Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωαννίκης Τσιχάτσεβο. Chikhachev, Nikolai Matveevich Μερικοί κληρικοί που είχαν στενούς δεσμούς με το Ερμιτάζ της Optina

Τα λείψανα του μοναχού Μιχαήλ τοποθετήθηκαν στον αδελφό καθεδρικό ναό του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ.

Κατά τη διαδικασία αποκατάστασης του μοναστηριού, το ζήτημα του τόπου ταφής του ιδρυτή της μονής, Αρχιμανδρίτη Varlaam Vysotsky, Schemamonk Mikhail Chikhachev, Schemamonk Makariy Makarov, σεβαστό από όλο τον πρεσβύτερο-ομολογητή Ιερομόναχο Gerasim, είχε μεγάλο ενδιαφέρον.

Κατά τη διάρκεια των ερευνητικών ανασκαφών, μετά από μια ξιφολόγχη ενός φτυαριού, ανακαλύφθηκε μια είσοδος στον τάφο του Αρχιμανδρίτη Βαρλαάμ, του ιδρυτή του Ερημιτάζου Σέργιου, πολύ κοντά στον Σχημονάχο Μιχαήλ Τσιχάτσεφ. Τα τίμια λείψανά τους ήταν πολύ κοντά, το καθένα σε μια ξεχωριστή μικρή πέτρινη σπηλιά.

Όταν υψώθηκαν τα λείψανα των γερόντων, ένα ακατανόητο ουράνιο τόξο εμφανίστηκε στον ουρανό. Έτσι ο ελεήμων Κύριος σημάδεψε με ένα σημάδι τους ταπεινούς υπηρέτες του της Αγίας Τριάδας.

Σχημαμονάχος Μιχαήλ († 16/29 Ιανουαρίου 1873) - στενός πνευματικός φίλος και συνεργάτης του Αγίου Ιγνατίου (Bryanchaninov). Όντας αρχάριοι, εργάστηκαν για ένα χρόνο στη σκήτη του Ερμιτάζ της Optina. «Αν δεν είχα έναν τέτοιο φίλο», έγραψε ο Σχημαμόνας Μιχαήλ για τον άγιο Ιγνάτιο, «που με νουθετεί με τη σύνεσή του, και πάντα άφηνε την ψυχή του για μένα, και μοιραζόταν κάθε θλίψη μαζί μου, δεν θα είχα επιβιώσει. αυτό το πεδίο - το πεδίο του μαρτυρίου εκούσια και εξομολόγηση».

Το 1831, ο Ντμίτρι Μπριαντσάνινοφ επιβλήθηκε σε ένα μικρό σχήμα με το όνομα Ιγνάτιος και σύντομα διορίστηκε ηγούμενος της Μονής Λοπότοφ κοντά στη Βόλογκντα. Εδώ ο ίδιος έντυσε τον φίλο του Mikhail Vasilyevich με ένα ράσο και τον καθοδήγησε στην πνευματική του ζωή ήδη ως πρύτανης και εξομολογητής.

Ο πατέρας Μιχαήλ, από την πλευρά του, έδειξε εγκάρδια ανησυχία για τον φίλο του. Όταν είδε ότι η ήδη κακή υγεία του πατέρα Ιγνατίου ήταν εντελώς αναστατωμένη λόγω του υγρού κλίματος της βαλτώδης περιοχής στην οποία βρισκόταν το μοναστήρι, πήγε στην Πετρούπολη για να ζητήσει τη μεταφορά του φίλου του σε μια πιο υγιή περιοχή.

Ο π. Μιχαήλ έγινε δεκτός από τον Μητροπολίτη Φιλάρετο (Ντροζντόφ) και έλαβε τη διαβεβαίωση ότι ο πατέρας Ιγνάτιος θα μεταφερόταν στο μοναστήρι Nikolo-Ugreshsky κοντά στη Μόσχα.

Όμως ο Κύριος ευχαρίστησε να τοποθετήσει τους αγίους μοναχούς σε διαφορετικό τομέα υπηρεσίας. Ο κυρίαρχος αυτοκράτορας Νικολάι Παβλόβιτς θέλησε να φέρει τους πρώην μαθητές του πιο κοντά στη βόρεια πρωτεύουσα, προτρέποντάς τους να αποκαταστήσουν το Ερμιτάζ του Σέργιου.

Ο κύριος βοηθός του πατέρα Ιγνάτιου σε αυτό το θέμα ήταν ο πατέρας Μιχαήλ (Τσιχάτσεφ) - ειδικός στον χάρτη, εξαιρετικός τραγουδιστής και αναγνώστης. Και μέσα σε όλες τις θλίψεις του πατέρα του αρχιμανδρίτη επί 23 χρόνια ηγούμενος, ο φίλος ήταν συνοδοιπόρος και προσευχόμενος.

Μετά την αποστρατεία του Αγίου Ιγνατίου, με κοινή απόφαση, ο π. Μιχαήλ (Τσιχάτσεφ), που επισκέφτηκε τον φίλο του ιεράρχη στο Μπαμπαϊκί, παρέμεινε μέχρι το τέλος των ημερών του στο Σέργιο Ερμιτάζ. Εδώ, με την ευλογία του Αγίου Ιγνατίου, το 1860 έλαβε το σχήμα με το όνομα Μιχαήλ. Και μετά για επτά χρόνια έκανε την υπακοή ενός «ανταποκριτή» (κατά τον επίσκοπο Ιγνάτιο) - ανέφερε στον φίλο του για τις υποθέσεις στο μοναστήρι και την επισκοπή, καθώς και για τα πνευματικά παιδιά του επισκόπου.

Ο πατέρας Μιχαήλ (Τσιχάτσεφ) δεν έφτασε σε υψηλούς ιεραρχικούς βαθμούς και δεν τους φιλοδοξούσε. Σε όλη του τη ζωή του άρεσε μια ήσυχη, δυσδιάκριτη θέση, προσπαθούσε πάντα να είναι αόρατος με τον φίλο του και απέκλειε από τον εαυτό του κάθε προσπάθεια να αποκαλύψει οτιδήποτε για κάποιο από τα ιδιαίτερα πνευματικά του χαρίσματα. Ένα πράγμα ήταν προφανές σε όλους όσους τον είδαν και τον γνώριζαν - η αληθινή ταπείνωση του ασκητή του Σέργιου Ερμιτάζ.

Οι οδηγίες του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωαννίκη είναι ένα ανεκτίμητο δώρο.

Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωαννίκης

Μονή Αγίου Νικολάου

(Περιοχή Ivanovo, περιοχή Verkhneladnekhovsky, χωριό Chikhachevo)

Περί προσευχής.

Αγαπήστε, προσευχηθείτε, ζητήστε βοήθεια από τη Βασίλισσα του Ουρανού. Μην παραλείψετε ούτε μια μέρα χωρίς την παράσταση «Παναγία της Παναγίας, χαίρε…». Στις δέκα, ρωτήστε: «Συγχωρήστε όλη μου τη ζωή και σώστε την οικογένειά μου». Τραγουδήστε (διαβάστε) καθημερινά το «The Zealous Intercessor…» (τροπάριο στην εικόνα του Καζάν B.M.).

Ασκήστε την προσευχή του Ιησού. Αυτή φεύγει και εσύ μετακομίζεις. Ζορίστε τον εαυτό σας.

Διαβάστε προσεκτικά την Προσευχή του Ιησού. Καθιερώθηκε και διέταξε ο ίδιος ο Κύριος σε μια αποχαιρετιστήρια συνομιλία, πηγαίνοντας στο θάνατο στον σταυρό - «Αν ζητήσετε κάτι στο όνομά Μου, θα το κάνω». Αυτό είναι ένα όπλο που δεν είναι πιο δυνατό, ούτε στον ουρανό ούτε στη γη. Καταγράφεται ως Φύλακας Άγγελος στον λογαριασμό. Περιέχει όλο το ευαγγέλιο.

Ζητήστε από τον Κύριο βοήθεια και δύναμη, και όλα θα σας προστεθούν. Βάλτε τον Θεό μπροστά. Πριν ξεκινήσετε οποιαδήποτε επιχείρηση, πείτε: "Κύριε, ευλόγησε!", "Βοήθεια φύλακα άγγελο!" Αν κάποιος ρωτήσει, καλέστε πρώτα τον Φύλακα Άγγελο και δώστε τη σωστή, σωστή απάντηση.

Αν έχεις ανάγκη, ζήτησε από τον Κύριο, προσευχήσου: «Κύριε, δώσε μου το καλό». Μιλήστε στον Κύριο, ευχαριστήστε, δόξατε.

Όσο περισσότερα ζητάτε, τόσο περισσότερα θα είναι για εσάς.

Προσευχήσου: "Κύριε, δώσε μου κάτι που είναι χρήσιμο για τη σωτηρία της ψυχής μου!"

Ξαπλώστε και σηκωθείτε με τον Θεό. Ευχαριστήστε τον Κύριο, δοξάστε Τον: «Δόξα Σοι, Θεέ μας, δόξα Σοι!».

Προσευχήσου: «Κύριε, δώσε μου την προσευχή όχι μόνο με τα χείλη σου, αλλά και με την καρδιά σου».

«Κύριε, αν δεν με σώσεις, δεν θα σωθώ».

Ακόμα στο κρεβάτι, το πρωί, τηλεφώνησε, διάβασε, προσευχήσου στον Φύλακα Άγγελο: 50 φορές «Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα». Επί δέκα: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, δίδαξε και φώτισέ με. Αυτή τη μέρα δεν θα ανέβει κακός άνθρωπος, πείτε τη σωστή λέξη εγκαίρως, θα είστε επιθυμητοί στην κοινωνία, αν σας λένε ψέματα, θα δείτε. Ο κανόνας θα διαρκέσει 3-5 λεπτά.

Σε οποιοδήποτε μέρος, καλέστε πρώτα τον Φύλακα Άγγελο: «Φύλακας Άγγελος, δίδαξε, διαφώτισέ με πώς να ενεργήσω!». Από τα χέρια του ο Κύριος θα αναζητήσει την ψυχή μας. Προσεύχεται συνεχώς για εμάς, και τον πρώτο μας βοηθό. Στο κρεβάτι, μόλις ξύπνησε και διάβασε 50 φορές στον Φύλακα Άγγελο. Όλη η μέρα θα κυλήσει ομαλά, ό,τι δεν πάρεις, θα έχεις χρόνο. Κάλεσε σε μια κρίσιμη στιγμή και σίγουρα θα ξεφύγεις από την κατάσταση.

Δεν ξέρετε πώς να το κάνετε σωστά; - Ζητήστε έναν φύλακα άγγελο. Μια καλή σκέψη θα έρθει και θα βάλει στην καρδιά τι να κάνουμε. Θα είναι εύκολο στην καρδιά, θα υπάρχει ειρήνη. Αν υπάρχει φόβος και άγχος, μην κάνετε τίποτα.

Κάθε μέρα, καλέστε τους αγίους στην προσευχή: 50 φορές «Όλοι οι άγιοι, προσευχηθείτε στον Θεό για μένα (για εμάς). Μην ξεχάσετε να διαβάσετε τα τροπάρια στους αγίους. Φροντίστε να κάνετε τροπάριο στον άγιο αυτήν την ημέρα.

Καλέστε τους αγίους σας, διαβάστε τους τα τροπάρια.

Προσευχήσου ο Σεβ. Joseph Volotsky (31 Οκτωβρίου NS) για το χάρισμα του συλλογισμού. Διαβάστε του το τροπάριο. Ειδικά για τα παιδιά.

Προσευχήσου στον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή. Του ζητείται συμφιλίωση αν κάποιος είχε έχθρα με τον νεκρό.

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι ο «αρχηγός» της μετάνοιας. Προσευχηθείτε σε αυτόν για το δώρο της μετάνοιας. Ακούει τα πάντα και μεσολαβεί για σένα ενώπιον του Θεού.

Προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον.

Οι μέρες είναι πονηρές, άρχισαν να μικραίνουν. Προσευχήσου εν κινήσει.

Όταν ξεκινάτε οποιαδήποτε επιχείρηση, σταθείτε στα ανατολικά και προσευχηθείτε.

Πώς να ζητιανεύουμε τα παιδιά; – Μετάνοια, κοινωνία, λειτουργία και 150 «Παναγίες». Από ζήλο και μετάνοια θα είναι χρήσιμο.

Προσευχήσου τη νύχτα. Πότε? - Σηκωθείτε όταν ο Φύλακας Άγγελος ξυπνήσει από τον ύπνο. Τότε η προσευχή είναι 40 φορές ισχυρότερη (από ό,τι κατά τη διάρκεια της ημέρας),

Προσπαθήστε να κοιμάστε λιγότερο. Να είστε περισσότερο στην προσευχή. Τώρα όλοι βρίσκονται σε αδρανοποίηση στην τηλεόραση και τον υπολογιστή. Ζητήστε από τον Κύριο μετάνοια.

Όλα μπορούν να παρακαλούνται από τον Θεό στη λειτουργία.

Προσευχήσου για τον εαυτό σου, προσευχήσου για την οικογένειά σου.

Αν δεν γνωρίζεις έναν νεκρό συγγενή, γνωστό, αν βαφτίστηκε ή όχι, προσευχήσου: «Σώσε, Κύριε, τους ζωντανούς και ελέησον τους νεκρούς».

Εάν δίνουν ελεημοσύνη για τον αποθανόντα, προσευχηθείτε για την ανάπαυση της ψυχής αυτού του ατόμου. Και αν δεν γνωρίζετε τον αποθανόντα, τότε πείτε: "Κύριε, θα δεχτώ αυτό το έλεος στη μνήμη του νεκρού υπηρέτη σου (όνομα)."

Διαβάζετε συνεχώς, ασταμάτητα τον Ιησού, «Παρθένε Μητέρα του Θεού…», στον Φύλακα Άγγελο, σε όλους τους αγίους και θα σωθείς.

Περί αμαρτιών, μετάνοιας και κοινωνίας

Ομολογήστε την αμαρτία του εαυτού - «εγώ». Ποια αμαρτία (πάθος) είναι το πιο σημαντικό για εσάς - γράψτε το πρώτα. Προσπάθησε να εξομολογηθείς στον ίδιο ιερέα.

Φοβάστε να καταδικάσετε την ιεροσύνη. Ο Κύριος θα ζητήσει από όλους.

Μετανιώνετε για τα λάθη που έχετε κάνει. Έχετε μια σταθερή πρόθεση για βελτίωση.

Σπεύσατε στη μετάνοια. Οι άνθρωποι βιάζονται να πλουτίσουν, αλλά όλες οι ευλογίες θα αφαιρεθούν από τον θάνατο. Έχουν όλη την προσοχή σας. Σταματήστε, ηλίθιοι! Αναγνωρίστε και μετανοήστε για τις αμαρτίες σας. Μείνε σε συνεχή μετάνοια. Μετανιώνετε για τα λάθη που έχετε κάνει. Άφησε τα πάντα και μπες στην αιωνιότητα με την ψυχή σου.

Η κατάσταση στον κόσμο έχει αλλάξει τα τελευταία χρόνια, θα πρέπει να κοινωνούμε πιο συχνά. Ποιος μπορεί - τουλάχιστον κάθε μέρα. Για μια εβδομάδα, διαβάστε όλους τους κανόνες και τις προσευχές για κοινωνία μέχρι το 10ο "Πριν από τις πόρτες του ναού ...". Πριν από την Κοινωνία - από τη 10η προσευχή έως το τέλος. Πρόσεχε την καρδιά σου: αν είναι έτοιμη να δεχτεί τον Χριστό, τότε ευχαριστώ τον Θεό, αν και δεν είχα χρόνο να αφαιρέσω όλες τις προσευχές. Το κυριότερο είναι η μετάνοια για τις αμαρτίες. Κάθε μέρα χρειάζεται να είσαι έτοιμος για κοινωνία, όπως και για θάνατο. Ενώ διαβάζετε την επιτρεπτή προσευχή, κάτω από το κλεμπέ, πείτε: «Συγχώρεσέ με, Κύριε, όλες τις αμαρτίες μου που ξέχασα και αυτές που δεν θεωρώ αμαρτίες». Πλησιάστε το Άγιο Ποτήριο ήσυχα, με ταπείνωση και μετάνοια, ρωτήστε: «Κύριε, δέξου με σαν ληστή, σαν τελώνη, σαν πόρνη».

Η κοινωνία καίει την κλίση προς την αμαρτία. Όποιος δεν κοινωνήσει δεν θα σταθεί σε τρομερούς, πένθιμους καιρούς.

Όποιος πλησιάζει με φόβο τα Θεία Μυστήρια, όχι μόνο αγιάζεται και λαμβάνει άφεση αμαρτιών, αλλά και διώχνει τον πονηρό από τον εαυτό του.

Καθαρίστε την καρδιά σας, τη συνείδησή σας, γράψτε τις αμαρτίες σας, κατακρίνετε τον εαυτό σας στην εξομολόγηση. Κοινωνία, πιστεύοντας ότι η Κοινωνία θα είναι για εσάς στην κάθαρση από αυτές τις αμαρτίες. Προσεγγίστε τα άγια Μυστήρια με φόβο και τρόμο, καθώς ακολουθείτε, κλαίγοντας και τρέμοντας, αιμορραγώντας. Η αληθινή μετάνοια μπορεί να γιατρέψει τα πάντα. Εάν δεν υπάρχει μετάνοια, μην πλησιάζετε τα Θεία Μυστήρια μόνο λόγω της εορτής.

Η ημέρα του Κυρίου είναι Κυριακή. Κοινωνία, διορθώστε τον εαυτό σας. Την ημέρα αυτή, φροντίστε να πάτε στο ναό. Κοινωνία με ειλικρινή πίστη και ακαταδίκητη συνείδηση. Ξεκινήστε μια πιο αυστηρή ζωή, προετοιμαστείτε για την αποδοχή των μελλοντικών ευλογιών.

Η μοιχεία είναι κληρονομική. Αν δεν υπάρξει μετάνοια, η οικογένεια θα εξαφανιστεί.

Κοινωνία στις γυναίκες (αν καθαρίζονται) την 8η ημέρα. Εάν είναι άρρωστος (γυναικείες ασθένειες) - πείτε στον εξομολογητή (ιερέα) - πώς θα ευλογήσει.

Στον πόλεμο, σε άλλες δοκιμασίες, σε κρίσιμες καταστάσεις, ομολογήστε ο ένας στον άλλον.

Περί της αγάπης και του φόβου του Θεού.

Βάλτε τον Κύριο μπροστά σας και όλα θα πάνε καλά μαζί σας.

Μην ενοχλείτε ο ένας τον άλλον. Αν προσεύχεστε πολύ, αλλά ταυτόχρονα ενοχλείτε ο ένας τον άλλον, η προσευχή σας δεν είναι τίποτα. Συμπάσχετε με τους γύρω σας. Το ένα έχει κάποιες ελλείψεις, το άλλο έχει άλλες και το τρίτο έχει τρίτες. «Να κουβαλάτε ο ένας τα βάρη του άλλου και έτσι να εκπληρώσετε τον Νόμο του Χριστού».

Αγαπήστε τους πάντες και τρέξτε μακριά από όλους.

Όποιον αγαπώ, τιμωρώ.

Πίστη, αγάπη, ταπεινοφροσύνη - πάρτε αυτό ως βάση.

Να είσαι ελεήμων, έστω και με μια λέξη, αν δεν μπορείς να δώσεις.

Όποιος πει «συγγνώμη» πρώτος, μαζεύει τα βραβεία.

Κρύψτε τις αρετές σας. Να είστε σοφοί, συνετοί. Θα σε προσβάλουν, θα σε ταπεινώσουν - ταπεινώσου, υποχώρησε.

Όλες οι πράξεις, οι σκέψεις σας κ.λπ., αν δεν έχετε αγάπη, τότε όλα αυτά δεν θα έχουν σημασία.

Διατηρήστε την ειρήνη στο σπίτι. Γίνε πλούσιος στον παράδεισο. Από τη διαφθορά θα θερίσετε τη διαφθορά. Βιαστείτε να κάνετε το καλό!

Κάνε το καλό σε κάθε μέρος και σε κάθε στιγμή. Αντάλλαξε το κακό με καλό. Βιαστείτε να κάνετε καλές πράξεις όσο είστε ζωντανοί. Ζορίστε τον εαυτό σας, ανεξάρτητα από το πώς σας εμποδίζει ο εχθρός. Με την εργασία, την επιθυμία, με τη βοήθεια του Θεού, ο άνθρωπος συνηθίζει το καλό, την προσευχή του Ιησού. Ο φύλακας άγγελος θα σας προστατεύσει κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών, θα δείξει τις καλές σας πράξεις. Και όταν ο άνθρωπος καθαρίζεται, το Άγιο Πνεύμα κατοικεί σε έναν άνθρωπο.

Σβήστε τη σπίθα του ερεθισμού. Εάν σας φέρονται άσχημα, με εκνευρισμό, ζητήστε συγχώρεση και φύγετε.

Πνεύματα κακίας δεν μας αφήνουν ούτε μια μέρα. Γίνεται πόλεμος. Άφησε τον εχθρό να μπει στην καρδιά - τον διέταξε να σωπάσει, να παγώσει. Πες στον Θεό ότι η ψυχή είναι γεμάτη κακία. Όταν έρθει το κακό - αναγκάστε τον εαυτό σας να αστειευτεί, η ευθυμία και το κακό, όπως ο καπνός, θα εξαφανιστεί. Μισήσου τον εχθρό και θα σε αφήσει. Θα εκφράσεις θυμό με τη γλώσσα σου, με λόγια και θα σε κυριεύσει. Διαβάστε 150 Μητέρα του Θεού. Και σκάσε, σκάσε, σκάσε! Ζητήστε πολλές φορές συγχώρεση από αυτούς που σας προσέβαλαν και ο εχθρός θα υποχωρήσει.

Συχνά πρέπει να μετανιώνουμε για μια αλόγιστη λέξη ή πράξη. Όλα θα έδιναν για να το επιστρέψουν, αλλά πολύ αργά, η ζημιά έγινε. Κι αυτό γιατί δεν έβαλαν τον Θεό μπροστά από τον εαυτό τους, δεν στράφηκαν σε Αυτόν, δεν ζήτησαν ευλογίες, καθοδήγηση και παραίνεση.

Ζητήστε από τον Κύριο την πιο σημαντική, την υψηλότερη αρετή - την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον. «Αν κάποιος με αγαπάει, θα κρατήσει τον λόγο μου». Απομακρυνθείτε από κάθε πράξη, λέξη, σκέψη, συναίσθημα που απαγορεύει το Ευαγγέλιο. Πρόσεχε αυστηρά τον εαυτό σου και αν τύχει να πέσεις στην αμαρτία, μετανοήστε αμέσως. Είναι ένας σκληρός και σκληρός αγώνας με τον εαυτό του. «Μισούσα κάθε τρόπο αδικίας».

Κάνετε τα πάντα για χάρη του Χριστού, χωρίς να μουρμουρίζετε ή να αμφιβάλλετε. Με το όνομα του Κυρίου όλα θα γίνουν όπως θέλει ο Θεός. Αν ζεις στον Κύριο, θα λάμπεις σαν φώτα.

Να έχετε φόβο Θεού, δεν μπορείτε να μιλήσετε στο ναό. Θα κρατάτε λογαριασμό για κάθε λέξη που λέτε. Ψίθυρος - αν χρειαστεί. Γι' αυτό θρηνείς. Στο μυστήριο, αν δεν κοινωνήσεις, στάσου σαν λαμπάδα. Ζητήστε από τον Κύριο τις ανάγκες σας και περιπλανηθείτε. Στις λιτανείες προσεύχονται για όσους μπαίνουν με φόβο στο ναό του Θεού. Είναι λίγοι από αυτούς.

Να έχετε φόβο Θεού. Όλοι θα απαντήσουν. Να προσεύχεστε, να νηστεύετε, να μετανοείτε, να κοινωνείτε. Αν έβλεπες τι είναι τα μαρτύρια στην κόλαση, δεν θα πήγαινες για ύπνο και δεν θα έτρωγες. Φόβος και αιώνιο μαρτύριο κάτω από τη συνείδηση. Όλοι θα έχουν πλήρη συνείδηση. Σώμα και ψυχή στην κόλαση.

Περί λατρείας.

Όποιος παρακολουθεί τις θείες λειτουργίες καθημερινά κατά την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής κερδίζει πνεύμα προσευχής για ολόκληρη τη Σαρακοστή.

Βιαστείτε, αγαπητοί, στη λειτουργία. Δεν καταλαβαίνεις τι θησαυρό έχεις. Εδώ μιλάμε με τον Κύριο πρόσωπο με πρόσωπο.

- Όποιος τύχει να βρεθεί στην εκκλησία στην πατρική εορτή, τότε αυτή η λειτουργία λογίζεται ως σαράντα λειτουργίες.
Περί πνευματικής ζωής.

Μην λες ψέματα, μην απατάς. Όλα καταγράφονται, κάθε λέξη. Κάνε ησυχία, αλλά μην λες ψέματα.

Κρατήστε γλώσσες. Κράτα την ειρήνη.

Εάν ο Κύριος θέλει να σώσει, τότε θα σώσει στη φωτιά.

Ποτέ μην φοβάσαι τίποτα. Ο ίδιος ο Κύριος είπε: «Μη φοβάσαι, μικρό ποίμνιο!». Φοβάστε τον Θεό και την κρίση Του.

