Μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου. Ο μύθος της προέλευσης των ανθρώπων

Σύμφωνα με μερικούς, ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον Αλλάχ, τον Ιεχωβά, τον Θεό Ένα - ό, τι καλείτε, αλλά του οφείλουμε τη ζωή μας. Δεν είναι ένα μεγάλο κτύπημα, όχι φυσικές διαστημικές διεργασίες, αλλά ένα πλάσμα που, κατά την άποψή του, μοιάζει με τον Alanis Morisette. Αλλά αυτό δεν ήταν πάντα η περίπτωση, κάθε φορά που κάθε έθνος πρόσφερε τη δική του εκδοχή της δημιουργίας της ζωής με τη συμμετοχή του ιδρώτα, αυνανίζοντες θεούς και άλλες αιρέσεις.

Σκανδιναβούς

Σύμφωνα με τους Σκανδιναβούς, στην αρχή υπήρχε ένα κενό με το σύνθετο όνομα Ginungagap. Κοντά στο κενό, όπως αναμενόταν, υπήρχε ένας κατεψυγμένος κόσμος του σκότους Niflheim, και στο νότο βρισκόταν η φλογερή καυτή χώρα του Muspellheim. Και αρχίζει η στοιχειώδης φυσική. Κάποιοι αρχαίοι Σκανδιναβοί, παρατηρώντας ότι ο παγετός ήρθε σε επαφή από την επαφή του πάγου και της φωτιάς, προσπάθησε να υποδείξει ότι από μια τέτοια γειτονιά το κενό του κόσμου ήταν σταδιακά γεμάτο από δηλητηριώδη παγετό. Και τι συμβαίνει όταν λυγίζει ο δηλητηριώδης παγετός; Συνήθως μετατρέπεται σε κακούς γίγαντες. Εδώ συνέβη το ίδιο πράγμα και από το παγωτό δημιουργήθηκε ένας κακός γίγαντας, το όνομα του οποίου δίνει μουσουλμανικές νότες. Με απλά λόγια, Ymir. Ήταν ασεξουαλικός, αλλά δεδομένου ότι, σύμφωνα με τον James Brown, είναι "ο άνδρας κόσμος", θα τον αναφέρουμε ως άνθρωπο.

Δεν υπήρχε τίποτα να κάνει σε αυτό το κενό, και κουρασμένος να κρέμεται στον αέρα, ο Υμιρ έμεινε κοιμισμένος. Και εδώ αρχίζουν οι πιο γευστικές. Θεωρώντας ότι δεν υπήρχε τίποτα πιο οικείο από τον ιδρώτα (αναφερόμενος σε δευτερογενή ούρα και όχι δικτάτορα της Καμπότζης), σκέφτηκαν ότι ο ιδρώτας που στάζει από τις μασχάλες του μετατράπηκε σε άνδρα και γυναίκα, από τους οποίους πήγε αργότερα το γένος των γιγάντων. Και ο ιδρώτας, που στάζει από τα πόδια του, έδωσε την Trudgelmira - ένας γίγαντας με έξι κεφάλια. Εδώ είναι μια ιστορία της εμφάνισης των γίγαντες. Ναι, και με αποθεματικό.

Και ο πάγος συνέχισε να λιώνει και, συνειδητοποιώντας ότι ήταν απαραίτητο να φάει κάτι, εφευρέθηκαν μια αγελάδα με ένα όμορφο όνομα, Audumlu, που προέκυψε από το λιωμένο νερό. Ο Υμίρ άρχισε να πίνει γάλα και της άρεσε να γλείφει αλμυρό πάγο. Γλείφοντας τον πάγο, βρήκε έναν άνδρα κάτω από αυτόν, το όνομά του ήταν οι καταιγίδες, ο πρόγονος όλων των θεών. Πώς κατέληξε εκεί; Δεν υπήρχε αρκετή φαντασία γι 'αυτό.

Ο Buri είχε έναν γιο, τον Boryo, ο οποίος παντρεύτηκε τη χλιαρή γιορτή Bestle και είχαν τρεις γιους: έναν, Willy και Ve. Οι γιοι της Θύελλας μισούσαν τον Υμιρ και τον σκότωσαν. Ο λόγος είναι καθαρά ευγενής: ο Υμίρ ήταν κακός. Από το σώμα του δολοφόνου Υμίρ έπεσε τόσο πολύ αίμα που βύθισε όλους τους γιγάντες, εκτός από τον Bergelmir, τον εγγονό του Ymir και τη σύζυγό του. Κατάφεραν να ξεφύγουν από την πλημμύρα σε ένα σκάφος από κορμό δέντρου. Από πού προήλθε το δέντρο στο κενό; Ποιος νοιάζει! Βρέθηκε, αυτό είναι όλο.

Τότε οι αδελφοί αποφάσισαν να δημιουργήσουν κάτι που ο κόσμος δεν είχε δει ποτέ πριν. Το σύμπαν του με μια δρακάρα και τους Βίκινγκς. Ο ένας και οι αδελφοί του έφεραν το σώμα του Ymir στο κέντρο της Ginungagapa και δημιούργησαν τον κόσμο έξω από αυτό. Έριξαν σάρκα στο αίμα - και η γη έγινε. Αίμα, αντίστοιχα, από τον ωκεανό. Ο ουρανός βγήκε από το κρανίο και ο εγκέφαλος διασκορπίστηκε στον ουρανό και τα σύννεφα εξαντλήθηκαν. Έτσι λοιπόν την επόμενη φορά που πετάτε σε ένα αεροπλάνο, πιάστε τον εαυτό σας με το σκεπτικό ότι είστε στο κρανίο ενός γίγαντα σε ένα τεράστιο πουλί, κόβοντας γιγάντιους εγκεφάλους.

Οι θεοί αγνόησαν μόνο το μέρος στο οποίο ζούσαν οι γιγάντες. Ονομάστηκε Etunheim. Περιόριζαν το καλύτερο μέρος αυτού του κόσμου μέσα στους αιώνες του Ymir και εγκατέστησαν τους ανθρώπους εκεί, αποκαλώντας το Midgard.
  Τέλος, οι θεοί δημιούργησαν ανθρώπους. Από δύο κόμβους δέντρων έχουμε έναν άνδρα και μια γυναίκα, Ask and Embley (κάτι που είναι τυπικό). Όλοι οι άλλοι άνθρωποι κατεβαίνουν από αυτούς.

Ο τελευταίος δημιούργησε το αδιαπέραστο φρούριο του Asgard, το οποίο ανέβηκε ψηλά πάνω από το Midgard. Αυτά τα δύο μέρη συνδέθηκαν με τη γέφυρα ουράνιου τόξου Beavrest. Μεταξύ των θεών, οι προστάτες των ανθρώπων, υπήρχαν 12 θεοί και 14 θεές (ονομαζόταν "Ases"), καθώς και μια ολόκληρη ομάδα άλλων μικρότερων θεοτήτων (Van). Ολόκληρος αυτός ο θεός διέσχισε τη γέφυρα του ουράνιου τόξου και εγκαταστάθηκε στο Asgard.
  Πάνω από αυτό τον πολυεπίπεδο κόσμο, η τέφρα Yggdrasil έχει αυξηθεί. Οι ρίζες του ξεριζώθηκαν σε Asgard, Etunheim και Niflheim. Στα κλαδιά του Yggdrasil υπήρχε ένας αετός και ένα γεράκι, ένας σκίουρος έτρεξε πάνω και κάτω στον κορμό, ελάφια έζησε στις ρίζες και κάτω από όλα καθόταν το φίδι Nidhegg, που ήθελε να φάει τα πάντα.

Αυτή είναι η αρχή μιας από τις πιο αξιόλογες παγκόσμιες μυθολογίες. Η ανάγνωση του Edd και του νεώτερου Edd δεν θα σας κάνει να μετανιώσετε το χρόνο που αφιερώσατε για ένα δευτερόλεπτο.

Σλάβους

Στρίβουμε στους προγόνους μας, καθώς και στους προγόνους των Πολωνών, Ουκρανών, Τσέχων και άλλων Σλαβικών λαών. Κανένας συγκεκριμένος μύθος δεν υπήρχε, υπήρχαν αρκετοί και κανένας δεν εγκρίνεται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Υπάρχει μια έκδοση που ξεκίνησε όλα με τον θεό Rod. Πριν γεννηθεί το λευκό φως, ο κόσμος βρέθηκε μέσα στο σκοτάδι. Σε αυτό το σκοτάδι υπήρχε μόνο η Ροδ - ο Προγονός όλων των πραγμάτων. Όταν ρωτήθηκαν όσα συνέβησαν πριν - ένα αυγό ή ένα κοτόπουλο, οι Σλάβοι θα απαντούσαν στο αυγό, επειδή ο Ραν ήταν κλειστός σε αυτό. Δεν ήταν καθόλου το μέρος που βρισκόταν στο αυγό, και με κάποιο μαγικό τρόπο, κάποιοι, στο βαθμό της αδερφής τους, κατάλαβαν πως ο Rod έδωσε τη γέννηση στην αγάπη, η οποία ειρωνικά ονόμασε τη Λαδά και κατέστρεψε το μπουντρούμι από τη δύναμη της αγάπης. Έτσι ξεκίνησε η δημιουργία του κόσμου. Ο κόσμος είναι γεμάτος αγάπη.

Στην αρχή της δημιουργίας του κόσμου, ο Rod έδωσε τη γέννηση στη βασιλεία του ουρανού και κάτω από αυτό δημιούργησε το ουράνιο βασίλειο. Κόβει τον ομφάλιο λώρο με ένα ουράνιο τόξο και με μια πέτρινη σταθερότητα χώρισε τον Ωκεανό από τα ουράνια νερά. Τότε υπήρχαν οικονομικά μικροσκοπικά οφέλη όπως ο διαχωρισμός του Φωτός και του Σκότους. Τότε ο θεός Rod έδωσε τη γέννηση στη Γη και η Γη βυθίστηκε σε μια σκοτεινή άβυσσο στον Ωκεανό. Τότε ο Ήλιος βγήκε από το πρόσωπό Του, τη Σελήνη - από το στήθος Του, τα αστέρια του ουρανού - από τα μάτια Του. Από τα φρύδια της Ρον εμφανίστηκαν ξεκάθαρα αυγή, σκοτεινές νύχτες από τις σκέψεις Του, βίαιοι άνεμοι από την αναπνοή Του, βροχή, χιόνι και χαλάζι από τα δάκρυα Του. Η βροντή και ο κεραυνός δεν είναι παρά η φωνή του. Στην πραγματικότητα, Rod - αυτό είναι όλα τα ζωντανά πράγματα, ο πατέρας όλων των θεών και όλα τα πράγματα.

Η φυλή γέννησε τον ουράνιο Σβάρκο και εισέβαλε σε αυτό το ισχυρό πνεύμα και της έδωσε μια πολύ χρήσιμη ικανότητα να κοιτάζει προς όλες τις κατευθύνσεις την ίδια στιγμή, ώστε να μην κρύβεται τίποτα από αυτό. Είναι ο Svarog που είναι υπεύθυνος για την αλλαγή της ημέρας και της νύχτας και για τη δημιουργία της Γης. Κάνει να πάρει τη γη κρυμμένη κάτω από τον ωκεανό, μια γκρι πάπια. Δεν βρέθηκαν άλλα άξια.

