Η θρησκεία ως μια από τις μορφές του πίνακα πολιτισμού. «Η θρησκεία ως μορφή πολιτισμού»

Είδος:κοινωνικές σπουδές, 8η τάξη.

Τύπος μαθήματος:μάθημα μελέτης και πρωταρχική εμπέδωση της νέας γνώσης

Στόχοι και στόχοι του μαθήματος:

• Συνοψίστε και συστηματοποιήστε τις γνώσεις σχετικά με τη θρησκεία που αποκτήθηκαν προηγουμένως σε άλλα μαθήματα.
• Σύμφωνα με τις ηλικιακές γνωστικές ικανότητες των μαθητών, αποκαλύψτε τις λειτουργίες της θρησκείας.
• Περιγράψτε τους κύριους τύπους θρησκευτικών οργανώσεων (εκκλησία, αίρεση κ.λπ.).
• Εξηγήστε στους μαθητές το περιεχόμενο των άρθρων 14 και 28 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
• Να προωθήσει σε μαθητές σχολείων ιδιότητες όπως ο σεβασμός, η ανεκτικότητα, η ανεκτικότητα.

Εξοπλισμός:

• Εξοπλισμός πολυμέσων (υπολογιστής, προβολέας, οθόνη).
• Παρουσίαση με θέμα: «Η θρησκεία ως μια από τις μορφές πολιτισμού» ( Εφαρμογή);
• Σχολικά βιβλία «Κοινωνικές σπουδές», 8η τάξη, υπό. Εκδ. L.N. Bogolyubova, 2015.

Πλάνο μαθήματος(βασικές ερωτήσεις για εκμάθηση νέου υλικού):

• Τι είναι η θρησκεία (επικαιροποίηση γνώσεων).
• Χαρακτηριστικά της θρησκευτικής πίστης.
• Ο ρόλος της θρησκείας στη ζωή της κοινωνίας.
• Θρησκευτικές οργανώσεις και σύλλογοι.
• Ελευθερία συνείδησης, ελευθερία θρησκείας.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Απαντώντας στις ερωτήσεις στην αρχή της παραγράφου (ενότητα «Ας θυμηθούμε»), ενημερώνουμε τις γνώσεις μας για τη θρησκεία και την ιστορία της προέλευσής της.

Τι είναι η θρησκεία;

• ένα σύνολο πνευματικών ιδεών που βασίζονται στην πίστη στην ύπαρξη Θεού ή θεών, σε υπερφυσικές δυνάμεις, καθώς και στην αντίστοιχη συμπεριφορά και συγκεκριμένες ενέργειες (βλ. λεξικό).
• ένα ορισμένο σύστημα απόψεων, που εξαρτάται από την πίστη στο υπερφυσικό, το οποίο περιλαμβάνει ένα σύνολο ηθικών κανόνων και τύπων συμπεριφοράς, τελετουργίες, θρησκευτικές δραστηριότητες και την ενοποίηση των ανθρώπων σε οργανισμούς (εκκλησία, θρησκευτική κοινότητα).

Πότε εμφανίστηκαν οι πρώτες θρησκείες;

Η προέλευση της θρησκείας έγινε πριν από πολλούς αιώνες (περίπου πριν από 40 χιλιάδες χρόνια προέκυψαν οι πρώιμες θρησκευτικές ιδέες).

Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι προσπάθησαν να εξηγήσουν στον εαυτό τους πώς και γιατί γεννήθηκαν, ποιος ήταν ο σκοπός τους κ.λπ.

Οι αρχαίοι άνθρωποι προσπάθησαν να κατευνάσουν μυστηριώδεις δυνάμεις, να «μαγέψουν την τύχη». Προσπάθησαν να επηρεάσουν τη φύση με τη βοήθεια διαφόρων τελετουργιών (τραγούδια, χοροί, σχέδια, τελετουργικές ενέργειες).

Η μαγεία, η μαγεία, η πίστη σε καλά και κακά πνεύματα μεταξύ των πρωτόγονων ανθρώπων υποδηλώνουν την εμφάνιση θρησκευτικών πεποιθήσεων, τις απαρχές της θρησκείας.

Ποιες σύγχρονες θρησκείες έχουν τον μεγαλύτερο αριθμό πιστών;

Η μεγαλύτερη (σε αριθμό οπαδών) θρησκεία στον κόσμο είναι ο Χριστιανισμός. Καθ' όλη τη διάρκεια του 20ου αιώνα, το μερίδιο των Χριστιανών στο σύνολο του πληθυσμού της Γης ουσιαστικά δεν άλλαξε, παραμένοντας ίσο στο 33-34%. Η δεύτερη παγκόσμια θρησκεία είναι το Ισλάμ (23% του παγκόσμιου πληθυσμού). Ο αριθμός των μη πιστών και των άθεων είναι ιδιαίτερα αμφιλεγόμενος και υπολογίζεται από διάφορες μελέτες στο 11-16% του πληθυσμού του πλανήτη. Ένα σημαντικό ποσοστό του παγκόσμιου πληθυσμού είναι Ινδουιστές (14-15%), Βουδιστές (7%) και υποστηρικτές των παραδοσιακών πεποιθήσεων.

Χαρακτηριστικά της θρησκευτικής πίστης

Απαντώντας στις ερωτήσεις της ενότητας «Ας σκεφτούμε» (Γιατί πιστεύει ένα άτομο στην επιρροή των υπερφυσικών δυνάμεων στη ζωή του και στην ανάπτυξη της κοινωνίας; Γιατί η ενεργός ανάπτυξη της επιστήμης και η διάδοση της επιστημονικής γνώσης δεν μειώνει τον αριθμό των πιστών ?), εντοπίζουμε τα χαρακτηριστικά της θρησκευτικής συνείδησης.

Εργασία με έννοιες. Ανάλυση θρησκευτικής πίστης.

Πίστη- αυτή είναι η προσωπική, συναισθηματική στάση ενός ατόμου σε ορισμένες πληροφορίες που είναι έτοιμο να αναγνωρίσει ως αληθινές (ή ψευδείς) χωρίς στοιχεία ή αιτιολόγηση.

Θρησκευτική πίστη- αυτή είναι η εμπιστοσύνη στην πραγματική ύπαρξη υπερφυσικών όντων, ειδικές ιδιότητες σε μεμονωμένα αντικείμενα.

Θρησκευτική πίστη- αυτές είναι ορισμένες εμπειρίες, ανθρώπινα συναισθήματα (για παράδειγμα, αγάπη, ευλάβεια, φόβος) που εκδηλώνονται σε σχέση με τον Θεό (ή άλλες υπερφυσικές δυνάμεις).

Ο ρόλος της θρησκείας στην κοινωνία

Συστηματοποιούμε και εμπλουτίζουμε την προσωπική κοινωνική εμπειρία των μαθητών με θεωρητικές γνώσεις. Εργασία με κείμενο παραγράφου (σελ. 97-98).

Καθορίζουμε τις λειτουργίες της θρησκείας.

• Ρυθμίζει τη συμπεριφορά των ανθρώπων (ρυθμιστική).
• Εκπαιδεύει ένα άτομο (εκπαιδευτικό).
• Παρέχει απαντήσεις σε αιώνια ανθρώπινα ερωτήματα (κοσμοθεωρία).
• Ανακουφίζει από τη σοβαρή ψυχολογική κατάσταση ενός ατόμου (ψυχολογική/αντισταθμιστική)
• Ικανός να σώσει ένα άτομο από τη μοναξιά (επικοινωνιακό).
• Ενώνει την κοινωνία ή δημιουργεί εχθρότητα (ολοκληρωτική).

