Προβλέψεις και προφητείες του μοναχού Άβελ. Οι προφητείες του μοναχού Άβελ, που έγιναν πραγματικότητα Ο μοναχός προέβλεψε

Από την αρχαιότητα, κάθε βασιλική, πριγκιπική ή αυτοκρατορική αυλή ήταν υποχρεωμένη να διατηρεί έναν αυλικό αστρολόγο, αριθμολόγο ή μάντη, ο οποίος μελετούσε τις τροχιές των αστεριών, συγκέντρωνε και παρατηρούσε μυστικά σημάδια για να συστήσει στον ηγεμόνα την πιο ευνοϊκή στιγμή για γάμο, την αρχή του στρατιωτικές εκστρατείες, διορισμός νέων υπουργών και άλλες σημαντικές κυβερνητικές υποθέσεις.

Η ιστορία των σλαβικών χωρών δεν αποτελεί εξαίρεση. Πριν από πολύ καιρό, ζούσε στα εδάφη μας ένας μοναχός ονόματι Άβελ, ο οποίος φημιζόταν ότι μπορούσε να προβλέψει τα γεγονότα των επόμενων ημερών. Έγραψε τις αποκαλύψεις του σε μια πραγματεία που ονομαζόταν Τρομερό Βιβλίο» και προειδοποίησε τους ηγεμόνες για τραγικά γεγονότα. Λίγοι βασιλιάδες μπορούν να δεχτούν ήρεμα μια προειδοποίηση για θάνατο ή ήττα, έτσι ο Άβελ πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε αιχμαλωσία - ο χρόνος που έζησε ο μοναχός στη φυλακή υπολογίζεται σε περισσότερες από δύο δεκαετίες.

Ωστόσο, το γεγονός ότι οι βασιλιάδες αγνόησαν τις προφητείες του Άβελ δεν επηρέασε τη δύναμη της διορατότητάς του. Αρχειακά έγγραφα καταγράφουν ότι μπόρεσε να δει τα γεγονότα του 1917, προειδοποίησε για τη στρατιωτική επίθεση του Ναπολέοντα και ότι ο Οίκος των Ρομανόφ θα έπεφτε και είδε επίσης τα γεγονότα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Μερικοί ερευνητές λένε ότι ακόμη και διάσημοι προγνωστικοί όπως ο Rasputin και ο Nemchin έκαναν τις προβλέψεις τους με βάση τα κείμενα του μοναχού. Ας μιλήσουμε για αυτήν την ενδιαφέρουσα προσωπικότητα λίγο πιο αναλυτικά και ας μάθουμε τι προέβλεψε ο Άμπελ για το 2018.

Πληροφορίες από τη ζωή του μοναχού Άβελ

Η μικρή πατρίδα του μάντη είναι το χωριό Akulovo, που βρίσκεται στην περιοχή Τούλα. Εκεί, σε μια απλή αγροτική οικογένεια, εμφανίστηκε το 1757 ένα αγόρι, το οποίο οι γονείς του ονόμασαν Βασίλι. Η νεολαία του Βασίλι πέρασε αρκετά κανονικά - μέχρι που έγινε είκοσι οκτώ, όργωσε, έσπειρε, φρόντιζε τα ζώα, απέκτησε γυναίκα και παιδιά. Πλήρης έκπληξη για όλους τους συγγενείς του μελλοντικού προγνωστικού ήταν ότι μια ωραία μέρα ανακοίνωσε την επιθυμία του να πάει στο μοναστήρι του Βαλαάμ.

Όπως ειπώθηκε, έτσι έγινε - ο Βασίλι πήρε μοναστικούς όρκους, αποκηρύσσοντας τις επίγειες υποθέσεις και την κοσμική ματαιοδοξία. Μετά από ένα χρόνο που πέρασε σε προσευχή και νεωτερισμό, ο μοναχός αποφάσισε να γίνει ερημίτης, απομονωμένος σε ένα έρημο νησί. Αφού πέρασε λίγο χρόνο ως ερημίτης στο νησί Βαλαάμ, ο μοναχός ανακάλυψε το χάρισμα να βλέπει τα γεγονότα των επόμενων ημερών. Σύμφωνα με τα αρχεία του ίδιου του Άβελ, ήταν έτσι: μια μέρα είχε ένα όραμα και άκουσε μια φωνή να έρχεται από τον ουρανό. Η φωνή διέταξε τον Άβελ να τον ακολουθήσει.

Ο Άβελ δεν μπόρεσε να αντισταθεί σε αυτή τη διαταγή, πήγε εκεί που του είπε ο αόρατος οδηγός και βρήκε ένα αρχαίο χειρόγραφο, στις σελίδες του οποίου ήταν γραμμένες προβλέψεις για τη μοίρα του κόσμου και της Ρωσίας. Η φωνή διέταξε τον μοναχό να διαβάσει το βιβλίο, να θυμηθεί τις πληροφορίες που περιέχονταν σε αυτό και μετά να πει σε όλους τους ανθρώπους για το μέλλον. Για να ολοκληρώσει αυτή την αποστολή, ο μοναχός άφησε το απομονωμένο νησί και πήγε να ταξιδέψει. Σταμάτησε μόνο στο μοναστήρι Nikolo-Babaevsky για να γράψει το πρώτο από τα βιβλία του για το μέλλον.

Σε αυτόν τον τόμο, ο Άβελ περιέγραψε τη μοίρα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, προβλέποντας ότι η αυτοκράτειρα Αικατερίνη θα είχε 40 χρόνια στο θρόνο και έγραψε ότι ο Παύλος θα ήταν ο διάδοχός της. Η Αικατερίνη, έχοντας μάθει για τις προβλέψεις του μοναχού, έγινε έξαλλη και διέταξε να τον βάλουν στη φυλακή. Ο λόγος για τον θυμό της αυτοκράτειρας είναι κατανοητός - εκείνη τη χρονιά η θητεία που της είχε παραχωρηθεί από τον Άβελ για να κυβερνήσει μόλις τελείωνε. Ο μοναχός δεν καθόταν στη φυλακή για πολύ - η προφητεία για το θάνατο της αυτοκράτειρας έγινε πραγματικότητα και ο Παύλος, ο οποίος άρχισε να κυβερνά τη χώρα, αποφάσισε να συναντήσει τον Άβελ και να τον απελευθερώσει από τη φυλακή.

Ο απελευθερωμένος μοναχός, ακολουθώντας την εντολή μιας φωνής από τον ουρανό, επέστρεψε στο μοναστήρι του στο νησί Valaam για να γράψει ένα δεύτερο βιβλίο για το μέλλον της χώρας και του κόσμου. Ο δεύτερος τόμος των έργων του βγήκε ακόμα πιο δυσοίωνος από τον πρώτο - ο Παύλος είχε προβλεφθεί ότι θα είχε μια πολύ σύντομη βασιλεία και θάνατο στα χέρια ενός στενού προσώπου. Ο αυτοκράτορας άλλαξε το έλεός του σε θυμό και διέταξε να βάλουν τον μοναχό στη φυλακή. Όταν πέθανε ο αυτοκράτορας, ο μοναχός στάλθηκε στο μακρινό μοναστήρι Solovetsky για να μην πει στους ανθρώπους για τις προφητείες και να φέρει σύγχυση στο μυαλό τους.

Μέσα στα τείχη του νέου μοναστηριού, ο Άβελ ετοίμασε έναν άλλο τόμο προβλέψεων - στις σελίδες του χειρογράφου περιέγραψε τον πόλεμο με τον Ναπολέοντα. Ο Αλέξανδρος Α', που βασίλευε εκείνη την εποχή, έστειλε και πάλι τον μάντη σε αιχμαλωσία, απελευθερώνοντάς τον μόνο όταν τα γαλλικά στρατεύματα εισέβαλαν στη χώρα. Ο ηγεμόνας ζήτησε να φέρουν τον Άβελ μπροστά στα μάτια του, αλλά ο πρίγκιπας Golitsyn, έχοντας αποφασίσει να μάθει πρώτα για τις νέες προβλέψεις του μοναχού, ήταν τόσο φοβισμένος που δεν τον πήρε μαζί του στην πρωτεύουσα.

Έστειλε τον Άβελ σε ένα προσκύνημα σε ιερούς τόπους, απαγορεύοντάς του αυστηρά να εκφράσει τις προβλέψεις του. Μόνο μετά από πολλά χρόνια έγινε γνωστό τι τρόμαξε τόσο πολύ τον πρίγκιπα - ο μοναχός προέβλεψε τον ερχομό του αυτοκράτορα Νικολάου Α' και στη συνέχεια την πτώση του Οίκου Romanov. Μετά το προσκύνημα, ο Άβελ ρίχτηκε ξανά στους τοίχους της φυλακής, όπου τελείωσε τις μέρες του. Οι ερευνητές της ζωής του προφήτη λένε ότι ήταν σε θέση να προβλέψει την ημέρα του θανάτου του.

Η μοίρα των βιβλίων του Άβελ

Τα έργα που έγραψε ο μοναχός στη συνέχεια εξαφανίστηκαν μυστηριωδώς. Οι ερευνητές που προσπαθούν να βρουν αυτά τα χειρόγραφα λένε ότι οι Μπολσεβίκοι που αντικατέστησαν τη βασιλική οικογένεια φοβήθηκαν τόσο πολύ να αποκαλύψουν τις προβλέψεις του Άβελ στον λαό που έκρυψαν τους τόμους πίσω από επτά σφραγίδες. Μόνο η πτώση της εξουσίας των Μπολσεβίκων και η κατάρρευση της Ένωσης συνέβαλαν στο γεγονός ότι ορισμένες από τις πληροφορίες για τις προφητείες ξεπέρασαν τους κυβερνητικούς διαδρόμους.

Και ακόμη και τότε, όλες οι προβλέψεις που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα έχουν διατηρηθεί μόνο με τη μορφή αποσπασματικών πληροφοριών από αρχεία και σύντομα υπομνήματα. Αλλά είναι αδύνατο να δει κανείς ζωντανά τους τόμους - κάποιοι λένε ότι κάηκαν με εντολή ενός από τους αυτοκράτορες, άλλοι ισχυρίζονται ότι ο Στάλιν διέταξε την καταστροφή των βιβλίων του Άβελ και άλλοι πιστεύουν ότι τα βιβλία για το μέλλον μελετώνται από το σημερινό ηγεμόνες της χώρας, που τους κρατούν μυστικά αρχεία της Lubyanka.

Οι προβλέψεις του Άμπελ για το μέλλον της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Σύμφωνα με φήμες και αποσπασματικές πληροφορίες που μπόρεσαν να αποκτήσουν οι ερευνητές της ζωής του μοναχού, ο Abel περιέγραψε με ακρίβεια τα γεγονότα που σχετίζονται με την κατάρρευση της Ένωσης, την έλευση στην εξουσία του Μπόρις Γιέλτσιν και στη συνέχεια τη μεταφορά της εξουσίας. Φυσικά, είναι απίθανο ο μοναχός να ήταν σε θέση να υποδείξει με ακρίβεια τα ονόματα και τα λεκτικά πορτρέτα των ηγεμόνων του μέλλοντος, αλλά έγραψε ότι η Ρωσία θα κυβερνηθεί από έναν «δεύτερο» Μπόρις, τον οποίο ονόμασε γιγάντιο τιτάνα.

Σύμφωνα με τον μοναχό, κατά τη διάρκεια της βασιλείας αυτού του Μπόρις το κράτος θα βρεθεί σε στενοχώρια. Ο Άμπελ προέβλεψε την ξαφνική αποχώρηση του Μπόρις από την πολιτική σκηνή και ονόμασε τον διάδοχό του έναν κοντό άνδρα που θα ερχόταν στην εξουσία τρεις φορές. Σε γενικές γραμμές, οι ερμηνευτές πληροφοριών για τον μοναχό και τα έργα του λένε ότι ο Άβελ προέβλεψε μια ειδική αποστολή για το ρωσικό κράτος - αυτή η χώρα θα έπρεπε να παίξει το ρόλο ενός οχυρού της Ορθόδοξης πίστης και πνευματικότητας.

Αν μιλάμε για το εγγύς μέλλον, ο μοναχός είχε μια πρόβλεψη για την ώρα που ο Βλαντιμίρ Πούτιν θα πάψει να είναι πρόεδρος. Ο μοναχός είδε ότι θα επικρατούσε αναταραχή στη χώρα και ότι θα εμφανίζονταν 10 άρχοντες για μια ώρα. Οι προβλέψεις του Άμπελ μιλούσαν για έναν απρόσωπο ξιφομάχο που θα έχυνε αίμα, έναν άνδρα με κατεστραμμένο δέρμα (κάποιοι υποστηρίζουν ότι ο Zyuganov πληροί αυτό το χαρακτηριστικό) και έναν σεσημασμένο άνθρωπο (πιστεύεται ότι μιλάμε για τον Γκορμπατσόφ εδώ, αν και τον τελευταίο καιρό δεν έχει υπήρξε διακεκριμένη πολιτική δραστηριότητα).

