Παράδειγμα τι να πούμε στην εξομολόγηση πριν από την κοινωνία. Πώς να εξομολογηθείς σωστά, τι να πεις στον ιερέα; Τι είναι εξομολόγηση

Μάλλον είναι δύσκολο να βρεις τώρα άτομο που να μην έχει ακούσει τίποτα για εξομολόγηση. Ακόμα και όσοι δεν έχουν τη συνήθεια να πηγαίνουν στο ναό έχουν κάποια ιδέα για αυτή τη δράση. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε σταθερά τι είναι η ομολογία.

Τι είναι η εξομολόγηση;

Η εξομολόγηση είναι εκκλησιαστικό μυστήριο, δηλαδή μυστικό. Γιατί μυστικό; Πρώτα από όλα γιατί με μυστικό και ακατανόητο για μας τρόπο επέρχεται η κάθαρση των αμαρτιών μας. Όλες εκείνες οι πράξεις που αποκλίνουν από τις εντολές που μας έδωσε ο Θεός, τις οποίες κάναμε μετά το βάπτισμα, ξεπλένονται από την ψυχή και γίνεται πάλι αγνή και αναμάρτητη. Φυσικά, είναι απίθανο να θυμόμαστε όλες τις αμαρτίες σε μία εξομολόγηση, γι' αυτό καλό είναι να εξομολογείται τακτικά.

Πώς να εξομολογηθείς για πρώτη φορά

Η πρώτη εξομολόγηση είναι σαν ένα πρώτο ραντεβού, είναι τόσο μυστηριώδης και δύσκολο να προβλεφθεί. Οι περισσότεροι άνθρωποι που δεν είναι ενεργοί ενορίτες της εκκλησίας έχουν την ίδια ερώτηση: «Πώς να προσεγγίσουμε αυτό το μυστήριο για πρώτη φορά;» Πράγματι, η πρώτη εξομολόγηση τρομάζει τους ανθρώπους· δεν ξέρουν πώς θα πάει, ούτε τι να περιμένουν από αυτήν. Υπάρχουν πολλά βιβλία και μικρά φυλλάδια για το πώς να πας στην εξομολόγηση για πρώτη φορά, όπου τα πάντα περιγράφονται με μεγάλη λεπτομέρεια. Ωστόσο, αξίζει να σταθούμε λεπτομερέστερα σε αυτό το μυστήριο.

Πρώτα απ 'όλα, μην φοβάστε αυτή την ενέργεια. Ο ιερέας είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα άτομο που δεν ενεργεί για λογαριασμό του, αλλά για λογαριασμό του Θεού. Και ο Θεός είναι αγάπη, όπως μας λέει η Αγία Γραφή, επομένως δεν πρέπει να περιμένετε ότι κάποιος θα σας επιπλήξει ή θα σας καταδικάσει. Αντίθετα, ο ιερέας θα καταλάβει τέλεια την κατάστασή σου, ειδικά αφού θα δει ότι αυτή είναι η πρώτη σου συμμετοχή σε αυτό το μυστήριο. Τις περισσότερες φορές, οι κληρικοί είναι φιλικοί και λιγομίλητοι. Δεν θα εκφράσουν ποτέ την προσωπική τους στάση απέναντι σε ένα άτομο και τις πράξεις του. Έτσι διδάχτηκαν και αυτό είναι σωστό. Επιπλέον, πιθανότατα κάθε ιερέας θυμάται την πρώτη του εξομολόγηση, γι' αυτό και δεν υπάρχει λόγος να φοβόμαστε.

Μην φοβάστε να ρωτήσετε έμπειρους ενορίτες για το πώς να εξομολογηθείτε για πρώτη φορά. Κυρίως οι άνθρωποι είναι πρόθυμοι να σας πουν πώς να το κάνετε, τι να πείτε και ακόμη και πώς να προσευχηθείτε. Είναι ιδιαίτερα καλό αν βρείτε τέτοιους ενορίτες μεταξύ των γνωστών σας, τότε σε αυτήν την περίπτωση θα απαντήσουν σε όλες τις ερωτήσεις που σας βασανίζουν, και το πιο σημαντικό, στο πολύ τρομακτικό: "Πώς να εξομολογηθείς για πρώτη φορά;" Λοιπόν, θα δώσουμε προσοχή στα κύρια σημεία αυτή τη στιγμή.

Πώς να εξομολογηθείς στον ιερέα - κύρια σημεία

Η εξομολόγηση γίνεται συνήθως κατά τη διάρκεια ή μετά τη λειτουργία στο πλάι του αναλόγιου, που είναι μια ξύλινη βάση για τον σταυρό ή το Ευαγγέλιο. Συνήθως υπάρχει μια σειρά ανθρώπων που θέλουν να εξομολογηθούν. Κάθε τέτοια κουβέντα δεν διαρκεί πολύ, γιατί πολύ συχνά υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, αλλά μόνο ένας ιερέας.

Πριν πάνε στον ιερέα, συνήθως διπλώνουν τα χέρια τους σταυρωτά στο στήθος τους και υποκλίνονται σε αυτόν που στέκεται πίσω, ζητώντας έτσι το έλεός του και την άδεια να περπατήσουν μπροστά του. Μετά από αυτό, πρέπει να πάτε πίσω από το αναλόγιο στον ιερέα. Ο πατέρας δεν δείχνει ποτέ τα συναισθήματά του, μιλάει χαμηλόφωνα και πολύ λίγο. Μπορείτε να του κάνετε την ερώτηση πώς να εξομολογηθεί, τι να πει και σίγουρα θα απαντήσει, αλλά θα ήταν καλύτερα να προετοιμαστείτε για αυτή τη συζήτηση εκ των προτέρων.

Πολλοί προτιμούν να μην λένε τίποτα, αλλά να εμπιστεύονται τις αμαρτίες τους στο χαρτί. Είναι κι αυτό δυνατό, δεν απαγορεύεται. Σε αυτή την περίπτωση, ο ίδιος ο ιερέας θα διαβάσει το σημείωμα και επομένως θα διαβάσει την προσευχή της άδειας. Ωστόσο, είναι καλύτερα να μιλάτε για τις αμαρτίες σας. Μετά την εξομολόγηση, ο ιερέας σκεπάζει το άτομο με ένα επιτραχήλιο, που είναι μια μακριά κίτρινη ποδιά, και διαβάζει μια προσευχή, η οποία έχει καθαριστικό αποτέλεσμα.

Σύνθεση εξομολόγησης: τι να πω

Για να ξέρετε πώς να εξομολογηθείτε και τι να πείτε, μπορείτε να αγοράσετε την κατάλληλη βιβλιογραφία σε εκκλησιαστικά καταστήματα. Εκεί περιγράφονται όλα με μεγάλη λεπτομέρεια.

Μερικοί άνθρωποι αρχίζουν να παραπονιούνται για τη ζωή, για άλλους κατά τη διαδικασία της εξομολόγησης. Φυσικά αυτό είναι λάθος. Αρκεί να μιλήσεις για τον εαυτό σου. Καλό είναι να εξομολογηθείς σύμφωνα με τη σειρά που δίνεται στα βιβλία προετοιμασίας. Λέει πώς να εξομολογηθείς και να λάβεις κοινωνία.

Μυστήριο Κοινωνίας

Η κοινωνία είναι άλλο ένα από τα μυστήρια της εκκλησίας. Γίνεται μετά την εξομολόγηση και σε αυτήν συμμετέχουν μόνο όσοι εξομολογήθηκαν. Η κοινωνία είναι ένα εξίσου μυστηριώδες και μυστηριώδες φαινόμενο στην εκκλησία. Κατά τη διάρκεια αυτής, οι άνθρωποι γίνονται μέρος του Θεού μέσω του γεγονότος ότι τρώνε το ψωμί και το κρασί που καθαγιάζονταν στο θυσιαστήριο πριν από την κοινωνία.

Μόνο όσοι εξομολογήθηκαν την προηγούμενη μέρα και παιδιά κάτω των επτά ετών επιτρέπεται να κοινωνήσουν. Από την ηλικία των επτά ετών, τα παιδιά, όπως και οι ενήλικες, πρέπει επίσης να έρχονται στην εξομολόγηση.

Μερικές φορές ένας ιερέας δεν σας επιτρέπει να κοινωνήσετε όταν βλέπει ότι κάποιος δεν καταλαβαίνει το νόημα των μυστηρίων, μπερδεύεται ή δεν πιστεύει ότι πρέπει να μετανοήσει. Είναι επίσης σπάνιο να επιβάλλει μετάνοια, που είναι μια μορφή τιμωρίας. Ωστόσο, κατά κανόνα, οι μετάνοιες δεν είναι πολύ αυστηρές, όπως για τους μοναχούς ή τους ιερείς. Επομένως, δεν πρέπει να τους φοβάστε, αλλά απλά πρέπει να κάνετε υπάκουα αυτό που λέει ο ιερέας.

Μετά από αρκετές περιπτώσεις συμμετοχής σε εκκλησιαστικά μυστήρια, το ζήτημα του πώς να εξομολογηθείς και να λάβεις κοινωνία δεν θα είναι πλέον τόσο πιεστικό, γιατί όλα θα γίνουν οικεία και οικεία και θα μπορείς ακόμη και να συμβουλεύεις άλλα άτομα που έχουν περάσει το κατώφλι του ναός για πρώτη φορά.

Παιδική εξομολόγηση

Όπως προαναφέρθηκε, τα παιδιά ξεκινούν την εξομολόγηση από την ηλικία των 7 ετών. Πριν από αυτό, πιστεύεται ότι είναι αναμάρτητοι και δεν χρειάζονται αυτό το μυστήριο. Κατά συνέπεια, μπορούν να κοινωνήσουν χωρίς να εξομολογηθούν.

Πολλοί γονείς έρχονται αντιμέτωποι με το ερώτημα πώς να εξομολογηθούν στα παιδιά τους. Η πρώτη φορά είναι δύσκολη και τρομακτική ακόμα και για μεγάλους, αλλά ένα παιδί είναι παιδί. Έχει μια εντελώς διαφορετική αντίληψη για τον κόσμο, μια διαφορετική ιδέα για τις αμαρτίες. Επομένως, δεν πρέπει να του επιβάλλετε τις επιθυμίες σας σχετικά με την εξομολόγηση. Το παιδί πρέπει να διατυπώσει με δικά του λόγια εκείνες τις σκέψεις και τις πράξεις που, κατά τη γνώμη του, είναι αμαρτωλές. Αν το παιδί παρεξηγήσει την εξομολόγηση, ο ιερέας θα του διδάξει και θα του εξηγήσει πώς να εξομολογηθεί και να πει για τις αμαρτίες του.

Εξομολόγηση στη Σαρακοστή

Η Σαρακοστή είναι μια περίοδος ιδιαίτερης μετανοίας για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι άνθρωποι απέχουν από μεγάλα γεύματα, συμπεριλαμβανομένου του κρέατος και των γαλακτοκομικών προϊόντων. Με αυτό συνηθίζουν τον εαυτό τους στην αποχή, που είναι ιδιαίτερα απαραίτητη για την τελειότητα της ψυχής.

Η εξομολόγηση κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής είναι πολύ επιθυμητή, γιατί είναι απαραίτητο να καθαρίσει όχι μόνο το σώμα, αλλά και την ψυχή. Το ερώτημα πώς να εξομολογηθεί κανείς κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής δεν πρέπει να προκαλεί σύγχυση. Η εξομολόγηση συμβαίνει ακριβώς με τον ίδιο τρόπο όπως και σε άλλες μέρες που δεν νηστεύουν. Δεν υπάρχουν διαφορές. Αντίθετα, η εξομολόγηση κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής είναι ακόμα πιο εύκολη. Το γεγονός είναι ότι πριν από οποιαδήποτε εξομολόγηση είναι σκόπιμο να νηστεύετε, και κατά τη διάρκεια της νηστείας δεν απαιτείται τέτοια πρόσθετη προετοιμασία, επειδή το άτομο θα είναι ήδη έτοιμο για το μυστήριο. Η εξομολόγηση κατά τη νηστεία είναι το αποτέλεσμα, η ολοκλήρωσή της, γι' αυτό δεν πρέπει να την αμελείτε.

Πόσο συχνά πηγαίνετε στην εξομολόγηση;

Χρειάζεται να πηγαίνετε στην εξομολόγηση κάθε εβδομάδα; Ή μια φορά το μήνα; Αυτή την ερώτηση κάνουν όλοι όσοι μόλις αρχίζουν να επισκέπτονται τον ναό, και όσοι είναι ενορίτες του εδώ και πολύ καιρό. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει ένας ενιαίος κανόνας σχετικά με τη συχνότητα της εξομολόγησης· όλα εξαρτώνται από την επιθυμία του ατόμου, από την εσωτερική του κατάσταση. Συνιστάται ακόμα να πηγαίνετε στην εξομολόγηση τουλάχιστον μία φορά το χρόνο, και τα υπόλοιπα - όπως είναι επιθυμητό και απαραίτητο.

Η εξομολόγηση αφήνει ζωντανές αναμνήσεις στην ψυχή κάθε ανθρώπου. Μάλλον όλοι θυμούνται την πρώτη τους εξομολόγηση. Πολλοί το αποκαλούν «λουτρό ψυχής» και αυτό έχει τη δική του λογική. Η ψυχή ανακουφίζεται από το βάρος των αμαρτιών και των παθών που την έχουν σκεπάσει και αυτό είναι σημαντικό!

Κάθε άτομο αντιμετωπίζει δύσκολες καταστάσεις στη ζωή του, όταν χρειάζεται υποστήριξη, την ευκαιρία να απελευθερωθεί από τα βάρη και να εξομολογηθεί τις αμαρτίες του. Η βαρύτητα στην ψυχή προκαλείται μερικές φορές από μια συγκεκριμένη πράξη που στοχεύει σε κάποιον ή από ανησυχία, η οποία προκαλείται από πολλές αμαρτίες που δεν είναι υλικές, αλλά διαπράττονται διανοητικά.

Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να απαλλαγείτε από συσσωρευμένες σκέψεις και μομφές, για παράδειγμα, να μιλήσετε μπροστά σε κοντινά σας άτομα. Αλλά αυτή η επιλογή δεν λύνει πάντα το πρόβλημα. Και δεν υπάρχει τίποτα για να καυχιέσαι στους φίλους σου· δεν είναι απολύτως βολικό να μιλάς για προσωπικά προβλήματα, παραβιάσεις εντολών ή δικά σου λάθη. Επομένως, η μόνη λύση για έναν πιστό θα είναι το μυστήριο της εξομολόγησης, το οποίο σας επιτρέπει να ελευθερώσετε την ψυχή του ενορίτη και να σας δώσει την επιθυμητή συγχώρεση. Μετά μπορείτε να έρθετε στην κοινωνία.

Τι είναι η εξομολόγηση για έναν Ορθόδοξο;

Η εξομολόγηση είναι ένα από τα μυστήρια στην εκκλησία, που συνίσταται στην αποκάλυψη αμαρτιών στον Κύριο μέσω του ιερέα. Είναι ο Άγιος Πατέρας που έχει την εξαιρετική δύναμη της άφεσης των αμαρτιών. Αυτή η διαδικασία επιτρέπει σε ένα άτομο να ανοίξει την ψυχή του, να καθαρίσει τον εαυτό του και να λάβει συγχώρεση από τον Κύριο. Αυτή την ώρα, στην εκκλησία, ένας Ορθόδοξος συμφιλιώνεται με τον Θεό μέσω του Ευαγγελίου και του σταυρού.

Ακόμα κι αν γνωρίζετε ότι η αμαρτία μπορεί να επαναληφθεί (για παράδειγμα, κακές συνήθειες), δεν πρέπει να αρνηθείτε αυτό το μυστήριο. Ο άνθρωπος είναι ένα αδύναμο πλάσμα και ελάχιστοι μπορούν να αντισταθούν στους πειρασμούς και να τηρήσουν όλες τις εντολές. Και η εξομολόγηση καθιστά δυνατό να καθαρίσει την ψυχή και να μάθει να διορθώνει τις ατέλειές του και να λαμβάνει άφεση αμαρτιών.

Ο κύριος λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι δεν βιάζονται να πάνε στην εκκλησία για να εξομολογηθούν είναι η έλλειψη κατανόησης του πώς να συμπεριφέρονται σωστά, πώς να προετοιμαστούν για ένα τέτοιο βήμα και τι να πουν. Μερικές φορές ένα άτομο μιλάει απλώς για ορισμένα προβλήματα ή ενέργειες προκειμένου να λάβει κάθαρση και συγχώρεση, αλλά αυτό δεν είναι απολύτως σωστό. Αν και ο ιερέας πρέπει και θα δεχτεί κάθε ομολογία.

Αλλά αν αποφασίσετε να έρθετε για εξομολόγηση σε μια εκκλησία, θα πρέπει να ρωτήσετε για τις ιδιαιτερότητες της διαδικασίας και να προετοιμαστείτε. Οι ιερείς συστήνουν συχνά να πηγαίνετε στην εξομολόγηση κάθε μήνα, αλλά εάν είναι απαραίτητο, μπορείτε να το κάνετε πιο συχνά.

Είναι σημαντικό να θυμάστε ότι κάθε ομολογία πρέπει να συνοδεύεται μόνο από μετάνοια. Δηλαδή, είναι απαραίτητο να μην μιλάμε για συγκεκριμένες καταστάσεις από τη ζωή, να τις δικαιολογούμε, αλλά να μιλάμε για αυτές με μετάνοια.

Προετοιμασία για εξομολόγηση και κοινωνία

Λεπτομερείς συμβουλές θα χρειαστούν για όσους συμμετέχουν για πρώτη φορά στο μυστήριο της εξομολόγησης και δεν γνωρίζουν πώς να εξομολογηθούν σωστά. Αρχικά, είναι σημαντικό να βεβαιωθείτε πότε μπορείτε να ομολογήσετε στο ναό ότι έχετε συνηθίσει να επισκέπτεστε. Παραδοσιακά, αυτή η διαδικασία πραγματοποιείται την Κυριακή ή το Σάββατο, καθώς και τις αργίες.

Πριν από το μυστήριο της κοινωνίας, πρέπει να νηστεύετε για τρεις ημέρες. Επτά ημέρες πριν από την κοινωνία είναι απαραίτητο να διαβάσετε τους Ακαθιστές στη Μητέρα του Θεού και στους αγίους. Θυμηθείτε να διαβάσετε τους κανόνες στον Σωτήρα, τη Μητέρα του Θεού και τον Φύλακα Άγγελο. Την ημέρα της κοινωνίας, είναι απαραίτητο να διαβάσετε τις πρωινές προσευχές.

Μερικές φορές ο τεράστιος αριθμός των ενοριτών στην εκκλησία που θέλουν να εξομολογηθούν γίνεται ο λόγος που όσοι ήρθαν για πρώτη φορά γι' αυτό το σκοπό εγκαταλείπουν την ιδέα τους. Ο λόγος για αυτό μπορεί να είναι η αμηχανία ή ο φόβος να κάνετε λάθη στη συμπεριφορά. Σε μια τέτοια κατάσταση, είναι καλύτερο να προκαθορίσετε την ώρα της εξομολόγησης με τον ιερέα. Θα ορίσει μια ώρα και μπορείτε να ανοίξετε την ψυχή σας, μένοντας μόνος με τον δούλο του Κυρίου.

Η ανάγνωση του Κανόνα της Μετάνοιας στον Κύριο Ιησού Χριστό θα βοηθήσει στην προετοιμασία ενός ατόμου για την περαιτέρω διαδικασία. Αν ανησυχείς ότι μπορεί να ξεχάσεις κάποιες αμαρτίες από ενθουσιασμό, καλύτερα να τις γράψεις σε ένα χαρτί. Αλλά όλες αυτές οι ενέργειες πρέπει να εκφράζονται, και όχι μόνο να δίνονται στον ιερέα.

Πριν πάτε στην εξομολόγηση, θα πρέπει:

• Να διεισδύσει και να κατανοήσει ό,τι έχει γίνει, να φτάσει στην εγκάρδια μετάνοια για τις αμαρτίες.
• Χωρίς καμία προσποίηση, δείξτε επιθυμία να απαλλαγείτε από τη βαρύτητα των προσβολών σας, να μετανοήσετε για ό,τι έχετε κάνει.
• Πιστέψτε αληθινά ότι το μυστήριο θα σας επιτρέψει να καθαρίσετε την ψυχή σας στην προσευχή.

Μόνο κάτω από αυτές τις συνθήκες μπορείτε να εξαγνίσετε το μυαλό, την ψυχή και την καρδιά σας.

Πώς πάει η εξομολόγηση;

Το μυστήριο της εξομολόγησης τελείται σε ένα συγκεκριμένο μέρος της εκκλησίας - το αναλόγιο. Πρόκειται για ένα μικρό ορθογώνιο τραπέζι στο οποίο είναι τοποθετημένος ένας σταυρός, καθώς και το Ιερό Ευαγγέλιο.

Η διαδικασία ομολογίας αποτελείται από διάφορα στάδια:

• Πλησιάστε το Ευαγγέλιο και τοποθετήστε δύο δάχτυλα πάνω του, σκύψτε το κεφάλι σας μπροστά στο Ευαγγέλιο.
• Ο ιερέας θα καλύψει το κεφάλι σας με ένα ειδικό ύφασμα σε μορφή κασκόλ - κλεφτό. Αυτές οι ενέργειες μπορούν να γίνουν τόσο πριν από την εξομολόγηση όσο και αφού ο αμαρτωλός εκφράσει τις αμαρτίες του.
• Στη συνέχεια ο κληρικός θα διαβάσει μια προσευχή που απαλλάσσει τις αμαρτίες και στο τέλος της προσευχής θα βαφτίσει το άτομο.
• Όταν αφαιρείται το επιτραχήλιο από το κεφάλι του ενορίτη, είναι απαραίτητο να σταυρωθεί και να φιλήσει τον σταυρό, ο οποίος βρίσκεται κοντά στο Ευαγγέλιο.

Σε μια σημείωση! Μερικές φορές οι ιερείς αναθέτουν μετάνοια κατά την εξομολόγηση, η οποία συνίσταται στην απαλλαγή από αμαρτίες μέσω ορισμένων ενεργειών: αποχή, ελεημοσύνη, προσευχή. Τώρα αυτό συμβαίνει αρκετά σπάνια, αλλά δεν πρέπει να φοβάστε μια τέτοια εξέλιξη.

Τι πρέπει να πείτε στον ιερέα κατά την εξομολόγηση;

Εάν σκέφτεστε τι να πείτε στον ιερέα, χρησιμοποιήστε τις παρακάτω συστάσεις και συμβουλές.

Είναι σημαντικό να μιλάτε μόνο για τα δικά σας παραπτώματα, λάθη που συνέβησαν στη ζωή σας. Ο άνθρωπος πρέπει να συνειδητοποιήσει το λάθος των πράξεών του και να μετανοήσει για ό,τι έχει κάνει. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να δικαιολογείτε τις αμαρτίες σας.

Όταν μιλάτε στον ιερέα για ανάρμοστη συμπεριφορά, δεν χρειάζεται να εφεύρετε ειδικό λεξιλόγιο· πείτε τα πράγματα με το όνομά τους. Μην σπαταλάς τον χρόνο σου. Μην μιλάτε για μικρά πράγματα, επικεντρωθείτε σε πιο σοβαρά προβλήματα.

Ξεκινήστε την εξομολόγηση μόνο αφού η ψυχή σας είναι εντελώς ανοιχτή και καθαρή από σκέψεις για πιεστικά προβλήματα. Μετά τις λέξεις «Κύριε, αμάρτησα μπροστά σου»πες μου για όλες σου τις αμαρτίες. Δεν χρειάζεται να αναφέρουμε λεπτομερώς όλες τις ενέργειες, αλλά δεν χρειάζεται να τις αναφέρουμε ξεκάθαρα.

Στο τέλος, μετανοήστε και ζητήστε σωτηρία και έλεος: «Σώσε και ελέησέ με, τον αμαρτωλό!»

Ποιες είναι οι αμαρτίες;

Ένας Ορθόδοξος ενορίτης χρειάζεται ειλικρινή μετάνοια στην εξομολόγηση για όλες τις πράξεις που είναι δυσάρεστες στον Θεό. Για να μην ξεχάσετε τίποτα, είναι καλύτερο να χωρίσετε όλες τις αμαρτίες στις ακόλουθες κατηγορίες:

• εναντίον του Κυρίου.
• εναντίον του διπλανού σου.
• εναντίον του εαυτού σου.

Αμαρτωλές πράξεις κατά του Θεού

Εάν το γεγονός ότι η σύγχρονη γενιά έχει αποστασιοποιηθεί από την εκκλησία, την πίστη και την προσευχή δεν εκπλήσσει κανέναν, τότε υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό, αλλά μερικές φορές ντρέπονται γι' αυτό, φοβούνται να ανοιχτούν και να δείξουν τον θαυμασμό τους. Από αυτό συνίσταται η αμαρτία. Αυτή η κατηγορία αμαρτιών περιλαμβάνει επίσης τα ακόλουθα:

• βλασφημία - εμπαιγμός της εκκλησίας, των ιερέων, των μυστηρίων και των ενοριών:
• βλασφημία - αμαρτία, που συνίσταται στην κριτική της πολυπλοκότητας της ύπαρξης κάποιου.
• προδοσία των όρκων κάποιου.
• Κενοί όρκοι.
• συμμετοχή σε μάντεις, μελέτη μυστικιστικών τελετουργιών, ενδιαφέρον για αιρέσεις, παγανισμός, δεισιδαιμονία.
• Αποφυγή προσευχής.
• σκέψεις αυτοκτονίας?
• συμμετοχή σε τυχερά παιχνίδια.

Αμαρτίες κατά του πλησίον

• η δυσαρέσκεια ενός αγαπημένου προσώπου είναι βλάβη στην ψυχή του και αμαρτία για τον εαυτό του.
• μίσος, αγαλλίαση?
• ασέβεια προς τους γονείς - παραβιάσεις των κύριων εντολών.
• ψέματα, συκοφαντία?
• μνησικακία;
• Η ανυπακοή είναι το κατώφλι για αμαρτίες όπως η εξαπάτηση, η τεμπελιά, η κλοπή, ο φόνος.
• Το να καταδικάζεις τον πλησίον σου είναι ο δρόμος προς την ίδια αμαρτία.
• κλοπή.

Αμαρτίες εναντίον του εαυτού σου

• κολακεία – χρησιμοποιείται συχνά για την επίτευξη στόχων και οφελών.
• τεμπελιά - όχι μόνο στην εργασία, αλλά και στην υπηρεσία του Θεού, μια από τις μεγαλύτερες και πιο κοινές αμαρτίες.
• ψέματα - σε όλες τις εκδηλώσεις προέρχονται από τον Σατανά.
• αυτοαγάπη - επιτρέπει σε ένα άτομο να ανυψώσει τον εαυτό του πάνω από άλλους σαν αυτόν.
• απόκρυψη της αμαρτίας ανεξάρτητα από τους λόγους (ντροπή, φόβος).
• Η απιστία είναι μια αμαρτία που δείχνει έλλειψη πίστης στον Θεό, αμφιβολίες για τη δύναμή Του.
• ανυπομονησία - βλάπτει τον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου, προκαλεί δυσαρέσκεια αγαπημένων προσώπων και άλλες αμαρτίες.
• απρεπής γλώσσα;
• απελπισία, κατηγορώντας τους άλλους.
• σχέσεις ομοφυλοφίλων, πορνεία, μοιχεία, αιμομιξία.

Σπουδαίος! Μην υπόσχεστε να αλλάξετε μετά την εξομολόγηση, αρχίστε να διορθώνετε τα λάθη ακόμα και πριν από το μυστήριο, μέσω προσευχών και ομολογίας της ενοχής σας. Διαβάστε τη Βίβλο, το Ευαγγέλιο, καθαρίστε την ψυχή σας.

βίντεο

Η αρχή στη ζωή για κάθε ενορίτη πρέπει να είναι ο κανόνας: "Ζήστε ειρηνικά με όλους!"

Κατάλογος των αμαρτιών των γυναικών για εξομολόγηση

1. Παραβίασε τους κανόνες συμπεριφοράς όσων προσεύχονταν στον ιερό ναό.
2. Ήταν δυσαρεστημένη με τη ζωή της και με τους ανθρώπους.
3. Έκανε προσευχές χωρίς επιμέλεια και προσκυνούσε χαμηλά σε εικόνες, προσευχόταν ξαπλωμένη, καθιστή (αναίτια, από τεμπελιά).
4. Αναζήτησε τη δόξα και τον έπαινο στις αρετές και στα έργα.
5. Δεν ήμουν πάντα ικανοποιημένος με αυτό που είχα: ήθελα να έχω όμορφα, ποικίλα ρούχα, έπιπλα και νόστιμο φαγητό.
6. Ενοχλήθηκα και προσβλήθηκα όταν αρνήθηκαν τις επιθυμίες μου.
7. Δεν απείχε με τον άντρα της κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, τις Τετάρτες, τις Παρασκευές και τις Κυριακές, κατά τη διάρκεια της νηστείας και στην ακαθαρσία κατόπιν συναίνεσης με τον άντρα της.
8. Αμάρτησε με αηδία.
9. Αφού διέπραξε ένα αμάρτημα, δεν μετανόησε αμέσως, αλλά το κράτησε για πολύ καιρό για τον εαυτό της.
10. Αμάρτησα με άσκοπες κουβέντες, έμμεσες, θυμήθηκα τα λόγια που έλεγαν άλλοι εναντίον μου, τραγούδησα ξεδιάντροπα εγκόσμια τραγούδια.
11. Γκρίνιασε για τον κακό δρόμο, τη διάρκεια και την κουραστική υπηρεσία.
12. Κάποτε εξοικονομούσα χρήματα για μια βροχερή μέρα, καθώς και για κηδείες.
13. Θύμωσε με τα αγαπημένα της πρόσωπα, επέπληξε τα παιδιά της, δεν ανεχόταν σχόλια ή δίκαιες επικρίσεις από τον κόσμο, αντέταξε αμέσως.
14. Αμάρτησε με ματαιοδοξία, ζητώντας έπαινο, λέγοντας «δεν μπορείς να επαινέσεις τον εαυτό σου, κανείς δεν θα το κάνει».
15. Τον νεκρό τον θυμόντουσαν με αλκοόλ· μια μέρα νηστείας, το νεκρώσιμο τραπέζι ήταν λιτό.
16. Δεν είχε τη σταθερή αποφασιστικότητα να εγκαταλείψει την αμαρτία.
17. Αμφιβάλλω για την ειλικρίνεια των γειτόνων μου.
18. Έχασα ευκαιρίες να κάνω καλό.
19. Υπέφερε από υπερηφάνεια, δεν καταδίκασε τον εαυτό της και δεν ήταν πάντα η πρώτη που ζήτησε συγχώρεση.
20. Επιτρεπόμενη αλλοίωση των τροφίμων.
21. Δεν κρατούσε πάντα το προσκυνητάρι με ευλάβεια (χάλασαν ο άρτος, το νερό και ο πρόσφορος).
22. Αμάρτησα με στόχο να «μετανοήσω».
23. Έφερε αντίρρηση, δικαιολογώντας τον εαυτό της, εκνευρίστηκε από την έλλειψη κατανόησης, τη βλακεία και την άγνοια των άλλων, έκανε επιπλήξεις και σχόλια, αντέκρουε, αποκάλυπτε αμαρτίες και αδυναμίες.
24. Απέδωσε αμαρτίες και αδυναμίες στους άλλους.
25. Υπέκυψε στην οργή: επέπληξε τους αγαπημένους της, πρόσβαλε τον άντρα και τα παιδιά της.
26. Οδηγούσε τους άλλους σε θυμό, ευερεθιστότητα και αγανάκτηση.
27. Αμάρτησε καταδικάζοντας τον πλησίον της και αμαυρώνοντας το καλό του όνομα.
28. Μερικές φορές αποθαρρυνόταν και κουβαλούσε το σταυρό της με μουρμούρα.
29. Παρενέβη στις συζητήσεις των άλλων και διέκοψε την ομιλία του ομιλητή.
30. Αμάρτησε με γκρίνια, σύγκρινε τον εαυτό της με άλλους, παραπονέθηκε και πικράθηκε με τους παραβάτες.
31. Ευχαρίστησε τους ανθρώπους, αλλά δεν κοίταξε τον Θεό με ευγνωμοσύνη.
32. Αποκοιμήθηκα με αμαρτωλές σκέψεις και όνειρα.
33. Παρατήρησα άσχημα λόγια και πράξεις ανθρώπων.
34. Έπινε και έτρωγε τροφές που ήταν επιβλαβείς για την υγεία της.
35. Ήταν ταραγμένη στο πνεύμα από τη συκοφαντία και θεωρούσε τον εαυτό της καλύτερο από τους άλλους.
36. Αμάρτησε με τέρψη και τέρψη σε αμαρτίες, αυταπάρνηση, αυταπάρνηση, ασέβεια στα γηρατειά, άκαιρο φαγητό, αδιαλλαξία, απροσεξία σε αιτήματα.
37. Έχασα την ευκαιρία να σπείρω τον λόγο του Θεού και να ωφελήσω.
38. Αμάρτησε με λαιμαργία και εντερική οργή: της άρεσε να τρώει υπερβολικά, να γεύεται νόστιμες μπουκιές και να διασκεδάζει με το μεθύσι.
39. Αποσπάστηκε από την προσευχή, αποσπούσε την προσοχή των άλλων, έβγαζε κακό αέρα στην εκκλησία, έβγαινε έξω όταν χρειαζόταν χωρίς να το πει στην εξομολόγηση και ετοιμάστηκε βιαστικά για εξομολόγηση.
40. Αμάρτησε με τεμπελιά, τεμπελιά, εκμεταλλευόταν τον κόπο των άλλων, κερδοσκοπούσε πράγματα, πουλούσε εικόνες, δεν πήγαινε στην εκκλησία τις Κυριακές και τις αργίες, τεμπέλησε να προσευχηθεί.
41. Πικραίνονταν για τους φτωχούς, δεν δεχόταν ξένους, δεν έδινε στους φτωχούς, δεν έντυνε τους γυμνούς.
42. Εμπιστεύτηκα περισσότερο στον άνθρωπο παρά στον Θεό.
43. Επισκεπτόμουν μεθυσμένος.
44. Δεν έστειλα δώρα σε όσους με προσέβαλαν.
45. Στενοχωρήθηκα με την απώλεια.
46. Αποκοιμήθηκα κατά τη διάρκεια της ημέρας άσκοπα.
47. Με βάραιναν οι λύπες.
48. Δεν προστάτευε τον εαυτό της από το κρυολόγημα και δεν ζήτησε θεραπεία από γιατρούς.
49. Με ξεγέλασε με τα λόγια της.
50. Εκμεταλλεύτηκε τη δουλειά άλλων.
51. Ήταν σε κατάθλιψη από τη λύπη.
52. Ήταν υποκριτής και λαϊκή.
53. Ευχήθηκε το κακό και ήταν δειλή.
54. Ήταν πολυμήχανη για το κακό.
55. Ήταν αγενής και δεν ήταν συγκαταβατική με τους άλλους.
56. Δεν ανάγκασα τον εαυτό μου να κάνει καλές πράξεις ή να προσευχηθεί.
57. Με θυμό επέπληξε τις αρχές σε συγκεντρώσεις.
58. Συντόμευσα τις προσευχές, τις παρέλειψα, τακτοποίησα ξανά τις λέξεις.
59. Ζήλεψε τους άλλους και ήθελε τιμή για τον εαυτό της.
60. Αμάρτησε με υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, αγάπη για τον εαυτό της.
61. Παρακολούθησα χορούς, χορούς, διάφορα παιχνίδια και παραστάσεις.
62. Αμάρτησε με αδράνεια, κρυφοφαγία, πετρώματα, αναισθησία, παραμέληση, ανυπακοή, αμετροέπεια, τσιγκουνιά, καταδίκη, αγάπη για το χρήμα, μομφή.
63. Πέρασε τις γιορτές σε ποτό και επίγειες διασκεδάσεις.
64. Αμάρτησε με την όραση, την ακοή, τη γεύση, την όσφρηση, την αφή, την ανακριβή τήρηση των νηστειών και την ανάξια κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου.
65. Μέθυσε και γέλασε με τις αμαρτίες των άλλων.
66. Αμάρτησε με έλλειψη πίστης, απιστία, προδοσία, δόλο, ανομία, στεναγμό για την αμαρτία, αμφιβολία, ελεύθερη σκέψη.
67. Ήταν ευμετάβλητη στις καλές πράξεις και δεν νοιαζόταν να διαβάσει το Ιερό Ευαγγέλιο.
68. Βρήκε δικαιολογίες για τις αμαρτίες της.
69. Αμάρτησε με ανυπακοή, αυθαιρεσία, αφιλία, κακία, ανυπακοή, αυθάδεια, περιφρόνηση, αχαριστία, αυστηρότητα, κρυφή, καταπίεση.
70. Δεν εκτελούσε πάντα ευσυνείδητα τα επίσημα καθήκοντά της· ήταν απρόσεκτη και βιαστική στη δουλειά της.
71. Πίστευε σε ζώδια και διάφορες δεισιδαιμονίες.
72. Ήταν υποκινητής του κακού.
73. Πήγαινα σε γάμους χωρίς γάμο στην εκκλησία.
74. Αμάρτησα με πνευματική αναισθησία: βασιζόμενος στον εαυτό μου, στη μαγεία, στη μάντεια.
75. Δεν τήρησε αυτούς τους όρκους.
76. Έκρυψα τις αμαρτίες μου κατά την εξομολόγηση.
77. Προσπάθησε να μάθει τα μυστικά των άλλων, διάβαζε γράμματα άλλων, κρυφάκουγε τηλεφωνικές συνομιλίες.
78. Με μεγάλη θλίψη ευχήθηκε τον θάνατο.
79. Φορούσε απρεπή ρούχα.
80. Μίλησε κατά τη διάρκεια του γεύματος.
81. Ήπιε και έφαγε το νερό «φορτισμένη» με τον Τσουμάκ.
82. Δούλεψε σκληρά.
83. Ξέχασα τον Φύλακα Άγγελό μου.
84. Αμάρτησα με τεμπελιά προσευχόμενος για τους γείτονές μου· δεν προσευχόμουν πάντα όταν μου το ζητούσαν.
85. Ντρεπόμουν να σταυρώσω τον εαυτό μου ανάμεσα σε απίστους, και έβγαλα το σταυρό όταν πήγαινα στο λουτρό και σε γιατρό.
86. Δεν τήρησε τους όρκους που έδωσε στο Άγιο Βάπτισμα και δεν διατήρησε την καθαρότητα της ψυχής της.
87. Παρατηρούσε τις αμαρτίες και τις αδυναμίες των άλλων, τις αποκάλυπτε και τις ερμήνευσε προς το χειρότερο. Ορκιζόταν, ορκίστηκε στο κεφάλι της, στη ζωή της. Αποκαλούσε τους ανθρώπους «διάβολο», «σατανά», «δαίμονας».
88. Ονόμασε τα χαζά θηρία από τα ονόματα των αγίων: Vaska, Mashka.
89. Δεν προσευχόμουν πάντα πριν φάω φαγητό· μερικές φορές έτρωγα πρωινό το πρωί πριν από τη Θεία λειτουργία.
90. Έχοντας προηγουμένως άπιστη, παρέσυρε τους γείτονές της σε απιστία.
91. Έδωσε το κακό παράδειγμα στη ζωή της.
92. Ήμουν τεμπέλης να δουλέψω, μεταθέτω την εργασία μου στους ώμους άλλων.
93. Δεν χειριζόμουν πάντα τον λόγο του Θεού με προσοχή: έπινα τσάι και διάβασα το Ιερό Ευαγγέλιο (που είναι ασέβεια).
94. Πήρα Θεοφάνειο νερό μετά το φαγητό (άσκοπα).
95. Μάζεψα πασχαλιές από το νεκροταφείο και τις έφερα σπίτι.
96. Δεν κρατούσα πάντα τις ημέρες του μυστηρίου, ξέχασα να διαβάσω τις ευχαριστίες, έφαγα πάρα πολύ αυτές τις μέρες και κοιμήθηκα πολύ.
97. Αμάρτησε επειδή ήταν αδρανής, ερχόταν αργά στην εκκλησία και έφευγε νωρίς και σπάνια πήγαινε στην εκκλησία.
98. Παραμέλησε την ταπεινή δουλειά όταν τη χρειαζόταν απολύτως.
99. Αμάρτησε με αδιαφορία και έμεινε σιωπηλή όταν κάποιος βλασφημούσε.
100. Δεν τηρούσε αυστηρά τις ημέρες της νηστείας, κατά τη διάρκεια της νηστείας χόρτασε με νηστίσιμο φαγητό, δελέαζε τους άλλους με την αφθονία των νόστιμων και ανακριβών σύμφωνα με τους κανονισμούς: ένα ζεστό καρβέλι, φυτικό λάδι, καρυκεύματα.
101. Με παρέσυρε η ευδαιμονία, η χαλάρωση, η ανεμελιά, η δοκιμή ρούχων και κοσμημάτων.
102. Κατηγόρησε τους ιερείς και τους υπαλλήλους και μίλησε για τις ελλείψεις τους.
103. Έδωσε συμβουλές για την άμβλωση.
104. Διατάραξα τον ύπνο κάποιου άλλου από απροσεξία και αναίδεια.
105. Διάβαζα ερωτικά γράμματα, αντέγραφα, αποστήθιζα παθιασμένα ποιήματα, άκουγα μουσική, τραγούδια, έβλεπα ξεδιάντροπες ταινίες.
106. Αμάρτησε με άκομψα βλέμματα, κοίταξε τη γύμνια των άλλων και φορούσε απρεπή ρούχα.
107. Μπήκα στον πειρασμό σε ένα όνειρο και το θυμήθηκα με πάθος.
108. Μάταια υποψιαζόταν (συκοφάντησε στην καρδιά της).
109. Ξαναδιηγήθηκε κενές, δεισιδαιμονικές ιστορίες και μύθους, επαινούσε τον εαυτό της και δεν ανεχόταν πάντα την αποκαλυπτική αλήθεια και τους παραβάτες.
110. Έδειξε περιέργεια για τα γράμματα και τα χαρτιά των άλλων.
111. Αναρωτήθηκε άπραγα για τις αδυναμίες του γείτονά της.
112. Δεν έχω απελευθερωθεί από το πάθος να πω ή να ρωτήσω για νέα.
113. Διάβασα προσευχές και ακάθιστες ξαναγραμμένες με λάθη.
114. Θεωρούσε τον εαυτό της καλύτερο και πιο άξιο από τους άλλους.
115. Δεν ανάβω πάντα λάμπες και κεριά μπροστά σε εικονίδια.
116. Παραβίασε το μυστικό της ομολογίας της δικής της και των άλλων.
117. Πήρε μέρος σε κακές πράξεις, την έπεισε να κάνει άσχημα πράγματα.
118. Ήταν πεισματάρα ενάντια στην καλοσύνη, δεν άκουγε τις καλές συμβουλές και έδειξε τα όμορφα ρούχα της.
119. Ήθελα να είναι όλα με τον τρόπο μου, έψαχνα τους ένοχους των στενοχωριών μου.
120. Μετά την ολοκλήρωση της προσευχής, είχα κακές σκέψεις.
121. Ξόδεψε χρήματα για μουσική, κινηματογράφο, τσίρκο, αμαρτωλά βιβλία και άλλες διασκεδάσεις, και δάνεισε χρήματα για έναν εσκεμμένα κακό σκοπό.
122. Συνωμοτούσε σε σκέψεις εμπνευσμένες από τον εχθρό, κατά της Αγίας Πίστεως και της Αγίας Εκκλησίας.
123. Τάραζε την ψυχική ηρεμία των αρρώστων, τους έβλεπε ως αμαρτωλούς και όχι ως δοκιμασία της πίστης και της αρετής τους.
124. Ενέδωσε στα ψέματα.
125. Έφαγε και πήγε για ύπνο χωρίς να προσευχηθεί.
126. Έτρωγε πριν τη λειτουργία τις Κυριακές και τις αργίες.
127. Χάλασε το νερό όταν έκανε μπάνιο στο ποτάμι από το οποίο πίνουν.
128. Μίλησε για τα κατορθώματά της, τους κόπους της και καυχιόταν για τις αρετές της.
129. Μου άρεσε να χρησιμοποιώ αρωματικό σαπούνι, κρέμα, πούδρα και να ζωγραφίζω τα φρύδια, τα νύχια και τις βλεφαρίδες μου.
130. Αμάρτησε με την ελπίδα ότι «ο Θεός θα συγχωρήσει».
131. Βασίστηκε στις δικές της δυνάμεις και ικανότητες και όχι στη βοήθεια και το έλεος του Θεού.
132. Δούλευε τις αργίες και τα Σαββατοκύριακα και από τις μέρες που δούλευε δεν έδινε χρήματα στους φτωχούς.
133. Επισκέφθηκα έναν θεραπευτή, πήγα σε μια μάντισσα, μου έλαβαν θεραπεία με «βιορεύματα» και έκατσα σε συνεδρίες με μέντιουμ.
134. Έσπειρε εχθρότητα και διχόνοια μεταξύ των ανθρώπων, η ίδια προσέβαλε τους άλλους.
135. Πούλησε βότκα και φεγγαρόφωτο, εικασίες, απόσταξε φεγγαρόλουτρο (ήταν παρούσα στην εκδήλωση) και πήρε μέρος.
136. Υπέφερε από λαιμαργία, ακόμη και να σηκωθεί για να φάει και να πιει το βράδυ.
137. Σχεδίασε έναν σταυρό στο έδαφος.
138. Διάβασα αθεϊστικά βιβλία, περιοδικά, «πραγματεία για την αγάπη», κοίταξα πορνογραφικούς πίνακες, χάρτες, μισογυμνές εικόνες.
139. Διαστρεβλωμένη Αγία Γραφή (λάθη στην ανάγνωση, στο τραγούδι).
140. Εξύψωσε τον εαυτό της με περηφάνια, αναζήτησε την πρωτοκαθεδρία και την υπεροχή.
141. Με θυμό ανέφερε τα κακά πνεύματα και κάλεσε έναν δαίμονα.
142. Χόρευε και έπαιζε τις γιορτές και τις Κυριακές.
143. Μπήκε στο ναό με ακαθαρσία, έφαγε πρόσφορα και αντίδωρο.
144. Με θυμό επέπληξα και έβριζα όσους με προσέβαλαν: να μην υπάρχει πάτος, λάστιχα κ.λπ.
145. Ξόδεψε χρήματα για διασκέδαση (βόλτες, καρουζέλ, κάθε είδους παραστάσεις).
146. Προσβλήθηκε από τον πνευματικό της πατέρα και του γκρίνιαζε.
147. Περιφρονούσε το να φιλά εικονίδια και να φροντίζει άρρωστους και ηλικιωμένους.
148. Πείραζε τους κωφάλαλους, τους αδύναμους και τους ανήλικους, εξόργιζε τα ζώα και πλήρωνε κακό αντί για κακό.
149. Έβαλε σε πειρασμό τους ανθρώπους, φορούσε διαφανή ρούχα και μίνι φούστες.
150. Ορκίστηκε, σταυρώθηκε λέγοντας: «Θα αποτύχω σε αυτό το μέρος» κ.λπ.
151. Ξαναδιηγήθηκε άσχημες ιστορίες (αμαρτωλές στην ουσία) από τη ζωή των γονιών και των γειτόνων της.
152. Είχε πνεύμα ζήλιας απέναντι στη φίλη, την αδερφή, τον αδερφό, τον φίλο της.
153. Αμάρτησε με γκρινιάρα, αυτοπεποίθηση και παραπονούμενος ότι δεν υπήρχε υγεία, δύναμη ή δύναμη στο σώμα.
154. Ζήλεψα τους πλούσιους ανθρώπους, την ομορφιά τους, την εξυπνάδα, τη μόρφωση, τον πλούτο και την καλή θέλησή τους.
155. Δεν κράτησε κρυφές τις προσευχές και τις καλές πράξεις της και δεν κράτησε εκκλησιαστικά μυστικά.
156. Δικαιολόγησε τις αμαρτίες της με αρρώστια, αναπηρία και σωματική αδυναμία.
157. Καταδίκαζε τις αμαρτίες και τις ατέλειες των άλλων, συνέκρινε τους ανθρώπους, τους έδινε χαρακτηριστικά, τους έκρινε.
158. Αποκάλυψε τις αμαρτίες των άλλων, τους κορόιδευε, χλεύαζε τους ανθρώπους.
159. Σκόπιμα εξαπάτησε και είπε ψέματα.
160. Διάβαζα βιαστικά ιερά βιβλία όταν το μυαλό και η καρδιά μου δεν αφομοίωσαν αυτά που διάβαζα.
161. Άφησε την προσευχή γιατί ήταν κουρασμένη, χρησιμοποιώντας τη δικαιολογία της αδυναμίας.
162. Σπάνια έκλαιγε γιατί ζούσε άδικα· ξέχασε την ταπεινοφροσύνη, την αυτομομφή, τη σωτηρία και την Εσχάτη Κρίση.
163. Στη ζωή μου ποτέ δεν παραδόθηκε στο θέλημα του Θεού.
164. Κατέστρεψε το πνευματικό της σπίτι, κορόιδευε τους ανθρώπους, συζητούσε για την πτώση των άλλων.
165. Η ίδια ήταν όργανο του διαβόλου.
166. Δεν έκοβε πάντα τη διαθήκη της μπροστά στον γέροντα.
167. Πέρασα πολύ χρόνο σε άδεια γράμματα, όχι σε πνευματικά.
168. Δεν είχε αίσθηση φόβου για τον Θεό.
169. Θύμωσε, κούνησε τη γροθιά της και ορκίστηκε.
170. Διάβαζα περισσότερο παρά προσευχόμουν.
171. Υπέκυψε στην πειθώ, στον πειρασμό της αμαρτίας.
172. Διέταξε αυθόρμητα.
173. Συκοφάντησε άλλους, ανάγκασε άλλους να βρίζουν.
174. Γύρισε το πρόσωπό της από αυτούς που ρωτούσαν.
175. Διατάραξε την ψυχική ηρεμία του διπλανού της και είχε μια αμαρτωλή διάθεση πνεύματος.
176. Έκανε καλά χωρίς να σκέφτεται τον Θεό.
177. Ήταν ματαιόδοξη για τη θέση, τη θέση, τη θέση της.
178. Στο λεωφορείο δεν άφησα τη θέση μου σε ηλικιωμένους ή σε επιβάτες με παιδιά.
179. Όταν αγόρασε, έκανε παζάρια και έπεσε σε καυγά.
180. Δεν δεχόταν πάντα με πίστη τα λόγια των πρεσβυτέρων και των εξομολογητών.
181. Κοίταξε με περιέργεια και ρώτησε για κοσμικά πράγματα.
182. Η σάρκα δεν ζούσε στο ντους, στο μπάνιο, στο λουτρό.
183. Ταξίδευα άσκοπα, από βαρεμάρα.
184. Όταν έφυγαν οι επισκέπτες, δεν προσπάθησε να ελευθερωθεί από την αμαρτωλότητα με την προσευχή, αλλά παρέμεινε σε αυτήν.
185. Επέτρεψε στον εαυτό της προνόμια στην προσευχή και ευχαρίστηση στις κοσμικές απολαύσεις.
186. Ευχαριστούσε τους άλλους να ευχαριστούν τη σάρκα και τον εχθρό, και όχι προς όφελος του πνεύματος και της σωτηρίας.
187. Αμάρτησε με αντιπνευματική προσκόλληση με φίλους.
188. Ήταν περήφανη για τον εαυτό της όταν έκανε μια καλή πράξη, δεν ταπείνωσε και δεν επέπληξε τον εαυτό της.
189. Δεν λυπόταν πάντα τους αμαρτωλούς ανθρώπους, αλλά τους επέπληξε και τους επέπληξε.
190. Ήταν δυσαρεστημένη με τη ζωή της, την επέπληξε και είπε: «Όταν με πάρει ο θάνατος».
191. Υπήρχαν στιγμές που με φώναξε ενοχλητικά και χτυπούσε δυνατά για να ανοίξουν.
192. Καθώς διάβαζα, δεν σκέφτηκα βαθιά τις Αγίες Γραφές.
193. Δεν είχε πάντα εγκαρδιότητα προς τους επισκέπτες και τη μνήμη του Θεού.
194. Έκανε πράγματα από πάθος και δούλευε άσκοπα.
195. Συχνά τροφοδοτείται από άδεια όνειρα.
196. Αμάρτησε με κακία, δεν έμεινε σιωπηλή στην οργή, δεν απομακρύνθηκε από αυτόν που προκαλούσε οργή.
197. Όταν ήμουν άρρωστος, χρησιμοποιούσα συχνά το φαγητό όχι για ικανοποίηση, αλλά για ευχαρίστηση και απόλαυση.
198. Δέχτηκε ψυχρά ειλικρινά εξυπηρετικούς επισκέπτες.
199. Λυπήθηκα για αυτούς που με προσέβαλαν και στεναχωριόμουν για μένα όταν προσέβαλα.
200. Κατά τη διάρκεια της προσευχής δεν είχα πάντα μετανοητικά συναισθήματα ή ταπεινές σκέψεις.
201. Έβριζε τον σύζυγό της, ο οποίος απέφυγε την οικειότητα τη λάθος μέρα.
202. Με θυμό καταπάτησε τη ζωή του γείτονά της.
203. Αμάρτησα και συνεχίζω να αμαρτάνω με πορνεία: Ήμουν με τον άντρα μου όχι για να συλλάβω παιδιά, αλλά από λαγνεία.Εν απουσία του συζύγου μου, βεβήλωσα τον εαυτό μου με αυνανισμό.
204. Στη δουλειά βίωσα διώξεις για την αλήθεια και στεναχωριόμουν γι' αυτό.
205. Γέλασε με τα λάθη των άλλων και έκανε σχόλια δυνατά.
206. Φορούσε γυναικείες ιδιοτροπίες: όμορφες ομπρέλες, χνουδωτά ρούχα, τρίχες άλλων (περούκες, κομμωτήρια, πλεξούδες).
207. Φοβόταν τα βάσανα και τα άντεξε απρόθυμα.
208. Συχνά άνοιγε το στόμα της για να επιδείξει τα χρυσά της δόντια, φορούσε γυαλιά με χρυσό σκελετό και άφθονα δαχτυλίδια και χρυσά κοσμήματα.
209. Ζήτησα συμβουλές από ανθρώπους που δεν έχουν πνευματική νοημοσύνη.
210. Πριν διαβάσει τον λόγο του Θεού, δεν επικαλούσε πάντα τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, ενδιαφερόταν μόνο για το διάβασμα όσο το δυνατόν περισσότερο.
211. Μετέδωσε το δώρο του Θεού στη μήτρα, την ηδονία, την αδράνεια και τον ύπνο.Δεν δούλευε, έχοντας ταλέντο.
212. Ήμουν τεμπέλης να γράψω και να ξαναγράψω πνευματικές οδηγίες.
213. Έβαψα τα μαλλιά μου και έδειχνα νεότερη, επισκέφτηκα σαλόνια ομορφιάς.
214. Όταν έδινε ελεημοσύνη δεν τη συνέδεε με τη διόρθωση της καρδιάς της.
215. Δεν πτοήθηκε από τους κολακευτές και δεν τους εμπόδισε.
216. Είχε εθισμό στα ρούχα: την ανησυχούσε να μη λερωθεί, να μη σκονιστεί, να μην βραχεί.
217. Δεν ευχόταν πάντα τη σωτηρία για τους εχθρούς της και δεν νοιαζόταν γι' αυτό.
218. Στην προσευχή ήταν «σκλάβα της ανάγκης και του καθήκοντος».
219. Μετά τη νηστεία, έτρωγα ελαφριά γεύματα, έτρωγα μέχρι να βαρύνει το στομάχι μου και συχνά χωρίς χρόνο.
220. Σπάνια προσευχόταν τη νύχτα, μύριζε καπνό και επιδόθηκε στο κάπνισμα.
221. Δεν απέφυγα πνευματικούς πειρασμούς, είχα πνευματικά βλαβερά ραντεβού, έχασα την καρδιά μου.
222. Στο δρόμο ξέχασα την προσευχή.
223. Παρενέβη με οδηγίες.
224. Δεν συμπαθούσε τους αρρώστους και τους πενθούντες.
225. Δεν δάνειζε πάντα χρήματα.
226. Φοβόμουν περισσότερο τους μάγους παρά τον Θεό.
227. Λυπήθηκα τον εαυτό μου προς όφελος των άλλων.
228. Λάκαρε και χάλασε τα ιερά βιβλία.
229. Μίλησα πριν την πρωινή και μετά την απογευματινή προσευχή.
230. Έφερε γυαλιά στους καλεσμένους παρά τη θέλησή τους και τους περιποιήθηκε απεριόριστα.
231. Έκανε τα έργα του Θεού χωρίς αγάπη και ζήλο.
232. Συχνά δεν έβλεπα τις αμαρτίες μου, σπάνια καταδίκασα τον εαυτό μου.
233. Έπαιζε με το πρόσωπό της, κοιτώντας στον καθρέφτη, κάνοντας μορφασμούς.
234. Μίλησε για τον Θεό χωρίς ταπείνωση και προσοχή.
235. Την επιβάρυνε το σέρβις, περίμενε το τέλος, βιαζόταν στην έξοδο για να ηρεμήσει και να ασχοληθεί με τις καθημερινές υποθέσεις.
236. Σπάνια έκανα αυτοέλεγχο· το βράδυ δεν διάβασα την προσευχή "Σε εξομολογούμαι..."
237. Σπάνια σκεφτόμουν αυτά που άκουσα στο ναό και διάβασα στις Γραφές.
238. Δεν αναζήτησα χαρακτηριστικά καλοσύνης σε έναν κακό άνθρωπο και δεν μίλησα για τις καλές του πράξεις.
239. Συχνά δεν έβλεπε τις αμαρτίες της και σπάνια καταδίκαζε τον εαυτό της.
240. Πήρε αντισυλληπτικά και απαίτησε από τον σύζυγό της να χρησιμοποιήσει αντισύλληψη και να διακόψει την πράξη.
241. Προσευχόμενη για υγεία και ειρήνη, περνούσε συχνά από ονόματα χωρίς τη συμμετοχή και την αγάπη της καρδιάς της.
242. Μίλησε τα πάντα όταν θα ήταν καλύτερο να μείνει σιωπηλή.
243. Στη συνομιλία χρησιμοποιούσε καλλιτεχνικές τεχνικές και μιλούσε με αφύσικη φωνή.
244. Προσβλήθηκε από την απροσεξία και την παραμέληση του εαυτού της και ήταν απρόσεκτη με τους άλλους.
245. Δεν απείχε από υπερβολές και απολαύσεις.
246. Φορούσε ρούχα άλλων χωρίς άδεια, έβλαψε τα πράγματα των άλλων και φύσηξε τη μύτη της στο πάτωμα σε εσωτερικό χώρο.
247. Έψαχνε όφελος και όφελος για τον εαυτό της, και όχι για τον διπλανό της.
248. Ανάγκασε έναν άνθρωπο να αμαρτήσει: να πει ψέματα, να κλέψει, να τιτιβίσει.
249. Μεταφέρετε και ξαναδιηγηθείτε.
250. Έβρισκε ευχαρίστηση στα αμαρτωλά ραντεβού.
251. Επισκεπτόταν μέρη κακίας, ασέβειας και ασέβειας.
252. Πρόσφερε το αυτί της να ακούσει το κακό.
253. Απέδωσε την επιτυχία στον εαυτό της και όχι στη βοήθεια του Θεού.
254. Μελετώντας την πνευματική ζωή, δεν την έκανα πράξη.
255. Μάταια ανησύχησε τους ανθρώπους και δεν ηρεμούσε τους θυμωμένους και θλιμμένους.
256. Έπλενε συχνά ρούχα, χάνοντας χρόνο άσκοπα.
257. Μερικές φορές έτρεχε σε κίνδυνο: διέσχιζε το δρόμο μπροστά από οχήματα, διέσχισε ένα ποτάμι πάνω σε λεπτό πάγο κ.λπ.
258. Ανέβηκε πάνω από τους άλλους, δείχνοντας την ανωτερότητά της και τη σοφία της, επέτρεψε στον εαυτό της να ταπεινώνει τους άλλους, χλευάζοντας τις ελλείψεις ψυχής και σώματος.
259. Ανέβαλε τα έργα του Θεού, το έλεος και την προσευχή για αργότερα.
260. Δεν θρηνούσε τον εαυτό της όταν έκανε μια κακή πράξη, άκουγε με ευχαρίστηση συκοφαντικούς λόγους, βλασφημούσε τη ζωή και τη μεταχείριση των άλλων.
261. Δεν χρησιμοποιούσε το υπερβάλλον εισόδημά της για πνευματικά οφέλη.
262. Δεν γλίτωσα από τις μέρες της νηστείας για να δώσω σε αρρώστους, απόρους και παιδιά.
263. Δούλευε απρόθυμα, με γκρίνια και ενόχληση λόγω της χαμηλής αμοιβής.
264. Ήταν η αιτία της αμαρτίας στην οικογενειακή διχόνοια.
265. Υπέμενε θλίψεις χωρίς ευγνωμοσύνη και αυτομομφή.
266. Δεν αποσύρθηκα πάντα για να μείνω μόνος με τον Θεό.
267. Ξάπλωσε και χλιδεύτηκε στο κρεβάτι για πολλή ώρα, και δεν σηκώθηκε αμέσως να προσευχηθεί.
268. Έχασε τον αυτοέλεγχό της όταν υπερασπιζόταν τους προσβεβλημένους και κρατούσε την εχθρότητα και το κακό στην καρδιά της.
269. Δεν εμπόδισε τον ομιλητή να κουτσομπολεύει· συχνά το μετέφερε σε άλλους, με κάτι επιπλέον από τον εαυτό της.
270. Πριν την πρωινή προσευχή και κατά τον κανόνα της προσευχής έκανα τις δουλειές του σπιτιού.
271. Παρουσίασε αυταρχικά τις σκέψεις της ως τον αληθινό κανόνα της ζωής.
272. Έφαγε κλεμμένο φαγητό.
273. Δεν ομολόγησε τον Κύριο με το νου, την καρδιά, τον λόγο, την πράξη της.Είχε συμμαχία με τους κακούς.
274. Στα γεύματα ήμουν πολύ τεμπέλης για να περιποιηθώ και να εξυπηρετήσω τους γείτονές μου.
275. Ήταν λυπημένη για τον νεκρό, για το γεγονός ότι η ίδια ήταν άρρωστη.
276. Χάρηκα που είχαν έρθει οι διακοπές και δεν έπρεπε να δουλέψω.
277. Έπινα κρασί στις γιορτές, μου άρεσε να πηγαίνω σε δείπνα, εκεί βαρέθηκα.
278. Άκουγα τους δασκάλους όταν έλεγαν πράγματα που ήταν βλαβερά για την ψυχή, εναντίον του Θεού.
279. Φορούσε άρωμα και έκαιγε ινδικό λιβάνι.
280. Ασχολήθηκε με τη λεσβία, ακουμπούσε με ηδονία το σώμα κάποιου άλλου.Με λαγνεία και ηδονία παρακολουθούσε τα ζευγαρώματα των ζώων.
281. Νοιαζόταν απεριόριστα για τη διατροφή του σώματος.Δεχόταν δώρα ή ελεημοσύνη σε μια εποχή που δεν χρειαζόταν να τα δεχτεί.
282. Δεν προσπάθησα να μείνω μακριά από ένα άτομο που του αρέσει να συνομιλεί.
283. Δεν σταυρώθηκε, δεν έκανε προσευχή όταν χτύπησε η καμπάνα της εκκλησίας.
284. Όντας υπό την καθοδήγηση του πνευματικού της πατέρα, έκανε τα πάντα σύμφωνα με τη θέλησή της.
285. Ήταν γυμνή όταν κολυμπούσε, έκανε ηλιοθεραπεία, έκανε σωματική άσκηση και όταν ήταν άρρωστη την έδειχναν σε έναν άνδρα γιατρό.
286. Δεν θυμόταν και δεν μετρούσε πάντα τις παραβιάσεις του Νόμου του Θεού με μετάνοια.
287. Καθώς διάβαζα προσευχές και κανόνες, ήμουν πολύ τεμπέλης για να υποκλιθώ.
288. Έχοντας ακούσει ότι ο άνδρας ήταν άρρωστος, δεν έσπευσε να βοηθήσει.
289. Σε σκέψη και λόγο εξύψωσε τον εαυτό της στο καλό που είχε κάνει.
290. Πίστεψε τη συκοφαντία και δεν τιμώρησε τον εαυτό της για τις αμαρτίες της.
291. Κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, διάβαζα τον κανόνα του σπιτιού μου ή έγραψα ένα μνημόσυνο.
292. Δεν απείχα από τα αγαπημένα μου φαγητά (αν και άπαχα).
293. Τιμωρούσε και έκανε διάλεξη στα παιδιά άδικα.
294. Δεν είχα καθημερινή μνήμη της Κρίσης του Θεού, του θανάτου ή της Βασιλείας του Θεού.
295. Σε περιόδους θλίψης δεν απασχολούσα το μυαλό και την καρδιά μου με την προσευχή του Χριστού.
296. Δεν ανάγκασε τον εαυτό της να προσευχηθεί, να διαβάσει τον Λόγο του Θεού ή να κλάψει για τις αμαρτίες της.
297. Σπάνια μνημόνευε τους νεκρούς και δεν προσευχόταν για τους νεκρούς.
298. Πλησίασε το Δισκοπότηρο με ανομολόγητη αμαρτία.
299. Το πρωί έκανα γυμναστική και δεν αφιέρωσα τις πρώτες μου σκέψεις στον Θεό.
300. Όταν προσευχόμουν, ήμουν πολύ τεμπέλης για να σταυροκοπήσω, τακτοποίησα τις κακές μου σκέψεις και δεν σκεφτόμουν τι με περίμενε πέρα ​​από τον τάφο.
301. Έσπευσε στην προσευχή, τη συντόμευσε από τεμπελιά και τη διάβασε χωρίς τη δέουσα προσοχή.
302. Μίλησε στους γείτονες και τους γνωστούς της για τα παράπονά της και επισκεπτόταν μέρη όπου έδιναν κακά παραδείγματα.
303. Προέτρεψε έναν άνθρωπο χωρίς πραότητα και αγάπη.Έγινε εκνευρισμός όταν διόρθωνε τον διπλανό της.
304. Δεν άναβα πάντα τη λάμπα τις γιορτές και τις Κυριακές.
305. Τις Κυριακές δεν πήγαινα στην εκκλησία, αλλά για να μαζέψω μανιτάρια και μούρα...
306. Είχε περισσότερες οικονομίες από ό,τι χρειαζόταν.
307. Φύλαξε τη δύναμη και την υγεία της για να υπηρετήσει τον διπλανό της.
308. Κατηγόρησε τον γείτονά της για αυτό που είχε συμβεί.
309. Στο δρόμο προς το ναό, δεν διάβαζα πάντα προσευχές.
310. Συμφωνήθηκε όταν ένα άτομο καταδικάστηκε.
311. Ζήλευε τον άντρα της, θυμόταν τον αντίπαλό της με θυμό, ευχόταν τον θάνατό της και χρησιμοποίησε το ξόρκι μιας μάγισσας για να την παρενοχλήσει.
312. Μπορούσε να είναι απαιτητική και ασεβής απέναντι στους ανθρώπους.Πήρε το πάνω χέρι στις συζητήσεις με τους γείτονες.Στο δρόμο για το ναό, προσπέρασε τους μεγαλύτερους από εμένα και δεν περίμενε αυτούς που έμειναν πίσω μου.
313. Γύρισε τις ικανότητές της σε επίγεια αγαθά.
314. Ζήλευε τον πνευματικό της πατέρα.
315. Προσπάθησα να έχω πάντα δίκιο.
316. Έκανα περιττές ερωτήσεις.
317. Έκλαψε για το προσωρινό.
318. Ερμήνευσε τα όνειρα και τα έπαιρνε στα σοβαρά.
319. Καυχιόταν για την αμαρτία και το κακό που είχε κάνει.
320. Μετά την κοινωνία δεν φυλάχτηκα από την αμαρτία.
321. Κρατούσε αθεϊστικά βιβλία και τραπουλόχαρτα στο σπίτι.
322. Έδινε συμβουλές χωρίς να ξέρει αν ήταν ευάρεστη στον Θεό· ήταν απρόσεκτη στις υποθέσεις του Θεού.
323. Δέχτηκε πρόσφορα και αγιασμό χωρίς ευλάβεια (χύθηκε αγιασμό, χύθηκε ψίχουλα πρόσφορας).
324. Πήγε για ύπνο και σηκώθηκε χωρίς προσευχή.
325. Χάλασε τα παιδιά της, μη δίνοντας σημασία στις κακές τους πράξεις.
326. Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, έκανε εντερική διάρροια και της άρεσε να πίνει δυνατό τσάι, καφέ και άλλα ποτά.
327. Έβγαλα εισιτήρια και παντοπωλεία από την πίσω πόρτα και πήγα το λεωφορείο χωρίς εισιτήριο.
328. Έβαλε την προσευχή και την εκκλησία πάνω από το να υπηρετεί τον πλησίον της.
329. Υπέμεινε τις θλίψεις με απόγνωση και μουρμούρες.
330. Ερεθίζεται όταν είναι κουρασμένος και άρρωστος.
331. Είχε ελεύθερες σχέσεις με άτομα του άλλου φύλου.
332. Όταν θυμήθηκε τις εγκόσμιες υποθέσεις, παράτησε την προσευχή.
333. Αναγκάστηκε να τρώει και να πίνει τους άρρωστους και τα παιδιά.
334. Ήταν περιφρονητική για τους μοχθηρούς ανθρώπους και δεν προσπαθούσε να τους προσηλυτίσει.
335. Ήξερε και έδωσε χρήματα για μια κακή πράξη.
336. Μπήκε στο σπίτι χωρίς πρόσκληση, κατασκόπευε από μια χαραμάδα, από ένα παράθυρο, από μια κλειδαρότρυπα και άκουσε την πόρτα.
337. Εμπιστευμένα μυστικά σε αγνώστους.
338. Έτρωγε φαγητό χωρίς ανάγκη και πείνα.
339. Διάβασα προσευχές με λάθη, μπερδεύτηκα, τις έχασα, έδωσα λάθος έμφαση.
340. Ζούσε λάγνα με τον άντρα της και επέτρεπε τη διαστροφή και τις σαρκικές απολαύσεις.
341. Δάνεισε χρήματα και ζήτησε πίσω τα χρέη.
342. Προσπάθησα να μάθω περισσότερα για θεϊκά αντικείμενα από όσα αποκαλύφθηκαν από τον Θεό.
343. Αμάρτησε με την κίνηση του σώματός της, το βάδισμά της, τη χειρονομία της.
344. Έθεσε τον εαυτό της ως παράδειγμα, καμάρωνε, καμάρωνε.
345. Μιλούσε με πάθος για τα γήινα πράγματα και χάρηκε στη μνήμη της αμαρτίας.
346. Πήγα στο ναό και επέστρεψα με κενές κουβέντες.
347. Ασφάλισε τη ζωή και την περιουσία της, ήθελε να βγάλει χρήματα από την ασφάλιση.
348. Ήταν άπληστη για ευχαρίστηση και αγένεια.
349. Μετέφερε τις συζητήσεις της με τον γέροντα και τους πειρασμούς της σε άλλους.
350. Ήταν δωρητής όχι από αγάπη για τον διπλανό της, αλλά για χάρη του ποτού, των ελεύθερων ημερών, για τα χρήματα.
351. Βυθίστηκε με τόλμη και ηθελημένα τον εαυτό της στη θλίψη και στον πειρασμό.
352. Βαριόμουν και ονειρευόμουν ταξίδια και διασκέδαση.
353. Πήρε κακές αποφάσεις με θυμό.
354. Με αποσπούσαν οι σκέψεις ενώ προσευχόμουν.
355. Ταξίδεψε νότια για σαρκικές απολαύσεις.
356. Χρησιμοποίησα την ώρα της προσευχής για καθημερινά θέματα.
357. Παραμόρφωσε λέξεις, παραμόρφωσε τις σκέψεις των άλλων και εξέφρασε τη δυσαρέσκειά της δυνατά.
358. Ντρεπόμουν να παραδεχτώ στους γείτονές μου ότι ήμουν πιστός και επισκέφτηκα τον ναό του Θεού.
359. Συκοφάντησε, ζήτησε δικαιοσύνη στις ανώτερες αρχές και έγραψε καταγγελίες.
360. Κατήγγειλε όσους δεν πηγαίνουν στον ναό και δεν μετανοούν.
361. Αγόρασα λαχεία με την ελπίδα να γίνω πλούσιος.
362. Έδωσε ελεημοσύνη και συκοφάντησε αγενώς τον ζητιάνο.
363. Άκουσα τις συμβουλές των εγωιστών που οι ίδιοι ήταν σκλάβοι της μήτρας και των σαρκικών τους παθών.
364. Ασχολήθηκε με την αυτοεξυγίανση, περιμένοντας περήφανα τους χαιρετισμούς από τη γειτόνισσα της.
365. Με βάραινε η νηστεία και ανυπομονούσα να τελειώσει.
366. Δεν άντεχε τη δυσοσμία των ανθρώπων χωρίς αηδία.
367. Με θυμό κατήγγειλε τους ανθρώπους, ξεχνώντας ότι είμαστε όλοι αμαρτωλοί.
368. Πήγε για ύπνο, δεν θυμόταν τις υποθέσεις της ημέρας και δεν έχυσε δάκρυα για τις αμαρτίες της.
369. Δεν τήρησε τον Χάρτη της Εκκλησίας και τις παραδόσεις των Αγίων Πατέρων.
370. Πλήρωνε για βοήθεια στο νοικοκυριό με βότκα και δελέαζε τους ανθρώπους με μέθη.
371. Στη Σαρακοστή έκανα κόλπα στο φαγητό.
372. Αποσπάθηκα την προσοχή μου από την προσευχή όταν με τσίμπησε κουνούπι, μύγα ή άλλο έντομο.
373. Στη θέα της ανθρώπινης αχαριστίας, απέφυγα να κάνω καλές πράξεις.
374. Απέφευγε τη βρώμικη δουλειά: να καθαρίζει την τουαλέτα, να μαζεύει σκουπίδια.
375. Την περίοδο του θηλασμού δεν απείχε από τον έγγαμο βίο.
376. Στο ναό στεκόταν με την πλάτη στο βωμό και τις άγιες εικόνες.
377. Ετοίμασε εκλεπτυσμένα πιάτα και την έβαλε σε πειρασμό με οργή.
378. Μου άρεσε να διαβάζω διασκεδαστικά βιβλία παρά τις Γραφές των Αγίων Πατέρων.
379. Έβλεπα τηλεόραση, πέρασα όλη τη μέρα στο «κουτί» και όχι σε προσευχές μπροστά σε εικονίδια.
380. Άκουγα παθιασμένη κοσμική μουσική.
381. Αναζήτησε παρηγοριά στη φιλία, λαχταρούσε για σαρκικές απολαύσεις, της άρεσε να φιλάει στο στόμα άντρες και γυναίκες.
382. Ασχολήθηκε με εκβιασμούς και εξαπάτηση, έκρινε και συζητούσε ανθρώπους.
383. Ενώ νήστευα, ένιωσα αηδία από το μονότονο, άπαχο φαγητό.
384. Μίλησε τον Λόγο του Θεού σε ανάξιους ανθρώπους (όχι «πετώντας μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους»).
385. Διατήρησε τις άγιες εικόνες παραμελημένες και δεν τις σκούπισε έγκαιρα από τη σκόνη.
386. Ήμουν πολύ τεμπέλης για να γράψω συγχαρητήρια για τις γιορτές της εκκλησίας.
387. Περνούσε το χρόνο της σε κοσμικά παιχνίδια και ψυχαγωγία: πούλια, τάβλι, λότο, κάρτες, σκάκι, πλάστη, βολάν, κύβος του Ρούμπικ και άλλα.
388. Γοήτευε τις ασθένειες, έδινε συμβουλές για να πάει σε μάντεις και έδινε διευθύνσεις μάγων.
389. Πίστευε τα σημάδια και τις συκοφαντίες: έφτυσε στον αριστερό της ώμο, μια μαύρη γάτα έτρεξε, ένα κουτάλι, ένα πιρούνι κ.λπ.
390. Εκείνη απάντησε στον θυμωμένο άντρα απότομα στον θυμό του.
391. Προσπάθησε να αποδείξει τη δικαίωση και τη δικαιοσύνη του θυμού της.
392. Ήταν ενοχλητική, διέκοψε τον ύπνο των ανθρώπων και τους αποσπούσε την προσοχή από τα γεύματά τους.
393. Χαλάρωσα με κουβέντες με νέους του αντίθετου φύλου.
394. Ασχολήθηκε με άσκοπες κουβέντες, περιέργεια, κολλούσε στις φωτιές και ήταν παρούσα σε ατυχήματα.
395. Θεώρησα περιττό να κάνω θεραπεία για ασθένειες και να επισκεφτώ έναν γιατρό.
396. Προσπάθησα να ηρεμήσω ακολουθώντας βιαστικά τον κανόνα.
397. Καταπονούσα τον εαυτό μου με τη δουλειά.
398. Έφαγα πολύ την εβδομάδα της κρεατοφαγίας.
399. Έδωσε λάθος συμβουλές στους γείτονές της.
400. Είπε επαίσχυντα αστεία.
401. Για να ευχαριστήσει τις αρχές, σκέπασε τις άγιες εικόνες.
402. Παραμέλησε έναν άντρα στα γεράματά του και τη φτώχεια του μυαλού του.
403. Άπλωσε τα χέρια της στο γυμνό της σώμα, κοίταξε και άγγιξε με τα χέρια της τα μυστικά ούτια.
404. Τιμωρούσε τα παιδιά με θυμό, σε μια κρίση πάθους, με κακοποίηση και κατάρες.
405. Έμαθε στα παιδιά να κατασκοπεύουν, να κρυφακούουν και να μαστροπεύουν.
406. Χάλασε τα παιδιά της και δεν έδινε σημασία στις κακές τους πράξεις.
407. Είχε έναν σατανικό φόβο για το σώμα της, φοβόταν τις ρυτίδες και τα γκρίζα μαλλιά.
408. Επιβάρυνε άλλους με αιτήματα.
409. Έκανε συμπεράσματα για την αμαρτωλότητα των ανθρώπων με βάση τις κακοτυχίες τους.
410. Έγραφε προσβλητικά και ανώνυμα γράμματα, μιλούσε αγενώς, ενοχλούσε τους ανθρώπους στο τηλέφωνο, κάνοντας αστεία με ένα υποτιθέμενο όνομα.
411. Κάθισε στο κρεβάτι χωρίς την άδεια του ιδιοκτήτη.
412. Κατά τη διάρκεια της προσευχής φανταζόμουν τον Κύριο.
413. Σατανικό γέλιο επιτέθηκε ενώ διάβαζε και άκουγε το Θείο.
414. Ζήτησα συμβουλές από ανθρώπους ανίδεους σε αυτό το θέμα, πίστεψα πονηρούς ανθρώπους.
415. Προσπάθησε για πρωτάθλημα, ανταγωνισμό, κέρδισε συνεντεύξεις και συμμετείχε σε διαγωνισμούς.
416. Αντιμετώπισε το Ευαγγέλιο σαν ένα μαντικό βιβλίο.
417. Μάζεψα μούρα, λουλούδια και κλαδιά σε κήπους άλλων χωρίς άδεια.
418. Κατά τη διάρκεια της νηστείας δεν είχε καλή διάθεση προς τους ανθρώπους και επέτρεπε παραβιάσεις της νηστείας.
419. Δεν συνειδητοποιούσε και μετάνιωνε πάντα για την αμαρτία.
420. Άκουγα εγκόσμιους δίσκους, αμάρτησα βλέποντας βίντεο και πορνό ταινίες και χαλάρωνα σε άλλες κοσμικές απολαύσεις.
421. Διάβασα μια προσευχή, έχοντας εχθρότητα κατά του πλησίον μου.
422. Προσευχόταν με καπέλο, με ακάλυπτο το κεφάλι.
423. Πίστευα στα σημάδια.
424. Χρησιμοποιούσε αδιακρίτως χαρτιά στα οποία ήταν γραμμένο το όνομα του Θεού.
425. Ήταν περήφανη για τον γραμματισμό και την πολυμάθειά της, φανταζόταν και ξεχώριζε ανθρώπους με ανώτερη μόρφωση.
426. Οικειοποιήθηκε τα χρήματα που βρήκε.
427. Στην εκκλησία βάζω τσάντες και πράγματα στα παράθυρα.
428. Οδηγούσα για διασκέδαση σε αυτοκίνητο, μηχανοκίνητο σκάφος ή ποδήλατο.
429. Επανέλαβα τα κακά λόγια των άλλων, άκουγα τους ανθρώπους να βρίζουν.
430. Διαβάζω εφημερίδες, βιβλία και κοσμικά περιοδικά με ενθουσιασμό.
431. Αποστρεφόταν τους φτωχούς, τους άθλιους, τους άρρωστους, που μύριζαν άσχημα.
432. Ήταν περήφανη που δεν είχε διαπράξει επαίσχυντες αμαρτίες, δολοφονίες, εκτρώσεις κ.λπ.
433. Έφαγα και μέθυσα πριν την έναρξη της νηστείας.
434. Αγόρασα περιττά πράγματα χωρίς να χρειάζεται.
435. Μετά τον άσωτο ύπνο, δεν διάβαζα πάντα προσευχές κατά της μολύνσεως.
436. Γιόρτασε την Πρωτοχρονιά, φορούσε μάσκες και άσεμνα ρούχα, μέθυσε, έβριζε, υπερφαγεί και αμάρτησε.
437. Προκάλεσε ζημιά στον γείτονά της, χάλασε και έσπασε τα πράγματα των άλλων.
438. Πίστευε σε ανώνυμους «προφήτες», σε «άγια γράμματα», «το όνειρο της Θεοτόκου», τα ξαναέγραψε η ίδια και τα μετέδωσε σε άλλους.
439. Άκουγα κηρύγματα στην εκκλησία με πνεύμα κριτικής και καταδίκης.
440. Χρησιμοποιούσε τα κέρδη της για αμαρτωλούς πόθους και διασκεδάσεις.
441. Διέδιδε κακές φήμες για ιερείς και μοναχούς.
442. Έτρεξε μέσα στην εκκλησία, βιαζόταν να φιλήσει την εικόνα, το Ευαγγέλιο, τον σταυρό.
443. Ήταν περήφανη, μέσα στην έλλειψη και τη φτώχεια της αγανακτούσε και γκρίνιαζε στον Κύριο.
444. Ουρούσε δημόσια και μάλιστα αστειεύτηκε γι' αυτό.
445. Δεν αποπλήρωνε πάντα ό,τι δανειζόταν στην ώρα της.
446. Ελαχιστοποίησε τις αμαρτίες της στην εξομολόγηση.
447. Εκνευρισμένη από την ατυχία του γείτονά της.
448. Δίδασκε τους άλλους με διδακτικό, επιβλητικό ύφος.
449. Μοιράστηκε τις κακίες τους με τους ανθρώπους και τις επιβεβαίωσε σε αυτές τις κακίες.
450. Τσακώθηκα με κόσμο για μια θέση στην εκκλησία, στις εικόνες, κοντά στο τραπέζι της παραμονής.
451. Κατά λάθος προκάλεσε πόνο στα ζώα.
452. Άφησε ένα ποτήρι βότκα στον τάφο των συγγενών της.
453. Δεν προετοίμασα επαρκώς τον εαυτό μου για το μυστήριο της εξομολόγησης.
454. Η ιερότητα των Κυριακών και των αργιών παραβιαζόταν με αγώνες, επισκέψεις σε παραστάσεις κ.λπ.
455. Όταν χόρταιναν οι καλλιέργειες, έβριζε τα βοοειδή με βρώμικα λόγια.
456. Κανόνιζα ραντεβού σε νεκροταφεία, και ως παιδί τρέχαμε και παίζαμε κρυφτό εκεί.
457. Επιτρέπεται η σεξουαλική επαφή πριν το γάμο.
458. Μέθυσε επίτηδες για να αποφασίσει να αμαρτήσει και πήρε φάρμακα μαζί με κρασί για να μεθύσει περισσότερο.
459. Παρακαλούσε για αλκοόλ, έβαλε ενέχυρο πράγματα και έγγραφα για αυτό.
460. Για να τραβήξει την προσοχή και να την κάνει να ανησυχήσει, προσπάθησε να αυτοκτονήσει.
461. Ως παιδί, δεν άκουγα τους δασκάλους, δεν ετοίμαζα καλά την εργασία μου, ήμουν τεμπέλης και διέκοψα τα μαθήματα.
462. Επισκέφτηκα καφετέριες και εστιατόρια που βρίσκονται σε εκκλησίες.
463. Τραγούδησε σε ένα εστιατόριο, στη σκηνή και χόρεψε σε βαριετέ.
464. Στις πολυσύχναστες συγκοινωνίες ένιωθα ευχαρίστηση από αγγίγματα και δεν προσπαθούσα να τα αποφύγω.
465. Προσβλήθηκε από τους γονείς της που την τιμώρησαν, θυμόταν αυτά τα παράπονα για πολύ καιρό και τα είπε σε άλλους.
466. Καθησύχασε τον εαυτό της από το γεγονός ότι οι καθημερινές ανησυχίες παρεμβαίνουν στην επιδίωξη θεμάτων πίστης, σωτηρίας και ευσέβειας και δικαιολογείται από το γεγονός ότι στα νιάτα της κανείς δεν δίδασκε τη χριστιανική πίστη.
467. Έχασα τον χρόνο μου σε άχρηστες δουλειές, φασαρίες και συζητήσεις.
468. Ασχολήθηκα με την ερμηνεία των ονείρων.
469. Έφερε αντίρρηση με πάθος, πάλεψε και μάλωσε.
470. Αμάρτησε με κλοπή, ως παιδί έκλεβε αυγά, τα έδινε στο μαγαζί κ.λπ.
471. Ήταν ματαιόδοξη, περήφανη, δεν σεβόταν τους γονείς της και δεν υπάκουε στις αρχές.
472. Ασχολήθηκε με αίρεση, είχε λανθασμένη γνώμη για το θέμα της πίστης, αμφιβολίας, ακόμη και αποστασίας από την Ορθόδοξη πίστη.
473. Είχε το αμάρτημα των Σοδόμων (συνουσία με ζώα, με κακούς και συνήψε αιμομικτική σχέση).

Ενώ ζει τη ζωή του, ο άνθρωπος καταβάλλει μεγάλη προσπάθεια για να φροντίσει το σώμα του. Ξεπλένοντας τη σωματική βρωμιά, καθαρίζει το σώμα, το οποίο είναι στην πραγματικότητα φθαρτό. Αυτό είναι το προσωρινό μας καταφύγιο. Αλλά αν διατηρούμε το σώμα μας καθαρό, δεν αξίζει περισσότερο να φροντίζουμε την ψυχή μας, ξεπλένοντας από αυτήν την πνευματική βρωμιά; Πνευματική βρωμιά είναι οι αμαρτίες που αποκτά η ψυχή μας κατά τη διάρκεια της ζωής της. Οι ασθένειες και οι ακαθαρσίες της ψυχής θεραπεύονται με το μυστήριο της Μετανοίας.

Τι είναι η μετάνοια στον Κύριο;

Τι είναι αυτό το μυστήριο; Η μετάνοια είναι μια ιερή πράξη που φέρνει χάρη. Αφού ένας πιστός μετανοήσει για τις αμαρτίες του, λαμβάνει άφεση από αυτές. Ο ιερέας ενεργεί ως μεσολαβητής μεταξύ Θεού και ανθρώπου στο μυστήριο της μετάνοιας. Μέσω αυτού, ένας μετανοημένος λαμβάνει τη συγχώρεση των αμαρτιών του από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό. Αυτό το μυστήριο περιέχει δύο κύριες ενέργειες:

1. Ομολογώντας όλες τις αμαρτίες σου στον ιερέα.
2. Επίλυση αμαρτιών, που εκφωνείται από τον ποιμένα της Εκκλησίας.

Το μυστήριο της μετανοίας λέγεται και εξομολόγηση, αν και είναι μόνο ένα συστατικό. Ωστόσο, αυτό το στοιχείο είναι πραγματικά το πιο σημαντικό, αφού χωρίς επίγνωση των αμαρτιών κάποιου δεν θα υπάρξει συγχώρεση.

Το πιο σημαντικό πράγμα είναι να καταλάβουμε ότι η εξομολόγηση δεν είναι ανάκριση ή «βγάλιμο» αμαρτιών από την ψυχή με τη βία. Δεν κρίνει τον αμαρτωλό. Η μετάνοια δεν είναι επίσης μια συζήτηση για τις ελλείψεις κάποιου, το να μην ενημερώνει τον ιερέα για τις αμαρτίες του και όχι απλώς μια καλή παράδοση. Η εξομολόγηση είναι ειλικρινής μετάνοια για τις αμαρτίες κάποιου, είναι επείγουσα ανάγκη για κάθαρση της ψυχής, «θανάτωση» για την αμαρτία και ανάσταση για αγιότητα.

Είναι απαραίτητο να μετανοήσουμε ενώπιον ιερέα;

Με την εξομολόγηση, ο άνθρωπος φέρνει μετάνοια για τις αμαρτίες όχι στον ιερέα, αλλά στον Θεό. Ο ιερέας είναι επίσης άτομο, και κατά συνέπεια, δεν είναι επίσης αναμάρτητος. Σε αυτό το μυστήριο είναι μόνο μεσολαβητής μεταξύ του μετανοούντος και του Κυρίου. Ο πραγματικός εκτελεστής του μυστηρίου είναι μόνο ο ίδιος ο Θεός και κανείς άλλος. Ο Ποιμένας της Εκκλησίας ενεργεί ως μεσολαβητής ενώπιόν Του και διασφαλίζει ότι το μυστήριο τελείται σωστά.

Υπάρχει μια άλλη σημαντική πτυχή στην εξομολόγηση σε έναν ιερέα. Όταν παραδεχόμαστε τις αμαρτίες μας στον εαυτό μας, αυτό είναι, φυσικά, πολύ σημαντικό. Αλλά αυτό είναι πολύ πιο εύκολο να γίνει από ό,τι, για παράδειγμα, να πεις σε τρίτους για αυτά. Μετανοώντας για τις αμαρτίες του ενώπιον ενός λειτουργού της Εκκλησίας, ο άνθρωπος νικάει και την αμαρτία της υπερηφάνειας. Νικά την ντροπή, παραδέχεται την αμαρτωλότητά του, λέγοντας εκείνα τα πράγματα για τα οποία οι άνθρωποι συνήθως προσπαθούν να σιωπήσουν. Αυτή η ψυχική ταλαιπωρία κάνει την εξομολόγηση ακόμη πιο βαθιά και πιο ουσιαστική για την κάθαρση της ψυχής.

Είναι όλοι οι άνθρωποι αμαρτωλοί;

Μερικοί πιστεύουν ότι δεν έχουν τίποτα να μετανοήσουν. Δεν διαπράττουν φόνο, κλοπές ή άλλα σοβαρά εγκλήματα. Ωστόσο, αυτό είναι βασικά λάθος. Μόνιμοι σύντροφοι της ανθρώπινης ζωής είναι αισθήματα όπως η τεμπελιά, ο φθόνος, η εκδίκηση, ο θυμός, η ματαιοδοξία, η ευερεθιστότητα και άλλες καταστάσεις της ψυχής που είναι δυσάρεστες στον Θεό. Επιπλέον, ορισμένες γυναίκες διαπράττουν το αμάρτημα της βρεφοκτονίας (αποβολή), για το οποίο φταίει τόσο η γυναίκα όσο και ο άνδρας που τη στήριξε ή ακόμα και την έπεισε να πάρει αυτή την απόφαση. Τι γίνεται με τη μοιχεία, τη στροφή σε μάντεις και άλλες ενέργειες; Αν λάβουμε υπόψη όλα αυτά τα σημεία, αποδεικνύεται ότι είμαστε όλοι αμαρτωλοί ενώπιον του Θεού, και επομένως ο καθένας μας χρειάζεται μετάνοια και άφεση αμαρτιών.

Η μετάνοια είναι ο μόνος αληθινός δρόμος προς τον Κύριο. Αυτός που δεν θεωρεί τον εαυτό του αμαρτωλό είναι πιο αμαρτωλός από εκείνον που έχει επίγνωση των αμαρτιών του, ακόμα κι αν έχει περισσότερες από αυτές από έναν αμετανόητο.

Πώς να εξαλείψετε την αμαρτία μέσα σας

Η αμαρτία είναι η εκούσια παραβίαση των εντολών του Θεού. Έχει αυτή την ιδιότητα: αυξάνεται από μικρότερο σε μεγαλύτερο. Τι κακό φέρνει η αμαρτία; Οδηγεί σε εκφυλισμό, μπορεί να συντομεύσει την επίγεια ζωή και το χειρότερο είναι ότι μπορεί να στερήσει κάποιον την αιώνια ζωή. Η πηγή της αμαρτίας είναι ο έκπτωτος κόσμος. Και το άτομο σε αυτό είναι ο οδηγός.

Η αμαρτία έχει τις ακόλουθες φάσεις εμπλοκής:

• Το Prilog είναι η εμφάνιση μιας αμαρτωλής επιθυμίας ή σκέψης.
• Ο συνδυασμός εστιάζει την προσοχή σε μια αμαρτωλή σκέψη, την αποδοχή της στις σκέψεις κάποιου.
• Η αιχμαλωσία είναι μια εμμονή με μια δεδομένη επιθυμία, συμφωνία με αυτή τη σκέψη.
• Η πτώση στην αμαρτία είναι η ενσάρκωση στην πράξη αυτού που υπήρχε στην αμαρτωλή επιθυμία.

Η μετάνοια είναι η αρχή του αγώνα κατά της αμαρτίας. Για να νικήσεις την αμαρτία, πρέπει να το συνειδητοποιήσεις και να μετανοήσεις. Πρέπει να έχεις μια σταθερή πρόθεση να το πολεμήσεις για να το εξαφανίσεις τελικά μέσα σου. Για να εξιλεωθείς για την αμαρτία, πρέπει να κάνεις καλές πράξεις, καθώς και να χτίσεις τη ζωή σου σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. Η ζωή πρέπει να δαπανηθεί με υπακοή στον Κύριο, στην Εκκλησία, αλλά και στον πνευματικό σας μέντορα.

Είναι δυνατόν να ζεις χωρίς μετάνοια;

Συχνά οι άνθρωποι ζουν χωρίς να σκέφτονται τι κάνουν. Τους φαίνεται ότι υπάρχει ακόμα αρκετός χρόνος μπροστά για να αλλάξουν προς το καλύτερο, να μετανοήσουν και να εξιλεωθούν για τις αμαρτίες τους. Ζουν για τη δική τους ευχαρίστηση, χωρίς να νοιάζονται ιδιαίτερα για την ψυχή. Αλλά στην πραγματικότητα, η μετάνοια είναι κάτι που δεν μπορεί να αναβληθεί για αργότερα. Τι συμβαίνει όταν δεν βιαζόμαστε να κατανοήσουμε τον εαυτό μας και να αναλύσουμε τις πράξεις μας, συσχετίζοντάς τες με τις εντολές του Θεού; Δεν έχει απομείνει ούτε ένα φωτεινό σημείο στην «πνευματική μας ενδυμασία». Και αυτό είναι γεμάτο με το γεγονός ότι η συνείδηση ​​- αυτή η Θεϊκή σπίθα - σταδιακά εξαφανίζεται. Θα αρχίσουμε να προχωράμε προς τον πνευματικό θάνατο.

Μεταφορικά μιλώντας, η ψυχή χωρίς μετάνοια γίνεται ανοιχτή σε αμαρτωλούς λογισμούς, πάθη και κακές πράξεις. Με τη σειρά του, εξαιτίας αυτού, μπορεί να ξεκινήσει μια δύσκολη περίοδος στην επίγεια ζωή ενός ατόμου. Και ακόμη κι αν κατά τη διάρκεια της ζωής ένα άτομο δεν βιώσει όλο το βάρος της αμαρτωλότητάς του, τότε μετά το θάνατο, όταν είναι πολύ αργά για να διορθωθεί κάτι, η συνέπεια μιας αμετανόητης ψυχής θα είναι ο θάνατός της.

Μπορεί η μετάνοια να είναι άκυρη;

Η ουσία της μετάνοιας είναι να μην πείτε επίσημα στον ιερέα για τα ελαττώματά σας. Η μετάνοια δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή από τον Κύριο εάν δεν είναι ειλικρινής, γίνεται για να αποτίσει φόρο τιμής στη μόδα, για να φανεί καλύτερα στα μάτια κάποιου ή αν κάποιος μετανοήσει για να απαλύνει τη συνείδησή του, χωρίς σταθερή πρόθεση να διορθώσει τις αμαρτίες του. Η ψυχρή, ξηρή και μηχανική μετάνοια δεν θεωρείται έγκυρη. Δεν θα φέρει κανένα όφελος σε έναν μετανοημένο αμαρτωλό. Προκειμένου η μετάνοια να εξυπηρετήσει αληθινά το όφελος ενός ανθρώπου, πρέπει να προέρχεται από την ίδια την καρδιά, συνειδητή και φλογερή. Επιπλέον, η επίγνωση και η μετάνοια από μόνα τους δεν αρκούν επίσης. Ένα άτομο πρέπει να σκοπεύει να πολεμήσει την αμαρτία του. Πρέπει να καλέσει τον Κύριο να γίνει βοηθός του, γιατί η ανθρώπινη σάρκα είναι αδύναμη και είναι σχεδόν αδύνατο να πολεμήσει μόνος του την αμαρτωλή φύση του. Αλλά είναι ο Θεός που μας βοηθά σε αυτό το δύσκολο θέμα. Το πιο σημαντικό είναι να έχεις έντονη επιθυμία.

Πώς να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση

Για να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση, πρέπει πρώτα να αναλύσετε τη ζωή σας μόνοι με τον εαυτό σας και να συνειδητοποιήσετε όλες τις αμαρτίες σας. Συσχετίζοντας όλες τις σκέψεις και τις πράξεις μας με τις εντολές του Θεού, μπορούμε εύκολα να καταλάβουμε τι κάναμε λάθος, πού εξοργίσαμε τον Κύριο. Η μετάνοια της ψυχής πρέπει να συνίσταται στο να αναγνωρίζει κάθε αμάρτημα χωριστά, να το μετανοεί και να το εξομολογείται στον ιερέα. Για ευκολία, πριν από την εξομολόγηση, μπορείτε να γράψετε όλες τις αμαρτίες σας σε χαρτί για να μην ξεχάσετε τίποτα. Υπάρχουν ειδικά φυλλάδια που περιέχουν κατάλογο αμαρτιών. Συμβαίνει ότι ένα άτομο δεν υποπτεύεται καν ότι είναι αμαρτωλό σε ορισμένα θέματα και εκπλήσσεται πολύ όταν σε αυτόν τον κατάλογο υπάρχουν πολλές πράξεις αντίθετες προς τον Θεό που διέπραξε στη ζωή του. Ένα άτομο που αποφασίζει να εξομολογηθεί χρειάζεται:

• πιστεύετε ακράδαντα και ελπίζετε στον Κύριο.
• Λυπάμαι που εξόργισε τον Κύριο.
• συγχωρήστε τους παραβάτες για όλα τα αδικήματα και μην κρατάτε κακία σε κανέναν.
• Δηλώστε όλες τις αμαρτίες σας ενώπιον του ιερέα χωρίς απόκρυψη.
• Αποφασίστε σταθερά να μην θυμώσετε τον Κύριο στο μέλλον και να ζήσετε σύμφωνα με τις εντολές Του.

Το Σχολείο της Μετανοίας μπορεί να βοηθήσει έναν άνθρωπο που έχει αποφασίσει να εξομολογηθεί. Τα υλικά και οι διαλέξεις περιγράφουν την όλη διαδικασία με λεπτομέρεια· δεν χάνεται ούτε μια απόχρωση αυτής της ιερής ιεροτελεστίας.

Τι πρέπει να γνωρίζει κάποιος που προετοιμάζεται για εξομολόγηση

Μπορείτε να εξομολογηθείτε ανά πάσα στιγμή, όποτε είναι δυνατόν, στην εκκλησία. Αυτό πρέπει να γίνεται όσο πιο συχνά γίνεται. Η εξομολόγηση πριν από την κοινωνία είναι ιδιαίτερα απαραίτητη. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, πρέπει να θυμάστε ότι δεν πρόκειται για συνομιλία με ιερέα. Εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις για αυτόν, πρέπει να συζητηθούν κάποια άλλη στιγμή. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, πρέπει να αναφέρετε τις αμαρτίες σας, χωρίς να προσπαθείτε να δικαιολογήσετε τον εαυτό σας ή να κατηγορήσετε κάποιον. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να προχωρήσετε σε εξομολόγηση και μετά σε κοινωνία αν δεν έχετε συνάψει ειρήνη με όλους και κρατάτε κακία ή κακία σε κάποιον. Αυτό θα ήταν μεγάλη αμαρτία. Εάν ο ιερέας δεν έχει χρόνο να ακούσει όλες τις αμαρτίες λεπτομερώς, δεν πειράζει, μπορείτε να τις πείτε εν συντομία. Ωστόσο, μπορείτε να πείτε στους ιδιαίτερα καταθλιπτικούς με περισσότερες λεπτομέρειες και να ζητήσετε από τον ιερέα να τους ακούσει. Σε κάθε περίπτωση, ο Κύριος γνωρίζει τις πραγματικές σας προθέσεις. Ας ανάψει το κερί της μετανοίας σου. Και ο Κύριος σίγουρα θα σε ακούσει.

Είναι δυνατόν να μην εξομολογηθούν όλες οι αμαρτίες;

Ο Κύριος μπορεί να δεχθεί τη μετάνοια μόνο αν είναι ειλικρινής. Ποιος λόγος θα μπορούσε να υπάρχει για να κρύψουμε κάποια αμαρτία; Άλλωστε, ο άνθρωπος που προσπαθεί να απαλλαγεί από το βάρος της αμαρτίας, αντίθετα, θα εμβαθύνει στον εαυτό του με ιδιαίτερη προσοχή για να μην αφήσει την παραμικρή αμαρτία. Η επιθυμία να καθαρίσει έναν ειλικρινά μετανοημένο αμαρτωλό είναι τόσο μεγάλη που χωρίς την παραμικρή ντροπή ή περηφάνια θα σπεύσει να τα πει όλα στον ιερέα εξομολογώντας. Εάν κάποιος κρύβει τις αμαρτίες του, σημαίνει ότι υποφέρει από το αμάρτημα της υπερηφάνειας, της έλλειψης πίστης, της ψεύτικης ντροπής ή δεν αντιλαμβάνεται την πλήρη σημασία αυτού του μυστηρίου. Η ανομολόγητη αμαρτία δεν συγχωρείται. Επιπλέον, αν κάποιος δεν ομολογήσει στον ιερέα οποιαδήποτε αδικοπραγία, τότε ίσως υποσυνείδητα δεν θέλει να τον αποχωριστεί. Μια τέτοια ομολογία δεν θα φέρει κανένα όφελος. Επιπλέον, μπορεί να προκαλέσει ακόμη μεγαλύτερη ζημιά, αφού εκτός από όλες τις άλλες αμαρτίες θα προστεθούν και τα επιπλέον που αναφέρονται παραπάνω.

Πόσο συχνά πρέπει να εξομολογείτε;

Συνιστάται να το κάνετε όσο πιο συχνά γίνεται. Ωστόσο, η μετάνοια πρέπει να προέρχεται από την ψυχή, δηλαδή η ποιότητα δεν πρέπει να μετατρέπεται σε ποσότητα. Ακούστε την καρδιά σας - θα σας πει πότε υπάρχει επείγουσα ανάγκη να καθαρίσετε τον εαυτό σας από το βάρος της αμαρτίας.

Ο Θεός συγχωρεί όλες τις αμαρτίες;

Μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι ο Θεός θα συγχωρήσει όλες τις ειλικρινά ομολογημένες αμαρτίες σας. Εάν ακολουθήσετε όλες τις απαιτήσεις και τους κανόνες που περιγράφονται σε αυτό το άρθρο, ο Κύριος σίγουρα θα σας ακούσει. Δεν είναι τυχαίο ότι το πρώτο άτομο που μπήκε στη Βασιλεία του Θεού ήταν ένας ληστής.

Ακριβώς επειδή μετάνιωσε ειλικρινά για τις αμαρτίες του και πίστεψε στη Χάρη του Θεού ακούστηκε και συγχωρήθηκε.

Η εξομολόγηση είναι μια σημαντική θρησκευτική ιεροτελεστία στην οποία κάθε πιστός πρέπει να υποβληθεί αργά ή γρήγορα. Είναι σημαντικό να ξέρετε τι να πείτε κατά τη διάρκεια της μετάνοιας για να νιώθετε άνετα κατά τη διαδικασία του μυστηρίου.

1. Ζηλεύω, που μπορεί να εμφανιστεί λόγω της επιτυχίας των ανθρώπων γύρω σας, αλλά και να εκδηλωθεί με την επιθυμία να αποκτήσετε κάτι που έχουν οι άλλοι.
2. ματαιοδοξία, συμβαδίζοντας με τον εγωισμό, τον ναρκισσισμό, την έπαρση, την επιθυμία να φαίνεσαι καλύτερα υποτιμώντας τους άλλους ανθρώπους.
3. Κατήφεια, που εκδηλώνεται με καταθλιπτική διάθεση, απάθεια, τεμπελιά και αυτολύπηση.
4. Το προσωπικό συμφέρον, απληστία και τσιγκουνιά, γεννώντας άσβεστη δίψα για πλούτο και χρήμα, που οδηγεί σε εμμονή με υλικά αγαθά και περιφρόνηση πνευματικών αξιών.
5. Θυμός και κακία, που εκδηλώνονται με επιθετικότητα, κραυγές, προσβολές άλλων, καθώς και μνησικακία, μνησικακία και βία.
6. Μοιχεία, η οποία εξηγείται ως μοιχεία. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την πορνεία, την προδοσία και την προδοσία, όχι μόνο σωματική, αλλά και ψυχική ή λεκτική.
7. Λαιμαργία, με άλλα λόγια, η υπερκατανάλωση τροφής, η οποία εκδηλώνεται με την υπερβολική κατανάλωση φαγητού, την ανθυγιεινή αγάπη για αυτό και την έλλειψη περιορισμών στα τρόφιμα.

Οι ειδικοί στον ιστότοπο μας υπενθυμίζουν ότι αυτές οι αμαρτίες οδηγούν στον αργό αλλά σίγουρο θάνατο της ψυχής, η οποία χάνει όχι μόνο τη δύναμη, αλλά και την υποστήριξη του Κυρίου, την προστασία και τη βοήθειά του. Πρέπει να βρεις τη δύναμη στον εαυτό σου για να δεις πού ακριβώς εκδηλώνονται οι αμαρτίες, γιατί κάθε άνθρωπος είναι αμαρτωλός και είναι σημαντικό να το συνειδητοποιήσεις αυτό.

Είναι απαραίτητο να αναλύσετε αυτόν τον κατάλογο αμαρτιών και να καταλάβετε ποιες από αυτές μπορεί να έχετε διαπράξει. Αξίζουν να ηχογραφηθούν για την επερχόμενη εξομολόγηση. Κατά τη διάρκεια της μετάνοιας, μπορείτε απλά να τα διαβάσετε από ένα κομμάτι χαρτί. Δεν πρέπει να ντρέπεστε για τις πράξεις σας, γιατί ο καθένας μπορεί να απομακρυνθεί από το μονοπάτι, και ένας κληρικός δεν θα σας καταδικάσει ποτέ για αμαρτίες, ειδικά για εκείνες για τις οποίες μετανοείτε.

Ένα παράδειγμα για το τι πρέπει να πούμε στην εξομολόγηση:

Αξίζει να ξεκινήσετε με τις λέξεις: «Κύριε, αμάρτησα».Τότε πρέπει να εκφράσετε τις αμαρτίες σας, για παράδειγμα: «Υπέκυψα στον φθόνο, θύμωσα και αγενής, γλίτωσα χρήματα για την οικογένειά μου, διέπραξα προδοσία, προσβάλλω συνεχώς τους γονείς μου και λέω πολλά ψέματα».. Στο τέλος της εξομολόγησης μπορείτε να πείτε: «Μετανοώ ενώπιόν Σου, Θεέ μου. Προστάτεψε την ψυχή μου, συγχώρεσε τις αμαρτίες μου και ελέησέ με, γιατί μετανοώ και ζητώ τη συγχώρεση Σου»..

Όταν τελειώσετε την εξομολόγηση, ο ιερέας, με την εξουσία που του έδωσε ο Κύριος, θα σας συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες σας, θα σας ευλογήσει και θα σας δώσει συμβουλές για το πώς να ενεργήσετε σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής και να μην επαναλάβετε τις συγχωρεμένες αμαρτίες.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, ή ακόμα και στο τέλος, μπορεί να υπάρχει ένα αίσθημα βάρους, καταπίεσης και απόγνωσης μέσα σας. Μην φοβάστε τέτοια συναισθήματα. Συνέχισε να λες για τις αμαρτίες σου, προσπαθώντας να μην κρύψεις τίποτα από τον ιερέα. Οποιαδήποτε από τις αντιδράσεις και τη συμπεριφορά σας δεν θα γίνει αντιληπτή με καταδίκη: ο κληρικός ποτέ δεν θα κατακρίνει, δεν θα καταδικάσει ή θα κατηγορήσει αυτόν που του εξομολογείται.

Μην ανησυχείτε αν στο τέλος του πνευματικού μυστηρίου ο ιερέας σας ορίσει μια τιμωρία, που στην εκκλησία ονομάζεται μετάνοια. Συνήθως, αυτό το μέτρο χρησιμοποιείται εάν το άτομο που εξομολογείται έχει διαπράξει βαρύ και τρομερό αμάρτημα. Αυτή η τιμωρία είναι ένας τρόπος εξιλέωσης για τις πιο τρομερές αμαρτίες. Μπορεί να περιλαμβάνει μακροχρόνιες και συνεχείς προσευχές, αυστηρή νηστεία ή αποχή από τα εγκόσμια αγαθά. Είναι σημαντικό να μην αρνηθείς την τιμωρία, αλλά να την αποδεχτείς με αξιοπρέπεια, ταπεινά και ταπεινά, συνειδητοποιώντας ότι μετά τη βαριά τιμωρία θα ακολουθήσει κάθαρση από τις αμαρτίες, ελαφρότητα στην ψυχή και χαρά στην καρδιά.

Δεν πρέπει να φοβάστε και να αποφύγετε την εξομολόγηση. Ο σκοπός αυτού του μυστηρίου δεν είναι να ντροπιάσει ή να τιμωρήσει τον αμαρτωλό, αλλά να βοηθήσει να απαλλαγεί από τις αμαρτίες, να γίνει πιο κοντά στον Κύριο και να βρει την ευτυχία. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, είναι σημαντικό να μιλήσουμε για αυτό που από καιρό ήταν ένα βαρύ φορτίο στην ψυχή, να μιλήσουμε για τις πιο σοβαρές και πιο ασήμαντες αμαρτίες και το πιο σημαντικό, να μετανοήσουμε ειλικρινά για αυτές και να προσπαθήσουμε να μην τις διαπράξουμε ποτέ ξανά. Σας ευχόμαστε ειρήνη στην ψυχή σας,και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

Ο Κύριος έδειξε σε κάθε άτομο μέσω του Μονογενούς Υιού Του Ιησού Χριστού έναν καθαριστικό, σωτήριο δρόμο προς τη Βασιλεία του Θεού. Προνοητική βελτίωση των πνευματικών κατοικιών στη Γη - εκκλησίες, ναοί και μοναστήρια. Έχοντας γίνει Ορθόδοξος Χριστιανός στο μυστήριο του βαπτίσματος, η ψυχή του ατόμου λαμβάνει την ευκαιρία να καθαριστεί από τις αμαρτίες μέσω του μυστηρίου της εξομολόγησης και να ενωθεί με τον Χριστό κατά τη διάρκεια της ζωής, στο μυστήριο της Κοινωνίας, λαμβάνοντας τα Άγια Δώρα.

Πολλοί άνθρωποι έχουν μια ερώτηση: πώς να εξομολογηθούν σωστά και τι πρέπει να ειπωθούν στον ιερέα κατά την εξομολόγηση για να λάβουν άφεση αμαρτιών. Μέχρι την ηλικία των 7 ετών δεν απαιτείται υποχρεωτική εξομολόγηση· επιτρέπεται στο παιδί να κοινωνήσει χωρίς αυτήν.

Μέχρι αυτή τη στιγμή, οι έννοιες «καλό» και «κακό», «πιθανό» και «αδύνατο» μόλις διαμορφώνονται σε αυτό. Η προετοιμασία ενός παιδιού για εξομολόγηση απαιτεί ξεχωριστή συζήτηση. Τι πρέπει να ειπωθεί στην εξομολόγηση σε έναν ενήλικα χριστιανό που αποφάσισε να εξομολογηθεί για πρώτη φορά, θα αναλύσουμε σε αυτό το άρθρο, με βάση την εμπειρία των αγίων πατέρων, των σύγχρονων ιερέων και των εκκλησιαζόμενων χριστιανών.

Πολλά επεξηγηματικά εκκλησιαστικά εγχειρίδια έχουν γραφτεί για το πώς να εξομολογηθεί κανείς σωστά στην εκκλησία για πρώτη φορά και τι να πει. Σας βοηθούν να πλοηγηθείτε στο μυστήριο της εξομολόγησης και να κατανοήσετε πώς να σχετιστείτε με τις αμαρτίες, να μεταφέρετε την αιώνια χριστιανική εμπειρία, να παρέχετε γνώσεις για τα βασικά του μυστηρίου της εξομολόγησης, αλλά κάθε εξομολογητής αισθάνεται αυτή τη στιγμή με τον δικό του τρόπο. Διότι, παρά το γεγονός ότι η εξομολόγηση γίνεται παρουσία ιερέα, το μυστήριο τελείται μεταξύ Θεού και ανθρώπου.

Η πρώτη εξομολόγηση δεν πρέπει να είναι τυχαία

Ο ιερέας παίζει μεσολαβητικό ρόλο, ώστε ο χριστιανός να μην απαριθμεί απλώς αμαρτίες, δίνοντας υπόσχεση στο ορατό κενό να προσπαθήσει να μην διαπράξει αμαρτωλές πράξεις, αλλά βιώνει ένα αίσθημα ειλικρινούς μετάνοιας. Η πρώτη ομολογία δεν πρέπει να είναι τυχαία, αν και οι συνθήκες μπορεί να είναι διαφορετικές. Είναι σημαντικό να ξέρετε πώς να εξομολογείτε σωστά και τι πρέπει να πείτε στον ιερέα στην εξομολόγηση, έχοντας προετοιμαστεί.

Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι δικαστήριο συνείδησης. Αν, για παράδειγμα, συγκρίνουμε την εξομολόγηση με ένα λουτρό, προετοιμάζουμε και παίρνουμε όλα τα απαραίτητα για αυτή τη διαδικασία (σαπούνι, πετσέτα, ρόμπα) για να καθαρίσει το φυσικό μας σώμα. Έτσι, όταν προετοιμάζεστε για εξομολόγηση, για να «πλύνετε» την ψυχή σας από τις αμαρτίες, πρέπει να συγκρίνετε τη ζωή σας με τις εντολές του Θεού. Σε ποιο βαθμό αντιστοιχεί στη χριστιανική εικόνα και ομοίωση του Θεού;

Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι δικαστήριο συνείδησης

Πριν πάτε για πρώτη φορά στην εξομολόγηση, καλό είναι να επικοινωνήσετε με τον ιερέα την προηγούμενη μέρα, και ίσως περισσότερες από μία φορές, ώστε να μπορεί να δώσει μια πνευματική σύσταση με βάση την ατομικότητά σας. Το μυστήριο της εξομολόγησης δίνει το δικαίωμα συμμετοχής στο μυστήριο της Κοινωνίας, που είναι ο στόχος του Ορθοδόξου Χριστιανού στη θεία λειτουργία και χωρίς το οποίο είναι αδύνατη η είσοδος στη Βασιλεία του Θεού. Επομένως, πρέπει να γνωρίζετε ορισμένους κανόνες για να προετοιμαστείτε για τη λήψη των Τιμίων Δώρων.

Προετοιμασία για εξομολόγηση και κοινωνία

Όταν προετοιμάζεται για εξομολόγηση, ένα άτομο πρέπει να αναγνωρίσει την αμαρτωλότητά του, δηλαδή να το παραδεχτεί στον εαυτό του και κατά την ομολογία να το κάνει αυτό μπροστά στο πρόσωπο του Σωτήρα. Για να γίνει αυτό, συνιστάται να οπλιστείτε με ένα σημειωματάριο και στυλό, κάνοντας έτσι μια εξομολόγηση.

Έχοντας γράψει τις αμαρτίες σας σε ένα κομμάτι χαρτί, μπορείτε να πάτε να εξομολογηθείτε με αυτό· αυτό το κομμάτι χαρτί ονομάζεται χάρτης. Επιτρέπεται επειδή, όταν έρχεται αντιμέτωπη με το Ευαγγέλιο, τον Σταυρό και τον ιερέα, η ψυχή συχνά μπερδεύεται και πολλά από αυτά που ήθελε να εξομολογηθεί κάποιος απλώς ξεφεύγει από τη μνήμη.

Έχοντας γράψει τις αμαρτίες σας σε ένα κομμάτι χαρτί, μπορείτε να πάτε να εξομολογηθείτε μαζί του.

Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα συχνά κατά την πρώτη εξομολόγηση. Επομένως, μην βασίζεστε στη μνήμη, οι κατώτερες δυνάμεις δεν κοιμούνται, αντιτίθενται στις καλές προθέσεις ενός ατόμου, προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να αποτρέψουν την εφαρμογή τους.

Πριν από την Κοινωνία, που τελείται εκτός από τις αργίες, κάθε Κυριακή είναι απαραίτητο να νηστέψετε για 3 ημέρες, αρχής γενομένης από την Πέμπτη, δηλαδή εξαιρούνται τα τρόφιμα ζωικής προέλευσης. Η νηστεία δεν αφορά μόνο την αποχή από αυτές τις τροφές. Κατά την περίοδο της νηστείας, απέχει κανείς από τη σωματική οικειότητα, τις κακές συνήθειες, τις ψυχαγωγικές δραστηριότητες, την παρακολούθηση τηλεόρασης, το Διαδίκτυο και υπάρχει πλήρης βύθιση στον εσωτερικό εαυτό του. Πριν την ημέρα της Κοινωνίας, μετά από 24 ώρες, δηλαδή το βράδυ, απαγορεύεται η λήψη οποιουδήποτε φαγητού ή ποτού.

Πριν από την Κοινωνία κάθε Κυριακή, πρέπει να νηστεύετε για 3 ημέρες.

Εάν είναι δύσκολο να εγκαταλείψετε απότομα τον συνήθη τρόπο ζωής σας, τότε ενώ παρακολουθείτε το Διαδίκτυο ή την τηλεόραση, αφιερώστε αυτόν τον χρόνο σε ένα πνευματικό πρόγραμμα για το πώς να εξομολογηθείτε σωστά και να λάβετε κοινωνία. Οι συμβουλές των σύγχρονων ιερέων είναι πρακτικές και βοηθούν στη συγκέντρωση στην προετοιμασία για εξομολόγηση και Κοινωνία. Δίνουν παράδειγμα τι να πει στον ιερέα και πώς να εξομολογηθεί σωστά ώστε η κρίση της συνείδησης να γίνει με μέγιστο όφελος για την ψυχή.

Πώς να προσεγγίσετε τον ιερέα για εξομολόγηση

Όταν κάποιος αναγνωρίζει την αμαρτωλότητά του, το επόμενο στάδιο είναι η λύπη για τις αμαρτίες του, το πένθος για αυτές. Αυτό δεν σημαίνει ότι απαιτείται η πρόκληση τεχνητών δακρύων· εάν η γνώση και η επίγνωση είναι ειλικρινείς, τότε η εμφάνιση επιθυμίας για κλάμα θα γίνει επιβεβαίωση ειλικρίνειας με τον εαυτό του και σημάδι ειλικρινούς μετάνοιας ενώπιον του Θεού. Λένε οι Άγιοι Πατέρες: τα δάκρυα είναι λουτρό ψυχής. Επομένως, αν ξαφνικά αισθάνεστε ότι θέλετε να κλάψετε, μην συγκρατηθείτε· το πιο σημαντικό δεν είναι με ποιες λέξεις να ξεκινήσετε την εξομολόγησή σας, αλλά πόσο βαθιά μετανοείτε για τις πράξεις σας.

Τα δάκρυα είναι λουτρό ψυχής

Η εξομολόγηση είναι μια εκούσια πράξη συμφιλίωσης με τον εαυτό του και με τον Θεό, μια επιθυμία αλλαγής μέσω της μετάνοιας. Πώς να ξεκινήσετε μια εξομολόγηση ενώπιον του ιερέα, με ποια λόγια, προτείνει η συγκεκριμένη πολιτεία. Πρέπει να στραφείς στον Κύριο και όχι στον ιερέα. Ο ιερέας δεν είναι άγιος ή ιδιαίτερο πρόσωπο, γι' αυτό η εξομολόγηση γίνεται, πρώτα απ' όλα, ενώπιον του Θεού. Και ο ιερέας πρέπει να σε βοηθήσει στο πώς να εξομολογηθείς σωστά και να ονομάσεις σωστά τις αμαρτίες σου, ώστε η εξομολόγηση να γίνει αληθινά αποδεκτή από τον Παντοδύναμο.

Πώς πάει η εξομολόγηση;

Μπορείτε να μάθετε πώς να εξομολογείτε σωστά και να δείτε πώς πραγματοποιείται η εξομολόγηση στην εκκλησία παρακολουθώντας μια εκκλησιαστική λειτουργία ή παρακολουθώντας ένα βίντεο σχετικά με αυτό το θέμα. Το μυστήριο της εξομολόγησης τελείται στον εσπερινό ή πριν την πρωινή λειτουργία την ημέρα της Θείας Λειτουργίας. Είναι πιο σωστό να το κάνετε αυτό κατά τη λειτουργία του εσπερινού, γιατί ο ιερέας έχει πολύ χρόνο και η πρωινή λειτουργία δεν θα καθυστερήσει.

Στον εσπερινό τελείται το μυστήριο της εξομολόγησης

Δεδομένου ότι ο ρυθμός της ζωής δεν επιτρέπει πάντα στους ενορίτες να τηρούν ιδανικά τους κανονικούς κανόνες της εκκλησίας, είναι απαραίτητο να γνωρίζουν πώς να συμπεριφέρονται κατά την εξομολόγηση εάν η λειτουργία παραταθεί. Δεν μπορείτε να βιαστείτε τους ανθρώπους που εξομολογούνται, να δίνουν συμβουλές στον ιερέα, να λένε ότι η εξομολόγηση στην εκκλησία πρέπει να είναι πιο γρήγορη ή να παρεμβαίνει με οποιονδήποτε τρόπο στο μυστήριο της εξομολόγησης. Κάνοντας αυτό αμαρτάνεις.

Η εξομολόγηση γίνεται ένας προς έναν με τον ιερέα, χαμηλόφωνα, τηρώντας το απόρρητο της επικοινωνίας. Αν εξομολογηθείς σύμφωνα με το καταστατικό, ο ιερέας, μετά τη μετάνοιά σου, διαβάζει τις αμαρτίες σου και σκίζει το χαρτί, συμβολίζοντας την κάθαρση από τις αμαρτίες.

Αφού εκφωνηθεί η ουσία της εξομολόγησης, προσφέρεται μετάνοια στον Θεό, ο μετανοημένος σκύβει το μέτωπό του στο Ευαγγέλιο, ο ιερέας σκεπάζει το κεφάλι του εξομολογητή με ένα επιτραχήλιο (μέρος του άμφου) και διαβάζει μια προσευχή άδειας. ελευθερώνοντας την ψυχή του από τις αμαρτίες. Ένας χριστιανός τιμά το Ευαγγέλιο, τον Σταυρό και το χέρι του ιερέα, ενισχύοντας με αυτές τις πράξεις την επιθυμία να μην αμαρτάνεις.

Τι να πεις στην εξομολόγηση;

Συνιστάται να εξοικειωθείτε με ένα παράδειγμα εξομολόγησης στο βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Ιωάννη (Krestyankin) «Η εμπειρία της κατασκευής μιας εξομολόγησης». Δίνει λεπτομερείς πνευματικές οδηγίες για το πώς να εξομολογηθεί σωστά στον ιερέα και τι να μιλήσει για τις αμαρτίες. Στην αρχή του άρθρου αναφέρθηκε ότι η κατευθυντήρια γραμμή για τη γνώση της αμαρτωλότητας είναι η συμμόρφωση της ζωής ενός ανθρώπου με τις 10 εντολές του Θεού, αλλά υπάρχουν και 10 μακαρισμοί που πρέπει επίσης να ελεγχθούν.

Οι Μακαρισμοί δείχνουν πόσο βαθιά είναι η ανθρώπινη ψυχή και καρδιά

Οι Μακαρισμοί δείχνουν πόσο βαθιά είναι η ανθρώπινη ψυχή και καρδιά, πόσο φως, όφελος και χαρά πρέπει να περιέχεται στην ανθρώπινη ψυχή. Επομένως, όσο πιο ευσυνείδητα κατονομάζει ο χριστιανός τις αμαρτίες του, τόσο πιο καθαρά θα αισθάνεται πώς πρέπει να γίνεται σωστά η εξομολόγηση, που είναι μέσο πνευματικού νοσοκομείου. Ένα παράδειγμα τέτοιας ομολογίας συντάχθηκε στο Optina Pustyn:

Ομολογώ στον Κύριο τον Θεό Παντοκράτορα, δοξασμένο και προσκυνημένο στην Αγία Τριάδα, Πατέρα και Υιό και Άγιο Πνεύμα, για όλες τις αμαρτίες μου.

Ομολογώ ότι κυοήθηκα με αμαρτίες, γεννήθηκα με αμαρτίες, ανατράφηκα με αμαρτίες και από το βάπτισμα μέχρι σήμερα ζω στις αμαρτίες.

Ομολογώ ότι αμάρτησα ενάντια σε όλες τις εντολές του Θεού λόγω έλλειψης πίστης και απιστίας, αμφιβολίας και ελεύθερης γνώμης, δεισιδαιμονίας, μαντείας, αλαζονείας, αμέλειας, απελπισίας για τη σωτηρία μου, βασιζόμενος στον εαυτό μου και στους ανθρώπους περισσότερο παρά στον Θεό.

Λήθη της δικαιοσύνης του Θεού και έλλειψη επαρκούς αφοσίωσης στο θέλημα του Θεού.

Ανυπακοή στις εντολές της Πρόνοιας του Θεού.

Μια επίμονη επιθυμία για όλα να είναι «ο τρόπος μου».

Ανθρώπινη και μερική αγάπη για τα πλάσματα.

Αποτυχία να προσπαθήσει κανείς να αποκαλύψει στον εαυτό του την πλήρη γνώση του Θεού και του θελήματός Του, πίστη σε Αυτόν, σεβασμό προς Αυτόν, φόβο γι' Αυτόν, ελπίδα γι' Αυτόν, αγάπη γι' Αυτόν και ζήλο για τη δόξα Του.

αμάρτησα: υποδουλώνοντας τον εαυτό μου στα πάθη της ηδονίας, της απληστίας, της υπερηφάνειας, της υπερηφάνειας, της ματαιοδοξίας, της δουλοπρέπειας στο πνεύμα των καιρών, των εγκόσμιων εθίμων κατά της συνείδησης, κατά παράβαση των εντολών του Θεού, της απληστίας, της λαιμαργίας, της λεπτότητας, της λαιμαργίας, της μέθης. .

Έχω αμαρτήσει: με βλασφημία, ψεύτικες ορκωμοσίες, παραβίαση όρκου, μη εκπλήρωση όρκων, εξαναγκάζοντας άλλους να βλασφημούν, βρισιές, ασέβεια προς τα ιερά πράγματα και ευσέβεια, βλασφημώντας τον Θεό, τους αγίους και όλα τα άγια πράγματα, βλασφημία, βλασφημία, αποκαλώντας το όνομα του Ο Θεός μάταια, σε κακές πράξεις, επιθυμίες, αστεία και πλάκα.

Αμάρτημα από: ασέβεια σε αργίες και δραστηριότητες που υποβαθμίζουν την τιμή των εορτών, ασεβής στάση στην εκκλησία, ομιλία και γέλιο, τεμπελιά στην προσευχή και στην ανάγνωση των Αγίων Γραφών, εγκατάλειψη πρωινών και βραδινών προσευχών, απόκρυψη αμαρτιών στην εξομολόγηση, αποτυχία κατάλληλης προετοιμασίας για η κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων, η ασέβεια στα ιερά αντικείμενα και η απερίσκεπτη απεικόνιση του σημείου του σταυρού στον εαυτό του, η μη τήρηση νηστειών σύμφωνα με το καταστατικό της Εκκλησίας, η τεμπελιά στην εργασία και η αδίστακτη εκτέλεση εργασιών και υποθέσεων σύμφωνα με το καθήκον, χάνοντας πολύ χρόνο μάταια, στην αδράνεια, στην απουσία.

Αμάρτησα: ασέβοντας γονείς και προϊσταμένους, ασέβοντας πρεσβυτέρους, πνευματικούς ποιμένες και δασκάλους.

Αμάρτησε: με μάταιο θυμό, προσβολή των γειτόνων, μίσος, πρόκληση βλάβης στον πλησίον, έχθρα, μνησικακία, πειρασμός, συμβουλή για αμαρτία, εμπρησμός, αποτυχία να σώσει ένα άτομο από θάνατο, δηλητηρίαση, φόνο (παιδιών στη μήτρα) ή συμβουλές προς το σκοπό αυτό.

Αμάρτησε: σαρκικές αμαρτίες - πορνεία, μοιχεία, ηδονία, παθιασμένα φιλιά, ακάθαρτο άγγιγμα, κοιτάζοντας όμορφα πρόσωπα με πόθο.

Αμάρτημα: με βρώμικη γλώσσα, ευχαρίστηση σε ακάθαρτα όνειρα, αυθαίρετη ηδονική ενόχληση, ασυγκράτητη νηστεία, Κυριακές και αργίες, αιμομιξία σε πνευματικές και σαρκικές σχέσεις, υπερβολική κατάνυξη με την επιθυμία να ευχαριστήσουν και να αποπλανήσουν τους άλλους.

Αμάρτημα: κλοπή, ιδιοποίηση περιουσίας άλλου, εξαπάτηση, απόκρυψη αντικειμένου που βρέθηκε, αποδοχή αντικειμένου κάποιου άλλου, αδυναμία πληρωμής χρέους για ψευδείς λόγους, παρεμπόδιση των οφελών άλλων, παρασιτισμός, πλεονεξία, ιεροσυλία, έλλειψη συμπόνιας για ο άτυχος, η ανελέητη προς τους φτωχούς, η τσιγκουνιά, η υπερβολή, η χλιδή, ο τζόγος στα χαρτιά, γενικά η άτακτη ζωή, η απληστία, η απιστία, η αδικία, η σκληροκαρδία.

Αμάρτημα από: ψευδή καταγγελία και μαρτυρία στο δικαστήριο, συκοφαντία και υποτίμηση του καλού ονόματος και τιμής ενός γείτονα, αποκάλυψη των αμαρτιών και των αδυναμιών άλλων ανθρώπων, καχυποψία, αμφιβολία για την τιμή του γείτονα, καταδίκη, διττότητα, κουτσομπολιά, γελοιοποίηση, εξυπνάδες, ψέματα , δόλος, εξαπάτηση, υποκριτική μεταχείριση των άλλων, κολακεία, γκρίνια μπροστά σε αυτούς που είναι υψηλότεροι σε θέση και σε όσους έχουν πλεονεκτήματα και δύναμη. φλύαρη και άσκοπη κουβέντα.

Δεν έχω: ευθύτητα, ειλικρίνεια, απλότητα, πιστότητα, ειλικρίνεια, σεβασμό, ηρεμία, προσοχή στα λόγια, συνετή σιωπή, φύλαξη και υπεράσπιση της τιμής των άλλων.

Αμάρτησα: με πονηρούς πόθους και λογισμούς, φθόνο, ψυχική μοιχεία (πόθη), εγωιστικές και υπερήφανες σκέψεις και επιθυμίες, εγωισμό και σαρκικότητα.

Δεν έχω: αγάπη, αποχή, αγνότητα, σεμνότητα στα λόγια και στις πράξεις, καθαρότητα καρδιάς, ανιδιοτέλεια, μη απληστία, γενναιοδωρία, έλεος, ταπεινοφροσύνη, γενικά, δεν με ενδιαφέρει επιμελώς να εξαλείψω τις αμαρτωλές διαθέσεις μέσα μου και να εδραιωθώ. στις αρετές.

Αμάρτησα: με απελπισία, θλίψη, όραση, ακοή, γεύση, όσφρηση, αφή, ακάθαρτο πόθο και όλα τα συναισθήματα, τις σκέψεις, τα λόγια, τις επιθυμίες, τις πράξεις και με τις άλλες αμαρτίες μου, τις οποίες δεν ανέφερα λόγω της ασυνείδησής μου.

Μετανοώ που εξόργισα τον Κύριο τον Θεό μου, το μετανιώνω ειλικρινά και επιθυμώ να μετανοήσω και να μην αμαρτήσω στο μέλλον και να απέχω από αμαρτίες με κάθε δυνατό τρόπο.

Με δάκρυα, προσεύχομαι σε Σένα, Κύριε, Θεέ μου, βοήθησέ με να επιβεβαιωθώ στην πρόθεσή μου να ζήσω σαν Χριστιανός και να συγχωρήσεις τις ομολογημένες αμαρτίες μου, καθώς είσαι Καλός και Εραστής της Ανθρωπότητας.

Σε παρακαλώ επίσης, τίμιε πατέρα, στην παρουσία του οποίου τα εξομολογήθηκα όλα αυτά, για να γίνεις μάρτυράς μου την ημέρα της κρίσεως κατά του διαβόλου, εχθρού και μισητή του ανθρώπινου γένους, και να προσεύχεσαι για μένα, τον αμαρτωλό, στον Κύριο τον Θεό μου.

Σε παρακαλώ, τίμιε πατέρα, όπως εσύ που έχεις από τον Χριστό Θεό τη δύναμη να δίνεις άδεια σε αυτούς που εξομολογούνται και συγχωρούν τις αμαρτίες τους, συγχώρεσέ με, δώσε με άδεια και προσευχήσου για μένα, τον αμαρτωλό.

Υπάρχει μια άλλη μορφή αυτού του μυστηρίου - γενική ομολογία. Τελούνταν όταν υπήρχαν τόσοι πολλοί ενορίτες στην εκκλησία που δεν υπήρχε αρκετός χρόνος ούτε για βραδινές ούτε για πρωινές ακολουθίες. Έπειτα ο ιερέας διάβασε μια σύντομη εξομολόγηση μπροστά στο ποίμνιο, απαριθμώντας τις αμαρτίες, σκέπασε τους πάντες με τα κλοπιμαία και τους απάλλαξε από τις αμαρτίες τους. Αυτή η πρακτική ήταν σε μια εποχή που ο αριθμός των ναών δεν ήταν ίδιος με τώρα.

Επιπλέον, πρέπει να καταλάβει κανείς ότι μια γενική ομολογία δεν μπορεί να συγκριθεί με μια προσωπική, αν και έγινε αποδεκτή από τον Κύριο μέσω των προσευχών του ιερέα. Είναι σαν να συγκρίνεις ένα ποτάμι με τη θάλασσα, και τα δύο έχουν νερό, αλλά το βάθος είναι διαφορετικό.