Με βάση τον τόπο ταφής Άγιο Νίνο, θεωρείται μία από τις πρώτες θρησκευτικές (χριστιανικές) δομές της αρχαίας Γεωργίας, για τους Γεωργιανούς αποτελεί αντικείμενο εθνικής υπερηφάνειας και αγιότητας.

Μονή Αγίου Νίνο  που βρίσκεται 2 χλμ. νοτιοδυτικά του χωριού Sighnaghi, στην πόλη Bodbe. Σύμφωνα με μια μακρά παράδοση, ο ναός χτίστηκε με εντολή του Γεωργιανού βασιλιά Mirian, ο οποίος κυβέρνησε σε εκείνη την μακρινή εποχή, όταν η δίκαιη γυναίκα συνέβαλε ενεργά στο σχηματισμό του χριστιανισμού στο έδαφος της αρχαίας Γεωργίας (4ος αιώνας).
  Τα αρχαιολογικά ευρήματα, που διεξάγονται από το 1995, επιβεβαιώνουν μια τόσο μεγάλη ηλικία της μονής. Μεταξύ των αρχικών κτιρίων βρέθηκε τράπεζα. Η εκκλησία του Αγίου Νίνο κατέχει επίσης ένα πολύτιμο λείψανο - ένα κύπελλο που χρονολογείται από τον 1ο αιώνα! Η ιστορική αξία είναι η καμπάνα του μοναστηριού - σύγχρονος του Μεσαίωνα.

Ο χαρούμενος ήταν από μια ευγενή οικογένεια στην Καππαδοκία. Ο πατέρας της ονομαζόταν Ζαβουλούν, ήταν ο μεγαλύτερος διοικητής του αυτοκράτορα Ρώμης Μαξιμιανός, ο οποίος κατάφερε να μετατρέψει δέκα αρχηγούς του Γαλή στον Χριστιανισμό. Η μητέρα της Νίνας είναι η αδελφή του Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ, Σουσάννα. Όταν ο Μοναχός στράφηκε 12 ετών, ο Ζαμπουλούνν έδωσε προσωπικά αντικείμενα και πήγε στη μοναξιά στην έρημο του Ιορδάνη και η σύζυγός του Σούζαννα αφιερώθηκε στην εξυπηρέτηση ανθρώπων - κοίταξε τους φτωχούς και τους αδύναμους. Ο πατριάρχης της Ιερουσαλήμ έδωσε την ανηψιά του στην εκπαίδευση της ευγενής χριστιανικής Σάρας (στη Βηθλεέμ), που υπηρέτησε στον Άγιο Τάφο. Πιστεύεται ότι στην ηλικία των 14 ετών εμφανίστηκε η Παναγία Νίνο, ανακοινώνοντας ότι η αποστολή του αιδεσιμότατου είναι η κήρυξη του Χριστιανισμού στο έδαφος της Ιβηρίας. Η Μητέρα του Θεού έδωσε στη νεαρή δίκαιη γυναίκα ένα σταυρό από μια ισχυρή αμπέλια των σταφυλιών. Χάρη στο υπουργείο των Δικαιωμάτων, η Ιβηρική βασίλισσα Νάνα ξεφορτώθηκε την πιο σοβαρή ασθένεια και τότε πίστευε και ο σύζυγός της, ο γεωργιανός ένδοξος βασιλιάς Μίριαν. Λίγο αργότερα, όλος ο γεωργιανός λαός δέχτηκε την ιεροτελεστία του Βαπτίσματος.

Αφού πέρασε το 60χρονο ταξίδι της ζωής στην αμαρτωλή γη, θεραπεύοντας τους άρρωστους και μετατρέποντας τις ψυχές των χαμένων στην αληθινή πίστη, ο Άγιος βρήκε την ειρήνη το 335. Η δίκαιη γυναίκα κληροδότησε στους συγγενείς της για να θάψει τον εαυτό της σε ένα ευλογημένο μέρος Bodbe.

Σύμφωνα με το μύθο, παρά τις προσπάθειες των υπηρέτρων του βασιλιά Mirian, που ήθελαν να μεταφέρουν το σώμα των Δικαιωμάτων στο Mtskheta (τιμά τη μνήμη του Μεγάλου Διαφωτιστή Iveria), η κιβωτός με τα λείψανα δεν μπορούσε να μετακινηθεί από τη θέση της. Ο μεγάλος Νίνο παρέμεινε στη γη της αγαπημένη της στην καρδιά της.

Τώρα ο Σταυρός της Αγίας Νίνας φυλάσσεται με τίμημα στην πρωτεύουσα της Τιφλίδας (στον περίφημο καθεδρικό ναό της Σιών).

Ο τάφος του Μεγάλου Διαφωτιστή ήταν τόσο εκλεπτυσμένος που ακόμη και οι Τατάρ-Μογγολικοί κατακτητές φοβόντουσαν να καταστρέψουν το ιερό, παρόλο που έκαναν σημαντική ζημιά στον ίδιο το ναό.

Όπως καταθέτει η ιστορία, αρχικά ένας ναός χτίστηκε στον τόπο της ταφής των ευσεβών προς τιμήν του μεγάλου μάρτυρα Αγίου Γεωργίου μικρού μεγέθους. Δυστυχώς, καταστράφηκε, και για να σώσει δεν λειτούργησε. Λίγο αργότερα (το 850), αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ο καθεδρικός ναός, σχεδιάστηκε στο κλασικό στυλ της γεωργιανής διασταυρωμένης αρχιτεκτονικής. Το εσωτερικό του ναού είναι διακοσμημένο με τοιχογραφίες που χρονολογούνται από τον 9ο αιώνα. Ξεχωριστά κομμάτια ζωγραφικής που δημιουργήθηκαν κατά τους 12-17 αιώνες διατηρούνται.

Το μοναστήρι διαδραμάτισε τεράστιο ρόλο στους 16-17ους αιώνες, τότε ήταν το σημαντικότερο περιφερειακό εκπαιδευτικό κέντρο, πραγματοποιήθηκαν και τελετές στέψης των βασιλέων του Καθετή. Κατά τη διάρκεια της στέψης του Τσαρ Τευμούραζ Α, του Σάχ της Περσίας Αμπάς, τιμήσα την τελετή με την προσωπική του παρουσία, όμως αυτό δεν τον εμπόδιζε να καταστρέψει εντελώς την εκκλησία λίγα χρόνια αργότερα.

Το 1837, οι δραστηριότητες της εκκλησίας καταργήθηκαν, αλλά το 1889, η πνευματική ζωή αναζωπυρώθηκε ανοίγοντας ένα μοναστήρι με το όνομα του Αγίου Ιησούς των Αποστόλων Νίνο, ο οποίος εξακολουθεί να λειτουργεί.

Στο έδαφος της μονής υπάρχει ιερό ελατήριο με γραμματοσειρά, ο καθένας μπορεί να κολυμπήσει στο θεραπευτικό παγωμένο νερό μιας πηγής βουνού (σε λευκό πουκάμισο).

Από την κορυφή του βράχου όπου χτίστηκε Μονή του Bodbe, αξέχαστες και μαγευτικές απόψεις της κοιλάδας του Alazani και εκθαμβωτικές κορυφές λευκών βουνών του Καυκάσου.

Να είστε βέβαιος να επισκεφθείτε αυτό το καταπληκτικό μέρος.

, 19 Μαΐου (Cargo, Μνήμη της εισόδου της Equal Ap. Nina στη Γεωργία)

Δώδεκα χρονών, η Αγία Νίνα ήρθε στην Ιερουσαλήμ μαζί με τους γονείς της, που είχαν τη μοναδική κόρη τους. Με αμοιβαία συμφωνία και με την ευλογία του Πατριάρχη Ιεροσολύμων, Ζαβουλών αφιέρωσε τη ζωή του για να υπηρετούν τον Θεό στην έρημο της Ιορδανίας, Susanna τοποθετήθηκε μια διακόνισσα στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου, και η εκπαίδευση του Αγίου Nina ανατέθηκε ευσεβείς Oxbow Nianfore. Η Αγία Νίνα έδειξε υπακοή και επιμέλεια και δύο χρόνια αργότερα, με τη βοήθεια της χάριτος του Θεού, ήξερε σθεναρά πώς να υπακούει στους κανόνες της πίστης και να διαβάσει την Αγία Γραφή με ζήλο.

