Ονομασία στον σλαβικό πολιτισμό. Πώς να μάθετε το πραγματικό σας όνομα μέσω της τελετής ονοματοδοσίας; Ποια τελετή ονοματοδοσίας μπορείτε να κάνετε μόνοι σας;

Ποιο είναι το πρώτο πράγμα που κάνουν οι χαρούμενοι γονείς όταν ανακαλύπτουν ότι έχουν ένα μωρό; Φυσικά, προσπαθούν να επιλέξουν ένα όνομα σύμφωνα με το γούστο και την επιθυμία τους, αλλά μην το καθυστερήσουν. Και από τις πρώτες μέρες της ζωής του δίνεται στο παιδί ένα ορισμένο όνομα, το οποίο θα φέρει πλέον για όλη του τη ζωή. Τι μπορεί να πει ένα τέτοιο όνομα για έναν άνθρωπο; Εκτός κι αν μιλάει για τα γούστα των γονιών του. Παλιά το έκαναν αλλιώς

Η προηγούμενη τελετή ονοματοδοσίας

Το έθιμο να δίνουμε ένα μόνο όνομα από τη γέννηση και για τη ζωή δεν είναι καθόλου σλαβικό. Επιπλέον, πολλά από τα ονόματα που λαμβάνουν τα παιδιά σήμερα είναι ελληνικής ή λατινικής, εβραϊκής ή γερμανικής προέλευσης· μεταφέρθηκαν στη Ρωσία με την έλευση του Χριστιανισμού. Δεν έχουν διασωθεί πολλά ονόματα σλαβικής προέλευσης μέχρι σήμερα. Φυσικά, οι πρόγονοί μας είχαν έναν πολύ ευρύτερο και πιο ποικίλο κατάλογο ονομάτων που συνήθιζαν να δίνουν στα παιδιά τους. Και η ίδια η τελετή ονοματοδοσίας προσεγγίστηκε πολύ πιο διεξοδικά.

Εάν αισθάνεστε ότι το όνομα που σας έδωσαν οι γονείς σας κατά τη γέννηση, γραμμένο σε όλα τα έγγραφα, δεν σας ταιριάζει καθόλου, δεν είναι ποτέ αργά να υποβληθείτε στη σλαβική τελετή ονοματοδοσίας. Και για αυτό καλό θα ήταν να εξοικειωθείτε με το πώς εφευρέθηκε το όνομα νωρίτερα, στη βόρεια χώρα. Άλλωστε στον Βορρά μας διατηρούνται ακόμη πολλές παραδόσεις.

Όταν γεννιόταν ένα παιδί, δεν του έδιναν αμέσως όνομα και δεν του έδωσαν όνομα, αλλά παρατσούκλι παιδικής ηλικίας ή απλώς το έλεγαν «παιδί». Όποιο και αν ήταν το όνομα που έφερε το παιδί πριν την ονοματοδοσία, όλοι κατάλαβαν ότι ήταν προσωρινό. Ένα αγόρι ή ένα κορίτσι έλαβαν ένα αληθινό όνομα, το οποίο θα αντικατοπτρίζει τον σκοπό τους, μόνο όταν έφτασαν στην εφηβεία. Και όσο μεγάλωναν, οι μεγάλοι παρατηρούσαν τι τραβούσε η ψυχή τους, τι ικανότητες έδειχναν, τι τους ενδιαφέρει. Εάν ένα αγόρι ή ένα κορίτσι έδειξε τα ταλέντα ενός μάγου ή μάγισσας, τότε η τελετή ονομασίας πραγματοποιήθηκε ήδη στο ένατο έτος από τη γέννηση. Για τους μελλοντικούς πολεμιστές και πολεμιστές, καθώς και εκείνους που εκ γενετής ανήκαν σε πριγκιπική οικογένεια και κληρονόμησαν την εξουσία από τον πατέρα τους, περίμεναν άλλα τρία χρόνια και σε ηλικία 12 ετών τους δόθηκε όνομα. Όλα τα υπόλοιπα: μελλοντικοί αγρότες και τεχνίτες, κυνηγοί και ψαράδες, κλωστήρες και αρχιτέκτονες - έλαβαν το όνομά τους σε ηλικία δεκαέξι ετών.

Πώς δόθηκαν τα ονόματα κατά την τελετή ονοματοδοσίας;

Όπως ήταν φυσικό, η τελετή ονοματοδοσίας συνδέθηκε με πολλές τελετουργίες που έδιναν έμφαση στη σύνδεση με τους Θεούς και τους προγόνους. Συνήθως αυτό ήταν χρονισμένο να συμπίπτει με μια ειδική ημέρα - τις φθινοπωρινές διακοπές της Ισημερίας, και γινόταν ταυτόχρονα για όλα τα παιδιά της ίδιας ηλικίας. Στην αρχή, το παλιό παιδικό ψευδώνυμο ξεβράστηκε, συχνά στο ποτάμι. Στη συνέχεια, ο Μάγος, γυρίζοντας στους Θεούς, έδωσε στα παιδιά ονόματα - το καθένα σύμφωνα με τη μοίρα του. Τα ονόματα των μελλοντικών Μάγων θα πρέπει να σημαίνουν ευτυχία και τύχη, σοφία και γνώση και να δείχνουν μια σύνδεση με τους Θεούς που θα υπηρετούν.

Για παράδειγμα, αυτά:
1) Velimudr (με πολλή γνώση)
2) Vseslav (διάσημος, δοξαστικός)
3) Istislav (δοξάζοντας την αλήθεια)
4) Lyubomysl (αγαπώ να σκέφτομαι)
5) Svetovid (βλέπει φως, διορατικός)

Τα κορίτσια που προορίζονταν να γίνουν Μάγισσες ονομάστηκαν παρόμοια:
1) Γιαροσλάβα (δοξάζοντας τη Γιαρίλα)
2) Svetozara (φωτίζει με φως)
3) Μιροσλάβα (δοξάζοντας τον κόσμο)
4) Dobroslava (δοξαστική καλοσύνη)
5) Bogolyuba (αγαπώντας τους Θεούς)

Οι πολεμιστές και οι πρίγκιπες έλαβαν ονόματα που μιλούσαν για το θάρρος, τον μελλοντικό σκοπό και την επιμονή του χαρακτήρα τους:
1) Μπόρισλαβ (μαχητής για τη δόξα)
2) Βόισλαβ (ένδοξος πολεμιστής)
3) Gorynya (άφθαρτη, τεράστια, σαν βουνό)
4) Στογιάν (δυνατός, ακάθεκτος)
5) Mieczysław (δοξαστικό ξίφος).

Τα κορίτσια πολεμιστών - και υπήρχαν τέτοια στη Ρωσία, όμορφοι αναβάτες που κρατούσαν τόξα και βέλη και σπαθιά - ονομάζονταν έτσι:
1) Στανισλάβα (καθιερώνοντας τη δόξα)
2) Caslava (αναμένοντας δόξα)
3) Mstislava (δοξαστική εκδίκηση)
4) Gradislava (προστάτης της δόξας)
5) Μπρονισλάβα (υπερασπιστής της δόξας)

Μεταξύ των λαϊκών, τα ονόματα τόνιζαν συχνά ορισμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Τα αγόρια που προορίζονταν να γίνουν αγρότες ή τεχνίτες, κυνηγοί ή ψαράδες θα μπορούσαν να ονομαστούν ως εξής:
1) Σβετλάνα (φωτεινή, αγνή ψυχή)
2) Λογικό (λογικό)
3) Putimir (λογικό και ειρηνικό)
4) Mirolub (ειρηνόφιλος)
5) Μιλάνο (χαριτωμένο)

Τα ονόματα των λαϊκών κοριτσιών έπρεπε να προφέρονται εύκολα, να μην σημαίνουν τίποτα τρομερό ή κακό και να ακούγονται όμορφα και μελωδικά. Για παράδειγμα, αυτά:
1) Golub (πράος)
2) Umila (γλυκιά μου)
3) Veselina (εύθυμη, χαρούμενη)
4) Darena (χαρισμένη)
5) Λιουντμίλα (ευγενική με τους ανθρώπους)

Είναι δυνατόν να πραγματοποιήσετε μόνοι σας την τελετή ονομασίας;

Έτσι, νιώθεις ότι το τωρινό σου όνομα δεν σου ταιριάζει καθόλου. Ή δεν αντιστοιχεί πλέον στις προσωπικές ιδιότητες που αποκτήσατε κατά τη διάρκεια της ζωής σας. Το καλύτερο είναι να απευθυνθείτε στους Θεούς και στους προγόνους, όπως έκαναν οι Μάγοι πριν, ζητώντας όνομα για το παιδί και να κάνετε μια τελετή ονοματοδοσίας. Άλλωστε, όσοι ζουν σε άλλους Κόσμους βλέπουν συχνά σε εμάς αυτό που εμείς και οι συγγενείς μας δεν μπορούμε να δούμε λόγω της αντίληψής μας. Μπορείτε να αποσυνθέσετε το Rod's Rezas ή να μπείτε στην κατάσταση του kudes. Διαλέξατε όνομα μόνοι σας, απλώνοντας τους Ρέζες ή μελετήσατε το βιβλίο με τα ονόματα και είδατε ποιο όνομα σας ταίριαζε; Προσκαλέστε κάποιον άλλο. Πρώτα πρέπει να απαλλαγείτε από το παλιό σας όνομα. Ζητήστε του να τραγουδήσει με διαφορετικούς τόνους και να προφέρει το προηγούμενο όνομά σας. Ακούστε τα συναισθήματά σας. Πιθανότατα θα αισθάνεστε νευρικοί και θα προκύψουν διάφορες δυσάρεστες αναμνήσεις στο μυαλό σας. Όταν σταματήσετε να συσχετίζετε τον εαυτό σας με το προηγούμενο όνομά σας, καταλαβαίνετε ότι δεν είναι τίποτα άλλο από μια λέξη, τότε μπορείτε να αρχίσετε να σας αποκαλούν με ένα νέο όνομα. Είναι σημαντικό να θυμάστε ότι το όνομα πρέπει να αντιστοιχεί στον σκοπό και όχι το αντίστροφο. Δηλαδή, εάν είστε λαϊκός, τότε το να αποκαλείτε τον εαυτό σας με το όνομα ενός μάγου ή πολεμιστή δεν θα αλλάξει το έργο σας. Αντίθετα, το όνομά σας θα σας εμποδίσει να εκπληρώσετε το πεπρωμένο σας.

Ποιο είναι το πρώτο πράγμα που κάνουν οι χαρούμενοι γονείς όταν ανακαλύπτουν ότι έχουν ένα μωρό; Φυσικά, προσπαθούν να επιλέξουν ένα όνομα σύμφωνα με το γούστο και την επιθυμία τους, αλλά μην το καθυστερήσουν. Και από τις πρώτες μέρες της ζωής του δίνεται στο παιδί ένα ορισμένο όνομα, το οποίο θα φέρει πλέον για όλη του τη ζωή. Ξεχασμένο σήμερα.

