Τρεις περιπτώσεις που το Άγιο Πυρ δεν ήθελε να κατέβει σύμφωνα με τη θέληση και τις φιλοδοξίες μεμονωμένων ατόμων. Αποκαλύπτοντας την «ευλογημένη φωτιά»

"Χριστός Ανέστη!" - "Αλήθεια Ανέστη!" Έτσι έχουμε συνηθίσει να ακούμε αυτόν τον πασχαλινό χαιρετισμό των πιστών, γεμάτο χαρά και ευτυχία προς τιμήν της Ανάστασης του Ιησού Χριστού!

Κάθε χρόνο, την άνοιξη, οι πιστοί γιορτάζουν μια γιορτή που ονομάζεται Πάσχα. Πριν από τον εορτασμό, οι πιστοί προετοιμάζονται πολύ προσεκτικά, για κάποιο χρονικό διάστημα τηρούν αυστηρή νηστεία, επαναλαμβάνοντας έτσι το κατόρθωμα του Χριστού, όταν έμεινε στην έρημο για 40 ημέρες μετά το βάπτισμα και πειράστηκε από τον διάβολο.

Την τελευταία ημέρα της Σαρακοστής, το Μεγάλο Σάββατο, εμφανίζεται ένα πολύ ασυνήθιστο φαινόμενο, το οποίο περιμένουν εκατομμύρια Ορθόδοξοι Χριστιανοί - αυτή είναι η εμφάνιση της Αγίας Φωτιάς στον Ναό της Αναστάσεως του Χριστού. Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν τις εξαιρετικές ιδιότητες αυτής της φωτιάς. Πιστεύεται ότι στα πρώτα λεπτά της εμφάνισής του, δεν καίγεται, ένα τέτοιο θαύμα εξηγείται από την ειδική Χάρη που κατεβαίνει σε εμάς από τον ουρανό, ορισμένοι πιστοί πλένουν ακόμη και τα πρόσωπα, τα χέρια και το σώμα τους με μια υπέροχη φλόγα, χωρίς προκαλώντας στον εαυτό τους οποιοδήποτε κακό.

Τώρα, χάρη στην τηλεόραση και το Διαδίκτυο, η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς μπορεί να παρακολουθηθεί ζωντανά από οποιαδήποτε γωνιά του πλανήτη μας, έτσι μπορείτε να παρακολουθήσετε ένα θαύμα χωρίς να φύγετε από την Ιερουσαλήμ, αλλά ακόμα και βλέποντας πώς συμβαίνει αυτό το θαύμα, οι άνθρωποι δεν σταματούν να ρωτούν ερώτηση, -

Η σύγκλιση του ευλογημένου πυρός στην ιστορία

Η ιστορική αναφορά της σύγκλισης της φωτιάς ξεκινά τουλάχιστον από τον 4ο αιώνα, αποδεικνύεται από:

• Άγιος Γρηγόριος Νύσσης
• Ευσέβιος Καισαρείας
• Σύλβια της Ακουιτανίας

Υπάρχουν περιγραφές προηγούμενων αποδεικτικών στοιχείων, για παράδειγμα:

• Ο Γρηγόριος Νύσσης έγραψε ότι ο Απόστολος Πέτρος είδε πώς, μετά την Ανάσταση του Ιησού Χριστού, ο τάφος Του καθαγιάστηκε με λαμπρό φως.
• Ο Ευσέβιος Καισαρείας έγραψε ότι τον δεύτερο αιώνα, με την ευλογία του Πατριάρχη Νάρκισσου, διατάχθηκε από τη γραμματοσειρά του Σιλωάμ να ρίξουν νερό στα λυχνάρια λόγω έλλειψης λαδιού, και στη συνέχεια, ως εκ θαύματος, κατέβηκε φωτιά από τον ουρανό, από την οποία τα λυχνάρια αναφλέγονται από μόνα τους.
• Ο Λατίνος περιηγητής μοναχός Bernard περιέγραψε στο ημερολόγιό του ότι το Μεγάλο Σάββατο κατά τη διάρκεια της λειτουργίας έψαλλαν το «Κύριε ελέησον», μέχρι που εμφανίζεται ένας άγγελος και ανάβει φωτιά στις λάμπες.

Ψάχνοντας τις τσέπες του Πατριάρχη

Σε μια κρίσιμη στιγμή, την παραμονή του εορτασμού, όλα τα λυχνάρια και τα κεριά σβήνουν στο ναό - αυτό οφείλεται στο ιστορικό παρελθόν, λόγω του γεγονότος ότι σε διαφορετικές εποχές προσπάθησαν να εκθέσουν το θαύμα της καθόδου του Η Αγία Φωτιά για διάφορους λόγους.

Οι τουρκικές αρχές πραγματοποίησαν την πιο αυστηρή έρευνα στο Kuvuklia και σε ολόκληρο το συγκρότημα του Ναού. Με πρωτοβουλία των Καθολικών, μερικές φορές ελέγχονταν ακόμη και οι τσέπες του Πατριάρχη για να ελεγχθούν για αντικείμενα από τα οποία μπορούσε να εξαχθεί φωτιά.

Έκτοτε, πριν μπει στην Κουβούκλια, ο Πατριάρχης αναγκαστικά γδύνεται, παραμένοντας μόνο σε ένα ράσο, σαν να αποδεικνύει ότι δεν έχει τίποτα μαζί του. Φυσικά, τώρα, σε γενικές γραμμές, τέτοιες ενέργειες είναι περισσότερο τελετουργικό, αλλά κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Αράβων - η έρευνα του πατριάρχη και του Kuvuklia ήταν υποχρεωτικό στοιχείο εάν υπήρχε υποψία κάτι ή δόλος - υποτίθεται ότι η θανατική ποινή. Οι ισραηλινές αρχές παρακολουθούν τώρα την πορεία.

• Πριν μπείτε στο Εκπαιδευτήριο του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως ή Ισραήλ και του Αρμενίου Καθολικού, τοποθετείται στον Πανάγιο Τάφο μια λάμπα λαδιού και φέρεται ένα μάτσο 33 κεριών. Ο αριθμός τους συνδέεται με την επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού.
• Αφού εισέλθουν οι πατριάρχες στο σπήλαιο, η πόρτα κλείνει πίσω τους και τοποθετείται μια μεγάλη κερί σφραγίδα, η οποία στερεώνεται επιπλέον με μια κόκκινη κορδέλα.
• Οι Πατριάρχες παραμένουν στον Τάφο μέχρι να εμφανιστεί η Αγία Φωτιά. Η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς αναμένεται τόσο για αρκετά λεπτά όσο και για πολλές ώρες. Όλο αυτό το διάστημα, όντας στο Kuvukliya, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως είναι γονατιστός και δακρυσμένος προσεύχεται.

Πιστεύεται ότι αν η φωτιά δεν κατέβει τον τελευταίο χρόνο του εορτασμού του Πάσχα, ο ναός θα καταστραφεί και όλοι όσοι βρίσκονται σε αυτόν θα πεθάνουν.

Η Αγία Φωτιά δεν κατέβηκε

Παρεμπιπτόντως, ιστορικού χαρακτήρα έχει και η παρουσία δύο πατριαρχών στο Edicule. Το 1578, οι Αρμένιοι ιερείς συμφώνησαν με τον νέο αρχηγό της Ιερουσαλήμ για το δικαίωμα μεταφοράς της παραλαβής του Αγίου Φωτός από αυτούς και όχι από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων, στον οποίο δόθηκε η συγκατάθεση.

Το Μεγάλο Σάββατο του 1579, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων και οι υπόλοιποι ιερείς δεν επετράπη δια της βίας να εισέλθουν στο ναό και έπρεπε να παραμείνουν εντός των ορίων του. Το αρμενικό ιερατείο προσευχήθηκε στον Κύριο μέσα στη σπηλιά και του ζήτησε να κατέβει η φωτιά. Ωστόσο, οι προσευχές τους δεν εισακούστηκαν και η φωτιά δεν κατέβηκε στον Τάφο.

Ο Ισραηλινός πατριάρχης και οι ιερείς προσευχήθηκαν στο δρόμο, ήταν τότε που έγινε η μόνη κάθοδος της Αγίας Φωτιάς έξω από το Ναό, τότε μια από τις στήλες που βρίσκονται στα αριστερά της εισόδου του Ναού ράγισε και η φωτιά κατέβηκε από αυτήν!

Με μεγάλη χαρά τότε ο πατριάρχης άναψε κεριά από αυτή τη στήλη, μεταφέροντάς την στους υπόλοιπους πιστούς. Οι Άραβες έδιωξαν αμέσως τους Αρμένιους από τον Τάφο και επετράπη στον Ισραηλινό πατριάρχη να μπει στο ναό.

Έκτοτε στη διαδικασία παραλαβής του πυρός συμμετέχει ο Πατριάρχης Ισραήλ ή Κωνσταντινουπόλεως, ενώ ο Αρμένιος Καθολικός είναι παρών μόνο κατά την κάθοδο.

Επιπλέον, εν όψει της καθόδου της Αγίας Φωτιάς, πρέπει να παρευρεθούν στο ναό μοναχοί και ο πρύτανης της Λαύρας Σάββα ο Αγιασμένος. Αυτό παρατηρείται από το προσκύνημα του Ηγουμένου Δανιήλ τον δωδέκατο αιώνα.

Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο είναι η παρουσία της ορθόδοξης αραβικής νεολαίας στην εκκλησία. Λίγη ώρα μετά το σφράγισμα του Τύμβου - Κουβουκλιά, οι Άραβες μπαίνουν στο Ναό με κραυγές, στόμφο, τύμπανα, χορούς και τραγούδια προσευχής. Με τέτοιες ενέργειες η αραβική νεολαία δοξάζει τον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού. Ζητούν από τη Μητέρα του Θεού έλεος για να τους στείλει ο Υιός την Αγία Φωτιά. Είναι αδύνατο να προσδιοριστεί με ακρίβεια η ιστορία της εμφάνισης μιας τέτοιας ειδικής αραβικής τελετουργίας, αλλά παρόλα αυτά μια τέτοια ιεροτελεστία εξακολουθεί να υπάρχει.

