Ostrobramskaya εικόνα της Μητέρας του Θεού(λ. Ausros Vartu Dievo Motina, Πολωνικά. Matka Boska Ostrobramska, Λευκορωσικά. Matsi Bozhaya Vastrabramskaya) βρίσκεται στην πύλη της πόλης του Βίλνιους (Ostraya Brama) και τιμάται τόσο από Καθολικούς όσο και από Ορθόδοξους Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο.

Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση της θαυματουργής εικόνας Ostrobramskaya της Μητέρας του Θεού, που μαρτυρούν τη μεγάλη σεβασμό του ιερού τόσο στον ορθόδοξο όσο και στον καθολικό κόσμο.

Σύμφωνα με το μύθο, εμφανίστηκε θαυματουργικά στις 27 Απριλίου 1431 στην «αιχμηρή πύλη» του φράχτη του φρουρίου της πόλης Vilna και ως εκ τούτου έλαβε το ψευδώνυμο «Ostrobramskaya» («πύλη» - «πύλη»). Πρόκειται για μια εξαιρετικά όμορφη και πλούσια διακοσμημένη εικόνα.

Η μοίρα της εικόνας είναι πολύπλοκη και μυστηριώδης, η οποία πέρασε πολλές φορές από τα χέρια κρατικών αξιωματούχων στη δημόσια ιδιοκτησία, από την κατοχή των Ορθοδόξων Χριστιανών στην κατοχή των Ουνιτών και Καρμελιτών μοναρχών, μέχρι που τελικά έγινε ιδιοκτησία ανθρώπων διαφορετικών θρησκείες και διαφορετικές εθνικότητες.

Η εμφάνιση της εικόνας Ostrobramskaya στη Βίλνα χρονολογείται τόσο στον 14ο όσο και στο πρώτο τέταρτο του 17ου αιώνα. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση του ιερού. Ο θρύλος λέει ότι η εικόνα του Αγ. Η Μητέρα του Θεού αποκαλύπτεται και εμφανίστηκε στις 14 Απριλίου (άγνωστο έτος). Οι ερευνητές της ιστορίας της εικόνας Ostrobramskaya I. Kozlovsky και ο Αρχιμανδρίτης Joseph (N. Sokolov) θεωρούν πιθανό ότι ο πρίγκιπας Olgerd (Algirdas), που επέστρεψε στη Βίλνα με τον θρίαμβο του νικητή, θα μπορούσε να το είχε φέρει από την πόλη της Κριμαίας. Kherson (Korsun). Κανόνας Daniil Lodzyata, που έζησε τον 17ο αιώνα. αφηγείται: «Ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Όλγκερντ εμπλούτισε τα θησαυροφυλάκια του με αμέτρητα κοσμήματα Kherson. Η οικογένεια αυτού του πρίγκιπα μοίρασε τα περισσότερα από τα εκκλησιαστικά διακοσμητικά στις ορθόδοξες εκκλησίες της πόλης Βίλνα, στην οποία ανήκει Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. που βρίσκεται στο παρεκκλήσι πάνω από την πύλη της πόλης, που συνήθως ονομάζεται Σαρπ». Το βιβλίο του Tikhomirov «Ο βίος της Υπεραγίας Θεοτόκου και οι άγιες εικόνες της» λέει: «...Ο πρίγκιπας Όλγκερντ (Αντρέι), έχοντας φέρει τον Αγ. εικόνα στην πόλη Βίλνα, το έδωσε στη σύζυγό του Μαρία, που είχε αυτό το ιερό στην κατοχή της, και στη δεύτερη σύζυγο του Μεγάλου Δούκα Αντρέι (Όλγκερντ) Γκεντιμίνοβιτς Τζουλιάνα, που έλαβε τον Αγ. Η εικόνα, μετά τη διαδοχή της θέσης της στο παλάτι, ήταν αφιερωμένη στον Αγ. την εικόνα της εκκλησίας και του μοναστηριού της Αγίας Τριάδας, την οποία τιμούσα ιδιαίτερα». (1884 2:44). Ο A. Muravyov στη «Ρωσική Βίλνα» προβάλλει τρεις εκδοχές για την εμφάνιση της εικόνας στην πρωτεύουσα: ένα τρόπαιο του πρίγκιπα Όλγκερντ από την εκστρατεία του στην Κριμαία, ένα δώρο του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Παλαιολόγου στον Όλγκερντ με την ευκαιρία της βάπτισής του, και η θαυματουργή εμφάνισή του στην Sharp Gate το 1431. Ο συγγραφέας δεν αρνείται το γεγονός ότι η εικόνα τιμάται από τον 14ο αιώνα.

Η εικόνα του Ευαγγελισμού, σύμφωνα με τους ίδιους ερευνητές, βρισκόταν αρχικά στη Μονή της Αγίας Τριάδας, που συνόρευε με την Αιχμηρή Πύλη, στη συνέχεια, όπως συνηθιζόταν, οι αδελφοί της μονής την τοποθέτησαν στην πύλη στην είσοδο της πόλης. Με τη μεταφορά της Μονής Αγίας Τριάδας στους Ουνίτες πέρασε και η εικόνα της Ostrobramskaya σε αυτούς. Από την ίδρυση της Μονής Καρμελιτών και της Εκκλησίας του Αγίου στην Αιχμηρή Πύλη. Τερέζα (πρώτο μισό 17ου αιώνα), η εικόνα της Παναγίας έγινε ιδιοκτησία των Καρμελιτών μοναχών.

Από το 1655 έως το 1661, η Βίλνα καταλήφθηκε από τα ρωσικά στρατεύματα και οι Καρμελίτες αποφάσισαν να μεταφέρουν την εικόνα σε ασφαλές μέρος. Σύμφωνα με τον N. Sokolov, με τη βοήθεια του εμπόρου της Vilna, Yu Seledchik, η εικόνα της Μητέρας του Θεού και άλλα πολύτιμα κειμήλια στάλθηκαν στο Konigsberg. Υπήρχαν φήμες ότι στο δρόμο, ο Seledchik και οι βοηθοί του φέρονται να ληστεύτηκαν από "Ρώσους Κοζάκους". Ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς τον Ιούνιο του 1658, σε επιστολή του προς τον κυβερνήτη της Βίλνας Μ. Σαχόφσκι, ζήτησε να βρεθεί ο Στ. εικόνισμα. Κληθείς για ανάκριση, ο Seledchik παραδέχτηκε ότι στην πραγματικότητα πήγε την εικόνα στο Konigsberg και την πούλησε εκεί σε μοναχούς των Ουνιτών. Η αναζήτηση των πρεσβευτών ήταν ανεπιτυχής... Όμως το 1661 η εικόνα επέστρεψε ή, όπως λένε, «επανεμφανίστηκε», και αφού το παρεκκλήσι, ερειπωμένο κατά καιρούς, είχε ήδη αποσυναρμολογηθεί, η εικόνα βρισκόταν στην εκκλησία του Αγ. . Τερεσία.

Το 1671, με έξοδα του λαού του Βίλνιους, χτίστηκε ένα μικρό ξύλινο παρεκκλήσι, αλλά όχι στο εξωτερικό της πύλης - τώρα ήταν στραμμένο προς την πόλη και η εικόνα μεταφέρθηκε εκεί και η εικόνα του Σαλβαδόρ του Σωτήρος εμφανίστηκε στο ο εξωτερικός τοίχος του παρεκκλησίου.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Σουηδούς, το πέρασμα κάτω από την Sharp Gate καταλήφθηκε από τη φρουρά τους, οι φρουροί συμπεριφέρονταν βλάσφημα κατά τη διάρκεια των υπηρεσιών, για τις οποίες πλήρωσαν ακριβά. Η βεβήλωση του ιερού σταμάτησε όταν, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, το Μεγάλο Σάββατο - το πρωί της 14ης Απριλίου, μια από τις βαριές πύλες έπεσε ξαφνικά, συντρίβοντας αρκετούς Σουηδούς στρατιώτες.

Το πρώτο θαύμα που έγινε μέσω μιας εικόνας χρονολογείται από το 1671 - σώζοντας τη ζωή ενός παιδιού. Το δεύτερο θαύμα χρονολογείται από το 1702.

Οι πιστοί ήταν πεπεισμένοι για τη δύναμη της θαυματουργής εικόνας κατά τη διάρκεια των πυρκαγιών του 1706 και του 1714. Η φλόγα δεν άγγιξε την εικόνα, αν και το ίδιο το παρεκκλήσι κάηκε ολοσχερώς το 1714. Από τότε, για σχεδόν 30 χρόνια, η εικόνα της Θεοτόκου βρισκόταν στην εκκλησία του Αγ. Τερεσία. Χάρη στις προσπάθειες του πατέρα Τελεσφόρου, το 1744 ανεγέρθηκε ένα νέο πέτρινο παρεκκλήσι σε όλο το πλάτος και σχεδόν σε όλο το ύψος ολόκληρου του πύργου Ostrobramsky, όπου μια πανηγυρική πομπή μετέφερε την εικόνα της Παναγίας. Παράλληλα, με διάταγμα του Πάπα Πίου XII, ανακοινώθηκε ότι η εικόνα ανήκε σε Καθολικούς.

Ο κυβερνήτης της Vilna N. Repnin το 1795 έδωσε εντολή ότι «κάθε άνδρας κάθε τάξης, κατάστασης, θρησκείας και ηλικίας, οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας, θα έπρεπε να οδηγεί ή να περνάει μέσα από τις Αιχμηρές Πύλες μόνο ανοίγοντας την κορυφή του το κεφάλι του, δίνοντάς τους τιμή στο ιερό της Ostrobramskaya, και επίσης ότι το εμπόριο δεν πρέπει να γίνεται στην Sharp Gate από σεβασμό για το ιερό». Το παρεκκλήσι φιλοξενούσε ένα μεγάλο, ηχητικό όργανο, μια εξαιρετική χορωδία τραγουδιστών και μια ορχήστρα ταλαντούχων μουσικών.

Το 1823, οι Καρμελίτες δημοσίευσαν την «Αναφορά για τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας στην Αιχμηρή Πύλη» με πολλούς ύμνους και τραγούδια προς την Υπεραγία Θεοτόκο. Η Αδελφότητα του Ιωσήφ βρισκόταν στην εκκλησία, τα μέλη της οποίας υποτίθεται ότι: 1) Συχνά προσεύχονται ο ένας για τον άλλον ως εργάτες μιας κοινής υπόθεσης. 2) Βοηθήστε ο ένας τον άλλον με κάθε δυνατό τρόπο. 3) Έχετε μια εικόνα της Μητέρας του Θεού Ostrobramskaya. 4) Να εξομολογείσαι και να κοινωνείς χωρίς αποτυχία κάθε μήνα.

Το παρεκκλήσι έλαβε τη σημερινή κλασική του εμφάνιση μετά την ανακατασκευή το 1828-1830. Πάνω από το μεσαίο παράθυρο υπήρχε μια επιγραφή στα λατινικά: «Ελεήμων Μητέρα / Καταφεύγουμε στην προστασία σου». Η κορυφή του παρεκκλησίου τελείωνε με έναν πέτρινο πυργίσκο με μια καμπάνα. Το 1830 χτίστηκε ένας πέτρινος διάδρομος από την εκκλησία μέχρι το παρεκκλήσι. Στα πλαϊνά της εικόνας, ανάμεσα στους κίονες, υπάρχουν δύο επιχρυσωμένα αγάλματα που απεικονίζουν τον Αγ. Ιωακείμ και Αγ. Άννα - γονείς της Παναγίας.

Στο κάτω μέρος της εικόνας υπάρχει μια μεγάλη ασημένια βότα σε σχήμα μισοφέγγαρου με ένα εγχάρακτο κείμενο στα πολωνικά: «Σε ευχαριστώ, Μητέρα του Θεού, που άκουσες τα αιτήματά μου, και Σε παρακαλώ, Ελεήμων Μητέρα, κράτησέ με όπως πριν, στην αγάπη και τη φροντίδα του Παναγιωτάτου Σου ΠΟΛΕΜΟΥ1849».

Τα γείσα και το πεδίο της εικόνας είναι κρεμασμένα με πολλά μενταγιόν ( αναθήματα): σταυροί, παραγγελίες, μετάλλια, εικόνες μελών του ανθρώπινου σώματος, χρυσός, ασήμι, χαλκός, ανάλογα με τον πλούτο των δωρητών που έλαβαν θεραπεία ή ανακούφιση αφού προσευχήθηκαν μπροστά στην εικόνα. Πολλά από τα βότα έχουν επιγραφές, κυρίως στα πολωνικά. Όλα είναι διατεταγμένα εξαιρετικά συμμετρικά (υπάρχουν περίπου 8 χιλιάδες από αυτά). Οι ψήφοι θα μπορούσαν να αγοραστούν ταυτόχρονα σε ένα πλούσιο κατάστημα με θρησκευτικά κειμήλια ή από εκείνους που τα πουλούσαν στην Sharp Gate. Η οροφή του παρεκκλησίου απεικονίζει την ιερή κιβωτό και πίνακες της Διαθήκης.

Η ίδια η εικόνα ενημερώθηκε προσεκτικά από τον ζωγράφο K. Rusiecki. Μετά την αφαίρεση του πλαισίου, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ανακαλύφθηκε ένας ορθόδοξος υμνητικός ύμνος προς τιμή της Παναγίας, «Το εντιμότατο Χερουβείμ», και η αγιογραφία ήταν βυζαντινού-σλαβικού ρυθμού. Ένα νέο πλούσιο πλαίσιο (ριζά) ήταν από επιχρυσωμένο ασήμι με σφυρήλατα τριαντάφυλλα, τουλίπες και γαρίφαλα. Ένα μεγάλο ασημένιο μισοφέγγαρο τοποθετήθηκε κάτω από την ιερή εικόνα και ακόμη πιο κάτω ήταν ένας θρόνος με τη σταύρωση του Σωτήρος.

Η Υπεραγία Θεοτόκος είναι μόνη στην εικόνα, χωρίς το βρέφος. Έχει ελαφρά κλίση προς τα δεξιά. Το πρόσωπο εκφράζει ευλαβική, αμήχανη ταπεινοφροσύνη, τα χέρια διπλωμένα σταυρωτά στο στήθος.