Θρησκευτικές οργανώσεις και σύλλογοι

• Εκκλησία;
• αιρέσεις?
• οργανώσεις που χτίστηκαν γύρω από έναν εξέχοντα θρησκευτικό ηγέτη.

Δώστε προσοχή στις διαφορές μεταξύ αιρέσεων και εκκλησιών.

Ελευθερία συνείδησης, ελευθερία θρησκείας

Εργασία με έννοιες και υλικά του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Συνείδηση– ο πιο σημαντικός εσωτερικός ελεγκτής της ανθρώπινης συμπεριφοράς, που αξιολογεί τις πράξεις μας από την οπτική γωνία των κοινωνικά αποδεκτών ιδεών για το καλό και το κακό.

Ελευθερία συνείδησης- Αυτό είναι το δικαίωμα κάθε ανθρώπου σε κάποια ανεξαρτησία της πνευματικής του ζωής από την κοινωνία και το κράτος.

Ανεξιθρησκεία– το δικαίωμα να επιλέγεις ανεξάρτητα ποια θρησκεία θα ομολογήσω, ή να εγκαταλείψεις τελείως τη θρησκεία, παίρνοντας τη θέση του αθεϊσμού.

Αθεϊσμόςείναι ένα σύστημα απόψεων και πεποιθήσεων που αρνείται την ύπαρξη του Θεού και οποιωνδήποτε υπερφυσικών δυνάμεων.

Άρθρο 14 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας

1. Η Ρωσική Ομοσπονδία είναι ένα κοσμικό κράτος. Καμία θρησκεία δεν μπορεί να καθιερωθεί ως κρατική ή υποχρεωτική.
2. Οι θρησκευτικοί σύλλογοι διαχωρίζονται από το κράτος και είναι ίσοι ενώπιον του νόμου.

Άρθρο 28 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Σε όλους διασφαλίζεται η ελευθερία συνείδησης, η ελευθερία της θρησκείας, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος να ομολογεί, ατομικά ή μαζί με άλλους, οποιαδήποτε θρησκεία ή να μην ομολογεί, να επιλέγει ελεύθερα, να έχει και να διαδίδει θρησκευτικές και άλλες πεποιθήσεις και να ενεργεί σύμφωνα με αυτές.

Συμπεραίνουμε:

• ο καθένας στην κοινωνία μας είναι ελεύθερος να αποφασίσει ποια θρησκεία θα ομολογήσει ή θα είναι άθεος.
• πρέπει να σεβαστούμε τις επιλογές του καθενός.

Σύνοψη του μαθήματος και εμπέδωση των γνώσεων που αποκτήθηκαν

Συμπλήρωση πίνακα για τη συσχέτιση των όρων και των ορισμών τους.

Αντανάκλαση

Κάθε μαθητής επιλέγει 1-2 προτάσεις και τις συμπληρώνει προφορικά ή γραπτά σε ένα τετράδιο:

• σήμερα έμαθα...
• ήταν δύσκολο…
• Συνειδητοποίησα ότι...
• Εμαθα…
• Ήμουν ικανός...
• Ήταν ενδιαφέρον να γνωρίζουμε ότι...
• Εμεινα έκπληκτος...
• ήθελα... κλπ.

Πληροφορίες για τις εργασίες για το σπίτι

• Σ. 12, ερωτήσεις μετά την παράγραφο στη σελίδα 101.
• ατομικές εργασίες:
  • Σελίδα 101 ερώτηση 4 «Στην τάξη και στο σπίτι» (ξεχωριστό φύλλο).
  • Σελίδα 103 ερώτηση 5 «Ερωτήσεις για κριτική» (προφορική)

Υλικό που χρησιμοποιείται

1. Baranov P.A. Κοινωνικές επιστήμες. Πλήρης δάσκαλος express. – Μόσχα: Astrel, 2013.
2. Κοινωνικές επιστήμες. 8η τάξη: σχολικό βιβλίο. για γενική εκπαίδευση οργανώσεις εκδ. L.N. Bogolyubova, M.: Εκπαίδευση, 2015.
3. Κοινωνικές επιστήμες. Εξελίξεις βασισμένες στο μάθημα. 8η τάξη: σχολικό βιβλίο. επίδομα γενικής εκπαίδευσης. Οργανισμοί / Λ.Ν. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova και άλλοι - Μ.: Εκπαίδευση, 2016.

Τέχνη- μια μορφή πολιτισμού που συνδέεται με την ικανότητα του υποκειμένου να κυριαρχεί αισθητικά στον κόσμο της ζωής, να τον αναπαράγει με εικονιστικό και συμβολικό τρόπο, βασιζόμενος στους πόρους της δημιουργικής φαντασίας.

Τέχνη- μια από τις μορφές κοινωνικής συνείδησης, ένα συγκεκριμένο είδος πρακτικής-πνευματικής εξερεύνησης του κόσμου. Το I. περιλαμβάνει μια ομάδα ποικιλιών ανθρώπινης δραστηριότητας: ζωγραφική, γλυπτική, μουσική, θέατρο, μυθοπλασία κ.λπ., ενωμένη γιατί είναι συγκεκριμένες καλλιτεχνικές και εικονιστικές μορφές αναπαραγωγής της πραγματικότητας, ένας τρόπος ικανοποίησης και εκπαίδευσης των ανθρώπινων συναισθημάτων.

Τέχνη- μια μορφή πολιτισμού που σχετίζεται με την ικανότητα του υποκειμένου να είναι αισθητικό. κατακτώντας τον κόσμο της ζωής, την αναπαραγωγή του σε μεταφορικά και συμβολικά. κλειδί όταν βασίζεστε σε δημιουργικούς πόρους. φαντασία.

Τέχνη- μια συγκεκριμένη μορφή κοινωνικής συνείδησης και ανθρώπινης δραστηριότητας, που είναι μια αντανάκλαση της πραγματικότητας σε καλλιτεχνικές εικόνες, ένας από τους σημαντικότερους τρόπους αισθητικής εξερεύνησης του κόσμου.

Παράλληλα με τον μύθο και τη θρησκεία, η τέχνη υπήρχε και λειτούργησε στην ιστορία του πολιτισμού. Η τέχνη είναι μια έκφραση της ανάγκης ενός ατόμου για εικονιστική και συμβολική έκφραση και βιώνει σημαντικές στιγμές στη ζωή του. Η τέχνη δημιουργεί μια «δεύτερη πραγματικότητα» για ένα άτομο - έναν κόσμο εμπειριών ζωής που εκφράζονται με ειδικά εικονιστικά και συμβολικά μέσα. Η εμπλοκή σε αυτόν τον κόσμο, η αυτοέκφραση και η αυτογνωσία σε αυτόν αποτελούν μια από τις σημαντικότερες ανάγκες της ανθρώπινης ψυχής.