Μία φορά, όταν εκείνη, που έκλαιγε, ενθυμούσε τον ευαγγελιστή, περιγράφοντας τη σταύρωση του Χριστού Σωτήρος, η σκέψη της στηριζόταν στην τύχη του Χιτώνα του Κυρίου (Ιωάννης 19, 23-24). Στο ερώτημα της Αγίας Νίνας, πού μένει ο Χίττον του Κυρίου, η γέρος Νιανόρφ εξήγησε ότι ο αδυσώπητος Χίτωνας του Κυρίου, σύμφωνα με το μύθο, φέρθηκε από τον ραββί Μιχαήλ Ελεάζαρ στην Ιβέρεια (Γεωργία). Έχοντας μάθει από την ηλικιωμένη γυναίκα Nianfora ότι η Γεωργία δεν είχε φωτιστεί ακόμα από το φως του χριστιανισμού, η Αγία Νίνα προσευχόταν την Άγια Θεοτόκο μέρα και νύχτα, έτσι ώστε να μπορεί να δει τη Γεωργία στραμμένη στον Κύριο και να την βοηθήσει να βρει τον Χίττον του Κυρίου.

Μία φορά, η Μακαριότατη Παναγία της εμφανίστηκε σε ένα όνειρο και, αφού παρέδωσε ένα σταυρό υφαντό από μια αμπέλου, είπε:

"Πάρτε αυτόν τον σταυρό, θα είναι η ασπίδα σας και θα προστατεύσετε όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς. Πηγαίνετε στη χώρα της Ιβηρίας, κηρύττετε το ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού εκεί και θα αποκτήσετε χάρη από Αυτόν: θα είμαι ο Πατρώνιος σας".

Ξύπνησε, η Αγία Νίνα είδε ένα σταυρό στα χέρια της, χαρούσε στο πνεύμα της και δεσμεύει το σταυρό με τις πλεξίδες της. Στη συνέχεια, ερχόμενος στο θείο της, ο πατριάρχης της Ιερουσαλήμ, μίλησε για ένα όραμα. Ο Πατριάρχης της Ιερουσαλήμ ευλόγησε τη νεαρή παρθένο για το κατόρθωμα της αποστολικής υπηρεσίας.

Στο δρόμο προς τη Γεωργία η Αγία Νίνα αποφεύγει με θαυμασμό το μαρτύριο του αρμενικού βασιλιά Τζιρίτετ ΙΙΙ, ο οποίος υποφέρει από τους συνοδούς της - την πριγκήπισσα Ηρψύμα, τον μέντορά της Gayaniya και 35 κορίτσια, που μετατράπηκε από την Αγία Νίνα και έφυγε από τη Ρώμη στην Αρμενία από τη δίωξη του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284-305 ) Ο Κύριος προετοιμάζει τον Άγιο Νίνο μια άλλη μοίρα, γι 'αυτό την ενέπνευσε να κρυφτεί σε έναν τριανταφυλλό. Όταν ο κίνδυνος περάσει και οι κλέφτες διαχωρίστηκαν, ο Άγιος Νίνο συνέχισε το δρόμο του.

Στη Λίμνη Παραβάνη συναντήθηκε με βοσκούς από τη Μυσκέτα, που της είπαν για τη γη τους και ανέφεραν ότι επιστρέφουν σύντομα στο σπίτι τους. Αφού έλαβε και πάλι την ευλογία από τον Κύριο για να κηρύξει στους Εθνικούς, ο Νίνο ζήτησε άδεια από τους βοσκούς να τους συνοδεύσει. Ενισχυμένη από τα οράματα του Άγγελου του Κυρίου, ο οποίος εμφανίστηκε για πρώτη φορά με θυμιατήρι και ο δεύτερος - με ένα κύλινδρο στο χέρι του, έχοντας υποστεί μεγάλες δυσκολίες στην πορεία, η Αγία Νίνα έφτασε τελικά στη Γεωργία μέσα σε ένα χρόνο. Έφτασε στην πόλη Urbnisi και παρέμεινε εκεί για κάποιο χρονικό διάστημα. Σύντομα, μαζί με τον παγανιστή Ουρννίς, ο οποίος πήγε να λατρεύει το είδωλο του Armaz, έφτασε στο Mtskheta, την πρωτεύουσα της Γεωργίας.

Η φήμη της σύντομα εξαπλώθηκε στην περιοχή, γιατί το κηρύγμα της συνοδεύτηκε από πολλά σημάδια. Την ημέρα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, μέσω της προσευχής της Αγίας Νίνας, κατά τη διάρκεια της παγανιστικής θυσιάς που ασκούσαν οι ιερείς με την παρουσία του βασιλιά Μυριανού και μεγάλου λαού, τα είδωλα - Armaz, Gatsi και Haim - ρίχτηκαν από ένα ψηλό βουνό. Το φαινόμενο αυτό συνοδεύτηκε από ισχυρή καταιγίδα και χαλάζι. Ο τρομακτικός κόσμος διασκορπίστηκε από φόβο προς διαφορετικές κατευθύνσεις.

Η Αγία Νίνα βρήκε καταφύγιο στην οικογένεια ενός άτριχου τσαρικού κηπουρού, του οποίου η γυναίκα, Αναστασία, μέσω των προσευχών της Αγίας Νίνας, είχε επιτραπεί από τη στειρότητα. Τότε το ζευγάρι δοξάζει τον Χριστό και γίνεται μαθητές της αγίας παρθένου. Οι οπαδοί της χριστιανικής πίστης προσεγγίστηκαν στον Άγιο Νίνο και σύντομα έγινε τόσο διάσημος που πολλοί παγανιστές άρχισαν να απευθύνονται σε αυτήν για βοήθεια και, αφού την έλαβαν, πίστευαν στον Χριστό. Ο άγιος μετακόμισε σε ένα απομονωμένο μέρος κοντά στο βόρειο τμήμα της πόλης, όπου εγκαταστάθηκε σε μια καλύβα στο θάμνο ενός βατόμουρου (και όπου αργότερα εμφανίστηκε η μονή Σαμτάβρου) και από εκεί συνέχισε το κήρυγμά της.

Η Αγία Νίνα θεράπευσε τη γεωργιανή βασίλισσα Νάνα από μια σοβαρή ασθένεια, η οποία, αφού έλαβε ιερό βάπτισμα, από έναν ειδωλολάτρη έγινε ένας ζήλος χριστιανός. Όμως, παρά τη θαυματουργή θεραπεία της γυναίκας του, ο βασιλιάς Μιριανός (265-342), ακούοντας τις διδασκαλίες των Εθνικών, ήταν έτοιμος να υποτάξει την Αγία Νίνα σε σοβαρά βασανιστήρια. Κάποτε, κατά τη διάρκεια του βασιλικού κυνήγι στο Όρος Thot, ενώ σχεδίαζε την εκτέλεση του ιερού δικαιοσύνη, ο ήλιος σκοτεινιάστηκε και ένα αδιαπέραστο σκοτάδι κάλυψε τον τόπο όπου ήταν ο βασιλιάς. Ο Μίριαν είδε ξαφνικά τυφλός, και ένας τρομακτικός οπαδός άρχισε να ικετεύει τα παγανιστικά είδωλά τους για την επιστροφή του φως της ημέρας. " Αλλά ο Armaz, ο Zaden, ο Haim και ο Gatsi ήταν κωφοί και το σκοτάδι αυξήθηκε. Στη συνέχεια ο φοβισμένος ομόφωνα έκανε έκκληση στον Θεό, τον οποίο κήρυξε η Νίνα. Το σκοτάδι εξαφανίστηκε αμέσως, και ο ήλιος έλαμπε τα πάντα με τις ακτίνες του"Αυτή η εκδήλωση έλαβε χώρα στις 6 Μαΐου.