Κατά την Ορθόδοξη κατανόηση, η χειρονομία των σταυρών χεριών της Μητέρας του Θεού στην εικόνα του Ostrobramsky υποδηλώνει τη στιγμή που προηγείται αμέσως της Ενσάρκωσης του Λόγου του Θεού - τη στιγμή της αποδοχής των Καλών Νέων από την Παναγία («Ιδού η υπηρέτρια του Κύριε, ας μου γίνει σύμφωνα με τον λόγο σου.» Αν κάνουμε μια αναλογία μεταξύ της εικονιζόμενης χειρονομίας της Μητέρας του Θεού και των ιερών τελετών που τελούνται κατά τη Θεία Λειτουργία, μπορούμε να θυμηθούμε τη χειρονομία του σταυρώματος των χεριών του ιερέα με το δισκοπότηρο και την πατέντα κατά τη διάρκεια της ιερής προσφοράς. Μια τέτοια σύγκριση αποκαλύπτει μια άλλη ουσιαστική πτυχή της εικόνας του Ostrobramsky - τη συμμετοχή της Παναγίας στο μυστήριο της Εξιλέωσης που επιτεύχθηκε στον Σταυρό. Είναι σημαντικό ότι μια παρόμοια χειρονομία βρίσκεται επίσης σε τέτοιες εικονογραφικές απεικονίσεις της Μητέρας του Θεού, όπως «Η Μητέρα του Θεού του Αχτίρσκ», όπου η Μητέρα του Θεού αναπαρίσταται στους πρόποδες του Σταυρού με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος της.

Η ιερή εικόνα θα μπορούσε να ήταν το ήμισυ μιας μεγάλης εικόνας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου με την εικόνα του Αρχαγγέλου Γαβριήλ πάνω της, και αυτό το δεύτερο μισό μπορεί να είχε αφεθεί στη Χερσώνα ή να είχε παρουσιαστεί από τον ίδιο τον Όλγκερντ σε κάποιον ως τιμητικό δώρο. Αλλά δεν υπάρχουν άμεσες αποδείξεις για αυτό ακόμη.

Τον Ιούλιο του 1927, κάτω από καταρρακτώδη βροχή, α πανηγυρική στέψη της εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στον εορτασμό συμμετείχαν υψηλόβαθμα πρόσωπα: διπλωμάτης της Αποστολικής Πρωτεύουσας (αργότερα Πάπας Πίος ΙΔ'), ο Πρόεδρος της Πολωνίας, περισσότεροι από 30 επίσκοποι και μέλη της κυβέρνησης. Πριν από αυτό, έγινε επίπονη εργασία για την αποκατάσταση του ιερού. Για τον άξιο στολισμό της εικόνας και του παρεκκλησίου οι κάτοικοι της περιοχής πρόσφεραν μεγάλη ποσότητα κοσμημάτων. Τα προηγούμενα στέφανα από επιχρυσωμένο χαλκό αντικαταστάθηκαν από χρυσά, κομψά διακοσμημένα με ακριβές πέτρες. Ο κοσμηματοπώλης K. Gorzuchowski και ο συντηρητής καθηγητής I. Rutkowski εργάστηκαν ανιδιοτελώς για να ενημερώσουν τον μισθό.

Οι A. Mickiewicz, J. Slovacki, J. Kraszewski, V. Syrokomlya, S. Moniuszko, που έγραψαν 4 λιτανείες προς τιμήν της, προσευχήθηκαν μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Ostrobramskaya και της αφιέρωσαν τα έργα τους.

Τον Σεπτέμβριο του 1993, στο παρεκκλήσι μπροστά από την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, προσευχήθηκα Πάπας Ιωάννης Παύλος Β'.Η Λειτουργία μεταδόθηκε μέσω του Ραδιοφώνου του Βατικανού σε όλες τις ηπείρους, όπου χτίστηκαν πολυάριθμες εκκλησίες, παρεκκλήσια, βωμοί προς τιμήν της Παναγίας του Οστρομπράμσκι - σε όλο τον κόσμο.

Ολόκληρη η εικόνα είναι καλυμμένη με αμέτρητα μεταλλικά κτερίσματα με τη μορφή εικόνων αγίων και διαφόρων μερών του σώματος, που χρησιμεύουν ως σιωπηλή αλλά ζωντανή απόδειξη των ευεργετημάτων της Μητέρας του Θεού που κάποτε αποδόθηκαν στο ανθρώπινο γένος.

Η εικόνα της Ostrobramskaya είναι γενικά μια από τις πιο όμορφες εικόνες της Μητέρας του Θεού.

Στην εικόνα της Μητέρας του Θεού της Ostrobramskaya προσεύχονται για την προστασία του Θεού, προσεύχονται για την ευτυχία του παντρεμένου ζευγαριού και προστασία από την παρέμβαση στην οικογένεια. από απροσδόκητους, ανεπιθύμητους επισκέπτες.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ Η εικόνα Στρόμπραμ της Μητέρας του Θεού είναι κρεμασμένη στην είσοδο ενός σπιτιού ως φυλακτό και προστασία του σπιτιού από κάθε κακό.

Είναι καλό να έχουμε αυτή την εικόνα στο σπίτι σε αυτή την ιερή εικόνα ηρεμεί και γαληνεύει την ατμόσφαιρα στην οικογένεια. Μπροστά της γίνονται προσευχές για ψυχικά άρρωστους, ανθρώπους επιρρεπείς στην κατάθλιψη και την απόγνωση.

Καλό είναι επίσης να δίνεται αυτή η εικόνα σε νονούς και νονές - μωρά, ώστε οι μητέρες τους να προσεύχονται για ειρήνη και χαρά στις ψυχές τους.

Εικόνα της Παναγίας της Βίλνας

Ιστορία

Vi-len-skaya iko-na Bo-zhi-ey Ma-te-ri na-pi-sa-na με τον St. Evan-ge-list-st Lu-ka. Για πολύ καιρό ήταν η γέννηση του αγίου Έλληνα ιμπερ-ρα-το-χαντάκι στο Κων-σταν-τι-νο-πο-λε. Το 1472, η εικόνα μεταφέρθηκε στη Μόσχα από τη Sophia Pa-leo-log, το su-pr-ha του πρίγκιπα της Μόσχας Ιωάννη Γ' (1462-1505). Το 1495, ο μεγάλος πρίγκιπας ευλόγησε την κόρη του Έλενα με αυτή την εικόνα όταν παντρεύτηκε τον βασιλιά της Λιθουανίας Αλεξάνδρα. Προς τιμήν της μεταφοράς της εικόνας στην πρώην πρωτεύουσα της Λιθουανίας, Βιλ-νο, καθιερώθηκε μια γιορτή στις 15 Φεβρουαρίου la. Αργότερα, η ιερή εικόνα βρέθηκε στην εκκλησία του Pred-te-Chen-sky, στην οποία θάφτηκε η πριγκίπισσα Ele.

Ο Ιβάν ο Τρομερός, προσπαθώντας να επιστρέψει τη θαυματουργή εικόνα στη Μόσχα, πρόσφερε για αυτήν 50 ευγενείς στον βασιλιά των Λιθουανών αιχμαλώτων, αλλά ο βασιλιάς αποφάσισε από την αίθουσα του δικαστηρίου, επειδή ολόκληρος ο κλήρος είναι σαν τον right-to-glory -noe, and uni-at-skoe, δεν ήθελαν να χάσουν αυτή τη συν-δημιουργία.

Στο Pre-chi-sten-sky so-bo-re-iko-na ήταν pre-va-la μέχρι τα μέσα του 18ου αιώνα, και μετά ήταν per-re-ne-se -μαζί με το mit-ro -po-li-her στη Μονή της Αγίας Τριάδας της Βίλνας, που ήταν τότε στον αγώνα -by-rya-nii ba-zi-li-an. Ο προ-τσι-στένσκι καθεδρικός ναός δόθηκε στο uni-a- εκεί. Μόλις το 1839 η Μονή της Αγίας Τριάδας, μαζί με την εικόνα της Οδηγήτριας, επανήλθε στην αίγλη της. Από τότε παρέμεινε εκεί η θαυματουργικά δημιουργημένη εικόνα του Παναγίου Θεού, προσελκύοντας την καλοσύνη - τη μεγαλύτερη τιμή σε όλους τους δικαιούχους προς ένδοξους.

Iko-on Odi-git-rii on-pi-sa-na σε τέσσερις σανίδες, συνδεδεμένες μεταξύ τους: οι μεσαίες είναι φτιαγμένες από μπάλες -ri-sa, οι υπόλοιπες από σημύδα. Το 1864, μια θαυματουργή εικόνα ήταν υπό καινούργια.

Προσευχές

Τροπάριο προς την Υπεραγία Θεοτόκο ενώπιον της Εικόνας της «Βίλνας» Της

Αγνότατη και Ταχύτατη Παρακλήτρια των Πιστών, Αγνή Παναγία! Σου προσευχόμαστε ενώπιον της αγίας και θαυματουργής εικόνας Σου, όπως από αρχαιοτάτων χρόνων έδωσες τη μεσιτεία Σου στην πόλη της Μόσχας, έτσι και τώρα μας προστάτεψες ευσπλαχνικά από όλα τα δεινά και τις κακοτυχίες να σώσεις και να σώσεις τις ψυχές μας, όπως ο Ελεήμων.

Μετάφραση: Πιο Προσφερόμενη και Ταχύτατη Παρακλήτρια όλων των πιστών, η Αγνή Παναγία! Σε προσευχόμαστε ενώπιον της αγίας και θαυματουργής εικόνας Σου, όπως προηγουμένως παρείχες προστασία από αυτήν στην πόλη της Μόσχας, έτσι και τώρα, με έλεος, να μας ελευθερώσεις από κάθε είδους δεινά και συμφορές και να σώσεις τις ψυχές μας, αφού εσύ είναι οι Ελεήμονες.

Κοντάκιον προς την Υπεραγία Θεοτόκο ενώπιον της Εικόνας της «Βίλνας» Της

Στον εκλεκτό Βοεβόδα, νικητή, ως λυτρωμένος από τους κακούς, ας ψάλλουμε ευχαριστίες σε σένα, οι δούλοι σου, στη Μητέρα του Θεού, αλλά, καθώς έχουμε μια αήττητη δύναμη, ελευθερώνουμε από όλα τα δεινά, ας καλέσουμε Εσύ: Χαίρε, Αχαλίνωτη Νύφη.

Ανάμεσα στις πολυάριθμες θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού, ξεχωριστή θέση κατέχει η εικόνα της Μητέρας του Θεού στη Βίλνα. Έχει μια πολύ πλούσια ιστορία, η οποία χρονολογείται από τους αποστολικούς χρόνους. Είναι επίσης υπεύθυνη για πολλές διαφορετικές θεραπείες, βοηθώντας απλώς σε διάφορες ανθρώπινες υποθέσεις. Σήμερα, ένα αντίγραφο αυτής της εικόνας της Μητέρας του Θεού βρίσκεται στο Βίλνιους, στη Μονή του Αγίου Πνεύματος (και η αρχική εικόνα χάθηκε μετά τα γεγονότα του Εμφυλίου και του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου).

Θρύλος για την προέλευση της εικόνας

Η Vilenskaya έχει τη δική της ιδιαίτερη ιστορία προέλευσης (όπως και πολλά άλλα παρόμοια). Πιστεύεται ότι γράφτηκε την εποχή που ήρθε ο Ιησούς Χριστός στη γη, όταν ζούσε η Μητέρα του Θεού. Σύμφωνα με το μύθο, ήρθε στην Κωνσταντινούπολη από την Παλαιστίνη, η οποία αντικατοπτρίζεται στο όνομά της - "Κωνσταντινούπολη" ή "Ιερουσαλήμ".

Ιστορία των εικόνων στη Ρωσία

Δεν υπάρχει ακριβής εκδοχή για το πώς εμφανίστηκε η εικόνα της Μητέρας του Θεού στη Βίλνα στη Ρωσία. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, αυτή η αρχαία εικόνα ήρθε στη Μόσχα το 1472. Η πριγκίπισσα στη συνέχεια γίνεται σύζυγος του Ιωάννη Γ'. Υπάρχει μια άλλη εκδοχή για το πώς το εικονίδιο κατέληξε στη Ρωσία. Ο Έλληνας αυτοκράτορας το έστειλε ως δώρο στον βασιλιά της Γαλικίας και μετά την κατάληψη του πριγκιπάτου της Γαλικίας πέρασε στον ηγεμόνα της Μόσχας.

Όπως και να έχει, το 1495, η πριγκίπισσα Έλενα, κόρη του Ιωάννη Γ', ευλογήθηκε για γάμο. Μετακόμισε μαζί της στη Βίλνα, την πρωτεύουσα της Λιθουανίας. Προφανώς, γι' αυτό ονομάστηκε αργότερα Βίλνα. Όσο ζούσε η πριγκίπισσα, η αρχαία εικόνα βρισκόταν στους θαλάμους της.

Μετά τον θάνατο της Ελένης, που συνέβη τον Ιανουάριο του 1513, το ιερό τοποθετήθηκε πάνω από τον τάφο της στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Βίλνα (αυτό ορίστηκε στη διαθήκη της). Ήταν η κατοικία του Λιθουανού και του Μητροπολίτη Κιέβου, καθώς και μια από τις παλαιότερες και αρχαιότερες εκκλησίες της πρωτεύουσας. Μερικοί ιστορικοί βρίσκουν επιβεβαίωση ότι η Έλενα έδωσε αυτή την εικόνα στο ναό εκ των προτέρων και όχι από τη στιγμή του θανάτου της κατέληξε εκεί.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι το πριγκιπάτο της Μόσχας προσπάθησε να ανακτήσει αυτό το εικονίδιο περισσότερες από μία φορές. Πολλά λύτρα προσφέρθηκαν γι' αυτήν, αλλά όλες οι προσπάθειες απορρίφθηκαν.

Η ιστορία της εικόνας κατά τον σχηματισμό της κυριαρχίας των Ουνιτών

Η εικόνα της Θεοτόκου στη Βίλνα, μετά την κήρυξη της Εκκλησιαστικής Ένωσης της Βρέστης, μεταφέρθηκε στον Ναό του Αγίου Νικολάου. Αυτό συνέβη επειδή ο καθεδρικός ναός Prechistensky, όπου βρισκόταν η εικόνα, έγινε ουνίτης και οι Ορθόδοξοι προσπάθησαν να διατηρήσουν τα πιο πολύτιμα ιερά στην πίστη τους. Ωστόσο, το 1609, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου πήγε επίσης στους Ουνίτες, οπότε αποφασίστηκε να επιστρέψει η εικόνα της Βίλνα πίσω στον καθεδρικό ναό.