Η τέχνη παράγει τις αξίες της μέσα από την καλλιτεχνική δραστηριότητα και την καλλιτεχνική εξερεύνηση της πραγματικότητας. Το έργο της τέχνης καταλήγει στη γνώση της αισθητικής, στην καλλιτεχνική ερμηνεία από τον συγγραφέα των φαινομένων του γύρω κόσμου. Στην καλλιτεχνική σκέψη, οι γνωστικές και αξιολογικές δραστηριότητες δεν διαχωρίζονται και χρησιμοποιούνται ενιαία. Μια τέτοια σκέψη λειτουργεί με τη βοήθεια ενός συστήματος εικονιστικών μέσων και δημιουργεί μια παράγωγη (δευτερεύουσα) πραγματικότητα - αισθητικές εκτιμήσεις. Η τέχνη εμπλουτίζει τον πολιτισμό με πνευματικές αξίες μέσω της καλλιτεχνικής παραγωγής, μέσω της δημιουργίας υποκειμενικών ιδεών για τον κόσμο, μέσω ενός συστήματος εικόνων που συμβολίζουν τα νοήματα και τα ιδανικά μιας συγκεκριμένης εποχής, μιας συγκεκριμένης εποχής.

Η τέχνη αντανακλά τον κόσμο και τον αναπαράγει. Η ίδια η αντανάκλαση μπορεί να έχει τρεις διαστάσεις: παρελθόν, παρόν και μέλλον. Αντίστοιχα, μπορεί να υπάρχουν διαφορές στους τύπους αξιών που δημιουργεί η τέχνη. Πρόκειται για ρετρό αξίες, που προσανατολίζονται στο παρελθόν, πρόκειται για ρεαλιστικές αξίες, «ακριβώς» προσανατολισμένες στο παρόν και, τέλος, για πρωτοποριακές αξίες, προσανατολισμένες στο μέλλον. Εξ ου και οι ιδιαιτερότητες του ρυθμιστικού τους ρόλου. Ωστόσο, το κοινό όλων αυτών των αξιών είναι ότι απευθύνονται πάντα στο ανθρώπινο «εγώ». Αυτό περιέχει τόσο θετικές όσο και αρνητικές πτυχές, δηλαδή καλλιτεχνικές αξίες, που διαθλώνται στη συνείδηση ​​και το υποσυνείδητο του ανθρώπινου «εγώ», μπορούν να δημιουργήσουν τόσο λογικά όσο και παράλογα κίνητρα και κίνητρα για επιλογή στην ανθρώπινη συμπεριφορά.

Ο ρόλος της τέχνης στην ανάπτυξη του πολιτισμού είναι αντιφατικός. Είναι εποικοδομητικό και καταστροφικό, μπορεί να εκπαιδεύσει στο πνεύμα των υψηλών ιδανικών και το αντίστροφο. Γενικά, η τέχνη, χάρη στην υποκειμενοποίηση, είναι ικανή να διατηρήσει ένα άνοιγμα του συστήματος αξιών, ένα άνοιγμα αναζήτησης και επιλογής προσανατολισμού στον πολιτισμό, που εν τέλει προωθεί την πνευματική ανεξαρτησία του ατόμου, την ελευθερία του πνεύματος. Για τον πολιτισμό, αυτό είναι σημαντικό δυναμικό και παράγοντας για την ανάπτυξή του.

Η ουσία της τέχνης εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα σε αυτήν λειτουργίες. Τρώω διαφορετικόςπροσεγγίσεις στην τυπολογία των λειτουργιών της τέχνης. Οι πιο ενδιαφέρουσες και δικαιολογημένες προσεγγίσεις μπορούν να θεωρηθούν οι προσεγγίσεις διάσημων ερευνητών φιλοσοφικών προβλημάτων πολιτισμού και τέχνης Yu B Borev και MS Kagan. αισθητική καλλιτεχνική ικανότητα έκφρασης

Με βάση τον ρόλο της τέχνης στην ανθρώπινη ζωή και την κοινωνία, η YB Borev δίνει την ακόλουθη ταξινόμηση των λειτουργιών της:

• -κοινωνικά μετασχηματιστικό (η τέχνη ως δραστηριότητα)- η τέχνη, βασισμένη στην επεξεργασία του υλικού ζωής, δημιουργεί εικόνες που έχουν ιδεολογικό και συναισθηματικό αντίκτυπο στους ανθρώπους, προσανατολίζοντας την κοσμοθεωρία, τη σκέψη και τη συμπεριφορά τους.
• -γνωστική-ευρετική (η τέχνη ως γνώση και διαφώτιση)- τα έργα τέχνης ενσωματώνουν και φέρουν πάντα μια συγκεκριμένη γνώση, σχηματίζουν νέους ορίζοντες οπτικής ζωής.
• -προγνωστικός- στα έργα τέχνης υπάρχει συχνά μια διαισθητική και ολιστική προαίσθηση του μέλλοντος, μια εικονιστική και συναισθηματική ιδέα του, που συμπληρώνει ή ακόμη και προηγείται της επιστημονικής προνοητικότητας.
• -πληροφορίες και επικοινωνία (η τέχνη ως επικοινωνία και μηνύματα) -Η τέχνη είναι πάντα μήνυμα και επικοινωνία εξυπηρετεί την αφομοίωση της κοινωνικής εμπειρίας του ατόμου (ιστορική, εθνική) δημιουργώντας ιδέες-σύμβολα οικουμενικών ανθρώπινων αξιών.
• -εκπαιδευτικός- η τέχνη σχηματίζει μια ολιστική προσωπικότητα, τη δομή των συναισθημάτων και των σκέψεων των ανθρώπων και μια γενική συναισθηματική στάση απέναντι στη ζωή.
• -υπαινικτικό (τέχνη ως πρόταση)- η τέχνη συχνά λειτουργεί σαν υπνωτιστικά, μπορεί να δημιουργήσει αυτοπεποίθηση πριν από τη μάχη, ιερό φόβο, να καλέσει για μια συγκεκριμένη δράση, κινητοποιώντας τη δύναμη και τις ικανότητες των ανθρώπων.
• -αισθητικός -(η τέχνη ως διαμόρφωση δημιουργικού πνεύματος και αξιακών προσανατολισμών)- η τέχνη διαμορφώνει τον αισθησιασμό ενός ατόμου, την ικανότητα να βλέπει τη ζωή μέσα από το πρίσμα των εικόνων, τις ιδέες για το όμορφο και το άσχημο, διαμορφώνει αισθητικά γούστα και ιδανικά.
• -ηδονιστική (η τέχνη ως ευχαρίστηση)- τόσο η καλλιτεχνική δημιουργικότητα όσο και η αντίληψη ενός έργου τέχνης φέρνουν σε ένα άτομο ανιδιοτελή χαρά, ευχαρίστηση από την ανακάλυψη και ενσυναίσθηση για την αρμονία και την τελειότητα
• -αντισταθμιστική (η τέχνη ως ψυχοθεραπεία)- δεδομένου ότι ένα άτομο δεν έχει πάντα την ευκαιρία να αλλάξει πραγματικά τη ζωή του με τον επιθυμητό τρόπο, έχει την ανάγκη για την τέχνη ως ένα ειδικό μέσο που του επιτρέπει να μεταμορφώσει τη ζωή συμβολικά, χαμένη ή ανέφικτη στην πραγματικότητα.

