Μαρία της Αιγύπτου. Αναθ. Μαρία της Αιγύπτου - Πνευματική μεταμόρφωση στην έρημο της Ιορδανίας

Ακούστε τη ζωή του prp. Μαρία της Αιγύπτου

Μια σύντομη ζωή του μοναχού της Μαρίας της Αιγύπτου

Η προ-προσθήκη της Μαρίας, που ονομάζεται Eghi-Pet-sky, έζησε στο κέντρο του V και στο δρόμο του VI αιώνα. Η νεολαία της δεν σήμανε τίποτα. Ο Μάριι ήταν μόλις δύο έως είκοσι ετών όταν εγκατέλειψε το σπίτι της στην πόλη Alek-san-dria. Όντας ελεύθερος από το ro-di-tel-sko nad-zora, νέος άντρας και άπειρος, η Μαρία απομακρύνθηκε από μια κακή ζωή. Κάποιος θα πρέπει να την αφήσει στο δρόμο για go-go-go-and-go, και έτσι-blaz-no-te-lei και έτσι-blaz-nov θα ήταν λίγο χαζός. Έτσι, εδώ και 17 χρόνια, η Marya Zhi-la στην αμαρτία, γιατί ο Θεός mi-lo-sti-gos δεν την έστρεψε στην κόλαση.

Αυτό συμβαίνει. Βάσει της περίστασης, η Μαρία ήταν συνδεδεμένη με την ομάδα pa-scrap-ni-kov, δεξιά-shih-shi στα ιερά Στη γη. Κολυμπήστε με pa-scrap-ni-ka-mi σε ko-rab-le, η Μαριάγια δεν ξαναβρίσκει το λάθος και η αμαρτία. Μετά την πτώση της στο Jeru-sa-lim, εντάχθηκε στο paul-scrap-ni-kam, δεξιά-lav-shim-shi στο ναό του Vos-cre-se-sri Hri-hundred - Εσύ.

Ο Liu di shi-ro-koi tol-poi μπήκε στον ναό και η Mariya στην είσοδο θα είχε το osta-nov-le-na nevi-di-my-ru-koi και no-ka ki-mi usi-li-i-mi δεν θα μπορούσε να εισέλθει σε αυτό. Τότε λυπήθηκε ότι ο Κύριος δεν ξεκίνησε να ουρλιάζει στο ιερό μέρος για τίποτα.

Ο Σαββα-chen-naya φίδι-som και το αίσθημα του βαθύ-woo-go-go-ka-ya-niya, άρχισε να προσεύχεται ο Θεός να συγχωρήσει την αμαρτία-hee, - σωστά τη ζωή σου. Uvi-παρθένες στην είσοδο του ναού του Iko-well Bozhi-ma-te-ri, η Ma-ria άρχισε να ικέει τον Bo-ho-ma-ter να πιει γι 'αυτήν Ed Bohom. Μετά από αυτό, αμέσως αισθάνθηκε-γύρω-wa-la στην ψυχή-για-light-le-lenie και χωρίς αμφιβολία, εισήλθε στο ναό. Αφού έριξε άφθονα δάκρυα στο φέρετρο του Gos-pod-nya, έφυγε από τον ναό έτσι κι αλλιώς.

Η Μαριάθα χρησιμοποίησε τη ζωή της για να αλλάξει τη ζωή της. Από το Jeru-sa-li-ma, κατάφερε να πετύχει το su-ro-vuyu και τους άνδρες-Ior-dan-pu-shi-nyu και σχεδόν μισό εκατό χρόνια ve-la σε πλήρη προστασία της ιδιωτικής ζωής, στο post και mo-lit-ve. Επομένως, το su-ro-you-mi-dv-ha-mi-Mariya Yegi-pet-sky-so-ver-shen-no-is-ko-re-ni-la -αυτό το la-la-nia και so-de-la-la καρδιά-tse ο πιο αγνός ναός του Du ha Svyatogo.

Το st-rets Zo-si-ma, που ζει στο Ior-Dan-mo-na-shi-re Ioann-na Pred-te-chi, pro-cape-θραύσματα Boži-im udo-hundred-yl-ia-meet-in-p-ιερό με την προ-όπως Mari-ya, - όπου αυτό θα ήταν ήδη la-bo-koi st-ri-tsey. Ήταν παντρεμένος με την ιερότητα και το δώρο του ρομαντισμού. Μια μέρα, την είδε τη στιγμή που ήσασταν μπροστά σου, ανεβαίνοντας πάνω από τη γη, και άλλη μια φορά - περνώντας από τον ποταμό Ior- δεδομένου ότι στη Su-she.

Ο Ras-sta-va-ya με τον Zo-si-moi, προ-add-on-N-ma-ri-pro-si-la, να το κολλήσει. Ο γέρος, επί του παρόντος, είναι ver-zero και pri-ste-pre-αντάξια Μαρία της Αγίας Ta-in. Ως εκ τούτου, όταν ήρθε στο Pu-sti-nu ένα χρόνο αργότερα, στο na-de-de-vie-de-sac, δεν την έφερε στη ζωή. Οι στάβλοι, με τον τρόπο του ho-ro-nil, παραμένουν από το St. Ma-rii εκεί στο Pu-ιερό, στο οποίο θα μπορούσε να είχε βοηθήσει με ένα λιοντάρι, που κάπως έσκαψε μια τρύπα για να θερμάνει το la Pra-Ved ni-ts. Θα ήταν πιο κοντά στο 521.

Έτσι, από έναν μεγάλο αμαρτωλό, το pre-do-do-naya Mary-sta la, με το Θεό στο μυαλό μου, το μεγάλο τσάι-σέι ιερό και οστέ -Για-λα-ta-ko yar-kiy παράδειγμα για μένα.

Η πλήρης ζωή του προ-όπως Marii Yegi-pet-ουρανό

Σε ένα pas-le-Stinsky mo-on-st-re, κοντά στο Ke-sa-rii ζούσε ένας προ-αντάξιος μοναχός Zo-si-ma. Δόθηκε στο mo-na-stryr από την παιδική μου ηλικία, ήταν σε αυτό μέχρι τα 53 χρονών, όταν ντρεπόταν από το ακρωτήριο: Nai «Υπάρχει ένας άγιος άνθρωπος στην πιο απογοητευτική μου δουλειά, ποιος ήταν ο μεγαλύτερος στο trie-vie και de-la-nii;»

Μόλις το σκέφτηκε, ο An-gel Gos του φάνηκε μια μέρα και είπε: "Εσείς, Zo-si-ma, για τίποτα δεν είναι κακό ho-vi-hall, αλλά από τον lu-dei δεν υπάρχει κανένας μεγάλος-όχι-όχι-όχι-κανένας (), ώστε να σας χαροποιεί, πόσοι άλλοι είναι ακόμα υψηλότεροι του spa-se-s-siya, βγείτε από αυτό το obi-tee όπως το Av-ra-am από τον μπαμπά του e-th () και πηγαίνετε στο on-stick, racing-lo-woman υπό Yor-dan. "

Αυτή η ώρα του Av-va Zo-si-ma βγήκε από mo-na-ste-rya και αφού ο An-gele ήρθε στο Ior-dan-mo-na-steer και σταμάτησε σε αυτό.

Εδώ είδε τον παλιό άνθρωπο, είναι-κασσίτερος-αλλά-υπέρ-κι-γιάβ-σίχ σε δύο κινήσεις. Το Av-va Zo-si-ma άρχισε να μιμείται τα ιερά ξένα δοντιών στο du-hov-nom de la-nii.

Πέρασε τόσο πολύς χρόνος και ο Άγιος Che-you-re-de-syat-ni-tsa πλησίασε. Σε mo-na-shi-re-si-sht-val-oby-chai, ra-di-k-to-ro-go και έφερε εδώ-ναι Θεός pre-in-είδος-of-Zo mu. Την πρώτη Κυριακή, We-li-ko-go, οι Igu-men έζησαν το ίδιο με το God-tour-giya, όλοι τους πήγαν τα χίλια εκατοντάβαρα The-la και Cro-vi Hri-εκατό-oh, γεύση sha-li τότε λίγο tra-pe-zu και όνειρα co-bi-ra-ήταν στην εκκλησία vi.

Επομένως, το δικό σου νυχτερινό mo-lit-woo και ένας πόλο-θηλυκός αριθμός χερσαίων κλώνων, ηλικιωμένοι, που έχουν ζητήσει ο ένας τον άλλον για συγχώρεση, πήρε τη βλαστήρα της ζωής με το igu-me-on και με το γενικό τραγούδι του ψαλμού "Gos-pod-my-luminescence και το spa-si-tel μου: "Γεια σου-για-σχι-τι-tel-zh-in-th-th-huh: από ποιον-σκατά-shu;" () ανοικτού-σε-mo-na-styr-sky-ro-ta και ear-di-li σε pu-sti-nu.

Κάθε ένας από αυτούς πήρε μαζί του μια λογική ποσότητα φαγητού, που χρειάστηκε κάτι, μερικοί και όλοι μαζί. δεν πήρε το pu-sti-nu και το pi-ta-ko-re-nya-mi. Οι αλλοδαποί pe-re-ho-di-li για το Ior-dan και το ras-ho-di-πήγαν όσο το δυνατόν περισσότερο, ώστε να μην δουν πώς στέκεται κάποιος ναι.

Πότε-για-καν-chi-val-Sya Μεγάλη θέση, μερικά-ko-va-vra-shcha-go σε mo-na-styr σε Verbnoe re-cre-se-nye με ένα επίπεδο sv-th-de-la-niya (), χρησιμοποιώντας το δικό του μήνυμα (). Ταυτόχρονα, κανείς δεν ζήτησε από κανέναν να δουλέψει και να κάνει το καλύτερό του.

Σε εκείνο το έτος, και Av-va Zo-si-ma, σύμφωνα με τον mo-na-styr-skom-mu-chai, εγώ πήγα Yor-dan. Ήθελε να πάει βαθιά στο Pu-sti-nu για να συναντήσει κάποιον που ήταν άγιος και μεγάλος της παλιάς, spa-sa-yu shch-there και mo-sh-sh-για την ειρήνη.

Περπάτησε στην έρημο για 20 ημέρες και μια μέρα, όταν τραγούδησε τους ψαλμούς της 6ης ώρας και εκτέλεσε τις συνηθισμένες προσευχές, ξαφνικά είχε δίκιο όπως ήταν, η σκιά ενός ανθρώπου. Είναι τρομοκρατημένος, μηδενικός, du-may, που βλέπει ένα be-so-si-pri-vie-de-de, αλλά, Chiv mo-lit-woo, ob-r-til-sya σε ένα εκατό-ro-πηγάδι, αυτά-και uvi-υποθέσεις πηγαίνω-shche-πηγαίνετε στο pu-ιερό της ob-επί-γυναίκα-αλλά-th-man -ka, το "so-so-ro-go" ήταν μαύρο, αλλά από τη ζεστή θερμότητα του sol-not-so-hot, και εσύ το βρυχηθμό-ο-σκατά-woo-woo-like-in-be -όπως το agn-che ru-no. Av-va Zo-si-ma ob-ra-do-val-sya, δεδομένου ότι κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών δεν υπήρξε καμία πράξη οποιουδήποτε ζωντανού πράγματος και αυτή η ώρα είναι Great-Wil-Xia στα εκατό-ro-καλά.

Αλλά μόνο για να πάει-go-shy-nick-nick είδε το θέμα να πάει σε αυτόν Zo-si-mu, εκείνη η ώρα έφυγε από τον για να τρέξει. Το Av-va Zo-si-ma, έχοντας πρώην την αδυναμία και την κούραση του παλιού Che, επιτάχυνε τον ρυθμό. Αλλά σύντομα βρισκόταν στον ίδιο τόπο, αλλά έμεινε μαζί σας και άρχισε να κλαίει, αλλά για να σκίσει το uda-lava-sha-hsa σε μια κίνηση: "Τι τρέχεις από μένα, ένας αμαρτωλός αλλά παλαιός αστέρας spa-sa-y-sh σε αυτό το γαμημένο σκατά; nya, αδύναμη και ασταθής, αλλά δώστε μου το ιερό σας mo-lit-woo και blah-wo-ver-viye, rad-di Gos-po-da, όχι gnu-shav-she-go-sha, no-ko-gda, από κανέναν. "

Άγνωστο, όχι για-ra-chi-va-yas, φωνάζοντας μηδέν σε αυτόν: "Συγχωρήστε με, av-va Zo-si-ma, όχι mo-gu, ob-r-tiv-shish, αποκαλύψει Μιλώ για σας: είμαι μετά από όλα, γυναίκες, και δεν έχω κανένα ρούχο για να καλύψω το δάσος Αλλά αν θέλετε να ρίξετε για μένα, μεγάλη και εντάξει, είμαι αμαρτωλός, ρίξτε μου παλτό μου, τότε όπου smo-gu πηγαίνετε στο te-be to blah-go-ver-viye ".

"Δεν θα με γνώριζε με το όνομα, αν θα ήταν άγιος και όχι -με-κάνουμε-εμείς-κάνουμε-χα-μι, όχι στάτρο-la-da-ra- zor-li-vsti από το κράτος-ναι ", - do-mal-av-va Zo-si-ma, και όπως αυτός-ήταν-χρησιμοποιημένος-νήμα-ska-zn-nye τον.

Όταν καλύψατε τον εαυτό σας με ένα μανδύα, μετακινήστε-ni-ts-ob-r-ti-tsala στο Zo-si-me: "Τι διάολο, να μιλήσετε μαζί μου, μια γυναίκα-αμαρτωλός και όχι-brainer; Γιατί θέλετε να μάθετε από εμένα και, χωρίς να προσπαθείτε, να παίρνετε χρόνο "τόση εργασία;". Αυτός, προ-κλονιστικός ko-le-na, είχε συγχωρήσει την blah-go-word-ve-niya. Ήταν ακριβώς το ίδιο, αλλά είχε υποκύψει μπροστά του, και οι δύο έπρεπε να είναι ένας άλλος pro-si-li: "Blah-go-woo-vi". Να-ko-δίχτυα-in-motion-ni-ska-for-la; "Av-va Zo-si-ma, te-be-do-do-ba-e-bla-go-to-say- και mo-lit-woo-to-you-rite, Ο κόσμος και πολλοί θεοί, πρίν στέκεστε, Ερ-εκατοντάδες άλτα-ryu, είσαι, αλλά, είσαι Gos-po-do Sacred Dary. "

Αυτές οι λέξεις είναι ακόμα περισσότερο устра-ли ли пре пре ----- З З З Zo-si-mu. Με βαθύ αναστεναγμό, της είπε: "Ω μητέρα, κάνε-χαο-ναγιά! Προφανώς, εσείς οι δύο ήταν πιο κοντά στον Θεό. Gu και πέθανε για τον κόσμο. Με γνωρίζεις με το όνομα και την προ-svi-te-rom na-zva-la, ποτέ-πριν-μέ-όχι-vi-dev "Το απλό σου nad-le-live και ευχαριστώ-μου-πες-μου Gos-po-da-ra-di."

Έντονη μπύρα με την επιμονή του Zo-si-we, pre-good-for-nothing ska-la-la: "Καλή Θεός, Θεός, όλα τα che-lo-ve-kam. " Av-va Zo-si-ma από-vetil "Amen", και ανέβηκαν από τη γη. Σε μια κίνηση-ni-ts όνειρο-ska-for-la-star-tsu: "Che-ra-di ήρθες, γιατί, σε εμένα, αμαρτωλός- "Τι είδους do-ro-de-te-li;" Λοιπόν, τι φαίνεται, αλλά, blah-go-δώσε Du-hah Holy-on-tha-on-vi-la-te-ba, καλά, εξυπηρετήστε-boo, όπως απαιτείται από την ψυχή μου. Πείτε μου παλιά, av-va, πώς ζουν τώρα hr-sti-ane, πώς ras-εδώ και blah-go-den "είναι οι άγιοι Θεοί της εκκλησίας-vie;"

Η Av-va Zo-si-ma της είπε: "Η Wah-shi-mi-si-mi mo-lit-va-mi Εκκλησία vi-da-ro-val αλλά αν και και εσύ, σε παρακαλώ, δεν πρέπει να σταθείς, αλλά ο γέρος, η μητέρα μου, όπως προσευχόμουν, τον ra-di Bo-ga, για όλο τον κόσμο και για μένα, έχω αμαρτήσει "Αλλά, ναι, δεν θα είναι άχρηστο για μένα ότι είναι άδειο".

Άγιος κινούμενος-ni-ska-za-la: "Για μένα είμαι γρήγορος-nad-le-live, av-va Zo-si-ma και να προσευχόμαστε για τον καθένα, γι 'αυτό δίνεται ο υγιής και ο δαν, γι' αυτό το λόγο ό, τι πραγματικά χρειάζομαι είναι σαν αγώνας, αλλά χρησιμοποιώ μισό γυμνό. "Istine και από μια καθαρή καρδιά."

Ο Σκα-έτσι, ο ιερός ob-ra-ti-χύνοντας μέσα και έξω, σηκώνοντας τα μάτια και σηκώνοντας τα χέρια στον ουρανό, στο-cha-la-she-pour ναι. Ο γέρος είδε πώς σηκώθηκε στον αέρα πάνω στο έδαφος από το έδαφος. Από αυτό το θαυμαστό ζωντανό Ζω-σι-μα, προστριγμένος απλωμένα, προσευχόταν ειλικρινά και δεν τολμούσε για τίποτα εξαιτίας του τίποτα με "κορίτσι, αγάπη μου, αγάπη μου!"

Ήρθε στην ψυχή στο μυαλό - δεν το έφερε σε πειρασμό; Προ-on-add-on-move-ni-ts, overs-nouvea, pod-nya-la από το έδαφος και ska-za-la: "Τι διάολο, av-va Zo-si "Έτσι, ντρέπεσαι με σκέψεις; Δεν είμαι ο τρόπος που είμαι. Είμαι γυναίκα-αμαρτωλός και άξιος, όμως και περίφραξη για το ιερό cre-shche-ni-em. "

Λέγοντας αυτό, αυτή osse-ni-la-se-ba cross-n-me-ni-em. Βιάγια και να το ακούσει, ο γέροντας έπεσε με τα εξής στο μη-gam-by-move-ni-ts: «Σε παρακαλώ από τον Χριστό, από τον Θεό, από τον Θεό, δεν κρύψτε από μένα με τη δική σας κίνηση, αλλά πείτε της όλους να φανερώσει όλα τα σπουδαία πράγματα του Θεού. -όπως ο Gos-do-do-gu-mo-e-mu, αλλά εσείς επίσης ζείτε από αυτόν, γι 'αυτό ήρθα σε αυτό το p-sh-ny, Οι πράξεις του Θεού έγιναν από τον Θεό για τον κόσμο. "

Και η ιερή κίνηση-ni-ska-for-la: "Smu-sha-yus, γιατί, πείτε μου-te-sh για τις αποτρόπαιες επαίσχυντες πράξεις Γιατί λοιπόν πρέπει να είσαι ασφαλής από μένα, να καλύψεις τα μάτια και τα αυτιά σου, όπως κι εσύ είσαι από ένα δηλητήριο-φίδι ... Αλλά, όμως, λέω ότι είσαι, γιατί, επειδή δεν ήμασταν σιωπηλοί για τίποτα από τις αμαρτίες μου, εσείς, για-cli-naya te-ba, μην σταματήσετε να προσεύχεστε για μένα, αμαρτωλή , ναι, πήρα πολύ τόλμη την Ημέρα του Σου-δα.

Γεννήθηκα στην Αίγυπτο και ακόμα με τη ζωή ενός di-te-lei, δύο-δύο ετών από ένα do-do, τα πήρα στο Alek- san dria. Εκεί, ήμουν ντροπαλός για όλη μου τη νοη-σοφία και προ-έδωσε χωρίς συγκράτηση-αλλά-nen-καλά-fed-no-lu-bo-de-i-niyu. Για περισσότερα από επτά χρόνια τώρα, δεν έχω μαρκάρισμα, αλλά έχω πεθάνει πριν, και sover-sha-la όλα χωρίς μια βόλτα. Δεν είχα πάρει la-de-neg για έναν λόγο, αυτό θα ήταν la bo-ga-ta. Έζησα στη φτώχεια, και για-ra-ba-you-va-la κατ 'ευθείαν. Du-ma-la, εγώ, ότι ολόκληρο το σημείο της ζωής είναι εκατό - στο uto-le-niya της σαρκός-όπως-όπως.

