Πώς λέγεται η εικόνα με ένα μωρό στην αγκαλιά της; Εικόνες της Μητέρας του Θεού

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι μια από τις πιο σεβαστές εικονογραφικές εικόνες στον Ορθόδοξο κόσμο. Είναι η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου που πάντα ήταν, είναι και θα είναι σύμβολο του μεσολαβητή και φύλακα του ρωσικού λαού. Είναι αρκετό Ας θυμηθούμε το γεγονός πώς η εικόνα της Μητέρας του Θεού του Καζάν, σύμφωνα με ιστορικές πληροφορίες, βοήθησε τον ρωσικό λαό να κερδίσει τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Τα στρατεύματα μπήκαν στον πόλεμο με μια πανύψηλη εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, δηλαδή τη Μητέρα του Θεού Καζάν. Το ίδιο συνέβη και κατά τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812. Από τότε, έχει γίνει παράδοση ότι η εικόνα της Μητέρας του Θεού άρχισε να είναι προστάτης και προστάτης της ρωσικής γης και η εικόνα της έγινε σύμβολο πίστης και ελπίδας για τη σωτηρία όλων των Ορθοδόξων.

Όμως, παρά την υποδεικνυόμενη γενική σημασία, υπάρχουν διάφοροι τύποι εικόνων της Παναγίας και παραλλαγές της αγιογραφίας τους και κάθε τύπος έχει τη δική του ιδιαίτερη σημασία για τον ορθόδοξο πιστό. Παρακάτω παρουσιάζουμε τους εικονογραφικούς τύπους εικόνων της Υπεραγίας Θεοτόκου και τη δογματική τους σημασία.

Υπάρχουν πέντε τύποι εικόνων της Μητέρας του Θεού, που απεικονίζονται στην εικονογραφία:

1.Οδηγήτρια(Οδηγός);

2. Ελεούσα(Τρυφερότητα);

3.Οράντα, Παναγία και Σημάδι(Προσευχή)

4. Παναχραντα και η Τσαριτσα(Παν-Ελεήμων)?

5. Αγιοσορίτισσα(Μεσίτης).

Πρώτος τύπος - Οδηγός

Hodigtria- ο πιο συνηθισμένος τύπος αγιογραφίας της Θεοτόκου, σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, για πρώτη φορά γραμμένο από τον ευαγγελιστή Λουκά. Αυτός ο τύπος απεικονίζεται συνήθως ως εξής: Η Υπεραγία Θεοτόκος εμφανίζεται από τη μέση και πάνω ή στην περίπτωση της εικόνας της Μητέρας του Θεού Καζάν - μέχρι τους ώμους, λιγότερο συχνά - σε όλο της το ύψος. Χαρακτηριστικό σημάδι της θέσης της θεωρείται η ελαφριά κλίση του κεφαλιού της προς τον γιο της Ιησού Χριστό. Η Μητέρα του Θεού τον κρατά στο αριστερό της χέρι και τον δείχνει με το δεξί της χέρι. Ο Ιησούς Χριστός κρατά στο αριστερό του χέρι ένα ειλητάριο ή λιγότερο συχνά ένα βιβλίο, που συμβολίζει την εικόνα του Χριστού του Παντοκράτορα.

Εννοια Αυτός ο τύπος εικόνας αντιπροσωπεύει την αμοιβαία σχέση μεταξύ μητέρας και γιου. Αλλά το σημασιολογικό φορτίο σε αυτή την περίπτωση δεν είναι έκφραση απεριόριστης αγάπης, όπως σε άλλες εικόνες αγίων, αλλά ένδειξη του Ιησού Χριστού ως Παντοδύναμου Βασιλιά. Από δογματική άποψη, αυτό είναι το νόημα της εμφάνισης του Ουράνιου Βασιλιά και Κριτή στον κόσμο και η υπόδειξή του από την Παναγία ως η αληθινή Οδός για κάθε πιστό. Γι' αυτό αυτό το είδος εικονογραφίας ονομάζεται Οδηγός.

Δεύτερος τύπος - Τρυφερότητα

Η Ελεούσα απεικονίζεται πάντα έτσι: η Παναγία πιέζει τον Ιησού Χριστό στο μάγουλό της, δείχνοντας έτσι την αγάπη, την τρυφερότητα και τη συμπόνια της γι' αυτόν. Σε αυτό το είδος εικόνας δεν υπάρχει απόσταση μεταξύ του γιου και της μητέρας, που συμβολίζει την απεριόριστη αγάπη και ενότητα. Και δεδομένου ότι η εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι σύμβολο και ιδανικό της ανθρώπινης φυλής (της Γης Εκκλησίας), και ο Ιησούς είναι σύμβολο της Ουράνιας Εκκλησίας, αυτός ο τύπος εικονογραφίας της Υπεραγίας Θεοτόκουέχει την έννοια της ενότητας ουράνιου και επίγειου, θείου και ανθρώπου. Επίσης, μια από τις κύριες έννοιες είναι η έκφραση της απεριόριστης αγάπης του Θεού για τους ανθρώπους, αφού η αγάπη και η συμπόνια της Παναγίας που απεικονίζεται στην εικόνα μας θυμίζει τη μεγάλη θυσία του για τη σωτηρία όλης της ανθρωπότητας.

