Η φιλοσοφία του Ταοϊσμού. Ταοϊσμός (βασικές ιδέες, έννοιες)

Ο ταοϊσμός προέκυψε στην Κίνα, σχεδόν σχεδόν ταυτόχρονα με τις διδασκαλίες του Κομφούκιου με τη μορφή ανεξάρτητης φιλοσοφικής διδασκαλίας. Ο ιδρυτής της ταοϊστικής φιλοσοφίας θεωρείται ο αρχαίος Κινέζος φιλόσοφος Λάο Τζου. Οι θρύλοι μιλούν για τη θαυματουργή γέννηση του (η μητέρα του το φορούσε για αρκετές δεκαετίες και γέννησε έναν γέρο - επομένως το όνομά του, "Old Child"), αν και το ίδιο σημάδι της ημέρας σήμαινε επίσης την έννοια του "φιλοσόφου", έτσι το όνομά του μπορεί να μεταφραστεί ως " ") Και την αναχώρησή του από την Κίνα. Προχωρώντας προς τα δυτικά, ο Λάο Τζου συμφώνησε ευχάριστα να αφήσει το δοκίμιό του, Τάο ντε Τζινγκ, στον φύλακα του συνόρου.

Στην επιγραφή Tao de Ching   (3ος αιώνας π.Χ.) θέτει τα θεμέλια του Ταοϊσμού, της φιλοσοφίας του Λάο Τζου. Στο επίκεντρο του δόγματος είναι το δόγμα του μεγάλου Τάο, του καθολικού Νόμου και του Απόλυτου. Ο Τάο κυριαρχεί παντού και σε όλα, πάντα και απεριόριστα. Κανείς δεν το δημιούργησε, αλλά όλα προέρχονται από αυτό. Αόρατο και ακούραστο, απρόσιτο στις αισθήσεις, σταθερό και ανεξάντλητο, άσχετο και άμορφο, δημιουργεί ένα όνομα και μια μορφή για τα πάντα στον κόσμο. Ακόμα και ο μεγάλος ουρανός ακολουθεί το Tao. Να γνωρίζετε το Tao, να το ακολουθήσετε, να συγχωνευθείτε με αυτό - αυτό είναι το νόημα, ο σκοπός και η ευτυχία της ζωής.

DAO DE JING   - Αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά Taoist κείμενα που γράφτηκε από τον Δάσκαλο Lao Tzu τον 6-4ο αιώνα. Π.Χ. Είναι ένα από τα εξαιρετικά μνημεία της κινεζικής σκέψης και είχε μεγάλη επιρροή στον πολιτισμό ολόκληρης της Κίνας.

Όταν ο Λάο Τζου αποφάσισε να εγκαταλείψει το Μεσαίο Βασίλειο και πήγε στη Δύση, πέρασε από ένα συνοριακό φυλάκιο. Το αφεντικό της προέτρεψε τον Λάο Τζου να αφήσει ένα βιβλίο στη μνήμη του που θα αντικατοπτρίζει τις σκέψεις του «σοφού γέρου» για τον Δρόμο του Τάο και τον τρόπο του ανθρώπου μέσα του. Έτσι γεννήθηκε ένα χειρόγραφο 5000 ιερογλυφικών, το οποίο σώζεται μέχρι σήμερα.

Για να γράψω το Tao Te Ching, χρησιμοποιήθηκε μια συγκεκριμένη συμβολική γλώσσα. Από τη μία πλευρά, μπορούμε να δούμε σε αυτήν πολύτιμες συστάσεις σχετικά με τη διοίκηση της χώρας, τους ανθρώπους και τις οδηγίες για το πώς θα έπρεπε να είναι ο κυβερνήτης. Επομένως, αυτή η πραγματεία δεν απαγορεύτηκε ποτέ, ακόμα και κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Μογγολών Γουάν το 1281, όταν η ίδια η ύπαρξη της Tao Zang (ταοϊστική συλλογή κειμένων) τίθεται σε κίνδυνο σε σχέση με το διάταγμα για την καύση όλων των ταοϊστικών βιβλίων, εκτός από το Dao Te Ching ". Αλλά, από την άλλη πλευρά, οι Ταοϊστές ειδικοί κατανόησαν ότι στο Tao Te Ching οι άνθρωποι πρέπει να νοούνται ως δύναμη ζωής (Qi), κυβερνήτης - πνεύμα (Shen), κλπ. Ήταν ακριβώς μια τέτοια έξυπνη προσέγγιση του Λάο Τζου να γράψει μια πραγματεία που επέτρεπε στο έργο του να υπάρχει για περισσότερο από 2000 χρόνια και να φτάσει τις μέρες μας, ανεξάρτητα από το ποιος ήταν στην εξουσία και τι διδασκαλία αυτής της κυβέρνησης υποστήριξε ή απαγορεύτηκε.

