Είναι δυνατόν να βαφτίσετε ένα παιδί δύο φορές. Είναι δυνατόν να βαφτίσουμε ένα παιδί: τη γνώμη της εκκλησίας

Οτιδήποτε συμβαίνει στη ζωή, και με την πάροδο του χρόνου, μερικοί άνθρωποι μπαίνουν στη ζωή μας, ενώ άλλοι, αντίθετα, το αφήνουν, οι στόχοι και οι προτεραιότητες, οι επιθυμίες και οι ευκαιρίες αλλάζουν. Επομένως, όταν αποφασίζουν να βαφτίσουν το μωρό τους, οι γονείς πρέπει να καταλάβουν ότι αυτό είναι ένα πολύ σοβαρό και υπεύθυνο βήμα. Το μυστήριο του βαπτίσματος στη ζωή ενός ατόμου είναι ένα τελετουργικό που πραγματοποιείται μία φορά, και στο ερώτημα των γονέων: είναι δυνατόν να βαφτίσουμε ένα παιδί, όλοι οι ιερείς δίνουν μια σαφή απάντηση: όχι!

Η επιλογή της νονάς και του πατέρα δεν είναι λιγότερο σημαντική, διότι αυτοί οι άνθρωποι, που συμφωνούν με αυτό το καθεστώς, αναλαμβάνουν μεγάλη ευθύνη. Τα καθήκοντά τους δεν περιορίζονται στο να είναι παρόντα στην εκκλησία κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, πρέπει με κάθε δυνατό τρόπο να συμβάλλουν στην ανατροφή του μωρού, να είναι μέντορά του, να μοιράζονται την εμπειρία της ζωής και στη συνέχεια να είναι υπεύθυνοι για τις πράξεις του ενώπιον του Θεού. Ο κύριος νονός για το αγόρι είναι ο νονός, για το κορίτσι - τη μητέρα, επομένως η παρουσία ενός ζευγαριού νονών δεν είναι απαραίτητη για το παιδί.

Συμβαίνει επίσης ότι στο μέλλον οι γονείς είναι απογοητευμένοι από την επιλογή τους, ή ένας από τους ίδιους τους γονείς αρνείται το τιμητικό καθεστώς. Δεν υπάρχει τρόπος να βαφτίσετε σωστά ένα άτομο, αλλά υπάρχει η ευκαιρία να πάρετε έναν βοηθό στην ανατροφή ενός μωρού. Έχοντας επιλέξει έναν άξιο υποψήφιο, πρέπει να ζητήσετε από τον πνευματικό σας σύμβουλο να ευλογήσει για αυτήν την ενέργεια. Οι ιερείς αποκαλούν τέτοιους ανθρώπους «παραλήπτες», και η πρώτη τους ευθύνη είναι να εισαγάγουν το παιδί στη ζωή της εκκλησίας: κοινωνία, συμμετοχή σε υπηρεσίες.

Μερικοί γονείς πιστεύουν ότι είναι δυνατόν να βαφτιστεί ένα παιδί σε άλλη εκκλησία, κρύβοντας από τον ιερέα μια ιεροτελεστία που έχει ήδη πραγματοποιηθεί μια φορά. Αλλά αυτό είναι μια μεγάλη αμαρτία που τόσο οι γονείς όσο και οι νέοι παππούδες αναλαμβάνουν. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να επιτρέπεται ούτε η σκέψη μιας τέτοιας δράσης. Για μητέρες και μπαμπάδες που σκέφτονται πώς να διασχίσουν ένα παιδί, υπάρχει ένας άλλος διαθέσιμος τρόπος - Αυτό είναι να ζητήσετε από ένα πνευματικό άτομο να ευλογήσει το μικρό σας και να γίνει πνευματικός οδηγός του.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι παππούδες πρέπει να βαφτιστούν και να ανήκουν στην πίστη σας. Οι σύζυγοι δεν μπορούν να εκτελέσουν αυτές τις λειτουργίες με ένα παιδί - αυτό απαγορεύεται από την εκκλησία.