Κάποτε, όχι πολύ καιρό πριν, κατά την περίοδο της βρετανικής κυριαρχίας στο Ισραήλ, ο κυβερνήτης προσπάθησε να κόψει την αραβική παράδοση, πιστεύοντας ότι μια τέτοια συμπεριφορά είναι «άγρια» και δεν επιτρέπεται στον Ιερό Ναό. Ωστόσο, εκείνη τη χρονιά ο πατριάρχης προσευχήθηκε για πολλή ώρα στην Kuvuklia, αλλά η φωτιά δεν έπεσε, τότε, με τη θέλησή του, ο πατριάρχης διέταξε να επιτραπεί στους Άραβες να εισέλθουν στο Ναό και μόνο μετά από αραβικούς χορούς και άσματα. κατεβαίνει η φωτιά.

Μετά την είσοδο του πατριάρχη στον τάφο, υπάρχει μια τρέμουσα προσδοκία. Η προσδοκία των πιστών πριν την κάθοδο της Φωτιάς συνοδεύεται από ένα ακόμη ενδιαφέρον φαινόμενο. Ο ναός αρχίζει να ανάβει με φωτεινές λάμψεις και λάμψεις, και, πριν την εμφάνιση της Αγίας Φωτιάς, η ένταση των αναλαμπές αυξάνεται. Αυτά τα κρούσματα συμβαίνουν σε όλο τον Ναό και όλοι οι ενορίτες είναι μάρτυρες αυτού του φαινομένου.

Η Αγία Φωτιά παραδίδεται σε όλο τον κόσμο

Αυτόπτες μάρτυρες λένε ότι μερικές φορές συνέβαινε η φλόγα να ανάβει μόνη της στα κεριά ορισμένων ενοριτών, καθώς και σε ορθόδοξους λύχνους που κρέμονταν κοντά στην Κουβούκλια.

Το άναμμα της Φωτιάς συμβαίνει μόνο κατά την προσευχή του Ορθοδόξου Πατριάρχη, ένα τέτοιο φαινόμενο θυμίζει στους αμαρτωλούς το Μεγάλο Σάββατο, ότι ο Χριστός Ανέστη και κατέκτησε την κόλαση. Με άλλα λόγια, το νόημα αυτού του μυστηρίου και του φαινομένου μπορεί να ερμηνευθεί ως εξής: Χαμένοι αμαρτωλοί που δεν μπορούν να γνωρίσουν την αλήθεια, ή απλώς μπερδεύονται στην πορεία της ζωής τους, ο Κύριος τους μαρτυρεί για την Ανάστασή του στη γη του Ισραήλ, ως θαύμα που μπορεί να βοηθήσει τους αμαρτωλούς να πιστέψουν και να ξεκινήσουν το μονοπάτι της σωτηρίας.

Για εκείνους τους ανθρώπους που δεν επιδιώκουν να ξεκινήσουν τον αληθινό δρόμο της σωτηρίας της ψυχής, ο Κύριος προειδοποιεί για τη Δευτέρα Παρουσία του και την Τελευταία Κρίση. Στους αντιπάλους του, ο Ιησούς Χριστός αποδεικνύει τη δύναμή Του επί της κόλασης και τη νίκη πάνω της, προειδοποιώντας τους άπιστους για τα κολασμένα μαρτύρια που τους περιμένουν μετά την Εσχάτη Κρίση.

Μετά από λίγη αναμονή, η Φωτιά εμφανίζεται στο Kuvukliya, αυτή τη στιγμή αρχίζουν να χτυπούν οι καμπάνες. Από το νότιο παράθυρο του Τάφου, ο Αρμένιος Καθολικός περνά τη φωτιά στους Αρμένιους, μέσω του βόρειου παραθύρου ο πατριάρχης περνά τη φωτιά στους Έλληνες, μετά την οποία, με τη βοήθεια ειδικών, λεγόμενων δρομέων, η φωτιά εξαπλώνεται γρήγορα στους όλοι οι ενορίτες στον Ναό.

Στη σύγχρονη εποχή μας, η Αγία Φωτιά παραδίδεται σε όλο τον κόσμο με τη βοήθεια ειδικών πτήσεων, με τις οποίες μεταφέρεται σε διάφορες χώρες. Στα αεροδρόμια τον αντιμετωπίζουν με ιδιαίτερη τιμή και χαρά. Στην τελετή παρίστανται τόσο υψηλόβαθμα στελέχη όσο και κληρικοί και δίκαιοι πιστοί που βιώνουν χαρά στην ψυχή τους!

Το Μυστικό της Αγίας Φωτιάς

Αυτό το θαυμαστό φαινόμενο σε διαφορετικές εποχές είχε πολλούς επικριτές, κάποιοι από αυτούς, λόγω της νοσηρής περιέργειας ή δυσπιστίας τους, προσπάθησαν να αποκαλύψουν και να αποδείξουν την τεχνητή προέλευση της φωτιάς. Ακόμη και η Καθολική Εκκλησία ήταν μεταξύ εκείνων που διαφώνησαν. Το 1238, ο Πάπας Γρηγόριος Θ' διαφώνησε σχετικά με το θαυματουργό έργο της Αγίας Φωτιάς, θέτοντας το ίδιο ερώτημα που δεν χάνει τη σημασία του σήμερα - Από πού προέρχεται η ευλογημένη φωτιά;

Μερικοί Άραβες, μη κατανοώντας την αληθινή προέλευση της Αγίας Φωτιάς, προσπάθησαν να αποδείξουν ότι η Φωτιά υποτίθεται ότι λαμβάνεται χρησιμοποιώντας οποιοδήποτε μέσο, ​​ουσία και συσκευή, αλλά δεν έχουν άμεσες αποδείξεις, επιπλέον, δεν είδαν καν αυτό το θαύμα.

Οι σύγχρονοι ερευνητές προσπάθησαν επίσης να μελετήσουν τη φύση αυτού του φαινομένου. Φυσικά, είναι δυνατή η παραγωγή φωτιάς τεχνητά, είναι επίσης δυνατή η αυθόρμητη καύση χημικών μειγμάτων και ουσιών, αλλά κανένα από αυτά δεν μοιάζει με την εμφάνιση της Αγίας Φωτιάς, ειδικά με την εκπληκτική ιδιότητά της όταν δεν καίγεται και δεν καίγεται στα πρώτα λεπτά της εμφάνισής του.

Έγιναν απόπειρες υποδοχής του Αγίου Φωτός και εκπροσώπων άλλων θρησκευτικών χριστιανικών δογμάτων. Αυτοί ήταν οι Αρμένιοι και το 1101 οι Καθολικοί, που την εποχή εκείνη κυριάρχησαν στην Ιερουσαλήμ μετά την πρώτη Σταυροφορία. Τότε εκδιώχθηκαν όλοι οι χριστιανοί που δεν ήταν Λατίνοι, ο Ναός κατελήφθη και το Μεγάλο Σάββατο του 1101 η Φωτιά δεν κατέβηκε! Αυτό υποδηλώνει ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να είναι παρόντες!

Κάποτε, ακόμη και πριν από τη γέννηση του Χριστού, προέκυψε το ερώτημα ενώπιον των ανθρώπων που πιστεύουν σε διαφορετικούς θεούς, ποια πίστη είναι η πιο σωστή: Πίστη στον Αληθινό Θεό ή πίστη σε διάφορους ειδωλολατρικούς θεούς; Ο προφήτης Ηλίας ξεκίνησε τον δρόμο της συμφιλίωσης. Βρήκε τον πιο εύκολο τρόπο για να το αποδείξει.

Ο Προφήτης κάλεσε διάφορους εξομολογητές να επικαλέσουν το όνομα του Θεού τους και από τις προσευχές των οποίων θα λάμβανε μια απάντηση με τη μορφή μιας κατάβασης φωτιάς, αυτός είναι ο αληθινός Θεός. Εάν ο Βάαλ είναι Θεός, τότε θα πιστέψουμε και θα ακολουθήσουμε τον Βάαλ· εάν ο Κύριος είναι Θεός, τότε ακολουθήστε Τον. Οι άνθρωποι δέχτηκαν πρόθυμα μια τέτοια προσφορά και πρόσφεραν προσευχές στους θεούς τους. Και μόνο οι προσευχές του προφήτη Ηλία εισακούστηκαν, φωτιά κατέβηκε στο βωμό και το έκαψε, τότε φάνηκε ποιανού η λατρεία του Θεού είναι αληθινή!

Εδώ είναι η απόδειξη ότι η Αγία Φωτιά κατέρχεται μόνο μέσω Ορθόδοξων προσευχών. Ιδού, ένα αδιαμφισβήτητο θαύμα από τον Θεό, που παρατηρούμε χρόνο με τον χρόνο το Μεγάλο Σάββατο, την παραμονή του Πάσχα! Γι' αυτό η απάντηση στην ερώτηση - από πού προέρχεται η ευλογημένη φωτιά, μπορεί να υπάρχει μόνο ένα πράγμα - αυτό είναι ένα θαύμα, και του οποίου, της φύσης ή του Κυρίου, δεν έχει ακόμη καθιερωθεί ακριβώς.

είναι λίγο ανόητο να μπαίνεις κάτω από την "προσβολή των συναισθημάτων...", αλλά ίσως μπορείς να διαβάσεις το απόσπασμα:
«Μετά από 15 χρόνια, μαθαίνουμε για τις ενέργειες του Ιμπραήμ Πασά από τα ημερολόγια ενός εξέχοντος επιστήμονα και ηγέτη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, του ιδρυτή της Ρωσικής Ορθόδοξης Ιεραποστολής στην Ιερουσαλήμ, του επισκόπου Porfiry (Uspensky). Ο Πορφύρι κρατούσε ημερολόγιο, όπου έγραφε τις εντυπώσεις του από ιστορικά γεγονότα, στοχασμούς για αφηρημένα θέματα, περιγραφές μνημείων και διάφορα μικροπράγματα. Εκδόθηκαν σε 8 τόμους από την Αυτοκρατορική Ακαδημία Επιστημών με δαπάνες της Αυτοκρατορικής Ορθόδοξης Παλαιστινιακής Εταιρείας υπό την επιμέλεια του P. A. Syrku μετά το θάνατο του Uspensky, ο τρίτος τόμος εκδόθηκε το 1896. Εδώ είναι το ακριβές απόσπασμα:
«Εκείνη τη χρονιά, όταν ο διάσημος κύριος της Συρίας και της Παλαιστίνης, Ιμπραήμ, Πασάς της Αιγύπτου, βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ, αποδείχθηκε ότι η φωτιά που ελήφθη από τον Πανάγιο Τάφο το Μεγάλο Σάββατο δεν είναι φωτιά χάριτος, αλλά άναψε, όπως κάθε άλλο. ανάβει φωτιά. Αυτός ο πασάς το πήρε στο κεφάλι του για να εξακριβώσει αν...