Σύμφωνα με τα χρονικά της, η Αγία Νίνα, μέσα από τις προσευχές της, ανακάλυψε το κρυμμένο Χίττον του Κυρίου και εκεί στήθηκε η πρώτη χριστιανική εκκλησία στη Γεωργία - αρχικά ένας ξύλινος και τώρα πέτρινος καθεδρικός ναός στο όνομα των 12 ιερών Αποστόλων Σβετσκκόβελι. Τότε, με τη βοήθεια του βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου (306-337), ο οποίος έστειλε, μετά από αίτημα του βασιλιά Mirian στη Γεωργία, τον αντιόχεια Επίσκοπο Ευστάθιο, δύο ιερείς και τρεις διάκονοι, ο Χριστιανισμός τελικά εδραιώθηκε στη χώρα. Ωστόσο, οι ορεινές περιοχές της Γεωργίας παρέμειναν αχνές. Συνοδευόμενος από τον πρεσβύτερο Ιακώβ και έναν διάκονο, η Αγία Νίνα πήγε στα νερά των ποταμών Αραββί και Ιωρί, όπου κήρυξε το Ευαγγέλιο στους ειδωλολατρικούς ορεινούς. Πολλοί από αυτούς πίστευαν στον Χριστό και έλαβαν ιερό βάπτισμα. Από εκεί, η Αγία Νίνα πήγε στο Κακέτι και εγκαταστάθηκε στο χωριό Bodbe, σε μια μικρή σκηνή στην άκρη του βουνού. Εδώ οδήγησε μια ασκητική ζωή, με συνεχείς προσευχές, στρέφοντας προς τον Χριστό τους γύρω κατοίκους. Ανάμεσά τους ήταν η βασίλισσα του Kakheti Soja (Σόφια), που βαφτίστηκε μαζί με τους αυλικούς της και πολλούς ανθρώπους.

Αφού κατείχε το αποστολικό της υπουργείο στη Γεωργία, η Άγιος Νίνα ενημερώθηκε από πάνω για την επικείμενη κατάρρευση της. Σε επιστολή προς τον βασιλιά Μυριανό, τον ζήτησε να στείλει τον επίσκοπο Ιωάννη να την προετοιμάσει στο τελευταίο ταξίδι της. Όχι μόνο ο επίσκοπος Ιωάννης, αλλά ο ίδιος ο βασιλιάς, μαζί με όλους τους κληρικούς, πήγαν στο Bodba, όπου στο θάνατο της Αγίας Νίνας είδαν πολλές θεραπείες. Επεξεργασία των ανθρώπων που ήρθαν να την υποκύψουν, η Άγιος Νίνα, κατόπιν αιτήματος των μαθητών της, μίλησε για το ιστορικό και τη ζωή της. Αυτή η ιστορία καταγράφηκε

Ιερά Ίππειοι-Απόστολοι NINA, Διαφωτιστής της Γεωργίας († 335)

Ίση με τους αποστόλους Νίνα (georg წმინდა ნინო) - ο απόστολος όλης της Γεωργίας, ευλογημένη μητέρα, όπως την αποκαλούν οι Γεωργιανοί με αγάπη. Το όνομά της συνδέεται με την εξάπλωση του φωτός της χριστιανικής πίστης στη Γεωργία, την τελική υιοθέτηση του Χριστιανισμού και τη δήλωσή της ως κυρίαρχη θρησκεία. Επιπλέον, μέσω των ιερών προσευχών της, ένα τέτοιο μεγάλο χριστιανικό ιερό βρέθηκε ως το μη συμβατικό Χιτών του Κυρίου.

Η Αγία Νίνα γεννήθηκε γύρω στις 280 στην πόλη της Μικράς Ασίας Colastra, στην Καππαδοκία, όπου υπήρχαν πολλοί γεωργιανοί οικισμοί. Ήταν η μόνη κόρη ευγενών και ευσεβών γονέων: ο ρωμαϊκός κυβερνήτης Ζαβουλούν, συγγενής του ιερού μεγάλου μάρτυρα Γεωργίου και η Σούζαννα, αδερφή του Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ. Στην ηλικία των δώδεκα, η Άγιος Νίνα ήρθε με τους γονείς της στην Ιερή Πόλη της Ιερουσαλήμ. Εδώ ο πατέρας Ζαβουλούλ, που λάτρευε με αγάπη για τον Θεό, άφησε και έκρυψε στην έρημο της Ιορδανίας. Για όλους, ο τόπος των εκμεταλλεύσεών του παρέμενε άγνωστος, καθώς και ο τόπος θανάτου. Η μητέρα της Αγίας Νίνας, η Σουσάννα, τοποθετήθηκε σε διάκοσους στην Ιερή Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, ενώ η Νίνα παραχωρήθηκε σε μια μοναχική ηλικιωμένη γυναίκα Nianfor και μετά από μόλις δύο χρόνια, με τη βοήθεια της χάριτος του Θεού, διαφωτίζει και υιοθετεί σταθερά τους κανόνες της πίστης και της ευσέβειας. Η γριά είπε στη Νίνα: «Βλέπω, παιδί μου, η δύναμή σου είναι ίση με τη δύναμη μιας λέαινας, η οποία είναι χειρότερη από όλα τα τετράποδα ζώα. Ή μπορείτε να σας παρομοιάσετε με έναν αετό που εκτοξεύεται στον αέρα. Για εκείνη, η γη φαίνεται να είναι ένα μικρό μαργαριτάρι, αλλά παρατηρεί μόνο το θηρίο της από πάνω, όταν, σαν αστραπή, βιασύνη σε αυτό και επιθέσεις. Η ζωή σου σίγουρα θα είναι η ίδια. "

Διαβάζοντας τους λογαριασμούς του Ευαγγελίου για τη σταύρωση του Χριστού Σωτήρα και όλα όσα συνέβησαν στο σταυρό Του, Η Νίνα έπαψε να σκέφτεται τη μοίρα του χιτώνα του Κυρίου. Από τον σύμβουλό της Nianfora, έμαθε ότι ο ασυνήθιστος Chiton του Κυρίου, σύμφωνα με το μύθο, φέρθηκε από τον ραββί του Mtskheta Eleazar στην Ιβέρεια (Γεωργία), που ονομάζεται Θεία Μητέρα του Θεού, και ότι οι κάτοικοι της χώρας παραμένουν βυθισμένοι στο σκοτάδι της παγανιστικής αυταπάτης και ανομίας.

Η Αγία Νίνα προσευχόταν μέρα και νύχτα στην Άγια Θεοτόκο, που της επέτρεπε να βλέπει τη Γεωργία να στραφεί προς τον Κύριο και να την βοηθήσει να βρει τον Χίττον του Κυρίου.Η Παναγία της εμφανίστηκε με ένα νυσταγμένο όραμα και παρέδωσε στη Νίνα ένα σταυρό πλεγμένο από αμπέλια και είπε: διασχίστε, πηγαίνετε στη χώρα της Ιβηρίας, κηρύξτε το ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού εκεί. Θα είμαι ο Πατρόνός σας. "

Ξύπνησε, η Νίνα έβλεπε ένα σταυρό στα χέρια της. Τον φίλησε με τρόμο. Στη συνέχεια έκοψε ένα μέρος από τα μαλλιά της και το έδεσε με ένα σταυρό στη μέση. Εκείνη τη στιγμή υπήρχε ένα έθιμο: ο ιδιοκτήτης έκοψε τα μαλλιά από τον σκλάβο και τη διαβεβαίωσε ότι αυτός ήταν ο δούλος του. Η ίδια η Νίνα αφιερώθηκε στην υπηρεσία του Σταυρού.

