Τι μέρα είναι η επέτειος του θανάτου. Τι είναι το γονικό Σάββατο; Πριν μιλήσουμε για την ορθότητα της μνήμης του αποθανόντος, αρχίζουμε με το πώς να θάψουμε σωστά τον αποθανόντα

Η ημέρα του θανάτου θεωρείται η πρώτη ημέρα, δηλαδή η ημέρα κατά την οποία ένα άτομο πέθανε και θα θεωρηθεί η ημέρα της μνήμης του μετά από ένα χρόνο και μετά από 10 και μετά από 20 χρόνια. Την ημέρα αυτή, πρέπει να επισκεφθείτε την εκκλησία για να προσευχηθείτε για τον αποθανόντα και, αφού ολοκληρώσετε την υπηρεσία, ζητήστε από τον ιερέα να υπηρετήσει μια μνημόσυνο.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να προσευχηθείτε για τον αποθανόντα και μόνο τότε να γιορτάσετε ένα μνημόσυνο, το οποίο δεν είναι τόσο σημαντικό, αν και δεν είναι περιττό.

Κάποιος πρέπει πάντα να προσεύχεται για τους αναχωρημένους, αλλά ειδικά στις μέρες της μνήμης τους. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, οι μέρες της μνήμης των αναχωρημένων - τα γενέθλια και η ημέρα του θανάτου, γιορτάζονται συνήθως ετησίως. Την ημέρα της ανάμνησης, είναι επιτακτική η προσευχή στη Θεία Λειτουργία για την ανάπαυση του θανόντος, για να υπηρετήσετε ένα requiem γι 'αυτόν, και στη συνέχεια μπορείτε να έχετε ένα μνημόσυνο γεύμα.

Πότε θα γιορτάσουμε την επέτειο του θανάτου;

Είναι καλύτερο να γιορτάζουμε την επέτειο του θανάτου σε εύθετο χρόνο, ωστόσο, στη ζωή του κάθε ατόμου μπορεί να υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους είναι απαραίτητο να αναβληθεί η ημερομηνία της ημέρας μνήμης. Σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι δυνατόν να αναβληθεί η ημέρα του μνημείου, ωστόσο είναι απαραίτητο να τιμηθεί η ημέρα του θανάτου με την επίσκεψη στο ναό, να εξυπηρετήσει μνημόσυνο και να γιορτάσει το μικρότερο μνημόσυνο στον οικείο κύκλο των πλησιέστερων ανθρώπων.

Στις μέρες των μεγάλων εκκλησιαστικών διακοπών, δεν είναι συνηθισμένο να θυμόμαστε τους αναχωρημένους, αφού τίποτα δεν θρηνή πρέπει να αποσπά την προσοχή από τέτοιες διακοπές. Ως εκ τούτου, η ημέρα της μνήμης συνήθως μεταφέρεται σε μια άλλη κλειστή ημέρα μετά τις διακοπές. Και αν τα γενέθλια πέφτουν το Πάσχα, τότε θα κρατηθούν μετά το τέλος της Φωτεινής Εβδομάδας.

Σε πολλές τραγικές περιπτώσεις, η ημέρα του θανάτου πρέπει να τεθεί υπό όρους, γεγονός που είναι πολύ ανησυχητικό για τους ανθρώπους που βρίσκονται κοντά στον αποθανόντα. Ωστόσο, η εκκλησία συνιστά να μην δοθεί μεγάλη σημασία στις ημερομηνίες. Δεν υπάρχει τίποτα κακό με την καθιέρωση ενός υπό όρους σημείου αναφοράς, επειδή η ακριβής ημερομηνία του θανάτου πολλών αγίων, για παράδειγμα, είναι άγνωστη και πόσοι αγνοούμενοι δεν έχουν βρεθεί.

Σύμφωνα με τις χριστιανικές πεποιθήσεις, το καθήκον των ζωντανών να προσεύχονται για τον αποθανόντα (και αυτό πρέπει να γίνεται όχι μόνο στις μέρες μνήμης, αλλά και στις συνηθισμένες μέρες), οι κηδεία της εκκλησίας καλούνται επίσης να ζητήσουν τη συγχώρεση των αμαρτιών και στη συνέχεια γίνεται δυνατή η αλλαγή της μετά θάνατον ζωής της αμαρτίας.

Κατά την επέτειο του θανάτου, οι άνθρωποι κοντά στον αποθανόντα προσεύχονται γι 'αυτόν, εκφράζοντας έτσι την πίστη ότι η ημέρα του θανάτου δεν είναι η ημέρα της καταστροφής αλλά η νέα γέννηση του θανόντος για την αιώνια ζωή, την ημέρα της μετάβασης της αθάνατης ανθρώπινης ψυχής σε εντελώς διαφορετικές συνθήκες όπου δεν υπάρχουν γήινες θλίψεις, και αντιξοότητες.

Και όμως, οι μέρες της μνήμης πρέπει να πληρούνται και να συνοδεύονται, μόνο σε κατάσταση καλής διάθεσης, να μην προσβάλλουν κανέναν, και ακόμη περισσότερο σε έναν νεκρό. Στις μέρες του εορτασμού, είναι επίσης σύνηθες να δίνουμε ελεημοσύνη σε ανθρώπους που έχουν ανάγκη, να τιμάμε τον νεκρό σε γεύμα και να θυσιάζουμε τα μοναστήρια ώστε να προσεύχονται για την ανάπαυση της ψυχής του αποθανόντος.

Pγιατί πεθαίνουν οι άνθρωποι;

- "Ο Θεός δεν δημιούργησε το θάνατο και δεν χαίρεται για τη χαμένη ζωή, επειδή δημιούργησε τα πάντα για να είναι" (Πρ. 1: 13-14). Ο θάνατος προήλθε από την πτώση των πρώτων ανθρώπων. "Η δικαιοσύνη είναι αθάνατη και η ψευδαίσθηση προκαλεί θάνατο: οι πονηρές την προσέλκυαν με τα δύο χέρια και τα λόγια της, την θεωρούσαν φίλη και εξαφανίστηκαν και έκαναν συμμαχία μαζί της, γιατί αξίζουν να είναι η παρτίδα της" (Πρ.1: 15-16).

Για να κατανοήσουμε το ζήτημα της θνησιμότητας, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ πνευματικού και σωματικού θανάτου. Ο πνευματικός θάνατος είναι ο διαχωρισμός της ψυχής από το Θεό, που για την ψυχή είναι η Πηγή της αιώνιας χαρούμενης ύπαρξης. Αυτός ο θάνατος είναι το χειρότερο αποτέλεσμα της πτώσης του ανθρώπου. Ένα άτομο την απαλλάσσει από το βάπτισμα.

Φυσικός θάνατος μετά το βάπτισμα, αν και παραμένει στον άνθρωπο, αλλά παίρνει ένα διαφορετικό νόημα. Εκτός από την τιμωρία, γίνεται η πόρτα στον παράδεισο (για ανθρώπους που όχι μόνο βαφτίστηκαν, αλλά και έζησαν Θεός ευχάριστοι) και ονομάζεται ήδη "Κοίμηση της Θεοτόκου".

  Τι συμβαίνει με την ψυχή μετά το θάνατο;

Σύμφωνα με την Εκκλησιαστική Παράδοση, με βάση τα λόγια του Χριστού, οι ψυχές των δίκαιων είναι άγγελοι στο κατώφλι του παραδείσου, όπου μένουν μέχρι την Τελευταία Κρίση, περιμένοντας την αιώνια ευδαιμονία: «Ο ζητιάνος πέθανε και μεταφέρθηκε από τους Αγγέλους στην αγκαλιά του Αβραάμ» (Λουκάς 16:22). Οι ψυχές των αμαρτωλών πέφτουν στα χέρια των δαίμων και είναι "στην κόλαση, στην αγωνία" (βλ. Λουκάς 16:23). Η τελική διάσπαση σε εκείνους που σώζονται και καταδικάζονται θα συμβεί στην Τελευταία κρίση, όταν «πολλοί από εκείνους που κοιμούνται στη σκόνη της γης θα ξυπνήσουν, άλλοι για αιώνια ζωή, άλλοι για αιώνια καταπίεση και ντροπή» (Δαν. 12: 2). Ο Χριστός στην παραβολή του για την Τελευταία κρίση αναφέρει λεπτομερώς ότι οι αμαρτωλοί που δεν έκαναν έλεος θα καταδικαστούν και ότι οι δίκαιοι που κάνουν τέτοιες πράξεις θα δικαιολογηθούν: «Αυτοί θα πάνε σε αιώνια ταλαιπωρία και οι δίκαιοι στην αιώνια ζωή» (Ματθαίος 25 : 46).

  Τι σημαίνει η 3η, 9η, 40η μέρα μετά το θάνατο ενός ατόμου; Τι πρέπει να γίνει αυτές τις μέρες;

Η Αγία Παράδοση μας κηρύττει από τα λόγια των ιερών ασκητών της πίστης και της ευσέβειας για το μυστικό της δοκιμασίας της ψυχής μετά την έξοδό της από το σώμα. Για τις δύο πρώτες μέρες, η ψυχή ενός νεκρού εξακολουθεί να βρίσκεται στη γη και με τον Άγγελο που την συνοδεύει περπατά σε εκείνους τους χώρους που την προσελκύουν με αναμνήσεις από γήινες χαρές και θλίψεις, καλές πράξεις και κακό. Έτσι η ψυχή ξοδεύει τις πρώτες δύο ημέρες, την τρίτη ημέρα ο Κύριος, με την εικόνα της τριήμερης Ανάστασής Του, διατάζει την ψυχή να ανεβαίνει στον ουρανό για να τον λατρεύει - όλα τα είδη του Θεού. Την ημέρα αυτή, η εκκλησία του εορτασμού της ψυχής του αποθανόντος, ο οποίος εμφανίστηκε ενώπιον του Θεού, είναι εγκαίρως.

Τότε η ψυχή, συνοδευόμενη από έναν άγγελο, εισέρχεται στα ουράνια καταφύγια και σκέφτεται την ανείπωτη ομορφιά τους. Σε αυτή την κατάσταση, η ψυχή παραμένει για έξι ημέρες - από το τρίτο έως το ένατο. Την ένατη ημέρα, ο Κύριος διατάζει τους Αγγέλους να υποβάλλουν εκ νέου την ψυχή Του σε λατρεία. Με φόβο και τρόμο, η ψυχή βρίσκεται μπροστά στον θρόνο του Υψίστου. Αλλά ακόμα και αυτή τη στιγμή, η Αγία Εκκλησία προσεύχεται πάλι για τον αποθανόντα, ζητώντας από τον Ελεήμονα Δικαστή την αποκατάσταση της ψυχής των επαναπατρισθέντων με τους αγίους.

Μετά από μια δεύτερη λατρεία του Κυρίου, οι Άγγελοι παίρνουν την ψυχή στην κόλαση, και σκέφτεται το σκληρό βάσανο των ανυπότακτων αμαρτωλών. Την τεσσαρακοστή μέρα μετά τον θάνατο, η ψυχή ανέρχεται για τρίτη φορά στο θρόνο του Θεού. Τώρα η μοίρα της είναι αποφασισμένη - έχει ανατεθεί ένα συγκεκριμένο μέρος, το οποίο τιμήθηκε στις υποθέσεις της. Επομένως, οι προσευχές της εκκλησίας και η ανάμνηση αυτής της ημέρας είναι τόσο ευνοϊκές. Ζητούν τη συγχώρεση των αμαρτιών και την τοποθέτηση της ψυχής του θανόντος στον παράδεισο με τους αγίους. Σε αυτές τις μέρες, η Εκκλησία εκτελεί μνημόσυνα και λιτάς.

Η Εκκλησία τιμά τον μάρτυρα την 3η ημέρα μετά τον θάνατό του προς τιμήν της τριήμερης αναστάσεως του Ιησού Χριστού και της εικόνας της Αγίας Τριάδος. Ο εορτασμός της 9ης ημέρας εκτελείται προς τιμήν των εννέα τάξεων των αγγέλων, οι οποίοι, όπως και οι υπάλληλοι του Βασιλιά των Ουρανών και οι εκπρόσωποί του προς αυτόν, υπέβαλαν αίτηση για επιείκεια των επαναπατρισθέντων. Ο εορτασμός της 40ης ημέρας, σύμφωνα με την παράδοση των αποστόλων, βασίζεται στην κραυγή σαράντα ημερών των Ισραηλιτών για το θάνατο του Μωυσή. Επιπλέον, είναι γνωστό ότι η περίοδος των σαράντα ημερών είναι πολύ σημαντική στην ιστορία και την παράδοση της Εκκλησίας ως το χρόνο που απαιτείται για να προετοιμαστεί, να λάβει ένα ειδικό θεϊκό δώρο και να λάβει την ευλογημένη βοήθεια του Επουράνιου Πατέρα. Έτσι, ο προφήτης Μωυσής ήταν προνομιούχος να μιλήσει με τον Θεό στο Όρος Σινά και να λάβει από αυτόν τα δισκία του Νόμου μόνο μετά από σαράντα μέρες νηστείας. Ο Προφήτης Ηλία έφτασε στο Όρος Χόρεφ σε σαράντα ημέρες. Οι Ισραηλίτες έφτασαν στην υποσχεμένη γη μετά από σαράντα χρόνια στην έρημο. Ο ίδιος ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός ανέβηκε στον ουρανό την τεσσαρακοστή μέρα μετά την Ανάστασή Του. Λαμβάνοντας όλα αυτά ως θεμέλιο, η Εκκλησία καθιερώθηκε για να τιμήσει τον θανόντα την 40ή ημέρα μετά τον θάνατό της, έτσι ώστε η ψυχή του μετανοούμενου να ανέβηκε στο ιερό βουνό του Ουρανού Σινά, τιμήθηκε με την θέα του Θεού, πέτυχε την υποσχεμένη ευδαιμονία και εγκαταστάθηκε στα ουράνια χωριά με τους δίκαιους.

Σε όλες αυτές τις μέρες, είναι πολύ σημαντικό να διατάξουμε τον εορτασμό του θανόντος στην Εκκλησία, υποβάλλοντας σημειώσεις για τη μνήμη στη λειτουργία της Λειτουργίας και μνημείων.

Τι ψυχή δεν περνάει από δοκιμασίες μετά το θάνατο;

Είναι γνωστό από την Αγία Παράδοση ότι ακόμη και η Μητέρα του Θεού, έχοντας λάβει ειδοποίηση από τον αρχάγγελο Γαβριήλ για την πλησιέστερη ώρα της μετεγκατάστασής της στον ουρανό, βυθίστηκε ενώπιον του Κυρίου, τον απαίτησε με ταπεινοφροσύνη, ώστε να μην δει τον πρίγκηπα της σκοτεινιάς και των κολακευτικών φρικιών έτσι ώστε ο ίδιος ο Κύριος να πάρει την ψυχή της στη θεϊκή αγκαλιά Του. Είναι ακόμη πιο χρήσιμο για την αμαρτωλή ανθρώπινη φυλή να μην σκέφτεται ποιος δεν περνάει από δοκιμασίες, αλλά πώς να τα περάσει και να κάνει τα πάντα για να καθαρίσει τη συνείδησή μας, να διορθώσει τη ζωή μας σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. "Η ουσία όλων: φοβάστε τον Θεό και κρατήστε τις εντολές Του, γιατί αυτό είναι όλο για τον άνθρωπο. γιατί ο Θεός θα φέρει κάθε θέμα στην κρίση και ό, τι είναι μυστικό, είτε είναι καλό είτε κακό "(Αποκ.12: 13-14).

