοσης του ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο μετά την καταστροφή του ναού ή στη διάσωση των εκλεκτών από την πόλη πριν από την καταστροφή του. Δείτε τα ακόλουθα εδάφια για να υποστηρίξετε αυτήν την εκδοχή: Δευτερονόμιο 30:4, Ψαλμός 21, Ησαΐας 27:13, 45:22.

Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου περιγράφει με μεγαλύτερη λεπτομέρεια την ανάγκη να προσέχουμε για τα σημεία που προείπε ο Ιησούς από τα άλλα ευαγγέλια. Οι αμαρτωλοί αντιπαραβάλλονται με το παράδειγμα του Νώε και τη δικαιοσύνη του (στίχοι 37-39). Ο Νώε δεν αιφνιδιάστηκε — υπήρχαν αμαρτωλοί. Έτσι, η εκδοχή που περιγράφει την καταστροφή της Ιερουσαλήμ έχει νόημα. Ο Ιησούς λέει ότι το ένα θα ληφθεί, το άλλο θα μείνει (στίχοι 40-41). Ο αμαρτωλός συνελήφθη, ο δίκαιος όχι, επειδή οι δίκαιοι, πιστεύοντας, τράπηκαν σε φυγή από τα στρατεύματα που προελαύνουν. Φυσικά, αυτό το κείμενο είναι ένα αγαπημένο μέρος για όσους διδάσκουν το δόγμα της «Ανάληψης» - ένα δόγμα με πολλές βιβλικές αντιφάσεις - δεν μπορούμε να συζητήσουμε αυτό το δόγμα λεπτομερώς στο πλαίσιο του θέματός μας. Ωστόσο, θα εξετάσουμε μια αντίφαση παρακάτω. Η προειδοποίηση για την ανάγκη παρακολούθησης συνεχίζεται στους στίχους 45-51.

Θυμηθείτε ότι η ίδια η Βίβλος δεν ήταν προηγουμένως χωρισμένη σε κεφάλαια. Εφόσον το εδάφιο 44 είναι το αποκορύφωμα της δήλωσης του Ιησού, η ομιλία Του θα είναι πιο κατανοητή αν λάβουμε υπόψη και το κεφάλαιο 25. Τρεις τύποι βασιλείων δίνονται στα κεφάλαια 24 και 25: το κατεστραμμένο βασίλειο (Ιούδας) - κεφάλαιο 24. βασίλειο εγκατεστημένο στη γη (Εκκλησία) - 25:1-30. και η βασιλεία στην αιωνιότητα (εξυψωμένη στον θρόνο του Θεού) - 25:31-46.

Λουκάς 17:22-37 - άλυτο ή λυμένο μυστήριο;

Αυτό το απόσπασμα δεν είναι παράλληλο με το Ματθαίος 24, Μάρκος 13 και Λουκάς 21, αλλά περιέχει περιγραφές των ίδιων σημείων. Ωστόσο, η σειρά με την οποία είναι γραμμένα είναι διαφορετική - στην πραγματικότητα, μοιάζει περισσότερο σαν να γράφτηκαν με τυχαία σειρά από τα άλλα τρία αποσπάσματα που χρησιμοποιούν παρόμοιο μοτίβο. Αξίζει να διαβάσετε προσεκτικά αυτό το απόσπασμα πριν προχωρήσετε στην εξέτασή μας.

«Μια φορά, όταν οι Φαρισαίοι ρώτησαν τον Ιησού πότε θα έρθει η Βασιλεία του Θεού, Εκείνος τους απάντησε: «Η Βασιλεία του Θεού έρχεται ήδη, αλλά θα έρθει αόρατα. 21 Δεν θα δοθεί σε κανέναν να πει: «Κοίτα, εδώ είναι, η Βασιλεία του Θεού!». ή: «Εκεί ήρθε η βασιλεία του Θεού!», γιατί η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας». 22 Και είπε στους μαθητές του: «Θα έρθει η ώρα που θέλετε να ζήσετε έστω και μια τέτοια μέρα που θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου στη δόξα του, αλλά δεν μπορείτε.

23 Και οι άνθρωποι θα σας πουν: «Εδώ», «Εκεί». Αλλά μείνε εκεί που είσαι και μην τρέχεις πίσω τους και μην ψάχνεις». 24 «Διότι όπως αστραπές λάμπει και φωτίζει τον ουρανό από άκρη σε άκρη, έτσι και ο Υιός του ανθρώπου θα λάμψει την ημέρα που θα επιστρέψει. 25 Αλλά πρώτα πρέπει να υποφέρει πολύ και να απορριφθεί από αυτή τη γενιά.

26 Και όπως ήταν στις ημέρες του Νώε, έτσι θα είναι τις ημέρες που θα επιστρέψει ο Υιός του Ανθρώπου: 27 όλοι έτρωγαν, έπιναν, παντρεύονταν και παντρεύονταν μέχρι την ημέρα που ο Νώε μπήκε στην κιβωτό και στον κατακλυσμό άρχισε και τους κατέστρεψε όλους.

