Εκκλησία στη λεωφόρο Primorsky 79 Βάπτισμα. «Έχετε πίστη και ταπεινοφροσύνη»

Πιο πλήρες κείμενο:

Η κατασκευή του ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ξεκίνησε στα τέλη της δεκαετίας του 1740. Ο καγκελάριος κόμης Alexei Petrovich Bestuzhev-Ryumin σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα P. A. Trezzini, γιου του πρώτου αρχιτέκτονα της πόλης, Domenico Trezzini. Ωστόσο, η σύλληψη και η εξορία του κόμη Bestuzhev-Ryumin το 1758 ανέστειλε τις εργασίες και η κατασκευή ολοκληρώθηκε μόνο μετά τη χάρη του και την επιστροφή του στην Αγία Πετρούπολη.

Ο ξύλινος ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου χτίστηκε το 1764-1765. στο αρχοντικό "Stone Nose", που κατασχέθηκε από τον κόμη Όστερμαν και προοριζόταν για τους δουλοπάροικους του Κόμη A.P. Bestuzhev-Ryumin από τα χωριά Staraya, Novaya και Kolomyagi. Οι αγρότες ασχολούνταν με την κατασκευή του κτήματος Kamennoostrovskaya του κόμη. Με βάση το όνομα της εκκλησίας, το αρχοντικό άρχισε να ονομάζεται χωριό Blagoveshchensky.

Πέντε χρόνια αργότερα, ένα παρεκκλήσι του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι χτίστηκε στο ναό. Το εικονοστάσι, που προήλθε από τον πρώτο καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη, σελ. 655, σύνδεσμος 1, μεταφέρθηκε εκεί από την εκκλησία της πατρίδας του κόμη.

Στις 12 Ιουνίου 1803, το μεγαλύτερο μέρος της ξύλινης κατασκευής της εκκλησίας κάηκε από κεραυνό. Το 1803-1809. Ο ναός αναστηλώθηκε με την ανοικοδόμηση ενός πλινθόκτιστου κτηρίου για αυτόν, το οποίο στη σύνθεση ήταν κοντά στις αρχοντικές εκκλησίες ροτόντα. Έτσι, το κτίριο έχει κυλινδρικό σχήμα, που περιβάλλεται από κιονοστοιχία του τάγματος της Τοσκάνης. Το κάτω μέρος των τοίχων είναι ρουστίκ. Το κτήριο τελειώνει με μικρά αετώματα, κάτω από τα οποία υπάρχουν ημικυκλικά παράθυρα. Η εκκλησία αναστηλώθηκε με έξοδα του νέου ιδιοκτήτη του αρχοντικού, Σεργκέι Σάββιτς Γιακόβλεφ, γιου ενός πολύ πλούσιου κατοίκου της Αγίας Πετρούπολης Σάββα Γιακόβλεφ.

Το 1818, κοντά στην εκκλησία, ο υποστράτηγος Alexei Nikolaevich Avdulin έχτισε ένα παρεκκλήσι στην άκρη του δρόμου με δικά του έξοδα.

Σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, ο κόμης A.P. Bestuzhev-Ryumin και μερικοί από τους συμπατριώτες του, ήρωες του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, της Άμυνας της Σεβαστούπολης και του Ρωσοτουρκικού πολέμου, θάφτηκαν μέσα στην εκκλησία. Για πολύ καιρό, στην εκκλησία διατηρήθηκε μια παλιά καμπάνα με την εικόνα ενός θυρεού και ένα μετάλλιο σκαλισμένο προς τιμή του κόμη Bestuzhev-Ryumin. Στην καμπάνα υπήρχε μια επιγραφή ότι «το έχυσε ο κουδουνάρχης Ντεν. Evdokimov, και οι διακοσμήσεις και η επιγραφή έγιναν από τον δουλοπάροικο Κόμη Prokhor Nevzorovsky στην Αγία Πετρούπολη το 1765». Ωστόσο, το 1856 αυτή η καμπάνα έσπασε.

Στις αρχές του 20ου αιώνα ο ναός του Ευαγγελισμού ήταν ο κύριος της περιοχής. Περιείχε πολύτιμες εικόνες, ο χρυσός σταυρός του βωμού περιείχε τα λείψανα των αγίων και ένα κομμάτι από το Ζωοδόχο Δέντρο του Κυρίου.

Το 1900-1901, για να βελτιωθούν οι συνθήκες λατρείας, προστέθηκαν στην εκκλησία ένα καμπαναριό και ένα σκευοφυλάκιο σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα V.K Teplov και ο τρούλος ανακαινίστηκε. Το καμπαναριό και το σκευοφυλάκιο καθαγιάστηκαν στις 25 Νοεμβρίου 1901.

Στη δεκαετία του 1920 Ο Ναός του Ευαγγελισμού γίνεται ένας «ανακαινιστικός» ναός. Η Wikipedia (http://ru.wikipedia.org) λέει το εξής: «Με την έναρξη του σχίσματος των ανανεώσεων, η ενορία προσχώρησε σε αυτό. Στις 2 Δεκεμβρίου 1923 επέστρεψε στο μαντρί της Πατριαρχικής Εκκλησίας, αλλά στις 29 Φεβρουαρίου 1924 μεταπήδησε ξανά στον Ανακαινισμό, στον οποίο ήταν μέλος (με διάλειμμα από τον Σεπτέμβριο έως τις 10 Οκτωβρίου 1926) μέχρι το κλείσιμό του. .»