Αν στη ζωή σας συνέβη, ωστόσο, ότι ένας από τους θεούς άλλαξε την πίστη του, παραβίασε το νόμο ή απλώς εγκατέλειψε τα καθήκοντά του και αρχίσατε να σκέφτεστε πώς να βάφτετε σωστά ένα παιδί, τότε οι υπουργοί της εκκλησίας δίνουν μια χρήσιμη συμβουλή: να προσευχηθείτε στον Θεό για συγχώρεση και εξιλέωση για αυτές τις αμαρτίες. ένα άτομο και ένα παιδί να επιλέξει έναν πνευματικό μέντορα.

Αυτό το ερώτημα προκύπτει αρκετά συχνά, σε σχέση με μια ποικιλία καταστάσεων ζωής. Απάντηση: Δεν επιτρέπεται ο επαναπροσδιορισμός. Σε τελική ανάλυση, η σημασία του είναι η γέννηση ενός νέου χριστιανού "από το νερό και το Άγιο Πνεύμα." Αυτό είναι ένα χαρούμενο γεγονός, σημαντικό στη ζωή κάθε πιστού, των παππούδων και της οικογένειάς του. Το βάπτισμα πραγματοποιείται μόνο μία φορά.

Ερώτηση, γιατί δεν μπορείς να βαπτιστείς για δεύτερη φορά, μπορεί να προκύψει από την αβεβαιότητα ότι η τελετή του βαπτίσματος πραγματοποιήθηκε - ή ότι εκτελέστηκε σωστά. Δεδομένου ότι είναι συνηθισμένο να βαπτίζετε παιδιά σε ασυνείδητη ηλικία, υπάρχουν πολλές καταστάσεις όπου τίποτα δεν είναι γνωστό για το βάπτισμα. Αυτό ισχύει επίσης για άτομα που γεννήθηκαν υπό το σοβιετικό καθεστώς και για τα υιοθετημένα παιδιά σήμερα. Για τέτοιες περιπτώσεις, υπάρχει μια ειδική διατύπωση: "Εάν δεν βαπτίζεστε (βαπτίζετε)", δηλαδή, "" Εάν δεν είστε βαπτισμένοι (α). " Είναι αυτή που χρησιμοποιείται από τον ιερέα όταν είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί η τελετή του βαπτίσματος, αλλά υπάρχει αβεβαιότητα και αμφιβολία: τι γίνεται αν ένα άτομο έχει ήδη βαφτιστεί στο παρελθόν. Το βάπτισμα που χρησιμοποιεί αυτόν τον τύπο δεν μπορεί να θεωρηθεί ως ευκαιρία να βαφτιστεί για δεύτερη φορά.

Μερικές κοινές ερωτήσεις σχετικά με το βάπτισμα

Μπορείτε να αναλύσετε τις κύριες καταστάσεις όταν οι άνθρωποι θα ήθελαν να βαφτιστούν ξανά.
1. Δυσλειτουργική σχέση με τη νονά / νονά, έλλειψη επικοινωνίας μαζί τους.
Το άτομο δεν έχει επικοινωνία με έναν ή και τους δύο θεούς. Ίσως υπήρχε μια διαμάχη και μια διακοπή στις σχέσεις. Η επιθυμία να βαφτιστεί εκ νέου στη συνείδηση \u200b\u200bδεν διαχωρίζεται από την επιθυμία ο νονός ή η νονά να είναι κοντά, να εμφανιστούν στην πραγματικότητα, να είναι η υποστήριξη και η πνευματική μου υποστήριξη. Πολύ συχνά υπάρχει ένας νέος, «πιο άξιος» υποψήφιος για το ρόλο ενός από τους θεούς στο οπτικό πεδίο.