Η φιλοσοφία της Tao είναι  στην κατανόηση του άπειρου του, την αδυναμία να την ολοκληρώσει σε ένα προκαθορισμένο πλαίσιο και κανόνες. Ως εκ τούτου, χρησιμοποιεί μια πολύ ευέλικτη προσέγγιση για την ανθρώπινη αυτο-βελτίωση και την εξήγηση των διαφόρων εννοιών. Ταυτόχρονα, είναι πάντοτε απαραίτητο να θυμόμαστε ότι η εκδηλωμένη και εκφρασμένη δεν είναι η τελική Αλήθεια, αλλά μόνο ένας τρόπος να υποδείξουμε την κατεύθυνση της κίνησης που χρειάζεται ένας επαγγελματίας εδώ και τώρα, σε αυτό το επίπεδο δεξιοτήτων. Και εδώ είναι πολύ σημαντικό να μην πάρετε το "δάχτυλο πάνω από το φεγγάρι στο οποίο δείχνει" με την πάροδο του χρόνου. Θυμηθείτε ότι κάθε ξεκάθαρη έννοια (σχετικά με την προέλευση του κόσμου και τον άνθρωπο, για το τι πρέπει να είναι ο τρόπος, πρακτική κλπ.) Περιορίζει μόνο έναν άνθρωπο, αφού ο Ανώτερος (Τάο) δεν μπορεί να είναι περιορισμένος και χωρίς αμφιβολία /

ο υψηλότερος στόχος των αρχαίων κινεζικών ταοϊκών φιλοσόφων ήταν να ξεφύγουν από τα πάθη και τη ματαιότητα της ζωής στο πρωτόγονο παρελθόν, στην απλότητα και τη φυσικότητα

Το ηθικό ιδεώδες του Ταοϊσμού είναι ένας ερημίτης, ο οποίος, μέσω θρησκευτικών διαλογισμών, αναπνευστικών και γυμναστικών ασκήσεων, επιτυγχάνει μια υψηλή πνευματική κατάσταση που του επιτρέπει να ξεπεράσει όλα τα πάθη και τις επιθυμίες, να βυθιστεί στην υποτροφία του θεϊκού Τάο.

Το Tao εκδηλώνεται μέσα από την καθημερινότητα και ενσωματώνεται στις ενέργειες εκπαιδευμένων ανθρώπων, αν και λίγοι από αυτούς ακολουθούν εντελώς τον τρόπο. Επιπλέον, η πρακτική του ίδιου του Ταοϊσμού είναι χτισμένη πάνω σε ένα πολύπλοκο σύστημα συμβολισμού των αμοιβαίων σχέσεων και της ενότητας του κόσμου του κοινού, κοσμικού και εσωτερικού, του ανθρώπου. Όλα, για παράδειγμα, είναι επιπλεγμένα με μια μοναδική ενέργεια qi. Ένα παιδί γεννιέται από ένα μίγμα του αρχικού qi (yuan qi) του πατέρα και της μητέρας. ένα άτομο ζει μόνο συνεχίζοντας να τρέφει το σώμα με κάποια εξωτερική qi (wai qi), μεταφράζοντάς το σε μια εσωτερική κατάσταση μέσω ενός συστήματος αναπνευστικών ασκήσεων και σωστής διατροφής. Όλα τα αληθινά "μεγάλα" συνδέονται με το πέρα, τον Τάο, ο οποίος ταυτόχρονα εκδηλώνεται άμεσα σε πράγματα, φαινόμενα, ενέργειες. Το κοσμικό εδώ προβάλλεται συνεχώς στον άνθρωπο και εμφανίζεται σε μια ειδική ζωτική «ενέργεια», το ενεργειακό δυναμικό του ίδιου του Τάο και των ανθρώπων που ήταν σε θέση να το κατανοήσουν πλήρως. Το μονοπάτι του ίδιου του Τάο γίνεται αντιληπτό ως ενεργειακή αρχή, πνευματίζοντας, για παράδειγμα, στον Ζουάν Τζου λέγεται: «Αυτός πνευματώθηκε θεότητες και βασιλιάδες, γέννησε τον Ουρανό και τη Γη».

Τρεις θησαυροί (Κινέζικο 三寶, άσκηση 三宝, pinyin: sānbǎo) - στον Ταοϊσμό το κοινό όνομα των κύριων αρετών.

Ο πρώτος θησαυρός είναι ο τσάι (κινέζικος 慈, 慈, 慈, pinyin: τι, κυριολεκτικά: "συμπόνια, καλοσύνη, αγάπη, αγάπη της ανθρωπότητας"), καθώς και ο όρος wenyan με την έννοια "μητέρα". Στα κεφάλαια 18 και 19 του Tao Te Ching, η «τσι» (γονική αγάπη) αναφέρεται παράλληλα με το «xiao» (νέα αγάπη, ευλάβεια για τους γονείς).

Ο δεύτερος θησαυρός είναι ένας ιερέας, ένας πείραμα που επαίνεσε σε πολλά σημεία από τον Tao Te Ching (για παράδειγμα, στο κεφάλαιο 59).

Ο τρίτος θησαυρός μεταφέρεται από μια φράση έξι ιερογλυφικών: boogie wei, φθάνουν xian φάλαινα. trad. 不 敢为天下先, άσκηση 不 敢为天下先, pinyin: bugan wei tianxia xian, κυριολεκτικά: "μην προσπαθείτε να είστε ο πρώτος κάτω από τον ουρανό." Το ακόλουθο κείμενο αποσαφηνίζει ότι η επιθυμία να γίνει η πρώτη κάνει τους άλλους να απωθούν. Μερικοί μελετητές ερμηνεύουν αυτήν την αρετή ως έναν τρόπο να αποφύγουν τον πρόωρο θάνατο: να είσαι στην πρώτη γραμμή του κόσμου σημαίνει να γίνεις ορατός και ευάλωτος στις καταστρεπτικές δυνάμεις. η διαμονή μέτρια και δυσδιάκριτα σας επιτρέπει να ωριμάσετε πλήρως και να οδηγήσετε μια γόνιμη ζωή.)