Λαμβάνοντας μια ευλογία από τον θείο του Πατριάρχη για το κατόρθωμα του ευαγγελισμού, πήγε στην Ιβηρία. Στο δρόμο προς τη Γεωργία, η Αγία Νίνα δραπέτευσε με θαυμασμό το μαρτύριο του αρμενικού βασιλιά Tiridat, τον οποίο υπέστησαν οι σύντροφοί της - η πριγκίπισσα Χρυψίμη, ο μέντοράς της Gayaniya και 53 παρθένες (30 Σεπτεμβρίου) που κατέφυγαν στην Αρμενία από τη Ρώμη από τη δίωξη του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Κατευθυνόμενος από ένα αόρατο χέρι, έκρυψε στους θάμνους ενός άγριου, δεν είναι ακόμα ανθισμένο τριαντάφυλλο. Εκρηγμένος από το φόβο, όταν είδε τη μοίρα των φίλων της, ο άγιος είδε έναν άγγελο άγγελο να στρέφει προς την με λόγια άνεσης: «Μην λυπηθείτε, αλλά περιμένετε λίγο, γιατί θα ληφθείτε στη βασιλεία του Κυρίου της δόξας. "Αυτό θα συμβεί όταν το φραγκόσυκο και το άγριο τριαντάφυλλο που περιβάλλει εσείς καλύπτεται με αρωματικά λουλούδια, όπως ένα ροζ φυτεμένο και καλλιεργημένο στον κήπο".

Υποστηριζόμενο από αυτό το Θεϊκό όραμα και άνεση, η Αγία Νίνα συνέχισε με ενθουσιασμό και νέα ζήλια. Έχοντας ξεπεράσει τη σκληρή δουλειά, την πείνα, τη δίψα και το φόβο των ζώων στο δρόμο, έφθασε στην αρχαία πόλη Kartaly Urbnis το 319, όπου έμεινε για περίπου ένα μήνα, ζώντας σε εβραϊκά σπίτια και μελετώντας τα έθιμα, τα έθιμα και τη γλώσσα ενός νέου λαού. Η φήμη της εξαπλώθηκε σύντομα κοντά στο Mtskheta, όπου εργάστηκε, γιατί το κηρύγμα της συνοδεύτηκε από πολλά σημάδια.

Μόλις ένα τεράστιο πλήθος ανθρώπων με επικεφαλής τον βασιλιά Μιριάνο και τη βασίλισσα Νάνα πήγαν στην κορυφή του βουνού για να προσφέρουν εκεί στους ειδωλολατρικούς θεούς: το Armaz, το βασικό είδωλο που ήταν φτιαγμένο από επιχρυσωμένο χαλκό, με ένα χρυσό κράνος και μάτια από ένα γιοτ και σμαραγδένιο. Στα δεξιά του Armaz ήταν ένα άλλο μικρό χρυσό είδωλο, Katsi, στα αριστερά ήταν ένα ασημένιο Haim. Το θυσιασμένο αίμα χύνεται, οι τρομπέτες και οι τυμπάνες εκρήγνυνται και στη συνέχεια η καρδιά του αγίου παρθένου ξεσπάει με τον ζήλο του προφήτη Ηλία. Μέσα από τις προσευχές της, ένα σύννεφο με κεραυνό και αστραπή έσκασε πάνω από τον τόπο όπου βρισκόταν ο βωμός του ειδώλου. Τα είδωλα συνθλίβονται στη σκόνη, τα ρέματα της βροχής τα έριξαν στην άβυσσο και τα νερά του ποταμού τα έφεραν στα κατάντη. Και πάλι ο λαμπερός ήλιος έλαμψε από τον ουρανό. Ήταν την ημέρα της ένδοξης Μεταμορφώσεως του Κυρίου, όταν το αληθινό φως που έλαμψε στον Τάμπορ μεταμόρφωσε πρώτα το σκοτάδι της παγανιστικής στο φως του Χριστού στα βουνά της Ιβηρίας.

Βγαίνοντας στην Mτσκέτα, την αρχαία πρωτεύουσα της Γεωργίας, η Αγία Νίνα βρήκε καταφύγιο στην οικογένεια ενός άτεκνου βασιλικού κηπουρού, της οποίας η σύζυγος, η Αναστασία, μέσω των προσευχών της Αγίας Νίνας, διέλυσε τον εαυτό της από τη στειρότητα και πίστευε στον Χριστό.

Μια γυναίκα, με μια δυνατή φωνή, μετέφερε το παιδί της στο δρόμο της πόλης, ζητώντας βοήθεια από όλους. Η Αγία Νίνα έβαλε το σταυρό των αμπέλων στο μωρό και την επέστρεψε στη μητέρα του, ζωντανή και υγιή.

Άποψη του Mtskheta από το Jvari. Το Mtskheta είναι μια πόλη στη Γεωργία, στη συμβολή του ποταμού Aragvi στον ποταμό Kura. Εδώ είναι ο καθεδρικός ναός του Svetitskhoveli.

Η επιθυμία να βρεθεί ο χιτώνας του Κυρίου δεν άφησε την Αγία Νίνα. Για το σκοπό αυτό, συχνά πήγε στην εβραϊκή συνοικία και βιάστηκε να αποκαλύψει τα μυστικά της βασιλείας του Θεού. Και σύντομα ο Εβραίος αρχιερέας Aviathar και η κόρη του Sidonia πίστευαν στον Χριστό. Ο Aviathar είπε στην Αγία Νίνα την οικογενειακή τους παράδοση, σύμφωνα με την οποία ο προπάππος του Eliosis, ο οποίος ήταν παρών στη σταύρωση του Χριστού, απέκτησε το χιτώνα του Κυρίου από τον Ρωμαίο πολεμιστή, ο οποίος τον έλαβε με κλήρο και τον έφερε στο Mtskheta. Η αδελφή του Eliosa Sidonia τον πήρε, άρχισε να φιλιέται με δάκρυα, τον πίεζε στο στήθος της και έπεσε αμέσως νεκρός. Και καμία ανθρώπινη δύναμη δεν μπορούσε να αποκόψει ιερά ρούχα από τα χέρια της. Μετά από λίγο καιρό, ο Ηλίας προκάλεσε κρυφά το σώμα της αδελφής του στη γη, και με το θάβει τον χιτώνα του Χριστού. Έκτοτε, κανείς δεν γνώριζε τον τόπο ταφής της Σιδώνας. Θεωρήθηκε ότι ήταν κάτω από τις ρίζες ενός σκιερού κέδρου, ο οποίος αναπτύχθηκε από μόνη της στη μέση του βασιλικού κήπου. Η Αγία Νίνα άρχισε να έρχεται εδώ τη νύχτα και να προσευχηθεί. Τα μυστηριώδη οράματα που βρίσκονταν στη θέση της, τη διαβεβαίωσαν ότι ο τόπος αυτός είναι άγιος και θα γίνει διάσημος στο μέλλον. Η Νίνα βρήκε αναμφισβήτητα ένα μέρος όπου το χιτώνα του Κυρίου ήταν κρυμμένο.

Από τότε, η Αγία Νίνα άρχισε να κηρύττει ανοιχτά και δημοσίως το Ευαγγέλιο και να καλέσει τους Ιβηρικούς παγανιστές και Ιουδαίους σε μετάνοια και πίστη στον Χριστό. Η Ιβηρία τότε κυβερνήθηκε από τους Ρωμαίους και ο γιος του Μίριαν Μπακάρ ήταν τότε ομηρία στη Ρώμη. ο Μιριάνος δεν εμπόδισε την Αγία Νίνα από το να κηρύξει τον Χριστό στην πόλη του. Μόνο η σύζυγος του Μριαάν, η βασίλισσα Νάνα, ένας σκληρός και ζήλος ειδωλολάτρης που ανέστησε ένα άγαλμα της Αφροδίτης στην Ιβηρία, ήταν θυμωμένος απέναντι στους χριστιανούς. Ωστόσο, η χάρη του Θεού σύντομα θεράπευσε αυτήν την ασθενή γυναίκα. Σύντομα ήταν τελικά άρρωστος και έπρεπε να στραφεί προς τον άγιο για βοήθεια. Αφού πήρε το σταυρό της, η Άγιος Νίνα το έβαλε στο κεφάλι του ασθενούς, στα πόδια και στους δύο ώμους του, και έτσι έκανε ένα σημάδι του σταυρού πάνω της και η βασίλισσα αμέσως ανέβηκε από το κρεβάτι μιας υγιούς ασθένειας. Ευχαριστώντας τον Κύριο Ιησού Χριστό, η βασίλισσα ομολόγησε σε όλους ότι ο Χριστός είναι ο αληθινός Θεός και έκανε την Αγία Νίνα στενό φίλο και συνομιλητή της.