Θα λάβετε τα πάντα από τον Κύριο σύμφωνα με το μέτρο του καλού που έχετε κάνει. Θα είναι πολύ τρομακτικό στο δικαστήριο. Ο Θεός θα σου δείξει τα πάντα, και θα μετανιώσεις. Πες ότι δεν σε ξέρω. Πολλοί μοναχοί δεν θα σωθούν, είναι τεμπέληδες, όπως κι εσείς. Αυτός είναι ο διάβολος της τεμπελιάς. Νίκησέ τον, στάσου στην προσευχή, νίκησε τον εχθρό. Ο Θεός, βλέποντας επιμέλεια και επιθυμία, θα σε βοηθήσει.

Φορέστε όλη την πανοπλία του Θεού, γίνετε δυνατοί στον Κύριο, στη δύναμή Του. Δούλεψε σκληρά εδώ και τώρα. Προσευχήσου με δύναμη, γρήγορα. Ο Θεός δίνει περισσότερο χρόνο.

Διαβάστε το Ευαγγέλιο καθημερινά, ζορίστε τον εαυτό σας, ζορίστε τον εαυτό σας. Το κακό πνεύμα υποχωρεί. Βαριέστε, δεν θέλετε να διαβάσετε - διαβάστε! Αόρατα, η μεταμόρφωση γίνεται μέσα μας. Αόρατες αλλαγές συμβαίνουν σε ένα άτομο. Το Άγιο Πνεύμα φωτίζει ό,τι είναι χρήσιμο σε εμάς. Αυτό είναι δουλειά. Μαθαίνω να διαβάζω.

Όταν ο Κύριος είναι μαζί σας, ελπίδα για νίκη. Ο Κύριος είναι δυνατός να μετατρέψει το κακό σε καλό. Να είστε στον Θεό και ο Κύριος θα είναι μαζί σας. Βάλτε τον Θεό μπροστά. Τι είδους επιχείρηση ξεκινάς, μπαίνεις στις μεταφορές, περνάς το κατώφλι της δουλειάς κ.λπ. - "Ο Θεός να ευλογεί!"

Τη Δευτέρα, την ημέρα των αγγελικών, ξεκινήστε κάθε δουλειά. Την Κυριακή κοινωνήστε και τη Δευτέρα είτε για να δουλέψετε είτε για να πουλήσετε είτε ό,τι άλλο έχει σημασία. Καλέστε τον Φύλακα Άγγελο 50 φορές και περάστε το κατώφλι της δουλειάς ή ξεκινήστε κάποια άλλη επιχείρηση.

Ο κακός αποδυναμώνεται από το μυστήριο. Πρέπει να τον κυνηγήσεις. Λίγη πίστη. Ο Κύριος είπε - νηστεία και προσευχή.

Ετοιμαστείτε για το σπίτι. Κάνε το καλό για χάρη του Χριστού, για χάρη του Κυρίου. Στην κρίση θα δείτε τους πάντες στη Βασιλεία του Θεού, αλλά θα σας διώξουν.

Περιμένετε τον Πατέρα σας, που έρχεται στα σύννεφα με πολλή δύναμη και δόξα. Παρακαλέστε τον εαυτό σας, ταπεινώστε τον εαυτό σας. Καλέστε τους αγίους σας, διαβάστε τους τα τροπάρια.

Να είσαι πάντα στον Θεό. Ρωτήστε: «Ενίσχυσέ μας, Κύριε, στην Ορθόδοξη πίστη». Έχε πίστη και μην αμφιβάλλεις. Ο Πέτρος αμφέβαλλε όταν περπάτησε στα νερά και άρχισε να πνίγεται.

Πού είναι το πιο ασφαλές μέρος για να πάτε; Σε κάθε τόπο της κυριαρχίας Του! Μείνε εκεί που είσαι και κάνε υπομονή.

Ο γεννημένος από τον Θεό δεν αμαρτάνει, πάντα φυλάσσεται, πάντα σε επιφυλακή, και ο κακός δεν τον αγγίζει.

Ταπεινώστε τις ψυχές σας. Ένας ταπεινός άνθρωπος παραδίδεται ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού. Ελπίζει στον Θεό και όχι στον εαυτό του και στον άνθρωπο.

Ταπεινωθείτε, υποχωρήστε ο ένας στον άλλον. Φροντίστε τις βέρες, έχουν μεγάλη δύναμη. Βαπτίστε τα χείλη σας, τα χείλη των παιδιών και τους εαυτούς τους «Στο όνομα του Πατέρα…».

Σταυρός δύναμη και δόξα, θεραπευτέ, καταστροφέας δαιμόνων και όλων των κακών πνευμάτων. Βαπτίστε το σακουλάκι του παντοπωλείου. Διαβάστε το «Πάτερ ημών…», «Θεοτόκε» και επισκιάστε με σταυρό. Μην βάζετε τίποτα στο στόμα σας που δεν επισκιάζεται από το σημείο του σταυρού. Εάν επισκέπτεστε, διασχίστε το τραπέζι με τα μάτια σας. Πάντα και παντού βαφτίζουν όλοι.

Τώρα τέτοια τροφή που με τον καιρό θα δώσει το αποτέλεσμα της. Μέχρι τη θόλωση του μυαλού, και το άτομο γίνεται «ξεχασιάρικο». Διαβάστε πριν από τα γεύματα «Πάτερ ημών…», «Θεοτόκε, Παναγία…» και επισκιάστε με το σημείο του σταυρού. Τα τρόφιμα θα αγιαστούν και τα δηλητηριασμένα θα γίνουν βρώσιμα. Η δύναμη του Θεού είναι ισχυρότερη.

Βαφτίστε πιο συχνά, βαφτίστε τα πάντα: φαγητό, ρούχα, παπούτσια. Καθίστε ή ξαπλώστε - όλα σταυροί.

Βαφτίστε το στόμα των παιδιών πιο συχνά - θα πουν ό,τι είναι καλό.

Πασπαλίστε την κατοικία με ιερό νερό και όταν πάτε στο δρόμο - τον εαυτό σας και τις τσάντες.

Ανέβασε, αγαπητέ, με μέτρο. Ο Κύριος μας έχει ευλογήσει να φασαρούμε, αλλά μόνο όσο χρειαζόμαστε. Γιατί αυτό δεν θα έχει τέλος. Εστιάστε στη μέση. Να έχεις λίγο και φτάνει. Όσο περισσότερα, τόσο περισσότερα χρειάζεστε. Ο ένας έλκει τον άλλον, ο άλλος τον τρίτο... Άρα δεν θα τελειώσει ποτέ.

Μείνετε νηστικοί την Τετάρτη και την Παρασκευή. Σε όσους απέχουν και τη Δευτέρα. Ο φύλακας άγγελος θα αναγγείλει την ώρα του θανάτου και θα συναντήσετε αυτή την ώρα χαρούμενα, σαν αργία. Γρήγορα σκληρά. Όταν αμάρτησες, άρεσε στον εχθρό, ήταν γραμμένο στο καταστατικό του. Και τώρα θα κάνει τα πάντα για να σε ρίξει κάτω. Θα οδηγήσει σε αποθάρρυνση, αμέλεια κτλ. Αναγκαστείτε, δουλέψτε. Αλλά μη νομίζετε ότι διάβασα τόσο πολύ, και αυτό, και αυτό. Και ο Θεός χρειάζεται μόνο μια ταπεινωμένη καρδιά. Γονατίστε, προσευχηθείτε με μετάνοια, με μεταμελημένη καρδιά, αν και διαβάζετε ελάχιστες προσευχές. Ο Κύριος σταδιακά θα σε φωτίσει και θα σε φωτίσει. Μέσω της μετάνοιας, αν με ταπεινωμένη καρδιά και με όλη σου την ψυχή, προσεγγίσεις τον Θεό.

Από υπερηφάνεια ο Κύριος δεν δίνει αυτό που θέλουμε. Ο Κύριος εναντιώνεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς. Συμβαίνει ένας άνθρωπος να έχει καλά δεδομένα, να είναι μορφωμένος κ.λπ., και πρέπει να βγει, αλλά δεν βγαίνει. Και συμβαίνει ότι ένα άτομο είναι απλό και κάτι λείπει, αλλά όλα αποδεικνύονται. Έτσι ο Κύριος ευνοεί την ταπείνωση. Εισαγάγετε αυτές τις λέξεις.

Ελάτε, ζητήστε και μην εκπληρώσετε. Γι' αυτό δεν υπάρχουν γέροντες. Από αυτό έχεις διχόνοια, προβλήματα, ανησυχίες, προβλήματα. Δώστε τους πρώτους καρπούς στον Θεό. Προσευχήσου στον φύλακα άγγελο, σε όλους τους αγίους. Ζητήστε ευλογίες για καλές πράξεις. Τότε η μέρα θα είναι ευλογημένη.

Από τον Πατριάρχη Μόσχας - πουθενά. Είναι νωρίς ακόμα για τις κατακόμβες.

Να χαίρεσαι που είσαι Ορθόδοξος. Ζητήστε από τον Κύριο δύναμη, και όλα θα σας προστεθούν. Έχετε μια πίστη. Σλαβικοί λαοί, δεν χωρίζονται. Είμαστε αλληλένδετοι: αυτό που είναι η Λευκή Ρωσία, η Μικρή Ρωσία, η Μεγάλη Ρωσία, είναι η ίδια Ρωσία. Ο Κύριος είπε: «Θα τους ενώσω με το Πνεύμα Μου». Είμαστε απόμακροι, ήρθαμε εδώ, δεν γνωριζόμαστε και μιλάμε για τον Θεό και παρηγορούμαστε σε αυτό. Αυτό λέγεται «Θα τους ενώσω με το Άγιο Πνεύμα, αλλά στο σπίτι θα τους χωρίσω». Να είσαι στο Θεό, να είσαι παράδειγμα στα σπίτια.

Γυρίστε πίσω στους προγόνους σας, όπως έζησαν, για να τους μιμηθείτε. Έχουμε τα πάντα δικά μας, αίμα, Ορθόδοξη πατρίδα, δοκιμασμένα επί αιώνες. Να τι να κρατήσετε!

Αν σας ρωτήσουν κάτι για πνευματικό θέμα, ξέρετε, απαντήστε, μην επιβάλλεστε.

Είναι καλύτερο να ξέρεις λίγα και να κάνεις παρά να ξέρεις πολλά και να μην κάνεις. Ποιος ξέρει τα πάντα, οπότε η ζήτηση είναι μεγαλύτερη.

Πρέπει να έχετε στο σπίτι το εικονίδιο "Σοφία, η Σοφία του Θεού". Ρωτήστε τον B. M. για περισσότερη ευφυΐα.

Φροντίστε να διαβάσετε το 17ο κάθισμα το βράδυ της Παρασκευής. Διαβάστε το 17ο κάθισμα για τον αποθανόντα κάθε μέρα.
Προσευχήσου για τη Βασιλεία των Ουρανών.

Στο Θεό, ένα μπολ σούπα είναι γλυκό.

Μην ακούτε τους δαιμονισμένους - πάντα εξαπατούν.

Περί γάμου, οικογένειας και παιδιών.

Μόνο συμβουλές στην οικογένεια πρέπει να είναι. Παιδιά, υπακούτε στους γονείς σας. Πρέπει να πάρετε μια ευλογία από τους γονείς σας για οποιαδήποτε επιχείρηση. Ανεξαρτήτως ηλικίας. Όλα πρέπει να είναι υπάκουα.

Οι έγκυες γυναίκες (ειδικά στο τελευταίο τρίμηνο) κοινωνούν όσο πιο συχνά γίνεται. Τα παιδιά θα είναι δυνατά, ευημερία, ευημερία. Και ο τοκετός θα είναι εύκολος. Προσπαθήστε να μην πάτε στον υπέρηχο.

Αν κάποιος πάρει ένα παιδί από ένα ορφανοτροφείο για να το μεγαλώσει, αυτό είναι σαν να χτίζεις ναό. Τώρα όμως είναι πολύ επικίνδυνο. Καλύτερα επισκεφθείτε, κάντε φιλανθρωπία.

Τα παιδιά είναι άρρωστα, πρόωρα, ανάπηρα. Χαλασμένος σπόρος Περπατάμε, πορνευόμαστε, κάνουμε εκτρώσεις και μετά παντρευόμαστε.

Μην στέλνετε άρρωστα παιδιά σε ορφανοτροφεία. Αυτή είναι η σωτηρία σου.

Τα παιδιά πριν ξεκινήσουν οποιαδήποτε επιχείρηση (σχολείο, κολέγιο, εξετάσεις, δουλειά, στο δρόμο, στον πόλεμο, κ.λπ. σε όλες τις κρίσιμες στιγμές) να κοινωνούν, μετά να διαβάζουν 50 φορές στον Φύλακα Άγγελο και να σταυρώνουν (ευλογούν) με μια βέρα. το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν."

Μην λέτε άσχημα λόγια στα παιδιά όταν είστε θυμωμένοι. Ο όρκος της μητέρας καταστρέφει στο έδαφος.

Ενσταλάξτε στα παιδιά σας την εντολή να τιμούν τους γονείς τους. Αυτή είναι μια μεγάλη εντολή. Κοιτάξτε πίσω τον εαυτό σας, τα περασμένα σας χρόνια. Αν τιμούσαμε τους γονείς μας, η ζωή μας θα ήταν πολύ διαφορετική. Εδώ είναι τι να ενσταλάξετε!

Διδάξτε τα παιδιά στον Θεό όχι με λόγια, αλλά με τις πράξεις σας. Για να σε δουν στην ιερή γωνιά το πρωί και το βράδυ. Αν δεν προσεύχονται τώρα, τότε όταν τους επισκεφτεί ο Κύριος, θα θυμούνται και αυτά που άκουσαν με την άκρη του αυτιού τους. Όταν η θλίψη, τότε όλα είναι στο χέρι του Θεού. Και αν δεν διδάξεις, τότε θα χαρεί να προσευχηθεί, γιατί δεν ξέρει πώς. Είστε υπεύθυνοι για τα παιδιά.

Παιδιά προσέξτε τις ιδιοτροπίες μπροστά σας. Σύντομα θα ξεχάσουν το τίμημα της αγάπης σας, η καρδιά τους θα μολυνθεί από κακία. Και, ανάλογα με την ηλικία, θα μετανιώσετε που τα αγαπήσατε. Μην τους παρενοχλείς.

Οι ασθένειές σας είναι οι αμαρτίες σας. «Θα δεχτώ ό,τι αξίζει σύμφωνα με τις πράξεις μου. Θυμήσου με, Κύριε, στη Βασιλεία Σου».

Λείπει η μνήμη; - Όλοι λείπουν. Κάθε μέρα το πρωί στο κρεβάτι, διάβασε 50 φορές στον Φύλακα Άγγελο. Αυτό θα διαρκέσει περίπου τρία λεπτά.

Είσαι άρρωστος? - Βάλτε τον Θεό μπροστά σας. Κοινωνία. Μόνο μετάνοια. Η ψυχή πρέπει να κλαίει για έλεος. Προσευχήσου: «Κύριε, πόσο χρήσιμη είναι η θεραπεία για μένα, Κύριε, να γίνει το θέλημά Σου. Δώσε μου διορθώσεις, Κύριε!

Πονοκέφαλος, πόδια, χέρια κ.λπ. - διαβάστε «Πάτερ ημών», «Θεοτόκε» και σκουπίστε το πονεμένο σημείο με βαπτιστικό νερό.

Ένα πονεμένο σημείο πρέπει να βαφτίζεται πολύ και να αλείφεται με βαπτιστικό νερό. Να βαφτιστείτε ομοιόμορφα, αργά «Εις το όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν."

Πολλές πνευματικές ασθένειες. Έκαναν μια επέμβαση, αλλά δεν υπήρχε τίποτα εκεί - "πήγε" σε άλλο όργανο. Προσευχή, μετάνοια και κοινωνία. Όποιος αισθάνεται "αυτόν" - στον πατέρα Herman στο Sergiev Posad.

Σχετικά με τις τελευταίες φορές.

Η αλήθεια είναι ήδη κρυμμένη. Δύο θα είναι στο τραπέζι και δεν θα συμφωνήσουν. Θα υπάρχει ένα ψέμα.

Προετοιμαστείτε για βάσανα. Μη φοβάσαι, ο Κύριος θα σε δυναμώσει.

Θα υπάρξει μια μεγάλη συμφορά στη γη. Θα ταρακουνηθεί τόσο πολύ που μεγάλες πόλεις και χωριά θα πάνε στην άβυσσο. Το νερό θα εξαφανιστεί. Πρόσεχε τον εαυτό σου. Μην σε βαραίνει η υπερφαγία και το μεθύσι. Προσευχήσου κάθε λεπτό.

Θα γίνει ένας τρομερός πόλεμος. Οι μισοί θα έρθουν στη Βασιλεία των Ουρανών, που έχουν το «Κύριε ελέησον» στα χείλη τους. Από φρίκη δεν θα θυμούνται προσευχές. Και οι μισοί στο διάολο, που είναι με ψάθα. Φώναξε σε όλες τις κρίσιμες καταστάσεις «Κύριε ελέησον». «Σε ό,τι βρω, σε αυτό θα κρίνω».

Τραβήξτε τον εαυτό σας μαζί. Υπάρχει ακόμη χρόνος τώρα. Προσευχηθείτε με δύναμη, νηστεία, κοινωνήστε. Κάθε μέρα, θα είναι πιο δύσκολο. Μη στέκεστε χωρίς κοινωνία, νηστεία και προσευχή. Διαβάστε τον Λόγο του Θεού, μελετήστε τον. Να είσαι δυνατός στον Κύριο, στη δύναμή Του. Σε τρομερές και κακές μέρες θα τα ξεπεράσεις όλα και θα σταθείς.
Διάφορα.

Τα παντελόνια δεν επιτρέπονται για τις γυναίκες. Αν οι γυναίκες μπορούσαν να δουν και να ακούσουν (με μυαλό και μάτια) τι λένε οι άντρες για αυτές, δεν θα τα φορούσαν ποτέ ξανά.

Με μια συμφωνία ή μια συμφωνία, αν ένα άτομο έχει το δικό του συμφέρον, τότε το θέμα δεν θα εξελιχθεί όπως θα έπρεπε. Πρέπει να είναι καλό και για τα δύο.

Για εμάς και τους κυβερνώντες. Τι είμαστε, τι είναι αυτοί. Δεν μπορείς να κρίνεις. Ο Κύριος θα κρίνει τα πάντα. Επιλέγουμε μόνοι μας.
- Κράτα στο έδαφος. Δεν μπορείς να πουλήσεις.

Αν κλέψουν - ο Θεός έδωσε, ο Θεός πήρε. Μόνο για να σωθεί. Όλα τα άλλα θα ακολουθήσουν.

Μην πετάτε παλιά πράγματα, ειδικά φυσικά. Βάλτε σε μια ντουλάπα.

Αυτή η ταινία είναι του 2007.

Διδασκαλία για την αγάπη.

Επικίνδυνοι για εμάς είναι μόνο εκείνοι οι εχθροί που εμείς οι ίδιοι δεν συμπαθούμε. Το κακό από αυτούς είναι πραγματικά κακό για εμάς, γιατί τότε εμείς οι ίδιοι κάνουμε κακό.

Έτσι, κάνοντας καλό ο ένας στον άλλον και προσευχόμενοι ο ένας για τον άλλον, θα εξοντώσουμε ή τουλάχιστον θα μειώσουμε το κακό στη γη. Ακόμη και σε αυτή τη ζωή πρέπει να συνηθίσουμε να αγαπάμε όλους τους ανθρώπους, ακόμα και τους εχθρούς. Είναι αδύνατο να είναι στον παράδεισο εκείνος που δεν μαθαίνει να αγαπά τους πάντες εδώ.

Αν λες ότι υπάρχουν άνθρωποι που είναι αδύνατο να αγαπήσεις, τότε να είσαι σίγουρος ότι είναι αδύνατο να είσαι στον παράδεισο.

Οι εχθροί σας δεν θα είναι εκεί αν είναι κακοί, και δεν θα είστε εκεί αν είστε θυμωμένοι μαζί τους. Εξάλλου, δεν είναι οι ιδιότητες των ανθρώπων που τους κάνουν ευλογημένους ή δυστυχισμένους μετά θάνατον, αλλά εκείνες τις ιδιότητες που σχηματίζουν στον εαυτό τους ενώ ζουν με τους ανθρώπους. Ο Κύριός μας μας διδάσκει να αγαπάμε και να ζούμε ερωτευμένοι όχι μόνο με κάποιους, αλλά με όλους. Δεν είναι ακόμα αγάπη όταν αγαπάμε αυτούς που μας αρέσουν ή μας αγαπούν.

«Και αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, τι σε ευχαριστώ για αυτό; λέει ο Σωτήρας, γιατί και οι αμαρτωλοί αγαπούν αυτούς που τους αγαπούν. Εσείς όμως αγαπάτε τους εχθρούς σας και κάνετε το καλό και δίνετε δάνεια, χωρίς να περιμένετε τίποτα. και θα έχετε μεγάλη αμοιβή, και θα είστε γιοι του Υψίστου…»

Είτε μας αγαπούν οι εχθροί μας είτε δεν μας αρέσει, δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχούμε, θα το φροντίσουμε για να μπορέσουμε να τους αγαπήσουμε.

Είναι αδύνατο να μην έχουμε εχθρούς, είναι αδύνατο να μας αγαπούν όλοι, αλλά είναι πολύ πιθανό να αγαπάμε όλους. Αμήν.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.
Τον Δεκέμβριο του 2014 ήρθε μια εν Χριστώ αδελφή από τον π. Ιωαννίκια, όπου μετέφερε τη μηνιαία υπακοή της και έφερε αυτές τις οδηγίες από τον γέροντα. Κατά τη γνώμη μου, πράγματι - ένα ανεκτίμητο δώρο για τους Ορθοδόξους. Η ψυχή μου κάηκε από την επιθυμία να ξανατυπώσω αυτό το έργο σε ένα αρχείο υπολογιστή και να το βάλω σε αυτόν τον ιστότοπο με την ελπίδα ότι κάποιος θα το βάλει σε άλλους ιστότοπους, θα το αντιγράψει και θα το εκτυπώσει. Θα διανεμηθεί σε έντυπη μορφή για τη σωτηρία των ψυχών των Ορθοδόξων.

Το υλικό είναι πολύ χρήσιμο στην εποχή μας και θα οδηγήσει πολλούς στην ηρεμία. Όλοι προσέχουμε πολύ τον Αντίχριστο και ξεχνάμε την έλευση του Χριστού, για τον οποίο πρέπει να χαιρόμαστε και να κατοικούμε στον Θεό. Οι συνεχείς αρνητικές σκέψεις για τον εχθρό της ανθρωπότητας μάς οδηγούν σε ένα λήθαργο φόβου και άγχους, μας αποσπούν την προσοχή από το κύριο πράγμα - τη σωτηρία της ψυχής. Οι γέροντες λένε ότι τίποτα δεν πρέπει να φοβόμαστε, εκτός από την Εσχάτη Κρίση, δηλαδή την αμαρτία. Η αποδιοργάνωση της ψυχής είναι επίσης αμαρτία, η οποία κατά μήκος της αλυσίδας μπορεί να οδηγήσει σε βαθιά απόκλιση από την αλήθεια του Θεού. Ο π. Ιωαννίκης με τις οδηγίες του μας βοηθά να αποκτήσουμε αυτή την ψυχική ηρεμία. Οι κανόνες είναι απλοί και προσβάσιμοι, όπως όλα με τον Κύριο.

Ο Θεός να έχει όλους καλά!!!

Και το πιο ευχάριστο ήταν να ακούσεις ότι ο γέροντας είπε ότι δεν θα γίνει πόλεμος για 3 χρόνια - παρακαλούσαν οι μεγάλοι.

Τώρα το όλο θέμα της σωτηρίας έγκειται μόνο σε εμάς. Αδέλφια και αδελφές, μην χάσετε αυτόν τον πολύτιμο χρόνο που έδωσε ο Θεός, ξεκινήστε τον δρόμο της έξυπνης πράξης - τη σωτηρία της Ρωσίας, τη μετάνοια όλου του λαού για την προδοσία και τη δολοφονία του Τσάρου-Αυτοκράτορα Νικολάου Β' και την ψευδορκία ενώπιον του Βασιλικού Οίκου του Ρομανόφ. Ο Κύριος περιμένει τη μετάνοιά μας. Βιάσου. Ξεκινήστε με προσωπική μετάνοια. Είναι πολύ σημαντικό!

Οι οδηγίες του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωαννίκη είναι ένα ανεκτίμητο δώρο.

Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωαννίκης
Μονή Αγίου Νικολάου
(Περιοχή Ivanovo, περιοχή Verkhneladnekhovsky, χωριό Chikhachevo)

Περί προσευχής.

- Προσευχήσου από καρδιάς. Πάρτε το χρόνο σας, διαβάστε λίγο, αλλά αφήστε το να είναι από καρδιάς. Καλέστε τη Μητέρα του Θεού για περισσότερη βοήθεια. Διαβάστε 150 «Παρθένες» κατά τη διάρκεια της ημέρας. Τότε όλα θα είναι ομαλά για εσάς και ειδικά για τα παιδιά σας.

- Αγάπη, προσευχήσου, ζήτα βοήθεια από τη Βασίλισσα του Ουρανού. Μην παραλείψετε ούτε μια μέρα χωρίς την παράσταση «Παναγία της Παναγίας, χαίρε…». Στις δέκα, ρωτήστε: «Συγχωρήστε όλη μου τη ζωή και σώστε την οικογένειά μου». Τραγουδήστε (διαβάστε) καθημερινά το «The Zealous Intercessor…» (τροπάριο στην εικόνα του Καζάν B.M.).