Τρίτος τύπος - Προσευχή

Υπάρχουν τρεις υποτύποι αυτού του τύπου εικόνας της Μητέρας του Θεού στη ζωγραφική -Οράντα, Παναγία και Σημάδι. Το πιο δημοφιλές είναι το σημάδι. Η Παναγία απεικονίζεται από τη μέση και πάνω ή σε όλο το μήκος με τα χέρια σηκωμένα και ο Ιησούς Χριστός εικονίζεται στη μέση στο ύψος του στήθους της μητέρας του και το κεφάλι του σε ιερό φωτοστέφανο (μετάλλιο). Η έννοια αυτού του υποτύπου εικόνων είναι ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου για τη γέννηση του Ιησού Χριστού, μια προεπισκόπηση της Γέννησης του Χριστού και των επακόλουθων γεγονότων που συμβαίνουν μετά από αυτήν. Αυτός ο τύπος αγιογραφίας της Παναγίας τη διακρίνει από τις άλλες εικόνες για τη μνημειακότητα και τη συμμετρία της στην εικόνα.

Τέταρτος τύπος - Πανεύσπλαχνος

Σε αυτόν τον τύπο εικόνας, η Μητέρα του Θεού κάθεται σε θρόνο ή θρόνο, που συμβολίζει το βασιλικό της μεγαλείο, και στα γόνατά της κρατά τον γιο της Ιησού Χριστό. Το νόημα αυτής της εικόνας είναι το μεγαλείο της Παναγίας, ως πανσπλαχνικής βασίλισσας και επίγειας μεσιτείας.

Πέμπτος τύπος - Διαμεσολαβητής

Στον πέμπτο τύπο της Αγιοσορίτισσας εικονίζεται η Μητέρα του Θεού χωρίς τον γιο της Ιησού Χριστό. Η εικόνα της είναι φτιαγμένη σε όλο το ύψος και γυρισμένη προς τα δεξιά και τα χέρια της είναι υψωμένα προς τον Θεό, ένα από τα οποία μπορεί να περιέχει ειλητάριο με προσευχή. Η έννοια της εικόνας είναι μια προσευχή για τη μεσιτεία της ανθρωπότητας από την Υπεραγία Θεοτόκο ενώπιον του Ιησού Χριστού.

Έτσι, εξετάσαμε 5 τύπους αγιογραφίας της Θεοτόκου στην Ορθόδοξη παράδοση και τη δογματική τους σημασία. Αλλά οι άνθρωποι έχουν επίσης τις δικές τους έννοιες που αποδίδονται σε καθένα από αυτά. Έχουμε ήδη γράψει για δύναμη και δράση των θαυματουργών εικόνων, και οι εικόνες της Μητέρας του Θεού δεν αποτελούν εξαίρεση εδώ, αλλά αντίθετα, δείκτης. Κάθε ένας από τους παρουσιαζόμενους τύπους εικόνων έχει τις δικές του θαυματουργές ιδιότητες.

Ένας από τους λίγους που μπορούν να προσεύχονται στα εικονίδια είναι Μάρφα Ιβάνοβνα. Η ικανότητά της να προικίζει εικόνες με μεγάλες δυνατότητες δεν αμφισβητείται πλέον. Ίσως κανείς δεν μπορεί να καυχηθεί για έναν τόσο τεράστιο αριθμό σωζόμενων πεπρωμένων. Ήταν η πρώτη που κατάλαβε ότι κάθε άτομο χρειάζεται μια ατομική προσέγγιση, πράγμα που σημαίνει ότι η προσευχή στην εικόνα πρέπει να γίνεται ξεχωριστά για κάθε άτομο. Οι εικόνες στις οποίες προσεύχεται η Μάρθα Ιβάνοβνα θα χρησιμεύουν ως προστασία για πολλά χρόνια.

Ας εξετάσουμε τις προσευχές στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, καθώς και τις πιο δημοφιλείς εικόνες και σημάδια που σχετίζονται με αυτές.

Καζάν εικόνα της Μητέρας του Θεού

Η πιο σεβαστή εικόνα των αγίων. Πιστεύεται ότι βοηθά στην ευλογία του γάμου και της οικογενειακής ευημερίας. Βοηθά επίσης στην εργασία και τη μεσιτεία από τους εχθρούς. Είναι όμως ιδιαίτερα δυνατό ως φυλαχτό για μωρά και νεογέννητα.

Μπροστά από το εικονίδιο Βλαντιμίρ Μητέρα του Θεού Προσεύχονται για την ταπεινοφροσύνη όσων βρίσκονται σε πόλεμο, την εξιλέωση των κακών καρδιών και τη θεραπεία των δαιμονισμένων. Αυτό το εικονίδιο είναι ιδιαίτερα χρήσιμο για τις γυναίκες, καθώς τις βοηθά να απαλλαγούν από τη στειρότητα και άλλες ασθένειες των γυναικείων γεννητικών οργάνων και προωθεί τον εύκολο τοκετό και τα υγιή νεογνά. Βοηθά επίσης να απαλλαγούμε από κάθε θλίψη.

"Γρήγορη ακρόαση"

Οι άνθρωποι καταφεύγουν σε αυτό το εικονίδιο με προσευχή την ώρα που χρειάζεται ασθενοφόρο. Της ζητούν απελευθέρωση από ψυχικές και σωματικές παθήσεις, ιδιαίτερα όπως η παράλυση, η τύφλωση και ο καρκίνος. Πάνω από μία φορά το «Γρήγορη ακρόαση» έδειξε τη θαυματουργή του δύναμη στην απελευθέρωση των κρατουμένων.

Ιβήρων Εικόνα του Θεού της μητέρας - φύλακας της οικογενειακής εστίας και φυλαχτό όλων των γυναικών. Το εικονίδιο βοηθά να αφαιρέσετε το στέμμα της αγαμίας και να συναντήσετε τον αρραβωνιασμένο ή τον αρραβωνιασμένο σας. Ζητούν και την εικόνα για παρηγοριά σε αρρώστια και θλίψη.