Ο ίδιος ο βασιλιάς Μιριανός (ο γιος του περσικού βασιλιά Khozroi και ο πρόγονος της δυναστείας των Σασσανίδων στη Γεωργία) εξακολουθούσε να διστάζει να ομολογήσει ανοιχτά τον Χριστό με τον Θεό και κάποτε έφτασε να καταστρέψει μαζί τους τους εξομολόγους του Χριστού και της Αγίας Νίνας. Συγκλονισμένος από τέτοιες εχθρικές σκέψεις, ο βασιλιάς πήγε στο κυνήγι και ανέβηκε στην κορυφή του απότομου βουνού του Τότι. Και ξαφνικά μια φωτεινή μέρα μετατράπηκε σε αδιαπέραστο σκοτάδι και ξεσηκώθηκε μια καταιγίδα. Μια λάμψη αστραπής έβλεπε τα μάτια του βασιλιά, ο κεραυνός διασκορπίστηκε σε όλους τους συντρόφους του. Αισθάντας το τιμωστικό χέρι του Ζωντανού Θεού πάνω του, ο βασιλιάς κάλεσε:

- Ο Θεός Νίνα! διαλύστε το σκοτάδι στην όρασή μου και ομολογώ και δοξάζω το όνομά σας!

Και αμέσως όλα έγιναν ελαφριά και η καταιγίδα υποχώρησε. Εκπληκτικός με τη δύναμη του ονόματος μόνο του Χριστού, ο βασιλιάς έκλεψε: "Ευλογημένος Θεός! σε αυτό το μέρος θα κάνω το δέντρο του σταυρού, έτσι ώστε για αιωνιότητα να υπάρχει ένα αξέχαστο σημάδι που μου έχει δείξει τώρα!

Η έκκληση προς τον Χριστό του βασιλιά Mirian ήταν αποφασιστική και ακλόνητη. Ο Μίριαν ήταν για τη Γεωργία ό, τι ήταν τότε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Μέγας για την Ελλάδα και τη Ρώμη. Αμέσως ο Μίριαν έστειλε πρεσβευτές στην Ελλάδα στον βασιλιά Κωνσταντίνο με αίτημα να του στείλει έναν επίσκοπο και ιερείς για να βαφτίσει τον λαό, να του διδάξει την πίστη του Χριστού, να φυτέψει και να εγκαταστήσει την ιερή Εκκλησία του Θεού στην Ιβηρία. Ο αυτοκράτορας έστειλε τον Αρχιεπίσκοπο Ευστάθιο της Αντιόχειας με δύο ιερείς, τρεις διακόνους και όλα τα απαραίτητα για λατρεία. Κατά την άφιξή τους, ο βασιλιάς Μυριανός, η βασίλισσα και όλα τα παιδιά τους έλαβαν αμέσως ιερό βάπτισμα με την παρουσία όλων. Μια βαφτιστική εκκλησία χτίστηκε κοντά σε μια γέφυρα στον ποταμό Κούρα, όπου ο επίσκοπος βάφτισε στρατιωτικούς ηγέτες και βασιλικούς ευγενείς. Λίγο κάτω από αυτό το μέρος, δύο ιερείς βαφτίζουν τον λαό.

Το Jvari είναι ένα γεωργιανό μοναστήρι και ναός στην κορυφή του βουνού στη συμβολή του Κούρα και της Αράββης κοντά στο Mτσκέτα, όπου οι άγιοι ίσοι προς τους αποστόλους Νίνα έφτιαξαν ένα σταυρό. Jvari - σύμφωνα με την τελειότητα των αρχιτεκτονικών μορφών, είναι ένα από τα αριστουργήματα της αρχιτεκτονικής και το πρώτο μνημείο της Παγκόσμιας Κληρονομιάς στη Γεωργία.

Ο βασιλιάς θέλησε να χτίσει το ναό του Θεού ακόμη και πριν φτάσουν οι ιερείς και επέλεξε έναν τόπο γι 'αυτό, σύμφωνα με την κατεύθυνση της Αγίας Νίνας, στον κήπο του, δηλαδή, όπου αναφέρθηκε το μεγάλο κέδρο. Ο κέδρος κόπηκε και έξι κολόνες κόπηκαν από έξι κλαδιά, τα οποία καθιέρωσαν χωρίς δυσκολία. Αλλά ο έβδομος στύλος, σκαλισμένος από τον ίδιο τον κορμό του κέδρου, δεν μπορούσε να κινηθεί από καμία δύναμη. Η Αγία Νίνα έμεινε όλη τη νύχτα στο εργοτάξιο, προσευχόμενη και ρίχνοντας δάκρυα στο κούτσουρο ενός δένδρου. Το πρωί ένας υπέροχος νεαρός άνδρας εμφανίστηκε, ζωνάστηκε γύρω από μια ζώνη πυρκαγιάς, και είπε τρεις μυστηριώδεις λέξεις στο αυτί της, ακούγοντας που πέφτει στο έδαφος και υποκλίθηκε σε τον. Ο νεαρός άνδρας ανέβηκε στη θέση και, αγκαλιάζοντάς την, τον έβαλε ψηλά στον αέρα μαζί του. Ο πυλώνας έλαμπε σαν αστραπή και φωτίζει ολόκληρη την πόλη. Χωρίς υποστήριξη από κανέναν, ανέβηκε ή έπεσε και άγγιξε ένα κούτσουρο και τελικά σταμάτησε και στάθηκε ακίνητος στη θέση του. Από τον πυλώνα ξεκίνησε ένας λιβανισμένος και θεραπευτικός κόσμος, και όλοι όσοι υπέφεραν από διάφορες ασθένειες, οι οποίοι χρίστηκαν με πίστη σ 'αυτό, έλαβαν θεραπεία. Ο τόπος αυτός έκτοτε άρχισε να τιμάται όχι μόνο από τους χριστιανούς, αλλά και από τους εθνικούς. Η κατασκευή του πρώτου ξύλινου ναού στην Ιβηρική χώρα ολοκληρώθηκε σύντομα.   Svetitskhoveli(φορτηγίδα - ζωοφόρος άξονας), η οποία εδώ και χιλιάδες χρόνια ήταν ο κύριος καθεδρικός ναός της Γεωργίας. Ο ξύλινος ναός δεν έχει διατηρηθεί. Στη θέση της σήμερα υπάρχει ένας ναός του XI αιώνα στο όνομα των Δώδεκα Αποστόλων, ο οποίος περιλαμβάνεται μεταξύ των χώρων της Παγκόσμιας Κληρονομιάς και θεωρείται σήμερα ένα από τα πνευματικά σύμβολα της σύγχρονης Γεωργίας.

Svetitskhoveli (ζωηρός πυλώνας) - ο πατριαρχικός καθεδρικός ναός της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Mtskheta, ο οποίος εδώ και χιλιάδες χρόνια ήταν ο κύριος καθεδρικός ναός της Γεωργίας.

Καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του, ο καθεδρικός ναός χρησίμευε ως τόπος στέψης και τάφος για εκπροσώπους της βασιλικής οικογένειας του Bagration. Στην κλασική λογοτεχνία της Γεωργίας, ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα είναι το μυθιστόρημα "Το Χέρι του Μεγάλου Διδασκάλου" από τον κλασικό συγγραφέα Konstantin Gamsakhurdia, το οποίο μιλά για την κατασκευή του ναού και το σχηματισμό της Γεωργίας ταυτόχρονα που συνδέεται με αυτό το γεγονός. Το επικό έργο περιγράφει λεπτομερώς τη διαδικασία κατασκευής ναού, τη διαμόρφωση του χριστιανισμού στη Γεωργία και το γεωργιανό κράτος.