Οι σημαντικές προσωπικότητες που θα αποφασίσουν για τη μοίρα της Ρωσίας μετά την αποχώρηση του Πούτιν θα είναι ένας ορισμένος «κουτσός» που θα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να καταλάβει την εξουσία, μια κυρία με χρυσά μαλλιά και τρία άρματα, καθώς και ένας άντρας που ονόμασε «Ο μεγάλος». Αγγειοπλάστης." Παρεμπιπτόντως, ο Vasily Nemchin είδε επίσης την τελευταία φιγούρα και κάλεσε αυτό το άτομο με την ίδια ακριβώς φράση. Έτσι, μπορεί κάλλιστα οι προφήτες να είδαν ένα πραγματικά σωστό όραμα (ή έχουν δίκιο όσοι θεωρούν τον Νεμτσίν ως το πρόσωπο που παρουσίασε τις προφητείες του Άβελ ως δικές του).

Το "Gonchar" θα τερματίσει τελικά την αναταραχή - η Ρωσία θα εισέλθει σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης, η πνευματικότητα θα αυξηθεί και οι άνθρωποι θα ζουν με ειρήνη και ευημερία. Οι διερμηνείς λένε ότι για την περίοδο 2017-2018 ο μοναχός προέβλεψε μια απότομη εξαθλίωση του λαού της χώρας, μιλώντας έτσι για

Ο μοναχός Άβελ είναι ένας από τους γιους ενός δουλοπάροικου χωρικού, που γεννήθηκε στις αρχές του 1757 (σε ορισμένες πηγές ο μήνας γέννησης αναφέρεται ως Μάρτιος, σε ορισμένες ως Απρίλιος). Ο Άμπελ γεννήθηκε στο χωριό Ακουλόβκα, το οποίο εκείνη την εποχή ήταν μέρος της επαρχίας Τούλα. Ο πατέρας και η μητέρα του ήταν αγρότες του πλούσιου γαιοκτήμονα Naryshkin. Κανείς δεν είχε ακούσει για αυτήν την οικογένεια ή για τον Άμπελ μέχρι που, σε ηλικία 39 ετών, χρειάστηκε να συναντηθεί προσωπικά με τον ίδιο τον στρατηγό Σαμοΐλοφ. Και έγινε έτσι.

Μοιραία συνάντηση με τον στρατηγό

Έχοντας μοναχός για 20 χρόνια, ο Άβελ έγραψε προφητικές επιστολές, βιβλία κ.λπ. Για τέτοιο περιεχόμενο των γραπτών του, ο Άβελ πετούσε πολύ συχνά στη φυλακή. Από αυτό προκύπτει ότι πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του εκεί παρά στο κελί του.

Όταν συναντήθηκε με τον στρατηγό, ρώτησε τι προφήτεψε ο μάντης. Σε απάντηση, από τον Άβελ, αλυσοδεμένος και δεμένος, άκουσε τα ανατριχιαστικά νέα: «Η Μητέρα Αυτοκράτειρα θα πεθάνει στις 6 Νοεμβρίου». Ο στρατηγός δεν πίστευε στα αυτιά του και, απαντώντας στα λόγια του μοναχού, διέταξε να τον εξορίσουν στην Petropavlovka. Ο Άβελ θα καθόταν για πάντα στο κάστρο, αν η προφητεία του δεν είχε πραγματοποιηθεί. Στις 5 Νοεμβρίου η αυτοκράτειρα Αικατερίνη η Μεγάλη βρέθηκε σε σοβαρή κατάσταση και στις 6 Νοεμβρίου πέθανε. Ο Παύλος ανέβηκε στο θρόνο μετά την Αικατερίνη. Διέταξε να βγουν όλοι από τη φυλακή. Ο Άβελ αφέθηκε ελεύθερος μαζί με τους υπόλοιπους κρατούμενους.

Οι φήμες για τον προφήτη διαδόθηκαν πολύ γρήγορα και ο νεοστεφανωμένος κυρίαρχος θέλησε να συναντήσει προσωπικά τον μοναχό. Ο αυτοκράτορας, από χαρά, φίλησε ακόμη και τον μάντειο ως ένδειξη μιας τέτοιας «χαρούμενης» προφητείας για το θάνατο της Αικατερίνης.

Μη μπορώντας να αντισταθεί στην περιέργεια, ο Παύλος ζήτησε από τον Άβελ να του πει για τη μελλοντική του μοίρα. Ωστόσο, αυτή τη φορά ο προφήτης απέφυγε να απαντήσει, αφήνοντας το ερώτημα ανοιχτό.

Ο αυτοκράτορας ήταν ελεήμων προς τον Άβελ και τον έστειλε να ζήσει και να υπηρετήσει στο μοναστήρι του Νιέφσκι, όπου οι συνθήκες ήταν αρκετά αξιοπρεπείς και ο ηγούμενος αποδείχθηκε ευγενικός.

Μετά από 12 μήνες, ελήφθη ένα αίτημα να μεταφερθεί ο Άβελ σε άλλο μοναστήρι. Ο λόγος που δόθηκε ήταν ο εξής - προβλέψεις στους αδελφούς στο μοναστήρι για τις ημερομηνίες του θανάτου τους και άλλους μύθους.

Ο μοναχός Άβελ προέβλεψε τον θάνατο του αυτοκράτορα Παύλου

Ο αυτοκράτορας διέταξε τον Άβελ να μεταφερθεί στο μοναστήρι του Βαλάμσκι. Υπήρχαν πολύ αυστηροί κανόνες για τη διακονία και ο Παύλος ήλπιζε ότι ο μάντης δεν θα ασχολούνταν πλέον με «ανοησίες». Όμως οι ελπίδες του αυτοκράτορα δεν δικαιώθηκαν. Το 1800, ένα προσχέδιο που ονομάζεται «Ένα τρομερό βιβλίο» έφτασε από το Βαλάμ, το οποίο γράφτηκε από τον μοναχό Άβελ. Αυτό το χειρόγραφο διαβάστηκε: πρώτα από τον Μητροπολίτη, μετά από το μυστικό θάλαμο, και μετά ο Άβελ στάλθηκε στην Πετροπαβλόβκα.

Πρόβλεψη για τον Παύλο

Ο Πάβελ τόλμησε να επισκεφτεί τον μοναχό προσωπικά. Εκείνη την ημέρα ο αγαπημένος της Lopukhina ήταν μαζί του. Μπήκαν στο κελί του Άβελ χαρούμενοι, αλλά βγήκαν ήδη φοβισμένοι. Ο αγαπημένος έφυγε με μάτια δακρυσμένα και ο Πάβελ συνοφρυώθηκε εκνευρισμένος και έπλεξε τα φρύδια του.

Εκείνο το βράδυ ο κυρίαρχος δεν μπορούσε να κοιμηθεί - περιπλανήθηκε στα δωμάτια με βαθιά σκέψη, κάθισε να γράψει ένα μήνυμα, πέταξε το στυλό του, αναστέναξε βαριά, περιπλανήθηκε ξανά και έγραψε ξανά. Νωρίς το πρωί, έριξε προσωπικά την επιστολή σε ένα ειδικό μυστικό σεντούκι στην αίθουσα του παλατιού Γκάτσινα, γράφοντας από πάνω (κυριολεκτικά): «Να αποκαλυφθεί στον διάδοχο του θρόνου το νωρίτερο την εκατοστή ημέρα από το λεπτό του θανάτου μου».

Από εκείνη την ημέρα, οι αυλικοί άρχισαν να παρατηρούν παραξενιές στη συμπεριφορά του κυρίου τους, ο Πάβελ έφτανε συχνά σε κατάσταση βαθιάς σκέψης, στιγμές μπλουζ τον έπεσαν και άρχισε να φοβάται τα πάντα, ακόμη και τη δική του σκιά. Σύμφωνα με την αγαπημένη Lopukhina, ήταν η πρόβλεψη του ερημίτη Άβελ που έκανε τόσο έντονη εντύπωση στον αυτοκράτορα γιατί αφορούσε τον θάνατο του Παύλου. Και ένας αφύσικος θάνατος. Αλλά αυτό δεν έσωσε τον κυρίαρχο από μια τρομερή μοίρα. Η συνωμοσία με τη συμμετοχή του κληρονόμου Παύλου, του πρωτότοκου γιου του Αλέξανδρου, είχε ως στόχο τη δολοφονία, που έλαβε χώρα τη νύχτα της 12ης Μαρτίου (παλαιού τύπου) 1801.

Ο Άβελ προέβλεψε πόλεμο με τον Ναπολέοντα

Νέες προβλέψεις για τον νέο κυβερνήτη

Και πάλι ο επόμενος ηγεμόνας Αλέξανδρος Α' διέταξε την απελευθέρωση του Άβελ. Αλλά ο ερημίτης για άλλη μια φορά δεν μπόρεσε να συγκρατηθεί και πάλι συνέθεσε μια προφητική γραφή, όπου ανέφερε για τον επερχόμενο πόλεμο με τους Γαλάτες, για την πολιορκία και τις μαζικές πυρκαγιές στη Μόσχα.

Ο Άβελ προέβλεψε ότι στις 12 Ιουνίου (παλαιού τύπου) 1812 θα ερχόταν ο βασιλιάς (Ναπολέων). Θα είναι δυνατός και δυνατός και θα μπει στις πύλες της Μόσχας. Θα λεηλατήσει όλες τις εκκλησίες και θα ξεσπάσει μια φοβερή φωτιά, από την οποία θα καεί ολόκληρη η πόλη.

Ο νεοεκλεγείς κυρίαρχος δεν πίστεψε τον Άβελ, αλλά για κάθε ενδεχόμενο, διέταξε να τον φυλακίσουν στη φυλακή Solovetsky, λένε, ας καθίσει εκεί μέχρι να γίνουν πραγματικότητα οι προβλέψεις.

Η τρομερή προφητεία έγινε ξανά πραγματικότητα και στις αρχές του 1813 απελευθερώθηκε ο γέρος προφήτης Άβελ. Με βάση την πικρή του εμπειρία, ο μοναχός αποφασίζει να φύγει από τη Ρωσία. Πρώτα ο μοναχός πήγε στα Ιεροσόλυμα και ο κατακλυσμός στο μοναστήρι του Άθω. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο γέρος Άβελ, εξουθενωμένος από τη ζωή και υπονομευμένος από την αρρώστια, ήρθε στην πατρίδα του. Αλλά πριν από το θάνατό του, προέβλεψε και πάλι ότι ο επόμενος που θα καθίσει στο θρόνο θα ήταν ο νεότερος από όλους τους αδελφούς των κληρονόμων, ο Νικολάι Πάβλοβιτς (Νικόλαος ο Πρώτος). Και πάλι όλα έγιναν πραγματικότητα, και πάλι όλα έγιναν ξανά.

Η τελευταία φυλάκιση και ο θάνατος του Άβελ

Ο μοναχός προφήτευσε και τον θάνατό του

Όταν ο Νικόλαος Α' έγινε ηγεμόνας, ο προγνωστικός Άβελ στάλθηκε στη φυλακή. Έτσι, ο Άβελ όχι μόνο πέρασε το ήμισυ της ενήλικης ζωής του σε αιχμαλωσία, αλλά και τον θάνατό του. Ορισμένες πηγές λένε ότι σκοτώθηκε από δεσμοφύλακα ως τιμωρία για μια άλλη πρόβλεψη που δυσαρέστησε τον κυβερνήτη. Άλλα στοιχεία υποστηρίζουν ότι ο Άβελ σκοτώθηκε από πνευμονική νόσο, υγρασία, ξυλοδαρμούς και κακή μεταχείριση των κρατουμένων. Ο κόσμος δεν έμαθε αμέσως για τον θάνατο του προγνωστικού.

Αυτό συνέβη το 1831. Όμως τα ιστορικά δεδομένα υποδηλώνουν ότι ο Άβελ πέθανε δύο χρόνια πριν από την ημερομηνία που αναφέρεται στα βιβλία. Δεν υπάρχει επιβεβαίωση αυτής της δήλωσης, αλλά η ιστορία δεν έχει διατηρήσει ακριβή δεδομένα, γεγονότα σχετικά με το θάνατο και την αιτία θανάτου. Μόνο μια μικρή καταχώριση βρέθηκε στα βιβλία καζεμάτ που έλεγε ότι ο αριθμός των κρατουμένων πέθανε. Δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες για τον θάνατο και την αιτία θανάτου.

Ο μοναχός προφήτευσε και τον θάνατό του. Προέβλεψε και τη φυλάκισή του και τον βίαιο θάνατό του.

Πρόβλεψη του μέλλοντος κατά χρονικές περιόδους

Κανείς δεν ξέρει με βεβαιότητα πόσα βιβλία με προβλέψεις έγραψε. Οι μεσαιωνιστές αναφέρουν τουλάχιστον τρεις, αν και δεν έχει διασωθεί ούτε ένας από αυτούς. Απομένουν μόνο θραύσματα αναφορών σε αυτά.

Για παράδειγμα, αν θυμηθούμε τις προβλέψεις για τον κληρονόμο του Παύλου Α, τότε διαβάστηκε, αλλά έγινε αντιληπτό ως αστείο ή πρακτικό αστείο. Ωστόσο, τον Ιανουάριο του 1903, όταν μια οβίδα πυροτεχνημάτων χτύπησε το κιόσκι. Εκεί που βρισκόταν ο Νικόλαος Β' εκείνη την ώρα δεν του προκάλεσε το παραμικρό κακό. Μετά από αυτό το γεγονός, ο αυτοκράτορας είπε μια φράση (κυριολεκτικά): «Μέχρι την αρχή του 18ου έτους, είμαι ελεύθερος στις αποφάσεις μου και δεν έχω τίποτα να φοβηθώ! Αν μπορώ τώρα να εμπιστευτώ τον Άβελ...»