Ο ρόλος των παππού στη ζωή ενός πιστού είναι, φυσικά, μεγάλος, αλλά δεν είναι αποφασιστικός. Το καθήκον των παππούδων είναι να μεταδώσουν στον ώριμο Χριστιανό τις βασικές πνευματικές αρχές, να τους διδάξουν να κατανοήσουν τις ιερές τελετές και να κατανοήσουν σωστά το νόημά τους. Εάν ένα άτομο δεν είναι πλέον μικρό παιδί, μπορεί να βρει πολλούς τρόπους για να μάθει τι πρέπει να έχουν δώσει οι παππούδες.
Το κύριο πράγμα είναι να καταλάβουμε ότι το μυστήριο του βαπτίσματος λαμβάνει χώρα μόνο μία φορά στη ζωή. Αυτό είναι ένα είδος γέννησης και δεν μπορείτε να γεννηθείτε δύο φορές. Επομένως, όλοι μιλούν για το δεύτερο / δεύτερο βάπτισμα μειώνουν την ίδια την έννοια και την ίδια την ουσία αυτού του μυστηρίου.
Άλλες περιστάσεις.

2. Μπορεί να σχετίζεται με ένα όνομα.
Δεν έχουν απομείνει στοιχεία και αρχεία. Το άτομο δεν είναι βέβαιο ότι βαφτίστηκε καθόλου ή δεν είναι σίγουρο τι όνομα πήρε.
Για τέτοιες περιπτώσεις, χρησιμοποιείται επίσης ένας ειδικός κανόνας: η φόρμουλα για το μυστήριο: "Εάν δεν είστε βαπτισμένοι (βαπτισμένοι)."
σε περιπτώσεις όπου δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα εάν έγινε το βάπτισμα, χρησιμοποιείται αυτός ο τύπος.

Αυτό το ερώτημα προκύπτει συχνά όταν πρόκειται για θετά παιδιά. Μεγάλωσαν σε ορφανοτροφείο ή ανάδοχο σπίτι. Επίσης, ο τύπος «αν δεν βαφτιστεί», αμφιβάλλει: ήταν το βάπτισμα, με τη μορφή, τελικά, εάν οι γονείς ανήκουν σε δύο διαφορετικές θρησκείες.

Υπάρχουν μη αναστρέψιμες διαδικασίες. Για παράδειγμα, ένα πόδι ενός άνδρα κόπηκε από ένα τρένο. Τι να κάνω? Ό, τι κι αν κάνετε, αλλά το νέο πόδι δεν θα αναπτυχθεί, πρέπει να προσαρμόσετε κάπως το να ζείτε χωρίς αυτό, να αναζητήσετε κάποιο είδος πρόσθεσης ή πατερίτσες. Το παράδειγμα, αν και αργό, είναι κατανοητό. Θα μπορούσε να είναι πιο μαλακό: εάν το κουδούνι χτύπησε το κουδούνι, δεν μπορείτε να επιστρέψετε τον ήχο, όπως στην παροιμία "Η λέξη δεν είναι ένα σπουργίτι, αν πετάξει έξω, δεν μπορείτε να την πιάσετε."

Ως μια άλλη απόδειξη της βλασφημίας των μυστηρίων της Εκκλησίας (η παράνομη παράδοσή τους σε απροετοίμαστους ανθρώπους), με ρώτησαν πρόσφατα για άλλη μια φορά την ερώτηση: "Είναι δυνατόν να βαπτίσω (σωστά - να βαπτίσω) ένα παιδί για δεύτερη φορά, δεν μας αρέσει ο νονός;"

Αυτό συμβαίνει παρά το γεγονός ότι πριν από το βάπτισμα ενός παιδιού, οι γονείς και οι παππούδες του πρέπει να γνωρίζουν το «Σύμβολο της Πίστης». Αυτά είναι σύντομα, αποτελούμενα από 12 προτάσεις, τα βασικά δόγματα της πίστης: για τον Θεό, στον οποίο πιστεύει ένα άτομο και για την Εκκλησία, στην οποία επιθυμεί να ενταχθεί. Η δέκατη πρόταση του Creed περιέχει την ακόλουθη δήλωση: "Ομολογώ ένα βάπτισμα ..."