28 Θα είναι το ίδιο όπως ήταν στην εποχή του Λωτ, όταν ο Θεός κατέστρεψε τα Σόδομα: όλοι έτρωγαν, έπιναν, αγόραζαν, πουλούσαν, φύτευαν και έχτιζαν σπίτια. 29 Την ημέρα όμως που βγήκε ο Λωτ από τα Σόδομα, έβρεξε φωτιά και θειάφι από τον ουρανό και τους κατέστρεψε όλους. 30 Το ίδιο θα γίνει όταν εμφανιστεί ο Υιός του Ανθρώπου. 31 Εκείνη την ημέρα, αν κάποιος είναι στη στέγη, και τα υπάρχοντά του είναι στο σπίτι, ας μην κατέβει για να μαζέψει τα πράγματά του. Κι αν είναι κανείς στο χωράφι, ας μην γυρίσει σπίτι του. 32 Θυμηθείτε τη γυναίκα του Λωτ. 33 Όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του, θα τη χάσει, αλλά όποιος χάσει τη ζωή του, θα σώσει την αιώνια ζωή. 34 Σας λέω, αν είναι δύο στο ίδιο δωμάτιο εκείνο το βράδυ, ο ένας θα ληφθεί και ο άλλος θα αφεθεί. 35 Δυο γυναίκες θα αλέσουν σιτηρά δίπλα δίπλα, και θα πάρουν τη μία και θα αφήσουν την άλλη». 36 Και θα είναι δύο άνδρες στο χωράφι, και ο ένας θα ληφθεί και ο άλλος θα αφεθεί. 37 Και οι μαθητές ρώτησαν τον Ιησού: «Πού θα είναι όλα αυτά;» Και εκείνος τους απάντησε: «Εκεί που κείται το πτώμα, πάντα θα μαζεύονται αετοί». (Ευαγγέλιο κατά Λουκά 17:20-37).

Πολλοί βιβλικολόγοι χωρίζουν το Ματθαίος 24 σε δύο μέρη: μια περιγραφή της καταστροφής της Ιερουσαλήμ (στίχοι 1-34) και μια περιγραφή του τέλους του κόσμου (στίχοι 35-51). Ας τις ονομάσουμε Ενότητα Α και Ενότητα Β, για παράδειγμα. Αν συγκρίνετε το Λουκάς 17 και το Ματθαίος 24, αυτό είναι που θα λάβετε:

1. Λουκάς 17:24 Ματθαίος 24:27 (Α)
2. Λουκάς 17:26-30 Ματθαίος 24:37-39 (Β)
3. Λουκάς 17:31-33 Ματθαίος 24:17-18 (Α)
4. Λουκάς 17:34-36 Ματθαίος 24:40-41 (Β)
5. Λουκάς 17:37 Ματθαίος 24:28 (Α)

Είναι προφανές ότι τα σημεία στο Λουκάς 17, σε σύγκριση με το Ματθαίος 24 και άλλα παρόμοια μέρη, είναι μπερδεμένα. Έχουμε τρεις επιλογές όταν προσπαθούμε να καταλάβουμε τι μιλάει το Λουκάς 17:

Ο πρώτος: Λουκάς 17 είναι μια ανεξήγητη σύγχυση που αντανακλά αρνητικά την εικόνα του Αγίου Πνεύματος που ενέπνευσε και αυτό το κεφάλαιο.

Δεύτερος: Όλο αυτό το απόσπασμα περιγράφει τη Δευτέρα Παρουσία - μια θέση με κάποια προβλήματα, για να το θέσω ήπια. Για παράδειγμα, οι ίδιες λέξεις μπορούν να βρεθούν στο Ματθαίος κεφάλαιο 24 και σε άλλα εδάφια που περιγράφουν ξεκάθαρα την καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Και τότε γιατί (και πώς) θα ήθελε κανείς να κατέβει στο σπίτι και να πάρει τα πράγματα (στίχος 31) όταν έρθει ο Χριστός; Έχουμε ξανασυζητήσει αυτό το θέμα. Οι στίχοι 28-29 χρησιμοποιούν το παράδειγμα του Λωτ, που μοιάζει με την περίπτωση της Ιερουσαλήμ, όταν οι δίκαιοι τράπηκαν σε φυγή και οι αμαρτωλοί αφέθηκαν να καταστραφούν στην καταδικασμένη πόλη. Την ημέρα που εμφανίζεται ο Υιός του Ανθρώπου (εδάφιο 30), όσοι ακούνε πρέπει να φύγουν μάλλον και να μην επιστρέψουν στα σπίτια τους για πράγματα (στίχος 31). Τέτοια επιλογή βέβαια δεν θα υπάρχει την ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας!

Και η τρίτη επιλογή: Το Λουκάς 17 έχει να κάνει με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Υπό το φως όλων των αποδεικτικών στοιχείων, αυτή η επιλογή παραμένει η μόνη λογική επιλογή. Έτσι, τα εδάφια Ματθαίος 24, Μάρκος 13 και Λουκάς 21 αναφέρονται εξ ολοκλήρου στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ και στο τέλος της Ιουδαϊκής εποχής και δεν μιλούν για τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού ή για τον ερχομό του τέλους του κόσμου. Άλλα χωρία της Γραφής ασχολούνται με θέματα του τέλους του κόσμου, αλλά αυτά τα χωρία δεν το κάνουν. Προσεύχομαι αυτό το αρκετά μεγάλο άρθρο όχι μόνο να φέρει ικανοποίηση και απαντήσεις στα ερωτήματα που τέθηκαν προηγουμένως, αλλά και να εμπνεύσει περισσότερη μελέτη της Παλαιάς Διαθήκης - ειδικά των βιβλίων των Προφητών. Αν επιτευχθεί ένα τέτοιο αποτέλεσμα, τότε αναμφίβολα αξίζει τον κόπο. Και ο Κύριος να σας ευλογεί!