Μια πιο λεπτομερής περιγραφή αυτών των λειτουργιών της τέχνης μπορεί να βρεθεί στο έργο του Borev Yu Aesthetics M, 2005, σελ. 218-238

Οδηγούμενος από συστήματοςπροσέγγιση, ο Kagan MS χαρακτηρίζει τις λειτουργικές σχέσεις της τέχνης ως συστατικό της πολιτισμικής διάστασης της ανθρώπινης ύπαρξης σε σχέση με φύση, κοινωνία, άνθρωποι, πολιτισμόςκαι στο ο ίδιοςως συγκεκριμένο πολιτισμικό φαινόμενο. Τα χαρακτηριστικά καθενός από αυτούς τους λειτουργικούς προσανατολισμούς της τέχνης είναι τα ακόλουθα

Λειτουργίες της τέχνης σε σχέση με τον άνθρωποΤο πρόβλημα της σχέσης της τέχνης με τον άνθρωπο έχει δύο κλίμακες: ιστορική και βιογραφική. Η ιστορική κλίμακα εκδηλώνεται στο ότι η τέχνη από την αρχή ήταν ένα μέσο εξανθρωπισμός του ανθρώπου-την έκοψε από τη ζωώδη κατάσταση, την ανύψωσε πάνω από τις καθαρά βιολογικές, χρηστικές πρακτικές ανάγκες. Η τέχνη αναπτύσσει την πνευματικότητα ενός ατόμου ολιστικά, επηρεάζοντας τόσο τα συναισθήματα, τη σκέψη και τη θέληση.

Λειτουργίες της τέχνης σε σχέση με την κοινωνίαΗ τέχνη λειτουργεί ως μέσο ενίσχυσης των κοινωνικών δεσμών μεταξύ των ανθρώπων. Ήδη στον πρωτόγονο πολιτισμό, διαμορφώθηκε ένα σύνθετο και διακλαδισμένο σύστημα τελετουργιών που ρύθμιζε τις ηθικές και θρησκευτικές σχέσεις των ανθρώπων. Αυτοί οι κυνηγετικοί και αγροτικοί χοροί, οι τελετουργίες, οι τελετές μύησης, οι τελετές γάμου και κηδείας ήταν μοναδικές δραματοποιημένες ενέργειες που προκάλεσαν μια συγκεκριμένη συναισθηματική στάση. Από τότε και σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, αυτή η καλλιτεχνική τελετουργία έχει προσφέρει διάφορες κοινωνικές σχέσεις με αισθητική έλξη, μεγαλοπρέπεια και ποίηση.

Λειτουργίες της τέχνης σε σχέση με τη φύσηΗ τέχνη μπορεί να επηρεάσει όχι μόνο ένα άτομο και την κοινωνία, αλλά και στην ίδια τη φύση.Δεν απεικονίζει μόνο τη φύση, αλλά και τη μεταμορφώνει - τόσο στη φαντασία όσο και στην πραγματική υλική ύπαρξη, παράδειγμα της οποίας, ειδικότερα, είναι η τέχνη του τοπίου. Αυτή η λειτουργία αλλάζει σημαντικά κατά τη διάρκεια της ιστορίας, για παράδειγμα, στον Μεσαίωνα, ο Χριστιανισμός καλλιέργησε την περιφρόνηση για τη φύση, και στην Αναγέννηση, ο θαυμασμός για την αρμονία και το μεγαλείο της επικρατούσε ήδη.

Λειτουργίες της τέχνης σε σχέση με τον πολιτισμόΣε σχέση με τον πολιτισμό, η τέχνη επιτελεί τη λειτουργία της αυτογνωσίας της και μπορεί να λειτουργήσει ως καθρέφτης του πολιτισμού, της αυτοπροσωπογραφίας του. Μέσα από την τέχνη μιας συγκεκριμένης εποχής, μιας άλλης κουλτούρας, μπαίνουμε στην καρδιά αυτού του πολιτισμού και όχι μόνο τον αναγνωρίζουμε, αλλά και συναισθηματικά, τον κατανοούμε, μπαίνοντας σε διάλογος.Και στην πορεία αυτής της επικοινωνίας μέσω της τέχνης, κάθε πολιτισμός συνειδητοποιεί βαθύτερα τον εαυτό του, τη μοναδικότητά του, καθώς και τις ομοιότητές του με άλλους πολιτισμούς.

Λειτουργίες της τέχνης σε σχέση με τις δικές του ανάγκεςλειτουργία τέχνης για τον εαυτό σαςενεργώντας ως αισθητικός ρυθμιστής της δικής του ανάπτυξης. Υπό αυτή την έννοια, η βασική έννοια στην ιστορία της τέχνης είναι "κλασσικός"που σημαίνει αναγνώριση από τους απογόνους της διαρκούς αξίας ενός ορισμένου σταδίου καλλιτεχνικής ανάπτυξης, από το οποίο η τέχνη των επόμενων εποχών αντλεί την εμπειρία της μεγάλης αισθητικής δύναμης. MSKagan "Philosophy of Culture", Αγία Πετρούπολη, 199t;, Αγία Πετρούπολη, 1996.

1.Γράψτε τον ορισμό της έννοιας.

Η θρησκεία είναι ένα σύνολο πνευματικών ιδεών που βασίζονται στην πίστη στην ύπαρξη του Θεού, στις υπερφυσικές δυνάμεις και, κατά συνέπεια, στη συμπεριφορά και τις πράξεις.

2. Τι είναι χαρακτηριστικό της θρησκευτικής συνείδησης;

Πίστη στον Θεό, ορισμένες τελετουργίες, προσευχές.

3. Ποιες λειτουργίες επιτελεί η θρησκεία στη ζωή ενός ανθρώπου και της κοινωνίας; Καταγράψτε τις συναρτήσεις και δώστε παραδείγματα υλοποίησης καθεμιάς από αυτές. Συμπληρώστε τον πίνακα.

4. Διαβάστε το παρακάτω κείμενο, στο οποίο λείπουν πολλές λέξεις. Επιλέξτε από τη λίστα που παρέχεται τις λέξεις που πρέπει να εισαχθούν στη θέση των κενών.

Η θρησκεία είναι μια από τις μορφές 3 (Α), μια μέθοδος πρακτικής - πνευματικής κυριαρχίας του κόσμου από ένα άτομο, 6 (Β), η κοινωνία στο σύνολό της.
Στη δομή της θρησκείας υπάρχουν2 (Β), λατρεία, θρησκευτικές σχέσεις, θεσμοί και οργανισμοί. Η θρησκευτική συνείδηση ​​προϋποθέτει πίστη στην ύπαρξη 5 (Δ) επηρεάζοντας τις δραστηριότητες του ατόμου και της κοινωνίας, την ικανότητα επικοινωνίας με αυτές τις δυνάμεις και την επιρροή τους. Χάρη στη θρησκευτική πίστη, ορισμένα πρόσωπα, αντικείμενα, κείμενα είναι προικισμένα με θρησκευτικό νόημα και 1 (Δ) και περιλαμβάνονται στη λατρεία.
Οι επιστήμονες προσδιορίζουν πολυθεϊστικούς4 (Ε) και μονοθεϊστικές (μονοθεϊσμές) θρησκείες. Υπάρχουν επίσης φυλετικές ή αρχαϊκές (σαμανισμός, μαγεία, μαγεία κ.λπ.), εθνικοί (για παράδειγμα, Ινδουισμός, Ιουδαϊσμός) και 7 (ΣΤ) (Βουδισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ).

Επιλέξτε τη μία λέξη μετά την άλλη, συμπληρώνοντας κάθε κενό.

1) συμβολική σημασία
2) θρησκευτική συνείδηση
3) πνευματική ζωή
4) πολυθεϊσμός
5) υπερφυσικές δυνάμεις
6) κοινωνική ομάδα
7) παγκόσμιες θρησκείες

A-3 B-6 C-2 D-5 D-1 E-4 F-7

5. Διαβάστε αποσπάσματα από τον Ομοσπονδιακό Νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας «Για την ελευθερία της συνείδησης και τις θρησκευτικές ενώσεις» και ολοκληρώστε τις εργασίες.

