Optina γέροντες, ποιοι είναι και πού βρίσκονται; Η Optina Pustyn είναι ένα μοναδικό κέντρο πνευματικότητας

Η σημασία της Optina Pustyn στη ρωσική ιστορία είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Το μοναστήρι είναι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα της διαδικασίας πνευματικής αναγέννησης που προέκυψε στη Ρωσία στα τέλη του 18ου αιώνα.

Βρίσκεται στην άκρη ενός παρθένου πευκοδάσους, αποκομμένο από τον κόσμο από τον ποταμό Zhizdra, ήταν ένα εξαιρετικό μέρος για μια ερμιτική στοχαστική ζωή. Ήταν μια υπέροχη πνευματική όαση, όπου επαναλαμβάνονταν τα χαριτωμένα δώρα των πρώτων αιώνων του μοναχισμού. Αυτοί - αυτά τα δώρα - έλαβαν πλήρη έκφραση σε μια ειδική υπηρεσία - γεροντία. Πράγματι, οι πρεσβύτεροι της Optina διακρίθηκαν από το υψηλότερο από όλα τα χαρίσματα - το δώρο της σύνεσης, καθώς και την προνοητικότητα, το δώρο της θεραπείας και των θαυμάτων. Αυτή η διακονία είναι προφητική - όπως οι προφήτες το έκαναν αυτό στους αποστολικούς χρόνους, έτσι και τώρα οι πρεσβύτεροι παρηγορούσαν τους πόνους και διακήρυξαν το μέλλον σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.

Από την αρχαιότητα, η περιοχή όπου βρίσκονται οι πόλεις Kozelsk και Optina Pustyn ήταν ήδη κατοικημένη. Έτσι, οι αρχαιολογικές ανασκαφές το 1899 ανακάλυψαν εδώ αντικείμενα της λίθινης εποχής. Στους ιστορικούς χρόνους κατοικούνταν από τις φυλές Vyatichi, διαφωτισμένες από τον St. Kuksha (θύματα στο Mtsensk το 1213).

Η πόλη Kozelsk αναφέρθηκε για πρώτη φορά στα χρονικά το 1146. Το 1238 καταλήφθηκε από τους Τατάρους. Η πόλη αντιστάθηκε γενναία για επτά εβδομάδες. Όλοι οι κάτοικοι σκοτώθηκαν. Σύμφωνα με το μύθο, ο δίχρονος πρίγκιπας Βασίλι πνίγηκε στο αίμα. Οι Τάταροι ονόμασαν το Κοζέλσκ «η κακιά πόλη».

Στις αρχές του 15ου αιώνα, το Κοζέλσκ πέρασε στα χέρια της Λιθουανίας και για μισό αιώνα πέρασε από χέρι σε χέρι μέχρι που τελικά εγκαταστάθηκε στη Μόσχα.

Ο χρόνος ίδρυσης της Optina είναι άγνωστος. Υπάρχει η υπόθεση ότι ιδρύθηκε από τον μοναχόφιλο Πρίγκιπα Βλαδίμηρο τον Γενναίο, ή τους πλησιέστερους κληρονόμους του. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ιδρύθηκε στην αρχαιότητα από τον μετανοημένο ληστή Opta, ο οποίος πήρε το όνομα Μακάριος ως μοναχός, γι' αυτό και ονομάστηκε Makaryevskaya. Ωστόσο, μια πιο ρεαλιστική υπόθεση είναι ότι προηγουμένως το μοναστήρι ήταν κοινό για μοναχούς και μοναχές - και εκείνες που προηγουμένως έφεραν το όνομα Optina.

Είναι πιθανό ότι οι ιδρυτές του ήταν άγνωστοι ερημίτες που επέλεξαν για τα κατορθώματά τους ένα απομακρυσμένο μέρος στο δάσος, μακριά από κάθε κατοικία, κοντά στο φράχτη των συνόρων με την Πολωνία, ένα μέρος άβολο για αροτραίες καλλιέργειες, που δεν χρειάζεται κανείς και δεν ανήκει σε κανέναν. Έτσι, η Όπτινα είναι ένα από τα αρχαιότερα μοναστήρια. Είναι γνωστό ότι το 1625 ο Σέριος ήταν ηγούμενος της. Το 1630 υπήρχε μια ξύλινη εκκλησία, έξι κελιά και 12 αδέρφια και την διοικούσε ο Ιερομόναχος Θεόδωρος. Ο Τσάρος Μιχαήλ Φεοντόροβιτς παραχώρησε στην Optina ένα μύλο και γη στο Kozelsk για λαχανόκηπους. Το 1689, οι αδερφοί Shepelev (τοπικοί βογιάροι) έχτισαν τον καθεδρικό ναό Vvedensky.

Σύντομα ήρθε η εποχή των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου Α. Το 1704, ο μύλος, η μεταφορά μέσω Zhizdra και το ψάρεμα αφαιρέθηκαν από το θησαυροφυλάκιο και το 1724, το εξαθλιωμένο μοναστήρι καταργήθηκε πλήρως με διάταγμα της Συνόδου ως «μικρό μοναστήρι». Αλλά ήδη το 1726, κατόπιν αιτήματος του οικονόμου Andrei Shepelev, αποκαταστάθηκε. Εντελώς ερειπωμένο όταν έκλεισε, τώρα ανακάμπτει σιγά σιγά. Με διάταγμα του 1727 ο μύλος της επεστράφη.