Και έτσι έγινε. Ο τελευταίος ηγεμόνας της Ρωσίας, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β', πυροβολήθηκε μαζί με την οικογένειά του στο σπίτι του το 1918. Η βασιλεία της δυναστείας των Ρομανόφ έφτασε στο τέλος της.

Προφητείες του Γέροντα Άβελ για το μέλλον της Ρωσίας μέχρι το 2017 (ΧΧΙ αιώνας)

Ο προφήτης προφήτευσε τα εξής:

Ο Μπόρις Γέλτσιν θα είναι στην εξουσία στη Ρωσία, μετά θα παραιτηθεί και μετά θα κυβερνήσει ο Βλαντιμίρ Πούτιν. Έγραψε επίσης για την εμφάνιση ενός δεύτερου Μπόρις, που ονομάζεται γίγαντας τιτάνας. Υπό την κυριαρχία του, η χώρα θα βρίσκεται στα πρόθυρα της κατάρρευσης· θα την περιμένουν πολλές καταστροφές. Αλλά σύντομα ο Μπόρις θα φύγει και στη θέση του θα εμφανιστεί ένας «κοντός άνθρωπος». Ο Άβελ προφήτεψε επίσης την εμφάνιση ενός κυρίαρχου ηγεμόνα που θα αναλάμβανε το αξίωμα τρεις φορές. Σύμφωνα με τον μοναχό, ένας αιώνας ευημερίας και ευημερίας περιμένει τη Ρωσία.

Ο Άμπελ έγραψε για την εμφάνιση του δεύτερου Μπόρις

Αν και οι προβλέψεις του μοναχού για τον χρόνο μετά την απομάκρυνση του Πούτιν θεωρούνται πολύ διφορούμενες. Ο Άβελ προφήτευσε ότι θα υπήρχαν 10 βασιλιάδες, περιέγραψε την εικόνα ενός απρόσωπου ξιφομάχου που θα έχυνε αίμα και θα υποβάλει ακόμη και τη χώρα σε διάλυση. Υπάρχουν επίσης αναφορές σε έναν άνθρωπο με ακάθαρτο δέρμα (όπως έχει δείξει η ιστορία, λέγεται εδώ για τον Zyuganov) και «σημαδισμένο» (στον οποίο μπορεί κανείς να μαντέψει τον Γκορμπατσόφ).

Ο μοναχός προφήτευσε δυσκολίες για τη Ρωσία που θα την ξεπερνούσαν τον 21ο αιώνα. Περιέγραψε αυτή την περίοδο των δύσκολων δοκιμασιών. Ένα από τα βασικά πρόσωπα στην πολιτική αρένα στη Ρωσία θα είναι κάποιος Χρόμοϊ, ο οποίος θα κρατήσει την κυβερνητική καρέκλα με όλες του τις δυνάμεις. Στις προβλέψεις του αναφέρθηκε η Χρυσομάλλης Κυρία με τρία άρματα και ο «Μεγάλος Πότερ», του οποίου η αξία θα ήταν η ενοποίηση της χώρας και ο απολογισμός με όλους τους κακούς. Οι ειδικοί πιστεύουν ότι ο μοναχός προφήτευσε, χωρίς να το καταλάβει, μια κρίση για τη Ρωσία, που ξεκίνησε το 2017, δηλ. όλες οι προφητείες του μοναχού αφορούσαν τον 21ο αιώνα. Υπάρχουν απόψεις ορισμένων ερευνητών ότι αυτή τη στιγμή θα τελειώσει η στρατιωτική σύγκρουση στην ανατολική Ουκρανία.

Οι προβλέψεις του Άβελ για το τέλος του κόσμου

Οι τελευταίες προβλέψεις του μοναχού Άβελ χρονολογούνται από το 2892. Σύμφωνα με τους διερμηνείς, αυτή η φορά μπορεί να θεωρηθεί το τέλος του κόσμου. Πιθανότατα, στο τελευταίο του βιβλίο ο μοναχός ανέφερε τον ερχομό του Αντίχριστου. Γραμμές από τη Γραφή λένε για το σκοτάδι στο οποίο θα πέσει ο κόσμος για χίλια ολόκληρα χρόνια, ότι όλη η ανθρωπότητα θα μετατραπεί σε ένα κοπάδι, το οποίο θα κυβερνά ένας συγκεκριμένος βοσκός. Μετά από χίλια 50 χρόνια, όλοι οι νεκροί θα αναστηθούν, και οι ζωντανοί θα αλλάξουν, θα ανανεωθούν, θα γίνουν διαφορετικοί. Όλη η ανθρωπότητα θα χωριστεί σύμφωνα με τις πράξεις της, σύμφωνα με τις αμαρτίες της. Κατά συνέπεια, κάποιοι θα ζήσουν για πάντα, και οι υπόλοιποι θα χαθούν.

Ερμηνεία των προβλέψεων του Άβελ από ειδικούς του 21ου αιώνα

Πολλές πληροφορίες για τους επόμενους καιρούς στην παγκόσμια κοινότητα και τη Ρωσία ως μεγάλο κράτος αποθηκεύτηκαν στην υπηρεσία ασφαλείας. Μεταξύ αυτών των πληροφοριών ήταν οι προφητείες του μοναχού Άβελ για τη Ρωσία και τον κόσμο για τον 21ο αιώνα.

Ορισμένα γεγονότα έγιναν γνωστά μόνο κατά τη διάρκεια της κατάρρευσης του ρωσικού κράτους. Εδώ είναι μερικά από αυτά:

Πολλές από τις προφητείες του μοναχού Άβελ έγιναν πραγματικότητα, μερικές επιβεβαιώθηκαν σε αποσπάσματα. Εάν συνεχίσετε να πιστεύετε στον προφήτη, τότε η Ρωσία, ξεκινώντας από τον 21ο αιώνα, θα βιώσει δύσκολες στιγμές. Ο Άβελ προέβλεψε επίσης μια ξεχωριστή χρονιά στην ιστορία του κράτους - το 2024 (ΧΧΙ αιώνας). Το έτος αυτό αναγράφεται στην εικόνα της Γέννησης της Θεοτόκου, που φυλάσσεται σε ένα από τα ρωσικά μοναστήρια. Γράφτηκε σύμφωνα με τις προβλέψεις του μοναχού. Ο Άβελ προφήτευσε την άνοδο ενός ευλογημένου βασιλιά στο θρόνο, από τη στιγμή της βασιλείας του οποίου θα άρχιζε το μεγαλείο του κράτους. Θα δούμε, ο χρόνος θα δείξει.

Πολλές πληροφορίες για τη ζωή του μοναχού Άβελ έχουν διατηρηθεί, οι προβλέψεις του έχουν καταγραφεί, αλλά ποιος ήταν πραγματικά: ένας επιδέξιος απατεώνας ή ένας πραγματικός μάντης - αφήνουμε να μαντέψουμε. Η ιστορία δεν γνωρίζει την ακριβή απάντηση.

Στις ορθόδοξες εκδόσεις του 19ου-21ου αιώνα μπορείτε να βρείτε βιογραφίες του μοναχού Άβελ (στον κόσμο του χωρικού Βασίλι Βασίλιεφ), ο οποίος έζησε στα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα. Σε πολλά από αυτά, ο μοναχός Άβελ εμφανίζεται μπροστά μας ως αληθινός χριστιανός ασκητής, που διέθετε το χάρισμα της προφητείας και υπέφερε από τις αρχές για τις προβλέψεις του. Πλήθος πηγών τον παραπέμπουν στους ασκητές της ευσέβειας ακόμη και στους ευλαβείς πατέρες. Ορισμένοι συγγραφείς πιστεύουν ότι οι προβλέψεις του ήταν και συνεχίζουν να είναι σημαντικές για τα ιστορικά πεπρωμένα της Ρωσίας.

Τι γνωρίζουμε σίγουρα για αυτόν τον άνθρωπο; Πριν προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, χωρίς να λάβουμε υπόψη τα έργα εκείνων των συγγραφέων που έγραψαν για τον Άβελ, με βάση διάφορα είδη πληροφοριών γι 'αυτόν, ας εξετάσουμε τις δημοσιευμένες πρωτογενείς πηγές πληροφοριών για τη ζωή του μοναχού Άβελ.

Μοναχός Άβελ

1. Δημοσιευμένες πρωτογενείς πηγές πληροφοριών

1) Αναμνήσεις των συγχρόνων του Άβελ

Αυτά είναι σύντομα απομνημονεύματα του A.P. Ermolov, που καταγράφονται από τα λόγια του από κάποιον συγγενή του, τον διάσημο ποιητή και ήρωα του πολέμου του 1812 D. Davydov, τα απομνημονεύματα του διάσημου ιστορικού M.V. Tolstoy, «Σημειώσεις» του I.P. Sakharov, ως καθώς και τα απομνημονεύματα του L. N. Engelhardt. Ξεχωριστά, είναι απαραίτητο να επισημανθεί η σύντομη αναφορά των προβλέψεων του Άβελ από τον Άγιο Ιγνάτιο (Brianchaninov).

2) Έγγραφα και θραύσματά τους

ΕΝΑ)Ένα άρθρο με τίτλο «The Soothsayer Abel. Οι νέες αυθεντικές πληροφορίες για τη μοίρα του, που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό «Russian Archive» το 1878, αντιπροσωπεύουν, σύμφωνα με τον ανώνυμο συγγραφέα, «ένα απόσπασμα από την» αρχειακή «Υπόθεση του αγρότη Vasily Vasilyev, ο οποίος βρίσκεται στην επαρχία Kostroma στο Το μοναστήρι Babaevsky με το όνομα του Ιερομόναχου Αδάμ, και στη συνέχεια ονομάστηκε Άβελ, και για το βιβλίο που συνέθεσε. Ξεκίνησε στις 17 Μαρτίου 1796, 67 φύλλα.»

Το άρθρο παρέχει: 1) Αποσπάσματα από μια μυστική επιστολή του Γενικού Κυβερνήτη Zaborovsky προς τον Γενικό Εισαγγελέα Κόμη A. N. Samoilov σε σχέση με τη σύλληψη του μοναχού Άβελ με ημερομηνία 19 Φεβρουαρίου 1796. 2) Πρωτόκολλο ανάκρισης του Άβελ με ημερομηνία 5 Μαρτίου 1796 στο η μυστική αποστολή. Ανακριτής Α. Μακάροφ. 3) Δικαστική απόφαση για φυλάκιση του Άβελ στο φρούριο Shlisselburg. 4) Αναγραφή από τον Αυτοκράτορα Παύλο στον Γενικό Εισαγγελέα Πρίγκιπα A.B. Kurakin σχετικά με την απελευθέρωση του Abel από το φρούριο Shlisselburg με ημερομηνία 14 Δεκεμβρίου 1796. 5) Αποσπάσματα από τις επιστολές του Abel προς τον Αυτοκράτορα Παύλο, τον Πρίγκιπα A.B. Kurakin, τον Μητροπολίτη Ambrose. 6) Αποσπάσματα από επιστολές του Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης Αμβροσίου προς τον Γενικό Εισαγγελέα Obolyaninov με ημερομηνία 19 Μαρτίου και 29 Μαΐου 1800 και από άλλες επιστολές και έγγραφα.

Ας σημειωθεί ότι αυτός ο συγγραφέας, σκιαγραφώντας την πορεία της ζωής του μοναχού Άβελ, παρέχει κάποιες πληροφορίες για αυτόν χωρίς παραπομπές σε έγγραφα. Η αξιοπιστία αυτών των πληροφοριών είναι προβληματική λόγω του γεγονότος ότι δεν είναι πάντα αλάνθαστη. Έτσι, ο συγγραφέας υποδεικνύει λανθασμένα το έτος θανάτου του μοναχού Άβελ - 1841 (σελ. 365).