Στην αρχή, η πάπια δεν εμφανίστηκε για ένα χρόνο, δεν μπορούσε να πάρει τη Γη, και πάλι Svarog έστειλε πίσω από τη Γη, δεν εμφανίστηκε για δύο χρόνια και πάλι δεν το έφερε. Την τρίτη φορά, ο Ραντ δεν μπορούσε πλέον να το σταματήσει, έτρεξε έξω, χτύπησε τη πάπια με αστραπή και έδωσε την πανώλη της και η σοκαρισμένη πάπια απουσίαζε για τρία χρόνια μέχρι που έφερε μια χούφτα γη στο ράμφος της. Ο Σβάρκογκ έσφιξε τη Γη - οι άνεμοι έσκαψαν τη Γη από την παλάμη της και έπεσαν στη γαλάζια θάλασσα. Ο ήλιος το θερμόριζε, η Γη ψήνεται στην κορυφή με μια κρούστα, η Σελήνη την ψύχει. Επιβεβαίωσε στις τρεις θόλοι της - τρία υπόγεια βασίλεια. Και έτσι ώστε η Γη να μην επιστρέψει στον Ωκεανό, ο Rod έδωσε το γιο του ισχυρού φιδιού, Yushu, κάτω από αυτό.

Ήταν σύνηθες για τους Καρπάθιους Σλάβους να πιστεύουν ότι δεν υπήρχε τίποτα παρά η γαλάζια θάλασσα και η δρυς. Πώς φάνηκε ότι δεν έχει διευκρινιστεί. Δύο θετικά περιστέρια κάθισαν στη βελανιδιά και αποφάσισαν να βγάλουν ψιλή άμμο από τον πυθμένα της θάλασσας για να δημιουργήσουν chernozem, "ζελατίνη νερού και πράσινου γρασιδιού" και μια χρυσή πέτρα από την οποία γίνονται ο γαλάζιος ουρανός, ο ήλιος, ο μήνας και όλα τα αστέρια.

Όσο για τη δημιουργία του ανθρώπου, φυσικά, δεν υπήρχε φυσική επιλογή. Οι Μάγοι είπαν τα εξής. Ο Θεός πλένεται σε λουτρό και ιδρώνει, σκούπισε το πανί του και το πέταξε από τον ουρανό στη γη. Και ο Σατανάς υποστήριξε με το Θεό ποιος θα δημιουργήσει τον άνθρωπο. Και ο διάβολος δημιούργησε τον άνθρωπο και ο Θεός έβαλε την ψυχή του σε αυτόν, επειδή καθώς ο άνθρωπος πεθαίνει, το σώμα του πηγαίνει στη γη και η ψυχή του πηγαίνει στον Θεό.

Οι Σλάβοι έχουν επίσης ένα αρχαίο θρύλο για τη δημιουργία ανθρώπων, που δεν θα μπορούσαν να κάνουν χωρίς αυγά. Ο Θεός, κόβοντας τα αυγά σε μισά, τα έριξε στο έδαφος. Εδώ, από το μισό, αποκτήθηκε ένας άνδρας και από την άλλη μια γυναίκα. Οι άνδρες και οι γυναίκες, που σχηματίζονται από τα μισά του ενός αυγού, βρίσκουν ο ένας τον άλλον και παντρεύονται. Κάποια μισά έπεσαν στο βάλτο και πέθαναν εκεί. Ως εκ τούτου, ορισμένοι αναγκάζονται να περάσουν όλη τη ζωή τους μόνοι τους.

Κίνα

Οι Κινέζοι έχουν τις δικές τους σκέψεις για τον τρόπο με τον οποίο ήλθε ο κόσμος. Ο πιο δημοφιλής μύθος μπορεί να ονομαστεί ο μύθος του Pan-gu, ένας γίγαντας άνθρωπος. Η πλοκή είναι η εξής: κατά την αυγή του χρόνου, ο Ουρανός και η Γη ήταν τόσο κοντά ο ένας στον άλλο που συγχωνεύθηκαν σε μια ενιαία μαύρη μάζα. Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η μάζα δεν ήταν τίποτα περισσότερο από ένα αυγό, το οποίο ήταν σύμβολο της ζωής σχεδόν σε κάθε έθνος. Και μέσα του ζούσε ο Pan-gu, και έζησε για πολύ καιρό - πολλά εκατομμύρια χρόνια. Αλλά μια μέρα ήταν κουρασμένη από μια τέτοια ζωή, και με ένα βαρύ τσεκούρι, ο Pan-gu βγήκε από το αυγό του, το χωρίστηκε σε δύο. Αυτά τα μέρη στη συνέχεια έγιναν Ουρανό και Γη. Ήταν αδιανόητη ανάπτυξη - περίπου πενήντα χιλιόμετρα μήκος, που, σύμφωνα με τα πρότυπα των αρχαίων Κινέζων, ανήλθε στην απόσταση μεταξύ Ουρανού και Γης.

Δυστυχώς για τον Pan-gu και ευτυχώς για εμάς, ο Κολοσσός ήταν θνητός και, όπως όλοι οι θνητοί, πέθανε. Και τότε Pan-gu αποσυντεθεί. Αλλά όχι τον τρόπο που το κάνουμε. Το Pan-gu αποσυντέθηκε πραγματικά απότομα: η φωνή του μετατράπηκε σε βροντή, το δέρμα και τα οστά του έγιναν η σταθερότητα της γης και το κεφάλι του έγινε Κόσμος. Έτσι, ο θάνατός του έδωσε ζωή στον κόσμο μας.

Αρχαία Αρμενία

Αρμένικοι μύθοι θυμίζουν πολύ τους Σλαβικούς. Είναι αλήθεια ότι οι Αρμένιοι δεν έχουν σαφή απάντηση στον τρόπο με τον οποίο ήλθε ο κόσμος, αλλά υπάρχει μια ενδιαφέρουσα εξήγηση για το πώς λειτουργεί.

Ο ουρανός και η Γη είναι σύζυγος και σύζυγος που χωρίζονται από τον ωκεανό. Ο ουρανός είναι μια πόλη, και η Γη είναι ένα κομμάτι βράχου, το οποίο κρατιέται στα τεράστια κέρατα του από έναν εξίσου τεράστιο ταύρο. Όταν κουνάει τα κέρατα του, η γη εκρήγνυται στις ραφές από τους σεισμούς. Αυτό, στην πραγματικότητα, ήταν όλα - όπως οι Αρμένιοι φαντάστηκαν τη Γη.

Υπάρχει ένας εναλλακτικός μύθος, όπου η Γη βρίσκεται στη μέση της θάλασσας, και ο Leviathan επιπλέει γύρω του, προσπαθώντας να αρπάξει την ουρά του, και οι συνεχείς σεισμοί το εξήγησαν και με το χτύπημα. Όταν ο Leviathan πιάσει τελικά την ουρά του, η ζωή στη Γη θα σταματήσει και η αποκάλυψη θα έρθει. Έχετε μια ωραία μέρα.

Αίγυπτος

Οι Αιγύπτιοι έχουν διάφορους μύθους για τη δημιουργία της γης και το ένα είναι πιο εντυπωσιακό από το άλλο. Αλλά αυτό είναι το πιο πρωτότυπο. Χάρη στην κοσμογονία Heliopolis για τέτοιες λεπτομέρειες.

Στην αρχή υπήρχε ένας μεγάλος ωκεανός, το όνομα του οποίου ήταν "γυμνό", και αυτός ο ωκεανός ήταν το χάος, και δεν υπήρχε τίποτα εκτός αυτού. Δεν ήταν μέχρι που ο Atum δημιουργήθηκε από αυτό το χάος με προσπάθεια θέλησης και σκέψης. Και παραπονείτε για την έλλειψη κινήτρων ... Αλλά τότε - όλο και πιο ενδιαφέρουσα. Έτσι, δημιούργησε τον εαυτό του, τώρα ήταν απαραίτητο να δημιουργηθεί η γη στον ωκεανό. Τι έκανε. Μετά από να περιπλανηθεί στη γη και να συνειδητοποιήσει τη συνολική του μοναξιά, ο Ατούμ άρχισε να βαριέται αφόρητα και αποφάσισε να πιάνει περισσότερους θεούς. Πώς; Αναρριχήθηκε στο λόφο και άρχισε να κάνει τη βρώμικη πράξη του, γελοιοποιώντας απεγνωσμένα.

Έτσι, ο Shu και ο Tefnut γεννήθηκαν από τον σπόρο του Atum. Αλλά, προφανώς, το ξεπέρασε και οι νεογέννητοι θεοί χάθηκαν στον ωκεανό του Χάους. Ο Atum θρηνούσε, αλλά σύντομα, για να ανακουφίζει, βρήκε και ανακαλύπτει τα παιδιά του. Ήταν τόσο ευτυχής να επανενώσει ότι φώναξε για πολύ, πολύ καιρό, και τα δάκρυά του, αγγίζοντας το έδαφος, τον εμποτίζουν - και οι άνθρωποι μεγάλωσαν από τη γη, πολλοί άνθρωποι! Στη συνέχεια, ενώ οι άνθρωποι γονιμοποίησαν ο ένας τον άλλον, ο Shu και ο Tefnut είχαν επίσης μια συνουσία και γέννησαν άλλους θεούς - Heb and Nut, που έγιναν η προσωποποίηση της Γης και του ουρανού.

Υπάρχει ένας άλλος μύθος στον οποίο ο Atuma αντικαθιστά τον Ρα, αλλά αυτό δεν αλλάζει την κύρια ουσία - εκεί, επίσης, όλα λιπαίνουν ο ένας τον άλλο μαζικά.

Η δημιουργία είναι το αρχικό ζήτημα σε οποιαδήποτε θρησκεία. Πώς και πότε γεννιόταν όλα όσα περιβάλλει ένα άτομο - φυτά, πουλιά, ζώα, ο ίδιος ο άνθρωπος.

Η επιστήμη προωθεί τη θεωρία της - υπήρξε μια μεγάλη έκρηξη στο σύμπαν, αυτό οδήγησε στον γαλαξία και τους πλανήτες γύρω. Εάν η γενική επιστημονική θεωρία της δημιουργίας του κόσμου είναι μία, τότε διαφορετικοί λαοί έχουν τους δικούς τους θρύλους γι 'αυτό.

Μύθοι Δημιουργίας

Τι είναι ένας μύθος; Αυτός είναι ένας μύθος για την προέλευση της ζωής, τον ρόλο του Θεού και του ανθρώπου σε αυτό. Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός τέτοιων μύθων.

Σύμφωνα με την εβραϊκή ιστορία, ο ουρανός και η γη ήταν πρωτότυπες. Το υλικό για τη δημιουργία τους ήταν τα ρούχα και το χιόνι του Θεού. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ολόκληρος ο κόσμος είναι μια συνένωση των κλώνων φωτιάς, νερού και χιόνι.

Σύμφωνα με την αιγυπτιακή μυθολογία, αρχικά υπήρχε βασίλειο και χάος παντού. Μόνο ο νεαρός Θεός Ρα, που ρίχνει φως και έδωσε ζωή, θα μπορούσε να τον νικήσει. Σε μια εκδοχή, εκκολάφθηκε από ένα αυγό, και σύμφωνα με μια άλλη έκδοση, γεννήθηκε από λουλούδι λωτού. Αξίζει να σημειωθεί ότι στην αιγυπτιακή θεωρία υπάρχουν πολλές παραλλαγές και σε πολλές εικόνες υπάρχουν ζώα, πουλιά, έντομα.