Περαιτέρω γεγονότα οδήγησαν στο γεγονός ότι η εικόνα της Βίλνα κατέληξε στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας του μοναστηριού. Μετά από μια πυρκαγιά το 1610 στη Μονή Prechistensky και τις επακόλουθες επισκευές, η μητροπολιτική έδρα μεταφέρθηκε στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, λέγεται ότι πήραν αμέσως την εικόνα μαζί τους, άλλα στοιχεία δείχνουν ότι μετά την ερήμωση της εκκλησίας Prechistenskaya, η εικόνα μεταφέρθηκε στην Εκκλησία της Τριάδας. Όπως και να έχει, το 1652 υπήρχαν ήδη παραστατικές αναφορές στο γεγονός ότι κάθε Σάββατο τελούνταν ακάθιστος μπροστά από την εικόνα της Βίλνα στην εκκλησία της Τριάδας.

Στη συνέχεια, μεταφέρθηκε έξω από την πόλη και το ναό περισσότερες από μία φορές κατά τη διάρκεια των πολέμων. Για παράδειγμα, το 1654-1667, κατά τη διάρκεια του Πολωνικού πολέμου, και επίσης το 1700-1721, κατά τη διάρκεια του Βόρειου Πολέμου. Την πρώτη φορά την αναζήτησαν με εντολή του τσάρου της Μόσχας Αλεξέι για να την επιστρέψουν, αλλά δεν βρέθηκε ποτέ.

Το 1707 κατασκευάστηκε μια νέα εικονοθήκη για την εικόνα (η προηγούμενη είχε εξαφανιστεί ένα χρόνο νωρίτερα σε πυρκαγιά) και λίγα χρόνια αργότερα επιχρυσώθηκε. Οι προσπάθειες μεταφοράς της εικόνας στη Ρωσική Αυτοκρατορία σταμάτησαν, αφού δεν αγγίχθηκε ούτε μετά την προσάρτηση της Βίλνας στη Ρωσία, καθώς και μετά την ακύρωση της ένωσης.

Από τότε βρίσκεται σε αυτό το μοναστήρι, αλλά εκκενώθηκε κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, η περαιτέρω πορεία της είναι άγνωστη. Στην εκκλησία στο Βίλνιους υπάρχει τώρα ένα πιστό αντίγραφο της εικόνας (επίσης, παρεμπιπτόντως, θαυματουργό).

Εικονογραφία της εικόνας

Για την κατασκευή αυτής της εικόνας κόπηκαν τέσσερις σανίδες - δύο κυπαρίσσια και δύο φλαμουριές. Στη γραφή της, η εικόνα μοιάζει πολύ με την εικόνα της Ιερουσαλήμ (προφανώς, γι' αυτό ακριβώς ονομάζεται μερικές φορές "Ιερουσαλήμ"). Υπάρχουν επίσης ομοιότητες με τις εικόνες του Tikhvin και της Γεωργίας.

Στο εικονίδιο μπορείτε να δείτε τη Μητέρα του Θεού να κρατά το Μωρό στο αριστερό της χέρι. Η φτέρνα του είναι γυμνή και εκτεθειμένη, το αριστερό του χέρι ακουμπάει στην αγκαλιά του με έναν κύλινδρο και το δεξί του είναι ανασηκωμένο σε μια χειρονομία ευλογίας.

Κατά τη μακρά παραμονή της στο ναό, η εικόνα ήταν κατάφυτη από προσφορές πολύτιμων υλικών. Το 1677, κατασκευάστηκε ένα κυνηγητό ασημένιο chasub για την εικόνα. Τα ρούχα της Μητέρας και του Παιδιού ήταν σε ασήμι, πάνω στα οποία απεικονίζονταν αετοί και λουλούδια σε χρυσό. Είναι επίσης σαφές ότι το φόντο της εικόνας είναι φτιαγμένο με την πιο επιδέξια τεχνική φιλιγκράν. Στο κεφάλι της Θεοτόκου υπήρχε ένα χρυσό στεφάνι, το οποίο στήριζαν επιχρυσωμένοι άγγελοι, και στο στεφάνι του μωρού υπήρχαν πολύτιμες πέτρες.

Με φόντο την εικόνα υπήρχαν πολλές ασημένιες πλάκες, καθώς και διάφορα πολύτιμα κοσμήματα (χάντρες, μαργαριτάρια, πολύτιμοι λίθοι, κοσμήματα από χρυσό και ασήμι). Όταν έγινε η αποκατάσταση, η επισκευή και ο καθαρισμός της εικόνας το 1866, κατασκευάστηκε νέο πλαίσιο από όλα τα κοσμήματα και το ασήμι που αφαιρέθηκαν από την εικόνα, καθώς και νέα φωτοστέφανα με διαμάντια και διαμάντια. Έφτιαξαν και χάλκινο πλαίσιο για την εικόνα.

Μέρες γιορτής

Οι μέρες του εορτασμού αυτής της εικόνας πέφτουν σε δύο ημερομηνίες. Η πρώτη μέρα είναι η δέκατη πέμπτη Φεβρουαρίου, που συμπίπτει με το γεγονός της μεταφοράς της εικόνας στη Βίλνα, που έγινε το 1495. Και η δεύτερη μέρα της γιορτής είναι η δέκατη τέταρτη Απριλίου.

Προσευχή στο εικονίδιο

Η εικόνα Vilna της Μητέρας του Θεού είναι πολύ διάσημη για τα διάφορα θαύματα της. Για τι προσεύχονται μπροστά σε αυτή την εικόνα; Συνήθως της κάνουν προσευχές και αιτήματα για να ανακουφίσει ή να θεραπεύσει τις ασθένειές τους, πνευματικές και σωματικές. Είναι αυτές οι θεραπείες που δοξάζεται αυτή η εικόνα. Αυτό ακριβώς λέγεται στην προσευχή-προσφώνηση στη Μητέρα του Θεού μπροστά από αυτήν την εικόνα.

Ζητούν επίσης προστασία από διάφορες κακοτυχίες, λύτρωση από αμαρτίες, προστασία από διάφορους εχθρούς. Υπάρχει μια ειδική προσευχή με την οποία μπορείτε να απευθυνθείτε στην εικόνα, αλλά δεν υπάρχει ξεχωριστό ακάθιστο, τροπάριο και κοντάκιο γι 'αυτό.

Έτσι, με βάση όλα όσα περιγράφηκαν παραπάνω, η εικόνα της Θεοτόκου στη Βίλνα έχει μεγάλη σημασία για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς.

Εικονίδιο Ostrobramskaya

Υπάρχει επίσης μια εξίσου σεβαστή εικόνα στο Βίλνιους, η οποία επίσης μερικές φορές συγχέεται με αυτήν που περιγράφεται παραπάνω. Έχει επίσης μια πλούσια και αρκετά αρχαία ιστορία, και πολλές επιλογές για την καταγωγή του. Αυτή είναι η Vilna, η οποία βρίσκεται αυτή τη στιγμή στη Λιθουανία, στο παρεκκλήσι Ostraya Brama.

Η προέλευση αυτής της εικόνας είναι αρκετά ενδιαφέρουσα. Μερικοί πιστεύουν ότι αυτή η εικόνα προήλθε από τη Χερσόνησο (Korsun), γι' αυτό και σε άλλες πηγές ονομάζεται επίσης «Ευαγγελισμός του Κορσούν». Ο πρίγκιπας Όλγκερντ το έφερε από την εκστρατεία του εναντίον των Τατάρων και το έδωσε στη γυναίκα του Μαρία. Ωστόσο, η δεύτερη σύζυγός του έδωσε αυτή την εικόνα στη Μονή της Αγίας Τριάδας.

Σύμφωνα με τον δεύτερο μύθο, η ίδια η εικόνα εμφανίστηκε στην Αιχμηρή Πύλη το 1431 στις 14 Απριλίου. Υπάρχει επίσης ένας τρίτος μύθος, σύμφωνα με τον οποίο, η εικόνα στάλθηκε από τον Ιωάννη Παλαιολόγο στον Λιθουανό πρίγκιπα Όλγκερντ αφού ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Έτσι, ένα θαυματουργό ιερό εμφανίστηκε στο λιθουανικό έδαφος.

Ημέρες εορτασμού και προσευχής στην εικόνα

Η Vilenskaya έχει επίσης τις δικές της ημέρες γιορτής. Η πρώτη φορά σε ένα χρόνο πέφτει στις δεκατέσσερις Απριλίου. Αυτή είναι η ημέρα μνήμης των τριών λιθουανών μαρτύρων. Η δεύτερη ημέρα μνήμης πέφτει στις είκοσι έξι Δεκεμβρίου.

συμπέρασμα

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να σημειώσω ότι η Βίλνα, όπως και η Ostrobramskaya, είναι πολύ σημαντική για τον Ορθόδοξο λαό. Αν και η τελευταία εικόνα είναι σεβαστή τόσο από Ορθόδοξους όσο και από Έλληνες Καθολικούς λόγω των γεγονότων που έλαβαν χώρα στο έδαφος της Λιθουανίας. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι η αληθινή πίστη δεν έχει όρια, αν απευθυνθούμε στους μεσολαβητές μας με καθαρή καρδιά και ευλάβεια, σίγουρα θα βοηθήσουν σε αυτό το μερικές φορές δύσκολο μονοπάτι της ζωής.

Στο Βίλνιους, στο παλιό τμήμα της πόλης, δίπλα στην εκκλησία της Αγίας Θηρεσίας και στο Ορθόδοξο Μοναστήρι του Αγίου Πνεύματος, υπάρχει ένα ιερό που τιμάται τόσο από Ορθόδοξους όσο και από Καθολικούς - Ostrovorotnaya ή Ostrobramskaya εικόνα της Μητέρας του Θεού, στο παρελθόν ονομαζόταν επίσης Korsunskaya Blagoveshchenskaya(αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η εικόνα είναι μέρος της σύνθεσης του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και με τον μύθο της αρχαίας προέλευσής της από το Korsun - το παλιό ρωσικό όνομα για τη Χερσόνησο). Η εικόνα βρίσκεται στο παρεκκλήσι πάνω από την πύλη, που ονομάζεται ευρέως "Sharp Gate" ή "Sharp Gate" (από την πολωνική "Gateway" - πύλη). Το όνομα της εικόνας που έχει τοποθετηθεί από καιρό πάνω της προέρχεται από το όνομα της πύλης. Θεωρείται ένα από τα κύρια χριστιανικά ιερά του Βίλνιους και της Λιθουανίας.

Vilna Ostrobramskaya Εικόνα της Μητέρας του Θεού
(Εορτασμός - 29 Δεκεμβρίου/8 Ιανουαρίου, καθώς και 14/27 Απριλίου την ημέρα μνήμης των τριών λιθουανών μαρτύρων)

Πύλη Ostrobramsky με ένα παρεκκλήσι από πάνω με τη θαυματουργή εικόνα Ostrobramskaya της Μητέρας του Θεού στο Βίλνιους

Πολυάριθμες παραδόσεις και θρύλοι συνδέονται με την εικόνα και τα θαύματα που κάνει.

Προέλευση

Υπάρχουν αρκετοί θρύλοι για την προέλευση της εικόνας Vilna Ostrobramskaya της Μητέρας του Θεού.

Ένα από αυτά βασίζεται στο θρύλο ότι η εικόνα εμφανίστηκε ως εκ θαύματος στη Βίλνα, την πρωτεύουσα του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας, στην Αιχμηρή Πύλη στις 14 Απριλίου 1431.

Άλλο είναι ότι η εικόνα στάλθηκε στον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας Όλγκερντ από τον Έλληνα Αυτοκράτορα Ιωάννη Παλαιολόγο ως ένδειξη της αποδοχής του Χριστιανισμού από τον πρίγκιπα.

Σύμφωνα με την τρίτη εκδοχή, η εικόνα της Μητέρας του Θεού έφερε από την Tauride Chersonesus (ή Korsun) ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Όλγκερντ ανάμεσα σε στρατιωτικά τρόπαια. Είναι γνωστό ότι κατά τα έτη 1341-1373, ο πρίγκιπας Όλγκερντ έκανε αρκετές επιτυχημένες εκστρατείες κατά των Τατάρων της Κριμαίας. Δεν υπάρχουν άμεσες αποδείξεις για το πότε ακριβώς μεταφέρθηκε η εικόνα. Ωστόσο, οι ερευνητές τείνουν να πιστεύουν ότι αυτό συνέβη μετά τη νικηφόρα εκστρατεία εναντίον του Korsun το 1363. Η εκδοχή βασίζεται κυρίως στη μαρτυρία του κανόνα Wenden Daniel Lodziata, ο οποίος έζησε τον 17ο αιώνα. Όταν έγραφε το βιβλίο «Αρχαία Ιστορία του Λιθουανικού Λαού», ο ιστορικός Teodor Narbut είχε στα χέρια του το χειρόγραφο του Daniel Lodziata, στο οποίο αναφέρθηκε δύο φορές. Σε ένα σημείωμα του 1653, ο Canon Lodziata αναφέρει τα εξής: Ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Όλγκερντ εμπλούτισε τα θησαυροφυλάκια του με τους θησαυρούς της Χερσονήσου. Οι κληρονόμοι του μοίρασαν το μεγαλύτερο μέρος των εκκλησιαστικών διακοσμήσεων στις εκκλησίες της πόλης Βίλνα. Μεταξύ αυτών των θησαυρών είναι μια αυθεντική εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Φαίνεται να στέκεται μπροστά στον Θεϊκό αγγελιοφόρο Αρχάγγελο Γαβριήλ. Τώρα βλέπουμε την Κυρία της Χάριτος στο παρεκκλήσι των Καρμελιτών στην ανατολική πύλη της πόλης, που συνήθως ονομάζεται Sharp, η οποία τεκμηριώνεται από γραπτές μαρτυρίες της αναφερόμενης τάξης". Η μαρτυρία του Canon Lodziata είναι η αρχαιότερη από τις μαρτυρίες που έχουν φτάσει σε εμάς σχετικά με την εικόνα της Θεοτόκου Ostrobramskaya.