«Γιατί η Αγία Φωτιά κατεβαίνει μόνο το Ορθόδοξο Πάσχα;» - κάποιοι ενδιαφέρονται. Η πυρκαγιά του Πάσχα, που ονομάζεται και Αγία Φωτιά, συμβολίζει το φως του Θεού, φωτίζοντας όλους τους λαούς μετά την Ανάσταση του Χριστού.

Πώς και πού κατεβαίνει η Αγία Φωτιά το Πάσχα; Κάθε χρόνο την παραμονή του Μεγάλου Σαββάτου του Ορθοδόξου Πάσχα, αυτή η φωτιά ανάβει σε λειτουργία στον Ιερό Ναό της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ.

Αυτή η εκκλησιαστική λειτουργία τελείται από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων, τον Αρμένιο, τον Κόπτο και τον Σύρο ορθόδοξο κλήρο. Οι πιστοί προσεύχονται, και μετά από λίγο, εμφανίζεται φως μέσα στο Kuvuklia, τότε ακούγεται ένα κουδούνι στο ναό.

Αυτή η θεία λειτουργία μεταδίδεται ζωντανά σε πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Στη συνέχεια η φωτιά παραδίδεται με αεροσκάφη στη Ρωσία, την Ουκρανία, τη Μολδαβία, τη Σερβία, την Ελλάδα και άλλα κράτη.

Η Αγία Φωτιά συναντάται από εκκλησιαστικούς ηγέτες και κρατικούς ηγέτες. Αφού έφτασε από την Ιερουσαλήμ, επίσημα…

Αγία Φωτιά: το μεγαλείο του θαύματος και η ανικανότητα των σκεπτικιστών

28.04.2016
Ιερομόναχος Ιώβ (Gumerov)

Γιατί οι άθεοι και οι σκεπτικιστές θέλουν να καταστρέψουν την πίστη;

Στη μακρά ιστορία του Χριστιανισμού, δεν υπήρχε ούτε ένα θαύμα που οι άθεοι και οι σκεπτικιστές να μην προσπαθούσαν να αρνηθούν. Σε αυτόν τον αγώνα χρησιμοποιήθηκαν και χρησιμοποιούνται κάθε μέσο. Παρατηρεί λοιπόν ακόμη και ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για όσους αρνήθηκαν το θαύμα της Ανάστασης: «Και δείτε πόσο γελοία είναι τα σχέδιά τους! Με ένα πομιανούχ, λένε, σαν κολακευτής, είπε όσο ζούσε: Σε τρεις μέρες θα σηκωθώ. Αν όμως ήταν απατεώνας και καυχιόταν μάταια, τότε τι φοβάσαι που βιάζεσαι και κάνεις τέτοια φασαρία; Φοβόμαστε, λένε, μήπως κλέψουν οι μαθητές και παραπλανήσουν τον όχλο. Αλλά έχει ήδη αποδειχθεί ότι αυτό δεν θα μπορούσε να ισχύει. Και όμως η κακία είναι πεισματάρα και ξεδιάντροπη - καταπατά μια ανόητη πράξη "(Ερμηνεία του Αγίου Ματθαίου του Ευαγγελιστή. Συνομιλία LXXXIX, 2).

Για δύο χιλιάδες χρόνια, το πείσμα στον αγώνα κατά του Χριστιανισμού μεταξύ των απίστων δεν έχει εξασθενήσει. Μπορεί να γεννηθεί το ερώτημα: γιατί κάποιοι άνθρωποι, αντί να ...

IGOR IVANOVICH Wise (11221) πριν από 6 χρόνια

Το πιο σημαντικό γεγονός συνέβη το 1579. Οι ιδιοκτήτες του Ναού του Κυρίου είναι ταυτόχρονα εκπρόσωποι πολλών Χριστιανικών Εκκλησιών. Οι ιερείς της Αρμενικής Εκκλησίας, σε αντίθεση με την παράδοση, κατάφεραν να δωροδοκήσουν τον Σουλτάνο Μουράτ τον Αληθινό και τις τοπικές αρχές της πόλης για να τους επιτρέψουν να γιορτάσουν μόνοι τους το Πάσχα και να λάβουν την Αγία Φωτιά. Η στήλη από την οποία βγήκε η Αγία Φωτιά στέκει ακόμα ως υπενθύμιση του θελήματος του Θεού.Με το κάλεσμα του Αρμένιου κλήρου, πολλοί από τους ομοπίστους τους ήρθαν στην Ιερουσαλήμ από όλη τη Μέση Ανατολή για να γιορτάσουν μόνοι τους το Πάσχα. Οι Ορθόδοξοι μαζί με τον Πατριάρχη Σωφρόνιο Δ' απομακρύνθηκαν όχι μόνο από τα Κουβούκλια, αλλά από τον Ναό γενικότερα. Εκεί, στην είσοδο του ιερού, παρέμειναν να προσεύχονται για την κάθοδο της Φωτιάς, θρηνώντας τον χωρισμό από τη Χάρη. Ο Αρμένιος Πατριάρχης προσευχήθηκε για περίπου μια μέρα, ωστόσο, παρά τις προσευχητικές του προσπάθειες, δεν ακολούθησε κανένα θαύμα. Κάποια στιγμή χτύπησε από τον ουρανό…

Συνεχίζω να δημοσιεύω τα θέματα του πίνακα παραγγελιών Φεβρουαρίου. Αυτό είναι το έβδομο θέμα. Ποιος θα ήθελε να δημοσιεύσει κάποιο θέμα που προτείνεται από τους αναγνώστες - μην ντρέπεστε, κάντε το. Ενημερώστε με και θα αναδημοσιεύσω την ανάρτησή σας. Ας περάσουμε τώρα στο θέμα μας:

Η κάθοδος της Φωτιάς το Πάσχα συνεχίζεται εδώ και περίπου 2.000 χρόνια. Πιστεύεται ότι η χρονιά που δεν ανάβει η Φωτιά θα είναι η τελευταία στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Τον 4ο αιώνα, με εντολή της Αγίας Ισαποστόλων Ελένης, ανεγέρθηκε ένας θαυμάσιος ναός, η Βασιλική, πάνω από τον τόπο της σταύρωσης και της ταφής του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Κάτω από τα θησαυροφυλάκια του βρέθηκαν ο Γολγοθάς και ο Πανάγιος Τάφος. Η βασιλική ξαναχτίστηκε πολλές φορές, καταστράφηκε (614), αναστηλώθηκε και σήμερα είναι γνωστή ως Εκκλησία του Παναγίου Τάφου.

Ακριβώς πάνω από το ταφικό σπήλαιο του Σωτήρος από την αρχαιότητα υπάρχει ένα παρεκκλήσι - Kuvukpiya, που σημαίνει "βασιλική κρεβατοκάμαρα", όπου ο "Βασιλιάς των βασιλέων και Κύριος των κυρίων" τέθηκε για έναν τριήμερο ύπνο. Ο Πανάγιος Τάφος είναι…

Η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς του έτους παραμένει ένα ανεξήγητο μυστήριο· οι Χριστιανοί πιστεύουν στη θαυματουργή, θεϊκή προέλευσή της. Επιπλέον, σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, η φωτιά εμφανίζεται στο Kuvuklia, το εσωτερικό παρεκκλήσι της Ιερουσαλήμ της Εκκλησίας του Παναγίου Τάφου, μόνο μέσω της προσευχής του Ορθοδόξου Πατριάρχη. Πιστεύεται ότι αν η φωτιά δεν κατέβει, θα είναι ένας τρομερός οιωνός για όλη την ανθρωπότητα και όσοι βρίσκονται στο ναό θα πεθάνουν ...

Η Ανάσταση του Χριστού - το Πάσχα, πριν από το οποίο λαμβάνει χώρα το περιγραφόμενο γεγονός - είναι το μεγαλύτερο γεγονός για τους Χριστιανούς, το οποίο είναι σημάδι της νίκης του Σωτήρα επί της αμαρτίας και του θανάτου και η αρχή της ύπαρξης του κόσμου, που λυτρώθηκε και αγιάστηκε από τον Κύριο. Ιησούς Χριστός.

Για σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και οι εκπρόσωποι άλλων χριστιανικών δογμάτων γιορτάζουν τη μεγαλύτερη γιορτή τους - την Ανάσταση του Χριστού (Πάσχα) στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου (Ανάσταση) στην Ιερουσαλήμ. Σε αυτό το μεγαλύτερο ιερό για τους Χριστιανούς, υπάρχει ένας Τάφος, όπου ...

Τις περισσότερες φορές, ωστόσο, η παραπληροφόρηση είναι λιγότερο επικριτική και έξυπνα καλυμμένη. Έτσι, η καθολική δημοσιογράφος Olga Basiy, στο άρθρο «Ance Again About the Holy Fire», προσπάθησε να παρουσιάσει το θαύμα ως μια συνηθισμένη εκκλησιαστική ιεροτελεστία, που πραγματοποιήθηκε «τόσο στη Δύση όσο και στην Ανατολή»: «Τα πρώτα στοιχεία του σώζεται στο Itinerarium Egeriarae ... Μεταξύ Παρεμπιπτόντως, η Egeria λέει ότι κατά τη διάρκεια της απογευματινής λειτουργίας στον Καθεδρικό Ναό του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ, ο επίσκοπος «άναψε επίσημα ένα κερί από τη λάμπα στο παρεκκλήσι ...» Μπορεί να υποτεθεί ότι αν αυτή η τελετή γινόταν καθημερινά, τότε αποκτούσε έναν ιδιαίτερα πανηγυρικό χαρακτήρα το Μεγάλο Σάββατο. Στα λειτουργικά Μοζαραβικά βιβλία του 7ου αι. βρίσκουμε το σχόλιο ότι, σύμφωνα με τους λειτουργικούς κανόνες, η φωτιά από την οποία ανάβει το κερί πρέπει να είναι λαξευμένη από πέτρα. Τον ένατο αιώνα το τελετουργικό του άναμμα της φωτιάς το Πάσχα... ήταν ήδη πολύ δημοφιλές και προσέλκυε πολλούς προσκυνητές... Πολλοί από αυτούς (Ρώσοι προσκυνητές - IG), θαυμάζοντας την ομορφιά (η υπογράμμιση - IG) της τελετής ανάμματος της φωτιάς του Πάσχα στο ο σπουδαίος...

Οι εικονογραφήσεις είναι από το Biddle M. The Tomb of Christ. Thrupp-Stroud: Sutton Publishing, 1999

1. Edicule (παρεκκλήσι του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ στον Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου). Στα αριστερά υπάρχει μια πόρτα σε μορφή εικονιδίου.
2. Η πόρτα σε μορφή εικόνας στα Κουβούκλια, πίσω από την οποία φυλάσσεται η λαμπάδα, από την οποία ανάβει η Αγία Φωτιά.