Για μια τέτοια ζωή, περιμένω πολλά από τα πράγματα, από τη Λι-νίη και την Αίγυπτο - που πηγαίνει στη θάλασσα, να πλεύσει στο Ιερού-άα-λυμ για την γιορτή του Τιμίου Σταυρού του Τιμίου Σταυρού. Για τον ho-los και κολυμπώ με το ni. Αλλά όχι για το Radi Jeru-sa-li-ma και όχι για το Radi-idle-ni-ka, αλλά - συγχωρέστε με, γιατί - για να υπάρξει περισσότερος με ποιον να δώσετε - ναι one-time-one. Έτσι εγώ σε συνεργασία.

Τώρα, γιατί, εμπιστευθείτε, είμαι έκπληκτος ο ίδιος, όπως μου de-διαγραφή μου διαλύει και αγάπη-όπως-όπως-όπως η γη κάποτε έσπασε το στόμα της και δεν με έφερε στην κόλαση, κολακεύοντας και χτυπώντας τόσες πολλές ψυχές ... Αλλά , προφανώς, ο Θεός δεν έχασε την αμαρτία μου, δεν ήθελα να πεθάνω έναν αμαρτωλό και δεν περίμενα για πολύ καιρό περίπου-ra-shch-niya.

Έτσι ήρθα στο Jeru-sa-lim και όλες τις ημέρες πριν από τις διακοπές, όπως στο ko-rab-le, για το όχι-όχι-όχι-καλό-nee-de-la-mi .

Όταν-on-st-έπιναν την ιερή γιορτή του Vozdv-d-same-Chest-on-Crest Gos-pod-nya, είμαι ακόμα ο ίδιος ho-di-la, - ρίχνοντας τις ψυχές των νέων σε αμαρτία. Uvi-παρθένες, ότι ο καθένας ήταν πολύ χαρούμενος που πήγαινε στην εκκλησία, σε ένα είδος σμήνος, να το κάνεις μόνος του, ste με όλους και μπήκατε στο privet της εκκλησίας. Όταν έφτασε η ώρα της Αγίας Υιοθεσίας, ήθελα να ουρλιάζω με τα πάντα στο δρόμο μου προς την εκκλησία. Με μεγάλη εργασία, πήγαμε σε δύο, εγώ, εντάξει-yan-naya, ήταν ενθουσιασμένος για να συμπιέσω μέσα. Αλλά φαγητό, εγώ stu-pi-la στο κέρατο, όπως εγώ osta-no-vi-la, κάποιο είδος του Θεού-si-la, όχι da-vai ουρλιάζω, και από bro-si-la ναι-λε-κο από τις δύο ακτίνες, ανάμεσα στο πώς όλοι οι άνθρωποι πήγαν χωρίς προβλήματα. Σκέφτομαι ότι, ίσως, σύμφωνα με την αδύναμη bo-si-li της γυναίκας, δεν μπορούσα να μιλήσω για το πλήθος στο πλήθος, και πάλι, στο πλήθος -lok-ta-mi-ras-tal-ki-vat-άνθρωποι και pro-bi-rata-sya σε δύο-ri. Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά δούλευα, ο ουρλιάζοντας δεν μπορούσε. Από τη στιγμή που δεν είχα κα-σα-λα-τσερ-ολ-μη-go-ro-ha, έμεινα-on-li-wa-las. Όλη η εκκλησία at-ni-ma-la, όχι-μη-mo-no-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la. Έτσι θα ήταν τρία ή τέσσερα. Τα δυνατά μου έχουν εξαντληθεί. Βγήκα και βρισκόμουν στη γωνία της εκκλησίας-πέρσι.

Εδώ αισθάνομαι σαν να είναι αμαρτία, η αγάπη μου, η αγάπη μου, η ζωή μου, η καρδιά μου, η καρδιά μου Kos-nu-la-blah-go-δώστε το Gos-pod-nya, εγώ za-ry-da-la και άρχισα να κτυπάω στο στήθος με τον ίδιο τρόπο. Ανεβήκαμε στην κατάσταση του ha-niya από την βαθιά μπλε καρδιά, βλέπω το la πριν τον φίλο μου, εγώ καλά, το ιερό St. God-ro-ro -di-tsu και στράφηκε προς αυτήν με μια προσευχή της φωτιζόμενης: "Ω-ντε-βλ, νν-dy-chi-tse, r-diva-ployu plotiya Bo-ha-Slo-vo Γνωρίζω ότι δεν αξίζει τον κόπο να κοιτάξω το iko-well σου. Μεγάλη-αλλά-για μένα, fornication-ni-tse nena-vi-di-my, να είμαι από verg-nu-to είναι καθαρό για σας να είστε έλεος σε Thee, αλλά γνωρίζω επίσης ότι γι 'αυτό ο Θεός έγινε επίσης άνθρωπος να επικαλεστεί αμαρτωλοί για λίγο I-gee-me, Pre-chi-flock, ναι, επιτρέψτε μου να δω pos-le-go-go-go στην εκκλησία Μην με πάρετε για να δείτε Dre- σε ένα ρούμι Ιούνιος ήταν η βασιλεία του Κυρίου, ο οποίος έχυσε το αθώο αίμα Του και για μένα αμαρτωλό, λόγω της απροθυμίας μου από την αμαρτία. , VI-dy-chi-tse, ναι, από-ver-zut-sis και σε μένα δύο ή δύο ιερά-ο-τόπος-της-Cross-αλλά-tho. ru-chi-tel-ni-tse στο Ro-div-she-mu-si από την Te-ba. σε καμία περίπτωση δεν είναι σαρκώδης, αλλά μόλις θα δούμε το Δέντρο της Κοπής του Υιού του Θεια-ε, θα αποστασιοποιηθώ από τον κόσμο και εκείνη η ώρα έφυγε - du du ναι, du da Είσαι σαν το Po-ru-chi-tel-ni-ta na-sta-vishite me-nya. "

Και όταν ήμουν έτσι, όπως, ένιωσα ξαφνικά, ότι ξαφνικά, η προσευχή μου είναι η κατάστασή μου. Στο um-le-nii-ve-ry, de-dei στο Mi-lo-εγκάρδιο Bo-ro-di-tsu, στο ναό, και κανείς δεν με άγγιξε και δεν μου επέστρεψε να ουρλιάζει. Περπάτησα στο φόβο και tre-pe-te, επειδή δεν είχα φτάσει σε δύο-ri και ήμουν-do-bi-see-do Ζωή σε σας-σταυρό Cross-of-ημέρα .

Έτσι ήξερα τα μυστικά του Θεού και ότι ο Θεός ήταν έτοιμος να δεχτεί αυτούς που είναι. Pa-la, είμαι στη γη, νομίζω ότι είναι περίπου, θα ήταν-για-να-σε-σύνδεση-εσείς-όχι, και βγήκατε από το ναό, ειδικά, και πάλι, να σταθεί μπροστά μου στο Po-chi-tel-ni-tsei, όπου η επικοινωνία ναι αλλά με μένα. Προ-cloniv ko-le-ni πριν από το πρόσωπο, γι 'αυτό προσευχήθηκα μπροστά της:

"Ω Blah-go-lu-bi-vaya Vla-dy-chi-tse na-sha Bo-hoo-ro-di-tse! Δόξα στον Bo-gu, δέχομαι-ly-shche-Thu-bo-ya-ya-n-sin των αμαρτωλών. Αρχικά είχα χρόνο να χρησιμοποιήσω το νήμα Ξέρεις, σε ένα ρούμι, θα είσαι Po-ru-chi-tel-ni-tse. Τώρα, Vla-dy-chi-tse, στα δεξιά, niya. "

Και τώρα, όταν δεν τελείωσα την προσευχή του, ακούω να φωνάζω, σαν να πηγαίνεις από τη ντα-λε-κα: «Αν πάει για τον Γιορ-δαν, τότε είσαι παντοτινά καλός για τίποτα ».

Άκουσα αμέσως ότι αυτή η φωνή ήταν ra-di me-nya, και, κραυγή, ok-click-nu la στο Bo-go-ro-di-tse: Ο Γος, μετά το Βλαδιχ-τσι-τσε, δεν με αφήνεις, αμαρτωλός, ένα άσχημο πράγμα, αλλά με βοηθάς », και εκείνη την ώρα άφησες την εκκλησία αλλά σε-t-ra και έφυγε. Ένας άνθρωπος μου έδωσε τρία χαλκό mo-no-you. Σε αυτά είμαι ku-pi-la-τρία ψωμιά και ο pro-dav-tsa έμαθε το δρόμο προς τον Yor-dan.

Τελικά έφτασα στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννου της Κρέστης, κοντά στο Ior da da. Όπως ήμουν πριν από όλα στην εκκλησία, αμέσως πήγα κάτω στο Yor-da-καλά και τον έκπλυσε με το ιερό του νερό και ki. Στη συνέχεια, συμμετείχα στο ναό του Αγίου Ιωάννη του Pre-te-chi Pre-chi-Sti και της ζωής των μυστηρίων των Hr-hundred-o Έφαγα βόλτα από ένα από τα ψωμάκια μου, για το ιερό του Ior-dan-doy νερό και το pro-spa εκείνο το βράδυ γη στο ναό. Αλλά από την άλλη πλευρά, nai-dya nevda-le-ke μια μικρή βάρκα, re-pra-vi-it μέσα από το ποτάμι σε ένα άλλο go-reg και πάλι go-ry-cho Προσευχήθηκα τη Na-becoming-ni-tse μου-αυτήν, έτσι ώστε να είναι σε-μεγάλη-vi-la-me-nya, όπως η Σα-μου bu-det ευχαριστεί. Αμέσως μετά ήρθα σε αυτό το Pu-shi-nu. "

Ο Av-va Zo-si-ma ζήτησε τη δύναμη: "Πόσο χρονών, η μητέρα μου, έχει περάσει από τότε, πώς είσαι πραγματικά -Είχε σε αυτό το pu-shy; " - «Νομίζω», είπε, «έχουν περάσει 47 χρόνια από τότε που έφυγα από την Αγία Πόλη».

Ο Av-va Zo-si-ma ρώτησε ξανά: "Τι τρώτε ή τι θέλετε πραγματικά να φάτε εδώ, η μητέρα μου;" Και από-ve-cha-la: "Υπήρχαν δύο μαζί μου σαν ψωμί, όταν πήγα Ior-dan, είναι hony-ku «Ήσασταν σωσμένος και εντάξει-όχι-και-και, δοκιμάζοντας όχι τόσο, πολλά, πολλά χρόνια, πίνοντας από αυτά».

Και πάλι οι δυνάμεις του Zo-si-ma av-va: "Θα μπορούσατε πραγματικά να είστε τόσο παλιός για τόσα χρόνια; Και δεν θα δεχτείτε κανένα είδος no-ma-la από extra-zap-hi-lo-gov και so-blaz-nov; " - "Πιστέψτε με, Av-va Zo-si-ma, - από-ve-cha-la pre-do-add-naya - 17 χρόνια εγώ σε αυτό το ιερό, -για-θηρία-μου-πάλη με το μου-και-έτσι-στο-το-cape-la-mi ... Όταν-on-chi-on-la-γεύση-γιορτή, ήρθε η ώρα να μείνω στη σκέψη του εαυτού μου και των ψαριών, σε κάποιο βαθμό συνηθίζαμε στην Αίγυπτο. ότι είχα πολλά από αυτά, όταν θα ήμουν στον κόσμο, αλλά εδώ, χωρίς να έχουν πολλά άχρηστα νερά και φαγητό, πραγματικά τη δίψα και την πείνα Ter-pe-la I και πιο σοβαρές καταστροφές: εμένα οβλά-ντε-βα-ο-λα-λάνι , ακούστηκαν σε μένα, ντρέποντας την καρδιά και την ακοή. και ξαφνικά στο στήθος, ξαφνικά, και οι δυο σας, ο οποίος-r-da-va-la, πηγαίνοντας στο Pu-shi-nu, πριν από ένα συγκεκριμένο Bo Boi -go-ro-di-tsy, Po-ruch-ni-ts mo-ya και pla-ka-la, mo-la να απομακρύνουν τις σκέψεις του ter-zavshie du-shu. σε εμένα μου άπλωσε-εσύ και pla-cha so-ver-sha-los-as-ya-nie, εγώ de-la-la-yo-all- όπου αντί για εκατό bu-ri me-nya ob-stu-pa-la ve-li-kaya ti-shi-na.

Η πορνεία είναι σε σκέψεις, συγχώρεση, av-va, πώς είναι εγώ-δώσω-εσύ; Παθιασμένη φωτιά μία-μέσα-μέσα στην καρδιά μου και με κατέστρεψε όλους, ανακατεύοντας τουλάχιστον. Εγώ, με την ευκαιρία της εμφάνισης ενός ματιού σκέψης από την άποψη της ver-ha-αγκυρωμένο στη γη και τα λόγια-αλλά de-la, που πριν από μένα είναι εκατό -Μια Προ-ιερή Που-ru-chi-tel-ni-tsa και μου επιδοκιμάζω, ξεπερνώντας αυτήν την ανακοίνωση. Οπότε δεν σηκώθηκα, έκανα ψέματα καθημερινά και νύχτα στη γη, καθώς δεν ήμουν πια συνηθισμένος σε μένα και δεν είχα περιβάλλει τα ίδια ευτυχισμένο Φως, από την πρώτη εμφανιζόμενη κακή αμηχανία και σκέψη.

Έτσι λοιπόν έζησα σε αυτό το ιερό ιερό για τα πρώτα επτά με είκοσι χρόνια. Σκοτάδι μετά το σκοτάδι, be-da-na-pa-st-ob-hundred-I-αν-μου-me, αμαρτωλός. Αλλά από εκείνη τη στιγμή και μέχρι τώρα Bo-ro-di-tsa, Με τη δύναμη του ni ni, έχω τα πάντα στα χέρια μου. "

Ο Av-va Zo-si-ma ρώτησε ξανά το shi-vall: "Δεν είναι πραγματικά ότι πρέπει να φάτε φαγητό ή να ντύσετε εδώ;"

Είναι από το ve-cha-la: "Αν μόνο θα πεθάνω, όπως είπα, σε αυτά τα δεκαεπτά χρόνια. Μετά από αυτό άρχισα να πίνω tatya-ko-re-nya-mi και το γεγονός ότι θα μπορούσε να το ξανακάνει στην pu-shtene.Plate, ένα είδος σμήνος ήταν σε με, όταν ήταν πάλι περπατώντας Yor-dan, πολύ καιρό πριν, έσπασε και εξαντλήθηκε, και είχα πολλά πράγματα να τραγουδήσω και τη δυστυχία - και από τη ζέστη, όταν ήμουν -La la Ja-ra, και από το Zi-we, όταν κουνιέμαι από το κρύο, πόσες φορές εγώ p-da-la στο έδαφος σαν νεκρός. μια φορά σε μια ανυπολόγιστη bo-re-nii pre-would-be-la-la με διαφορετικά-we-na-pa-sta mi, be-da-mi και is-ku-she-ni Αλλά από τότε, μέχρι τώρα, είμαστε - όχι μια μέρα Si-la Bojiya neve-do-mo και πολλά-oh-so-once-αλλά-fuck-me-da-la αμαρτωλή soul-shu και ταπεινή σώμα μου. Το θηρίο και το go-go-go, ήμουν η κεφαλή του Θεού, είναι όλοι μαζί μου (), γιατί δεν είναι μόνο για το ψωμί που θα ζήσω -όλο-αιώνα, αλλά για όλα τα γλαού-go-le Bo-ji-em (;), και δεν έχει σε βάθος-ka-me-no-em ob-le-kut-sya (), αν υπάρχει co-vle-kut-si μιας αμαρτίας-ha-no-ode-ya-niya (). hos iz ba-vil me-nya Gos-pod, στο ότι na-ho-di-la, πίνω κάτι πραγματικά καλό ".

Όταν το av-va Zo-si-ma το ακούσει από τον Άγιο Ψι-ν-σι-niya, μιλάει στη μνήμη του ιερού στο κίνημα-ni-tsa - από τα βιβλία του Mo-i-sei και του Ιώβ και από τους ψαλμούς του Da-vi-do-okh - τότε ρώτησα τις δυνάμεις προ-ευχάριστα: "Πού, η μητέρα μου, μάθατε τον ψαλμό -μηματικά και άλλα βιβλία; "

Χαμογέλασε, άκουσε αυτή την ερώτηση και από-για-έτσι-λα: "Εμπιστευθείτε με, κύριε Θεέ, όχι μόνο de la cheloo ve-ka, εκτός από το me-te-ba, αφού πήγα ξανά στο Yor-dan Δεν έχω σπουδάσει βιβλία, βιβλία και νωρίτερα, ούτε το τραγούδι των εκκλησιών, αλλά όχι η πρώτη λέξη ούτε η ίδια ανάγνωση του Κυρίου, αφού ο Sa-mo είναι ο Λόγος του Θεού, που ζει και όλα τα δημιουργικά, διδάσκει τον άνθρωπο όλα για όλους (- ;;). Ωστόσο, μάλλον, αρκετά ελεύθερα, έχω χρησιμοποιήσει ολόκληρη τη ζωή μου ve-da-la te-be, αλλά από Th-na-chi-na-la, αυτό είναι το τέλος: for-kli-nai-te-ba-in-the-square-n-go-ha- -για - προσεύχομαι, άγια Av-va, για μένα, ένα μεγάλο αμάρτημα-ni-tsu.

Κι όμως, για το κλι-νάγια te-ba Spa-si-te-lem, το Gos-on-home na-shim Iisu-som Hristom - ό, τι άκουσα από μένα, - δεν θα έρθει ποτέ μέχρι ο Θεός να με πάει από τη γη. Και ispol-ούτε αυτό που λέω τώρα είναι. "Στο δρόμο προς το σπίτι, στη Μεγάλη Σάββατο, μην πηγαίνετε για τον Yor-dan, ακριβώς όπως το συνηθισμένο τσάι της μέρας σας είναι μεγάλο."

Και πάλι, διασκεδάστε με τον Av-va Zo-si-ma, ότι η κατάταξή τους είναι το mo-na-styr-out-of-the-walls-ιερό-σε-κίνηση-ni-tse, -mil-wil-ya για αυτή τη λέξη.

"Pre-be, av-va-pro-long-la-la-pre-ext-do-naya", σε mo-na-shi-re. -από το mo-na-sti-rya, δεν βλέπετε ... Αλλά όταν ο άγιος Ve-li-kiy chet-verg του Taynoy Ve-cheri Gos-pod να επενδύσει στο ιερό συμβαλλόμενο δικαστήριο του Ji-in-your-ry-sh-th Te-la και Kro-vi Hri-sta, Bo-ha-ha-ha-ha. Περιμένετε για μένα από εκείνη την πλευρά του Yor da-na, στην άκρη του Pu-shi-ni, έτσι ώστε εγώ, από την άλλη πλευρά, να λάβετε μέρος στους Αγίους Αγίους Ta-in. ναι Ιωάννου, εγώ-μου-καλά, δικός σου-obi-te-li, έτσι μου πες: hey-me-se-be και my-be-so-you ώστε να του το πείτε τώρα, αλλά όταν το κράτος δηλώνει Ody ".

Ο Ska-zav και ο Is-Prosiv προσευχόταν για άλλη μια φορά, pre-in-kind, in-ver-well-well, και πήγε στο βαθύ β-καλά-καλά-shit-ni.

Όλο το χρόνο, ο γέρος Zo-si-ma ήταν σε μια αίθουσα προσευχής, δεν τολμούσε να ανοίξει το κρατικό σπίτι σε αυτόν και ήταν ψέματα έριξε για τον Κύριο να τον νικήσει για άλλη μια φορά για να δει το ιερό σε μια κίνηση-ni-tsu.