"Χρώμα που δεν ξεθωριάζει" Οι άνθρωποι προσεύχονται σε αυτή την εικόνα μόνο με καθαρές σκέψεις και επιθυμίες, καθώς συμβολίζει την αγνότητα και την αθωότητα. Ως εκ τούτου, της προσφέρονται συχνά προσευχές για τη διατήρηση μιας δίκαιης ζωής, για προστασία από τη συκοφαντία και τους κακούς εχθρούς. Ζητούν επίσης αυτό το εικονίδιο για έναν καλό και πιστό σύζυγο.

Σε αυτό το άρθρο, εξετάσαμε τις έννοιες διαφόρων τύπων εικόνων που απεικονίζουν την Παναγία και επίσης σημειώσαμε τις θαυματουργές ιδιότητες των πιο δημοφιλών από αυτές. Αλλά ανεξάρτητα από το είδος της ιερής εικόνας, χάρη στην πίστη, την ειλικρινή προσευχή και τη μετάνοια, η εικόνα της Μητέρας του Θεού δεν θα αφήσει ποτέ έναν αληθινό πιστό σε προβλήματα και θλίψη. Ακόμα κι αν δεν γνωρίζετε τις κανονικές προσευχές, μπορείτε απλώς να μιλήσετε στο εικονίδιο. Είναι σημαντικό ο ανεξάρτητος προσευχητικός αναστεναγμός σας να είναι ειλικρινής και να εμπιστεύεστε τη δύναμη αυτού ή του άλλου εικονιδίου. Τόσο στην απλή ζωή όσο και όταν απευθύνεστε στο εικονίδιο, πείτε πιο συχνά:«Μητέρα του Θεού, βοήθησε και ελέησέ με, τον αμαρτωλό».

Οι άνθρωποι στρέφονται σε αυτήν με προσευχές για βοήθεια, αιτήματα για θεραπεία ή μεσολάβηση. Λένε ευχαριστώ για τη βοήθεια που παρέχεται σε δύσκολες καταστάσεις ζωής. Θεωρείται σύμβολο της υψηλότερης καλοσύνης, πραότητας, αγνότητας και σοφίας. Είναι η Μητέρα του Θεού, της οποίας οι εικόνες βρίσκονται σε κάθε ορθόδοξη εκκλησία, και όλες οι εικόνες είναι δύσκολο να απαριθμηθούν και να προβληθούν. Υπάρχει επίσης στα σπίτια των ανθρώπων που πιστεύουν στον Θεό και τηρούν τις εντολές του.

Διάφορες επιλογές εικονιδίων

Η Μητέρα του Θεού αναπαρίσταται σε εικόνες με διάφορους τρόπους. Κάθε ένα από αυτά έχει το δικό του όνομα, η έννοια της εικόνας της Παναγίας μπορεί επίσης να διαφέρει σε ορισμένες λεπτομέρειες. Βοηθά στην επίλυση μιας συγκεκριμένης κατάστασης ζωής που έχει συμβεί στη ζωή κάποιου που χρειάζεται βοήθεια. Η εμφάνισή της απεικονίζεται πάντα ως λίγο θλιμμένη, πράος. Μόνο έτσι μπορεί να κοιτάξει η Παρθένος τους ανθρώπους, γιατί ζουν σε διαρκή προβλήματα, υποφέρουν και αμαρτάνουν.

Θα χρειαζόταν ένας τεράστιος κατάλογος για να απαριθμηθούν όλες οι εικόνες της Μητέρας του Θεού με ονόματα, επειδή εκτός από τα πρωτότυπα υπάρχουν πολυάριθμοι κατάλογοι, οι οποίοι συχνά δοξάζονταν χωριστά. Επομένως, πρώτα είναι καλύτερο να εξετάσουμε τους κύριους τύπους εικόνων της Παναγίας:

• Οδηγήτρια - αυτές οι εικόνες της Μητέρας του Θεού απεικονίζονται με ένα μωρό στο αριστερό της χέρι, μπορούν να χρησιμοποιηθούν με διαφορετικά ονόματα, αλλά η Μητέρα του Θεού δείχνει πάντα τον Χριστό και ο Βρέφος Θεός κάνει μια χειρονομία ευλογίας, συμβαίνουν επίσης με ένα μωρό στο δεξί του χέρι, η κατάσταση με τα ονόματα είναι πανομοιότυπη εδώ, είναι διαφορετικά, αλλά το κανονικό είναι γενικό.
• Ελεούσα - Πίεσαν τα μάγουλά τους το ένα στο άλλο, συμβολικά τέτοιες εικόνες της Μητέρας του Θεού δείχνουν την υψηλή σημασία για κάθε άτομο μιας ευλαβικής στάσης προς τον Κύριο.
• Oranta - αυτός ο τύπος εικονιδίων της Μητέρας του Θεού περιλαμβάνει εκείνες όπου απεικονίζεται ένα μετάλλιο με τον Χριστό στο στήθος της Παναγίας και σηκώνει τα χέρια της στον ουρανό, προσευχόμενος για τους ανθρώπους και ζητώντας το έλεος του Κυρίου.
• Akathist - το όνομα των εικόνων είναι υπό όρους, είναι επίσης δυνατό να ονομαστούν αυτές οι εικόνες οικόπεδο, εδώ συχνά συνδυάζονται εικόνες της Μητέρας του Θεού και των αγίων, η ουσία είναι να δοξαστεί μια ορισμένη ποιότητα της Μητέρας του Θεού, η οποία σημειώνεται στους ακαθιστες.