Μετάφραση: Valeria Mylnikova

Οι άνθρωποι μιλούν για το τέλος του κόσμου εδώ και εκατοντάδες χρόνια. Αυτό το θέμα θα είναι πάντα συναρπαστικό και οξύ για την ανθρωπότητα, γιατί μιλάμε για τη διακοπή της ύπαρξης όλης της ζωής στη Γη, αλλά και της ίδιας της Γης. Αυτή η σκέψη κάνει τις ανθρώπινες καρδιές να τρέμουν, γιατί ακόμα κι αν όλα είναι άσχημα τριγύρω και σκληρά για την ψυχή, ο άνθρωπος πάλι θέλει να ΖΗΣΕΙ!!! Η ζωή είναι η μεγαλύτερη αξία για έναν άνθρωπο.
Σήμερα, όταν τα μέσα ενημέρωσης καθιστούν δυνατή την παρακολούθηση όλων των γεγονότων, όταν οι πληροφορίες διαδίδονται αμέσως σε όλο τον κόσμο, η συζήτηση για το τέλος του κόσμου είναι ιδιαίτερα συχνή και τα λόγια των όχι πάντα ικανών ανθρώπων γίνονται αμέσως δημόσια. Έτσι, για περισσότερο από ένα χρόνο υπήρχε μια δημοσιότητα γύρω στο 2012. Οι προβλέψεις που σχετίζονται με φέτος είναι διαφορετικές σήμερα. Αλλά σχεδόν τίποτα δεν ακούγεται για αυτό που λέει η Βίβλος για το τέλος του κόσμου - το Βιβλίο των Βιβλίων, γιατί η ίδια η ιδέα του "τέλους του κόσμου" λαμβάνεται από αυτό. Για να διερευνήσουμε αυτό το ερώτημα, ας ξεκινήσουμε όχι από το τέλος, αλλά από την αρχή.

_____________________________________________________

Γιατί ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν και τον πλανήτη μας; Να βάλεις έναν άνθρωπο εκεί μέσα. Η Βίβλος δηλώνει ότι ο Θεός δημιούργησε τους ανθρώπους για αιώνια ζωή, αλλά αυτοί αμάρτησαν, έτσι η αμαρτία και ο θάνατος μπήκαν στον κόσμο. Αλλά ο Θεός δεν απέρριψε την ανθρωπότητα, μας αποκάλυψε το σχέδιό Του, μας έδειξε τι είναι καλό στα μάτια του Θεού και τι είναι κακό, αποκάλυψε ότι μετά το θάνατο κάθε άτομο θα εμφανιστεί στο δικαστήριο, όπου θα λάβει ανταμοιβή για πράξεις. Όλα αυτά ήταν γνωστά στους ανθρώπους που έζησαν στην αρχαιότητα. Τέτοιες δηλώσεις βλέπουμε να καταγράφονται σε διάφορα Βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης.
Είναι δύσκολο για τους ανθρώπους που δεν γνωρίζουν τον Θεό να κατανοήσουν τον σκοπό Του. Μήπως ο Θεός δημιούργησε τα πάντα για να τα καταστρέψει αργότερα; Οι άνθρωποι συνδέουν τον εαυτό τους και τη ζωή τους με τον πλανήτη Γη και τίποτα περισσότερο. Αλλά το σχέδιο του Θεού για την ανθρωπότητα είναι μεγαλειώδες. Ο Θεός επισημαίνει ότι η Γη, παρ' όλη τη λαμπρότητά της, δεν μπορεί να συγκριθεί με τη Βασιλεία Του, τον νέο Ουρανό και τη νέα Γη, που έχει προετοιμάσει για όλους τους ανθρώπους που έχουν στραφεί σε Αυτόν. Αυτός ο κόσμος είναι στο κακό, γιατί ο άρχοντας αυτού του κόσμου, ο Σατανάς, βασιλεύει σε αυτόν. Η αμαρτία, η αδικία, η θλίψη και πολλά άλλα κακά καταστρέφουν τη Γη, στερούν από ένα άτομο την πληρότητα της ευτυχίας. Η Βίβλος λέει ότι είμαστε εδώ στη γη ως ξένοι και ξένοι, ότι εδώ επιλέγουμε το μέλλον μας, ότι η ψυχή κάθε ανθρώπου λαχταρά την Ουράνια Ζωή, στην οποία μας καλεί ο Θεός! Και, στην πραγματικότητα, το «τέλος του κόσμου» έρχεται για κάθε άνθρωπο με το τέλος της ζωής του στη Γη.
Ωστόσο, η Βίβλος λέει ότι θα έρθει μια στιγμή που όλα στη γη θα τελειώσουν και θα αρχίσει η Νέα Ζωή. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτό το θέμα.
Τα Βιβλία της Καινής Διαθήκης λένε περισσότερα για το τέλος του κόσμου, γιατί ο ίδιος ο Χριστός ήρθε στη Γη, όπως είναι γραμμένο, στο τέλος των αιώνων: «Κάποτε, στο τέλος των αιώνων, φάνηκε να απομακρύνει την αμαρτία με τη θυσία του εαυτού του»(Εβρ. 9:26).
Ο Χριστός αποκάλυψε στους μαθητές Του το μέλλον της ανθρωπότητας και σχετικά τους έδωσε κάποιες οδηγίες.
Ο Ιησούς είπε: «Ο ουρανός και η γη θα περάσουν (θα περάσουν), αλλά τα λόγια μου δεν θα περάσουν»(Ματθαίος 24:35). «Ιδού, είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος του αιώνα»(Ματθαίος 28:20).Από αυτά τα λόγια είναι ξεκάθαρο ότι ο Κύριος μίλησε για το τέλος της ύπαρξης της γης και του ουρανού. Αλλά ο Ιησούς δεν αποκάλυψε στην ανθρωπότητα την ημέρα κατά την οποία θα ερχόταν το τέλος του κόσμου, αλλά μας έδωσε τα σημάδια αυτού του τέλους, προειδοποιώντας μας εκ των προτέρων ότι αυτή η ημέρα θα ερχόταν απροσδόκητα. «Κανείς όμως δεν ξέρει για εκείνη την ημέρα και την ώρα, ούτε καν οι άγγελοι στον ουρανό, αλλά μόνο ο Πατέρας Μου».(Ματθαίος 24:36). «Να προσέχετε, λοιπόν, γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριός σας. Αλλά ξέρετε ότι αν ο ιδιοκτήτης του σπιτιού ήξερε σε ποιο ρολόι θα έμπαινε ο κλέφτης, θα ήταν ξύπνιος και δεν θα επέτρεπε να του διαρρήξουν το σπίτι. Να είστε λοιπόν έτοιμοι, γιατί σε ώρα που δεν νομίζετε, θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου» (Ματθ. 24:43-44).
«Όταν καθόταν στο Όρος των Ελαιών, οι μαθητές ήρθαν κοντά Του και ρώτησαν: Πες μας, πότε θα γίνει αυτό; και ποιο είναι το σημάδι του ερχομού σου και του τέλους του αιώνα;» (Ματθαίος 24:3).Ας δούμε, λοιπόν, τι είπε ο Ιησούς στους μαθητές του για τα σημεία του τέλους του αιώνα:

Το πρώτο πράγμα που είπε ο Ιησούς ήταν για την εμφάνιση των ψεύτικων Χριστών: «Ο Ιησούς απάντησε και τους είπε: Προσέχετε μήπως σας εξαπατήσει κανείς, γιατί πολλοί θα έρθουν κάτω από το όνομά μου και θα πουν: «Εγώ είμαι ο Χριστός» και θα πλανήσουν πολλούς» (Ματθαίος 24:4-5). «Τότε, αν κάποιος σας πει: Ιδού, ο Χριστός είναι εδώ ή εκεί, μην το πιστεύετε. Διότι ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες θα εγερθούν και θα κάνουν μεγάλα σημεία και θαύματα για να εξαπατήσουν, αν είναι δυνατόν, ακόμη και τους εκλεκτούς. Ιδού, σας το είπα από πριν. Αν λοιπόν σας πουν: «Ιδού, είναι στην έρημο», μην βγείτε έξω. «Ιδού, είναι στα μυστικά δωμάτια», μην πιστεύετε. Διότι, όπως η αστραπή έρχεται από την ανατολή και είναι ορατή ακόμη και στη δύση, έτσι θα είναι η έλευση του Υιού του Ανθρώπου» (Ματθαίος 24:23-27).

Ο Χριστός είπε για τους πολέμους και τις φήμες για πόλεμο: «Θα ακούσετε επίσης για πολέμους και πολεμικές φήμες. Κοιτάξτε, μην τρομάζετε, γιατί όλα αυτά πρέπει να γίνουν, αλλά αυτό δεν είναι ακόμα το τέλος· διότι έθνος θα εγερθεί εναντίον έθνους, και βασιλεία εναντίον βασιλείας» (Ματθ. 24:6-7).

Λιμός και σεισμοί: «Και θα υπάρξουν λιμοί, πληγές και σεισμοί κατά τόπους. όμως αυτή είναι η αρχή των ασθενειών (η αρχή του τέλους της Γης)».(Ματθαίος 24:7β-8).
Διώξεις Χριστιανών:«Τότε θα σε παραδώσουν για να σε βασανίσουν και να σε σκοτώσουν. και θα σας μισήσουν όλα τα έθνη εξαιτίας του ονόματός μου» (Ματθαίος 24:9).
Η εμφάνιση ψευδοπροφητών, η ψύξη της πίστης στους ανθρώπους: «... Και τότε πολλοί θα προσβληθούν, και θα προδώσουν ο ένας τον άλλον, και θα μισήσουν ο ένας τον άλλον. και πολλοί ψευδοπροφήτες θα αναστηθούν και θα πλανήσουν πολλούς» (Ματθαίος 24:10-11).

Ο πολλαπλασιασμός της ανομίας και η ψύξη της αγάπης: «Και λόγω της αύξησης της ανομίας, η αγάπη των πολλών θα παγώσει. όποιος υπομείνει μέχρι τέλους θα σωθεί».(Ματθαίος 24:12-13).

Τα Καλά Νέα θα κηρυχτούν σε όλη τη γη: «Και αυτό το ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχτεί σε ολόκληρο τον κόσμο, ως μαρτυρία σε όλα τα έθνη. και τότε θα έρθει το τέλος» (Ματθαίος 24:14).

Μεγάλες θλίψεις και κατακλυσμοί, το σημάδι του Υιού του Ανθρώπου στον ουρανό:Η Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου περιγράφει τις μεγάλες θλίψεις που θα βρεθούν στη Γη και σε όσους ζουν σε αυτήν. Αυτές είναι: 7 σφραγίδες - (Αποκ. 5-6 κεφ.); 7 σωλήνες - (Αποκ. 8-9 κεφ.); 7 μπολ - (Αποκ. 15-16 κεφ.) . «Και ξαφνικά, μετά τη θλίψη εκείνων των ημερών, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει, και η σελήνη δεν θα δώσει το φως της, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, και οι δυνάμεις του ουρανού θα ταρακουνηθούν. τότε το σημείο του Υιού του Ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό. και τότε όλες οι φυλές της γης θα θρηνήσουν, και θα δουν τον Υιό του ανθρώπου να έρχεται πάνω στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και δόξα μεγάλη...» (Ματθαίος 24:29-31).