Άρθρο 3. Δικαίωμα στην ελευθερία της συνείδησης και στην ελευθερία της θρησκείας.

1. Στη Ρωσική Ομοσπονδία, διασφαλίζεται η ελευθερία συνείδησης και η ελευθερία της θρησκείας, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος να ομολογεί κανείς, ατομικά ή μαζί με άλλους, οποιαδήποτε θρησκεία ή να μην ομολογεί, να επιλέγει ελεύθερα και να αλλάζει, να έχει και να διαδίδει θρησκευτικά και άλλα πεποιθήσεις και να ενεργείς σύμφωνα με αυτές...
3. Δεν επιτρέπεται η θέσπιση πλεονεκτημάτων, περιορισμών ή άλλων μορφών διακρίσεων ανάλογα με τη στάση απέναντι στη θρησκεία.
4. Οι πολίτες της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι ίσοι ενώπιον του νόμου σε όλους τους τομείς της πολιτικής, πολιτικής, οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής ζωής, ανεξάρτητα από τη στάση τους απέναντι στη θρησκεία ή τη θρησκευτική τους πεποίθηση. Ένας πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας, εάν οι πεποιθήσεις ή η θρησκεία του είναι αντίθετες με τη στρατιωτική θητεία, έχει το δικαίωμα να την αντικαταστήσει με εναλλακτική πολιτική θητεία.
5. Κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να αναφέρει τη στάση του απέναντι στη θρησκεία... Απαγορεύεται η εμπλοκή ανηλίκων σε θρησκευτικούς συλλόγους, καθώς και η διδασκαλία των θρησκευτικών σε ανήλικους παρά τη θέλησή τους και χωρίς τη συγκατάθεση των γονέων τους ή των προσώπων στη θέση τους. ..

Άρθρο 4. Κρατικοί και θρησκευτικοί σύλλογοι.

1. Η Ρωσική Ομοσπονδία είναι ένα κοσμικό κράτος. Καμία θρησκεία δεν μπορεί να καθιερωθεί ως κρατική ή υποχρεωτική. Οι θρησκευτικοί σύλλογοι είναι χωρισμένοι από το κράτος και είναι ίσοι ενώπιον του νόμου.

1) Τι περιλαμβάνει, σύμφωνα με το νόμο, η ελευθερία συνείδησης και η ελευθερία της θρησκείας (υπογραμμίστε τη σχετική διάταξη του νόμου);

2) Προτείνετε γιατί η στρατιωτική θητεία των πιστών, εάν χρειάζεται, αντικαθίσταται από εναλλακτική πολιτική θητεία και δεν καταργείται τελείως.

Ο νόμος είναι ίδιος για όλους. Επομένως, η στρατιωτική θητεία δεν μπορεί να ακυρωθεί. Μπορείτε μόνο να το αντικαταστήσετε.

3) Για ποιο σκοπό, κατά τη γνώμη σας, ο νόμος ορίζει συγκεκριμένα το δικαίωμα των πολιτών να μην αποκαλύπτουν τη στάση τους απέναντι στη θρησκεία;

Η επιλογή της θρησκείας είναι προσωπική υπόθεση του καθενός.

4) Πώς προστατεύει ο νόμος τα δικαιώματα των ανηλίκων (υπογραμμίζεται η σχετική διάταξη του νόμου);

Γιατί είναι απαραίτητο αυτό;

Απαγορεύεται η συμμετοχή σε θρησκευτικούς συλλόγους παρά τη θέληση ανηλίκου και χωρίς τη συγκατάθεση των γονέων.

5) Τι σημαίνει, σύμφωνα με το νόμο, η έννοια «κοσμικό κράτος» (υπογραμμίστε τη σχετική διάταξη του νόμου);

6. Κοινωνιολόγοι ερεύνησαν 1.600 Ρώσους για να μάθουν τη στάση τους απέναντι στη θρησκεία. Αποδείχθηκε ότι ορισμένοι από τους ερωτηθέντες που δήλωσαν την πίστη τους στον Θεό πιστεύουν επίσης σε άλλες υπερφυσικές δυνάμεις. Τα ληφθέντα δεδομένα φαίνονται στο διάγραμμα. Αναλύστε τα δεδομένα της έρευνας.

1) Πόσοι ερωτηθέντες πιστεύουν μόνο στην ύπαρξη του Θεού;

56%

2) Σε ποιες άλλες υπερφυσικές δυνάμεις πιστεύουν οι ερωτηθέντες;

Σε εξωγήινους, μαγεία και μαγεία.

3) Εξάγετε τρία συμπεράσματα από τα δεδομένα που δίνονται.

Ο λιγότερος αριθμός ερωτηθέντων πιστεύει σε εξωγήινους. (6%)
Οι περισσότεροι πιστεύουν μόνο στον Θεό.
Το 21% των ερωτηθέντων πιστεύει στον Θεό και στους οιωνούς.

4) Εξηγήστε ένα από τα συμπεράσματά σας.

Μόνο το 6% των ερωτηθέντων πιστεύει σε εξωγήινους, γιατί... η ύπαρξή τους δεν έχει ακόμη αποδειχθεί.