Η προηγούμενη τελετή ονοματοδοσίας

Αν νιώθετε ότι το όνομα που σας έδωσαν οι γονείς σας κατά τη γέννηση, γραμμένο σε όλα τα έγγραφα, δεν σας ταιριάζει καθόλου, ποτέ δεν είναι αργά για να πάρετε τα σλαβικά. Και για αυτό καλό θα ήταν να εξοικειωθείτε με το πώς εφευρέθηκε το όνομα νωρίτερα, στη βόρεια χώρα. Άλλωστε στον Βορρά μας διατηρούνται ακόμη πολλές παραδόσεις. Οι συγγραφείς μας περιγράφουν τις παραδόσεις των προγόνων τους, συμπεριλαμβανομένων, με έναν ενδιαφέροντα και διασκεδαστικό τρόπο.


Όταν γεννιόταν ένα παιδί, δεν του έδιναν αμέσως όνομα και δεν του έδωσαν όνομα, αλλά παρατσούκλι παιδικής ηλικίας ή απλώς το έλεγαν «παιδί». Όποιο και αν ήταν το όνομα που έφερε το παιδί πριν την ονοματοδοσία, όλοι κατάλαβαν ότι ήταν προσωρινό. Ένα αγόρι ή ένα κορίτσι έλαβαν ένα αληθινό όνομα, το οποίο θα αντικατοπτρίζει τον σκοπό τους, μόνο όταν έφτασαν στην εφηβεία. Και όσο μεγάλωναν, οι μεγάλοι παρατηρούσαν τι τραβούσε η ψυχή τους, τι ικανότητες έδειχναν, τι τους ενδιαφέρει. Εάν ένα αγόρι ή ένα κορίτσι έδειχνε τα ταλέντα ενός μάγου ή μάγισσας, τότε θα το κανόνιζαν ήδη στο ένατο έτος από τη γέννηση. Για τους μελλοντικούς πολεμιστές και πολεμιστές, καθώς και εκείνους που εκ γενετής ανήκαν σε πριγκιπική οικογένεια και κληρονόμησαν την εξουσία από τον πατέρα τους, περίμεναν άλλα τρία χρόνια και σε ηλικία 12 ετών τους δόθηκε όνομα. Όλοι οι υπόλοιποι -μελλοντικοί αγρότες και τεχνίτες, κυνηγοί και ψαράδες, κλωστήρες και αρχιτέκτονες- έλαβαν τα ονόματά τους σε ηλικία δεκαέξι ετών.

Πώς δόθηκαν τα ονόματα κατά την τελετή ονοματοδοσίας;

Για παράδειγμα, αυτά:
1) Velimudr (με πολλή γνώση)
2) Vseslav (διάσημος, δοξαστικός)
3) Istislav (δοξάζοντας την αλήθεια)
4) Lyubomysl (αγαπώ να σκέφτομαι)
5) Svetovid (βλέπει φως, διορατικός)

Τα κορίτσια που προορίζονταν να γίνουν Μάγισσες ονομάστηκαν παρόμοια:
1) Γιαροσλάβα (δοξάζοντας τη Γιαρίλα)
2) Svetozara (φωτίζει με φως)
3) Μιροσλάβα (δοξάζοντας τον κόσμο)
4) Dobroslava (δοξαστική καλοσύνη)
5) Bogolyuba (αγαπώντας τους Θεούς)

Οι πολεμιστές και οι πρίγκιπες έλαβαν ονόματα που μιλούσαν για το θάρρος, τον μελλοντικό σκοπό και την επιμονή του χαρακτήρα τους:
1) Μπόρισλαβ (μαχητής για τη δόξα)
2) Βόισλαβ (ένδοξος πολεμιστής)
3) Gorynya (άφθαρτη, τεράστια, σαν βουνό)
4) Στογιάν (δυνατός, ακάθεκτος)
5) Mieczysław (δοξαστικό ξίφος).

Τα κορίτσια πολεμιστών - και υπήρχαν τέτοια στη Ρωσία, όμορφοι αναβάτες που κρατούσαν τόξα και βέλη και σπαθιά - ονομάζονταν έτσι:
1) Στανισλάβα (καθιερώνοντας τη δόξα)
2) Caslava (αναμένοντας δόξα)
3) Mstislava (δοξαστική εκδίκηση)
4) Gradislava (προστάτης της δόξας)
5) Μπρονισλάβα (υπερασπιστής της δόξας)

Μεταξύ των λαϊκών, τα ονόματα τόνιζαν συχνά ορισμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Τα αγόρια που προορίζονταν να γίνουν αγρότες ή τεχνίτες, κυνηγοί ή ψαράδες θα μπορούσαν να ονομαστούν ως εξής:
1) Σβετλάνα (φωτεινή, αγνή ψυχή)
2) Λογικό (λογικό)
3) Putimir (λογικό και ειρηνικό)
4) Mirolub (ειρηνόφιλος)
5) Μιλάνο (χαριτωμένο)

Τα ονόματα των λαϊκών κοριτσιών έπρεπε να προφέρονται εύκολα, να μην σημαίνουν τίποτα τρομερό ή κακό και να ακούγονται όμορφα και μελωδικά. Για παράδειγμα, αυτά:
1) Golub (πράος)
2) Umila (γλυκιά μου)
3) Veselina (εύθυμη, χαρούμενη)
4) Darena (χαρισμένη)
5) Λιουντμίλα (ευγενική με τους ανθρώπους)

Το όνομα δεν ταιριάζει; Ποια τελετή ονοματοδοσίας μπορείτε να κάνετε μόνοι σας;

Το δάσος υποδέχεται τους πάντες με το θρόισμα των φύλλων και τη σιωπή που ηχεί. Μόνο ένας ευαίσθητος κυνηγός θα ακούσει το βρυχηθμό ενός ζώου σε αυτή τη σιωπή, θα αισθανθεί τον κίνδυνο και δεν θα πτοηθεί. Το δάσος είναι ο τροφοδότης, αλλά είναι ένας σκληρός ιδιοκτήτης· αν πάρεις κάτι, πρέπει να δώσεις κάτι ίσης αξίας σε αντάλλαγμα. Αν κάποιος είναι άπληστος, θα του περάσει καλό παιχνίδι, δεν θα δει ζώα και αν αρχίσει να τρελαίνεται, θα βρει τον θάνατό του στο δάσος. Το δάσος είναι δίκαιο, σαν τους θεούς του. Ο Blagoslav μεγάλωσε εδώ και ως αγόρι ακολούθησε τον πατέρα του στα κυνήγια. Έμαθε να πυροβολεί τόξο, και δεν υπήρχε κανείς στο χωριό που να είχε πιο κοφτερό μάτι από αυτόν. Έτσι, μεγάλωσε και έγινε ένας ευγενής κυνηγός, επιστρέφοντας πάντα στο σπίτι με γεμάτα τα χέρια. Αλλά ο Blagoslav θυμάται την εντολή των πατέρων και των προγόνων του: αν παίρνεις από το δάσος, ξέρεις πώς να δίνεις σε αντάλλαγμα. Ούτε μια φορά μέσα σε αυτά τα χρόνια δεν αθέτησε αυτόν τον ιερό όρκο· έκανε τακτικά θυσίες και απαιτήσεις στα πνεύματα και τους θεούς του δάσους. Ο Blagoslav παρατήρησε και κάτι άλλο - το ζώο φαινόταν να έλκεται προς το μέρος του. Πάνω από μια φορά λύκοι βγήκαν από το αλσύλλιο προς το μέρος του, τον χάιδεψαν σαν κουτάβια στο χέρι του, αρκουδάκια στρίμωξαν στα πόδια του. Ποτέ δεν άγγιξε τα μικρά ή τις μητέρες τους· σεβόταν τη ζωή των άλλων. Δεν σκότωσε επίσης τους αρχηγούς των αγέλης, για να μην εξαφανιστεί ολόκληρο το αγέλη χωρίς προστάτη. Ο Μπλαγκόσλαβ ήταν δίκαιος, δεν σκότωνε για πλάκα και στο χωριό μοίραζε το παιχνίδι του με όσους είχαν ανάγκη. Ήταν γνωστός ως έντιμος και ευγενικός, οπότε η μοίρα ήταν ευνοϊκή γι 'αυτόν. Η γυναίκα του Μπλαγκόσλαβ ήταν η Λήδα, καλλονή και τεχνίτης. Η οικοδέσποινα εξαιρετική, ο φίλος του πιστός και εγκάρδιος. Είχαν μόνο μια ατυχία - τα παιδιά δεν έτρεχαν μέσα στο σπίτι. Και τελικά, χαρμόσυνα νέα ήρθαν στο σπίτι του. Η Λήδα έχει γίνει βαριά, μέρα με τη μέρα γίνεται όλο και πιο δύσκολο να περπατήσει, προφανώς ένας πραγματικός ήρωας μεγαλώνει στη μήτρα. Αλλά για κάποιο λόγο η ψυχή του Blagoslav είναι ανήσυχη. Ορμάει, όλες οι κακές σκέψεις έρχονται στο κεφάλι του. Και δεν έχει βρει ακόμα το όνομα που θα δώσει στο πρωτότοκό του.

Ένας κυνηγός ήρθε στο δάσος, μόνο άοπλος - ήρθε να ζητήσει συμβουλές. Κοιτάζει στον ουρανό μέσα στις κορώνες αιωνόβιων και δυνατών δέντρων. Και ξαφνικά ακούει το τρίξιμο των κλαδιών. Γύρισε, και μπροστά του ήταν μια άγραφη και απερίγραπτη κοπέλα. Οι πλεξούδες είναι ρητινώδεις ως τα δάχτυλα των ποδιών, τα μάτια λάμπουν σαν καυτό κεχριμπάρι και η αλυσίδα πάνω από το κόκκινο φόρεμα. Πίσω από την πλάτη του ήταν κρυμμένη μια φαρέτρα από βέλη και ένα τόξο και στη ζώνη του ένα υπέροχο και μαγεμένο σπαθί. Μόνο ο κυνηγός «Yaginya» εξέπνευσε σοκαρισμένος και έπεσε στα γόνατά του. Και η θεά, ξέρεις, χαμογελάει πίσω.

«Σήκω, δεν αρμόζει στον γιο του Σβιάτομπορ να αφήσει τους Ντέβας να γονατίσουν μπροστά μου».

- Πώς γίνεται αυτό; - Ο Μπλαγοσλάβ δεν μπορεί να πιστέψει στα αυτιά του.

- Πίστευες ότι το δάσος απλώς σε δέχεται ως έναν δικό του; Στις φλέβες σου κυλάει το αίμα των ιδιοκτητών του. Αν και είσαι εγγονός των μακρινών μου συγγενών, δεν μπορείς να αραιώσεις το αίμα μας με νερό.

Ο Μπλαγοσλάβ σηκώθηκε από τα γόνατά του και κοίταξε με ορθάνοιχτα μάτια τη Γιαγκίνια Βίεβνα.

- Βαριές σκέψεις σε κυριεύουν, βλέπω πόσο ανήσυχη είναι η αγαπούλα σου. Μην ανησυχείς, οι δαίμονες προσπαθούν να σε φτάσουν. Η γυναίκα σου θα γεννήσει στην ώρα της, υγιής και λαμπερή. Θα έχετε έναν επιθυμητό γιο, αλλά η κόρη σας θα είναι η πρωτότοκη που θα μπει στο σπίτι σας. Μην κρύβετε θλίψη στην καρδιά σας. Ονομάστε το γιο σας όπως θέλει η καρδιά σας και δώστε στην κόρη σας το όνομα Gordeya.