Στις ιστορίες των Σουμέρων, ο κόσμος γεννήθηκε όταν η επίπεδη Γη και ο θόλος του Ουρανού ενώνουν και γέννησαν έναν γιο - τον Θεό του αέρα. Στη συνέχεια εμφανίζονται οι θεότητες του νερού, των φυτών. Εδώ για πρώτη φορά λέγεται για την εμφάνιση ενός ατόμου από το όργανο άλλου.

Ο ελληνικός μύθος της προέλευσης του κόσμου βασίζεται στην έννοια του χάους, που καταπιεί τα πάντα, ο ήλιος και το φεγγάρι ήταν αδιαχώριστοι, το κρύο συνδυάστηκε με θερμότητα. Ένας ορισμένος Θεός ήρθε και χώρισε όλα τα αντίθετα μεταξύ τους. Δημιούργησε επίσης έναν άντρα με μια γυναίκα από ένα μόνο θέμα.

Η παραβολή των αρχαίων Σλάβων βασίζεται στο ίδιο χάος που βασίλευε παντού και γύρω. Υπάρχουν θεότητες του χρόνου, της γης, του σκότους, της σοφίας. Σύμφωνα με αυτό το μύθο, όλα τα ζωντανά πράγματα εμφανίστηκαν από τη σκόνη - τον άνθρωπο, τα φυτά, τα ζώα. Από εδώ εμφανίστηκαν αστέρια. Ως εκ τούτου, λέγεται ότι τα αστέρια, όπως ο άνθρωπος, δεν είναι αιώνια.

Δημιουργία Αγίας Γραφής

Η Αγία Γραφή είναι το κύριο βιβλίο ορθόδοξων πιστών. Εδώ μπορείτε να βρείτε απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις. Αυτό ισχύει και για την προέλευση του κόσμου, του ανθρώπου και των ζώων, των φυτών.

Η Αγία Γραφή έχει πέντε βιβλία που αναφέρουν όλη την ιστορία. Αυτά τα βιβλία γράφτηκαν από τον Μωυσή κατά τη διάρκεια περιπλανήσεων με τον εβραϊκό λαό. Όλες οι αποκαλύψεις του Θεού καταγράφηκαν αρχικά σε έναν τόμο, αλλά στη συνέχεια χωρίστηκαν.

Το σημείο εκκίνησης στη Γραφή είναι η Γένεση. Το όνομά της στα ελληνικά σημαίνει "αρχή", που μιλάει για το περιεχόμενο. Είναι εδώ η αφήγηση της καταγωγής της ζωής, του πρώτου προσώπου, της πρώτης κοινωνίας.

Όπως αναφέρεται στις Γραφές, ένα άτομο με την ύπαρξή του φέρει το υψηλότερο στόχο - αγάπη, ευεργέτες, τελειότητα. Διατηρεί στον εαυτό του την αναπνοή του ίδιου του Θεού - της ψυχής.

Σύμφωνα με τη βιβλική ιστορία, ο κόσμος δεν δημιουργήθηκε καθόλου για την αιωνιότητα. Πόσες μέρες χρειάστηκε ο Θεός να δημιουργήσει έναν κόσμο γεμάτο ζωή; Ακόμη και τα παιδιά το γνωρίζουν σήμερα.

Πώς ο Θεός δημιούργησε τη γη σε 7 ημέρες

Η εμφάνιση του κόσμου σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα περιγράφεται συνοπτικά στη Γραφή. Το βιβλίο δεν έχει λεπτομερή περιγραφή, όλα είναι συμβολικά. Η κατανόηση υπερβαίνει την ηλικία και το χρόνο - αυτό έχει αποθηκευτεί εδώ και αιώνες. Η ιστορία λέει ότι μόνο ο Θεός μπορεί να δημιουργήσει τον κόσμο από το τίποτα.

Την πρώτη ημέρα της δημιουργίας του κόσμου

Ο Θεός δημιούργησε "ουρανό" και "γη". Μην το παίρνετε κυριολεκτικά. Αυτό δεν σημαίνει ύλη, αλλά κάποιες δυνάμεις, οντότητες, αγγέλους.

Την ίδια ημέρα, ο Θεός χώρισε το σκοτάδι από το φως, έτσι δημιούργησε μέρα και νύχτα.

Δεύτερη μέρα

Αυτή τη στιγμή δημιουργείται ένα είδος "σταθερότητας". Η προσωποποίηση του διαχωρισμού του νερού στη γη και στον αέρα. Έτσι, πρόκειται για τη δημιουργία του εναέριου χώρου, μιας συγκεκριμένης ατμόσφαιρας για τη ζωή.

Τρίτη ημέρα

Ο Παντοδύναμος διατάζει το νερό να συγκεντρωθεί σε ένα μόνο μέρος και να δημιουργήσει χώρο για τη διαμόρφωση της γης. Έτσι η ίδια η γη εμφανίστηκε και το νερό γύρω έγινε η θάλασσα και οι ωκεανοί.

Τέταρτη μέρα

Είναι αξιοσημείωτο το σχηματισμό ουράνιων σωμάτων - νύχτα και μέρα. Εμφανίζονται αστέρια.

Τώρα υπάρχει η δυνατότητα καταμέτρησης του χρόνου. Η διαδοχική ηλιοφάνεια και η σελήνη μετράνε ημέρες, φορές, χρόνια.

Πέμπτη μέρα

Η ζωή εμφανίζεται στη γη. Πουλιά, ψάρια, ζώα. Εδώ ακούγεται η μεγάλη φράση "αναπαραγωγή και πολλαπλασιασμός". Ο Θεός δημιουργεί τα πρώτα άτομα τα οποία θα καλλιεργήσουν τους απογόνους τους σε αυτόν τον ουράνιο τόπο.

Έκτη ημέρα

Ο Θεός δημιουργεί τον άνθρωπο "με την εικόνα και την ομορφιά Του", αναπνέει τη ζωή σε αυτόν. Ο άνθρωπος είναι χυτευμένος από πηλό, και η ανάσα του Θεού ζωντανεύει νεκρό υλικό, του δίνει ψυχή.

Ο Αδάμ είναι ο πρώτος άνθρωπος, ένας άνθρωπος. Ζει στον Κήπο της Εδέμ και καταλαβαίνει τις γλώσσες του κόσμου. Παρά την ποικιλομορφία της ζωής γύρω, είναι μόνος. Ο Θεός δημιουργεί έναν βοηθό γι 'αυτόν - την γυναίκα Εύα από την πλευρά του ενώ ο Αδάμ κοιμάται.

Η έβδομη ημέρα

Ονομάζεται Σάββατο. Αφήνεται στην άκρη για να ξεκουραστεί και να υπηρετήσει τον Θεό.

Έτσι γεννήθηκε ο κόσμος. Ποια είναι η ακριβής ημερομηνία της δημιουργίας του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο; Αυτό εξακολουθεί να είναι το κυριότερο και πιο δύσκολο ζήτημα. Υπάρχει ένας ισχυρισμός ότι ο χρόνος περιγράφεται πολύ πριν από την έλευση του σύγχρονου ημερολογίου.

Μια άλλη άποψη δείχνει το αντίθετο, ότι τα γεγονότα στο Ιερό Βιβλίο είναι η εποχή μας. Το μέγεθος κυμαίνεται από 3483 έως 6984 χρόνια. Αλλά το γενικά αναγνωρισμένο σημείο της έκθεσης θεωρείται ότι είναι το 5508 π.Χ.

Δημιουργία Αγίας Γραφής για Παιδιά

Η εκκίνηση των παιδιών στο δόγμα του Θεού διδάσκει τις σωστές αρχές συμπεριφοράς και επισημαίνει αναμφισβήτητες αξίες. Ωστόσο, η Βίβλος, όπως είναι, είναι δύσκολο για έναν ενήλικο να καταλάβει, πόσο μάλλον την αντίληψη των παιδιών.

Προκειμένου το παιδί να μελετήσει το κύριο βιβλίο των Χριστιανών ο ίδιος, εφευρέθηκε μια Βίβλος των παιδιών. Μια πολύχρωμη εικονογραφημένη έκδοση γραμμένη σε μια γλώσσα που το παιδί καταλαβαίνει.

Η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου από την Παλαιά Διαθήκη μας λέει ότι αρχικά δεν υπήρχε τίποτα. Και ο Θεός ήταν πάντα. Αναφέρεται πολύ σύντομα για τις επτά ημέρες της δημιουργίας. Λέει επίσης την ιστορία των πρώτων ανθρώπων και πώς προδίδουν τον Θεό.

Αναφέρεται η ιστορία του Αδάμ και του Αβέλ. Αυτές οι ιστορίες είναι διδακτική για τα παιδιά και διδάσκουν τη σωστή στάση απέναντι στους άλλους, τους πρεσβύτερους, τη φύση. Κινούμενα σχέδια και ταινίες μεγάλου μήκους έρχονται στη διάσωση, τα οποία δείχνουν σαφώς τα γεγονότα που περιγράφονται στις Ιερές Γραφές.

Δεν υπάρχει ηλικία ή χρόνος για τη θρησκεία. Είναι πέρα \u200b\u200bαπό τα όρια όλων. Για να κατανοήσετε την προέλευση του περιβάλλοντος και τον ρόλο του ανθρώπου στον κόσμο, να βρείτε αρμονία και το δικό σας μονοπάτι είναι δυνατό μόνο με την κατανόηση των αξιών που φέρει η πίστη.

Το "Primordial Darkness" - το ίδιο χάος, υπήρχε στις αναπαραστάσεις των αρχαίων Σλάβων, δυτικών και ανατολικών.

"Και υπήρχε το αρχικό σκοτάδι και η Μητέρα του Χρόνου έζησε σε αυτό το σκοτάδι, τη μεγάλη Μητέρα του σκότους και της αιωνιότητας - Σουα. Και η καρδιά της κοίταξε, ήθελε να μάθει το γέλιο των παιδιών, τα μικρά χέρια είναι τρυφερά και πήρε τη ζεστασιά της ψυχής της και, κρατώντας στα χέρια της, μετατράπηκε σε μια σπείρα, έβαλε ένα φλογερό έμβρυο. Και από το φύτρο της φωτιάς έκανε τον γιο της. Και ένας γιος γεννήθηκε από το έμβρυο της φωτιάς, και από τον ομφάλιο λώρο γεννήθηκε φίδι που αναπνέει, το όνομά του είναι Fert.

Και ο σοφός φίδι έγινε φίλος του γιου του Σββα, Σβάρογκ. Παίζοντας, μεγάλωσαν μαζί. Και ο Σβάργος βαριέται με τη μητέρα του, επειδή είχε γίνει νεαρός. Και θέλησε επίσης να έχει μικρά παιδιά. Και ζήτησε από τη μητέρα του να τον βοηθήσει. Συμφωνημένη μητέρα του χρόνου. Το πήρε από την καρδιά της και το έδωσε στο σοφό φίδι να καταπιεί. Έχει περάσει πολύς καιρός. Και μόλις ξυπνήσει ο Σβάρκο. Πήρε το ηρωικό προσωπικό και άγγιξε την ουρά του φιδιού-Fert. Και το αυγό έπεσε από το φίδι.

Η Μητέρα του Χρόνου τον πιάστηκε και, σπάζοντας, έκανε ένα αστέρι. Για άλλη μια φορά ο Σβάρογκ πίεσε με το προσωπικό του στην ουρά του φλογερού φιδιού και ένα παιδί (γιος ή κόρη) γεννήθηκε σε θεό με θεά. Έτσι γεννήθηκαν όλα τα παιδιά του και η Μητέρα του Χρόνου - Σουα.