Ο Χριστιανισμός ζει και ενεργεί με το μεγαλύτερο θαύμα: το θαύμα της Ανάστασης του Χριστού - όχι μόνο ο Θεός, αλλά και ο άνθρωπος.
Η Εκκλησία ζει με το μεγαλύτερο θαύμα -κάθε μέρα όπου συγκεντρώνονται δύο ή τρεις στο όνομά Του- έρχεται ο Ίδιος. Ανέστη.

Και, νομίζω, πρέπει να ξεχάσουμε αυτό το θαύμα ή να μην το πιστέψουμε πολύ, για να γεμίσουν οι άνθρωποι με ιστορίες φανταστικών θαυμάτων.
Φανταστικό σημαίνει ανύπαρκτο.
Με άλλα λόγια - γεμιστά με ψέματα.

Δεν μπορείς να δώσεις στους ανθρώπους μια πέτρα αντί για ψωμί.
Και ακριβώς μια τέτοια πέτρα, πιστεύω, είναι ο μύθος ότι η φωτιά στην Ιερουσαλήμ σβήνει μόνη της.

Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μια ευλογημένη ιεροτελεστία.
Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων κατά τη...

Εντολή

Φωτογραφικό και βιντεοσκοπικό υλικό επιβεβαιώνουν το θαυματουργό φαινόμενο της Αγίας Φωτιάς, το οποίο τουλάχιστον μια φορά στη ζωή είναι καθήκον και τιμή για κάθε πιστό. Η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς συνοδεύεται από ειδική ιεροτελεστία που τελούν οι ιερείς της Ιερουσαλήμ, κατά την οποία σβήνουν όλα τα κεριά και τελείται ομαδική προσευχή, που διαρκεί είτε αρκετά λεπτά είτε διαρκεί αρκετές ώρες.

Μικρές λάμψεις που εμφανίζονται από το πουθενά, συγκεντρωμένες γύρω από τις εικόνες, τα παράθυρα και τους τρούλους, φωτίζουν σιγά σιγά ολόκληρο τον χώρο της εκκλησίας με έντονο φως, χωρίς να καίγονται ή να προκαλούν άλλη ορατή βλάβη. Αυτή τη στιγμή ο πατριάρχης ευλογεί όλους τους παρευρισκόμενους ενορίτες, οι ενορίτες χαίρονται, φέρνοντας κεριά αναμμένα ως εκ θαύματος στα μαλλιά και το σώμα τους χωρίς καμία αμφιβολία και βλάβη. Αυτή τη στιγμή νιώθει κανείς ενότητα, πνευματική αγαλλίαση και αναγέννηση ολόκληρου του ανθρώπινου γένους.

Από την αρχαιότητα, οι σκεπτικιστές προσπαθούσαν να εξηγήσουν το φυσικό νόημα αυτής της διαδικασίας συγκρίνοντας ...

Η Αγία Φωτιά για το Πάσχα στην Ιερουσαλήμ

Αυτό το θαύμα γίνεται κάθε χρόνο την παραμονή του Ορθόδοξου Πάσχα στην Ιερουσαλήμ της Αναστάσεως, η οποία σκεπάζει με την τεράστια στέγη του τον Γολγοθά, και το σπήλαιο στο οποίο τέθηκε ο Κύριος από τον σταυρό, και τον κήπο όπου ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή. πρώτος από τους ανθρώπους να συναντήσει τον αναστημένο Του. Ο ναός ανεγέρθηκε από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τη μητέρα του αυτοκράτειρα Ελένη τον 4ο αιώνα και τα στοιχεία του θαύματος χρονολογούνται από εκείνη την εποχή.

Έτσι πάει σήμερα. Γύρω στο μεσημέρι, θρησκευτική πομπή με επικεφαλής τον Πατριάρχη φεύγει από τον προαύλιο χώρο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Η πομπή μπαίνει στον Ναό της Αναστάσεως, πηγαίνει στο παρεκκλήσι που έχει ανεγερθεί πάνω από τον Πανάγιο Τάφο και, αφού τον περιτριγυρίσει τρεις φορές, σταματά μπροστά στις πύλες του. Όλα τα φώτα στο ναό είναι σβησμένα. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι: Άραβες, Έλληνες, Ρώσοι, Ρουμάνοι, Εβραίοι, Γερμανοί, Άγγλοι -προσκυνητές από όλο τον κόσμο- παρακολουθούν τον Πατριάρχη σε τεταμένη σιωπή. Ο πατριάρχης γδύνεται, η αστυνομία τον ερευνά προσεκτικά και οι πιο ...

αρχαία εποχή

Οι διαφωνίες μεταξύ του Πάπα και του Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης ξεκίνησαν πολύ πριν από το 1054, αλλά ήταν το 1054 που ο Πάπας Λέων Θ' έστειλε λεγάτους με επικεφαλής τον καρδινάλιο Humbert στην Κωνσταντινούπολη για να επιλύσουν τη σύγκρουση. Δεν κατέστη δυνατό να βρεθεί τρόπος συμφιλίωσης και στις 16 Ιουλίου 1054, στην Αγία Σοφία, οι παπικοί λεγάτορες ανακοίνωσαν την καθαίρεση του Πατριάρχη Μιχαήλ Κιρουλάριου και τον αφορισμό του από την Εκκλησία.

Σε απάντηση σε αυτό, στις 20 Ιουλίου, ο πατριάρχης αναθεμάτισε τους λεγάτους. Υπήρξε διάσπαση στη Χριστιανική Εκκλησία, στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία στη Δύση με κέντρο τη Ρώμη και στην Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ανατολή με κέντρο την Κωνσταντινούπολη.

Για αρκετούς αιώνες, η Ιερουσαλήμ βρισκόταν υπό τον έλεγχο της Ανατολικής Εκκλησίας. Και δεν υπήρξε ούτε μια περίπτωση που η Αγία Φωτιά να μην κατέβει στους Χριστιανούς.

Το 1099 η Ιερουσαλήμ κατακτήθηκε από τους σταυροφόρους. Η Ρωμαϊκή Εκκλησία, έχοντας λάβει την υποστήριξη των δούκων και των βαρώνων και θεωρώντας τους Ορθοδόξους ως αποστάτες, άρχισε κυριολεκτικά να καταπατά τα δικαιώματά τους και την ορθόδοξη πίστη….

1. Αυτοί οι Κανόνες διέπουν τη σχέση μεταξύ της Arguments and Facts CJSC (εφεξής η Δημοσίευση) και του προσώπου (εφεξής ο Χρήστης) που παρείχε στη δημοσίευση φωτογραφικό υλικό, βίντεο (εφεξής «Υλικά»). 2. Η μεταφορά Υλικών στη Δημοσίευση και η τοποθέτησή τους στον ιστότοπο aif.ru (εφεξής ο Ιστότοπος) καθίσταται δυνατή για τον Χρήστη αφού εκφράσει τη συγκατάθεσή του για τους όρους αυτών των Κανόνων και συμπληρώσει τα στοιχεία σε ειδική φόρμα. 3. Παρέχοντας αντίγραφα των Υλικών στη Δημοσίευση, κάθε Χρήστης: 1. εγγυάται ότι είναι ο συγγραφέας των Υλικών και ο κάτοχος του αποκλειστικού δικαιώματος σε αυτά, επιβεβαιώνει ότι τα δικαιώματα χρήσης των Υλικών, συμπεριλαμβανομένων των δικαιωμάτων για αναπαραγωγή, διανομή, δημόσια προβολή, μετάδοση στις σελίδες της Δημοσίευσης σε κοινωνικά δίκτυα, επικοινωνία στον αέρα και μέσω καλωδίου, προβολή στο κοινό, μη μεταβίβαση σε τρίτους. 2. δίνει πλήρη και αμετάκλητη συγκατάθεση για την τοποθέτηση του Υλικού στον Ιστότοπο. 3. συμφωνεί ότι είναι αποκλειστικά υπεύθυνος για…

Αργότερα από την Αγία Φωτιά ανάβουν λυχνάρια σε όλη την Ιερουσαλήμ. Το Fire παραδίδεται με ειδικές πτήσεις στην Κύπρο και την Ελλάδα, από όπου μεταφέρεται σε όλο τον κόσμο.

Πρόσφατα, ειδική αντιπροσωπεία άρχισε να φέρνει την Αγία Φωτιά στη Ρωσία, στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού και σε άλλες επισκοπές.

Παρεμπιπτόντως, για πρώτη φορά μετά από διάλειμμα 79 ετών, η Αγία Φωτιά μεταφέρθηκε ξανά στο ρωσικό έδαφος τον Μάιο του 1992. Ομάδα προσκυνητών -κληρικών και λαϊκών- με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη μετέφερε την Αγία Φωτιά από τον Πανάγιο Τάφο της Ιερουσαλήμ μέσω της Κωνσταντινούπολης και όλων των σλαβικών χωρών στη Μόσχα. Έκτοτε, αυτή η άσβεστη φωτιά καίει στην πλατεία Slavyanskaya στους πρόποδες του μνημείου των αγίων διδασκάλων της Σλοβενίας Κύριλλου και Μεθοδίου.

Απόψεις, αμφιβολίες...

Ήρθε η ώρα να μιλήσουμε για το ίδιο το θαύμα. Ελληνικά…

Μέρος 1 - Πηγή της Αγίας Φωτιάς
Ορθόδοξοι επικριτές της θαυματουργής εμφάνισης της φωτιάς

Ιερουσαλήμ, Σάββατο παραμονή του Ορθοδόξου Πάσχα. Στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου τελείται τελετή - η Λιτανεία της Παναγίας Φωτιάς. Ο ναός είναι γεμάτος προσκυνητές, στη μέση του Ναού χτίστηκε ένα παρεκκλήσι (Edicule), στο οποίο εισέρχονται δύο ιερείς (ένας Έλληνας πατριάρχης και ένας Αρμένιος αρχιμανδρίτης). Μετά από λίγο, βγαίνουν από το Kuvukliy με φωτιά, η οποία μεταδίδεται στους πιστούς (βλ. ενότητα φωτογραφιών και βίντεο). Στο Ορθόδοξο περιβάλλον η πίστη στη θαυματουργή εμφάνιση της φωτιάς είναι ευρέως διαδεδομένη και της αποδίδονται διάφορες εκπληκτικές ιδιότητες. Ωστόσο, ακόμη και στις αρχές του περασμένου αιώνα, ακόμη και μεταξύ των Ορθοδόξων, υπάρχουν αμφιβολίες για τη θαυματουργή φύση της προέλευσης της φωτιάς και την παρουσία ορισμένων ειδικών ιδιοτήτων σε αυτήν. Αυτές οι αμφιβολίες ήταν τόσο διαδεδομένες στην κοινωνία που επέτρεψαν στον κορυφαίο ανατολίτη του περασμένου αιώνα, IYu Krachkovsky, να συμπεράνει το 1915: «Οι καλύτεροι εκπρόσωποι της θεολογικής σκέψης στην Ανατολή παρατηρούν επίσης αυτή την ερμηνεία του θαύματος, που ...