- Πώς είναι δυνατόν, θεά Γιαγκινιούσκα;! Πώς μπορείς να δώσεις στο μικρό σου αίμα, στην κόρη σου, ένα γενναίο όνομα; - παρακάλεσε ο Blagoslav.

- Μη μαλώνεις με τους θεούς, παρόλο που το αίμα τους κυλάει μέσα σου. Ο Παράδεισος ξέρει καλύτερα από σένα. Να είσαι η κόρη σου Περήφανη, αν την πεις αλλιώς, θα την πάρει η αρρώστια.

Ο κυνηγός έγινε σκεπτικός. Αυτό είναι κακή τύχη, και φαίνεται ότι δεν θέλει να δώσει στην κόρη του ένα αντρικό όνομα, αλλά δεν μπορεί να παραβεί τη θέληση των θεών. Αν λέγεται ότι λέγεται έτσι, σημαίνει ότι είναι θέλημα των Φωτεινών, δεν είναι για έναν θνητό να διαφωνήσει.

- Ας το έτσι. «Θα ακολουθήσω τη θέληση του Ροντ», είπε.

- Είστε ευλογημένοι από τη σοφία των προγόνων σας Blagoslav. Είθε το σπίτι σας να στέκεται γερό και άφθαρτο και να το δοξάζουν τα παιδιά σας και η οικογένειά σας. Η κόρη σας θα γίνει μεγάλη και θα είστε πολύ περήφανοι για αυτήν. Θα έχετε πολλά περισσότερα παιδιά, αλλά το Proud θα γίνει η κύρια χαρά σας. Οι γιοι της θα γίνουν ένδοξοι πολεμιστές και θα ονομαστούν γιοι του Γκορντέεφ. Και έτσι θα ξεκινήσουν μια νέα γενιά. Και τώρα αντίο γιε του Svyatobor.

Ο Μπλαγοσλάβ υποκλίθηκε στα πόδια της θεάς. Μόλις ίσιωσα, αλλά κανείς δεν ήταν πια τριγύρω. Περπάτησε κατά μήκος του στενού δρόμου προς το σπίτι του και επιδόθηκε σε σκέψεις. Δεδομένου ότι το όνομα έχει ήδη επιλεγεί, θα περιμένει στα φτερά. Πράγματι, πόσο μεγάλη είναι η ανάγκη να επιλέξετε ένα όνομα που ταιριάζει στις προτιμήσεις του παιδιού. Αυτό το όνομα περιέχει όλη τη ζωή και το νόημά της. Ο Μπλαγκόσλαβ πήρε μια βαθιά ανάσα. Ήταν επιτέλους ήρεμος.

Καθένας από εμάς έχει πολλά έγγραφα: διαβατήριο, άδεια οδήγησης, πιστοποιητικό γέννησης και πολλά άλλα. Και εκεί, εκτός από όλες τις άλλες πληροφορίες, αναγράφεται πάντα το όνομα, το επώνυμο και το πατρώνυμο μας. Αυτό το σύνολο είναι το αναγνωριστικό της ταυτότητάς μας. Είμαστε το όνομά μας. Έχει πολύ περισσότερο νόημα από ό,τι φαίνεται με την πρώτη ματιά. Γενικά, όταν πρόκειται να βρουν ένα όνομα για ένα παιδί, οι γονείς καθοδηγούνται από διαφορετικές «έμπνευσες». Μερικοί άνθρωποι ονομάζουν τα παιδιά τους από τον παππού και τη γιαγιά τους, κάποιοι, οπαδοί των τηλεοπτικών σειρών, ονομάζουν τα παιδιά τους από τους βασικούς χαρακτήρες, άλλοι θέλουν να ξεχωρίσουν και να δώσουν στο παιδί τους ένα εκλεπτυσμένο, ξένο όνομα. Αυτό μπορεί να συνεχιστεί επ' άπειρον. Ως αποτέλεσμα, οι γονείς συνήθως επιλέγουν κάτι πιο ευφωνικό και συμβατό με το επώνυμο, ώστε να ακούγεται περήφανο. Όλα αυτά αφορούν σήμερα, αλλά όσον αφορά την αρχαιότητα, την καταγωγή μας, τότε οι πρόγονοί μας είχαν διαφορετική προσέγγιση στην επιλογή ενός ονόματος. Οι αρχαίοι Σλάβοι δεν επέλεξαν απλώς ένα όνομα επειδή ήταν όμορφο. Το όνομα για τους προγόνους μας έφερε ένα μήνυμα για το ίδιο το άτομο, για την προσωπικότητά του και τον σκοπό της ζωής του.

Γενικά, όλες οι τελετουργίες των προγόνων μας είχαν βαθύ, ιερό νόημα. Κάθε γιορτή, κάθε έθιμο στόχευε σε ένα συγκεκριμένο φάσμα της ψυχής. Η πνευματικότητα για τους αρχαίους Σλάβους ήταν πάντα πρώτη και ο μάγος, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για όλες τις πνευματικές γνώσεις και μονοπάτια, εκτιμήθηκε από όλους. Ακόμη και η ίδια η λέξη "ιεροτελεστία" προέρχεται από το συνδυασμό δύο λέξεων - "και τα δύο" και "κοντά". Δηλαδή, μιλάμε για το γεγονός ότι ένα άτομο συμβουλευόταν πάντα έναν μάγο όταν έλυνε τα πιο σημαντικά ζητήματα και του ζητούσε όχι μόνο σοφές συμβουλές και καθοδήγηση, αλλά και βοήθεια για να κατανοήσει τη δική του πορεία. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι κατά τη γέννηση ενός παιδιού και όταν επιλέγουν ένα όνομα γι 'αυτό, οι γονείς αλληλεπιδρούσαν στενά με τον μάγο. Το όνομα που επιλέχθηκε για το παιδί δήλωνε την ουσία του, την κατεύθυνση και τον σκοπό της ζωής του. Δηλαδή, το όνομα για τους αρχαίους Σλάβους ήταν ένα είδος πυξίδας για τη ζωή. Η τελετή ονοματοδοσίας ήταν από τις πιο ιερές γιορτές, υπονοούσε δηλαδή τη συμμετοχή του ίδιου του ατόμου και του μάγου. Η διαδικασία και η ίδια η ουσία του τελετουργικού έπρεπε να παραμείνει μυστικό για τους άλλους.

Το να δώσεις ένα όνομα δεν σημαίνει να διασχίσεις ένα ποτάμι.

Κατά τη μελέτη των χαρακτηριστικών των αρχαίων σλαβικών ειδωλολατρικών τελετουργιών, πολλοί ερευνητές τείνουν να αποκαλούν την τελετή ονομασίας ιεροτελεστία μύησης. Ένα τέτοιο τελετουργικό υπήρχε στην πραγματικότητα σε πολλούς λαούς και υπονοούσε το στάδιο της ενηλικίωσης ενός αγοριού και τη μετάβασή του από την ιδιότητα του παιδιού στην κατάσταση ενός πλήρους άνδρα. Αλλά η σλαβική ιεροτελεστία της ονοματοδοσίας δεν είναι ακριβώς μύηση. Αυτό το τελετουργικό σήμαινε να δοθεί στο παιδί ένα όνομα που θα γινόταν το φυλαχτό και ο οδηγός του στη ζωή. Ένας ενήλικος Σλάβος μπορούσε να έχει μέχρι δώδεκα ονόματα, και καθένα από αυτά δόθηκε στην κατάλληλη ηλικία, για έναν συγκεκριμένο σκοπό. Για παράδειγμα, το όνομα που επέλεξαν οι γονείς για το παιδί τους ήταν σχετικό μέχρι την ηλικία των δώδεκα ετών. Τότε ήρθε η ώρα να αποκτήσει ένα νέο όνομα, το οποίο θα μπορούσε να βοηθήσει τον έφηβο να καταλάβει τη μελλοντική του πορεία και την ουσία της ενηλικίωσης γενικότερα.

Μέχρι την ηλικία των δώδεκα ετών, ένα παιδί, κατά την άποψη των αρχαίων Σλάβων, έπρεπε να είναι πλήρως υπό τη φροντίδα των γονιών και των συγγενών του, αφού δεν είχε επαρκή συνείδηση ​​για να πάρει αποφάσεις και να βγάλει συμπεράσματα. Εδώ είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί ότι το παιδί δεν έγινε αντιληπτό ως κάτι παράλογο, αλλά ως κάτι που έχει μεγάλη ανάγκη προστασίας και υποστήριξης. Τα παιδιά κάτω των δώδεκα ετών αποκαλούνταν από τους αρχαίους Σλάβους ως παιδιά. Δεν έγιναν ιδιαίτερες διαφορές φύλου μεταξύ των παιδιών. Δηλαδή και τα κορίτσια και τα αγόρια ανατράφηκαν σε ίσες συνθήκες. Βασικά τους είχαν ενσταλάξει βασικές γνώσεις για τη ζωή γενικά. Αφού ένα παιδί έφτασε στην ηλικία των δώδεκα ετών, οι αρχαίοι Σλάβοι πίστευαν ότι ήταν από αυτή την ηλικία που το παιδί άρχισε να αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω του συνειδητά, με έναν πιο ενήλικο τρόπο. Ήταν από αυτή την ηλικία που το παιδί άρχισε να συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως άτομο, τη συμμετοχή του στην κοινότητα και τη φυλή, και τελικά άρχισε να σκέφτεται την πορεία και το σκοπό της ζωής του. Τότε ήταν που το όνομα που δόθηκε κατά τη γέννηση έχασε τη λειτουργία του και πραγματοποιήθηκε η τελετή ονοματοδοσίας.

Το όνομα είναι νέο, σαν λευκό πουκάμισο - όπως το έλεγαν οι Σλάβοι.

Μόλις συμπληρωθεί η απαιτούμενη ηλικία, πραγματοποιήθηκε η ίδια η τελετή. Πώς έμοιαζε; Το παιδί έμεινε μόνο του με τον μάγο, ο οποίος το έβαλε σε μια ιδιαίτερη έκσταση. Ενώ βρισκόταν σε αυτή την κατάσταση, ήρθαν στο παιδί διάφορα οράματα. Καθένα από αυτά έφερε ένα ιερό νόημα για το σκοπό του ανθρώπου, για το μέλλον του. Δεν είναι πάντα αλήθεια· το παιδί κατάφερε να καταλάβει πλήρως το μυστικό νόημα τέτοιων οραμάτων. Για να βοηθήσει το ακίνητο παιδί να κατανοήσει την αλήθεια, ο ίδιος ο μάγος βυθίστηκε σε έκσταση και μπήκε στη συνείδηση ​​του παιδιού, γινόμενος έτσι στοχαστής οραμάτων. Αφού τελείωσαν τα οράματα και το νόημά τους έγινε σαφές και στους δύο συμμετέχοντες, ήρθε η αποφασιστική στιγμή που ο μάγος, με βάση αυτά που είδε, έπρεπε να δώσει στο παιδί δύο ονόματα. Ως εκ τούτου, το πρώτο όνομα ήταν προσωπικό και έπρεπε να κρατηθεί με απόλυτη εχεμύθεια από όλους. Μόνο ο ίδιος ο κομιστής και ο μάγος μπορούσαν να το γνωρίζουν. Το δεύτερο όνομα έγινε δημόσια ιδιοκτησία και ο έφηβος άρχισε να αποκαλείται έτσι μετά την τελετή. Το προσωπικό όνομα αντανακλούσε την ψυχή ενός ατόμου, ενώ το κοινό όνομα χρησίμευε ως οδηγός ζωής.