Αλλά η πλήρης αποκατάστασή του ξεκίνησε μόλις το 1795, όταν ο Μητροπολίτης Μόσχας Πλάτων επέστησε την προσοχή σε αυτό και διόρισε εκεί τον Ιερομόναχο Ιωσήφ ως οικοδόμο, και ένα χρόνο αργότερα ο π. Αβραάμ. Μέσω των προσπαθειών του πρώτου Μητροπολίτη Μόσχας Πλάτωνα (Levshin), στη συνέχεια επισκόπου Kaluga Filaret (Amphiteatrov), η Optina Pustyn μετατράπηκε, σύμφωνα με τον πατέρα Pavel Florensky, σε «ένα πνευματικό σανατόριο για πολλές πληγωμένες ψυχές», το οποίο τράβηξε γρήγορα την προσοχή των συγχρόνων. .

1796-1829

«Το 1796, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μόσχας Πλάτων, επισκεπτόμενος αυτό το ερημητήριο, αναγνώρισε αυτό το μέρος ως πολύ βολικό για την κοινότητα του ερημητηρίου. γι' αυτό αποφάσισα να το καθιερώσω εδώ, στην εικόνα του μοναστηριού Pesnoshsky. Και για να πραγματοποιήσει αυτή την υπόθεση όσο το δυνατόν πιο επιτυχώς, ζήτησε από τον Πεσνόσα πρύτανη του οικοδόμου Μακάριου να του δώσει ένα ικανό άτομο για αυτό, που αναγνωρίστηκε ότι ήταν ο Ιερομόναχος Αβραάμ. Όταν ήρθε σε αυτό το μέρος, βρήκε εδώ πολλά μοναστήρια, και το κτίριο, εκτός από την εκκλησία του καθεδρικού ναού, ήταν όλο ξύλινο, ακόμη και ερειπωμένο κ.λπ.». (Από την Ιστορία της Ρωσικής Ιεραρχίας).

Ο π. Αβραάμ, ο οποίος ήταν κηπουρός πριν από το διορισμό του, εισήγαγε υποδειγματική εσωτερική τάξη στο μοναστήρι, κερδίζοντας έτσι τον σεβασμό και τον σεβασμό ολόκληρου του γύρω πληθυσμού. Καθώς τα κεφάλαιά του αυξάνονταν, ανέλαβε την υλική συντήρηση του μοναστηριού, με τη βοήθεια δωρεών από θεόφιλους πολίτες. Ο Αβραάμ ήταν και ο ιδρυτής και ο αρχιτέκτονας.

Το 1801, «για εξαιρετικές υπηρεσίες προς το μοναστήρι για το κοινό όφελος», ο Αβραάμ προήχθη σε ηγούμενο της Μονής Likhvinsky Pokrovsky Good, με έλεγχο ταυτόχρονα στην Optina. Σύντομα όμως η αδυναμία, καθώς και ο φόβος ότι δεν θα διαταραχθεί η βελτίωση που είχε δημιουργήσει στην Όπτινα, ανάγκασαν τον π. Η Abrahamia αρνείται τη νέα αξιοπρέπεια. Ο Σεβασμιώτατος δέχθηκε το αίτημά του και παρέμεινε υπεύθυνος μόνο στην Optina Pustyn, αλλά ήδη στο βαθμό του ηγούμενου.

Το έτος 1797 ήταν αξέχαστο για όλα τα ρωσικά μοναστήρια λόγω της φιλεύσπλαχνης προσοχής του αυτοκράτορα Πάβελ Πέτροβιτς προς αυτά. Σύμφωνα με το διάταγμα της 18ης Δεκεμβρίου, η Optina Pustyn, μεταξύ άλλων, λάμβανε 300 ρούβλια το χρόνο "για την αιωνιότητα". Επιπλέον, στην Έρημο παραχωρήθηκε ένας αλευρόμυλος και μια λιμνούλα. Αυτή η βασιλική εύνοια συνέβαλε τα μέγιστα στην αρχική βελτίωση του μοναστηριού.

Πέρασαν χρόνια. Ο Αβραάμ, ακόμη και σε προχωρημένη ηλικία, δεν εγκατέλειψε την καλή του πράξη. Κατόπιν αιτήματος του Θεοφύλακτου, Επισκόπου Καλούγκας, ο ευσεβής μονάρχης (τώρα Αλέξανδρος Παβλόβιτς) συμφώνησε με το αίτημα του πατέρα Αβραάμ. Από το 1764 δεν επιτρεπόταν να κρατηθούν περισσότερα από επτά άτομα στην Όπτινα, αλλά αυτό το ιερό μοναστήρι προσέλκυε πολλούς προσκυνητές. Με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου, επιτρέπεται στον Pustyn να προσθέσει άλλα είκοσι τρία άτομα.

Έχοντας καλύψει έτσι το κύριο έλλειμμα στο Ησυχαστήριο της Όπτινα, ο Αβραάμ δεν αποδυνάμωσε, αλλά εργάστηκε και εργάστηκε, αυξάνοντας τον πλούτο του μοναστηριού του. Η εύνοια που του άξιζε από τους αρχιπάστορες της Καλούγκα αυξήθηκε ακόμη περισσότερο. Οι επίσκοποι Evlampy και Eugene έδειξαν ιδιαίτερη εύνοια στην Optina Pustyn. Ο Σεβασμιώτατος Ευλάμπιος θέλησε μάλιστα να περάσει τις υπόλοιπες μέρες του στο μοναστήρι και χτίστηκε ειδικό κελί για αυτόν.

Ο Θεός έκρινε τον π. Ο Αβραάμ θα απολαύσει τους καρπούς των προσπαθειών και των κόπων του. Μετά το αξιομνημόνευτο έτος 1812, όταν για άλλη μια φορά αποδείχθηκε ένας αξιόλογος ηγούμενος αντάξιος του τίτλου του ηγούμενου, ο π. Ο Αβραάμ έζησε αρκετά χρόνια ακόμα, αγαπητός και σεβαστός από όλους στο μοναστήρι.