Οι απόστολοι έδωσαν επίσης σημάδια για το τέλος του κόσμου που πλησιάζει.
Ο Πέτρος μας προειδοποιεί για την εμφάνιση πριν από το τέλος του κόσμου των "θρασέων χλευαστών":
«Να ξέρετε πρώτα από όλα ότι στις έσχατες ημέρες θα έρθουν χλευαστές, που θα περπατούν σύμφωνα με τις επιθυμίες τους και θα λένε: Πού είναι η υπόσχεση του ερχομού Του; Γιατί από τότε που άρχισαν να πεθαίνουν οι πατέρες, από την αρχή της δημιουργίας, όλα παραμένουν ίδια. Όσοι το σκέφτονται δεν ξέρουν ότι στην αρχή, με τον λόγο του Θεού, οι ουρανοί και η γη αποτελούνταν από νερό και νερό: επομένως, ο κόσμος εκείνης της εποχής χάθηκε, αφού πνίγηκε από το νερό. Αλλά οι παρόντες ουρανοί και η γη, που περιέχονται στον ίδιο Λόγο, αποθηκεύονται για φωτιά για την ημέρα της κρίσης και της καταστροφής των ασεβών ανθρώπων» (Β' Πέτ. 3:3-7).
Ποιοι είναι αυτοί «Θρασύδειλοι απατεώνες»σύμφωνα με τον απόστολο Πέτρο; Αυτοί είναι άνθρωποι που δεν πιστεύουν στο τέλος του κόσμου. Γιατί δεν τον πιστεύουν; Γιατί δεν πιστεύουν ούτε στην αρχή: δεν πιστεύουν ότι ο Θεός έδωσε σε όλα αρχή, ότι ο Κύριος Θεός δημιούργησε το σύμπαν, τη γη και ό,τι το γεμίζει. Επομένως, δεν πιστεύουν ότι ο Θεός έχει ορίσει ένα τέλος σε όλα. Βλέπετε τι ενδιαφέρουσα κανονικότητα υπάρχει στον ανθρώπινο συλλογισμό: η δυσπιστία στην αρχή γεννά δυσπιστία στο τέλος.

Ο Παύλος γράφει στον Τιμόθεο για τις τελευταίες ημέρες: «Να ξέρετε ότι τις τελευταίες μέρες θα υπάρξουν δύσκολες στιγμές. Γιατί οι άνθρωποι θα είναι λάτρεις του εαυτού τους, λάτρεις του χρήματος, περήφανοι, αλαζόνες, βλάσφημοι, ανυπάκουοι στους γονείς τους, αχάριστοι, ασεβείς, εχθρικοί, αδυσώπητοι, συκοφάντες, ασυγκράτητοι, σκληροί, που δεν αγαπούν το καλό, προδότες, αυθάδειοι, πομπώδεις, περισσότερο ηδονικός από τους λάτρεις του Θεού, έχοντας μια εμφάνιση ευσέβειας, αλλά οι δυνάμεις του αρνούνται. Απομακρυνθείτε από τέτοια» (Β΄ Τιμ. 3:1-5).

Ο Παύλος προειδοποιεί τον Τιμόθεο -έναν νεαρό λειτουργό- για την προοδευτική υποβάθμιση της ηθικής και της ηθικής στην κοινωνία πριν από το τέλος του κόσμου.Αυτή η υποβάθμιση είναι πλέον ορατή όσο ποτέ άλλοτε. Αρκεί να δει κανείς τι προβάλλεται σήμερα στην τηλεόραση και να το συγκρίνει με αυτό που προβλήθηκε πριν από 20 χρόνια.

Η επιστολή του Παύλου προς τους Θεσσαλονικείς λέει ότι εκείνες τις ημέρες θα διακηρυχθεί «ειρήνη και ασφάλεια»:
«Δεν χρειάζεται να σας γράψω για ώρες και ημερομηνίες, αδελφοί, γιατί εσείς οι ίδιοι γνωρίζετε με βεβαιότητα ότι η ημέρα του Κυρίου θα έρθει σαν κλέφτης (κλέφτης) τη νύχτα. Διότι όταν λένε: «Ειρήνη και ασφάλεια», τότε θα τους έρθει ξαφνική καταστροφή, όπως έρχεται ο τοκετός σε μια γυναίκα με τέκνο, και δεν θα γλιτώσουν» (Α’ Θεσσαλονικείς 5:1-3).

Οι θεολόγοι προτείνουν ότι μετά από μια εποχή πολέμων και τρόμου, η ειρήνη θα αποκατασταθεί ξαφνικά στη γη, η οποία θα εγκαθιδρυθεί από τον Αντίχριστο, ο οποίος βασίλεψε στην κεφαλή της παγκόσμιας κυβέρνησης. Και ακριβώς τη στιγμή που θα κηρυχτεί η παγκόσμια ειρήνη, τότε ξαφνικά θα αρχίσει η μεγάλη θλίψη, γιατί ο Θεός θα κρίνει τους κατοίκους της γης. Αυτή τη στιγμή, οι άνθρωποι θα αναζητήσουν τον θάνατο τους, αλλά, όπως λέει η Γραφή, θα φύγει από αυτούς. (Αποκ. 9:6).
Φυσικά, αυτό γεννά το ερώτημα: είναι δυνατόν να αποφευχθεί με κάποιο τρόπο το τέλος του κόσμου; Το τέλος του κόσμου είναι αναπόφευκτο. Το τέλος του κόσμου δεν μπορεί να αποτραπεί. Αρχοντας «...διόρισε μια μέρα κατά την οποία θα κρίνει σωστά το σύμπαν»(Πράξεις 17:31).Και ο λόγος του Θεού είναι ακλόνητος. Αυτό που υποσχέθηκε ότι θα κάνει: «Ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια μου δεν θα περάσουν(δεν θα αλλάξει)» (Ματθαίος 24:35).Έρχεται λοιπόν το τέλος του κόσμου. Και όταν έρθει η ώρα «... θα έρθει η μέρα του Κυρίου, σαν κλέφτης(κλέφτης) τη νύχτα, και τότε οι ουρανοί θα περάσουν με θόρυβο, τα στοιχεία, αφού φουντώσουν, θα καταστραφούν, η γη και όλα τα έργα πάνω της θα καούν.(2 Πέτ. 3:10).