- Ασκήστε την προσευχή του Ιησού. Αυτή φεύγει και εσύ μετακομίζεις. Ζορίστε τον εαυτό σας.

Διαβάστε προσεκτικά την Προσευχή του Ιησού. Καθιερώθηκε και διέταξε ο ίδιος ο Κύριος σε μια αποχαιρετιστήρια συνομιλία, πηγαίνοντας στο θάνατο στον σταυρό - «Αν ζητήσετε κάτι στο όνομά Μου, θα το κάνω». Αυτό είναι ένα όπλο που δεν είναι πιο δυνατό, ούτε στον ουρανό ούτε στη γη. Καταγράφεται ως Φύλακας Άγγελος στον λογαριασμό. Περιέχει όλο το ευαγγέλιο.

Ζητήστε από τον Κύριο βοήθεια και δύναμη, και όλα θα σας προστεθούν. Βάλτε τον Θεό μπροστά. Πριν ξεκινήσετε οποιαδήποτε επιχείρηση, πείτε: "Κύριε, ευλόγησε!", "Βοήθεια φύλακα άγγελο!" Αν κάποιος ρωτήσει, καλέστε πρώτα τον Φύλακα Άγγελο και δώστε τη σωστή, σωστή απάντηση.

– Αν έχεις ανάγκη για κάτι, ζήτησε από τον Κύριο, προσευχήσου: «Κύριε, δώσε μου το καλό». Μιλήστε στον Κύριο, ευχαριστήστε, δόξατε.

- Όσο περισσότερο ζητάς, τόσο περισσότερο θα είσαι καλά.

- Προσευχήσου: "Κύριε, δώσε μου κάτι χρήσιμο για τη σωτηρία της ψυχής μου!"

- Ξάπλωσε και σήκω με τον Θεό. Ευχαριστήστε τον Κύριο, δοξάστε Τον: «Δόξα Σοι, Θεέ μας, δόξα Σοι!».

- Προσευχήσου: «Κύριε, δώσε μου την προσευχή όχι μόνο με τα χείλη σου, αλλά και με την καρδιά σου».

«Κύριε, αν δεν με σώσεις, δεν θα σωθώ».

- Ακόμα στο κρεβάτι, το πρωί, τηλεφώνησε, διάβασε, προσευχήσου στον Φύλακα Άγγελο: 50 φορές «Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα». Επί δέκα: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, δίδαξε και φώτισέ με. Αυτή τη μέρα δεν θα ανέβει κακός άνθρωπος, πείτε τη σωστή λέξη εγκαίρως, θα είστε επιθυμητοί στην κοινωνία, αν σας λένε ψέματα, θα δείτε. Ο κανόνας θα διαρκέσει 3-5 λεπτά.

- Σε οποιοδήποτε μέρος, καλέστε πρώτα τον Φύλακα Άγγελο: «Φύλακας Άγγελος, δίδαξε, φώτισε πώς να ενεργείς!». Από τα χέρια του ο Κύριος θα αναζητήσει την ψυχή μας. Προσεύχεται συνεχώς για εμάς, και τον πρώτο μας βοηθό. Στο κρεβάτι, μόλις ξύπνησε και διάβασε 50 φορές στον Φύλακα Άγγελο. Όλη η μέρα θα κυλήσει ομαλά, ό,τι δεν πάρεις, θα έχεις χρόνο. Κάλεσε σε μια κρίσιμη στιγμή και σίγουρα θα ξεφύγεις από την κατάσταση.

- Δεν ξέρεις τι να κάνεις; - Ζητήστε έναν φύλακα άγγελο. Μια καλή σκέψη θα έρθει και θα βάλει στην καρδιά τι να κάνουμε. Θα είναι εύκολο στην καρδιά, θα υπάρχει ειρήνη. Αν υπάρχει φόβος και άγχος, μην κάνετε τίποτα.

- Κάθε μέρα, καλείτε τους αγίους στην προσευχή: 50 φορές «Όλοι οι άγιοι, προσευχηθείτε στον Θεό για μένα (για εμάς). Μην ξεχάσετε να διαβάσετε τα τροπάρια στους αγίους. Φροντίστε να κάνετε τροπάριο στον άγιο αυτήν την ημέρα.

- Καλέστε τους αγίους σας, διαβάστε τους τα τροπάρια.

- Προσευχήσου ο Σεβ. Joseph Volotsky (31 Οκτωβρίου NS) για το χάρισμα του συλλογισμού. Διαβάστε του το τροπάριο. Ειδικά για τα παιδιά.

– Προσευχήσου στον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή. Του ζητείται συμφιλίωση αν κάποιος είχε έχθρα με τον νεκρό.

– Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι ο «αρχηγός» της μετάνοιας. Προσευχηθείτε σε αυτόν για το δώρο της μετάνοιας. Ακούει τα πάντα και μεσολαβεί για σένα ενώπιον του Θεού.

- Προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον.

- Οι μέρες είναι κακές, άρχισαν να μικραίνουν. Προσευχήσου εν κινήσει.

- Όταν ξεκινάτε οποιαδήποτε επιχείρηση, σταθείτε στα ανατολικά και προσευχηθείτε.

- Πώς να ζητιανεύουμε τα παιδιά; – Μετάνοια, κοινωνία, λειτουργία και 150 «Παναγίες». Από ζήλο και μετάνοια θα είναι χρήσιμο.

- Προσευχήσου το βράδυ. Πότε? - Σηκωθείτε όταν ο Φύλακας Άγγελος ξυπνήσει από τον ύπνο. Τότε η προσευχή είναι 40 φορές ισχυρότερη (από ό,τι κατά τη διάρκεια της ημέρας),

- Προσπαθήστε να κοιμάστε λιγότερο. Να είστε περισσότερο στην προσευχή. Τώρα όλοι βρίσκονται σε αδρανοποίηση στην τηλεόραση και τον υπολογιστή. Ζητήστε από τον Κύριο μετάνοια.

– Όλα μπορούν να παρακαληθούν από τον Θεό στη λειτουργία.

- Προσευχηθείτε για τον εαυτό σας, παρακαλέστε για τους συγγενείς σας.

– Αν δεν γνωρίζεις έναν νεκρό συγγενή, γνωστό, αν βαφτίστηκε ή όχι, προσευχήσου: «Σώσε, Κύριε, τους ζωντανούς και ελέησον τους νεκρούς».

- Εάν δίνουν ελεημοσύνη για τον αποθανόντα, προσευχηθείτε για την ανάπαυση της ψυχής αυτού του ατόμου. Και αν δεν γνωρίζετε τον αποθανόντα, τότε πείτε: "Κύριε, θα δεχτώ αυτό το έλεος στη μνήμη του νεκρού υπηρέτη σου (όνομα)."

- Διαβάζετε συνεχώς, ασταμάτητα τον Ιησού, «Παρθένε Μητέρα του Θεού…», στον Φύλακα Άγγελο, σε όλους τους αγίους και θα σωθείς.

Περί αμαρτιών, μετάνοιας και κοινωνίας

- Μακάριος ο δούλος αν συγχωρεθούν οι αμαρτίες του. Όπου υπάρχουν μεγάλες αμαρτίες, υπάρχει περισσότερη θλίψη. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη λύπη.

- Εξομολογήστε την αμαρτία του εαυτού - «Εγώ». Ποια αμαρτία (πάθος) είναι το πιο σημαντικό για εσάς - γράψτε το πρώτα. Προσπάθησε να εξομολογηθείς στον ίδιο ιερέα.

– Φοβάστε να καταδικάσετε την ιεροσύνη. Ο Κύριος θα ζητήσει από όλους.

- Μετανιώνετε για λάθη του παρελθόντος. Έχετε μια σταθερή πρόθεση για βελτίωση.

- Βιαστείτε στη μετάνοια. Οι άνθρωποι βιάζονται να πλουτίσουν, αλλά όλες οι ευλογίες θα αφαιρεθούν από τον θάνατο. Έχουν όλη την προσοχή σας. Σταματήστε, ηλίθιοι! Αναγνωρίστε και μετανοήστε για τις αμαρτίες σας. Μείνε σε συνεχή μετάνοια. Μετανιώνετε για τα λάθη που έχετε κάνει. Άφησε τα πάντα και μπες στην αιωνιότητα με την ψυχή σου.

– Η κατάσταση στον κόσμο έχει αλλάξει τα τελευταία χρόνια, θα πρέπει να κοινωνούμε πιο συχνά. Ποιος μπορεί - τουλάχιστον κάθε μέρα. Για μια εβδομάδα, διαβάστε όλους τους κανόνες και τις προσευχές για κοινωνία μέχρι το 10ο "Πριν από τις πόρτες του ναού ...". Πριν από την Κοινωνία - από τη 10η προσευχή έως το τέλος. Πρόσεχε την καρδιά σου: αν είναι έτοιμη να δεχτεί τον Χριστό, τότε ευχαριστώ τον Θεό, αν και δεν είχα χρόνο να αφαιρέσω όλες τις προσευχές. Το κυριότερο είναι η μετάνοια για τις αμαρτίες. Κάθε μέρα χρειάζεται να είσαι έτοιμος για κοινωνία, όπως και για θάνατο. Ενώ διαβάζετε την επιτρεπτή προσευχή, κάτω από το κλεμπέ, πείτε: «Συγχώρεσέ με, Κύριε, όλες τις αμαρτίες μου που ξέχασα και αυτές που δεν θεωρώ αμαρτίες». Πλησιάστε το Άγιο Ποτήριο ήσυχα, με ταπείνωση και μετάνοια, ρωτήστε: «Κύριε, δέξου με σαν ληστή, σαν τελώνη, σαν πόρνη».

- Η κλίση προς την αμαρτία καταναλώνεται από το μυστήριο. Όποιος δεν κοινωνήσει δεν θα σταθεί σε τρομερούς, πένθιμους καιρούς.

– Όποιος πλησιάζει τα Θεία Μυστήρια με φόβο, όχι μόνο αγιάζεται και λαμβάνει άφεση αμαρτιών, αλλά και διώχνει τον πονηρό από τον εαυτό του.

- Καθάρισε την καρδιά σου, τη συνείδησή σου, γράψε τις αμαρτίες σου, μομφή τον εαυτό σου στην εξομολόγηση. Κοινωνία, πιστεύοντας ότι η Κοινωνία θα είναι για εσάς στην κάθαρση από αυτές τις αμαρτίες. Προσεγγίστε τα άγια Μυστήρια με φόβο και τρόμο, καθώς ακολουθείτε, κλαίγοντας και τρέμοντας, αιμορραγώντας. Η αληθινή μετάνοια μπορεί να γιατρέψει τα πάντα. Εάν δεν υπάρχει μετάνοια, μην πλησιάζετε τα Θεία Μυστήρια μόνο λόγω της εορτής.

- Η Ημέρα του Κυρίου είναι Κυριακή. Κοινωνία, διορθώστε τον εαυτό σας. Την ημέρα αυτή, φροντίστε να πάτε στο ναό. Κοινωνία με ειλικρινή πίστη και ακαταδίκητη συνείδηση. Ξεκινήστε μια πιο αυστηρή ζωή, προετοιμαστείτε για την αποδοχή των μελλοντικών ευλογιών.

- Η μοιχεία είναι κληρονομική. Αν δεν υπάρξει μετάνοια, η οικογένεια θα εξαφανιστεί.

- Κοινωνία στις γυναίκες (αν καθαρίζονται) την 8η ημέρα. Εάν είναι άρρωστος (γυναικείες ασθένειες) - πείτε στον εξομολογητή (ιερέα) - πώς θα ευλογήσει.

- Στον πόλεμο, σε άλλες δοκιμασίες, σε κρίσιμες καταστάσεις, εξομολογηθείτε ο ένας στον άλλο.

Περί της αγάπης και του φόβου του Θεού.

- Με όλα τα λόγια, τις πράξεις, τις σκέψεις, βάλε τον Θεό μπροστά σου, και όλα θα σου προστεθούν.

- Βάλτε τον Κύριο μπροστά σας, και όλα θα πάνε καλά μαζί σας.

- Μην ενοχλείτε ο ένας τον άλλον. Αν προσεύχεστε πολύ, αλλά ταυτόχρονα ενοχλείτε ο ένας τον άλλον, η προσευχή σας δεν είναι τίποτα. Συμπάσχετε με τους γύρω σας. Το ένα έχει κάποιες ελλείψεις, το άλλο έχει άλλες και το τρίτο έχει τρίτες. «Να κουβαλάτε ο ένας τα βάρη του άλλου και έτσι να εκπληρώσετε τον Νόμο του Χριστού».

- Να αγαπάς τους πάντες και να τρέχεις μακριά από όλους.

- Όποιον αγαπώ, τιμωρώ.

- Πίστη, αγάπη, ταπεινοφροσύνη - πάρτε αυτό ως βάση.

– Να είσαι ελεήμων, έστω και με μια λέξη, αν δεν μπορείς να δώσεις.

- Όποιος πει "συγγνώμη" πρώτος συλλέγει βραβεία.

- Κρύψτε τις αρετές σας. Να είστε σοφοί, συνετοί. Θα σε προσβάλουν, θα σε ταπεινώσουν - ταπεινώσου, υποχώρησε.

- Όλες οι πράξεις, οι σκέψεις σας κ.λπ., αν δεν έχετε αγάπη, τότε όλα αυτά δεν θα έχουν σημασία.

- Διατηρήστε την ειρήνη στο σπίτι. Γίνε πλούσιος στον παράδεισο. Από τη διαφθορά θα θερίσετε τη διαφθορά. Βιαστείτε να κάνετε το καλό!

Κάνε το καλό σε κάθε μέρος και ανά πάσα στιγμή. Αντάλλαξε το κακό με καλό. Βιαστείτε να κάνετε καλές πράξεις όσο είστε ζωντανοί. Ζορίστε τον εαυτό σας, ανεξάρτητα από το πώς σας εμποδίζει ο εχθρός. Με την εργασία, την επιθυμία, με τη βοήθεια του Θεού, ο άνθρωπος συνηθίζει το καλό, την προσευχή του Ιησού. Ο φύλακας άγγελος θα σας προστατεύσει κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών, θα δείξει τις καλές σας πράξεις. Και όταν ο άνθρωπος καθαρίζεται, το Άγιο Πνεύμα κατοικεί σε έναν άνθρωπο.

- Σβήστε τη σπίθα του ερεθισμού. Εάν σας φέρονται άσχημα, με εκνευρισμό, ζητήστε συγχώρεση και φύγετε.

«Τα πνεύματα κακίας δεν μας αφήνουν ούτε μια μέρα. Γίνεται πόλεμος. Άφησε τον εχθρό να μπει στην καρδιά - τον διέταξε να σωπάσει, να παγώσει. Πες στον Θεό ότι η ψυχή είναι γεμάτη κακία. Όταν έρθει το κακό - αναγκάστε τον εαυτό σας να αστειευτεί, η ευθυμία και το κακό, όπως ο καπνός, θα εξαφανιστεί. Μισήσου τον εχθρό και θα σε αφήσει. Θα εκφράσεις θυμό με τη γλώσσα σου, με λόγια και θα σε κυριεύσει. Διαβάστε 150 Μητέρα του Θεού. Και σκάσε, σκάσε, σκάσε! Ζητήστε πολλές φορές συγχώρεση από αυτούς που σας προσέβαλαν και ο εχθρός θα υποχωρήσει.

- Συχνά πρέπει να μετανιώνουμε για μια αλόγιστη λέξη ή πράξη. Όλα θα έδιναν για να το επιστρέψουν, αλλά πολύ αργά, η ζημιά έγινε. Κι αυτό γιατί δεν έβαλαν τον Θεό μπροστά από τον εαυτό τους, δεν στράφηκαν σε Αυτόν, δεν ζήτησαν ευλογίες, καθοδήγηση και παραίνεση.

- Ζητήστε από τον Κύριο την πιο σημαντική, την υψηλότερη αρετή - την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον. «Αν κάποιος με αγαπάει, θα κρατήσει τον λόγο μου». Απομακρυνθείτε από κάθε πράξη, λέξη, σκέψη, συναίσθημα που απαγορεύει το Ευαγγέλιο. Πρόσεχε αυστηρά τον εαυτό σου και αν τύχει να πέσεις στην αμαρτία, μετανοήστε αμέσως. Είναι ένας σκληρός και σκληρός αγώνας με τον εαυτό του. «Μισούσα κάθε τρόπο αδικίας».

– Κάνε τα πάντα για χάρη του Χριστού, χωρίς γκρίνιες και αμφιβολίες. Με το όνομα του Κυρίου όλα θα γίνουν όπως θέλει ο Θεός. Αν ζεις στον Κύριο, θα λάμπεις σαν φώτα.

– Να έχετε φόβο Θεού, δεν μπορείτε να μιλήσετε στο ναό. Θα κρατάτε λογαριασμό για κάθε λέξη που λέτε. Ψίθυρος - αν χρειαστεί. Γι' αυτό θρηνείς. Στο μυστήριο, αν δεν κοινωνήσεις, στάσου σαν λαμπάδα. Ζητήστε από τον Κύριο τις ανάγκες σας και περιπλανηθείτε. Στις λιτανείες προσεύχονται για όσους μπαίνουν με φόβο στο ναό του Θεού. Είναι λίγοι από αυτούς.

- Να έχετε το φόβο του Θεού. Όλοι θα απαντήσουν. Να προσεύχεστε, να νηστεύετε, να μετανοείτε, να κοινωνείτε. Αν έβλεπες τι είναι τα μαρτύρια στην κόλαση, δεν θα πήγαινες για ύπνο και δεν θα έτρωγες. Φόβος και αιώνιο μαρτύριο κάτω από τη συνείδηση. Όλοι θα έχουν πλήρη συνείδηση. Σώμα και ψυχή στην κόλαση.

Περί λατρείας.

Όποιος παρακολουθεί τις θείες λειτουργίες καθημερινά κατά την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής κερδίζει πνεύμα προσευχής για ολόκληρη τη Σαρακοστή.

- Βιάσου, αγαπητέ, στη λειτουργία. Δεν καταλαβαίνεις τι θησαυρό έχεις. Εδώ μιλάμε με τον Κύριο πρόσωπο με πρόσωπο.

- Όποιος επισκέπτεται την εκκλησία στην πατρική εορτή, τότε αυτή η λειτουργία λογίζεται ως σαράντα λειτουργίες.
Περί πνευματικής ζωής.

Μην λες ψέματα, μην απατάς. Όλα καταγράφονται, κάθε λέξη. Κάνε ησυχία, αλλά μην λες ψέματα.

- Κρατήστε γλώσσες. Κράτα την ειρήνη.

- Εάν ο Κύριος θέλει να σώσει, τότε θα σώσει στη φωτιά.

- Ποτέ μην φοβάσαι τίποτα. Ο ίδιος ο Κύριος είπε: «Μη φοβάσαι, μικρό ποίμνιο!». Φοβάστε τον Θεό και την κρίση Του.

«Θα λάβεις τα πάντα από τον Κύριο σύμφωνα με το μέτρο του καλού που έκανες. Θα είναι πολύ τρομακτικό στο δικαστήριο. Ο Θεός θα σου δείξει τα πάντα, και θα μετανιώσεις. Πες ότι δεν σε ξέρω. Πολλοί μοναχοί δεν θα σωθούν, είναι τεμπέληδες, όπως κι εσείς. Αυτός είναι ο διάβολος της τεμπελιάς. Νίκησέ τον, στάσου στην προσευχή, νίκησε τον εχθρό. Ο Θεός, βλέποντας επιμέλεια και επιθυμία, θα σε βοηθήσει.

- Φορέστε όλη την πανοπλία του Θεού, γίνετε δυνατοί στον Κύριο, στη δύναμή Του. Δούλεψε σκληρά εδώ και τώρα. Προσευχήσου με δύναμη, γρήγορα. Ο Θεός δίνει περισσότερο χρόνο.

- Διαβάστε το Ευαγγέλιο κάθε μέρα, ζορίστε τον εαυτό σας, ζορίστε τον εαυτό σας. Το κακό πνεύμα υποχωρεί. Βαριέστε, δεν θέλετε να διαβάσετε - διαβάστε! Αόρατα, η μεταμόρφωση γίνεται μέσα μας. Αόρατες αλλαγές συμβαίνουν σε ένα άτομο. Το Άγιο Πνεύμα φωτίζει ό,τι είναι χρήσιμο σε εμάς. Αυτό είναι δουλειά. Μαθαίνω να διαβάζω.

Όταν ο Κύριος είναι μαζί σας, ελπίδα για νίκη. Ο Κύριος είναι δυνατός να μετατρέψει το κακό σε καλό. Να είστε στον Θεό και ο Κύριος θα είναι μαζί σας. Βάλτε τον Θεό μπροστά. Τι είδους επιχείρηση ξεκινάς, μπαίνεις στις μεταφορές, περνάς το κατώφλι της δουλειάς κ.λπ. - "Ο Θεός να ευλογεί!"

- Τη Δευτέρα, την ημέρα του αγγέλου, ξεκινήστε κάθε δουλειά. Την Κυριακή κοινωνήστε και τη Δευτέρα είτε για να δουλέψετε είτε για να πουλήσετε είτε ό,τι άλλο έχει σημασία. Καλέστε τον Φύλακα Άγγελο 50 φορές και περάστε το κατώφλι της δουλειάς ή ξεκινήστε κάποια άλλη επιχείρηση.

- Ο κακός αποδυναμώνεται με την κοινωνία. Πρέπει να τον κυνηγήσεις. Λίγη πίστη. Ο Κύριος είπε - νηστεία και προσευχή.

- Ετοιμαστείτε να πάτε σπίτι. Κάνε το καλό για χάρη του Χριστού, για χάρη του Κυρίου. Στην κρίση θα δείτε τους πάντες στη Βασιλεία του Θεού, αλλά θα σας διώξουν.

«Περίμενε τον Πατέρα σου, που έρχεται στα σύννεφα με πολλή δύναμη και δόξα. Παρακαλέστε τον εαυτό σας, ταπεινώστε τον εαυτό σας. Καλέστε τους αγίους σας, διαβάστε τους τα τροπάρια.

- Να είσαι πάντα στον Θεό. Ρωτήστε: «Ενίσχυσέ μας, Κύριε, στην Ορθόδοξη πίστη». Έχε πίστη και μην αμφιβάλλεις. Ο Πέτρος αμφέβαλλε όταν περπάτησε στα νερά και άρχισε να πνίγεται.

- Πού είναι το πιο ασφαλές μέρος για να πάτε; Σε κάθε τόπο της κυριαρχίας Του! Μείνε εκεί που είσαι και κάνε υπομονή.

- Ο γεννημένος από τον Θεό δεν αμαρτάνει, πάντα φυλάει τον εαυτό του, πάντα φρουρεί, και ο κακός δεν τον αγγίζει.

- Ταπεινώστε τις ψυχές σας. Ένας ταπεινός άνθρωπος παραδίδεται ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού. Ελπίζει στον Θεό και όχι στον εαυτό του και στον άνθρωπο.

- Ταπεινωθείτε, υποχωρήστε ο ένας στον άλλον. Φροντίστε τις βέρες, έχουν μεγάλη δύναμη. Βαπτίστε τα χείλη σας, τα χείλη των παιδιών και τους εαυτούς τους «Στο όνομα του Πατέρα…».

– Σταυρό δύναμη και δόξα, θεραπεύε, καταστροφέα δαιμόνων και όλων των κακών πνευμάτων. Βαπτίστε το σακουλάκι του παντοπωλείου. Διαβάστε το «Πάτερ ημών…», «Θεοτόκε» και επισκιάστε με σταυρό. Μην βάζετε τίποτα στο στόμα σας που δεν επισκιάζεται από το σημείο του σταυρού. Εάν επισκέπτεστε, διασχίστε το τραπέζι με τα μάτια σας. Πάντα και παντού βαφτίζουν όλοι.

- Τώρα τέτοιο φαγητό που με τον καιρό θα δώσει το αποτέλεσμα του. Μέχρι τη θόλωση του μυαλού, και το άτομο γίνεται «ξεχασιάρικο». Διαβάστε πριν από τα γεύματα «Πάτερ ημών…», «Θεοτόκε, Παναγία…» και επισκιάστε με το σημείο του σταυρού. Τα τρόφιμα θα αγιαστούν και τα δηλητηριασμένα θα γίνουν βρώσιμα. Η δύναμη του Θεού είναι ισχυρότερη.

- Βαφτίστε πιο συχνά, βαφτίστε τα πάντα: φαγητό, ρούχα, παπούτσια. Καθίστε ή ξαπλώστε - όλα σταυροί.

- Βαφτίστε το στόμα των παιδιών πιο συχνά - θα πουν το καλό.

- Ραντίστε το σπίτι με αγιασμό, και όταν πάτε στο δρόμο - τον εαυτό σας και τις σακούλες.

- Σήκωσε, αγαπητέ, με μέτρο. Ο Κύριος μας έχει ευλογήσει να φασαρούμε, αλλά μόνο όσο χρειαζόμαστε. Γιατί αυτό δεν θα έχει τέλος. Εστιάστε στη μέση. Να έχεις λίγο και φτάνει. Όσο περισσότερα, τόσο περισσότερα χρειάζεστε. Ο ένας έλκει τον άλλον, ο άλλος τον τρίτο... Άρα δεν θα τελειώσει ποτέ.