Αυτοί που πήραν τη θέση του δεν ήταν λιγότεροι από τον π. Ο Αβραάμ νοιαζόταν για την ευημερία και την πνευματική ζωή αυτού του μοναστηριού. Κάθε χρόνο το μοναστήρι μεγάλωνε και μεγάλωνε. Η επιρροή του στον κόσμο αυξήθηκε επίσης.

Ένα πολύ σημαντικό ορόσημο στην ιστορία της Μονής Όπτινα ήταν η έλευση στην εξουσία του Μητροπολίτη Φιλάρετου, ο οποίος υποστήριξε την ίδρυση της πρεσβείας στο μοναστήρι. Ως λάτρης της σιωπηλής ζωής της ερήμου, προστάτευε πολύ το μοναστήρι της ερήμου της Optina, επισκεπτόμενος το συχνά, ζώντας μερικές φορές (στην νηστεία) για ολόκληρες εβδομάδες. Ήταν αυτός που ίδρυσε το 1821 ένα μοναστήρι στην έρημο στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, του πρώτου «νέα χάρη» κατοίκου της ερήμου. Ο Φιλάρετος κάλεσε εκεί τους ερημίτες από τα δάση του Ροσλάβλ - τον Μωυσή και τον Αντώνιο, καθώς και τρεις άλλους μοναχούς. Αυτοί ήταν οι προπάτορες του Παΐσιου Βελιτσκόφσκι, που έβλεπαν στα γεροντικά τον πιο σημαντικό τρόπο αναζωογόνησης των ανθρώπινων ψυχών. Το 1829 εισήχθη στην Όπτινα η ηγεσία, με τη βοήθεια του τότε πρύτανή της, Fr. Μωυσής. Η Optina Pustyn ήταν το τελευταίο μοναστήρι όπου εισήχθη η γεροντότητα. Και σε αυτή την έρημο γνώρισε την ακμή της.

Η Optina Pustyn φημίζεται για τη φροντίδα της για τους φτωχούς, τα ορφανά, την υποδοχή των προσκυνητών, τα σχολεία και τα νοσοκομεία της. Οι θείες ακολουθίες στο μοναστήρι κράτησαν 8 ώρες, οι οποίες, σύμφωνα με τον π. Sergius Chetverikov «Πανεπιστήμιο για τον ρωσικό λαό». Αυτό όμως που ξεχωρίζει την Optina από τα αμέτρητα παρόμοια μοναστήρια είναι η εξαιρετική επιρροή των γερόντων της.

Η πρεσβεία στο Ερμιτάζ Kozelskaya Vvedenskaya Optina εισήχθη αργότερα από όλα τα γεροντικά μοναστήρια που αναφέρονται παραπάνω. Γνωρίζουμε τα ονόματα πιθανότατα όλων των πρεσβυτέρων που έζησαν στην Όπτινα σε όλη τη σύντομη ιστορία της: Ιεροσημαμονάχος Λεβ (Nagolkin; +1841), Ιεροσήμαμονας Μακάριος (Ιβάνοφ; +1860), Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Μωυσής (+1862), Ιεροσημαμονάχος Αμβρόσιος (Γκρένκοφ; +1891 ), Ιερομόναχος Ιωσήφ (Litovkin; +1911), Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Barsanuphius (Plekhankov; +1913), Ιερομόναχος Ανατόλιος (Zertsalov; +1894), Ιερομόναχος Ανατόλιος (Potapov; +1922), Ιερομόναχος Νεκτάριος (+1).

Στις μέρες μας, το κατόρθωμα τους συνέχισε ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Σεμπάστιαν (Φόμιν· πέθανε στις 19 Απριλίου 1966) που έζησε στην Καραγκάντα.

1830-1861

Αυτή είναι η περίοδος της πραγματικής ευημερίας της Optina από όλες τις απόψεις. Ο υλικός πλούτος της Ερήμου έχει βελτιωθεί σημαντικά. Μέχρι το 1862, η Αδελφότητα Όπτινα είχε ήδη επεκταθεί σε 150 άτομα, συμπεριλαμβανομένων 20 ιερομόναχων, αλλά δεν ήταν μόνο η εξωτερική δομή της μονής και ο αριθμός των αδελφών που ο π. Αρχιμανδρίτης Μωυσής, πρώην κάτοικος της ερήμου των δασών Roslavl. Η κοσμητεία και η διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, όλα τα εξωτερικά και εσωτερικά τάγματα της Optina Pustyn, ολόκληρη η τρέχουσα πνευματική δομή της - όλα αυτά καθιερώθηκαν και εγκρίθηκαν υπό την ηγουμενία του π. Μωυσής. Με την καθιέρωση της πρεσβείας, ο π. Ο Μωυσής ενίσχυσε τη βελτίωση και την ευημερία της Optina Pustyn για τις μελλοντικές εποχές.

Ο πρώτος πρεσβύτερος της Όπτινα ήταν ο Ιεροσήμαμονας Λεωνίδης (στο σχήμα Λέων, +1841).

Από το 1839, η Optina Pustyn άρχισε να δημοσιεύει γενικά χρήσιμα πνευματικά βιβλία, ειδικά πατερικά συγγράμματα (σε σλαβικές και ρωσικές μεταφράσεις). Οι πρώτοι που εργάστηκαν στην Όπτινα για τη δημοσίευση τέτοιων έργων ήταν εκείνοι που έζησαν στη Σκήτη του Προδρόμου της Όπτινα, ο Ιεροσήμαχος Ιωάννης και ο μοναχός Πορφύρι Γκριγκόροφ.

Ο Ιεροσήμαχος Ιωάννης, που προηγουμένως ανήκε στην κοινότητα των σχισματικών, και ως εκ τούτου γνώριζε λεπτομερώς όλους τους συλλογισμούς τους, προσπαθώντας να εξιλεωθεί για την αμαρτία του, σε δέκα (1839-1849) χρόνια έγραψε και δημοσίευσε έξι βιβλία που εξέθεσαν το λάθος των σχισματικών «φιλοσοφιών». .»