Η ουσία του τελετουργικού ήταν να κοιτάξει ένα άτομο βαθιά μέσα του. Στην πραγματικότητα, η ψυχή που ήρθε στον προφανή κόσμο, υπό τη δύναμη πολλών παραγόντων, ξέχασε ποιος ήταν και ποιος ήταν ο πραγματικός σκοπός της. Ενώ ο μάγος εισήγαγε το παιδί σε μια διαλογιστική κατάσταση, η ροή της μνήμης άνοιξε και οι αναμνήσεις της ψυχής του, που μπλοκαρίστηκαν από τη θνητή σάρκα, έγιναν διαθέσιμες στο άτομο. Επιστρέφοντας στο παιδί τη στιγμή του τελετουργικού τη μνήμη της αληθινής πνευματικής του ουσίας, ο μάγος το βοήθησε να καθορίσει την πορεία του. Η βοήθεια του μάγου ήταν ανεκτίμητη σε αυτό το θέμα, μόλις ήξερε ποιες πνευματικές ροές ενέργειας χρειάζονταν για να εμπλακούν στο τελετουργικό και πώς ακριβώς να τις κλείσουν. Το κλείσιμο της πνευματικής μνήμης στο μέλλον ήταν απλώς αναγκαίο, αφού η ψυχή δεν θα έπρεπε να επιβαρύνεται με τη γνώση και την εμπειρία του παρελθόντος κατά την παραμονή της στον φανερό κόσμο. Φυσικά, ένα άτομο πήρε διαισθητικά κάποιες αποφάσεις, ένιωσε κίνδυνο - όλα αυτά ήταν εκρήξεις πνευματικής μνήμης σε διαισθητικό επίπεδο. Επιπλέον, υπήρχαν περιπτώσεις που ο μάγος αντιμετώπισε το γεγονός ότι στην πραγματικότητα το παιδί ήταν η ενσάρκωση του ήδη αποθανόντος προγόνου του. Σε αυτή την περίπτωση, η οντότητα έδωσε στον μάγο γνώση για το γιατί επέστρεψε στον φανερό κόσμο ξανά και δεν ακολούθησε το Χρυσό Μονοπάτι σε άλλες διαστάσεις. Η οντότητα θα μπορούσε να πει το όνομά της ή να ζητήσει να την αποκαλούν με άλλο τρόπο. Μετά από αυτό, ο μάγος έπρεπε να κλείσει τη ροή της μνήμης για να αποφύγει τη σύγχυση στο μυαλό του παιδιού, το οποίο μπορεί να μην μπορούσε να τα αντιμετωπίσει όλα αυτά.

Αξίζει όμως να αναφέρουμε ότι μερικές φορές η ηλικία της τελετής ονοματοδοσίας θα μπορούσε να εξαρτάται από ορισμένους παράγοντες. Για παράδειγμα, σχετικά με το τι είδους ταλέντα έδειξαν τα παιδιά. Εάν ένα κορίτσι έδειχνε μια τάση για θεραπεία ή είχε οράματα, τότε γινόταν σαφές σε όλους γύρω της ότι ήταν μελλοντική θεραπευτής και μάγισσα. Δεδομένου ότι η εκπαίδευση σε ένα τέτοιο θέμα και η απόκτηση εμπειρίας απαιτούσαν πολύ χρόνο, η τελετή ονομασίας σε αυτή την περίπτωση πραγματοποιήθηκε πολύ νωρίτερα από το συνηθισμένο. Κατά μέσο όρο, κορίτσια και αγόρια που έδειχναν ότι είναι μελλοντικοί μάγοι και μάγισσες υποβλήθηκαν στο τελετουργικό στην ηλικία των εννέα ετών. Εάν τα παιδιά, παρεμπιπτόντως, ανεξαρτήτως φύλου, έδειχναν ενδιαφέρον για στρατιωτικές υποθέσεις, τότε η τελετή γινόταν σε τέτοια παιδιά σε ηλικία δώδεκα ετών. Στην κατηγορία αυτή ανήκαν και παιδιά από πριγκιπικές οικογένειες, στα οποία επρόκειτο να περάσει η εξουσία. Η εκπαίδευση τόσο στις στρατιωτικές υποθέσεις όσο και στην κυβέρνηση απαιτούσε μια πιο ώριμη σωματική και ψυχική κατάσταση από το παιδί. Οπαδοί άλλων επαγγελμάτων υποβλήθηκαν στην τελετή σε ηλικία δεκαέξι ετών.

Συνήθως η τελετή ονοματοδοσίας γινόταν κατά τη διάρκεια της φθινοπωρινής ισημερίας. Πριν δώσετε στο παιδί ένα νέο όνομα, ήταν απαραίτητο να απαλλαγείτε από το παλιό όνομα, να το ξεπλύνετε. Το στοιχείο του νερού χρησιμοποιήθηκε για αυτό. Το όνομα συνήθως «ξεπλύθηκε» στο πλησιέστερο ποτάμι, μετά από το οποίο ο μάγος έκανε το ίδιο το τελετουργικό πάνω από το καθαρισμένο και ανώνυμο παιδί. Ανάλογα με τον σκοπό που έβλεπε στα οράματα του παιδιού, ο μάγος έπρεπε να δώσει στον έφηβο ένα κατάλληλο όνομα. Για παράδειγμα, για τους μελλοντικούς μάγους και μάγισσες, επιλέχθηκαν εκείνα τα ονόματα που συνδέονταν με έννοιες όπως η τύχη, η ευτυχία, η γνώση και η σοφία. Επίσης, τα ονόματα τέτοιων νέων υποτίθεται ότι έδειχναν την άρρηκτη σχέση του με τον θεό στην υπηρεσία του οποίου έπρεπε να αφοσιωθεί. Παραδείγματα τέτοιων ονομάτων είναι: Velimudr, Yaroslava, Mechislav, Bogolyuba και πολλά άλλα. Τα ονόματα που δόθηκαν σε μελλοντικούς πολεμιστές και γυναίκες πολεμίστριες έπρεπε να συσχετιστούν με την έννοια της στρατιωτικής ανδρείας, της νίκης και της δόξας. Έτσι, για παράδειγμα, διάσημα ονόματα για όμορφους Σλάβους πολεμιστές ήταν: Bronislava, Mstislava, Stanislava και άλλα. Τα ονόματα που έδιναν στα υπόλοιπα παιδιά, τα οποία στο μέλλον θα μπορούσαν να γίνουν κτηνοτρόφοι, σιδηρουργοί, ψαράδες, κυνηγοί, αγρότες και άλλοι τεχνίτες, συνήθως υποδήλωναν το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του παιδιού. Ένα παράδειγμα τέτοιων ονομάτων: Mirolyub, Goluba, Svetlana, Umila και άλλα.

Ονομασία στη σύγχρονη εποχή και χαρακτηριστικά

Το τελετουργικό της ονομασίας υιοθετήθηκε από τους σημερινούς Παλαιούς Πιστούς ως μια προσπάθεια επιστροφής στις αληθινές απαρχές της πίστης τους. Οι σύγχρονοι άνθρωποι αισθάνονται όλο και περισσότερο χαμένοι στον κύκλο του υλικού πλούτου και των επιβεβλημένων στερεοτύπων. Ως εκ τούτου, πολλοί πιστεύουν ότι το κύριο πρόβλημά τους είναι ότι δεν έχουν μάθει την πραγματική τους ουσία και ως εκ τούτου, κατά συνέπεια, δεν μπορούν να βρουν ακριβώς τη θέση τους σε αυτή τη ζωή. Τέτοιοι άνθρωποι βλέπουν τη ρίζα όλων των προβλημάτων στο όνομά τους. Ως εκ τούτου, σήμερα καταφεύγουν στην ιεροτελεστία της ονομασίας. Ο συγγραφέας αυτού του άρθρου δεν θα συζητήσει πόσο σωστό είναι να γίνει αυτό και πόσο λάθος είναι. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι κάθε άτομο πρέπει να διατηρεί το δικαίωμα της επιλογής. Έτσι, αν πιστεύετε σε αυτό το τελετουργικό, τότε αυτό είναι το νόμιμο δικαίωμά σας και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αμφισβητήσει την αλήθεια του. Ας μιλήσουμε για το πώς λειτουργεί η τελετή ονομασίας στον σύγχρονο κόσμο.

Έτσι, εάν ένα άτομο έλαβε ένα αρχικό σλαβικό όνομα κατά τη γέννηση, τότε οι Παλαιοί Πιστοί ισχυρίζονται ότι ένα τέτοιο άτομο δεν χρειάζεται να περάσει από την τελετή ονομασίας, αφού φέρει ήδη το αληθινό του όνομα. Αλλά αν σε ένα άτομο δόθηκε ένα ξένο όνομα, τότε αυτό το τελετουργικό είναι απλά απαραίτητο γι 'αυτόν. Όσοι επιθυμούν να υποβληθούν στο τελετουργικό στέκονται μπροστά στην ιερή φωτιά. Εν τω μεταξύ, ο μάγος ραντίζει το πρόσωπο και το σώμα του με νερό πηγής τρεις φορές, διατάζοντας το πρόσωπο, οι σκέψεις και το όνομα του ατόμου να είναι τόσο καθαρά όσο αυτό το νερό. Υπάρχει μια σύνδεση εδώ με το αρχαίο τελετουργικό του «ξεπλύματος» ενός ονόματος στο ποτάμι, για το οποίο μιλήσαμε νωρίτερα. Στη συνέχεια, ο μάγος παίρνει το ψαλίδι και κόβει μια τούφα από τα μαλλιά του μυημένου, μετά την οποία υποβάλλεται στην ιερή φωτιά. Ταυτόχρονα, ο μάγος πολύ ήσυχα, σχεδόν ψιθυριστά, προφέρει το νέο όνομα του ατόμου, το οποίο δεν πρέπει να αποκαλυφθεί ακόμη και μεταξύ των πιο στενών συγγενών του ατόμου μέχρι το τέλος της τελετής. Μετά το τέλος του τελετουργικού, ο μάγος προφέρει το όνομα του ατόμου δυνατά τρεις φορές, για να τον ακούσουν οι άλλοι και μετά δίνει μια χούφτα σιτηρά στα χέρια του αφιερωμένου για να μπορέσει να φέρει τις ανάγκες των παλιών θεών. . Μετά το τέλος της τελετής, το άτομο που έχει αποκτήσει νέο όνομα είναι υποχρεωμένο να θυμάται τους προγόνους του.