Η θρησκεία είναι ένας από τους παγκόσμιους πολιτιστικούς μηχανισμούς για τη ρύθμιση της ανθρώπινης δραστηριότητας: μέσω ενός συστήματος θρησκευτικών ενεργειών, οργανώνει την καθημερινή ζωή, κατά τη διαδικασία της κυριαρχίας του θρησκευτικού δόγματος, διαμορφώνει μια κοσμοθεωρία και ενθαρρύνει ένα άτομο να σκεφτεί το νόημα της δικής του ύπαρξη.
Στη δομή της θρησκείας διακρίνονται συνήθως τα ακόλουθα στοιχεία: θρησκευτική συνείδηση, θρησκευτική λατρεία και θρησκευτικές οργανώσεις.
Μπορούν να εντοπιστούν διάφορα επίπεδα θρησκευτικής συνείδησης: μαζική θρησκευτική συνείδηση, στην οποία συνήθως κυριαρχεί το συναισθηματικό συστατικό, και ορθολογικά διαμορφωμένη συνείδηση, η οποία προϋποθέτει την κατανόηση του περιεχομένου του δόγματος. Ένα ακόμη υψηλότερο επίπεδο θρησκευτικής συνείδησης είναι η θεολογία (θεολογία), στο πλαίσιο της οποίας το θρησκευτικό δόγμα όχι μόνο κατακτάται, αλλά και μεταφράζεται, ερμηνεύεται σε σχέση με τις απαιτήσεις της εποχής και υπερασπίζεται τις αιρέσεις.
Οι σύγχρονοι θρησκευτικοί μελετητές εντοπίζουν μια σειρά από βασικά χαρακτηριστικά της θρησκευτικής συνείδησης.
Το πρώτο από αυτά είναι η πίστη στην ύπαρξη αντικειμένων με υπερφυσικές ιδιότητες. Από το μάθημα της ιστορίας, θυμάστε ότι παρόμοιες ιδιότητες ήταν προικισμένες, για παράδειγμα, με τις δυνάμεις της φύσης (ήλιος, άνεμος, βροχή, βροντή κ.λπ.), μεμονωμένα αντικείμενα φετίχ και ψυχές προγόνων. Στα ανεπτυγμένα θρησκευτικά συστήματα, ιδιαίτερα στις παγκόσμιες θρησκείες, το κύριο αντικείμενο της θρησκευτικής λατρείας είναι ο Θεός, ο οποίος αποκάλυψε την ύπαρξή του στον άνθρωπο. Το σημαντικό είναι ότι ο κόσμος του ιερού είναι πραγματικός για τον πιστό, δεν ανήκει στη σφαίρα της φαντασίας.
Το επόμενο χαρακτηριστικό είναι η πεποίθηση στην πραγματικότητα της επαφής με αντικείμενα θρησκευτικής λατρείας. Αυτή η επαφή, κατά κανόνα, φαίνεται να είναι αμφίδρομη για τον πιστό. Η θεότητα, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, επηρεάζει τα πεπρωμένα ατόμων και ολόκληρων εθνών, αλλά ο πιστός έχει επίσης ορισμένα κανάλια επικοινωνίας με τον υπερφυσικό κόσμο - λατρευτικές ενέργειες (προσευχή, θυσία κ.λπ.).
Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό της θρησκευτικής συνείδησης είναι η πεποίθηση ότι το ανθρώπινο πεπρωμένο εξαρτάται από τη θέληση μιας θεότητας, η οποία θέτει ορισμένες απαιτήσεις στην ανθρώπινη συμπεριφορά και είναι σε θέση να θεωρεί τους ανθρώπους υπεύθυνους για τις πράξεις τους. Η εμπειρία ενός ατόμου για την εξάρτησή του μπορεί να πάρει εκ διαμέτρου αντίθετες μορφές: από φόβο των ζώων, εξαναγκαστική υποταγή, έως φωτισμένη ταπεινοφροσύνη ως αποτέλεσμα της επίγνωσης του ατόμου για την ατέλεια του και τους περιορισμούς των δυνατοτήτων του. Η θρησκεία προϋποθέτει επίσης την εγκαθίδρυση καλών σχέσεων μεταξύ ενός ατόμου και των αντικειμένων λατρείας, καθιστώντας δυνατή τον κατευνασμό της θεότητας και σε περίπτωση παραβίασης του θείου θελήματος, την αντιστάθμιση της ανυπακοής με μετάνοια ή θυσία.
Οι κύριες οργανωτικές μορφές θρησκείας είναι η εκκλησία και οι αιρέσεις. Η εκκλησία είναι, κατά κανόνα, μια ιεραρχική θρησκευτική οργάνωση κληρικών και πιστών, που βασίζεται σε μια κοινότητα θρησκευτικών δογμάτων και σε ένα σύστημα λατρείας. Οι αιρέσεις είναι σχετικά μικρές σε αριθμό, κλειστές θρησκευτικές κοινότητες που διαφωνούν με την κυρίαρχη εκκλησία.

Πώς να κάνετε τη μαθησιακή διαδικασία διασκεδαστική; Πώς να αποκαλύψετε τις δυνατότητες κάθε μαθητή και να αφυπνίσετε την πρωτοβουλία του; Πώς να κάνετε όλους να αισθάνονται άνετα στην τάξη; Σήμερα, ίσως, δεν υπάρχει δάσκαλος που δεν θα τον απασχολούσαν αυτά τα θέματα. Το παραδοσιακό σύστημα τάξης και μαθημάτων με κυριαρχία των μετωπικών μορφών εργασίας είναι αναποτελεσματικό και ελάχιστα συμβάλλει στην ανάπτυξη των μαθητών. Χαρακτηρίζεται από χαμηλή γνωστική ανεξαρτησία των μαθητών, με μέσο ρυθμό και επίπεδο μελέτης εκπαιδευτικού υλικού. Τόσο οι μαθητές όσο και ο δάσκαλος γίνονται όμηροι του χρόνου: πρέπει να έχουν χρόνο να εξηγήσουν τα πάντα κατά τη διάρκεια του μαθήματος (καταλαβαίνουν, θυμούνται!), ρωτούν (απαντούν!) και αξιολογούν. Ο μαθητής βρίσκεται πάντα σε κατάσταση αξιολόγησης, δουλεύοντας με τον τρόπο «ερώτηση-απάντηση». Ως αποτέλεσμα, η εκπαιδευτική του δραστηριότητα περιορίζεται στην απομνημόνευση και την αναπαραγωγή. Το αναπτυξιακό και εκπαιδευτικό δυναμικό μιας τέτοιας κατάρτισης είναι πιο πιθανό να είναι ένα μείον παρά ένα συν. Πώς, χωρίς να διακυβεύεται ένα υψηλό επίπεδο μάθησης, μπορεί ένας μαθητής να διατηρήσει τη σωματική και ψυχική του υγεία και να αναπτύξει θετικά κίνητρα μάθησης σε αυτόν;

Μια από τις μορφές οργάνωσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας, η οποία περιλαμβάνει τη δημιουργική δραστηριότητα των μαθητών για την οικοδόμηση της δικής τους γνώσης στο πλαίσιο ενός συγκεκριμένου εκπαιδευτικού θέματος, είναι ένα παιδαγωγικό εργαστήριο. Αυτή η τεχνολογία επιτρέπει στους μαθητές να έρθουν στην κατασκευή («ανακάλυψη») της γνώσης σε μια συλλογική αναζήτηση. Στο έργο ενός παιδαγωγικού εργαστηρίου, ένας μεγάλος ρόλος δίνεται στον πλοίαρχο (δάσκαλο), ο οποίος:

1) Δημιουργεί μια ατμόσφαιρα ανοιχτότητας, καλής θέλησης και συν-δημιουργίας στην επικοινωνία.

2) Περιλαμβάνει τη συναισθηματική σφαίρα του μαθητή, κάνει έκκληση στα συναισθήματά του, ξυπνά το προσωπικό ενδιαφέρον για τη μελέτη του θέματος (πρόβλημα).

3) Λειτουργεί μαζί με όλους, είναι ίσος με τον μαθητή στην αναζήτηση της γνώσης.

Παίρνει χρόνο για να απαντήσει σε ερωτήσεις.

4) Παρέχει τις απαραίτητες πληροφορίες σε μικρές δόσεις, έχοντας ανακαλύψει την ανάγκη των μαθητών για αυτές.

5) Αποκλείει την επίσημη αξιολόγηση της εργασίας του μαθητή (δεν επαινεί, επιπλήττει ή βάζει σημάδια στο περιοδικό), αλλά μέσω της διαφήμισης της εργασίας καθιστά δυνατή την ανάδειξη της αυτοεκτίμησης και της αυτοδιόρθωσης του μαθητή.

Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στην οργάνωση των μαθητών δραστηριοτήτων. Η ουσία του είναι η εξής:

1) Δημιουργικές, αναζητητικές, ερευνητικές δραστηριότητες.

2) Ομαδική μορφή εκπαιδευτικής αλληλεπίδρασης.

3) Ανεξαρτησία και ελευθερία επιλογής σε όλα τα στάδια της εργασίας.

4) Το δικαίωμα στη δική σου γνώμη, το δικαίωμα να κάνεις λάθη, το δικαίωμα να μιλάς και να ακούς.

5) Αποδοχή της κατάστασης της μη πληρότητας της αναζήτησης απαντήσεων και λύσεων.

Υπάρχουν ορισμένες αρχές και κανόνες για τη λειτουργία ενός εργαστηρίου διδασκαλίας:

1) Αξιακή-σημασιολογική ισότητα όλων των συμμετεχόντων, συμπεριλαμβανομένου του πλοιάρχου - επικεφαλής του εργαστηρίου.

2) Όλοι έχουν το δικαίωμα να κάνουν λάθη. Το να ξεπερνάς τα λάθη μόνος σου είναι ο δρόμος προς την αλήθεια.