Την ίδια εποχή με τον Ιεροσήμαμον Ιωάννη, ένας άλλος μοναχός της Όπτινα, ο π. Ο Πορφύρι Γκριγκόροφ δημοσίευσε τις βιογραφίες ορισμένων αξιοσημείωτων κληρικών: του μοναχού Θεόδωρου, ηγούμενου του μοναστηριού Σανακσάρ Θεόδωρου Ουσάκοφ, του Πίτερ Αλεξέεβιτς Μιτσούριν, του Βασιλίσκου της ερήμου και άλλων. εκτός από εκείνη την επιστολή από τον ερημικό Γεώργιο του Ζαντόνσκ, που είχε ήδη αρκετές εκδόσεις.

Όμως η πιο ενεργή εκδοτική δραστηριότητα ξεκίνησε επτά χρόνια αργότερα, το 1846, υπό την ηγεσία του περίφημου πρεσβύτερου π. Μακαρία (Ιβάνοφ, +1860). Και πάλι, πίσω από αυτή την Θεϊκή πράξη βρίσκεται ένας υπέροχος Ρώσος πολιτικός και κληρικός - ο Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος.

Οι Ιεροσχηματομοναχοί Λεωνίδ και Μακάριος ήταν μαθητές των μαθητών του μεγάλου γέροντα Παΐσιου Βελιτσκόφσκι, ο ηγούμενος Αντώνιος και ο Αρχιμανδρίτης Μωυσής είχαν πνευματική επικοινωνία με τους μαθητές του. Ως εκ τούτου, τα εκδοτικά έργα της Optina ξεκίνησαν ακριβώς με αυτόν τον διάσημο Μολδαβό πρεσβύτερο. Δημοσιεύτηκαν οι βιογραφίες του και στη συνέχεια πολλές από τις μεταφράσεις του, καθώς και δικά του κείμενα.

Αλλά, με την άδεια του Μητροπολίτη Φιλάρετου, οι αδελφοί της Optina Pustyn ασχολήθηκαν όχι μόνο με τη δημοσίευση μεταφράσεων του Paisius Velichkovsky, αλλά και μετέφρασαν και δημοσίευσαν τα περίφημα έργα των «μεγάλων θεραπευτών των ανθρώπινων ψυχών»: Σεβ. Βαρσανούφιος ο Μέγας και Ιωάννης ο Προφήτης, ο Αββάς Δωρόθεος, ο Πέτρος Δαμασκηνός, ο Ιωάννης ο Κλίμακος, ο Ισαάκ ο Σύρος, ο Συμεών ο Νέος Θεολόγος, ο Θεόδωρος ο Στουδίτης, ο Αναστάσιος Σουναϊτά, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Τα βιβλία που εκδόθηκαν από τους πρεσβύτερους της Optina καθοδήγησαν πολλές γενιές Ρώσων στην πνευματική τους ζωή.

Ο Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος (Drozdov) και καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας Αρχιερέας Θεόδωρος Γκολουμπίνσκι, ο οποίος ήταν ο λογοκριτής των εκδόσεων Optina, έδωσε υψηλή επιστημονική αξιολόγηση σε αυτά τα έργα των πρεσβυτέρων της μονής Optina.

Σύμφωνα με τη συγγραφέα, η εκδοτική δραστηριότητα της Optina δεν ήταν καθόλου λιγότερο σημαντική από την πνευματική δραστηριότητα των μεγαλύτερων της. Στην εποχή μας, και ακόμη και τότε, οι άνθρωποι δεν μπορούν να πάνε προσκύνημα, να τα παρατήσουν όλα και να φύγουν για να σώσουν την ψυχή τους. Γι' αυτό τα βιβλία, ιδιαίτερα αυτά των τόσο μεγάλων και έμπειρων ανθρώπων, είναι τόσο σημαντικά στην πνευματική μας εκπαίδευση. Επιπλέον, μια συζήτηση, έστω και με έναν ηλικιωμένο, είναι ένα προσωρινό φαινόμενο, αλλά τα βιβλία, όπως και να τα δεις, είναι αιώνια σε σύγκριση με τις λέξεις.

1862-1891

Η διοίκηση του Ηγουμένου Ισαάκ και, στο μοναστήρι, η γεροντία του ιεροσχηματιστή π. Ambrose, του οποίου η πνευματική επιρροή εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη Ρωσία. Η εποχή της πρεσβείας του Αμβροσίου συνέπεσε με την εμφάνιση της διανόησης στη Ρωσία, η οποία έπεσε κάτω από την επιρροή ορθολογιστικών και υλιστικών ιδεών (για παράδειγμα, μηδενισμός), που στόχευαν στην επίτευξη δικαιοσύνης και ευτυχίας των ανθρώπων αλλάζοντας το πολιτικό και κοινωνικό σύστημα του Χώρα. Πολλοί αναζητητές της αλήθειας σύντομα απογοητεύτηκαν με αυτές τις ιδέες. Ο O. Ambrose ήξερε πώς να γεμίσει το κενό στις ψυχές αυτών των ανθρώπων, μπορούσε να διευθετήσει τις πιο συγκεχυμένες καταστάσεις της ανθρώπινης ψυχής, μπορούσε να δώσει σε έναν άνθρωπο ελπίδα και νόημα για να ξαναζήσει.