Είναι αδύνατο να απαριθμήσουμε πόσες εικόνες της Μητέρας του Θεού υπάρχουν, αλλά υπάρχει η ευκαιρία να δοκιμάσουμε, με βάση την προηγούμενη ταξινόμηση, ας εξετάσουμε τις πιο διάσημες εικόνες:

• Οδηγήτρια - η θαυματουργή εικόνα της Κοσίνσκαγια (Μόντενα), η Δαμασκηνή εικόνα, η οποία ονομάζεται επίσης Τρίχειρας, ο Ακούγοντας, η εικόνα με τη σκάλα, Κέρκυρα, Γκερμποβέτσκαγια,
• Ελεούσα – Εικόνα Γιαροσλάβλ, Βολοκολάμσκ, Μπαλίκιν, Φεοντότιεφσκ, Γιέλετς, Ροζκόφ,
• Oranta - Novgorod, Alabatskaya, Άθραυστο Τείχος, Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο.
• Akathist - Trubchevskaya (αν και μπορεί να αναφέρεται και στον πρώτο τύπο), Augustovskaya, Kiprskaya.

Ξεχωριστά, θα πρέπει να επισημάνουμε εικόνες της Μητέρας του Θεού που δεν είναι χειροποίητες, δηλαδή αυτές που δόθηκαν από ψηλά. Αυτές οι εικόνες αποτυπώθηκαν σε κάποια επιφάνεια ή απλά οι άνθρωποι βρήκαν ένα εικονίδιο κάπου

Αυτές οι σπάνιες εικόνες της Μητέρας του Θεού τιμούνται με ιδιαίτερο τρόπο και συχνά είναι θαυματουργές.

Γενικές λεπτομέρειες της εικόνας

Στους καμβάδες της εικόνας της Παναγίας, υπάρχουν κοινά χαρακτηριστικά της εικόνας. Τα μαλλιά της είναι κρυμμένα κάτω από μια κάπα (μαφορία) κρεμασμένη στους ώμους της. Αυτό γινόταν επειδή στην αρχαιότητα, στο Ισραήλ, ήταν υποχρεωτική προϋπόθεση για την εμφάνιση μιας γυναίκας. Σύμφωνα με την παράδοση, αυτή η κάπα είναι κόκκινη, ώστε όλοι οι άνθρωποι να θυμούνται ότι η ίδια είναι από τη βασιλική οικογένεια, και αυτό αντανακλά και τα μεγάλα βάσανα που υπέστη η Μητέρα του Θεού. Το χαμηλότερο στρώμα του ρουχισμού απεικονίζεται σε μπλε χρώμα, υποδηλώνοντας την ουράνια αγνότητα και τελειότητα της Μητέρας του Θεού. Οι αγιογράφοι δείχνουν έτσι τη σύνδεσή της με τον Θεό.

Είναι δύσκολο να αγνοηθεί η περιγραφή του συμβολισμού της εικόνας της Παναγίας, που σημαίνει και αποκαλύπτει όλο το βάθος του νοήματος του σχεδίου. Κατά τη μελέτη των χριστιανικών παραδόσεων, η εικόνα της Μητέρας του Θεού κατανοείται όχι μόνο ως ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, αλλά ως ολόκληρη η εκκλησία ως σύνολο.

Η εικόνα των μανικιών στα ρούχα της Παναγίας είναι φτιαγμένη με τη μορφή κουπαστών, δηλαδή την παραδοσιακή ενδυμασία όλων των κληρικών. Η Παναγία με όλη την εκκλησία καλεί να διακονήσει μαζί με τον Χριστό, που είναι ο πρώτος ιερέας. Η εικόνα των αστεριών στους ώμους και το κεφάλι της Μητέρας του Θεού μιλάει για τη θεϊκότητα και την αγνότητά της. Θεωρείται επίσης σύμβολο της ενότητας της Τριάδας. Σε πολλές χώρες του κόσμου έχουν ανεγερθεί ολόκληροι ναοί προς τιμήν της Παναγίας, τους οποίους μπορεί να επισκεφτεί ο καθένας. Σε μερικές από αυτές τις εκκλησίες υπάρχουν εικόνες που κάνουν θαύματα, βοηθώντας όσους έχουν ανάγκη που απευθύνονται σε αυτές.

Προσευχές στην Υπεραγία Θεοτόκο

Μάλιστα, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός προσευχών, καθώς και εικόνες. Διαφορετικές εικόνες μπορούν να δοξαστούν σε διαφορετικές ημέρες του εκκλησιαστικού ημερολογίου.

Προσευχή 1

Στη βασίλισσα μου, την ελπίδα μου, στη Θεομήτορα, φίλη των ορφανών και των αλλόκοτων, στην αντιπρόσωπο, στο πένθος, στη χαρά των προσβεβλημένων, στην προστάτιδα!

Δες την ατυχία μου, δες τη λύπη μου. Βοήθησέ με, γιατί είμαι αδύναμος, τάισε με, γιατί είμαι περίεργος!

Ζυγίστε την παράβασή μου - λύστε την, σαν βολβοί!

Διότι δεν έχω άλλη βοήθεια εκτός από Σένα, κανέναν άλλο Αντιπρόσωπο, κανέναν καλό Παρηγορητή, εκτός από Σένα, Μητέρα του Θεού!

Είθε να με διαφυλάξεις και να με σκεπάσεις για πάντα. Αμήν.

Προσευχή 2

Είναι άξιο να τρώμε ως αληθινά την ευλογία Σου, της Μητέρας του Θεού, της Παναγίας και Αμόλυντης και της Μητέρας του Θεού μας. Το τιμιότατο χερουβείμ και το πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση σεραφείμ, χωρίς τη διαφθορά του Θεού Λόγου, που γέννησε την αληθινή Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.

Προσευχή 3

Παναγία, Χαίρε, Παναγία, ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας Σου, γιατί γέννησες τον Σωτήρα των ψυχών μας.

Το Σάββατο της πέμπτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής η Ορθόδοξη Εκκλησία τελεί αψάλλει στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Οι αρχαίοι Ισραηλίτες, βλέποντας τον θάνατο των εχθρών τους στα βάθη της Ερυθράς Θάλασσας, τραγούδησαν ένα νικηφόρο τραγούδι στον Θεό τον Λυτρωτή στις ακτές της: «Το δεξί σου χέρι, Κύριε, δοξάζεται σε δύναμη, Κύριε, συντρίβει τους εχθρούς!»