Ποια είναι η έννοια του παραδείσου;

Ο παράδεισος δεν είναι τόσο τόπος όσο η κατάσταση του νου. όπως η κόλαση πάσχει εξαιτίας της αδυναμίας της αγάπης και της μη συμμετοχής στο θεϊκό φως, έτσι ο παράδεισος είναι η ευδαιμονία της ψυχής, που προκύπτει από την αφθονία της αγάπης και του φωτός, στην οποία ο άνθρωπος που είναι ενωμένος με τον Χριστό επικοινωνείται πλήρως και πλήρως. Αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με το γεγονός ότι ο παράδεισος περιγράφεται ως χώρος με διάφορες "αδελφές" και "αίθουσες". όλες οι περιγραφές του παραδείσου είναι απλώς προσπάθειες να εκφράσουν στην ανθρώπινη γλώσσα αυτό που είναι απίθανο και ξεπερνά το ανθρώπινο μυαλό.

Στην Αγία Γραφή, ο "παράδεισος" είναι ένας κήπος όπου ο Θεός έβαλε τον άνθρωπο. η ίδια λέξη στην αρχαία εκκλησιαστική παράδοση ονομάζεται η μελλοντική ευδαιμονία των ανθρώπων που εξαργυρώθηκαν και σώθηκαν από τον Χριστό. Ονομάζεται επίσης «Βασίλειο του Ουρανού», «η ζωή του επόμενου αιώνα», «η όγδοη ημέρα», «ο νέος ουρανός», «η ουράνια Ιερουσαλήμ». Ο Άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος λέει: «Είδα τον νέο ουρανό και τη νέα γη, επειδή ο πρώην ουρανός και η πρώην γη πέρασαν και η θάλασσα έφυγε. Η Οία, Ιωάννης, είδε την ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ, νέα, που κατέβαινε από τον Θεό από τον ουρανό, ετοιμάζονταν ως νύφη στολισμένο για το σύζυγό της. Και άκουσα μια δυνατή φωνή από τον ουρανό λέγοντας: Ιδού, η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους. θα είναι ο λαός Του και ο ίδιος ο Θεός μαζί τους θα είναι ο Θεός τους. Και ο Θεός θα σκουπίσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους και δεν θα υπάρξει θάνατος. δεν θα υπάρξει πλέον κλάμα, ούτε κλάμα, ούτε ασθένεια, επειδή ο πρώτος έχει περάσει. Και ο κάτοχος του θρόνου είπε: Ιδού, κάνω όλα τα νέα ... είμαι Άλφα και Ωμέγα, αρχή και τέλος. διψασμένος θα δώσω δώρο από μια πηγή ζωντανού ύδατος ... Και αυτός (ο άγγελος) με σήκωσε με πνεύμα σε ένα μεγάλο και ψηλό βουνό και μου έδειξε μια μεγάλη πόλη, ιερή Ιερουσαλήμ, που κατέβηκε από τον ουρανό από τον Θεό. Έχει τη δόξα του Θεού ... Αλλά δεν έβλεπα τον ναό σε αυτό, γιατί ο Ιερός Κύριος ο Παντοδύναμος είναι ο ναός του και το Αρνί. Και η πόλη δεν χρειάζεται ούτε τον ήλιο ούτε το φεγγάρι να φωτίζει τη δική της. επειδή η δόξα του Θεού τον φωτίζει και ο λαμπτήρας του είναι ο Αρνός. Τα σωζόμενα έθνη θα περπατήσουν στο φως του ... Και τίποτα ακάθαρτο και κανένας που δεν προδόθηκε από βδέλυγμα και ψέματα θα εισέλθει σε αυτό, αλλά μόνο εκείνα που είναι γραμμένα με το Αρνίο στο βιβλίο της ζωής »(Αποκ. 21: 1-6, 10,22-24,27 ) Αυτή είναι η αρχαιότερη περιγραφή του παραδείσου στη χριστιανική λογοτεχνία.

Κατά την ανάγνωση των περιγραφών του παραδείσου που βρέθηκαν στη θεολογική βιβλιογραφία, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι πολλοί Πατέρες της Εκκλησίας μιλάνε για έναν παράδεισο που είδαν, όπου ήταν ευχαριστημένοι από τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Όλες οι περιγραφές του παραδείσου υπογραμμίζουν ότι τα γήινα λόγια μπορούν μόνο να απεικονίζουν την ουράνια ομορφιά, καθώς είναι "ανείπωτη" και ξεπερνούν την ανθρώπινη κατανόηση. Αναφέρεται επίσης στα "πολλά αρχοντικά" του παραδείσου (Ιωάννης 14: 2), δηλαδή σε διαφορετικούς βαθμούς ευδαιμονίας. "Κάποιοι (Θεός) θα τιμηθούν με μεγάλες τιμές, άλλοι λιγότεροι", λέει ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, "επειδή" το αστέρι διαφέρει από το αστέρι σε δόξα "(1 Κορινθίους 15:41). Και δεδομένου ότι "τα πολλά αρχοντικά" είναι μαζί με τον Πατέρα, θα αναπαύσει κάποιους σε μια ανώτερη και ανώτερη κατάσταση, και άλλοι σε ένα κατώτερο κράτος ". Ωστόσο, για κάθε «κατοικία» του θα είναι η υψηλότερη ευδαιμονία που έχει στη διάθεσή του - ανάλογα με το πόσο κοντά έφτασε στον Θεό στη γήινη ζωή. "Όλοι οι άγιοι που βρίσκονται στον παράδεισο θα δουν και θα γνωρίσουν ο ένας τον άλλο και ο Χριστός θα δει και θα γεμίσει όλους" λέει ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος.

Ποια είναι η έννοια της κόλασης;

Δεν υπάρχει κανένα πρόσωπο που να στερείται της αγάπης του Θεού, και δεν υπάρχει τόπος που δεν εμπλέκεται στην αγάπη αυτή. Όμως, όποιος επιλέγει υπέρ του κακού εθελοντικά στερεί τον εαυτό του από το έλεος του Θεού. Η αγάπη, η οποία για τους δίκαιους στον παράδεισο είναι πηγή ευδαιμονίας και άνεσης, για τους αμαρτωλούς στην κόλαση γίνεται πηγή μαρμακίας, διότι αναγνωρίζουν ότι δεν εμπλέκονται στην αγάπη. Σύμφωνα με τον Άγιο Ισαάκ, "το σκληρό βάπτισμα είναι η μετάνοια".

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Μοναχού Συμεών του Νέου Θεολόγου, ο βασικός λόγος για τον βασανισμό ενός ατόμου στην κόλαση είναι μια οξεία αίσθηση αποβολής από τον Θεό: «Κανένας από τους ανθρώπους που πιστεύουν σε Εσένα, Βλάντυκα» γράφει ο Μοναχός Συμεών, «κανένας από τους βαπτισμένους στο όνομά σας δεν θα υπομείνει αυτό το σπουδαίο τη φοβερή βαρύτητα της αποκήρυξης από εσάς, τον Ελεήμονα, επειδή είναι μια τρομερή θλίψη, αφόρητη, τρομερή και αιώνια θλίψη ». Αν στη γη, λέει ο Αναστάσιος Συμεών, εκείνοι που δεν εμπλέκονται στο Θεό έχουν σωματικές απολαύσεις, τότε εκεί, έξω από το σώμα, θα βιώσουν ένα αδιάκοπο μαρτύριο. Και όλες οι εικόνες του σκληρού θρήνου που υπάρχουν στην παγκόσμια λογοτεχνία - πυρκαγιά, κρύο, δίψα, καυτές σόμπες, λίμνη φωτιάς κ.λπ. - είναι μόνο σύμβολα του πόνου, που προέρχεται από το γεγονός ότι ένα άτομο αισθάνεται ότι δεν εμπλέκεται στον Θεό.

Για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό, η ιδέα της κόλασης και του αιώνιου μαρτύρου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το μυστικό που αποκαλύπτεται στην υπηρεσία της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα, της μυστικής κατάβασης του Χριστού στην κόλαση και της απελευθέρωσης του κακού και του θανάτου από την κυριαρχία εκεί. Η Εκκλησία πιστεύει ότι μετά τον θάνατό Του, ο Χριστός κατέβηκε σε σκληρές αβύσσους για να καταργήσει την κόλαση και το θάνατο, για να καταστρέψει την τρομερή βασιλεία του διαβόλου. Καθώς ο Χριστός εισέρχεται στα νερά του Ιορδάνη την εποχή του βαπτίσματος, αγιάζει αυτά τα νερά, μεθυσμένος από την ανθρώπινη αμαρτία και κατεβαίνει στην κόλαση, τον φωτίζει με το φως της παρουσίας Του στα τελευταία βάθη και τα όρια, έτσι ώστε η κόλαση δεν μπορεί πλέον να ανεχτεί τη δύναμη του Θεού και να χαθεί. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος στην ανακοίνωση του Πάσχα λέει: "Η κόλαση ήταν αναστατωμένη όταν σας γνώρισε στην κοιλάδα. πλήττεται, διότι καταργήθηκε · θλιμμένος, γιατί ήταν γελοιοποιημένος. θλιμμένος, γιατί δολοφονήθηκε · θλιμμένος, επειδή είχε καταρριφθεί. " Αυτό δεν σημαίνει ότι η κόλαση δεν υπάρχει πια μετά την Ανάσταση του Χριστού: υπάρχει, αλλά η θανατική καταδίκη έχει ήδη περάσει.

Κάθε Κυριακή, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ακούν ψάλματα αφιερωμένα στη νίκη του Χριστού πάνω από το θάνατο: «Ο καθεδρικός άγγελος ήταν έκπληκτος, μάταια χρεώνεις τους νεκρούς, τον θνητό, τον Σωτήρα, το φρούριο καταστράφηκε ... και από την κόλαση όλοι απελευθερώθηκαν» (από την κόλαση που απελευθέρωσε όλους). Η απελευθέρωση από την κόλαση, όμως, δεν πρέπει να νοείται ως κάποια μαγική δράση που εκτελείται από τον Χριστό ενάντια στη βούληση του ανθρώπου: για εκείνον που συνειδητά απορρίπτει τον Χριστό και την αιώνια ζωή, η κόλαση συνεχίζει να υφίσταται ως πόνο και το μαρτύριο της δοξασίας.

Πώς να υπομείνετε τη θλίψη στο θάνατο ενός αγαπημένου;

Η θλίψη του χωρισμού από τον αποθανόντα μπορεί να ικανοποιηθεί μόνο με προσευχή γι 'αυτόν. Ο Χριστιανισμός δεν αντιλαμβάνεται το θάνατο ως τέλος. Ο θάνατος είναι η αρχή μιας νέας ζωής, και η γήινη ζωή είναι μόνο μια προετοιμασία για αυτό. Ο άνθρωπος είναι φτιαγμένος για αιωνιότητα. στον παράδεισο έφαγε από το "δέντρο της ζωής" (Γένεση 2: 9) και ήταν αθάνατος. Αλλά μετά την πτώση, ο δρόμος προς το δέντρο της ζωής μπλοκαρίστηκε και ο άνθρωπος έγινε θνητός και αλλοιώσιμος.

Αλλά η ζωή δεν τελειώνει με το θάνατο, ο θάνατος του σώματος δεν είναι ο θάνατος της ψυχής, η ψυχή είναι αθάνατη. Επομένως, η ψυχή του αποθανόντος πρέπει να συνοδεύεται με προσευχή. "Μην προδώσετε την καρδιά σας της θλίψης. μετακινήστε το μακριά από τον εαυτό σας, θυμηθείτε το τέλος. Μην ξεχάσετε αυτό γιατί δεν υπάρχει επιστροφή. και εσείς δεν θα τον κάνετε καμιά καλή, αλλά θα βλάψετε τον εαυτό σας ... Με την ανάπαυση των νεκρών, την ηρεμία και τη μνήμη του, και παρηγορήστε τον εαυτό σας στο τέλος της ψυχής του "(Σερ. 38: 20-21,23).

Τι να κάνει αν, μετά το θάνατο ενός αγαπημένου, μια συνείδηση \u200b\u200bτον εκνευρίζει από τη λανθασμένη στάση απέναντί \u200b\u200bτου κατά τη διάρκεια της ζωής του;

Η ένοχη φωνή της συνείδησης μετριάζεται και σταματά μετά την ειλικρινή ειλικρινή μετάνοια και ομολογία ενώπιον του Θεού στον ιερέα της αμαρτωλότητάς του προς τον αποθανόντα. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι ο Θεός είναι ζωντανός και ότι η εντολή της αγάπης ισχύει για τους αναχωρημένους. Ο αποθανών έχει μεγάλη ανάγκη της προσευχής βοήθειας των ζωντανών και των ελεημοσύνη που τους δόθηκαν. Ο εραστής θα προσευχηθεί, θα δώσει ελεημοσύνη, θα υποβάλει εκκλησιαστικά σημειώματα για την ανάπαυση των νεκρών, θα επιδιώξει να ζήσει Θεό ευχάριστο, ότι ο Θεός θα δείξει το έλεός Του γι 'αυτούς.

Αν παραμείνετε συνεχώς στην ενεργό φροντίδα των άλλων και κάνετε καλό σε αυτούς, τότε όχι μόνο η ειρήνη, αλλά η βαθιά ικανοποίηση και χαρά θα βρεθούν στην ψυχή.

Τι πρέπει να κάνετε αν κάποιος νεκρός ονειρεύεται;

Δεν χρειάζεται να δώσουμε προσοχή στα όνειρα. Ωστόσο, μην ξεχνάτε ότι η αιώνια ζωντανή ψυχή του αποθανόντος αισθάνεται μεγάλη ανάγκη για συνεχή προσευχή γι 'αυτήν, επειδή η ίδια δεν μπορεί πλέον να κάνει καλές πράξεις με τις οποίες θα είναι σε θέση να εξιλεώσει τον Θεό. Επομένως, η προσευχή στην εκκλησία και στο σπίτι για τους αποθανόντες είναι το καθήκον κάθε ορθόδοξου χριστιανού.

Πόσες μέρες είναι το θρήνο για τον νεκρό;

Υπάρχει μια παράδοση να φοράει πένθος για τον αποθανόντα αγαπημένο για σαράντα ημέρες. Σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας, την τεσσαρακοστή ημέρα η ψυχή του θανόντος λαμβάνει ένα συγκεκριμένο μέρος όπου θα παραμείνει μέχρι την ώρα της Τελευταίας κρίσης του Θεού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, μέχρι την τεσσαρακοστή ημέρα, απαιτείται εντατική προσευχή για τη συγχώρεση των αμαρτιών του θανόντος και η εξωτερική φθορά του πένθους έχει σχεδιαστεί για να συμβάλλει στην εσωτερική συγκέντρωση και την προσοχή στην προσευχή, για να αποτρέψει την ενεργό συμμετοχή σε προηγούμενες καθημερινές υποθέσεις. Αλλά μπορείτε να έχετε μια διάθεση προσευχής χωρίς να φοράτε μαύρα ρούχα. Το εσωτερικό είναι πιο σημαντικό από το εξωτερικό.