Αντί για ένα άτομο που βαφτίστηκε σε διαφορετική θρησκεία και μεγάλωσε σε διαφορετική πίστη, για να υποβληθεί στην ιεροτελεστία της ονομασίας, πρέπει πρώτα να υποβληθεί σε μια ιεροτελεστία εξαγνισμού. Ας πούμε λίγα λόγια για αυτόν στον αναγνώστη. Έτσι, ένα άτομο που θέλει να υποβληθεί σε καθαρισμό τοποθετείται στα γόνατά του σε ένα μπλοκ. Το ίδιο το τελετουργικό μπορεί να πραγματοποιηθεί από έναν ή τρεις ιερείς ταυτόχρονα. Έτσι, ο ιερέας, ή οι ιερείς, περπατούν γύρω από το άτομο σε έναν κλειστό κύκλο, ο οποίος προηγουμένως ήταν σχεδιασμένος στο έδαφος με ένα μαχαίρι. Αυτό το μαχαίρι παραμένει κολλημένο στο έδαφος μέχρι να ολοκληρωθεί το ίδιο το τελετουργικό. Το άτομο που καθαρίζεται πρέπει να είναι γυμνό μέχρι τη μέση. Με αυτόν τον τρόπο, οι ιερείς καταφέρνουν να έρθουν σε άμεση επαφή με την καρδιά και την ψυχή ενός ανθρώπου. Παρεμπιπτόντως, πριν ξεκινήσει η ιεροτελεστία του καθαρισμού και της ανάθεσης ενός νέου ονόματος, ο μάγος πρέπει να αποφασίσει πόσο άξιος είναι το άτομο για όλα αυτά. Αυτό γίνεται ως εξής: ο μάγος φέρει ένα τσεκούρι πάνω από το κεφάλι ενός ατόμου τρεις φορές, έτσι ώστε να αγγίζει ελαφρά τα μαλλιά του. Μετά από αυτό, το τσεκούρι ρίχνεται πίσω από την πλάτη του και ο μάγος γυρίζει για να δει πώς ακριβώς έπεσε το τσεκούρι. Εάν το τσεκούρι έπεσε με τέτοιο τρόπο ώστε η λεπίδα του να στραφεί προς το άτομο, τότε αυτό σημαίνει ότι αξίζει να λάβει ένα νέο πραγματικά σλαβικό όνομα. Εάν, ωστόσο, το τσεκούρι έπεσε διαφορετικά, τότε το τελετουργικό αναβάλλεται έως ότου το άτομο γίνει «άξιο».

Εάν ένα άτομο έχει την τιμή να υποβληθεί στην τελετή, τότε το κεφάλι του πλένεται πρώτα με νερό πηγής. Στη συνέχεια, ένα δοχείο με φωτιά περνάει γύρω από το κεφάλι του μυημένου και η κίνηση γίνεται ανάλογα με την κίνηση του ήλιου, δηλαδή στο αλάτισμα. Στη συνέχεια, το σιτάρι πασπαλίζεται στο κεφάλι του άνδρα και ο μάγος αρχίζει να εκτελεί καθαριστικές ενέργειες με τα χέρια του. Μετά από όλα αυτά, ο μάγος ή οι μάγοι περπατούν γύρω από το άτομο σε κύκλο. Ταυτόχρονα, πρέπει να κρατούν τα δεξιά τους χέρια πάνω από το κεφάλι του ατόμου που μυείται. Προφέρουν δυνατά τη λέξη «Goy» τρεις φορές. Έπειτα έρχεται η ώρα να ονομάσουμε ένα νέο όνομα. Το όνομα προφέρεται αρκετά δυνατά και τρεις φορές. Το όνομα επιλέγεται εκ των προτέρων από τον μάγο και πρέπει να εγκριθεί από την κοινότητα.

Μαζί με την τεράστια ροή πληροφοριών που μπορεί να βρει ο καθένας στο Διαδίκτυο, ο συγγραφέας κατάφερε να ανακαλύψει αρκετά ενδιαφέροντα γεγονότα που σχετίζονται άμεσα με το ίδιο το τελετουργικό ονοματοδοσίας. Πρώτα απ 'όλα, αυτό το τελετουργικό είναι υποχρεωτικό για να διακόψει κανείς όλους τους δεσμούς του με τον κόσμο του Ναυτικού. Το θέμα είναι ότι μετά την άφιξη της ψυχής στον φανερό κόσμο, η σύνδεσή της με τη μετά θάνατον ζωή εξακολουθεί να συνεχίζεται. Μπορεί να υποφέρει από αυτό, ακριβώς όπως το σώμα ενός νεογέννητου παιδιού δεν είναι σε θέση να φιλοξενήσει τη γνώση του παρελθόντος, τα οράματα των όντων της μετά θάνατον ζωής. Επίσης, η ψυχή μπορεί να δεχθεί επίθεση από ακάθαρτες και δαιμονικές δυνάμεις, αφού ένα παιδί χωρίς όνομα δεν βρίσκεται υπό την προστασία της φυλής και των θεών. Με την απόκτηση ενός ονόματος, όλες οι συνδέσεις με τον έξω κόσμο κόβονται σαν λεπίδα και τώρα η ψυχή βρίσκεται υπό την προστασία των θεών και των προγόνων της. Συνήθως, η τελετή ονοματοδοσίας πρέπει να πραγματοποιείται πριν το νεογέννητο περάσει το όριο των σαράντα ημερών. Αν θυμάστε, αυτή ακριβώς την εποχή τα παιδιά είναι τα πιο δεκτικά και συναισθηματικά. Αυτό το φαινόμενο εξηγείται από το γεγονός ότι το νεογέννητο εκτίθεται σε ανίερες δυνάμεις.

Όταν ένα άτομο είναι ενήλικας και δείχνει την επιθυμία να επιστρέψει στην αρχική σλαβική πίστη των προγόνων του, τότε σε αυτή την περίπτωση, η τελετή ονομασίας ονομάζεται επίσης Ζήλος. Έτσι ακούει κανείς τη λέξη «χαρά» σε αυτό το όνομα, από το γεγονός ότι ο άνθρωπος επιστρέφει στην αληθινή πίστη. Γενικά, η προετοιμασία για την τελετή ξεκινά πολύ πριν γεννηθεί το παιδί. Ο μάγος πρέπει να ξέρει περίπου πότε συνελήφθη το παιδί. Ένας σημαντικός παράγοντας είναι ποιον ακριβώς προσέγγισε ο σύζυγος και η σύζυγος με αίτημα να παρατείνουν την οικογενειακή γραμμή, σε ποιον συγκεκριμένο θεό ή πρόγονο. Για να επιλέξει ένα όνομα για ένα παιδί, ο μάγος πρέπει να καθορίσει σε ποιον ουράνιο αστερισμό γεννήθηκε. Όταν επιλέγετε ένα όνομα, αξίζει να λάβετε υπόψη το γεγονός σε ποια ώρα του ετήσιου κύκλου ανήκει η ημερομηνία γέννησης του παιδιού - ανοιχτό ή σκοτεινό. Μετά από όλα αυτά, ο μάγος μπορεί να επιλέξει το αληθινό όνομα του Σλάβου για το νεογέννητο, το οποίο θα του επιτρέψει να πάρει τη θέση του στο γενεαλογικό δέντρο. Οι γονείς επιλέγουν επίσης ένα όνομα κοινότητας για το παιδί και η σημασία του πρέπει να σχετίζεται με το οικογενειακό όνομα.

Η τελετή ονοματοδοσίας είναι ένα από τα τελετουργικά γέννησης. Πριν πραγματοποιηθεί αυτή η τελετή, λαμβάνουν χώρα μια σειρά από άλλα σημαντικά γεγονότα. Αυτή είναι η ίδια η γέννηση και μετά η επιλογή ενός κοινοτικού ονόματος για το παιδί. Ακολουθεί τελετή όταν η νέα μητέρα ονομάζεται Μητέρα του Θεού. Ακολουθεί τελετουργία επιλογής νονών. Ακολουθεί ένα υποχρεωτικό τελετουργικό, το οποίο περιλαμβάνει την εισαγωγή της ενέργειας του παιδιού στην ενέργεια του σπιτιού του. Μετά από αυτό, πραγματοποιείται ένα τελετουργικό για να κλείσουν οι πύλες του κόσμου Navya, το οποίο περιλαμβάνει το μπάνιο του παιδιού και το σπάσιμο όλων των δεσμών με τον άλλο κόσμο. Μετά από όλα αυτά, ακολουθεί η τελετή ονοματοδοσίας, η οποία πρέπει να πραγματοποιηθεί το νωρίτερο εννέα ημέρες από τη γέννηση, και το αργότερο σαράντα ημέρες από τη γέννηση. Η ήδη γνώριμη ιεροτελεστία του tonure κλείνει τον κύκλο των τελετών της μητρότητας. Παρεμπιπτόντως, συνιστάται η εκτέλεση του τελετουργικού για τα αγόρια την ημέρα του θεού Perun και για τα κορίτσια την ημέρα της θεάς Mokosh, αντίστοιχα, την Πέμπτη και την Παρασκευή.

Χαρακτηριστικά του τελετουργικού ονοματοδοσίας μεταξύ των Σλάβων, καθώς και άλλων λαών. Υπάρχουν πολλά σημάδια σχετικά με την επιλογή ονόματος και ονομασίας. Μερικά από αυτά παρατηρούνται ακόμη και σήμερα.

Στο άρθρο:

Το τελετουργικό ονοματοδοσίας των πρώτων Σλάβων

Οι Σλάβοι είχαν ένα είδος ονοματοδοσίας μύηση που σχετίζεται με την ηλικίαπου πραγματοποιήθηκε όταν το αγόρι έγινε 12 ετών. Μέχρι τότε, το παιδί ονομαζόταν «παιδί», χωρίς να κάνει διαφορά μεταξύ κοριτσιών και αγοριών. Τα παιδιά άρχισαν να διαφοροποιούνται κατά φύλο μόνο μετά την τελετή ονομασίας. Πριν από αυτό, τα παιδιά μπορούσαν να έχουν ένα παιδικό ψευδώνυμο, το οποίο υποτίθεται ότι ξεπλένεται με νερό, πιο συχνά σε ένα ποτάμι. Μόνο μετά από αυτό το παιδί έλαβε ένα όνομα "ενήλικα".

Μέχρι την ηλικία των 12 ετών, στα παιδιά έδιναν ψευδώνυμο

Οι σλαβικές παραδόσεις ονοματοδοσίας υποδηλώνουν μια πολύ σοβαρή στάση για το όνομα.Συμβολίζει τη μοίρα ενός ατόμου, την κατεύθυνση της πορείας της ζωής του και μπορεί επίσης να είναι ένα φυλακτό που προστατεύει από το κακό. Δεν είναι μυστικό ότι για ή άλλη αρνητικότητα πρέπει να γνωρίζετε το όνομα του αντικειμένου της μαγείας. Προκειμένου να μπερδευτούν πιθανοί εχθροί, υπήρχαν μυστικά ονόματα. Με τον καιρό, αντικαταστάθηκαν από αυτά που δόθηκαν κατά τη βάπτιση. Ωστόσο, τώρα τις περισσότερες φορές βαφτίζονται έτσι ώστε ο προστάτης άγιος να ταιριάζει με τα στοιχεία του διαβατηρίου του μωρού.