Με διάταγμα της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της 20ης Μαρτίου 1935, ο ναός τέθηκε υπό κρατική προστασία ως «αρχιτεκτονικό μνημείο του 18ου αιώνα», σελ. 659, αναφορά 12.

Ο ναός έκλεισε το 1937. Μετατράπηκε σε εργαστήριο παραγωγής για το εργοστάσιο προϊόντων από καουτσούκ, σελ. 659, αναφορά 13. Οι ταφές μέσα στην εκκλησία και το γύρω νεκροταφείο, που έκλεισε επίσημα το 1928, καταστράφηκαν. Ο αρχιτέκτονας Ι. Ν. Μπενουά έγραφε το 1941: «Δεν υπάρχει ίχνος από το πρώην νεκροταφείο που βρίσκεται κοντά στην ίδια την εκκλησία, εκτός από τις ταφόπλακες διάσπαρτες εδώ κι εκεί. Όλες οι ταφές αφαιρέθηκαν ή καταστράφηκαν», σελ. 659, σύνδεσμος 14. Το καμπαναριό του ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και το παρεκκλήσι διαλύθηκαν το 1946-1947. κατά την ανοικοδόμηση της λεωφόρου Primorsky.

Ο ναός επιστράφηκε στην Ορθόδοξη ενορία το 1992. Στα τέλη του 2001, η όψη του ναού αποκαταστάθηκε πλήρως, έγιναν αγιογραφίες στο εσωτερικό του τρούλου και τοποθετήθηκαν τρία τέμπλα. Μετά την ολοκλήρωση των εργασιών αποκατάστασης, ο Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λάντογκας Βλαδίμηρος καθαγίασε το ναό στις 5 Απριλίου 2003.

Με βάση τα υλικά:
- το κείμενο της προηγούμενης έκδοσης αυτής της δημοσίευσης·
- άρθρα «Εις το όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου» στην εφημερίδα «Komendantsky Aerodrome», το τεύχος υπογράφηκε για δημοσίευση στις 24 Δεκεμβρίου 2007.
- Έκδοση «Δημοτικό Δελτίο» Νο. 1, 2010 (ΜΟ Αρ. 70);
- Ρωσικό Βιογραφικό Λεξικό (1896-1918, έκδοση της Ρωσικής Ιστορικής Εταιρείας, 25 τόμοι, ημιτελές· η έκδοση πραγματοποιήθηκε αρχικά υπό την επίβλεψη του A. A. Polovtsov [Polovtsev; 1832-1909], ο οποίος ήταν πρόεδρος της Εταιρείας από τότε 1878);

Παρουσίασε τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Primorsky Prospekt.

Τον Σεβασμιώτατο υπηρέτησαν ο γραμματέας της επισκοπικής διοίκησης Αρχιερέας Sergiy Kuksevich, ο κοσμήτορας της περιφέρειας Primorsky, ο αρχιερέας Ippolit Kovalsky, ο πρύτανης, ο αρχιερέας Θεόδωρος Guryak με τον κλήρο, ο αρχιερέας Stefan Vitko και άλλοι κληρικοί.

Διάκονος χειροτονήθηκε ο αναγνώστης του Ναού της Γεννήσεως του Χριστού στην Άμμο, Ιωάννης Βίτκο.

«Σήμερα γιορτάζουμε ένα αξιοσημείωτο γεγονός στην ιστορία του Ευαγγελίου, το οποίο έγινε πραγματικά η αρχή της σωτηρίας μας», είπε ο επίσκοπος στο κήρυγμά του «Ο Παράδεισος παρακολουθούσε τους ανθρώπους για πέντε χιλιάδες χρόνια και δεν βρήκε κανέναν που θα μπορούσε να εκτελέσει το σχέδιο της Αγίας Τριάδας για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους Δεν ήθελε η αγαπημένη Του δημιουργία να χαθεί εντελώς Η Ναζαρέτ, στην οποία υπήρχαν πολλοί ειδωλολάτρες, και οι Εβραίοι έλεγαν ότι δεν υπήρχε τίποτα καλό σε αυτήν, ίσως ο Κύριος να είδε την Παναγία να της έστειλε τον αρχάγγελο Γαβριήλ, ο οποίος της αποκάλυψε το μυστικό της Ενσάρκωσης Το μόνο που απαιτούνταν από την Παναγία ήταν η πίστη σε αυτό που ήθελε να κάνει ο Κύριος, και η αποδοχή του θελήματος του Θεού απάντησε στον Αρχάγγελο Γαβριήλ. Ας γίνει σε μένα σύμφωνα με τον λόγο σου» (Λουκάς 1:38). Ό,τι έχει αποφασίσει ο Κύριος, αυτό θα γίνει».