Όταν, πάλι, στην on-stu-pi-la το πρώτο sed-mi-tsa του Αγίου Ve-li-ko των εκατό, pre-in-kind Zo-si-ma για τις γυναίκες bo-lez-no-dol έπρεπε να παραμείνει στο mo-on-st-re. Στη συνέχεια, υπενθύμισε τα προ-ro-όπως λέξεις pre-όπως ότι δεν θα μπορούσε να βγει από τη θάλασσα. Μετά από λίγες μέρες, ο προ-όπως ο Zo-si-ma θεραπεύτηκε από μια κακομεταχείριση, αλλά παρέμεινε μέχρι το Πάθος mo-na-sti-re.

Η μέρα έφτασε πιο κοντά στην ανανέωση του μυστικού Ve-chi. Στη συνέχεια, το av-va Zo-si-ma είναι-pol-nil γι 'αυτόν - αργά το βράδυ, άφησε το mo-na-shi-ry μου στο Yor-da-well και κάθισε στο be-re-gu με προσδοκία. Άγιος μέλ-la-la και Av-va Zo-si-ma, mo-lil Bo-ha, έτσι ώστε να μην τον στερήσει από μια συνάντηση με ένα κίνημα.

Το on-to-net, το pre-on-add-on ήρθε και ξεκίνησε στο re-ki. Ο R-du-yas, προ-ωραίο Zo-si-ma σηκώθηκε και σκλάβωσε Bo-ha. Η σκέψη ήρθε σε αυτόν: πώς μπορεί να επιβιώσει χωρίς μια βάρκα μέσω του Yor-dan; Αλλά η προ-σε είδος, cross-know-me-no-e-ne-re-cross-steve Yor-dan, πήγε γρήγορα στο δρόμο. Όταν, όμως, εκατό άτομα ήθελαν να πάνε μαζί της, άρχισε να τον κραυγάζει από το κέντρο του ποταμού: «Τι κάνεις, Αβ-βα; Εξάλλου, είσαι ιερέας, αλλά το άγγιγμα των μεγάλων Μυστηρίων του Θεού αυτών ».

Πε-rey-dya re-ku, pre-do-do-naya ska-za-la-av-ve Zo-si-me: "Blah-go-slo-vi, γιατί". Αλλά της είπε με μεγάλη ανησυχία, τρομαγμένη νουβό για το υπέροχο de-vie de-nii: «Ο Θεός δεν είναι καλός, Θεός, ο ελεήμων να νικήσει το Ce-be όλα τα shit-y-sh-sh-oh, πόσο δυνατό είναι να είσαι θνητός Δόξα στον Θεό, Χριστός, ο Θεός είναι δικός μας, μέχρι στιγμής "Με εμένα, μέσα από το ιερό έργο μου, πώς, ναι, στέκομαι, από το μέτρο της κυριαρχίας."

Μετά από αυτό, αυτό το προ-add-on pro-si-la pro-chi-ta "Πιστέψτε" και "ο Πατέρας μας". Μέσα από τα παράθυρα-cha-ni mo-lit-you, παρά την παρουσία του Άγριου Τρομερού Παιχνιδιού-εκατό Ta Ta, έσβησε το ru ru-ki στον ουρανό και με δάκρυα "Τώρα από το-pu-sha-e-ts-e-tsa:" Τώρα από-pu-sha-e- shi ra-bu Thy, vl-dy-ko, σύμφωνα με την Thy th-l-th-eu με τον κόσμο, όπως vi-de-εκατό τα μάτια μου είναι οι άγιοί σου ".

Και πάλι, προ-add-d-n-ob-ra-ti-la στο αστέρι-tsu και ska-za-la: "Συγχωρήστε μου, av-va, still ispol-ni Πηγαίνετε τώρα στο mo-na-steer σας, και το επόμενο έτος, έρχονται-ho-di σε αυτό-είναι-έτσι-shshe-me-so-και-έτσι, όπου είμαστε η πρώτη φορά, πάμε για να είναι-με-ότι-πάλη. " "Αν μπορούσα, θα μπορούσα," επανέλαβε Av-va Zo-si-ma, "συνεχώς πάει για αυτόν τον αγώνα, για να δείτε ώριμα την αγιότητά σας! " Προπροσθέτω όνειρο για το pro-si la star-tsa: "Προσευχήσου, κρατήστε-ναι-ρα-ντι, προσεύχεστε για μένα και με βοηθήστε, εντάξει-yan "." Και με το σημάδι του Σταυρού, ο Ιος-νίβ ήταν ο Γιορντάν, όπως και πριν, περπάτησε μέσα στο νερό και έκρυψε στο σκοτάδι του Pu-shi-ni. Και ο γέρος, Zo-si-ma, στράφηκε στο mo-na-stryr στο du-hov-li-ko-va-nii και tre-pe-te -Δεν είχα ζητήσει τίποτα. Αλλά το επόμενο έτος, τον επόμενο χρόνο, γνώριζε το όνομά του και το όνομά της.

Ένας χρόνος πέρασε, και το Av-va Zo-si-ma ονειρεύτηκε-va-pra-vil-sya στο pu-sti-nu. Προσευχή, κατέληξε στο σημείο όπου, στο πλάι του δρόμου, είδε το ιερό κίνημα ni-tsu. Είναι το le-la-la-mer-vaya, με λόγια, πώς-κάνει-είναι-στο φορτίο ru-ka-mi, το πρόσωπο στράφηκε στο Wo -στο-ku. Το Av-va Zo-si-ma πλένεται μετά από τα εκατό πόδια της, όχι der-za kasat-sia te-la, πολύ καιρό μετά την ταφή σε μια κίνηση-και-πτώση και Άρχισα να τραγουδάω ψαλμούς, με τον σωστό τρόπο, για το τέλος των υπέρμετρων, και να διαβάζω στις βαθιές-φαλακρές προσευχές μου. Αλλά συμφωνεί μαζί μου αν θα είναι έτοιμος-καλός, αν την ζεστάνει. Μόνο όπως σκέφτηκε ότι χύνεται, όπως είδε, ότι η κεφαλή της στο κόλαση-ta-no: "In-gre-bi, av-va Zo-si-ma, σε αυτό Μου-Gos-da για μένα, προ-γίνει-l-shu-yu-me-ya-tsa a-re-la την πρώτη μέρα, την ίδια μέρα της νύχτας των spa ξενοδοχείων του Hri-hundred-oy, με την ευκαιρία του ίδιου Tai "Τίποτα."

Έχοντας διαβάσει αυτό το nad-letter, av-va Zo-si-ma, udi-wil-sya-cha-la, που θα μπορούσε να το κάνει, la gra-mo-you. Ήταν όμως ευτυχής επιτέλους να γνωρίζει το όνομά της. Πήρα την av-va Zo-si-ma, αυτή την προ-σε είδος Μαρία, λαμβάνοντας υπόψη τα χέρια των Ιερών Μυστηρίων στον Γιορντάν από τα χέρια του, για μια στιγμή για - Πήγε το μακρινό, μακρινό μονοπάτι της, για κάποιο λόγο, ο Zo-si-ma, περπάτησε για είκοσι είκοσι ημέρες και εκείνη την ώρα πήγε στο Gos-do.

Προ-σλαβικός Θεός και χάρη μετά τη γη, και prelo-like-ma-rii, av-zo-si-ma ska-hall-είναι: "Ήρθε η ώρα, ο γέρος του Zo-si-ma, να κάνει το καλύτερο από αυτό. Αλλά πώς είσαι εσύ, εντάξει-yan, χρησιμοποιήστε "Whoa, mo-gi-lu, που δεν έχουν τίποτα στο χέρι;" Λέγοντας αυτό, είδε ότι η nevda-le-ke στο pu-shtne le-jaw-shi-ver-de-n-de-re-in, πήρε το και άρχισε να το fuck. Αλλά και εγώ-su-ha θα ήταν la-zemlya, ανεξάρτητα από το πόσο έπεσε, δεν το γνώριζε με αυτόν τον τρόπο, δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Ras-ευθεία-shiv, av-va Zo-si-ma uvi-del στο te-la-pre-όπως-όπως ma-riya ενός τεράστιου λιονταριού, λίγο ένα δωμάτιο της εκατό -σ. Ο γέρος δήλωσε το φόβο, αλλά υπονόμευσε τον εαυτό του με το σημάδι του σταυρού, πιστεύοντας ότι παρέμεινε ακατοίκητη από τις προσευχές του ιερού σε κίνηση. Στη συνέχεια, το λιοντάρι άρχισε να χαϊδεύει στο αστέρι-tsu, και το av-va Zo-si-ma, το go-go-ya-du-ho, pri-ka-hall στο λιοντάρι είναι στο mo mo -gi-lu, για να δώσουμε στη γη το σώμα της αγίας Μαρίας. Σύμφωνα με τα λόγια του, το λιοντάρι la-pa-mi είναι-ko-pal rorov, σε ένα ρούμι και ήταν-σε-gre-be-αλλά-pre-in-είδος. Ο Is-pol-niv, για κάθε λόγο, πήγε ο καθένας στο δικό του do-ro-go: το λιοντάρι - στο pu-shi-nu, και το av-va Zo-si-ma on-stick, ευχαριστώ και επαινείτε Hri-εκατό, ο Θεός-on-go-go.

Φτάνοντας στην κατοικία, το Av-va Zo-si-ma-ve-έδωσε mo-na-ham και igu-me-well, αυτό το vi-del και ακούστηκε από το προ-είδος -rias. Όλοι πέθαιναν, ακούγοντας για το μεγαλείο του Θεού, και με φόβο, πίστη και αγάπη - δείτε, στόμα-αλλά-γαμημένο, θυμηθείτε προ-κάνει-όπως Ma-riya και να τιμήσει την ημέρα της pre-le-le-niya της. Ο Άβα-Ιωάννης, ο ιγκου-μαν obi-te-li, σύμφωνα με τη λέξη pre-like με τον Θεό, είναι σωστό και δεξιά στο obi-te ότι nad-le-ja-lo. Av-va Zo-si-ma, ακόμα ζωντανός, ακόμα ευχάριστος, αλλά στον ίδιο mo-na-shi-re, και όχι πολύ ζωντανός μέχρι εκατό ετών, τελείωσε το χρόνο του εδώ -ή νέα ζωή, pe-re-d'ya στην αιώνια ζωή.

Έτσι, προτού να δώσουμε την θαυμάσια ιστορία της ζωής του προ-όπως Μαρί της Egi-Petsky, η αρχαία κίνηση του ένδοξου obi-te - αν είναι ιερό όλα-val-but-before-te-chi του Κυρίου κάτω από τον Ιωάννη, η ra-hol-γυναίκα στο Yor-dan. Στην πραγματικότητα, αυτό το per-on-chal-αλλά δεν θα ήταν-για-pi-sa-na, αλλά ήταν re-da-wa-blah-go-go-vey- star-tsa-mi από το na-stav-ni-kov στο uch-ni-kam.

Μιλώ για τον Άγιο Πατέρα So-Fro-niy, Ar-ki-eppi-skop Jeru-sa-lim-ουρανό (μνήμη 11 Μαρτίου), την πρώτη περιγραφή -το σώμα της ζωής, που έλαβε για λογαριασμό του από τους αγίους πατέρες, όλοι εγκατέλειψαν τη γραφή με τη μορφή ποίησης.

Ο Θεός, αυτός που είναι σπουδαίος, ο ανόητος και ο μαχητής, ο δα-ρο-ου-νι-ι-μι-ντα-γου, Εκείνος ο ob-r-sha-y-sch-ναι, ναι ποιος-σε-gra-dit και chi-ta-y-shih, και ακούσετε-sha-y-shih -τόμπαιτ και σύντομα μας χτύπησε, καλά-με-μέρος με την ευλογημένη σύζυγο του Ma-ri-ya Yegi-pet-ουρανό και με όλες τις συνδέσεις, God-cape-li- Τρώω και δουλεύω-da-mi sv-i mi mi ugo-div-shi-mi Bo-gu από ve-ka. Ναι, ας είμαστε και εμείς, η αξιοπρέπεια του Θεού Γκουά Τσαρ-Ρύου για πάντα, και σύντομα χτυπούμε από τη χάρη του θέματος την Ημέρα της Κρίσης του Χριστού Ιησού, Gos-de-de-nashem, Αλλά όλα τα είδη της φήμης, της τιμής και της αγαπημένης φήμης και της εξαπάτησης με τον Ot-ce και την Προ- άγιος και ζωντανός στο πνεύμα, τώρα και για πάντα και πάντα, αμήν.

Δείτε: στην ίδια ιστορία της Αγίας. Di-Mitria του Rostov-sko.

Δείτε επίσης: St. Filaret του Chernihiv.

Προσευχές

Τροπάρια της Μονής της Μαρίας της Αιγύπτου

Σε εσένα, μητέρα, είναι γνωστό ότι έχεις σωθεί, ακόμα και μετά το δρόμο, / έχοντας δεχτεί το σταυρό, έδωσε έλεος στον Χριστό / και, έχοντας μάθει να τρώει και να περιφρονεί τη σάρκα, απομακρύνεται / δεν χρειάζεται να είναι επιμελής για την ψυχή. Μαίρη, το πνεύμα σου.

Μετάφραση: Σ 'εσένα, μητέρα, αυτό που έχει την εικόνα του Θεού έχει σωθεί σωστά · επειδή, έχοντας δεχτεί το σταυρό, πήγες μετά τον Χριστό και δίδαξα να περιφρονείς τη σάρκα με τις πράξεις σου, γιατί θα περάσει, να είναι ζήλο για την ψυχή, το πράγμα που είναι αθάνατο. Γι 'αυτό, χαίρεται με τους αγγέλους, την Παναγία Μαρία, το πνεύμα σας.

Ying Kondak της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου

Έχοντας ξεφύγει από την αμαρτία του σκότους, / μετανοώντας από το φως, φωτίζοντας την καρδιά σας, ένδοξη, / ήρθε στον Χριστό, / Αυτή η Άγια και Άγια Μητέρα / Προσευχή έφερε το πιο ειλικρινείς / συγκρατημένοι / ανακουφισμένοι.

Μετάφραση: Έχοντας ξεφύγει από τη σκοτεινιά της αμαρτίας, φωτίζοντας την καρδιά σας, άξια δόξας, με το φως της μετάνοιας, ήρθες στον Χριστό, η Παναγία και η Παναγία της έκαναν το ευγενικό βιβλίο προσευχής της. Ως εκ τούτου, έλαβε τη συγχώρεση των παραβάσεων και πάντα χαίρεται με τους αγγέλους.

Κοντάκιον της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου

Πρώτα απ 'όλα, είναι γεμάτο με όλα τα είδη των ανθρώπων, / Η νύφη του Χριστού εμφανίζεται σήμερα με μετανέωση, / η αγγελική ζωή μιμείται, / ο δαίμονας του σταυρού καταστρέφει τη βασιλεία. // Πάνω απ' όλα, η βασιλεία δεν γεννήθηκε.

Μετάφραση: Για πρώτη φορά αγκαλιάσατε όλα τα είδη, τώρα φάνηκε να είναι η νύφη του Χριστού, μιμούμενος την αγγελική ζωή και καταστρέφοντας τους δαίμονες με τα χέρια του σταυρού. Ως εκ τούτου, έγινε νύφη, λαμπρή Μαρία.

Το μεγαλείο της Παναγίας της Αιγύπτου

Τον μεγεθύνουμε, αγαπητή μητέρα Μαίρη, και τιμάτε την ιερή μνήμη σας, την ανιψιά των μοναχών και τον συνομιλητή των αγγέλων.

Προσευχή της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου

Ω, η ενθρόνιση του μεγάλου Χριστού, η άγια Μαρία! Έρχονται στον Ουρανό του Θεού, στη γη με το πνεύμα της αγάπης, εκείνοι που κατοικούν μαζί μας, που έχουν την τόλμη στον Κύριο, προσεύχονται να σώσουν τους υπηρέτες Του, οι οποίοι ρέουν με θάρρος σε σας. Ζητήστε μας στο Velikomilostivago του Κυρίου και ο Κύριος της πίστης συμμόρφωσης άψογη, κάστρα και χωριά της δήλωσης μας για το κατοικίδιο ζώο και ερήμωση απελευθέρωση, Πάπλωμα των πληγέντων, κακουχία - την επούλωση πέσει - Σήκω, εξαπατηθεί - να ενισχυθεί, σε θέματα καλής prespeyanie και την ευλογία, ορφανά και χήρες - μεσιτεύει και σε όσους έφυγαν από αυτή τη ζωή - αιώνια ανάπαυση, αλλά σε όλους μας την Ημέρα της Τρομερής κρίσης, πρέπει να ακούσουμε τη χώρα μας και την ευλογημένη φωνή του Δικαστή Μου: έλα, ευλογίες του Πατέρα Μου, Ακολουθήστε το βασίλειο που ετοιμάστηκε για σας από τη συλλογή του κόσμου και εκεί θα πάρετε για πάντα και πάντα. Αμήν.

Κανόνες και Ακαθιστές

Κανόνας της Μονής της Μαρίας της Αιγύπτου

Τραγούδι 1

Ίρμος:  Έχοντας σαρώσει τη μαύρη άβυσσο με τα βρεγμένα πόδια της αρχαίας, έχοντας ταξιδέψει στο Ισραήλ, ο σταυρός του Μωυσή με το χέρι στον Αμαλίκο νίκησε την εξουσία στην έρημο.

Από τον πυρήνα των παραβάσεων, καθαρίστε τις ταπεινές ψυχές μου, το έλεός σας, το Χριστό, το σκοτάδι και τη θολότητα των παθών, που χρίστηκαν από τις προσευχές σας.

Με σαρκικές εμπιστοσύνη, κακή πνευματική ευγένεια, αποχή από πακέτα, ειλικρινά, το μυαλό σου διαφωτίζει, στα σύννεφα των δακρύων σου που έχουν ξεκαθαρίσει την ψυχή σου.

Δεν ξεφύγεις από το λαιμό των παθών, σαν να ήταν αμαρτωλή πηγή, και ο Φαραώ, έχοντας απαλλαγεί από κάθε βεβήλωση, αδράνεια, κληρονόμησε τώρα τη γη και η Αγγελία χαίρεται.

Θεοτόκος:   Η άγια εικόνα σου, η Κυρία, η Μητέρα του Θεού, η Αγνή, και γεννήθηκε από το καθαρό Λόγο σου, τη Παρθένο, τη μήτρα και τη μητέρα της Της, ρωτήστε τη λαμπρή ζεστασιά για Αυτό.

Τραγούδι 3

Ίρμος:  Στην Εκκλησία Σου δική σου, τον Χριστό, καλώντας: Εσύ είσαι η δύναμή μου, Κύριε, και καταφύγιο και επιβεβαίωση.

Στις πνευματικές σας πληγές και τις πληγές σας λυγίζονται, αλλά αυτή η πηγή πλένει τα δάκρυα σας με μια πηγή των δακρύων σας.

Οι Πολωνοί, που είχαν πεισθεί από τις διαδηλώσεις που κατεδαφίστηκαν από εσάς, και το παθιασμένο αντίποινα από δάκρυα είχαν πληγώσει τους κλέφτες.

Ήρθα στο πρωινό σύννεφο και στάχτη, στάζοντας, ήμουν σε όλους, ρίχνοντας τα νερά της σωτηρίας της μετάνοιας.

Θεοτόκος: Είμαι ο Αντιπρόσωπος, καθαρός, και η σωτηρία, και οι κάτοχοι, Σταυρός του ιερού δέντρου, ειλικρινής, τόξο.

Κοντάκ, φωνή 3

Στις πλημμύρες η πρώτη γεμίζει με όλα τα πράγματα, η νύφη του Χριστού εμφανίζεται σήμερα με μετάνοια, η αγγελική κατοικία είναι μιμητική, ο δαίμονας του σταυρού καταστρέφεται από όπλα. Για το λόγο αυτό, για χάρη του Βασιλείου, εμφανίστηκε η νύφη, η ένδοξη Μαρία.