Ένας ώριμος Σλάβος μπορεί να έχει μέχρι και δώδεκα ονόματα. Το πρώτο, ένα παιδικό ψευδώνυμο, δόθηκε από τους γονείς κατά τη γέννηση. Αφού έφτασε στην ηλικία των 12 ετών, ξεχάστηκε, ξεπλύθηκε με νερό ποταμού. Στην ηλικία των 12 ετών, σύμφωνα με τις σλαβικές παραδόσεις, ένα άτομο έπαψε να είναι παιδί και ξεκίνησε την ενήλικη ζωή του. Θεωρήθηκε ικανός να αναλάβει την ευθύνη των πράξεών του, ένα σχετικά ανεξάρτητο μέλος της κοινωνίας, που θα δημιουργούσε τη δική του οικογένεια μέσα σε λίγα χρόνια.

Η σλαβική ιεροτελεστία της ονομασίας είχε το δικαίωμα να εκτελείται μόνο από μάγο ή ιερέα ή, στην πιο ακραία περίπτωση, από μαία. Έβαλε το παιδί σε μια διαλογιστική έκσταση και στην ίδια κατάσταση ακολουθούσε ο ίδιος τα οράματά του. Αυτά τα πνευματικά ταξίδια οδήγησαν τον ιερέα στη γνώση για τον σκοπό του ανθρώπου. Δεν υπάρχει προκαθορισμός της μοίρας εδώ· γεγονός είναι ότι πριν έρθει στον κόσμο, η ανθρώπινη ψυχή ξέρει γιατί αναγεννιέται.

Μετά από αυτό, ο μάγος έδωσε στο παιδί δύο ονόματα - ένα κοινό, που όλοι γνώριζαν και ένα μυστικό, που μόνο αυτός και ο μάγος γνώριζαν. Το μυστικό δεν αποκαλύφθηκε σε κανέναν, ούτε καν σε συγγενείς. Μερικές φορές κατά τη διάρκεια του διαλογισμού οι ιερείς αναγνώρισαν ανθρώπους που έζησαν πριν από αρκετές δεκαετίες. Έπειτα οι ίδιοι κατονόμασαν τα ονόματά τους ή για δικούς τους λόγους ζήτησαν από τον ιερέα να δώσει νέα.

Η διαφορά μεταξύ ενός μυστικού ή αληθινού ονόματος και ενός κοινού ονόματος είναι καρδινάλιος. Το θέμα δεν είναι μόνο ότι ακόμη και ο πρώτος που θα συναντήσεις μπορεί να ξέρει για το δεύτερο, αλλά μυστικά δεν λέγονται σε κανέναν. Ένα κοινό όνομα είναι μόνο μια υπενθύμιση του μονοπατιού που θα πρέπει να ακολουθήσετε ως ενήλικας. Το μυστικό αντικατοπτρίζει την αληθινή ουσία ενός ατόμου. Στην πραγματικότητα, η ιεροτελεστία της ονομασίας μεταξύ των Σλάβων ήταν μια ιερή ιεροτελεστία που αποκάλυπτε τη μοίρα ενός ατόμου. Μετά τη μετενσάρκωση, η ψυχή χάνει τη μνήμη της και το καθήκον του ιερέα είναι να την επιστρέψει σε υποσυνείδητο επίπεδο, για να του υπενθυμίσει τον σκοπό της άφιξης στον κόσμο των ζωντανών.

Η γνώση των μυστικών ονομάτων θεωρείται χαμένη. Τα κοινά ονόματα μπορούν να ταξινομηθούν σε βάρνα, ή κάστες - τέτοια δεν ήταν μόνο στην Ινδία, οι Σλάβοι χρησιμοποίησαν πολλές ανατολικές ιδέες. Έτσι, τα ονόματα των μελλοντικών σοφών, πολεμιστών και αγροτών διέφεραν μεταξύ τους. Οι Μάγοι είχαν ονόματα που τόνιζαν τη σοφία τους - Velimudr, Lyubomysl, Svetovid. Τα ονόματα των πολεμιστών και των πριγκίπων αντιστοιχούσαν στο επάγγελμά τους - Stanislav, Mstislav, Bronislav. Τα ονόματα των αγροτών, των κυνηγών και των ψαράδων τόνισαν κυρίως τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τους - Svetlana, Mirolyub, Veselina.

Οι σύγχρονοι άνθρωποι δεν έχουν την ευκαιρία να στραφούν σε ιερέα ή μάγο. Ορισμένες σλαβικές κοινότητες τα έχουν και μερικές φορές πραγματοποιούν τελετές ονοματοδοσίας σύμφωνα με τις παραδόσεις των προγόνων τους. Μπορείτε να επιλέξετε ένα νέο όνομα για τον εαυτό σας - αληθινά και κοινά ονόματα μπορεί να έρθουν κατά τη διάρκεια του διαλογισμού ή των ονείρων. Αλλά μην ξεχνάτε την ανάγκη να απαλλαγείτε από το παλιό.

Οι σλαβικές τελετουργίες πραγματοποιούνταν πάντα σε ειδικούς χώρους - ιερά άλση, κορυφές βουνών, ναούς και ναούς. Αν δεν υπήρχαν τέτοια μέρη στην περιοχή, οι πρόγονοί μας έκαναν την τελετή της ονομασίας σε λουτρό, κοντά σε σόμπα ή στο κατώφλι ενός σπιτιού. Εάν πρόκειται να πάρετε κοινά και αληθινά ονόματα, είναι καλύτερα να ακολουθήσετε αυτές τις παραδόσεις. Πριν από αυτό, συνιστάται να νηστεύετε για 40 ημέρες, περιορίζοντας τον εαυτό σας σε κρέας και γαλακτοκομικά τρόφιμα. 9 μέρες πριν την τελετή, η νηστεία πρέπει να είναι αυστηρή. Αμέσως πριν από αυτό, πρέπει να πάτε στο λουτρό ή τουλάχιστον να λουστείτε με νερό από την πηγή.

Πώς δίνουν ονόματα οι μουσουλμάνοι;

Η ονομασία στο Ισλάμ δεν είναι λιγότερο σημαντική από την επιλογή ενός ονόματος για έναν Σλάβο. Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ένα όνομα είναι μέρος της ταυτότητας ενός ατόμου.Η διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός ατόμου και η κατεύθυνση της πορείας της ζωής του εξαρτώνται από τη σωστή επιλογή. Επομένως, τα ονόματα πρέπει να είναι όμορφα και αρμονικά. Οι μουσουλμάνοι συχνά ονομάζουν στα παιδιά τους αγίους και τους προφήτες.

Αυτό είπε ο Απόστολος του Αλλάχ:

Κάθε μωρό συνδέεται με το "al-aqyqa"· την έβδομη ημέρα μετά τη γέννηση, το κεφάλι ξυρίζεται, δίνεται ένα όνομα και σφάζεται ένα ζώο γι' αυτό.

Akyka- Αυτή είναι η θυσία ενός κριαριού προς τιμή της γέννησης ενός παιδιού. Έτσι, κατά τη διάρκεια της τελετής ονοματοδοσίας, οι μουσουλμάνοι πρέπει να σφάξουν ένα κριάρι και να ξυρίσουν τα μαλλιά του παιδιού. Θα πρέπει να συμβεί την έβδομη ημέρα μετά τη γέννηση. Αλλά οι σύγχρονοι μουσουλμάνοι, όπως και εκπρόσωποι άλλων εθνών, έχουν απομακρυνθεί από τις αρχαίες παραδόσεις. Τώρα είναι απαραίτητο να δώσετε ένα όνομα σε ένα παιδί το αργότερο την έβδομη ημέρα - αυτό είναι το μόνο που απομένει από τις μουσουλμανικές παραδόσεις ονοματοδοσίας. Αλλά η σημασία των μουσουλμανικών ονομάτων δεν έχει χάσει ακόμη τη σημασία της. Έτσι, ο Προφήτης Μωάμεθ το τόνισε:

Την Ημέρα της Κρίσεως θα σας φωνάζουν με τα ονόματά σας και με τα ονόματα των πατέρων σας, γι' αυτό επιλέξτε τα καλά. Πραγματικά αγαπημένοι ενώπιον του Αλλάχ είναι ο Αμπντουλάχ (ο υπηρέτης του Αλλάχ) και ο Αμπντουραχμάν (ο υπηρέτης του Ελεήμονα).

Το πρόθεμα "abd" μεταφράζεται ως "σκλάβος". Έτσι, το όνομα Αμπντουλάχ μεταφράζεται ως «σκλάβος του Αλλάχ». Στη μουσουλμανική παράδοση, η επινόηση παρατσούκλων θεωρείται μια δυσάρεστη πράξη εάν το ψευδώνυμο μπορεί να προσβάλει κάποιον. Δεν δίνονται σε παιδιά ή ενήλικες, ευγενείς ή απλούς. Εάν το όνομα που δίνεται κατά τη γέννηση έχει δυσάρεστη σημασία ή δεν είναι αρμονικό, επιτρέπεται η αλλαγή του. Όταν ένα άτομο διαφορετικής πίστης προσηλυτίζεται στο Ισλάμ, η αλλαγή ονόματος δεν είναι υποχρεωτική, αλλά επιτρέπεται.

Ταταρικές παραδόσεις ονοματοδοσίας

Η ονομασία των Τατάρων είναι παρόμοια με τη μουσουλμανική τελετή και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς η πλειοψηφία των εκπροσώπων αυτού του λαού ομολογούν το Ισλάμ. Οι Τάταροι πιστεύουν ότι ένα όνομα επηρεάζει τη μοίρα ενός ατόμου και τις ιδιότητες του χαρακτήρα του. Επιλέγουν ταταρικά ή μουσουλμανικά ονόματα· σπάνια δίνουν ευρωπαϊκά ή ρωσικά ονόματα στα παιδιά τους.

Η τελετή ονοματοδοσίας των Τατάρ πραγματοποιείται την έβδομη ημέρα μετά τη γέννησή του. Εάν μέχρι αυτή τη στιγμή οι γονείς δεν έχουν αποφασίσει ακόμη για το όνομα που πρέπει να φέρει ο κληρονόμος τους, η τελετή μπορεί να αναβληθεί για τη δέκατη ημέρα. Σε ακραίες περιπτώσεις, επιτρέπεται η ονοματοδοσία την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση του παιδιού. Οι Τάταροι πιστεύουν ότι τα ανώνυμα παιδιά είναι επιρρεπή σε ασθένειες και διαβολικό μάτι.

Η τελετή ονοματοδοσίας γίνεται από έναν μουλά. Μετά από αυτό, το παιδί θεωρείται μέρος της κοινωνίας. Λαμβάνει την προστασία ανώτερων δυνάμεων, που δίνουν σε ένα άτομο την αληθινή ουσία. Στην τελετή είναι πάντα παρόντες αξιοσέβαστοι γέροντες, καθώς και συγγενείς του παιδιού. Κάθε επισκέπτης πρέπει να φτύσει τον αριστερό του ώμο τρεις φορές για να... Ένα κορίτσι πρέπει να έχει ένα μαχαίρι κάτω από το μαξιλάρι του και ένα αγόρι - ψαλίδι. Αυτά είναι φυλαχτά ενάντια στο κακό μάτι. Ο πρωτότοκος πρέπει να ονομαστεί από τη μητέρα του πατέρα του νεογέννητου. Τα υπόλοιπα παιδιά ονομάζονται από τους γονείς τους.