-Νηστεύετε την Τετάρτη και την Παρασκευή. Σε όσους απέχουν και τη Δευτέρα. Ο φύλακας άγγελος θα αναγγείλει την ώρα του θανάτου και θα συναντήσετε αυτή την ώρα χαρούμενα, σαν αργία. Γρήγορα σκληρά. Όταν αμάρτησες, άρεσε στον εχθρό, ήταν γραμμένο στο καταστατικό του. Και τώρα θα κάνει τα πάντα για να σε ρίξει κάτω. Θα οδηγήσει σε αποθάρρυνση, αμέλεια κτλ. Αναγκαστείτε, δουλέψτε. Αλλά μη νομίζετε ότι διάβασα τόσο πολύ, και αυτό, και αυτό. Και ο Θεός χρειάζεται μόνο μια ταπεινωμένη καρδιά. Γονατίστε, προσευχηθείτε με μετάνοια, με μεταμελημένη καρδιά, αν και διαβάζετε ελάχιστες προσευχές. Ο Κύριος σταδιακά θα σε φωτίσει και θα σε φωτίσει. Μέσω της μετάνοιας, αν με ταπεινωμένη καρδιά και με όλη σου την ψυχή, προσεγγίσεις τον Θεό.

- Από υπερηφάνεια ο Κύριος δεν δίνει αυτό που θέλουμε. Ο Κύριος εναντιώνεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς. Συμβαίνει ένας άνθρωπος να έχει καλά δεδομένα, να είναι μορφωμένος κ.λπ., και πρέπει να βγει, αλλά δεν βγαίνει. Και συμβαίνει ότι ένα άτομο είναι απλό και κάτι λείπει, αλλά όλα αποδεικνύονται. Έτσι ο Κύριος ευνοεί την ταπείνωση. Εισαγάγετε αυτές τις λέξεις.

- Έρχεσαι, ζητάς και δεν εκπληρώνεις. Γι' αυτό δεν υπάρχουν γέροντες. Από αυτό έχεις διχόνοια, προβλήματα, ανησυχίες, προβλήματα. Δώστε τους πρώτους καρπούς στον Θεό. Προσευχήσου στον φύλακα άγγελο, σε όλους τους αγίους. Ζητήστε ευλογίες για καλές πράξεις. Τότε η μέρα θα είναι ευλογημένη.

- Από τον Πατριάρχη Μόσχας - πουθενά. Είναι νωρίς ακόμα για τις κατακόμβες.

- Να χαίρεσαι που είσαι Ορθόδοξος. Ζητήστε από τον Κύριο δύναμη, και όλα θα σας προστεθούν. Έχετε μια πίστη. Σλαβικοί λαοί, δεν χωρίζονται. Είμαστε αλληλένδετοι: αυτό που είναι η Λευκή Ρωσία, η Μικρή Ρωσία, η Μεγάλη Ρωσία, είναι η ίδια Ρωσία. Ο Κύριος είπε: «Θα τους ενώσω με το Πνεύμα Μου». Είμαστε απόμακροι, ήρθαμε εδώ, δεν γνωριζόμαστε και μιλάμε για τον Θεό και παρηγορούμαστε σε αυτό. Αυτό λέγεται «Θα τους ενώσω με το Άγιο Πνεύμα, αλλά στο σπίτι θα τους χωρίσω». Να είσαι στο Θεό, να είσαι παράδειγμα στα σπίτια.

- Επιστρέψτε στους προγόνους σας, όπως έζησαν, έτσι τους μιμηθείτε. Έχουμε τα πάντα δικά μας, αίμα, Ορθόδοξη πατρίδα, δοκιμασμένα επί αιώνες. Να τι να κρατήσετε!

- Αν σας ρωτήσουν κάτι για πνευματικό θέμα, ξέρετε - απαντήστε, μην επιβάλλεστε.

Είναι καλύτερο να ξέρεις λίγα και να κάνεις παρά να ξέρεις πολλά και να μην κάνεις. Ποιος ξέρει τα πάντα, οπότε η ζήτηση είναι μεγαλύτερη.

- Πρέπει να έχετε στο σπίτι την εικόνα "Σοφία, η Σοφία του Θεού". Ρωτήστε τον B. M. για περισσότερη ευφυΐα.

- Φροντίστε να διαβάσετε το 17ο κάθισμα την Παρασκευή το απόγευμα. Διαβάστε το 17ο κάθισμα για τον αποθανόντα κάθε μέρα.
Προσευχήσου για τη Βασιλεία των Ουρανών.

– Στο Θεό, ένα μπολ σούπα είναι γλυκό.

- Μην ακούτε τους δαιμονισμένους - πάντα εξαπατούν.

Περί γάμου, οικογένειας και παιδιών.

- Ψάξτε για γυναίκα ή σύζυγο στο ναό.
- Κάντε ένα οικογενειακό συμβούλιο. Αν χρειαστεί να πάρεις απόφαση για οποιαδήποτε υπόθεση, τότε εξομολόγηση και κοινωνία για όλα τα μέλη της οικογένειας. Μετά την κοινωνία, διαβάστε τον φύλακα άγγελο 50 φορές και μετά από μία (πατέρας ή μητέρα) την τελευταία λέξη.

- Μόνο συμβουλές στην οικογένεια πρέπει να είναι. Παιδιά, υπακούτε στους γονείς σας. Πρέπει να πάρετε μια ευλογία από τους γονείς σας για οποιαδήποτε επιχείρηση. Ανεξαρτήτως ηλικίας. Όλα πρέπει να είναι υπάκουα.

- Οι έγκυες γυναίκες (ειδικά στο τελευταίο τρίμηνο) κοινωνούν όσο πιο συχνά γίνεται. Τα παιδιά θα είναι δυνατά, ευημερία, ευημερία. Και ο τοκετός θα είναι εύκολος. Προσπαθήστε να μην πάτε στον υπέρηχο.

- Αν κάποιος πάρει ένα παιδί από ένα ορφανοτροφείο για να το μεγαλώσει, αυτό είναι σαν ναός για να χτίσει. Τώρα όμως είναι πολύ επικίνδυνο. Καλύτερα επισκεφθείτε, κάντε φιλανθρωπία.

- Τα παιδιά είναι άρρωστα, πρόωρα, ανάπηρα. Χαλασμένος σπόρος Περπατάμε, πορνευόμαστε, κάνουμε εκτρώσεις και μετά παντρευόμαστε.

Μην στέλνετε άρρωστα παιδιά σε ορφανοτροφεία. Αυτή είναι η σωτηρία σου.

- τα παιδιά πριν από την έναρξη οποιασδήποτε επιχείρησης (σχολείο, κολέγιο, εξετάσεις, δουλειά, στο δρόμο, στον πόλεμο κ.λπ. σε όλες τις κρίσιμες στιγμές) να κοινωνούν, μετά να διαβάζουν 50 φορές στον Φύλακα Άγγελο και να σταυρώνουν (ευλογούν) με έναν γάμο δαχτυλίδι «Εις το όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν."

Μην λέτε άσχημα λόγια στα παιδιά όταν είστε θυμωμένοι. Ο όρκος της μητέρας καταστρέφει στο έδαφος.

- Ενσταλάξτε στα παιδιά σας την εντολή να τιμούν τους γονείς τους. Αυτή είναι μια μεγάλη εντολή. Κοιτάξτε πίσω τον εαυτό σας, τα περασμένα σας χρόνια. Αν τιμούσαμε τους γονείς μας, η ζωή μας θα ήταν πολύ διαφορετική. Εδώ είναι τι να ενσταλάξετε!

- Διδάξτε τα παιδιά στον Θεό όχι με λόγια, αλλά με τις πράξεις σας. Για να σε δουν στην ιερή γωνιά το πρωί και το βράδυ. Αν δεν προσεύχονται τώρα, τότε όταν τους επισκεφτεί ο Κύριος, θα θυμούνται και αυτά που άκουσαν με την άκρη του αυτιού τους. Όταν η θλίψη, τότε όλα είναι στο χέρι του Θεού. Και αν δεν διδάξεις, τότε θα χαρεί να προσευχηθεί, γιατί δεν ξέρει πώς. Είστε υπεύθυνοι για τα παιδιά.

- Προσοχή στα παιδιά από ιδιοτροπίες μπροστά σας. Σύντομα θα ξεχάσουν το τίμημα της αγάπης σας, η καρδιά τους θα μολυνθεί από κακία. Και, ανάλογα με την ηλικία, θα μετανιώσετε που τα αγαπήσατε. Μην τους παρενοχλείς.

Οι ασθένειές σας είναι οι αμαρτίες σας. «Θα δεχτώ ό,τι αξίζει σύμφωνα με τις πράξεις μου. Θυμήσου με, Κύριε, στη Βασιλεία Σου».

- Χάνοντας τη μνήμη; - Όλοι λείπουν. Κάθε μέρα το πρωί στο κρεβάτι, διάβασε 50 φορές στον Φύλακα Άγγελο. Αυτό θα διαρκέσει περίπου τρία λεπτά.

- Είσαι άρρωστος? - Βάλτε τον Θεό μπροστά σας. Κοινωνία. Μόνο μετάνοια. Η ψυχή πρέπει να κλαίει για έλεος. Προσευχήσου: «Κύριε, πόσο χρήσιμη είναι η θεραπεία για μένα, Κύριε, να γίνει το θέλημά Σου. Δώσε μου διορθώσεις, Κύριε!

- Πονοκέφαλος, πόδια, χέρια κ.λπ. - διαβάστε «Πάτερ ημών», «Μητέρα Θεού» και σκουπίστε το πονεμένο σημείο με βαπτιστικό νερό.

- Βαφτίστε πολύ το πονεμένο σημείο και αλείψτε με βαπτιστικό νερό. Να βαφτιστείτε ομοιόμορφα, αργά «Εις το όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν."

- Πολλές ασθένειες του πνευματικού επιπέδου. Έκαναν μια επέμβαση, αλλά δεν υπήρχε τίποτα εκεί - "πήγε" σε άλλο όργανο. Προσευχή, μετάνοια και κοινωνία. Όποιος αισθάνεται "αυτόν" - στον πατέρα Herman στο Sergiev Posad.

Σχετικά με τις τελευταίες φορές.

- Θα βάλουν τη σφραγίδα του Αντίχριστου. Η εξαπάτηση ήταν μόνο για την Εύα. Εσείς οι ίδιοι θα διαλέξετε: ψωμί ή σωτηρία.

«Η αλήθεια είναι ήδη κρυμμένη. Δύο θα είναι στο τραπέζι και δεν θα συμφωνήσουν. Θα υπάρχει ένα ψέμα.

- Ετοιμαστείτε να υποφέρετε. Μη φοβάσαι, ο Κύριος θα σε δυναμώσει.

«Θα γίνει μια μεγάλη συμφορά στη γη. Θα ταρακουνηθεί τόσο πολύ που μεγάλες πόλεις και χωριά θα πάνε στην άβυσσο. Το νερό θα εξαφανιστεί. Πρόσεχε τον εαυτό σου. Μην σε βαραίνει η υπερφαγία και το μεθύσι. Προσευχήσου κάθε λεπτό.

- Θα γίνει ένας τρομερός πόλεμος. Οι μισοί θα έρθουν στη Βασιλεία των Ουρανών, που έχουν το «Κύριε ελέησον» στα χείλη τους. Από φρίκη δεν θα θυμούνται προσευχές. Και οι μισοί στο διάολο, που είναι με ψάθα. Φώναξε σε όλες τις κρίσιμες καταστάσεις «Κύριε ελέησον». «Σε ό,τι βρω, σε αυτό θα κρίνω».

- Τραβήξτε τον εαυτό σας μαζί. Υπάρχει ακόμη χρόνος τώρα. Προσευχηθείτε με δύναμη, νηστεία, κοινωνήστε. Κάθε μέρα, θα είναι πιο δύσκολο. Μη στέκεστε χωρίς κοινωνία, νηστεία και προσευχή. Διαβάστε τον Λόγο του Θεού, μελετήστε τον. Να είσαι δυνατός στον Κύριο, στη δύναμή Του. Σε τρομερές και κακές μέρες θα τα ξεπεράσεις όλα και θα σταθείς.
Διάφορα.

- Οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να φορούν παντελόνι. Αν οι γυναίκες μπορούσαν να δουν και να ακούσουν (με μυαλό και μάτια) τι λένε οι άντρες για αυτές, δεν θα τα φορούσαν ποτέ ξανά.

- Σε περίπτωση συμφωνίας ή συμφωνίας, εάν ένα άτομο έχει το δικό του συμφέρον, τότε το θέμα δεν θα εξελιχθεί όπως θα έπρεπε. Πρέπει να είναι καλό και για τα δύο.

- Οι κυβερνώντες μας κυνηγούν. Τι είμαστε, τι είναι αυτοί. Δεν μπορείς να κρίνεις. Ο Κύριος θα κρίνει τα πάντα. Επιλέγουμε μόνοι μας.
- Μείνε στο έδαφος. Δεν μπορείς να πουλήσεις.

- Αν κλέψουν - ο Θεός έδωσε, ο Θεός πήρε. Μόνο για να σωθεί. Όλα τα άλλα θα ακολουθήσουν.

- παλιά πράγματα, ειδικά φυσικά, μην τα πετάτε. Βάλτε σε μια ντουλάπα.

Ταινία βίντεο για τη Γερόντισσα Ιωαννίκια από το Τσιχάτσεβο:

Διδασκαλία για την αγάπη.

Αγαπήστε τους εχθρούς σας. Ο πλησίον σου έχει κάνει κακό σε σένα, αλλά μην το κοιτάς, αγάπησέ τον, πλήρωσε καλό για κακό. Γιατί ο Κύριος έδωσε μια τέτοια εντολή: γιατί είναι πολύ απαραίτητο για εμάς και για την παρούσα, και, επιπλέον, για τη μελλοντική ζωή. Και μάλιστα, τι θα γινόταν στη γη αν ο Θεός δεν είχε διατάξει να αγαπάμε τους εχθρούς, αν μας επέτρεπε να πληρώνουμε κακό αντί για κακό. Τότε δεν θα είχαν τέλος οι καβγάδες και οι αναταραχές, τότε η ζωή στη γη θα ήταν σαν κόλαση. Όταν κάποιος σας προσβάλλει ή σας προσβάλλει, τότε προσπαθήστε να του κάνετε καλό όσο το δυνατόν συντομότερα και θα σταματήσει να είναι θυμωμένος μαζί σας, αλλά αν δεν υποκύψετε με καλοσύνη, τότε με προσευχή. Η προσευχή για τον εχθρό είναι θυμίαμα πιο ευχάριστο στον Θεό και πιο αφόρητο στον εχθρό μας. μόνο αν η πέτρα δεν κινείται, δεν μαλακώνει όταν προσευχόμαστε στον Θεό γι' αυτήν. Εάν, με όλες τις προσπάθειες της αγάπης σας, δεν κερδίσετε τον κακοποιό σας, αφήστε τον, δεν υπάρχει τίποτα να φοβάστε εκείνους τους εχθρούς στους οποίους κάνουμε καλό. Δεν θα κάνουν κακό, γιατί το κακό που μας κάνουν ή θέλουν να κάνουν, ο Θεός θα στραφεί προς το καλό μας.

Επικίνδυνοι για εμάς είναι μόνο εκείνοι οι εχθροί που εμείς οι ίδιοι δεν συμπαθούμε. Το κακό από αυτούς είναι πραγματικά κακό για εμάς, γιατί τότε εμείς οι ίδιοι κάνουμε κακό.

Έτσι, κάνοντας καλό ο ένας στον άλλον και προσευχόμενοι ο ένας για τον άλλον, θα εξοντώσουμε ή τουλάχιστον θα μειώσουμε το κακό στη γη. Ακόμη και σε αυτή τη ζωή πρέπει να συνηθίσουμε να αγαπάμε όλους τους ανθρώπους, ακόμα και τους εχθρούς. Είναι αδύνατο να είναι στον παράδεισο εκείνος που δεν μαθαίνει να αγαπά τους πάντες εδώ.

Αν λες ότι υπάρχουν άνθρωποι που είναι αδύνατο να αγαπήσεις, τότε να είσαι σίγουρος ότι είναι αδύνατο να είσαι στον παράδεισο.

Οι εχθροί σας δεν θα είναι εκεί αν είναι κακοί, και δεν θα είστε εκεί αν είστε θυμωμένοι μαζί τους. Εξάλλου, δεν είναι οι ιδιότητες των ανθρώπων που τους κάνουν ευλογημένους ή δυστυχισμένους μετά θάνατον, αλλά εκείνες τις ιδιότητες που σχηματίζουν στον εαυτό τους ενώ ζουν με τους ανθρώπους. Ο Κύριός μας μας διδάσκει να αγαπάμε και να ζούμε ερωτευμένοι όχι μόνο με κάποιους, αλλά με όλους. Δεν είναι ακόμα αγάπη όταν αγαπάμε αυτούς που μας αρέσουν ή μας αγαπούν.

«Και αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, τι σε ευχαριστώ για αυτό; λέει ο Σωτήρας, γιατί και οι αμαρτωλοί αγαπούν αυτούς που τους αγαπούν. Εσείς όμως αγαπάτε τους εχθρούς σας και κάνετε το καλό και δίνετε δάνεια, χωρίς να περιμένετε τίποτα. και θα έχετε μεγάλη αμοιβή, και θα είστε γιοι του Υψίστου…»

Είτε μας αγαπούν οι εχθροί μας είτε δεν μας αρέσει, δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχούμε, θα το φροντίσουμε για να μπορέσουμε να τους αγαπήσουμε.

Είναι αδύνατο να μην έχουμε εχθρούς, είναι αδύνατο να μας αγαπούν όλοι, αλλά είναι πολύ πιθανό να αγαπάμε όλους. Αμήν.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.
Τον Δεκέμβριο του 2014 ήρθε μια εν Χριστώ αδελφή από τον π. Ιωαννίκια, όπου μετέφερε τη μηνιαία υπακοή της και έφερε αυτές τις οδηγίες από τον γέροντα. Κατά τη γνώμη μου, πράγματι - ένα ανεκτίμητο δώρο για τους Ορθοδόξους. Η ψυχή μου κάηκε από την επιθυμία να ξανατυπώσω αυτό το έργο σε ένα αρχείο υπολογιστή και να το βάλω σε αυτόν τον ιστότοπο με την ελπίδα ότι κάποιος θα το βάλει σε άλλους ιστότοπους, θα το αντιγράψει και θα το εκτυπώσει. Θα διανεμηθεί σε έντυπη μορφή για τη σωτηρία των ψυχών των Ορθοδόξων.

Το υλικό είναι πολύ χρήσιμο στην εποχή μας και θα οδηγήσει πολλούς στην ηρεμία. Όλοι προσέχουμε πολύ τον Αντίχριστο και ξεχνάμε την έλευση του Χριστού, για τον οποίο πρέπει να χαιρόμαστε και να κατοικούμε στον Θεό. Οι συνεχείς αρνητικές σκέψεις για τον εχθρό της ανθρωπότητας μάς οδηγούν σε ένα λήθαργο φόβου και άγχους, μας αποσπούν την προσοχή από το κύριο πράγμα - τη σωτηρία της ψυχής. Οι γέροντες λένε ότι τίποτα δεν πρέπει να φοβόμαστε, εκτός από την Εσχάτη Κρίση, δηλαδή την αμαρτία. Η αποδιοργάνωση της ψυχής είναι επίσης αμαρτία, η οποία κατά μήκος της αλυσίδας μπορεί να οδηγήσει σε βαθιά απόκλιση από την αλήθεια του Θεού. Ο π. Ιωαννίκης με τις οδηγίες του μας βοηθά να αποκτήσουμε αυτή την ψυχική ηρεμία. Οι κανόνες είναι απλοί και προσβάσιμοι, όπως όλα με τον Κύριο.

Ο Θεός να έχει όλους καλά!!!

Και το πιο ευχάριστο ήταν να ακούσεις ότι ο γέροντας είπε ότι δεν θα γίνει πόλεμος για 3 χρόνια - παρακαλούσαν οι μεγάλοι.

Τώρα το όλο θέμα της σωτηρίας έγκειται μόνο σε εμάς. Αδέλφια και αδελφές, μην χάσετε αυτόν τον πολύτιμο χρόνο που έδωσε ο Θεός, ξεκινήστε τον δρόμο της έξυπνης πράξης - τη σωτηρία της Ρωσίας, τη μετάνοια όλου του λαού για την προδοσία και τη δολοφονία του Τσάρου-Αυτοκράτορα Νικολάου Β' και την ψευδορκία ενώπιον του Βασιλικού Οίκου του Ρομανόφ. Ο Κύριος περιμένει τη μετάνοιά μας. Βιάσου. Ξεκινήστε με προσωπική μετάνοια. Είναι πολύ σημαντικό!

Ουλιάνα Φ.

Ολόκληρο το άρθρο για τον Γέροντα Ιωαννίκιο από το Τσιχάτσεβο αντιγράφηκε αμετάβλητο από τη συγγραφέα, Ουλιάνα Φ.

Πληροφορίες για όσους θέλουν να επισκεφθούν το Μοναστήρι του Αγίου Νικολάου στο Chikhachevo μόνοι τους ή με αυτοκίνητο. Απαντήσεις σε ερωτήσεις: χρονοδιάγραμμα και πότε γίνεται η λειτουργία στο μοναστήρι, πώς θα πάτε εκεί, πότε παραλαμβάνει ο πατέρας Ιωαννίκης, το τηλέφωνο της μονής κ.λπ.
Πρόγραμμα υπηρεσιών στο Μοναστήρι του Αγίου Νικολάου: κάθε βράδυ η λειτουργία, που αρχίζει στις 2.00 (ώρα Μόσχας) εσπερινός, Λειτουργία, επίπληξη (για όλους! προσευχές από το πνεύμα της αδυναμίας, ο γέροντας ευλογεί να είναι τα πάντα σε αυτή τη λειτουργία, διαρκεί 10-15 λεπτά), μετά προσευχές από οινοποσία, τοξικομανία, κατάρες. Όλα τελειώνουν, αντίστοιχα, το πρωί (5-6 το πρωί). Το Σάββατο και την Κυριακή, μετά τις νυχτερινές ακολουθίες, γίνεται άλλη μια ακρόαση (30-40 λεπτά), στη συνέχεια σχεδόν κάθε πρωί μετά τη λειτουργία, ο πατέρας Ιωαννίκης δέχεται ερωτήσεις. Μην ψάχνετε το τηλέφωνο του μοναστηριού, δεν είναι εκεί. Δεν χρειάζεται να πάρετε μια ευλογία για το ταξίδι, αλλά πείτε: "Κύριε, ευλόγησε!" και πάμε χαλαρά.
Πάρε όλους τους πότες, τους ναρκομανείς εκεί ή πήγαινε με τους συγγενείς σου, ζήτα προσευχές, για αρχή και δώσε τους μια κίσσα, μια επίπληξη, ένα Ψαλτήρι εκεί, θα αλλάξουν και μετά θα έρθουν κιόλας. Υπάρχουν πολλά να παρακαλέσουμε από τον Κύριο εκεί! Το πιο σημαντικό είναι η Λειτουργία και εκεί, στη νυχτερινή λειτουργία, και στο αγύρισμα, πολλοί μπορούν να λάβουν θεραπεία και ό,τι ζητούν από τον Θεό! Να πάτε καρκινοπαθείς και οροθετικούς κ.λπ στο μοναστήρι, σε όποια κατάσταση, όσο πιο γρήγορα τόσο το καλύτερο, εκεί μπορούν να θεραπευτούν!!! Χρειάζεται μόνο να ζήσεις εκεί όσο λέει ο πατέρας Ιωαννίκης! Όλα φυσικά με πίστη. Και το πιο σημαντικό, εκεί περιποιείται την ψυχή μας.
Μπορείτε να γράψετε ένα σημείωμα στον γέροντα, να τα διαβάσει όλα και να προσευχηθεί για εμάς. Εάν ο πατέρας Ιωάννης δεν δέχεται ερωτήσεις, τότε γράψτε τα ονόματα σε ένα σημείωμα, περιγράψτε το πρόβλημα με το οποίο ήρθατε και τι να ζητήσετε από τον Κύριο.
Σώσε τον Θεό!
Κάντε κλικ στα κουμπιά PLEASE like και, support and share!! Ευχαριστώ!:

Και τώρα ήρθε η σειρά να πούμε για τον τελευταίο ιδιοκτήτη του Murovanny Kurilovtsy. Έτσι, το 1870, ο Alexander Stanislavovich Komar πούλησε την περιουσία του στον ναύαρχο του Αυτοκρατορικού Ναυτικού Νικολάι Matveyevich Chikhachev. Το όνομα αυτού του εξαιρετικού ατόμου συνδέεται όχι μόνο με τον Murovannye Kurilovtsy, αλλά και με ποια πόλη θα σκεφτόσασταν; Με την πατρίδα μου την Οδησσό!