Sedalan, φωνή 8

Στους αγώνες, όλοι οι σαρκώδεις, οι οποίοι συγκρούστηκαν από ασθένειες νηστείας, σας έδειξαν θαρραλέα τον συντρόφου σας ψυχής · Σταυρός, επιθυμήσατε την εικόνα του εαυτού σας. Προσευχήσου του Χριστού του Θεού των αμαρτιών να εγκαταλείπει την ιερή μνήμη εκείνων που τιμούν την αγάπη.

Canto 4

Ίρμος:  Στο Th που είδε την Εκκλησία στον Σταυρό, το Δικαίωμα Ήλιο, εκατό στην κατάταξή του, άξια να φωνάξει: δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε.

Έχεις δραπετεύσει, φεύγοντας, οι οποίοι είναι στον κόσμο και είναι γλυκοί σε όλους, αλλά ένας ήταν ενωμένος με τον Ένας μόνο με την ακραία αποχή και την υπομονή των πράξεών σας.

Η σωματική κίνηση και η υποκίνηση στην αποκατάσταση εξαφανίστηκαν πραγματικά, από το στενότερο που ο μηρός κοσμούσε την ψυχή της, η Μαρία η λαμπρή, με θεϊκά οράματα και λεπτομέρειες.

Με την ισχυρή σου δύναμη, με τα δάκρυα και τη νηστεία, και με προσευχή και βαρβαρότητα, το χειμώνα και τη γυμνότητα, ο φίλος σου ήταν ειλικρινά το Άγιο Πνεύμα.

Θεοτόκος:   Πήγατε στο εικονίδιο σας και από το γεννημένο σας, Mary Devo, θα βρείτε τώρα μια αθάνατη ζωή, χαρά στον παράδεισο.

Τραγούδι 5

Ίρμος:  Εσύ, Κύριε, αν έρθω στον κόσμο, το Άγιο Φως, γυρίσω από τη σκοτεινή άγνοια με πίστη, ψάλλοντας Th.

Στα χνάρια του Χριστού ακολούθησε ένας κλέφτης, χαρούμενος, που έφερε το σταυρό τους πάνω στο πλαίσιο, τη Μαρία και οι δαίμονες τραυμάτισαν τον κλέφτη.

Το P σας παρείχε τη μετάνοια του Lechba, σας έδειξε το μονοπάτι που οδηγεί τα πακέτα στην ασταμάτητη ζωή.

Θα είμαι ειλικρινής, ο διαμεσολαβητής είναι αήττητος και θα παραδώσει τα πάθη μου, αλλά όλες τις ασθένειες σας με τις προσευχές σας στον Κύριο.

Θεοτόκος:   Αλλά η δική σου, η κυρία της αγάπης, η εικόνα κοιτάζει ψηλά, πάντα προσεύχεσαι, τα πάθη της επίθεσης τιμά τη ντροπή.

Canto 6

Ίρμος:  Ο Οζχρα Τί με τη φωνή της επαίνεσης, Κύριε, η Εκκλησία φωνάζει Τια, καθαρίστηκε από δαιμονικό αίμα για έλεος από τα πλευρά σου έληξε το αίμα.

Τότε η αμαρτία αφαιρέθηκε από την αμαρτία, αλλά στην αβέβαιη δόξα σας κοιτούσαν τις σκέψεις σας, τώρα που βρήκατε καλή τύχη με τη νόσο σας, ένδοξη.

Σε αυτόν τον αμαρτωλό, τη Μαρία, η ζωή σου εμφανίστηκε, έχοντας αμέτρητα αμαρτωθεί, στη ζωή της κόλασης και της αφαίρεσης, να καθαριστεί με δάκρυα.

Η γενναιόδωρη ταπεινή μου ψυχή, πιο ανθρώπινη, στενότερη από την βεβηλωμένη, ενεργεί ακάθαρτες επιθυμίες της σάρκας μου, αλλά εσύ έχεις έλεος σε μενες προσευχές.

Θεοτόκος: Στην ψυχή σου τραγούδησα στην καρδιά και την ψυχή σου, αν είσαι από τη Θεοτόκο, τον γεννημένο Θεό του Λόγου, ζωντανός και ενσωματωμένος, η φωνή σε σένα, reverend, έχει φέρει.

Κοντάκ, φωνή 4

Έχοντας ξεφύγει από τη θλίψη του σκότους, μετανοώντας με το φως, φωτίζοντας την καρδιά σας, λαμπρή, έρχεστε εδώ στο Χριστό, αυτή η όλη κατηγορητική και ιερή Μητέρα έφερε ένα κιβώτιο προσευχής προσευχής. Αν υπήρχε μια στενότητα και μια αμαρτία, έφυγε και από τους αγγέλους χαίρομαι με αυτό.

Ίκος

Ο Zmiya, ο παλιός στην Εδέμ, που εμπόδισε την Εύα από τη γοητεία του δέντρου, τον ανέτρεψε στην τάφρο του παλαιού Νάνου, τη λαμπρή Μαρία και, έχοντας ξεφύγει από τα γλυκά, την ήθελε η αγνότητα και ήταν σε θέση να χρησιμοποιήσει τα παρθένα και τα παρθένα σας παλιά μέσα στην αίθουσα για να πάρει τον Δασκάλό σας. Αυτή είναι μια προσευχή για προσευχές, γιατί πολλές αμαρτίες θα λάβουν άδεια, και η ζωή Του θα μας κάνει να χαρούμε να είμαστε ευχαριστημένοι με τον Άγγελο.

Canto 7

Ίρμος:  Στο σπήλαιο του Αβραχτισμίσα, τα παιδιά των Περσών, η αγάπη για την ευσέβεια είναι κάτι περισσότερο από μια φλόγα, φωνάζουμε: ευλογημένος να είσαι στο ναό της δόξας σου, Κύριε.

Με ένα στενό και στενό μονοπάτι της Ιάβας, έχοντας κατανοήσει την ψυχή μέσω της καλοσύνης των αρετών, ο Ουρανός έχει επιτύχει αν δεν υπάρχει τέλος στη ζωή, αν και το Άπειρο Φως είναι ο Χριστός.

Είμαι στον κόσμο διορθώνοντας όλα τα προσωρινά, τώρα χαίρεσαι με όλες τις στρατιές του Αγγέλου, δοξάζοντας: ευλογημένος να είσαι στον ναό της δόξας σου, Κύριε.

Για τη βιαιότητα της εχθρότητας και των όπλων, όλα είναι λιγοστά με τη νηστεία και την προσευχή σου, τον αιδεσιμότατο και με δάκρυα, και τώρα το ubo θα παρασυρθεί από τα πάθη της επιμονής, η Μαρία είναι ειλικρινής.

Θεοτόκος:   Δεν είναι αδιαμφισβήτητα ο ίδιος με τον Θεό, αφού γεννήθηκε χωρίς τη γέννηση και ήταν πραγματικά Παρθένος, Με τη δύναμή σου, τον Αξιότιμο, απέφυγε τα πάθη και τους δαίμονες του οικοδεσπότη.

Canto 8

Ίρμος:  Εξέλιξη του αγώνα, ο Δανιήλ των Λεόντων κυριάρχησε στο τάφρο, αλλά έσβησε τη φλογερή δύναμη, εκμεταλλευόμενη την αρετή, τους ευσεβείς νέους της ευσέβειας, φωνάζοντας: ευλογεί, όλο το έργο του Κυρίου, Κύριε.

Σε όλη την ακτινοβολία των αρετών που φωτίζουν το μυαλό, η μεγαλειώδης Μαρία, συνομιλώντας με τον Θεό, έχοντας καταστρέψει τη σάρκα με νηστεία με πολλές και ευσεβείς σκέψεις, τραγουδούσε χαίρεται: ευλογεί, όλο το έργο του Κυρίου, του Κυρίου.

Με το σημάδι ενός σημείου για τον εαυτό σου, έχοντας προστατεύσει την Ιορδανία, έχοντας επιπλέει με τα γυμνά πόδια σου τα νερά σου, η Μαίρη, σίγουρα ο Ουράνιος Χριστός, το Σώμα και το Αίμα Του, παίρνοντας κοινωνία, - τώρα αφήνεις να πάει στο δούλο σου - να διαφημίσεις.

Με τον ιερέα, το θείο Zosima, το μυστήριο της χάριτος, εγώ γρήγορα, όπως βλέπω τον Ιορδανιανό, ένδοξο, έχω πάει πέρα \u200b\u200bαπό τα γυμνά μου πόδια, φοβούνται και τρέμουν έχουν κατορθώσει, χαρά, κοιλιά, ευλογούν, όλο το έργο του Κυρίου, Κύριε.

Θεοτόκος:   Και οι δύο, η Πρεσπραναγιά, οι αφίδες και βρωμιάζουν όλο το καταφύγιο και βάζουν την Κυρία, αθάνατη στην αθανασία, και ο εκλεκτός σου, φωνάζει: Ευλόγησε, όλο το έργο του Κυρίου, του Κυρίου.

Canto 9

Ίρμος: Παρεμπιπτόντως, είναι απίστευτο από τα ασήμαντα βουνά, Εσείς, Παρθένος, ο ακρογωνιαίος λίθος, ο Χριστός, η σωρευτική αποκόλληση της φύσης, έτσι, η διασκέδαση, Thee, η Παρθένη, μεγεθύνεται.

Αλλά τώρα, με αβέβαιο και θεϊκό αλήθεια, είναι κορεσμένο με φαγητό και απολαμβάνει τη σκέψη και το Μη Βραδινό στα ουράνια χωριά, ακόμα και στην Angelstha, οι αξιωματούχοι προσεύχονται για μας.

Από τη λάβα του ρεύματος και το φθαρτό, ο οποίος ήταν εξοργισμένος, η Μαρία κληρονόμησε τη δόξα και τη ζωή αν ευλογηθεί. Προσευχήσου για τον Χριστό πάντα εκείνους που κάνουν την ιερή μνήμη σου.

Περιμένετε τη θλίψη μου, τον εκκλησιασμό και το στεναγμό της καρδιάς μου, δείτε τη στενότητα της ζωής μου, με σώσει από την αμαρτία μου και την ψυχή μου θεραπεύεται με τη μεσίτη σας στον Κύριο.

Θεοτόκος:   Στην κουτάλα, την Αγνή Μητέρα του Θεού, τη σωτηρία για τους αμαρτωλούς, λάβετε αυτή την προσευχή, παραδώστε μου από την αμαρτία μου, τρέχω στον Υιό σας, τις ιερές σας προσευχές.

Φωτεινό

Σχετικά με την εποχή της μετάνοιας που έχουμε δώσει, η Μαίρη, με τη θερμή σας τρυφερότητα επιστρέφει τη νίκη, ο Μεσαίος αποκτά την Παναγία, με την Νεζούχα να προσεύχεται για μας.

Ακαθιστής της Παναγίας της Αιγύπτου

Κείμενο που εγκρίθηκε από την Ιερά Σύνοδο
  Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία
  28 Δεκεμβρίου 2018 (Περιοδικό Αρ. 127)

Kondak 1

Βγείτε από τον Κύριο στην εικόνα της σωτηρίας σε όλους τους αμαρτωλούς και απελπισμένοι, από τα βάθη της αμαρτίας που έχουν διαφύγει στο ύψος της αδράνειας, σας παραδίδουν έπαινο, είστε σεβαστοί, αλλά πρέπει να είστε πολύ ευγενικοί προς τον Θεό.

Ikos 1

Ο άγγελος, βλέποντας τον cha στην έρημο της Ιορδανίας, τον μεγάλο Zosima, προσευχόταν στον αέρα και προσευχόταν για ειρήνη, με έκπληξη και φρίκη να κρατιέται με δέος, με δάκρυα φωνάζοντας σε σας έτσι:

Χαίρετε, εκπληρώστε τη χάρη και το φως.

Χαίρομαι, φωτισμένο δώρο στολισμού.

Χαίρομαι, στέκεσαι στον αέρα στην προσευχή σου.

Χαίρομαι, ο θησαυρός της ερήμου κρυμμένος από τον κόσμο.

Χαίρομαι, απαλλαγμένος από τον συνομιλητή σας.

Χαίρε, Άγιο Πνεύμα του Αγίου Χωριού.

Χαίρομαι, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαίρη εξίσου ισότιμη.

Kondak 2

Ο φανατικός γέρος του δέους, ο τρόμος εκπληρώθηκε, ειδοποίησε ήσυχα: "Μη φοβάσαι, ας είναι σίγουρος, δεν έχει πνεύμα, αλλά γη, στάχτη και μικρή και καθόλου σάρκα, τίποτα. Η σύζυγός μου είναι ένας αμαρτωλός που είναι ανάξιος να κοιτάξει τον ουρανό και με αμαρτωλό φόβο θα ήθελα να αποκαλώ τον Θεό: Αλληλούια ».

Ikos 2

Πρέπει να καταλάβετε το μυστήριο μυστήριο μέσα σας, ο πρεσβύτερος έπεσε μπροστά στο πόδι σας λέγοντας: "Εγώ ονομάζω τον Κύριο Ιησού Χριστό στο όνομά Του και πρέπει να το υποβάλετε μπροστά μας". Με τώρα και κάτω τολμούμε να σας ευχαριστήσουμε:

Χαίρε, ταπεινό υψηλό φως.

Απολαύστε τις ευλογίες του πνευματικού πλούτου ανεξάντλητες.

Χαίρομαι, αγάπη για το Θεό, το σώμα σου ήταν γεμάτο?

Χαίρομαι, στην έρημο της ερημιάς, με τον ένα Θεό μένει.

Χαίρετε, λάμψη ομορφιά παράδεισος?

Χαίρομαι, πάθος που φωτίζεται από το φως.

Χαίρομαι, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαίρη εξίσου ισότιμη.

Kondak 3

«Με τη δύναμη του Υψίστου, ομολογούμε, Θεός, την ανθρωπότητα, τις αμαρτίες μου και την ανομία μου», απάντησε στο Zosima, «μου άρεσε, εξ άλλου, συγχωρέστε με, αλλά είχα περισσότερα να κάνω με αυτό. από μένα, δεν ανέχεται ακρόαση αδιάκριτα, μερικές φορές από sodeyah? αλλά, με το έλεος για μένα, προσεύχεστε για μένα, την πόρνη και τον Θεό, ο οποίος δεν με αποτρόπαιε, καλέστε: Αλληλλουία ».

Ikos 3

"Έχοντας το έλεος ανεκπλήρωτο, με το κοινό και τους αμαρτωλούς, το δείπνο, Ο ένας και εγώ, στα βάθη των πεσόντων, πέθανε στο χώρο του θείου Του, πάντα ήθελε να δει το φως των ουρανών, αλλά υπήρχε πολύ φως πράξεις μου. και αρχίσαμε να φωνάζουμε για αμαρτίες, μπροστά στο φριχτό και το φωνάζοντας πικρά, "αυτός ο ύμνος σας διαφημίζει, Μαίρη, εμείς, μετανοώντας από σας αναρωτιέστε, φέρνουμε ένα τέτοιο τραγούδι:

Χαίρομαι, καθώς μεταφέρετε την προηγούμενη δαπάνη της σωτηρίας.

Χαίρομαι, γιατί η φωνή του Χριστού κάλεσε τα πρόβατα που είχαν περιπλανηθεί από τις αμαρτίες της αμαρτίας.

Χαίρομαι, σαν να πλύνετε με δάκρυα ταλαιπωρία, εάν όλα τα πράγματα είναι εσφαλμένα.

Απολαύστε, γιατί καθαρίσατε με τα δάκρυα της ψυχής σας, το ένδυμα της ψυχής σας

Χαίρομαι, γιατί ο Πατέρας είναι γενναιόδωρος να αγκαλιάσει την αγάπη Του για σένα.

Χαίρομαι, O, είσαι μάρτυρας του μυστικού μυστικού χειρόγραφου των αμαρτιών σου.

Χαίρομαι, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαίρη εξίσου ισότιμη.

Kondak 4

Η θύελλα των θλιβερών σκέψεων του εμψυχωτή είδε η Άγια Μητέρα του Θεού και, σφυρίζοντας, φώναξε σε αυτήν: «Έχεις κυβερνήσει, Κύριε, και δεν έχω λάβει την ειρήνη του Θεού». "Θα απορρίψω ολόκληρο τον κόσμο και θα πάω μακριά, μπορείτε να με διατάξετε καλώντας τον Θεό: Alleluia".

Ikos 4

Ακούγοντας μια φωνή λέγοντας από απόσταση: «Μόλις έρθει η Ιορδανία, ξεκουραστείτε ειρηνικά», στο γόνατο των πεσόντων πριν από την Παναγία, διαφημίστε: «Ω Κύριε! Η αγνότητα σας δεν είναι αντάξια των ανυπότακτων προσευχών σας, για τη σωτηρία μας Δάσκαλος, ο οδηγός στην πορεία της μετάνοιας! "Το ίδιο ισχύει και για τον Άγγελο του Θεού, γράφοντας την ομολογία σας λέγοντας μία ώρα:

Απολαύστε, από το σκοτάδι της αμαρτίας έως το καθαρό φως της μετάνοιας που έχει πεθάνει.

Χαίρομαι, η οργή των παθών και της ακαθαρσίας που απορρίφθηκε από το σαρκικό.

Χαίρομαι, συντριπτική επιβάρυνση του επιμελούς έργου του διαβόλου.

Χαίρομαι, ευγενικός και ευτυχισμένος που σηκώθη τον Χριστό.

Απολαύστε, από το θάνατο της αμαρτίας στην αιώνια κοιλιά που έχει ανυψωθεί.

Χαίρομαι, ο Παράδεισος ανέβηκε από τις πύλες στις πύλες.

Χαίρομαι, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαίρη εξίσου ισότιμη.

Kondak 5

ακτίνες Bogosvetlymi χάρη φωτίζει σένα Ευλογημένη Παρθένος, Ta bo Εγγύησης των αμαρτωλών ο Θεός υπάρχει, αν, ανοίγει την έχετε την πόρτα του ελέους του Θεού και τις πύλες του ναού της αγίας, vonzhe, εσύ ήσουν που εισέρχονται, με πολλά δάκρυα προσκύνησε την τέχνη της Ζωοδόχου δέντρο, από το οποίο ο κόσμος έχει αποθηκευτεί byst και raspenshemusya Κυρίου, το αίμα τους για σας η απελευθέρωση εκείνου που χύθηκε, ευτυχώς φώναξε την Έσση: Αλληλούια.

Ikos 5

Βλέποντας τα μυστήρια του Θεού και πώς είναι έτοιμο να δεχτεί τους μετανοούμενους, η παντοδύναμη Μαρία, κάλεσε ολόκληρη την καρδιά: «Κύριε, η Παναγία της Παναγίας! Μη με εγκαταλείπετε! "- και εσύ βγήκες στην έρημο για το πάτωμα του Ιορδάνη, ενώ εμείς, ευσεβείς της πτήσης σου, κουράζεστε με το ίδιο τραγούδι:

Χαίρετε, σαν να συγχωρείτε συγχώρηση της αγάπης των Σπα, κρατήστε την καρδιά σας.

Χαίρομαι, όπως ο θησαυρός της χάρης που έχετε αποδεχθεί, έχετε θαφτεί στον εαυτό σας για να κρύψετε στην έρημο.

Χαίρομαι, γιατί ο κόσμος της αμαρτωλής αδυναμίας πέταξε γρήγορα.

Χαίρομαι, καθώς η αμετάκλητη πομπή σας στον ουρανό για όλη την ημέρα έσπευσαν να επιταχυνθεί.

Χαίρομαι, καθώς η επιζητική έκβαση των δαίμων σας έχει πέσει.

Χαίρομαι, γιατί η κατοικία σου στην ουράνια ερήμωση του ουρανού έχει χαρεί.

Χαίρομαι, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαίρη εξίσου ισότιμη.