Ποιος είναι ο νεοσύλλεκτος και αξέχαστος;

Νέος νεκρός στην παράδοση της εκκλησίας ονομάζεται ο νεκρός μέσα σε σαράντα ημέρες μετά το θάνατο. Η πρώτη θεωρείται η ημέρα του θανάτου, ακόμη και αν ο θάνατος συνέβη λίγα λεπτά πριν από τα μεσάνυχτα. Την 40η ημέρα, σύμφωνα με τον μαθητή της Εκκλησίας, τον Θεό (σε ιδιωτικό δικαστήριο της ψυχής), η μετά θάνατον ζωή θα καθοριστεί πριν από τη γενική Τελική Κρίση που προφητικά υποσχέθηκε ο Σωτήρας (βλ. Ματθαίος 25: 31-46).

Το αξέχαστο αποκαλείται συνήθως άτομο μετά από σαράντα ημέρες μετά το θάνατο. Prislo-αξέχαστη - η λέξη "prisno" σημαίνει - πάντα. Και η αξέχαστη είναι πάντα θυμόμαστε, δηλαδή, που πάντα θυμόμαστε και προσευχόμαστε. Σε μνημεία, μερικές φορές "πριν το όνομα" είναι γραμμένο μπροστά από το όνομα όταν γιορτάζεται η επόμενη επέτειος από το θάνατο του θανόντος.

Πώς γίνεται το τελευταίο φιλί των νεκρών; Είναι απαραίτητο να βαφτιστεί;

Το αποχαιρετιστήριο φιλί του αποθανόντος γίνεται μετά την κηδεία του στο ναό. Περπατούν σε ένα χτύπημα, τοποθετούνται στο μέτωπο του αποθανόντος, ή συνδέονται με την εικόνα στα χέρια του. Βαφτίζονται ταυτόχρονα στην εικόνα.

Τι να κάνει με την εικόνα που βρισκόταν στα χέρια του αποθανόντος κατά τη διάρκεια της κηδείας;

Μετά την κηδεία του αποθανόντος, η εικόνα μπορεί να μεταφερθεί στο σπίτι, μπορεί να μείνει στον ναό.

Τι μπορεί να γίνει για τον αποθανόντα αν τον θάφτηκε χωρίς μια κηδεία;

Εάν βαφτίστηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία, τότε πρέπει να έρθετε στην εκκλησία και να παραγγείλετε μια απουσιάζουσα κηδεία, καθώς και μάρτυρες τάξης, υπηρεσίες κηδείας και να προσευχηθείτε για αυτόν στο σπίτι.

Πώς να βοηθήσετε τον αποθανόντα;

Είναι δυνατόν να ανακουφίσετε τη μοίρα του θανόντος αν λέτε συχνές προσευχές γι 'αυτόν και να δώσετε ελεημοσύνη. Είναι καλό στη μνήμη του αποθανόντος να εργάζεται σκληρά για την Εκκλησία, για παράδειγμα, σε ένα μοναστήρι.

Ποια είναι η μνήμη των νεκρών;

Η προσευχή για όσους έχουν περάσει από την προσωρινή στην αιώνια ζωή είναι μια αρχαία παράδοση της Εκκλησίας, αγιασμένη για αιώνες. Αφήνοντας το σώμα, ένα άτομο φεύγει από τον ορατό κόσμο, αλλά δεν εγκαταλείπει την Εκκλησία, αλλά παραμένει μέλος της, και το καθήκον εκείνων που παραμένουν στη γη είναι να προσεύχονται γι 'αυτόν. Ο ναός πιστεύει ότι η προσευχή διευκολύνει τη μεταθανάτια μοίρα του ανθρώπου. Ενώ ένα άτομο είναι ζωντανό, είναι σε θέση να μετανοήσει από τις αμαρτίες και να κάνει καλό. Αλλά μετά το θάνατο, αυτή η ευκαιρία εξαφανίζεται, παραμένει μόνο η ελπίδα για τις προσευχές των ζωντανών. Μετά το θάνατο του σώματος και την ιδιωτική κρίση, η ψυχή είναι εν αναμονή αιώνιας ευδαιμονίας ή αιώνιας ταλαιπωρίας. Εξαρτάται από το πώς ζούσε η σύντομη γήινη ζωή. Αλλά πολλά εξαρτώνται από την προσευχή για τον αποθανόντα. Οι ζωές των αγίων αγίων του Θεού περιέχουν πολλά παραδείγματα για το πώς, μέσω των προσευχών των δίκαιων, διευκολύνθηκε η μεταθανάτια μοίρα των αμαρτωλών, ακόμη και στο σημείο της πλήρους δικαιολόγησης τους.

Είναι δυνατή η καύση των νεκρών;

Η καύση είναι ένας εξωφρενικός εξωγήινος της Ορθοδοξίας, δανεισμένος από τις λατρείες της Ανατολής και εξαπλωμένος ως κανόνας σε μια κοσμική (μη θρησκευτική) κοινωνία κατά τη διάρκεια της σοβιετικής περιόδου. Ως εκ τούτου, οι συγγενείς του νεκρού, με την παραμικρή ευκαιρία να αποφύγουν την καύση, θα πρέπει να προτιμούν την ταφή του αποθανόντος στο έδαφος. Στα ιερά βιβλία δεν υπάρχει απαγόρευση καύσης των σωμάτων του αποθανόντος, αλλά υπάρχουν θετικές ενδείξεις για το χριστιανικό δόγμα με άλλο τρόπο να θάψουν τα σώματα - αυτή είναι η προδοσία τους στη γη (βλ. Γένεση 3:19 · Ιωάννης 5:28 · Ματθαίος 27: 59-60). Αυτή η μέθοδος ταφής, που υιοθετήθηκε από την Εκκλησία από την αρχή της ύπαρξής της και αγιάστηκε με την ειδική διαδοχή της, βρίσκεται σε σχέση με ολόκληρη τη χριστιανική κοσμοθεωρία και με την ίδια της την ουσία - την πίστη στην ανάσταση των νεκρών. Με την εξουσία αυτής της θρησκείας, η ταφή στη γη είναι μια εικόνα της προσωρινής ευθανασίας του θανόντος, για τον οποίο ο τάφος στα έγκατα της γης είναι το φυσικό κρεβάτι της ανάπαυσης και γι 'αυτό καλείται η αποθανόντα Εκκλησία (και με τον κοσμικό τρόπο - τον αποθανόντα) μέχρι την Κυριακή. Και αν η προδοσία των σωμάτων του αποθανόντος ενσταλάζει και ενισχύει την χριστιανική πίστη την Κυριακή, τότε η καύση των νεκρών συνδέεται εύκολα με το αντιχριστιανικό δόγμα της ανυπαρξίας.

Το Ευαγγέλιο περιγράφει την τάξη της ταφής του Κυρίου Ιησού Χριστού, που συνίστατο στο πλύσιμο του Άγιου Σώματος του, στην τοποθέτηση ειδικών ενδυμάτων κηδείας και στο να στέκεται σε τάφο (Ματθαίος 27: 59-60 · Μάρκος 15:46 · 16: 1 · Λουκάς 23:53 · 24: 1 · John 19: 39-42). Οι ίδιες ενέργειες υποτίθεται ότι εκτελούνται στους αποθανόντες χριστιανούς επί του παρόντος.

Η καύση μπορεί να επιτρέπεται σε εξαιρετικές περιπτώσεις, όταν δεν υπάρχει τρόπος να φέρει το σώμα του αποθανόντος στο έδαφος.

Είναι αλήθεια ότι την 40ή ημέρα πρέπει να διατάσσεται η μνήμη του θανόντος σε τρεις εκκλησίες ή σε μία, αλλά διαδοχικά τρεις υπηρεσίες;

Αμέσως μετά το θάνατο, είναι συνηθισμένο να παραγγείλετε μια καραβίδα στην Εκκλησία. Πρόκειται για μια καθημερινή ενισχυμένη μνήμη των νεκρών κατά τη διάρκεια των πρώτων σαράντα ημερών - έως ότου ένα ιδιωτικό δικαστήριο καθορίσει την τύχη της ψυχής πίσω από τον τάφο. Μετά από σαράντα ημέρες, είναι καλό να παραγγείλετε ένα ετήσιο μνημείο και στη συνέχεια να το ανανεώνετε κάθε χρόνο. Μπορείτε να παραγγείλετε ένα μακρύτερο μνημείο στα μοναστήρια. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο - να παραγγείλετε την ανάμνηση σε πολλά μοναστήρια και ναούς (ο αριθμός τους δεν έχει σημασία). Τα περισσότερα βιβλία προσευχής για τον αποθανόντα, τόσο το καλύτερο.

Τι είναι η παραμονή;

Η Εύα (ή η παραμονή) είναι ένα ειδικό τετράγωνο ή ορθογώνιο τραπέζι στο οποίο βρίσκεται ο Σταυρός με τον Σταυρό και διατίθενται οπές για κεριά. Πριν από την παραμονή είναι υπηρεσίες μνήμης. Εδώ μπορείτε να βάλετε κεριά και να βάλλετε προϊόντα για να τιμήσετε τους νεκρούς.

Γιατί να φέρετε φαγητό στο ναό;

Οι πιστοί φέρνουν διάφορα προϊόντα στο ναό έτσι ώστε οι υπουργοί της Εκκλησίας να τιμούν τον αποθανόντα σε ένα γεύμα. Αυτές οι προσφορές χρησιμεύουν ως δωρεά, ελεημοσύνη για όσους έχασαν τη ζωή τους. Σε παλαιότερες εποχές, στην αυλή του σπιτιού όπου ήταν ο αποθανών, στις πιο σημαντικές ημέρες για την ψυχή (3ος, 9ος, 40ος), σερβίρονται τραπέζια κηδειών, στα οποία τροφοδοτούνται φτωχά, άστεγοι, ορφανά, έτσι ώστε να υπάρχουν πολλά βιβλία προσευχής για τον αποθανόντα. Πολλές αμαρτίες συγχωρούνται για προσευχή και ειδικά για ελεημοσύνη και η μετά θάνατον ζωή θα διευκολυνθεί. Στη συνέχεια, αυτά τα αναμνηστικά τραπέζια άρχισαν να δημιουργούνται σε εκκλησίες κατά τις ημέρες της καθολικής μνήμης όλων των χριστιανών που είχαν πεθάνει εδώ και αιώνες με τον ίδιο σκοπό - για να τιμήσουν τους αναχωρημένους.

Τι τρόφιμα μπορώ να βάλω την παραμονή;

Τα προϊόντα μπορεί να είναι οποιαδήποτε. Απαγορεύεται να φέρνουν τρόφιμα κρέατος στο ναό.

Ποια είναι η πιο σημαντική μνήμη των νεκρών;

Οι προσευχές στη Λειτουργία είναι ιδιαίτερα ισχυρές. Η εκκλησία προσεύχεται για όλους τους νεκρούς, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στην κόλαση. Μια από τις προσευχές των γονατιστών που διαβάζονται στην εορτή της Πεντηκοστής περιέχει μια αναφορά "για όσους βρίσκονται στην κόλαση" και ότι ο Κύριος θα τους χαλαρώσει "υπό το φως του φωτός". Η Εκκλησία πιστεύει ότι μέσω των προσευχών των ζωντανών, ο Θεός μπορεί να χαλαρώσει τη μετά θάνατον ζωή τους, να τους σώσει από το μαρτύριο και να τιμήσει τη σωτηρία με τους αγίους.

Επομένως, στις επόμενες μέρες στο τέλος της εκκλησίας είναι απαραίτητο να παραγγείλετε μια καραβίδα, δηλαδή μια μνημονιακή υπηρεσία σε σαράντα Λειτουργίες: μια θανάσιμη Θυσία προσφέρεται σαράντα φορές για τον αποθανόντα, ένα σωματίδιο αφαιρείται από την προφήτα και βυθίζεται στο αίμα του Χριστού με προσευχή για τη συγχώρεση των αμαρτιών των νεκρών. Αυτό είναι ένα αγαθό αγάπης για την πληρότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας στο πρόσωπο ενός ιερέα που εκτελεί τη Λειτουργία, για χάρη των ανθρώπων που θυμούνται στο proskimid. Αυτό είναι το πιο απαραίτητο πράγμα που μπορεί να γίνει για την ψυχή του νεκρού.

Τι είναι το γονικό Σάββατο;

Σε ορισμένες ημέρες του Σαββάτου του έτους, η Εκκλησία τιμά όλους τους χριστιανούς που είχαν εγκαταλείψει προηγουμένως. Οι μνημονικές υπηρεσίες που εκτελούνται σε τέτοιες ημέρες καλούνται οικουμενικές και οι ίδιες οι ημέρες ονομάζονται Οικουμενικά γονικά Σάββατα. Το πρωί στα γονικά Σάββατα κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, εορτάζονται όλοι οι χριστιανοί που έχουν πεθάνει προηγουμένως. Την παραμονή του γονικού Σάββατο, το βράδυ της Παρασκευής, σερβίρεται μια παράσταση (μετάφραση από την ελληνική ως «πρόβλεψη», «μεσολάβηση», «μεσολάβηση») - η παρακολούθηση ενός μεγάλου απαιτούμενου για όλους τους αποθανόντες ορθόδοξους χριστιανούς.

Πότε είναι τα γονικά Σάββατα;

Σχεδόν όλα τα γονικά Σάββατα δεν έχουν καθορισμένη ημερομηνία, αλλά σχετίζονται με την Κυριακή του Πάσχα. Το βράδυ του Σαββατοκύριακου είναι οκτώ ημέρες πριν τη Σαρακοστή. Τα γονικά Σάββατα είναι στη 2η, 3η και 4η εβδομάδα της Σαρακοστής. Trinity γονικό Σάββατο - την παραμονή της Αγίας Τριάδος, την ένατη ημέρα μετά την Ανάληψη. Το Σάββατο, που προηγείται της ημέρας μνήμης του μεγάλου μάρτυρα Δημήτρη Σολούσκυ (8 Νοεμβρίου, σύμφωνα με το νέο στυλ), υπάρχει το γονικό Σάββατο του Δημητριέφσκι.

Είναι δυνατόν να προσευχηθούμε για ανάπαυση μετά το γονικό Σάββατο;

Ναι, είναι δυνατό και απαραίτητο να προσευχηθούμε για την ανάπαυση των αναχωρηθέντων ακόμη και μετά τα γονικά Σάββατα. Αυτό είναι το καθήκον των ζωντανών προς τους νεκρούς και μια έκφραση αγάπης γι 'αυτούς. Οι ίδιοι οι θάνατοι δεν μπορούν πλέον να βοηθήσουν τους εαυτούς τους, δεν μπορούν να αντέξουν τους καρπούς της μετάνοιας, να κάνουν ελεημοσύνη. Αυτό αποδεικνύεται από την παραβολή του ευαγγελίου των πλουσίων και του Λαζάρου (Λουκάς 16: 19-31). Ο θάνατος δεν είναι απόκλιση από την ανυπαρξία, αλλά η συνέχιση της ύπαρξης της ψυχής στην αιωνιότητα, με όλα τα χαρακτηριστικά, τις αδυναμίες και τα πάθη της. Ως εκ τούτου, ο αποθανών (εκτός από τους αγίους που δογιάζει η Εκκλησία) χρειάζεται αναμνηστική προσευχή.