Οι επιστήμονες κατάφεραν να φτάσουν στον Πανάγιο Τάφο και να πραγματοποιήσουν έρευνα, το αποτέλεσμα της οποίας συγκλόνισε τους πιστούς.

Ανεξάρτητα από το αν ένα άτομο θεωρεί τον εαυτό του πιστό ή όχι, τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του ενδιαφερόταν για πραγματικές αποδείξεις για την ύπαρξη ανώτερων δυνάμεων, για τις οποίες λέει κάθε θρησκεία.

Στην Ορθοδοξία, μια από τις μαρτυρίες των θαυμάτων που υποδεικνύονται στη Βίβλο είναι η Αγία Φωτιά που κατεβαίνει στον Πανάγιο Τάφο την παραμονή του Πάσχα. Το Μεγάλο Σάββατο, ο καθένας μπορεί να το δει - απλά ελάτε στην πλατεία μπροστά από την εκκλησία της Ανάστασης. Αλλά όσο περισσότερο υπάρχει αυτή η παράδοση, τόσο περισσότερες υποθέσεις χτίζονται από δημοσιογράφους και επιστήμονες. Όλοι τους διαψεύδουν τη θεϊκή προέλευση της φωτιάς - αλλά μπορεί κανείς να εμπιστευτεί;

Ιστορία της Αγίας Φωτιάς

Η σύγκλιση της φωτιάς μπορεί να δει κανείς μόνο μία φορά το χρόνο και στο μοναδικό μέρος στον πλανήτη - την Εκκλησία της Αναστάσεως της Ιερουσαλήμ. Το τεράστιο σύμπλεγμα του περιλαμβάνει: Γολγοθά, σπήλαιο με τον Σταυρό του Κυρίου, κήπο όπου εθεάθη ο Χριστός μετά την ανάσταση. Χτίστηκε τον 4ο αιώνα από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και εκεί φάνηκε η Αγία Φωτιά κατά την πρώτη λειτουργία του Πάσχα. Γύρω από το μέρος όπου συνέβη αυτό, έχτισαν ένα παρεκκλήσι με τον τάφο του Κυρίου - ονομάζεται Cuvuklia.

Στις δέκα το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου, όλα τα κεριά, τα λυχνάρια και άλλες πηγές φωτός σβήνουν στο ναό κάθε χρόνο. Οι υψηλότερες τάξεις της εκκλησίας το παρακολουθούν προσωπικά: το Kuvuklia περνά την τελευταία δοκιμασία, μετά την οποία σφραγίζεται με μια μεγάλη σφραγίδα από κερί. Από εκείνη τη στιγμή, η προστασία των ιερών τόπων πέφτει στους ώμους της ισραηλινής αστυνομίας (στην αρχαιότητα, οι Γενίτσαροι της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας χειρίζονταν τα καθήκοντά τους). Έβαλαν και μια πρόσθετη σφραγίδα πάνω από τη σφραγίδα του Πατριάρχη. Τι δεν είναι απόδειξη της θαυματουργής προέλευσης της Αγίας Φωτιάς;

Edicule

Στις δώδεκα το απόγευμα ξεκινά η πομπή του σταυρού από τον προαύλιο χώρο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων μέχρι τον Πανάγιο Τάφο. Επικεφαλής του είναι ο πατριάρχης: έχοντας παρακάμψει την Kuvuklia τρεις φορές, σταματάει μπροστά στις πόρτες της.

«Ο πατριάρχης ντύνεται με λευκά ρούχα. Μαζί του, ταυτόχρονα, 12 αρχιμανδρίτες και τέσσερις διάκονοι φόρεσαν λευκά άμφια. Έπειτα, κληρικοί με λευκή πλειάδα με 12 πανό που απεικονίζουν τα Πάθη του Χριστού και την ένδοξη Ανάστασή Του βγαίνουν από το θυσιαστήριο ανά ζευγάρια, ακολουθούμενοι από κληρικούς με ριπίδες και έναν ζωογόνο σταυρό, μετά 12 ιερείς ανά ζευγάρια, μετά τέσσερις διάκονοι επίσης ανά ζευγάρια. Οι δύο τελευταίοι μπροστά στον πατριάρχη κρατούν στα χέρια τους τσαμπιά κεριά σε ασημένιο σταντ για την πιο βολική μεταφορά της αγίας φωτιάς στον κόσμο και, τέλος, τον πατριάρχη με ένα ραβδί στο δεξί του χέρι. Με την ευλογία του πατριάρχη, οι ψάλτες και όλος ο κλήρος, ενώ ψάλλουν: «Ανάστασή σου, Χριστέ Σωτήρα, οι άγγελοι ψάλλει εν ουρανοί, και κάνε μας στη γη να σε δοξάσουμε με καθαρή καρδιά» πηγαίνουν από τον Ιερό Ναό της Αναστάσεως. προς τα Kuvuklia και να το παρακάμψουν τρεις φορές. Μετά την τρίτη περιφορά, ο πατριάρχης, ο κλήρος και οι ψάλτες σταματούν με τους σημαιοφόρους και τον σταυροφόρο μπροστά στον ιερό ζωοποιό τάφο και ψάλλουν τον εσπερινό ύμνο: «Ήσυχο φως», θυμίζοντας το γεγονός ότι αυτή η λιτανεία ήταν. κάποτε μέρος της ιεροτελεστίας της βραδινής λατρείας.

Πατριάρχης και Παναγίου Τάφου

Στον προαύλιο χώρο του ναού, τον Πατριάρχη παρακολουθούν χιλιάδες βλέμματα προσκυνητών-τουριστών από όλο τον κόσμο -από Ρωσία, Ουκρανία, Ελλάδα, Αγγλία, Γερμανία. Οι αστυνομικοί ερευνούν τον Πατριάρχη και μετά μπαίνει στην Κουβούκλια. Ένας Αρμένιος αρχιμανδρίτης παραμένει στην εξώπορτα για να προσευχηθεί στον Χριστό για άφεση των αμαρτιών του ανθρώπινου γένους.

«Ο πατριάρχης, αφού στάθηκε στην πόρτα του ιερού τάφου, με τη βοήθεια των διακόνων, βγάζει τη μίτρα, τον σάκκο, το ωμοφόριο και το ρόπαλο και μένει μόνο με το άμφιο, τα κλοπιμαία, τη ζώνη και τα κιγκλιδώματα. Στη συνέχεια, ο δραγομάνος αφαιρεί τις σφραγίδες και τα κορδόνια από την πόρτα του ιερού τάφου και αφήνει τον πατριάρχη του, ο οποίος έχει στα χέρια του τα προαναφερθέντα τσαμπιά κεριά. Ένας Αρμένιος επίσκοπος τον ακολουθεί αμέσως μέσα στα cuvuklia, ντυμένος με ιερά άμφια και επίσης κρατώντας τσαμπιά κεριά στα χέρια του για την ταχεία μεταφορά της αγίας φωτιάς στους ανθρώπους μέσω του νότιου ανοίγματος των cuvuklia στο παρεκκλήσι του Αγγέλου.

Όταν ο Πατριάρχης είναι μόνος, πίσω από κλειστές πόρτες, αρχίζει το πραγματικό μυστήριο. Γονατισμένος ο Άγιος προσεύχεται στον Κύριο για το μήνυμα της Αγίας Φωτιάς. Οι προσευχές του δεν ακούγονται από τους ανθρώπους έξω από τις πόρτες του παρεκκλησίου - αλλά μπορούν να δουν το αποτέλεσμά τους! Μπλε και κόκκινες λάμψεις εμφανίζονται στους τοίχους, τις στήλες και τις εικόνες του ναού, που θυμίζουν αντανακλάσεις κατά τη διάρκεια των πυροτεχνημάτων. Ταυτόχρονα, μπλε φώτα εμφανίζονται στη μαρμάρινη πλάκα του Φέρετρου. Ο κληρικός αγγίζει ένα από αυτά με ένα βαμβάκι - και η φωτιά απλώνεται πάνω της. Ο πατριάρχης ανάβει μια λαμπάδα με ένα βαμβάκι και την παραδίδει στον Αρμένιο επίσκοπο.

«Και όλοι αυτοί οι άνθρωποι στην εκκλησία και έξω από την εκκλησία δεν λένε τίποτα άλλο, μόνο: «Κύριε, ελέησον!» κλαίνε ασταμάτητα και φωνάζουν δυνατά, ώστε όλος ο τόπος να βουίζει και να βροντάει από την κραυγή εκείνων των ανθρώπων. Και εδώ χύνονται δάκρυα σε ρυάκια από πιστούς ανθρώπους. Ακόμη και με μια πέτρινη καρδιά, ένα άτομο μπορεί να ρίξει ένα δάκρυ. Καθένας από τους προσκυνητές, κρατώντας στο χέρι του ένα μάτσο από 33 κεριά, ανάλογα με τον αριθμό των χρόνων της ζωής του Σωτήρα μας ... σπεύδει με πνευματική χαρά να τους ανάψει από το πρωταρχικό φως, μέσω του κλήρου που διορίστηκε επίτηδες γι' αυτό από ο Ορθόδοξος και ο Αρμένιος κλήρος, που στέκεται κοντά στα βόρεια και νότια ανοίγματα των cuvuklia και οι πρώτοι που έλαβαν το ιερό πυρ από τον ιερό τάφο. Από τα πολυάριθμα κιβώτια, από τα παράθυρα και τα γείσα των τοίχων, παρόμοια τσαμπιά από κεριά κεριά κατεβαίνουν πάνω σε σχοινιά, καθώς οι θεατές, που καταλαμβάνουν τις θέσεις τους στην κορυφή του ναού, πασχίζουν αμέσως να πάρουν την ίδια χάρη.