Απαντώντας στην ερώτηση εάν είναι δυνατόν να βαφτιστεί για δεύτερη φορά με διαφορετικό όνομα, λέω ότι, φυσικά, μπορείτε να βάπτισε ένα παιδί για δεύτερη φορά, αλλά αφού γεννήσετε ξανά το ίδιο παιδί. Σε τελική ανάλυση, αυτή είναι επίσης μια μη αναστρέψιμη διαδικασία. Ακόμα κι αν ένα βαπτισμένο άτομο παραιτηθεί από την πίστη του, και στη συνέχεια, για παράδειγμα, φτάσει στα αισθήματά του και θέλει να επιστρέψει στην Εκκλησία, δεν θα βαφτιστεί για δεύτερη φορά, αλλά θα ενταχθεί ξανά στην Εκκλησία μέσω μετάνοιας, καθώς η διαδικασία του βαπτίσματος είναι μη αναστρέψιμη.

Επομένως, κατά την επιλογή των παππούδων, θυμηθείτε - αυτό είναι για πάντα, και δεν πρέπει να καθοδηγείται από το αν θα δώσει δώρα για την ημέρα της ονομασίας, αλλά αν είναι εκκλησιαστικός άνθρωπος, αν μπορεί να εκπληρώσει τα καθήκοντά του και να διδάξει στο παιδί τα βασικά της πίστης. Και αν συμβεί ότι ο νονός πρέπει να αντικατασταθεί για έγκυρους λόγους, τότε μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον ιερέα, θα σας πει πώς να βγείτε από αυτήν την κατάσταση. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος, μπορεί να υπάρχουν όχι μόνο οι παραλήπτες (θεοί γονείς), αλλά και όσοι μάρτυρες θέλετε, σε έναν από αυτούς μπορεί να ανατεθούν οι λειτουργίες των παππού διαβάζοντας μια προσευχή για υιοθεσία.

Σύμφωνα με το βιβλίο, μόνο ένας παραλήπτης θεωρείται απαραίτητος - ένας άντρας για ένα βαπτισμένο αρσενικό άτομο ή μια γυναίκα για ένα θηλυκό άτομο. Αλλά σύμφωνα με την ριζωμένη παράδοση, υπάρχουν δύο δέκτες: ένας άντρας και μια γυναίκα.

Οι γονείς δεν μπορούν να είναι οι αποδέκτες των δικών τους παιδιών. Γενικά, οι σύζυγοι δεν μπορούν να είναι οι αποδέκτες του βαπτίσματος ενός βρέφους, αλλά ταυτόχρονα ο σύζυγος και η σύζυγος επιτρέπεται να είναι οι αποδέκτες διαφορετικών παιδιών των ίδιων γονέων, μόνο σε διαφορετικές χρονικές στιγμές.

Σε μια ακραία περίπτωση, το βάπτισμα επιτρέπεται χωρίς αποδέκτες, τότε ο ίδιος ο ιερέας θεωρείται ο νονός του νεοφωτισμένου. Το έθιμο του να μην αφήνουμε έναν πατέρα να βαπτίσει το παιδί του δεν έχει κανονική βάση. Η μητέρα του βαπτισμένου προσώπου επιτρέπεται να βαφτίσει το παιδί της, αν η προσευχή της 40ης ημέρας διαβάζεται πάνω της. Η μητέρα και ο πατέρας ενός εφήβου ή ενήλικου που βαπτίζονται μπορούν σίγουρα να είναι παρόντες στο μυστήριο και να προσεύχονται για τον γιο ή την κόρη τους.

Εάν δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα εάν ένα άτομο βαπτίζεται ή όχι, τότε το μυστήριο του Βαπτίσματος πραγματοποιείται με την προϋπόθεση: «εάν δεν έχετε βαπτιστεί». Σε περίπτωση ακραίας ανάγκης, για παράδειγμα, λόγω του κινδύνου θανάτου ενός σοβαρά άρρωστου παιδιού, το βάπτισμα μπορεί να πραγματοποιηθεί από έναν απλό - άνδρα ή γυναίκα. Πρέπει να είναι πιστός Χριστιανός και να προφέρει σωστά τις μυστικές λέξεις: «Ο υπηρέτης του Θεού βαφτίζεται (ο υπηρέτης του Θεού) Νάμερεκ) στο όνομα του Πατέρα (πρώτη βύθιση), και του Υιού (δεύτερη βύθιση), και του Αγίου Πνεύματος "(τρίτη βύθιση).