Η ύπαρξη τέτοιων πληροφοριών αναφέρεται επίσης από τον καρμελίτη συγγραφέα Ιλαρίωνα, ο οποίος έγραψε για την εικόνα της Ostrobramskaya το 1761.

Οι Καθολικοί βλέπουν στην εικόνα της Ostrobramskaya την εικόνα της Αμόλυντης Παναγίας, που προέκυψε στη δυτικοευρωπαϊκή τέχνη το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα.

Η πολωνική εκδοχή υποστηρίζει την υπόθεση ότι η εικόνα της Ostrobramskaya ζωγραφίστηκε το 1619 στην Κρακοβία στο εργαστήριο του Lukasz Porenbski. Η θεωρία βασίστηκε στην ομοιότητα της εικόνας Vilna Ostrobramsky με την εικόνα της Παναγίας από την εκκλησία του Corpus Christi της Κρακοβίας, ζωγραφισμένη από τον Porenbsky.

Όλες οι εκδοχές της προέλευσης της εικόνας παρουσιάζουν μάλλον ιστορικό ενδιαφέρον. Για την προσευχή, το ερώτημα ποιος ζωγράφισε την εικόνα και σε ποιον αιώνα δεν έχει σημαντική σημασία, καθώς δεν λατρεύεται η δημιουργία ανθρώπινων χεριών, αλλά το Πρωτότυπο - αυτό του οποίου η εικόνα ενσάρκωσε ο αγιογράφος στον πίνακα. Σεβαστή και από Καθολικούς και Ορθοδόξους - η Μητέρα του Θεού.

Ιστορία

Πιστεύεται ότι η ιερή εικόνα δωρήθηκε αρχικά στην Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας, που χτίστηκε με τη βοήθεια της συζύγου του Μεγάλου Δούκα Όλγκερντ, της πριγκίπισσας Juliana Alexandrovna του Tver, και στη συνέχεια τοποθετήθηκε πάνω από την Sharp Gate. Υπάρχουν ενδείξεις ότι το 1431 η εικόνα της Μητέρας του Θεού βρισκόταν ήδη πάνω από την Αιχμηρή Πύλη.

Η περαιτέρω μοίρα αυτής της εικόνας είναι στενά συνυφασμένη με τη μοίρα της Ορθοδοξίας στη Λιθουανία. Μετά την υπογραφή της Ένωσης Λούμπλιν της Λιθουανίας με την Πολωνία το 1569, η εκκλησιαστική ένωση με τη Ρώμη άρχισε να καθιερώνεται στα λιθουανικά εδάφη. Πολλές εκκλησίες, μεταξύ των οποίων και η Μονή της Αγίας Τριάδας, πέρασαν στα χέρια των Ουνιτών, αλλά οι Ορθόδοξοι κατάφεραν να μεταφέρουν την εικόνα στον ναό του Αγίου Νικολάου. Ωστόσο, το 1609, αυτός ο ναός πέρασε επίσης στους Ουνίτες και η εικόνα επέστρεψε στην αρχική της θέση πάνω από την Αιχμηρή Πύλη.

Το 1624, ακριβώς στην πύλη ιδρύθηκε ένα καρμελίτικο μοναστήρι με την εκκλησία του Αγ. Τερεσία. Οι Καρμελίτες το έχτισαν το 1671. αντί για το παλιό υπήρχε ένα νέο παρεκκλήσι, και η εικόνα στράφηκε προς την εκκλησία. Μετά την πυρκαγιά της Βίλνας το 1741. Η εικόνα μεταφέρθηκε στη μονή Terezin και το 1744. τοποθετείται ξανά πάνω από την πύλη.

Το 1812 υπέφερε κατά τη διάρκεια της γαλλικής εισβολής και το 1829. ανακαινισμένο. Μετά το κλείσιμο το 1832 Το μοναστήρι των Καρμελιτών, η εκκλησία Terezin μετονομάστηκε σε Ostrobramsky και παρέμεινε στη δικαιοδοσία του Ρωμαιοκαθολικού κλήρου.

Στη συνέχεια, η εικόνα έμεινε στο παρεκκλήσι των Αιχμηρών Πυλών της Βίλνας, σε μια τεράστια εικονοθήκη. Η εικόνα καλύφθηκε με επίχρυσο ιμάτιο, καθώς και πολλά μεταλλικά κτερίσματα σε μορφή εικόνων αγίων και διάφορα μέρη του σώματος, που μαρτυρούσαν τα οφέλη της Θεοτόκου στο ανθρώπινο γένος. Κάτω από την εικόνα χτίστηκε ένας λατινικός θρόνος, στον οποίο τελούνταν τουλάχιστον δύο λειτουργίες καθημερινά.

Εικονογραφία

Η εικόνα Ostrobramskaya της Μητέρας του Θεού ανήκει σε έναν σπάνιο τύπο εικόνας της Μητέρας του Θεού χωρίς ένα μωρό στα χέρια της.

Η εικόνα είναι ζωγραφισμένη σε τέμπερα σε δύο ενωμένες δρύινες σανίδες διαστάσεων 1,63 x 2 m και πάχους 2 cm, καλυμμένες με ένα λεπτό στρώμα χώματος. Το chasuble κατασκευάστηκε σε στυλ μπαρόκ από τεχνίτες του Βίλνιους στα τέλη του 17ου αιώνα.

Το εικονίδιο Ostrobramskaya είναι μέρος της σύνθεσης του Ευαγγελισμού, επομένως η εικόνα ονομαζόταν μερικές φορές το εικονίδιο του Ευαγγελισμού του Κορσούν. Η Παναγία απεικονίζεται τη στιγμή της εμφάνισης του Αρχαγγέλου Γαβριήλ σε αυτήν. χάνεται το αντίστοιχο τμήμα της εικόνας του αρχαγγέλου. Στο πρόσωπό Της είναι μια έκφραση βαθιάς γαλήνης, συγκέντρωσης και παρθενικής σεμνότητας. Πάνω από το κεφάλι Της, ένα στέμμα δύο επιπέδων είναι προσαρτημένο στο chasuble - το μπαρόκ στέμμα της Βασίλισσας του Ουρανού, το στέμμα rocaille της βασίλισσας της Πολωνίας. Οι μακριές ακτίνες εκτείνονται από το πρόσωπο προς όλες τις κατευθύνσεις.

Αργότερα (το 1849) τοποθετήθηκε μια μεγάλη ασημένια ψήφος στο κάτω μέρος της εικόνας ( δώρο που δίνεται με όρκο, για χάρη θεραπείας ή εκπλήρωσης κάποιας επιθυμίας) σε μορφή μισοφέγγαρου με χαραγμένο κείμενο στα πολωνικά: " Σε ευχαριστώ, Μητέρα του Θεού, που άκουσες τα αιτήματά μου, και Σε παρακαλώ, Ελεήμονα Μητέρα, φύλαξέ με όπως πριν, στην αγάπη και τη φροντίδα του Παναγιωτάτου ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΟΥ1849».

Η εικόνα Vilna Ostrobramskaya της Μητέρας του Θεού είναι μια θαυματουργή εικόνα, την οποία τιμούν ευρέως οι Ορθόδοξοι και οι Καθολικοί στη Λευκορωσία, τη Λιθουανία, την Ουκρανία και την Πολωνία. Επί του παρόντος, η δημόσια λατρεία πριν από την εικόνα της Ostrobramskaya εκτελείται σύμφωνα με τη ρωμαιοκαθολική ιεροτελεστία, αλλά οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί συνεχίζουν να συρρέουν σε αυτήν την εικόνα με προσωπική προσευχή και λατρεία.

Οι λίστες της εικόνας Ostrobramskaya της Μητέρας του Θεού καταλαμβάνουν τη θέση που τους αξίζει τόσο στις ορθόδοξες εκκλησίες στη Λιθουανία όσο και στα σπίτια των πιστών.

Κοντάκιον
Στον εκλεκτό Βοεβόδα και θαυμάσιο Παρακλήτη της χριστιανικής φυλής, που ευδοκίμησε να εκχύσει ρυάκια γεμάτων χάρη θεραπείες από την ιερή εικόνα Της, ας ψάλλουμε δοξολογίες στους δούλους Σου, Θεοτόκε. Εσείς, ως ο καλός Παρακλήτης όσων Σε τιμούν, μας ελευθερώνεις από κάθε πρόβλημα, γι' αυτό σε αποκαλούμε: Χαίρε, Κυρία, δείχνοντάς μας χάρη και έλεος μέσω της εικόνας Σου Ostrobramskaya.

Προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της Εικόνας Της «Ostrobramskaya Vilna»

Ω, Υπεραγία Παρθένε, Μητέρα του Κυρίου των υψίστων δυνάμεων, Ουρανός και γη στη Βασίλισσα και την πόλη μας του Κιέβου, παντοδύναμη Παρακλήτρια!

Δέξου αυτό το ύμνο από εμάς, ανάξιους δούλους Σου, και ύψωσε τις προσευχές μας στον θρόνο του Υιού Σου και του Θεού μας, είθε να είναι ελεήμων σε εμάς τους αμαρτωλούς και να προσθέσει την καλοσύνη Του σε όσους Σε τιμούν και προσκυνούν τα θαυμαστά Σου εικόνα με πίστη και αγάπη.

Σε ποιον να φωνάξουμε την Κυρία; Σε ποιον θα καταφύγουμε στις θλίψεις μας, αν όχι σε Εσένα, Βασίλισσα του Ουρανού; Ποιος θα δεχθεί τα δάκρυά μας και τους αναστεναγμούς μας, αν όχι Εσύ, Άμωμη, την Ελπίδα των Χριστιανών και καταφύγιο για εμάς τους αμαρτωλούς; Ποιος θα σας προστατεύσει περισσότερο στις αντιξοότητες; Με τον ίδιο τρόπο προσευχόμαστε θερμά σε Σένα: σκέπασε τις αμαρτίες μας με τη μεσιτεία Σου, προστάτεψε μας από ορατούς και αόρατους εχθρούς, μαλακώστε τις καρδιές των κακών ανθρώπων που επαναστατούν εναντίον μας.

Ω Μητέρα του Κυρίου του Δημιουργού μας! Είστε η ρίζα της παρθενίας και το άσβεστο χρώμα της αγνότητας. Δέξου την ανάξια προσευχή μας και κράτα μας σε πνευματική αγνότητα, σώσε μας από τη συκοφαντία των κακών ανθρώπων και από τον ξαφνικό θάνατο και χάρισέ μας τη μετάνοια πριν το τέλος. Ελέησέ μας τις ώρες της ημέρας, πρωί και βράδυ, και προστάτεψε μας ανά πάσα στιγμή: προστάτεψε αυτούς που στέκονται, αυτούς που κάθονται, αυτούς που περπατούν σε κάθε μονοπάτι και εκείνους που κοιμούνται τις ώρες της νύχτας , καλύψτε και προστατέψτε. Σε κάθε τόπο και σε κάθε ώρα ξύπνα για μας, Θεοτόκο, τείχος ανυπέρβλητο και ισχυρή μεσιτεία. Εμφανίζεσαι σε εμάς ως ο φύλακας όλης της ζωής, Αγνώτατη. Ελευθέρωσέ μας από τους δαίμονες την ώρα του θανάτου. Ακόμη και μετά το θάνατο, ζητήστε από τον Υιό Σου και τον Θεό μας να βρει ειρήνη.

Εμείς, οι αμαρτωλοί, υψώνουμε τις προσευχές σε Σένα με ελπίδα και φωνάζουμε τρυφερά: Χαίρε, μακαριώτατε. Χαίρε, ω ευχαριστημένος. Χαίρε, μακαριότατη. Ο Κύριος είναι μαζί σου, μαζί σου και μαζί μας. Καταφεύγουμε σε Σένα, ως τον αδιαμφισβήτητο και γρήγορο Παρακλήτη μας, και σε Σένα, ως Παντοδύναμο Βοηθό μας, αφιερώνουμε τον εαυτό μας και ο ένας τον άλλον και όλη μας η ζωή σύμφωνα με τον Χριστό Θεό ανήκει σε Αυτόν κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, μαζί με Του απαρχής Πατέρα, με το Πανάγιο και με το καλό και ζωογόνο Πνεύμα Του, νυν και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Άλλη μια προσευχή προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της εικόνας Της «Ostrobramskaya Vilna»

Ω Πανάγαθος Κυρία, Βασίλισσα Θεοτόκε, εκλεκτή από όλες τις γενεές και ευλογημένη από όλες τις ουράνιες γενιές! Κοιτάξτε με έλεος αυτούς τους ανθρώπους που στέκονται μπροστά στην αγία εικόνα Σου, προσεύχονται ένθερμα σε Σένα, και ενεργήστε με τη μεσιτεία και τη μεσιτεία Σου στον Υιό σου και τον Θεό μας, ώστε κανείς να μην αφήσει αυτόν τον τόπο κενό από την ελπίδα του και να ντραπεί για την ελπίδα του. ο καθένας να λάβει από Σένα όλους σύμφωνα με την καλή θέληση της καρδιάς σου, ανάλογα με την ανάγκη και την επιθυμία σου, για τη σωτηρία της ψυχής και την υγεία του σώματος.

Κυρίως, προστάτεψε το φθινόπωρο με την προστασία Σου, Ελεήμονα, την Αγία Σου Εκκλησία, ενίσχυσε τους Ορθοδόξους επισκόπους μας με την ύψιστη ευλογία Σου, προστάτευσε με ειρήνη και χάρισε σε όλους, υγιείς, έντιμους και μακρόβιους Αγίους της Εκκλησίας σου τον λόγο. της αληθείας Σου, από κάθε ορατό και αόρατο εχθρό, με όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, ελεήμονα παραδίδουν, και την Ορθοδοξία και την ακράδαντα πίστη μέχρι το τέλος των αιώνων, απρόσιτα και αμετάβλητα διαφυλάξτε. Κοίταξε με έλεος, Πανάσμα, και με τη φιλανθρωπία της φιλεύσπλαχνης μεσιτείας Σου σε ολόκληρη τη χώρα μας, τις πόλεις μας και αυτήν την πόλη [ή: αυτόν τον ναό, ή: και την πνευματική πόλη που υπάρχει εδώ], και χύστε τα ελέη Σου χωρίς φειδωλότητα σε αυτόν τον πλούσιο. Είσαι ο παντοδύναμος Βοηθός και Μεσίτης όλων μας. Υποκλιθείτε στις προσευχές όλων των δούλων Σου που ρέουν εδώ στην αγία Σου εικόνα, ακούστε τους αναστεναγμούς και τις φωνές με τις οποίες προσεύχονται οι δούλοι Σου σε αυτόν τον άγιο τόπο.