Μεταφορά της Αγίας Φωτιάς

Τα πρώτα λεπτά μετά τη λήψη της φωτιάς, μπορείτε να κάνετε τα πάντα με αυτό: οι πιστοί πλένονται με αυτό και το αγγίζουν με τα χέρια τους χωρίς να φοβούνται ότι θα καούν. Μετά από λίγα λεπτά, η φωτιά από κρύα γίνεται ζεστή και αποκτά τις συνηθισμένες της ιδιότητες. Πριν από αρκετούς αιώνες, ένας από τους προσκυνητές έγραψε:

«Άναψε 20 κεριά σε ένα μέρος και έκαψε τον αδελφό του με όλα αυτά τα κεριά, και ούτε μια τρίχα δεν συστράφηκε ή κάηκε. Και αφού έσβησα όλα τα κεριά και μετά τα άναψα με άλλους ανθρώπους, άναψα αυτά τα κεριά, και άναψα επίσης αυτά τα κεριά την τρίτη μέρα, και μετά, αγγίζοντας τη γυναίκα μου με τίποτα, δεν τραγούδησα ούτε μια τρίχα, ούτε έστριψα.

Προϋποθέσεις εμφάνισης της ιερής φωτιάς

Μεταξύ των Ορθοδόξων υπάρχει η πεποίθηση ότι τη χρονιά που δεν ανάβει η φωτιά, θα αρχίσει η αποκάλυψη. Ωστόσο, αυτό το γεγονός έχει ήδη συμβεί μία φορά - τότε ένας οπαδός μιας διαφορετικής ομολογίας του Χριστιανισμού προσπάθησε να βγάλει τη φωτιά.

«Ο πρώτος Λατίνος Πατριάρχης Arnopd του Choquet διέταξε την εκδίωξη των αιρετικών αιρέσεων από τα όριά τους στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, μετά άρχισε να βασανίζει Ορθόδοξους μοναχούς, αναζητώντας πού φυλάσσουν τον Σταυρό και άλλα κειμήλια. Λίγους μήνες αργότερα, ο Arnold αντικαταστάθηκε στον θρόνο από τον Daimbert της Πίζας, ο οποίος προχώρησε ακόμη πιο μακριά. Προσπάθησε να εκδιώξει όλους τους ντόπιους Χριστιανούς, ακόμη και τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, από την Εκκλησία του Παναγίου Τάφου και να δεχθεί εκεί μόνο Λατίνους, στερώντας γενικά τα υπόλοιπα εκκλησιαστικά κτίρια μέσα ή κοντά στην Ιερουσαλήμ. Η ανταπόδοση του Θεού χτύπησε σύντομα: ήδη το 1101, το Μεγάλο Σάββατο, το θαύμα της κάθοδος της Αγίας Φωτιάς στην Kuvuklia δεν συνέβη μέχρις ότου οι Χριστιανοί της Ανατολής προσκλήθηκαν να συμμετάσχουν σε αυτήν την ιεροτελεστία. Τότε ο βασιλιάς Βαλδουίνος Α' φρόντισε για την επιστροφή των ντόπιων χριστιανών των δικαιωμάτων τους.

Φωτιά κάτω από τον Λατίνο Πατριάρχη και ρωγμή στην στήλη

Το 1578, οι κληρικοί από την Αρμενία, που δεν είχαν ακούσει τίποτα για τις προσπάθειες του προκατόχου τους, προσπάθησαν να τις επαναλάβουν. Πήραν άδεια να δουν πρώτοι την Αγία Φωτιά απαγορεύοντας στον Ορθόδοξο Πατριάρχη να μπει στην εκκλησία. Αυτός, μαζί με άλλους ιερείς, αναγκάστηκε να προσευχηθεί στην πύλη την παραμονή του Πάσχα. Οι κολλητοί της Αρμενικής Εκκλησίας δεν πρόλαβαν να δουν το θαύμα του Θεού. Μία από τις κολώνες της αυλής, στην οποία προσεύχονταν οι Ορθόδοξοι, ράγισε και φάνηκε από αυτήν μια πύρινη κολόνα. Ίχνη της σύγκλισής του μπορεί να παρατηρήσει κάθε τουρίστας σήμερα. Οι πιστοί αφήνουν παραδοσιακά σημειώσεις σε αυτό με τα πιο αγαπημένα αιτήματα προς τον Θεό.

Μια σειρά από μυστικιστικά γεγονότα ανάγκασαν τους Χριστιανούς να καθίσουν στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων και να αποφασίσουν ότι είναι ευχάριστο στον Θεό να μεταφέρει τη φωτιά στα χέρια ενός ορθόδοξου ιερέα. Λοιπόν, αυτός με τη σειρά του βγαίνει στον κόσμο και δίνει την ιερή φλόγα στους ηγουμένους και τους μοναχούς της Λαύρας του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου, της Αρμενικής Αποστολικής και Συριακής Εκκλησίας. Οι τελευταίοι που θα μπουν στο ναό πρέπει να είναι οι ντόπιοι Ορθόδοξοι Άραβες. Το Μεγάλο Σάββατο εμφανίζονται στην πλατεία με τραγούδια και χορούς και μετά μπαίνουν στο ξωκλήσι. Σε αυτό, λένε αρχαίες προσευχές στα αραβικά, στις οποίες στρέφονται προς τον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού. Αυτή η συνθήκη απαιτείται και για την εμφάνιση πυρκαγιάς.

«Δεν υπάρχουν στοιχεία για την πρώτη εκτέλεση αυτού του τελετουργικού. Οι Άραβες ζητούν από τη Μητέρα του Θεού να παρακαλέσει τον Υιό να στείλει Φωτιά στον Γεώργιο τον Νικηφόρο, που είναι ιδιαίτερα ευλαβής στην Ορθόδοξη Ανατολή. Κυριολεκτικά φωνάζουν ότι είναι οι πιο ανατολικοί, οι πιο ορθόδοξοι, που ζουν εκεί που ανατέλλει ο ήλιος, φέρνοντας μαζί τους κεριά για να ανάψουν τη Φωτιά. Σύμφωνα με την προφορική παράδοση, στα χρόνια της βρετανικής κυριαρχίας στην Ιερουσαλήμ (1918-1947), ο Άγγλος κυβερνήτης προσπάθησε κάποτε να απαγορεύσει τους «άγριους» χορούς. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων προσευχήθηκε για δύο ώρες, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Τότε ο Πατριάρχης διέταξε τη διαθήκη του να αφήσει την αραβική νεολαία. Αφού έκαναν το τελετουργικό, η Φωτιά κατέβηκε»

Ήταν επιτυχείς οι προσπάθειες να βρεθεί μια επιστημονική εξήγηση για το Άγιο Πυρ;

Είναι αδύνατο να πούμε ότι οι σκεπτικιστές κατάφεραν να νικήσουν τους πιστούς. Ανάμεσα στις πολλές θεωρίες που έχουν φυσική, χημική και ακόμη και εξωγήινη αιτιολόγηση, μόνο μία αξίζει προσοχής. Το 2008, ο φυσικός Andrey Volkov κατάφερε να μπει στο Kuvuklia με ειδικό εξοπλισμό. Εκεί μπόρεσε να κάνει τις κατάλληλες μετρήσεις, αλλά τα αποτελέσματά τους δεν ήταν υπέρ της επιστήμης!

«Λίγα λεπτά πριν από την απομάκρυνση της Ιερής Φωτιάς από την Kuvuklia, μια συσκευή που καθορίζει το φάσμα της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας εντόπισε μια παράξενη ώθηση μεγάλου κύματος στον ναό, η οποία δεν εκδηλώθηκε πλέον. Δεν θέλω να διαψεύσω ή να αποδείξω τίποτα, αλλά τέτοιο είναι το επιστημονικό αποτέλεσμα του πειράματος. Υπήρχε μια ηλεκτρική εκκένωση - είτε έπεσε κεραυνός είτε κάτι σαν πιεζοηλεκτρικός αναπτήρας που άναψε για μια στιγμή.

Φυσικός για την ευλογημένη φωτιά

Ο ίδιος ο φυσικός δεν έθεσε στόχο της έρευνάς του να αποκαλύψει το ιερό. Τον ενδιέφερε η ίδια η διαδικασία της σύγκλισης της φωτιάς: η εμφάνιση λάμψεων στους τοίχους και στο καπάκι του Παναγίου Τάφου.

«Έτσι, είναι πολύ πιθανό η εμφάνιση της Φωτιάς να έχει προηγηθεί ηλεκτρική εκκένωση και εμείς, μετρώντας το ηλεκτρομαγνητικό φάσμα στον ναό, προσπαθήσαμε να την πιάσουμε».

Έτσι σχολιάζει ο Αντρέι αυτό που συνέβη. Αποδεικνύεται ότι η αποκάλυψη του μυστηρίου της Ιερής Φωτιάς είναι πέρα ​​από τη δύναμη της σύγχρονης τεχνολογίας ...

«Γιατί η Αγία Φωτιά κατεβαίνει μόνο το Ορθόδοξο Πάσχα;» αναρωτιούνται κάποιοι. Η πυρκαγιά του Πάσχα, που ονομάζεται και Αγία Φωτιά, συμβολίζει το φως του Θεού, φωτίζοντας όλους τους λαούς μετά την Ανάσταση του Χριστού.

Πώς και πού κατεβαίνει η Αγία Φωτιά το Πάσχα; Κάθε χρόνο την παραμονή του Μεγάλου Σαββάτου του Ορθοδόξου Πάσχα, αυτή η φωτιά ανάβει σε λειτουργία στον Ιερό Ναό της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Το 2019, αυτό θα συμβεί στις 27 Απριλίου.

Αυτή η εκκλησιαστική λειτουργία τελείται από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων, τον Αρμένιο, τον Κόπτο και τον Σύρο ορθόδοξο κλήρο. Οι πιστοί προσεύχονται, και μετά από λίγο, εμφανίζεται φως μέσα στο Kuvuklia, τότε ακούγεται ένα κουδούνι στο ναό.

Αυτή η θεία λειτουργία μεταδίδεται ζωντανά σε πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Στη συνέχεια η φωτιά παραδίδεται με αεροσκάφη στη Ρωσία, την Ουκρανία, τη Μολδαβία, τη Σερβία, την Ελλάδα και άλλα κράτη.

Η Αγία Φωτιά συναντάται από εκκλησιαστικούς ηγέτες και κρατικούς ηγέτες. Αφού φτάσει από την Ιερουσαλήμ, μεταφέρεται πανηγυρικά σε ορθόδοξες εκκλησίες μεγάλων πόλεων. Τα λυχνάρια που ανάβουν από αυτή τη φωτιά μεταφέρονται στο σπίτι από πιστούς.