Η παρουσία του χιτώνα του Κυρίου κάτω από τη ρίζα του κέδρου, τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής της Αγίας Νίνας όσο και μετά, εκδηλώθηκε με την εκπνοή από τον πυλώνα και τη ρίζα του μιας θεραπευτικής και αρωματικής ειρήνης. ο κόσμος αυτός έπαψε να ρέει μόνο τον 13ο αιώνα, όταν, με τη θέληση του Θεού, το χιτώνα εκσκαφίστηκε από το έδαφος. Κατά τα χρόνια της εισβολής του Τζένγκις Χαν, ένας ευσεβής άνθρωπος, ο οποίος πρόβλεπε τον θάνατο του Μτσκέτα και δεν θέλησε να εγκαταλείψει το ιερό για να κατηγορήσει τους βαρβάρους, άνοιξε μια προσευχή της Σιδόνας με προσευχή, έβγαλε από αυτόν τον ιερό χιτώνα του Κυρίου και την παρέδωσε στον κύριο αρχάριο. Από εκεί και πέρα, ο χιτώνας του Κυρίου διατηρήθηκε στο σκευοφυλάκιο των Καθολικών μέχρι την αποκατάσταση του ναού Mtskheta, όπου παρέμεινε μέχρι τον 17ο αιώνα, μέχρι που ο Περσικός Σαχ Αμπάς, αφού κατέκτησε την Ιβηρία, το έστειλε ως ανεκτίμητο δώρο στον Πατριάρχη Filaret, τον πατέρα του Κυβερνήτη Μιχαήλ Φιοδωρόβιτς, να συγκεντρώσει τη θέση του ρωσικού βασιλικού δικαστηρίου. Ο τσάρος και ο πατριάρχης διέταξαν μια ιδιαίτερη αίθουσα με πολύτιμες διακοσμήσεις να τοποθετηθούν στη δεξιά γωνία της δυτικής πλευράς του Καθεδρικού Ναού της Μόσχας και έβαλαν εκεί τα ρούχα του Χριστού. Έκτοτε, έχει εδραιωθεί στη Ρωσική Εκκλησία μια γιορτή της θέσης του ρόμπα, δηλ. χιτώνα του Κυρίου.

Αποφεύγοντας τις δόξες και τις τιμές που της έδωσαν τόσο ο βασιλιάς όσο και ο λαός, που έκαψαν με την επιθυμία να υπηρετήσουν για ακόμη μεγαλύτερη δόξα του ονόματος του Χριστού, η άγια Νίνα έφυγε από την πολυσύχναστη πόλη στα βουνά, στα άφθονα ύψη της Αραγβά και άρχισε να προετοιμάζει εκεί προσευχή και νηστεία για νέους ευαγγελισμένους εργάτες Περιοχές της Καρτάλης. Βρίσκοντας ένα μικρό σπήλαιο κρυμμένο πίσω από τα κλαδιά των δέντρων, άρχισε να ζει μέσα σε αυτό.

Συνοδευόμενος από τον πρεσβύτερο Ιακώβ και έναν διάκονο, η Αγία Νίνα πήγε στα νερά των ποταμών Αραββί και Ιωρί, όπου κήρυξε το Ευαγγέλιο στους ειδωλολατρικούς ορεινούς. Πολλοί από αυτούς πίστευαν στον Χριστό και έλαβαν ιερό βάπτισμα. Από εκεί, η Αγία Νίνα πήγε στο Κακέτι (Ανατολική Γεωργία) και εγκαταστάθηκε στο χωριό Bodbe, σε μια μικρή σκηνή στην άκρη του βουνού. Εδώ οδήγησε μια ασκητική ζωή, με συνεχείς προσευχές, στρέφοντας προς τον Χριστό τους γύρω κατοίκους. Ανάμεσά τους ήταν η Βασίλισσα του Καθετή Σόγια (Σόφια), που έλαβε Βάπτισμα με τους αυλικούς της και πολλούς ανθρώπους.

ΜεΑφού ολοκλήρωσε στο Κακέτι το τελευταίο έργο του αποστολικού υπουργείου της στην Ιβηρική χώρα, η Αγία Νίνα έλαβε μια αποκάλυψη από τον Θεό για την προσέγγιση του θανάτου της. Σε επιστολή προς τον βασιλιά Μυριανό, τον ζήτησε να στείλει τον επίσκοπο Ιωάννη να την προετοιμάσει στο τελευταίο ταξίδι της. Όχι μόνο ο επίσκοπος Ιωάννης, αλλά ο ίδιος ο βασιλιάς, μαζί με όλους τους κληρικούς, πήγαν στο Bodba, όπου στο θάνατο της Αγίας Νίνας είδαν πολλές θεραπείες. Επεξεργασία των ανθρώπων που ήρθαν να την υποκύψουν, η Άγιος Νίνα, κατόπιν αιτήματος των μαθητών της, μίλησε για το ιστορικό και τη ζωή της. Αυτή η ιστορία, που καταγράφηκε από τον Solomiya Ujarma, χρησίμευσε ως βάση για τη ζωή της Αγίας Νίνας.

Στη συνέχεια, από τα χέρια του επισκόπου των σωζόμενων μυστηρίων του σώματος και του αίματος του Χριστού, κληροδότησε να ταΐσει το σώμα της στο Bodby και να αναχωρήσει ειρηνικά στον Κύριο το έτος 335  (σύμφωνα με άλλες πηγές, στο 347, στο 67ο έτος από τη γέννηση, μετά από 35 χρόνια αποστολικών κατορθώσεων).

Το σώμα της θάφτηκε σε μια άθλια σκηνή, όπως ήθελε, στο χωριό Budi (Bodby). Ο βαθιά λυπημένος τσάρος και ο επίσκοπος και μαζί με αυτούς ολόκληρος ο λαός σκόπευαν να μεταφέρουν τα πολύτιμα λείψανα του αγίου στην εκκλησία του Αγίου Μηνά και να τα τακτοποιήσουν στο ζωντανό στύλο, αλλά παρά τις προσπάθειες δεν μπορούσαν να μεταφέρουν το φέρετρο της Αγίας Νίνας από τον τόπο ανάπαυσης που είχε επιλέξει.

Σύντομα, ο βασιλιάς Μιριάνος το έβαλε στον τάφο της και ο γιος του, ο βασιλιάς Μπακούρ, ολοκλήρωσε και άκουσα την εκκλησία, στο όνομα συγγενής της Αγίας Νίνας, του Αγίου Μεγάλου Μάρτυρα Γεωργίου.

Υλικό που ετοίμασε ο Σεργκέι Σουλιάκ

για τον Ναό της Ζωοδόχου Τριάδας στους λόφους του Σπουργίτι

* Κατά την προετοιμασία του υλικού χρησιμοποιήθηκαν πληροφορίες από διάφορες ορθόδοξες πηγές.

Troparion, φωνή 4
Τα λόγια του δούλου του Θεού, στους αποστόλους του κήρυγου του πρώτου ονόματι Ανδρέα και του άλλου αποστόμου που μιμούνται, / ιεροκήρυκα της Ιβερίας / και το Άγιο Πνεύμα της Αγίας Κυρίας, / ιερείς ίσοι προς τους αποστόλους Νίνο, / προσευχόμαστε του Χριστού Θεού / για να σωθούμε στις ψυχές μας.

Κοντάκ, φωνή 2
Ελάτε σήμερα, όλοι / να τραγουδήσετε τον εκλεγέντα ιεροκήρυκα των λόγων του Θεού, / ένας σοφός ευαγγελιστής, / ο λαός της Καρταλίας που οδηγεί τον τρόπο της ζωής και της αλήθειας, / η Παναγία ο μαθητής, ο επιζητούμενος μεσάζων και ο αδιάφορος κηδεμόνας μας.