Από τότε, η Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης τραγουδά κάθε χρόνο αυτό το τραγούδι ευγνωμοσύνης και νίκης στις διακοπές του Πάσχα σε ανάμνηση της θαυματουργικής απελευθέρωσής της από ισχυρούς εχθρούς. Η Ορθόδοξη εκκλησία της Καινής Διαθήκης έχει δει τον εαυτό της να παλεύει επανειλημμένα με το δεξί χέρι του Παντοδύναμου. οι εχθροί της σε δύσκολες στιγμές κινδύνου ανατράπηκαν από θαυματουργή βοήθεια.

Το Σάββατο, την πέμπτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η Αγία Εκκλησία κηρύσσει πανηγυρικά την παράκληση του ακαθίστου, ή τον ευχαριστήριο ύμνο στην Υπεραγία Θεοτόκο Οδηγήτρια.

Η εορτή αυτή καθιερώθηκε τον 9ο αιώνα σε ανάμνηση της επανειλημμένης απελευθέρωσης της Κωνσταντινούπολης με τη βοήθεια και τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου από την εισβολή των αντιπάλων. Επί αυτοκράτορα Ηράκλειου, όταν ο Πατριάρχης Σέργιος, κρατώντας στα χέρια του την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου κατά μήκος των στύλων και των τειχών της πόλης, παρακάλεσε τον Κύριο για προστασία από τους σκληρούς εχθρούς των περσικών και σκυθικών στρατευμάτων που πολιορκούσαν την Κωνσταντινούπολη, τότε ο λαός αναζήτησε προστασία στις εκκλησίες του Κυρίου, μέρα νύχτα παρακαλώντας τον ζηλωτό Παρακλήτη σώσε την πόλη σου. Αυτή η εικόνα βρίσκεται τώρα στη Μόσχα στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ονομάζεται Βλαχέρνες.

Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας, ο ιδρυτής της Κωνσταντινούπολης, το αφιέρωσε στη Μητέρα του Θεού και τιμούσε την Υπεραγία Θεοτόκο ως προστάτιδα και πόλη του. Εκεί ανεγέρθηκαν πολλοί ναοί προς τιμήν Της. Ο ναός του Βολάχερν φύλαξε την ιερή εικόνα της, αγιογραφημένη από τον Αγ. Ευαγγελιστής Λουκάς. Σε μια αξέχαστη νύχτα, όταν οι συνδυασμένες δυνάμεις των Αγαρίων και των Περσών από τη θάλασσα και από τη στεριά κινήθηκαν για να συντρίψουν τα τείχη της Κωνσταντινούπολης, ξαφνικά ξέσπασε μια τρομερή καταιγίδα εναντίον του ίδιου του ναού των Βλαχερνών, η οποία σκόρπισε και βύθισε τα πλοία τους με ένα πλήθος στρατεύματα. Οι εναπομείναντες εχθροί τράπηκαν σε φυγή ντροπιασμένοι. Ήταν τότε που όλη εκείνη τη νύχτα οι ευγνώμονες άνθρωποι που ήταν στην Εκκλησία των Βλαχερνών κήρυξαν έναν νικηφόρο, ολονύκτιο και μη σάλιο ύμνο στον υπερασπιστή της πόλης:

«Στον εκλεγμένο Βοεβόδα, νικητή,σαν να έχουμε απαλλαγεί από τους κακούς, ας ψάλλουμε ευχαριστίες στην Τιράμπι Σου, τη Μητέρα του Θεού!».

Και από τότε, σε ανάμνηση ενός τόσο μεγάλου θαύματος, η Ορθόδοξη Εκκλησία καθιέρωσε ένα πανηγύρι Δόξα στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Αρχικά, η εορτή του ακαθίστου γιορτάστηκε στην Κωνσταντινούπολη ανάμεσα στα βασιλικά ανάκτορα στην εκκλησία των Βλαχερνών, όπου φυλάσσονταν η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού και τα ιερά λείψανα της επίγειας ζωής Της - το ιμάτιο και η ζώνη Της. αλλά τον 9ο αιώνα η εορτή αυτή συμπεριλήφθηκε στις τυπολογίες των μονών του Αγίου Σάββα του Στουδίου και στη συνέχεια στο τριώδιο και από τότε έγινε κοινή σε ολόκληρη την Ανατολική Εκκλησία.

Αυτός ο ακάθιστος είναι ένας ιερός έπαινος της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αποτελείται από 24 ύμνους, ή τραγούδια: 12 κοντάκια και 12 ίκους, διατεταγμένα σύμφωνα με τα 24 γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου. Κάθε τραγούδι ξεκινά με το αντίστοιχο του
μετρημένο με γράμμα, κάθε κοντάκιο τελειώνει με έναν ψαλμό Αλληλούια,κάθε ikos είναι ένας χαιρετισμός από τον αρχάγγελο: χαίρομαι.