3) Η μη επικριτική δραστηριότητα, η απουσία κριτικών σχολίων που απευθύνονται σε οποιονδήποτε συμμετέχοντα στο εργαστήριο δημιουργεί συνθήκες συναισθηματικής άνεσης και δημιουργικής ελευθερίας. Η αξιολόγηση αντικαθίσταται από τη συναξιολόγηση και την αυτοδιόρθωση.

4) Η παροχή ελευθερίας στο πλαίσιο των αποδεκτών κανόνων πραγματοποιείται, πρώτον, στο δικαίωμα επιλογής σε διαφορετικά στάδια του εργαστηρίου (παρέχεται από τον διευθυντή). δεύτερον, το δικαίωμα μη συμμετοχής στο στάδιο της «παρουσίασης προϊόντων»· τρίτον, το δικαίωμα να ενεργεί κατά την κρίση του, χωρίς πρόσθετες εξηγήσεις από τον διαχειριστή.

5) Σημαντικό στοιχείο αβεβαιότητας, ασάφειας, ακόμη και μυστηρίου στις εργασίες. Η αβεβαιότητα γεννά, αφενός, ενδιαφέρον, αφετέρου, ψυχολογική δυσφορία, την επιθυμία να βγούμε από αυτήν και, έτσι, διεγείρει τη δημιουργική διαδικασία.

6) Ο διάλογος ως βασική αρχή αλληλεπίδρασης, συνεργασίας, συνδημιουργίας.

7) Οργάνωση και αναδιάρθρωση του πραγματικού χώρου στον οποίο πραγματοποιείται το εργαστήριο, ανάλογα με τις εργασίες του κάθε σταδίου.

8) Αποφασιστικός περιορισμός στη συμμετοχή και τις πρακτικές δραστηριότητες του πλοιάρχου (αρχηγού) ως αρχής σε όλα τα στάδια του εργαστηρίου. Ο πλοίαρχος δεν θέτει ερωτήσεις ούτε απαντά. Το καθήκον του είναι να καταγράψει με κάποιο τρόπο αυτό που πέτυχαν οι συμμετέχοντες.

Υπάρχουν διάφορα στάδια στις εργασίες του εργαστηρίου.

1) Ο «Εισαγωγέας» («καθοδήγηση») είναι η πρώτη εργασία στο εργαστήριο, παρακινώντας τις περαιτέρω δραστηριότητες των συμμετεχόντων. Υπάρχουν δύο απαραίτητες προϋποθέσεις για μια τέτοια εργασία. Πρώτον, πρέπει να πραγματοποιήσει την προσωπική εμπειρία του καθενός, η οποία συνδέεται, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, με την έννοια της περαιτέρω δραστηριότητας. Δεύτερον, η εργασία πρέπει να παρέχει μια ορισμένη επιλογή στον συμμετέχοντα, η οποία δημιουργεί ενδιαφέρον, προσοχή, κάποια ασυνείδητη σύγχυση, η οποία προετοιμάζει ψυχολογικά ή γίνεται προϋπόθεση για την περαιτέρω κίνηση της δημιουργικής σκέψης. Ένας επαγωγέας είναι μια λέξη, εικόνα, φράση, αντικείμενο, ήχος, μελωδία, κείμενο, σχέδιο - οτιδήποτε μπορεί να ξυπνήσει ένα συναίσθημα, να προκαλέσει μια ροή συσχετισμών, αναμνήσεων, αισθήσεων, ερωτήσεων.

2) "Αυτοκατασκευή" - ατομική δημιουργία υπόθεσης, λύσης, κειμένου.

3) «Κοινωνική κατασκευή» - η κατασκευή αυτών των στοιχείων από μια ομάδα.

4) «Κοινωνικοποίηση» - παρουσίαση του δημιουργημένου προϊόντος σε όλους τους συμμετέχοντες, ό,τι γίνεται μεμονωμένα, σε ζευγάρια, σε μια ομάδα πρέπει να συζητηθεί, όλες οι απόψεις ακούγονται, όλες οι υποθέσεις εξετάζονται.

5) «Διαφήμιση» - ανάρτηση των έργων μαθητών και δασκάλων στην τάξη και εξοικείωση μαζί τους. Όλοι διαβάζουν, συζητούν ή διαβάζουν δυνατά.

6) "Χάσμα" - μια ψυχολογική κατάσταση ενός συμμετέχοντος εργαστηρίου στην οποία ανοίγεται ξαφνικά σε αυτόν ένα νέο όραμα ενός αντικειμένου, νόμου, φαινομένου, εικόνας, σχέσης. Αυτή είναι η εσωτερική επίγνωση των συμμετεχόντων στο εργαστήριο της ασυμφωνίας μεταξύ της παλιάς τους γνώσης και της νέας, η επιθυμία να εμβαθύνουν στο πρόβλημα, να συγκρίνουν τη νέα γνώση με μια λογοτεχνική ή επιστημονική πηγή.

7) «Αντανάκλαση» - επίγνωση των δικών του σκέψεων, συναισθημάτων και πράξεων ή μια αντανάκλαση του τι σκέφτεται ένα άλλο άτομο (ομάδα ανθρώπων), μια αντανάκλαση των συναισθημάτων που προκύπτουν στους συμμετέχοντες κατά τη διάρκεια του εργαστηρίου.

Είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή στην αποτελεσματικότητα της οργάνωσης του εργαστηρίου. Μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι το εργαστήριο πραγματοποιήθηκε εάν: ο εισηγητής προκάλεσε το ενδιαφέρον των μαθητών, παρείχε κίνητρα για περαιτέρω εκπαιδευτικές δραστηριότητες και η οικοδόμηση νέας γνώσης βασιζόταν στην προσωπική εμπειρία ζωής των μαθητών. Υπήρξε ένας αμοιβαία εμπλουτιστικός διάλογος μεταξύ όλων των συμμετεχόντων στο εργαστήριο.

Εξασφαλίστηκε η ανεξαρτησία και η ελευθερία των μαθητών στην επιλογή τρόπων ολοκλήρωσης εργασιών, σε απόψεις και κρίσεις, στην κατασκευή επεξηγήσεων των γεγονότων και των φαινομένων που μελετώνται.

Έγινε σύγκριση των δικών του απαντήσεων με πολιτιστικά ανάλογα.

Δεν υπήρχαν αξιολογικές δηλώσεις από τον δάσκαλο, καμία επιβολή της γνώμης κάποιου, καμία υποβολή στις «αρχές».

Το παιδαγωγικό εργαστήριο είναι μια μορφή εκπαίδευσης για παιδιά και ενήλικες που δημιουργεί συνθήκες για κάθε συμμετέχοντα να ανέλθει σε νέες γνώσεις και νέες εμπειρίες μέσω ανεξάρτητης ή συλλογικής ανακάλυψης. Το αποτέλεσμα του εργαστηρίου δεν είναι μόνο πραγματική γνώση ή δεξιότητα, αλλά η ίδια η διαδικασία κατανόησης της αλήθειας είναι σημαντική. Ταυτόχρονα, η σημαντικότερη ποιότητα της διαδικασίας είναι η συνεργασία και η συνδημιουργία - φαινόμενα από μόνα τους.

Παρουσιάζουμε στην προσοχή σας ένα μάθημα που πραγματοποιήθηκε χρησιμοποιώντας αυτήν την τεχνολογία.