Αν και άπιστος και ξένος, περνώντας από εδώ, προσεύχεται, ακούει, αγαπημένη Κυρία, και κάντο αυτό ευγενικά και ελεήμονα, ακόμη και για να τον βοηθήσεις και για τη σωτηρία. Διδάξτε τις σκληρυμένες και διασκορπισμένες καρδιές σας στις χώρες μας στον δρόμο της αλήθειας: προσηλυτίστε όσους έχουν εκπέσει από την ευσεβή πίστη και φέρτε τους πιο κοντά στην αγία Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία και την Αποστολική Εκκλησία. Στα σπίτια του λαού σου και στους αδελφούς σου, προστάτεψε και διατήρησε τις άγιες κατοικίες της σποράς της ειρήνης, καθιέρωσε την αδελφοσύνη και την ταπεινοφροσύνη στους νέους, υποστήριξε τα γηρατειά, διδάξε τους νέους, κάνε σοφούς αυτούς που είναι σε τέλεια ηλικία, υπερασπιστεί το ορφανά και χήρες, υποστήριξε τους καταπιεσμένους και τους θλιμμένους, παρηγόρησε και προστάτεψε τους, ανατρέφωσε βρέφη Θεράπευσε τους αρρώστους, ελευθέρωσε τους αιχμαλώτους, προστάτεψε μας από κάθε κακό με την καλοσύνη Σου και παρηγόρησε μας με την ελεήμονά σου επίσκεψη και όλα τα καλά πράγματα που γίνονται μας. Χάρισε, ω Καλέ, την καρποφορία της γης, την καλοσύνη του αέρα και όλα τα δώρα που είναι επίκαιρα και χρήσιμα προς όφελός μας, με την παντοδύναμη μεσιτεία Σου ενώπιον της Παναγίας Ζωοδόχου Τριάδας.

Οι πατέρες και οι μητέρες μας, οι αδελφοί και οι αδελφές μας, που προηγήθηκαν, και όλοι όσοι έπεσαν πάνω σε αυτήν την ιερή εικόνα Σου από αρχαιοτάτων χρόνων, αναπαύονται στα χωριά των αγίων, σε ένα καταπράσινο μέρος, σε έναν τόπο ειρήνης, όπου δεν υπάρχει λύπη και στεναγμός. Όταν ωριμάσει η αναχώρησή μας από αυτή τη ζωή και η μετανάστευση στην αιώνια ζωή, φανέρου μας, Παναγία, και δώσε χριστιανικό τέλος στη ζωή μας, ανώδυνα, ξεδιάντροπα, ειρηνικά και κοινωνοί των Αγίων Μυστηρίων, ώστε στο μέλλον να θα είναι όλοι άξιοι όλων, μαζί με όλους τους αγίους, ατελείωτη ευλογημένη ζωή στη Βασιλεία του αγαπημένου Σου Υιού, Κυρίου και Θεού ημών Ιησού Χριστού, σε Αυτόν ανήκει δόξα, τιμή και λατρεία με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, στους αιώνας των αιώνων. . Αμήν.

Προβλήθηκε (6063) φορές

Εικόνα της Μητέρας του Θεού Ostrobramskaya Vilna

Ιστορία

Το εικονίδιο Ostrobramskaya (Vilna) του Θεού Ma-te-ri είναι το κύριο ιερό της Vilna.

Έχουν διατηρηθεί αρκετές ιστορίες που μας λένε για την ιστορία της προέλευσης της εικόνας. Σύμφωνα με ένα από αυτά, η Iko-na ήταν με-not-se-na από τον Kor-su-ni τον μεγάλο πρίγκιπα Ol-ger-dom και ναι-ρε-να πρώτη su-pr-ge Maria. Ο δεύτερος su-pr-ha οδήγησε τον πρίγκηπα, Iuli-a-niya, μεταφορά-re-da-la εικόνα στην Εκκλησία της Τριάδας, από-σε-ντα μια φορά κι έναν καιρό έπεσα σε μια ώρα σε μια αιχμηρή πύλη.

Ένας άλλος μύθος λέει ότι η εικόνα στάλθηκε στον Όλγκερ από τον Έλληνα αυτοκράτορα Ιωάννη Πα-Λεο-λο-γκομ, όταν έμαθε για την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τον Όλ-γκερ-ντομ.

Σύμφωνα με την τρίτη πηγή, μια θαυματουργικά δημιουργική εικόνα εμφανίστηκε στις αιχμηρές πύλες στις 14 Απριλίου 1431 Ένα πράγμα είναι βέβαιο - το 1431 η εικόνα ήταν ήδη στο παρεκκλήσι κοντά στην Εκκλησία της Τριάδας στη ρωσική (ή οξεία) - την πόλη Vilna και το όνομά της ήταν Kor-sun-skaya.

Το 1498, στη Βίλνα, σε σχέση με την εμφάνιση ενός κινδύνου στο Pa-de-Niya Ta-Tar, μπλοκαρίστηκαν νέα πόλη ca-kas -άνθρωποι-τα-τείχη, συν-χτίστηκαν πύλες με έναν πύργο, πάνω από τον οποίο υπήρχαν ήταν ένα ρολόι-σπίτι. Αυτή την ώρα (sna-ru-zhi) τοποθετήθηκε το εικονίδιο Kor-sun, απέναντι από όσους μπήκαν στην πόλη. Δεδομένου ότι η τσα-σο-κουκουβάγια βρισκόταν στο «κοφτερό» άκρο της πόλης πάνω από την πύλη, τότε το όνομα του εικονιδίου είναι βήμα-βήμα-αλλά-για-εμένα-υπάρχει κάτι νέο: άρχισε να ονομάζεται Ost-ro-vo-ro-t ή Ostrobram-skaya (bra-ma - vor-ta ).

Κατά τη διάρκεια της ένωσης, η εικόνα του Παναγίου Bo-go-ro-di-tsy πέρασε στην ιδιοκτησία του ba-zi-li-an, και - στη συνέχεια, πλησιάζοντας το 1624, ο kar-me-li-tov, κατέλαβε και τα δύο το ρολόι και το εικονίδιο στα χέρια του. Το 1671, ο kar-me-li-you τακτοποίησε ένα νέο ρολόι αντί για το προηγούμενο (old-hoy) και, τοποθετώντας ένα εικονίδιο σε αυτό, στρέψε το πρόσωπο με πρόσωπο προς το πέτρινο τείχος και την πόλη, δηλ. μέσα.

Μετά την τρομερή ζέστη της Βίλνα το 1714, η εικόνα μεταφέρθηκε στην εκκλησία Terezinsky, αλλά το 1744 g., όταν το ρολόι ήταν και πάλι από το κτίριο, και πάλι πάνω από την πύλη. Στις αρχές του 19ου αιώνα, οι ba-zi-li-ans προσπάθησαν να επιστρέψουν την εικόνα στην ιδιοκτησία τους, η διαμάχη έφτασε στη Ρώμη και ο πα-πα διέταξε να αφήσουν την εικόνα στο obi-te-li kar-me. -li-tov, αφού ήταν κοντά στο cha -Ovne, στο οποίο υπήρχε μια ιερή εικόνα.

Το 1812, η ​​εικόνα ήταν λίγο κατεστραμμένη στους Γάλλους, και το 1829, από το re-sta-vri-ro-va-na. Μετά το κλείσιμο του μοναστηριού Kar-Me-lit το 1832, το Te-re-zin ko-stele μετονομάστηκε στο Ostrobramsky και παρέμεινε στη δικαιοδοσία του ρωμαϊκού πνεύματος.

Iko-na-pi-sa-na στον πίνακα du-bo-voy, η εικόνα είναι ξεκάθαρη. Το αγνό κοπάδι των Maidens απεικονίζεται τη στιγμή της Ευδαιμονίας.

Iko-na-on-ko-in-to-chi-ta-et-sya and right-to-glory-us, and ka-to-li-ka-mi.

Προσευχές

Προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο μπροστά στην Εικόνα της «Ostrobramskaya Vilna» της

Ω, Υπεραγία Παρθένε, Μητέρα του Κυρίου των υψίστων δυνάμεων, Ουρανός και γη στη Βασίλισσα και την πόλη μας το Κίεβο, παντοδύναμη Παρακλήτρια!
Λάβετε αυτό το ύμνο από εμάς τους ανάξιους δούλους Σου, και υψώστε τις προσευχές μας στον θρόνο του Υιού Σου και του Θεού μας, είθε να είναι ελεήμων σε εμάς τους αμαρτωλούς, και η καλοσύνη Του να προστεθεί σε όσους Σε τιμούν και προσκυνούν τα θαυμαστά Σου εικόνα με πίστη και αγάπη.
Σε ποιον να φωνάξουμε την Κυρία; Σε ποιον θα απευθυνθούμε στις θλίψεις μας, αν όχι σε Εσένα, Βασίλισσα του Ουρανού; Ποιος θα δεχτεί τις κραυγές μας και τους στεναγμούς μας, αν όχι Εσύ, Άμωμη, την Ελπίδα των Χριστιανών και το καταφύγιο για εμάς τους αμαρτωλούς; Ποιος θα σας προστατεύσει περισσότερο στις αντιξοότητες; Ταυτόχρονα, προσευχόμαστε θερμά σε Σένα: σκέπασε τις αμαρτίες μας με τη μεσιτεία Σου, προστάτεψε μας από ορατούς και αόρατους εχθρούς, μαλακώστε τις καρδιές των κακών ανθρώπων που επαναστατούν εναντίον μας.
Ω Μητέρα του Κυρίου του Δημιουργού μας! Είστε η ρίζα της παρθενίας και το άσβεστο λουλούδι της αγνότητας. Δέξου την ανάξια προσευχή μας και κράτα μας σε πνευματική αγνότητα, σώσε μας από τη συκοφαντία των κακών ανθρώπων και από τον ξαφνικό θάνατο και χάρισέ μας τη μετάνοια πριν το τέλος. Ελέησέ μας τις ώρες της ημέρας και το πρωί και το βράδυ και πάντα φύλαξέ μας: προστάτεψες αυτούς που στέκονται, αυτούς που κάθονται και αυτούς που περπατούν με κάθε τρόπο και αυτούς που κοιμούνται τις ώρες της νύχτας, παρέχετε, καλύπτετε και προστατεύετε ́. Σε κάθε τόπο και σε κάθε ώρα, να είσαι για μας, Θεοτόκος, τείχος ανυπέρβλητο και ισχυρή μεσιτεία. Μας εμφανίστηκες, ο φύλακας όλης της ζωής, Αγνώτατη. Ελευθέρωσέ μας από τους δαίμονες την ώρα του θανάτου. Ακόμη και μετά θάνατον, ζητήστε από τον Υιό Σου και τον Θεό μας να βρει ειρήνη.
Εμείς, οι αμαρτωλοί, υψώνουμε τις προσευχές σε Σένα με ελπίδα και φωνάζουμε τρυφερά: Χαίρε, ω χάριτος. Χαίρε, Ευχαριστημένος. Χαίρε, μακαριότατη. Ο Κύριος είναι μαζί σου, μαζί σου και μαζί μας. Καταφεύγουμε σε Σένα, ως τον αδιαμφισβήτητο και γρήγορο Παρακλήτη μας, και σε Σένα, ως Παντοδύναμος Βοηθός, δεσμευόμαστε τον εαυτό μας και ο ένας τον άλλον και ολόκληρη τη ζωή μας σύμφωνα με τον Χριστό Θεό, σε Αυτόν αρμόζει κάθε δόξα, τιμή και λατρεία είναι μαζί Του απαρχής Πατέρα, με το Πανάγιο και με το καλό και ζωογόνο Πνεύμα Του, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Άλλη μια προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο μπροστά στην Εικόνα της «Ostrobramskaya Vilna» της