Kondak 6

Κηρύξτε σε όλους εκείνους που είναι πεσμένοι και απελπισμένοι, ευσεβείς, η αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα και δείχνουν τη δύναμη της μετάνοιας, ακόμα και η αμαρτωλή ψυχή πλένεται, καθαρίζεται, αναβλύζει και μας κάνει πιο αθόρυβους.

Ίκος 6

Ανεβείτε από την έρημο του Ιορδανικού κόσμου, το φως των μεγάλων πράξεών σας, η Μαίρη είναι η τρομακτική, πολυετή πτήση, αλλά ο αντάρτης είναι σταθερός και ο πυλώνας παρέμεινε ασταθής, πρέπει να αντέξετε να φέρει, Για το λόγο αυτό είναι θαυμάσιο για την παθητική σας υπομονή, την αγάπη να σας καλέσω:

Χαίρομαι, γιατί ήταν δεκατέσσερα χρόνια κακού στην έρημο και ελήφθησαν οκτώ χρόνια.

Χαίρομαι, όπως η φθορά του ήλιου και η νυχτερινή κάμψη στη γυμνότητα ήταν μακρόχρονη.

Χαίρομαι, εξαντλημένος από τη δίψα και τη δίψα.

Χαίρομαι, φυλαγμένος από την προστασία της Παναγίας από το θάνατο.

Απολαύστε, όπως στον αγώνα ενάντια στην αμαρτία που ζει μέσα σας, έχετε αγωνιστεί στο όριο.

Χαίρομαι, γιατί κάθε επιθυμία του τέλους σίγουρα σας σκότωσε.

Χαίρομαι, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαίρη εξίσου ισότιμη.

Kondak 7

Αν και το εμπόδιο στη δημιουργία του φωτός σας στον ουρανό, ο ευτυχισμένος, ένθερμος εχθρός της ανθρώπινης φυλής δεν υπερβαίνει την υγρασία, αυτές τις ακάθαρτες προθέσεις, την ανεξέλεγκτη φωτιά σας, την οποία δεν ζήσατε Αλλά εσείς, που υποφέρετε πολύ καιρό, ρίχτηκαν στη γη, σας πότισαν με δάκρυα και ζητούσατε βοήθεια στην Παναγία, και δεν αντέδρασες από τη γη, πριν το φως που το απαλό φως λάμπει, ευχαριστώ:

Ikos 7

Ένας νέος άντρας, που δημιούργησε ο Μπόζ, εμφανίστηκε εδώ, πρεσβύτερος, αφού πέθανε περισσότερο από ποτέ ολόκληρος ο άνθρωπος, ο Χριστός ήταν ντυμένος με τον Χριστό, παντοδύναμος, για επτά χρόνια χωρίς σημαντική ατυχία. Σχετικά με αυτό, ο Zosima διαφήμισε το εξής: «Από εδώ και εξής, μέχρι τώρα, η δύναμη του Θεού έχει αμαρτήσει την ψυχή μου και το σώμα ήταν ταπεινό στην τήρηση». Πάρτε επίσης από εμάς, τον ανάξο, τον έπαινο του Τιτάνα:

Χαίρομαι, γιατί σε σκότωσες με το πάθος του άλματος.

Χαίρομαι, όπως ο Νίσχ και η ίδια η φύση κατέκτησαν.

Απολαύστε, καθώς έχετε καθαρίσει την ψυχή και τη σάρκα σας από κάθε αμαρτία.

Χαίρομαι, γιατί ο Κύριος εμπνεύστηκε στον ναό.

Απολαύστε, γιατί εσείς έχετε ντυμένος με ρούχα το χαρούμενο πνεύμα του Θεού.

Χαίρομαι, επειδή εισήλθετε στον αιώνιο υπόλοιπο του Υιού του Θεού.

Χαίρομαι, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαίρη εξίσου ισότιμη.

Kondak 8

Η περίεργη και ευλογημένη αλλαγή σας, ο αιδεσιμότατος, ο προσεκτικός, οι δαίμονες του Σκοτεινού Στέμματος, είναι χαλαροί, όλες οι Δυνάμεις του Ουρανού είναι χαρούμενες, το τραγούδι του Χριστού, η δόξα του Θεού είναι ανελέητη,

Ίκος 8

Όλα ήταν στο Boz, Mary The Almighty, πάντα Zosima, παρακάμπτοντας την έρημο, για να σας δω να έρθετε. "Εγώ, ο Θεός Σωτήρα, ο Otche, ο Θεός του Σωτήρα, και μιλάω σε κανέναν άλλο, ακόμα κι αν τον άκουσα από μένα, πριν ο Θεός να με πάρει από τη γη», είπε. "Τώρα φεύγω από τον κόσμο και στο νησί των επόμενων χρόνων η Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού στην ακτή του Ιορδάνη". Αυτό το reksha, όπως ο κάτοικος της πόλης είναι έρημο και ανεξέλεγκτο, από τον πολύ ηλικιωμένο άνδρα έκρυψε τον εαυτό του, το ίδιο τόξο με τη γη και, αφού το φίλησε, είναι καλύτερο να σταθείς το φορτίο σου, μια τέτοια κλήση:

Χαίρομαι, γιατί ήσασταν εκτεθειμένος στους ασεβείς.

Χαίρομαι, γιατί είσαι ενθουσιασμένος περισσότερο από το χιόνι.

Χαίρομαι, καθώς η θολή του παθιασμένου επικράτησε πάνω σου.

Χαίρομαι, αν φωτιστεί περισσότερο από μια ακτίνα ηλιοφάνειας.

Χαίρομαι, πρώτα η πόρνη, τώρα η νύφη του Χριστού είναι τώρα.

Χαίρομαι, γιατί όλες οι αμαρτίες σου είναι απλούστερες από την ουσία του Θεού.

Χαίρομαι, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαίρη εξίσου ισότιμη.

Kondak 9

"Κάθε σκέψη και μυαλό είναι τρομακτική για τις ασθένειές σας, όλοι περιβάλλουν, όπως η εργασία της έρημο, η αγάπη του Θεού για τον Θεό υπέστη, ήταν εντελώς μεγάλη στον πατέρα του Zosima, φωνάζοντας. - Ω, πνευματική μητέρα! Ήρθατε κοντά στο Θεό, αν θέλετε, αν μόνο εσείς θα μπορούσατε να είστε ισχυροί, θα πρέπει να πάτε και να ακολουθείτε το ειλικρινές σας πρόσωπο και είναι άδικο να τραγουδήσετε μαζί σας: Alleluia. "

Ίκος 9

Η εξουσία των κατοίκων της γης δεν οδηγεί στον άξιο έπαινο των πράξεών σας, παντοτινά. Ποιος είναι στην ευχάριστη θέση να θάψει τα δάκρυα ρεύματα, που ρίχνει ακόμη και ειρήνη στις προσευχές στον Θεό, ο οποίος θεωρεί τις ασθένειες σας, που ομολογεί την αγρυπνία όλη την νύχτα, τον αγώνα και τη στενότητα της ζωής σας; Φωτίζοντας όλα τα θαύματα της έρημο, όπως ένας ήλιος, ο Νείς λάμπει, πανταχού παρών, τόσο περισσότερο προσευχόμαστε για: φωτίζουμε το φως της καρδιάς σας και ζητάμε τη συγχώρεση των αμαρτιών σε όλους όσους σας φωνάζουν

Χαίρε, η σκοτεινή εικόνα του Θεού, στη φωτεινότητα του μεγαλείου μέσα σου, έχοντας μεταμορφώσει.

Χαίρομαι, η δυσοσμία της αμαρτίας έχει αποφευχθεί, αρωματική από τα ουράνια αρώματα.

Χαίρομαι, κοσμείται με θαύματα από τα αστέρια.

Χαίρομαι, λάμπει με τις ακτίνες των αρετών.

Χαίρετε, Μεγαλειότητα του Θεού, κηρύσσοντας το ευαγγέλιο σε ολόκληρο το άκρο της γης.

Χαίρομαι, ο ουρανός και η γη με το τραγούδι της δόξας του Κυρίου σου καλεί.

Χαίρομαι, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαίρη εξίσου ισότιμη.

Kondak 10

Ο Σωτήρας του Θεού του σώματος που έδωσε ζωή και του αίματος ελήφθη, την ημέρα του μυστηριώδους Δείπνου του Χριστού, Αμπάς Ζωσίμα, σύμφωνα με τη δική σας διαθήκη, ο ιεροκήρυκας ήταν λίγο περισσότερο από νεκρός και δεν υπήρχαν σημάδια μετάνοιας Κύριε, ο θησαυρός σου, και στην έρημο σου έκρυβε! Δείξε μου τον άγγελο στο πρόσωπο, ας μην είμαι κοκαλιάρικο, φέρνοντας τις αμαρτίες μου για αποκάλυψη, αλλά επιτρέψτε μου να είμαι ευτυχής, σας καλώ: Alleluia. "

Ikos 10

Είμαι πληγεί από τον γέρο ότι είναι Ιορδανία, ο ποταμός ανάμεσα σε αυτόν και σε εσένα, ιεραπόστολο. και εσύ, έχοντας σταθεί σε μια μακρά περικοπή, το σημάδι του σταυρού, ο Ιορδανός σας επισκίασε και με μια προσευχή κατέβηκε μέσα από το νερό, aki πάνω από την ξηρά. Ο Ζωσίμα, που σε είδε, ερχόταν στα νερά της Ιορδανίας, τρομοκρατήθηκε και με χαρά φώναξε:

Χαίρομαι, ο εκλεκτός παράδεισος του Θεού ο κάτοικος.

Χαίρομαι, γιατί το πλάσμα υπακούει στην εντολή σου.

Χαρείτε, όπως σας σερβίρει ο Ιορδανός.

Χαίρετε, γιατί το φεγγάρι και τα αστέρια θαυμάζουν το ιερό σας.

Χαίρομαι, οι δυνάμεις του Θεού είναι μια θεϊκή εκδήλωση.

Χαίρομαι, ο Θεός του Ζωντανού Ναού κινδυνεύει.

Χαίρομαι, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαίρη εξίσου ισότιμη.

Kondak 11

"Το τραγούδι είναι σωστό για εσάς να φέρετε στον Παντοδύναμο Θεό, havo, να διαφημιστείτε με αυτό, να βαδίζετε στο νερό. - Τι κάνεις, ιερέας, πόσο καλύτερα σε ορκίζεις, ξαφνικά, με τον εαυτό μου φέρνοντας τα φοβερά Μυστήρια του Χριστού Θεού! Με πίστη και αγάπη επίσης λατρεύουν τη σκόνη και τη γη της ουσίας, με φόβο που καλώ: Αλληλούια. "

Ίκος 11

Έλαμψε με το φως του ουρανού, συμμετείχε στα Θεία Μυστήρια και τις χαρές του μεγάλου, εκπληρώθηκε και σηκώθηκε με ένα μικρό χέρι, διαφημίζοντας: "Τώρα αφήστε το δούλο σας, αλλά έχετε έρθει". Το προσεχές καλοκαίρι, κόψτε τα πακέτα μου στην έρημο, όπως θέλει ο Κύριος. Προσευχήσου για μένα, πατέρα μου, προσεύχεσαι, πάντα θυμόμαστε τη μετάνοια μου ». Και οι γυναίκες της Ιορδανίας, που είχαν σημάνει, κατέβηκαν στην κορυφή του ύδατος, αλλά ο γέροντας, που δεν τολμούσε να σας κρατήσει, να τρελαίνει και να φωνάζει, έκλαψε έτσι:

Χαίρομαι, ο θάνατος του Κυρίου Ιησού που φέρεται στο σώμα.

Χαίρε, η Ανάστασή Του που λάμπει με τη δόξα Του.

Χαίρομαι, ευχαριστία, σαν μια ρόμπα φωτός, ντυμένη.

Χαίρετε, φωτεινό αρχοντικό της Αγίας Τριάδας.

Χαίρομαι, γιατί τα δυνατά σημεία των κόλπων τρομοκρατούνται και οι τάφοί σας τρέμουν.

Χαίρομαι, γιατί οι άγγελοι του Θεού θαυμάζουν την αγνότητα σας.

Χαίρομαι, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαίρη εξίσου ισότιμη.

Kondak 12

Μέσα από τη θεϊκή χάρη, σε μια ώρα η απελπισία της ερήμου πέθανε και τη νύχτα του σωζόμενου Χριστού Πάθους, κατά τη στιγμή της κοινωνίας του Θεού, η Παρθένη Παρθένη έπαψε να καλύπτεται στον ύπνο, αλλά ήταν πιο αθόρυβη .

Ikos 12

Τραγουδώντας κηδεία ψαλμωδία, θεϊκά σοφή Ζωσιμά Nôze ειλικρινά τα δάκρυά σου omyvashe και πολλά molivsya, καλύπτουν το σώμα είναι γη σας, Ναγκόγια υπαρκτό και άκυρη εχόντων tochiyu άθλιο ρόμπες Yuzhe isperva σας Dade, χαρά και φόβο σε πολλούς από την κατοχή, το μεγαλείο του Θεού divyasya, stoyashe, zovy να εσείς όπως:

Χαρείτε, υπό το φως των πραγμάτων, ότι έχετε έρθει στο φως του σκοταδιού.

Χαίρομαι, όπως το πνεύμα σου με τη χαρά να δεχτείς το πλήθος των αγίων.

Χαίρομαι, γιατί το σώμα σου ήταν θαμμένο στον τάφο, επίσης ένα λιοντάρι από την έρημο, σ 'εσένα ένα απολίθωμα.

Χαίρομαι, όπως μας έδειξε ο Κύριος, πόσοι είναι μακριά από το μέτρο της τελειότητας.

Χαίρομαι, οι κάτοχοι των υψών και οι θρησκευόμενοι αδύναμα.

Χαίρε, ολόκληρος ο κόσμος στην προσευχή του Θεού.

Χαίρομαι, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαίρη εξίσου ισότιμη.

Kondak 13

Ω, αγαπημένη μητέρα, η ευλογημένη Μαρία! Λάβετε από εμάς την προσευχή που σας φέρνει τώρα και, προς το φως του απρόσιτου βλέμματος, προσεύχεστε στον Πλούσιο Θεό, ο οποίος, με το μεγάλο έλεός Του, δεν θα λάβουμε μια ευγενική χάρη μετανοίας σε εμάς, που δεν μας δόθηκε φρεσκάρισμα, μέσω σας για πάντα χάρη σε αυτόν: Alleluia.

Αυτό το κουτάκι διαβάζεται τρεις φορές, τότε ο πρώτος κιός του "Άγγελος στη σάρκα ..." και το πρώτο kondak "των Εκλεγέντων από τον Κύριο ...".

Προσευχή

Ω, η ευχάριστη, αγαπητή μητέρα της Μαρίας! Πρέπει να αντιμετωπίσετε τους ουρανούς του Θεού, τη γη με το πνεύμα της αγάπης που μένει μαζί μας, που έχουν την τόλμη στον Κύριο, να προσεύχεστε να σώσετε τους υπηρέτες Του, σε σας με την αγάπη της εισροής. Ζητήστε μας στο Mnogomilostivago του Κυρίου και ο Κύριος της πίστης άψογη συμμόρφωσης, κάστρα και χωριά της δήλωσης μας σχετικά με τα ζώα συντροφιάς και την ερήμωση απελευθέρωση πενθούντες ασθένειες παρηγοριά θεραπευτικές πέσει Εξέγερση μας, εξαπάτησε νουθεσία στο deleh καλή prespeyanie και την ευλογία του, τα ορφανά και τις χήρες μεσιτεία και αυτούς που κατεβαίνουν από αυτή η ζωή είναι αιώνια ανάπαυση. Το Budi είναι μια ισχυρή προσευχή, η μητέρα της Μαρίας, ακόμη και σε όλους μας την ημέρα της τρομερής κρίσης της χώρας των ούλων της κοινότητας και την ευλογημένη φωνή του δικαστή του κόσμου για να ακούσει: έλα, ευλογεί τον πατέρα μου, προσέχει για Αμήν.

Μεταξύ των ιερών εικόνων που κοιτάζουν από εμάς από τα τείχη των Ορθοδόξων εκκλησιών, υπάρχει ένα στο οποίο το βλέμμα ακούει ακούσια. Εμφανίζει την εικόνα μιας γυναίκας. Το λεπτό, περίεργο σώμα της είναι τυλιγμένο σε ένα παλιό μανδύα. Το σκουρόχρωμο, σχεδόν μαύρο από το μαύρισμα δέρμα μιας γυναίκας καίγεται από τον ήλιο της ερήμου. Στα χέρια της είναι ένας σταυρός από ξηρούς μίσχους από καλάμι. Αυτός είναι ο μεγαλύτερος χριστιανικός άγιος, ο οποίος έχει γίνει σύμβολο της μετάνοιας - η μοναχική Μαρία της Αιγύπτου. Η εικόνα μας μεταδίδει τα αυστηρά, ασκητικά χαρακτηριστικά της.

Η αμαρτωλή ζωή της νεαρής Μαρίας

Ο άγιος γέροντας Zosima είπε στον κόσμο για τη ζωή και τις πράξεις του αγίου. Με τη θέληση του Θεού την γνώρισε στα βάθη της ερήμου, όπου πήγε ο ίδιος, για να οδηγήσει τα Μεγάλα Δεκατέσσερα σε νηστεία και προσευχή μακριά από τον κόσμο. Εκεί, στη γη που καίγεται από τον ήλιο, αποκαλύφθηκε σε αυτόν η Αγία Μαρία της Αιγύπτου. Η εικόνα του αιδεσιμότατου συχνά απεικονίζει αυτή τη συνάντηση. Μου ομολόγησε, λέγοντας μια εκπληκτική ιστορία της ζωής της.

Γεννήθηκε στα τέλη του 5ου αιώνα στην Αίγυπτο. Αλλά έτσι συνέβη ότι στη νεολαία της η Μαρία απέχει πολύ από την αδιαμφισβήτητη τήρηση των εντολών του Θεού. Επιπλέον, τα αχαλίνωτα πάθη και η απουσία έξυπνων και ευσεβών μέντορων μετατρέπουν τη νεαρή κοπέλα σε σκάφος αμαρτίας. Ήταν μόλις δώδεκα ετών όταν, αφού εγκατέλειψε το σπίτι των γονιών της στην Αλεξάνδρεια, έμεινε στον εαυτό της σε έναν κόσμο γεμάτο αντιρρήσεις και πειρασμούς. Και οι βλαβερές συνέπειες δεν ήταν πολύ καιρό να έρθουν.

Πολύ σύντομα, η Μαίρη έμεινε σε αχαλίνωτη ακολασία. Ο στόχος της ζωής της ήταν να αποπλανήσει όσο το δυνατόν περισσότερους άνδρες σε παραπλανητική αμαρτία. Με τη δική της ομολογία, δεν πήρε ποτέ χρήματα από αυτά. Αντίθετα, η Μαρία κέρδισε τη ζωή της με ειλικρινή εργασία. Η εξαθλίωση δεν ήταν η πηγή εισοδήματός της - ήταν η έννοια της ζωής της. Αυτό συνέβη για 17 χρόνια.

Το σημείο καμπής στη ζωή της Μαρίας

Αλλά όταν συνέβη ένα γεγονός που άλλαξε ριζικά ολόκληρο τον τρόπο ζωής ενός νεαρού αμαρτωλού. Ο Τίμιος Σταυρός πλησίαζε και ένας μεγάλος αριθμός προσκυνητών πέρασε από την Αίγυπτο στην Ιερουσαλήμ. Το μονοπάτι τους βρισκόταν στη θάλασσα. Η Μαρία, μεταξύ άλλων, επιβιβάστηκε στο πλοίο, αλλά όχι για να υποκύψει στο Ζωοδόχο δέντρο στην άγια γη, αλλά για να επιδοθεί στη σφοδρή επιθυμία για την εξαθλίωση των ανδρών που βαριούνται με την πλήξη κατά τη διάρκεια του μεγάλου θαλάσσιου ταξιδιού. Έτσι κατέληξε στην ιερή πόλη.