Τα Σάββατα (εκτός από το Μεγάλο Σάββατο, τα Σάββατα την Μεγάλη Εβδομάδα και τα Σάββατα που συμπίπτουν με την εικοστή, μεγάλη και τις διακοπές του ναού) στο ημερολόγιο των εκκλησιών θεωρούνται παραδοσιακά οι ημέρες της ειδικής μνήμης των αναχωρηθέντων. Αλλά μπορείτε να προσευχηθείτε για τους αναχωρημένους, να υποβάλετε σημειώσεις στο ναό κάθε μέρα του έτους, ακόμα και όταν δεν επιδοθεί η επιταγή σύμφωνα με το χάρτη της Εκκλησίας, στην περίπτωση αυτή τα ονόματα των αναχωρηθέντων θυμούνται στο βωμό.

Ποιες είναι οι άλλες ημέρες μνήμης των νεκρών;

Ραντονίτσα - εννέα μέρες μετά το Πάσχα, την Τρίτη μετά την Φωτεινή Εβδομάδα. Στην Ραντονίτσα με τους νεκρούς μοιράζονται τη χαρά της Ανάστασης του Κυρίου, εκφράζοντας την ελπίδα για την ανάστασή τους. Ο ίδιος ο Σωτήρας κατέβηκε στην κόλαση για να κηρύξει τη νίκη πάνω από το θάνατο και μαστίζει τις ψυχές της δίκαιης Παλαιάς Διαθήκης από εκεί. Από αυτή τη μεγάλη πνευματική χαρά, η ημέρα αυτής της μνήμης ονομάζεται «κορίτσι ουράνιο τόξο» ή «ραδοντίνα».

Ένα ιδιαίτερο εορτασμό όλων των νεκρών κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941-1945. που ιδρύθηκε από την Εκκλησία στις 9 Μαΐου. Οι πολεμιστές που σκοτώθηκαν στο πεδίο της μάχης, τιμάται την ημέρα της αποκεφαλισμοποίησης του προϊσταμένου του Ιωάννη του Βαπτιστή στις 11 Σεπτεμβρίου με νέο ύφος.

Πρέπει να πάω στο νεκροταφείο για την επέτειο του θανάτου ενός στενού συγγενή μου;

Οι κύριες ημέρες της μνήμης του θανόντος είναι οι επετείους του θανάτου και του ομώνυμου. Κατά την επέτειο του θανάτου του αποθανόντος, συγγενείς κοντά του προσεύχονται γι 'αυτόν, εκφράζοντας αυτή την πεποίθηση ότι η ημέρα του θανάτου ενός ατόμου δεν είναι ημέρα καταστροφής, αλλά μια νέα γέννηση για αιώνια ζωή. την ημέρα της μετάβασης της αθάνατης ανθρώπινης ψυχής σε άλλες συνθήκες ζωής, όπου δεν υπάρχει πλέον χώρος για παθήσεις, θλίψεις και στεναγμοί.

Είναι καλό να επισκεφθείτε το νεκροταφείο αυτή την ημέρα, αλλά πρώτα πρέπει να έρθετε στο ναό για να ξεκινήσετε την υπηρεσία, να υποβάλετε μια σημείωση με το όνομα του θανόντος για τον εορτασμό στο βωμό (θα ήταν καλύτερα αν θα τιμηθεί στην προσοδημία), στη μνημόσυνο και, ει δυνατόν, προσεύχεστε για την υπηρεσία.

Πρέπει να πάω στο νεκροταφείο το Πάσχα, την Τριάδα, την Ημέρα του Αγίου Πνεύματος;

Οι Κυριακές και οι αργίες θα πρέπει να γίνονται προσευχές στο ναό του Θεού και για την επίσκεψη στο νεκροταφείο υπάρχουν ειδικές μέρες για τον εορτασμό των νεκρών - γονικών Σάββατων, Ραντονίτσα, καθώς και επετείους θανάτου και το επώνυμο του θανόντος.

Τι να κάνετε όταν επισκέπτεστε ένα νεκροταφείο;

Φτάνοντας στο νεκροταφείο, θα πρέπει να τακτοποιήσετε τον τάφο. Μπορείτε να ανάψετε ένα κερί. Εάν είναι δυνατόν, προσκαλέστε έναν ιερέα να εκτελέσει λίθιο. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε μπορείτε να διαβάσετε ανεξάρτητα τη σύντομη τελετή του λιθίου, αφού έχετε αγοράσει στο παρελθόν το αντίστοιχο φυλλάδιο στην εκκλησία ή στο Ορθόδοξο κατάστημα. Κατά βούληση, μπορείτε να διαβάσετε έναν ακάτιστο για την ανάπαυση των νεκρών. Απλά κλείστε το, θυμηθείτε τον νεκρό.

Είναι δυνατόν να κανονίσουμε ένα «ξυπνά» σε ένα νεκροταφείο;

Εκτός από την ευλογημένη στο κτίριο κουζίνα, δεν υπάρχει τίποτα για φαγητό και φαγητό στο νεκροταφείο. Είναι ιδιαίτερα απαράδεκτο να ρίξουμε βότκα στον τάφο λόφο - αυτό προσβάλλει τη μνήμη του νεκρού. Το έθιμο της αποχώρησης ενός σταφυλιού βότκας και ενός κομμάτι ψωμιού "για τον αποθανόντα" στον τάφο είναι ένα λείψανο παγανισμού και δεν πρέπει να γίνεται σεβαστό από τους ορθόδοξους. Δεν χρειάζεται να αφήσετε φαγητό στον τάφο - είναι καλύτερο να το δώσετε στους φτωχούς ή τους πεινασμένους.

Τι πρέπει να τρώτε στο "Wake";

Σύμφωνα με την παράδοση, ένα τραπέζι κηδείας πηγαίνει μετά από μια ταφή. Το μνημόσυνο είναι μια συνέχεια λατρείας και προσευχής για τον αποθανόντα. Η γιορτή αρχίζει με την γευστική δοκιμή των κουτιά που έφεραν από το ναό. Το Kutia ή το kolivo είναι βρασμένοι κόκκοι σιταριού ή ρυζιού με μέλι. Επίσης, σύμφωνα με την παράδοση, τρώνε τηγανίτες, γλυκό ζελέ. Σε μια ημέρα νηστείας, τα τρόφιμα πρέπει να είναι άπαχα. Το μεσημεριανό γεύμα θα πρέπει να διαφέρει από το θορυβώδες γλέντι με την ευλαβική σιωπή και τα ευγενικά λόγια για τον νεκρό.

Δυστυχώς, υπάρχει μια κακή παράδοση να θυμόμαστε τον νεκρό με βότκα με ένα πλούσιο σνακ. Το ίδιο πράγμα επαναλαμβάνεται την ένατη και την τεσσαρακοστή ημέρα. Αυτό είναι λάθος, διότι η νεοσύστατη ψυχή σε αυτές τις μέρες λαχταράει για μια ειδική σοβαρή προσευχή για τον Θεό στον Θεό γι 'αυτήν και σίγουρα όχι για οποιαδήποτε κατανάλωση.

Μπορεί μια φωτογραφία του νεκρού να τοποθετηθεί στον τάφο σταυρό;

Ένα νεκροταφείο είναι ένας ιδιαίτερος χώρος όπου τα σώματα εκείνων που έχουν περάσει σε άλλη ζωή ξεκουράζονται. Ορατή απόδειξη αυτού είναι η επιτύμβια στήλη, η οποία ανεγέρθηκε ως ένδειξη της εξιλεωτικής νίκης του Κυρίου Ιησού Χριστού πάνω από το θάνατο. Ακριβώς όπως ο Σωτήρας του κόσμου έχει ανέβει, παίρνοντας το θάνατο στο σταυρό για τους ανθρώπους, έτσι και όλοι οι νεκροί θα αναστηθούν σωματικά. Έρχονται στο νεκροταφείο για να προσεύχονται γι 'αυτούς σε αυτόν τον τόπο των υπόλοιπων νεκρών. Η φωτογραφία σε έναν σταυρό σταυρό συχνά ενθαρρύνει περισσότερες μνήμες από την προσευχή.

Με την υιοθέτηση του χριστιανισμού στη Ρωσία, οι νεκροί τοποθετήθηκαν είτε σε πέτρινες σαρκοφάγους, είτε στο καπάκι απεικόνισαν ένα σταυρό ή στο έδαφος. Ένας σταυρός τοποθετήθηκε στον τάφο. Μετά το 1917, όταν η καταστροφή των ορθοδόξων παραδόσεων πήρε ένα προγραμματισμένο χαρακτήρα, στήλες με φωτογραφίες άρχισαν να τοποθετούνται στους τάφους αντί για σταυρούς. Μερικές φορές δημιουργήθηκαν μνημεία και ένα πορτρέτο του αποθανόντος συνδέθηκε με αυτά. Μετά τον πόλεμο, μνημεία με ένα αστέρι και μια φωτογραφία άρχισαν να επικρατούν ως επιτύμβια στήλη. Την περασμένη δεκαετία και μισό, οι σταυροί έχουν αρχίσει να εμφανίζονται πιο συχνά στα νεκροταφεία. Η πρακτική της τοποθέτησης φωτογραφιών σε σταυρούς έχει διατηρηθεί από τις προηγούμενες σοβιετικές δεκαετίες.

Είναι δυνατόν να πάρετε μαζί μου ένα σκύλο όταν επισκέπτεται ένα νεκροταφείο;

Φυσικά, δεν πρέπει να πάρετε ένα σκυλί στο νεκροταφείο για περπάτημα. Αλλά εάν είναι απαραίτητο, για παράδειγμα, ένα σκυλί-οδηγός για τους τυφλούς ή για λόγους προστασίας όταν επισκέπτεστε ένα μακρινό νεκροταφείο, μπορείτε να το πάρετε μαζί σας. Ένα σκυλί δεν πρέπει να επιτρέπεται να τρέχει σε τάφους.

Εάν ένας άνθρωπος πέθανε στη Φωτεινή Εβδομάδα (από το Άγιο Πάσχα μέχρι το Σάββατο της Φωτεινής Εβδομάδας, συμπεριλαμβανομένου), διαβάστε έπειτα τον κανόνα του Πάσχα. Αντί για τους Ψαλμούς της Φωτεινής Εβδομάδας, διάβασαν τις Πράξεις των Αγίων Αποστόλων.

Είναι απαραίτητο να υπηρετήσετε μια μνημονιακή υπηρεσία για το μωρό;

Τα νεκρά μωρά θάβονται και οι κηδείες εξυπηρετούνται, αλλά σε προσευχές δεν ζητούν συγχώρεση αμαρτιών, αφού τα μωρά δεν έχουν συνειδητά διαπράξει αμαρτίες, αλλά ζητούν από τον Κύριο να τους παρομοιάσει με τη βασιλεία των ουρανών.

Είναι δυνατόν σε ερήμην να τραγουδήσει ο νεκρός σε έναν πόλεμο αν ο τόπος της ταφής του είναι άγνωστος;

Εάν ο νεκρός βαφτίστηκε, τότε μπορεί να θαφτεί ερήμην και η γη που αποκτήθηκε μετά την κηδεία θα πρέπει να πασπαλισθεί σταυρωτά σε οποιοδήποτε τάφο στο Ορθόδοξο νεκροταφείο.

Η παράδοση της εκτέλεσης της κηδείας σε ερήμην εμφανίστηκε στη Ρωσία τον 20ό αιώνα λόγω του μεγάλου αριθμού αυτών που πέθαναν στον πόλεμο και επειδή ήταν συχνά αδύνατο να ακολουθήσουν την κηδεία επί του σώματος του θανόντος εξαιτίας της έλλειψης εκκλησιών και ιερέων λόγω διωγμού της Εκκλησίας και διωγμού των πιστών. Υπάρχουν επίσης περιπτώσεις τραγικού θανάτου όταν είναι αδύνατο να βρεθεί το σώμα του θανόντος. Σε τέτοιες περιπτώσεις, επιτρέπεται η απουσία κηδείας.

Είναι δυνατόν να παραγγείλετε ένα ρεζέμι για ένα νεκρό θάνατο;

Οι υπηρεσίες μνήμης μπορούν να παραγγελθούν εάν ο νεκρός ήταν βαπτισμένος ορθόδοξος και όχι από τις αυτοκτονίες. Η εκκλησία δεν μνημονεύει την απαγόρευση και τις αυτοκτονίες.

Εάν έγινε γνωστό ότι ο νεκρός δεν είχε ταφεί στην Ορθόδοξη τελετή, τότε θα πρέπει να θαφτεί ερήμην. Στην κηδεία, σε αντίθεση με την απαίτηση, ο ιερέας διαβάζει μια ειδική προσευχή για τη συγχώρεση των αμαρτιών του θανόντος.

Μια μνημονιακή υπηρεσία και μια κηδεία είναι σημαντική όχι μόνο για «παραγγελία», αλλά και στους συγγενείς και τους φίλους του θανόντος για να λάβουν μέρος στην προσευχή.

Μπορεί μια αυτοκτονία να θαφτεί και να προσευχηθεί για την ανάπαυσή του στο σπίτι και στο ναό;

Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, μετά από εξέταση όλων των περιστάσεων αυτοκτονίας από τον κυβερνώντα επίσκοπο της μητρόπολης, η κηδεία μπορεί να είναι ευλογημένη. Για το λόγο αυτό, ο αρμόδιος αξιωματικός του επίσκοπος διαθέτει τα σχετικά έγγραφα και γραπτή αναφορά, όπου, με ειδική ευθύνη για τα λόγια του, αναφέρονται όλες οι γνωστές περιστάσεις και οι λόγοι αυτοκτονίας. Όλες οι περιπτώσεις εξετάζονται ξεχωριστά. Με την επίλυση της απουσίας ταφής από τον επίσκοπο, γίνεται δυνατή η προσευχή του ναού για ανάπαυση.

Σε όλες τις περιπτώσεις, για την άνεση της προσευχής των συγγενών και των φίλων του αυτοκράτορα, έχει αναπτυχθεί ειδική εντολή προσευχής, η οποία μπορεί να εκτελείται κάθε φορά που οι συγγενείς του αυτοκράτορα τελικά έρχονται σε επαφή με τον ιερέα για άνεση στη θλίψη που τους έπληξε.

Εκτός από την εκτέλεση αυτής της τελετής, οι συγγενείς και οι φίλοι μπορούν, με την ευλογία ενός ιερέα, να απαγγέλλουν την προσευχή στο σπίτι του πρεσβύτερου Leo Optinsky: «Επιδιώξτε, Κύριε, την χαμένη ψυχή του υπηρέτη σας (όνομα): είναι δυνατόν να έχετε έλεος. Τα πεπρωμένα σας είναι άγνωστα. Μη μου δώστε αυτή την προσευχή στην αμαρτία μου, αλλά το Άγιο σας θα γίνει "και θα δώσει ελεημοσύνη.