Ω, Πανάγαθος Κυρία, Βασίλισσα Θεοτόκε, εκλεκτή από όλες τις γενιές και ευλογημένη από όλες τις γενιές του ουρανού! Κοιτάξτε με έλεος αυτούς τους ανθρώπους που στέκονται μπροστά στην ιερή εικόνα Σου, προσεύχονται ένθερμα σε Σένα, και δημιούργησε τη μεσιτεία και τη μεσιτεία Σου με τον Υιό Σου και τον Θεό μας, για να μη φύγει κανείς από εμένα Αυτή τη φορά έχασε την ελπίδα του και ντροπιάστηκε. ελπίδα, αλλά ας την λάβει ο καθένας από Σένα, σύμφωνα με την καλή θέληση της καρδιάς σου, σύμφωνα με την ανάγκη και την επιθυμία σου, για τη σωτηρία της ψυχής και την υγεία του σώματος.
Κυρίως, το φθινόπωρο, προστάτεψε με την προστασία Σου, Ελεήμων Μητέρα, την Αγία Σου Εκκλησία, ενίσχυσε τους Ορθοδόξους επισκόπους μας με την ύψιστη ευλογία Σου, προστάτεψε τους Ορθοδόξους επισκόπους μας με ειρήνη και προστάτευσε την Αγία Σου σε όλους, υγιή, έντιμη, μακροχρόνια ζωντανή Εκκλησία, δώσε τον λόγο της αλήθειας Σου, από κάθε ορατό και αόρατο τον εχθρό, με όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, ελεήμονα λύτρωσε, και με την Ορθοδοξία και την ακράδαντα πίστη μέχρι το τέλος των αιώνων, αμετάβλητα και αμετάβλητα. Κοίταξε με έλεος, Πανάσμα, και με το βλέμμα της φιλεύσπλαχνης μεσιτείας Σου σε ολόκληρη τη χώρα μας, τις πόλεις μας και αυτήν την πόλη [ή: αυτόν τον ναό, ή: και το πνευματικό ελικοδρόμιο που υπάρχει εδώ], και σε αυτόν τον πλούτο Το έλεός σου ξεχύνεται αμείλικτα. Είσαι ο παντοδύναμος Βοηθός και Μεσίτης όλων μας. Υποκλιθείτε στις προσευχές όλων των δούλων Σου που ρέουν εδώ στην αγία Σου εικόνα, ακούστε τους αναστεναγμούς και τις φωνές με τις οποίες προσεύχονται οι δούλοι Σου σε αυτόν τον άγιο τόπο.
Αν και άπιστος και ξένος, περνώντας εδώ, προσεύχεσαι, ακούς, παιδόφιλη Κυρία, και κάντο αυτό ευγενικά και ελεήμονα, ακόμη και για να τον βοηθήσεις και για τη σωτηρία. Διδάξτε τις σκληρυμένες και διασκορπισμένες καρδιές στις χώρες μας στο μονοπάτι της αλήθειας: προσηλυτίστε όσους έχουν πέσει από την ευσεβή πίστη και φέρτε τους ξανά σε επαφή με την αγία Ορθόδοξη Καθολική Καθολική Εκκλησία και την Αποστολική Εκκλησία. Στα σπίτια του λαού Σου και στα αδέρφια, προστατέψτε και διαφυλάξτε την ιερά μονή, καθιερώστε αδελφοσύνη και ταπεινοφροσύνη στους νέους, υποστηρίξτε τα γηρατειά, καθοδηγήστε τη νεολαία, σε τέλεια ηλικία, που είστε σοφοί, μεσιτείστε για τα ορφανά και τις χήρες, παρηγορήστε και προστάτεψε τους καταπιεσμένους και στις θλίψεις, μεγάλωσε βρέφη Θεράπευσε τους αρρώστους, που αιχμαλωτίστηκαν από την ελευθερία, προστατεύοντάς μας για πάντα από κάθε κακό με την καλοσύνη Σου, και παρηγόρησε μας με την ελεήμονά σου επίσκεψη και όλες τις ευεργεσίες σε εμάς. Χάρισε, ω Καλέ, καρποφορία στη γη, ευημερία στον αέρα, και όλα τα επίκαιρα και χρήσιμα δώρα προς όφελός μας, με την παντοδύναμη μεσιτεία Σου ενώπιον της Παναγίας Ζωοδόχου Τριάδος.
Οι πατέρες και οι μητέρες μας, τα αδέρφια μας, που προηγήθηκαν, και όλοι από τα παλιά πέσαμε στην αγία σας εικόνα, αναπαύστε στα χωριά των αγίων, στον καταπράσινο τόπο, στον τόπο όπου εκεί. δεν είναι λύπη και στεναγμός. Όταν φθάσει η αναχώρησή μας από αυτή τη ζωή και η μετεμψύχωση στην αιώνια ζωή, φανέρωσέ μας, Υπεραγία Θεοτόκο, και δώσε χριστιανικό τέλος στη ζωή μας, ανώδυνα, χωρίς ντροπή, θα μεταλάβω την ειρήνη και τα άγια μυστήρια, και στο μέλλον θα τιμηθούμε όλοι με όλους τους αγίους, ατελείωτη ευλογημένη ζωή στη Βασιλεία του αγαπημένου Σου Υιού, Κύριε και Θεού ημών Ιησού Χριστού, σε Αυτόν ανήκει η δόξα, η τιμή και η λατρεία με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, σε όλους για αιώνες. Αμήν.

Κανόνες και Ακαθιστές

Ακάθιστος στην Υπεραγία Θεοτόκο πριν από την εικόνα της Ostrobramskaya Vilna

Κοντάκιον 1

Στον εκλεκτό Βοεβόδα και θαυμάσιο Παρακλήτη της χριστιανικής φυλής, που ευδοκίμησε να εκχύσει ρυάκια γεμάτων χάρη θεραπείες από την ιερή εικόνα Της, ας ψάλλουμε δοξολογίες στους δούλους Σου, Θεοτόκε. Εσύ, ως ο καλός Παρακλήτης όσων Σε τιμούν, μας ελευθερώνεις από κάθε πρόβλημα, γι' αυτό σε ονομάζουμε:

Ikos 1

Ένας άγγελος στάλθηκε από τον ουρανό και είπε γρήγορα στη Μητέρα του Θεού: Χαίρε! Εμείς, τα γήινα όντα, θαυμάζοντας την ενσάρκωση του Υιού Σου και του Θεού μας από Σένα, τολμάμε να Σου τραγουδήσουμε:

Χαίρε, ευλογημένη Παναγία!

Χαίρε, ευλογημένη μεταξύ των γυναικών.

Χαίρε, γιατί γέννησες τον Σωτήρα των ψυχών μας.

Χαίρε, γιατί μας έδειξες τον Απελευθερωτή.

Χαίρε Βασίλισσα του ουρανού και της γης.

Χαίρε, γιατί είσαι μεγαλύτερος από κάθε πλάσμα.

Χαίρετε, τιμημένοι άγγελοι στον ουρανό.

Χαίρε, δοξασμένοι άνθρωποι στη γη.

Χαίρε, που ήρθες στην Ελισάβετ, εσύ ο ίδιος προφήτεψες: «Από εδώ και στο εξής, όλες οι γενεές σου θα με αρέσουν».

Να χαίρεσαι, γιατί πραγματικά όλοι όσοι έχουν γεννηθεί μέχρι σήμερα θα Σε ευχαριστούν συνεχώς.

Χαίρε, δίνεις πραγματικά γρήγορη βοήθεια σε αυτούς που σε μεγαλοποιούν.

Χαίρε, λάμποντας σαν τον ήλιο με τις θαυματουργές εικόνες Σου.

Χαίρετε, Κυρία, μέσω της εικόνας σας Ostrobramskaya που μας δείχνει χάρη και έλεος.

Κοντάκιον 2

Βλέποντας, Πανεσπλαχνική Κυρία, από το ύψος της αγίας Σου κατοικίας τη θλίψη και τη στενή ζωή στο βασίλειό μας, θέλησες να δείξεις τη δόξα Σου εδώ, στη θαυματουργή εικόνα Σου παρηγορώντας τους θλιμμένους, γιατρειές στους αρρώστους, βοήθεια στους άποροι, και βλέποντας τέτοιο το έλεός Σου προς εμάς, με χείλη ευγνωμοσύνης ψάλλουμε όλοι στον Θεό: Αλληλούγια.

Ikos 2

Ο νους είναι ευλογημένος από τα υπάρχοντα, οι άγιοι προπάτορες και προφήτες απεικόνισαν την υπέροχη Γέννηση Σου και το μυστήριο της Παναγίας Σου σε εικόνες, οράματα και όνειρα. Οι απόστολοι του Χριστού, έχοντας προβλέψει κατά πνεύμα ότι η εικόνα του ιεροτάτου προσώπου της Παναγίας της Θεοτόκου θα επιθυμούσαν οι πιστοί, διάλεξαν μεταξύ τους τον θείο Λουκά, ως θαυμάσιο ζωγράφο. Και αυτή, αφού ζήτησε από Σένα μια Μητρική ευλογία, υποστηριζόμενη από νηστεία και προσευχή, έγραψε την πρώτη εικόνα της Παναγίας σου, στην οποία εσύ ο ίδιος είπες: με αυτήν την εικόνα θα είναι η χάρη και η δύναμή Μου. Γι' αυτό, με τρυφερότητα και αγάπη, Σου τραγουδάμε:

Χαίρε, υψηλή Σκάλα, που είδε ο Ιακώβ από τα παλιά.

Χαίρε εσύ που ενώνεις τη γη με τον Ουρανό.

Χαίρε, Θεέ, που εμφανίστηκες στη γη και γέννησες στην κοιλιά Σου.

Χαίρετε, γιατί ο Φλεγόμενος Μπους παραμένει άφθαρτος.

Χαίρε, φωτεινό Σύννεφο, ο πιο άχρηστος Κύριος όλων, σαν βροχή στο δέρας, που πέφτει στη γη.

Χαίρε, θαυμάσιο Ρόδο, που στολίζεις τα άνθη των αρετών των πιστών.

Χαίρε, Ζωοδόχος Πηγή.

Χαίρε, που γέννησες τους πεινασμένους και διψασμένους για αιώνια δικαιοσύνη.

Χαίρε, Χριστέ, που πήρε το μάννα της ζωής στην κοιλιά Του.

Χαίρε, που χορταίνεις τις ψυχές μας με το ψωμί της αθανασίας.

Χαίρε, γιατί όσοι προσεύχονται σε Σένα σώζονται από κάθε κακό.

Χαίρε, γιατί οι τίμιες εικόνες Σου δοξάζονται με θαύματα.

Χαίρετε, Κυρία, μέσω της εικόνας σας Ostrobramskaya που μας δείχνει χάρη και έλεος.

Κοντάκιον 3

Η δύναμη του Υψίστου επισκιάζει κάθε άνθρωπο που ρέει με πίστη στην αγάμητη εικόνα Σου, την οποία έχεις παραχωρήσει στους ανθρώπους για παρηγοριά. Γι' αυτό εμείς, κοιτάζοντας με τρυφερότητα την αγία εικόνα Σου, σαν να είσαι ζωντανός και να ζεις μαζί μας, φωνάζουμε από τα βάθη της καρδιάς μας: φθινόπωρο κι εμείς ορφανοί κι ανήμποροι, ας ψάλλουμε στον Κύριο που σε δοξάζει: Αλληλούια.

Ikos 3

Έχοντας καλή φροντίδα για τους ανθρώπους, ο φιλεύσπλαχνος Κύριος, επέτρεψε να μείνει για λίγο η αγία Σου εικόνα ως ορισμένος ναός της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ενώ οι μοναχοί της Λατινότητας πήραν την ιερή εικόνα Σου, τοποθετώντας την στον ναό τους. Και εκεί έδειξες τα ρεύματα των θαυμάτων Σου με χάρη, για να ξέρουν όλοι οι Χριστιανοί πόσο δυνατή είναι η βοήθεια της Μητέρας του Θεού και να ψάλλουν με χαρά στον Τά:

Χαίρε, βοηθός πάντων των Χριστιανών·

Χαίρε, δόξα και παρηγοριά στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Χαίρε, γιατί ως κόρη εισήλθες στον ναό του Κυρίου.

Χαίρε, γιατί ανατράφηκες στον ναό.

Χαίρε, ο πρώτος στολισμός των ιερών ναών·

Χαίρε, γιατί εσύ ο ίδιος έγινες ναός του Υιού του Θεού.

Χαίρε εσύ που έφερες το παιδί Ιησού στο ναό του Θεού την τεσσαρακοστή ημέρα.

Χαίρε, γιατί αυτό που είχε προβλεφθεί για Σένα στον ναό από τον Συμεών τον Λήπτη του Θεού θα γίνει πραγματικότητα.

Χαίρε, αγαπώντας όλους όσους τιμούν τους ναούς του Θεού.

Χαίρε, στιβαρή περίφραξη των ιερών ναών.

Χαίρε, γιατί βασιλεύεις για πάντα στον Ουράνιο Ναό.

Χαίρετε, γιατί προσπαθήσατε να φέρετε όλους τους πιστούς σε αυτόν τον ναό.

Χαίρετε, Κυρία, μέσω της εικόνας σας Ostrobramskaya που μας δείχνει χάρη και έλεος.

Κοντάκιον 4

Βλέποντας την καταιγίδα της επίγειας θλιβερής ζωής μας σε αδυναμία και αρρώστια, η Ελεήμων Μητέρα του Θεού αξιοποίησε να γίνει το θαύμα της εμφάνισης της εικόνας της στην πόλη του Κιέβου, και με ανείπωτη χαρά πέφτουμε σε Σένα, Κυρία, και από τον στα βάθη της ψυχής μας σε ευχαριστούμε, ο θαυμαστός Παρακλήτης, που ψάλλει στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 4

Ακούγοντας κοντά και μακριά για τα θαυμαστά θαύματα της αγίας Σου εικόνας, Αγνή Κυρία, με ζήλο πολλοί έτρεξαν στην υγιεινή εικόνα Σου, λαμβάνοντας από αυτήν τα δώρα των αναρίθμητων ευεργεσιών Σου. Με τον ίδιο τρόπο, αν και ανάξιοι ύπαρξης, Σε προσκυνούμε με ευλάβεια και χαρά μπροστά σε αυτήν την υπέροχη εικόνα και σε ευχαριστούμε δεόντως με τραγούδια:

Χαίρε εσύ που πήρες όρκο παρθενίας στον Κύριο.

Χαίρετε, έχοντας το παρατηρήσει μέχρι τέλους.

Χαίρε εσύ που συνδύασες την παρθενία και τα Χριστούγεννα.

Χαίρε, γιατί μετά τη Γέννηση παρέμεινες άσπιλη Παρθένος.

Χαίρε, δέκτες καλών όρκων·

Χαίρε εσύ που τιμωρείς αυτούς που δεν τηρούν τους όρκους τους.

Χαίρε, προστάτιδα των προσκυνητών που έρχονται σε Σένα με όρκο.

Χαίρε, εσύ που δίνεις έλεος σε όσους προσεύχονται σε Σένα.

Χαίρε εσύ που προάγεις τις καλές προθέσεις.

Χαίρε, καταστροφέα των κακών επιχειρήσεων.

Χαίρε, καλός οδηγός κατά τις ημέρες του επίγειου ταξιδιού μας.

Χαίρε εσύ που μας οδηγείς σε ένα ήσυχο καταφύγιο.

Χαίρετε, Κυρία, μέσω της εικόνας σας Ostrobramskaya που μας δείχνει χάρη και έλεος.

Κοντάκιον 5

Σαν λαμπερό αστέρι ανέτειλε στη χώρα μας, η αγία, θαυματουργή εικόνα Σου, η Παναγία. Εμείς, φωτισμένοι από τη λάμψη των λαμπρότερων θαυμάτων Σου, προσκυνάμε τις καρδιές μας και φωνάζουμε στον Θεό, τον Δωρητή των θαυμάτων: Αλληλούια.