Πώς όλα τα ζωντανά πράγματα εμφανίζονται στον κόσμο λευκά;

Ο Σβάρογκ έπεσε κοιμισμένος, βρισκόταν σε ένα φίλο-φίδι και έσκυψε ένα φίδι, καθιστώντας ένα κρεβάτι για το δίδυμο του. Η μητέρα του χρόνου, η θεά της αιωνιότητας, ήθελε να εκπλήξει τον γιο της. Πήρε ξεκάθαρα αστέρια στα χέρια της, έσχισε το παλιό δέρμα από το φίδι και τα σκότωσε όλα σε σκόνη αργύρου. Έβγαλε τα χέρια της με κύκνους, και σκόνη διάσπαρτα στον απέραντο ουρανό. Και από αυτή τη σκόνη γεννήθηκαν όλα τα ζωντανά πράγματα. Και δεν χρειάστηκε μια μέρα, δύο ή χίλια χρόνια.

Ο άνθρωπος έγινε με τον ίδιο τρόπο, μόνο η Μεγάλη Μητέρα έβαλε ψυχή σε όλα στο σώμα του. Αυτή η ψυχή είναι η ανάσα του ύπνου γιου του Σβάρκο. Ίσως γι 'αυτό η ψυχή κοιμάται στο σώμα μας και ξυπνά μόνο σε ένα δύσκολο έτος. Ίσως αυτό να είναι σωστό, γιατί αν ένας άνθρωπος σκεφτόταν μόνο τους ανυψωμένους, χωρίς να φροντίζει το καθημερινό του ψωμί, οι άνθρωποι θα πεθάνουν. Γνωρίζετε ότι ο άνθρωπος γεννήθηκε τόσο από το Θεό όσο και από το φίδι. Από αυτό, τόσο το καλό όσο και το κακό περιέχονται σε αυτό. Το αριστερό μισό είναι οφιοειδές, και το δεξί είναι αστρικό. Είναι σημαντικό μόνο να τον κοιτάξετε έτσι ώστε το καλό και το κακό, το κακό και το καλό, να είναι σε ισορροπία, θα κερδίσει μόνο από αυτό. Αν υπάρχει πιο κακό, η ψυχή θα καεί σε μια φλογερή φλόγα, σε μια φλόγα θυμού και φθόνο. Και δεν θα υπάρξει κανένα όφελος ούτε χαρά από τη ζωή. Εάν το αγαθό είναι υπέρβαρο, τότε το άτομο θα βαρεθεί για τους ανθρώπους, ένας πολύ δίκαιος είναι πιο βαρετός από τον απαραίτητο. Παίρνει διαλέξεις χωρίς μέτρο. Οι οδηγίες του συχνά δεν προέρχονται από την καρδιά. Ένας τέτοιος άνθρωπος είναι γελοίο.

Αλλά ο πατέρας και η μητέρα αγαπούν όλα τα παιδιά τους. Κάθε παιδί είναι χαριτωμένο με τον δικό του τρόπο. Αγαπά τον Σβάρογκ και τον φίλο Φερτ τους πιστούς. Μια φορά το χρόνο, ο Svarog περπατάει με το προσωπικό του στον ορίζοντα και από αυτά τα βήματα τα αστέρια πέφτουν και ο χώρος, η μορφή, ο καιρός γεννιούνται.

Αλλά όχι σαν τους ανθρώπους, τα αστέρια στον ουρανό δεν είναι αιώνια. Το ίδιο το Svarog δεν είναι αιώνιο. Όλα έχουν θάνατο και γέννηση. Θα έρθει η ώρα και ο Σβάργος θα καταστραφεί από έναν φίλο, έναν αγαπημένο φίλο, ένα φλογερό φίδι. Θα πρηστεί από το στόμα που βράζει φωτιά, σαν χίλιους καυτούς ήλιους. Και τα αστέρια πεθαίνουν στη φλόγα. Και όλη η ζωή πεθαίνει στον άσπρο κόσμο. Αλλά πεθαίνει, θα αναγεννηθεί. Η ενημέρωση θα συμβεί. Έτσι ήταν ήδη και θα είναι έτσι. Και στο θάνατο των θεών και του φιδιού της φωτιάς, οι ψυχές και οι ψυχές τους θα συγκεντρωθούν σε ένα ενιαίο σύνολο, σε μια κοινή σπείρα, και αυτή η όλη Μητέρα του Χρόνου θα αγαπά. Και προσθέστε σε αυτό ένα σωματίδιο της ψυχής του. Και από τη στιγμή αυτή θα εμφανιστεί ένα φύτρο πυρκαγιάς και θα εμφανιστεί φωτιά, χώμα και νερό, και πρώτα θα επαναληφθούν τα πάντα και θα επιστρέψει στους κύκλους του. Έτσι ήταν, είναι και θα είναι ... "

Παντού, σε όλες τις ηπείρους, οι άνθρωποι είπαν ιστορίες που περιγράφουν τις πράξεις των θεών και βοήθησαν να εξηγήσουν τα μυστικά του κόσμου. Με την πρώτη ματιά, όλοι οι μύθοι που έχουν φτάσει σε εμάς για τη δημιουργία του κόσμου και του λαού μπορούν να εκπλήξουν με την αντιφατική ποικιλομορφία τους. Οι δημιουργοί των θεών, των ανθρώπων και του σύμπαντος σε αυτά είναι τώρα ζώα, έπειτα πουλιά, τότε θεοί, τότε θεές. Διαφορετικοί είναι οι τρόποι δημιουργίας και δημιουργών. Το κοινό πράγμα για όλους τους θρύλους είναι, ίσως, μόνο η ιδέα του πρωτόγονου χάους, από τον οποίο διαδέχθηκαν βαθμιαία διάφοροι θεοί και δημιούργησαν τον κόσμο με διαφορετικούς τρόπους.

Δυστυχώς, σχεδόν κανένας από τους μύθους για τη δημιουργία του κόσμου δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Πολύ συχνά, δεν είναι δυνατό να αποκατασταθεί ακόμη και η πλοκή ενός συγκεκριμένου μύθου. Τέτοιες αποσπασματικές πληροφορίες σχετικά με ορισμένες παραλλαγές έπρεπε να συμπληρωθούν με τη βοήθεια άλλων πηγών και σε μερικές περιπτώσεις ο μύθος αποκαταστάθηκε σύμφωνα με ξεχωριστά αποσπασματικά δεδομένα, βασισμένα τόσο σε γραπτά όσο και σε υλικά μνημεία. Παρ 'όλα αυτά, παρά την ατέλεια του υλικού, με την προσεκτικότερη εξέταση της ποικιλίας των μύθων που μας έχουν φτάσει, που είναι τόσο διαφορετικοί και φαινομενικά σε καμία περίπτωση δεν συνδέονται μεταξύ τους, εξακολουθεί να αποδεικνύεται ότι είναι δυνατόν να καθοριστούν ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά. Και παρά τις αντίθετες, σύγχρονες και ποικίλες απόψεις, οι άνθρωποι "πίστευαν σε έναν υπέρτατο θεό, αυτογενή, αυτοδύναμο, παντοδύναμο και αιώνιο, που δημιούργησε άλλους θεούς, τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια, τη γη, καθώς και όλα όσα βρίσκονται πάνω σε αυτήν.

Εμείς, οι σύγχρονοι άνθρωποι, ενδιαφέρονται για τους μύθους των αρχαίων λαών, διότι μιλάνε για το πώς ζούσαν, τι πίστευαν, πώς οι πρόγονοί μας κατάλαβαν τον κόσμο. Ας εξετάσουμε εν συντομία τους μύθους δημιουργίας που υπήρχαν στον αρχαίο κόσμο, καθώς και στις σύγχρονες θρησκείες του κόσμου.

Αρχαίες θρησκείες

Στις περισσότερες μυθολογίες υπάρχουν γενικές παρατηρήσεις για την προέλευση όλων των πραγμάτων: ο διαχωρισμός των στοιχείων της τάξης από το αρχέγονο χάος, ο διαχωρισμός των θεών της μητέρας και του πατέρα, η εμφάνιση της γης από τον ωκεανό, το άπειρο και το διαχρονικό κλπ. Σε κοσμογονικό (για την προέλευση του κόσμου) και ανθρωπογονικό ανθρώπινες) μύθους, μια ομάδα ιστοριών για τη δημιουργία του κόσμου ως γης ή σύμπαντος, τη δημιουργία του ζωικού και λαχανικού κόσμου, τη δημιουργία του ανθρώπου, που περιγράφει την προέλευσή τους ως αυθαίρετη πράξη «δημιουργίας» με θόρους ενός ανώτερου όντος.

Μύθοι της Αρχαίας Αιγύπτου. Ο Θεός Ρα εμφανίστηκε από την Άβυσσο του Νερού και έπειτα όλα τα ζωντανά όντα βγήκαν από το στόμα του. Κατ 'αρχάς, η Ra εκπνέει Shu - η πρώτη Air μετά την πρώτη υγρασία Tefnut (Water), από την οποία γεννήθηκε ένα νέο ζευγάρι, Geb Earth και Nut Sky έγιναν γονείς του Osiris Birth, Isis Renaissance, Seta Desert και Neptida, Chorus and Hathor. Από τον αέρα και την υγρασία, ο Ρα δημιούργησε το Μάτι του Ρα, τη θεά Hathor, για να δούμε τι έκανε. Όταν ο Ra είχε ένα μάτι, άρχισε να κλαίει και οι άνθρωποι φάνηκαν από τα δάκρυα του. Ο Hathor ήταν θυμωμένος με το Ra επειδή υπήρχε ξεχωριστά από το σώμα του. Στη συνέχεια ο Ra βρήκε ένα μέρος για τον Hathor στο μέτωπό του, μετά από το οποίο δημιούργησε φίδια, από τα οποία εμφανίστηκαν όλα τα άλλα πλάσματα.

Μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας. Στην Ελλάδα, υπήρχαν περισσότεροι από ένας μύθοι δημιουργίας: υπήρχαν πατριαρχικές και μητριαρχικές εκδοχές. Το χάος υπήρχε πρώτο. Οι θεοί που προέκυψαν από το Χάος είναι η Γαία Γη, η Έρως, η Ταρτάρ της Άβυσσας, το Εραβικό Σκοτάδι, η Νύχτα της Νίκτας. Οι θεοί που εμφανίστηκαν από τη Γαία είναι ο ουρανός ουρανός και η θάλασσα του Πόντου. Οι πρώτοι θεοί γέννησαν τους Τιτάνες. Μία από τις μηριαρχικές εκδόσεις ήταν η εξής: Η μητέρα Γη Gaia προέκυψε από το χάος και σε ένα όνειρο γέννησε τον Ουρανό («Ουρανός»). Ο Ουρανός ανέβηκε στον τόπο που του είχε δοθεί στον ουρανό και έβγαλε την ευγνωμοσύνη του προς τη μητέρα του με τη μορφή βροχής που γονιμοποίησε τη γη και οι σπόροι που κοιμούνται μέσα του ξύπνησαν στη ζωή.