Ο κόσμος απλώς συνέρρεε στην Optina. Σε αυτό το ευλογημένο μοναστήρι, οι πιο επιφανείς άνθρωποι της ρωσικής λογοτεχνίας, της πολιτικής και του κλήρου έλαβαν μια δημιουργική ώθηση. Το 1877 έφτασε ο Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι. Η γύρω φύση, οι συζητήσεις με τους γέροντες και η ατμόσφαιρα αγάπης και φιλοξενίας που επικρατούσε σε αυτό το μοναστήρι τον ώθησαν να γράψει τους «Αδελφούς Καραμάζοφ». Έγραψε: «Υπάρχουν τόσοι ταπεινοί και πράοι άνθρωποι στον μοναχισμό, που λαχταρούν τη μοναξιά και τη θερμή προσευχή στη σιωπή. Αυτά επισημαίνονται λιγότερο και μάλιστα περνούν εντελώς σιωπηλά, και πόσο θα ήταν έκπληκτοι αν έλεγα ότι από αυτές τις πράες και διψασμένες μοναξιές, ίσως για άλλη μια φορά να έρθει η σωτηρία της ρωσικής γης!». Είπε με αρχαίο τρόπο, όχι πολύ καθαρά, αλλά είναι ξεκάθαρο ποια ήταν, κατά τη γνώμη του, η ελπίδα της ρωσικής γης.

Ο διάσημος Ρώσος φιλόσοφος Vladimir Solovyov επισκέφτηκε επίσης τον πρεσβύτερο, αλλά δεν συμφώνησαν: η κατανόησή τους για τις πνευματικές αλήθειες ήταν διαφορετική, ο γέροντας δεν ενέκρινε την πορεία του Solovyov, αλλά δεν μπορούσε να τον πείσει. Ο Kostantin Leontyev ήταν θαυμαστής του πρεσβύτερου και πέρασε πολύ χρόνο στην Optina για χάρη του. Ο Τολστόι ήταν εκεί τρεις φορές. Ένας Ρώσος κόμης ήρθε κάποτε εκεί με παπούτσια και με ένα σακίδιο στους ώμους του. Είναι κρίμα, δεν ξέρουμε τι είπε ο π. σε αυτό. Αμβρόσιος. Ήταν δύσπιστος σχετικά με αυτό - η επιδεικτική εμφάνιση χωρίς εσωτερικό περιεχόμενο δεν φέρνει ένα άτομο πιο κοντά στην ηθική τελειότητα. Η τελευταία φορά που ο Τολστόι ήταν με την οικογένειά του ήταν στην Όπτινα το 1890, ένα χρόνο πριν από το θάνατο του γέροντα.

Η Optina ευλόγησε και βοήθησε να βρεθεί ο σωστός δρόμος για τον Αρχιμανδρίτη Λεωνίδ (Kavelin; +1891), έναν αξιόλογο Ρώσο αρχαιογράφο, επικεφαλής της Ρωσικής Πνευματικής Αποστολής στην Ιερουσαλήμ, τότε πρύτανη της Μονής Αναστάσεως της Νέας Ιερουσαλήμ και εφημέριο της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας. καθώς και ο ιερέας Pavel Florensky (+1943) - ο μεγάλος ορθόδοξος φιλόσοφος και θεολόγος.

Πολλοί μεγάλοι πρεσβύτεροι, στύλοι της Ρωσικής Ορθόδοξης Χριστιανοσύνης, ίδρυσαν γυναικείες μονές: ο π. Ιωάννης της Κρονστάνδης, Fr. Βαρνάβας, π. Gerasim από το Ερμιτάζ Tikhonova. Ο O. Ambrose επιβεβαιώνει αυτό το μοτίβο. Δημιούργησε το μοναστήρι Shamordino Kazan, όπου πέρασε τον τελευταίο ενάμιση χρόνο της ζωής του, ενισχύοντας το μοναστήρι που δημιούργησε και εκπαιδεύοντας τις αδελφές στη μοναστική υπηρεσία. Ο γέρος ήταν άρρωστος.

Στις 10 Νοεμβρίου 1891, ο Γέροντας π. Ο Αμβρόσιος, γνωστός με στοργή στον απλό λαό απλώς ως «Πατήρ Αβροσίμ», πέθανε. Χιλιάδες θλιμμένοι συνόδευσαν το σώμα του πίσω στην Optina Pustyn, την κατοικία της καλοσύνης και της αγάπης που είχε γαλουχήσει.

1892-1923

Αυτή ήταν μια περίοδος που η θρησκεία και η Ορθοδοξία αντιμετωπίστηκαν με σκεπτικισμό, ακόμη και εχθρικά. Ως εκ τούτου, η Optina Pustyn φαινόταν να ξεθωριάζει στις σκιές, το ξέχασαν, γεγονός που επέτρεψε στους Μπολσεβίκους να καταστρέψουν αυτό το θεόφιλο μοναστήρι χωρίς να βλάψουν πολύ τον εαυτό τους. Το 1923 έκλεισαν επίσημα οι εκκλησίες του μοναστηριού, χτίστηκε σε αυτό πριονιστήριο και στη μονή χτίστηκε αναπαυτήριο.

Το 1987, το Ιερό Ερμιτάζ της Vvedenskaya Optina γνώρισε την αναγέννησή του. Στις 17 Νοεμβρίου 1987, τα σωζόμενα κτίρια του μοναστηριού επιστράφηκαν στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και στις 3 Ιουνίου 1988 άρχισαν οι λειτουργίες στο μοναστήρι, πρώτα στην εκκλησία της πύλης και στη συνέχεια στον καθεδρικό ναό Vvedensky.

Το 1988, ο μοναχός Αμβρόσιος της Optina δοξάστηκε από το Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (εορτάζει στις 10 Οκτωβρίου (23). Στην Ιερά Μονή Vvedensky Optina βρέθηκαν τα ιερά λείψανα του σεβαστού γέροντα και τοποθετήθηκαν στον Καθεδρικό Ναό Vvedensky της μονής.

Στις 26-27 Ιουλίου 1996, οι υπόλοιποι δεκατρείς σεβάσμιοι πρεσβύτεροι της Optina αγιοποιήθηκαν ως τοπικά σεβαστοί άγιοι του Ερμιτάζ της Optina και καθιέρωσαν μια γενική εορτή του Συμβουλίου στις 11 Οκτωβρίου (24). Το 2000, δοξάστηκαν από το Ιωβηλαίο Συμβούλιο Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για εκκλησιαστική προσκύνηση.