Για τους Τατάρους, η ονοματοδοσία είναι μεγάλη γιορτή.Προς τιμήν του στήνεται τραπέζι με κεράσματα για τους καλεσμένους. Οι επισκέπτες σίγουρα θα δώσουν δώρα στο παιδί. Συνήθως αυτά είναι ρούχα, πάνες ή χρήματα, μερικές φορές παιδικά πράγματα όπως καροτσάκια. Σύμφωνα με τις ταταρικές παραδόσεις, μετά την αποχώρηση των καλεσμένων, το παιδί κλαίει πάντα και είναι ιδιότροπο. Πρόκειται για το κακό μάτι, και μπορείτε να το ξεφορτωθείτε κάνοντας μπάνιο, πλένοντας το χερούλι της πόρτας και προσευχόμενοι στη γιαγιά σας - τη μητέρα του πατέρα σας.

Σημάδια και παραδόσεις ονοματοδοσίας

Υπάρχουν πολλά σημάδια σχετικά με τα ονόματα. Βασικά, πρόκειται για μισοξεχασμένες παγανιστικές παραδόσεις, οι οποίες, με την έλευση του Χριστιανισμού, αναμίχθηκαν με νέες έννοιες που υπαγορεύει η εκκλησία. Έτσι, δεν συνηθίζεται να λέτε σε κανέναν πώς θα ονομάσετε το παιδί σας. Μην το κάνετε πριν βάπτισμα, δηλαδή μέχρι το μωρό να λάβει από τον Κύριο έναν φύλακα άγγελο που θα το προστατεύει. Πριν από τη βάπτιση, τα παιδιά είναι επιρρεπή στο κακό μάτι, είναι πολύ εύκολο να τα βλάψουν.

Δεν μπορείτε να «δώσετε ένα όνομα σε ένα όνομα», δηλαδή να ονομάσετε ένα παιδί ένα όνομα που φέρει ήδη ένα από τα μέλη της οικογένειάς του.Είναι ιδιαίτερα κακό αν αυτός ο συγγενής μένει ή θα ζήσει στο ίδιο σπίτι με το μωρό. Οι άνθρωποι εξακολουθούν να πιστεύουν μέχρι σήμερα ότι ως αποτέλεσμα, ένας από τους συνονόματους θα ζήσει λιγότερο από ό, τι ήταν προορισμένο να ζήσει. Το θέμα είναι ότι θα πρέπει να μοιραστούν ένα