Είναι αλήθεια ότι οι αυτοκτονίες θυμούνται για τη Ραντονίτσα; Τι να κάνει αν, πιστεύοντας αυτό, υπέβαλε τακτικά σημειώσεις στο ναό για τον εορτασμό των αυτοκτονιών;

Όχι, δεν είναι. Αν κάποιος κατέθεσε άγρια \u200b\u200bσημειώσεις για τον εορτασμό των αυτοκτονιών (η κηδεία του οποίου δεν ευλόγησε ο κυβερνώντος επίσκοπος), τότε πρέπει να μετανοήσει την ομολογία του και να μην το κάνει ξανά. Όλες οι αμφιλεγόμενες ερωτήσεις πρέπει να επιλυθούν με τον ιερέα και να μην πιστεύουν στις φήμες.

Είναι δυνατόν να παραγγείλετε μια απαίτηση για τον αποθανόντα, αν είναι Καθολικός;

Δεν απαγορεύεται η ιδιωτική, ιδιωτική (κατ 'οίκον) προσευχή του ετεροδόξου θανόντος - μπορείτε να τον μνημονεύσετε στο σπίτι, να διαβάσετε ψαλμούς στον τάφο. Σε εκκλησίες, δεν μνημονεύουν και δεν θυμούνται εκείνους που δεν ανήκαν ποτέ στην Ορθόδοξη Εκκλησία: τους Εθνικούς και όσους έχασαν τη ζωή τους χωρίς να είναι βαπτισμένοι. Τα κηδεία και οι μνημόσυνοι συντάσσονται λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι ο νεκρός και η κηδεία ήταν πιστός μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Είναι δυνατόν να υποβάλετε σημειώσεις στο ναό σχετικά με τη μνήμη των αναπαλλοτριωμένων μη κεκτημένων;

Η λειτουργική προσευχή είναι μια προσευχή για τα παιδιά της Εκκλησίας. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, δεν είναι συνηθισμένο να θυμόμαστε μη κεφαλαιοποιημένους, αλλά και μη Ορθόδοξους Χριστιανούς, στην προσοσμία (προπαρασκευαστικό μέρος της Λειτουργίας). Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι κανείς δεν πρέπει να προσεύχεται καθόλου γι 'αυτούς. Προσωπική (κατ 'οίκον) προσευχή για τους νεκρούς είναι δυνατή. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η προσευχή μπορεί να προσφέρει μεγάλη βοήθεια στους νεκρούς. Η Αληθινή Ορθοδοξία αναπνέει το πνεύμα της αγάπης, του έλεος και της καλοσύνης σε όλους τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που βρίσκονται έξω από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η Εκκλησία δεν μπορεί να θυμηθεί την αφαίρετη για τον λόγο ότι έζησε και πέθανε έξω από την Εκκλησία - δεν ήταν τα μέλη της, δεν ξαναγεννήθηκε σε μια νέα πνευματική ζωή στο Μυστήριο του Βαπτίσματος, δεν ομολόγησε τον Κύριο Ιησού Χριστό και δεν μπορεί να εμπλακεί στις ευλογίες υποσχέθηκε σε εκείνους που τον αγαπούν.

Οι ορθόδοξοι Χριστιανοί προσεύχονται στο σπίτι, διαβάζουν τον κανόνα του ιερού μαρτύρου U aru, ο οποίος έχει τη χάρη από τον Θεό να στέκεται για τους νεκρούς, οι οποίοι δεν έλαβαν το Άγιο Βάπτισμα, για να διευκολύνουν τη μοίρα των ψυχών των νεκρών που δεν πληρούν τις προϋποθέσεις για ιερό βάπτισμα. Από τη ζωή του ιερού μαρτύρου U ara είναι γνωστό ότι αυτός, με τη μεσολάβησή του, παρέδωσε από το αιώνιο μαρτύριο των συγγενών της ευσεβούς Κλεοπάτρας που τον τιμούσε, οι οποίοι ήταν ειδωλολάτρες.

Λένε ότι εκείνοι που πεθαίνουν στην Φωτεινή Εβδομάδα λαμβάνουν τη βασιλεία των ουρανών. Είναι έτσι;

Η μεταθανάτια μοίρα των νεκρών είναι γνωστή μόνο στον Κύριο. «Όπως δεν ξέρετε τους τρόπους του ανέμου και πώς σχηματίζονται τα οστά στη μήτρα μιας εγκύου γυναίκας, δεν μπορείτε να γνωρίζετε το έργο του Θεού, που κάνει τα πάντα» (Αποκ.11: 5). Αυτός που ζούσε θεϊκά, έκανε καλές πράξεις, έφερε τον σταυρό, μετανόησε, ομολόγησε και κοινοποίησε - ότι με τη χάρη του Θεού μπορεί να δοθεί μια ευτυχισμένη ζωή στην αιωνιότητα, ανεξάρτητα από το χρόνο του θανάτου. Και αν ένας άνθρωπος πέρασε όλη του τη ζωή σε αμαρτίες, δεν ομολόγησε και δεν συμμετείχε στην κοινωνία, αλλά πέθανε στην Φωτεινή Εβδομάδα, είναι δυνατόν να πούμε ότι κληρονόμησε τη Βασιλεία των Ουρανών;

Αν κάποιος πέθανε σε μια συνεχή εβδομάδα πριν από το γρήγορο Πέτρο, αυτό σημαίνει τίποτα;

Δεν σημαίνει τίποτα. Ο Κύριος τελειώνει τη γήινη ζωή κάθε ανθρώπου σε εύθετο χρόνο, προνοώντας προσεκτικά για κάθε ψυχή.

"Μην επιταχύνετε τον θάνατο από τα λάθη της ζωής σας και μην προσελκύετε καταστροφή από τα έργα των χεριών σας" (Πρ. 1:12). "Μην παραδώσετε την αμαρτία και μην είστε παράφοροι: γιατί δεν πεθαίνετε την κατάλληλη στιγμή;" (Αποκ. 7:17).

Είναι δυνατόν να παντρευτείτε κατά το έτος του θανάτου της μητέρας;

Δεν υπάρχει ειδικός κανόνας σχετικά με αυτό το θέμα. Αφήστε το θρησκευτικό και ηθικό αίσθημα να σας πει τι να κάνετε. Σε όλα τα σημαντικά θέματα της ζωής πρέπει να συμβουλευτείτε τον ιερέα.

Γιατί πρέπει να λάβουμε κοινωνία στις ημέρες των συγγενών μας: την ένατη, τις 40 ημέρες μετά τον θάνατο;

Δεν υπάρχει κανένας τέτοιος κανόνας. Αλλά θα είναι καλό οι συγγενείς του αποθανόντος να προετοιμάσουν και να συμμετάσχουν στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, να μετανοήσουν, συμπεριλαμβανομένων των αμαρτιών που σχετίζονται με τον αποθανόντα, να τον συγχωρήσουν όλες τις προσβολές και να ζητήσουν τη συγχώρεση.

Πρέπει να κλείσω τον καθρέφτη αν κάποιος από την οικογένειά μου πέθανε;

Ο καθρέφτης σε ένα σπίτι είναι δεισιδαιμονία και δεν έχει καμία σχέση με τις εκκλησιαστικές παραδόσεις της ταφής του θανόντος. Είναι απαραίτητο να κλείσει ο καθρέφτης εάν ένας από τους συγγενείς πέθανε;

Το έθιμο της ύπαρξης καθρεφτών στο σπίτι όπου συνέβη ο θάνατος εν μέρει προέρχεται από την πεποίθηση ότι όποιος βλέπει τον προβληματισμό τους στον καθρέφτη αυτού του σπιτιού θα πεθάνει και σύντομα. Υπάρχουν πολλές "δειγματοληπτικές" δεισιδαιμονίες, μερικές από τις οποίες συνδέονται με την περιπέτεια στον καθρέφτη. Και όπου υπάρχει μαγεία και μαγεία, ο φόβος και η δεισιδαιμονία εμφανίζονται αναπόφευκτα. Ένας καθρέφτης, είτε κρεμασμένος είτε όχι, δεν επηρεάζει το προσδόκιμο ζωής, το οποίο εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τον Κύριο.

Υπάρχει η πεποίθηση ότι μέχρι την τεσσαρακοστή μέρα δεν μπορείτε να δώσετε τίποτα από τα πράγματα του αποθανόντος. Είναι αλήθεια αυτό;

Είναι απαραίτητο να παρέμβει για τον εναγόμενο πριν από τη δίκη, και όχι μετά από αυτό. Επομένως, είναι απαραίτητο να παρεμβαίνει για την ψυχή του θανόντος αμέσως μετά το θάνατό του μέχρι την τεσσαρακοστή ημέρα και μετά από αυτόν: να προσευχηθεί και να εκτελέσει έργα του ελέους, να διανείμει τα πράγματα του θανόντος, να δωρίσει στη μονή, στην εκκλησία. Πριν από την τελευταία κρίση, η μετά θάνατον ζωή του αποθανόντος μπορεί να αλλάξει με εντατική προσευχή γι 'αυτόν και ελεημοσύνη.

Για πολύ καιρό στη Ρωσία έχει διατηρηθεί η παράδοση για να γιορτάσει αξέχαστες ημερομηνίες, και οι άνθρωποι τιμήζουν όχι μόνο τα γενέθλια των ζωντανών ανθρώπων αλλά και τις μέρες της αποχώρησης από τον άλλο κόσμο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι Χριστιανοί πιστεύουν σε μια περαιτέρω μεταθανάτια ζωή με τον Θεό. Πολλοί πολίτες δεν ξέρουν πώς να κάνουν ένα δείπνο σωστά για ένα χρόνο. Οι κανόνες είναι πολύ απλοί, βοηθούν τον αποθανόντα να βρει ειρήνη στη μετά θάνατον ζωή.

Pominy - η παλαιότερη τελετή που πραγματοποιήθηκε στην Αρχαία Ρωσία. Το βασικό καθήκον αυτού του τελετουργικού είναι να τιμήσει τη μνήμη των αναχωρημένων και να διευκολύνει την παρουσία του στον ουρανό.. Η βάση του εορτασμού είναι το γεύμα που οι συγγενείς του νεκρού περνούν στο διαμέρισμά του, στο καφενείο ή απευθείας στο νεκροταφείο. Όταν τιμάται η επέτειος του θανάτου και πόσο καλά να το εκτελέσετε, μπορείτε να μάθετε στο ναό.

Παρατηρήσεις αναφέρονται σε αυτές τις ημέρες:

• την ημέρα του θανάτου ή την επόμενη ημέρα.
• 3 ημέρες μετά το θάνατο. Τις περισσότερες φορές αυτή τη μέρα είναι μια ημέρα κηδείας.
• την 9η ημέρα.
• την 40η ημέρα.
• στο μέλλον, τα γεύματα σερβίρονται τον έκτο μήνα από την ημέρα του θανάτου και όλες τις επόμενες επετείους.

Η πιο σημαντική είναι η αναφορά την 3η, 9η και 40η ημέρα μετά την ανάπαυση.   Στον Χριστιανισμό, πιστεύεται ότι οι πρώτες 2 μέρες μετά την αναχώρηση σε έναν άλλο κόσμο, η ανθρώπινη ψυχή είναι ακόμα στη γη και περνάει γύρω από όλους τους τόπους καταγωγής της. Την τρίτη ημέρα, η ψυχή πηγαίνει να υποκύψει στον Θεό.

Ενημερωτικό!Τι χρειάζεται στον καρπό: έννοια στο χριστιανισμό.

Για τις επόμενες 7 ημέρες, οι άγγελοι θα δείξουν τη ζωή της ψυχής στον ουρανό και την ομορφιά του παραδείσου. Την 9η ημέρα, η ψυχή στέλνεται και πάλι για να υποκύψει στον Θεό, μετά από την οποία οδηγείται για 30 ημέρες στη βασιλεία του σκοταδιού - κόλαση.

Μέσα σε ένα μήνα, η ψυχή του αποθανόντος δείχνει το αιώνιο μαρτύριο των αμαρτωλών. Συμπερασματικά, την 40ή ημέρα η ψυχή προσφέρεται και πάλι ένα τόξο στον Θεό, όπου αποφασίζεται σε ποια θέση θα βρίσκεται η ψυχή πριν από την Ημέρα της Δοξασίας.

Επιπλέον, μπορείτε να θυμηθείτε έναν αποθανόντα συγγενή στις ημέρες αυτές:

• δεύτερη Τρίτη μετά το Πάσχα. Δεν αξίζει να θυμόμαστε τους νεκρούς στις ίδιες τις διακοπές, αφού το Πάσχα είναι διακοπές των ζωντανών ανθρώπων.
• το επόμενο Σάββατο πριν τη Σαρακοστή
• 2ο, 3ο, 4ο Σάββατο της Σαρακοστής.

Δεδομένου ότι ο βαπτισμένος νεκρός είναι μέλος της Ορθοδόξου Εκκλησίας, μπορείτε να παραγγείλετε ένα requiem και μια καραβίδα γι 'αυτό σχεδόν κάθε στιγμή.

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε!Αν η επέτειος συμπίπτει με την ημέρα σημαντικών εκκλησιαστικών διακοπών, συνιστάται να αναβληθεί την επόμενη ημέρα.

Εκκλησία ανάμνηση

Το πιο σημαντικό πράγμα για την αναφορά του αποθανόντος δεν είναι ένα γεύμα, αλλά μια προσευχή. Αν ο νεκρός ήταν χριστιανός, γι 'αυτόν δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο από την προσευχή στην επέτειο του θανάτου. Επιπλέον, ο κλήρος συμβουλεύει τους συγγενείς για την επέτειο του θανάτου να απέχουν από ένα πλούσιο δείπνο και το αλκοόλ.

Το μεσημεριανό γεύμα θα πρέπει να είναι αρκετά απλό και μέτριο. Ξυπνήστε 1 χρόνο και όλες τις επόμενες φορές κατηγορηματικά δεν πρέπει να μετατραπεί σε μια διασκέδαση γιορτή, όπως ένα τέτοιο χόμπι δεν χαιρετίζεται από τις χριστιανικές παραδόσεις.

Εκτός από την προσωπική προσευχή, για ένα χρόνο πρέπει οπωσδήποτε να παραγγείλετε μια αναφορά στην εκκλησία:

• μνημόσυνο της προσομιδίας. Αυτό το τελετουργικό αντιπροσωπεύει το πρώτο μέρος της λειτουργίας, κατά τη διάρκεια της οποίας ο ιερέας παίρνει μικρά κομμάτια από την προφήτα για ειρήνη και υγεία.
• πιο συχνά από ό, τι δεν είναι, παραγγέλλεται "σαράντα", τότε ο θανών θα θυμηθεί σε 40 υπηρεσίες στη σειρά.
• μνημονιακή υπηρεσία. Συνήθως πραγματοποιούνται στους ναούς τα Σάββατα ή τις Κυριακές, αλλά αν είναι απαραίτητο, μπορείτε να κανονίσετε με τον ιερέα να το ξοδέψετε σε μια άλλη μέρα.
• λιθίου. Μια άλλη κοινή μορφή κηδείας. Εκτελείται ανά πάσα στιγμή. Είναι επίσης δυνατό να αφήσετε τον ιερέα στο νεκροταφείο.