Καθημερινά το μοναστήρι επισκέπτονται πολυάριθμες ομάδες προσκυνητών. Υλικά για το Ερμιτάζ της Optina δημοσιεύονται τακτικά σε εκκλησιαστικά και κοσμικά περιοδικά. Υπάρχουν ραδιοφωνικές εκπομπές αφιερωμένες στο μοναστήρι και την ιστορία του.

ΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ OPTINA
(ΣΠΙΤΙ ΤΩΝ ΤΡΑΥΩΜΕΝΩΝ ΨΥΧΩΝ)

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΡΟΦΥΛΑΞΕ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΜΙΑ ΔΥΣΚΟΛΗ ΕΠΟΧΗ ΓΙΑ ΤΗ ΡΩΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ

Ιδρύθηκε από έναν μετανοημένο ληστή τον 15ο αιώνα, η Optina Pustyn δόξασε τη Ρωσία με τους αγίους πρεσβύτερους της. Έγινε τόπος παρηγοριάς για όλους τους καταπιεσμένους. Οι φτωχοί, οι ανάπηροι, οι ευγενείς και οι μεγάλοι Ρώσοι συγγραφείς και φιλόσοφοι ήρθαν εδώ για θεραπεία και ελπίδα. Πάνω από μία φορά το μοναστήρι καταστράφηκε. Ωστόσο, αναγεννημένη ως εκ θαύματος από τη λήθη, η Optina Pustyn έγινε το αληθινό πνευματικό κέντρο της Ρωσίας. Μετά από πολλά χρόνια καταστροφής, το Optina Pustyn άνοιξε ξανά το 1989. Τώρα αυτό είναι ένα από τα πρώτα ανδρικά ορθόδοξα μοναστήρια που άνοιξαν μετά τη σοβιετική εποχή. Εδώ, μέχρι σήμερα, γίνονται θαύματα θεραπείας στα λείψανα του αγίου γέροντα Αμβροσίου. Και ένας από τους αγίους πρεσβύτερους της Όπτινα, ο Νεκτάριος, προέβλεψε ένα χρόνο πριν από την εκτέλεση της βασιλικής οικογένειας το μαρτύριο της, τη δύσκολη εποχή που έρχεται για τη Ρωσία και το μελλοντικό μεγαλείο και δόξα της Πατρίδας μας.

Αταμάν των ληστών

Ο ιδρυτής του Ερμιτάζ της Optina στα μέσα του 15ου αιώνα, ο θρύλος αποκαλεί τον πρεσβύτερο Opta, μέχρι την ξαφνική του μετάνοια - τον αταμάν της συμμορίας των Κοζάκων. Στα δάση Kozelsky τον 15ο αιώνα, αυτή η συμμορία τρομοκρατούσε την περιοχή για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εγκληματίες σκότωναν και λήστεψαν ανθρώπους. Όμως έγινε ένα θαύμα. Ο αρχηγός των ληστών μετάνιωσε για ό,τι είχε κάνει, άρχισε να νηστεύει και να προσεύχεται, εξιλεώνοντας την ενοχή του και ίδρυσε ένα μοναστήρι του Θεού. Ο αρχηγός των ληστών έγινε γέρος! Ιδρύθηκε από έναν πρώην ληστή, το μοναστήρι έγινε το πιο διάσημο πνευματικό κέντρο στη Ρωσία. Τι είδους καταστροφές υπέστη το μοναστήρι; Και η λιθουανική επιδρομή την εποχή των προβλημάτων, της πείνας και της καταστροφής. Τον 17ο αιώνα το μοναστήρι ζητιανεύει και οι μοναχοί έτρωγαν μόνο λάχανο. Τη δεκαετία του εβδομήντα του 18ου αιώνα παρέμειναν στο μοναστήρι μόνο δύο μοναχοί, πολύ γέροι, εκ των οποίων ο ένας ήταν τυφλός. Πώς επιβίωναν χωρίς βιοπορισμό; Ο Θεός ξέρει. Το μοναστήρι ήταν επίσης κλειστό κατά τη σοβιετική εποχή. Το 1919 μετατράπηκε σε «αγροτικό άρτελ» και το 1926 καταστράφηκε από «ακτιβιστές». Και όμως το μοναστήρι αναζωογονούσε μετά από κάθε ήττα, και η Ρωσ δόξαζε τους αγίους γέροντες.

Κατοικία Πληγωμένων Ψυχών

Στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα το μοναστήρι έγινε διάσημο από τον Γέροντα Λέοντα. Όλη η Ρωσία, η πλειονότητα του πληθυσμού της οποίας ήταν αγρότες, έμαθε γι 'αυτόν. Δεν υπήρχαν αρκετοί γιατροί στο χωριό μας, αλλά υπήρχαν πολλές ασθένειες και κακοτυχίες. Ο κόσμος πήγε στον Λέο για βοήθεια. Και κανείς δεν τον άφησε χωρίς θεραπεία. Ο Μακάριος έγινε διάδοχός του. Αλλά ο πιο διάσημος ήταν ο τρίτος Όπτινα πρεσβύτερος Αμβρόσιος, μαθητής του Λέοντα και του Μακαρίου. Ήταν αυτός που έγινε το πρωτότυπο του Γέροντα Ζωσιμά από το μυθιστόρημα «Οι αδελφοί Καραμάζοφ» του Ντοστογιέφσκι.