Όλη η δημιουργία τελειώνει με μια σύντομη προσευχή προς την Παναγία ότι θα έσωζε τους Χριστιανούς από προβλήματα και κακοτυχίες. Ο ακάθιστος διαβάζεται με αυτή τη μορφή τις άλλες μέρες. αλλά το Σάββατο της Εορτής των Εγκωμίων της Θεοτόκου είναι μέρος της λειτουργίας και ψάλλεται στο Ορθόδοξο όχι μονομιάς, αλλά χωριστά, στο μεσοδιάστημα άλλων τραγουδιών, σε τέσσερις διαφορετικές εξόδους, και κάθε ενότητα αρχίζει και τελειώνει με το άσμα του πρώτου Κοντακίου: Εκλεκτός Βοεβόδαςκλπ. Ο Ακάθιστος γράφτηκε στα μέσα του 7ου αιώνα, κατά πολλούς, από τον διάκονο της μεγάλης Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης, Γεώργιο Πισιδίας. Στη συνέχεια, ο Ιωσήφ ο Στουδίτης έγραψε έναν κανόνα το Σάββατο Ακάθιστος, και μερικά άλλα άτομα πρόσθεσαν ευχαριστίες σε αυτό σε ανάμνηση του ίδιου παντοδύναμο βοεβοδάτοΜήτηρ Θεού.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας γιορτάζει αυτή τη γιορτή για να ενισχύσει τους μετανοούντες με την ελπίδα του Ουράνιου Παρακλήτη, ο οποίος, ελευθερώνοντας τους πιστούς από ορατούς εχθρούς, είναι ακόμη πιο έτοιμος να μας βοηθήσει στον αγώνα κατά των ορατών εχθρών.

Η εικόνα του Εγκώμιου της Υπεραγίας Θεοτόκου βρίσκεται στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Μόσχας σε έναν πυλώνα.

Όταν προσεύχονται μπροστά σε εικόνες, οι άνθρωποι δεν λατρεύουν το ίδιο το αντικείμενο, αλλά αυτό που συμβολίζει: μεγάλους αγίους ή θρησκευτικά σημαντικά γεγονότα. Η Μητέρα του Θεού είναι καταπληκτική από αυτή την άποψη - οι εικόνες, όλες οι εικόνες μαζί της είναι πολύ διαφορετικές. Είναι τόσο διαφορετικοί, σαν να μην μιλάμε για μια Μητέρα του Θεού, αλλά για πολλές, η καθεμία από τις οποίες αγαπά ατελείωτα τους ανθρώπους και θέλει να τους βοηθήσει, αλλά το κάνει με τον δικό της ιδιαίτερο τρόπο.

Μεταξύ του τεράστιου αριθμού εικόνων της Μητέρας του Θεού, μπορούν να επισημανθούν ιδιαίτερα αρκετές. Καθένα από αυτά έχει τη δική του ιστορία, και αντιμετωπίζονται με διαφορετικά ερωτήματα, αλλά είναι όλα εξίσου σημαντικά για έναν πιστό.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Iverskaya"

Η Ιβήρων Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου ονομάζεται και Τερματοφύλακας ή Θύρα, αφού αρκετές φορές με άγνωστο τρόπο κατέληξε στην εικονοθήκη πάνω από την είσοδο του μοναστηριού, από όπου δεν αφαιρέθηκε ποτέ. Αργότερα χτίστηκε ναός στη θέση του, όπου βρίσκεται και σήμερα.

Η εικόνα είναι εύκολα αναγνωρίσιμη επειδή το δεξί μάγουλο της Μητέρας του Θεού είναι σημειωμένο με μια αιμορραγούσα πληγή. Η υπόλοιπη πλοκή είναι πιο οικεία: κρατά το μωρό με το αριστερό της χέρι, ενώ η δεξιά της παλάμη απλώνεται προς το μέρος του σε μια κίνηση προσευχής.

Είναι σύνηθες να προσευχόμαστε στην Ιβήρων Μητέρα του Θεού για απελευθέρωση από όλα τα κακά και παρηγοριά σε προβλήματα, σωτηρία από τη φωτιά και καλή σοδειά.

Οι ημέρες λατρείας του Τερματοφύλακα είναι 25/12 Φεβρουαρίου, 26/13 Οκτωβρίου, δεύτερη ημέρα της εβδομάδας του Πάσχα (εβδομάδα).

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Βλαδίμηρος"

Σύμφωνα με έναν μύθο, ο συγγραφέας της εικόνας ήταν ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Λουκάς. Με την ολοκλήρωση του έργου, έδειξε το έργο των χεριών του στη Μητέρα του Θεού και η ίδια ευλόγησε την εικόνα. Η εικόνα δείχνει την Παναγία να κρατά το μωρό με το δεξί της χέρι, και η αριστερή της παλάμη να αγγίζει ελαφρά μόνο τη ρόμπα του μικρού Ιησού, που αγκαλιάζει τη μητέρα του από το λαιμό. Η ορατή «φτέρνα» (πόδι) του Σωτήρα θεωρείται «σημάδι» της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού.

Η εικόνα θεωρείται θαυματουργή. Χρησιμοποιήθηκε κατά το διάταγμα Ρώσων μητροπολιτών και πατριαρχών και απέκτησε την ιδιότητα του κύριου ρωσικού ιερού. Προσεύχονται στη Vladimirskaya για προστασία από εξωτερικές επιθέσεις, για ενότητα και απελευθέρωση από ψεύτικες διδασκαλίες και συμφιλίωση των εχθρών.

Ημέρες προσκύνησης – 3.06/21.05, 6.07/23.06 και 8.09/26.08.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Επτά βέλη"

Σύμφωνα με το όνομά της, η εικόνα απεικονίζει τη Μητέρα του Θεού τρυπημένη από επτά βέλη. Πιστεύεται ότι ένας χωρικός από την περιοχή Kadnikovsky το ανακάλυψε σε ένα καμπαναριό εκκλησίας, όπου το πάτησαν, πιστεύοντας ότι ήταν μια συνηθισμένη σανίδα. Το Seven-Shot Mother of God, ένα εικονίδιο, του οποίου όλες οι εικόνες είναι δύσκολο να μετρηθούν, έχει μια πιο διάσημη ποικιλία που ονομάζεται "Softening Evil Hearts".

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η ηλικία του Semistrelnaya είναι τουλάχιστον 500 χρόνια. Το 1917 βρισκόταν στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, αλλά χάθηκε και σήμερα η θέση του είναι άγνωστη.