«Βλέπουμε ότι για τη σωτηρία χρειαζόμαστε πίστη και ταπείνωση», συνέχισε ο αρχιπάστορας «Ο Απόστολος Παύλος σε μια από τις επιστολές του λέει ότι ο Χριστός κατοικεί στις καρδιές των ανθρώπων (Εφεσ. 3:17). , Ο Χριστός δεν θα κατοικήσει Είναι επίσης απαραίτητη η ταπείνωση, και με αυτό δεν είναι όλα τόσο απλά για εμάς, αν εξακολουθούμε να πιστεύουμε στον Κύριο, τότε ταπεινώνουμε τον εαυτό μας με μεγάλη δυσκολία - αυτό είναι μια ολόκληρη επιστήμη, και οι άγιοι πατέρες το εφαρμόζουν. Στη ζωή τους, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της Μητέρας του Θεού, η θλίψη είναι η αδερφή μας, αλλά ο έπαινος. Η ματαιοδοξία και η υπερηφάνεια έρχονται σε εμάς, προσπαθώντας να μας συστηθούν σαν την οικογένεια και τους φίλους μας σκέφτεσαι συνεχώς πώς να αποκτήσεις ταπεινοφροσύνη».

«Όταν διαβάζεις τους βίους των αγίων, βλέπεις τι παραδείγματα ταπεινοφροσύνης δείχνουν», σημείωσε ο άρχοντας επίσκοπος «Ανοίγεις την Πατρίδα και διαβάζεις: ιδού, κάποτε ζούσε ο μοναχός Ευφρόσυνος , αγράμματος Ήρθε στο μοναστήρι - που τον βάζεις στη χορωδία από βιβλία, αλλά δεν τον διδάσκουν να διαβάζει και να γράφει - εκεί λένε να είναι χρήσιμο - να μαγειρεύει χυλό για τα αδέρφια Και όλοι τον ξέχασαν, κανείς δεν του έμαθε τίποτα, κοιτούσα τη φωτιά στο φούρνο και σκεφτόμουν: «Κοίτα, η φωτιά με καίει εδώ, αλλά πώς θα. Με καίει εκεί, στη μελλοντική αιώνια ζωή!» Και ταπεινώθηκε συνεχώς, κοιτώντας τη φωτιά, ο ηγούμενος αποφάσισε να ζητήσει από τον Κύριο να του απονεμηθεί η Βασιλεία των Ουρανών. Προσευχήθηκε για τρία χρόνια, και ο Κύριος του έδωσε μια αποκάλυψη Βρίσκεται στον παράδεισο, περπατά ανάμεσα στα όμορφα δέντρα του Κήπου της Εδέμ και κοιτάζει - ιδού: ο Ευφρόσυνος ο μάγειρας κάθεται στον κήπο σε έναν χρυσό θρόνο. Έρχεται και ρωτάει: "Πώς είσαι εδώ;" - «Μπορώ να πάρω κάτι από αυτόν τον κήπο;» - «Φυσικά, πάρε ότι θέλεις!» - «Εδώ, διάλεξε μου τρία μήλα!» Ο Ευφρόσυνος μάζεψε τρία μήλα, ο ηγούμενος τα τύλιξε στο ιμάτιό του - και ξύπνησε. Ανακάλυψε ότι υπήρχαν τρία μήλα στη ρόμπα του. Το πρωί, έχοντας συγκεντρώσει όλους τους αδελφούς στο ναό, ο ηγούμενος ζήτησε να καλέσει τον Ευφρόσυνο. Τον φέρνουν μέσα, ρωτάει ο ηγούμενος: «Ευφροσύνη, πού ήσουν χθες το βράδυ;» - «Πάτερ Ηγούμενο, ήμουν εκεί που με είδες». - "Οπου?" - "Στον κήπο". - «Τι σε ρώτησα;» - «Αυτό που ζητήσατε, σας το έδωσα». - «Και τι μου έδωσες;» - «Τρία μήλα». Ο ηγούμενος έδειξε αυτά τα τρία μήλα του παραδείσου, που ο Κύριος έδωσε σε αυτόν τον μοναχό για ταπείνωση».

«Βλέπουμε ότι ο Κύριος διαλέγει τους ανθρώπους για απλότητα και ταπείνωση, λοιπόν, στη Ναζαρέτ διάλεξε την ταπεινή Παναγία, που έγινε η Κιβωτός της νέας σωτηρίας, στρεφόμαστε προς αυτήν, ζητάμε να μας σκεπάσει ωμοφόριο, ότι μας βοήθησε, ήταν η ζηλωτής Παράκλητη μας, λοιπόν, σήμερα, όταν η Παναγία λάβει τη χαρμόσυνη είδηση ​​της γέννησης του Σωτήρος, θα φέρει στην κοιλιά Της Εκείνον που δεν εξύψωσε τον εαυτό της πάνω από τα χερουβείμ, αλλά ταπεινά δέχτηκε αυτή την είδηση ​​και μετέφερε την αποστολή Της στον Γολγοθά: «Εγώ στάθηκα ταπεινά στον Σταυρό του Κυρίου και σταυρώθηκα μαζί με τον Υιό για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους», ολοκλήρωσε το κήρυγμά του ο Μητροπολίτης Βαρσανούφιος.