Η πιο σημαντική προϋπόθεση είναι να απομνημονεύεται ο θανών από όλους τους συγγενείς του. Ο ιερέας δεν γνωρίζει πάντα τον αποθανόντα προσωπικά, επομένως δεν μπορεί να εκφράσει τα συναισθήματα που βιώνουν οι φίλοι και οι συγγενείς.

Ο ιερέας, στην πραγματικότητα, είναι μόνο ο εκτελεστής της ιεροτελεστίας. Οι κανόνες επιτρέπουν την ανάγνωση των Ψαλμών. Μια τέτοια υπηρεσία εκτελείται συχνά σε μοναστήρια, αφού έχει σχεδιαστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ανάλογα με το μέγεθος της δωρεάς, η υπηρεσία θα παραμείνει για ένα μήνα, έξι μήνες ή και ένα χρόνο.

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε!Κατά την παραγγελία της υπηρεσίας στο ναό, μπορείτε να γράψετε στη σημείωση όχι μόνο το όνομα του αποθανόντος αλλά και άλλους αποθανόντες συγγενείς.

Βασικοί κανόνες

Οι κανόνες για τον εορτασμό ενός έτους είναι τέτοιοι που πρέπει πρώτα να ξεκινήσετε το γεγονός με μια επίσκεψη στην εκκλησία. Μόνο αφού οι συγγενείς σας παραγγείλουν μια ειδική υπηρεσία, μπορείτε να πάτε στο νεκροταφείο και να κάνετε μια κηδεία.

Μετά από αυτό, οι συγγενείς πρέπει σίγουρα να καθαρίσουν τον τάφο, να αναφέρουν πόσο καλός ήταν ο άνθρωπος, ποιες καλές πράξεις έκανε. Επίσης, δεν θα είναι άδικο να φέρετε φρέσκα λουλούδια. Είναι πολύ σημαντικό να θυμόμαστε ότι επιτρέπεται να πάει στο νεκροταφείο μόνο το πρωί.

Αφού ολοκληρώσετε αυτά τα βήματα, μπορείτε να ξεκινήσετε το γεύμα σας. Επιτρέπεται να το διεξάγουμε όχι μόνο στο σπίτι του αποθανόντος, αλλά και σε ένα καφενείο. Ο κλήρος δεν συμβουλεύει ένα κομψό δείπνο, τα πιάτα θα πρέπει να είναι αρκετά απλά. Όσο για το αλκοόλ, επιτρέπεται να καταναλώνεται μόνο κόκκινο κρασί, δεν μπορείτε να βάζετε βότκα στο τραπέζι.

Κηπευτικό δείπνο

Πώς να θυμάστε τον νεκρό στην επέτειο του θανάτου θα πρέπει να αποφασίζεται μόνο από συγγενείς. Αλλά οι κληρικοί συμβουλεύουν να δώσουν προσοχή στις παλαιότερες παραδόσεις. Συχνά, οι συγγενείς θέτουν μια ερώτηση όχι μόνο για το πώς να θυμόμαστε, αλλά και για το πώς. Τα γεύματα για μεσημεριανό γεύμα πρέπει να είναι μέτρια. Φροντίστε να μαγειρεύετε όχι μόνο το πρώτο και το δεύτερο, αλλά και το kutia (χυλό σιτάρι με σταφίδες, ζαχαρωμένα φρούτα και μέλι). Συνιστάται να κάνετε σνακ σε αυτήν την ημέρα (ειδικά εάν αποφασίσατε να βάλετε το κρασί στο τραπέζι). Τα αλκοολούχα ποτά, το κονιάκ και τα καρότα επιτρέπονται. Οι αφρώδεις οίνοι δεν είναι κατάλληλοι για αυτήν την περίπτωση.

Οι ενορίτες ζητούν συχνά από τους ιερείς τι διατάζουν στην εκκλησία με την επέτειο του θανάτου, αν πέσει στο νησί. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να βρίσκονται στο τραπέζι κυρίως πιάτα φαγητού και πολλά ψήσιμο.

Σε περίπτωση που μια αναφορά λαμβάνει χώρα σε ένα καφέ, πρέπει να ζητήσετε από τους υπαλλήλους να απενεργοποιήσουν τη μουσική και την τηλεόραση. Διασκέδαση δεν επιτρέπεται σε κοντινό δωμάτιο. Το φρυγανίσματος δεν αξίζει τον κόπο, καθώς είναι ακατάλληλο.

Θα ήταν καλύτερο να λέμε ευγενικά λόγια για ένα άτομο, να θυμάστε τα καλά του πράγματα ή να διαβάσετε την ποίηση για την επέτειο του θανάτου. Μπορείτε επίσης να μοιράζεστε τις αγαπημένες σας μνήμες με συγγενείς.

Βοήθεια!Αυτό που απαγορεύεται να κάνει για την επέτειο του θανάτου είναι να μιλήσει τα λόγια που δυσφημίζουν τον νεκρό.

Αναφέρετε στο σπίτι

Εάν οι συγγενείς δεν έχουν την ευκαιρία να μεταβούν στο νεκροταφείο, καθώς θυμούνται τους νεκρούς και τι πρέπει να κάνουν σε αυτή την περίπτωση. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να προσκαλέσετε όλοι σπίτι και να ετοιμάσετε ένα ειδικό δείπνο. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν εσφαλμένα ότι σε ένα χρόνο οι κανόνες περιλαμβάνουν κουρτίνες καθρέφτες στο διαμέρισμα και τοποθέτηση της συσκευής στο τραπέζι για τον αποθανόντα. Οι κληρικοί διαβεβαιώνουν ότι υπάρχουν αυτές οι παραδόσεις, αλλά δεν ανήκουν στους Ορθόδοξους, επομένως δεν είναι απαραίτητο να τους προσχωρήσουμε.

Κάθε άτομο που μπαίνει στο σπίτι πρέπει να καθίσει για να προσευχηθεί πριν καθίσει στο τραπέζι. Είναι σκόπιμο ότι αυτή τη στιγμή τα κεριά εκκλησίας στο διαμέρισμα. Αφού διαβάσετε την προσευχή, μπορείτε να ξεκινήσετε το γεύμα σας. Οι συγγενείς επιτρέπεται να μιλάνε στο τραπέζι. Το κυριότερο είναι ότι δεν πρέπει να υπάρχουν κουτσομπολιές, αστεία και λεηλασίες, καθώς αυτό είναι ακατάλληλο.

Σύμφωνα με τις χριστιανικές παραδόσεις, πιάτα που σερβίρονται στο τραπέζι πρέπει να είναι αγιασμένα. Εκτός από το πρώτο και το δεύτερο γεύμα περιλαμβάνει επίσης την παρουσία επιδόρπιο. Τα γλυκά πρέπει να είναι παρόντα στο τραπέζι, καθώς συμβολίζουν τη χαρά που περιμένει όλους τους ορθούς χριστιανούς στον ουρανό.

Κατά την προετοιμασία του πίνακα, μπορείτε να λάβετε υπόψη τις παρακάτω συμβουλές:

1. Ένα από τα παραδοσιακά πιάτα στις τελετές κηδειών είναι οι τηγανίτες. Συνήθως ξεπλένονται με φρέσκο \u200b\u200bζελέ ή καλά τροφοδοτημένο (μέλι διαλυμένο στο νερό).
2. Συνιστάται η τοποθέτηση πολλών κλάδων από έλατα στο τραπέζι και οι μαύρες κορδέλες μπορούν να τοποθετηθούν στο τραπεζομάντιλο.
3. Κατά τη διάρκεια της αλλαγής γεύματος, πρέπει να διαβάσετε την προσευχή για την ανάπαυση. Επίσης, οι προσευχές για την επέτειο του θανάτου ενός έτους (και όλων των επόμενων) διαβάζονται μετά το γεύμα.
4. Κατά την αναχώρησή τους, οι ιδιοκτήτες δεν χρειάζεται να πουν μια ευγνωμοσύνη. Μετά από αυτό, αυτό δεν γίνεται δεκτό.

Αυτόματη αναφορά

Αν κάποιος δεν έχει την ευκαιρία να παρευρεθεί στην ανάμνηση, μπορείτε να θυμηθείτε τον αποθανόντα στο σπίτι. Για αυτό δεν υπάρχει ανάγκη να κανονιστεί δείπνο. Όπως γνωρίζετε, ο εορτασμός της επέτειος του θανάτου συνεπάγεται την ανάγνωση προσευχών.

Αυτή η επιλογή θα είναι η βέλτιστη. Οι περισσότεροι κληρικοί συμβουλεύουν την ανάγνωση του Ψαλτήρα. Πώς να το κάνετε αυτό σωστά περιγράφεται συνήθως λεπτομερώς στο προσάρτημα του βιβλίου. Μεταξύ των ψαλμών είναι απαραίτητο να διαβάσετε τις ειδικές προσευχές και να αναφέρετε τα ονόματα των νεκρών συγγενών τους. Αυτό το είδος μνήμης είναι το καλύτερο.

Υπάρχουν κάποιες εξαιρέσεις στις οποίες η εκκλησία δεν επιτρέπει την ανάμνηση των αναχωρηθέντων κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας. Αυτό ισχύει για ανθρώπους που βαφτίστηκαν, αλλά δεν πήγαν ποτέ στο ναό. Πιστεύεται ότι αυτό δείχνει ότι ένας άνθρωπος κατά τη διάρκεια της ζωής του ήταν απίστευτος. Οι ιερείς ονομάζουν τέτοιους ανθρώπους ενορίτες.

Επίσης, αυτοί που αυτοκτόνησαν δεν θυμούνται ποτέ στην εκκλησία, καθώς πρόκειται για εθελοντική παραίτηση από το βασικό δώρο του Θεού - ζωή. Αυτός ο κανόνας ισχύει για εκείνους τους ανθρώπους που έχασαν τη ζωή τους από υπερβολική δόση ναρκωτικών, καθώς ένας τέτοιος θάνατος θεωρείται επίσης αυτοκτονία.

Χρήσιμο βίντεο

Συνοψίζοντας

Σήμερα, όλο και περισσότεροι άνθρωποι προτιμούν να παραγγείλουν την υπηρεσία στην εκκλησία και πιστεύουν ότι αυτό αρκεί. Παρά το γεγονός ότι οι κληρικοί μπορούν επίσης να στραφούν στον Παντοδύναμο με αίτημα για την άφεση των γήινων αμαρτιών, οι συγγενείς θα πρέπει επίσης να προσεύχονται για τον αποθανόντα.

Οι εκκλήσεις των ιερέων, ως διαμεσολαβητές και εκτελεστές του θέλημα του Θεού στη γη, φτάνουν ταχύτερα στον Σωτήρα, αλλά απαιτούνται επίσης προσευχές στο σπίτι. Πρώτα απ 'όλα, η ψυχή του αποθανόντος ακούει ακριβώς τα λόγια των συγγενών και όχι των εκκλησιαστικών υπαλλήλων, έτσι οι συγγενείς και οι φίλοι πρέπει σίγουρα να προσεύχονται.

Όταν ένας ορισμένος χρόνος περνάει μετά το θάνατο ενός αγαπημένου, οι συγγενείς αναρωτιούνται περίπου έξι μήνες από την ημερομηνία του θανάτου; Οι κανόνες που διέπουν τη μνεία δεν υπάρχουν μόνο στην ορθόδοξη παράδοση, αλλά σχετίζονται επίσης με κοσμικά πρότυπα αποδεκτά σε μια συγκεκριμένη κουλτούρα.

Πώς οι χριστιανοί θυμούνται τον νεκρό;

Δεν υπάρχουν πληροφορίες στα βιβλία της εκκλησίας για το πώς να οργανωθεί ένα τραπέζι μνημείων και αν αξίζει να πάει στο νεκροταφείο έξι μήνες μετά το θάνατο ενός συγγενή. Αλλά υπάρχουν εκκλησιαστικές τελετουργίες για τους αναχωρημένους.

Με την παράδοση, μετά από έξι μήνες, παραγγέλλεται ένα moleben για τον αποθανόντα. Μια ποικιλία από προσευχές για την ανάπαυση εξακολουθούν να απαγγέλλονται. Στην εκκλησία, την παραμονή της μνήμης, τίθεται ένα κερί για τον αποθανόντα.

Στο σπίτι, η οικογένεια του αποθανόντος μπορεί να προσευχηθεί για την ανάπαυση της ψυχής του μπροστά από την εικόνα. Μερικές φορές κατά τη διάρκεια αυτής της προσευχής, μια φωτογραφία του αποθανόντος τοποθετείται δίπλα στο πρόσωπο του αγίου και ανάβει ένα κερί.

Ένα γλέντι εορτασμού μπορεί να οργανωθεί τόσο στο σπίτι όσο και σε ένα ειδικό εστιατόριο, όπου υπάρχει ένα ειδικό μενού για τέτοιες περιπτώσεις. Στο νεκροταφείο αυτής της ημέρας μπορείτε να πάρετε kutya και τηγανίτες που έχουν μείνει στον τάφο.

Όλοι οι συγγενείς και οι στενοί φίλοι του αποθανόντος προσκαλούνται στο τραπέζι μνημείων. Πριν από το γεύμα, λέγονται προσευχές. Τότε λέγονται οι ιστορίες από τη ζωή του αποθανόντος.

Το μενού για μια αναφορά περιλαμβάνει ψαροταβέρνες, σαλάτες, κουτιά, τηγανίτες, τουρσιά. Εάν η νηστεία λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια αυτής της ημερομηνίας, τότε ο πίνακας θα πρέπει να ρυθμιστεί μέτρια. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για εκείνους τους ανθρώπους των οποίων οι αποβιώσαντες συγγενείς ήταν βαθιά θρησκευόμενοι κατά τη διάρκεια της ζωής τους.

Είτε να πίνετε αλκοόλ κατά τη διάρκεια της κηδείας, ο καθένας αποφασίζει μόνος του. Αλλά για να το χρησιμοποιήσετε σε μεγάλες ποσότητες δεν αξίζει ακόμα. Η ανάμνηση των νεκρών είναι απαραίτητη με μια μικρή θλίψη. Δεν είναι σκόπιμο να επιδοθεί σε μεγάλη θλίψη, επειδή πήγε σε έναν καλύτερο κόσμο στον Θεό.

Ημερομηνία Αφύπνιση

Πώς θα γιορτάσουμε έξι μήνες από την ημερομηνία του θανάτου, αν δεν υπάρχει τρόπος να διοργανώσουμε εορτασμό σε αυτή την ημερομηνία; Σύμφωνα με τους κανόνες, είναι δυνατόν να οργανωθεί ένας εορτασμός τριών ημερών πριν από αυτή την ημερομηνία και μετά από δύο ημέρες μετά από αυτήν.

Την ημέρα της ανάμνησης, μπορείτε να δώσετε όλα τα πράγματα του αποθανόντος σε όσους έχουν ανάγκη. Πριν από αυτή την περίοδο, είναι δυνατή η εκτέλεση τέτοιων χειρισμών, αλλά δεν μπορούν όλοι να το κάνουν. Μερικές φορές συνιστάται να περιμένετε ένα χρόνο για να δώσετε σε κάποιον προσωπικά αντικείμενα και ρούχα του αποθανόντος.

Αλλά αν συγγενείς φωνάζουν για τους νεκρούς τους, τότε είναι απαραίτητο να βγάλουμε τα πράγματα από το σπίτι ακριβώς μετά την έξοδο έξι μηνών από την ημερομηνία του θανάτου.