Η πρώτη προσευχή στην Αγία Νίνα, τον Διαφωτιστή της Γεωργίας
Όλοι οι μάταιοι και πιστοί Ίσοι από τους αποστόλους Νίνο, σας προσκαλούμε και σας ρωτούμε ακριβά: να μας προστατέψετε από όλα τα δεινά και τις θλίψεις, να διαφωτίζετε τους εχθρούς της ιερής Εκκλησίας του Χριστού και να ντρέπετε τους αντιπάλους της ευσεβής και να ζητάτε τον Ολοκληρωμένο Θεό τον Σωτήρα μας, μπορείτε να έρθετε ενώπιόν Του, ο ορθόδοξος κόσμος, η αξιοπρέπεια και σε όλες τις καλές επιχειρήσεις βιασύνη, και μπορεί ο Κύριος να μας φέρει στη Βασιλεία του Ουρανού, έστω κι αν όλοι οι άγιοι δοξάζουν το ιερό όνομα Του, τώρα και πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή δύο στην Αγία Νίνα, τον Διαφωτιστή της Γεωργίας
Ο κόσμος και οι πιστοί Νίνο, ίσως μεγάλος διάκοσμος στην Ορθόδοξη Εκκλησία και ένα σωρό επαίνους στον λαό του Θεού, διαφωτίζοντας όλη τη χώρα της Γεωργίας με τις θεϊκές διδασκαλίες και τα κατορθώματα του αποστόλου, κατακτώντας τον εχθρό της σωτηρίας μας, φτιάχνοντας το ελικόπτερο του Χριστού και προσευχώντας τον στον καρπό πολλών! Γιορτάζοντας την ιερή μνήμη σας, ρίχνουμε το ειλικρινές σας πρόσωπο και προσεγγίζουμε ευλαβικά όλο το δώρο από εσάς στο Mater του Θεού, ένα θαυμαστό σταυρό, περικυκλώσατε τις συρράξεις σας με τη δύναμή σας και ζητούμε, σαν τη δική μας αδελφή, να μας προστατεύσετε από κάθε κακό και θλίψη, Η Ιερά Εκκλησία του Χριστού και οι αντίπαλοι της ευσέβειας, φυλάξτε το κοπάδι σας, ενθουσιασμένος από σας και προσευχηθείτε όλο το καλό του Θεού, ο Σωτήρας μας, κι εσείς θα εμφανιστείτε ενώπιόν Του, να δοθεί ειρήνη και ευημερία στον Ορθόδοξο λαό μας και Ο Κύριος θα μας οδηγήσει στη βασιλεία των ουρανών είναι παρηγοριά Του, Ο όλοι οι άγιοι θέλετε να δοξάσουν όλοι, το άγιο όνομά Του για πάντα και ποτέ. Αμήν.

Η ταινία της σειράς "Άγιοι του χριστιανικού κόσμου": ΣΤΑΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΝΑΣ

Ο Άγιος Ίππος-Απόστολοι Η Νίνα, ο Διαφωτιστής της Γεωργίας, γεννήθηκε γύρω στις 280 στην πόλη Colastra, στην Καππαδοκία, όπου υπήρχαν πολλοί γεωργιανοί οικισμοί. Ο πατέρας της Ζαβουλών ήρθε από συγγενή του Αγίου Μεγάλου Μάρτυρα Γεωργίου (Comm 23 Απριλίου). Ήρθε από μια ευγενή οικογένεια, από ευσεβείς γονείς, χρησιμοποίησε τη θέση του αυτοκράτορα Μαξιμιανού (284 - 305). Ενώ υπηρετούσε στρατιωτικά με τον αυτοκράτορα, ο Ζαβουλούν, ως χριστιανός, βοήθησε να απελευθερωθούν οι αιχμάλωτοι Γαλάτες που μετατράπηκαν στον Χριστιανισμό. Η μητέρα της Αγίας Νίνας, Σουσάννα, ήταν η αδελφή του Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ (ορισμένοι τον αποκαλούν Juvenal).

Δώδεκα χρονών, η Αγία Νίνα ήρθε στην Ιερουσαλήμ μαζί με τους γονείς της, που είχαν τη μοναδική κόρη τους. Με την αμοιβαία συγκατάθεσή τους και με την ευλογία του Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ, ο Ζαμπλουούνν αφιέρωσε τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού στις ερήμους του Ιορδάνη, η Σουσάννα έγινε δαιμόνιο στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου και η ανατροφή της Αγίας Νίνας ανατέθηκε στην ευσεβής γριά Νιαννόρφ. Η Αγία Νίνα έδειξε υπακοή και επιμέλεια και δύο χρόνια αργότερα, με τη βοήθεια της χάριτος του Θεού, ήξερε σθεναρά πώς να υπακούει στους κανόνες της πίστης και να διαβάσει την Αγία Γραφή με ζήλο.

Μία φορά, όταν εκείνη, που έκλαιγε, συναισθηματιζόταν με τον ευαγγελιστή, περιγράφοντας τη σταύρωση του Χριστού Σωτήρος, η σκέψη της σταμάτησε για την τύχη του Χιώτου του Κυρίου (Ιωάννης 19, 23-24). Στο ερώτημα της Αγίας Νίνας, όπου βρίσκεται ο Chiton του Κυρίου (η πληροφορία γι 'αυτόν τοποθετήθηκε την 1η Οκτωβρίου), η ηλικιωμένη γυναίκα Nianfora εξήγησε ότι σύμφωνα με το μύθο ο μανδύας Chiton του Κυρίου φέρθηκε από τον Mtskheta Rabbi Eleazar στην Ιβέρια (Γεωργία) αποκαλούμενη Θεία Μητέρα του Θεού. Η Αγία Παρθένος ο ίδιος κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής της κλήθηκε από την αποστολική παρτίδα να διαφωτίσει τη Γεωργία, αλλά ο Άγγελος του Κυρίου, που εμφανιζόταν σε αυτήν, προέβλεπε ότι η Γεωργία θα γίνει η γήινη κληρονομιά αργότερα, στο τέλος του χρόνου και η Πρόνοια του Θεού προετοίμασε για αυτήν την αποστολική διακονία στο Άγιο Όρος Στη Μητέρα του Θεού).

Έχοντας μάθει από την ηλικιωμένη γυναίκα του Nianfora ότι η Γεωργία δεν είχε φωτιστεί ακόμα από το φως του Χριστιανισμού, η Αγία Νίνα προσευχόταν μέρα και νύχτα στην Άγια Θεοτόκο, που της επέτρεπε να βλέπει τη Γεωργία να στραφεί στον Κύριο και να την βοηθήσει να βρει τον Χίττον του Κυρίου.

Η Βασίλισσα του Ουρανού άκουσε τις προσευχές των νεαρών δίκαιων. Κάποτε, όταν η Αγία Νίνα ξεκουραζόταν μετά από μακρές προσευχές, η Ευλογημένη Παναγία της εμφανίστηκε σε ένα όνειρο και αφού έδωσε ένα σταυρό υφαντό από ένα αμπέλι, είπε: "Πάρτε αυτό το σταυρό, θα είναι η ασπίδα σας και θα προστατεύσετε όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς. "κηρύξτε το ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού εκεί και θα βρείτε χάρη από Αυτόν: εγώ θα είμαι ο Πατρόνός σας".

Ξύπνησε, η Αγία Νίνα είδε στα χέρια της ένα σταυρό (που τώρα κρατούσε με ιδιαίτερο νεύμα στον καθεδρικό ναό της Τιφλίδας), χαρούμενος στο πνεύμα και μίλησε για το όραμα, που έρχεται στο θείο της, ο Πατριάρχης της Ιερουσαλήμ. Ο Πατριάρχης της Ιερουσαλήμ ευλόγησε τη νεαρή παρθένο για το κατόρθωμα της αποστολικής υπηρεσίας.