Στο ναό, η Μαρία αναμείχθηκε με το πλήθος και, μαζί με άλλους προσκυνητές, άρχισε να προχωρά στο ιερό, όταν ξαφνικά μια άγνωστη δύναμη μπλοκάρει το μονοπάτι της και την έριξε πίσω. Ο αμαρτωλός προσπάθησε να προσπαθήσει ξανά, αλλά το ίδιο συνέβη κάθε φορά. Τελικά συνειδητοποιώντας ότι αυτή η θεία δύναμη για τις αμαρτίες δεν την άφησε στο ναό, η Μαρία γεμίστηκε με τη βαθύτατη μετάνοια, χτύπησε τον εαυτό της στο στήθος με τα χέρια της και προσευχόταν με δάκρυα για συγχώρεση, στην οποία είδε μπροστά της. Η προσευχή της ακουγόταν και η Άγια Θεοτόκος έδειξε την κοπέλα το δρόμο προς τη σωτηρία της: η Μαρία έπρεπε να διασχίσει την άλλη πλευρά του Ιορδάνη και να αποσυρθεί στην έρημο για να μετανοήσει και να γνωρίσει τον Θεό.

Η ζωή στην έρημο

Από τότε, η Μαίρη πέθανε για τον κόσμο. Αποσύροντας στην έρημο, οδήγησε μια δύσκολη ασκητική ζωή. Έτσι, από την πρώην ελευθερία της Αναθ. Μαρία της Αιγύπτου γεννήθηκε. Η εικόνα το αντιπροσωπεύει συνήθως ακριβώς στα χρόνια της στέρησης και των βαρών της ζωής του ερημίτη. Η ασήμαντη προσφορά ψωμιού που τραβήχτηκε μαζί του σύντομα έτρεξε και ο άγιος τροφοδοτούσε τις ρίζες και αυτό που κατάφερε να βρει στην αποξηραμένη από τον ήλιο έρημο. Τα ρούχα της τελικά κατέρρευσαν και παρέμεινε γυμνός. Η Μαίρη υπέφερε από τη θέρμη και από το κρύο. Έχουν περάσει σαράντα επτά χρόνια.

Κάποτε στην έρημο γνώρισε έναν παλιό μοναχό, ο οποίος ήταν μακριά από τον κόσμο για προσευχές και νηστεία. Ήταν ιερομόναχος, δηλαδή ένας υπουργός με βαθμό ιερέα. Καλύπτοντας το γυμνό της, η Μαρία εξομολογήθηκε σε αυτόν, λέγοντας την ιστορία της πτώσης και της μετάνοιας. Αυτός ο μοναχός ήταν η ίδια η Zosima που είπε στον κόσμο τη ζωή της. Μέσα από τα χρόνια, ο ίδιος θα θεωρείται άγιος.

Ο Ζωσίμα είπε στους αδελφούς του μοναστηριού του για την ενόραση της Παναγίας, για την ικανότητά της να βλέπει το μέλλον. Τα χρόνια που πέρασαν στην προσευχή της φυλακής μεταμόρφωσαν όχι μόνο την ψυχή αλλά και το σώμα. Η Μαρία της Αιγύπτου, της οποίας η εικόνα αντιπροσωπεύει την πορεία της με το νερό, απέκτησε ιδιότητες παρόμοιες με αυτές που είχαν τη σάρκα του αναστημένου Χριστού. Θα μπορούσε πραγματικά να περπατήσει στο νερό και κατά τη διάρκεια της προσευχής θα ανέβαινε πάνω από το έδαφος από τον αγκώνα της.

Κοινωνία των Αγίων Δώρων

Η Zosima, μετά από αίτημα της Μαρίας, συναντήθηκε μαζί της ένα χρόνο αργότερα, φέρνοντας μαζί της τα ευλογημένα δώρα και τη συμμετοχή της. Αυτή είναι η μοναδική φορά που η Αγία Μαρία της Αιγύπτου έτρωγε το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου. Η εικόνα, η φωτογραφία της οποίας βρίσκεται μπροστά σας, απεικονίζει αυτή τη στιγμή. Με τη συμμετοχή της, ζήτησε να έρθει σε αυτήν στην έρημο πέντε χρόνια αργότερα.

Ο Άγιος Ζωσίμα εκπλήρωσε το αίτημά του, αλλά όταν ήρθε, βρήκε μόνο το άψυχο σώμα του. Ήθελε να προδώσει τα ερείπια της στη γη, αλλά το σκληρό και βραχώδες έδαφος της ερήμου δεν έδωσε στα γελοία χέρια του. Τότε ο Κύριος έδειξε ένα θαύμα - ένα λιοντάρι ήρθε στη βοήθεια του αγίου. Ένα άγριο θηρίο έσκαψε τον τάφο με τα πόδια του, όπου τα λείψανα των ορθών κατεβαίνουν. Μια άλλη εικόνα της Μαρίας της Αιγύπτου (η φωτογραφία τραβήχτηκε από αυτήν) ολοκληρώνει το άρθρο. Αυτό είναι το επεισόδιο πένθους και ταφής του αγίου.

Το Άπειρο του Θεϊκού Έλεος

Το έλεος του Κυρίου είναι αγκαλιαστικό. Δεν υπάρχει αμαρτία που υπερβαίνει την αγάπη Του για τους ανθρώπους. Δεν είναι περίεργο ότι ο Κύριος ονομάζεται καλός ποιμένας. Κανένα απ 'τα χαμένα πρόβατα δεν θα πεταχτεί.

Ο Ουράνιος Πατέρας θα κάνει τα πάντα για τη μετατροπή της στην αληθινή πορεία. Το μόνο που έχει σημασία είναι η επιθυμία καθαρισμού και βαθιάς μετανοίας. Ο Χριστιανισμός παρέχει πολλά τέτοια παραδείγματα. Οι πιο εντυπωσιακοί είναι η Μαρία Μαγδαληνή, ο συνετός ληστής και, φυσικά, η Μαρία της Αιγύπτου, μια εικόνα, μια προσευχή και της οποίας η ζωή έδειξε σε πολλούς τον τρόπο από το σκοτάδι της αμαρτίας στο φως της δικαιοσύνης.

Η Αγία Παναγία της Αιγύπτου στην Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρείται το πρότυπο της τέλειας και ειλικρινής μετανοίας. Δεν είναι τίποτα που οι πολλές εικόνες της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου είναι γραμμένες έτσι ώστε να είναι δυνατή η ανακατασκευή από αυτά τα γεγονότα της ζωής του θρησκευόμενου. Μια ολόκληρη εβδομάδα της Σαρακοστής είναι αφιερωμένη σε αυτόν τον άγιο.

Κατά τη διάρκεια της Πέμπτης εβδομάδας της Σαρακοστής, η ζωή του αγίου διαβάζεται και τραγουδούν οι τροπάρια, οι τραγουδισμοί που τον αφιερώνουν οι ύμνοι. Οι άνθρωποι αποκαλούν αυτή την υπηρεσία "Marino στέκεται." Ημέρα Μνήμης της Παναγίας της Αιγύπτου γιορτάζεται την 1η Απριλίου.

Ιστορία ζωής ενός αγίου

Ο μελλοντικός αιδεσιμότατος γεννήθηκε στα μέσα του 5ου αιώνα από τη Γέννηση του Χριστού στην Αίγυπτο και από την ηλικία των δώδεκα έφυγε από το σπίτι της στη μεγάλη πόλη εκείνη την εποχή Αλεξάνδρεια. Το κορίτσι βύθισε εν τω βάθει τον φαύλο κόσμο της πόλης του λιμανιού. Της άρεσε η ακολασία, πίστευε ειλικρινά ότι όλοι περνούσαν χρόνο σαν αυτό και δεν ξέρουν άλλη ζωή.

Για δεκαεπτά χρόνια, η Μαρία έζησε μια τέτοια ζωή, μέχρι που πήρε τυχαία ένα πλοίο που έφτασε στην Ιερουσαλήμ. Οι περισσότεροι επιβάτες αποτελούνταν από προσκυνητές. Όλοι τους ονειρεύτηκαν να φτάσουν στους Αγίους Τόπους και να προσκυνήσουν στο ιερό. Ωστόσο, η νεαρή γυναίκα είχε άλλα σχέδια σε αυτό το θέμα. Στο πλοίο, η Μαρία συμπεριφέρθηκε με ενθουσιασμό και συνέχισε να αποπλανεί το ανδρικό μισό.

Αλλαγή στη ζωή

Μαζί με όλους τους Αγίους Τόπους, ο αιδεσιμότατος ήθελε να εισέλθει στο ναό της Υψώσεως του Σταυρού, αλλά η εξαιρετική εξουσία δεν την άφησε μέσα. Πολλές απόπειρες δεν οδήγησαν στην επιτυχία και αυτό το γεγονός την εκπλήσσει τόσο πολύ που όταν καθόταν κοντά στην εκκλησία, σκέφτηκε τη ζωή της. Κατά τύχη, ένα βλέμμα έπεσε στο πρόσωπο της Παναγίας και η καρδιά της Μαρίας λειώθηκε. Αμέσως συνειδητοποίησε όλη τη φρίκη και τη βλάβη της ζωής της. Ο άγιος λυπάται πικρά για την πράξη της και φώναξε προσευχόμενος στη Θεοτόκο για να την αφήσει στο ναό. Τελικά, το κατώφλι του ναού άνοιξε μπροστά της και μπήκε μέσα, η Μαρία της Αιγύπτου έπεσε στον Σταυρό του Κυρίου.

Μετά από αυτό το περιστατικό, με ένα μικρό κομμάτι ψωμιού, η Μαρία έφυγε από τον ποταμό Ιορδάνη και πέρασε 47 χρόνια στη μοναξιά και την προσευχή. Ο άγιος 17 ετών αφιερωμένος στη μετανοή και την αγωνία με άσωτο πάθος, τον υπόλοιπο χρόνο που πέρασε στην προσευχή και τη μετάνοια. Δύο χρόνια πριν από τον ιερό θάνατό της, η Μαίρη της Αιγύπτου συναντήθηκε με τον παλαιότερο Zosima, τον ζήτησε να της δώσει την επόμενη χρονιά και όταν έλαβε τα ιερά δώρα, σύντομα αναχώρησε σε έναν άλλο κόσμο με ευτυχισμένη υπόθεση.

Εικόνες του Αιδεσιμότατου Ερημίτη

Η εικόνα απεικονίζει τη Μαρία της Αιγύπτου με διαφορετικούς τρόπους. Σε μερικούς, είναι γραμμένο μισό γυμνό, αφού από μια μακρά παραμονή στην έρημο όλα τα ρούχα του αγίου έχουν αποσυντεθεί και μόνο η Hymaty (μανδύα) του γέροντα Zosima την καλύπτει. Συχνά σε τέτοιες εικόνες ο άγιος γράφεται με τα χέρια πέρασε.

Σε μια άλλη εικόνα, η Μαρία της Αιγύπτου κρατά σταυρό στα χέρια της και ο άλλος δείχνει προς αυτήν. Συχνά γράφουν έναν άγιο με τα μαλλιά της ήδη γκρίζα, με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος της, με τις παλάμες ανοιχτές. Αυτή η χειρονομία σημαίνει ότι ο άγιος ανήκει στον Χριστό και ταυτόχρονα είναι σύμβολο του Σταυρού.

Η θέση των χεριών στην εικόνα της Παναγίας της Αιγύπτου μπορεί να είναι διαφορετική. Για παράδειγμα, αν τα δάχτυλα μέσης και ευρετηρίου διασταυρωθούν, πρόκειται για χειρονομία ομιλίας. Με άλλα λόγια, μια μετανοημένη προσευχή.

Ο άγιος βοηθά όλους όσους καταφεύγουν στη βοήθειά της. Οι μπερδεμένοι άνθρωποι σε ένα σταυροδρόμι μπορούν ειλικρινά να προσεύχονται στον αιδεσιμότατο και αναμφίβολα θα λάβουν βοήθεια. Οι ανοιχτές παλάμες στο στήθος, γραμμένες στην εικόνα της Παναγίας της Αιγύπτου, σημαίνουν ότι δέχτηκε χάρη.

Πώς βοηθά ο άγιος;

Η Μαρία της Αιγύπτου πρέπει να ζητήσει συγχώρεση για τις αμαρτίες της. Βοηθά ιδιαίτερα τις μετανοούμενες γυναίκες. Αλλά για ειλικρινή μετάνοια, είναι απαραίτητο να εργαστούμε σκληρά, να αναθεωρήσουμε τη ζωή σας, να προσευχόμαστε σοβαρά, να μην χάσετε τις υπηρεσίες, να οδηγήσετε μια δίκαιη ζωή, ει δυνατόν, και ούτω καθεξής.

Τι άλλο βοηθά την εικόνα της Μαρίας της Αιγύπτου; Πιστεύεται ότι, για να κάνει κάποιον να τροποποιήσει κάποιον, πρέπει να προσευχηθεί μπροστά από την αγία εικόνα, πρώτα να ανάψει ένα κερί ή λαμπτήρα και να ζητήσει ειλικρινά τη συγχώρεση ενώπιον του Θεού, ζητώντας από τη Μαίρη της Αιγύπτου να μεσολαβήσει μεταξύ του πεποίθηκα και του Κυρίου.

Εικόνα με τη ζωή της Μαρίας της Αιγύπτου

Είναι γνωστό ότι ο αιδεσιμότατος μοιράστηκε την ιστορία της ζωής του με τον Άγιο Ζωσίμα. Την είδε προσωπικά να περπατάει στο νερό όπως στη γη και είδε τον άγιο να στέκεται στον αέρα κατά την προσευχή.

Σε πολλές εικόνες, η Μαρία της Αιγύπτου απεικονίζεται στη μέση με τα χέρια της ανυψωμένα στην προσευχή και μπροστά της είναι ο γέρος Zosima, θραύσματα μεμονωμένων γεγονότων της ζωής της είναι γραμμένα γύρω από θραύσματα. Για παράδειγμα, πώς διέσχισε τον Ιορδάνη ως από τη γη, πώς έλαβε την κοινωνία των Αγίων Δώρων, τη θανάτωση του θανάτου και άλλα γεγονότα. Ο γέροντας Zosima απεικονίζεται επίσης αρκετές φορές.

Ένας θρύλος είναι γνωστός: όταν η Μαίρη της Αιγύπτου πέθανε, ο γέρος δεν μπορούσε να την θάψει, αφού δεν είχε τίποτα να σκάψει έναν τάφο στην έρημο. Ξαφνικά εμφανίζεται ένα λεπτό λιοντάρι και σκάει μια τρύπα στα πόδια του, στην οποία ο γέρος βάζει τα άθλια κατάλοιπα της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου. Το γεγονός αυτό απεικονίζεται επίσης στην εικόνα του Αιδεσιμότατου Ερημίτη.

Υπάρχουν πολλά εικονίδια όπου γράφεται μόνο ένα γεγονός από τη ζωή του αγίου. Για παράδειγμα, όπου λαμβάνει τα ιερά δώρα από τα χέρια του παλαιότερου Zosima ή όπου η Μαρία της Αιγύπτου διασχίζει τον Ιορδάνη. Υπάρχει μια εικόνα που απεικονίζει πώς ένας άγιος προσεύχεται στην Παναγία και το βρέφος που κάθεται στην αγκαλιά της.

Οποιοσδήποτε πιστός, γνωρίζοντας την ιστορία της ζωής της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου, αγαπώντας και θαυμάζοντας το κατόρθωμα αυτής της ασυνήθιστης γυναίκας, δεν θα συγχέει ποτέ την εικόνα της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου με την εικόνα ενός άλλου αγίου.

Αυτός ο άγιος θεωρείται η προστάτιδα των ευγενών γυναικών. Αν μιλάμε για το τι βοηθά η Μαρία της Αιγύπτου, πιστεύεται ότι βοηθά να λάβουμε αληθινή συγχώρεση. Ωστόσο, προκειμένου να δοθεί πραγματικά η αίτηση, πρέπει να τηρηθούν ορισμένοι κανόνες.

Πώς βοηθά η Αγία Μαρία της Αιγύπτου;

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, αυτός ο άγιος πρέπει να ζητηθεί για αληθινή συγχώρεση για την παράπτωσή του. Προκειμένου να λάβετε πραγματικά τη συγχώρεση για την πράξη σας, πρέπει να εκτελέσετε ορισμένες ενέργειες. Η ειρήνη του πνεύματος, η ειρήνη, καθώς και η απαλλαγή από τα ενοχλητικά συναισθήματα για τις πράξεις τους δεν θα έρθουν μόνοι τους. Πραγματικά πρέπει να εργαστείτε σκληρά, και αυτός ο άγιος θα δώσει δύναμη σε αυτό, αυτό βοηθά η εικόνα της Παναγίας της Αιγύπτου.

Πιστεύεται ότι αν θέλετε πραγματικά να κάνετε τροποποιήσεις, θα πρέπει να βρείτε αυτόν τον άγιο και να διαβάσετε μια ιδιαίτερη προσευχή μπροστά της, βέβαια, μετά την τοποθέτηση του κεριού. Για να την ρωτήσω αξίζει να καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να μειώσει τις συνέπειες της πράξης της. Αλλά αυτό δεν είναι όλο. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι μόλις αρχίσει πραγματικά να κάνει κάτι για τους ανθρώπους που προσβεβλημένοι, μπορείτε να πάρετε τη βοήθεια αυτού του αγίου να λάβετε τη συγχώρεση. Λοιπόν, υπάρχουν δυνάμεις γι 'αυτό χάρη στη θαυματουργική δύναμη αυτού του αγίου. Αυτή είναι ακριβώς η εικόνα της Παναγίας της Αιγύπτου.

Μόνο μετά από ειλικρινή μετάνοια και πράξεις για να ελαχιστοποιηθούν οι συνέπειες της παράλογης συμπεριφοράς ή των ρητών λέξεων, μπορεί κανείς να περιμένει από ένα άτομο να λάβει αληθινή συγχώρεση, δηλαδή τη συγχώρεση του Θεού. Διαφορετικά, τίποτα δεν θα λειτουργήσει.

Είναι πραγματικά έτσι, ο καθένας πρέπει να αποφασίσει για τον εαυτό του. Αλλά σε κάθε περίπτωση, τόσο η θρησκεία και λένε ότι να απαλλαγούμε από την ενοχή μπορεί μόνο να μετανοήσουμε ειλικρινά και να προσπαθήσουμε να κάνουμε τα πάντα για να μειώσουμε τις βλαβερές συνέπειες.

Σε ένα παλαιστινιακό μοναστήρι κοντά στην Καισάρεια, ζούσε ο μοναχός Zosima. Δόθηκε στο μοναστήρι από την παιδική ηλικία, δούλευε σε αυτό μέχρι τα 53 χρονών, όταν ντρεπόταν από τη σκέψη: «Θα υπάρξει επίσης ένας άγιος άνθρωπος στην πιο απομακρυσμένη έρημο που με ξεπέρασε με τρυφερότητα και κάνει;»

Μόλις σκέφτηκε αυτόν τον τρόπο, εμφανίστηκε σε αυτόν ο Άγγελος του Κυρίου και είπε: «Εσείς, Zosima, έχετε κάνει μια καλή δουλειά ως ανθρώπινο ον, αλλά όχι ένα από τα δίκαια άτομα (). Για να κατανοήσετε πόσα άλλα και υψηλότερα είδωλα της σωτηρίας υπάρχουν, αφήστε αυτό το μοναστήρι ως Αβραάμ από το σπίτι του πατέρα σας () και πηγαίνετε στο μοναστήρι που βρίσκεται κοντά στην Ιορδανία ».

Αμέσως άφησε το μοναστήρι Abba Zosima και αφού ο άγγελος ήρθε στην Ιορδανική μονή και εγκαταστάθηκε σε αυτό.

Εδώ είδε τους πρεσβύτερους, που πραγματικά έλαμπε σε πράξεις. Η Avva Zosima άρχισε να μιμείται τους ιερούς μοναχούς στην πνευματική εργασία.

Έτσι πέρασε πολύς χρόνος και πλησίασε το ιερό Quintuple. Υπήρχε ένα έθιμο στο μοναστήρι, για χάρη του οποίου ο Θεός έφερε εδώ το μοναχό Zosima. Την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Σαρακοστής, ο γιγουάν υπηρέτησε στη Θεία Λειτουργία, όλοι συμμετείχαν στο Άγιον Σώμα και στο Αίμα του Χριστού, έφαγαν ένα μικρό γεύμα και συγκεντρώθηκαν ξανά στην εκκλησία.

Έχοντας κάνει μια προσευχή και τον απαιτούμενο αριθμό γήινων υποταγμάτων, οι πρεσβύτεροι, ζητώντας συγχώρεση ο ένας από τον άλλο, πήραν μια ευλογία από τον ηγούμενο και κάτω από το γενικό τραγούδι του ψαλμού Ο Κύριος είναι η διαφώτιση μου και ο Σωτήρας μου: από ποιον θα φοβάμαι; Ο Κύριος είναι ο Προστάτης του στομάχου μου: από ποιόν θα φοβάμαι;  () άνοιξε τις πύλες του μοναστηριού και πήγε στην έρημο.

Καθένας από αυτούς πήρε μαζί τους μια μέτρια ποσότητα φαγητού, που χρειάστηκε κάτι, μερικοί δεν πήραν τίποτα στην έρημο καθόλου και έτρωγαν ρίζες. Οι μοναχοί διέσχισαν τον Ιορδάνη και διασκορπίστηκαν στο μέτρο του δυνατού, για να μην δουν πώς κάποιος νηστεύει και αγωνίζεται.

Όταν τελείωσε η Μεγάλη Τεσσαρακοστή, οι μοναχοί επέστρεψαν στο μοναστήρι την Κυριακή των Παλατιών με τον καρπό του έργου τους (), έχοντας δοκιμάσει τη συνείδησή τους (). Ταυτόχρονα, κανείς δεν ζήτησε από κανέναν να δουλέψει και να επιτύχει το κατόρθωμα του.

Εκείνη τη χρονιά, ο Abba Zosima, σύμφωνα με το έθιμο της μονής, διέσχισε τον Ιορδάνη. Ήθελε να πάει βαθύτερα στην έρημο για να συναντήσει έναν από τους αγίους και τους μεγάλους πρεσβυτέρους που σώθηκαν εκεί και προσευχόταν για ειρήνη.

Περνώντας μέσα στην έρημο για 20 ημέρες, και μια μέρα, όταν τραγούδησε τους ψάλλους της 6ης ώρας και πραγματοποίησε συνηθισμένες προσευχές, ξαφνικά εμφανίστηκε μια σκιά ενός ανθρώπινου σώματος στα δεξιά του. Φοβόταν, πίστευε ότι είδε ένα δαιμονικό φάντασμα, αλλά αφού διέσχισε τον φόβο και αφού τελείωσε την προσευχή του, γύρισε στην πλευρά της σκιάς και είδε έναν γυμνό άνθρωπο που περπατούσε στην έρημο, του οποίου το σώμα ήταν μαύρο από τον ήλιο, και τα καμμένα μαλλιά του έγιναν λευκά σαν ένα fleece . Ο Avva Zosima ήταν ενθουσιασμένος, γιατί εκείνη την εποχή δεν είχε δει ούτε ένα ζωντανό πλάσμα και αμέσως πήγε στην κατεύθυνση του.

Αλλά μόλις ο γυμνός ερημίτης είδε τον Ζωσίμα να έρχεται προς αυτόν, αμέσως ξεκίνησε να τρέχει από αυτόν. Ο Avva Zosima, ξεχνώντας τη γεροντική αδυναμία και την κούραση, επιτάχυνε το ρυθμό του. Όμως σύντομα σταμάτησε να εξαντλείται από ένα ξηρό ρεύμα και άρχισε να δάγκωσε για την υποχωρητική ασκητική: «Γιατί τρέχετε μακριά από μένα, έναν αμαρτωλό γέρο, ο οποίος σώζεται σε αυτή την έρημο; Περιμένετε για μένα, αδύναμο και ανάξιο, και δώστε μου την ιερή σας προσευχή και ευλογία, για χάρη του Κυρίου, που ποτέ δεν υπακούει σε κανέναν ".

Άγνωστος, χωρίς να γυρίζει γύρω του, του φώναξε: "Συγχωρήστε με, Abba Zosima, δεν μπορώ να γυρίσω και να εμφανιστεί στο πρόσωπό σας: Είμαι γυναίκα, και δεν έχετε κανένα ρούχο για μένα για να καλύψει τη γυμναστική μου. Αλλά αν θέλετε να προσευχηθείτε για μένα, ένας μεγάλος και μετανοούμενος αμαρτωλός, ρίξτε το παλτό σας, τότε μπορώ να έρθω σε σας κάτω από ευλογία ».

«Δεν θα με γνώριζε με το όνομα, αν δεν είχε αποκτήσει το δώρο της επιδεξιότητας από τον Κύριο με αγιότητα και άγνωστα κατορθώματα», σκέφτηκε ο Abba Zosima και έσπευσε να εκπληρώσει ό, τι του είπαν.

Κρύβοντας πίσω από έναν μανδύα, ο ασκητής στράφηκε προς το Zosima: "Τι νομίζατε, Avba Zosima, να μιλήσετε μαζί μου, μια αμαρτωλή και άσκοπη γυναίκα; Τι θέλεις να μάθεις από μένα και δεν ξέρεις δύναμη;

Αυτός, γονατιστός, την ρώτησε για ευλογίες. Κατά τον ίδιο τρόπο, έσκυψε μπροστά του και για μεγάλο χρονικό διάστημα και οι δύο ζήτησαν ο ένας τον άλλον: "Ευλογείστε". Τέλος, ο ασκητής είπε: "Αββά Ζωσίμα, είναι κατάλληλο για σας να ευλογείτε και να προσευχηθείτε, επειδή είστε τίμημα με την αξιοπρέπεια του πρεσβυτερίου και για πολλά χρόνια, όταν έρχεστε στο θυσιαστήριο του Χριστού, φέρνετε τα ιερά δώρα στον Κύριο".

Αυτά τα λόγια τρομάζουν ακόμα περισσότερο τον μοναχό Zosima. Με βαθύ αναστεναγμό, την απάντησε: «Ω πνευματική μητέρα! Προφανώς, εσείς οι δύο είστε πιο κοντά στον Θεό και πέθαμε για τον κόσμο. Μου αναγνώρισες ονομαστικώς και σε κάλεσες έναν πρεσβύτερο, που δεν με είχε δει ποτέ πριν. Είναι καθήκον σας να με ευλογήσετε, χάρη του Κυρίου ".

Έχοντας επιτέλους προσδώσει στην επιμονή του Zosima, ο άγιος είπε: "Ευλογημένος ο Θεός που θέλει τη σωτηρία για όλους τους ανθρώπους". Η Avva Zosima απάντησε "Αμήν", και προέκυψαν από τη γη. Ο ασκητής είπε πάλι στον πατέρα: «Γιατί ήρθες, πατέρας, σε μένα, ένας αμαρτωλός, χωρίς καθόλου αρετή; Ωστόσο, είναι προφανές ότι η χάρη του Αγίου Πνεύματος σας ανέθεσε να κάνετε μια υπηρεσία που χρειάζεται η ψυχή μου. Πείτε μου πριν, Abba, πώς ζουν σήμερα οι Χριστιανοί, πώς μεγαλώνουν και ευημερούν οι ιερές εκκλησίες του Θεού; "

Η Αββα Ζωσίμα της απάντησε: "Με τις ιερές σας προσευχές, ο Θεός έχει δώσει στην Εκκλησία και σε όλους μας μια τέλεια ειρήνη. Σας προσέχουμε, όμως, την προσευχή του ανίκητου γέρου, της μητέρας μου, προσευχόμαστε για το Θεό, για ολόκληρο τον κόσμο και για εμένα, τον αμαρτωλό, ότι αυτή η απελπισμένη βόλτα δεν θα είναι άσκοπη για μένα ».

Ο ιερός ασκητής είπε: "Θα έπρεπε να προτιμάτε, Abba Zosima, έχοντας την ιερή τάξη, να προσεύχεστε για μένα και για όλους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο σένα σου δίνεται. Ωστόσο, θα εκπληρώσω με χαρά όλα όσα σας διέταξα για υπακοή στην Αλήθεια και από μια καθαρή καρδιά ».

Τούτου λεχθέντος, ο άγιος στράφηκε ανατολικά και, αυξάνοντας τα μάτια του και σηκώνοντας τα χέρια του στον ουρανό, άρχισε να προσεύχεται με ψίθυρο. Ο γέροντας είδε πώς ανέβηκε στον αέρα στον αγκώνα του από το έδαφος. Από αυτό το υπέροχο όραμα ο Ζοσίμα προστάτευε τον εαυτό του, προσευχόταν ειλικρινά και δεν τολμούσε να λέει τίποτα εκτός από "Κύριε ελέησον!"

Μια σκέψη ήρθε στην ψυχή του - δεν είναι αυτό ένα φάντασμα που τον οδηγεί στον πειρασμό; Ο Αναστάν Ασκητικός γύρισε και τον σήκωσε από το έδαφος και είπε: «Γιατί είσαι εσύ, ο Αμπά Ζωσίμα, τόσο μπερδεμένος από τις σκέψεις σου; Δεν είναι φάντασμα. "Είμαι μια αμαρτωλή και ανάξια γυναίκα, αν και είμαι προστατευμένος από το ιερό βάπτισμα".

Αφού το είπε αυτό, επισκίασε τον εαυτό της με ένα σημάδι του σταυρού. Βλέποντας και ακούγοντας αυτό, ο γέρος έπεσε με δάκρυα στα πόδια του ασκητή: "Σας ικετεύω με τον Χριστό, τον Θεό μας, μην κρύβετε την ασκητική σας ζωή από μένα, αλλά πείτε της όλα για να φανερώσετε το μεγαλείο του Θεού σε όλους. Γιατί πιστεύω ότι ο Κύριος ο Θεός μου. Και εσείς επίσης ζείτε από αυτόν, για τον οποίο ήρθα σε αυτή την έρημο, έτσι ώστε όλες οι πράξεις σας νηστείας να κάνουν τον Θεό να εκδηλωθεί στον κόσμο ».

Και ο άγιος ασκητής είπε: «Ανησυχώ, πατέρα, για να σας πω για τις αποτρόπαιες πράξεις μου. Γιατί τότε θα πρέπει να φύγετε από μένα, κλείνοντας τα μάτια και τα αυτιά σας, καθώς φεύγουν από ένα δηλητηριώδες φίδι. Αλλά θα σας πω, Πατέρα, χωρίς να αναφέρω καμιά από τις αμαρτίες μου, αλλά σας παρακαλώ, μην σταματήσετε να προσεύχεστε για μένα, αμαρτωλός, αλλά θα αποκαλύψω την τόλμη στην Ημέρα της Κρίσης.

Γεννήθηκα στην Αίγυπτο και όταν οι γονείς μου ζούσαν ακόμα, ήμουν δώδεκα ετών, τους άφησα και πήγα στην Αλεξάνδρεια. Εκεί έχανα την αγνότητα μου και απολάμβανα την αχαλίνωτη και ακόρεστη πορνεία. Για περισσότερα από δεκαεπτά χρόνια, αγόρασα αδιάκριτα την αμαρτία και έκανα τα πάντα δωρεάν. Δεν είχα πάρει τα χρήματα όχι επειδή ήμουν πλούσιος. Έζησα στη φτώχεια και κέρδισα νήματα. Νόμιζα ότι ολόκληρο το σημείο της ζωής είναι να σβήνουν τη σαρκική επιθυμία.

Περνώντας μια τέτοια ζωή, κάποτε είδα πολλούς ανθρώπους, από τη Λιβύη και την Αίγυπτο, πηγαίνοντας στη θάλασσα για να πλεύσετε στην Ιερουσαλήμ για την γιορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού. Ήθελα επίσης να κολυμπήσω μαζί τους. Αλλά όχι για χάρη της Ιερουσαλήμ και όχι για χάρη των διακοπών, αλλά συγχωρέστε μου, πατέρα, ώστε να υπάρξουν περισσότερα με τα οποία θα επιδοθούν στην ακολασία. Έτσι πήρα το πλοίο.

Τώρα, πατέρα, πιστέψτε με, εγώ ο ίδιος εκπλήσσομαι πώς η θάλασσα υπέμεινε την ακολασία μου και την πορνεία μου, πως η γη δεν άνοιξε το στόμα της και με έφερε ζωντανή στην κόλαση, αποπλάνησε και κατέστρεψε τόσες ψυχές ... Αλλά προφανώς ο Θεός ήθελε τη μετάνοια μου, όχι όμως το θάνατο του αμαρτωλού και με την υπομονή να περιμένει την μετατροπή.

Έτσι έφτασα στην Ιερουσαλήμ και όλες τις ημέρες πριν από τις διακοπές, όπως στο πλοίο, ασχολήθηκα με άσχημη δουλειά.

Όταν ήρθε η ιερή γιορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου, περπάτησα ακόμα, παγιδεύοντας τις ψυχές των νέων στην αμαρτία. Βλέποντας ότι όλοι πήγαν πολύ νωρίς στην εκκλησία, όπου βρισκόταν το Ζωοδόχο Δέντρο, πήγα μαζί με όλους και πήγα στην βεράντα της εκκλησίας. Όταν ήλθε η ώρα για την Άγια Εξάτμιση, ήθελα να εισέλθω στην εκκλησία με όλους τους ανθρώπους. Με μεγάλη δυσκολία κάνοντας το δρόμο μου στην πόρτα, εγώ, κατάρα, προσπάθησα να συμπιέσω μέσα. Αλλά μόλις βγήκα στο κατώφλι, μια ορισμένη Θεϊκή δύναμη με σταμάτησε να με εμποδίζει να εισέλθω και με έριξε μακριά από τις πόρτες, ενώ όλοι οι άνθρωποι περπατούσαν απρόσκοπτα. Νόμιζα ότι ίσως εξαιτίας της γυναικείας αδυναμίας δεν μπορούσα να συμπιέσω στο πλήθος, και πάλι προσπάθησα να σπρώξω τον λαό μου με τους αγκώνες μου και να φτάσω στην πόρτα. Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά δούλευα, δεν μπορούσα να εισέλθω. Μόλις το πόδι μου αγγίξει την πόρτα της εκκλησίας, σταμάτησα. Η εκκλησία δέχτηκε όλους, δεν απαγόρευσε κανέναν να εισέλθει, αλλά εγώ, καταραμένος, δεν με άφησε μέσα. Αυτό ήταν τρεις ή τέσσερις φορές. Η δύναμή μου είναι εξαντλημένη. Μπήκα μακριά και στάθηκα στη γωνία της βεράντας της εκκλησίας.

Τότε ένιωσα ότι ήταν οι αμαρτίες μου που με εμπόδισαν να δουν το Ζωοδόχο Δέντρο, η Χάρη του Κύριου άγγιξε την καρδιά μου, άρχισα να σκρίζω και να μετανοώ, χτυπούμε τον εαυτό μου στο στήθος. Καθώς ανέβαινα τα στενά του Κυρίου από το βάθος της καρδιάς μου, είδα μια εικόνα της Παναγίας μπροστά μου και της απευθύνθηκα με μια προσευχή: «Ω Παναγία, Κυρία, που γέννησε τη σάρκα του Θεού - τον Λόγο! Ξέρω ότι δεν είμαι άξιος να δούμε την εικόνα σας. Είναι δικαιολογημένο να απορρίπτω από την καθαρότητα σου και να είμαι βδέλυγμα σε Σένα, αλλά και γνωρίζω ότι γι 'αυτό και ο Θεός έγινε άνθρωπος για να καλέσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Βοήθησέ με, ευλογημένος, να μου επιτρέπεται να μπω στην εκκλησία. Μην με διεγείρετε να δω το δέντρο στο οποίο ο Κύριος ήταν σταυρωμένος από τη σάρκα, που έχυσε το αθώο αίμα Του και για μένα, αμαρτωλό, για την απελευθέρωσή μου από την αμαρτία. Κύριε, κυρία, ας μου ανοίξουν και οι πόρτες της ιερής λατρείας του Σταυρού. Για μένα είμαι γενναία σίγουρη για να γεννηθείς από εσένα. Σας υποσχόμαστε από εδώ και πέρα \u200b\u200bότι δεν θα πάρω πλέον τον εαυτό μου με πια σαρκική βρωμιά, αλλά μόλις θα δούμε το Δέντρο του Σταυρού του Υιού Σου, θα παραιτηθώ από τον κόσμο και θα πάω αμέσως εκεί που εσύ, όπως Σίγουρα, θα με διδάξει ».

Και όταν προσευχήθηκα έτσι, ξαφνικά ένιωσα ότι η προσευχή μου ακούστηκε. Με την τρυφερότητα της πίστης, ελπίζοντας για την Παναγία, εγώ και πάλι εντάξαμε εκείνους που εισέρχονται στο ναό, και κανείς δεν με πίεσε στην άκρη και με απαγόρευσε να εισέλθω. Περπάτησα στο φόβο και το δέος μέχρι που έφτασα στην πόρτα και τιμήθηκα να δω τον Σταυρό Ζωής του Κυρίου.

Γι 'αυτό ήξερα τα μυστικά του Θεού και ότι ο Θεός είναι έτοιμος να δεχτεί τους πεντικιστές. Έπεσα στο έδαφος, προσευχόμουν, φίλησα τα ιερά και άφησα τον ναό, επιταχυνόμενος να εμφανιστεί ξανά μπροστά στην Surety, όπου είχα κάνει μια υπόσχεση. Προχώρησα πριν από την εικόνα, γι 'αυτό προσευχόμουν πριν:

"Η αγαπημένη μας κυρία, η Παναγία!" Δεν αποτρόπαιε την ανάξια μου προσευχή. Δόξα στον Θεό που δέχεται την μετάνοια των αμαρτωλών. Ήρθε η ώρα να εκπληρώσω την υπόσχεση στην οποία ήσαστε η Ασφαλής. Τώρα, κυρία, με κατευθύνετε στο μονοπάτι της μετάνοιας ».

Και τώρα, όταν δεν τελείωσα την προσευχή μου, ακούω μια φωνή, σαν να μιλάει από μακριά: "Αν διασχίσεις τον Ιορδάνη, θα βρεις ευτυχισμένη ειρήνη".

Άρχισα να πιστεύω ότι αυτή η φωνή ήταν για χάρη μου και, φωνάζοντας, αναφώνησα στη Μητέρα του Θεού: "Κυρία Κυρία, μην με αφήσετε. ένα άσχημο αμαρτωλό, αλλά με βοηθήστε »και άφησε αμέσως την βεράντα της εκκλησίας και έφυγε. Ένας άνθρωπος μου έδωσε τρία χάλκινα νομίσματα. Με αυτούς αγόρασα τρεις ψωμιά και από τον πωλητή έμαθα το δρόμο προς την Ιορδανία.

Στο ηλιοβασίλεμα, έφτασα στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή κοντά στον Ιορδάνη. Έχοντας υποκύψει κυρίως στην εκκλησία, κατέβηκα αμέσως στην Ιορδανία και πλύθηκα το πρόσωπό και τα χέρια με ιερό νερό. Στη συνέχεια συμμετείχα στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή των Άγιων και Ζωοδόχων Μυστικών του Χριστού, έφαγα μισό από τα ψωμιά μου, το έπλυσα με ιερό νερό της Ιορδανίας και κοιμηθήκαμε εκείνο το βράδυ στο έδαφος από το ναό. Το επόμενο πρωί, βρίσκοντας ένα μικρό σκάφος κοντά, το πέρασα απέναντι από τον ποταμό προς την άλλη πλευρά και πάλι προσεκτικά προσευχόμουν στον Mentor μου ότι θα με διευθύνει όπως ευχαριστεί. Αμέσως μετά, ήρθα σε αυτή την έρημο. "

Η Avva Zosima ρώτησε τον ιερέα: «Πόσα χρόνια, η μητέρα μου, έχουν περάσει από τη στιγμή που εγκαταστάσατε σε αυτή την έρημο;» - «Νομίζω», απάντησε, έχουν περάσει 47 χρόνια από τότε που έφυγα από την Αγία Πόλη.

Η Avva Zosima ρώτησε πάλι: "Τι έχετε ή τι βρίσκετε για το φαγητό σας εδώ, τη μητέρα μου;" Και απάντησε: "Υπήρχαν δυόμισι ψωμί μαζί μου όταν πέρασα τον Ιορδάνη, σιγά-σιγά στερέασαν και γύρισαν στην πέτρα και τρώγοντας λίγο, Έχω φαγητό από αυτά για πολλά χρόνια. "

Και πάλι ο Abba Zosima ρώτησε: "Είσαι πραγματικά χωρίς ασθένειες για τόσα χρόνια; Και δεν δέχτηκα κανέναν πειρασμό από αιφνιδιαστικές δικαιολογίες και πειρασμούς; "" Πιστέψτε με, Avba Zosima ", απάντησε ο άγιος," πέρασα 17 χρόνια στην έρημο αυτή, σαν να έλεγα τα άγρια \u200b\u200bζώα με τις σκέψεις μου ... Όταν άρχισα να τρώω φαγητό, αμέσως σκέφτηκε το κρέας και τα ψάρια που ήμουν συνηθισμένος στην Αίγυπτο. Ήθελα επίσης κρασί, γιατί το έπιζα πολύ όταν ήμουν στον κόσμο. Εδώ, χωρίς να έχω απλά νερό και φαγητό, υπέφερα σκληρά από τη δίψα και την πείνα. Έχω υποστεί ακόμη πιο σοβαρές καταστροφές: Ήμουν ξεπερασμένη από την επιθυμία να τραγουδήσω τραγούδια, φάνηκαν να ακούγονται σε με, ενοχλητική καρδιά και ακοή. Κλαίγοντας και ξυλοκοπώντας τον εαυτό μου στο στήθος, θυμήθηκα τότε τους όρκους που έκανα όταν πήγαινα στην έρημο, πριν από την εικόνα της Παναγίας, το χερούλι μου, και φώναξα, ικετεύοντας να παρασυρθώ σκέψεις που βασανίζουν την ψυχή μου. Όταν η μετάνοια εκτελέστηκε με την έκταση της προσευχής και του κλάματος, είδα ένα λαμπερό Φως από παντού και έπειτα αντί για καταιγίδα περίμενε μια μεγάλη σιωπή.

Άσχημες σκέψεις, συγγνώμη, Άμπα, πώς να ομολογήσω σε σας; Η παθιασμένη φωτιά έσκασε μέσα στην καρδιά μου και με έριξε παντού, δημιουργώντας τη σφοδρή επιθυμία. Εγώ, όταν εμφανίστηκαν συκοφαντικές σκέψεις, βυθίστηκαν στο έδαφος και φαινόταν να βλέπει ότι η ίδια η πιο σίγουρη σαφήνεια στέκεται μπροστά μου και με κρίνει, που είχε σπάσει αυτήν την υπόσχεση. Δεν σηκώθηκα λοιπόν, ευθείαν καθημερινά και νύχτα στη γη, μέχρι να έρθει και πάλι η μετάνοια και το ίδιο ευλογημένο φως να με περιβάλλει, απομακρύνοντας κακές αμηχανίες και σκέψεις.

Έτσι έζησα στην έρημο αυτή για τα πρώτα δεκαεπτά χρόνια. Το σκοτάδι μετά το σκοτάδι, η ατυχία μετά από ατυχία μου περιβάλλει, αμαρτωλή. Αλλά από εκείνη τη στιγμή μέχρι σήμερα, η Μητέρα του Θεού, ο Βοηθός μου, με οδήγησε σε όλα ".

Η Avva Zosima ρώτησε πάλι: "Δεν χρειάζεστε εδώ φαγητό ή ρούχα;"

Απάντησε: «Το ψωμί μου έτρεξε, όπως είπα, σε αυτά τα δεκαεπτά χρόνια. Μετά από αυτό, άρχισα να τρώω ρίζες και αυτό που θα μπορούσα να βρω στην έρημο. Το φόρεμα που ήταν πάνω μου όταν πέρασε ο Ιορδανός ήταν σκισμένο και αποσυντεθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα και έπειτα έπρεπε να υπομείνω και να υποφέρει από θερμότητα, όταν η φωτιά μου έκαψε και από το χειμώνα, όταν ξύπνησα από το κρύο. Πόσες φορές έπεσα στο έδαφος σαν νεκρή γυναίκα. Πόσες φορές στον τεράστιο αγώνα έχει με διάφορες κακοτυχίες, προβλήματα και πειρασμούς. Αλλά από εκείνη την εποχή μέχρι σήμερα, η δύναμη του Θεού έχει άγνωστη και πολλαπλή παρατηρήσει την αμαρτωλή ψυχή μου και το ταπεινό σώμα. Έφαγα και καλύφθηκα από το ρήμα του Θεού, που περιέχει τα πάντα (), γιατί ο άνθρωπος δεν θα ζει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε ρήμα του Θεού  (;), και εκείνοι που δεν έχουν πέτρινο κάλυμμα θα ντυθούν (), αν συνδυαστεί αμαρτωλή ενδυμασία  (). Όπως υπενθύμισα, πόσα κακά και τι αμαρτήματα ο Κύριος με έσωσαν, με το ότι βρήκα άφθονο φαγητό ».

Όταν ο Abba Zosima άκουσε ότι ο ιερός ασκητής μιλάει επίσης από τις Ιερές Γραφές - από τα βιβλία του Μωυσή και του Ιώβ και από τους Ψαλμούς του Δαβίδ - τότε ρώτησε τον μοναχό: «Πού, μαμά μου, μάθατε ψαλμούς και άλλα Βιβλία»;

Χαμογέλασε όταν άκουσε αυτή την ερώτηση και απάντησε ως εξής: "Πιστέψτε με, ο άνθρωπος του Θεού, δεν έχω δει έναν άνθρωπο αλλά εσύ από τη στιγμή που πέρασε ο Ιορδανός. Ποτέ δεν έχω σπουδάσει βιβλία, δεν άκουσα εκκλησιαστικό τραγούδι ούτε θεία ανάγνωση. Εκτός αν ο ίδιος ο Λόγος του Θεού, ζωντανός και δημιουργικός, διδάσκει στον άνθρωπο κάθε λόγο  (;;). Εντούτοις, αρκεί, ήδη από όλη μου τη ζωή έχω ομολογήσει σε σας, αλλά από εκεί που άρχισα, τελειώνω: Σας προκαλώ με την ενσάρκωση του Θεού του Λόγου - προσεύχομαι, άγιος Αμπάς, για μένα, ένας μεγάλος αμαρτωλός.

Και σας καλωσορίζω και με τον Σωτήρα, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό - μην λέτε ούτε ένα πράγμα που έχετε ακούσει από μένα μέχρι ο Θεός να με πάει από τη γη. Και κάνετε αυτό που σας λέω τώρα. Τον επόμενο χρόνο, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, μην πάτε μετά τον Ιορδάνη, ως μοναχικές εντολές σας. "

Για άλλη μια φορά, ο Abba Zosima έκπληκταν ότι η μοναστική του κατάταξη ήταν γνωστή στον ιερό ασκητή, αν και δεν του είπε μια λέξη γι 'αυτήν.

"Abba, Abba," συνέχισε ο σεβάσμιος, "στο μοναστήρι. Ωστόσο, αν θέλετε να φύγετε από το μοναστήρι, δεν μπορείτε ... Και όταν έρθει η Μεγάλη Μεγάλη Πέμπτη του Τελευταίου Δείπνου του Κυρίου, βάλτε στο ιερό σκάφος του Ζωτικού Σώματος και του Αίματος του Χριστού τον Θεό μας και φέρτε το σε μένα. Περιμένετε για μένα από την άλλη πλευρά του Ιορδάνη, στην άκρη της ερήμου, έτσι ώστε όταν έρθω, θα συμμετέχω από τα ιερά μυστήρια. Και στον Αββά Ιωάννη, ο ηγούμενος του μοναστηριού σας, λέτε έτσι: προσέξτε τον εαυτό σας και το ποίμνιό σας (·). Ωστόσο, δεν θέλω να του πείτε τώρα, αλλά όταν το λέει ο Κύριος. "

Αφού το είπε και ζήτησε ξανά προσευχές, ο ιερέας γύρισε και μπήκε στα βάθη της ερήμου.

Καθ 'όλη τη διάρκεια του χρόνου, ο γέροντας Zosima παρέμεινε σιωπηλός, δεν τολμούσε κανέναν να αποκαλύψει τι του είχε αποκαλύψει ο Κύριος και προσεκτικά προσευχόταν ότι ο Κύριος θα του επέτρεπε να δει ξανά τον ιερό ασκητή.

Όταν ήρθε και πάλι η πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Μεγάλης Σταθερότητας, ο μοναχός Zosima, λόγω της ασθένειάς του, ήταν να παραμείνει στο μοναστήρι. Τότε θυμήθηκε τα προφητικά λόγια του αιδεσιμότατου ότι δεν μπορούσε να εγκαταλείψει το μοναστήρι. Μετά από μερικές μέρες, ο Ζωήμα θεραπεύτηκε από την ασθένεια, αλλά παρέμεινε μέχρι τη Μεγάλη Εβδομάδα στο μοναστήρι.

Την ημέρα της μνήμης του Μυστικού Δείπνου πλησίασε. Στη συνέχεια, ο Abba Zosima εκπλήρωσε την εντολή του - αργά το βράδυ έφυγε από το μοναστήρι στην Ιορδανία και κάθισε στην ακτή εν αναμονή. Ο άγιος δίστασε, και ο Abba Zosima προσευχόταν στον Θεό να μην τον στερήσει από τη συνάντησή του με τον ασκητή.

Τελικά ο αιδεσιμότατος ήρθε και στάθηκε στην άλλη πλευρά του ποταμού. Χαίρομαι, ο μοναχός Zosima αυξήθηκε και επαίνεσε τον Θεό. Η σκέψη ήρθε σε αυτόν: πώς μπορεί να διασχίσει τον Ιορδάνη χωρίς βάρκα; Αλλά ο αιδεσιμότατος, διασχίζοντας τον Ιορδάνη με το σημάδι του Σταυρού, γρήγορα πέρασε το νερό. Όταν ο γέρος ήθελε να τον υποκύψει, τον απαγόρεψε να φωνάξει από τη μέση του ποταμού: "Τι κάνεις, Αμπά; Είστε ιερέας, ο κομιστής των μεγάλων μυστηρίων του Θεού. "

Διερχόμενος στο ποτάμι, ο αιδεσιμότατος είπε στον Abba Zosima: "Ευλογηθή, Πατέρα." Της απάντησε με τρόμο, τρομοκρατημένος από το θαυμαστό όραμα: "Αληθινά δεν είναι Θεός, ο οποίος υποσχέθηκε να συσχετίσει τον εαυτό του με όλους εκείνους που καθαρίζονται όσο το δυνατόν πιο θνητοί. Δόξα σε εσένα, τον Χριστό τον Θεό μας, που με έδειξε μέσω του ιερού υπηρέτη του πόσο μακριά βρίσκεται πίσω από το μέτρο της τελειότητας ».

Μετά από αυτό, ο αιδεσιμότατος του ζήτησε να διαβάσει την "πίστη" και "τον Πατέρα μας". Στο τέλος της προσευχής, συμμετέχοντας στα Άγια Τρομερά Μυστικά του Χριστού, επέκτεινε τα χέρια της στον ουρανό και με δάκρυα και ταραχές είπε την προσευχή του Αγίου Συμεών του Θεού-Δέκτη:

Και πάλι ο αιδεσιμότατος γύρισε στον γέρο και είπε: «Συγχωρήστε μου, Άμπα, εξακολουθεί να εκπληρώνει την άλλη μου επιθυμία. Τώρα πηγαίνετε στο μοναστήρι σας και το επόμενο έτος θα έρθετε σε εκείνο το μαραμένο ρεύμα, όπου μιλήσαμε πρώτα μαζί σας. " «Αν ήταν δυνατόν για μένα», απάντησε ο Avba Zosima, «είναι αδιάκοπο να σε ακολουθήσεις για να δεις την αγιότητά σου». Ο άγιος ρώτησε ξανά τον γέρο: «Προσευχήσου, για χάρη του Θεού, προσεύχεστε για μένα και θυμηθείτε την κατάρα μου». Και αφού διέσχισε τον Ιορδάνη με το σημάδι του Σταυρού, όπως και πριν, πέρασε από τα νερά και εξαφανίστηκε στο σκοτάδι της ερήμου. Και ο γέροντας Zosima επέστρεψε στο μοναστήρι σε πνευματική χαρά και δέος, και σε ένα ο ίδιος κατηγορούσε τον εαυτό του ότι δεν ζήτησε το όνομα του reverend. Αλλά ελπίζει ότι το επόμενο έτος θα μάθει τελικά το όνομά της.

Ένας χρόνος πέρασε και ο Abba Zosima πήγε και πάλι στην έρημο. Προσευχή, ήρθε σε ένα ξηρό ρεύμα, στην ανατολική πλευρά του οποίου είδε έναν ιερό ασκητή. Κατέβηκε νεκρή, με τα χέρια διπλωμένα, όπως θα έπρεπε, στο στήθος της, που βλέπει προς την Ανατολή. Η Avva Zosima πλύθηκε με δάκρυα από το πόδι της, δεν τολμούσε να αγγίξει το σώμα της, φώναξε για πολύ καιρό πάνω από τον αποθανόντα ασκητή και άρχισε να τραγουδάει ψαλμούς που ταιριάζουν στις θλίψεις του θανάτου των δίκαιων και διαβάζουν τις κηδεμονικές προσευχές. Αλλά αμφισβήτησε αν θα είναι ο αιδεσιμότης αν την θαμπούσε. Σκέφτηκε μόνο για αυτό, όταν είδε ότι η κεφαλή της ήταν γραμμένη: "Bury, Abba Zosima, σε αυτό το μέρος το σώμα της ταπεινής Μαρίας. Δώστε ένα δάχτυλο σε δάχτυλο. "Οι προσευχές του Κυρίου για μένα, οι οποίες απεβίωσαν τον Απρίλιο την πρώτη μέρα, την ίδια τη νύχτα των σωτηριασμών που έπασχαν από το Χριστό, μετά την Κοινωνία του Θεϊκού Τελευταίου Δείπνου".

Μετά την ανάγνωση αυτής της επιγραφής, ο Abba Zosima ήταν έκπληκτος από την αρχή που μπορούσε να το κάνει, επειδή ο ίδιος ο ασκητής δεν γνώριζε την επιστολή. Αλλά ήταν ευτυχής που τελικά γνώριζε το όνομά της. Ο Abba Zosima αντιλήφθηκε ότι η Μονή Μαίρη, έχοντας μιλήσει από τα χέρια της τα Ιερά Μυστήρια στον Ιορδάνη, πέρασε αμέσως το μακρόστενο μονοπάτι που ο Ζοζίμα περπάτησε για είκοσι ημέρες και αμέσως αναχώρησε στον Κύριο.

Δίνοντας τον Θεό και διαβροχή της γης και του σώματος της Μονής Μαίρης με δάκρυα, ο Abba Zosima είπε στον εαυτό του: "Ήρθε η ώρα για σας, ο γέροντας Zosima, να ολοκληρώσετε την εντολή για σας. Αλλά πώς μπορείτε, κατάρα, να σκάψετε έναν τάφο χωρίς τίποτα στα χέρια σας; "Έχοντας πει αυτό, είδε ένα κατεβασμένο δέντρο που βρίσκεται κοντά στην έρημο, το πήρε και άρχισε να σκάβει. Αλλά η γη ήταν πολύ ξηρή. Ανεξάρτητα από το πόσο σκαμμένος, ιδρώτας με ιδρώτα, δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Έχοντας ευθυγραμμιστεί, ο Abba Zosima είδε ένα τεράστιο λιοντάρι από το σώμα της Μονής Μαρίας, η οποία γλείφει τα πόδια της. Ο φόβος κατέλαβε τον γέρο, αλλά επισκίασε τον εαυτό του με ένα σημάδι του σταυρού, πιστεύοντας ότι θα παραμείνει αβλαβής από τις προσευχές του ιερού ασκητή. Στη συνέχεια, το λιοντάρι άρχισε να γλύφει τον γέρο και ο Abba Zosima, πυροδότησε στο πνεύμα, διέταξε το λιοντάρι να σκάψει έναν τάφο για να φέρει το σώμα της Αγίας Μαρίας στη γη. Σύμφωνα με τον ίδιο, το λιοντάρι διέσχισε ένα τάφρο στα πόδια του, στο οποίο είχε θαμμένο το σώμα του θρησκευτικού. Έχοντας εκπληρώσει τη βούληση, όλοι πήγαν τον δικό του δρόμο: ένα λιοντάρι - στην έρημο και τον Abba Zosima - στο μοναστήρι, ευλογώντας και επαινώντας τον Χριστό τον Θεό μας.

Φτάνοντας στο μοναστήρι, ο Abba Zosima είπε στους μοναχούς και τον ηγούμενο αυτό που είδε και άκουγε από τον μοναχό Μαίρη. Όλοι ήταν έκπληκτοι ακούγοντας το μεγαλείο του Θεού και με φόβο, πίστη και αγάπη που δημιουργήθηκαν για να δημιουργήσουν τη μνήμη της Μονής Μαίρης και να τιμήσουν την ημέρα της ανάπαυσης. Ο Abba John, ηγούμενος του μοναστηριού, σύμφωνα με τον μοναχό, με τη βοήθεια του Θεού, διόρθωσε το σωστό στη μονή. Ο Avva Zosima, αφού έζησε ακόμα το Θεό ευχάριστο στο ίδιο μοναστήρι και δεν έζησε εκατό χρόνια, τελείωσε την προσωρινή του ζωή εδώ, έχοντας περάσει στην αιώνια ζωή.

Έτσι, οι αρχαίοι ασκητές του ένδοξου μοναστηριού του ιερού καθολικού προδρόμου του Κυρίου Ιωάννη, που βρίσκεται στον Ιορδάνη, μας έδωσαν την θαυμάσια ιστορία της ζωής της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου. Αυτή η ιστορία δεν γράφτηκε αρχικά από αυτούς, αλλά μεταδόθηκε ευλαβικά από τους ιερούς πρεσβύτερους από τους μέντορες στους μαθητές.

Εγώ, "λέει ο Άγιος Σωφρόνιος, Αρχιεπίσκοπος της Ιερουσαλήμ (11 Μαρτίου), ο πρώτος περιγραφέας της Ζωής", που με τη σειρά μου έλαβα από τους Αγίους Πατέρες, προδόθηκα τα πάντα σε μια γραπτή ιστορία.

Ο Θεός, ο οποίος δουλεύει μεγάλα θαύματα και δίνει μεγάλα ταλέντα σε όλους εκείνους που στρέφονται προς αυτόν με πίστη, θα ανταμείψει τόσο εκείνους που διαβάζουν όσο και εκείνους που ακούνε και που μας έχουν μεταδώσει αυτή την ιστορία και θα μας δώσουν ένα καλό μέρος με την ευλογημένη Μαρία της Αιγύπτου και με όλους τους αγίους, τις σκέψεις και τις εργασίες του Θεού που ευχαρίστησαν τον Θεό από τον αιώνα. Και θα δώσουμε δόξα στον Θεό τον Αιώνιο Βασιλιά και θα είμαστε ευλογημένοι για να βρούμε έλεος την Ημέρα της Κρίσεως για τον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας, αλλά όλη η δόξα, η τιμή και η δύναμη και η λατρεία με τον Πατέρα και το Άγιον και Ζωγραφικό Πνεύμα, τώρα και πάντα, ταιριάζουν γι 'Αυτόν. και για πάντα και πάντα, αμήν.