Νικολάι Ματβέβιτς Τσιχάτσεφ.
1895

Ποιος ήταν ο ναύαρχος Νικολάι Ματβέβιτς Τσιχάτσεφ? Γεννήθηκε στο οικογενειακό κτήμα του Dobryvichi, στην επαρχία Pskov, σε μια θαλάσσια οικογένεια. Ο πατέρας του, Matvei Nikolaevich Chikhachevέλαβε εξαιρετική εκπαίδευση, την οποία ολοκλήρωσε στην Αγγλία, γνώριζε 6 γλώσσες. Γνώρισε τον πόλεμο του 1812 ως διοικητής λόχου του πληρώματος της Ναυτικής Φρουράς και ταυτόχρονα πέρασε ολόκληρη τη χερσαία εκστρατεία του 1812 και μια ξένη εκστρατεία. Αποσύρθηκε στην εφεδρεία με τον βαθμό του λοχαγού Β' βαθμού, έχοντας συμμετάσχει σε 18 ναυτικές εκστρατείες. μητέρα ήταν Σοφία Ντμίτριεβνα Ουρούσοβα. Στα χνάρια του πατέρα του, το 1848, ο γιος του ανατέθηκε στις ναυτιλιακές υποθέσεις και στάλθηκε για σπουδές στην Αγία Πετρούπολη, στο Ναυτικό Σώμα Δοκίμων. Δύο χρόνια αργότερα, συμμετείχε ήδη σε μια αρκετά σοβαρή γεωγραφική αποστολή υπό τη διοίκηση του Nevelsky, κατά την οποία συνέταξε μια λεπτομερή περιγραφή του κόλπου De-Kastri ... Πολλά χρόνια αργότερα, ο κόλπος που περιέγραψε κάποτε θα πάρει το όνομά του. .. Το 1854, έγινε ανώτερος αξιωματικός της κορβέτας "Olivutsa", ένα χρόνο αργότερα - ο διοικητής του. Το 1856, ο Νικολάι Ματβέγιεβιτς ίδρυσε τον πρώτο μόνιμο οικισμό στη Σαχαλίνη. Την ίδια χρονιά διορίστηκε Αρχηγός του Επιτελείου του Στόλου Σιβηρίας. Το 1860 έγινε ο διοικητής της νεότερης ατμοφρεγάτας «Σβετλάνα» και υπασπιστής του Μεγάλου Δούκα Κωνσταντίνου Νικολάγιεβιτς, του νεότερου αδελφού του αυτοκράτορα Αλεξάνδρου Β' και ενός από τους ιδεολογικούς εμπνευστές και οδηγούς των μεγάλων μεταρρυθμίσεων του δεύτερου μισού του 19ου. αιώνας.

Το 1862 έλαβε χώρα ένα σημαντικό γεγονός για τον Nikolai Matveyevich - έγινε Διευθύνων Σύμβουλος της Ρωσικής Εταιρείας Ναυτιλίας και Εμπορίου, το διάσημο ROPIT, το πρωτότυπο της μετέπειτα όχι λιγότερο διάσημης ναυτιλιακής εταιρείας Μαύρης Θάλασσας, δυστυχώς, καθώς και η ROPIT, τώρα πεθαμένος. Η κοινωνία έθεσε ως στόχο της την οργάνωση του θαλάσσιου εμπορίου στη Μαύρη και σε άλλες θάλασσες, επομένως είναι λογικό το γραφείο της (όχι το κεντρικό διοικητικό συμβούλιο) να βρισκόταν στην Οδησσό, στο β. Παλάτι του διάσημου κόμη Βίτου. Έτσι ο Nikolai Matveyevich εμφανίστηκε στην πόλη μας για πολλά χρόνια. Επίσης, προφανώς, είχε χρήματα να αγοράσει από τον Alexander Stanislavovich Komar ένα κτήμα στο Murovanny Kurilovtsi. Λίγο πριν αγοράσει το κτήμα, ο Νικολάι Ματβέγιεβιτς γίνεται Υποναύαρχος. Υπό τον Nikolai Matveyevich, η ROPIT μετατράπηκε σε σημαντική εταιρεία σε εθνική κλίμακα, οι μετοχές της ήταν εισηγμένες στο χρηματιστήριο της Αγίας Πετρούπολης. Κατά τα χρόνια της διακυβέρνησης του ROPIT, ο Chikhachev κατέβαλε προσπάθειες όχι μόνο να αυξήσει τον όγκο του εμπορίου, αλλά και να δημιουργήσει υποστήριξη για αυτό - για τη συντήρηση των πλοίων - κατασκευάστηκε ένα μηχανικό, λεβητοστάσιο και εργαστήρια χυτηρίου, ένας γερανός ατμού για φορτία στους 70 τόνους. Το 1866 ξεκίνησε η εκπαίδευση ειδικευμένων εργατών και μηχανικών για τις ανάγκες της Εταιρείας. Ναυπηγικά εργαστήρια κατασκευάστηκαν στην Οδησσό και τη Σεβαστούπολη .... Μέχρι το 1869, το ROPIT είχε 63 πλοία που έπλεαν σε 20 τακτικές γραμμές στη Μαύρη, την Αζοφική, τη Μεσόγειο Θάλασσα και τον Ατλαντικό Ωκεανό. Εκτός από τις ξένες, υπήρχαν και 12 τακτικές γραμμές εσωτερικού.
Μου αρέσουν τα ονόματα των πλοίων του στόλου ROPIT - ανάμεσα στον τρομερό "Αυτοκράτορα Αλέξανδρος ΙΙ" ή "Μεγάλος Δούκας Μιχαήλ" υπάρχουν χαριτωμένα "Αγάπη", "Χήνα", "Σπουργίτη", "Θείος", "Τουρκία", " Μητέρα" ...)
Εκτός από το ROPIT στην Οδησσό, ο Nikolai Matveevich ήταν μεταξύ των ιδρυτών της Τράπεζας Bessarabo-Tauride, την οποία περιγράφω εδώ. Ήταν επίσης διευθυντής της Εταιρείας Σιδηροδρόμων της Οδησσού, ήταν ενεργό μέλος της Εταιρείας Διάσωσης του Νερού, όπου ένας από τους σταθμούς διάσωσης στην ακτή πήρε το όνομά του. Στην Οδησσό, έμενε στη λεωφόρο, στις 12. Στην Οδησσό, στις 14 Μαΐου 1876, γεννήθηκε ο μικρότερος γιος του, Ντμίτρι Νικολάεβιτς. Είναι αλήθεια ότι είναι πιθανό ότι άλλα παιδιά γεννήθηκαν στην Οδησσό, αλλά αυτό δεν έχει επιβεβαιωθεί.
Ο Νικολάι Ματβέβιτς ήταν επικεφαλής του ROPIT μέχρι το 1876, αλλά δεν έφυγε από την πόλη - το 1877-78, κατά τη διάρκεια του ρωσοτουρκικού πολέμου, ηγήθηκε της υπεράσπισης της πόλης. Μετά από αυτό, η καριέρα του αναπτύχθηκε όχι λιγότερο γρήγορα - το 1880 έλαβε τον βαθμό του Αντιναυάρχου και το 1884 έγινε Αρχηγός του αναδημιουργημένου Γενικού Ναυτικού Επιτελείου και διοικητής της Μοίρας της Βαλτικής. Το 1885, το 1886 και το 1887 ήταν πολλές φορές προσωρινός Κυβερνήτης του Υπουργείου Ναυτικών και από τις 10 Δεκεμβρίου 1888 έως το 1896 - Διευθυντής του Υπουργείου Ναυτικού. Εκείνοι. στο Murovannye Kurilovtsy δεν ζούσε άλλος από τον Υπουργό Ναυτικών της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Επιπλέον, το 1892 έγινε πλήρης Ναύαρχος και το 1893 - Υπολοχαγός Στρατηγός της Συνοδείας της Αυτού Μεγαλειότητας. Είναι αλήθεια ότι τότε δεν ζούσε πλέον στην Οδησσό, αλλά ζούσε στην Αγία Πετρούπολη, στο ανάχωμα Gagarinskaya. Ο ναύαρχος Τσιχάτσεφ ήταν ένας αφοσιωμένος υπηρέτης Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ',κατά την οποία βρισκόταν στο απόγειο της καριέρας του. Σε ανάμνηση της στέψης του ηγεμόνα του, έχτισε ένα παρεκκλήσι στο Murovanny Kurilovtsy.
Στις 25 Φεβρουαρίου (OS), 1893, σύμφωνα με την πιο ταπεινή αναφορά του Υπουργού Εσωτερικών, η αναφορά της Δούμας της πόλης της Οδησσού, ακολουθούμενη από την Ανώτατη άδεια να απονεμηθεί ο τίτλος του επίτιμου πολίτη της πόλης της Οδησσού στον ναύαρχο Τσιχάτσεφ .
Ο Νικολάι Ματβέγιεβιτς τελείωσε την καριέρα του ως μέλος του Κρατικού Συμβουλίου, όπου από το 1900 έως το 1906 ήταν Πρόεδρος του Τμήματος Βιομηχανίας, Επιστημών και Εμπορίου. Απαθανατίζεται στον περίφημο πίνακα του Ίλια Ρέπιν «Η τελετουργική συνεδρίαση του Συμβουλίου της Επικρατείας στις 7 Μαΐου 1901». Για την υπηρεσία του απονεμήθηκαν πολλές ρωσικές παραγγελίες και βασιλικές ευχαριστίες. Μεταξύ των βραβείων ήταν ξένα - η Γαλλική Λεγεώνα της Τιμής, ο Πρωσικός Ερυθρός Αετός 1ου βαθμού, το Δανικό Τάγμα του Μεγάλου Σταυρού, η Σερβική Takova του 1ου βαθμού και άλλα.

Εθνόσημο της οικογένειας Τσιχάτσεφ.

Πριν τελειώσω την ιστορία μου για τον ναύαρχο Τσιχάτσεφ, προτείνω να πάτε στο πάρκο του κτήματος. Στην πραγματικότητα, το μέρος που επέλεξαν για τους εαυτούς τους τα μακρινά χρόνια οι Τσουρίλοφ είναι πολύ γραφικό και σίγουρα δεν θα υποχωρήσει σε ομορφιά στους Μαλιέφτσι. Το κτήμα βρίσκεται κατά μήκος του ποταμού Zhvan, στο πάρκο μπορείτε να βρείτε πολλούς ογκόλιθους, πολλοί από τους οποίους μετατράπηκαν σε ένα είδος επίπλων πάρκου ... Τον 19ο αιώνα, υπήρχαν πολλά σπίτια με κιόσκια στο πάρκο. Ο Rolle, που επισκέφτηκε αυτό το πάρκο, περιγράφει δύο από αυτούς ως ένα μικρό κυνήγι και ξενώνα. Το τρίτο βρισκόταν πιο κοντά στη γέφυρα, καλυμμένο με δέντρα, με μπαλκόνι που κρέμεται πάνω από την άβυσσο και υπέροχη θέα από αυτό ... Το σπίτι ήταν αρκετά μεγάλο - είχε δύο ορόφους, στον πρώτο υπήρχαν τρεις θάλαμοι για υπηρεσίες , στο δεύτερο δύο σαλόνια - μεγάλα και μικρά. Στους πρόποδες του σπιτιού έρεε ένα ποτάμι, μέσα στο οποίο κυλούσαν πολλά ρυάκια, δημιουργώντας καταρράκτες ...

Το πρώτο πράγμα που συναντά κανείς στο πάρκο -εκτός από την εκπληκτική φθινοπωρινή ομορφιά, δυστυχώς, φωτογραφημένη από εμένα σε πολύ σκοτεινή εποχή- είναι τεράστιοι ογκόλιθοι, από τους οποίους περνάει κάθε τόσο το κεντρικό σοκάκι του πάρκου.

Κάποιοι από τους ογκόλιθους έχουν υποστεί επεξεργασία - για παράδειγμα, εδώ ένας ανοιχτός χώρος ήταν κατασκευασμένος από πέτρα και σκαλίστηκε ένα πέτρινο τραπέζι.

"Murovannye Kurilovtsi, ένα μέρος που ανήκει σε έναν ευγενή της επαρχίας Pskov, τον στρατηγό ναύαρχο Nikolai Matveyevich Chikhachev (Ορθόδοξο). Ο ιδιοκτήτης μένει στην Αγία Πετρούπολη, ανάχωμα Gagarinskaya, σπίτι Νο. 12. Υπάρχουν 1.461 δέκατα όλης της γης στο κτήμα, συμπεριλαμβανομένων: κτήματα - 14 δέκατα, καλλιεργήσιμη γη - 896 δέκατα, δάση - 417 δέκατα, και άβολα - 134 δέκατα. Εκπρόσωπος του κτήματος είναι ο διαχειριστής Konstantin Yegorovich Skachkov "*.

* "Τοπική ιδιοκτησία γης στην επαρχία Podolsk", που συντάχθηκε από τον V.K. Gouldman, 1898

Ομορφος!

Δύο τεράστιοι πέτρινοι ογκόλιθοι πλαισιώνουν έναν πέτρινο πάγκο ανάμεσά τους...

Κάτω είναι το ποτάμι...

Στην άλλη πλευρά, είναι ορατά τα υπολείμματα κάποιου είδους πέτρινης κατασκευής.

«... Τώρα στο Kurilovtsy υπάρχουν 3.823 ψυχές και των δύο φύλων, συμπεριλαμβανομένων 1.212 ψυχών Εβραίων. Υπάρχουν 652 μάντρες, εκ των οποίων οι 444 είναι ιδιόκτητες και οι 208 είναι στα δεξιά. Εκκλησία - 1 (1787), παρεκκλήσι (στη μνήμη της ιερής στέψης στις 15 Μαΐου 1883) - 1; Εβραϊκά σπίτια προσευχής - 3. Εργοστάσιο ζάχαρης (ιδρύθηκε το 1842) 1; iron-smelting-foundry-1; νερόμυλοι - 4; καταστήματα - 25; τεχνίτες - 124. Torzhkov 26 και μέρες αγοράς το χρόνο - 52. Μονοτάξιο λαϊκό σχολείο (ιδρύθηκε το 1863), υπάρχουν 3 μαθητές και 70 μαθητές (57 + 13). Κυβέρνηση Volost. Ταχυδρομικός σταθμός, με την παραλαβή της αλληλογραφίας. Φαρμακείο…» *

* "Βιβλίο αναφοράς της επαρχίας Podolsk", που συντάχθηκε από τον V.K. Gouldman, 1888.

Στο τέλος της ιστορίας για τον Nikolai Matveevich Chikhachev, θα ήθελα να φέρω μερικές σημαντικές πινελιές - για παράδειγμα, το γεγονός ότι σε μια δύσκολη στιγμή ήταν ο ναύαρχος Chikhachev που ήρθε να βοηθήσει τον μεγάλο Ρώσο επιστήμονα Dmirii Ivanovich Mendeleev όταν αυτός είχε σύγκρουση με τον υπουργό Παιδείας και έμεινε χωρίς δουλειά. Ο Νικολάι Ματβέβιτς τον προσέλκυσε στη δημιουργία σκόνης χωρίς καπνό. Οργάνωσε ένα εργαστήριο, αποτέλεσμα του οποίου ήταν η δημιουργία πυροκολλωδικής πυρίτιδας.

«Με τον πρόεδρο της Ρωσικής Εταιρείας Ναυτιλίας και Εμπορίου, ναύαρχο Νικολάι Ματβέγιεβιτς Τσιχάτσεφ, συνεργαστήκαμε και πρέπει να πω ότι ήταν ευχαρίστηση η συνεργασία μαζί του. , έξυπνος, επιχειρηματίας και με καλά ρωσικά Το πιο σημαντικό, εργάστηκε όχι επειδή θα μπορούσε να τον ωφελήσει προσωπικά, αλλά απλώς επειδή αγαπούσε τη δουλειά ως τέτοια και έβλεπε τον εαυτό του σε αυτήν όχι ως επιχειρηματία, αλλά ως δημόσιο πρόσωπο. ένα σημαντικό θέμα για τη Ρωσία" *

* Νικολάι Γιεγκόροβιτς Βράνγκελ. (πατέρας του Ανώτατου Διοικητή των Ενόπλων Δυνάμεων της Νότιας Ρωσίας).

Η σύζυγος του Νικολάι Ματβέβιτς ήταν Βαρόνη Ευγενία Φεοντόροβνα Κορφ.Είχαν 9 παιδιά. Ο μεγαλύτερος γιος του, Νικολάι Νικολάεβιτς ΤσιχάτσεφΓεννημένος την 1η Δεκεμβρίου 1859, ήταν πολιτειακός σύμβουλος και τζούνκερ της αυτοκρατορικής αυλής. Εργάστηκε στο Υπουργείο Εσωτερικών και στη συνέχεια επέλεξε την πολιτική και ήταν βουλευτής της IV Κρατικής Δούμας από την επαρχία του Κιέβου, ανήκε στην εθνικιστική παράταξη. Στη γειτονική περιοχή Mogilev-Podolsky, είχε δύο κτήματα - τον Posukhov και τον Tatarisky.
Η κόρη του Νικολάι Ματβέβιτς, Evgenia Nikolaevna Chikhachevaήταν κυρία σε αναμονή του Αρείου Πάγου. Στην ίδια συνοικία Mogilev-Podolsk, είχε το χωριό Mytki. Από τα άλλα παιδιά, τα κτήματα του μικρότερου γιου βρίσκονται γύρω από το Murovanny Kurilovtsy Ντμίτρι Νικολάεβιτς Τσιχάτσεφ- στην περιοχή Mogliev-Podolsk ήταν Galaikovtsy και στο Ushitsky - Skazintsy. Ο ίδιος, όπως θυμόμαστε, γεννήθηκε στην Οδησσό το 1876, σπούδασε στο Λύκειο Αλεξάνδρου, από το οποίο αποφοίτησε το 1897 με χρυσό μετάλλιο. Το 1899-1906 κατείχε τη θέση του στρατάρχη της περιφέρειας Μογκίλεφ-Ποντόλσκι των ευγενών και στις αρχές του 1906 εξελέγη Πρόεδρος της Αγροτικής Εταιρείας Ποντόλσκ, στην οποία παρέμεινε μέχρι την εκλογή του στην ΙΙΙ Κρατική Δούμα από το Ποντόλσκ της επαρχίας. , παρεμπιπτόντως, έγινε αναπληρωτής ακόμη και νωρίτερα από τον μεγαλύτερο αδερφό του. Στη συνέχεια επανεξελέγη στην IV Δούμα και τα δύο αδέρφια ανήκαν στη ρωσική εθνική παράταξη. Στην Τρίτη Δούμα, ο Ντμίτρι Νικολάγιεβιτς ήταν ο γραμματέας της παράταξης. Όπως ο μεγαλύτερος αδερφός του Νικολάι, ο Ντμίτρι ήταν τζούνκερ και αργότερα έλαβε τον βαθμό του επιμελητή του Ανωτάτου Δικαστηρίου. Στη μικρή του πατρίδα, στην περιοχή Mogilev-Podolsky, ο Ντμίτρι Νικολάγιεβιτς οργάνωνε κάθε χρόνο βρεφονηπιακούς σταθμούς για παιδιά αγροτών και στο Murovanny Kurilovtsakh οργάνωσε ένα εργαστήριο αγροτικής εκπαίδευσης χειροτεχνίας, το οποίο διηύθυνε ως επίτιμος φροντιστής. Το 1919 εντάχθηκε στον Εθελοντικό Στρατό και σκοτώθηκε κοντά στη Σεβαστούπολη την ίδια χρονιά. Η γυναίκα του ήταν Κοντέσα Σοφία Βλαντιμίροβνα φον ντερ Όστεν-Σάκεν.Κατάφερε να μεταναστεύσει, πέθανε στο Παρίσι το 1944 .. Εκτός από το κτήμα Kurilovsky, ο ίδιος ο ναύαρχος Chikhachev κατείχε επίσης το πολύ μεγαλύτερο κτήμα Berezov στην περιοχή Mogilev-Podolsk.

Ντμίτρι Νικολάεβιτς Τσιχάτσεφ.

Ο Νικολάι Ματβέβιτς Τσιχάτσεφ ήταν τυχερός - πέθανε στις 2 Ιανουαρίου 1917, μη έχοντας ζήσει λίγο πριν από την καταστροφή της χώρας, την οποία υπηρέτησε πιστά για πολλά χρόνια. Με ένα ειδικό τρένο που παρείχε ο Αυτοκράτορας, το σώμα του Νικολάι Ματβέγιεβιτς Τσιχάτσεφ μεταφέρθηκε στην πατρίδα του στο χωριό Pskov, Dobryvichi, όπου γεννήθηκε ...
Εκτός από τον αναφερόμενο κόλπο στη Θάλασσα της Ιαπωνίας, ένα νησί στην ίδια θάλασσα, ένα νησί στην Κορεατική Θάλασσα, ένα ακρωτήριο στη Θάλασσα των Τατάρ ονομάζονται από τον ναύαρχο Chikhachev ...

Όλγα Σαφράνοβα

Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Τσιχάτσεφ

Ο πατέρας μου! Βάλτε τη χάρη σας - ειδοποιήστε με αν συμβεί κάτι ιδιαίτερο στον Μιχαήλ Βασίλιεβιτς.

Άγιος Ιγνάτιος

Στη Βιογραφία του Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσάνινοφ, που συνέταξαν άνθρωποι που τον γνώριζαν από κοντά, λέγεται ότι ακόμη και στην παιδική τους ηλικία, οι αδελφοί και οι αδερφές του γνώριζαν την ηθική του ανωτερότητα και ακούσια του συμπεριφέρονταν με κάποια ευλάβεια. Με τα χρόνια, η ηθική του επιρροή στους ανθρώπους εκδηλώθηκε ακόμη πιο ισχυρή, μερικές φορές αντανακλώντας τη μοίρα τους. Αυτό ακριβώς συνέβη στον στενό φίλο του Αγίου, Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Τσιχάτσεφ.

Ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Τσιχάτσεφ ανήκε επίσης σε μια παλιά ευγενή οικογένεια, γνωστή από τα τέλη του 16ου αιώνα. Το γενεαλογικό δέντρο των Τσιχάτσεφ, ξεκινώντας από τον πρόγονο Δανιήλ, διακλαδίστηκε πολλές φορές στο πέρασμα των αιώνων και οι πρόγονοι του Μιχαήλ Βασίλιεβιτς κατέληγαν κάθε φορά στον νεότερο κλάδο. Αλλά ήδη για τον εγγονό του Daniil, Ivan Ivanovich Chikhachev, το 1621, σύμφωνα με την επιστολή εισαγωγής του Sovereign, καταγράφηκε ένα κτήμα στην περιοχή Pustorzhevsky του Dubetskaya volost ... Ο νεότερος εγγονός του Ivan Ivanovich, Larion Chikhachev, το 1683 ήταν ο ιδιοκτήτης στην περιοχή Pskov της ερημιάς Drozdovo και στο χωριό Faustovo, το οποίο κατείχε μαζί με τον δεύτερο ξάδερφό του Ivan Fedorovich Chikhachev. Και στις 20 Απριλίου του ίδιου έτους, για την υπηρεσία του στον πόλεμο με τους Τούρκους, έλαβε «από τον τοπικό μισθό του 450 τέταρτα (σελ. 515) 90 τέταρτα στο κτήμα στην περιοχή Pustorzhevsky στο στρατόπεδο Oshensky, το χωριό του Krasnoe στον ποταμό Leshchanka, στην περιοχή Izborsk στον κόλπο Pavlovsk, το χωριό Faustov. Ο εγγονός του Larion, Yakov Alferievich Chikhachev, το 1749 ένας καπετάνιος, είχε τρεις γιους, ο νεότερος από τους οποίους ο Vasily Yakovlevich (γενν. 1760) - σημαιοφόρος της φρουράς, γαιοκτήμονας της επαρχίας Pskov, είχε το χωριό Tokarevka και χωριά στην περιφέρεια Novorzhevsky. στην περιοχή Porkhov? είχε 110 κληρονομικές ψυχές, αλλά 97 επίκτητες ψυχές και 85 ψυχές για τη γυναίκα του. Ήταν παντρεμένος με την Ekaterina Mikhailovna Semenskaya.

Mikhail Vasilyevich - ο νεότερος γιος του Vasily Yakovlevich και της Ekaterina Mikhailovna Chikhachev, γεννήθηκε στις 8 Απριλίου 1806. είχε δύο αδέρφια: τον Ντμίτρι (γ. 1794) και τον Αλέξανδρο (γ. 1801) και δύο αδερφές: την Αικατερίνα (γενν. 1789) και την Όλγα (γ. 1797), στο γάμο του Κουτούζοφ.

Και οι τρεις γιοι του Τσιχάτσεφ ανατέθηκαν σε στρατιωτική θητεία. Ο νεότερος, ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς, μεταφέρθηκε από τον πατέρα του στην Αγία Πετρούπολη, όπως ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς Μπριαντσάνινοφ, το 1822. Πέρασε καλά τις εισαγωγικές εξετάσεις στην Κύρια Σχολή Μηχανικών και γράφτηκε επίσης ως οικότροφος του Μεγάλου Δούκα Νικολάι Πάβλοβιτς.

Έχοντας πρωτογνωριστεί στη Σχολή Μηχανικών, οι νέοι σύντομα έγιναν φίλοι. Η ανομοιότητα των χαρακτήρων τους: Ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς ήταν σοβαρός, στοχαστικός, συγκεντρωμένος στον εαυτό του, και ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς ήταν κάπως απουσιάζει, ομιλητής, εύθυμος τύπος, συνηθισμένος να «χαϊδεύει και να φλυαρεί» στο σπίτι, δεν παρενέβαινε στην ειλικρινή φιλία τους , αλλά από την αρχή καθόρισε τη σχέση τους. Ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς αφοσιώθηκε στον Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς, όπως ο γιος ενός πατέρα, όπως ο μικρότερος σε έναν μεγαλύτερο. Και ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς συνδέθηκε μαζί του, όπως με έναν νεότερο αγαπημένο αδελφό, ο οποίος παρέμεινε, ίσως, το πιο κοντινό του πρόσωπο σε όλη του τη ζωή.