Hegumen Γερμανικά (Skrypnik)

Πρόσφατα, πολλοί "επισκέπτες" έχουν την ίδια ερώτηση: είναι δυνατόν να βαφτιστεί με ένα δεύτερο όνομα; Και αυτά, κατά κανόνα, δεν είναι Rustems και Timurs, που κατά κάποιον τρόπο πρέπει να βαφτιστούν με διαφορετικό όνομα (τελικά, δεν υπάρχουν τέτοια ονόματα στο ημερολόγιο), αλλά αρκετά συνηθισμένοι Ivans και Maria. Υπάρχουν επίσης παραλλαγές της ερώτησης: είναι δυνατόν να βαφτιστεί ξανά ή να αλλάξει το όνομα που αναφέρεται στο βάπτισμα. Ο λόγος για αυτό το φαινόμενο είναι πολύ απλός: το Διαδίκτυο είναι πλέον πολύ συνηθισμένη συμβουλή από διάφορους "λευκούς μάγους" και άλλους αποκρυφιστές για την καταπολέμηση της διαφθοράς με ... εκ νέου βάπτιση.

Ας ξεκινήσουμε με παραδείγματα. Ακολουθούν μερικές χρήσιμες συμβουλές στο Διαδίκτυο για όσους θέλουν να βαφτιστούν οι ίδιοι ή να έχουν ένα παιδί βαπτισμένο. Δεν μπορείτε να βαπτίσετε ένα παιδί αμέσως μετά την κηδεία στην εκκλησία, δεν μπορείτε να σκουπίσετε το νερό που έσπασε στο πάτωμα κατά τη διάρκεια των Θεοφανίων, πρέπει να προσκαλέσετε έναν ομοιόμορφο αριθμό επισκεπτών στο Epiphany. Διαβάζουμε αυτές και πολλές άλλες συμβουλές τόσο σε μια μεγάλη ποικιλία εσωτερικών ιστότοπων όσο και σε αρκετά αξιοπρεπούς ιστότοπους για νέους γονείς.

«Πιθανότατα, θα αρνηθείτε να εκτελέσετε το τελετουργικό εάν αποκαλύψετε ολόκληρη την αλήθεια. Άρα πρέπει να εξαπατήσετε "

Δηλαδή, για να βαπτιστείτε με διαφορετικό όνομα, πρέπει να ψέψετε! Και ψέμα στο ναό. Ας αξιολογήσουμε αυτήν τη συμβουλή από την άποψη της Ορθοδοξίας: ένα άτομο προσπαθεί να αποφευχθεί από τη διαφθορά εκτελώντας μια μαγική ενέργεια. Και για να λειτουργήσει ακριβώς η τελετή, συμβουλεύουν να διαπράξουν αμαρτία, συμβουλεύουν να ξαπλώσουν στην εκκλησία. Όπως γνωρίζουμε, ο πονηρός χρειάζεται μια θυσία - την ανθρώπινη αμαρτία. Και αυτή η θυσία πρέπει να γίνει στο κακό.

Όλα αυτά θυμίζουν συμβουλές για το πώς να «μαντέψετε» σωστά την περίοδο των Χριστουγέννων: πρέπει να κλέψετε ένα κερί σε μια εκκλησία κ.λπ. Δηλαδή, για να απαντήσει ο κακός στις ερωτήσεις σας, πρέπει να διαπράξετε την αμαρτία της κλοπής. Λοιπόν, ή οποιαδήποτε άλλη αμαρτία. Το κύριο πράγμα είναι η αμαρτία. Το κύριο πράγμα είναι να κάνουμε μια θυσία στον διάβολο.

Βαπτίστε μια ακόμη φορά

Υπάρχει μια ακόμη, πολύ τρομερή εκδήλωση της "καταπολέμησης της διαφθοράς" - πρόκειται για προσπάθειες να βαφτιστούν ξανά. Η λογική αυτών των "χρήσιμων συμβουλών" είναι η ίδια: εάν ένα όνομα καταστράφηκε κατά το Βάπτισμα, τότε πρέπει να αλλάξει. Ο καλύτερος τρόπος είναι με το δεύτερο βάπτισμα. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω μια ενδιαφέρουσα έκφραση: "ο διάβολος είναι ο πίθηκος του Θεού." Δηλαδή, ο διάβολος, όπως ήταν, παρεμποδίζει όλα όσα κάνει ο Κύριος. Στην παραδοσιακή Ορθόδοξη αντίληψη, το βάπτισμα είναι η αρχή μιας νέας ζωής, η δεύτερη γέννηση ενός ατόμου από το «νερό και το Άγιο Πνεύμα». Η διαβολική παρωδία των Epiphany - το δεύτερο βάπτισμα - θέτει έναν στόχο: να λύσει ορισμένα καθημερινά προβλήματα. " Δεν ξέρετε ότι όλοι εμείς που βαπτίσαμε στον Χριστό Ιησού βαφτίστηκαν στο θάνατό Του; Έτσι θάψαμε μαζί Του με το βάπτισμα στο θάνατο, έτσι ώστε, όπως ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς από τη δόξα του Πατέρα, έτσι μπορούμε επίσης να περπατήσουμε σε μια ανανεωμένη ζωή."(Ρωμ. 6: 3-4).

Ένας Χριστιανός βαφτίζεται στο θάνατο του Χριστού για να υποφέρει μαζί Του στη ζωή και μετά να αναστηθεί. Ο ίδιος ο Κύριος καλεί τους μαθητές Του να πάρουν τον ζυγό Του στον εαυτό τους: «Για το ζυγό μου είναι καλό και το βάρος μου είναι ελαφρύ» (Ματθαίος 11, 30) Παρακαλώ σημειώστε ότι πιστεύουμε στο βάπτισμα ως πρόσκληση να ακολουθήσουμε τον Χριστό με έναν δύσκολο αλλά αληθινό τρόπο. Και το «δεύτερο βάπτισμα» είναι μια προσπάθεια να βαφτιστεί για την επίλυση των επίγειων προβλημάτων. Δηλαδή, το πραγματικό σατανικό μονοπάτι.

Και εν κατακλείδι, επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω μια στιγμή από τη ζωή των αρχαίων αγίων. Τόσο σημαντικό που πήγαν σε θάνατο για αυτόν, και ποτέ δεν προσπάθησαν να τον αλλάξουν για να λάβουν επίγεια οφέλη.

Σε επαφή με

Το σημάδι του Σταυρού έχει μεγάλη δύναμη, πρέπει να παραχθεί με πίστη και εμπιστοσύνη στη βοήθεια του Θεού. Για να μάθετε πώς να βάφτετε σωστά τα αντικείμενα, πρέπει να έχετε μια γενική ιδέα για το πώς να εφαρμόσετε το σύμβολο του σταυρού. Όταν ένα άτομο βαφτίζει τον εαυτό του, δηλαδή υπογράφει τον εαυτό του με το σημάδι του σταυρού, πρέπει να βάλεις τρία δάχτυλα μαζί - τον αντίχειρα, τον δείκτη και τη μέση, τα άλλα δύο δάχτυλα, δηλαδή το δαχτυλίδι και τα μικρά δάχτυλα πρέπει να πατηθούν στο χέρι. Με τρία διπλωμένα δάχτυλα, ένα άτομο αγγίζει πρώτα το μέτωπό του, μετά το στομάχι του, μετά τον δεξί ώμο και τον αριστερό ώμο του, έτσι, απεικονίζει τον Σταυρό του Κυρίου πάνω του. Όταν το εφαρμόζετε στο σώμα σας, καθώς και σε άλλα αντικείμενα ή ανθρώπους, πρέπει να πείτε: «Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν », με αυτό ομολογούμε την πίστη μας στην Αγία Τριάδα. Τρία διπλωμένα δάχτυλα συμβολίζουν τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδας: Θεός ο Πατέρας, Θεός ο Υιός και Θεός το Άγιο Πνεύμα. Δύο δάχτυλα, που πιέζονται στο χέρι, συμβολίζουν τις δύο φύσεις του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, του Θείου και του Ανθρώπου. Όταν το σύμβολο του σταυρού εφαρμόζεται με πίστη, οι κακές δυνάμεις υποχωρούν, ο πειρασμός περνάει και ο Κύριος στέλνει τη ζωή του που δίνει τη βοήθεια.