Ikos 5

Βλέποντας ότι η βοήθεια των επίγειων γιατρών είναι μάταιη, μη μπορώντας να θεραπεύσει τον άρρωστο γιο του, η θεοσάτρευτη μητέρα του άρχισε να προσφέρει θερμές προσευχές στον ουράνιο Γιατρό. Έχοντας λάβει νουθεσία, καλέστε Σε, Μητέρα του Θεού, για βοήθεια, σπεύσε στον ναό Σου, στην ιερή εικόνα Σου και, έχοντας κάνει ένθερμη προσευχή τραγουδώντας μπροστά της, ζήτησε τη θαυματουργή θεραπεία του γιου σου. Γι' αυτό, εμείς που είμαστε αδύναμοι, ελπίζοντας στην παντοδύναμη βοήθειά Σου, τολμάμε να Σου τραγουδήσουμε:

Χαίρε, χορηγέ της υγείας στους αδύναμους·

Χαίρε, θεραπεύε πάντων των ασθενειών.

Χαίρε εσύ που δέχεσαι αυτούς που άφησαν οι γιατροί υπό την προστασία Σου.

Χαίρε εσύ που τους δίνεις θεραπεία.

Χαίρε, σβήνοντας τη φωτιά της άγριας ασθένειας·

Χαίρε εσύ που ανασταίνεις από την κλίνη του θανάτου.

Χαίρε, απελπιστική ελπίδα.

Χαίρε, αδιάντροπη ελπίδα μας.

Χαίρε, θεραπεύε πνευματικών ασθενειών·

Χαίρε, διδάσκοντας τους αμαρτωλούς στον σωστό δρόμο.

Χαίρε εσύ που αφαιρείς την αμαρτωλή βρωμιά.

Χαίρε, λουτρό που πλένει τη συνείδηση.

Χαίρετε, Κυρία, μέσω της εικόνας σας Ostrobramskaya που μας δείχνει χάρη και έλεος.

Κοντάκιον 6

Στεκόμενη μπροστά στην εικόνα Σου, η τάξη των επισκόπων, των ιερέων, των μοναχών και όλων των ανθρώπων κηρύττει τις αναρίθμητες καλές πράξεις Σου, που άφθονα ξεχύνονται από την αγία εικόνα Σου. Γι' αυτό, εμείς, οι αμαρτωλοί, που τώρα στεκόμαστε μπροστά στη θαυματουργή εικόνα Σου, πιστεύουμε και εμπιστευόμαστε ότι ζήτησες ό,τι είναι καλό και χρήσιμο σε εμάς από τον Υιό σου και τον Θεό μας, και σε Αυτόν φωνάζουμε με τόλμη: Αλληλούια.

Ikos 6

Η χάρη προέκυψε από την ιερή εικόνα Σου, και μερικές φορές έβλεπα τους ληστές στην πραγματικότητα. και αφού εξομολογηθήκαμε ειλικρινά όλες τις αμαρτίες μας και έχοντας ελευθερωθεί από Σένα από βέβαιο πνευματικό θάνατο, διδαχθήκαμε να Σου ψάλλουμε αυτούς τους επαίνους:

Χαίρε εσύ που μας σώζεις από τον μάταιο θάνατο.

Χαίρε, που λυτρώνεις από το θανάσιμο αμάρτημα.

Χαίρε εσύ που γέννησες τον Αρχηγό της ζωής και του θανάτου.

Χαίρε, Μητέρα της κοιλιάς, θάνατος αυτού που σκότωσε.

Χαίρε, γιατί την ώρα του θανάτου Σου ξαπλώσατε ήσυχα στο κρεβάτι Σου.

Χαίρε, γιατί ο Υιός Σου και ο Θεός μας χώρισαν με πραότητα την ψυχή Σου από το σώμα.

Χαίρε, γιατί μεταφέρθηκες στον ουρανό με το σώμα σου:

Χαίρε, γιατί είσαι ζωντανός και μετά θάνατον.

Χαίρε, που μας χαρίζεις αδιάντροπο θάνατο.

Χαίρε, που μεσολαβείς για μας την ώρα του θανάτου μας.

Χαίρε, που δεν μας αφήνεις και μετά θάνατον·

Χαίρε εσύ που μας σώζεις από αέρινες δοκιμασίες.

Χαίρετε, Κυρία, μέσω της εικόνας σας Ostrobramskaya που μας δείχνει χάρη και έλεος.

Κοντάκιον 7

Αν θέλεις να δείξεις τη μεγάλη Του αγάπη για τους ανθρώπους, τον Εραστή της Ανθρωπότητας, ο Κύριος χαρίζει σε σένα, την αμόλυντη Μητέρα Του, προστασία και προστασία στο χριστιανικό γένος, για να δώσεις παρηγοριά στους θλιμμένους, χαρά στους θλιμμένους, ελπίδα οι απελπισμένοι, παραδώστε αιώνιο μαρτύριο με τη μεσιτεία Σου και φέρτε τους πάντες στην ουράνια χαρά, φωνάζοντας ασταμάτητα στον Υιό σας και τον Θεό μας: Αλληλούια.

Ikos 7

Καινούργιο θαύμα χάρισες, Παναγία Θεοτόκο, από τη θεία εικόνα Σου, όταν επέστρεψες τα παιδιά που απήχθησαν από τους γονείς τους, ρέοντας με ζήλο στο άγιο πρόσωπο Σου με προσευχή. Εμείς, με αγάπη δοξάζοντας Σε, τον Παντοδύναμο Βοηθό μας, φωνάζουμε με σιωπηλές φωνές:

Χαίρε, που μας πλουτίζεις με τον ερχομό Σου.

Χαίρε εσύ που δέχεσαι όλους αυτούς που έρχονται τρέχοντας κάτω από τη σκέπη σου.

Χαίρε εσύ που θεραπεύεις με χάρη τις πληγές της αμαρτίας.

Χαίρε, που σβήνεις γρήγορα τη δίκαιη οργή του Θεού εναντίον ημών των αμαρτωλών με την προσευχή Σου.

Χαίρε, που παρείχες στους υπομονετικούς πάσχοντες δώρα χάριτος.

Χαίρε εσύ που μας καλείς σε μετάνοια.

Χαίρε εσύ που δεν απορρίπτεις τις προσευχές των αμαρτωλών.

Χαίρε, εκπληρώτρια των επιθυμιών του Θεού.

Χαίρε, γρήγορα χαράς.

Χαίρε εσύ που κοιτάς τους ταπεινούς.

Χαίρε, νικητής των ορατών και αόρατων εχθρών μας.

Χαίρε εσύ που σε αγαπάς και σε τιμάς, λυτρώνοντάς σε από όλα τα δεινά.

Χαίρετε, Κυρία, μέσω της εικόνας σας Ostrobramskaya που μας δείχνει χάρη και έλεος.

Κοντάκιον 8

Είναι παράξενο και ανησυχητικό για τους μη πιστούς να ακούν πώς αναβλύζουν θαύματα από την ιερή εικόνα Σου, γιατί οι καρδιές αυτών των ανθρώπων είναι θολές, σαν να μην βλέπουν βλέποντας και να μην ακούν με την ακρόαση και δεν θα στραφούν σε Σένα. για να τους θεραπεύσει. Εμείς, σεβόμενοι επιμελώς τη θαυματουργή εικόνα Σου, λυγίζουμε τα γόνατά μας, φιλώντας την τρυφερά, φωνάζοντας στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 8

Όλος ο κόσμος είναι γεμάτος με θεόφωτα αστέρια, τις θαυματουργές εικόνες Σου, Παναγία, στις οποίες, όπως ο λαμπερός Ήλιος, έχοντας το φεγγάρι στα πόδια του και περιτριγυρισμένο από αυτά τα αστέρια με σημάδια, η εικόνα σου της Ostrobramskaya λάμπει με χάρη με θαυμαστά θαύματα και ζεσταίνει τις ψυχρές καρδιές μας με το λάβαρο της φιλεύσπλαχνης φροντίδας Σου για εμάς. Γι' αυτό τιμούμε την ιερή εικόνα του Καθαρότερου Προσώπου Σου και Σου φωνάζουμε μπροστά της:

Χαίρε, καλή προστάτιδα των ευσεβών μοναχών και μοναχών·

Χαίρε, δοξολογία στους ευλαβείς ιερείς.

Χαίρε, στις μέρες της θλιβερής μας ζωής στη γη, ασθενοφόρο στον βοηθό·

Χαίρε παντοδύναμο προστάτη σε όλα τα δεινά και τις συμφορές.

Χαίρε εσύ που πεινάς για τη νοσοκόμα.

Χαίρε, ποτό ανεξάντλητο για όσους διψούν για ζωή.

Χαίρε, αόρατος διδάσκαλε ορφανών·

Χαίρε, μεσιτεία χηρών.

Χαίρε, ουράνια σκάλα, με την οποία ο Θεός κατέβηκε σε μας.

Χαίρε, γέφυρα, οδήγησε το σούσι από τη γη στον ουρανό.

Χαίρε, κλειδί της βασιλείας του Χριστού·

Χαίρε εσύ που μας ανοίγεις τις πόρτες του ουρανού.

Χαίρετε, Κυρία, μέσω της εικόνας σας Ostrobramskaya που μας δείχνει χάρη και έλεος.

Κοντάκιον 9

Εσύ είσαι πάνω απ' όλα αγγελική φύση, Παναγία Θεοτόκο, τιμιότατη χερουβείμ, και ενδοξότατο σεραφείμ, που στέκεσαι μπροστά στον Υιό Σου στον Ουρανό, προσευχήσου σε Αυτόν για το χριστιανικό γένος, γι' αυτό η επιγραφή αυτού του αγγελικού τραγουδιού στο εικονίδιο Thy Imasha. Μη σταματάς να προσεύχεσαι για εμάς τους ανάξιους στον θρόνο του Παντοδύναμου και φώναξε στον Κύριο με χαρά: Αλληλούια.

Ikos 9

Οι αιώνες της πολυδιακήρυξης δεν θα μπορέσουν να υμνήσουν επαρκώς τα υπέροχα θαύματα που φαίνονται από την αγία Σου εικόνα, αλλά κάθε μυαλό εκπλήσσεται τραγουδώντας Σένα, Μητέρα του Θεού. Εσείς, ως καλό ον, δέχεστε αυτόν τον έπαινο από εμάς:

Χαίρε εσύ που προσεύχεσαι θερμά στον Υιό Σου για τους Χριστιανούς.

Χαίρε, σκέπασε την χώρα μας με το άγιο ωμοφόριό Σου.

Χαίρε εσύ που οδηγείς το νου μας στον Θεό.

Χαίρε εσύ που εξαφανίζεις τους κακούς μας λογισμούς.

Χαίρε, φουντώνοντας τις καρδιές μας με αγάπη για τον Θεό.

Χαίρε εσύ που καθοδηγείς τις επιθυμίες μας για τα καλά.

Χαίρε, η οργή του Θεού, δικαίως διωγμένη επάνω μας, γρήγορα σβήνοντας.

Χαίρε, καταστροφέα των πονηρών των πνευμάτων του κακού.

Χαίρε εσύ που μας προστατεύεις από τις επιθέσεις τους.

Χαίρε, ισχυρός βοηθός στους πειρασμούς της σάρκας και του πνεύματος.

Χαίρε, γρήγορη άνοδο των πεσόντων.

Χαίρε, η τόλμη μας είναι προς τον Θεό.

Χαίρετε, Κυρία, μέσω της εικόνας σας Ostrobramskaya που μας δείχνει χάρη και έλεος.

Κοντακίου 10

Αναζητώντας τη σωτηρία, καταφεύγουμε σε Σένα, Ελεήμονα, και τώρα τιμούμε την αγία Σου εικόνα με ευλάβεια και πίστη, γιατί δίνεις γρήγορη βοήθεια σε όλους όσοι Σε προσκυνούν, και σε άλλες πόλεις και κωμοπόλεις που σε τιμούν εκπληρώνεις ένα χρήσιμο αίτημα. Επιπλέον, ενθυμούμενοι τα αμέτρητα θαύματα Σου, φωνάζουμε στον Παντοδύναμο Θεό: Αλληλούια.

Ikos 10

Εσύ είσαι το τείχος, που μας προστατεύεις από όλες τις αρρώστιες, σε όλους όσους με πίστη Σε καλούν για βοήθεια, Υπεραγία Θεοτόκε. Εσύ, Μητέρα, έδωσες θεραπεία σε ένα μωρό που υπέφερε πολύ. Γι' αυτό, δοξάζοντας το Μητρικό Σου έλεος, με χείλη ευγνωμοσύνης σε φωνάζουμε όλοι από τα βάθη της ψυχής μας:

Χαίρε, γιατί με την προσευχή ενώπιον της εικόνας Σου παύουν οι σκληρές ασθένειες.

Χαίρε εσύ που παρέχεις όλα τα χρήσιμα και καλά σε όλους σε κάθε ανάγκη.

Χαίρε εσύ που δεν κλαις για κανέναν.

Χαίρε, όσοι σε καλούν να μεσολαβήσουν.

Να χαίρεσαι εσύ που δημιουργείς γαλήνη και φιλία στις οικογένειες.

Χαίρε εσύ που ανακουφίζεις γρήγορα και ανώδυνα τις μητέρες που τεκνοποιούν από τα βάρη τους.

Χαίρε εσύ που ευγενικά προστατεύεις τα παιδιά τους.

Χαίρε εσύ που βοηθάς τις χήρες και τα ορφανά που θρηνούν.

Χαίρε εσύ που μας βοηθάς στη μάχη μας με τα πνεύματα του κακού.

Χαίρε εσύ που μας σώζεις από τη συκοφαντία του εχθρού.

Χαίρε, προστάτιδα από συκοφαντίες και ενόχληση.

Να χαίρεσαι, καλέ Οικοδομή, που οργανώνεις καλά τη ζωή μας.

Χαίρετε, Κυρία, μέσω της εικόνας σας Ostrobramskaya που μας δείχνει χάρη και έλεος.