«Λοιπόν, πώς θα είναι δυνατόν να προετοιμαστούμε για το τέλος του κόσμου;»- εσύ ρωτάς? Όλα αυτά τα σημάδια του πλησιέστερου τέλους πρέπει να είναι αφορμή για να προσέξουν οι άνθρωποι τη ζωή τους και να συμφιλιωθούν με τον Θεό.

Πριν από λίγο καιρό, διενεργήθηκε δημοσκόπηση. Ρωτήθηκαν διάφοροι: «Τι θα κάνεις αν αρχίσει το τέλος του κόσμου;»Οι περισσότεροι απάντησαν ότι θα έπιναν, θα περπατούσαν, θα διασκέδαζαν. Γενικά, απολαύστε τις τελευταίες μέρες της ζωής. Και κανείς δεν είπε ότι θα σκεφτόταν τη ζωή του, θα μετανοούσε για τις αμαρτίες του, θα προσπαθήσει τουλάχιστον τις τελευταίες μέρες να αλλάξει και να τις ζήσει διαφορετικά. Το λέει η Γραφή «...καθένας που επικαλείται το όνομα του Θεού θα σωθεί»(Ρωμ. 10:13).Μερικές φορές ένα άτομο λέει: "Είμαι τόσο κακός, τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει, τι θα συμβεί ..." Και αυτό δεν ακολουθείται από πίστη ούτε προσευχή, και το άτομο χάνεται για το μέλλον. Κι αν πει: «Είμαι άχρηστος. Κύριε σώσε με! Μπορείς να με σώσεις!" Ο Θεός σίγουρα θα έρθει να συναντήσει αυτό το άτομο.
Αν έχεις κάνει ήδη ειρήνη με τον Θεό, τότε δεν έχεις να φοβηθείς τίποτα. Η Γραφή μας λέει ότι πριν έρθουν δύσκολες στιγμές, ο Θεός υπόσχεται να πάρει την Εκκλησία Του από τη Γη: «...Αγρυπνείτε λοιπόν ανά πάσα στιγμή και προσεύχεστε για να μπορέσετε να αποφύγετε όλες αυτές τις μελλοντικές καταστροφές και να σταθείτε ενώπιον του Υιού του Ανθρώπου» (Λουκάς 21:36). «Να υπηρετούμε τον ζωντανό και αληθινό Θεό και να περιμένουμε από τον ουρανό τον Υιό του, τον οποίο ανέστησε από τους νεκρούς, τον Ιησού, που μας ελευθερώνει από την επερχόμενη οργή» (Α’ Θεσσαλονικείς 1:9,10). «... Ο ίδιος ο Κύριος, με αναγγελία, με τη φωνή του Αρχαγγέλου και τη σάλπιγγα του Θεού, θα κατέβει από τον ουρανό, και οι εν Χριστώ νεκροί θα αναστηθούν πρώτοι. τότε εμείς, οι επιζώντες, θα πιάσουμε μαζί τους στα σύννεφα για να συναντήσουμε τον Κύριο στον αέρα, και έτσι θα είμαστε πάντα με τον Κύριο. Παρηγορείτε λοιπόν ο ένας τον άλλον με αυτά τα λόγια» (Α’ Θεσσαλονικείς 4:16-18). «...Επειδή ο Θεός δεν μας όρισε να θυμώσουμε, αλλά να λάβουμε τη σωτηρία μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού»(1 Θεσσαλονικείς 5:9).
Οι κρίσεις της μεγάλης θλίψης πλησιάζουν. Ο Θεός μας ενημερώνει για αυτές τις κρίσεις πριν ξεκινήσουν. Για ποιο λόγο? Για να μπορούμε να τους αποφύγουμε. Ο Θεός δεν θέλει κανείς να βιώσει τις κρίσεις της μεγάλης θλίψης και της αιώνιας κόλασης. Θέλει όλοι να στραφούν στον Ιησού Χριστό και να βρουν τη χαρά της σωτηρίας στον Παράδεισο, αλλά δίνει αυτή την επιλογή σε κάθε άνθρωπο.

Οι μύθοι διαφόρων εθνών μιλούν για το τέλος του κόσμου. Ειδικότερα, η εσχατολογία αναπτύχθηκε στον Χριστιανισμό και στο Ισλάμ. Στο πρώτο, υπάρχουν πολλά σημάδια του τέλους του κόσμου. Όπως λέει η Βίβλος, θα υπάρξει άλλη ζωή μετά από αυτό. Τα κανονικά εγχειρίδια μιλούν για όλους τους προάγγελους. Καμία θρησκεία δεν μιλά για την αρχή του τέλους του κόσμου, η συζήτηση προβλέπει μια νέα ζωή που αποκτήθηκε. Με βάση αυτό, υποτίθεται ότι αποδέχεται το τέλος του κόσμου ως το τέλος της ύπαρξης στη Γη. Η Αγία Γραφή λέει για το τέλος του κόσμου, ότι ειδικά αυτό το φαινόμενο θα κριθεί όταν οι αγνές ψυχές εισέλθουν σε μια νέα ζωή, και οι αμαρτωλοί άνθρωποι πάνε στην κόλαση.

Το τέλος του κόσμου σύμφωνα με τα σημάδια της Βίβλου: ένα άτομο δεν πεθαίνει

Ό,τι έχει τέλος έχει και αρχή. Είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με αυτές τις λέξεις. Αυτό είναι λογικό, αληθινό και άκρως αμφιλεγόμενο, ειδικά κοντά στο τέλος του κόσμου. Στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη υπάρχουν πληροφορίες για τους προάγγελους του τέλους του κόσμου. Σύμφωνα με τις παραδόσεις της Αγίας Γραφής, οι άνθρωποι γεννήθηκαν χωρίς την ανάγκη του θανάτου.