Όταν βαπτίζουμε αντικείμενα, πρέπει να τα επισκιάζουμε με το σημάδι του σταυρού, προφέροντας τις ίδιες λέξεις όπως όταν εφαρμόζουμε το σημάδι του σταυρού στους εαυτούς μας. Για να απεικονίσουμε έναν σταυρό σε οποιοδήποτε αντικείμενο, πρώτα, τον βαπτίζουμε με τις λέξεις: "Στο όνομα του Πατέρα", στη συνέχεια κάτω με τις λέξεις "Και ο Υιός", στη συνέχεια προς τα αριστερά με τις λέξεις "Και το Άγιο Πνεύμα" και, στη συνέχεια, στη δεξιά πλευρά με τις λέξεις "Αμήν". Το σημάδι του σταυρού πρέπει να γίνει αργά και σεβαστά με προσευχή προς τον Κύριο.

Πώς να βαπτίσετε σωστά τους ανθρώπους;

Σε πολλές Ορθόδοξες οικογένειες, συνηθίζεται η μητέρα και ο πατέρας να ευλογούν τα παιδιά τους με το σημάδι του σταυρού πριν φύγουν από το σπίτι. Το παιδί γυρίζει προς τη μητέρα ή τον πατέρα που τους βαπτίζει. Πρώτα αγγίζουν το μέτωπό τους, μετά την κοιλιά τους, μετά τον δεξιό τους ώμο και μετά τον αριστερό τους ώμο. Με μια τέτοια ευλογία, οι γονείς προσεύχονται ότι ο Κύριος θα προστατεύσει το παιδί τους και θα τα προστατεύσει με τη δύναμη του σημείου του σταυρού. Ο Σταυρός του Χριστού και η εικόνα του έχει ανείπωτη δύναμη, έχει απελευθερώσει επανειλημμένα ανθρώπους από διάφορα προβλήματα, θλίψεις και ακόμη και θάνατο. Οι Χριστιανοί έβαλαν το σημάδι του σταυρού στον εαυτό τους, στους άλλους ανθρώπους και στα γύρω αντικείμενα. Για να μάθετε πώς να βάφτετε σωστά τους ανθρώπους, απλά πρέπει να είστε σε θέση να βαπτιστείτε μόνοι σας. Σε αυτό το κείμενο, χρησιμοποιούμε τη λέξη "βαπτίστε" με την έννοια "σημάδι με το σύμβολο του σταυρού."

Πώς να βαπτίσετε σωστά τα τρόφιμα;