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου είναι η δωδέκατη γιορτή αφιερωμένη στην εμφάνιση του Αρχαγγέλου Γαβριήλ στην Παναγία. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, ο αρχάγγελος Της είπε ότι σύντομα θα γινόταν Μητέρα του Κυρίου, ενσαρκωμένη με τη μορφή άνδρα.

Η πρώτη εκκλησία της Αγίας Πετρούπολης προς τιμή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου χτίστηκε στη Staraya Derevnya τη δεκαετία του 1760 σύμφωνα με το σχέδιο του Pietro Trezzini, του γιου του πρώτου αρχιτέκτονα της πόλης. Το 1803 κάηκε και σύντομα μια νέα εκκλησία σε στυλ Αυτοκρατορίας ανεγέρθηκε στη θέση της σύμφωνα με το σχέδιο του Viktor Mochulsky. Το 1900 προστέθηκαν σε αυτό ένα καμπαναριό και ένα σκευοφυλάκιο. Για κάποιο διάστημα ο ναός ανήκε στους ανακαινιστές, το 1937 έκλεισε και η περιουσία μεταφέρθηκε στο Κρατικό Ταμείο. Ο ναός επιστράφηκε στην Εκκλησία το 1992 και αφιερώθηκε εκ νέου στις 5 Απριλίου 2003.

ΓΙΑ ΤΟ ΙΕΡΙΟ - ΜΥΣΤΙΚΑ

Ένας πιστός προετοιμάζεται διεξοδικά για το Μυστήριο του Βαπτίσματος. Συναντήσεις και συνομιλίες με τον ιερέα, ανάγνωση της Αγίας Γραφής, τα Μυστήρια της Μετάνοιας και της Κοινωνίας...

Σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας, οι γονείς τους πρέπει να είναι παρόντες στη βάπτιση των παιδιών.

Ωστόσο, η ιστορία που συνέβη στην κατοίκου της Γκάτσινα, Αναστασία Κρίλοβα, έδειξε ότι μερικές φορές μπορούν να κάνουν και χωρίς αυτούς.

Τα δύο παιδιά της Nastya, ένα εξάχρονο αγόρι και ένα οκτάχρονο κορίτσι, βαφτίστηκαν... εν αγνοία της! Ο σύζυγός της επίσης αγνοούσε.

Αυτό συνέβη στις 29 Ιουνίου. Ήμουν στο εκπαιδευτικό φόρουμ της Ladoga, ο σύζυγός μου ήταν στη δουλειά. Ζήτησα από τη μητέρα μου να προσέχει τα παιδιά στο σπίτι μας, αλλά τα πήρε και πήγε στη θέση της. Και μετά με πήγε στην εκκλησία», είπε η 31χρονη Αναστασία στην Komsomolskaya Pravda.

Αργότερα, η κόρη της παραδέχτηκε: η γιαγιά της δεν εξήγησε καν πού και γιατί πήγαιναν. Και αλήθεια - γιατί;

Μετά τη βάπτιση, η μητέρα της Nastya της έστειλε μια φωτογραφία παιδιών με σταυρούς στο λαιμό τους.

Ας αφήσουμε στην άκρη τα προσωπικά ζητήματα – μάλλον η σχέση της Αναστασίας με τη μητέρα της απέχει πολύ από το να είναι ιδανική.

Το γεγονός όμως παραμένει: τα παιδιά βαφτίστηκαν χωρίς τη συγκατάθεση των γονέων και χωρίς καμία προετοιμασία.

Αποδεικνύεται κατά κάποιο τρόπο λάθος», υποστηρίζει η Nastya σε μια συνομιλία με την «KP». - Πληρώστε 3 χιλιάδες (αυτό είναι για δύο παιδιά - Εκδ.) και βαφτίστε όποιον θέλετε;

Η Αναστασία τονίζει: δεν έχει τίποτα εναντίον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Θα ήθελα όμως να πάρω μόνος μου τόσο σημαντικές αποφάσεις στη ζωή της οικογένειάς μου, όπως η βάφτιση των παιδιών.

ΠΑΡΑΔΕΧΤΗΚΕ ΕΝΑ ΛΑΘΟΣ

Σε γενικές γραμμές, η Nastya αποφάσισε ότι το περιστατικό της δεν πρέπει να συμβεί ξανά. Αφού διεξήγαγε τη δική της, «μητρική» έρευνα, ανακάλυψε σε ποια εκκλησία μεταφέρθηκαν τα παιδιά - αποδείχθηκε ότι μιλούσαμε για την εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, που βρίσκεται στη λεωφόρο Primorsky.

Τα παιδιά αναγνώρισαν επίσης τον ιερέα που έκανε την τελετή - αποδείχθηκε ότι ήταν ο πατέρας Βαντίμ. Αλίμονο, από την αρχή ο διάλογος δεν πέτυχε.

Ρώτησα τον πατέρα Vadim - πώς είναι δυνατόν αυτό; Γιατί η τελετή πραγματοποιήθηκε παρά τη θέληση των γονέων, χωρίς την παρουσία τους; Σε αυτό απάντησε ότι δεν μας ενδιαφέρουν οι νομικές πτυχές. Είπε ότι ήταν πολύ απασχολημένος και ότι όλες οι ερωτήσεις πρέπει να απευθύνονται στον πρύτανη», θυμάται ο Κρίλοφ αυτή την περίεργη συνομιλία.