Γιατί η Αγία Φωτιά κατεβαίνει μόνο το Ορθόδοξο Πάσχα;

Παλαιότερα, πριν από την εκδίωξη των Σταυροφόρων από την Ιερουσαλήμ το 1187, στην τελετή της καθόδου του Αγίου Φωτός συμμετείχαν και καθολικοί ιερείς και, ταυτόχρονα με τους Ορθοδόξους, έκαναν τη λειτουργία τους στο ναό.

Παρόμοια ιεροτελεστία υπάρχει μέχρι σήμερα στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Στις καθολικές εκκλησίες, πριν από την έναρξη των ακολουθιών κατά την εβδομάδα του Πάσχα, ανάβουν μια πασχαλινή λαμπάδα - το Πασχαλινό. Όλοι οι πιστοί ανάβουν κεριά από αυτήν.

Στη Γερμανία ανάβουν πασχαλινές φωτιές για το συμβολικό κάψιμο του Ιούδα. Αυτή η φωτιά είναι επίσης σύμβολο της φωτιάς με την οποία ζεστάθηκε ο Απόστολος Πέτρος, ώστε όλοι να ζεσταθούν κοντά της.

Οι πρώτες μαρτυρίες για την εμφάνιση θαυματουργής φωτιάς στον Ναό του Παναγίου Τάφου χρονολογούνται στον 9ο αιώνα. Πολλοί πιστοί πιστεύουν ότι αυτή η φωτιά, εμφανιζόμενη με υπερφυσικό τρόπο, κατεβαίνει από ψηλά.

Ωστόσο, αυτό δεν επιβεβαιώνεται από τις επίσημες πηγές των εκκλησιών που πραγματοποιούν την εορταστική τελετή. Η Καθολική Εκκλησία επίσης δεν αναγνωρίζει τη θαυματουργή φύση της καθόδου της Αγίας Φωτιάς.

Ένας από τους λόγους για την πίστη στη σύγκλιση της Αγίας Φωτιάς το Ορθόδοξο Πάσχα είναι η πίστη στην ορθότητα του Ιουλιανού ημερολογίου.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία το Πάσχα γιορτάζεται πάντα μετά το εβραϊκό Πάσχα, αφού ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε την πρώτη Κυριακή μετά από αυτό. Σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο, που υιοθετήθηκε στον Καθολικισμό, το Χριστιανικό Πάσχα μερικές φορές γιορτάζεται την ίδια ημέρα με το εβραϊκό ή και παλαιότερα.

Δεν υπάρχει τεκμηριωμένη επιβεβαίωση για το πού και πώς κατεβαίνει η Αγία Φωτιά το Πάσχα. Ωστόσο, πολλοί προσκυνητές που επισκέφθηκαν το ναό της Ιερουσαλήμ το Πάσχα μαρτύρησαν για τα θαυμαστά φαινόμενα που συνέβαιναν το Μεγάλο Σάββατο: αυθόρμητη καύση κεριών, λάμψεις, κεραυνοί κ.λπ. Παρόμοιες ιστορίες έχουν περάσει από στόμα σε στόμα εδώ και αιώνες.

Το μεγαλύτερο θαύμα το περιμένουν με ενθουσιασμό όχι μόνο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, αλλά και εκπρόσωποι διαφόρων δογμάτων. Ως εκ τούτου, αυτή την ημέρα, δεκάδες χιλιάδες προσκυνητές συρρέουν στον Ναό του Παναγίου Τάφου από όλο τον κόσμο για να πλυθούν στο ευλογημένο φως του και να λάβουν την ευλογία του Θεού.

Ιστορία

Το θαύμα της καθόδου της ευλογημένης φωτιάς στον Πανάγιο Τάφο είναι γνωστό από τα αρχαία χρόνια, η κατερχόμενη φωτιά έχει μια μοναδική ιδιότητα - δεν καίει τα πρώτα λεπτά.

Πρώτος μάρτυρας της καθόδου του μακαριστού φωτός στον Πανάγιο Τάφο ήταν, σύμφωνα με τις μαρτυρίες των Αγίων Πατέρων, ο Απόστολος Πέτρος. Τρέχοντας στον Τάφο μετά την είδηση ​​της Ανάστασης του Σωτήρος, εκτός από τα ταφικά σεντόνια, όπως λέγεται στη Βίβλο, είδε ένα καταπληκτικό φως μέσα στον Τάφο του Χριστού.

Η παλαιότερη γραπτή μαρτυρία ενός αυτόπτη μάρτυρα για την εμφάνιση της Αγίας Φωτιάς στον Πανάγιο Τάφο χρονολογείται από τον 4ο αιώνα και διατηρήθηκε από τον ιστορικό της εκκλησίας Ευσέβιο Πάμφιλο.

© φωτογραφία: Sputnik / Πίσω σκοπευτικό

Αναπαραγωγή του πίνακα «Γολγοθάς» του M. van Heemskerk

Αν και σύμφωνα με πολλές, αρχαίες και σύγχρονες μαρτυρίες, η εμφάνιση του ευλογημένου φωτός μπορεί να παρατηρηθεί στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου όλο το χρόνο, η πιο γνωστή και εντυπωσιακή είναι η θαυματουργική κάθοδος της ευλογημένης φωτιάς την παραμονή της εορτής. της Αγίας Ανάστασης του Χριστού, το Μεγάλο Σάββατο.

Καθ' όλη τη διάρκεια σχεδόν της ύπαρξης του Χριστιανισμού, αυτό το θαυμαστό φαινόμενο παρατηρείται κάθε χρόνο τόσο από Ορθόδοξους Χριστιανούς όσο και από εκπροσώπους άλλων χριστιανικών δογμάτων (Καθολικούς, Αρμένιους, Κόπτες και άλλους), καθώς και από εκπροσώπους άλλων μη χριστιανικών θρησκειών.

Μία από τις αρχαιότερες περιγραφές για την κάθοδο της ευλογημένης φωτιάς ανήκει στον ηγούμενο Δανιήλ, ο οποίος επισκέφθηκε τον Πανάγιο Τάφο το 1106-1107.

© φωτογραφία: Sputnik / Γιούρι Κάβερ

εκκλησιαστική τελετή

Περίπου μια μέρα πριν την έναρξη του Ορθόδοξου Πάσχα ξεκινά η εκκλησιαστική τελετή. Για να δουν το θαύμα της καθόδου της Αγίας Φωτιάς, ο κόσμος συγκεντρώνεται στον Πανάγιο Τάφο από τη Μεγάλη Παρασκευή. Πολλοί άνθρωποι μένουν εδώ αμέσως μετά την πομπή, που τελείται στη μνήμη των γεγονότων αυτής της ημέρας.

Η ίδια η κάθοδος του Αγίου Φωτός γίνεται το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου.

Κάπου στις δέκα το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου έχουν σβήσει όλα τα κεριά και τα λυχνάρια σε όλο το τεράστιο αρχιτεκτονικό συγκρότημα του Ναού.

Η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου είναι ένα τεράστιο αρχιτεκτονικό συγκρότημα, συμπεριλαμβανομένου του Γολγοθά με τη θέση της Σταύρωσης, τη ροτόντα - μια αρχιτεκτονική δομή με τεράστιο τρούλο, κάτω από την οποία βρίσκεται ακριβώς το Kuvuklia (που σημαίνει το βασιλικό κρεβατοκάμαρα) - ένα παρεκκλήσι που βρίσκεται ακριβώς πάνω από το σπήλαιο όπου θάφτηκε το σώμα του Ιησού, το Καθολικό - ο καθεδρικός ναός του Πατριάρχη Ιεροσολύμων, ο υπόγειος ναός της εύρεσης του Ζωοδόχου Σταυρού, ο ναός της Αγίας Ελένης Ισότιμων Αποστόλων, πολλά κλίτη - εκκλησάκια με τους δικούς τους θρόνους. Στο έδαφος της Εκκλησίας του Παναγίου Τάφου υπάρχουν αρκετά ενεργά μοναστήρια.

Ναζί Ζορζολιάνι

Τόσο η ιστορική όσο και η σύγχρονη πρακτική δείχνει ότι τρεις ομάδες συμμετεχόντων είναι παρούσες κατά τη σύγκλιση της φωτιάς.

Πρώτα απ 'όλα - ο πατριάρχης της Ορθόδοξης Εκκλησίας Ιεροσολύμων ή ένας από τους επισκόπους του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων με την ευλογία του, ο ηγούμενος και οι μοναχοί της Λαύρας του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου και - οι ντόπιοι Ορθόδοξοι Άραβες.

20-30 λεπτά μετά το σφράγισμα της Kuvuklia, Άραβες Ορθόδοξοι νέοι εισέβαλαν στο ναό με φωνές, ποδιές, τύμπανα και άρχισαν να τραγουδούν και να χορεύουν. Τα επιφωνήματα και τα τραγούδια τους είναι αρχαίες προσευχές στα αραβικά για την αποστολή της Αγίας Φωτιάς, που απευθύνονται στον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού, Γεώργιο τον Νικηφόρο, ιδιαίτερα σεβαστό στην Ορθόδοξη Ανατολή. Οι συναισθηματικές προσευχές τους διαρκούν συνήθως μισή ώρα.

Περίπου στις 13:00 ξεκινά κατευθείαν η λιτανεία (στα ελληνικά, προσευχή) του Αγίου Φωτός. Λαβοφόροι με 12 πανό παρελαύνουν πριν από την πομπή, ακολουθούμενοι από νεαρούς άνδρες, ένας σταυροφόρος κληρικός, στο τέλος της πομπής είναι ο Ορθόδοξος πατριάρχης μιας από τις τοπικές ορθόδοξες εκκλησίες (Ιερουσαλήμ ή Κωνσταντινούπολη), συνοδευόμενος από τον Αρμένιο πατριάρχη και κλήρος.

© φωτογραφία: Sputnik / Vitaliy Belousov

Διαδικασίες

Η πομπή μπαίνει στον Ναό της Αναστάσεως, πηγαίνει στο παρεκκλήσι που έχει ανεγερθεί πάνω από τον Πανάγιο Τάφο και, αφού τον περιτριγυρίσει τρεις φορές, σταματά μπροστά στις πύλες του. Όλα τα φώτα στο ναό είναι σβησμένα. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι: Άραβες, Έλληνες, Ρώσοι, Γεωργιανοί, Ρουμάνοι, Εβραίοι, Γερμανοί, Άγγλοι -προσκυνητές από όλο τον κόσμο- παρακολουθούν τον Πατριάρχη με τεταμένη σιωπή.