ΣΙ)Σε άλλο ανώνυμο άρθρο «Foreteller Monk Abel» στο περιοδικό «Russian Antiquity» για το 1875, δημοσιεύτηκαν τα ακόλουθα έργα του μοναχού Abel: 1) «The Life and Suffering of the Father and Monk Abel» (με σημειώσεις που περιέχουν «μερικά μυστικιστικά κατασκευές» (σελ. 415 –416)), γραμμένο, σύμφωνα με τον συγγραφέα του άρθρου, προφανώς από τον ίδιο. Ας σημειώσουμε ότι η συγγραφή της «Ζωής» ανήκε στον Άβελ μεταξύ πολλών ιστορικών που έγραψαν για τον Άβελ, δεν υπήρχε αμφιβολία. 2) Απόσπασμα από την πραγματεία «Η ζωή και το βιογραφικό του Πατέρα μας Δαδάμιου», που είναι μια εκδοχή της παρουσίασης του «Βίου» του μοναχού Άβελ. Dadamius ήταν το όνομα με το οποίο ο Άβελ υπέγραφε μερικές φορές τις επιστολές του. Αυτό το νέο όνομα («Dadamei»), σύμφωνα με τον Άβελ, του δόθηκε από «το πνεύμα». Σύμφωνα με τον συγγραφέα του άρθρου, σε αυτή την περίπτωση δεν έχει καμία αμφιβολία ότι το έργο αυτό ανήκει στον Άβελ. 3) Ένα απόσπασμα από την πραγματεία του Άβελ "The Book of Genesis" - μια ερμηνεία του πρώτου βιβλίου της Βίβλου. 4) Ο συγγραφέας επισημαίνει ένα σημειωματάριο που είχε στην κατοχή του που ανήκε στον Άβελ, όπου «σε 28 σελίδες υπάρχουν διάφοροι συμβολικοί κύκλοι, φιγούρες με γράμματα του σλαβικού αλφαβήτου και άβακας, μαζί τους υπάρχει μια σύντομη ερμηνεία». Δύο τέτοιου είδους συμβολικοί πίνακες από ένα άλλο παρόμοιο σημειωματάριο 64 σελίδων δημοσιεύονται στις σελ. 428–429 και η ερμηνεία τους από τον Άβελ βρίσκεται στις σελ. 427 σε μια υποσημείωση.

Ο συγγραφέας επισημαίνει επίσης τις πραγματείες του Άβελ που έχει στη διάθεσή του: 1) «The Legend of the Being that is the Being of God and Divinity», 2) «Genesis Book One», 3) «The Church Needs of the Monk Abel», όπως καθώς και 12 επιστολές από τον Άβελ προς την κόμισσα P. A. Potemkina για τα έτη 1815–1816 και το γράμμα του Abel στον V. F. Kovalev, διευθυντή του εργοστασίου της κοντέσας P. A. Potemkina στο Glushkovo. Δίνονται αποσπάσματα επιστολών προς την κόμισσα P. A. Potemkina.

ΣΕ)Ένα άλλο τεύχος του περιοδικού "Russian Antiquity" δημοσιεύει έγγραφα που συλλέγονται από τον N.P. Rozanov: 1) Παρουσίαση του περιεχομένου του πιστοποιητικού Consistory στον Άγιο Φιλάρετο, Μητροπολίτη Μόσχας για τον μοναχό Άβελ με ημερομηνία 1823. 2) Τάγμα του Αγίου Φιλάρετου σχετικά με την ανάθεση του μοναχού Άβελ στο μοναστήρι Vysotsky στο Serpukhov με ημερομηνία 6 Οκτωβρίου. 1823 3) Αντίγραφα των επιστολών του Άβελ προς κάποια Άννα Τιχόνοβνα και τον πνευματικό πατέρα Dorimedont, 1826. 4) Παρουσίαση της έκθεσης για την απόδραση του Άβελ από τη Μονή Βισότσκι και παρουσίαση του περιεχομένου άλλων εγγράφων.

3) Δημοσιεύσεις ιστορικών με βάση την ανάλυση εγγράφων

ΕΝΑ)Το βιβλίο του M. N. Gernet "History of the Tsar's Prison" (Τόμος 1), το οποίο παραθέτει ορισμένες πληροφορίες για τον Abel, εξαγόμενο από την "Υπόθεση του χωρικού Vasily Vasilyev, ο οποίος βρισκόταν στην επαρχία Kostroma στο μοναστήρι Babaevsky" (Αρχείο του εποχή της φεουδαρχίας και της δουλοπαροικίας.VII . Αρ. 2881) (Σ. 109) και τεκμηριωτικά στοιχεία από τα αρχεία της Μονής Σπασο-Ευφιμίεφ στο Σούζνταλ (Σ. 174).

ΣΙ)Σημαντικές πληροφορίες σχετικά με την ημερομηνία θανάτου του Άβελ δίνονται στο έργο του A. S. Prugavin, ο οποίος δημοσίευσε για πρώτη φορά μυστικά έγγραφα σχετικά με κρατούμενους της Μονής Σωτήρα-Ευφημίου στο Σούζνταλ.

Όσον αφορά τα αδημοσίευτα έγγραφα, θα επισημάνουμε, εκτός από την «Υπόθεση του χωρικού Βασίλι Βασίλιεφ, που βρισκόταν στην επαρχία Κοστρόμα στο μοναστήρι Μπαμπαγέφσκι», και αποσπάσματα από το «Βιβλίο της Γένεσης» του Άβελ (Κεντρικό Κρατικό Αρχείο Οκτωβρίου Επανάσταση.ΣΤ. 48. Σημείο 13).

2. Συλλήψεις και προβλέψεις. Τεκμηριωτικά στοιχεία

Λίγα είναι γνωστά για τη ζωή του μοναχού Άβελ από δημοσιευμένα έγγραφα. Σύμφωνα με την έρευνα του M. N. Gernet, με βάση την ανάλυση των εγγράφων, «αυτός (ο μοναχός Abel) καταγόταν από αγρότες και ήταν δουλοπάροικος του Naryshkin. Έχοντας λάβει την ελευθερία του, έγινε μοναχός και έκανε προσκύνημα στην Κωνσταντινούπολη. Δεν ήταν μόνο εγγράμματος, αλλά και συγγραφέας μυστικιστικών θρησκευτικών χειρογράφων. Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, κατέθεσε ότι είχε ένα όραμα: είδε δύο βιβλία στον ουρανό και έγραψε το περιεχόμενό τους<…>Στο χειρόγραφο, «αντιγραφημένο από το ουράνιο βιβλίο», βρήκαν και μια απόκλιση από την Ορθοδοξία και ένα έγκλημα κατά της «Μεγαλειότητας». Η ποινή και το διάταγμα της Αικατερίνης υποδεικνύουν ότι ο συγγραφέας του χειρογράφου υπόκειται σε θανατική ποινή, αλλά, με το έλεος της αυτοκράτειρας, στέλνεται σε αιώνια φυλάκιση στο φρούριο Shlisselburg. Από εδώ ο Παύλος τον ελευθέρωσε. Πέρασε το διάστημα από τον Μάιο του 1800 έως τον Μάρτιο του 1801 στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου, από όπου εξορίστηκε στη Μονή Σολοβέτσκι, αλλά την ίδια χρονιά (17 Οκτωβρίου 1801) μεταφέρθηκε από αιχμάλωτο σε μοναχό». Τέλος, ο Νικόλαος Α΄ «φυλάκισε τον Άβελ στο μοναστήρι Σπασο-Εφιμέεφσκι». Έτσι, σύμφωνα με τα στοιχεία που αναφέρει ο Gernet, ο Abel φυλακίστηκε τουλάχιστον τρεις φορές και η φυλάκισή του έγινε τουλάχιστον δύο φορές από την ανώτατη διοίκηση.

Τα πιο λεπτομερή έγγραφα έχουν δημοσιευτεί σχετικά με τις συνθήκες της πρώτης φυλάκισης του Άβελ το 1796. Μερικά υλικά της υπόθεσης του 1796 που είναι σημαντικά για εμάς θα συζητηθούν συγκεκριμένα παρακάτω. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι, σύμφωνα με ιστορικούς, αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει ούτε μία περίπτωση παραποίησης ερευνητικού υλικού από υπηρεσίες ασφαλείας, παρόμοια με τις γνωστές παραποιήσεις της NKVD-KGB τον εικοστό αιώνα.

Όσον αφορά τα μετέπειτα συμπεράσματα, το δημοσιευμένο υλικό τεκμηρίωσης σχετικά με τα αίτια και τις συνθήκες αυτών των γεγονότων, καθώς και τη ζωή του Άβελ γενικότερα, είναι πολύ λιγοστά. Παρουσιάζουμε όσα γνωρίζουμε από δημοσιευμένα έγγραφα σε σχέση με τις συνθήκες αυτών των συλλήψεων.

Η δευτερεύουσα φυλάκιση του Άβελ τον Μάιο του 1800 ακολούθησε την ανακάλυψη ενός συγκεκριμένου «βιβλίου» και «φύλλου» που έγραψε ο ίδιος κάτω από σκανδαλώδεις συνθήκες κατά την παρουσία του στη Μονή Βαλαάμ (αναφορά του Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης Αμβροσίου στον Γενικό Εισαγγελέα Ομπολιάνιοφ). Αφού εξοικειώθηκαν με το περιεχόμενο αυτού του φυλλαδίου, οι Obolyaninov έλαβαν την υψηλότερη εντολή (από τον Παύλο Α') να φυλακίσουν τον Άβελ στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου. Όπως γράφει ο ανώνυμος συγγραφέας του άρθρου στο «Russian Archive», «η πρόβλεψη του Άβελ για τον θάνατο του Παύλου του Πρώτου πιθανότατα χρονολογείται από αυτήν την εποχή». Δεν υπάρχουν αποδείξεις αυτής της πρόβλεψης και πληροφορίες για τους αληθινούς λόγους που οδήγησαν τον Άβελ από τη Μονή Βαλαάμ στην Αγία Πετρούπολη και τη φυλάκισή του αυτή τη φορά σε δημοσιευμένα έγγραφα.

Τον Μάρτιο του 1801 (μετά τον θάνατο του Παύλου Α΄ και την άνοδο του Αλεξάνδρου Α΄), ο Άβελ μεταφέρθηκε με εντολή του Μητροπολίτη Αμβροσίου στη Μονή Σολοβέτσκι για φυλάκιση, όπου το αργότερο στις 17 Οκτωβρίου του ίδιου έτους, με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου. , απελευθερώθηκε και έγινε ένας από τους μοναχούς αυτής της μονής. Με βάση τα δημοσιευμένα έγγραφα, είναι αδύνατο να προσδιοριστεί ούτε πότε ο Άβελ έφυγε από τη Μονή Σολοβέτσκι ούτε οι συνθήκες της αναχώρησής του. Σύμφωνα με τον ίδιο ανώνυμο συγγραφέα, «απελευθερωμένος, ο Άμπελ έγραψε ένα τρίτο βιβλίο που προμηνύει την κατάληψη της Μόσχας από τον εχθρό, για την οποία φυλακίστηκε και πάλι για πολλά χρόνια στη Μονή Σολοβέτσκι». Δυστυχώς, αυτές οι πληροφορίες δεν υποστηρίζονται από τον ανώνυμο συγγραφέα με παραπομπές τεκμηρίωσης.

Γράφει περαιτέρω ότι το 1812 ο Άβελ απομακρύνθηκε από τη φυλάκιση του Σολοβέτσκι από τον Γενικό Εισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου, Πρίγκιπα Γκολίτσιν. Η απελευθέρωση του Άβελ ακολούθησε την εντολή του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α' της 17ης Νοεμβρίου 1812, μετά την οποία, όπως γράφει αυτός ο ανώνυμος συγγραφέας, άρχισε να κάνει μια περιπλανώμενη ζωή, «έζησε στην επαρχία Κουρσκ με τον διάσημο πλούσιο άνδρα Nikanor Ivanovich Pereverzev και εγκαταστάθηκε στο Μόσχα, στο νοσοκομείο Sheremetyevo, μετά στο Trinity of Sergius».

Τοποθετημένος με εντολή του Αγίου Φιλάρετου, Μητροπολίτη Μόσχας, στο μοναστήρι Serpukhov Vysotsky στις 24 Οκτωβρίου 1823, ο Άβελ δραπέτευσε από αυτό το 1826 και έζησε ξανά στον κόσμο, γεγονός που ήταν ο λόγος της αναγκαστικής φυλάκισής του στη φυλακή του Σπάσου. -Μονή Εφιμιέβου «για ταπεινότητα» με εντολή του Νικολάου Α' την ίδια χρονιά. Εδώ ο μοναχός Άβελ πέθανε το 1831 (για το πρόβλημα που σχετίζεται με την ημερομηνία του θανάτου του, βλέπε παρακάτω).

Αν συνοψίσουμε τα διαθέσιμα δημοσιευμένα έγγραφα στο σύνολό τους, τότε μεταξύ αυτών δεν υπάρχουν αξιόπιστα δεδομένα σχετικά με τις προβλέψεις του Abel που έγιναν πραγματικότητα. Ωστόσο, αυτού του είδους οι πληροφορίες θα μπορούσαν να αποσυρθούν κατά τη δημοσίευσή τους τον 19ο αιώνα για λόγους λογοκρισίας.

3. Προβλέψεις και συλλήψεις. Αναμνήσεις συγχρόνων

Τα απομνημονεύματα των συγχρόνων μας δίνουν την παρακάτω εικόνα της ζωής και των προβλέψεων του μοναχού Άβελ.