Πατριαρχική έκδοση: στην αρχή δεν υπήρχε τίποτα παρά η Γαία και το Χάος. Από το χάος εμφανίστηκε ο Ερεβός (σκοτάδι), από τη νύχτα - αιθέρας και μέρα. Η γη γεννήθηκε στη θάλασσα και στη συνέχεια ο μεγάλος Ωκεανός και άλλα παιδιά. Ο πατέρας των παιδιών, ο Ουρανός, σχεδίαζε να τους καταστρέψει, ζηλιάρης της αγάπης που είχε η Γαία γι 'αυτούς. Αλλά το μικρότερο από τα παιδιά - ο Κρόνος σε εκδίκηση επισκίασε τον πατέρα του και έριξε τα κομμένα κομμάτια στη θάλασσα - έτσι εμφανίστηκε η Αφροδίτη και το αίμα του Ουρανού που έπεσε στο έδαφος γέννησε τη μανία. Ο Κρόνος έγινε η υπέρτατη θεότητα και παντρεύτηκε την Ρέα. Τα παιδιά του (Εστία, Δήμητρα, Ήρα, Άδης, Ποσειδώνας) Ο Κρόνος, φοβούμενος να ανατραπεί, κατάπιε. Μόνο ο νεότερος Δίας κατάφερε να δραπετεύσει, ο οποίος ανέτρεψε τον Κρόνο λίγα χρόνια αργότερα. Ο Δίας απελευθέρωσε τους αδελφούς και τις αδελφές του και έγινε η υπέρτατη θεότητα. Ο Δίας είναι ένας από τους βασικούς θεούς του αρχαίου ελληνικού πανθεόνου.

Μύθοι της Μεσοποταμίας. Σύμφωνα με το κοσμογονικό επικό Enuma Elish από το Sumero-Akkadian, ο Tiamat ανάμειξε τα νερά του με την Apsu, δημιουργώντας έτσι ειρήνη. Οι λέξεις Apsu και Tiamat έχουν ένα διπλό νόημα, στη μυθολογία εννοούσαν τα ονόματα των θεών, αλλά όταν γράφουν αυτά τα λόγια στον Enuma Elish δεν υπάρχει DINGIR καθοριστική έννοια "θεότητα", έτσι σε αυτό το πλαίσιο θα πρέπει να θεωρούνται περισσότερο σαν φυσικά στοιχεία ή στοιχεία, από τους θεούς.

Μια ενδιαφέρουσα ιδέα του σύμπαντος δημιουργήθηκε από τους Ζωροαστρίνους. Σύμφωνα με αυτή την έννοια, ο κόσμος υπήρξε για 12 χιλιάδες χρόνια. Ολόκληρη η ιστορία του χωρίζεται υπό όρους σε τέσσερις περιόδους, κάθε μία από τις τρεις χιλιάδες χρόνια.

Η πρώτη περίοδος είναι η προϋπάρχουσα κατάσταση των πραγμάτων και των ιδεών. Σε αυτό το στάδιο της ουράνιας δημιουργίας υπήρχαν ήδη πρωτότυπα όλων όσων αργότερα δημιουργήθηκαν στη Γη. Αυτή η κατάσταση του κόσμου ονομάζεται Menok ("αόρατο" ή "πνευματικό").

Η δεύτερη περίοδος είναι η δημιουργία του δημιουργημένου κόσμου, δηλαδή του πραγματικού, ορατού, κατοικούμενου από "πλάσματα". Ο Ahura Mazda δημιουργεί τον ουρανό, τα αστέρια, το φεγγάρι, τον ήλιο, τον πρώτο άνθρωπο και το πρωτόγονο. Πίσω από τη σφαίρα του Ήλιου είναι η κατοικία του ίδιου του Ahura Mazda. Ωστόσο, ο Ahriman αρχίζει να ενεργεί ταυτόχρονα. Εισβάλλει στο στερέωμα, δημιουργεί πλανήτες και κομήτες που δεν υπακούουν στην ομοιόμορφη κίνηση των ουράνιων σφαιρών. Ο Ahriman ρυπαίνει το νερό, στέλνει το θάνατο στον πρώτο άνθρωπο του Guyomart και το πρωτόγονο. Αλλά ένας άνδρας και μια γυναίκα γεννιούνται από τον πρώτο άνθρωπο, από τον οποίο ήρθε η ανθρώπινη φυλή και από τα πρωτόγονα όλα τα ζώα έρχονται. Από τη σύγκρουση δύο αντιτιθέμενων αρχών, ολόκληρος ο κόσμος αρχίζει να κινείται: τα ύδατα γίνονται ρευστά, ανεβαίνουν τα βουνά, κινούνται τα ουράνια σώματα. Για να εξουδετερώσει τις ενέργειες των "επιβλαβών" πλανητών, ο Ahura-Mazda αποδίδει τα πνεύματά του σε κάθε πλανήτη.

Η τρίτη περίοδος ύπαρξης του σύμπαντος καλύπτει το χρόνο πριν από την έλευση του προφήτη Ζωροαστήρος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου λειτουργούν οι μυθολογικοί ήρωες της Αβεστού: ο βασιλιάς της χρυσής εποχής - ο Γιμάμα ο Λαμπερός, στο βασίλειο του οποίου δεν υπάρχει ούτε θερμότητα, ούτε κρύο ούτε γήρας ούτε φθόνες - η δημιουργία των δέντων. Αυτός ο βασιλιάς σώζει ανθρώπους και βοοειδή από τον Κατακλυσμό κατασκευάζοντας ένα ειδικό καταφύγιο γι 'αυτούς. Μεταξύ των δίκαιων αυτών των χρόνων αναφέρεται επίσης ο κυβερνήτης μιας συγκεκριμένης περιοχής του Vishtasp, πολιούχου του Zoroaster.

Κατά τη διάρκεια της τελευταίας, τέταρτης περιόδου (μετά τον Ζωρόαστρο) σε κάθε χιλιετία, τρεις Σωτήρες, που εμφανίζονται ως γιοι του Ζοροάστρου, πρέπει να εμφανίζονται στους ανθρώπους. Ο τελευταίος από αυτούς, ο Σωτήρας Σοσιανής, θα αποφασίσει για την τύχη του κόσμου και της ανθρωπότητας. Αυτός θα αναστήσει τους νεκρούς, θα καταστρέψει το κακό και θα νικήσει τον Ahriman, μετά τον οποίο ο κόσμος θα καθαριστεί με ένα "ρεύμα λιωμένου μετάλλου" και όλα αυτά που θα παραμείνουν μετά θα κερδίσουν αιώνια ζωή.

Στην Κίνα, οι σημαντικότερες κοσμικές δυνάμεις δεν ήταν τα στοιχεία, αλλά οι αρσενικές και θηλυκές αρχές, οι οποίες είναι οι κύριες ενεργές δυνάμεις στον κόσμο. Το διάσημο κινεζικό σύμβολο γιν και γιανγκ είναι το πιο κοινό σύμβολο στην Κίνα. Ένας από τους πιο διάσημους μύθους δημιουργίας που καταγράφηκε τον 2ο αιώνα π.Χ. ε. Από αυτό προκύπτει ότι στην αρχαιότητα υπήρχε μόνο ζοφερό χάος στον οποίο δύο αρχές διαμορφώθηκαν σταδιακά - Γιν (ζοφερή) και Γιανγκ (φως), η οποία καθιέρωσε οκτώ κύριες κατευθύνσεις του παγκόσμιου χώρου. Αφού καθιέρωσε αυτές τις κατευθύνσεις, το πνεύμα του Γιανγκ άρχισε να κυβερνά τον ουρανό και το πνεύμα του Γιν - της γης.

Τα πρώτα γραπτά κείμενα στην Κίνα ήταν επινοητικές επιγραφές. Η έννοια της λογοτεχνίας - wen (σχέδιο, στολίδι) στην αρχή χαρακτηρίστηκε ως εικόνα ενός ατόμου με τατουάζ (ιερογλυφικό). Μέχρι τον 6ο αιώνα Π.Χ. ε. η έννοια του wen έχει αποκτήσει νόημα - η λέξη. Τα βιβλία του Κομφούκιου κανόνα ήταν τα πρώτα που εμφανίστηκαν: Το Βιβλίο των Αλλαγών - Ijing, Το Βιβλίο της Ιστορίας - Shu Jing, Το Βιβλίο των Τραγουδιών - Shi Jing XI - VII αιώνες. Π.Χ. ε. Τα τελετουργικά βιβλία εμφανίστηκαν επίσης: Βιβλίο τελετουργίας - Li Ji, Μουσικά αρχεία - Yue Ji? annals του βασιλείου του Λου: Άνοιξη και Φθινόπωρο - Chun qiu Συζητήσεις και κρίσεις - Lun yu. Μια λίστα με αυτά και πολλά άλλα βιβλία καταρτίστηκε από τον Ban Gu (32-92 A.D.). Στο βιβλίο Ιστορία της Δυναστείας Χαν, έγραψε όλη τη λογοτεχνία του παρελθόντος και της εποχής του. Στους αιώνες Ι - ΙΙ. n ε. μία από τις πιο λαμπρές συλλογές ήταν ο Izbornik - δεκαεννέα αρχαία ποιήματα. Αυτοί οι στίχοι υποτάσσονται σε μια βασική ιδέα - τη μεταβίβαση μιας σύντομης στιγμής ζωής. Στα τελετουργικά βιβλία, ο ακόλουθος μύθος για τη δημιουργία του κόσμου υπάρχει: Ο ουρανός και η γη ζούσαν σε ένα μίγμα - χάος, όπως το περιεχόμενο ενός αυγού κοτόπουλου: Pan-gu έζησε στη μέση (αυτό μπορεί να συγκριθεί με τη σλαβική αναπαράσταση της αρχής του κόσμου όταν ο Rod ήταν στο αυγό).

Ιαπωνία Στην αρχή υπήρχε μόνο η ατέλειωτη λιπαρή θάλασσα του Χάους, τότε τα τρία πνεύματα του Kami αποφάσισαν ότι η ειρήνη θα πρέπει να δημιουργηθεί από αυτή τη θάλασσα. Τα πνεύματα γέννησαν πολλούς θεούς και θεές, συμπεριλαμβανομένου του Ιζανακίου, ο οποίος έλαβε το μαγικό δόρυ και το Ιζαναμί. Το Ιζανακί και το Ιζαναμί κατέβηκαν από τον ουρανό και η Ιζανακή άρχισε να ενοχλεί τη θάλασσα με ένα δόρυ και όταν έβγαλε το δόρυ, συγκεντρώθηκαν αρκετές σταγόνες στην άκρη του, που έπεσαν πίσω στη θάλασσα και σχημάτισαν ένα νησί.

Τότε η Ιζανακή και ο Ιζαναμοί ανακάλυψαν διαφορές στην ανατομία τους, ως αποτέλεσμα της οποίας η Ιζαναμί συνέλαβε πολλά θαυμάσια πράγματα. Το πρώτο πλάσμα που συνέλαβαν αποδείχτηκαν βδέλλα. Την έβαλαν σε ένα καλάθι με ζαχαροκάλαμο και της επέτρεψαν να κολυμπήσει στο νερό. Μετά την Ιζαναμιά γεννήθηκε το Αφροδίτικο νησί, το οποίο ήταν άχρηστο.