Μετά από αυτό, έγραψε μια επιστολή στον πρύτανη του ναού Theodore Guryak (χαρτί) και στον κοσμήτορα της περιοχής Primorsky (με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο).

Στις 11 Ιουλίου, μέσω του γραμματέα του Κοσμήτορα, έλαβα μια απάντηση τηλεφωνικά: όλα ήταν σύμφωνα με τον κανονισμό. Όπως, με έφερε η νονά μου, αλλά κανείς δεν ενδιαφέρεται για τη γνώμη των γονιών. Σύμφωνα με τη γραμματέα, δεν θα μου απαντήσουν γραπτώς», αγανακτεί η Αναστασία.

Στο τέλος η Κρύλοβα έφτασε στη Μητρόπολη της Πετρούπολης. Και ταυτόχρονα, μεταβείτε στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής με αίτημα να πραγματοποιήσετε επιθεώρηση.

Οι δημοσιογράφοι ενδιαφέρθηκαν για την ιστορία. Και τότε κάλεσε ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.

Ο ηγούμενος είπε ότι θα ήθελε να ζητήσει συγγνώμη για αυτό που συνέβη, λέει η Κρίλοβα. - Παραδέχτηκε ότι ο πατέρας Βαντίμ έκανε λάθος.

Ο αρχιερέας Θεόδωρος Γκουριάκ είπε επίσης στην Αναστασία ότι ο πατέρας Βαντίμ θα τιμωρηθεί. Το κυριότερο όμως είναι ότι ο διάλογος όντως έγινε.

Με τον πρύτανη είχαμε μια πολύ καλή συζήτηση. Καταλαβαίνουμε και οι δύο: η βάπτιση είναι κάτι περισσότερο από το να κρεμάς έναν σταυρό στο λαιμό σου. Και δεν χρειάζεται να μετατραπεί το μυστήριο σε βεβήλωση», λέει η Krylova.

Ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Primorsky Prospekt βρίσκεται στη διεύθυνση: Αγία Πετρούπολη, Primorsky Prospekt, κτήριο 79.
Χτίστηκε το 1765. Στο πρώτο μισό του 18ου αιώνα, το μέρος όπου βρίσκεται τώρα η στρογγυλή πέτρινη εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ονομαζόταν αρχοντικό «Stone Nose» και ανήκε στον κόμη A.P. Bestuzhev-Ryumin. Στη δεκαετία του σαράντα του 18ου αιώνα, ιδρύθηκε η ξύλινη εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου για τους αγρότες που εγκαταστάθηκαν εδώ από τους Bestuzhev και Ryumin. Το σχέδιο για την εκκλησία σχεδιάστηκε από τον Pietro Trezzini, γιο του διάσημου αρχιτέκτονα Domenico Trezzini. Λόγω της εξορίας του Bestuzhev-Ryumin, η κατασκευή της εκκλησίας καθυστέρησε μέχρι τη δεκαετία του 1760. Μόνο μετά την επιστροφή του από την εξορία το 1762 η εκκλησία καθαγιάστηκε. Ο ναός ήταν κρύος, έτσι τρία χρόνια αργότερα προστέθηκε ένα ζεστό παρεκκλήσι, αφιερωμένο στον άγιο ευγενή πρίγκιπα Αλέξανδρο Νιέφσκι. Ο ναός περιείχε το εικονοστάσι της πρώτης εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ (ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ είναι η τέταρτη εκκλησία προς τιμή του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας, στη μνήμη του οποίου γεννήθηκε ο Πέτρος Α΄), που χτίστηκε με εντολή του Πέτρου Α' κοντά στο Ναυαρχείο. Η οδός Blagoveshchenskaya (τώρα λεωφόρος Primorsky) χτίστηκε δίπλα στο ναό. Η εκκλησία έμεινε όρθια για αρκετή ώρα, αλλά το 1803 κάηκε από κεραυνό. Σώθηκαν τα εκκλησιαστικά σκεύη και το τέμπλο.
Ξαναχτίστηκε μετά από πυρκαγιά, από το 1805 έως το 1809. Η πέτρινη εκκλησία ροτόντα που βλέπουμε τώρα χτίστηκε το 1805 - 1809 από τον νέο ιδιοκτήτη αυτών των γαιών, Σεργκέι Σάββιτς Γιακόβλεφ, σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα V. O. Mochulsky. Ο αρχιτέκτονας το σχεδίασε με τη μορφή ροτόντας με ελαφρύ τύμπανο που περιβάλλεται από κιονοστοιχία της Τοσκάνης. Το τύμπανο στεφανώνεται με γείσο, με έναν επίπεδο τρούλο να βρίσκεται πάνω του, πάνω από τον οποίο υψώνεται ένας σταυρός. Λόγω της ευνοϊκής του θέσης, ο ναός του Ευαγγελισμού ήταν πολύ ορατός από τα γειτονικά χωριά.
Η εκκλησία έπρεπε να χτιστεί με έναν βωμό, αλλά ο θάνατος της συζύγου του S. S. Yakovlev, Mavra Borisovna, τον ωθεί να καθαγιάσει ένα άλλο παρεκκλήσι στην εκκλησία στη μνήμη της - προς τιμή των αγίων μαρτύρων Τιμόθεο και Μαύρα (στην Αγία Πετρούπολη αυτό είναι ο μόνος βωμός). Μέσα στο ναό υπήρχε και παρεκκλήσι προς τιμήν του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι.
Στις αρχές του 20ου αιώνα ο ναός του Ευαγγελισμού ήταν ο κύριος της περιοχής. Σε αυτήν ανατέθηκε και ο ναός του Αγίου Σεραφείμ, που προέκυψε αργότερα σε οικόπεδο που προοριζόταν για τη διαμόρφωση νέου νεκροταφείου πόλης.
Το 1903 προστέθηκε στην εκκλησία ένα καμπαναριό σύμφωνα με το σχέδιο του V.K Teplov. Από το 1872, στην εκκλησία λειτουργούσε μια Poor Benefit Society, η οποία διαχειριζόταν ένα ορφανοτροφείο.
Τον Οκτώβριο του 1937, ο Ναός έκλεισε και ανακαινίστηκε..Το 1937 ο ναός έκλεισε. Κατά την ανοικοδόμηση της λεωφόρου Primorsky το 1946 - 1947, το καμπαναριό της εκκλησίας κατεδαφίστηκε και το μεγαλύτερο μέρος του νεκροταφείου καταστράφηκε. Στο κτίριο της εκκλησίας στεγαζόταν εργοστάσιο παραγωγής προϊόντων καουτσούκ. Μετά το κλείσιμό του, το κτίριο της εκκλησίας ερειπώθηκε πλήρως.
Επέστρεψε στους πιστούς το 1992. Ο ναός αναστηλώθηκε κατά τη διάρκεια 10 ετών, αλλά έγιναν και υπηρεσίες κατά τη διάρκεια της ανακαίνισης σε ένα προσωρινό κτίριο στο εργοτάξιο. Τώρα αυτός ο μοναδικός και πολύ όμορφος ναός έχει αναστηλωθεί πλήρως, έχουν τοποθετηθεί και τα τρία εικονοστάσια, έχουν τοποθετηθεί αγιογραφίες και η όψη έχει αποκατασταθεί.
Στις 5 Απριλίου 2003 ο Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λαδόγκας Βλαδίμηρος τέλεσε τον μεγάλο αγιασμό του Ναού. Στην οποία παρευρέθηκε και ο κυβερνήτης της πόλης της Αγίας Πετρούπολης Β. Α. Γιακόβλεφ, ο οποίος παρείχε μεγάλη βοήθεια στην αναστήλωση του ναού.
Τον Δεκέμβριο του 2012, ένα νέο καμπαναριό καθαγιάστηκε στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στη λεωφόρο Primorsky. Το αναδημιουργημένο καμπαναριό της εκκλησίας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στη λεωφόρο Primorsky καθαγιάστηκε στις 9 Δεκεμβρίου 2012.
Το καμπαναριό καταστράφηκε κατά την επέκταση της λεωφόρου το 1946. Μαζί με το καμπαναριό ισοπεδώθηκε και το διπλανό νεκροταφείο, όπου αναπαύονταν οι ήρωες του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Τώρα, στον χώρο του ερειπωμένου νεκροταφείου, υπάρχει ένας μικρός σταυρός λατρείας, και διατηρείται η συντήρηση των λίγων εναπομεινάντων τάφων.
Το κτίριο σχεδιάστηκε από το αρχιτεκτονικό γραφείο "Liteinaya Chast 91". Η δημιουργία του σκηνοθέτη του Rafael Dayanov επαναλαμβάνει το πρωτότυπο του 18ου αιώνα από τον αρχιτέκτονα Giuseppe Trezzini. Μόνο η θέση του καμπαναριού έχει αλλάξει.
Ένα μνημείο ιστορίας και πολιτισμού, που προστατεύεται από το κράτος.
Το κυρίως θυσιαστήριο καθαγιάζεται στο όνομα του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου (πατρονομική εορτή είναι η 7 Απριλίου), το δεξί είναι στο όνομα του Μεγαλομάρτυρα. Τιμόθεος και Μαύρος (πατρονική εορτή 16 Μαΐου), αριστερά - στο όνομα του Αγ. blgv. οδήγησε Βιβλίο Alexander Nevsky (12 Σεπτεμβρίου και 6 Δεκεμβρίου).
Πρύτανης του Ναού Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου: Μητρέως Αρχιερέας Θεόδωρος Γκουριάκ.
Ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι ανοιχτός καθημερινά από τις 9:00 έως τις 19:00.

Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα βρισκόταν εδώ το αρχοντικό «Πέτρινη Μύτη» του Κόμη Α.Π. Bestuzhev-Ryumina. Η πέτρινη εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου με ένα ζεστό παρεκκλήσι στο όνομα του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι, που χτίστηκε στο αρχοντικό το 1765, κάηκε το 1803 από κεραυνό. Την κατασκευή ενός νέου ναού αναλαμβάνει ο Σεργκέι Σάββιτς Γιακόβλεφ. Χτίστηκε το 1805-1809 σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα V.O. Ο ναός Mochulsky είναι κοντά σε σύνθεση με εκκλησίες manor rotonda. Το κυλινδρικό του κτίσμα κορυφώνεται από έναν επίπεδο θόλο που στηρίζεται σε ένα τύμπανο που περιβάλλεται από κιονοστοιχία της Τοσκάνης. Οι τοίχοι της κάτω βαθμίδας του ναού είναι ρουστίκ. Η ανώτερη βαθμίδα τους καταλήγει σε τέσσερις πλευρές με αετώματα χαμηλά αετώματα, κάτω από τα οποία υπάρχουν τριμερή ημικυκλικά παράθυρα. Η εκκλησία του Ευαγγελισμού ήταν πολύ ορατή από τα γειτονικά χωριά. Οι αρχιτέκτονες που τώρα ασχολούνται με την αναστήλωσή του δεν βρήκαν παρόμοιο σε σχέδιο εκκλησία στη Ρωσία.

Στις αρχές του 20ου αιώνα ο ναός του Ευαγγελισμού ήταν ο κύριος της περιοχής. Για τη βελτίωση των συνθηκών λατρείας, το 1903 ο ναός που σχεδίασε ο Β.Κ. Ο Teplov πρόσθεσε ένα καμπαναριό. Μέσα στο ναό υπήρχε ένα ενδιαφέρον παρεκκλήσι στο όνομα του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι. Το κτίριο του ναού είναι ιστορικό και πολιτιστικό μνημείο και τελεί υπό κρατική προστασία. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο ίδιος ο κόμης Αλεξέι Πέτροβιτς και μερικοί από τους συμπατριώτες του -ήρωες του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, καθώς και της υπεράσπισης της Σεβαστούπολης και του Ρωσοτουρκικού πολέμου - θάφτηκαν μέσα στο ναό. Ο ναός περιείχε πολύτιμες εικόνες, ο χρυσός σταυρός του βωμού περιείχε τα λείψανα των αγίων και ένα κομμάτι από το Ζωοδόχο Δέντρο του Κυρίου. Κοντά στην εκκλησία και πίσω της υπήρχε ένα τεράστιο νεκροταφείο. Σήμερα, αυτό που απομένει από αυτό είναι ένα τμήμα πίσω από το σιδηρόδρομο, γνωστό ως Νεκροταφείο Σεραφείμ. Από το 1872, στην εκκλησία λειτουργούσε μια Poor Benefit Society, η οποία διαχειριζόταν ένα ορφανοτροφείο.

Το 1937 ο ναός έκλεισε. Το 1946-1947, κατά την ανοικοδόμηση της λεωφόρου Primorsky, το καμπαναριό της εκκλησίας κατεδαφίστηκε και το μεγαλύτερο μέρος του νεκροταφείου καταστράφηκε. Στο κτίριο της εκκλησίας βρισκόταν ένα εργοστάσιο προϊόντων καουτσούκ. Μετά το κλείσιμό του, το κτίριο, που όπως έλεγε η αναμνηστική πλακέτα, «υπό κρατική προστασία», ήταν άδειο και εντελώς ερειπωμένο.

Το 1992 ο ναός επιστράφηκε στην Ορθόδοξη ενορία. Έκτοτε, στο μοναδικό κτίριο έχουν γίνει εργασίες αποκατάστασης σύμφωνα με τα σωζόμενα σχέδια μέτρησης των αρχών του αιώνα, τα οποία ολοκληρώθηκαν σε πρόχειρη μορφή μέχρι τα τέλη του 2001. Η όψη του ναού αποκαταστάθηκε πλήρως, έγιναν αγιογραφίες μέσα στον τρούλο του και τοποθετήθηκαν και τα τρία εικονοστάσια. Στις 5 Απριλίου 2003, μετά την πλήρη ολοκλήρωση των εργασιών αποκατάστασης, ο Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λάντογκας Βλαντιμίρ τίμησε τον ναό.

Στο ανάχωμα Bolshaya Nevka στη Staraya Derevnya τη δεκαετία του 1760. Ο Bestuzhev-Ryumin έχτισε την ξύλινη εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Στη συνέχεια, το αρχοντικό απέκτησε το δεύτερο όνομά του - το χωριό Blagoveshchenskoye. Η κατασκευή της εκκλησίας ξεκίνησε στα τέλη της δεκαετίας του 1740. σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα P.A. Trezzini - ο γιος του πρώτου αρχιτέκτονα της πόλης, Domenico Trezzini. Ωστόσο, η σύλληψη και η εξορία του Bestuzhev-Ryumin το 1758 ανέστειλε το έργο μόνο μετά τη χάρη του και την επιστροφή του στην Αγία Πετρούπολη. Η ξύλινη εκκλησία σε μορφή ροτόντας ανεγέρθηκε το 1762, όταν έγινε ο πρώτος αγιασμός της. Δεδομένου ότι η κτισμένη εκκλησία ήταν κρύα, τρία χρόνια αργότερα άρχισε η κατασκευή ενός ζεστού παρεκκλησίου. Το 1770 καθαγιάστηκε στο όνομα του Αγίου Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Το τέμπλο, που προηγουμένως βρισκόταν στον πρώτο (την εποχή της κατασκευής) καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ, μεταφέρθηκε εδώ από την εκκλησία της πατρίδας του κόμη.