Πριν φάτε φαγητό, είναι συνηθισμένο να λέτε μια προσευχή, για παράδειγμα, "Ο Πατέρας μας" ή ένα απόσπασμα από τον Ψαλμό, το οποίο ονομάζεται "Προσευχή πριν φάει φαγητό". Αφού είπε αυτή την προσευχή, το σημάδι του σταυρού φτιάχνεται πάνω από το φαγητό, έτσι ώστε ο Κύριος να ευλογεί το γεύμα. Για να μάθετε πώς να βάπτετε σωστά τα τρόφιμα και να μην κάνετε λάθη σε αυτήν τη διαδικασία, πρέπει να βάλετε όλα όσα πρόκειται να φάτε στο τραπέζι. Στη συνέχεια, βλέποντας το εικονίδιο, που κρέμεται συνήθως στον τοίχο, όχι μακριά από το τραπέζι, λένε μια προσευχή. Στη συνέχεια, κοιτάζοντας μπροστά τους, κάνουν το σημάδι του σταυρού, επισκιάζοντας πρώτα την κορυφή του τραπεζιού, στη συνέχεια το κάτω μέρος, μετά την αριστερή και τη δεξιά πλευρά. Τα δάχτυλα πρέπει να διπλώνονται με τον ίδιο τρόπο όπως όταν εφαρμόζετε το σύμβολο του σταυρού σε ένα άτομο. Πρέπει να προφέρετε δυνατά ή διανοητικά τις ίδιες λέξεις όπως σε κάθε περίπτωση όταν βαπτίζετε τον εαυτό σας ή άλλα αντικείμενα. Βάζοντας το σημάδι του σταυρού, οι Χριστιανοί επικαλούνται τη χάρη και την ευλογία του Θεού για το γεύμα τους. Στις ζωές των Αγίων περιγράφονται καταπληκτικές περιπτώσεις όταν, ακόμη και, οι δηλητηριώδεις ουσίες με τις οποίες οι άρρωστοι ήθελαν να δηλητηριάσουν τους αγίους του Θεού, έχασαν τη δύναμή τους αφού επισκιάστηκαν με το σημάδι του σταυρού. Το άτομο που προσεύχεται πριν φάει και βαφτίζει φαγητό είναι πολύ λιγότερο ευαίσθητο σε αμαρτίες όπως λαιμαργία και λαιμαργία. Εκτός από τη βλάβη στην ψυχή, αυτές οι αμαρτίες και τα πάθη βλάπτουν την ανθρώπινη υγεία.

Πώς να βαπτίσετε σωστά τις γωνίες;

Οι πιστοί συχνά διασχίζουν το σημάδι του σταυρού όχι μόνο οι ίδιοι, αλλά και όλα όσα τους περιβάλλουν. Μετά την πτώση των πρώτων ανθρώπων, οι κακές δυνάμεις έγιναν ικανές να βλάψουν τους ανθρώπους. Συχνά μπορεί να μην βλέπουμε κακά πνεύματα και να μην γνωρίζουμε από ποια προβλήματα, πειρασμούς και κακές ψυχικές καταστάσεις προέρχονται από εμάς. Όσο πιο συχνά ένα άτομο βαπτίζει τον εαυτό του και ό, τι τον περιβάλλει με πίστη και προσευχή για τη βοήθεια του Θεού, τόσο πιο εύκολο θα είναι για αυτόν να περπατήσει στο δρόμο της σωτηρίας. Πώς να βάφτετε σωστά τις γωνίες, μπορείτε να εξαγάγετε ένα συμπέρασμα από το πώς να εφαρμόσετε σωστά το σύμβολο του σταυρού σε άλλα άτομα και αντικείμενα. Πρέπει να στρίψετε προς αυτή τη γωνία και να κάνετε το σημάδι του σταυρού μπροστά σας, πρώτα στον αέρα, παράγεται μια εικόνα της κορυφής του σταυρού, μετά το κάτω μέρος, στη συνέχεια την αριστερή πλευρά και, τέλος, τη δεξιά πλευρά. Ταυτόχρονα λένε τις λέξεις: «Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν". Το σημάδι του σταυρού εφαρμόζεται πάντα με το δεξί χέρι, εκτός από αυτές τις λέξεις και την εφαρμογή του σημείου του σταυρού, μπορείτε να διαβάσετε μια προσευχή που επικαλείται τη Δύναμη του Σταυρού του Κυρίου ή άλλες προσευχές. Ζητούν από τον Κύριο να μας προστατεύσει με τη Δύναμη του Σταυρού που δίνει τη ζωή και να μας κρατήσει από κάθε κακό. Μπορείτε να διαβάσετε τον Ψαλμό 90 ή άλλες ορθόδοξες προσευχές ανάλογα με την επιθυμία σας και την καρδιά σας. Μπορείτε επίσης να προσευχηθείτε με τα δικά σας λόγια, αλλά πάντα, με την ευχή της πνευματικής σωτηρίας σε όλους τους ανθρώπους. Είθε ο Κύριος να σας κάνει σοφούς και να σας κρατήσει με τη Δύναμη του Σταυρού που δίνει τη ζωή του.