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΝΕΩΝ ΓΝΩΣΕΩΝ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΡΩΣΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

Θέμα «Μονομερείς προτάσεις και χαρακτηριστικά χρήσης τους σε λογοτεχνικά κείμενα»

Γκολ – 1. Συνοψίστε τις γνώσεις των μαθητών για τα είδη των μονομερών προτάσεων.

2. Δείξτε το ρόλο των μονομερών προτάσεων σε ένα λογοτεχνικό κείμενο.

3. Να μπορείς να χρησιμοποιείς αυτές τις κατασκευές στη δική σου ομιλία.

Στον πίνακα: Θέμα μαθήματος «Μονομερείς προτάσεις και ………………………. .»

Στίχοι του τραγουδιού του B. Okudzhava "Let's Exclaim!"

Ας αναφωνήσουμε και ας θαυμάσουμε ο ένας τον άλλον,

Δεν υπάρχει λόγος να φοβάστε τις υψηλές λέξεις.

Ας κάνουμε κομπλιμέντα ο ένας στον άλλον

Άλλωστε όλες αυτές είναι ευτυχισμένες στιγμές αγάπης.

Ας θρηνήσουμε και ας κλάψουμε ανοιχτά

Άλλοτε μαζί, άλλοτε χώρια, άλλοτε εναλλάξ.

Δεν χρειάζεται να δίνουμε σημασία στη συκοφαντία,

Γιατί η λύπη συνυπάρχει πάντα με την αγάπη.

Ας καταλάβουμε ο ένας τον άλλον τέλεια,

Έτσι, έχοντας κάνει ένα λάθος μια φορά, δεν θα ξανακάνετε λάθος,

Ας ζήσουμε, εντρυφώντας ο ένας στον άλλον σε όλα,

Επιπλέον, η ζωή είναι τόσο μικρή.

Έχουν δημιουργηθεί προσωρινές δημιουργικές ομάδες (TCT) από μαθητές σύμφωνα με τα ζώδια, που περιλαμβάνει το συνδυασμό τους σε ομάδες σύμφωνα με το «κίνητρο της τύχης», έχει καθοριστεί ένας τύπος μονομερών προτάσεων (ονομαστική , γενικευμένη προσωπική, κ.λπ.)

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

1. Χαιρετισμός από τον κύριο

2. Επαγωγέας. Μουσική B. Okudzhava "Let's Exclaim!"

Κύριος:Τι συνειρμούς – λέξεις (αναμνήσεις, συναισθήματα) σου προκάλεσαν οι γραμμές του τραγουδιού του B. Okudzhava; Γράψτε το, δείξτε το στους φίλους του εργαστηρίου σας, συζητήστε το, ετοιμαστείτε για μια απάντηση.

Αυτοκατασκευή:Οι μαθητές εργάζονται ατομικά και στη συνέχεια παρουσιάζουν τις ενώσεις τους στους συντρόφους τους στο VTK.

Κοινωνικοκατασκευή:Γίνεται συζήτηση σε ομάδες, οι απαντήσεις γράφονται στον πίνακα (για παράδειγμα, απόλαυση, αγάπη, φιλία κ.λπ.)

Κύριος:Θέλω να σας παρουσιάσω τους συνειρμούς μου

Κύριος:Υπάρχει κάποια λογική στους συνειρμούς μου; Οι οποίες?

(Οι μαθητές καθορίζουν τι κοινό έχουν όλες αυτές οι λέξεις.)

Κοινωνικοποίηση:

Κύριος:Επισήμανση λέξης-κλειδιού (διάθεση)

Πώς σχετίζεται αυτός ο συσχετισμός με το θέμα του μαθήματος;

(χάρη στις μονομερείς προτάσεις στο κείμενο του B. Okudzhava, δημιουργείται μια συγκεκριμένη διάθεση θλίψης, νοσταλγίας, αγάπης κ.λπ.

Κύριος:Ποιος είναι λοιπόν ο σκοπός της έρευνάς μας; (Δείξτε το ρόλο των μονομερών προτάσεων στη δημιουργία της διάθεσης του κειμένου, τα χαρακτηριστικά της χρήσης τους σε ένα λογοτεχνικό κείμενο).

Ο πλοίαρχος γράφει στον πίνακα το θέμα «και τα χαρακτηριστικά της χρήσης τους σε ένα λογοτεχνικό κείμενο».

Κύριος:Για να νιώσετε σαν δημιουργοί, δοκιμάστε να γράψετε μια μινιατούρα για το φθινόπωρο στο VTK, χρησιμοποιώντας μονομερείς προτάσεις του υποδεικνυόμενου τύπου. Συζητώ. (Η μουσική του Π. Τσαϊκόφσκι από το «The Seasons» ακούγεται)

Κύριος:Διαβασέ το. Πες μου, τι διαθέσεις δημιουργούν οι μονομερείς προτάσεις;

(Απαντήσεις μαθητών)

Κύριος:Στα τραπέζια σας υπάρχουν κείμενα με τις ιστορίες του Β. Αστάφιεφ «Ζάτεσι»

Το «Ζάτεσι» είναι διηγήματα - αναμνήσεις, σκέψεις για τη ζωή, τη φύση, τον έρωτα, καθημερινά σκίτσα. Περιέχουν την παθιασμένη έκκληση του συγγραφέα στην ευθύνη του ανθρώπου για όλα όσα συμβαίνουν στη Γη και στην προσωπική του ζωή.

(Εργαστείτε με το λεξικό - βρείτε τον ορισμό του τι είναι zates)

Κύριος:Και σήμερα θα προσπαθήσουμε να δούμε και να αισθανθούμε πόσο μεγάλοι συγγραφείς καταφέρνουν να «κάνουν θαύματα» θα εντοπίσουμε πώς «λειτουργούν» οι μονομερείς προτάσεις στο «Zatesy» του Viktor Astafiev.

(Εργασία στο VTK Συζητήστε συλλογικά, κρατήστε σημειώσεις)

Διαφήμιση:

Κάθε δημιουργική ομάδα μιλά σε άλλες ομάδες με τις γενικεύσεις της.

Κύριος:Αφού ακούσετε όλες τις ομιλίες, βγάλτε ένα συμπέρασμα συζητώντας σε ομάδες. Προσπαθήστε να ορίσετε τον ρόλο των μονομερών προτάσεων σε μία φράση.

Οι εκπρόσωποι του VTK γράφουν στον πίνακα: να ζωντανέψουν την ιστορία, να εκφράσουν μια ιδέα, να ανακαλύψουν τη διάθεση του κειμένου κ.λπ.

Κύριος:Προσδιορίστε τον συνδυασμό αναφοράς (τη διάθεση του κειμένου). Να θυμάστε ότι στην αρχή του μαθήματος η λέξη κλειδί στους συνειρμούς μας ήταν και η λέξη διάθεση.

Αντανάκλαση:

Λοιπόν, τι νέο μάθατε στο μάθημα; Το σημερινό μάθημα σας βοήθησε να αποκτήσετε νέες γνώσεις; Έχετε την επιθυμία να εμβαθύνετε στο πρόβλημα; Έχουμε διανύσει μια θεωρητική και πρακτική διαδρομή στην οικοδόμηση της γνώσης, σας ήταν δύσκολο; Ζεστός? Ανετος? Μοιραστείτε τις σκέψεις σας και ευχαριστήστε ο ένας τον άλλον για τη δουλειά σας. Πες μου πόσο ωραίο ήταν να συνεργαστούμε. Θυμηθείτε το κάλεσμα του B. Okudzhava «Ας κάνουμε κομπλιμέντα ο ένας τον άλλον»