Στις 12 Ιουνίου 1803 ο ναός κάηκε από κεραυνό (το εικονοστάσι σώθηκε) και σύντομα αναστηλώθηκε από τον νέο ιδιοκτήτη του κτήματος Σ. Γιακόβλεφ. Μια νέα εκκλησία με τρία παρεκκλήσια που σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα V.O. Το Mochulsky - σε στυλ Empire - χτίστηκε από το 1805 έως το 1809. Η γενική σύνθεση του κτιρίου είναι κοντά στις κλασικές αρχοντικές εκκλησίες ροτόντα του δεύτερου μισού του 18ου αιώνα. Ο ναός τελείωνε επίσης με μια ροτόντα, διακοσμημένη με μια τοσκανική κιονοστοιχία 12 κιόνων, μεταξύ των οποίων ήταν τοποθετημένες καμπάνες. Η εκκλησία περιείχε ένα πανέμορφο εικονοστάσι σε στυλ αυτοκρατορίας, ο επιχρυσωμένος σταυρός του βωμού «φυλάσσει τα λείψανα πολλών αγίων και ένα σωματίδιο του Ζωοδόχου Σταυρού». Για πολύ καιρό, στην εκκλησία διατηρήθηκε μια παλιά καμπάνα με την εικόνα ενός θυρεού και ένα μετάλλιο σκαλισμένο προς τιμή του κόμη Bestuzhev-Ryumin. Στην καμπάνα υπήρχε μια επιγραφή ότι «το έχυσε ο κουδουνάρχης Ντεν. Evdokimov, και οι διακοσμήσεις και η επιγραφή έγιναν από τον δουλοπάροικο Κόμη Prokhor Nevzorovsky στην Αγία Πετρούπολη το 1765». Ωστόσο, το 1856 αυτή η καμπάνα έσπασε.

Ο ναός καθαγιάστηκε το 1809 στο όνομα του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εκτός από το κυρίως παρεκκλήσι, υπάρχει επίσης ένα παρεκκλήσι του Αλέξανδρου Νιέφσκι και των αγίων μαρτύρων Τιμόθεου και Μάουρα. Όχι πολύ μακριά από την εκκλησία, ο νέος ιδιοκτήτης του οικοπέδου, Α.Ν. Ο Avdulin έχτισε ένα παρεκκλήσι στην άκρη του δρόμου το 1818. Την εορτή της Μεταμόρφωσης εστάλη θρησκευτική πομπή από την εκκλησία στο γειτονικό Kolomyagi. Μετά την επιδημία χολέρας το 1848, άρχισαν να γίνονται ετήσιες θρησκευτικές πομπές γύρω από την εκκλησία στις 28 Ιουλίου, την ημέρα της Παναγίας του Σμολένσκ, στη μνήμη όσων πέθαναν από αυτή την ασθένεια. Στις αρχές της δεκαετίας του 1850. Οι εργασίες αποκατάστασης πραγματοποιήθηκαν στο ναό υπό την ηγεσία του αρχιτέκτονα A.I. Krakau, και μισό αιώνα αργότερα, το 1900, ο πολιτικός μηχανικός V.K. Ο Τέπλοφ πρόσθεσε ένα καμπαναριό και ένα σκευοφυλάκιο, που καθαγιάστηκαν στις 25 Νοεμβρίου 1901. Στην εκκλησία λειτουργούσαν μια Poor Benefit Society και ένα ορφανοτροφείο. Στην ίδια την εκκλησία υπήρχαν οικογενειακοί τάφοι των Nikitins και Orlovs-Denisov.

Δύο νεκροταφεία ανατέθηκαν στην εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου: ένα ενοριακό, που άνοιξε το 1765 μισό μίλι μακριά από αυτόν (στην περιοχή της σύγχρονης οδού Dibunovskaya) και στον φράκτη κοντά στην εκκλησία - ένα πιο πλούσιο, που διατηρήθηκε με έξοδα των πλούσιων ενοριτών. Αυτά τα μέρη κατά τους καλοκαιρινούς περιπάτους του 1833-1835. επισκέφτηκε τον Α.Σ. Ο Πούσκιν, ο οποίος ζούσε σε μια ντάτσα κοντά, στον Μαύρο Ποταμό.

Το νεκροταφείο καταστράφηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1940, αλλά στα μέσα της δεκαετίας του 1990 φάνηκαν ίχνη αρκετών κρυπτών χωρίς σήμα. Ο ναός έκλεισε το 1937. Το 1947, λόγω της επέκτασης της εθνικής οδού Primorskoye, το καμπαναριό κατεδαφίστηκε. Το 1992, ο ναός επιστράφηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Το 1995 ιδρύθηκε στον ναό μια Ρωσο-Λευκορωσική ενορία, με τις προσπάθειες της οποίας ξεκίνησε η αποκατάσταση του ναού. Το 2003, ο ναός επανακαθαγιάστηκε και τελούνται εκεί ακολουθίες.