Το πρωί της ημέρας μνήμης, είναι απαραίτητο να δώσουμε ελεημοσύνη στους φτωχούς και να τους ζητήσουμε να προσευχηθούν για τον αποθανόντα. Το βράδυ, μπορείτε να επισκεφθείτε την υπηρεσία και να υποβάλετε μια σημείωση εκεί με το όνομα του θανόντος, έτσι ώστε η εκκλησία να προσευχηθεί γι 'αυτόν.

Τι δεν μπορεί να γίνει στο πέρασμά μας;

Τα ακόλουθα πράγματα δεν μπορούν να γίνουν στον εορτασμό:

Έτσι, πώς να θυμάστε έξι μήνες από την ημέρα του θανάτου, αν η συναισθηματική κατάσταση αφήνει πολλά να είναι επιθυμητό; Είναι απαραίτητο να πίνετε ένα ηρεμιστικό. Ρωτήστε συγγενείς και φίλους για να οργανώσετε την κηδεία. Και προσπαθήστε να καταλάβετε ότι ο πόνος της απώλειας θα υποχωρήσει κάποια μέρα, δεν θα είναι πάντα τόσο άσχημα. Όλα τα σχετικά με τον εορτασμό θα πρέπει να οργανώνονται με τη μέγιστη προσοχή και προσοχή. Πράγματι, σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, η ψυχή ενός αποθανόντος είναι κοντά σε μια τέτοια ημερομηνία και παρατηρεί πόσο σεβασμό στους ζωντανούς ανθρώπους της.

Πώς να θυμάστε τους νεκρούς; Είναι δυνατόν να καταγράφετε σημειώσεις σχετικά με την ανάπαυση αν δεν είναι γνωστό ακριβώς αν κάποιος έχει βαφτιστεί; Οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις είναι στο άρθρο μας!

Πώς να θυμάστε τους νεκρούς;

Πατέρα! Βοήθεια! Η μητέρα μου έφυγε ... Σε αυτή τη δύσκολη εποχή, ο μπαμπάς ήταν στο νοσοκομείο και όλες μας οι ανησυχίες έπεσαν στους ώμους μας και στον σύζυγό μου. Το έπαιξαν καλά και ο θάνατος την έκανε εξωτερικά ακόμα πιο όμορφη - ανεξάρτητα από το πόσο άγριο μπορεί να ακούγεται. Αισθάνομαι μια τέτοια απώλεια και τέτοιο πόνο που φαίνεται ότι αυτό δεν θα περάσει ποτέ. Και υπάρχουν πολλές ανησυχίες - ο μπαμπάς πρέπει να βοηθήσει να ανακάμψει μετά τη λειτουργία, είναι πολύ πιο δύσκολο γι 'αυτόν: εκπλήρωσα την κόρη μου και έχασα το μισό του ίδιου. Η μαμά ομολόγησε και μίλησε πριν από τον θάνατο, και ο μπαμπάς επίσης - πριν πάει στο νοσοκομείο, το έκαναν αυτό μετά από αίτημα της μαμάς και για πρώτη φορά στη ζωή του. Η μητέρα σπάνια ομολόγησε, αλλά προετοίμασε αυτήν την ομολογία και την ήθελε. Η τελευταία της εβδομάδα ήταν χωρίς ύπνο και γεμάτο πόνο. Αλλά η μητέρα μου αρνήθηκε τα παυσίπονα, αφήνοντας με την προσευχή "Κύριε, δεχθεί την ψυχή μου" ... στην αγκαλιά μου. Είναι δυνατόν η μητέρα, μετά το θάνατο, να παραμείνει η μητέρα μας και να μας βοηθήσει, να προσευχηθούμε στον Θεό για μας; Την λείπει πολύ, αν και καταλαβαίνω ότι θα προσευχηθώ για τον υπόλοιπο Θεό για την ανάπαυση της ψυχής της. Έλενα.

Γεια σας, αγαπητή Έλενα!

Παρακαλώ να δεχθείτε τα συλλυπητήριά μου για το θάνατο της μητέρας σας. Φυσικά, είναι πολύ δύσκολο όταν ένας άνθρωπος κοντά μας πεθαίνει, ειδικά η μαμά, ο πόνος και η λύπη σας είναι κατανοητά και φυσικά. Φυσικά, ακόμα και μετά το θάνατο, η μητέρα σας θα παραμείνει η μητέρα σας, πολύ συχνά διατηρείται μια αίσθηση πνευματικής σύνδεσης με τους αποθανόντες συγγενείς μας. Αλλά τώρα η μητέρα σου χρειάζεται, πρώτα απ 'όλα, τις προσευχές σου γι' αυτήν, γι 'αυτό είναι πολύ καλό να προσεύχεσαι γι' αυτήν. Σας συμβουλεύω να διαβάσετε τον Ψαλμό για τη μητέρα σας, ίσως το κάνετε ήδη (συνήθως διαβάζουν ένα κάθαρμα την ημέρα για τις πρώτες 40 μέρες μετά το θάνατο). Θα προσευχηθούμε επίσης για τη μητέρα σας έτσι ώστε ο Κύριος να συγχωρήσει τις ελεύθερες και ακούσιες αμαρτίες της και να παραχωρήσει τη Βασιλεία των Ουρανών!

Ο Θεός να σας βοηθήσει!

Γεια σας. Έμαθα για αυτήν την ιστορία όχι πολύ καιρό πριν. Ο παππούς μου ήταν βαπτισμένος. Αλλά αυτοκτόνησε, αν και θάφτηκε σε ένα συνηθισμένο νεκροταφείο. Πώς να προσευχηθείτε για αυτοκτονίες, υπάρχουν κάποιοι κανόνες για αυτό το σκορ: ποιες προσευχές μπορούν να διαβάσουν για τη συγχώρεση και τη σωτηρία της ψυχής τους, είναι δυνατόν να υποβάλετε σημειώσεις στο ναό κ.λπ .; Και τι και πότε μπορεί κανείς να διαβάσει για την ανάπαυση και τη σωτηρία των ψυχών των ανύπαρκτων ανύπαρκτων ή ακόμα και των μη πιστών συγγενών; Αντρέι.

Γεια σας Andrew!

Για τον παππού σας, μπορείτε να προσευχηθείτε με τα δικά σας λόγια, ζητώντας από τον Κύριο να συγχωρήσει τις αμαρτίες του, την προσευχή εκκλησίας για αυτοκτονίες (η υποβολή σημειώσεων στη Λειτουργία, το ζήτημα) είναι αδύνατη. Θα είναι πολύ καλό αν στη μνήμη του παππού σας θα κάνετε οποιεσδήποτε καλές πράξεις και θα δώσετε όλες τις πιθανές ελεημοσύνη.

Όσον αφορά τη δεύτερη ερώτησή σας, εάν οι συγγενείς σας βαφτίστηκαν, μπορείτε και πρέπει να προσευχηθείτε γι 'αυτούς τόσο στο σπίτι όσο και στην εκκλησία, μοιράζοντάς τους και για την γενική προσευχή της εκκλησίας για τη λειτουργία και την απαίτηση. Αν δεν βαπτίζονταν, προσεύχεστε για αυτούς όπως θα κάνατε για τον παππού σας.

Με εκτίμηση, ο Ιερέας Αλέξανδρος Ilyashenko

Πατέρα, γειά σου! Απαντήστε σε μια τέτοια ερώτηση. Ο παππούς πέθανε, αλλά δεν ξέρουμε αν βαφτίστηκε ή όχι. Πώς να προσευχηθούμε γι 'αυτόν; Είναι δυνατή η υποβολή σημειώσεων στην εκκλησία σχετικά με την ανάπαυσή του; Στις διαλέξεις Α.Ι. Ο Όσιποβα δήλωσε ότι είναι δυνατόν να προσευχηθούν στην εκκλησία για όλους, ακόμη και χωρίς βάπτισμα, αλλά να μην υποβληθούν καταχωρημένα σημειώματα και σε άλλο Ορθόδοξο πρόγραμμα λέγεται ότι απαγορεύεται να προσεύχεται για τους απρεπτόμενους ανθρώπους (τόσο για υγεία όσο και για ειρήνη). Τι να κάνετε; Ο παππούς μας ήταν καλός, έζησε με χριστιανικό τρόπο. Αικατερίνη.

Αικατερίνη!

Σας συμβουλεύω να ακούσετε τη γνώμη του καθηγητή: ο ναός του Θεού είναι ο οίκος της προσευχής για όλους και για όλους. Θυμηθείτε τον σε προσευχές στο σπίτι και στην εκκλησία και μην γράφετε σημειώσεις, αφού η Ευχαριστία εκτελείται μόνο για εκείνους που γίνονται μέλη του Σώματος του Χριστού (Εκκλησία) μέσω του Βάπτισης.

Αγαπητέ Πατέρα! Θα ήθελα να μάθω για τους κανόνες της Ορθόδοξης τελετής ανάπαυσης. Είναι υποχρεωτικό για τους νεκρούς να περάσουν τη νύχτα πριν από την ταφή στον ναό; Πού πρέπει να επιβιβαστεί το φέρετρο (μετά την κηδεία ή στο νεκροταφείο); Πρέπει να θυμηθώ ένα άτομο σε ένα νεκροταφείο; Επισκέπτονται τον τάφο τη δεύτερη μέρα; Πρέπει να υπάρχουν στεφάνια τεχνητών λουλουδιών; Πρέπει να υπάρχει αποχαιρετιστήρια μουσική και είναι απαραίτητο, όταν μεταφέρετε το σώμα, να ρίχνετε λουλούδια μπροστά στο φέρετρο; Ευχαριστώ εκ των προτέρων. Photinia.

Ο θάνατος και η μεταθανάτια ύπαρξη καθορίζονται αποκλειστικά από τη ζωή του αποθανόντος - εκτός αν η προσευχή μπορεί να αλλάξει κάτι. Στις μάταιες λαϊκές τελετές και τις λεπτομέρειες για τους αποθανόντες δεν έχει απολύτως νόημα. Επομένως:

1. Το σημείο δεν είναι ότι το νεκρό σώμα βρίσκεται στο ναό τη νύχτα - παλαιότερα αυτό έγινε μόνο έτσι ώστε να συμμετάσχουν όσο το δυνατόν πιο κοντά στην προσευχή μνημείων, η οποία διήρκεσε όλο το βράδυ πάνω από το φέρετρο και τελείωσε το πρωί με την απαιτούμενη Λειτουργία και την κηδεία. Αν δεν μιλάμε για προσευχή όλη τη νύχτα και τη Λειτουργία, τότε δεν έχει νόημα να κρατάμε το σώμα στο ναό.

2. Στην αρχαιότητα, η ταφή διεξήχθη χωρίς ξύλινο φέρετρο - ο νεκρός τυλιγμένος στο πέπλο μεταφέρθηκε σε ένα διοικητικό συμβούλιο στο νεκροταφείο και κατέβηκε στον τάφο (ο οποίος ονομαζόταν «φέρετρο»). Ως εκ τούτου, με σύγχρονες συνθήκες θα ήταν πιο συνετό να κλείσουμε το φέρετρο στο ναό, ειδικά επειδή οι δικαιολογίες για μια διαφορετική μέθοδο δράσης είναι εντελώς ανόητες - ένα νεκρό σώμα δεν μπορεί ούτε να «κοιτάξει τον ήλιο για τελευταία φορά» ούτε να «αποχαιρετήσει το σπίτι».

3. Η μνήμη του Ορθοδόξου Χριστιανισμού εκτελείται με προσευχή: γι 'αυτό εκτελείται η κηδεία. Όσο για την ανάμνηση του λαού, που δεν έχει καμία σχέση με την προσευχή και την Εκκλησία, είναι καλύτερο να τα εκτελέσεις στο σπίτι, γιατί υπάρχουν περιπτώσεις που, μετά από άφθονο εορτασμό, άρχισαν τραγούδια και χοροί στους τάφους.

4. Η επίσκεψη στους τάφους αγαπημένων δεν περιορίζεται στην Εκκλησία. Θέλετε Πηγαίνετε, προσεύχεστε - πόσο και πότε ζητά η ψυχή. Και χωρίς προσευχή, είναι καλύτερο να μην περπατάς, εξαιτίας αυτού, εξελίσσεται η απελπισία.

5. Τα ζωντανά λουλούδια είναι προτιμότερα, επειδή συμβολίζουν τη συντομία της ανθρώπινης ζωής.

6. Σε μια χριστιανική κηδεία, είναι καλύτερο να κάνετε χωρίς μουσική.

7. Και ποιο είναι το σημείο της εξάπλωσης των λουλουδιών; Είναι καλύτερο να ξοδεύετε αυτά τα χρήματα σε ελεημοσύνη ή φιλανθρωπία.

Ειλικρινά, ο Ιερέας Αλέξιος Κολοσόβ

Καλησπέρα Θα ήθελα να μάθω από εσάς γιατί θεωρείται ο παγανισμός να προσφέρει όλα τα είδη φαγητού στο νεκροταφείο (οι άνθρωποι λένε ότι είναι σαν να μνημονεύουν τον αποθανόντα); Αλέξανδρος

Γεια σας, Αλέξανδρος!

Τα γεύματα στα νεκροταφεία είναι μια προχριστιανική παγανιστική παράδοση που δεν έχει καμία σχέση με την Ορθοδοξία. Στους Σοβιετικούς χρόνους, αυτή η παράδοση αναστήθηκε, επειδή ήταν απαραίτητο να αντικατασταθεί η προσευχή μνημείων της εκκλησίας, η οποία έπρεπε να εκτελεστεί στους τάφους των αναχωρημένων εκείνη την ημέρα. Η προσευχή απαγορεύτηκε ακριβώς καθώς η πίστη στον Θεό ήταν εκτός νόμου. Αλλά ο λαός δεν ξεχάσει τις χριστιανικές παραδόσεις του εορτασμού των νεκρών, όπου υπάρχει επίσης ένα μέρος για μια γιορτή μνήμης. Αληθινή, αντίθετα με την παγανιστική παράδοση, οι Χριστιανοί δεν έκαναν ποτέ αυτά τα γεύματα στο νεκροταφείο. Ακόμη και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο οποίος έζησε τον 4ο αιώνα, ανέφερε στα γραπτά του την προσευχή μνημείων στα νεκροταφεία κατά την ειδική μνήμη των νεκρών. Αδάματες αρχές τον 20ό αιώνα. αποφάσισε να αντικαταστήσει την προσευχή με ένα μνημόσυνο γεύμα στο νεκροταφείο, όπου υπήρχε χώρος όχι μόνο για φαγητό αλλά και για υποχρεωτική κατανάλωση αλκοόλ. Οι νεκροί δεν θυμούνται με προσευχή, αλλά με αλκοόλ. Ως εκ τούτου, τα παραδοσιακά 3 γυαλιά "για να κάνουν την ανάπαυση στην ειρήνη" και ένα ποτήρι με βότκα "για τους νεκρούς" στον τάφο. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τέτοιες "συγκεντρώσεις" στα νεκροταφεία συχνά έλαβαν τη μορφή συνηθισμένων περιόδων κατανάλωσης αλκοόλ με όλες τις επακόλουθες συνέπειες. Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι τώρα το θεωρούν δεδομένο και συνεχίζουν να αποδίδουν φόρο τιμής στις παγανιστικές παραδόσεις.