Το επόμενο που δημιούργησαν τα Ιζαναμοί είναι τα νησιά της Ιαπωνίας, οι καταρράκτες, τα βουνά και άλλα φυσικά θαύματα. Τότε η Ιζαναμί έδωσε τη γέννηση στα Πέντε Πνεύματα, τα οποία την έκαψαν σκληρά, και αρρώστησε. Ο εμετός της μετατράπηκε σε πρίγκιπα και πριγκήπισσα στα βουνά του μετάλλου, από τα οποία ξεπήδησαν όλα τα ορυχεία. Τα ούρα της έγιναν το πνεύμα του γλυκού νερού και οι κινήσεις του εντέρου έγιναν πηλό.

Όταν η Ιζαναμί κατέβηκε στη γη της νύχτας, η Ιζανακή φώναξε και αποφάσισε να επιστρέψει τη σύζυγό της. Αλλά όταν κατέβηκε πίσω της, φοβόταν την εμφάνισή της - το Ιζαναμί είχε ήδη αρχίσει να αποσυντίθεται. Φοβούμενοι, ο Ιζανακίτης έφυγε, αλλά ο Ιζαναμί έστειλε το Πνεύμα της Νύχτας για να τον φέρει πίσω. Ο δραματωμένος Ιζανάκι έριξε τις κορυφές του, οι οποίες μετατράπηκαν σε αμπέλια και μπαμπού, και το Πνεύμα της Νύχτας σταμάτησε να γιορτάζει στα σταφύλια και τους νεαρούς βλαστούς. Τότε η Ιζαναμί έστειλε οκτώ πνεύματα βροντής και όλους τους πολεμιστές της Χώρας της Νύχτας για τον σύζυγό της, αλλά η Ιζανακή άρχισε να τους ρίχνει ροδάκινα και αυτοί έφυγαν. Τότε η Ιζαναμί υποσχέθηκε στον σύζυγό της ότι κάθε μέρα χίλιοι άνθρωποι θα την πήραν αν την απέφευγε. Σε αυτό, η Ιζανάκη απάντησε ότι χίλιοι άνθρωποι θα έδιναν ζωή κάθε μέρα. Έτσι ο θάνατος ήρθε στον κόσμο, αλλά η ανθρώπινη φυλή δεν πεθαίνει. Όταν η Ιζανάκη έβγαλε τη λάσπη της Χώρας της Νύχτας, γεννήθηκαν θεοί και θεές - η Αματεράσου - η θεά του ηλίου και ο προγονός του αυτοκράτορα Τσουκιόμι-μη-Μιτότο-η Σελήνη και η Σούσανο-ο θεός της καταιγίδας.

Η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου ανησύχησε τους ανθρώπους από την αρχαιότητα. Εκπρόσωποι διαφορετικών χωρών και λαών έχουν επανειλημμένα σκεφτεί πώς εμφανίστηκε ο κόσμος στον οποίο ζουν. Οι ιδέες για αυτό έχουν σχηματιστεί εδώ και αιώνες, αυξάνονται από σκέψεις και εικασίες σε μύθους για τη δημιουργία του κόσμου.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η μυθολογία οποιουδήποτε έθνους αρχίζει με προσπάθειες να εξηγηθεί η προέλευση της γύρω πραγματικότητας. Οι άνθρωποι κατανόησαν τότε και καταλάβαιναν τώρα ότι οποιοδήποτε φαινόμενο έχει αρχή και τέλος. και το λογικό ζήτημα της εμφάνισης όλων των γύρω γύρω λογικά προέκυψε μεταξύ των εκπροσώπων του Homo Sapiens. ομάδες ανθρώπων στα πρώιμα στάδια της ανάπτυξης αντανακλούσαν έντονα τον βαθμό κατανόησης ενός συγκεκριμένου φαινομένου, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργίας του κόσμου και του ανθρώπου από τις ανώτερες δυνάμεις.

Οι άνθρωποι μεταβίβαζαν τις θεωρίες της δημιουργίας του κόσμου από στόμα σε στόμα, τις εξωραΐζοντας, προσθέτοντας όλο και περισσότερες λεπτομέρειες. Βασικά, οι μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου μας δείχνουν πόσο διαφορετική ήταν η σκέψη των προγόνων μας, διότι στις ιστορίες τους είτε θεοί, τότε τα πτηνά ή τα ζώα ενήργησαν ως πρωταρχική πηγή και δημιουργός. Η ομοιότητα ήταν ίσως σε ένα πράγμα - ο κόσμος προέκυψε από Τίποτα, από το Παλαιό Χάος. Αλλά η περαιτέρω ανάπτυξή του έλαβε χώρα με τον τρόπο που οι εκπρόσωποι αυτού ή αυτού του λαού επέλεξαν γι 'αυτόν.

Αποκατάσταση της εικόνας του κόσμου των αρχαίων λαών στη σύγχρονη εποχή

Η ταχεία ανάπτυξη του κόσμου τις τελευταίες δεκαετίες έχει δώσει μια ευκαιρία για μια καλύτερη αποκατάσταση της εικόνας του κόσμου των αρχαίων λαών. Επιστήμονες διαφόρων ειδικοτήτων και κατευθύνσεων ασχολήθηκαν με τη μελέτη των εντοπισμένων χειρογράφων, αρχαιολογικών αντικειμένων, προκειμένου να αναδημιουργήσουν την κοσμοθεωρία που χαρακτηρίζει τους κατοίκους μιας χώρας πριν από χιλιάδες χρόνια.

Δυστυχώς, οι μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου δεν επιβίωσαν στο χρόνο μας πλήρως. Από τα διασωθέντα χωρία δεν είναι πάντοτε δυνατό να αποκατασταθεί η αρχική πλοκή του έργου, που ζητά από τους ιστορικούς και τους αρχαιολόγους να αναζητούν επίμονα άλλες πηγές που μπορούν να καλύψουν τα κενά που λείπουν.

Ωστόσο, από το υλικό που είναι διαθέσιμο στις σύγχρονες γενιές, μπορεί κανείς να αποκομίσει πολλές χρήσιμες πληροφορίες, ιδίως: πώς ζούσαν, τι πίστευαν, τους οποίους λατρευόταν ο αρχαίος λαός, ποια είναι η διαφορά στις κοσμοθεωρίες μεταξύ διαφορετικών λαών και ποιος είναι ο σκοπός της δημιουργίας ενός κόσμου τις εκδοχές τους.

Η τεράστια βοήθεια στην εύρεση και αποκατάσταση των πληροφοριών παρέχεται από τις σύγχρονες τεχνολογίες: τρανζίστορ, υπολογιστές, λέιζερ, διάφορες εξειδικευμένες συσκευές.

Οι θεωρίες δημιουργίας του κόσμου, οι οποίες ήταν κοινές μεταξύ των αρχαίων κατοίκων του πλανήτη μας, μας επιτρέπουν να καταλήξουμε στο συμπέρασμα: κάθε μύθος βασίστηκε στην κατανόηση ότι όλα προέρχονταν από το χάος λόγω ενός παντοδύναμου, παντοδύναμου, θηλυκού ή αρρενωπού.

Θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε εν συντομία τις πιο δημοφιλείς εκδοχές των θρύλων των αρχαίων ανθρώπων για να κάνουμε μια γενική ιδέα της κοσμοθεωρίας τους.

Μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου: η Αίγυπτος και η κοσμογονία των αρχαίων Αιγυπτίων

Οι κάτοικοι του αιγυπτιακού πολιτισμού ήταν έμποροι της θείας αρχής όλων των πραγμάτων. Ωστόσο, η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου μέσω των ματιών των διαφορετικών γενεών των Αιγυπτίων είναι κάπως διαφορετική.

Θήβα έκδοση της εμφάνισης του κόσμου

Η πιο διαδεδομένη (Θηβαϊκή) έκδοση λέει ότι ο πρώτος Θεός, ο Αμμών, εμφανίστηκε από τα νερά του απέραντου και απύθμενου ωκεανού. Δημιούργησε τον εαυτό του, μετά τον οποίο δημιούργησε άλλους θεούς και ανθρώπους.

Στην μεταγενέστερη μυθολογία, ο Αμμων είναι ήδη γνωστός ως Αμμων-Ρα ή απλά Ρα (Θεός του Ήλιου).

Οι πρώτοι που δημιούργησε ο Amon ήταν ο Shu - ο πρώτος αέρας, ο Tefnut - ο πρώτος υγρασία. Από αυτά, δημιούργησε το οποίο ήταν το μάτι του Ra και έπρεπε να ακολουθήσει τις ενέργειες του Θείου. Τα πρώτα δάκρυα από το Eye of Ra προκάλεσαν την εμφάνιση των ανθρώπων. Δεδομένου ότι ο Hathor - Eye of Ra - ήταν θυμωμένος με το Θείο επειδή ήταν ξεχωριστό από το σώμα του, ο Amon-Ra έβαλε τον Hathor στο μέτωπό του ως ένα τρίτο μάτι. Από τα χείλη του, ο Ρα δημιούργησε άλλους θεούς, συμπεριλαμβανομένης της συζύγου του, της Θεάς Μουτ, και του γιου του Χονσού - της σεληνιακής θεότητας. Μαζί, αντιπροσώπευαν τη Θηβαϊκή Τριάδα των Θεών.

Ένας τέτοιος μύθος για τη δημιουργία του κόσμου κατανοεί ότι οι Αιγύπτιοι έθεσαν τη θεία αρχή στη βάση απόψεων για την προέλευσή της. Αλλά αυτή ήταν η υπεροχή πάνω στον κόσμο και τους ανθρώπους όχι ενός Θεού, αλλά ολόκληρου του γαλαξία τους, ο οποίος τιμήθηκε και εξέφραζε τον σεβασμό τους από πολυάριθμες θυσίες.

Παγκόσμια άποψη των αρχαίων Ελλήνων

Η πλουσιότερη μυθολογία που κληρονόμησαν οι νέες γενιές έμεινε από τους αρχαίους Έλληνες, οι οποίοι έδωσαν μεγάλη προσοχή στον πολιτισμό τους και έδωσαν εξαιρετική σημασία. Αν εξετάσουμε τους μύθους για τη δημιουργία του κόσμου, ίσως η Ελλάδα ξεπεράσει οποιαδήποτε άλλη χώρα με τον αριθμό και την ποικιλία τους. Διαχωρίστηκαν σε μητριαρχικά και πατριαρχικά: ανάλογα με το ποιος ήταν ο ήρωάς του - γυναίκα ή άνδρας.

Ματριαρχικές και πατριαρχικές εκδόσεις της εμφάνισης του κόσμου

Για παράδειγμα, σύμφωνα με έναν από τους μνημειώδεις μύθους, ο προγονός του κόσμου ήταν η Γαία - Μητέρα Γη, η οποία προέκυψε από το Χάος και γέννησε τον Θεό Ουρανού - Ουρανός. Ο γιος, σε ευγνωμοσύνη προς τη μητέρα του για την εμφάνισή του, έριξε βροχή επάνω της, γονιμοποιώντας τη γη και ξύπνησε τους σπόρους που κοιμόντουσαν σε αυτό στη ζωή.

Η πατριαρχική έκδοση είναι πιο εκτεταμένη και βαθύτερη: στην αρχή υπήρχε μόνο το χάος - σκοτεινό και απεριόριστο. Γέννησε τη Θεά της Γης - τη Γαία, από την οποία ήλθε η ζωή και ο Θεός της Αγάπης Έρως, αναπνέοντας τη ζωή σε όλα γύρω.