Ο Ambrose, στον κόσμο - ο Alexander Mikhailovich Grenkov, γεννήθηκε στις 5 Δεκεμβρίου 1812 στην επαρχία Tambov στην οικογένεια του sexton Mikhail Fedorovich και της συζύγου του Martha. Στη βάπτιση ονομάστηκε Αλέξανδρος προς τιμήν του πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικογένειας. Ενώ σπούδαζε στη θεολογική σχολή, αρρώστησε επικίνδυνα και ορκίστηκε να γίνει μοναχός.
Ο «πατέρας Αμβρόσιμ», όπως τον αποκαλούσαν οι απλοί άνθρωποι, ήταν ένας μεγάλος γέρος. Του αποκαλύφθηκαν οι σκέψεις των ανθρώπων που ήρθαν σε αυτόν και οι αμαρτίες τους. Στο μικρό του σπίτι στο μοναστήρι ήρθαν χιλιάδες παθόντες από όλη τη Ρωσία. Όπως έγραψε ένας σύγχρονος, «δεν υπήρχε ώρα την ημέρα που όσοι ήταν πρόθυμοι να δουν τον ιερέα να μην στέκονταν στις πύλες του μοναστηριού και να μην συζητούσαν εάν το μοναστήρι θα μπορούσε να ταΐσει και να υποστηρίξει όλους όσους ήταν αποδεκτοί». Αφού επισκέφτηκαν τον γέροντα, οι άρρωστοι ανάρρωσαν και η ζωή των φτωχών βελτιώθηκε. Ο Pavel Florensky αποκάλεσε την Optina Pustyn «ένα πνευματικό σανατόριο για τραυματισμένες ψυχές». Αλλά αν κάποιος δεν ακολουθούσε τις οδηγίες του γέροντα, όλα θα μπορούσαν να του συμβούν. Ένας άνθρωπος μπορούσε να χρεοκοπήσει, να αρρωστήσει, και αυτό δεν ήταν το θέλημα του γέροντα, αλλά η τιμωρία του Κυρίου. Τότε η εξουσία του γέροντα ήταν απόλυτη· ακόμη και οι εγκληματίες που δεν φοβούνταν τους αστυνομικούς φοβούνταν να τον παρακούσουν!
Ο Αμβρόσιος άνοιξε ένα ορφανοτροφείο και ίδρυσε το γυναικείο μοναστήρι του Καζάν κοντά στην Optina Pustyn στο χωριό Shamordino, όπου πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Οι μοναχές ειδωλοποίησαν τον πνευματικό τους μέντορα. Στις 22 Οκτωβρίου 1891 πέθανε ο γέροντας. "Γνωρίζω εκείνους που είχαν ένα προσωπικό συναίσθημα για αυτόν που ήταν ισχυρότερο από την πίστη τους στην ίδια την Εκκλησία. Είμαι βέβαιος ότι υπάρχουν άνθρωποι (ιδιαίτερα ηλικιωμένες καλόγριες) που δεν θα επιβιώσουν για πολύ καιρό", έγραψε ο Κονσταντίν Λεοντίεφ στον Βασίλι. Ο Ροζάνοφ μετά τον θάνατο του Αμβρόσιου.
Το 1988, ο Αμβρόσιος αγιοποιήθηκε. Τα λείψανά του αναπαύονται στον Καθεδρικό Ναό Vvedensky του Ερμιτάζ της Optina. Μέχρι σήμερα γίνονται θαύματα στα λείψανα του Αμβροσίου· οι άνθρωποι θεραπεύονται από πολλές, μερικές φορές ανίατες, ασθένειες.

«Πόλεμος και Ειρήνη» μεταξύ του συγγραφέα και των γερόντων

Τον Αμβρόσιο επισκέφθηκαν οι Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, Κονσταντίν Λεοντίεφ, Βλαντιμίρ Σολοβιόφ, Αλεξέι Τολστόι και Λέων Τολστόι. Ο Λεβ Νικολάεβιτς αντιμετώπισε τους πρεσβυτέρους με εχθρότητα και αφού τους επισκέφθηκε έγραψε κριτικά άρθρα: «Σημειώσεις ενός Χριστιανού» και «Ποια είναι η πίστη μου;» Η ιστορία της αντιπαράθεσης μεταξύ του Λέοντος Τολστόι και των πρεσβυτέρων συνεχίστηκε μετά το θάνατο του Αμβρόσιου. Ο πεισματάρης συγγραφέας, στο τελευταίο του ταξίδι το 1910, επισκέφτηκε ωστόσο την Optina Pustyn. Και πάλι δεν τα πήγαινε καλά με τους μεγάλους. Όταν έγινε γνωστό ότι ο Lev Nikolaevich πέθαινε, ο μαθητής του Ambrose Barsanuphius ήρθε σε αυτόν, ωστόσο, ο γέροντας δεν επιτράπηκε να δει τον ετοιμοθάνατο!
Αργότερα, ο Γκόγκολ επισκέφτηκε και την Optina Pustyn. Προφανώς, οι μυστικιστικοί χαρακτήρες του τον στοίχειωσαν (ένα χαρακτηριστικό από το «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα» αξίζει τον κόπο!), και έγραψε στους πρεσβυτέρους: «Για χάρη του ίδιου του Χριστού, προσευχηθείτε: Πρέπει να είμαι σε σκέψη (πνεύμα ) κάθε λεπτό στο Ερμιτάζ της Optina."

Ο Ιωσήφ και το κομπολόι του

Μετά το θάνατο του Αμβροσίου, ο μαθητής του Ιωσήφ έγινε ο εξομολογητής της Optina Pustyn. Έμεινε ορφανό νωρίς και έβγαζε το ψωμί του δουλεύοντας σε ταβέρνες. Μια δύσκολη παιδική ηλικία υπονόμευσε την υγεία του· σε όλη του τη ζωή ο γέρος βασανίστηκε από σοβαρές ασθένειες, παρά τις οποίες δέχτηκε τεράστιο αριθμό επισκεπτών. Λόγω αδυναμίας, δεν μπορούσε να κάνει μεγάλες συζητήσεις, αλλά ήξερε να εκφράσει το κύριο πράγμα με λίγα λόγια και βοηθούσε πολλούς άρρωστους. Είναι γνωστή η περίπτωση που μια γυναίκα θεραπεύτηκε απλά κρατώντας το κομπολόι του στο χέρι της. Την ένατη μέρα μετά τον θάνατό του, ο πρώτος άρρωστος γιατρεύτηκε στον τάφο του.