Γεια σας Η μητέρα μου πέθανε πριν από 20 χρόνια. Δεν ήμουν στην κηδεία λόγω της μικρής μου ηλικίας, και η μητέρα μου ονειρευόταν για μένα όλη την εβδομάδα μετά το θάνατο. Και μόνο περίπου 15 χρόνια αργότερα, τα όνειρα γι 'αυτήν επανεμφανίστηκαν. Σε αυτά ήρθε στο σπίτι, θέτοντας ερωτήσεις σχετικά με τη ζωή των στενών συγγενών. Μίλησα με ενθουσιασμό για τα πάντα, μετά από αυτό ξύπνησα σε μια καλή διάθεση - σαν να μιλούσε μαζί της. Όταν μου είπαν ότι η ψυχή της ήταν ανήσυχη και ότι ένα κερί πρέπει να τοποθετηθεί στην ανάπαυσή της, το έκανα. Και ποτέ δεν την είδε ξανά σε ένα όνειρο. Είναι απλά μια σύμπτωση ή όχι; Και μια άλλη κατάσταση. Την προηγούμενη μέρα έθαψα τη γιαγιά μου, που με έγειρε. Πήγα σε αυτήν αμέσως μόλις είπαν ότι πέθαινε. Αλλά ακόμα δεν είχε χρόνο να της αποχαιρετήσει και να καλέσει τον ιερέα να λάβει κοινωνία. Όταν ιππεύονα το τρένο, ονειρευόμουν γι 'αυτό. Μίλησα μαζί της στο σπίτι της. Τι μπορεί να σημαίνει αυτό το όνειρο. Μήπως μου είπε το αποχαιρετισμό ή είναι ένα φαντασμαγορικό γεγονός; Τζούλια.

Γεια σου Τζούλια!

Μην ψάχνετε για μια ερμηνεία των ονείρων σας. Αυτά είναι μόνο όνειρα. Στην πρώτη περίπτωση, κάνατε τα πάντα σωστά, η προσευχή είναι απαραίτητη για τους αναχωρημένους. Ανεξάρτητα από το αν ονειρεύονται ή όχι. Παρατηρήστε - όχι μόνο ένα κερί, αλλά μια προσευχή. Προσευχήσου και παραγγείλεις εκκλησιαστικές υπηρεσίες. Αλλά απλά μην δώστε προσοχή στις "διδασκαλίες" για την ανησυχία της ψυχής. Μόνο ο Κύριος το ξέρει αυτό. Στη δεύτερη περίπτωση, νομίζω ότι αυτό είναι ο καρπός των ανησυχιών σας για τη γιαγιά σας.

Με εκτίμηση, Ιερέας Διονύσιος Σβετσνίκκοφ

Γεια σας Σύντομα σημειώνει το έτος που ένας αγαπημένος πέθανε. Η ημερομηνία αυτού του γεγονότος πέφτει σε μια εργάσιμη ημέρα. Είναι δυνατή η μεταφορά της ημέρας εορτασμού σε μια ελεύθερη ημέρα (Σάββατο ή Κυριακή) και πότε πρέπει να διοργανωθεί σωστά η μνήμη: πριν ή μετά την επέτειο; Αλέξανδρος

Γεια σας, Αλέξανδρος!

Οι νεκροί μας, πρώτα απ 'όλα, χρειάζονται την προσευχή τους γι' αυτούς. Επομένως, αν ο νεκρός ήταν ορθόδοξος χριστιανός, προσπαθήστε να πάτε στην εκκλησία την παραμονή της επέτειος και να υποβάλετε ένα σημείωμα στη Λειτουργία για την ανάπαυση της ψυχής του, να διατάξετε ένα requiem για την επέτειο. Την ημέρα αυτή, προσπαθήστε να προσευχηθείτε για τον εαυτό σας, για παράδειγμα, διαβάστε την κατάταξη του λιθίου που εκτελέστηκε από έναν λαϊκό (μπορείτε να βρείτε το κείμενο εδώ: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

Και η ανάμνηση μπορεί να αναβληθεί για την ημέρα μετά την επέτειο του θανάτου.

Με εκτίμηση, ο Ιερέας Αλέξανδρος Ilyashenko

Πείτε μου τι να κάνετε αν θέλετε να δώσετε ένα μνημόσυνο για την ανάπαυση του θανόντος, χωρίς να γνωρίζετε το όνομα της εκκλησίας του; Ήθελα να θυμηθώ τον αποθανόντα στην τοπική εκκλησία, γνωρίζοντας μόνο το κοσμικό του όνομα. Και εδώ μου είπαν ότι πρέπει να γνωρίζετε το όνομα της εκκλησίας του. Αλλά δεν τον γνώριζα προσωπικά. Ήταν απλά ότι ο άνθρωπος ήταν καλός, και ήθελα να θυμηθώ τον νεκρό. Το κοσμικό του όνομα είναι ο Ρατμίρ. Θα είμαι πολύ ευγνώμων αν η ερώτησή μου δεν παραβλεφθεί. Γκαλίνα.

Γεια σας, Γκάλινα!

Σας απάντησαν σωστά στον ναό: για να τιμήσετε τον νεκρό στο ναό, πρέπει να γνωρίζετε το όνομα που του δόθηκε στο βάπτισμα. Αν δεν υπάρχει κανένας τρόπος να μάθετε ποιο όνομα βαπτίστηκε ο Ρατμίρ, τότε τον θυμηθείτε στην προσευχή του σπιτιού, κάνετε κάποιες καλές πράξεις στη μνήμη του, δίνετε ελεημοσύνη. Πιστέψτε, ο Κύριος ακούει την προσευχή σας και το δέχεται, βλέποντας την ειλικρίνειά σας.

Με εκτίμηση, ο Ιερέας Αλέξανδρος Ilyashenko

Καλησπέρα Έχω μερικές ερωτήσεις. 1. Ποιες υπηρεσίες υπάρχουν στο ναό για ανάπαυση και ποια είναι η διαφορά μεταξύ τους; 2. Έχω ακούσει ότι η προσευχή κατά τη διάρκεια της λειτουργίας είναι πολύ χρήσιμη για την ψυχή ενός αποθανόντος ατόμου. Στο ερώτημα «Πόσο χρειάζεστε και μπορείτε να παραγγείλετε τέτοιες μνημονικές υπηρεσίες στη λειτουργία» στην εκκλησία, μου απάντησαν ότι όλα εξαρτώνται από την αγάπη μου για αυτό το πρόσωπο και την οικονομική μου κατάσταση. Πείτε μου, ποιος ορίζει την "τιμή" για διάφορες υπηρεσίες γενικά, και γιατί τους αρέσει; Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων για τις απαντήσεις σας. Αλέξανδρος

Γεια σας, Αλέξανδρος!

Μπορεί κανείς να προσευχηθεί για την ανάπαυση των αναχωρηθέντων στη Λειτουργία, μια μνημονιακή υπηρεσία (ή συντομότερο λίθιο) μπορεί να εκτελεστεί πάνω τους και ο Ψαλτήρας μπορεί να διαβαστεί.

Πράγματι, η προσευχή στη Λειτουργία, η κύρια υπηρεσία λατρείας για τους Χριστιανούς, στην οποία συμμετέχουμε στο Σώμα και στο Αίμα του Κυρίου, είναι πολύ σημαντική.

Μια μνημονιακή υπηρεσία είναι μια ειδική υπηρεσία στην οποία προσευχόμαστε μόνο για τους αναχωρημένους, είναι απλώς μια κοινή προσευχή, καταρτισμένη σύμφωνα με ειδική εντολή, εκτελείται ξεχωριστά κατόπιν αιτήματος των προσκυνητών ή σε ειδικά καθορισμένες ημέρες για την ανάμνηση των αναχωρημένων (Σάββατα των γονέων).

Η ανάγνωση των Ψαλμών μπορεί να γίνει από όλους (αντίθετα από τις λειτουργίες της Λειτουργίας και των μνημείων που εκτελούνται μόνο από ιερείς), αλλά επειδή δεν έχουμε πάντα την ευκαιρία να προσευχόμαστε για τους νεκρούς, στα μοναστήρια και στις εκκλησίες η ανάγνωση των Ψαλμών οργανώνεται με την ανάμνηση όλων για τους οποίους διατάχθηκε.

Για τον αποθανόντα, που δεν μπορεί πλέον να προσευχηθεί για τον εαυτό του, η προσευχή γι 'αυτούς, τόσο δική σας όσο και ολόκληρη η Εκκλησία, είναι πολύ σημαντική. Αλλά δεν υπάρχει σταθερός αριθμός προσευχών, Λειτουργίες, μετά από τις οποίες οι ψυχές του αποθανόντος θα "αυτομάτως" πηγαίνουν στον ουρανό. Δεν γνωρίζουμε την κρίση του Θεού γι 'αυτούς και, επομένως, σε κάθε περίσταση, προσευχόμαστε γι' αυτούς, για παράδειγμα, υποβάλλοντας ένα σημείωμα με τα ονόματά τους στην εκκλησία σε κάθε Λειτουργία που παρακολουθούμε.

Γιατί προσευχόμαστε για τους άλλους; Αυτή είναι μια εκδήλωση της αγάπης μας γι 'αυτούς, έτσι δεν είναι; Η αληθινή αγάπη εκδηλώνεται πάντοτε σε πράξεις. Η προσευχή μας για τους γείτονές μας είναι επίσης θέμα. Αλλά συχνά θέλουμε να κάνουμε περισσότερα. Γι 'αυτό υπάρχει μια παράδοση να δίνουμε ελεημοσύνη στη μνήμη κάποιου, να κάνουμε κάποιες καλές πράξεις, ζητώντας από τους άλλους να προσεύχονται για τους συγγενείς και τους φίλους μας. Γι 'αυτό δείχνουμε την αγάπη μας για εκείνον που βοηθούμε και για τους νεκρούς, θυσιάζοντας κάτι όχι για τους εαυτούς μας, αλλά για αυτούς.

Η προσευχή δεν είναι εμπόρευμα και δεν υπάρχουν και δεν μπορούν να υπάρξουν τιμές για προσευχή. Δεν αγοράζουμε στην Εκκλησία μια προσευχή για τους γείτονές μας, τη χάρη του Θεού, την άφεση των αμαρτιών, αλλά δίνουμε κάποια χρήματα, προσπαθούμε να κατανοήσουμε τη διαφορά μεταξύ αυτών των εννοιών. Σε πολλούς ναούς υπάρχει απλά μια κούπα όπου ο καθένας βάζει τα χρήματα όσο το δυνατόν περισσότερο. Και κάπου που αναφέρονται οι ΔΩΡΕΑΝ ΜΕΓΕΘΗ δωρεών, αν και κανείς δεν πρέπει να σας αρνηθεί αν δεν έχετε χρήματα. Σχετικά με το θέμα των χρημάτων στην Εκκλησία, σας συμβουλεύω να διαβάσετε το άρθρο του διακόνου Αντρέι Κουραέφ, "Από πού πηγαίνει η Εκκλησία χρήματα" (για παράδειγμα εδώ: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page\u003dbook&id\u003d580); είναι δύσκολο να καλυφθεί πλήρως το ζήτημα αυτό στο πλαίσιο της επιστολής.

Με εκτίμηση, ο Ιερέας Αλέξανδρος Ilyashenko

Ο γιος μου πέθανε, ένα χρόνο και δέκα μήνες. Έχω μερικές ερωτήσεις.

1) Πώς να προσεύχεστε για την ανάπαυση ενός μωρού; Όλες οι προσευχές που βρίσκω περιέχουν μια αίτηση για τη συγχώρεση των αμαρτιών.

2) Δεν μπορώ να σταματήσω να τον φροντίζω. Τι άλλο εκτός από προσευχές μπορώ να κάνω γι 'αυτόν;

3) Πώς ψεύδονται οι ορθόδοξες γυναίκες, πόσο καιρό χρειάζεται, είναι όλα τα ρούχα να είναι μαύρα;

4) Θέλω να μείνω έγκυος πάλι το συντομότερο δυνατόν - υπάρχουν περιορισμοί σε αυτήν την κατάσταση;

Ευχαριστώ πολύ για την απάντηση. Ναταλία

Γεια σου Ναταλία!

Παρακαλώ δεχθείτε τα συλλυπητήριά μου για την απώλεια που σας έφερε. Εάν καταφέρατε να βαπτίσουμε ένα παιδί, πρέπει να εκτελέσετε την τελετή της ταφής του βρέφους στην εκκλησία. Επίσης, εάν βαπτισθεί, μπορείτε και πρέπει να προσευχηθείτε γι 'αυτόν όχι μόνο στο σπίτι, αλλά και στο ναό. Για τους λαούς, μόνο μια προσευχή των γονέων για τα νεκρά παιδιά τους αποτελείται, με αναφορές για τη συγχώρεση των αμαρτιών. Ειδικές προσευχές για τα μωρά είναι μόνο για τους ιερείς, στην τάξη της ταφής του βρέφους. Μπορείτε να διαβάσετε μια υπάρχουσα προσευχή, παραλείποντας ενοχλητικές αναφορές. Προσεύχονται στον μάρτυρα Ouar για ένα μωρό που δεν έχει επιτύχει ιερό βάπτισμα. Παρακάτω είναι το κείμενο της προσευχής. Το πένθος αυτών των ημερών δεν είναι τόσο αυστηρά ρυθμισμένο όσο στο παρελθόν. Αλλά συνήθως διαρκεί από 40 ημέρες έως ένα χρόνο. Η Εκκλησία δεν επιβάλλει περιορισμούς στη σύλληψη ενός νέου παιδιού.

Χαιρετισμοί, ο Ιερέας Mikhail Samokhin

Προσευχή στον Άγιο Μάρτυρα Χουάρα

Ω, άγιος μάρτυρας Υπόθεση, Σεβάσμιος! Ζήλια πάνω στον Κύριο Χριστό, ανάψουμε, ομολόγησε τον βασιλιά του ουρανού ενώπιον του βασανιστή και υπέστη με επιμονή και τώρα η Εκκλησία σε τιμά, καθώς δοξάζουμε τον Θεό από τον Κύριο Χριστό με την ουράνια δόξα, και στις υψηλότερες χαρές, και να δούμε ξεκάθαρα την Αγία Τριάδα, και με το φως της αρχαίας ακτινοβολίας, απολαύστε. Να θυμάσαι τους συγγενείς μας, την απογοήτευση, που πέθανε σε κακία, να δεχτούμε την αίτησή μας και ο Κλεοπάτρης σαν μια άπιστη οικογένεια απελευθερώσατε από το αιώνιο μαρτύριο από τις προσευχές σας, έτσι θυμηθείτε την ηλίθια θαμμένη ταφή, πέθανε αβομπάτια, χαίρεστε να τον ζητήσετε για αιώνια απελευθέρωση και όλοι, με την καρδιά μας δοξάζουμε το Πρεμιλοσερντάγκο του Δημιουργού για πάντα και πάντα. Αμήν.

Διαβάσατε το άρθρο Πώς να θυμάστε τους νεκρούς; Διαβάστε επίσης.