1) Πρόβλεψη για το θάνατο της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β και τις λεπτομέρειες του θανάτου της. Πρώτη σύλληψη

Στις ιστορίες του A.P. Ermolov διαβάζουμε: «Μια φορά στο τραπέζι του Κυβερνήτη Λαμπ, ο Άβελ προέβλεψε την ημέρα και την ώρα του θανάτου της αυτοκράτειρας Αικατερίνης με εξαιρετική πίστη». Τα απομνημονεύματα του D. Davydov μιλούν και για την ακριβή πρόβλεψη (ημέρα και ώρα!) του θανάτου της Αικατερίνης Β'. Το κείμενο του Davydov επαναλαμβάνει λέξη προς λέξη το κείμενο των ιστοριών του Ermolov. Στα απομνημονεύματα του M.V. Tolstoy διαβάζουμε: «Μετά από αυτό (ο Άβελ) άφησε το νησί Valaam και μετακόμισε στο μοναστήρι Nikolsky Babayevsky, εδώ συνέταξε και έγραψε τον πρώτο του προφητικό μύθο: σε αυτόν προέβλεψε τον θάνατο της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β'. για το οποίο ζητήθηκε αμέσως στην Πετρούπολη και φυλακίστηκε στο καζεμά του φρουρίου Πέτρου και Παύλου. Η πρόβλεψη σύντομα έγινε πραγματικότητα». Παρόμοιες πληροφορίες για την πρόβλεψη του Άβελ για το θάνατο της Αικατερίνης Β και τη μετέπειτα τοποθέτησή του στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου βρίσκουμε στα απομνημονεύματα του L. N. Engelhardt, με τη μόνη διαφορά ότι, σύμφωνα με τον Engelhardt, η σύλληψη έγινε μετά από προσωπική συνάντηση με τον Αυτοκράτειρα. Ωστόσο, δεν βρίσκουμε καμία άμεση απόδειξη αυτής της πρόβλεψης στα απομνημονεύματα των συγχρόνων. Όπως θα μάθουμε αργότερα, ο Άβελ, σε σχέση με την πρόβλεψή του για την ημερομηνία θανάτου της Αικατερίνης Β', φυλακίστηκε στο φρούριο Shlisselburg και όχι στο φρούριο Πέτρου και Παύλου. Αυτή η ίδια η πρόβλεψη, όπως θα φανεί αργότερα, ήταν ψευδής ως προς το περιεχόμενό της και δεν επαληθεύτηκε ή έχουμε να κάνουμε με αρκετές από τις προβλέψεις του για τον χρόνο του θανάτου της αυτοκράτειρας, αμοιβαίως αποκλειόμενες ως προς το περιεχόμενο.

2) Πρόβλεψη του θανάτου του Παύλου Ι. Δεύτερη σύλληψη

Στις ιστορίες του Ερμόλοφ διαβάζουμε: «Έχοντας επιστρέψει στο Κόστρομα, ο Άβελ προέβλεψε επίσης την ημέρα και την ώρα του θανάτου του αυτοκράτορα Παύλου. Ευσυνείδητος και ευγενής αστυνομικός, αντισυνταγματάρχης Ustin Semenovich Yarlykov<…>έσπευσε να ενημερώσει σχετικά τον Ερμόλοφ. Όλα όσα προέβλεψε ο Άβελ έγιναν κυριολεκτικά αληθινά». Το ίδιο διαβάζουμε κυριολεκτικά στα απομνημονεύματα του D. Davydov. Στα απομνημονεύματα του Ένγκελχαρντ διαβάζουμε: «Μετά το θάνατο της αυτοκράτειρας (Αικατερίνης), ο αυτοκράτορας διέταξε, ελευθερώνοντάς τον, να του τον παρουσιάσουν. τότε του προέβλεψε πόσο θα διαρκούσε η βασιλεία του, ο ηγεμόνας εκείνη ακριβώς τη στιγμή διέταξε να τον φυλακίσουν ξανά στο φρούριο». Οι συνθήκες της δεύτερης φυλάκισης του Άμπελ ήταν εντελώς διαφορετικές, όπως είδαμε παραπάνω όταν αναλύσαμε το υλικό του ντοκιμαντέρ. Στα απομνημονεύματα του M.V. Tolstoy - «Στο δείπνο με τον κυβερνήτη του Kostroma Lumpa, ο Abel προέβλεψε την ώρα και τις λεπτομέρειες του θανάτου του αυτοκράτορα Παύλου. Ο μάντης που ήταν φυλακισμένος στο φρούριο Shlisselburg αφέθηκε σύντομα ελεύθερος με τα ίδια δικαιώματα». Όπως αποδείχθηκε παραπάνω από τα έγγραφα, ο Άβελ τοποθετήθηκε στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου υπό τον Παύλο Α' και από εκεί πήγε όχι στην ελευθερία με τα ίδια δικαιώματα, αλλά εν κατακλείδι στο μοναστήρι Solovetsky, όπου παρέμεινε για κάποιο χρονικό διάστημα, ίσως περίπου έξι μήνες φυλάκιση.

Δεν υπάρχουν άμεσες μαρτυρίες για τις προβλέψεις του Άμπελ στα απομνημονεύματα σχετικά με τις συνθήκες της δεύτερης σύλληψης. Οι αντιφάσεις στο περιεχόμενο των αναμνήσεων μεταξύ τους και με παραστατικά γεγονότα είναι εμφανείς.

3) Πρόβλεψη για τον πόλεμο με τον Ναπολέοντα. Τρίτη σύλληψη

«Μερικά χρόνια αργότερα, ο Άβελ έκανε ξανά μια προφητεία για την είσοδο των Ναπολεόντειων ορδών στη Ρωσία και το κάψιμο της Μόσχας. Για αυτήν την πρόβλεψη, φυλακίστηκε στο μοναστήρι Solovetsky, αλλά από εκεί κατάφερε να απελευθερωθεί, χρησιμοποιώντας την προστασία του πρίγκιπα A. N. Golitsyn, του σταθερού προστάτη των Quakers, των Illuminati, των Masons και άλλων μυστικιστικών προσώπων», έγραψε ο M. V. Tolstoy. L.N. Engelhardt: «Ένα χρόνο πριν από τη γαλλική επίθεση, ο Άβελ εμφανίστηκε ενώπιον του αυτοκράτορα και προέβλεψε ότι οι Γάλλοι θα έμπαιναν στη Ρωσία, θα έπαιρναν τη Μόσχα και θα την έκαιγαν. Ο Αυτοκράτορας διέταξε πάλι να τον κλείσουν στο φρούριο. Αφού έδιωξε τους εχθρούς, αφέθηκε ελεύθερος». Όπως προκύπτει από τα έγγραφα, ο Abel απελευθερώθηκε το 1812 όχι από το φρούριο, αλλά από το μοναστήρι Solovetsky. «Ο μοναχός Άβελ, ο οποίος προέβλεψε την κατάληψη της Μόσχας από τους Γάλλους, είπε ότι θα έρθει η ώρα που οι μοναχοί θα οδηγηθούν σε πολλά μοναστήρια και άλλα μοναστήρια θα καταστραφούν», έγραψε ο Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ). Τέλος, επαναλαμβάνουμε για άλλη μια φορά ότι, σύμφωνα με τον ανώνυμο συγγραφέα του άρθρου, ο Άμπελ προέβλεψε την κατάληψη της Μόσχας από τους Γάλλους πολύ πριν από την εισβολή, για την οποία στάλθηκε στο Solovki για πολλά χρόνια φυλάκισης (βλ. παραπάνω). Και πάλι, στα απομνημονεύματα των συγχρόνων δεν βρίσκουμε ούτε μία άμεση απόδειξη της πρόβλεψης και βρίσκουμε αντιφάσεις στις πληροφορίες που παρέχονται και ασυνέπεια των πληροφοριών που παρέχονται με τα γεγονότα.

4) Πρόβλεψη για τον θάνατο του Αλεξάνδρου Α', την εξέγερση στην πλατεία της Συγκλήτου στις 14 Δεκεμβρίου 1825 και την προσέλευση του Νικολάου Α'

«Αυτός (ο Άβελ) υπέβαλε αίτηση για είσοδο στο μοναστήρι Serpukhov Vysotsky, όπου εισήλθε στις 24 Οκτωβρίου 1823. Σύντομα η νέα πρόβλεψη του Άμπελ εξαπλώθηκε σε όλη τη Μόσχα - για τον επικείμενο θάνατο του Αλέξανδρου Α, για την άνοδο στο θρόνο του Νικολάι Παβλόβιτς και για την εξέγερση της 14ης Δεκεμβρίου. Αυτή τη φορά ο μάντης έμεινε χωρίς διώξεις. Η τελευταία του προφητεία έγινε πραγματικότητα, όπως και οι προηγούμενες», έγραψε ο M.V. Tolstoy. Σύμφωνα με τον Ένγκελχαρντ, «από το 1820, κανείς δεν τον έχει δει (τον Άμπελ) και δεν είναι γνωστό πού πήγε». Δεν αναφέρεται αυτή η πρόβλεψη στα απομνημονεύματα των Davydov και Ermolov. Για άλλη μια φορά βλέπουμε αντιφάσεις στις πληροφορίες και έλλειψη άμεσων στοιχείων.

5) Πρόβλεψη για τη βασιλεία του Νικολάου Α'

«Ο Άβελ ήταν στη Μόσχα κατά την άνοδο του Νικολάου στο θρόνο. τότε ανακοίνωσε γι 'αυτόν: «Το φίδι θα ζήσει τριάντα χρόνια», έγραψε ο D. Davydov. Άλλοι συγγραφείς απομνημονευμάτων δεν αναφέρουν αυτό το γεγονός.

6) Πρόβλεψη για μια περίσταση της στέψης του Νικολάου Α'

«Την άνοιξη του 1826, αυτός (ο Άμπελ) ήταν στη Μόσχα. Ήδη προετοιμαζόταν η στέψη του Νικολάου Α. τον ρώτησε η κόμισσα A.P. Kamenskaya. θα γίνει στέψη και θα γίνει σύντομα;<…>Ο Άβελ της απάντησε: «Δεν θα χρειαστεί να χαρείς τη στέψη». Αυτά τα λόγια διαδόθηκαν σε όλη τη Μόσχα και πολλοί τα εξήγησαν με την έννοια ότι δεν θα υπήρχε καθόλου στέψη. Αλλά το νόημά τους ήταν εντελώς διαφορετικό: η κόμισσα Καμένσκαγια υποβλήθηκε στην οργή του Τσάρου επειδή σε ένα από τα κτήματά της οι αγρότες δεν υπάκουσαν, εξοργισμένοι από τη σκληρότητα του διευθυντή, και η κόμισσα απαγορεύτηκε να έρθει στη στέψη», έγραψε ο Μ. Β. Τολστόι. .

Τέλος, στις «Σημειώσεις» του I.P. Sakharov, αναφέρεται μόνο ότι ο Abel έγραψε τα «οράματά του σε μικρά σημειωματάρια, από τα οποία υπάρχουν πολλά που επιπλέουν σε όλο τον κόσμο».

Έτσι, ανάμεσα στα απομνημονεύματα των συγχρόνων δεν βρίσκουμε ούτε μια άμεση απόδειξη των προβλέψεων του Άβελ. Η ασυνέπεια των πληροφοριών που δίνονται από τους συγχρόνους του Άμπελ και, αντίθετα, η επανάληψη ο ένας του άλλου λέξη προς λέξη και η ασυμφωνία μεταξύ των πληροφοριών και των πραγματικών γεγονότων υποδηλώνουν χαμηλό επίπεδο αξιοπιστίας αυτών των πηγών.

Από όλες τις προβλέψεις που είναι γνωστές από τα απομνημονεύματα, μόνο μία, η τελευταία, δεν είχε καμία σχέση με την τύχη των δυνάμεων. Όλα, εκτός από τα δύο τελευταία, δημοσιεύτηκαν κατά τη διάρκεια καταστάσεων κρίσης στην ιστορία της Ρωσίας: 1796 - το τέλος της βασιλείας της Αικατερίνης Β'. 1800 - τέλος της βασιλείας του Παύλου Ι. την παραμονή της εισβολής του Ναπολέοντα (πιθανόν ένα χρόνο πριν από την εισβολή, σύμφωνα με τον Engelhardt). 1823–1825 - την παραμονή της εξέγερσης στην πλατεία της Γερουσίας. Το ερώτημα είναι: ποιες ήταν τέτοιες προφητείες που ακούγονταν τις παραμονές δραματικών γεγονότων που υποτίθεται ότι συνέβαλαν - στην ειρήνευση στο κράτος ή στη σπορά του χάους;

Όπως είδαμε από τα απομνημονεύματα συγχρόνων και από δημοσιευμένα έγγραφα, λίγα είναι γνωστά αξιόπιστα για τις προβλέψεις του μοναχού Άβελ και, γενικά, για την προσωπικότητά του. Και όμως, με βάση τα πιο διεξοδικά δημοσιευμένα υλικά από την περίπτωση της μυστικής αποστολής του 1796, τα γραπτά του και ορισμένα άλλα υλικά, είναι δυνατό να σχηματιστεί μια αρκετά ακριβής ιδέα για την προσωπικότητα αυτού του ανθρώπου.

4. Αληθινό πρόσωπο

Δεν είμαι κλέφτης ή κατάσκοπος, είμαι στην πραγματικότητα πνεύμα.

V. Vysotsky

Είμαι ο πρόεδρος της λίρας. Πάντα καθόμουν. Κάθισα κάτω από τον Αλέξανδρο τον Β' «Ελευθερωτή», τον Αλέξανδρο τον Γ' «Ειρηνοποιό», τον Νικόλαο τον Β' «Αιματηρό»... Χρεώνω ανέξοδα: εκατόν είκοσι ρούβλια το μήνα ελευθερία και διακόσια φυλακή. Εκατό τοις εκατό αύξηση για βλαβερότητα.