Σε αντίθεση με τους ζωντανούς και επιδιώκοντας τον ήλιο, ένας θορυβώδης και ζοφερός Τάρταρος - μια σκοτεινή άβυσσο - γεννήθηκε υπόγεια. Το αιώνιο σκοτάδι και η σκοτεινή νύχτα επίσης προέκυψαν. Γέννησαν το αιώνιο φως και τη φωτεινή ημέρα. Από τότε, η Ημέρα και η Νύχτα διαδέχονται ο ένας τον άλλον.

Τότε εμφανίστηκαν και άλλα πλάσματα και φαινόμενα: Θεότητες, Τιτάνες, Κύκλωπες, Γίγαντες, Άνεμοι και Αστέρια. Ως αποτέλεσμα μιας μακράς μάχης μεταξύ των Θεών, ο Δίας, ο γιος του Κρόνος, που μεγάλωσε από τη μητέρα του σε μια σπηλιά και ανέτρεψε τον πατέρα του από το θρόνο, οδήγησε τον Ολυμπιακό ουρανό. Ξεκινώντας από τον Δία, άλλοι γνωστοί άνθρωποι που θεωρούνται πρόγονοι ανθρώπων και προστάτες τους: η Ήρα, η Εστία, ο Ποσειδώνας, η Αφροδίτη, η Αθηνά, ο Ήφαιστος, ο Ερμής και άλλοι παίρνουν την ιστορία τους.

Οι άνθρωποι λάτρευαν τους Θεούς, τους διέλυαν με κάθε τρόπο, ανέστησαν μεγαλοπρεπείς ναούς και έφεραν αμέτρητα πλούσια δώρα σε αυτούς. Εκτός όμως από τα Θεϊκά πλάσματα που ζούσαν στον Όλυμπο, υπήρχαν και τέτοια αξιοσέβαστα πλάσματα όπως: Νερέιδες - κάτοικοι θαλάσσης, Ναϊάδες - θεματοφύλακες υδάτινων σωμάτων, Σάτιρα και Δρυάδες - δάσκαλοι.

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αρχαίων Ελλήνων, η μοίρα όλων των ανθρώπων ήταν στα χέρια τριών θεών, το όνομα της οποίας είναι η Μόρα. Τρέφτηκαν το νήμα της ζωής κάθε ανθρώπου: από την ημέρα της γέννησής του μέχρι την ημέρα του θανάτου, αποφασίζοντας πότε να σπάσει αυτή τη ζωή.

Οι μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου είναι γεμάτοι με πολλές απίστευτες περιγραφές, επειδή, πιστεύοντας στις δυνάμεις που είναι υψηλότερες από τον άνθρωπο, οι άνθρωποι κοσμούσαν τους εαυτούς τους και τις πράξεις τους, προσδίδοντάς τους υπερδυνάμεις και έμφυτες μόνο στους θεούς να κυβερνούν τη μοίρα του κόσμου και του ανθρώπου ειδικότερα.

Με την ανάπτυξη του ελληνικού πολιτισμού, οι μύθοι για κάθε μια από τις θεότητες γίνονται όλο και πιο δημοφιλείς. Πολλοί από αυτούς δημιουργήθηκαν. Η κοσμοθεωρία των αρχαίων Ελλήνων επηρέασε σημαντικά την εξέλιξη της ιστορίας του κράτους που εμφανίστηκε σε μεταγενέστερο χρόνο, καθιστώντας τη βάση του πολιτισμού και των παραδόσεών της.

Η εμφάνιση του κόσμου μέσα από τα μάτια των αρχαίων Ινδών

Στο πλαίσιο του θέματος «Μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου», η Ινδία είναι γνωστή για διάφορες εκδοχές της εμφάνισης όλων των πραγμάτων στη Γη.

Ο πιο γνωστός από αυτούς είναι παρόμοιος με τις ελληνικές παραδόσεις, διότι επίσης λέει ότι αρχικά το αδιαπέρατο σκοτάδι του Χάους βασίλεψε στη Γη. Ήταν ακίνητος, αλλά γεμάτος κρυφές δυνατότητες και μεγάλη δύναμη. Αργότερα, το Νερό προέκυψε από το Χάος, το οποίο δημιούργησε τη Φωτιά. Χάρη στη μεγάλη δύναμη της θερμότητας, ένα Golden Egg εμφανίστηκε στα ύδατα. Εκείνη την εποχή, δεν υπήρχαν ουράνια σώματα και χρονικές διαστάσεις στον κόσμο. Παρ 'όλα αυτά, σε σύγκριση με τον σύγχρονο αριθμό χρόνου, το χρυσό αυγό επιπλέει στα τεράστια νερά του ωκεανού για περίπου ένα χρόνο, μετά από τον οποίο εμφανίστηκε ένας πρόγονος όλων με το όνομα του Brahma. Έσπασε το αυγό, με αποτέλεσμα το πάνω μέρος του να μετατραπεί σε Ουρανό και το κάτω μέρος στη Γη. Μεταξύ αυτών τοποθετήθηκε Brahma εναέριος χώρος.

Επιπλέον, ο πρόγονος δημιούργησε τις χώρες του κόσμου και έθεσε τα θεμέλια για την αντίστροφη μέτρηση. Έτσι, σύμφωνα με την παράδοση των Ινδιάνων, δημιουργήθηκε το σύμπαν. Ωστόσο, ο Μπράχμα αισθάνθηκε πολύ μοναχικός και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι πρέπει να δημιουργηθούν ζώντα όντα. Ο Μπράχμα ήταν τόσο μεγάλος που θα μπορούσε να το χρησιμοποιήσει για να δημιουργήσει έξι γιους - μεγάλοι άρχοντες και άλλες θεές και θεούς. Κουρασμένος από τέτοιες παγκόσμιες υποθέσεις, ο Μπράχμα μεταβίβασε την εξουσία πάνω σε όλα τα υπάρχοντα στο Σύμπαν στους γιους του και αποχώρησε για να ξεκουραστεί.

Όσο για την εμφάνιση των ανθρώπων στον κόσμο, σύμφωνα με την ινδική εκδοχή, γεννήθηκαν από τη θεά Saranju και τον θεό Vivasvat (ο οποίος από το Θεό μετατράπηκε σε άνθρωπο με τη θέληση των παλαιότερων θεών). Τα πρώτα παιδιά αυτών των θεών ήταν θνητά, και τα υπόλοιπα ήταν θεοί. Το πρώτο από τα θνητά παιδιά των θεών πέθανε ο Yama, ο οποίος στην μετά θάνατον ζωή έγινε κύριος της βασιλείας των νεκρών. Το άλλο θνητό παιδί του Μπράχμα, Manu, επέζησε από τον Μεγάλο Κατακλυσμό. Από τον θεό αυτό ήρθαν οι άνθρωποι.

Revels - Ο πρώτος άνθρωπος στη γη

Ένας άλλος μύθος για τη δημιουργία του κόσμου μιλά για την εμφάνιση του πρώτου ανθρώπου που ονομάζεται Pirushi (σε άλλες πηγές - Purusha). χαρακτηριστικό της περιόδου του Βραχμανισμού. Ο Πούρουσα γεννήθηκε χάρη στη βούληση των Παντοδύναμων Θεών. Ωστόσο, αργότερα, ο Πυρούσι θυσίασε τους θεούς που τον δημιούργησαν: το σώμα του αρχέγονου ανθρώπου κόπηκε σε κομμάτια από τα οποία εμφανίστηκαν τα ουράνια σώματα (ο ήλιος, το φεγγάρι και τα αστέρια), ο ίδιος ο ουρανός, η γη, οι χώρες του κόσμου και η τάξη της ανθρώπινης κοινωνίας.

Οι Brahmanas που προήλθαν από το στόμα του Purusha θεωρήθηκαν ως η υψηλότερη τάξη - κάστα. Ήταν οι ιερείς των θεών στη γη. γνώριζαν τα ιερά κείμενα. Η επόμενη πιο σημαντική κατηγορία ήταν οι kshatriyas - κυβερνήτες και πολεμιστές. Ο πρωταρχικός άνθρωπος τους δημιούργησε από τους ώμους του. Από τους γοφούς του Purusha εμφανίστηκαν έμποροι και αγρότες - vaisyas. Η κατώτερη τάξη, που προέκυπτε από τα πόδια του Pirusha, ήταν οι άνθρωποι που ζευγαρώνουν το sudras που έκαναν το ρόλο των υπηρέτρων. Η πιο αξιοζήλευτη θέση κατέλαβαν τα λεγόμενα ανέγγιχτα - δεν μπορούσαν καν να τα αγγίξουν, αλλιώς ένα άτομο από μια άλλη κάστα θα γινόταν αμέσως ένα από τα ανέγγιχτα. Οι Brahmins, ksatriyas και vaisyas, όταν φτάσουν σε μια ορισμένη ηλικία, αφιερώθηκαν και έγιναν "δύο φορές γεννημένοι". Η ζωή τους χωρίστηκε σε ορισμένα στάδια:

• Φοιτητής (ένα άτομο μαθαίνει τη ζωή από τους πιο σοφούς ενήλικες και κερδίζει τη ζωή).
• Οικογένεια (ένα άτομο δημιουργεί μια οικογένεια και είναι υποχρεωμένο να γίνει ένας αξιοπρεπής οικογενειακός άνθρωπος και ιδιοκτήτης).
• Ερημίτης (ένα άτομο αφήνει το σπίτι και ζει τη ζωή ενός μοναχού ερημίτη, πεθαίνει μόνο του).

Ο μπραμανισμός ανέλαβε την ύπαρξη τέτοιων εννοιών όπως ο Μπράχμαν - η θεμελίωση του κόσμου, η αιτία και η ουσία του, ο απρόσωπος Απόλυτος και ο Άτμαν - η πνευματική αρχή κάθε ανθρώπου, μοναδική σε αυτόν και η προσπάθεια συγχώνευσης με τον Μπραχμάν.

Με την ανάπτυξη του Brahmanism, προκύπτει η ιδέα του Samsara - η κυκλοφορία της ζωής. Ενσάρκωση - αναγέννηση μετά το θάνατο. Karma - το πεπρωμένο, ο νόμος που θα καθορίσει σε ποιο σώμα ένα άτομο θα γεννηθεί στην επόμενη ζωή. Moksha είναι το ιδανικό για το οποίο η ανθρώπινη ψυχή πρέπει να αγωνιστεί.

Μιλώντας για τη διαίρεση των ανθρώπων σε κάστες, αξίζει να σημειωθεί ότι δεν έπρεπε να έρχονται σε επαφή μεταξύ τους. Με απλά λόγια, κάθε τάξη της κοινωνίας απομονώθηκε από την άλλη. Η υπερβολικά άκαμπτη διαίρεση καστών εξηγείται από το γεγονός ότι μόνο οι brahmanas, εκπρόσωποι της ανώτερης κάστας, θα μπορούσαν να ασχοληθούν με μυστικιστικά και θρησκευτικά προβλήματα.

Αργότερα, όμως, προέκυψαν πιο δημοκρατικές θρησκευτικές διδασκαλίες - ο Βουδισμός και ο Ζαϊνισμός, οι οποίοι διατύπωσαν μια άποψη που αντιτίθεται στην επίσημη διδασκαλία. Ο τζαινισμός έχει γίνει μια πολύ ισχυρή θρησκεία στη χώρα, αλλά παρέμεινε στα σύνορά της, ενώ ο Βουδισμός έχει γίνει μια παγκόσμια θρησκεία με εκατομμύρια οπαδούς.