Αυτή η περίοδος της ζωής τους, η περίοδος των σπουδών στο σχολείο και αρκετά επόμενα χρόνια, αναπαράγεται στη «Βιογραφία του Αγίου Ιγνατίου» με βάση τις «Σημειώσεις» του M. V. Chikhachev. Ο Τσιχάτσεφ τα έγραψε ήδη στα χρόνια της παρακμής του, «αναγκασμένος από την αγάπη όσων τον γνώριζαν, πώς θα μπορούσε κανείς να θυμηθεί τι του συνέβη από τη νεότητά του μέχρι την εποχή του μαρτυρίου του», περιγράφοντας «την ιστορία της μεταστροφής του σε παντοδύναμη μετάνοια .» Ταυτόχρονα, περιγράφοντας αυτό ή εκείνο το επεισόδιο, μερικές φορές πρόσθεσε: «αν θυμάστε». Όμως, αν κρίνουμε από (σ. 516) τις λεπτομέρειες που περιέχονται στις Σημειώσεις, η μνήμη του κρατούσε σταθερά τα γεγονότα εκείνων των χρόνων.

Δυστυχώς, οι «Σημειώσεις» του M. V. Chikhachev δεν δημοσιεύτηκαν ξεχωριστά και τώρα έχουν χαθεί, αλλά χρησιμοποιήθηκαν σε αποσπάσματα από διαφορετικούς συγγραφείς. Εάν είναι δυνατόν, θα προσπαθήσουμε να τα αποκαταστήσουμε από αυτά τα αποσπάσματα, καθώς είναι εξαιρετικά σημαντικά τόσο για τον χαρακτηρισμό του ίδιου του Μιχαήλ Βασιλίεβιτς όσο και για μια πληρέστερη περιγραφή μεμονωμένων επεισοδίων στη ζωή και το έργο του Αγίου Ιγνατίου, μάρτυρα και συχνά ένας άμεσος συμμετέχων στον οποίο ήταν ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς.

Γενικά, από το χρόνο που ήταν μαζί, τη φύση της σχέσης τους και την αμοιβαία πληρεξουσιότητα, μπορεί κανείς να πει σίγουρα ότι ο Μ. Β. Τσιχάτσεφ ήταν ο πιο κοντινός άνθρωπος στον Άγιο Ιγνάτιο όλα τα μακρά, δύσκολα χρόνια. Ακόμη πιο κοντά από τον αδερφό του, Πιότρ Αλεξάντροβιτς Μπριαντσάνινοφ, ο οποίος καθ' όλη τη διάρκεια της πρυτανείας του Αγίου Ιγνατίου στο Ερμιτάζ του Σέργιου, έκανε στρατιωτική θητεία μακριά από την Πετρούπολη, δεν συναντιόταν συχνά με τον αδελφό του και γνώριζε ελάχιστα για τις περιστάσεις του. (Συνενώθηκαν στενά μετά το 1857, όταν ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος διορίστηκε Επίσκοπος Καυκάσου και Μαύρης Θάλασσας με έδρα στη Σταυρούπολη, όπου ο Πιότρ Αλεξάντροβιτς ήταν πρώτος αντικυβερνήτης, από την 1η Αυγούστου 1859 - κυβερνήτης· και στη συνέχεια, όταν έλαβε την παραίτησή του και μετακόμισε στον αδελφό του στο μοναστήρι Nikolo-Babaevsky.)

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς μεγάλωσε σε μια θρησκευτική οικογένεια και μια ευσεβής διάθεση του ενστάλαξε από την παιδική του ηλικία. Ωστόσο, είχε μια «πολύ σκοτεινή ιδέα» για την πίστη και, ίσως, δεν θα είχε αποφασίσει για μια τόσο απότομη στροφή στη ζωή του αν δεν είχε συναντήσει τον Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς. Έτσι περιγράφει ο ίδιος την επιρροή του συντρόφου του πάνω του: «Ένα Σάββατο ακούω μια πρόσκληση από τον σύντροφό μου να πάω στον ιερέα. "Γιατί?" - «Ναι, το έθιμο μου είναι να εξομολογούμαι, και την Κυριακή να μεταλαμβάνω των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Προσέξτε και μην μείνετε πίσω». Το καημένο το κεφαλάκι μου έμεινε τότε έκπληκτο και πολύ μπερδεμένο. Φόβος και φρίκη: τι και πώς, δεν είμαι έτοιμος, δεν μπορώ! «Δεν είναι δική σου δουλειά, αλλά ο εξομολογητής», απαντά γενναία ο σύντροφος και με την αγάπη του τον παρασύρει.

Μόλις τελειώσει, και το επόμενο Σάββατο πάλι η ίδια πρόσκληση. Αν και αυτό έγινε, προφανώς, εύκολα, αλλά η εσωτερική μου σύνθεση κλονίστηκε εντελώς. Η νιότη και η υγεία, και όλες οι εξωτερικές συνθήκες, και η όλη κατάσταση, και επιπλέον, η έντονη εσωτερική (σελ. 517) εξέγερση των παθών και των συνηθειών, εξαγριωμένη από την αντίθεσή τους, ταράξανε τρομερά την ψυχή, και αν μπορούσε να αντισταθεί στην αδυναμία της. αν δεν ήταν Υπήρχε μια αόρατη δύναμη που τη στήριζε από ψηλά; Και με όλα αυτά, αν δεν είχα έναν τέτοιο φίλο που με νουθετεί με τη σύνεσή του, και πάντα άφηνε την ψυχή του για μένα, και μοιραζόταν κάθε θλίψη μαζί μου, δεν θα είχα επιβιώσει σε αυτόν τον τομέα - τον τομέα του εθελοντισμού. μαρτύριο και εξομολόγηση.

Οι νέοι άρχισαν να πηγαίνουν στους μοναχούς του μετόχιου Βαλαάμ για εξομολόγηση και Θεία Κοινωνία. «Ένας από αυτούς», γράφει ο Τσιχάτσεφ, «ο π. Σεραφείμ τους είπε κάποτε: «Εδώ δεν θα χορτάσετε την ψυχή σας, αλλά, αν θέλετε, υπάρχουν μαθητές στο μοναστήρι Νιέφσκι του πατέρα Λεωνίδ, ένας έμπειρος πρεσβύτερος που έγινε μοναχός. εκπαίδευση από τους μαθητές του Γέροντα Παΐσιου του Μολδαβού, είναι καλύτερο να σου δείξουν τον δρόμο και μπορούν να σε συστήσουν στον γέροντά σου». Ακολουθώντας αυτή τη συμβουλή, ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς και ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς άρχισαν να πηγαίνουν στη Λαύρα του Νιέφσκι και συνάντησαν εκεί τον Ιερομόναχο Ααρών και τους μοναχούς Χαρίτωνα και Ιωαννίκιο.

Σύμφωνα με τον Τσιχάτσεφ, η ζωή τους εκείνη την εποχή κυλούσε ως εξής: από τις επτά έως τη μία το απόγευμα περνούσαν στο σχολείο, στις τάξεις. Επιστρέφοντας στα δωμάτιά τους και απολαμβάνοντας ένα σεμνό δείπνο, πήγαν στον Εσπερινό στη Λαύρα, όπου μετά το τέλος της λειτουργίας πήγαν σε έναν από τους μαθητές του π. Λεωνίδ για συνομιλία. Από τους τρεις όμως ιερομόναχους που γνώριζαν, ο π. Ιωαννίκιος παρέμεινε σύντομα στο μοναστήρι και οι άλλοι δύο, με διορισμό των αρχών, μετακόμισαν σε άλλα μοναστήρια. Με τον π. Ιωαννίκιο και τον Ομολογητή της Λαύρας π. Αθανάσιο, οι νέοι συζητούσαν για οτιδήποτε αφορά το εσωτερικό μοναστικό έργο, τους εξομολογούσαν τους λογισμούς τους, χωρίς να κρύβουν τίποτα, τους έμαθαν «να προστατεύονται από πάθη, από λογισμούς, από καταπατήσεις». Διάβασαν με επιμέλεια τα βιβλία των «Αγίων Πατέρων: Δημητρίου του Ροστόφ, Ιωάννη του Χρυσοστόμου, Φιλοκαλία, Κλίμακα και άλλους», αντλώντας από αυτά τον τρόπο σκέψης, τον πνευματικό λόγο και τους τρόπους σωτηρίας της ψυχής.

Σύντομα προέκυψε η ευκαιρία να γνωρίσω τον διάσημο πρεσβύτερο πατέρα Λεωνίδ, ο οποίος είχε φτάσει στην Αγία Πετρούπολη για δουλειές και διέμενε στη Λαύρα Νιέφσκι. Μετά την πρώτη συνομιλία μαζί του, ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς είπε στον Τσιχάτσεφ: «Ο πατέρας Λεονίντ μου έσκισε την καρδιά. τώρα αποφασίστηκε: Ζητώ να αποσυρθώ από την υπηρεσία και να ακολουθήσω τον γέροντα, θα του παραδοθώ με όλη μου την ψυχή και θα αναζητήσω τη μόνη σωτηρία της ψυχής στη μοναξιά.

Ωστόσο, μετά την αποφοίτησή του από το κολέγιο, ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς, αντί για την παραίτηση που ζήτησε, στάλθηκε στο φρούριο Dinaburg. Σύντομα, όμως, οι αρχές πείστηκαν ότι η κατάσταση της υγείας του δεν του επέτρεπε να συνεχίσει την υπηρεσία του. Έχοντας λάβει τον Νοέμβριο του 1827 την «επιθυμητή» παραίτηση, πήγε στον πατέρα Λεωνίδ στο μοναστήρι Alexander-Svirsky. Στο δρόμο, σταμάτησε στην Αγία Πετρούπολη, όπου βρισκόταν εκείνη την ώρα ο Τσιχάτσεφ. «Εδώ είμαι ήδη καθ' οδόν», του είπε, «και πώς νομίζεις ότι θα κανονίσεις τη μελλοντική σου ζωή; Έχεις σκεφτεί να με ακολουθήσεις ακόμα; Ο Τσιχάτσεφ, στον οποίο πάντα φαινόταν ότι, παρόλο που ήθελε με όλη του την καρδιά να μιμηθεί την άψογη ζωή του συντρόφου του σε όλα, «ήταν πολύ, πολύ πίσω του τόσο σε αδυναμία και τεμπελιά, όσο και στις κακίες που είχαν τις ρίζες τους στην παιδική ηλικία, από το οποίο, με όλες του τις προσπάθειές του, δεν μπορούσε να μείνει πίσω», απάντησε ειλικρινά ότι, μη βασιζόμενος στις δικές του δυνάμεις, θα ακολουθούσε τον φίλο του μόνο αν αυτός υποσχόταν να μην τον αφήσει ποτέ χωρίς τη βοήθειά του. «Παραιτηθείτε, λοιπόν», αναφώνησε, ακούγοντας αυτό, ένας σύντροφος, «αλλά είναι αυτονόητο ότι η άρνησή μου να φύγω».

Ωστόσο, ο Mikhail Vasilyevich, αντί να παραιτηθεί, στάλθηκε επίσης στο φρούριο Bobruisk. Εδώ υπέβαλε και πάλι την παραίτησή του, και αυτή τη φορά έγινε δεκτή. Στις 11 Νοεμβρίου 1829, έφτασε στο ερημητήριο Ploschanskaya της επισκοπής Oryol, όπου τότε είχε μετακομίσει ο πατέρας Leonid με τους μαθητές του.

Ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς γνώρισε με χαρά τον φίλο του. Μέχρι τότε, είχε ήδη επιτύχει πνευματικά κατορθώματα και μπορούσε να είναι καλός μέντορας για τον σύντροφό του στα πρώτα βήματα της μοναστικής του ζωής. Πείστηκε ιδιαίτερα για την ορθότητα του μονοπατιού που είχαν επιλέξει μετά το περιστατικό που του συνέβη εδώ, που περιέγραψε ο Τσιχάτσεφ: «Ένα πρωί, αφού ξύπνησε τον φίλο του Τσιχάτσεφ, τον έστειλε στην εκκλησία για όρθρο. Ο ίδιος παρέμεινε στο κελί, γιατί λόγω ασθένειας δεν μπορούσε να πάει ούτε στην εκκλησία εκείνη την ώρα. Επιστρέφοντας από το Matins, ο Chikhachev τον βρήκε χαρούμενο, εύθυμο και δεν φαινόταν ίχνος ασθένειας σε αυτόν. «Τι ασυνήθιστο έχεις;» ρώτησε ο Τσιχάτσεφ. «Το έλεος του Θεού είναι μεγάλο», είπε και είπε το όραμα που είχε, όχι σε όνειρο, αλλά σε έναν λεπτό ύπνο: είδε έναν φωτεινό σταυρό σε όλο του το ύψος και η επιγραφή στον σταυρό ήταν μυστηριώδης και ακατανόητη. αυτόν. Πάνω από το σταυρό φάνηκαν τα κλαδιά και τα χέρια του Σωτήρος Χριστού, στον σταυρό στάθηκαν ευλαβικά αυτός και ο σύντροφός του Τσιχάτσεφ. Και ακούστηκε μια φωνή από τον σταυρό προς αυτόν: «Ξέρεις τι σημαίνουν τα λόγια που είναι γραμμένα στον σταυρό;» - «Όχι, (σελ. 519) Κύριε, δεν ξέρω», απάντησε. «Εννοούν μια ειλικρινή παραίτηση από τον κόσμο και κάθε τι γήινο», συνέχισε η αόρατη Φωνή, «και ξέρετε γιατί τα κλαδιά και τα χέρια του Χριστού Σωτήρα έχουν κλίση προς την πλευρά όπου στέκεται ο σύντροφός σας;» «Και δεν ξέρω, Κύριε!» απάντησε. Τότε η Φωνή είπε ξεκάθαρα και σημαντικά: «Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να συμμετάσχει στα βάσανά σας».

Σε αυτό σταμάτησε το όραμα, αφήνοντας στην ψυχή εκείνου που το είδε μια βαθιά γαλήνη, παρηγοριά γεμάτη χάρη και άφθονη πνευματική τρυφερότητα, ανέκφραστη με λόγια. Σύμφωνα με τον Τσιχάτσεφ, από τότε ο σύντροφός του είχε λάβει μια ιδιαίτερη πνευματική δύναμη λογικής, ήταν σε θέση να κατανοήσει και να επιλύσει εύκολα δύσκολα ερωτήματα και πνευματικές αμηχανίες και έδειξε στον εαυτό του πολλές ιδιότητες χάρης, που συχνά οδήγησαν τον Τσιχάτσεφ σε ευλαβική έκπληξη.

Ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς, ο οποίος είχε φτάσει πρόσφατα στο Ερμιτάζ Ploschanskaya, δεν παρατήρησε αμέσως ότι ο σύντροφός του δεν ήταν απόλυτα ικανοποιημένος με την ηγεσία του πατέρα Λεονίντ. για τον εαυτό του, έγραψε: «Συχνά συνέβαινε να έρχεσαι στον πατέρα Λεωνίδ και να του μεταφέρεις όλα σου τα προβλήματα και αυτός, με μερικά απλά λόγια και ευλογίες, μετριάζει τόσο τη στενοχώρια της καρδιάς και ανανέωσε ένα θαμπό πνεύμα που θα τον εγκατέλειπες εντελώς ανανεωμένος, σαν να ξαναγεννήθηκες, νέος άνθρωπος, και πάλι με ζήλο και ευχαρίστηση θα ασχοληθείς με το εσωτερικό κατόρθωμα του εξαγνισμού της καρδιάς από τα πάθη. Ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς υπέφερε από τα πλήθη γύρω από τον πατέρα Λεονίντ, από άσκοπες συζητήσεις στην αίθουσα αναμονής του, από την αδυναμία του γέροντα να λύσει τις απορίες του. Ζήτησε από τον γέροντα να τον ευλογήσει να ζήσει χωριστά, αλλά αυτός, όχι αμέσως, αλλά παρόλα αυτά επέτρεψε σε αυτόν και τον Τσιχάτσεφ να ζήσουν χωριστά, αποφεύγοντας τις πολυσύχναστες συγκεντρώσεις.

Μόνο λίγους μήνες οι νεαροί ασκητές έζησαν σε ευλογημένη απομόνωση στην έρημο Ploschanskaya. Τον Απρίλιο του 1829, ο πατέρας Λεωνίδ αναγκάστηκε να την εγκαταλείψει. Ακολουθώντας τον, ο Brianchaninov και ο Chikhachev διατάχθηκαν να φύγουν από την έρημο. Οι φίλοι έπρεπε να αναζητήσουν οι ίδιοι καταφύγιο. Επισκέφτηκαν το Ερμιτάζ Beloberezhnaya, αλλά δεν μπορούσαν να μείνουν εκεί. Στη συνέχεια έφτασαν στο Optina Pustyn, όπου μετακόμισε ο πατέρας Leonid. Όμως και εδώ ο ηγούμενος της, ο π. Μωυσής, δίστασε να δεχθεί τους νεαρούς ευγενείς, υποθέτοντας ότι θα ήταν αφόρητο να τηρήσουν τους μοναστικούς κανόνες. Τα μεγαλύτερα αδέρφια όμως τον έπεισαν και τους επέτρεψε να μείνουν.

Σύντομα, λέει ο Τσιχάτσεφ, ήρθαν γι' αυτούς δύσκολες και δύσκολες μέρες: οι αντίπαλοι της πρεσβείας τους αντιμετώπισαν δυσμενώς όπως οι μαθητές του πατέρα Λεωνίδ, επιπλέον, η τραχιά μου (σελ. 520) επίμονη τροφή, καρυκευμένη με κακό φυτικό λάδι, ήταν πολύ επιβλαβής. στην ήδη κακή υγεία τους.Ντιμίτρι Αλεξάντροβιτς. Βλέποντας ότι δεν υπήρχε πουθενά αλλού για φαγητό, οι φίλοι σκέφτηκαν να μαγειρέψουν στιφάδο χωρίς λάδι στο κελί τους και, με μεγάλη δυσκολία, να ζητιανέψουν για δημητριακά, πατάτες και μια κατσαρόλα και χρησιμοποιώντας ένα τσεκούρι αντί για μαχαίρι, οι ίδιοι ετοίμαζαν πιο ελαφρύ και ανεκτό φαγητό για τον εαυτό τους. Ωστόσο, οι συνθήκες διαβίωσης οδήγησαν στο γεγονός ότι και οι δύο αρρώστησαν βαριά. Τους έσωσε το γεγονός ότι ορισμένες αλλαγές στις συνθήκες στην οικογένεια του Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς του επέτρεψαν να επιστρέψει στο γονικό του καταφύγιο στο χωριό Pokrovskoye, όπου προσκλήθηκε και ο άρρωστος Chikhachev. Στο δρόμο για το Pokrovskoye, προσκύνησαν τα λείψανα στη Λαύρα της Τριάδας-Σεργίου και τα λείψανα του Δημητρίου του Ροστόφ στο μοναστήρι Yakovlevsky. Στον Ποκρόφσκι, στην αρχή, τους υποδέχτηκαν πολύ εγκάρδια: οι γονείς του Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς ήλπιζαν ότι μετά τις δοκιμασίες που είχε υπομείνει, θα εγκατέλειπε την πρόθεσή του να γίνει μοναχός. Ο Τσιχάτσεφ υπενθύμισε ότι "υποβλήθηκε σε θεραπεία, περιτριγυρισμένος από όλες τις ανέσεις στις οποίες ο νεαρός άνδρας άρχισε γρήγορα να αναρρώνει και διατήρησε για πάντα το ζωηρό αίσθημα ευγνωμοσύνης του προς τον Alexander Semenovich και όλη την οικογένεια".

Ωστόσο, αυτή η γαλήνια ζωή δεν μπορούσε να διαρκέσει πολύ. Ο κόσμος άρχισε πάλι να παρουσιάζει επίμονα τις απαιτήσεις του και οι νέοι άρχισαν πάλι να σκέφτονται πώς θα μπορούσαν να χωρέσουν σε μια κατοικία σε ένα μοναστήρι. Τον Φεβρουάριο του 1830, στην αρχή της Σαρακοστής, πήγαν στο μοναστήρι Kirillo-Novoezersky στην επαρχία Novgorod, 30 χιλιόμετρα από την πόλη Belozersk. Εδώ, λόγω του υγρού κλίματος, ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς αρρώστησε ξανά και τον Ιούνιο του 1830 οι γονείς του του έστειλαν μια άμαξα και τον μετέφεραν στη Βόλογκντα.

Ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς έμεινε για κάποιο διάστημα στο μοναστήρι και συνάντησε έναν εικοσάχρονο νεαρό από την τάξη του εμπόρου, τον Πιότρ Ντμίτριεβιτς Μιάσνικοφ, που είχε φτάσει εκεί, τον μελλοντικό αρχιμανδρίτη του Ουγκρές, τον πατέρα Πίμεν. Στα μεταγενέστερα «Απομνημονεύματα», ο Αρχιμανδρίτης Πίμεν έγραψε: «Από τους νεότερους αδελφούς, βρήκα στο μοναστήρι [Novoezersky] μεταξύ άλλων: Komarovsky Alexander Fedorovich, Chikhachev Mikhail Vasilyevich και Yakovlev Pavel Petrovich ... Chikhachev Mikhail Vasilyevich, από έναν πολύ αρχαίο και διάσημη οικογένεια ευγενών, ήταν 22, πολύ ψηλός, ένας επιφανής και όμορφος νέος, μίλησε πολύ γρήγορα και τραγούδησε σε μια οκτάβα. Τα μαλλιά του ήταν μαύρα και στα νιάτα του (σελ. 521) ήδη εξαιρετικά αραιά. Ήταν πολύ ευγενικός, ευγενικός, απλός και εντελώς αμερόληπτος και αδιάφορος για κάθε τι πρόσκαιρο και εγκόσμιο. Είχε υπακοή στο κλήρο τραγούδι, και όταν έπρεπε να διαβάσει μια μέρα, τότε, επειδή ήταν πολύ κοντόφθαλμος και δεν μπορούσε να διαβάσει με συνηθισμένο φόρο, με την καλή θέληση του πρύτανη, του έγινε υπέρβαση φόρος, που αντιστοιχεί στην υψηλή ανάπτυξή του. Για την ευγενική του φύση, αγαπήθηκε πολύ από όλους. Το μόνο του μειονέκτημα, ωστόσο, που δεν εξαρτάται από αυτόν και προέρχεται από φυσικές ικανότητες, είναι η αδυναμία του χαρακτήρα και η έλλειψη της δικής του γνώμης και κρίσης ... "Αυτή η ιδιότητα του χαρακτήρα του Μιχαήλ Βασίλιεβιτς ανάγκασε τον Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς να ανησυχεί συνεχώς για τον σύντροφό του:" Μου πατέρας! - έγραψε στον P.P. Yakovlev στις 27 Απριλίου 1830 - Βάλτε τη χάρη σας - ειδοποιήστε, εάν συμβεί κάτι ιδιαίτερο στον Μιχαήλ Βασίλιεβιτς, την αναχώρησή του κ.λπ.

Μετά από λίγο καιρό, ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς άφησε επίσης το μοναστήρι Novoezersky και πήγε με τα πόδια στα πατρικά του μέρη στην επαρχία Pskov.

Εν τω μεταξύ, συνέβησαν γνωστά γεγονότα: έχοντας αναρρώσει από την ασθένειά του, ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς Μπριαντσάνινοφ, με την ευλογία της Χάριτος Στέφανου, Επισκόπου Βόλογκντα, εγκαταστάθηκε αρχικά στην έρημο των επτά πόλεων της επαρχίας Βόλογκντα και στη συνέχεια στη Μονή Διονυσίου Glushitsky. και, τέλος, στις 28 Ιουνίου 1831, ο Σεβασμιώτατος Στέφανος τον ενίσχυσε προσωπικά με ένα μανδύα με το όνομα Ιγνάτιος. Στις 5 Ιουλίου χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος, στις 20 Ιουλίου ιερομόναχος και στις 6 Ιανουαρίου 1832 διορίστηκε κτίστης της Μονής Lopotov Pel'shem.

Ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς, έχοντας πάει σπίτι του, έφτασε στο Ερμιτάζ του Αγίου Ευαγγελισμού του Νίκαντροφ, όπου έμεινε για να μείνει. «Η ιεροτελεστία της λατρείας και των μελωδιών (Κίεβο), πρωτόγνωρη μέχρι τώρα από τον Τσιχάτσεφ, προικισμένος από τη φύση με μεγάλες μουσικές ικανότητες και υπέροχη μπάσα φωνή, του έκανε εξαιρετική εντύπωση και άρχισε να μαθαίνει με ανυπομονησία τέτοια μελωδία, πηγαίνοντας στο κλήρο. να τραγουδήσει μαζί με άλλους μοναχούς Nikandrov έρημο. [Στη συνέχεια, ο Τσιχάτσεφ εισήγαγε τέτοιες μελωδίες στα μοναστήρια στα οποία βρισκόταν. έκανε πολλά ειδικά στο Ερμιτάζ της Τριάδας-Σέργιου.] Οι γονείς του έστειλαν μια ηλικιωμένη θεία του, και εκείνη τον έπεισε να πάει σπίτι. Οι γονείς του τον έπεισαν να μπει στην κοσμική υπηρεσία. Ο εσωτερικός του αγώνας ήταν σκληρός, γιατί «η ίδια η αγάπη (σελ. 522) συγκρούστηκε με την αγάπη…». «Για χάρη του Χριστού, έβαλα και φοράω αυτό το φόρεμα, γιατί για να ευχαριστήσω τον κόσμο και τους συγγενείς μου να το βγάλω;» Έτσι, μη γνωρίζοντας τι να αποφασίσει, πέρασε περίπου ένα χρόνο, είτε ζώντας με τους γονείς του, είτε στο Ερμιτάζ της Νικάνδρας, του οποίου ο πρύτανης ήθελε πολύ να τον εξευμενίσει και να τον κάνει ιεροδιάκονο.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι γονείς του Mikhail Vasilyevich δεν ήταν επίσης ευχαριστημένοι με την απόφαση του γιου τους να πάει στο μοναστήρι, τον απέτρεψαν επίσης, μάλωναν μαζί του, αλλά και πάλι δεν έδειξαν τέτοια αδιαλλαξία όπως οι γονείς του Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς. Αυτό μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι του διέθεσαν το μέρος της κληρονομιάς του και του επέτρεψαν να το διαθέσει κατά την κρίση του. Ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς δεν έλαβε τίποτα από τους γονείς του.

Έτσι, συμφιλιωμένος με τους γονείς του, διευθετώντας τις οικογενειακές συνθήκες, επισκεπτόμενος την αγαπημένη του αδερφή Όλγα Βασιλίεβνα, ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς έφτασε στο φίλο του στο μοναστήρι Lopotov. Ο πατέρας Ιγνάτιος τον περίμενε: έχοντας αρχίσει να εξοπλίζει το μοναστήρι, το οποίο κληρονόμησε σε ερειπωμένη κατάσταση, «όπου δεν υπήρχε πού να βάλει το κεφάλι του», έχτισε ένα μικρό σπίτι για τις αίθουσες του πρύτανη, στο οποίο παρείχε ένα δωμάτιο. για τον Τσιχάτσεφ. «Όταν είδα τον φίλο μου στο μοναστήρι του», γράφει ο Τσιχάτσεφ, «αν και χάρηκε, αλλά όχι με τον τρόπο που περίμενε, κάτι που στην αρχή εξεπλάγη, αλλά αργότερα έγινε πολύ σαφές ότι πριν γνωριζόμασταν μόνο, και τώρα έχει τη φροντίδα για ολόκληρο τον ξενώνα, επομένως, οι δυνάμεις της εγκάρδιας αγάπης δεν επεκτείνονται μόνο σε μένα, αλλά σε όλα τα παιδιά του.

Στο Lopotovo, ο Mikhail Vasilievich ντύθηκε από τον φίλο του με ένα ράσο, «χαιρόταν και ευχαριστούσε τον Κύριο με όλη του την ψυχή για το γεγονός ότι του έδωσε εγγύηση, αν και μικρή, αλλά μια αγγελική εικόνα». Έγινε ενεργός βοηθός του Κτίστη στον καλλωπισμό και την ανακαίνιση του μοναστηριού και το σημαντικότερο, συνέθεσε εκεί εξαιρετική χορωδία.

Υπάρχει μια ιστορία στις "Σημειώσεις" του Mikhail Vasilyevich που μαρτυρεί πόσο δύσκολο ήταν για τον οικοδόμο Ignatius να εγκαθιδρύσει ηθική τάξη στο μοναστήρι Lopotov: ο ντόπιος χωρικός Karp ερχόταν συχνά στο μοναστήρι, που του άρεσε να συμβουλεύεται τον πρύτανη Ignatius για την πνευματική του ζωή. Κάποτε αυτός ο απλός άνθρωπος είχε ένα τέτοιο όραμα: είδε ότι τα αδέρφια, που βρίσκονταν στη Μονή Λοποτού πριν φτάσει εδώ ο Ιγνάτιος, λούζονταν στο ποτάμι και παραπονιούνταν με κραυγές στον μοναχό Γρηγόριο, τον ιδρυτή της μονής, που στεκόταν. ακριβώς εκεί στην όχθη, για τον νέο ηγούμενο Ιγνάτιο, που τους καταπίεζε: δεν διατάζει (σελ. 523) να πάνε στην εκκλησία με πλεγμένο δρεπάνι, απαγορεύει να μυρίζεις καπνό στο κλήρο, δεν διατάζει να φοράνε κόκκινα φύλλα, δεν αφήνει να πάει στο χωριό, όπως συνήθιζε κτλ. Ο μοναχός Γρηγόριος, ακούγοντας αυτά τα παράπονα, στρέφεται στον Κάρπου και λέει: «Μπορώ να τους ακούσω; Ο πρύτανης κάνει ό,τι είναι σωστό, και αν μείνει στις εντολές του Θεού μέχρι τέλους, θα καταγραφεί μαζί μας».

Ο ίδιος Καρπ είχε διαφορετικό όραμα: του αποκαλύφθηκε ότι στον πατέρα Ιγνάτιο δόθηκε η εκκλησία της Αγίας Τριάδας κοντά στην Αγία Πετρούπολη, όπου οι αδελφοί, σαν ενθουσιασμένοι από τον ύπνο, έμειναν έκπληκτοι με την άφιξή του εδώ. είδε μάλιστα καθαρά τι εικονοστάσι ήταν στην εκκλησία. Εκείνη την εποχή, ο πατέρας Ιγνάτιος δεν σκεφτόταν ακόμα τίποτα για το Ερμιτάζ του Σέργιου, αλλά πίστευε ότι θα μπορούσε να μετακομίσει κάπου στην επαρχία Pskov, γι' αυτό ρώτησαν τον Karp, ο οποίος είπε για το όραμά του, πώς πιστεύει ότι θα υπάρξει τετρακόσια μίλια από την Πετρούπολη σε εκείνη την εκκλησία στην οποία είδε τον Ιγνάτιο. Αλλά απάντησε ότι αυτή η εκκλησία είναι πολύ πιο κοντά. Όλοι έμειναν σαστισμένοι και μόνο όταν έφτασαν στο Σέργιου Ερμιτάζ και είδαν το εικονοστάσι στην εκκλησία, όπως περιέγραψε ο Καρπ, θυμήθηκαν το όραμά του, το οποίο, έτσι, δικαιώθηκε πλήρως.

Σχεμόναχ Μιχαήλ (Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Τσιχάτσεφ)

Μετά από λίγο καιρό, οι οικογενειακές συνθήκες, δηλαδή ο γάμος της αδερφής του, κάλεσε τον Τσιχάτσεφ πίσω στην πατρίδα του, αυτή τη φορά (σελ. 524) όχι για πολύ. Στο δρόμο, σταμάτησε στο μοναστήρι Novgorod Yuryev, όπου παρουσιάστηκε στον περίφημο Αρχιμανδρίτη Φώτιο και συνάντησε την πνευματική του κόρη, την κόμισσα Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya.

Η κόμισσα Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya (1785–1848) «αντιπροσωπεύει ένα εντυπωσιακό παράδειγμα ευσέβειας και αρετής». Η κόρη του ήρωα του Τσέσμα, Κόμης Α.Γ. Ορλόφ, σε ηλικία επτά ετών έλαβε την κουμπάρα, σε ηλικία 23 ετών έμεινε ορφανή και κληρονόμησε από τους γονείς της μια τεράστια περιουσία αξίας έως και 40 εκατομμυρίων ρούβλια σε τραπεζογραμμάτια και φέρνοντας ετησίως έως και ένα εκατομμύριο ρούβλια, αρνήθηκε "κοσμικά οφέλη, από κοσμικές απολαύσεις" και αφιερώθηκε σε μια μοναχική ζωή. Έχοντας βρει τον εαυτό της πνευματικό οδηγό στο πρόσωπο του πρύτανη της μονής Yuryevsky, πατέρα Φωτίου, εγκαταστάθηκε κοντά σε αυτό το μοναστήρι και της έκανε συνεχώς το καλό. Χάρη στις δωρεές και τα δώρα της, ο Αρχιμανδρίτης Φώτιος ανακαίνισε με εξαιρετική λαμπρότητα την αρχαία εκκλησία του Αγίου Γεωργίου και άλλες εκκλησίες της μονής και είχε επίσης την ευκαιρία να χτίσει μια σειρά από νέα κτίρια. Για περισσότερα από 25 χρόνια, η Anna Alekseevna έζησε στο μοναστήρι Yuryevsky, αλλά έκανε συνεχώς φιλανθρωπία σε άλλα μοναστήρια, «αφιερώνοντας στον Θεό τόσο τον πλούτο της, όσο και την ψυχή και το σώμα της, αλλά και εκπληρώνοντας τα καθήκοντά της που σχετίζονται με μια υψηλή θέση». Προτίμησε να κάνει κρυφά φιλανθρωπία. Πήρε κρυφά και το όνομα Αγνιά.

Η κόμισσα Άννα Αλεξέεβνα ήθελε από καιρό να γνωρίσει τους νεαρούς ασκητές. «Ήταν πολύ ευγενική με τον Τσιχάτσεφ, δώρισε πολλά βιβλία για τη Μονή Λοπότοφ και 800 ρούβλια χρήματα και τον έστειλε στον λογαριασμό της στη Βόλογκντα». Από τότε, οι φίλοι απολάμβαναν την ιδιαίτερη διάθεση της κόμισσας μέχρι το θάνατό της. Με τις προσπάθειες του π. Ιγνατίου χτίστηκαν δύο ξύλινα αδελφικά κτίρια με έξοδα της Κοντέσας στο μοναστήρι Lopotov και η εκκλησία ανακαινίστηκε. Το σκευοφυλάκιο αναπληρώθηκε, αγοράστηκαν δυο άλογα. «Οι Σπόρς ήταν τα λεφτά της κοντέσας», καταλήγει ο Τσιχάτσεφ.

Το επιβλαβές κλίμα όμως άρχισε και πάλι να έχει την επίδρασή του στο σώμα του πατέρα Ιγνατίου. Ο Chikhachev γράφει: στο μοναστήρι Lopotov, ο Ignatius ήταν συνεχώς και πολύ άρρωστος. Ελώδες έδαφος, απίστευτη ποσότητα εντόμων. Η αφθονία των μοναστηριακών αναγκών, η έλλειψη μέσων ικανοποίησής τους, η ακούσια, κατόπιν αιτήματος της ζωής, μεταφορά του κέντρου βάρους από το πνευματικό επίτευγμα στο μάταιο εγκόσμιο, έστω και για την αιτία του Θεού, επιβάρυνε την ψυχή του Ιγνατίου. «Το σώμα του ήταν επίσης εξαιρετικά αδύναμο». Ο Τσιχάτσεφ μαραζώνει με όλη του την ψυχή, βλέποντας τον φίλο και πνευματικό του μέντορα (σελ. 525) ξαπλωμένος στο κρεβάτι του ασθενούς. Τελικά, αποφάσισε να του προτείνει να μετακομίσει σε ένα από τα μοναστήρια της επισκοπής του Pskov και άρχισε να ταράζεται γι' αυτό.

Μέχρι να φτάσει στην Αγία Πετρούπολη, τα χρήματα που μπορούσε να πάρει για το ταξίδι είχαν δαπανηθεί. Μη έχοντας πού να σταματήσει, ήταν, σύμφωνα με τον ίδιο, το δάχτυλο του Θεού που τον οδηγούσε και του έδειχνε πού έπρεπε να πάει - στην κόμισσα Ορλόβα. Έχοντας μάθει για την κρίσιμη κατάστασή του, η κόμισσα όχι μόνο τον τοποθέτησε στο σπίτι της και του παρείχε ό,τι ήταν απαραίτητο, αλλά και ανέλαβε να κάνει φασαρία για την περίπτωσή του. Εκείνη στράφηκε, πρώτα απ 'όλα, στον επίσκοπο Pskov, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Δεν βρήκε θέση στην επισκοπή του και Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης Σεραφείμ. Ο Τσιχάτσεφ ήθελε να επιστρέψει, αλλά η κόμισσα τον συμβούλεψε να απευθυνθεί στον Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετο, που βρισκόταν μόλις στην Αγία Πετρούπολη. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης δέχθηκε με στοργή τον Τσιχάτσεφ, ρώτησε για τα πάντα, είπε ότι είχε ήδη ακούσει για τις δραστηριότητες του Ηγουμένου Ιγνάτιου και ο ίδιος προσφέρθηκε να τον μεταφέρει στη Μονή Nikolaevsky Ugreshsky. Και την επόμενη μέρα έστειλε διάταγμα στον επίσκοπο Στέφανο στη Βόλογκντα για τη μεταφορά του ηγουμένου Ιγνάτιου, ο οποίος έπρεπε να εμφανιστεί αμέσως στον νέο τόπο υπηρεσίας.

Ωστόσο, αν και αυτό το ραντεβού έλαβε χώρα, ο ηγέτης Ιγνάτιος δεν κατέληξε στο μοναστήρι Ugreshsky, αλλά κλήθηκε, από την Ανώτατη Διοίκηση, στην Αγία Πετρούπολη, ανυψώθηκε στον βαθμό του αρχιμανδρίτη και διορίστηκε πρύτανης στο Ερμιτάζ Τριάδας-Σεργίου κοντά στο Αγ. Πετρούπολη. Στις 5 Ιανουαρίου 1834 και οι δύο φίλοι έφτασαν στο μοναστήρι, όπου ο ένας θα περάσει σχεδόν 24 χρόνια και ο άλλος θα παραμείνει μέχρι το τέλος των ημερών του.

Έπρεπε να γίνει πολλή δουλειά για να αναβιώσει η Έρημος. Σύμφωνα με τον Τσιχάτσεφ, το σώμα του πρύτανη δεν είχε πνιγεί ποτέ στο Ερμιτάζ του Σέργιου, και ως εκ τούτου ετοιμάστηκε ένα δωμάτιο για τον πρύτανη στο ανάπηρο σπίτι του κόμη Ζούμποφ, σε δύο δωμάτια, όπου ο ίδιος και τα πέντε αδέρφια που ήρθαν μαζί του, συμπεριλαμβανομένων Ο Μιχαήλ Τσιχάτσεφ, κατάλληλος για τον χειμώνα και αρχάριος, μετέπειτα διάδοχος, Ιβάν Βασίλιεβιτς, στον μοναχισμό Ιγνάτιος (Μαλίσεφ). Πρώτο αντικείμενο φροντίδας του ηγουμένου ήταν η εκκλησία του Αγίου Σεργίου, η οποία απαιτούσε απαραίτητη ανακαίνιση, εκτός από τα τείχη, μετά το ηγουμενικό κτίριο. Και για να τα συνδέσουμε, ήταν απαραίτητο να κανονίσουμε ξανά ένα γεύμα. Σε αυτές τις εργασίες, ο ηγούμενος και ο φίλος του βοηθήθηκαν πολύ από το επάγγελμά τους των μηχανικών. Επίσης, λέει ο Chikhachev, «η ικανότητά του να επιλέγει ανθρώπους και η γνώση του για την ανθρώπινη καρδιά (σελ. 526), ​​με την οποία ήξερε πώς να δεσμεύει τους ανθρώπους στην υπόθεση που του είχαν εμπιστευτεί, βοήθησαν τη δραστηριότητα του πρύτανη. Επιδίωξε να αναπτύξει σε ένα άτομο την αφοσίωση στο έργο που του εμπιστεύονταν και το ενθάρρυνε με εγκρίσεις, ακόμη και βραβεία και προαγωγές. Περιτριγυρισμένος από ανθρώπους με ικανότητες και δυνάμεις, πέτυχε γρήγορα τους στόχους του και έφερε τις προθέσεις του στην ακριβή εκτέλεση.

Ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς ήταν ο πρώτος από αυτούς τους ανθρώπους. Δώρισε στο μοναστήρι ολόκληρη την κληρονομική του περιουσία των 40.000 ρούβλια, που επέτρεψε στον Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιο να επιτελέσει το έργο που είχε σχεδιάσει για την εισαγωγή της ορθολογικής γεωργίας για την κάλυψη των αναγκών της μονής. Σε απαραίτητες περιπτώσεις, που στην αρχή προέκυπταν συχνά στο Ερμιτάζ του Σέργιου, μπορούσε, σύμφωνα με τον Αρχιμανδρίτη, «και συλλέγει», κάτι που διευκολύνθηκε πολύ από τις διασυνδέσεις του, καθώς και από καλές ιδιότητες που προσέλκυσαν τους ανθρώπους σε αυτόν. Έτσι, εξακολουθούσε να απολαμβάνει την εύνοια της κόμισσας A. A. Orlova-Chesmenskaya, η οποία βοήθησε πολύ την Pustynia. Οι θυσίες της προς όφελος του μοναστηριού δεν υπολογίζονται: αγαπούσε να κάνει ελεημοσύνη κρυφά. «Όλα μεταδόθηκαν», λέει ο Τσιχάτσεφ, «μέσω των χεριών μου χωρίς να μετρήσω, αλλά δεν θεώρησα απαραίτητο να μετρήσω, αλλά άφησα τα πάντα στον πρύτανη και στον Θεό, που ανταμείβει τον καθένα μας με άφθονες ευλογίες».

Παρ' όλα αυτά, ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς ήταν πολύ ταλαντούχος. Είχε μια φωνή σπάνιας ομορφιάς - μια οκτάβα μπάσο, και ο Pustyn οφείλει τις εκκλησιαστικές και μουσικές του γνώσεις για τη μεγαλειώδη και καλλιτεχνική απόδοση πνευματικών ψαλμωδιών. Για το πώς οι σύγχρονοι θαύμασαν την ομορφιά και την ηχητικότητα της φωνής του λέει, ειδικότερα, ο N. S. Leskov στην ημι-φανταστική ιστορία του "Unmercenary Engineers":

Ο Τσιχάτσεφ δεν έφτασε σε τόσο υψηλά ιεραρχικά επίπεδα και δεν τα φιλοδοξούσε. Σε όλη του τη ζωή του άρεσε μια ήσυχη, δυσδιάκριτη κατάσταση και συνέχισε να μαγειρεύει τόσο παρουσία του φίλου του Bryanchaninov όσο και μετά. Εξαιρετικός μουσικός, τραγουδιστής και αναγνώστης, σπούδασε χορωδία και αναγνώστες και ήταν γνωστός μόνο σε αυτόν τον τομέα. Συμπεριφέρθηκε σαν γνήσιος μοναχός, ποτέ, ωστόσο, δεν έχασε το αποτύπωμα της καλής παρέας και των καλών τρόπων, ακόμη και κάτω από το σχήμα. Φορούσε το σχήμα με σπάνια αξιοπρέπεια, εξαλείφοντας από τον εαυτό του κάθε προσπάθεια να αποκαλύψει οτιδήποτε για κάποιο από τα ιδιαίτερα χαρίσματά του...

Οι μουσικές και φωνητικές ικανότητες και οι γνώσεις του Τσιχάτσεφ χαρακτηρίζονται ως ένα βαθμό από την ακόλουθη αξιόπιστη αναφερόμενη περίπτωση: μια από τις συγγενείς του, η Μαρία (σελ. 527) Παβλόβνα Φέρμορ, ήταν παντρεμένη με τον γενικό κυβερνήτη της Αγίας Πετρούπολης Κάβελιν. Ο Τσιχάτσεφ την επισκεπτόταν συχνά. Κάποτε, που καθόταν με την Καβελίνα, της ήρθε η περίφημη Ρουμπίνη με μια αποχαιρετιστήρια επίσκεψη. Η Καβελίνα, παρουσιάζοντας τους καλεσμένους που συνάντησε, είπε στη Ρουμπίνη ότι ο Τσιχάτσεφ ήταν θείος της και ότι, αν και μοναχός, ήξερε πολύ καλά μουσική και είχε εξαιρετική φωνή... Νομίζω (αναφώνησε ο Ρουμπίνι) δεν θα μου απαγορεύσεις να τραγουδήσω μπροστά στον θείο σου.

θα είμαι ευχαριστημένος.

Και δεν έχετε τίποτα εναντίον; - Ο Ρουμπίνι γύρισε στον ίδιο τον Τσιχάτσεφ, σηκώνοντας γρήγορα.

Χαίρομαι πολύ που ακούω τον περίφημο Ρουμπίνι.

Σε αυτή την περίπτωση, η Ρουμπίνη τραγουδά με διπλό σκοπό, να ευχαριστήσει την κυρά του σπιτιού και τον αδερφό του και ταυτόχρονα να δυσαρεστήσει τους αγενείς που δεν καταλαβαίνουν ότι η μουσική είναι υψηλή τέχνη.

Η Maria Pavlovna Kavelina άνοιξε το πιάνο και κάθισε να συνοδεύσει, ενώ ο Rubini σηκώθηκε και τραγούδησε μερικές από τις καλύτερες άριες του για τον Chikhachev.

Ο Τσιχάτσεφ άκουσε με τη μεγαλύτερη προσοχή και όταν τελείωσε το τραγούδι, είπε:

Η δυνατή φήμη σας δεν υπερβάλλει καθόλου τα πλεονεκτήματα της φωνής και της ικανότητάς σας, τραγουδάτε εξαιρετικά.

Ο Ρουμπίνι ήταν εξαιρετικά ευχαριστημένος με τον σεμνά και επάξια εξέφρασε επαίνους του Τσιχάτσεφ ...

Χαίρομαι που σου αρέσει το τραγούδι μου, αλλά θα ήθελα να έχω μια ιδέα για το τραγούδι σου.

Ο Τσιχάτσεφ σηκώθηκε αμέσως σιωπηλά, κάθισε ο ίδιος στο πιάνο και, συνοδευόμενος, τραγούδησε κάτι από κάποιο πνευματικό κονσέρτο.

Ο Ρουμπίνι ήταν ενθουσιασμένος και είπε ότι δεν είχε ξαναδεί τόσο καταπληκτική οκτάβα στη ζωή του και μετάνιωσε που οι καλύτεροι συνθέτες δεν γνώριζαν για την ύπαρξη αυτής της φωνής.

Τι θα εξυπηρετούσε; είπε ο Τσιχάτσεφ.

Ο Τσιχάτσεφ έμεινε σιωπηλός και, καθισμένος λοξά στο πληκτρολόγιο, ακούμπησε ήσυχα τα πλήκτρα.

Η Ρουμπίνη σηκώθηκε και άρχισε να αποχαιρετά την Καβελίνα και τον καλεσμένο της. Δίνοντας το χέρι του στον Τσιχάτσεφ, έσφιξε το χέρι του για άλλη μια φορά, τον κοίταξε στα μάτια και αναφώνησε με χαρά:

Δεν εξαφανίζεται: τους τραγουδάω στον Θεό μου όσο είμαι», είπε ο Τσιχάτσεφ στα ρωσικά.

Έχοντας μελετήσει διεξοδικά το τραγούδι με στύλο, ο Mikhail Vasilyevich όχι μόνο τραγούδησε στον ίδιο τον κλήρο, αλλά βοήθησε επίσης τον Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιο να δημιουργήσει στο Sergius Hermitage μια υπέροχη, «καλύτερη» εκκλησιαστική χορωδία εκείνης της εποχής, η οποία συμμετείχε ακόμη και σε παραστάσεις σε ιδιαίτερα επίσημες περιπτώσεις μαζί με την Δικαστική Χορωδία.

Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα που χαρακτήριζε τις πνευματικές ιδιότητες τόσο του Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιου όσο και του Μιχαήλ Τσιχάτσεφ ήταν ότι, παρά τη διαφορά στις θέσεις, διατήρησαν την ίδια ειλικρινή φιλία που τους έδενε στη νεολαία τους. Όπως και πριν, ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος εκμυστηρεύτηκε ειλικρινά στον φίλο του τις ενδόμυχες σκέψεις, λύπες, λύπες, που αφθονούσαν κατά τα χρόνια της υπηρεσίας του στο Σέργιου Ερμιτάζ, και πάντα συναντούσε μέσα του πλήρη και ευχάριστη συμπάθεια για τον εαυτό του. «Η διοίκηση του Ignatievo», έγραψε ο Chikhachev, «έμοιαζε με πρωτοφανή είδηση. Τα αδέρφια από τα παλιά, συνηθισμένα στα έθιμά τους, αναγκάστηκαν να εξαναγκαστούν σε μια νέα τάξη, όπως και οι νεοφερμένοι. καθιερώθηκε και ο βαθμός της εκκλησιαστικής λειτουργίας. Μια διαφορετική μελωδία, μια άλλη στάση, λατρεία ανάλογα με τη θέση, μια αξιοπρεπής παραμονή στο κλήρο, κ.ο.κ., ρούχα, ένα γεύμα, και όλη η ζωή, όπως λες, ξαναδημιουργήθηκαν, γιατί η επιτήδευση, δηλαδή η τρόπος σκέψης και θέασης των πραγμάτων, ήταν διαφορετικός από τον συνηθισμένο, και επιπλέον, το γραπτό μέρος και τα οικονομικά τακτοποιημένα ξανά. Τότε - ήταν σαν μια οικογένεια, που κυβερνούσε ένας πατέρας, ο οποίος παρακολουθούσε άγρυπνα και τους ερμηνευτές και την παράσταση. Όλη την ευθύνη είχε ο πατέρας, δηλαδή ο ηγούμενος. Η ταλαιπωρία του τόπου μοναστηριακής κατοικίας, η νεολαία και η αντιπροσωπευτικότητα πολλών από εμάς, η δυσμένεια πολλών ισχυρών προσώπων, ο φθόνος και η συκοφαντία των κακών και σε ορισμένες περιπτώσεις η καταπίεση των υψηλόβαθμων προσώπων. χρέωση, και ακόμη και τις δικές μας αδυναμίες, ελλείψεις και απειρία, όλα αυτά μαζί δεν προκάλεσαν ανησυχίες το ίδιο το κεφάλι - ο πατέρας; Αλλά δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε, ήταν αδύνατο να τρέξουμε μακριά, ήταν απαραίτητο να υπομείνουμε και να ζητήσουμε βοήθεια από ψηλά, κάτι που στην πραγματικότητα συνέβη. Με τη βοήθεια του Θεού, όλα υποφέρθηκαν - και ανεκτά και φαινομενικά αβάσταχτα για τον άνθρωπο. Αυτό όμως στοίχισε στον ηγούμενο πολλές βαριές ασθένειες και θλίψεις ψυχής, που μάλιστα μου ήταν κρυμμένες. Οι ίδιες οι πράξεις του ήταν ακατανόητες για πολλούς, για να μην πω σε όλους, ειδικά σε μένα, έναν απλό. Περιείχε (σελ. 529) πολλά και το ένα δεν εμπόδιζε το άλλο, δηλαδή βαθιά γνώση των γραφών των αγίων πατέρων με μοναστική ενεργή πείρα, και εξωτερική ικανότητα και ικανότητα να συναναστρέφεσαι με κάθε είδους ανθρώπους, μια λεπτή κατανόηση της ανθρώπινης ηθικής με όλες τις παράξενες αδυναμίες τους. Ήξερε να διακρίνει τις καλές προθέσεις από την κακόβουλη πονηρή ευελιξία και όλα τα τεχνάσματα της κακίας, και μερικές φορές να τα χρησιμοποιεί προς όφελος των αδελφών και του μοναστηριού.