Κοντακίου 11

Το τραγούδι μας, έστω κι αν ήταν πολυάριθμο, δεν αρκεί για την άξια δοξολογία των ελεημοσύνης Σου, Πανάξια Κυρία, που συνεχώς εκχέεις στο ανθρώπινο γένος. Δεν άφησες μάταια την προσευχή των άτεκνων συζύγων που προσήλθαν στη θαυματουργή εικόνα Σου, αλλά τους έδωσες τη χάρη της τεκνοποίησης. Με τον ίδιο τρόπο, ας μη φανούμε αχάριστοι ενώπιόν Σου, σύμφωνα με τις δυνάμεις μας, ας Σου ψάλλουμε με αγάπη, φωνάζοντας στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 11

Σαν φως που λαμβάνει φως βλέπουμε την τιμητική εικόνα Σου, την Αγνότερη και Υπεραγία Θεοτόκο, άυλη στις ψυχές μας να ανάβει τη φωτιά της αγάπης για Σένα, Παναγίατε. Αποδέξου την πίστη και τον ζήλο μας, κατευθύνει το μονοπάτι μας στα μονοπάτια της αλήθειας, προσευχήσου στον Κύριο και τον Υιό Σου να μας σώσει, σύμφωνα με το μήνυμα των πεπρωμένων μας, ώστε να μην χαθούμε σε αμετανοησία για τις αμαρτίες μας και ακούσουμε την προσευχή από αυτούς που κλαίνε σε Σένα:

Χαίρε, που μας έκανες το καλό μέσω της εικόνας Σου.

Χαίρε, Μητέρα της γενναιοδωρίας Σου που ξεχύνεται επάνω μας.

Χαίρε εσύ που διώχνεις με δύναμη τις αμαρτωλές σκέψεις:

Χαίρε, νουθεσία των ολιγόπιστων.

Χαίρε, διαφωτιστή των λανθασμένων νοημάτων:

Χαίρε εσύ που καταλαβαίνεις το έλεος του Θεού και μας βοηθάς.

Χαίρε εσύ που βάζεις τον φόβο του Θεού στις καρδιές των πιστών.

Χαίρε, παρηγορώντας με πνευματική χαρά όσους φροντίζουν τους ναούς του Θεού.

Χαίρε, που μας ξυπνάς από τον ύπνο της τεμπελιάς.

Χαίρε φωτίζοντάς τους σκοτεινιασμένους με το φως της γνώσης του Θεού και της ευσέβειας.

Χαίρε, επίγειες ευλογίες, μάταιες και φευγαλέες, διδάσκοντάς μας να περιφρονούμε·

Χαίρε εσύ που υψώνεις το νου και την καρδιά μας σε ουράνιους και αιώνιους θησαυρούς.

Χαίρετε, Κυρία, μέσω της εικόνας σας Ostrobramskaya που μας δείχνει χάρη και έλεος.

Κοντακίου 12

Έχοντας επιθυμήσει τη χάρη της προσφοράς, ο Κύριος μας έδωσε την αγάμητη εικόνα Σου, πριν από αυτήν υψώνουμε θερμές προσευχές, υψώνουμε το νου μας στην Αρχέγονη Εικόνα - Εσύ, Μητέρα του Θεού, ζητώντας να μας δώσεις καλό και χρήσιμο σε αυτήν την προσωρινή ζωή , και στη μέλλουσα ζωή, ατελείωτη ευδαιμονία, να ψάλλουμε με τους αγγέλους και σε όλους τους αγίους στον ουρανό: Αλληλούια.

Ikos 12

Ψάλλοντας τα θαύματά Σου, που μας αποπνέεις άφθονα από την αγία Σου εικόνα, Σε υμνούμε, Υπεραγία Θεοτόκε, και στεκόμενοι μπροστά στην καθαρότατη εικόνα Σου με δάκρυα, τρυφερή ψυχή και συντετριμμένη καρδιά, Σε φωνάζουμε:

Χαίρε, ζηλωτέ Παρακλήτε του χριστιανικού γένους·

Χαίρε, Μητέρα του Κυρίου και Μητέρα ημών και προστάτιδα.

Χαίρε εσύ που αποπνέεις απέραντο έλεος σε όλους μας.

Χαίρε, που λυτρώνεις τους καλοπροαίρετους και θεοσεβούμενους δούλους Σου από όλα τα δεινά και τις συμφορές.

Χαίρε, υγεία των σωμάτων μας.

Χαίρε, σωτηρία των ψυχών μας.

Χαίρε, γιατί προσευχήθηκες για όλο τον Υιό Σου και τον Θεό μας.

Χαίρε, γιατί έκανες δυνατό να σωθούν όλοι.

Χαίρε, απελευθέρωση όλων των κακών·

Χαίρε, που είσαι χρήσιμος σε όλους, και χαρίζεις.

Να χαίρεσαι, γιατί είσαι η μόνη ελπίδα των Ιμάμηδων.

Χαίρε, γιατί είσαι η θεία προστασία του δούλου Σου.

Χαίρετε, Κυρία, μέσω της εικόνας σας Ostrobramskaya που μας δείχνει χάρη και έλεος.

Κοντακίου 13

Ω, πανάξια μάνα, που γέννησες όλους τους αγίους, τον πανάγιο λόγο, δεχόμενος την παρούσα προσευχή και προσβλέποντας στις ανάγκες μας, δώσε μας τη δύναμη της χάρης Σου, καθοδήγησέ μας στο δρόμο της σωτηρίας και ικέτευσέ μας να στείλεις το έλεος του γενναιόδωρου Υιού Σου, και σε Αυτόν προσφέρουμε μεγάλο έπαινο με τρυφερότητα: Αλληλούια.

Αυτό το κοντάκιο ειπώθηκε τρεις φορές, επομένως Ikos 1: Ένας άγγελος στάλθηκε από τον ουρανό για να μιλήσει γρήγορα στη Μητέρα του Θεού..., επίσης Κοντάκιο 1: Στον εκλεκτό Βοεβόδα και υπέροχο Παράκλητο της χριστιανικής φυλής...

Προσευχή

Ω, Υπεραγία Παρθένε, Μητέρα του Κυρίου των υψίστων δυνάμεων, Ουρανός και γη στη Βασίλισσα και την πόλη μας του Κιέβου, παντοδύναμη Παρακλήτρια!

Δέξου αυτό το ύμνο από εμάς, ανάξιους δούλους Σου, και ύψωσε τις προσευχές μας στον θρόνο του Υιού Σου και του Θεού μας, είθε να είναι ελεήμων σε εμάς τους αμαρτωλούς και να προσθέσει την καλοσύνη Του σε όσους Σε τιμούν και προσκυνούν τα θαυμαστά Σου εικόνα με πίστη και αγάπη.

Σε ποιον να φωνάξουμε την Κυρία; Σε ποιον θα καταφύγουμε στις θλίψεις μας, αν όχι σε Εσένα, Βασίλισσα του Ουρανού; Ποιος θα δεχθεί τα δάκρυά μας και τους αναστεναγμούς μας, αν όχι Εσύ, Άμωμη, την Ελπίδα των Χριστιανών και καταφύγιο για εμάς τους αμαρτωλούς; Ποιος θα σας προστατεύσει περισσότερο στις αντιξοότητες; Με τον ίδιο τρόπο προσευχόμαστε θερμά σε Σένα: σκέπασε τις αμαρτίες μας με τη μεσιτεία Σου, προστάτεψε μας από ορατούς και αόρατους εχθρούς, μαλακώστε τις καρδιές των κακών ανθρώπων που επαναστατούν εναντίον μας.

Ω Μητέρα του Κυρίου του Δημιουργού μας! Είστε η ρίζα της παρθενίας και το άσβεστο χρώμα της αγνότητας. Δέξου την ανάξια προσευχή μας και κράτα μας σε πνευματική αγνότητα, σώσε μας από τη συκοφαντία των κακών ανθρώπων και από τον ξαφνικό θάνατο και χάρισέ μας τη μετάνοια πριν το τέλος. Ελέησέ μας τις ώρες της ημέρας, πρωί και βράδυ, και προστάτεψε μας ανά πάσα στιγμή: προστάτεψε αυτούς που στέκονται, αυτούς που κάθονται, αυτούς που περπατούν σε κάθε μονοπάτι και εκείνους που κοιμούνται τις ώρες της νύχτας , καλύψτε και προστατέψτε. Σε κάθε τόπο και σε κάθε ώρα ξύπνα για μας, Θεοτόκο, τείχος ανυπέρβλητο και ισχυρή μεσιτεία. Εμφανίζεσαι σε εμάς ως ο φύλακας όλης της ζωής, Αγνώτατη. Ελευθέρωσέ μας από τους δαίμονες την ώρα του θανάτου. Ακόμη και μετά το θάνατο, ζητήστε από τον Υιό Σου και τον Θεό μας να βρει ειρήνη.

Εμείς, οι αμαρτωλοί, υψώνουμε τις προσευχές σε Σένα με ελπίδα και φωνάζουμε τρυφερά: Χαίρε, γεμάτος χάρη. Χαίρε, ω ευχαριστημένος. Χαίρε, μακαριότατη. Ο Κύριος είναι μαζί σου, μαζί σου και μαζί μας. Καταφεύγουμε σε Σένα, ως τον αδιαμφισβήτητο και γρήγορο Παρακλήτη μας, και σε Σένα, ως Παντοδύναμο Βοηθό μας, αφιερώνουμε τον εαυτό μας και ο ένας τον άλλον και όλη μας η ζωή σύμφωνα με τον Χριστό Θεό ανήκει σε Αυτόν κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, μαζί με Του απαρχής Πατέρα, με το Πανάγιο και το καλό και ζωογόνο Πνεύμα Του, νυν και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Η προσευχή είναι διαφορετική

Ω, Πανάγαθος Κυρία, Βασίλισσα Θεοτόκε, εκλεκτή από όλες τις γενιές και ευλογημένη από όλες τις ουράνιες γενιές! Κοιτάξτε με έλεος αυτούς τους ανθρώπους που στέκονται μπροστά στην αγία εικόνα Σου, προσεύχονται ένθερμα σε Σένα, και ενεργήστε με τη μεσιτεία και τη μεσιτεία Σου στον Υιό σου και τον Θεό μας, ώστε κανείς να μην αφήσει αυτόν τον τόπο κενό από την ελπίδα του και να ντραπεί για την ελπίδα του. ο καθένας να λάβει από Σένα όλους σύμφωνα με την καλή θέληση της καρδιάς σου, ανάλογα με την ανάγκη και την επιθυμία σου, για τη σωτηρία της ψυχής και την υγεία του σώματος.

Κυρίως, προστάτεψε το φθινόπωρο με την προστασία Σου, Ελεήμονα, την Αγία Σου Εκκλησία, ενίσχυσε τους Ορθοδόξους επισκόπους μας με την ύψιστη ευλογία Σου, προστάτευσε με ειρήνη και χάρισε σε όλους, υγιείς, έντιμους και μακρόβιους Αγίους της Εκκλησίας σου τον λόγο. της αληθείας Σου, από κάθε ορατό και αόρατο εχθρό, με όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, ελεήμονα παραδίδουν, και την Ορθοδοξία και την ακράδαντα πίστη μέχρι το τέλος των αιώνων, απρόσιτα και αμετάβλητα διαφυλάξτε. Κοίταξε με έλεος, Πανάσμα, και με τη φιλανθρωπία της φιλεύσπλαχνης μεσιτείας Σου σε ολόκληρη τη χώρα μας, τις πόλεις μας και αυτήν την πόλη [ή: αυτόν τον ναό, ή: και την πνευματική πόλη που υπάρχει εδώ], και χύστε τα ελέη Σου χωρίς φειδωλότητα σε αυτόν τον πλούσιο. Είσαι ο παντοδύναμος Βοηθός και Μεσίτης όλων μας. Υποκλιθείτε στις προσευχές όλων των δούλων Σου που ρέουν εδώ στην αγία Σου εικόνα, ακούστε τους αναστεναγμούς και τις φωνές με τις οποίες προσεύχονται οι δούλοι Σου σε αυτόν τον άγιο τόπο.

Αν και άπιστος και ξένος, περνώντας από εδώ, προσεύχεται, ακούει, αγαπημένη Κυρία, και κάντο αυτό ευγενικά και ελεήμονα, ακόμη και για να τον βοηθήσεις και για τη σωτηρία. Διδάξτε τις σκληρυμένες και διασκορπισμένες καρδιές σας στις χώρες μας στον δρόμο της αλήθειας: προσηλυτίστε όσους έχουν εκπέσει από την ευσεβή πίστη και φέρτε τους πιο κοντά στην αγία Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία και την Αποστολική Εκκλησία. Στα σπίτια του λαού σου και στους αδελφούς σου, προστάτεψε και διατήρησε τις άγιες κατοικίες της σποράς της ειρήνης, καθιέρωσε την αδελφοσύνη και την ταπεινοφροσύνη στους νέους, υποστήριξε τα γηρατειά, διδάξε τους νέους, κάνε σοφούς αυτούς που είναι σε τέλεια ηλικία, υπερασπιστεί το ορφανά και χήρες, υποστήριξε τους καταπιεσμένους και τους θλιμμένους, παρηγόρησε και προστάτεψε τους, ανατρέφωσε βρέφη Θεράπευσε τους αρρώστους, ελευθέρωσε τους αιχμαλώτους, προστάτεψε μας από κάθε κακό με την καλοσύνη Σου και παρηγόρησε μας με την ελεήμονά σου επίσκεψη και όλα τα καλά πράγματα που γίνονται μας. Χάρισε, ω Καλέ, την καρποφορία της γης, την καλοσύνη του αέρα και όλα τα δώρα που είναι επίκαιρα και χρήσιμα προς όφελός μας, με την παντοδύναμη μεσιτεία Σου ενώπιον της Παναγίας Ζωοδόχου Τριάδας.

Οι πατέρες και οι μητέρες μας, οι αδελφοί και οι αδελφές μας, που προηγήθηκαν, και όλοι όσοι έπεσαν πάνω σε αυτήν την ιερή εικόνα Σου από αρχαιοτάτων χρόνων, αναπαύονται στα χωριά των αγίων, σε ένα καταπράσινο μέρος, σε έναν τόπο ειρήνης, όπου δεν υπάρχει λύπη και στεναγμός. Όταν ωριμάσει η αναχώρησή μας από αυτή τη ζωή και η μετανάστευση στην αιώνια ζωή, φανέρου μας, Παναγία, και δώσε χριστιανικό τέλος στη ζωή μας, ανώδυνα, ξεδιάντροπα, ειρηνικά και κοινωνοί των Αγίων Μυστηρίων, ώστε στο μέλλον να θα είναι όλοι άξιοι όλων, μαζί με όλους τους αγίους, ατελείωτη ευλογημένη ζωή στη Βασιλεία του αγαπημένου Σου Υιού, Κυρίου και Θεού ημών Ιησού Χριστού, σε Αυτόν ανήκει δόξα, τιμή και λατρεία με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, στους αιώνας των αιώνων. . Αμήν.