Παρά το γεγονός ότι οι θεωρίες για τη δημιουργία ενός κόσμου διαφέρουν στα μάτια ενός και του αυτού ανθρώπου, γενικά υπάρχει μια κοινή αρχή σε αυτές - αυτή είναι η παρουσία σε οποιοδήποτε μύθο ενός συγκεκριμένου πρώτου ανθρώπου - Brahma, ο οποίος τελικά έγινε η κύρια θεότητα που πίστευε στην αρχαία Ινδία.

Κοσμογονία της Αρχαίας Ινδίας

Η τελευταία έκδοση της κοσμογονίας της αρχαίας Ινδίας βλέπει στην ίδρυση του κόσμου την τριάδα των Θεών (το λεγόμενο Trimurti), που περιλάμβανε τον Brahma τον Δημιουργό, τον Vishnu τον Θεματοφύλακα, τον Shiva τον Καταστροφέα. Οι ευθύνες τους χωρίστηκαν σαφώς και οριοθετήθηκαν. Έτσι, ο Μπράχμα γεννά κυκλικά το Σύμπαν, το οποίο ο Βισνού διατηρεί και καταστρέφει τον Σίβα. Όσο υπάρχει το σύμπαν, η μέρα του Μπράχμα διαρκεί. Μόλις το σύμπαν παύσει να υπάρχει, έρχεται η νύχτα του Brahma. 12 χιλιάδες θεία χρόνια - όπως είναι η κυκλική διάρκεια της ημέρας και της νύχτας. Αυτά τα έτη αποτελούνται από ημέρες που είναι ίσες με την ανθρώπινη αντίληψη του έτους. Μετά από τα εκατό χρόνια ζωής του Μπράχμα, αντικαθίσταται από το νέο Brahma.

Σε γενικές γραμμές, η λατρευτική σημασία του Brahma είναι δευτερεύουσα. Αυτό αποδεικνύει την ύπαρξη μόνο δύο ναών προς τιμήν του. Ο Σίβα και ο Βισνού, αντιθέτως, κέρδισαν ευρεία δημοτικότητα, η οποία μετατράπηκε σε δύο ισχυρά θρησκευτικά κινήματα - τον Σαιβισμό και τον Βισνουσισμό.

Δημιουργία ενός κόσμου της Βίβλου

Η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο είναι επίσης πολύ ενδιαφέρουσα από την άποψη των θεωριών για τη δημιουργία όλων των πραγμάτων. Το ιερό βιβλίο των Χριστιανών και των Εβραίων με τον τρόπο του εξηγεί την προέλευση του κόσμου.

Η δημιουργία του κόσμου από τον Θεό καλύπτεται στο πρώτο βιβλίο της Βίβλου - Γένεση. Όπως και άλλοι μύθοι, ο θρύλος λέει ότι στην αρχή δεν υπήρχε τίποτα, δεν υπήρχε ούτε η Γη. Υπήρχε μόνο συνεχές σκοτάδι, κενό και κρύο. Ο Παντοδύναμος Θεός σκέφτηκε όλα αυτά και αποφάσισε να αναβιώσει τον κόσμο. Ξεκίνησε το έργο του με τη δημιουργία της γης και του ουρανού, που δεν είχε καθόλου καθορισμένα σχήματα και σχήματα. Μετά από αυτό, ο Παντοδύναμος δημιούργησε το φως και το σκοτάδι, χωρίζοντάς τα ο ένας από τον άλλο και ονομάζοντάς τα, αντίστοιχα, ημέρα και νύχτα. Αυτό συνέβη την πρώτη ημέρα του σύμπαντος.

Τη δεύτερη μέρα, δημιουργήθηκε ένα στερέωμα από τον Θεό, ο οποίος χώρισε το νερό σε δύο μέρη: ένα μέρος παρέμεινε πάνω από το στερέωμα και το δεύτερο κάτω από αυτό. Το όνομα του στεκαρού έχει γίνει Ουρανό.

Την τρίτη ημέρα σημειώθηκε η δημιουργία γης, την οποία ο Θεός αποκαλούσε τη Γη. Για να γίνει αυτό, συγκέντρωσε το νερό που ήταν κάτω από τον ουρανό σε ένα μέρος και το ονόμασε θάλασσα. Για να αναβιώσει αυτό που ήδη δημιουργήθηκε, ο Θεός δημιούργησε δέντρα και γρασίδι.

Η τέταρτη ημέρα ήταν η ημέρα της δημιουργίας των αστεριών. Ο Θεός τους δημιούργησε για να χωρίσουν την ημέρα από τη νύχτα, και επίσης για να φωτίζουν πάντα τη γη. Χάρη στα φωτιστικά, έχει γίνει δυνατή η παρακολούθηση των ημερών, των μηνών και των ετών. Κατά τη διάρκεια της ημέρας ο μεγάλος Ήλιος έλαμψε και τη νύχτα ο μικρότερος Ήλιος έλαμπε - η Σελήνη (τα αστέρια τον βοήθησαν).

Η πέμπτη ημέρα αφιερώθηκε στη δημιουργία ζωντανών όντων. Τα πρώτα εμφανίστηκαν ψάρια, υδρόβια ζώα και πουλιά. Ο Θεός άρεσε τη δημιουργία και αποφάσισε να αυξήσει τον αριθμό τους.

Την έκτη μέρα δημιουργήθηκαν πλάσματα που ζούσαν στη γη: άγρια \u200b\u200bζώα, βοοειδή, φίδια. Δεδομένου ότι ο Θεός είχε ακόμα πολλά να κάνει, δημιούργησε έναν βοηθό για τον εαυτό του, καλώντας τον έναν Άνθρωπο και κάνοντας τον εαυτό του σαν τον εαυτό του. Ο άνθρωπος έπρεπε να γίνει κυρίαρχος της γης και όλα όσα κατοικεί και μεγαλώνει πάνω του, ενώ ο Θεός άφησε πίσω του το προνόμιο της κυριαρχίας όλου του κόσμου.

Από τη σκόνη της γης εμφανίστηκε ένας άνθρωπος. Πιο συγκεκριμένα, χυτεύθηκε από πηλό και ονομάστηκε Αδάμ ("άνθρωπος"). Ο Θεός του εγκαταστάθηκε στην Εδέμ - μια χώρα παράδεισος, κατά μήκος της οποίας ρέει ένας ισχυρός ποταμός, κατάφυτος από δέντρα με μεγάλα και νόστιμα φρούτα.

Μέσα στον παράδεισο, ξεχώρισαν δύο ξεχωριστά δέντρα - το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού και του δέντρου της ζωής. Ο Αδάμ είχε εντολή να τον φυλάει και να τον φροντίζει. Θα μπορούσε να δοκιμάσει τους καρπούς κάθε δέντρου εκτός από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Ο Θεός τον απείλησε ότι με το φαγητό των καρπών από αυτό το δέντρο, ο Αδάμ θα πεθάνει αμέσως.

Ο Αδάμ βαριόταν μόνος στον κήπο και έπειτα ο Θεός είπε όλα τα ζωντανά πράγματα να έρχονται στον άνθρωπο. Ο Αδάμ έδωσε όλα τα ονόματα πτηνών, ψαριών, ερπετών και ζώων, αλλά δεν βρήκε κάποιον που θα μπορούσε να τον καταστήσει αξιόλογο βοηθό. Τότε ο Θεός, που έβλεπε τον Αδάμ, τον έκοψε, πήρε ένα πλευρό από το σώμα του και δημιούργησε μια γυναίκα από αυτόν. Αφού ξύπνησε, ο Αδάμ ήταν χαρούμενος με ένα τέτοιο δώρο, αποφασίζοντας ότι η γυναίκα θα γινόταν πιστός σύντροφος, βοηθός και σύζυγός του.

Ο Θεός τους έδωσε χωρίσματα - να γεμίσουν τη γη, να την κατέχουν, να κυριαρχήσουν πάνω σε θαλάσσια ψάρια, πουλιά του ουρανού και άλλα ζώα που περπατούν και σέρνουν στο έδαφος. Και αυτός, κουρασμένος από το έργο και ικανοποιημένος με όλα όσα δημιουργήθηκαν, αποφάσισε να ξεκουραστεί. Από τότε, κάθε έβδομη ημέρα θεωρείται αργία.

Αυτή ήταν η δημιουργία του κόσμου από τις ημέρες των Χριστιανών και των Εβραίων. Αυτό το φαινόμενο είναι το κύριο δόγμα της θρησκείας αυτών των λαών.

Μύθοι για τη δημιουργία ενός κόσμου διαφορετικών εθνών

Από πολλές απόψεις, η ιστορία της ανθρώπινης κοινωνίας είναι, καταρχάς, η αναζήτηση απαντήσεων σε θεμελιώδη ερωτήματα: τι ήταν στην αρχή? ποιος είναι ο σκοπός της δημιουργίας του κόσμου; ποιος είναι ο δημιουργός του. Με βάση τις κοσμοθεωρίες των λαών που ζουν σε διαφορετικές εποχές και υπό διαφορετικές συνθήκες, οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα απέκτησαν μια ξεχωριστή ερμηνεία για κάθε κοινωνία, η οποία σε γενικές γραμμές θα μπορούσε να έρθει σε επαφή με την ερμηνεία της ειρήνης μεταξύ των γειτονικών λαών.

Ωστόσο, κάθε έθνος πίστευε στη δική του εκδοχή, λατρεύει το θεό ή τους θεούς του και προσπάθησε να διαδώσει μεταξύ των αντιπροσώπων άλλων κοινωνιών και χωρών το δόγμα τους, τη θρησκεία τους, σχετικά με ένα θέμα όπως η δημιουργία του κόσμου. Το πέρασμα διαφόρων σταδίων σε αυτή τη διαδικασία έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος των θρύλων των αρχαίων ανθρώπων. Πιστεύουν ιερά ότι όλα στον κόσμο προέκυψαν σταδιακά με τη σειρά τους. Μεταξύ των μύθων των διαφορετικών εθνών δεν υπάρχει ούτε μια ιστορία όπου όλα τα υπάρχοντα στη γη εμφανίστηκαν σε μια στιγμή.

Οι αρχαίοι άνθρωποι αναγνώρισαν τη γέννηση και την εξέλιξη του κόσμου με τη γέννηση ενός ατόμου και την ανάπτυξή του: πρώτον, ένα άτομο γεννιέται στον κόσμο, με κάθε μέρα να αποκτά όλο και περισσότερη γνώση και εμπειρία. τότε υπάρχει μια περίοδος σχηματισμού και ωρίμανσης, όταν η αποκτηθείσα γνώση καθίσταται εφαρμόσιμη στην καθημερινή ζωή. και στη συνέχεια έρχεται το στάδιο της γήρανσης, εξαφάνισης, που συνεπάγεται τη σταδιακή απώλεια ζωτικότητας από ένα άτομο, το οποίο τελικά οδηγεί σε θάνατο. Τα ίδια στάδια στις απόψεις των προγόνων μας ανήκαν στον κόσμο: η εμφάνιση όλων των ζωντανών πραγμάτων λόγω μιας ή άλλης ανώτερης εξουσίας, ανάπτυξης και ανθοφορίας, εξαφάνισης.

Οι μύθοι και οι μύθοι που σώζονται μέχρι σήμερα αποτελούν σημαντικό μέρος της ιστορίας της ανάπτυξης του λαού, επιτρέποντάς σας να συσχετίσετε την προέλευσή σας με συγκεκριμένα γεγονότα και να καταλάβετε πώς ξεκίνησαν όλα αυτά.