I. Ilf και E. Petrov

Τα υλικά των απομνημονευμάτων μαρτυρούν κυρίως το γεγονός ότι ο Άβελ ήταν προικισμένος με το χάρισμα της πρόβλεψης και, ίσως, ήταν άγιος του Θεού. Ωστόσο, τα δικά του γραπτά και ορισμένα έγγραφα λένε μια διαφορετική εικόνα.

1 . Η γοητεία του δαίμονα. Ο Άβελ, σύμφωνα με τις δηλώσεις του, έλαβε τις αποκαλύψεις του «από ψηλά», ακούγοντας φωνές ή βλέποντας οράματα. Τι χαρακτήρας ήταν; Κατά την πρώτη του σύλληψη κατά την ανάκριση στη Μυστική Αποστολή της 5ης Μαΐου 1796, ο Άβελ εξέφρασε αμφιβολίες για τη θεϊκότητα της φύσης τους και στο τέλος της ανάκρισης παραδέχτηκε ότι η φωνή που του είπε για τη βασιλεία της Αικατερίνης Β' και του Παύλου Α' ήταν δαιμονικός. Έτσι, μπορεί να υποστηριχθεί ότι ακόμη και σύμφωνα με τα λόγια του, η αποδοχή της αναφερόμενης «αποκάλυψης» για την πίστη και οι προφητικές προβλέψεις που έκανε και διέδωσε στη βάση της ήταν τουλάχιστον μια εκδήλωση επιπολαιότητας εκ μέρους του. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της ανάκρισης υπερασπίστηκε την αυθεντικότητα και τη Θεότητα τουλάχιστον μιας από τις «αποκαλύψεις» του (βλ. παρακάτω).

Ωστόσο, στο «The Life of Monk Abel», που γράφτηκε από τον ίδιο τον Abel, προφανώς πολύ αργότερα, η στάση απέναντι στις αποκαλύψεις για τις οποίες βρέθηκε για πρώτη φορά υπό έρευνα αντιστρέφεται και πάλι - αναφέρεται ότι έγραψε ένα βιβλίο «σοφός και σοφός» . που ήταν η αφορμή για την πρώτη του σύλληψη και φυλάκιση. Σημειώστε ότι οι «αποκαλύψεις» που ελήφθησαν από τη φωνή και καταγράφηκαν σε αυτό το βιβλίο ήταν πράγματι ο λόγος της σύλληψης.

Ο Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης Αμβρόσιος, που μίλησε μαζί του στις 29 Μαΐου 1800, μίλησε επίσης για τον απολαυστικό χαρακτήρα των «αποκαλύψεων» στον Άβελ: «...Από τη συνομιλία (μαζί του) δεν βρήκα τίποτα άξιο προσοχής. , εκτός από την παραφροσύνη στο μυαλό του που αποκαλύφθηκε μέσα του, την υποκρισία και τις ιστορίες για τα κρυφά τους οράματα, από τα οποία μάλιστα οι ερημίτες τρέμουν. Ωστόσο, ο Θεός ξέρει».

Όπως είναι γνωστό από την ορθόδοξη ασκητική γραμματεία, η ανεξέλεγκτη, άκριτη αποδοχή των δαιμονικών οραμάτων και φωνών και ακόμη και η απλή επαφή μαζί τους συχνά καταλήγει σε ψυχική βλάβη για τον ασκητή. Το υπόμνημα του Μητροπολίτη Αμβροσίου, που αναφέρθηκε παραπάνω, μιλά επίσης για την ψυχική βλάβη του Άβελ. Η ανώμαλη συμπεριφορά του Άμπελ στη φυλακή Peter and Paul υποδεικνύεται από μια αναφορά του συλλογικού συμβούλου Alexander Makarov προς τον Γενικό Εισαγγελέα Obolyaninov με ημερομηνία 26 Μαΐου 1800.

Πολυάριθμα δημοσιευμένα κομμάτια των έργων του μαρτυρούν εύγλωττα τις ιδιαιτερότητες της σκέψης του Άβελ - την ψυχική του βλάβη. Ας δώσουμε μόνο μερικά.

1 ) Ένα απόσπασμα από τη «Ζωή του Δαδάμιου» δεν είναι παρά μια δήλωση της βιογραφίας του, αφού το νέο όνομα Ντανταμέι, σύμφωνα με τον Άβελ, του δόθηκε από το «πνεύμα», το οποίο τον αποκάλεσε επίσης «ο δεύτερος Αδάμ». Είναι φανερή η παρουσία φανταστικών πλάνων μεγαλείου συνυφασμένων με αιρετικές στρεβλώσεις της πίστης. «Αυτός (ο Δαδάμιος) είναι σε όλα τα στερέματα και σε όλους τους ουρανούς, σε όλα τα αστέρια και σε όλα τα ύψη, στην ίδια την ουσία τους χαίρεται και βασιλεύει, κυριαρχεί και κυβερνά σε αυτά».<…>Μετά από αυτό «θα βασιλέψει για χίλια χρόνια», και μετά «σε όλη τη γη θα υπάρχει ένα κοπάδι και ένας ποιμένας μέσα τους, τότε οι νεκροί θα αναστηθούν».

2 ) Βλέπουμε μια θλιβερή εικόνα του μείγματος χονδροειδούς αίρεσης και παραληρηματικών κατασκευών ενός ατόμου που έχει χάσει την ευαισθησία στις λογικές αντιφάσεις στο κείμενο των ερμηνειών του Άβελ για το βιβλίο της Γένεσης ("Βιβλίο της Γένεσης"):

«Στην αρχή δημιουργήθηκαν στερέματα και στερέματα, κόσμοι και κόσμοι, δυνάμεις και δυνάμεις, βασίλεια και πολιτείες, και μετά όλα τα άλλα: δημιουργώντας και αντανακλώντας εννέα πραγματικά χρόνια και δύο δέκα και ένα πνευματικό. Στα πραγματικά χρόνια, σκεφτείτε τα πάντα και τακτοποιήστε τα πάντα, αλλά στα πνευματικά χρόνια, δημιουργήστε τα πάντα και καθιερώστε τα πάντα.<…>Τότε δημιουργήστε τον άνθρωπο και πάνω από τον άνθρωπο και πάνω από τον άνθρωπο σε κάθε κόσμο. και ο αριθμός όλων των δημιουργημένων ανθρώπων είναι ίδιος με τον αριθμό όλων των κόσμων: δημιουργήστε τον Θεάνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή σας. Δημιουργήστε τους σύζυγο, δώστε τους ένα όνομα: Γωγ και Μαγώγ, Αδάμ και Εύα. Ο Γωγ και ο Αδάμ είναι ο σύζυγος· και ο Μαγώγ και η Εύα είναι η γυναίκα του. Ο Γωγ και ο Μαγώγ δημιουργήθηκαν πρώτα: και μετά δημιουργήθηκαν ο Αδάμ και η Εύα. Ο Γωγ και ο Μαγώγ και οι σπόροι τους έζησαν στη γη τρεις χιλιάδες εξακόσια χρόνια πριν από τον Αδάμ. Η γη του Γωγ και όλη η οικογένειά του, όλη η παλιά Αμερική και όλη η νέα Αμερική. Η γη του Αδάμ και όλη η οικογένειά του, όλη η Ασία και όλη η Ευρώπη και όλη η Αφρική - αυτή είναι η γη<…>Ο ίδιος ο Γωγ και ο Μαγώγ έζησαν στη γη όλα τα χρόνια της ζωής του, τετρακόσια δύο χρόνια και τέσσερις μήνες, μετά πέθανε και θάφτηκε. Όλοι είχαν εκατόν είκοσι δύο παιδιά, αρσενικά και θηλυκά. και έζησαν στη γη ολόκληρη τη ζωή τους, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, για δώδεκα χιλιάδες χρόνια: η ζωή τους ήταν απλή, όπως βοοειδή και θηρία. Τους δόθηκε ένας φυσικός νόμος, κάνουν τα πάντα σύμφωνα με τη συνείδησή τους: αλλά μόνο αυτή η γενιά θα φωτιστεί στο τέλος του αιώνα με πίστη και ευσέβεια. Τότε ολόκληρη η φυλή των Gogs και ολόκληρη η φυλή του Adams θα πεθάνει. Και άλλοι αιώνες και άλλες γενιές θα προκύψουν, και θα ζουν έτσι για πάντα και ακατάπαυστα, και δεν θα έχει τέλος, έτσι είναι. Αμήν". Σημειώστε ότι, σύμφωνα με τη σύγχρονη ψυχοπαθολογία, κείμενα αυτού του είδους υποδηλώνουν την παρουσία μιας σοβαρής, λεγόμενης παραφρενικής παραληρητικής διαταραχής της σκέψης.

Ωστόσο, αν κρίνουμε από την αλληλογραφία του Άβελ με την κόμισσα Ποτέμκινα και άλλες επιστολές, δεν βρίσκουμε κάτι τέτοιο στις επιστολές του. Είναι πιθανό να έχουμε να κάνουμε με γράμματα γραμμένα σε κατάσταση ύφεσης διαδικασιών που ονομάζονται στην ψυχιατρική γούνα ή επαναλαμβανόμενη σχιζοφρένεια. Για αυτές τις μορφές διαταραχών, χαρακτηριστική είναι η εναλλαγή των φωτεινών διαστημάτων και των περιόδων μάλλον μεγάλης έξαρσης των συμπτωμάτων. Στην υποτροπιάζουσα μορφή, κατά τη διάρκεια ελαφρών διαστημάτων, ένα άτομο που πάσχει από αυτή τη μορφή ψυχικής διαταραχής μπορεί να συμπεριφέρεται σαν ένα απολύτως υγιές άτομο.

Φαίνεται ότι μια λιγότερο πιθανή, αν και δεν αποκλείεται, εξήγηση για τα προαναφερθέντα χαρακτηριστικά της σκέψης του μοναχού Άβελ, που αντικατοπτρίζονται στα γραπτά του, μπορεί να είναι μια προσπάθεια του να δημιουργήσει σκόπιμα μια εικόνα του εαυτού του ως ανόητου. Η παρουσία γνήσιας ανοησίας αποκλείεται από την παρουσία χονδροειδών αιρετικών διαστρεβλώσεων των διδασκαλιών της Εκκλησίας τόσο στα παραπάνω αποσπάσματα όσο και στα άλλα γραπτά του.

2 . Ψεύτικες προφητείες. Έχουμε αξιόπιστες αποδείξεις ότι ο Άβελ ήταν ψευδοπροφήτης, δηλαδή έδωσε προφητείες στο όνομα του Θεού που δεν πραγματοποιήθηκαν. Ας δώσουμε παραδείγματα.

1 ) Και στις δύο εκδοχές της αυτοβιογραφίας - στο «The Life and Sufferings of the Father and Monk Abel» και στο κείμενο του «The Life and Life of our Father Dadamius», που έγραψε ο ίδιος, υπάρχει μια ακριβής ένδειξη ότι ο Abel-Dadamius θα έπρεπε ζήσει 83 χρόνια και 4 μήνες. Στις μελέτες των ιστορικών M. N. Gernet και A. S. Prugavin, οι οποίοι ανέλυσαν αρχειακά δεδομένα για κρατούμενους της Μονής Spaso-Euphemius Suzdal, δίνεται η ακριβής ημερομηνία του θανάτου του Abel που αναφέρεται στα έγγραφα της μονής - 1831. Η ημερομηνία γέννησης του Abel είναι το 1757. Έτσι, έζησε 74 χρόνια, και όχι 83, όπως έλεγε στις προφητείες του.

2 ) Ο Γενικός Εισαγγελέας Πρίγκιπας Κουρακίν, σε επιστολή του προς τον Αυτοκράτορα Παύλο Α', έγραψε ότι ο Μητροπολίτης Γαβριήλ της Αγίας Πετρούπολης επέπληξε τον Άβελ για τις προβλέψεις του για τη μελλοντική του επισκοπή.

3 ) Σύμφωνα με το πρωτόκολλο ανάκρισης της Μυστικής Αποστολής της 5ης Μαρτίου 1796, ο Άβελ κατέθεσε ότι οι ακόλουθες λεπτομέρειες της βασιλείας του αυτοκράτορα Παύλου Α' του αποκαλύφθηκαν «με φωνή σαν τον Μωυσή τον μάντη του Θεού», την οποία διατάχθηκε να φέρει στην προσοχή της αυτοκράτειρας και το οποίο, φαίνεται, εισήγαγε και στο προφητικό του βιβλίο, το περιεχόμενο του οποίου διένειμε: «Όταν βασιλέψει ο γιος της (Αικατερίνης Β΄) Πάβελ Πέτροβιτς, τότε ολόκληρη η τουρκική γη θα υποταχθεί κάτω από τα πόδια του , και ο ίδιος ο Σουλτάνος, και όλοι οι Έλληνες, και θα είναι υποτελείς του· και 2ον, πες της, όταν αυτό νικηθεί και η ψεύτικη πίστη τους καταστραφεί, τότε θα υπάρχει μία πίστη και ένας ποιμένας σε ολόκληρη τη γη, όπως είναι γραμμένο στις Αγίες Γραφές<…>Τώρα πήγαινε και πες στον Πάβελ Πέτροβιτς και στους δύο νέους του, τον Αλέξανδρο και τον Κωνσταντίνο, ότι ολόκληρη η γη θα κατακτηθεί κάτω από αυτούς». Ο σκοπός της συγγραφής του βιβλίου ήταν να μεταφέρει το περιεχόμενο αυτής της «προφητείας» στην αυτοκράτειρα και κληρονόμο. Οι αντιφάσεις μεταξύ του περιεχομένου του και των ιστορικών γεγονότων που έλαβαν χώρα αργότερα είναι αυτονόητες.