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ ΤΩΝ ΣΛΑΒΩΝ Φίλοι! Απευθυνόμενοι σε εμάς με διάφορα αιτήματα, πολλοί από εσάς ζητάτε συχνά συμβουλές σχετικά με την προετοιμασία μιας από τις πιο σημαντικές τελετές στη ζωή κάθε Σλαβικής ονομασίας. Φυσικά, ρωτάτε πώς να προετοιμαστείτε για αυτό, πώς να επιλέξετε ένα όνομα, πότε να το ονομάσετε, τι ρούχα να φορέσετε και ούτω καθεξής. Για να απαντήσουμε στις ερωτήσεις σας, πραγματοποιήσαμε μια συνέντευξη με τον ιερέα Vedomir. - Vedomir, δυστυχώς, αυτό το θέμα δεν συζητείται συχνά. Η ονοματοδοσία είναι μια σοβαρή πράξη και απαιτεί όχι μόνο θεωρητικές γνώσεις, αλλά και πρακτική εκπαίδευση. Ας μιλήσουμε για το πώς γινόταν η ονοματοδοσία στο παρελθόν και πώς πραγματοποιείται αυτή η τελετή σήμερα. - ΑΝ ΓΕΝΙΚΑ, ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΜΙΑ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΙΑ; - Η ονοματοδοσία είναι μια ιερή ιεροτελεστία, που στην ουσία είναι μια μύηση σε μια γηγενή παράδοση, μια εισαγωγή στο αρχέγονο. Είναι δύσκολο να πούμε ξεκάθαρα πώς γινόταν αυτό το τελετουργικό στο παρελθόν, γιατί τότε οι άνθρωποι από μικρή ηλικία ζούσαν ήδη με τη φυσική τους κοσμοθεωρία. Και πήγαινε με τον ίδιο τρόπο παντού; Είναι απίθανο. Σήμερα, κάθε άτομο στην ανάπτυξή του ως ειδωλολάτρης περνά από διάφορα στάδια. Πρώτα διαβάζει, βλέπει ταινίες και άλλες πηγές, δηλαδή είναι κορεσμένος από πληροφορίες. Αυτή η γνώση μπορεί να ονομαστεί αφηρημένη πεποίθηση. Τότε αρχίζει η μεταμόρφωση. Στη συνέχεια συμμετέχει σε τελετουργίες και αρχίζει να μαθαίνει στην πράξη. Σιγά σιγά, χωρίζοντας το σιτάρι από το ίντερνετ άχυρο, έρχεται η γνώση. Και η μεταμόρφωση συνεχίζεται, μια νέα κοσμοθεωρία έρχεται. Η ονομασία είναι φυσικό αποτέλεσμα, αναγέννηση. Δηλαδή, από τη μια πλευρά, όπως κάθε μύηση από την άποψη της ψυχολογίας, η ονομασία είναι ένα μεγάλο βήμα στην ανάπτυξη της προσωπικότητας, στην ετοιμότητα για αλλαγή, στην υιοθέτηση ενός νέου μονοπατιού στη ζωή κάποιου. Από την άλλη, αυτή η ιερή δράση είναι μια μαγική πράξη, γιατί ένα νέο όνομα είναι, με σύγχρονους όρους, ένα νέο πρόγραμμα, σύμφωνα με το οποίο αλλάζει η ζωή του ίδιου του μυημένου. Αλλά θα λειτουργήσει σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον, στη γη μας, αν είναι «γραμμένο» στην ίδια γλώσσα. Γι' αυτό επιλέγεται όνομα ντόπιο, σλαβικό και όχι ξένο. - ΣΕ ΠΟΙΑ ΗΛΙΚΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΕΠΙΛΕΓΕΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ; ΠΩΣ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ Η ΙΔΙΑ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ; Λένε ότι πριν, κατά την ονομασία, ο μάγος διάβαζε πληροφορίες από το ενεργειακό πεδίο του παιδιού και ήσυχα, για να μην το ακούσει κανείς, του είπε το αληθινό, ιερό του όνομα. Ποια είναι η εικόνα του, με τι ήρθε σε αυτόν τον κόσμο. Και μόνο ο μάγος και το παιδί γνώριζαν αυτό το όνομα, έτσι ώστε κανείς να μην μπορεί να του βλάψει, να τον καταραστεί ή να τραφεί με την ενέργεια του παιδιού. Και μετά από αυτό, έδωσαν δημόσια ένα κοσμικό, κοινοτικό όνομα, λέγοντας «Και θα σε καλέσουν...», και σε αυτούς ο Σλάβος εμφανίζεται σε όλους τους άλλους σε όλη του τη ζωή. Αυτό το όνομα δεν έχει εικόνα και επομένως δεν έχει καμία επιρροή σε αυτό το παιδί. Είναι έτσι? Πείτε μας περισσότερα για αυτό. - Υπάρχει τόση σύγχυση σε μια ερώτηση. Καλύτερα στη σειρά. Διαφορετικές πηγές μας δίνουν διαφορετικές αντιλήψεις για το πώς συνέβη αυτό σε διαφορετικές περιοχές της γης μας σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Και τώρα σε διαφορετικές κοινότητες αυτό το τελετουργικό εκτελείται διαφορετικά. Αυτό δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη ή να αντισταθεί κανείς, γιατί ουσιαστικά το ίδιο πράγμα γίνεται. Και οι ίδιοι οι ιερείς καθορίζουν, ας πούμε, τους κανόνες: κάπου διαβάζουν και δίνουν αυτό το όνομα, και κάπου στον κατονομαζόμενο, αν δεν το έχει επιλέξει ο ίδιος, οι ιερείς τον βοηθούν να αποφασίσει κάνοντας μερικές ερωτήσεις. Δεν θα έλεγα ότι το όνομα δεν έχει εικόνα. Ένα σλαβικό όνομα αντικατοπτρίζει πάντα κάποιο είδος ποιότητας, διμερές (με δύο ρίζες) - ένα όνομα που βοηθά να ακολουθήσει κανείς την επιλεγμένη διαδρομή - ακόμη περισσότερο. Για παράδειγμα, Mieczyslaw ή Lyuty. Δεν υπάρχει εικόνα; Υπάρχει και άλλο ένα, σωστά;! Περιέχει και το μονοπάτι του ανθρώπου... Ας φανταστούμε όμως ότι μεγάλωσε και έγινε οργός, γεωργός. Είναι δύσκολο να συμμετέχεις σε τέτοιες ειρηνικές δραστηριότητες με τόσο σκληρό όνομα. Στη συνέχεια, το άτομο περνά ξανά από την τελετή ονοματοδοσίας - μετονομάζεται. Νέα ζωή - νέο όνομα. Είναι απλό. Το να έχεις το ίδιο όνομα στη ζωή είναι μια σπάνια επιτυχία. Και κανείς δεν λέει ότι σε όλη μου τη ζωή είχα το ίδιο όνομα. Μερικές φορές παίρνουν ένα προσωρινό όνομα για να ξεπεράσουν κάποιες αρνητικές ιδιότητες στον εαυτό τους, να μεγαλώσουν πάνω από τον εαυτό τους και μετά παίρνουν αυτό που θα τους οδηγήσει περαιτέρω στη ζωή. Ας επιστρέψουμε στα παιδιά μας. Σήμερα, οι ειδωλολάτρες γονείς μπορούν να δώσουν στο παιδί τους ένα σλαβικό όνομα κατά τη γέννηση. Και αυτό είναι υπέροχο. Πότε θα πραγματοποιήσουν την τελετή, αποφασίζουν μόνοι τους. Προσωπικά παρατήρησα σε αρκετές κοινότητες την ονομασία παιδιών τελείως διαφορετικών ηλικιών. Χρειάζονται δόγματα για μια καλή πράξη; Μπορείτε να υπολογίσετε ορισμένα ορόσημα - επταετείς κύκλους ή κάτι άλλο. Είναι όμως πραγματικά τόσο σημαντικό; Ναι, και το αποκαλούν διαφορετικά: τα μικρά - στην αγκαλιά των γονιών τους, τα μεγαλύτερα - στο πουκάμισο ή το παντελόνι του πατέρα τους, ακόμα και σαν ενήλικες. Το όνομα του παιδιού επιλέγεται από τους ίδιους τους γονείς, μερικές φορές με τη βοήθεια έμπειρων ανθρώπων ή των ίδιων βιβλίων - "Βιβλίο ονομάτων". Τις περισσότερες φορές επιλέγονται προστατευτικά, τοτεμικά ονόματα για τα παιδιά, ώστε να μην μπορούν να στείλουν κακό. Στη συνέχεια, το όνομα βασίζεται σε ονόματα ζώων, πτηνών, φυτών, εποχών και ορισμένων ιδιοτήτων. Με την ηλικία - ένα νέο όνομα. Σε κάθε περίπτωση, το όνομα με το οποίο ο καθένας γνωρίζει ένα άτομο είναι το κοινό του (ρητό) όνομα. Άλλωστε, έτσι ρωτάμε: «Πώς σε λένε;», και όχι «Πώς αποκαλείς τον εαυτό σου; "Αλλά ένα ιερό όνομα, που συνήθως αποκαλείται μυστικό όνομα, είναι διαφορετικό. Σήμερα, το τελετουργικό της απόκτησης ενός μυστικού ονόματος ακολουθεί ένα ορισμένο χρονικό διάστημα μετά τη λήψη ενός κοινοτικού ονόματος, φυσικά κρυφά. Ένα μυστικό όνομα δεν είναι μόνο για παρουσίαση πριν από το θεούς, αλλά και το κλειδί για το ίδιο το άτομο. Επομένως και η φυσική του προστασία είναι μυστικό. Το να πει κανείς αυτό το όνομα σημαίνει να ανοίγει εντελώς τον εαυτό του. Μπορείτε να το εμπιστευτείτε μόνο στα καλύτερα. Τις περισσότερες φορές, αυτοί είναι γονείς. Από το σημείο ενόψει της επιρροής της ενέργειας του ονόματος, αυτό είναι ένα διορθωτικό ή συμπληρωματικό πρόγραμμα. - ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΜΕΝΟ ΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ ΩΣ ΕΝΗΛΙΚΟΣ. ονομάσω τον εαυτό μου, επιλέγοντας το μονοπάτι της γνώσης (τη ρίζα των Βεδών) του κόσμου (κόσμου). Με τον ίδιο τρόπο, μπορείτε να σχηματίσετε ανεξάρτητα οποιοδήποτε όνομα για τον εαυτό σας. Ή να το βρείτε σε βιβλία όπως το "Name Book". Σλαβικά Οι ιερείς έχουν ήδη γράψει πολλά από αυτά. Υπήρξαν περιπτώσεις που ακούσατε το όνομά σας στα όνειρα. Επιλέγοντάς το μόνοι σας, μπορείτε να δείτε την επιρροή του ζητώντας από τους κοντινούς σας ανθρώπους να το αποκαλούν έτσι για μερικές μέρες. Μπορείτε να καταλάβετε τα πάντα μόνοι σας. - ΠΟΤΕ ΝΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΤΕ: ΣΕ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΔΙΑΚΟΠΗ Ή, ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΣΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΣΑΣ; - Κατά κανόνα, η ευκαιρία να ονομαστεί είναι μια ετήσια αργία, κατά την οποία οι ιερείς πραγματοποιούν επίσης ιδιωτικές τελετουργίες. Στην ιδανική περίπτωση, η τελετή ονοματοδοσίας λαμβάνει χώρα την αργία που βρίσκεται πλησιέστερα στην ημερομηνία γέννησης. - Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΑΛΛΟΝ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ Ή ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΚΑΤΙ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ; - Φυσικά, το να κατονομαστεί δεν πρέπει να είναι μια αυθόρμητη απόφαση. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τι σημαίνει αυτό το τελετουργικό, γιατί και ούτω καθεξής. Επιπλέον, ο καθένας αποφασίζει μόνος του. Πρέπει να προετοιμάσουμε τα κατάλληλα χαρακτηριστικά. Για έναν άνδρα αυτό είναι: ένα πουκάμισο (ως φόρος τιμής στην παράδοση), μια ζώνη - το κύριο αρχαίο φυλαχτό και ένα μαχαίρι (ως σύμβολο ενός ξίφους). Για μια γυναίκα - ένα φόρεμα (μακρύ πουκάμισο) και μια ζώνη. Είναι καλύτερα να πάρετε ένα νέο μαχαίρι, αχρησιμοποίητο για οικιακούς σκοπούς. Μετά την τελετή, θα εξυπηρετεί μόνο τελετουργικούς σκοπούς. - ΠΕΙΤΕ ΜΑΣ ΤΙ ΠΟΥΚΑΜΙΣΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΑΝΤΡΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ: ΤΙ ΧΡΩΜΑΤΑ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ, ΤΙ ΣΤΟΛΙΔΙΑ; ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΨΕΙΣ ΠΑΛΙΑ ΡΟΥΧΑ; - Χρώματα, στολίδια... Ο καθένας αποφασίζει μόνος του. Είναι καλύτερα, φυσικά, να κατανοήσουμε πρώτα τον ίδιο χρωματικό συμβολισμό των προγόνων μας και τα μοτίβα κεντήματος πριν παραλάβετε ένα έτοιμο πουκάμισο ή φόρεμα που πωλείται ή το κεντήσετε μόνοι σας (παραγγέλλοντάς το από κάποιον άλλο). Τουλάχιστον όπως περιγράφεται από τους πωλητές. Τι δίνει αυτό; Το χρειάζεσαι? Δεν θα σας τραβήξει προς ένα διαφορετικό μονοπάτι... Εξάλλου, ένα σύμβολο είναι ένα ισχυρό πράγμα, και είναι καλύτερο να έχετε ένα που θα σας βοηθήσει και όχι να σας τραβάει προς την άλλη κατεύθυνση. Αλλά αυτό είναι ένα ξεχωριστό μεγάλο ερώτημα. Και το κάψιμο παλιών ρούχων κατά την ονοματοδοσία εφαρμόζεται σε πολλές κοινότητες, αλλά όχι σε όλες. - ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ, ΤΙ ΑΛΛΟ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΜΙΑΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑΣ; ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ; ΑΝ ΝΑΙ, ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ; - Το να φέρετε την πρώτη απαίτηση είναι μια υποχρεωτική στιγμή σε αυτό το τελετουργικό. Δυστυχώς, λίγοι γνωρίζουν ότι πρέπει να το ετοιμάσουν μόνοι τους. Οι ιερείς, φυσικά, θα σας δώσουν kvass και δημητριακά για το πρώτο γεύμα, αλλά είναι καλύτερο να ευχαριστήσετε μόνοι σας τους Θεούς και τους προγόνους. Οποιαδήποτε δώρα θα κάνουν - «αυτό με το οποίο τρέφουμε τους εαυτούς μας και τα παιδιά μας, το προσφέρουμε όσο χρειάζεται...» Τις περισσότερες φορές είναι ψωμί. - ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΣΥΧΝΗ ΕΡΩΤΗΣΗ - ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ ΑΠΟΘΗΚΙΣΜΟΥ; ΜΕΡΙΚΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΤΕΛΕΤΗΡΙΑ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥ. ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ? - Υπάρχει ένα τέτοιο τελετουργικό σε ορισμένες κοινότητες. Εγώ, όπως πολλοί, δεν βλέπω την ανάγκη, πόσο μάλλον μια ιστορική βάση. Άλλωστε πριν τον Χριστιανισμό απλά δεν υπήρχε. Χρειάζεται τώρα; Αυτή είναι μάλλον μια ψυχολογική κίνηση για αυτόν που «αποβαφτίζεται». Ας το δούμε αυτό από μια διαφορετική οπτική γωνία. Στον ίδιο «Νόμο του Θεού» γράφεται ότι ένας Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να εκκλησιάζεται συχνότερα και να μεταλαμβάνει τα ιερά μυστήρια και ούτω καθεξής, διαφορετικά μέσα σε ένα χρόνο θα ξεφύγει από την επιρροή της εκκλησίας. Εδώ είναι η απάντηση. - ΠΟΙΟΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ; ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΗ ΑΥΤΗ Η ΛΙΣΤΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΩΝ: ΔΥΟ ΙΕΡΕΙΣ (MASI) - ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΦΩΤΟΣ, Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ? ΒΟΗΘΟΣ ΙΕΡΕΩΝ? ΑΝΘΡΩΠΟΣ - ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΟΝΟΜΕΝΟΥ; ΤΡΕΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ - ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΗ ΜΗΤΕΡΑ ΚΑΙ ΔΥΟ ΜΑΙΕΣ. Ο ΙΔΙΟΣ ΟΝΟΜΑ. ΚΑΙ ΑΝ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ Ο ΕΠΩΝΥΜΕΝΟΣ ΔΕΝ ΒΡΕΙ ΜΑΙΑ Ή ΠΑΤΕΡΑ; - Όπως είπα ήδη, πραγματοποιείται με διαφορετικούς τρόπους. Αυτή είναι μια από τις επιλογές. Πιο συχνά - αρκετοί ιερείς και μια ιέρεια. - ΠΩΣ ΚΑΝΕΙ Η ΙΔΙΑ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ; - Εάν είναι απαραίτητο, το άτομο που κατονομάζεται υποβάλλεται πρώτα σε ένα τελετουργικό καθαρισμού, το οποίο βοηθά να απαλλαγούμε από μια σειρά προβλημάτων. Ένας από τους ιερείς που εκτελεί την ονοματοδοσία σχεδιάζει έναν προστατευτικό κύκλο γύρω από το άτομο που παράτησε τη ζώνη του και το άτομο που κατονομάζεται, το οποίο στάθηκε στο ένα γόνατο, μετά από το οποίο το άτομο που κατονομάζεται δεν το αφήνει μέχρι το τέλος της τελετής. Στη συνέχεια, ένα μαχαίρι κυματίζει γύρω του, κόβοντας περιττές συνδέσεις και του δίνεται κοινωνία με τα Στοιχεία: μέσω σιτηρών, που συμβολίζει τη Γη, με καθαρό νερό, με πύρινα θραύσματα. Έτσι, μετά την ονομασία, το άτομο είναι αγνό και συνδεδεμένο απευθείας με όλα τα Στοιχεία της Μητέρας Φύσης. Περπατώντας τρεις φορές γύρω από το πράγμα που ονομάζεται, οι ιερείς φωνάζουν τις ιερές συλλαβές (που προέρχονται από τα ονόματα των Θεών), οι οποίες καθορίζονται εκ των προτέρων πριν από την τελετή. Και τρεις φορές οι ιερείς αναφωνούν δυνατά: «Narcemo είναι το όνομά σου (το όνομά σου).» Μετά από αυτό, φυσώντας στο στέμμα του κατονομαζόμενου, ένας από τους ιερείς λέει: «Και το ίδιο το πνεύμα εισέπνευσε ο Ροντ!» Ο αρραβωνιαστικός είναι ζωσμένος, κάτι που συμβολίζει την αναγέννηση και την είσοδό του στην Οικογένεια. Μετά την ονομασία ενός ραβδιού ή ενός τελετουργικού μαχαιριού, αποκαλύπτεται ο προστατευτικός κύκλος. Ακολουθεί η πρώτη προσφορά των απαιτούμενων. Οι ιερείς τον χαιρετούν: «Γεια, (όνομα)!», και μετά από αυτούς όλοι οι συγγενείς του. - ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑ - ΠΟΙΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ; - Κανείς δεν ζητά πληρωμή. Εάν ένα άτομο θέλει να δείξει ευγνωμοσύνη, γιατί να μην βάλει αυτή την πληρωμή για έναν κοινό σκοπό. Αν και κανείς δεν θα καθορίσει την τιμή εδώ. Δεν υπάρχουν τιμές εδώ και δεν μπορούν να υπάρχουν. Το κύριο πράγμα είναι να είσαι ευγενικός!