Όντας πιστός συνεργάτης του Αρχιμανδρίτη Ιγνατίου καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής του στο Σέργιου Ερμιτάζ, βοηθός σε όλα του τα επιχειρήματα, ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς παρέμεινε στη σκιά του. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Αρχιμανδρίτη Pimen (Ugreshsky): «Δεν ήθελε την ιεροσύνη και δεν πήρε εξέχουσες θέσεις. Έκανε μια μοναχική και εγκρατή ζωή ... και πάντα και παντού, όπου κι αν βρισκόταν, τον αγαπούσαν και τον σέβονταν όλοι για τη φιλικότητα και την κοινωνικότητά του. Η «Βιογραφία του Αγίου Ιγνατίου» τον αναφέρει πλέον σπάνια, κυρίως σε σχέση με παρουσιάσεις στον Ηγεμόνα, ο οποίος τον γνώριζε και από τις σπουδές του στη Σχολή Μηχανικών. Έτσι, το καλοκαίρι του 1834, ο κυρίαρχος έφτασε απροσδόκητα στο Σέργιου Ερμιτάζ. «Ο αρχιμανδρίτης είναι στο σπίτι; Πες ότι ο πρώην σύντροφός του θέλει να τον δει», είπε στον μοναχό που συνάντησε. Έφτασε ο αρχιμανδρίτης. «Ακολουθώντας τον», λέει ο Τσιχάτσεφ, «μπαίνω κι εγώ. Ο Ηγεμόνας, βλέποντάς με, με αγκάλιασε και μου έκανε τέτοια εντύπωση που εγώ ο ίδιος έπιασα τον λαιμό του με τα δύο χέρια και φιληθήκαμε τουλάχιστον πέντε φορές μπροστά σε όλο τον κόσμο και παρουσία της αυτοκράτειρας και της κληρονόμου, που μπήκαν στο εκκλησία λίγο αργότερα από τον Κυρίαρχο. Στη συνέχεια, βάζοντάς μας δίπλα στον πρύτανη, ρώτησε πολλά: «Είμαστε πάντα μαζί; τι κανω? που είναι ο τρίτος από τους συντρόφους μας, που έζησε για κάποιο διάστημα σε μοναστήρι και ξαναμπήκε στην υπηρεσία; Σε απάντηση ότι επέστρεψε στον κόσμο και ξαναπήρε την υπηρεσία, ο Ηγεμόνας παρατήρησε: «Φαίνεται ότι το μοναστηριακό ψωμί του φαινόταν στεγνό, και σε εσάς», στράφηκε στον Τσιχάτσεφ, ο οποίος είχε παχύνει σημαντικά, «πήγε για το μέλλον."

Ο κυρίαρχος προφανώς ήθελε να διατηρήσει την ηθική του σχέση με το μοναστήρι που διοικούσε ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος, γιατί στην ίδια επίσκεψη ευχήθηκε ο Αρχιμανδρίτης και ο Μιχαήλ Τσιχάτσεφ, μαζί με τους αδελφούς της Λαύρας Alexander Nevsky και τον Μητροπολίτη, να έρθουν στο παλάτι για να δοξάσουν. Χριστός. «Που συνεχίζεται μέχρι σήμερα».

Αλλά, συνεχίζει την ιστορία ο Τσιχάτσεφ, «είναι σαφές ότι σε πολλούς από τους ανθρώπους γύρω από τον Ηγεμόνα δεν άρεσε η ειλικρινής μεταχείριση του προς τους μοναχούς, και κυρίως ο κοινός εχθρός (σελ. 530) του ανθρώπινου γένους και κάθε καλό, που προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να φέρει την οργή του Κυρίαρχου στον Ιγνάτιο, για τον οποίο Ό,τι κι αν ήταν, και, δυστυχώς, το έκανα. Αμέσως μετά, ακολούθησαν τρία διατάγματα από το Κωστήριο, το ένα μετά το άλλο, που δεν μπορούσαν να εκτελεστούν με άλλο τρόπο παρά μόνο με την καταστροφή της ύπαρξης του μοναστηριού. Το πρώτο διάταγμα ήταν να σταλούν τρεις ιερομόναχοι στον στόλο και στη συνέχεια ήταν μόνο έξι από αυτούς με αξιωματούχους. Όταν έστειλαν ήρθε άλλο διάταγμα με επίπληξη στον ηγούμενο, γιατί έστελνε τους ηλικιωμένους. Αλλά δεν υπήρχε άλλος νεότερος και πιο αξιόπιστος στο μοναστήρι μας. Το τρίτο διάταγμα ήταν ότι ούτε ο αρχιμανδρίτης ούτε κανένας από τους αδελφούς έπρεπε να ταξιδέψει στην πόλη αν δεν είχαν εκδώσει πρώτα επιτρεπτικό εισιτήριο από το Consistory. Μαζί μας όμως ψωμί και προμήθειες και κάθε πράγμα, μικρό και μεγάλο, αγοράζονται στην πόλη. πότε μπορούμε να περιμένουμε συνεκτικό εισιτήριο; Αλλά ο Μητροπολίτης ήταν απολύτως βέβαιος γι' αυτό ότι ήταν η Ύψιστη θέληση. Όταν, έχοντας γράψει ένα έγγραφο σχετικά με την αδυναμία εκπλήρωσης του διατάγματος, ο πρύτανης το έφερε στη Vladyka, δεν το δέχτηκε. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε, πήγαμε και οι δύο στο Tsarskoe Selo, τότε η βασιλική οικογένεια ήταν εκεί. Μόλις ανεβήκαμε με το αυτοκίνητο στη βεράντα, ο Κληρονόμος, ο σημερινός Αυτοκράτορας, συναντιέται. Απευθυνθείτε σε έναν φίλο, ρωτήστε για τον λόγο της άφιξής του. «Πρέπει να δω τον Κυρίαρχο», απαντά ο σύντροφος. «Εντάξει», είπε ο Κληρονόμος, «θα του αναφέρω για σένα και περιμένεις απάντηση από τον Κάβελιν στο διαμέρισμα». Λίγες ώρες αργότερα, ο Κάβελιν έρχεται και μαθαίνει από εμάς για τα πάντα - του δόθηκε εντολή από τον Κυρίαρχο να το κάνει και να του το μεταφέρει. Επιστρέφοντας στο μοναστήρι, ο αρχιμανδρίτης πήγε πάλι στον Μητροπολίτη και είπε ότι είχε ήδη πάει στον Κληρονόμο και μίλησε μαζί του γι' αυτό. Ο Μητροπολίτης λέει: «Πολύ καλά το έκαναν, ίσως να ανακουφιστούν άλλοι». και πάλι δεν ήθελε να δεχτεί τα χαρτιά. Αλλά ο γραμματέας Suslov, έχοντας ακούσει αυτή την εξήγηση, κατάλαβε το θέμα και είπε: «Πράγματι, αυτό είναι ένα λάθος από μέρους μας». Τότε μόνο ο Μητροπολίτης πήρε την υπόθεση και επέτρεψε στους Σεργκιέφσκι να ταξιδέψουν με τον παλιό τρόπο.

Αλλά όλες οι θλίψεις και οι διώξεις δεν ήταν τίποτα σε σύγκριση με αυτό που ο αρχιμανδρίτης περιέβαλλε συνηθισμένη συκοφαντία και ανθρώπινη συκοφαντία. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η ιστορία που διηγήθηκε ο Τσιχάτσεφ με τον Γάλλο απεσταλμένο στη ρωσική αυλή, Barant, η οποία περιλαμβάνεται λεπτομερώς στη Βιογραφία του Αγίου Ιγνατίου.

«Υπήρξε μια στιγμή», γράφει ο Τσιχάτσεφ, «που ακόμη και οι πνευματικές αρχές ήθελαν να σκοτώσουν τον αρχιμανδρίτη και να τον αναγκάσουν να ζητήσει την απόλυση από τη θέση του για να αυτοκυβερνηθούν σύμφωνα με την επιθυμία τους, αλλά ακόμη και (σελ. 531) δεν πετυχαίνει. Αυτό έγινε κατά τη διάρκεια της ασθένειας του Μητροπολίτη Αντώνιου, όταν όλες οι επισκοπικές υποθέσεις διαχειριζόταν ο εφημέριος Ναθαναήλ. Ο αρχιμανδρίτης, βλέποντας και κατανοώντας τα πάντα, υπέβαλε αίτημα απόλυσης, αλλά η Σύνοδος ευχαρίστως του έδωσε άδεια μόνο ενός έτους στο μοναστήρι Babaevsky της επισκοπής Κοστρόμα που είχε επιλέξει.

Σύμφωνα με τον Τσιχάτσεφ, κατά την άδεια του Πρύτανη, ο Ηγεμόνας, βλέποντας τον Τσιχάτσεφ, ρώτησε για την υγεία του Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιου και διέταξε να του πει ότι περίμενε με ανυπομονησία την επιστροφή του.

«Ο χρόνος πέρασε», γράφει περαιτέρω ο Τσιχάτσεφ, «και ούτε ο Μητροπολίτης Αντώνιος ούτε ο εφημέριος του έφυγαν. οι θέσεις τους αντικαταστάθηκαν από άλλες. Ο ίδιος ο Μητροπολίτης Νικάνωρ ήταν κάποτε πρύτανης του Σέργιου Ερμιτάζ, ήξερε τι έγινε τότε και τι έγινε μετά. Ταυτόχρονα, η Vladyka ένιωσε καλύτερα, αν και υπήρχε κάποια σύγχυση και δυσπιστία προς τον πρύτανη, αλλά και αυτό πέρασε. Ο Μητροπολίτης Γρηγόριος, επίσης πρώην πρύτανης του Σεργκιέφσκι, γνώριζε και καταλάβαινε καλά τον αρχιμανδρίτη». Σύμφωνα με τον Τσιχάτσεφ, «ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος έπρεπε αρχικά να διοριστεί Επίσκοπος στο Νόβγκοροντ, όπου ήδη προετοιμαζόταν. Αλλά αποδείχθηκε διαφορετικά. Ένας άλλος χειροτονήθηκε στο Νόβγκοροντ και ένα χρόνο αργότερα, ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος διορίστηκε Επίσκοπος Καυκάσου και Μαύρης Θάλασσας για να φέρει την επισκοπή σε σωστή τάξη.

Ο LA Sokolov, καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου και συγγραφέας μιας δίτομης μονογραφίας για τον Άγιο, γράφει: «Η στενή φιλία από νεαρή ηλικία μεταξύ Bryanchaninov και Chikhachev εγείρει φυσικά το ερώτημα γιατί χώρισαν όταν ο Ignatius Bryanchaninov διορίστηκε στο προέδρου του Επισκόπου του Καυκάσου και της Μαύρης Θάλασσας, και ο Μιχαήλ Τσιχάτσεφ παρέμεινε στην ίδια βαθμίδα αρχαρίου στο Ερμιτάζ Τριάδας-Σεργίου. Ο Mikhail Vasilyevich απαντά: «Φαίνεται περίεργο σε πολλούς από τους γνωστούς μας, γιατί, έχοντας ζήσει μαζί για τόσο καιρό, είναι τώρα χώρια; Θαυμάσια τα έργα του Θεού και αδοκίματοι οι δρόμοι Του! Έτυχε ότι σε έναν σύντροφο δόθηκε μια επισκοπή στην οποία δεν υπάρχουν μοναστήρια και είναι ακόμα αδύνατο να τα εξοπλιστούν για τη θέση τους εκεί. Αν αυτή η Μητρόπολη είχε μοναστήρια σαν τις άλλες, τότε όχι μόνο εγώ, αλλά και πολλά, ίσως, από την αδελφότητά μας θα του είχαν περάσει, μέσω των οποίων μπορεί να συνέβαινε το μοναστήρι μας να μην είχε αυτή την εμφάνιση, αλλά τώρα, ειδικά με αυτός ο πρύτανης [μαθητής του Αγίου Ιγνατίου - Ιγνάτιου (Malyshev)], παραμένει ακριβώς ο ίδιος όπως ήταν: όλοι οι παλιοί ζουν, αναπαύστε εν ειρήνη (σελ. 532) χάρη στην αγάπη και την καλοσύνη του πρύτανη, εγώ Επίσης, είναι μαζί τους, γι' αυτό και με έπεισαν να δεχτώ πλήρη τονισμό, έχοντας προηγουμένως μπει σε πνευματικό τμήμα, στο οποίο με βοήθησε ο Κύριος. Τώρα, αν θέλει ο Κύριος, έχω την επιθυμία, κατά την κρίση των αρχών, να κοροϊδέψω, ώστε το τέλος να είναι συνεπές με την αρχή και να περιμένω τη μετάβαση από την πρόσκαιρη ζωή στην αιώνια ζωή, με μετάνοια και λύπηση καρδιάς, για να μην απορριφθεί από τον Κύριο στην Εσχάτη Κρίση, όπου και για τον καθένα θα χρειαστεί να απαντηθεί ένας άχρηστος λόγος».

Στις 20 Δεκεμβρίου 1860, ο Τσιχάτσεφ εκάρη μοναχός και ονομάστηκε Μισαήλ και στις 21 Μαΐου 1866 αποδέχτηκε το σχήμα με την επιστροφή του ονόματος Μιχαήλ σε αυτόν.

Για το τι τον ώθησε να αποδεχθεί το σχήμα, έγραψε ο ίδιος σε ένα σημείωμα με τίτλο: «Δήλωση των λόγων της επιθυμίας για τους όρκους μου στο σχήμα»: «1) Αποδοχή και πίστη με την Αγία Εκκλησία ότι αυτή είναι η δεύτερη βάπτιση. , εύχομαι να μου χορηγηθεί η άφεση όλων των αμαρτιών μου, έχοντας ήδη τη σφραγίδα μιας θανάσιμης ασθένειας στο πόδι του. 2) Η ίδια η εικόνα του σχήματος και η τοποθέτηση του οδηγεί μακριά από πολλές περιπτώσεις ψυχαγωγίας και φημών. 3) Δείξτε ένα παράδειγμα σε όσους έχουν λάθος ιδέα, λες και ο ντυμένος σχήμα είναι υποχρεωμένος να ζει σε τάφο και να μην κάνει καμία υπακοή. 4) Προσφέροντας αυτούς τους λόγους για εξέταση σε όποιον ακολουθεί, βασίζομαι στη διακριτική τους ευχέρεια, αναζητώντας όχι το δικό μου θέλημα, αλλά το θέλημα του Θεού μέσω αυτών... Ο νόμιμος χρόνος της τελικής μου άρσης έχει πλησιάσει. 8 Απριλίου 1866, ήμουν 60 χρονών. Σύμφωνα με τη μορφή του αστικού δικαίου, αυτή είναι μια νόμιμη περίοδος για όσους επιθυμούν να ενταχθούν στο σχήμα. Κατόπιν σύστασης του Πατέρα Αρχιμανδρίτη Ιγνατίου (Malyshev) και με την ευλογία του Μητροπολίτη Ισίδωρου, αναστάτωσα την ημέρα της εορτής της Αγίας Πεντηκοστής στις 21 Μαΐου - την ημέρα του πρώην Αγγέλου μου, του Αγίου Πρίγκιπα Μιχαήλ του Μουρόμ, του οποίου το όνομα ήταν μου επέστρεψε ξανά. Δόξα σ' Αυτόν που αξίζει κάθε τιμή και λατρεία, τον Έναν Σοφό Θεό, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Περίμενα αυτή τη μέρα σχεδόν 38 χρόνια και με τη χάρη του Θεού περίμενα. Τώρα θα και πρέπει να περιμένω τη μετανάστευση από αυτή τη ζωή, και ποιος ξέρει πώς θα ακολουθήσει. Από εκεί δεν μπορείτε πλέον να γράψετε και να μην πείτε τίποτα, επομένως ζητώ από όλους: θυμηθείτε στις προσευχές σας τον φτωχό επίγειο περιπλανώμενο - Μιχαήλ το Σχήμα, και, ενθυμούμενος σας, ο Κύριος θα εκπληρώσει όλη την ευδαιμονία εδώ, και όπου δεν υπάρχει ασθένεια, όχι θλίψη, αλλά η ζωή είναι ατελείωτη στους αιώνες των αιώνων. Αμήν".

Με την αναχώρηση του επισκόπου Ιγνατίου στη Σταυρούπολη, δημιουργήθηκε μια αρκετά συχνή αλληλογραφία μεταξύ αυτού και του Τσιχάτσεφ, η οποία, δυστυχώς, δεν έχει φτάσει σε εμάς. Αποσπάσματα από τις επιστολές του Αγίου Ιγνατίου προς τον Τσιχάτσεφ δημοσιεύτηκαν στον τελευταίο τόμο των Συλλεκτικών του Έργων και παρατίθενται παρακάτω. Από αυτά, είναι γνωστό ότι ο πατέρας Μιχαήλ άρχισε να αρρωσταίνει και η ασθένειά του εντάθηκε από χρόνο σε χρόνο: «Τώρα ήρθε η ώρα να αρρωστήσετε κι εσείς. Χαίρομαι που αντέχεις σωστά την αρρώστια... Η ασθένειά σου είναι θεόδοτη μετάνοια. Είθε ο Ελεήμων Κύριος να σας δώσει να υπομείνετε τη μετάνοια με ευχαριστία προς τον Θεό».

Προφανώς, στην αρχή, ο Τσιχάτσεφ ένιωσε πολύ έντονα την απουσία ενός συντρόφου: «Ζεις με τον πλησιέστερο μαθητή μου», τον ενθάρρυνε ο Επίσκοπος Ιγνάτιος σε μια επιστολή της 15ης Ιανουαρίου 1860, «και σε ένα μοναστήρι που σχεδόν ιδρύθηκε από εμένα. , δεν απομακρύνθηκες από κοντά μου και δεν με αποχωρίστηκες. Δεν έσπρωξα το κεφάλι μου κάπου από το πάθος μιας ηλίθιας φαντασίωσης, αλλά έμεινα στη θέση μου και σε σχέση με εμένα πέρασα την υπακοή ενός ανταποκριτή. Ήθελε να επισκεφτεί έναν φίλο του στη Σταυρούπολη, αλλά η αρρώστια δεν του το επέτρεψε: «Εγώ ο ίδιος βρήκα το ταξίδι σου εδώ περιττό», του απάντησε ο επίσκοπος Ιγνάτιος στις 27 Ιουνίου 1860. «Δεν είμαστε κοσμικοί άνθρωποι! Θα μου έπαιρνα μόνο πέντε λεπτά για να σου μιλήσω. Είναι πολύ καλύτερο να ακούς τον εαυτό σου, μην αφήνεις τον τόπο που έδωσε ο Θεός για σωτηρία.

Στις 5 Αυγούστου 1861 ο Επίσκοπος Ιγνάτιος συνταξιοδοτήθηκε και στις 14 Οκτωβρίου έφτασε στη Μονή Νικολό-Μπαμπαγιέφσκι. «Ποτέ στη ζωή μου δεν ήμουν τόσο ευχαριστημένος με τη θέση μου όσο είμαι τώρα», έγραψε στις 18 Οκτωβρίου 1861. Και ο Μιχαήλ Τσιχάτσεφ συνεχίζει στις Σημειώσεις του: «Πέρασαν πέντε χρόνια από τότε που γράφτηκε αυτό το χειρόγραφο. Στο διάστημα αυτό, ο Επίσκοπος Ιγνάτιος έφυγε από την επισκοπή Καυκάσου λόγω του πόνου του και μετακόμισε στο μοναστήρι Nikolaevsky Babaevsky της επισκοπής Kostroma με τη διεύθυνση του μοναστηριού, όπου βρίσκεται τώρα. Τον επόμενο χρόνο μετά την ομολογία μου, πήγα να επισκεφτώ τον άρρωστο Επίσκοπο. Έμεινα μαζί του ένα μήνα στο μοναστήρι, επέστρεψα πίσω, νιώθοντας ότι ήταν αδύνατο να μετακομίσω στο μοναστήρι εκεί. Από το 1859, μια αρρώστια των ποδιών που δεν μου επέτρεπε να αντέξω τον άνεμο, η οργάνωση της εκκλησίας και η πολύωρη, έρημη λειτουργία, μου έγινε αφόρητη. Το να πάτε εκεί θα σήμαινε να προσθέσετε ένα άτομο με αναπηρία ανίκανο για οτιδήποτε, που χρειάζεται συντήρηση, φαγητό και υπηρέτες. Άρα, κατά γενική συνεννόηση και συμφωνία, ζούμε (σελ. 534) ο καθένας στον τόπο του, ικανοποιημένοι με την αμοιβαία διάθεση των ψυχών και την αλληλογραφία.

Ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Τσιχάτσεφ έζησε τον φίλο του σχεδόν έξι χρόνια. Οι παλιοί τον θυμόντουσαν ως έναν υπέροχο γέρο, έναν πράο και θετικό ασκητή και μισάνθρωπο. Η μόνη διακόσμηση του φτωχού κελιού του ήταν το αρμόνιο, στο οποίο έλεγχε τις εκκλησιαστικές μελωδίες, και αρνήθηκε αυτή την παρηγοριά στα χρόνια της παρακμής του. Δεν μετέφερε στο κελί του τα εκκλησιαστικά έσοδα που έπαιρνε, αλλά τα μοίραζε αμέσως ή και νωρίτερα στους φτωχούς. Και όταν χρειαζόταν να πάει στο παλάτι, φόρεσε το ράσο κάποιου άλλου.

Πέθανε στο Σέργιο Ερμιτάζ και τάφηκε στο παρεκκλήσι δίπλα στον ιδρυτή αυτού του μοναστηριού, τον αρχιμανδρίτη Βαρλαάμ Βυσότσκι. Στον τοίχο του παρεκκλησίου, πάνω από τον τάφο του Μιχαήλ Βασίλιεβιτς, ήταν γραμμένο: «Καλόψυχος και μη κτητικός. Σχήμαρος Μιχαήλ Τσιχάτσεφ. Πέθανε στις 16 Ιανουαρίου 1873, σε ηλικία 66 ετών.

Ο ιστορικός του Ερμιτάζ Sergius PP Yakovlev κατέταξε τον MV Chikhachev μεταξύ των πιο αξιοσημείωτων προσωπικοτήτων που έζησαν στο Ερμιτάζ την εποχή του: «ο μοναχός Mikhail Vasilyevich Chikhachev, από τους ευγενείς της επαρχίας Pskov, σύντροφος της Χάριτος Ignatius Brianchaninov, το Μοναστήρι όλη η περιουσία που κληρονόμησε από τους γονείς του, που έφτανε τα 50.000 ρούβλια, (σελ. 535) που έζησε εδώ 39 χρόνια, πρώτα από όλα ήρθε στην εκκλησιαστική λειτουργία και δεν την άφησε μέχρι το τέλος· Με τις άριστες μουσικές του γνώσεις και την εξαιρετική φωνή της οκτάβας, ένας ζηλότυπος τραγουδιστής και διευθυντής του εκκλησιαστικού τραγουδιού, που δεν εξαντλήθηκε από το ζήλο του ακόμα κι όταν μια σοβαρή πληγή στο πόδι του δεν τον έκανε να ξεκουραστεί. πέθανε το 1873 στις 16 Ιανουαρίου».

Μαζί με την καταστροφή του μοναστηριού τη δεκαετία του '30 του ΧΧ αιώνα, καταστράφηκαν όλα τα ίχνη τάφων. Προς το παρόν, τα τίμια λείψανα του Μ. Β. Τσιχάτσεφ έχουν βρεθεί από τον θαυμαστή του, τον σημερινό πρύτανη και αναστηλωτή της ερήμου του Σέργιου, πατέρα ηγουμένιο Νικολάι (Παραμόνοφ) και έχουν τοποθετηθεί στην εκκλησία του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ.