Το ζώδιο στο οποίο βρισκόταν ο Ήλιος τη στιγμή της γέννησής σας μπορεί να πει πολλά για έναν άνθρωπο.

Όλα τα ζώδια έχουν τη δική τους φύση και χαρακτηριστικά που θα σας πουν πώς να ενεργήσετε καλύτερα για να πετύχετε.

Η μελέτη των χαρακτηριστικών των ζωδίων είναι ευεργετική, αλλά θα πρέπει να χρησιμοποιείτε τις γνώσεις που έχετε αποκτήσει με προσοχή.

Θυμηθείτε: τα άστρα προτείνουν, αλλά μην επιβάλλετε!

Ο ζωδιακός κύκλος εναλλάσσεται μεταξύ των ζωδίων yin και yang. Θα μπορούσαν επίσης να ονομαστούν ενεργά και αντιδραστικά, προς τα έξω και προς τα μέσα.

Πώς να προσδιορίσετε αν το ζώδιό σας είναι Γιν ή Γιανγκ:

• Παράξενα σημάδια- Γιάνσκι. Αυτοί είναι οι Κριοί, Δίδυμοι, Λέοντες, Ζυγοί, Τοξότες και Υδροχόοι.
• Ακόμα και σημάδια- Γιν. Αυτοί είναι ο Ταύρος, ο Καρκίνος, ο Παρθένος, ο Σκορπιός, ο Αιγόκερως και οι Ιχθύες.

Συχνά το "yin" μεταφράζεται ως "θηλυκό" και το "yang" ως "αρσενικό". Αλλά αυτός είναι ένας λάθος ορισμός. Πώς να χρησιμοποιήσετε σωστά αυτές τις πληροφορίες, διαβάστε περισσότερα παρακάτω.

Γιν και Γιανγκ του ζωδιακού κύκλου

Το Γιν και το Γιανγκ είναι παρόντα αρμονικά στο Σύμπαν, για παράδειγμα, το γιν κυριαρχεί τη νύχτα, το γιανγκ κυριαρχεί την ημέρα. Επομένως, θα ήταν λάθος να πούμε ότι το γιν ή το γιανγκ είναι καλύτερο.

Κυρίαρχος Γιανγκ

Αν στο ωροσκόπιο κυριαρχεί σημάδια γιανγκ, πιστεύεται ότι ένα άτομο έχει μεγαλύτερη τάση να ενεργεί παρά να σκέφτεται, και αυτό είναι και ένα συν και ένα μείον.

Πράγματι, σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι πράγματι πολύ σημαντικό να υπερασπιστείτε ενεργά τη θέση σας και ακόμη και να προχωρήσετε, αλλά σε άλλες, το να ενεργείτε χωρίς προηγούμενη σκέψη μπορεί να προκαλέσει προβλήματα και να καταλήξετε σε μια δυσάρεστη κατάσταση.

Εάν η ενέργεια γιανγκ εκδηλώνεται παραγωγικά, τότε το άτομο λέει: Μπορώ να κάνω αυτό ή εκείνο, θα το κάνω αυτό.

Η θέση ζωής ενός τέτοιου ατόμου είναι γενικά προσβλητική, στοχεύει περισσότερο στο να αποκτήσει κάτι νέο παρά στη διατήρηση του παλιού.

Ένα τέτοιο άτομο είναι απαραίτητο όταν χρειάζεται να ξεκινήσετε ένα νέο έργο, να σκεφτείτε νέες ιδέες ή να αλλάξετε την τρέχουσα κατάσταση.

Εάν η ενέργεια γιανγκ εκδηλώνεται πολύ έντονα, ένα άτομο μπορεί να είναι πολύ σκληρό, να μην μπορεί να ακούσει τους άλλους και να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες.

Κυρίαρχο Γιν

Εάν κυριαρχούν τα σημάδια Γιν, τότε ένα τέτοιο άτομο δεν είναι έτοιμο να δράσει χωρίς προκαταρκτική σκέψη και προβληματισμό, μελετώντας πληροφορίες.

Αυτό είναι μια καλή ποιότητα εάν ένα άτομο του τύπου Γιν εξακολουθεί να αποφασίζει να ενεργήσει ή να το αναθέσει σε κάποιον άλλο.

Εάν η ενέργεια γιν εκδηλώνεται αρκετά έντονα, τότε το άτομο λέει: Πρέπει να κάνω αυτό, πρέπει να κάνω αυτό, θέλω αυτό.

Εάν η ενέργεια του γιν είναι πολύ ισχυρή, ένα τέτοιο άτομο θα είναι πιο διατεθειμένο να διατηρήσει και να αυξήσει αυτό που ήδη έχει παρά να συλλάβει και να κυριαρχήσει κάτι νέο.

Ένα τέτοιο άτομο είναι απαραίτητο όταν πρέπει να αξιολογήσετε τους κινδύνους, να οργανώσετε το έργο ενός ήδη κατασκευασμένου συστήματος, να βελτιώσετε και να συστηματοποιήσετε τις δραστηριότητές του.

Εάν η ενέργεια του γιν είναι πολύ δυνατή, ένα τέτοιο άτομο θα χρειαστεί κίνητρο, καθώς θα είναι αρκετά δύσκολο για αυτόν να αναλάβει την πρωτοβουλία και να υπερασπιστεί τον εαυτό του και τις ιδέες του.

Φυσικά, δεν υπάρχουν άνθρωποι με μόνο γιν ή μόνο γιανγκ στον κόσμο. Καθένας από εμάς έχει και τις δύο αυτές ιδιότητες, αλλά σε διαφορετικές αναλογίες.

Αν και υπάρχουν περιπτώσεις που μια ιδιότητα υπερισχύει σημαντικά έναντι της άλλης - και ανεξάρτητα από το φύλο του ιδιοκτήτη του ωροσκοπίου.

Πώς να καθορίσετε το ζώδιό σας κατά ημερομηνία γέννησης

Αν δεν ξέρετε σε ποιο ζώδιο βρισκόταν ο Ήλιος σας τη στιγμή της γέννησης, χρησιμοποιήστε τον παρακάτω πίνακα.

Ωστόσο, να έχετε κατά νου ότι εάν γεννηθήκατε στη συμβολή δύο ζωδίων (στις 19-24 του μήνα), τότε για να προσδιορίσετε σωστά το ζώδιό σας θα πρέπει να λάβετε υπόψη άλλο ένα έτος, μέρος και μερικές φορές την ακριβή ώρα γέννηση! Σε αυτή την περίπτωση, είναι καλύτερο να ζητήσετε επαγγελματική συμβουλή.

Ο καθένας μας προσπαθεί να είναι ευτυχισμένος, να είναι σε αρμονία με τον εαυτό του και με τον κόσμο γύρω μας. Η σοφία της Ανατολής μας αποκαλύπτει τους νόμους που θα μας βοηθήσουν να το κάνουμε αυτό.

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Φενγκ Σούι, ολόκληρος ο κόσμος διαποτίζεται από δύο αντίθετες ενέργειες, οι οποίες, παρά τις διαφορές τους, δεν μπορούν να υπάρχουν χωριστά. Για σαφήνεια, σχεδιάστε ένα σημάδι yin-yang, το οποίο απεικονίζει έναν κύκλο που χωρίζεται με μια ομαλή γραμμή σε δύο ίσα, αλλά διαφορετικά σε χρώμα, μέρη - μαύρο και άσπρο. Και σε καθένα από αυτά υπάρχει ένας μικρός κύκλος διαφορετικού χρώματος. Έτσι, τονίζεται η σημασία του νοήματος του σχεδίου: η ενότητα των δύο αντιθέτων γιν και γιανγκ.

Μπορούν να βρεθούν παντού. Το Yang υποδηλώνει πιο ενεργή ενέργεια, την αρσενική αρχή και το σύμβολο yin αντιπροσωπεύει την παθητική, θηλυκή αρχή. Γειτονικά, περιέχονται σε οτιδήποτε ζωντανό και άψυχο, αλλά σε διαφορετικές ποσότητες: σε μερικούς ανθρώπους και πράγματα κυριαρχεί το γιανγκ και σε άλλους το yin. Αν αλλάξει η ποσότητα, τότε εμφανίζεται μια «λοξή» που οδηγεί σε άγχος, προβλήματα και δυσαρμονία. Και συνδυάζοντας δύο αρχές στον εαυτό του, ένα άτομο γίνεται η ενσάρκωση του Σύμπαντος και αισθάνεται ότι είναι ένα με τον κόσμο. Αξίζει επίσης να διατηρήσετε μια ισορροπία ενεργειών στο σπίτι εάν διαταραχθεί, τότε η ζωή σε αυτό θα γίνει αφόρητη.

Ιερογλυφικά

Το Γιν Γιανγκ προέρχεται από την Κίνα, οπότε το ιερογλυφικό καθενός από αυτά θα δείξει τι νόημα είχε αρχικά τεθεί σε αυτό το σύμβολο. Το ιερογλυφικό γιανγκ απεικονίζεται σε τρία μέρη, το αριστερό σημαίνει βουνό, το δεξί σημαίνει αυγή και το κάτω δεξιά δεν μπορεί, δηλαδή βουνό στη νότια πλευρά.

Το ιερογλυφικό yin σημαίνει βουνό και σύννεφα, δηλαδή βουνό στη βόρεια πλευρά. Επίσης, τα ιερογλυφικά μπορούν να φέρουν την έννοια της σκιάς - γιν και του φωτός - γιανγκ.

Χρόνος κυριαρχίας κάθε ενέργειας

Όπως σε ένα σύμβολο ο κύκλος χωρίζεται σε ίσα μέρη, έτσι και στη ζωή ο χρόνος διαιρείται όταν κυριαρχεί η μία ή η άλλη αρχή. Ανάλογα με την ώρα της ημέρας, οι φάσεις της σελήνης, οι εποχές, το γιανγκ και το γιν αντικαθιστούν η μία την άλλη. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά:

• Είναι ελαφρύ κατά τη διάρκεια της ημέρας, επομένως η ενέργεια γιανγκ βασιλεύει, φτάνοντας στο μέγιστο της ώρας του μεσημεριανού γεύματος. Όταν πέφτει η νύχτα, το yin ξυπνά και είναι πιο δραστήριο τα μεσάνυχτα.
• Οι φάσεις της σελήνης επηρεάζουν επίσης την κατανομή των ενεργειών. Η πανσέληνος είναι η ώρα του αρσενικού και η νέα σελήνη είναι η ώρα του θηλυκού. Αντίστοιχα, κατά τη διάρκεια του πλήρους μήνα, οι άνθρωποι γίνονται πιο ενεργητικοί και σχεδιάζουν τα πράγματα καλύτερα αυτή την περίοδο, και κατά τη διάρκεια της νέας Σελήνης, οι δημιουργικές προσπάθειες και οι στοχασμοί είναι καλοί.
• Η άνοιξη και το καλοκαίρι είναι ηλιόλουστες εποχές, επομένως κυβερνώνται από το γιανγκ, αλλά ο χειμώνας και το φθινόπωρο κυριαρχούνται από το γιν. Αλλά υπάρχει μια ιδιαιτερότητα: τα παιδιά που γεννιούνται την άνοιξη ή το καλοκαίρι φέρουν περισσότερη ενέργεια Γιν και αυτά που γεννήθηκαν την κρύα εποχή φέρουν ενέργεια Γιανγκ. Υπάρχει μια άποψη: κατά τη διάρκεια της οποίας συνέβη το μεγαλύτερο μέρος της εγκυμοσύνης, τέτοια ενέργεια θα κυριαρχήσει στο παιδί.

Γυναικείες και αρσενικές αρχές στη φύση

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Φενγκ Σούι, η γη μας χωρίζεται σε δύο τύπους: νερό και βουνό. Τα σύμβολα υπάρχουν στη φύση: yin - βουνά, yang - νερό. Δεδομένου ότι το βουνό αντιπροσωπεύει τη στατική ακινησία και, γενικά, τα βουνά είναι ο σκελετός του πλανήτη μας, δεν είναι περίεργο που ενσωματώνουν το σύμβολο του γιν. Αλλά το νερό στις θάλασσες, τους ωκεανούς, τα ποτάμια, τους καταρράκτες είναι συνεχώς σε κίνηση, πράγμα που σημαίνει ότι μεταφέρει πιο ενεργή ενέργεια γιανγκ.

Αλλά τα βουνά, με τη σειρά τους, χωρίζονται επίσης σε δύο τύπους: Γιν και Γιανγκ. Τα πρώτα περιλαμβάνουν εκείνα των οποίων οι κορυφές είναι αιχμηρές και τα βουνά γιανγκ είναι εκείνα με πιο ομαλή, στρογγυλεμένη κορυφή. Ομοίως, το νερό στις δεξαμενές μπορεί να μεταφέρει ενέργεια γιν ή γιανγκ. Η γυναικεία αρχή κυριαρχεί στους ψηλούς καταρράκτες και τα γρήγορα ποτάμια και η αρσενική αρχή κυριαρχεί σε ρέουσες λίμνες και ήρεμα ποτάμια. Το νερό Γιν χαρακτηρίζεται από καταστροφή και το νερό Γιανγκ χαρακτηρίζεται από ηρεμία και ηρεμία.

Πώς να χρησιμοποιήσετε τον νόμο yin-yang όταν χτίζετε ένα σπίτι;

• Σε περιοχές όπου κυριαρχούν τα βουνά και το νερό είναι λιγοστό, η ενέργεια μειώνεται. Η αντίθετη κατάσταση: η περίσσεια νερού και η έλλειψη βουνών οδηγεί σε αύξηση της ενέργειας και τελικά στην αδυναμία ελέγχου της. Επομένως, όταν επιλέγετε μια τοποθεσία για κατασκευή κατοικιών, πρέπει να δώσετε προσοχή σε εκείνα τα μέρη όπου τα σύμβολα δεν καταστέλλονται, αλλά εξισώνονται: ίσα μέρη γιν (βουνά) και γιανγκ (νερό).
• Επίσης, δεν πρέπει να αρχίσετε να χτίζετε σε μέρη όπου υπάρχει μεγάλος αριθμός δέντρων και θάμνων.
• Ένα σπίτι που βρίσκεται κοντά σε μέρη που φέρουν τη σφραγίδα του θανάτου: ένα νεκροταφείο, μια φυλακή, ένα νοσοκομείο είναι υπό την επίδραση της ενέργειας γιν, η οποία θα καταστείλει τη δραστηριότητα και την ενέργεια.
• Ωστόσο, δεν πρέπει να βιαστείτε στο συμπέρασμα ότι μια περιοχή που φέρει ενέργεια γιανγκ θα κάνει τη ζωή σας πιο ευτυχισμένη. Η αρρενωπότητα θα κάνει τα γεγονότα της ζωής να περάσουν πολύ γρήγορα. Επομένως, όταν επιλέγετε μια περιοχή για την κατασκευή ενός σπιτιού, είναι πολύ σημαντικό να υπάρχει μια ισορροπία μεταξύ των δύο αρχών.

Πώς να δημιουργήσετε μια ισορροπία ενεργειών στο σπίτι;

Εάν το σπίτι σας έχει ήδη χτιστεί και δεν μπορείτε να αλλάξετε το περιβάλλον

το ανάγλυφο του, δηλαδή υπάρχουν ακόμα τρόποι για να επιτευχθεί η αρμονική συνύπαρξη των δύο αρχών. Εάν κυριαρχεί η συντριπτική ενέργεια γιν, είναι απαραίτητο να κάνετε την μπροστινή πόρτα μικρότερη ή να την μετακινήσετε εντελώς. Καλό θα ήταν να το ξαναβάψετε κόκκινο, ή να αυξήσετε τον φωτισμό μπροστά από την είσοδο του σπιτιού. Υπάρχει ένας λογικός λόγος για τέτοιες ενέργειες - το μεγαλύτερο μέρος της ενέργειας εισέρχεται στο σπίτι από την πόρτα.

Εάν υπάρχει περίσσεια ενέργειας γιανγκ, πρέπει να ληφθούν τα αντίθετα μέτρα. Κάντε την πόρτα σκούρο μπλε, χαμηλώστε το φως στη βεράντα, προσθέστε σκιά στην περιοχή φυτεύοντας θάμνους και δέντρα. Μια λίμνη θα μειώσει επίσης την ενεργή ενέργεια.

Γιν-γιανγκ στο διαμέρισμα και στο χώρο εργασίας

Τα σύμβολα υπάρχουν επίσης σε εσωτερικούς χώρους, το yin βοηθά στη χαλάρωση και το yang βοηθά στην εργασία. Σε αυτά τα δωμάτια, θα πρέπει επίσης να διατηρείται μια ισορροπία μεταξύ των ενεργειών. Εάν παραβιαστεί, θα είναι σχεδόν αδύνατο να συμμετάσχετε με επιτυχία σε οποιαδήποτε επιχείρηση. Η διαφορά μεταξύ των αρχών επιτρέπεται μόνο σε μικρές ποσότητες και καθορίζεται από το είδος της δραστηριότητας που θα λάβει χώρα εδώ. Είναι απαραίτητο να ενισχυθεί η αντρική ενέργεια στο χώρο εργασίας. Για αυτό:

• το δωμάτιο πρέπει να αερίζεται καλά.
• Τα εργαλεία και ο εξοπλισμός πρέπει να είναι καθαρά.
• βάλτε ένα μικρό ενυδρείο ή σιντριβάνι.
• αυξήστε τη φωτεινότητα του φωτισμού.
• οι τοίχοι του δωματίου δεν πρέπει να είναι λευκοί, αν αυτό δεν μπορεί να αλλάξει, τότε διακοσμήστε τους με πίνακες και λουλούδια.
• Μπορείτε να ενεργοποιήσετε τη μουσική.
• κρεμάστε ένα ρολόι στον τοίχο.

Τα δύο τελευταία σημεία εξηγούνται από το γεγονός ότι οι ήχοι ενισχύουν την ενεργή ενέργεια. Ταυτόχρονα, η ενέργεια Γιανγκ δεν πρέπει να καταστείλει το Γιν, αλλά μόνο να υπερισχύει πάνω της.

Εάν εργάζεστε στο σπίτι, τότε αυτές οι συμβουλές είναι κατάλληλες και για το γραφείο σας. Στην περίπτωση που εργάζεστε και χαλαρώνετε στο ίδιο δωμάτιο, θα πρέπει με κάποιο τρόπο να το οριοθετήσετε σε δύο ξεχωριστούς χώρους: για εργασία και για ξεκούραση. Η ενέργεια γιν πρέπει να βασιλεύει στην κρεβατοκάμαρα και στους χώρους χαλάρωσης. Σε γενικές γραμμές, τόσο στο διαμέρισμα όσο και στη δουλειά, θα πρέπει να υπάρχει λίγο περισσότερη αρρενωπότητα παρά θηλυκή. Αυτό θα σας παρακινήσει να αναλάβετε δράση και νέα επιτεύγματα.

Γούρια

Το Γιν φέρνει ηρεμία, το γιανγκ φέρνει ενέργεια, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτό το σημάδι απεικονίζεται συχνά σε φυλαχτά, μενταγιόν και τατουάζ. Τρέφει ένα άτομο ενεργειακά και τον προστατεύει από κάθε κακό. Ως εκ τούτου, η χρήση του πηγαίνει πίσω αιώνες. Και οι δύο αρχές είναι παρούσες σε κάθε άτομο το σύμβολο προσπαθεί να τις εξισορροπήσει και να το κάνει ολόκληρο και αρμονικό.

Σε αυτό το άρθρο εξετάσαμε πώς ο αρχαίος ανατολικός νόμος του Γιν Γιανγκ μπορεί να μας βοηθήσει στην καθημερινή ζωή. Δηλαδή, λαμβάνοντας υπόψη την παρουσία ανδρικών και γυναικείων αρχών κατά την κατασκευή ενός σπιτιού, κατά την εσωτερική του διακόσμηση, χρησιμοποιώντας πρόσθετα αντικείμενα, μπορείτε να δημιουργήσετε μια καλή ατμόσφαιρα για εργασία ή ένα άνετο περιβάλλον για χαλάρωση. Τα φυλαχτά θα μας βοηθήσουν επίσης να ζήσουμε μια δραστήρια, πλούσια και αρμονική, ήρεμη ζωή. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα είναι να προσπαθήσουμε να επιτύχουμε μια ισορροπία μεταξύ τόσο διαφορετικών και αδιαχώριστων ενεργειών, δηλαδή να δίνουμε προσοχή σε διαφορετικούς τομείς της ζωής και να αναπτύσσουμε αντίθετες, αλλά χρήσιμες ιδιότητες. Τότε θα ζήσουμε ευημερία, ευημερία, αγάπη, υγεία και καλή τύχη σε όλες τις προσπάθειες.

Το σύμβολο Γιν-Γιανγκ απεικονίζει ένα σύμπαν που αποτελείται από δύο αντίθετα, το Γιν και το Γιανγκ, τα οποία αποτελούν ένα σύνολο μόνο σε έναν μόνο συνδυασμό. Δύο τελείες στο σύμβολο σημαίνουν ότι κάθε μία από τις δύο ενέργειες, στο υψηλότερο επίπεδο εφαρμογής της, περιέχει ήδη τον κόκκο του αντιθέτου της και είναι έτοιμη να μεταμορφωθεί σε αυτό.

Ένα υγιές σώμα βασίζεται σε μια κατάσταση τέλειας ισορροπίας μεταξύ Γιν και Γιανγκ και των Πέντε Βασικών Στοιχείων.

Ανατολική ιατρική– Κινέζικα, Ιαπωνικά, Θιβετιανά κ.λπ., βασισμένα, μεταξύ άλλων, στη φιλοσοφία της ισορροπίας του Γιν και του Γιανγκ, βοηθά στην αποκατάσταση της αρμονίας που δημιουργεί η φύση στο σώμα. Όταν η αρμονία μεταξύ Γιν και Γιανγκ διαταράσσεται, μια κατάσταση ισορροπίας μπορεί να αποκατασταθεί μέσω διαλογισμού, βελονισμού, διορθωτικής δίαιτας, τσιγκόνγκ, τάι τσι, σιάτσου ή διαφόρων συνδυασμών αυτών των μεθόδων. Οι γιατροί της Ανατολής προσπαθούν να θεραπεύσουν όχι τα εξωτερικά συμπτώματα των ασθενειών, αλλά τις βαθύτερες αιτίες τους, που συνίστανται σε μια ανισορροπία στην εσωτερική ισορροπία, ενώ επιδεικνύουν τέτοια «διόραση» που σε ένα άτομο με δυτική νοοτροπία μπορεί να φαίνεται σαν μαγικό.

Αρχή Γιν και Γιανγκ- Ανατολική αντίληψη της πραγματικότητας, που υποδηλώνει τόσο τον υλικό όσο και τον πνευματικό κόσμο ως ενότητα δύο αντίθετων και ταυτόχρονα αλληλοεξαρτώμενων δυνάμεων.

Το Γιν και το Γιανγκ είναι αντίθετα που σχηματίζουν ένα σύνολο εξαρτώνται το ένα από το άλλο επειδή υπάρχουν μόνο σε σχέση με το αντίθετό τους.

Βασικές ιδιότητες του Γιν και του Γιανγκ

Το σύμβολο Yin-Yang συμβολίζει τον παγκόσμιο νόμο της αλλαγής. Μας δείχνει ότι ένα πράγμα, φτάνοντας στη μεγαλύτερη σημασία του, περνάει πάντα σε ένα άλλο. Ο χειμώνας δίνει τη θέση του στο καλοκαίρι και το καλοκαίρι στον χειμώνα. Η κίνηση δίνει τη θέση της στην ανάπαυση και η ανάπαυση στην κίνηση.

Τα δάκρυα μετατρέπονται σε γέλιο και το γέλιο μετατρέπεται σε δάκρυα. Η ζωή οδηγεί στο θάνατο, και ο θάνατος ξαναζωντανεύει τη ζωή.

Το ζώδιο Γιν-Γιανγκ, κάθε τμήμα του οποίου έχει ένα σημείο αντίθετου χρώματος στο κέντρο, αντιπροσωπεύει δύο πόλους που περιέχουν την ουσία των αντιθέτων στον εσωτερικό πυρήνα.

Με άλλα λόγια, δεν υπάρχει απολύτως καθαρό Γιν ή Γιανγκ, λευκό ή μαύρο, θηλυκό ή αρσενικό, σκοτεινό ή ανοιχτό, καλό ή κακό.

Μια γυναίκα έχει απαραίτητα αρσενικά χαρακτηριστικά και ένας άντρας έχει γυναικείες ιδιότητες. Τόσο το λευκό όσο και το μαύρο έχουν πάντα γκρι τόνους.

Μια κακή πράξη δεν είναι ποτέ μόνο κακή, και μια καλή πράξη μπορεί να έχει κακές συνέπειες.

Εκδηλώσεις του Γιν και του Γιανγκ στο ανθρώπινο σώμα

ΓΙΝ ΓΙΑΝΓΚ

Μπροστινή πλευρά Πίσω πλευρά

Αριστερή πλευρά Δεξιά πλευρά

Κάτω σώμα Άνω σώμα

Πόδια Χέρια

Στερεά όργανα Κοίλα όργανα

Flexion Extension

Κίνηση ξεκούρασης

Εισέπνευσε εξέπνευσε

Το Γιν και το Γιανγκ δεν είναι απόλυτες έννοιες. Είναι σχετικά, όπως όλα στον κόσμο. Επομένως, μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να περιγράψουν τη σχέση μεταξύ διαφόρων φαινομένων του υλικού και του πνευματικού κόσμου.

Για παράδειγμα, το στήθος θεωρείται Yin σε σχέση με την πλάτη, αλλά σε σχέση με τη λεκάνη, το στήθος είναι Yang.

Ή ο χειμώνας θεωρείται Γιν σε σχέση με το καλοκαίρι, αλλά σε σύγκριση με το κοσμικό κρύο είναι το Γιανγκ.

Εκδηλώσεις του Γιν και του Γιανγκ στα ψυχολογικά χαρακτηριστικά του ανθρώπου

Γιν Γιανγκ

Διαίσθηση Νοημοσύνη

Αντίδραση στοχασμού

Ήρεμος ενθουσιασμός

Εσωστρέφεια Εξωστρέφεια

Απαισιοδοξία Αισιοδοξία

Συντηρητική Προοδευτική

Σιωπή Ομιλητικότητα

Το ζώδιο Γιν-Γιανγκ δείχνει την αλλαγή στα φαινόμενα. Αυτή είναι μια περιγραφή των αλλαγών στα φαινόμενα και όχι μια κρίση για αυτά.

Το ζώδιο αντικατοπτρίζει πώς τα αντίθετα εξαρτώνται το ένα από το άλλο, πώς επηρεάζουν το ένα το άλλο και πώς μεταμορφώνονται τελικά το ένα στο άλλο.

Για να κατανοήσετε τη φύση των δύο θεμελιωδών αρχών και τον αντίκτυπό τους στην ανθρώπινη υγεία, πρέπει να θυμάστε ποιες ασθένειες και ασθένειες ταξινομεί η κινεζική ιατρική ως Γιν και Γιανγκ.

Ασθένειες χαρακτηριστικές του Γιν και του Γιανγκ

ΓΙΝ ΓΙΑΝΓΚ

Χρόνια νοσήματα Οξείες παθήσεις

Εσωτερικές παθήσεις Παθήσεις του δέρματος και των αισθητηρίων οργάνων

Εκφυλιστικές ασθένειες Λοιμώδεις ασθένειες

Οίδημα Φλεγμονή, πυρετός

Επιληπτικές κρίσεις παράλυσης

Διάρροια Δυσκοιλιότητα

Συνεχής βαθύς πόνος Επιθέσεις επιφανειακού πόνου

Εκτεταμένος πόνος Εντοπισμένος πόνος

Θαμπός και πιεστικός πόνος Αιχμηρός και παλλόμενος πόνος

Νυχτερινές κρίσεις πόνου, σε ηρεμία Κρίσεις πόνου κατά τη διάρκεια της ημέρας, με κίνηση

Ζωή ενέργεια Qi

Το Qi είναι το κινέζικο όνομα για τη ζωτική ενέργεια ή τη δύναμη της ζωής. Οι Ιάπωνες το λένε Κι και στη Γιόγκα το λένε Πράνα.

Η έννοια της ζωτικής δύναμης που κυκλοφορεί στον αέρα, στα φυτά, στα ζώα και στο ανθρώπινο σώμα υπήρχε ήδη στους αρχαιότερους πολιτισμούς. Αυτή είναι η ενέργεια που βρίσκεται σε όλες τις μορφές ύλης και συγκεντρώνεται σε ζωντανούς οργανισμούς, «ζωή πέρα ​​από το άτομο».

Πριν από περισσότερο από τρεις χιλιάδες χρόνια, αναπτύχθηκαν συστήματα θεραπείας και διαλογισμού στην Ινδία και την Κίνα με στόχο την ενίσχυση της ζωτικής ενέργειας στους ανθρώπους με σκοπό την πρόληψη και τη θεραπεία ασθενειών. Οι Κινέζοι εντόπισαν διαφορετικούς τύπους ζωτικής δύναμης Qi.

Για μια βαθύτερη κατανόηση, θα χρειαστούμε δύο ακόμη σημαντικές έννοιες που σχετίζονται με την ενέργεια Qi - Shi και Xiu. Shi σημαίνει πληρότητα ή υπερβολική ενέργεια, που στις περισσότερες περιπτώσεις προκαλεί συμπτώματα γιανγκ όπως φλεγμονή, οξύ πόνο και πυρετό.

Xiu σημαίνει εξάντληση ή έλλειψη ενέργειας και εκδηλώνεται με συμπτώματα Γιν: ρίγη, χρόνιο πόνο και πρήξιμο.

Χρησιμοποιώντας τις ασκήσεις μεσημβρινών που περιγράφονται σε αυτό το βιβλίο, η περίσσεια ή η έλλειψη ενέργειας Qi μπορεί να εξαλειφθεί και να εξισορροπηθεί στους διάφορους μεσημβρινούς και στα αντίστοιχα όργανά τους. Χάρη σε αυτό, η υγεία ενισχύεται, η ευημερία βελτιώνεται και το γήρας καθυστερεί.

Μεσημβρινοί και Όργανα της Κινεζικής Ιατρικής

Οι μεσημβρινοί είναι κανάλια μέσω των οποίων ρέει η ενέργεια της ζωής, το Qi. Εκείνα τα μέρη όπου μπορείτε να νιώσετε αυτή τη ροή ενέργειας ονομάζονται σημεία βελονισμού.

Η παραδοσιακή κινεζική ιατρική βλέπει τους μεσημβρινούς ως ένα δίκτυο που συνδέει το εσωτερικό και το εξωτερικό: εσωτερικά όργανα και την επιφάνεια του σώματος, ιστός και πνεύμα, Γιν και Γιανγκ, γη και ουρανός. Αυτό το σύστημα αποτελείται από ενεργειακά κανάλια που βρίσκονται κυρίως κατά μήκος του κατακόρυφου άξονα του σώματος, τα αγγεία Liu και ένα ειδικό κανάλι Dai Mai, το οποίο περιβάλλει τη μέση σαν ζώνη.

Οι δυτικοί γιατροί συγκρίνουν το κινεζικό σύστημα μεσημβρινών του ανθρώπινου σώματος με το σύστημα των μεσημβρινών της Γης: οι μεσημβρινοί του σώματος αντιστοιχούν στους μεσημβρινούς της Γης, τα αγγεία Liu αντιστοιχούν σε παράλληλα και το Dai Mai αντιστοιχεί στον ισημερινό.

Ήδη στο Huangdi Nei Jing, μια πραγματεία για τις εσωτερικές ασθένειες του κίτρινου αυτοκράτορα Huangd; που χρονολογείται γύρω στον 3ο αιώνα π.Χ., περιγράφηκε με ακρίβεια η θέση των μεσημβρινών και οι επιπτώσεις στα σημεία βελονισμού. Σε αυτή την πραγματεία, οι μεσημβρινοί συγκρίνονται με τους μεγάλους ποταμούς της Κίνας που πλένουν τη γη.

Η έννοια του μεσημβρινού εκφράζεται με τον κινεζικό χαρακτήρα «jing», που σημαίνει «ποτάμι, δρόμος, μονοπάτι» και «αιμοφόρο αγγείο». Το σύστημα των μεσημβρινών περιλαμβάνει τους μεσημβρινούς των δώδεκα οργάνων, που ονομάζονται δώδεκα μόνιμα κανάλια.

Καθένας από τους δώδεκα μεσημβρινούς συνδέεται με ένα συγκεκριμένο Όργανο και το συνδέει με άλλα Όργανα.

Δώδεκα μεσημβρινοί σχηματίζουν ζεύγη. Κάθε μεσημβρινός Γιν συνδέεται με έναν μεσημβρινό Γιανγκ του ίδιου στοιχείου.

Αυτά τα ζεύγη ονομάζονται Δίδυμοι Μεσημβρινοί επειδή η ροή του Qi στους μεσημβρινούς εξισορροπείται από δύο «πύλες». Αυτές οι «πύλες» είναι τα σκάφη του Liu. Το κύριο καθήκον τους είναι να εξασφαλίσουν το ίδιο επίπεδο ροής ενέργειας στους Δίδυμους Μεσημβρινούς. Αυτό μειώνει τον κίνδυνο σχηματισμού περίσσειας ή ανεπάρκειας Qi σε έναν από τους μεσημβρινούς, άρα και στο αντίστοιχο όργανο.

Η καλή λειτουργία των μεσημβρινών και των αγγείων Liu διασφαλίζει την πλήρη κυκλοφορία της ενέργειας Qi στο σώμα και, ως εκ τούτου, επαρκή διατροφή και ασφάλεια όλων των Οργάνων και τη συνέπεια της εργασίας τους. Είναι απαραίτητο να αναφέρουμε ότι οι κινεζικές ιδέες για τα εσωτερικά όργανα και τους ανθρώπινους ιστούς διαφέρουν από αυτές που είναι αποδεκτές στη Δύση. Αυτή η διαφορά οφείλεται πρωτίστως στο γεγονός ότι η κινεζική παράδοση δεν διαχωρίζει σώμα και ψυχή.

λέει η κινέζικη ιατρικήότι εκτός από καθαρά σωματικές λειτουργίες, κάθε όργανο έχει μια συναισθηματική, νοητική και πνευματική λειτουργία. Δηλαδή η ψυχή και ο νους υπάρχουν σε κάθε κύτταρο του σώματος και στο ενεργειακό του πεδίο. Επομένως, τα εσωτερικά όργανα θεωρούνται περισσότερο ως ενότητα σώματος, νου και πνεύματος, παρά ως ανατομικές δομές με συγκεκριμένες φυσιολογικές λειτουργίες. Κάθε όργανο επηρεάζει την προσωπικότητα στο σύνολό της και η αλληλεπίδραση όλων των οργάνων καθορίζει τις διαδικασίες σκέψης και αίσθησης.

Επειδή τα εσωτερικά όργανα δεν αντιμετωπίζονται από φυσιολογική άποψη, αλλά από την ενότητα σώματος, νου και πνεύματος, οι ανατομικοί ορισμοί στην κινεζική ιατρική διαφέρουν από αυτούς που υιοθετούνται στη δυτική ιατρική.

Για να αποφευχθεί η σύγχυση, όλα τα ονόματα των οργάνων με την κινεζική τους έννοια γράφονται με κεφαλαίο γράμμα. Για παράδειγμα, τα όργανα που στη δυτική ιατρική ονομάζονται στομάχι, δωδεκαδάκτυλο και το αρχικό τμήμα του λεπτού εντέρου ονομάζονται απλώς στομάχι στην κινεζική ιατρική, αφού θεωρείται η διαδικασία πέψης και μεταφοράς θρεπτικών ουσιών από το γαστρεντερικό σωλήνα στο αίμα. το κύριο καθήκον του στομάχου. Και αυτό που ονομάζεται Σπλήνας στην κινεζική ιατρική περιλαμβάνει όχι μόνο τη σπλήνα, αλλά και το πάγκρεας και ολόκληρο το λεμφικό σύστημα, δηλαδή τα όργανα που σχηματίζουν το ανθρώπινο ανοσοποιητικό σύστημα. Ο φυσιολογικός σκοπός του Σπλήνα είναι να παρέχει γενική προστασία στο σώμα.

Η κινεζική ιατρική διακρίνει έξι όργανα Γιν και έξι Γιανγκ.

Τα όργανα του Γιν ονομάζονται Zhang, που σημαίνει συμπαγές, πυκνό. Ένα άλλο όνομα για τα όργανα Zhang είναι όργανα αποθήκευσης, καθώς, εκτός από την εκτέλεση των φυσιολογικών λειτουργιών τους, παράγουν, συσσωρεύουν και μεταμορφώνουν διάφορες μορφές ενέργειας Qi. Τα όργανα του Zhang είναι η καρδιά, το περικάρδιο, το συκώτι, τα νεφρά, οι πνεύμονες και ο σπλήνας.

Τα όργανα Yang ονομάζονται Fu, που σημαίνει κούφιο. Τα κύρια καθήκοντα των οργάνων Fu είναι η λήψη και η πέψη της τροφής, η αφομοίωση των θρεπτικών συστατικών και η αποβολή των άχρηστων προϊόντων. Τα όργανα του Fu περιλαμβάνουν το στομάχι, το λεπτό έντερο, το παχύ έντερο, τη χοληδόχο κύστη, την ουροδόχο κύστη και το τριπλό θερμότερο.

Η λειτουργία του Triple Warmer είναι να ρυθμίζει τη θερμοκρασία του σώματος, να συντονίζει τις δραστηριότητες του αναπνευστικού και κυκλοφορικού συστήματος, του πεπτικού και του ουρογεννητικού συστήματος.

Από τη μία πλευρά, το αρχαίο κινεζικό σύμβολο «Γιν-Γιανγκ» ήταν πολύ πιο τυχερό από τη σβάστικα. Η γραφική του έκφραση είχε ήδη ένα συγκεκριμένο νόημα. Οι ίδιες οι έννοιες του «Γιν» και του «Γιανγκ» από τη στιγμή της γέννησής τους έπεσαν αμέσως στα χέρια των Κινέζων φιλοσόφων, επομένως το νόημά τους δεν άλλαξε τόσο θεμελιωδώς με την πάροδο του χρόνου, αλλά μάλλον επεκτάθηκε και βάθυνε.

Ωστόσο, στη Δύση, η χάρη και η εξωτική γοητεία αυτού του κύκλου, που χωρίζεται από μια κυματιστή γραμμή σε ασπρόμαυρες πλευρές (ενδιάμεσα με μικρές κουκκίδες του αντίθετου χρώματος σε κάθε πλευρά), κέρδισε τέτοια δημοτικότητα που το σύμβολο αναπαράχθηκε όχι χειρότερα από το διάσημο χαμόγελο της Μόνα Λίζα. Το "Yin-Yang" φοριέται σε μπλουζάκια, μπορεί να το δει κανείς ανάμεσα στα άφθονα κοσμήματα των μαύρων ράπερ και σχεδόν κανένα βιβλίο για τις πολεμικές τέχνες δεν μπορεί να το κάνει χωρίς αυτό. Ως αποτέλεσμα, η έννοια του ζωδίου απλοποιείται, παραμορφώνεται και τις περισσότερες φορές εξουδετερώνεται πλήρως.

Ως εκ τούτου, θα πρέπει να επιστρέψουμε στο σημείο εκκίνησης - στην Αρχαία Κίνα από τη στιγμή της δημιουργίας της διάσημης πραγματείας "I Ching" ("Βιβλίο των Αλλαγών"). Σε αυτό το «εγχειρίδιο της τύχης» δόθηκε για πρώτη φορά στις έννοιες «Γιν» και «Γιανγκ» μια σοβαρή κοσμογονική σημασία, ως δύο αντίθετες αρχές του σύμπαντος. Όσοι έλαβαν ακόμη σοβιετική εκπαίδευση θυμούνται πιθανώς έναν από τους τρεις βασικούς νόμους του διαλεκτικού υλισμού - τον νόμο της ενότητας και της πάλης των αντιθέτων. Η διαίσθηση των Κινέζων σοφών, μάλιστα, ανακάλυψε αυτόν τον νόμο τον 12ο αιώνα π.Χ.

Πιστεύεται ότι στην αρχή οι λέξεις "Yin" και "Yang" σήμαιναν απλώς "σκιά" και "φωτισμένες" πλαγιές του βουνού. Εάν είναι έτσι, τότε ο μετασχηματισμός αυτών των εννοιών ήταν πολύ λογικός - τελικά, ένα διαφορετικά φωτισμένο βουνό δεν παύει να είναι ένα ενιαίο συμπαγές βουνό, και επιπλέον, ο φωτισμός δεν είναι μια στατική διαδικασία και μπορεί να αλλάξει. Οι Κινέζοι φιλόσοφοι, στην πραγματικότητα, από την αρχή κατέστησαν σαφές ότι όλα τα αντίθετα δεν είναι μόνο μέρη ενός ενιαίου συνόλου, όχι μόνο αλληλοσυνδεόμενα μέρη, αλλά και αλληλεπιδρώντα, αμοιβαία μεταφερόμενα μέρη. Τις περισσότερες φορές ερμηνεύτηκαν ως διαφορετικές εκδηλώσεις της ουσίας του κόσμου - η ενέργεια "qi", στην πραγματικότητα, που καθορίζει την ανάπτυξή του.

Υπήρχαν πολλά αποδεικτικά στοιχεία γύρω από αυτό: ο χειμώνας έδωσε τη θέση του στο καλοκαίρι, οι σπόροι επέστρεψαν στο έδαφος, οι φυλές και τα κράτη διαλύθηκαν και συγκεντρώθηκαν. Στο I Ching έγινε μια προσπάθεια να εδραιωθούν οι αιτίες και η πορεία αυτού του παγκόσμιου κυκλικού κινήματος. Για το σκοπό αυτό, το "Yang" συμβολιζόταν με μια συμπαγή γραμμή, το "Yin" με μια διακεκομμένη γραμμή. Στη συνέχεια συγκεντρώθηκαν σε κάθε λογής τριπλούς συνδυασμούς - τρίγραμμα.

Τα πρώτα οκτώ τρίγραμμα ανακαλύφθηκαν από τον θρυλικό αυτοκράτορα Fu-si (βασίλευσε 2852-2737 π.Χ.). Πιστεύεται ότι οι ρωγμές στο κέλυφος της χελώνας τον ώθησαν σε αυτή την ιδέα. Κάθε ένα από τα τρίγραμμα είχε μια συγκεκριμένη σημασία που τους αποδόθηκε.

Ο γιος του Fu-si, Ji-Chan, προσπαθώντας να αγκαλιάσει όλη την ποικιλομορφία της παγκόσμιας διαδικασίας, διπλασίασε τα τρίγραμμα του πατέρα του. Το αποτέλεσμα ήταν 64 εξάγραμμα, τα οποία προσπάθησαν να καθορίσουν τις τάσεις της «παρούσας στιγμής» και να ενεργήσουν με βάση αυτή τη γνώση.

Σταδιακά, οι έννοιες των δύο αντιθέτων διευρύνθηκαν και σύντομα κάλυψαν σχεδόν όλες τις θεμελιώδεις έννοιες. Το διάγραμμα δείχνει μερικά από αυτά.

Παρά το γεγονός ότι και οι δύο αντίθετες αρχές θεωρούνταν σχεδόν αρχικά ίσες, τα κινεζικά σχολεία συχνά προτιμούσαν τη μία από αυτές εις βάρος της άλλης. Έτσι, οι Κομφουκιανοί, παθιασμένοι με την ιεραρχία όλων των πραγμάτων, καλωσόρισαν ιδιαίτερα το «Yang», θεωρώντας τη φωτεινή ουράνια ενεργή αρχή «ευγενής», την οποία αξίζει να μιμηθεί κανείς (σε αντίθεση με το απεχθές «Γιν», αν και... πού θα ήμασταν χωρίς το?).

Οι Ταοϊστές, σαν σε πείσμα των Κομφουκιανών που αντιπαθούσαν, αντίθετα, ήταν πιο φιλόξενοι στο στοιχείο "Γιν" - παθητικό, κενό, μαλακό, νερό.

Lao Tzu "Tao Te Ching", κεφ. 76, 78:

«Ένας άνθρωπος στη γέννησή του είναι τρυφερός και αδύναμος, αλλά στο θάνατο είναι σκληρός και δυνατός. Όλα τα πλάσματα και τα φυτά είναι τρυφερά και αδύναμα κατά τη γέννηση και ξηρά και σάπια όταν πεθαίνουν. Τα σκληρά και δυνατά είναι αυτά που χάνονται, και τα μαλακά και αδύναμα είναι αυτά που αρχίζουν να ζουν. Επομένως, ένας ισχυρός στρατός δεν κερδίζει και ένα δυνατό δέντρο πεθαίνει. Οι δυνατοί και ισχυροί δεν έχουν το πλεονέκτημα που έχουν οι ευγενικοί και αδύναμοι.

...Το νερό είναι το πιο μαλακό και αδύναμο πλάσμα στον κόσμο, αλλά στο να νικήσει το σκληρό και δυνατό είναι ανίκητο, και δεν υπάρχει ίσος στον κόσμο.

Ο αδύναμος νικάει τον δυνατό, ο μαλακός τον σκληρό. Όλοι το γνωρίζουν αυτό, αλλά οι άνθρωποι δεν μπορούν να το εφαρμόσουν».

Οι πολεμικές τέχνες, που ιδρύθηκαν από τους Βουδιστές Ζεν (ο αρχικός συνδυασμός του Βουδισμού και του Ταοϊσμού), ήταν η πιο εντυπωσιακή επιβεβαίωση του τρόπου με τον οποίο το στοιχείο Γιν μπορεί να χρησιμοποιηθεί αρμονικά και αρμονικά. Ας θυμηθούμε, για παράδειγμα, το Aikido, η αρχή του οποίου είναι «Η νίκη επί του επιτιθέμενου είναι έργο... του ίδιου του επιτιθέμενου».

Ο ιδρυτής του Ταοϊσμού, Λάο Τσε, πίστευε ότι η αρμονία μεταξύ των αρχών δεν είναι σταθερή, η ισορροπία διαταράσσεται περιοδικά και αποκαθίσταται. Και ο φιλόσοφος Wang Chong πίστευε ότι κατά τη διάρκεια της παραβίασης της αρμονίας Γιν-Γιανγκ εμφανίστηκαν στη φύση κάθε είδους αφύσικα πλάσματα - φαντάσματα, δράκοι, δηλητηριώδη φυτά και ζώα.

"Zhuang Tzu", κεφ. έντεκα:

«Όταν οι δυνάμεις του Γιν και του Γιανγκ δεν βρίσκονται σε ισορροπία, ο κύκλος του χρόνου διαταράσσεται, το κρύο και η ζέστη βρίσκονται σε διαφωνία και η ανθρώπινη υγεία υφίσταται βλάβη. Τότε οι άνθρωποι παύουν να είναι χαρούμενοι και λυπημένοι, στερούνται τη σταθερότητα στη ζωή, σκέφτονται πολύ, αλλά δεν μπορούν να επιτύχουν ικανοποίηση και να τα παρατήσουν στα μισά του δρόμου».

Το σύμβολο Γιν-Γιανγκ έλαβε μια περισσότερο ή λιγότερο συνεκτική φιλοσοφική έννοια από τον Zhou Dunyi (1017-1073). Ο φιλόσοφος προσπάθησε να συνθέσει όλη την ποικιλομορφία των κινεζικών κοσμοθεωριών: Κομφουκιανισμό, Ταοϊσμό και Ζεν Βουδισμό.

Πρώτα απ 'όλα, συνέδεσε το "Yin-Yang" με τα πέντε βασικά στοιχεία. Σύμφωνα με το κοσμογονικό του σχήμα, πρώτα υπήρχε το Μεγάλο Όριο - η πηγή των πάντων (απεικονίζεται ως ένας κενός κύκλος), μετά το Όριο άρχισε να κινείται, αντιπροσωπεύοντας το στοιχείο "Yang" και, αφού εξαντλήθηκε, πέρασε στο "Yin". ”, το οποίο, συσσωρεύοντας, δημιούργησε το "Yan", κ.λπ. Οι Ταοϊστές εξήγησαν αυτήν την αρχή με παραδείγματα: λένε ότι το νερό (Γιν), όταν συμπιέζεται, γίνεται στερεό (Γιανγκ), και το στερεό σπάει κάτω από υπερβολική πίεση (ξανά Γιν).

Η αλληλεπίδραση του «Γιν-Γιανγκ» δημιουργεί πέντε στοιχεία: νερό και μέταλλο (Γιν), φωτιά και ξύλο (Γιανγκ) και το ενδιάμεσο στοιχείο - γη. Και το «Γιν-Γιανγκ», μαζί με τα στοιχεία, γεννά το υπόλοιπο «σκοτάδι των πραγμάτων».

Ένα σοφό άτομο, για να είναι σε αρμονία με τον κόσμο, χρειάζεται μόνο να χρησιμοποιήσει με σύνεση και έγκαιρα τα χαρακτηριστικά καθεμιάς από τις αρχές.

"Zhuang Tzu", κεφ. 15:

Ως εκ τούτου, λέγεται: «Στη ζωή ο σοφός περπατά με τον Παράδεισο, στον θάνατο μεταμορφώνεται με τα πράγματα, στην ειρήνη εμπλέκεται στη δύναμη του Γιν, στη δράση συμμετέχει στη δύναμη του Γιανγκ».

Ως Δυτικός, δεν μπορώ να ισχυριστώ ότι έχω πλήρη κατανόηση της ανατολικής σοφίας. «Η Ανατολή είναι μια λεπτή υπόθεση» και είναι δύσκολο για έναν Δυτικό να εκτιμήσει την ιδιοφυΐα του χαϊκού (τερσέτ) του Μπάσο σχετικά με έναν βάτραχο που πηδά σε μια λίμνη ή να καταλάβει πλήρως πώς μια θρησκεία μπορεί να υπάρξει χωρίς Θεό (Ταοϊσμός και Βουδισμός).

Ωστόσο, σε σχέση με την έννοια του «Γιν-Γιανγκ», θα ήθελα να προειδοποιήσω για μια επιβλαβή τάση, η οποία εκδηλώνεται ιδιαίτερα συχνά στην καλλιτεχνική ψευδο-βαθιά μυθοπλασία. Αν μιλούσαμε για απλή βλακεία, ίσως αυτό δεν θα άξιζε προσοχή, αλλά το γεγονός είναι ότι ο συμβολισμός Γιν-Γιανγκ συχνά αποκτά εξαιρετικά δυσάρεστα χαρακτηριστικά.

Όποιος είναι εξοικειωμένος με τη λογοτεχνία φαντασίας έχει πιθανώς συναντήσει συχνά τα ακόλουθα «σοφά» συμπεράσματα (που υποτίθεται ότι υποστηρίζονται από την αυθεντία ενός αρχαίου κινεζικού συμβόλου): «Χωρίς καλό δεν υπάρχει κακό», «Δεν υπάρχει ούτε κακό ούτε καλό», «Καλό και το κακό είναι το ίδιο πράγμα» «», «Το κακό είναι καλό, το καλό είναι κακό», γενικά, όπως είπε ο ήρωας του V. Pelevin, «Η δύναμη της νύχτας, η δύναμη της ημέρας είναι το ίδιο... μαλακίες».

Ταυτόχρονα, κατά κάποιο τρόπο ξεχνιέται ότι η ιδέα της ισορροπίας «Γιν-Γιανγκ» δεν έχει καμία σχέση με την ανθρώπινη ηθική. Αν προσέξατε, σε όλο το άρθρο σχετικά με το «Γιν-Γιανγκ» δεν ανέφερα ούτε μια φορά τις ηθικές κατηγορίες «καλό-κακό», «χρήσιμο-βλαβερό»... Επειδή οι έννοιες του «Γιν-Γιανγκ» είναι κοσμογονικά φυσικά αντίθετα που έχουν καμία σχέση με την ηθική. Πετώντας ένα άτομο από έναν γκρεμό, διαπράττουμε το κακό, και ρίχνοντας ένα φορτίο από ένα μπαλόνι που πέφτει, διαπράττουμε καλό. Αλλά αυτό καθιστά τον ίδιο τον νόμο της παγκόσμιας έλξης ηθικό ή ανήθικο;

Δεν είναι τυχαίο που η ιδέα της Μέσης Οδού είναι τόσο διαδεδομένη στην Ανατολή. Ένας αληθινός σοφός είναι ισότιμος και δεν συμπαρατάσσεται με καμία φυσική δύναμη. Ο ίδιος είναι υπεύθυνος για την αρμονία του «Γιν» και του «Γιανγκ» στην καρδιά του. Το κακό και το καλό είναι η λάθος επιλογή, η παραφωνία, η παραβίαση της αρμονίας, η ασυνέπεια των πράξεων (είναι ανόητο να κολυμπάς στη στεριά και να τρέχεις στο νερό).

Και αν κάποιος τρελός, που αποφάσισε ότι, υποτίθεται, τόσο χρήσιμοι και αναγκαίοι τόσο οι χειρούργοι όσο και οι μισθωμένοι δολοφόνοι, ξαφνικά μπει στο μυαλό του να προσαρτήσει το «Γιν-Γιανγκ» σε αυτή την κοσμοθεωρία, τότε αυτό το σύμβολο μπορεί κάλλιστα να συμμεριστεί τη θλιβερή μοίρα του σβάστικα.

"Zhuang Tzu", κεφ. 23:

«Δεν υπάρχουν ληστές πιο επικίνδυνοι από τις δυνάμεις του Γιν και του Γιανγκ - δεν μπορείς να κρυφτείς από αυτούς πουθενά σε ολόκληρο τον κόσμο. Αλλά ο Γιν και ο Γιανγκ δεν μας στερούν τα ίδια αυτά που μας έχουν δοθεί - η καρδιά μας τους ενθαρρύνει να το κάνουν αυτό».

"Zhuang Tzu", κεφ. έντεκα:

«Να ξέρεις πώς να είσαι ο κύριος του Ουρανού και της Γης. Μάθετε πώς να συγκρατείτε και τις δυνάμεις Γιν και Γιανγκ».

Τα πάντα στον κόσμο είναι σε αρμονία, ισορροπία: το καλό δεν υπάρχει χωρίς το κακό, όπως δεν υπάρχουν σκοτεινές δυνάμεις χωρίς τις δυνάμεις του ουρανού. Ταυτόχρονα, το Γιν-Γιανγκ είναι δύο αντίθετες ενέργειες, που σημαίνει ότι αλληλοσυμπληρώνονται επίσης. Αυτές οι δύο έννοιες ήρθαν σε εμάς από τις αρχαίες διδασκαλίες της Ταοϊστικής φιλοσοφίας και μέχρι σήμερα αντιπροσωπεύουν μια από τις πιο σημαντικές διδασκαλίες στο Φενγκ Σούι.

Τι σημαίνει το σημάδι Γιν-Γιανγκ;

Το νόημα αυτού του συμβόλου δεν είναι τόσο εύκολο να κατανοηθεί. Ας ξεκινήσουμε με τη σειρά: λοιπόν, το Γιν δεν συμβολίζει τίποτα περισσότερο από τη θηλυκή αρχή, ενώ το Γιανγκ το αρσενικό. Αν μιλάμε για το Γιν-Γιανγκ ως ένα ενιαίο σύνολο, σύμβολο ενότητας, τότε παίρνουμε Τάο. Το τελευταίο, με τη σειρά του, είναι η ενέργεια που συμβάλλει σε κάθε δημιουργική διαδικασία. Με άλλα λόγια, το Τάο, σύμφωνα με την αρχαία κινεζική πραγματεία "I Ching", είναι μια μυστηριώδης δύναμη, και σε ορισμένες διδασκαλίες, η μητέρα του σύμπαντος, η οποία ελέγχει απολύτως τα πάντα σε αυτόν τον πλανήτη: τόσο ζωντανές όσο και μη ζωντανές διαδικασίες. Αξίζει να αναφέρουμε ότι το σύμβολο Γιν-Γιανγκ ανακαλύφθηκε τον 7ο αιώνα π.Χ., πράγμα που σημαίνει ότι οι Κινέζοι φιλόσοφοι ήταν από τους πρώτους που προσπάθησαν να κατανοήσουν τη φύση του σύμπαντος.

Γιν-Γιανγκ, άνδρας και γυναίκα - τι σημαίνει αυτό;

Όπως συμβαίνει με όλη τη ζωή στη γη, αυτές οι δύο ενέργειες συνυπάρχουν στον άνθρωπο. Ανεξάρτητα από το φύλο, είτε είναι κορίτσι είτε άντρας, ο καθένας μας έχει μια αρσενική (Γιανγκ) και μια θηλυκή (Γιν) αρχή. Ταυτόχρονα, στο ωραίο φύλο, ή ακριβέστερα στην πλειοψηφία τους, κυριαρχεί το Γιν, οι κύριες ιδιότητες του οποίου είναι η διατήρηση, η παθητική και η αντίληψη. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι μια γυναίκα είναι η προσωποποίηση του Γιν, γιατί είναι προορισμένη από τη μοίρα να είναι ο φύλακας της εστίας, ένα άτομο που δίνει ζωή και μεγαλώνει παιδιά. Ο Γιανγκ είναι άντρας, τροφοδότης. Αυτές οι δύο ενέργειες όχι μόνο αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, αλλά είναι προορισμένες να εναρμονιστούν, δημιουργώντας μια πλήρη, ευέλικτη, δημιουργική ζωή.

Αναφέρθηκε νωρίτερα ότι δύο ενέργειες Γιν-Γιανγκ συνυπάρχουν σε κάθε προσωπικότητα. Επιπλέον, για να είναι πάντα σε καλή κατάσταση, σε αρμονία με το εσωτερικό του «εγώ», ένα άτομο πρέπει να εργαστεί για την ισορροπία αυτών των δύο αντιθέτων. Έτσι, οι ανδρικές ιδιότητες δεν πρέπει να κυριαρχούν σε μια γυναίκα (αν και στην εποχή του φεμινισμού αυτό είναι δύσκολο να το πιστέψει κανείς), όπως δεν πρέπει να κυριαρχούν οι γυναικείες ιδιότητες σε έναν άνδρα. Επιπλέον, η υπερβολική παθητικότητα μπορεί να είναι τόσο επιβλαβής όσο και η υπερβολική δραστηριότητα.

Δεν είναι λιγότερο σημαντικό το γεγονός ότι η κυριαρχία των ανδρικών και γυναικείων αρχών επηρεάζει την ευημερία και την κατάσταση των οργάνων. Έτσι, τυχόν αρνητικές αλλαγές στο ανθρώπινο σώμα είναι της φύσης των αλλαγών Γιν. Αυτό ισχύει επίσης εάν κάποιο όργανο καταστέλλεται ή δεν λειτουργεί επαρκώς. Η ενέργεια Yang είναι υπεύθυνη για την υπερκινητικότητα του σώματος. Η αρχαία κινεζική ιατρική πιστεύει ότι η ρίζα των οξέων ασθενειών είναι η επίδραση της ενέργειας Yang και οι χρόνιες ασθένειες - το Yin.

Τι σημαίνει το φυλαχτό Γιν-Γιανγκ;

Το Yin-Yang με τη μορφή ενός τατουάζ ή ενός συμβόλου φυλαχτό σε ένα μενταγιόν σημαίνει αναπλήρωση ενέργειας, που προστατεύει ένα άτομο από κάθε τι κακό και κακό. Ίσως αυτό είναι ένα από τα πιο αρχαία και ισχυρά φυλαχτά. Εδώ, όμως, υπάρχει μια μικρή απόχρωση: το φυλαχτό πρέπει να είναι συντονισμένο με αυτόν που το φοράει. Με άλλα λόγια, είναι σημαντικό για ένα άτομο με τατουάζ Yin-Yang να γνωρίζει την ύπαρξη δύο αντίθετων ενεργειών και τον ισχυρό αντίκτυπό τους στη ζωή και τη μελλοντική μοίρα του ατόμου. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι όσο πιο αρμονικά, όσο πιο ισορροπημένα είναι τα Γιν-Γιανγκ, τόσο πιο επιτυχημένο είναι αυτό το άτομο. Η αλληλεπίδραση των ενεργειών θα διαρκέσει όσο βρίσκονται σε ενότητα, αντιπροσωπεύουν ένα ενιαίο σύνολο, μεταμορφώνονται αμοιβαία η μία στην άλλη και έχουν μια άρρηκτη σύνδεση.

σύμβολο Yin-Yang

Το σύμβολο Yin-Yang είναι αναπόσπαστο μέρος του κινεζικού πολιτισμού. Η σημασία του μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τον κύριο νόμο της ενότητας και της πάλης των αντιθέτων. Οι σοφοί της Αρχαίας Κίνας θεωρούσαν αυτό το σύμβολο ως μια σύνδεση τμημάτων που όχι μόνο αλληλεπιδρούν, αλλά και μεταμορφώνονται μεταξύ τους, σχηματίζοντας την ενέργεια «τσι».

Η ενέργεια του Yang είναι ενεργή και αρσενική, και το Yin είναι παθητικό και θηλυκό. Το Τάο βρίσκεται ακριβώς στο σημείο όπου αυτές οι ενέργειες είναι ισορροπημένες. Αυτές οι ροές περιέχονται σε οτιδήποτε περιβάλλει ένα άτομο, αλλά σε ορισμένα αντικείμενα υπερισχύει κάποιο μέρος και σε άλλα, το αντίστροφο.

Πώς μοιάζει το σύμβολο Γιν-Γιανγκ;

Όλα τα συστατικά συνδυάζονται σε έναν κλειστό κύκλο, που σημαίνει το άπειρο του κόσμου. Το αντίθετο υποδεικνύεται από την ίση διαίρεση σε μέρη και τον χρωματισμό σε μαύρο και άσπρο. Η γραμμή που χωρίζει τον κύκλο είναι κυματιστή για κάποιο λόγο, καθώς αυτό συμβολίζει το γεγονός ότι τα αντίθετα μπορούν να διαπεράσουν το ένα το άλλο, αλληλεπιδρώντας έτσι. Η επίδραση των δύο μερών του συμβόλου αποδεικνύεται επίσης από τη συμμετρική διάταξη κουκκίδων διαφορετικού χρώματος. Παρεμπιπτόντως, ονομάζονται επίσης "μάτια", που δείχνουν ότι ο Γιν "βλέπει τον κόσμο μέσα από τα μάτια" του Yang και αντίστροφα. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές ερμηνείες αυτών των ζωδίων, για παράδειγμα, η πιο κοινή επιλογή είναι γη και ουρανός ή αρσενικό και θηλυκό.

Τι επηρεάζει την ενέργεια Γιν-Γιανγκ;

Σύμφωνα με τις υπάρχουσες πληροφορίες, η σημασία του συμβόλου επηρεάζεται από διάφορους παράγοντες:

Talisman Yin-Yang

Σήμερα υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός φυλαχτών με την εικόνα αυτού του ζωδίου, τα οποία είναι κατασκευασμένα από διαφορετικά υλικά. Μερικοί άνθρωποι επιλέγουν να έχουν το σημάδι στο σώμα τους ως τατουάζ. Το φυλαχτό βοηθά ένα άτομο να ισορροπήσει τις αντίθετες ιδιότητες και να επιτύχει αρμονία. Με τη βοήθεια του φυλαχτού Yin-Yang, μπορείτε να βρείτε την αδελφή ψυχή σας και να επιτύχετε επιτυχία σε οποιονδήποτε τομέα της ζωής. Θεωρείται επίσης εξαιρετικό φυλαχτό κατά των κακών πνευμάτων και διαφόρων αρνητικών στην καθημερινή ζωή.

Τατουάζ Yin-yang: έννοια και τοποθεσία εφαρμογής

Σήμερα τα τατουάζ έχουν κερδίσει ιδιαίτερη δημοτικότητα. Το τατουάζ είναι ένα καλλιτεχνικό σχέδιο που εφαρμόζεται στο δέρμα ενός ατόμου. Τέτοια σχέδια μπορούν να είναι σε οποιοδήποτε μέρος του σώματος. Υπάρχουν ολόκληροι κατάλογοι από τους οποίους ο πελάτης επιλέγει μια μελλοντική εικόνα. Η επιλογή πρέπει να προσεγγιστεί πολύ υπεύθυνα, μετά από όλα, ένα τατουάζ γίνεται για τη ζωή. Υπάρχει ακόμη και η άποψη ότι το επιλεγμένο μοτίβο μπορεί να αλλάξει ριζικά τη μοίρα κάποιου. Οι κινεζικοί χαρακτήρες, τα μυθικά πλάσματα και τα τατουάζ yin-yang είναι ιδιαίτερα δημοφιλή.

Ιστορία του συμβόλου Γιν-Γιανγκ

Αυτό είναι ένα πολύ παλιό σύμβολο που ήρθε σε μας από την αρχαία Κίνα. Αυτό το ζώδιο χώριζε ξεκάθαρα τον κόσμο σε φωτεινές και σκοτεινές πλευρές. Από την άποψη της κινεζικής φιλοσοφίας, το τατουάζ yin-yang δείχνει την αλληλεπίδραση διαφόρων αντιθέτων. Στις ανατολικές χώρες πιστεύουν ότι αυτό το ζώδιο υποδηλώνει αρμονικά την αιώνια πάλη των καλών δυνάμεων με το κακό.

Υπάρχει μια τέτοια ερμηνεία. Πιστεύεται ότι το Γιν είναι σύμβολο της θηλυκής αρχής. Συμβολίζει τη γονιμότητα ολόκληρης της γης και χαρακτηρίζει μόνο ζυγούς αριθμούς. Το Yang είναι η αρσενική δύναμη που χαρακτηρίζει τους δίνοντες ζωή και τους περιττούς αριθμούς. Οι κάτοικοι της Κίνας είναι ιδιαίτερα ευαίσθητοι σε αυτά τα σύμβολα και τα σημάδια. Σχεδόν σε κάθε σπίτι μπορείτε να δείτε ένα τέτοιο σχέδιο σε περίοπτη θέση. Σήμερα, μια εικόνα με δύο αντίθετα επιδεικνύεται σε διάφορα μέρη του σώματος με τη μορφή τατουάζ.

Έννοια του τατουάζ yin-yang

Αυτό το τατουάζ δεν χωρίζεται σε αρσενικό και θηλυκό. Κάθε εκπρόσωπος της ανθρωπότητας μπορεί να έχει αυτόν τον ανατολικό συμβολισμό με τατουάζ στο σώμα του. Πολύ συχνά μπορείτε να δείτε σχέδια τατουάζ "yin-yang", τα οποία απεικονίζουν έναν δράκο και μια τίγρη. Επιλέγοντας ένα συγκεκριμένο ζώο, θεωρητικά στεκόμαστε στο πλευρό του κακού ή του καλού.

Ένα τατουάζ yin-yang φαίνεται πάντα κομψό. Ένα άτομο που επιλέγει ένα τέτοιο μοτίβο σώματος προσπαθεί να βρει αρμονία όχι μόνο με τον κόσμο γύρω του, αλλά και με τον εαυτό του. Πολλοί άνθρωποι βασανίζονται τακτικά από αμφιβολίες για την ορθότητα των πράξεών τους. Πιστεύεται ότι μια τέτοια εικόνα μπορεί να αλλάξει ριζικά την κατάσταση.

Τα κορίτσια δίνουν μια ελαφρώς διαφορετική έννοια στα τατουάζ yin-yang. Πιστεύουν ότι μετά την εφαρμογή της εικόνας θα βρουν τη γυναικεία ευτυχία. Και, όπως γνωρίζετε, επιτυγχάνεται μέσω της αρμονικής επικοινωνίας με το ανδρικό φύλο. Σε κάθε περίπτωση, ο καθένας αποφασίζει μόνος του τι νόημα θα δώσει στην τέχνη του σώματός του.

Μέρη για τατουάζ

Οποιοσδήποτε μπορεί να κάνει αυτό το τατουάζ. Αλλά το πού θα φαίνεται καλύτερα το τατουάζ yin-yang εξαρτάται από το ίδιο το άτομο να αποφασίσει.

Μπορείτε επίσης να κάνετε ένα τατουάζ yin-yang στην περιοχή όπου συσσωρεύονται φλέβες. Σε αυτά τα μέρη συμβαίνει η κυκλοφορία του αίματος και η κρυμμένη ενεργειακή δύναμη. Αυτά τα σημεία περιλαμβάνουν τον λαιμό και τους καρπούς.

Σκίτσα και ενδιαφέροντα τατουάζ

Τα σχέδια τατουάζ Yin-yang δημιουργούνται από πολλούς καλλιτέχνες. Είναι αδύνατο να αγνοήσουμε αυτό το αρχαίο σύμβολο. Ζωγραφίζουν διάφορα ζώα και ολόκληρες εικόνες πλοκής.

Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν όρια, μπορείτε να εκφράσετε τη δημιουργικότητά σας και να δημιουργήσετε τη δική σας κατανόηση και όραμα για αυτό το ζώδιο.

Εκτός από το σχέδιο, μην ξεχάσετε να επιλέξετε υπεύθυνα ένα σαλόνι τατουάζ. Οι αναλφάβητοι υπόγειοι τεχνίτες μπορούν όχι μόνο να δημιουργήσουν μια εικόνα χαμηλής ποιότητας, αλλά και να προκαλέσουν ανεπανόρθωτη βλάβη στο σώμα σας. Πρέπει να κάνετε τατουάζ μόνο όταν είστε νηφάλιοι, χωρίς να ενδώσετε σε συναισθηματικές παρορμήσεις. Φυσικά, είναι δυνατό να απαλλαγούμε από την τέχνη του σώματος, αλλά αυτή είναι μια αρκετά δύσκολη και δαπανηρή διαδικασία. Επομένως, να είστε σε αρμονία με τον εαυτό σας και να πάρετε τις σωστές αποφάσεις.

Τι είναι το Γιν και το Γιανγκ

Στην κινεζική φιλοσοφία, το γιν και το γιανγκ είναι δύο κοσμικές δυνάμεις που είναι αντίθετες μεταξύ τους, μεταμορφώνονται συνεχώς η μία στην άλλη, δημιουργώντας την ίδια τη ζωή. Το Γιν είναι σκοτάδι, σιωπή, ησυχία, ομαλές γραμμές, υγρασία και κρύο, αμετάβλητη τάξη. Κάθε σπίτι έχει στοιχεία γιν, όπως επικαλυμμένα έπιπλα, μαξιλάρια, χαλιά, εντοιχισμένες ντουλάπες, καθώς και μουχλιασμένο αέρα και δυσάρεστες οσμές. Το Yang είναι ελαφρύ, δυνατός ήχος, κίνηση, ευθείες γραμμές, ζεστασιά και ξηρότητα, ευχάριστο άρωμα. Το Yang περιλαμβάνει ψηλά έπιπλα που μετακινούνται εύκολα, κάθετες ταπετσαρίες ή κουρτίνες και έντονο φωτισμό. Για να νιώσετε ήρεμοι, άνετοι και ασφαλείς σε ένα συγκεκριμένο δωμάτιο, για παράδειγμα, στο δικό σας διαμέρισμα, πρέπει να διατηρήσετε μια ισορροπία γιν και γιανγκ σε αυτό.

Αλεξάντερ Ντασένκο

Γιν και γιανγκ, στην αρχαία κινεζική μυθολογία και τη φυσική φιλοσοφία, η αρχή του σκοταδιού (γιν) και η αρχή του αντίθετου φωτός (γιανγκ), πρακτικά εμφανίζονται πάντα σε ζευγαρωτό συνδυασμό. Αρχικά, το yin σήμαινε προφανώς τη σκιά (βόρεια) πλαγιά του βουνού. Στη συνέχεια, με την εξάπλωση της δυαδικής ταξινόμησης, το γιν έγινε σύμβολο της θηλυκής αρχής, βορρά, σκοτάδι, θάνατος, γη, φεγγάρι, ζυγοί αριθμοί κ.λπ. Και το γιανγκ, που αρχικά, προφανώς, σήμαινε την ελαφριά (νότια) κλίση το βουνό, κατά συνέπεια, άρχισε να συμβολίζει την αρσενική αρχή, το νότο, το φως, τη ζωή, τον ουρανό, τον ήλιο, τους περιττούς αριθμούς, κ.λπ. - yin) και νεφρίτη (αρσενικό - yang). Πιστεύεται ότι αυτός ο συμβολισμός βασίζεται σε αρχαϊκές ιδέες για τη γονιμότητα, την αναπαραγωγή και τη φαλλική λατρεία. Αυτός ο αρχαίος συμβολισμός, τονίζοντας τον δυϊσμό των αρχών του αρσενικού και του θηλυκού, έλαβε, σύμφωνα με τον B. Karlgren, εικονογραφική έκφραση σε αρχαία χάλκινα αγγεία με τη μορφή φαλλοειδών προεξοχών και αιδοειδών ωοειδών. Όχι αργότερα από την εποχή Zhou, οι Κινέζοι άρχισαν να βλέπουν τον ουρανό ως την ενσάρκωση του γιανγκ και τη γη ως το γιν. Ολόκληρη η διαδικασία δημιουργίας και ύπαρξης θεωρήθηκε από τους Κινέζους ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης, αλλά όχι της αντιπαράθεσης, του γιν και του γιανγκ, που αγωνίζονται το ένα για το άλλο, και το αποκορύφωμα αυτής θεωρείται η πλήρης συγχώνευση ουρανού και γης. Το σύστημα Γιν ήταν η βάση της αρχαίας και μεσαιωνικής κινεζικής κοσμοθεωρίας και χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τους Ταοϊστές και στη λαϊκή θρησκεία για την ταξινόμηση των πνευμάτων, για μάντεις, οιωνούς κ.λπ.

Στην αρχαία κινεζική κουλτούρα, το Σύμπαν γινόταν αντιληπτό ως ένα ενιαίο σύστημα, που υπόκειται στους ίδιους νόμους ανάπτυξης, όπως κάθε ζωντανός οργανισμός. Όλα όσα συνέβαιναν στη γη θεωρούνταν ως μια «καθολική υποχρεωτική τελετή», όπου κάθε φαινόμενο ή αντικείμενο είχε αντίθετες πλευρές, για παράδειγμα, τον Ήλιο και τη Σελήνη, τον ουρανό και τη γη, άδειο και γεμάτο, κίνηση και ανάπαυση, ένα μπουμπούκι και ένα ξεθωριασμένο θρυμματισμένο λουλούδι. Ωστόσο, αυτή η ενότητα βασίστηκε σε μια συνεχή πάλη των αντιθέτων.
Το πλεονέκτημα του ενός από τα μέρη προκάλεσε την επιθυμία για ηγεσία του άλλου. Στον πυρήνα τους, όλα τα ζεύγη αντιφάσεων έχουν μία πηγή - τις κοσμικές αρχές του Γιν και του Γιανγκ, που απεικονίζονται ως ένα ενιαίο έμβλημα. Το Γιν είναι η «κλίση της σκιάς» και το Γιανγκ είναι η «ελαφριά, ηλιόλουστη πλαγιά», ή με άλλα λόγια - το Γιν είναι η σκοτεινή θηλυκή αρχή, ο βορράς, το κρύο του χειμώνα, η Σελήνη, η αδυναμία. Yang - ελαφριά αρσενική αρχή, νότος, καλοκαίρι, ήλιος, φωτιά, δύναμη χαρακτήρα.
Οι περίπλοκες, αντίθετες σχέσεις μεταξύ των αρσενικών και θηλυκών αρχών προκαλούν θετικές αλλαγές στην εξελικτική διαδικασία. Η ιδανική κατάσταση είναι όταν το Γιν και το Γιανγκ είναι απόλυτα ισορροπημένα μεταξύ τους. Οι αρχαίοι Κινέζοι φιλόσοφοι πίστευαν ότι μόνο ένα άτομο είναι ικανό να διατηρήσει αυτή την ισορροπία, και ειδικά ένας ηγεμόνας, από τη σύνεση του οποίου εξαρτιόταν η σταθερότητα και η ευημερία της χώρας.

Το Γιν και το γιανγκ (κινεζικά 陰陽, ιαπωνικά in-yo) είναι μια από τις κύριες έννοιες της αρχαίας κινεζικής φιλοσοφίας.
Στη σύγχρονη φιλοσοφία, το Yang και το Yin είναι τα υψηλότερα αρχέτυπα: Yang - λευκό, αρσενικό, έμφαση στο εξωτερικό. Γιν - μαύρο, θηλυκό, έμφαση στο εσωτερικό.

Ανακαλύφθηκε στην Κίνα πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια, αυτή η αρχή βασίστηκε αρχικά στη φυσική σκέψη. Ωστόσο, καθώς αναπτύχθηκε, έγινε μια πιο μεταφυσική έννοια. Στην ιαπωνική φιλοσοφία, η φυσική προσέγγιση έχει διατηρηθεί, επομένως η διαίρεση των αντικειμένων σύμφωνα με τις ιδιότητες γιν-γιανγκ είναι διαφορετική μεταξύ των Κινέζων και των Ιαπώνων. Στη νέα ιαπωνική θρησκεία oomoto-kyo, αυτές είναι οι έννοιες του θεϊκού Izu (φωτιά, γιο) και Mizu (νερό, μέσα).

Η αλληλεπίδραση και ο αγώνας αυτών των αρχών γεννούν τα πέντε στοιχεία (πρωταρχικά στοιχεία) - wu xing: νερό, φωτιά, ξύλο, μέταλλο και γη, από τα οποία προκύπτει ολόκληρη η ποικιλομορφία του υλικού κόσμου - "δέκα χιλιάδες πράγματα" - wung wu , συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου. Τα πέντε στοιχεία βρίσκονται σε συνεχή κίνηση και αρμονία, αμοιβαία δημιουργία (το νερό γεννά το ξύλο, το ξύλο - φωτιά, η φωτιά - γη, η γη - μέταλλο και το μέταλλο - το νερό) και αμοιβαία υπέρβαση (το νερό σβήνει τη φωτιά, η φωτιά λιώνει μέταλλο, το μέταλλο καταστρέφει ξύλο, ξύλο - η γη, και η γη καλύπτει το νερό).

Ίλια Μουρόμετς

Πες μου τι σχέση έχει η Κίνα, τι σχέση έχει η ενέργεια, τι σχέση έχει ένας άντρας και μια γυναίκα;/ κάποιος έφερε φως και σκιά εδώ γιατί;;;; Οι απαντήσεις είναι κάπως ασαφείς για το τίποτα. Το YIN έχει μια σαφή μετάφραση: \\ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ\\. ΓΙΑΝ -\\ Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΓΙΝΕ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ\\ . Κάθε άτομο έχει το δικό του γιν και γιανγκ στη ζωή του. Θα τολμήσω να μεταφράσω αυτή τη λέξη ως...\\ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ\\\.

Πώς μεταφράζεται το Γιν Γιανγκ και τι σημαίνει;

Άλλα Μάκοβα

Το Γιν και το γιανγκ (κινεζική παράδοση 陰陽, π.χ. 阴阳, pinyin yīn yáng, ιαπωνικό in-yo) είναι μια από τις κύριες έννοιες της αρχαίας κινεζικής φιλοσοφίας.
Στη σύγχρονη φιλοσοφία, το Yang και το Yin είναι τα υψηλότερα αρχέτυπα: Yang - λευκό, αρσενικό, εξωτερικό, ουράνιο, καλό. Γιν - μαύρο, θηλυκό, εσωτερικό, γήινο, κακό.
Στο «Βιβλίο των Αλλαγών» («I Ching»), το γιανγκ και το γιν χρησίμευαν για να εκφράσουν τις φωτεινές και σκοτεινές, σκληρές και μαλακές, αρσενικές και θηλυκές αρχές στη φύση. Στη διαδικασία ανάπτυξης της κινεζικής φιλοσοφίας, το γιανγκ και το γιν συμβόλιζαν όλο και περισσότερο την αλληλεπίδραση των ακραίων αντιθέτων: φως και σκοτάδι, μέρα και νύχτα, ήλιος και σελήνη, ουρανός και γη, ζέστη και κρύο, θετικό και αρνητικό κ.λπ. ένα αποκλειστικά αφηρημένο νόημα στα θεωρητικά σχήματα του νεοκομφουκιανισμού, ειδικά στο δόγμα του «li» (κινεζικά 禮) - του απόλυτου νόμου. Η έννοια της αλληλεπίδρασης των πολικών δυνάμεων του γιν-γιανγκ, που θεωρούνται ως οι κύριες κοσμικές δυνάμεις της κίνησης, ως οι βασικές αιτίες της σταθερής μεταβλητότητας στη φύση, αποτελεί το κύριο περιεχόμενο των περισσότερων διαλεκτικών σχημάτων των Κινέζων φιλοσόφων. Το δόγμα του δυϊσμού των δυνάμεων yin-yang είναι ένα απαραίτητο στοιχείο των διαλεκτικών κατασκευών στην κινεζική φιλοσοφία. Τον 5ο-3ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στην αρχαία Κίνα υπήρχε μια φιλοσοφική σχολή που ονομαζόταν Γιν Γιανγκ Τζια. Η έννοια του yin-yang έχει επίσης βρει διάφορες εφαρμογές στην ανάπτυξη των θεωρητικών θεμελίων της κινεζικής ιατρικής, της χημείας, της μουσικής κ.λπ.
Ανακαλύφθηκε στην Κίνα πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια, αυτή η αρχή βασίστηκε αρχικά στη φυσική σκέψη. Ωστόσο, καθώς αναπτύχθηκε, έγινε μια πιο μεταφυσική έννοια. Στην ιαπωνική φιλοσοφία, η φυσική προσέγγιση έχει διατηρηθεί, επομένως η διαίρεση των αντικειμένων σύμφωνα με τις ιδιότητες γιν-γιανγκ είναι διαφορετική μεταξύ των Κινέζων και των Ιαπώνων. Στη νέα ιαπωνική θρησκεία oomoto-kyo, αυτές είναι οι έννοιες του θεϊκού Izu (φωτιά, γιο) και Mizu (νερό, μέσα).
Η μοναδική πρωταρχική ύλη του taiji δημιουργεί δύο αντίθετες ουσίες - το γιανγκ και το γιν, που είναι ένα και αδιαίρετο. Αρχικά, το «yin» σήμαινε «βόρεια, σκιερή» και το «yang» σήμαινε «νότια, ηλιόλουστη πλαγιά του βουνού». Αργότερα, το γιν έγινε αντιληπτό ως αρνητικό, κρύο, σκοτεινό και θηλυκό και το γιανγκ ως θετικό, ελαφρύ, ζεστό και αρσενικό.
Η πραγματεία Nei Ching λέει σχετικά με αυτό το θέμα:
Η καθαρή ουσία γιανγκ μεταμορφώνεται στον ουρανό. η λασπώδης ουσία του γιν μεταμορφώνεται σε γη... Ο ουρανός είναι η ουσία του γιανγκ και η γη είναι η ουσία του γιν. Ο ήλιος είναι η ουσία του γιανγκ και η σελήνη είναι η ουσία του γιν... Η ουσία του γιν είναι η ειρήνη και η ουσία του γιανγκ είναι η κινητικότητα. Η ουσία yang γεννά και η ουσία yin θρέφει. Η ουσία yang μετασχηματίζει την αναπνοή-τσι και η ουσία yin σχηματίζει τη σωματική μορφή.
Πέντε στοιχεία και τρεις κύκλοι: τα πράσινα βέλη υποδεικνύουν τον κύκλο της δημιουργίας, τα κόκκινα βέλη υποδεικνύουν τον κύκλο της υπέρβασης, τα μπλε βέλη υποδηλώνουν τον κύκλο ελέγχου (εξάλειψη)
Η αλληλεπίδραση και ο αγώνας αυτών των αρχών γεννούν τα πέντε στοιχεία (πρωταρχικά στοιχεία) - wu xing: νερό, φωτιά, ξύλο, μέταλλο και γη, από τα οποία προκύπτει ολόκληρη η ποικιλομορφία του υλικού κόσμου - "δέκα χιλιάδες πράγματα" - wung wu , συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου. Τα πέντε στοιχεία βρίσκονται σε συνεχή κίνηση και αρμονία, αμοιβαία δημιουργία (το νερό γεννά το ξύλο, το ξύλο - φωτιά, η φωτιά - γη, η γη - μέταλλο και το μέταλλο - το νερό) και αμοιβαία υπέρβαση (το νερό σβήνει τη φωτιά, η φωτιά λιώνει μέταλλο, το μέταλλο καταστρέφει ξύλο, ξύλο - η γη, και η γη καλύπτει το νερό).
Ταοϊστική Μονάδα που απεικονίζει την έννοια του Γιν-Γιανγκ:



Πέντε στοιχεία και τρεις κύκλοι: τα πράσινα βέλη υποδεικνύουν τον κύκλο της δημιουργίας, τα κόκκινα βέλη δείχνουν τον κύκλο της υπέρβασης, τα μπλε βέλη υποδεικνύουν τον κύκλο ελέγχου (εξάλειψη):

Alexander Gurchenko

Το Γιν και το Γιανγκ είναι μια από τις κύριες έννοιες της αρχαίας κινεζικής φιλοσοφίας.

Στη σύγχρονη φιλοσοφία, το Yang και το Yin είναι τα υψηλότερα αρχέτυπα: Το Yang είναι λευκό, ενεργό, αρρενωπό, έμφαση στο εξωτερικό. Το Γιν είναι μαύρο, παθητικό, θηλυκό, με έμφαση στο εσωτερικό.

Στο «Βιβλίο των Αλλαγών» («I Ching»), το γιανγκ και το γιν χρησίμευαν για να εκφράσουν τις φωτεινές και σκοτεινές, σκληρές και μαλακές, αρσενικές και θηλυκές αρχές στη φύση. Στη διαδικασία ανάπτυξης της κινεζικής φιλοσοφίας, το γιανγκ και το γιν συμβόλιζαν όλο και περισσότερο την αλληλεπίδραση των ακραίων αντιθέτων: φως και σκοτάδι, μέρα και νύχτα, ήλιος και σελήνη, ουρανός και γη, ζέστη και κρύο, θετικό και αρνητικό κ.λπ. ένα αποκλειστικά αφηρημένο νόημα στα θεωρητικά σχήματα του νεοκομφουκιανισμού, ειδικά στο δόγμα του «li» (κινεζικά 禮) - του απόλυτου νόμου. Η έννοια της αλληλεπίδρασης των πολικών δυνάμεων του yin-yang, που θεωρούνται ως οι κύριες κοσμικές δυνάμεις της κίνησης, ως οι βασικές αιτίες της σταθερής μεταβλητότητας στη φύση, αποτελεί το κύριο περιεχόμενο των περισσότερων διαλεκτικών σχημάτων των Κινέζων φιλοσόφων. Το δόγμα του δυϊσμού των δυνάμεων yin-yang είναι ένα απαραίτητο στοιχείο των διαλεκτικών κατασκευών στην κινεζική φιλοσοφία. Η έννοια του yin-yang έχει επίσης βρει διάφορες εφαρμογές στην ανάπτυξη των θεωρητικών θεμελίων της κινεζικής ιατρικής, της χημείας, της μουσικής κ.λπ.

Ανακαλύφθηκε στην Κίνα πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια, αυτή η αρχή βασίστηκε αρχικά στη φυσική σκέψη. Ωστόσο, καθώς αναπτύχθηκε, έγινε μια πιο μεταφυσική έννοια. Στην ιαπωνική φιλοσοφία, η φυσική προσέγγιση έχει διατηρηθεί, επομένως η διαίρεση των αντικειμένων σύμφωνα με τις ιδιότητες yin-yang είναι διαφορετική μεταξύ των κινεζικών και των ιαπωνικών