Λένε ότι τα παλιά χρόνια δεν υπήρχε κέλυφος του σώματος, επομένως, η ψυχή δεν χρειάζεται να βγει έξω. Οι άγγελοι ήταν οι πρώτοι που δημιουργήθηκαν. Δεν είχαν κέλυφος σώματος. Ο πρώτος άγγελος του Light Bringer ήταν σίγουρα δυνατός. Σκέφτηκε να γίνει ίσος με τον Θεό, να έχει τον δικό του τρόπο. Αντιτάχθηκε στον Θεό.

Και τότε ο Κύριος έβγαλε το Φως του Φορέα από το περιβάλλον του και έγινε ένας έκπτωτος άγγελος, όπως όλοι όσοι τον ακολουθούσαν. Υποστηρίζουν ότι σύμφωνα με τη Βίβλο, το τέλος του κόσμου συνδέεται ακριβώς με το τέλος του Φωτοφόρου.

Βιβλικά σημάδια του τέλους του κόσμου: όλα θα καούν

Ο επερχόμενος προάγγελος του τέλους του κόσμου θα είναι ένα μαύρο άλογο, που θα φέρει πείνα και καταστροφή σε όλους τους γήινους. Στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, αυτό το σημάδι έρχεται αμέσως μετά τους πολέμους. Μετά τις επιδημίες που θα είναι σε όλη τη γη, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν θα το κάνουν. Όλοι όσοι θα μείνουν θα αποδυναμωθούν στο πνεύμα. Οι άνθρωποι θα «παραπλανήσουν ο ένας τον άλλον και θα προδώσουν». Σε αυτό το χρονικό διάστημα, η πίστη θα χαθεί, θα εμφανιστούν ψευδοπροφήτες.

Στην αποκάλυψη του Ιωάννη, μετά την πείνα και τον θάνατο, ένας άγγελος θα έρθει στον κόσμο και θα στεφανώσει την ημέρα της οργής. Χαρακτηρίζεται από μεγάλο σεισμό, ματωμένο φεγγάρι, εκλείψεις ηλίου. Μετά από αυτό έρχεται η σιωπή, που διαρκεί λίγο, γιατί μετά έρχεται η πραγματική αποκάλυψη.

Τα σημάδια του τέλους του κόσμου, σύμφωνα με τη Βίβλο από τον Ιωάννη τον Θεολόγο, ξεχωρίζουν σε μερικά βήματα. Στην αρχή, το γρασίδι και τα δέντρα θα καούν. Μετά από αυτό, θα συμβούν ηφαιστειακές εκρήξεις και στη συνέχεια ένα «μεγάλο αστέρι» πέφτει στον ωκεανό και αρχίζει να δηλητηριάζει το νερό. Αυτά τα φαινόμενα ακολουθούνται από πολλές εκλείψεις. Και τότε οι ακρίδες βγαίνουν από το κέντρο της Γης και αρχίζουν να βασανίζουν τους άπιστους ανθρώπους σε διάστημα πέντε ημερών. Στο τέλος αυτών των βασανιστηρίων, ενώπιον αυτών που έμειναν στη Γη, ανοίγει η Βασιλεία του Κυρίου.

Υλικά συνεργατών

Διαφήμιση

Υπάρχουν πολλές πινακίδες μεταξύ των ανθρώπων, στις οποίες δίνεται ιδιαίτερη προσοχή σε δωρεά πλεκτά είδη, ειδικά πουλόβερ για άνδρες. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ένα δώρο πρέπει να...

Οι τάσεις της μόδας για τα γούνινα παλτά το 2020, που είναι ποικίλες, θα ενθουσιάσουν τις πιο απαιτητικές ομορφιές. Κάθε γυναίκα από τις προτεινόμενες επιλογές θα μπορεί να...

Η ηλικία δεν είναι ο λόγος για τον οποίο πρέπει να ξεχάσετε τον εαυτό σας και να σταματήσετε να φροντίζετε την εμφάνισή σας. Εξάλλου, απολύτως σε οποιαδήποτε ηλικία, κάθε εκπρόσωπος της όμορφης ...

Τρία παράξενα και δυσοίωνα γεγονότα των τελευταίων ημερών έπεισαν πολλούς πιστούς ότι οι έσχατοι καιροί πλησιάζουν. Στον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό, τα σενάρια για αυτό το εποχικό γεγονός είναι διαφορετικά. Οι Εβραίοι πιστεύουν ότι ο Μεσσίας τους (Μασιάχ) θα έρθει και η ειρήνη και η χάρη θα βασιλέψουν στη γη. Οι Χριστιανοί θεωρούν τον Μεσσία τον Αντίχριστο, τη βασιλεία του οποίου θα ακολουθήσει η Κρίση του Θεού και το Τέλος του Κόσμου.

Ο Αντίχριστος θα βασιλεύσει για 42 μήνες, και στη συνέχεια - η δεύτερη έλευση του Χριστού. Αυτό πιστεύουν οι αληθινοί πιστοί. Αλλά όταν συμβαίνει αυτό, κανείς δεν το ξέρει εκτός από τον Θεό. Ωστόσο, η Αγία Γραφή και τα ιερά βιβλία δείχνουν σημάδια της επικείμενης έλευσης του Mashiach (Αντίχριστος).

Πρώτον, οι Εβραίοι θα αποκαταστήσουν το κράτος τους (Ιεζεκιήλ, κεφάλαιο 36, στίχος 24). Αυτό συνέβη το 1947.