Αυτή η εικόνα της εικόνας της Μητέρας του Θεού προσεύχεται για να θεραπεύσει τη χολέρα, να απαλλαγεί από τη χωλότητα και τη χαλάρωση και να συμφιλιώσει τους εχθρούς. Ημέρα λατρείας – 13/26 Αυγούστου.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ηγεμόνας"

Η εικόνα ανακαλύφθηκε σε μια από τις εκκλησίες κοντά στη Μόσχα το 1917, την ημέρα που ο Νικόλαος Β' παραιτήθηκε από τον θρόνο. Όλοι είδαν ένα συγκεκριμένο σημάδι σε αυτό, αν και η συγκεκριμένη ερμηνεία του γεγονότος θα μπορούσε να διαφέρει πολύ ανάλογα με το ποιος ανέλαβε να μιλήσει για αυτό.

Στην εικόνα, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται ως η Ουράνια Βασίλισσα: ντυμένη με κόκκινα άμφια, καθισμένη μεγαλοπρεπώς στον βασιλικό θρόνο, στεφανωμένη με στέμμα και φωτοστέφανο. Μια σφαίρα και ένα σκήπτρο ακουμπούν στις παλάμες της και το μωρό Ιησούς κάθεται στην αγκαλιά της. Σήμερα η εικόνα βρίσκεται στο Kolomenskoye, στην εκκλησία της εικόνας "Kazan" της Μητέρας του Θεού.

Το κύριο θέμα των προσευχών που είναι αφιερωμένες στην Κυρίαρχη Μητέρα του Θεού είναι η αλήθεια. Της ζητείται να είναι ειλικρινής στα λόγια, στις πράξεις, στην αγάπη και να σώσει τη Ρωσία. Ημέρα λατρείας – 2/15 Μαρτίου.

Μερικοί πιστεύουν ότι η Tikhvinskaya γράφτηκε κατά τη διάρκεια της ζωής της ίδιας της Μητέρας του Θεού. Το χαρακτηριστικό του χαρακτηριστικό μπορεί να θεωρηθεί ένας κύλινδρος που κρατά το μωρό στο ένα χέρι. Τα δάχτυλα του άλλου χεριού του Σωτήρα είναι διπλωμένα σε μια χειρονομία ευλογίας.

Τώρα η εικόνα τοποθετείται στην εκκλησία Tikhvin της Μόσχας. Κατάλογοι από αυτό είναι αναρτημένοι σε πολλές άλλες εκκλησίες, μοναστήρια και ναούς.

Η Tikhvinskaya προσεύχεται για την επιστροφή της όρασης, τον εξορκισμό των δαιμόνων, τη θεραπεία των παιδιών και την ανακούφιση από την χαλαρότητα των αρθρώσεων σε περίπτωση παράλυσης. Ημέρα λατρείας – 26/9 Ιουνίου.

Η πρώτη αναφορά της εικόνας συνδέεται με τον 12ο αιώνα. Η ιστορία λέει ότι μετά την επίθεση του Batu στο μοναστήρι Gorodetsky, όλα έγιναν στάχτη, αλλά η εικόνα παρέμεινε απολύτως αλώβητη. Αργότερα, ο Βασίλης του Κοστρομά, που είδε την εμφάνιση της Μητέρας του Θεού, μετέφερε την εικόνα στο Κόστρομα, στον καθεδρικό ναό του Θεόδωρου Στραστιλάτη. Αυτό του έδωσε το διάσημο πλέον όνομά του.

Στην εικόνα, ο Σωτήρας βρίσκεται στα δεξιά της Μητέρας του Θεού. Με τη δεξιά της παλάμη η Μητέρα του Θεού στηρίζει το πόδι του. Το ίδιο το μωρό πιέζει το πρόσωπό του στη Μητέρα και αγκαλιάζει το λαιμό της με το αριστερό του χέρι.

Πρέπει να προσευχηθείτε στον Θεόδωρο Θεοτόκο για την επιτυχή επίλυση του δύσκολου τοκετού. Ημέρες λατρείας: 27/14 Μαρτίου και 29/16 Αυγούστου.

Η Γρήγορη Ακρόαση κατά κάποιο τρόπο μοιάζει με τη Μητέρα του Θεού Tikhvin (είναι επίσης μια εικόνα τύπου Οδηγήτριας - Οδηγός). Θεωρείται μια από τις θαυματουργές εικόνες. Τόπος δημιουργίας της Γρήγορης Ακρόασης είναι το Άγιο Όρος και τώρα κατοικεί μέσα στα τείχη της μονής Ντοχιάρ.

Η ιστορία που σχετίζεται με αυτήν την εικόνα λέει για έναν μοναχό που, από ηλίθιο ενδιαφέρον, κάπνισε το πρόσωπο της Παναγίας. Για αυτό στερήθηκε την όρασή του. Με παρατεταμένες προσευχές, ο μοναχός μπόρεσε να το επιστρέψει και από τότε η εικόνα «ακούει» τα αιτήματα όλων όσων υποφέρουν και τους βοηθά.

Πρέπει να προσευχηθείτε στον Γρήγορο Ακρόατο, πρώτα απ 'όλα, για μια θεραπεία για την τύφλωση, τη χωλότητα και τη χαλάρωση, καθώς και για την απελευθέρωση από την αιχμαλωσία και τη σωτηρία των ανθρώπων που έχουν πιαστεί σε ένα ναυάγιο. Ημέρα λατρείας – 9/22 Νοεμβρίου.

Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η Μητέρα του Θεού ήταν πάντα ιδιαίτερα σεβαστή - ως προστάτιδα της Ρωσίας. Υπάρχουν δεκάδες εικόνες της Μητέρας του Θεού. Μερικά από αυτά είναι πιο γνωστά, άλλα λιγότερο - για παράδειγμα, ένα αντίγραφο της εικόνας του Βλαντιμίρ ή του Καζάν υπάρχει σχεδόν σε κάθε εκκλησία, αλλά δεν γνωρίζει κάθε χριστιανός για την εικόνα του Αζόφ ή του Μπαρ.

Όλη η ποικιλία των εικόνων της Μητέρας του Θεού χωρίζεται σε τρεις τύπους - Ελεούσα, Οδηγήτρια και Οράντα.

Ελεούσα

Η ελληνική λέξη "eleusa" μεταφράζεται στα ρωσικά ως "τρυφερότητα" ή "έλεος". Σε τέτοιες εικόνες, η Μητέρα του Θεού παρουσιάζεται σε συγκινητική ένωση με το Θείο Παιδί, το οποίο κρατά στην αγκαλιά της. Τα πρόσωπα της μητέρας και του μωρού Ιησού αγγίζουν και τα φωτοστέφανα συνδέονται.

Μια τέτοια εικόνα συμβολίζει την άρρηκτη ενότητα του Γήινου και του Ουράνιου, του Δημιουργού και της Δημιουργίας, την ατελείωτη αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο.

Οδηγήτρια

Σε εικόνες όπως η Οδηγήτρια, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται επίσης από τη μέση και πάνω και με ένα μωρό στην αγκαλιά, αλλά η εικόνα διαφέρει από τρυφερότητα σε μεγαλύτερη σοβαρότητα.

Το μωρό, που κάθεται στο αριστερό χέρι της Μητέρας του Θεού, δεν προσκολλάται πάνω της, αλλά απομακρύνεται κάπως από αυτήν. Το αριστερό του χέρι σηκώνεται σε μια χειρονομία ευλογίας και το δεξί του στηρίζεται στον κύλινδρο - τον Νόμο. Το δεξί χέρι της Μητέρας του Θεού είναι στραμμένο προς το μωρό, σαν να δείχνει στους πιστούς τον δρόμο προς Αυτόν. Εξ ου και το όνομα της εικόνας - Οδηγήτρια, μεταφρασμένο από τα ελληνικά - Οδηγός.

Oranta

Η λατινική λέξη «oranta» σημαίνει «προσεύχομαι». Σε τέτοιες εικόνες, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται σε όλο το ύψος, με τα χέρια υψωμένα στην προσευχή και τις περισσότερες φορές χωρίς το μωρό. Ωστόσο, η εικόνα του Θείου Παιδιού μπορεί να υπάρχει στους κόλπους της Μητέρας του Θεού, αυτή ονομάζεται «Μεγάλη Παναγία» («Παναγία»). Η μισή εικόνα της Μεγάλης Παναγίας ονομάζεται «Σήμα».

Σε αυτό το είδος εικόνας, η Μητέρα του Θεού εμφανίζεται ως ιερή παρακλήτρια, που προσεύχεται αιώνια στον Θεό για έλεος προς τους ανθρώπους.

Αυτή η ταξινόμηση αντιπροσωπεύει μόνο μια μακρινή άποψη της τεράστιας ποικιλίας των εικόνων της Μητέρας του Θεού. Υπάρχουν πολλές εικόνες που ανήκουν σε καθένα από αυτά τα είδη.

Σε ορισμένες εικόνες, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται περιτριγυρισμένη από άλλους βιβλικούς ήρωες - «Η Θεοτόκος με τους Προφήτες», «Η Θεοτόκος και οι Ευλογημένες Παρθένες».

Τα ονόματα ορισμένων εικόνων αναφέρονται σε ορισμένες πόλεις, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι οι εικόνες ήταν ζωγραφισμένες εκεί. Για παράδειγμα, η εικόνα του Βλαντιμίρ, σύμφωνα με το μύθο, ζωγραφίστηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά, το 450 μεταφέρθηκε από την Ιερουσαλήμ στην Κωνσταντινούπολη, τον 12ο αιώνα το αντίγραφό της στάλθηκε στο Κίεβο στον πρίγκιπα Γιούρι Ντολγκορούκι και στη συνέχεια στον γιο του πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι το πήρε στα βόρεια της Ρωσίας. Η ίδια η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον πρίγκιπα σε ένα όνειρο και τον διέταξε να το αφήσει στην πόλη του Βλαντιμίρ, μετά το οποίο η εικόνα ονομάστηκε Βλαντιμίρ.

Το εικονίδιο Fedorov είναι διάσημο για το γεγονός ότι μαζί του βγήκε ο κλήρος του Kostroma για να συναντήσει την πρεσβεία, η οποία έφερε τα νέα για την εκλογή στο βασίλειο στον νεαρό Mikhail Romanov. Έτσι, η εικόνα έγινε η προστάτιδα του οίκου Romanov και οι ξένες πριγκίπισσες, που παντρεύτηκαν Ρώσους τσάρους, έλαβαν όχι μόνο ορθόδοξα ονόματα, αλλά και Fedorovna.

Ειδικές προσευχές είναι αφιερωμένες σε πολλές από τις εικόνες της Μητέρας του Θεού. Είναι σύνηθες να προσευχόμαστε μπροστά σε ορισμένα εικονίδια σε ορισμένες καταστάσεις ζωής, αυτό υποδεικνύεται από τα ονόματά τους: «Χαρά σε όλους όσοι λυπούνται», «Ανάκτηση των χαμένων», «Βοηθός στον τοκετό».

Είναι αδύνατο να μιλήσουμε για όλες τις εικόνες της Μητέρας του Θεού - υπάρχουν πολλές από αυτές, και πίσω από καθεμία υπάρχει ένα σημαντικό μέρος της χριστιανικής πνευματικής εμπειρίας.