4 ) Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης στη Μυστική Αποστολή στις 5 Μαρτίου 1796, διαπιστώθηκε ότι ο Άβελ προέβλεψε γραπτώς ότι «ένας γιος (Παύλος Α΄) θα ξεσηκωθεί εναντίον της (Αικατερίνη Β΄). Οι προσπάθειες του κατηγορουμένου να αποδείξει ότι έγραψε ένα πράγμα και εννοούσε κάτι άλλο δεν οδήγησαν πουθενά, ο «προφήτης» κατέληξε στο φρούριο Shlisselburg και η «προφητεία» δεν εκπληρώθηκε.

5 ) Τα πρωτόκολλα της ίδιας ανάκρισης το 1796 υποδεικνύουν την προφητεία του Άβελ, το περιεχόμενο της οποίας ελήφθη από τον ίδιο «από τα πάνω». Ιδιαίτερα επέμενε στη Θεότητα αυτής της «αποκάλυψης» ακόμη και στο πρόσωπο του τρομερού ερευνητή της Μυστικής Αποστολής. Παραθέτουμε τον Άβελ: «Η μητέρα του (Παύλος Α΄), η Ekaterina Alekseevna, η πιο ελεήμων αυτοκράτειρά μας, βασίλεψε για 40 χρόνια: γιατί αυτό μου αποκάλυψε ο Θεός». Εν τω μεταξύ, τα χρόνια της βασιλείας της είναι γνωστά: 1762–1796 - δηλαδή συνολικά 34 χρόνια βασιλείας.

Έτσι, βλέπουμε σημάδια μιας κατάστασης που στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης τιμωρούνταν με θάνατο. Ο προφήτης που τολμά να πει στο όνομά Μου αυτό που δεν τον διέταξα να πει και που μιλάει στο όνομα άλλων θεών, ένας τέτοιος προφήτης πρέπει να θανατωθεί. Και αν πεις στην καρδιά σου: «Πώς μπορούμε να γνωρίζουμε έναν λόγο που ο Κύριος δεν είπε;» Εάν ένας προφήτης μιλάει στο όνομα του Κυρίου, αλλά ο λόγος δεν γίνεται πραγματικότητα και δεν εκπληρώνεται, τότε δεν ήταν ο Κύριος που είπε αυτόν τον λόγο, αλλά ο προφήτης που το είπε αυτό από την τόλμη του - μην φοβάστε αυτόν(Δευτ. 18:20–22).

3 . Αίρεση. Σύμφωνα με την αναφορά για τον Άβελ από τον υποστράτηγο Zaborovsky στον κόμη A.N. Samoilov της 19ης Φεβρουαρίου 1796, «έγινε ανάκριση εναντίον του, αλλά χωρίς μεγάλη επιτυχία, εκτός από τη σκοτεινή μαρτυρία για κάποιον Εβραίο Θεόδωρο Κρίκοφ, τον οποίο ο Άβελ αναγνώρισε ως Ο Μεσσίας και τον οποίο είδε στην Ορλέ». Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης που διεξήγαγε λίγο νωρίτερα ο Δεξιός αιδεσιμότατος Παύλος, Επίσκοπος Κοστρόμα και Γκάλιχ, ο Άβελ αποκάλεσε τον εαυτό του «πρόδρομο του Γωγ». Ο επίσκοπος Παύλος μαρτύρησε επίσης την πίστη του Άβελ στον ήδη ολοκληρωμένο ερχομό του Μεσσία που περίμεναν οι Εβραίοι στο πρόσωπο κάποιου Εβραίου Theodore Krikov και για το ταξίδι του για να συναντηθεί με τον Krikov στην πόλη Orel. Ο Επίσκοπος Παύλος χαρακτήρισε τις απόψεις του Άβελ ως αίρεση.

Έτσι, σε γενικές γραμμές, η στάση του Άβελ απέναντι στον Χριστιανισμό εμφανίζεται μπροστά μας ως ασαφής και κάποια σύνδεση μεταξύ των απόψεών του και του Ιουδαϊσμού γίνεται σχεδόν προφανής. Οι μαέστροι και οι διαδότες των οιονεί εβραϊκών ιδεών εκείνη την εποχή, ως γνωστόν, ήταν οι Τέκτονες. Σημειώστε ότι μεταξύ των έργων που συνέθεσε ο Abel υπήρχε ένας πίνακας "Πλανήτες της ανθρώπινης ζωής" - κρίνοντας από το όνομα, μπορεί κανείς να υποθέσει ότι η αστρολογία δεν ήταν ξένη γι 'αυτόν. Κάποια ομοιότητα μεταξύ των απόψεων του Άμπελ και των απόψεων των Ελευθεροτέκτονων υποδεικνύεται επίσης στο άρθρο για αυτόν στο "Ρωσικό Βιογραφικό Λεξικό".

Τα παραπάνω σχόλιά του σχετικά με την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης για την προέλευση της ανθρωπότητας είναι προφανώς αιρετικής φύσης. Υπάρχει σαφώς κατάφωρη παραβίαση του δόγματος του προπατορικού αμαρτήματος. Οι εσχατολογικές προφητείες του Άβελ αποκλίνουν επίσης από την Ορθόδοξη παράδοση - οι χιλιστικές ιδέες είναι εμφανείς σε διαφορετικές εκδοχές. Οι απόψεις του μοναχού Άβελ για την προέλευση της ανθρώπινης φυλής και τα μελλοντικά πεπρωμένα της ανθρωπότητας θυμίζουν ορισμένους ταλμουδικούς θρύλους.

4 . Αντικυβερνητικός προσανατολισμός προβλέψεων. Οι προβλέψεις του μοναχού Άβελ, οι οποίες δημοσιοποιήθηκαν ευρέως, σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων (βλ. παραπάνω), ακούστηκαν αρκετά σπάνια και αφορούσαν σχεδόν αποκλειστικά μελλοντικά γεγονότα στην πολιτική ζωή του κράτους. Παράλληλα, το προσωρινό Υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ της εμφάνισης αυτών των προφητειών και των καταστάσεων κρίσης στην ιστορία της Ρωσίας. Ο αντικυβερνητικός χαρακτήρας των προβλέψεών του, που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως όπλο στον ψυχολογικό αντικυβερνητικό αγώνα, δεν μπορεί παρά να είναι εντυπωσιακός. Το 1796 ή λίγο νωρίτερα, δημοσίευσε στο samizdat υπό μορφή προφητείας μια άμεση πολιτική πρόκληση κατά της Αικατερίνης Β' («ένας γιος (Παύλος Α') θα ξεσηκωθεί εναντίον της (Αικατερίνη Β')») και μια πρόβλεψη για τη μελλοντική ευημερία και θρίαμβος της Ορθοδοξίας υπό τον Παύλο Α' (βλ. . υψηλότερα). Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης στη Μυστική Αποστολή στις 5 Μαρτίου 1796, η ταραχώδης εκδοχή της πτώσης του Πέτρου Γ' ως αποτέλεσμα συνωμοσίας εκ μέρους της Αικατερίνης Β' ("ο αυτοκράτορας έπεσε από τη σύζυγό του"), παρουσιάστηκε στο " βιβλίου του Άβελ, συζητήθηκε και, όπως πίστευαν τότε, το διένειμε.

Αν πιστεύετε στα απομνημονεύματα του D. Davydov, το 1826 ονόμασε τον Νικόλαο Α΄ τη λέξη «φίδι». Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι ο Άβελ θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί από τα ενδιαφερόμενα μέρη για να δημιουργήσει ορισμένες διαθέσεις στην κοινωνία - είτε «προφήτευσε» τον εαυτό του ή αν οι φήμες για τις «προφητείες» του διαδόθηκαν σκόπιμα πριν από τα γεγονότα ή μετά το γεγονός.

Ήταν ακριβώς αυτός ο πολιτικά προσανατολισμένος χαρακτήρας των προβλέψεών του που ανησύχησε πολύ τους κυβερνητικούς αξιωματούχους. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της ανάκρισης στις 5 Μαρτίου 1796, ακόμη και μετά την καταδίκη, συζητήθηκαν και πάλι λεπτομερώς όλα όσα σχετίζονται με την προαναφερθείσα προκλητική πρόβλεψη του Άβελ και τέθηκε επανειλημμένα το ζήτημα των διασυνδέσεων του Άβελ με άλλα πρόσωπα. Είναι γνωστές οι ενεργές δραστηριότητες εκ μέρους των Ελευθεροτέκτονων εκείνη την εποχή για να επηρεάσουν τον Παύλο Α' και η εξάρτησή τους από αυτόν στα πολιτικά σχέδια (υπόθεση Novikov). Οι ιστορικοί μαρτυρούν την ενεργό συμμετοχή των Ελευθεροτέκτονων σε όλες τις πολιτικές κρίσεις, κατά τις οποίες και σε σχέση με τις οποίες διαδόθηκαν οι προβλέψεις του Άβελ.

Πρόβλεψη και προφητεία: Ο Πούτιν θα σκοτωθεί στις 7 Ιανουαρίου 2016. Προφητεία του μοναχού Άβελ. Έχουμε ακούσει πολλές διαφορετικές προφητείες. Αλλά ο μοναχός Άβελ είναι ένας από αυτούς των οποίων οι προφητείες τείνουν να πραγματοποιηθούν. Εξαιτίας αυτού, μάλιστα, υπέφερε. Το άρθρο ελήφθη από άλλη πηγή και περιέχει μερικά αρκετά ενδιαφέροντα γεγονότα. Θα ήταν επίσης ωραίο να καταλάβουμε από πού πήρε ο συγγραφέας αυτή την ημερομηνία θανάτου; Αλλά σε κάθε περίπτωση, ο κόσμος θα αναπνεύσει βαθιά και θα χαλαρώσει μετά το θάνατο του Πούτιν. Αν και η Ρωσία προβλέπεται να περάσει πολύ δύσκολες στιγμές στο εγγύς μέλλον.

Το 2008, παρουσιάστηκε στην Ουάσιγκτον η έκθεση «Εναλλακτικά σενάρια για το μέλλον της Ρωσίας», που εκπονήθηκε από το έγκυρο μη κυβερνητικό Κέντρο Στρατηγικών Μελετών.

Μαζί με την παραδοσιακή κριτική της ρωσικής δημοκρατίας, ορισμένες από τις εκτιμήσεις της έκθεσης ακούγονταν αρκετά ασυνήθιστες για συζητήσεις αυτού του επιπέδου.

σχετικές αναρτήσεις
• 
  Η πρόβλεψη της ημερομηνίας θανάτου μέσω υπολογιστή μπορεί να γίνει πραγματικότητα
• 
• Περίπτωση Χ. Η περίπτωση των προφητικών ονείρων ως καθρέφτης της ζωής μας (βίντεο)
• 
  Ο ανθρώπινος πολιτισμός θα καταρρεύσει το 2040

Συζήτηση: 3 σχόλια

ΓΙΑΤΙ Ο ΠΟΥΤΙΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΕΘΝΟΦΡΟΥΡΑ;

Η Εθνοφρουρά στη Ρωσία του Πούτιν θα επιτελεί τις ίδιες λειτουργίες με τις μονάδες των SS στη ναζιστική Γερμανία: θα γίνει όπλο τρόμου εναντίον του λαού της!

Θα γίνουν δεκτοί στην Εθνική Φρουρά με τον ίδιο τρόπο που έγιναν δεκτοί οι Ναζί στις μονάδες των SS: όλοι τους πρέπει να είναι πιστοί στον Φύρερ και να εκτελούν αδιαμφισβήτητα τις διαταγές του!

Κατά τη διάρκεια της καταστολής των αντικυβερνητικών διαδηλώσεων, με εντολή Πούτιν, η Εθνική Φρουρά θα αρχίσει να πυροβολεί άοπλους!

Ο Πούτιν με τη βοήθεια της Εθνικής Φρουράς θα προσπαθήσει να πνίξει στο αίμα την πανεθνική εξέγερση!

Αλλά δεν θα τα καταφέρει!

Ο ρωσικός στρατός θα ταχθεί στο πλευρό του επαναστατημένου λαού!

Οι Εθνοφρουρά μετά από σύντομη αντίσταση θα καταθέσουν τα όπλα!

Τον Μάρτιο του 2017 ο Πούτιν θα συλληφθεί και θα δικαστεί!

Απάντηση στην ερώτηση: ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙΣ ΠΟΛΕΜΟ ΕΝΑΝΤΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΟΥ ΣΟΥ ΛΑΟΥ!

Ταχυδρόμος

ΕΘΝΟΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΥΤΙΝΟΥ

Δικέφαλο μαύρο πουλί.

Ο Χίτλερ κοιτάζει προς τα δεξιά.