Θα αρχίσουν πόλεμοι, θα υπάρξει πείνα, σεισμοί, φυσικές καταστροφές. Δεν υπάρχει έλλειψη σε αυτό.

Οι χριστιανοί θα βασανίζονται και θα σκοτώνονται, οι άνθρωποι θα μισούν ο ένας τον άλλον και θα προδίδουν τους γείτονές τους. Στο πρόσωπο.

Απομάκρυνση από την πίστη στον Θεό, παρακμή της θρησκείας και της ηθικής, και η εξάπλωση και ο πολλαπλασιασμός μεταξύ των ανθρώπων των κακών, της κακίας και της αθείας. Κρίνετε μόνοι σας πόσο σχετικό είναι αυτό.

Θα εμφανιστεί μια αγελάδα κόκκινου χρώματος, η οποία σε ηλικία τριών ετών θα θυσιαστεί. Επιπλέον, στο δέρμα της δεν πρέπει να υπάρχει ούτε μία τρίχα διαφορετικού χρώματος. Φαίνεται ότι οι προσπάθειες των κτηνοτρόφων στέφθηκαν με επιτυχία. Στο Ισραήλ, στα τέλη Αυγούστου, γεννήθηκε ένα τέτοιο μοσχάρι.

Πριν έρθει ο Μεσσίας, τα ψάρια θα γεμίσουν τη Νεκρά Θάλασσα με άλλες μορφές ζωής. Αυτή είναι η προφητεία του προφήτη Ιεζεκιήλ. Φανταστείτε ότι έγινε πραγματικότητα! Ο φωτογράφος Noam Beden απαθανάτισε ψάρια στη Νεκρά Θάλασσα. Ποιός θα το φανταζόταν?!

Μια άλλη περίπτωση ξεσήκωσε τόσο τους οπαδούς του Ιουδαϊσμού όσο και τους Χριστιανούς. Κατά τη διάρκεια μιας προσευχής, ένα φίδι σύρθηκε έξω από το Τείχος των Δακρύων στην Ιερουσαλήμ, τρόμαξε ένα περιστέρι και τρόμαξε τους πιστούς. Η περίπτωση αυτή, σύμφωνα με τους ορθοδόξους, δείχνει ότι το κακό στον κόσμο δυναμώνει. Ορισμένοι χρήστες του Διαδικτύου θεωρούν ότι αυτό είναι σημάδι ότι η προφητεία για τον ερχομό του Μεσσία θα εκπληρωθεί σύντομα.

Τι άλλο πρέπει να συμβεί πριν από την άφιξη του Mashiach; Σύμφωνα με βιβλικές προφητείες, πρόκειται για την καταστροφή του τζαμιού του Ομάρ που βρίσκεται στο Όρος του Ναού στην Ιερουσαλήμ και ακολούθησε η ανοικοδόμηση αυτού που κατέστρεψαν οι Ρωμαίοι τη δεκαετία του '70 της εποχής μας. ο δεύτερος ναός του Σολομώντα. Εκείνοι. κατασκευή του λεγόμενου Τρίτου Ναού.

Είναι απίθανο οι μουσουλμάνοι να επιτρέψουν μια τέτοια ειδική επιχείρηση. Ως εκ τούτου, ορισμένοι Εβραίοι πιστεύουν ότι ο Μεσσίας θα εμφανιστεί πρώτα και μόνο τότε θα αποκαταστήσει τον ναό.

Σύμφωνα με τις πατερικές μας παραδόσεις, το Ορθόδοξο Πάσχα του έτους της έλευσης του Αντίχριστου, η Αγία Φωτιά δεν θα ανάβει πλέον και δεν θα κατέβει σε εμάς. Αυτό πιθανότατα θα γίνει του χρόνου. Είναι αλήθεια ότι είναι πιθανό να προσπαθήσουν να κρύψουν και να παραποιήσουν αυτό το ατυχές γεγονός της Αγίας Φωτιάς.

Πριν από την προσέλευση του Αντίχριστου ως παγκόσμιου άρχοντα, δύο προφήτες Ηλίας και Ενώχ θα έλθουν στον κόσμο «... και θα προφητεύσουν χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρες ...» (Η Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου» (Κεφάλαιο 11, στίχος 3) Οι άνθρωποι του κόσμου σίγουρα θα μάθουν για τον ερχομό τους, τις προφητείες και τα θαύματα από τα μέσα ενημέρωσης, γιατί ο Θεός το χρειάζεται.

Θα υπάρξει ρευστοποίηση της κυκλοφορίας μετρητών παντού με τη μετάβαση σε πιστωτικές και κοινωνικές κάρτες, καθώς και σε μικροτσίπ που εμφυτεύονται κάτω από το δέρμα του δεξιού χεριού ενός ατόμου. Αυτό θα καταστήσει δυνατό να τεθούν υπό έλεγχο όλα τα χρήματα και τα χρήματα που δαπανούν οι άνθρωποι και θα επιτρέψει την απαγόρευση των επικίνδυνων για το σύστημα του Αντίχριστου από τη δυνατότητα κατανάλωσης, βάζοντάς τους στα πρόθυρα της εξαφάνισης.

Πιστεύετε ότι αυτό συμβαίνει ακριβώς μπροστά στα μάτια μας;

Ενα δ

Η επεξεργασία μεταλλικών προϊόντων με μηχανές CNC είναι πολύ δημοφιλής. Διαθέτοντας σύγχρονο εξοπλισμό, η εταιρεία PE "Rheinplast Ukraine" εκτελεί εργασίες τόρνευσης, φρεζαρίσματος, λείανσης εργαλείων και λείανσης. Στη διάθεσή σας