Στο δρόμο προς τη Γεωργία, η Αγία Νίνα απέφυγε θαυματουργά το μαρτύριο του αρμενικού βασιλιά Tiridat, ο οποίος υπέστη τους σύντροφούς της - την πριγκίπισσα Ριτσιμία, τον μέντορά της Gayaniya και 35 κορίτσια (30 Σεπτεμβρίου), που κατέφυγαν στην Αρμενία από τη Ρώμη από τη δίωξη του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284-305) . Ενισχυμένη από τα οράματα του Άγγελου του Κυρίου, ο οποίος εμφανίστηκε για πρώτη φορά με θυμιατήρι, και στη δεύτερη - με ένα κύλινδρο στο χέρι του, η Αγία Νίνα συνέχισε το ταξίδι της και εμφανίστηκε στη Γεωργία το 319. Η φήμη της εξαπλώθηκε σύντομα κοντά στο Mtskheta, όπου εργάστηκε, γιατί το κηρύγμα της συνοδεύτηκε από πολλά σημάδια. Την ημέρα της λαμπρής μεταμόρφωσης του Κυρίου, μέσα από την προσευχή της Αγίας Νίνας, κατά τη διάρκεια της παγανιστικής θυσίας που ασκούσαν οι ιερείς παρουσία του βασιλιά Μυριανού και ενός μεγάλου έθνους, τα είδωλα - Armaz, Gatsi και Haim - ρίχτηκαν από ένα ψηλό βουνό. Το φαινόμενο αυτό συνοδεύτηκε από έντονη καταιγίδα.

Βγαίνοντας στην Mτσκέτα, την αρχαία πρωτεύουσα της Γεωργίας, η Αγία Νίνα βρήκε καταφύγιο στην οικογένεια ενός άτεκνου βασιλικού κηπουρού, της οποίας η σύζυγος, η Αναστασία, μέσω των προσευχών της Αγίας Νίνας, διέλυσε τον εαυτό της από τη στειρότητα και πίστευε στον Χριστό.

Η Αγία Νίνα θεράπευσε τη γεωργιανή βασίλισσα Νάνα από μια σοβαρή ασθένεια, η οποία, έχοντας δεχτεί το ιερό βάπτισμα, από έναν ειδωλολάτρη έγινε ζωηρός χριστιανός (η μνήμη της διαπράχθηκε την 1η Οκτωβρίου). Παρά την θαυματουργή θεραπεία της συζύγου του, ο βασιλιάς Μιριάνος (265-342), ακούγοντας τις διδασκαλίες των Εθνικών, ήταν έτοιμος να υποτάξει την Αγία Νίνα σε σοβαρά βασανιστήρια. "Την ίδια στιγμή που φαντάστηκε η εκτέλεση του ιερού δικαιοσύνη, ο ήλιος ξεθωριάσει και αδιαπέρατο σκοτάδι κάλυψε τον τόπο όπου ήταν ο βασιλιάς". Ο βασιλιάς ξαφνικά έγινε τυφλός και ένας τρομοκρατημένος επιβάτης άρχισε να ικέει τα παγανιστικά είδωλά τους για την επιστροφή του φως της ημέρας. "Όμως ο Armaz, ο Zaden, ο Haim και ο Gatsi ήταν κωφοί και το σκοτάδι αυξήθηκε και οι φοβισμένοι αυτοί έκαναν ομόφωνη έκκληση προς τον Θεό, τον οποίο κήρυξε η Nina." Το σκοτάδι εξαφανίστηκε αμέσως και ο ήλιος έλαμπε τα πάντα με τις δικές του ακτίνες ". Το γεγονός αυτό έγινε στις 6 Μαΐου 319.

Ο βασιλιάς Μυριανός, που θεραπεύτηκε από την Αγία Νίνα από την τύφλωση, έλαβε το ιερό βάπτισμα με τον παγιδευτή του. Μετά από αρκετά χρόνια το 324, ο Χριστιανισμός τελικά εγκαταστάθηκε στη Γεωργία.

Σύμφωνα με τα χρονικά, η Αγία Νίνα, μέσα από τις προσευχές της, ανακάλυψε την ύπαρξη του Χιτώνα του Κυρίου και την πρώτη χριστιανική εκκλησία στη Γεωργία (αρχικά ένα ξύλινο, σήμερα πέτρινο καθεδρικό ναό προς τιμήν των 12 ιερών Αποστόλων, Σβετσκκόβελη).

Εκείνη τη στιγμή, με τη βοήθεια του βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου (306 - 337), που έστειλε, μετά από αίτημα του βασιλιά Mirian στη Γεωργία, τον αντιόχεια Επίσκοπο Ευστάθιο, δύο ιερείς και τρεις διάκοσους, ο Χριστιανισμός τελικά εδραιώθηκε στη χώρα. Ωστόσο, οι ορεινές περιοχές της Γεωργίας παρέμειναν ανοιχτές. Με συνοδεία του πρεσβυτέρου Ιακώβ και ενός διακόνου, η Αγία Νίνα πήγε στα νερά των ποταμών Αραββί και Ιωρί, όπου κήρυξε το Ευαγγέλιο στους ειδωλολατρικούς ορεινούς. Πολλοί από αυτούς πίστευαν στον Χριστό και έλαβαν ιερό βάπτισμα. Από εκεί, η Αγία Νίνα πήγε στο Κακέτι (Ανατολική Γεωργία) και εγκαταστάθηκε στο χωριό Bodbe, σε μια μικρή σκηνή στην άκρη του βουνού. Εδώ οδήγησε μια ασκητική ζωή, με συνεχείς προσευχές, στρέφοντας προς τον Χριστό τους γύρω κατοίκους. Ανάμεσά τους ήταν η Βασίλισσα του Καθετή Σόγια (Σόφια), που έλαβε Βάπτισμα με τους αυλικούς της και πολλούς ανθρώπους.

Αφού κατείχε το αποστολικό της υπουργείο στη Γεωργία, η Άγιος Νίνα ενημερώθηκε από πάνω για την επικείμενη κατάρρευση της. Σε επιστολή προς τον βασιλιά Μυριανό, τον ζήτησε να στείλει τον επίσκοπο Ιωάννη να την προετοιμάσει στο τελευταίο ταξίδι της. Όχι μόνο ο επίσκοπος Ιωάννης, αλλά ο ίδιος ο βασιλιάς, μαζί με όλους τους κληρικούς, πήγαν στο Bodba, όπου στο θάνατο της Αγίας Νίνας είδαν πολλές θεραπείες. Επεξεργασία των ανθρώπων που ήρθαν να την υποκύψουν, η Άγιος Νίνα, κατόπιν αιτήματος των μαθητών της, μίλησε για το ιστορικό και τη ζωή της. Αυτή η ιστορία, που καταγράφηκε από τον Solomiya Ujarma, χρησίμευσε ως βάση για τη ζωή της Αγίας Νίνας.

Έχοντας αποκαλύψει με ευλάβεια τα Ιερά Μυστήρια, η Αγία Νίνα κληροδότησε στο σώμα της για να ταφεί στο Bodba και έφυγε ειρηνικά προς τον Κύριο το 335 (σύμφωνα με άλλες πηγές, το 347, στο 67ο έτος από τη γέννηση, μετά από 35 χρόνια αποστολικών πραγμάτων).

Ο βασιλιάς, οι κληρικοί και οι άνθρωποι, πένθιμοι με το θάνατο της Αγίας Νίνας, ήθελαν να μεταφέρουν τα ερείπια τους στην εκκλησία του καθεδρικού ναού Mtskheta, αλλά δεν μπορούσαν να μετακινήσουν τον τάφο του ασκητή από τον επιλεγμένο χώρο ανάπαυσης. Ο βασιλιάς Μιριάνος ίδρυσε τον τόπο αυτό το 342 και ο γιος του βασιλιάς Μπακούρ (342 - 364) ολοκλήρωσε και άφησε την εκκλησία στο όνομα συγγενής της Αγίας Νίνας, του αγίου Μεγάλου Μάρτυρα Γεωργίου. αργότερα ένα μοναστήρι ιδρύθηκε εδώ στο όνομα της Αγίας Νίνας. Τα λείψανα του αγίου, κατά την παρακαταθήκη της, κρυμμένα στο παρασκήνιο, δοξάστηκαν με πολλές θεραπείες και θαύματα. Η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία, με τη συγκατάθεση του Πατριαρχείου Αντιοχείας, ονόμασε τον διαφωτιστή της Γεωργίας εξίσου αποστολική και, λαμβάνοντας υπόψη τους αγίους, καθιέρωσε τη μνήμη της στις 14 Ιανουαρίου, την ημέρα του ευλογημένου θανάτου της.