Αριστερά κοιτάζει ο Στάλιν.

Στο δεξί της πόδι είναι ένα μαστίγιο.

Στο αριστερό της πόδι υπάρχει ένα κρανίο.

Στη μέση του μαύρου πουλιού υπάρχει ένα αιματοβαμμένο πεντάγραμμο, σύμβολο του σατανισμού.

Ταχυδρόμος

Ταχυδρομική Υπηρεσία της Ελεύθερης Ρωσίας

Και του δόθηκε να βάλει πνεύμα στην εικόνα του θηρίου, ώστε η εικόνα του θηρίου να μιλάει και να ενεργεί με τέτοιο τρόπο ώστε όποιος δεν προσκυνούσε την εικόνα του θηρίου να σκοτώνεται.

Αποκάλυψη του Ευαγγελιστή Ιωάννη

Απάντηση

Σε έχουν ήδη σκοτώσει, από όσο μπορώ να δω; 🙂

Απάντηση

Τι ενδιαφέρουσα τοποθεσία! Υπάρχουν τόσα πολλά διαφορετικά άρθρα, και κάθε άρθρο είναι γεγονός, κάθε λέξη στο άρθρο είναι αληθινή!

Απάντηση

Στην αρχαιότητα, ήταν σύνηθες για κάθε βασιλική, πριγκιπική ή αυτοκρατορική αυλή να διατηρεί έναν επιστήμονα-αστρολόγο που μελετούσε τις κινήσεις των αστεριών, συνέταξε ωροσκόπια, προέβλεψε έναν επιτυχημένο γάμο ή την κατάλληλη στιγμή για μια στρατιωτική εκστρατεία. Υπήρχαν πολλοί προγνωστικοί παράγοντες στην ιστορία του ρωσικού κράτους και ο πιο διάσημος και μυστηριώδης από αυτούς εξακολουθεί να είναι ο μοναχός Άβελ. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, κατέγραψε τις αποκαλύψεις που είδε σε ένα χειρόγραφο, το οποίο ονόμασε «Ένα τρομερό βιβλίο». Οι προβλέψεις δεν προέβλεπαν πάντα χαρούμενα γεγονότα για τους ηγεμόνες - λόγω του θυμού τους, ο Άμπελ πέρασε περισσότερες από δύο δεκαετίες στη φυλακή.

Αρχειακά έγγραφα αποδεικνύουν ότι πολλές από τις προφητείες του πραγματοποιήθηκαν με εκπληκτική ακρίβεια. Προέβλεψε τα γεγονότα του 1917, προέβλεψε τη στρατιωτική επίθεση του Ναπολέοντα, είδε τα χρόνια που θα πέθαιναν οι Ρώσοι αυτοκράτορες, προέβλεψε την πτώση των Ρομανόφ και προέβλεψε τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Λένε ότι πολλές από τις προβλέψεις που έγιναν από τον Vasily Nemchin, τον Άγιο Βασίλειο τον μακαρίτη και τον Grigory Rasputin βασίστηκαν σε κείμενα που έγραψε ο Abel. Ας μάθουμε τι προέβλεψε ο μοναχός για τη Ρωσία και τον κόσμο στο εγγύς μέλλον.

Τα προφητικά γραπτά του Άβελ έγιναν η βάση για άλλους προφήτες

Η ιστορία της ζωής του μοναχού Άβελ

Το 1757, ένα αγόρι με το όνομα Βασίλι γεννήθηκε σε μια απλή οικογένεια από το χωριό Akulovo (περιοχή Τούλα). Μέχρι τα 28 του, έκανε μια εντελώς συνηθισμένη ζωή: δούλευε στα χωράφια, παντρεύτηκε και έκανε οικογένεια. Μετά όμως από αυτό, εντελώς απρόσμενα για τους συγγενείς του, πήγε στη Μονή Βαλαάμ και εκάρη μοναχός. Περνάει ένας χρόνος και αποφασίζει να αποσυρθεί στην ερημιά του νησιού, αποκηρύσσοντας τελικά τη φασαρία του κόσμου. Είναι εδώ, στο νησί Βαλαάμ, που ο Άβελ ανακαλύπτει το δώρο της πρόβλεψης του μέλλοντος.

Ο μοναχός περιέγραψε τα οράματά του ως μια φωνή που τον καλούσε στον ουρανό. Ο μοναχός ακολούθησε την καθοδηγητική φωνή και είδε ένα χειρόγραφο στο οποίο περιγράφονταν τα μυστικά του κόσμου μας. Αφού ο μοναχός διάβασε τα κεφάλαια για τη μοίρα της Ρωσίας, μια φωνή του είπε να πει για αυτό που είδε. Ο μοναχός άφησε τον τόπο της μοναξιάς του και έκανε ένα ταξίδι στη χώρα. Σύντομα βρήκε καταφύγιο μέσα στα τείχη του μοναστηριού Nikolo-Babaevsky, όπου έγραψε το πρώτο από τα βιβλία του.

Ο Άβελ περιέγραψε τα επερχόμενα γεγονότα στη ζωή του κυβερνώντος οίκου: Η Αικατερίνη είχε προβλεφθεί ότι θα βασίλευε για τέσσερις δεκαετίες (και ήταν μόλις το σαράντα έτος της βασιλείας της αυτοκράτειρας). Ο Παύλος αναφέρθηκε ως διάδοχος του θρόνου στο βιβλίο. Η αυτοκράτειρα, έχοντας μάθει για το περιεχόμενο του βιβλίου του Άβελ, εξέδωσε διάταγμα για τη φυλάκιση του μοναχού. Παρέμεινε υπό κράτηση μέχρι να γίνει πραγματικότητα η πρόβλεψη του θανάτου της Catherine. Ο νέος Ρώσος αυτοκράτορας Παύλος ήταν διάσημος λάτρης του μυστικισμού. Εξέφρασε την επιθυμία να εξοικειωθεί με τα έργα του μάντη.

Μετά από αυτό, ο μοναχός πήγε σε μακρινά ταξίδια, επέστρεψε στο νησί Βαλαάμ και έγραψε ένα δεύτερο βιβλίο με δυσοίωνες και μυστηριώδεις προφητείες. Σε αυτό το βιβλίο, ο Άβελ προέβλεψε στον αυτοκράτορα ότι ο χρόνος του στον θρόνο θα ήταν βραχύβιος και ο Παύλος θα πέθαινε στα χέρια των κοντινών του ανθρώπων. Είναι αρκετά κατανοητό ότι ο Παύλος ο Πρώτος εξέδωσε διάταγμα για τη φυλάκιση του μοναχού. Μετά τον θάνατο του Παύλου, που συνέβη την ώρα που υπέδειξε ο Άβελ, μεταφέρθηκε στη Μονή Solovetsky, έτσι ώστε ο μάντης να μην περιπλανηθεί στη χώρα και να μπερδέψει τα μυαλά των ανθρώπων με τις ιστορίες του.

Στο νέο του μοναστήρι, ο Άβελ έγραψε ένα άλλο έργο στο οποίο είπε στον κόσμο για τον επερχόμενο πόλεμο με τον Ναπολέοντα. Οι προβλέψεις του μοναχού έγιναν γνωστές στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α', ο οποίος εξέδωσε βιαστικά διαταγή να βάλει τον μοναχό στη φυλακή μέχρι να γίνουν πραγματικότητα τα λόγια του. Μόλις ο στρατός του Ναπολέοντα έπεσε στη Ρωσία, ο ηγεμόνας ζήτησε έναν μάντη. Αλλά η συνομιλία με τον αυτοκράτορα δεν έγινε ποτέ. Ο πρίγκιπας Γκολίτσιν, κοντά στον Αλέξανδρο, αποφάσισε να ανακαλύψει μόνος του τι απειλούσε τη χώρα και τον οίκο της εξουσίας.

Το αποτέλεσμα των συνομιλιών ήταν ότι ο Γαληνοτάτη Πρίγκιπας έστειλε τον Άβελ σε προσκύνημα σε ιερούς τόπους και του απαγόρευσε να μιλήσει για τα οράματα. Μόνο μετά από αρκετά χρόνια ο κόσμος άκουσε από έναν διορατικό μια πρόβλεψη για τον ερχομό στο θρόνο ενός νέου αυτοκράτορα, του Νικολάου Α', και τον μετέπειτα θάνατό του. Για τέτοια λόγια ο μοναχός φυλακίστηκε, όπου και τελείωσε τις μέρες του. Ο Άβελ είδε την ημερομηνία του θανάτου του σαράντα χρόνια πριν από το θάνατό του. Και τα έργα του μοναχού ήταν κρυμμένα από τα μάτια του απλού ανθρώπου για πολλά χρόνια.

Η μοίρα των αρχαίων χειρογράφων

Οι αρχές δεν ήθελαν να αποκαλύψουν τα μυστικά του μέλλοντος στους ανθρώπους, προτιμώντας να κρατήσουν τα βιβλία του Άβελ πίσω από επτά σφραγίδες. Μόνο μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, μια σειρά από προβλέψεις ξεπέρασαν τους κυβερνητικούς διαδρόμους. Τα ίδια τα βιβλία δεν επέζησαν - ίσως κάηκαν κατόπιν εντολής ενός από τους βασιλείς, και μόνο μερικά σκίτσα, ξαναγραμμένα με γράμματα ή αποσπασματικά εκτεθειμένα σε ιστορικά χρονικά, έχουν φτάσει σε εμάς. Αλλά υπάρχουν φήμες ότι μυστικές γνώσεις για το μέλλον είναι ακόμα αποθηκευμένες στα προσεκτικά φυλασσόμενα αρχεία της Lubyanka.

Οι προβλέψεις του Άμπελ για το μέλλον της Ρωσίας

Ο Άμπελ φημολογείται ότι είχε προβλέψει τη βασιλεία και την παραίτηση του Μπόρις Γέλτσιν, καθώς και την προεδρία του Πούτιν. Έγραψε για την εμφάνιση ενός δεύτερου Μπόρις στη Ρωσία, τον οποίο αποκαλούσε γιγάντιο τιτάνα. Υπό αυτόν, η χώρα θα βρεθεί σε κατάσταση διάλυσης και καταστροφής. Ωστόσο, ο Μπόρις θα φύγει από το ταμπλό πολύ ξαφνικά και ένας συγκεκριμένος «κοντός» θα πάρει τη θέση του. Ο μοναχός προέβλεψε επίσης την εμφάνιση ενός ηγεμόνα που θα βασίλευε τρεις φορές. Ο Άβελ προφήτευσε μια μεγάλη μοίρα για το ρωσικό κράτος και τον ρόλο ενός τόπου που θα γινόταν προπύργιο της Ορθοδοξίας.

Μία από τις πιο αμφιλεγόμενες προβλέψεις του Άμπελ είναι μια προφητεία που οι ειδικοί θεωρούν ως πρόβλεψη γεγονότων μετά την αποχώρηση του Πούτιν από την εξουσία. Ο μοναχός προβλέπει την εμφάνιση δέκα βασιλιάδων για μια ώρα, έναν απρόσωπο ξιφομάχο που χύνει αίμα και την πιθανή κατάρρευση του κράτους. Στις προβλέψεις αναφέρεται ένας άνδρας με ακάθαρτο δέρμα (ίσως μιλάμε για τον Zyuganov) και "σημασμένο" (στον οποίο μπορεί κανείς να μαντέψει τον Γκορμπατσόφ).

Στον κατάλογο των βασικών προσωπικοτήτων για τη Ρωσία, ο Άμπελ αναφέρει έναν Κουτσό, που θα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να παραμείνει στην εξουσία, μια χρυσαυγίτη Κυρία με τρία άρματα και τον «Μεγάλο Πότερ», που θα μπορέσει να ενώσει τη χώρα και τιμωρήσει τους δράστες της αναταραχής. Οι ειδικοί διερμηνείς λένε ότι ο μοναχός προέβλεψε τη δύσκολη στιγμή που θα ερχόταν στη Ρωσία το 2017. Είναι απίθανο ο μοναχός να γνώριζε τη λέξη, αλλά τα λόγια του μπορούν να ερμηνευτούν με αυτόν τον τρόπο. Πιστεύεται επίσης ότι το έτος θα σηματοδοτήσει το τέλος των εχθροπραξιών στο Donbass.

Πρόβλεψη του τέλους του κόσμου

Οι προφητείες του Άβελ τελειώνουν το 2892, όταν ο κόσμος... Πιθανώς, στο τελευταίο βιβλίο ο Άβελ περιέγραψε τον ερχομό του Αντίχριστου. Για χίλια ολόκληρα χρόνια, ο κόσμος θα βυθιστεί στο σκοτάδι και η ανθρωπότητα θα γίνει ένα ενιαίο κοπάδι, με επικεφαλής έναν συγκεκριμένο βοσκό. Μετά από χίλια χρόνια και άλλα πενήντα χρόνια, σύμφωνα με τον Άβελ, οι νεκροί θα αναστηθούν από τους τάφους τους και οι ζωντανοί θα ανανεωθούν. Η ανθρωπότητα θα χωριστεί ανάλογα με τις πράξεις και τις αμαρτίες της: κάποιοι θα πάνε στην αιώνια ζωή, ενώ άλλοι θα αντιμετωπίσουν τη φθορά και την καταστροφή.