Ο πατριάρχης γδύνεται και η αστυνομία ερευνά προσεκτικά αυτόν και τον Πανάγιο Τάφο, αναζητώντας οτιδήποτε μπορεί να προκαλέσει φωτιά (επί Τουρκοκρατίας στην Ιερουσαλήμ, αυτό γινόταν από Τούρκους χωροφύλακες).

Λίγο πριν από τον πατριάρχη, ένας ιεροψάλτης (βοηθός του ιερού - ο επικεφαλής της εκκλησιαστικής περιουσίας) φέρνει μια μεγάλη λάμπα στη σπηλιά, στην οποία πρέπει να ανάψει η κύρια φωτιά και 33 κεριά - σύμφωνα με τον αριθμό των ετών της επίγειας ζωής του Σωτήρος ΖΩΗ. Μόνο μετά από αυτό, ο Πατριάρχης, με ένα μακρύ, ρέον χιτώνα, μπαίνει στο παρεκκλήσι και προσεύχεται γονατιστός.

Σύγκλιση

Όλος ο κόσμος στον ναό περιμένει υπομονετικά τον πατριάρχη να βγει με τη φωτιά στα χέρια. Σε διαφορετικά χρόνια, η αναμονή διήρκεσε από πέντε λεπτά έως αρκετές ώρες. Η προσευχή και το τελετουργικό συνεχίζονται μέχρι να συμβεί το αναμενόμενο θαύμα.

Και ξαφνικά, στη μαρμάρινη πλάκα του φέρετρου, εμφανίζεται ένα είδος πύρινης δροσιάς με τη μορφή γαλαζωπών σφαιρών. Ο Σεβασμιώτατος τα αγγίζει με βαμβάκι, και αναφλέγεται. Με αυτή τη δροσερή φωτιά, ο Πατριάρχης ανάβει τη λαμπάδα και τα κεριά, τα οποία στη συνέχεια βγάζει στο ναό και τα μεταδίδει στον Αρμένιο Πατριάρχη και μετά στον κόσμο. Την ίδια στιγμή, δεκάδες και εκατοντάδες γαλαζωπά φώτα αναβοσβήνουν στον αέρα κάτω από τον τρούλο του ναού.

Ναζί Ζορζολιάνι

Λίγη ώρα αργότερα, ολόκληρος ο ναός αποδεικνύεται ότι είναι ζωσμένος με κεραυνούς και λάμψη, που φιδώνουν τους τοίχους και τις κολώνες του, σαν να ρέουν στους πρόποδες του ναού και να απλώνονται στην πλατεία ανάμεσα στους προσκυνητές. Ταυτόχρονα, οι λάμπες που βρίσκονται στις πλευρές του παρεκκλησιού ανάβουν, τότε το ίδιο το Edicule αρχίζει να λάμπει και μια κατακόρυφη ευρεία στήλη φωτός κατεβαίνει από τον ουρανό από την τρύπα στον τρούλο του ναού στον τάφο από ο ουρανός.

Την ίδια ώρα ανοίγουν οι πόρτες του σπηλαίου και βγαίνει ο ορθόδοξος πατριάρχης, ο οποίος ευλογεί το κοινό. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων μεταβιβάζει την Αγία Φωτιά σε πιστούς που υποστηρίζουν ότι η φωτιά δεν καίει καθόλου τα πρώτα λεπτά μετά την κάθοδο, ανεξάρτητα από το ποιο κερί και πού άναψε.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι είδους αγαλλίαση καταλαμβάνει το πλήθος πολλών χιλιάδων. Οι άνθρωποι φωνάζουν, τραγουδούν, η φωτιά μεταφέρεται από το ένα μάτσο κεριά στο άλλο και σε ένα λεπτό όλος ο ναός καίγεται.

Αργότερα από την ευλογημένη φωτιά ανάβουν λυχνάρια σε όλη την Ιερουσαλήμ. Λένε ότι στις περιοχές της πόλης που γειτνιάζουν με την εκκλησία του Παναγίου Τάφου, τα κεριά και τα λυχνάρια στις εκκλησίες ανάβουν μόνα τους. Το Fire παραδίδεται με ειδικές πτήσεις στην Κύπρο και την Ελλάδα, από όπου μεταφέρεται σε όλο τον κόσμο.

Πρόσφατα, οι άμεσοι συμμετέχοντες στις εκδηλώσεις άρχισαν να φέρνουν την Αγία Φωτιά στη Γεωργία.

Η ιερή φωτιά κατεβαίνει στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου μόνο το Μεγάλο Σάββατο - την παραμονή του Ορθόδοξου Πάσχα, αν και το Πάσχα γιορτάζεται κάθε χρόνο σε διαφορετικές ημέρες σύμφωνα με το παλιό Ιουλιανό ημερολόγιο. Και ένα ακόμη χαρακτηριστικό - η Αγία Φωτιά κατεβαίνει μόνο μέσω των προσευχών του Ορθοδόξου Πατριάρχη.

© φωτογραφία: Sputnik / Vitaly Belousov

Η ιερή φωτιά θεραπεύει

Οι σταγόνες κεριού που πέφτουν από τα κεριά ονομάζονται ευλογημένη δροσιά από τους ενορίτες. Ως υπενθύμιση του Θαύματος του Κυρίου, θα μείνουν για πάντα στα ρούχα των μαρτύρων, δεν θα τους πάρουν πούδρες και πλύσεις.

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η ιερή φωτιά που πηγάζει από τον τάφο του Χριστού αντιπροσωπεύει τη φλόγα της δύναμης της Ανάστασης. Πιστεύεται ότι η χρονιά που η Ουράνια Φωτιά δεν θα κατέβει στον Πανάγιο Τάφο θα σημαίνει το τέλος του κόσμου και τη δύναμη του Αντίχριστου.

Μια από τις προφητείες που φυλάσσονται στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιερουσαλήμ λέει: «Αν χύθηκε το αίμα των Χριστιανών στον Πανάγιο Τάφο, σημαίνει ότι η είσοδος σε αυτό το μεγαλύτερο ιερό θα κλείσει σύντομα και θα έρθουν ιδιαίτερα δύσκολες στιγμές για την Εκκλησία του Χριστού. "

Από την σκοπιά της Ορθοδοξίας, η ευλογημένη φωτιά είναι όρκος μεταξύ Θεού και ανθρώπων, η εκπλήρωση του όρκου που έδωσε ο αναστημένος Χριστός στους οπαδούς του: «Είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος του αιώνα».

Παραδόσεις και έθιμα

Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινούν οι λειτουργίες του Πάσχα στις εκκλησίες. Οι περισσότεροι πιστοί στη Γεωργία συναντούν το Πάσχα στις εκκλησίες για να μεταφέρουν ένα κομμάτι θεϊκής φωτιάς που παραδόθηκε από τους Αγίους Τόπους στα σπίτια τους. Η Αγία Φωτιά μεταφέρεται στην Τιφλίδα και στη συνέχεια διανέμεται σε όλες τις εκκλησίες κατά τη διάρκεια της λειτουργίας.

Για όσους για κάποιο λόγο δεν μπορούσαν να έρθουν στη λειτουργία, οι λειτουργοί της εκκλησίας συνιστούν εκείνη τη νύχτα να ανάψουν ένα κερί μπροστά στην εικόνα του Ιησού Χριστού και να προσευχηθούν.

© φωτογραφία: Sputnik / Mikhail Mokrushin

Το Μεγάλο Σάββατο είναι ημέρα καλοσύνης, συμφιλίωσης και συγχώρεσης. Επομένως, αυτή την ημέρα, πρέπει οπωσδήποτε να ζητήσετε συγχώρεση από όλους όσους θα μπορούσατε να προσβάλετε. Κάνε ειρήνη με όλους με τους οποίους τσακώθηκες, για να μην επισκιάσεις τις επερχόμενες διακοπές με αρνητικά συναισθήματα και συναισθήματα.

Επίσης, το Σάββατο πριν το Πάσχα, φροντίστε να μοιράσετε ελεημοσύνη σε όλους τους άπορους που θα συναντήσετε στο δρόμο σας. Και επίσης δώστε πασχαλινά δώρα σε συγγενείς και φίλους.

Η νηστεία συνεχίζεται το Μεγάλο Σάββατο. Την ημέρα αυτή, μπορείτε να μαγειρέψετε εορταστικά πασχαλινά πιάτα, αλλά δεν μπορείτε να τα φάτε ακόμα. Από το πρωί οι νοικοκυρές αρχίζουν να ετοιμάζουν πιάτα για το πλούσιο πασχαλινό τραπέζι. Σύμφωνα με τις παραδόσεις, στη γιορτή της Ανάστασης του Χριστού, πρέπει να υπάρχουν τουλάχιστον 12 πιάτα στο τραπέζι.

Όπως όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα, έτσι και το Μεγάλο Σάββατο δεν μπορείς να κάνεις γάμους, γενέθλια, διάφορες γιορτές και γενικά να διασκεδάσεις. Σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, αν ο γάμος γινόταν τη Μεγάλη Εβδομάδα, τότε οι νέοι δεν θα ζήσουν μαζί για πολύ καιρό.

Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου εκκλησίες και ναοί αρχίζουν να ευλογούν πασχαλινά κέικ, χρωματιστά αυγά και φαγητό για το πασχαλινό τραπέζι, που οι οικοδέσποινες φέρνουν στην εκκλησία σε ειδικά καλάθια.

© φωτογραφία: Sputnik / Alexander Imedashvili

Σημάδια

Όπως και τις προηγούμενες δύο μέρες, έτσι και το Σάββατο πριν από το Πάσχα, δεν πρέπει να χαρίζεται τίποτα από το σπίτι, όποιος κι αν σας ζητήσει κάτι. Έτσι, μπορείτε να χαρίσετε την υγεία, την ευημερία, την καλή τύχη.

Την ημέρα αυτή, μπορείτε να καθαρίσετε τους τάφους στο νεκροταφείο, αλλά δεν μπορείτε να μνημονεύσετε το Σάββατο.

Εάν ο καιρός το Μεγάλο Σάββατο είναι ζεστός και καθαρός, τότε το καλοκαίρι θα είναι ζεστό και ξηρό. Και αν εκείνη η μέρα είναι κρύα και βροχερή, τότε το καλοκαίρι θα είναι δροσερό.

© φωτογραφία: Sputnik / Μαρία Τσιμίντια