Περιπλανώμενος
Μετά τον Ιωσήφ, ο Μπαρσανούφιους συνέχισε τη γεροντική του υπηρεσία, και στον κόσμο - ο Πάβελ Ιβάνοβιτς Πλιχάνκοφ. Ευγενής, συνταγματάρχης με εξαιρετικό ιστορικό, έμελλε να γίνει στρατηγός. Οι σύντροφοι διασκέδαζαν στα γλέντια και ο συνταγματάρχης διάβαζε τη Βίβλο, νήστευε, πήγαινε στην εκκλησία και έγραφε πνευματική ποίηση με το ψευδώνυμο Περιπλανώμενος. Όταν ο Πάβελ Ιβάνοβιτς μπήκε στην Optina Pustyn, ήταν σχεδόν πενήντα χρονών! Δέκα χρόνια αργότερα έγινε Γέροντας Βαρσανούφιος. Είχε ένα εξαιρετικό χάρισμα διορατικότητας. Αποκάλυψε στους ξένους όλες τις αμαρτίες τους, υποδεικνύοντας με ακρίβεια ημερομηνίες και ονόματα. Κατά τη διάρκεια του Ρωσο-Ιαπωνικού πολέμου, ήταν ιερέας στο μέτωπο, όπου κοινωνούσε στρατιώτες και έκανε κηδείες στους νεκρούς. Η σφαίρα δεν σκότωσε τον άρρωστο γέροντα! Επιστρέφοντας στην έρημο, γλίτωσε από θαύμα πολλές φορές τον θάνατο.

Δεύτερος Σεραφείμ του Σάρωφ

Ο Γέροντας Ανατόλι (Ποταπόφ) ονομαζόταν ευρέως «παρηγορητής» και «δεύτερος Σεραφείμ». Παρά τον πόνο στα πόδια του που αιμορραγούσαν και από μια στραγγαλισμένη κήλη, ο γέροντας δεχόταν τους πάντες χωρίς κανένα χρονικό όριο, ήταν πάντα φιλικός και ευγενικός με όλους. Μερικές φορές δεν κοιμόταν για εβδομάδες. Αμέσως μετά την επανάσταση, ο γέροντας συνελήφθη. Επέστρεψε στο μοναστήρι μετά βίας ζωντανός, με κομμένα μαλλιά και γένια, αλλά... χαμογελαστός. Ήρθαν για δεύτερη φορά στις 29 Ιουλίου 1922. Προς το πρωί, ο υπάλληλος του κελιού βρήκε τον γέροντα γονατισμένο. Όταν οι εξουσιοδοτημένοι αξιωματικοί μπήκαν στο κελί, είδαν ότι ο πρεσβύτερος δεν ήταν πλέον στην εξουσία τους: ο Κύριος τον πήρε μακριά, μην επιτρέποντας τη συνέχιση των βασανιστηρίων στα μπουντρούμια της GPU.

Πίτα με γέμιση

Ο πατέρας Ανατόλι ρωτούσε πάντα τους επισκέπτες αν είχαν επισκεφτεί τον πατέρα Νεκτάρι. Αφού έμαθε ότι δεν ήταν, είπε: «Πήγαινε σε αυτόν σήμερα. Είναι ένας μεγάλος γέρος, όπως ο Αμβρόσιος». Ο ίδιος ο πατέρας Νεκτάριος δεν αναγνώρισε τον εαυτό του σπουδαίο, λέγοντας: «Είμαι ακόμα σαν πίτα χωρίς γέμιση». (Αποκάλεσε τον πατέρα του Ανατόλι μια πίτα με γέμιση.) Αν ο Ανατόλι κατακτούσε τους πάντες με την καλοσύνη του, τότε ο Νεκτάρι θα μπορούσε επίσης να είναι αυστηρός. Προερχόμενος από φτωχή οικογένεια, έγινε μέντορας της διανόησης. Μόνο μια συνομιλία μαζί του θα μπορούσε να αλλάξει ριζικά τη μοίρα ενός ατόμου.
Το 1912, ο διάσημος Ρώσος πνευματιστής Vladimir Bykov ήρθε στην Optina Pustyn, κρύβοντας το πάθος του για τις απόκρυφες επιστήμες από τον πρεσβύτερο. Ο γέροντας τον δέχτηκε με ευγένεια, ωστόσο, ξαφνικά είπε: «Το πάθος για τον πνευματισμό είναι τρομερό, βλαβερό για την ψυχή και το σώμα». Ο πνευματιστής θυμάται: «Αν ακουγόταν ένας εκκωφαντικός κεραυνός στο κελί, δεν θα μου έκανε τέτοια εντύπωση όσο αυτά τα λόγια του θεόπνευστου γέροντα». Ο γέροντας μίλησε επίσης για τη σύνδεση τέτοιων δραστηριοτήτων με την κατάρρευση της οικογένειας και είπε στον Bykov για τις κρυφές του σκέψεις και επιθυμίες. Η ιστορία του γέροντα είχε τέτοια επίδραση πάνω του που ο διάσημος πνευματικός αποκήρυξε δημοσίως τις προηγούμενες πεποιθήσεις του, κατήγγειλε τους πνευματιστές και σύντομα έγινε ιερέας.

"Η Nikolka θα το κοιμίσει - θα είναι χρήσιμο σε όλους!"

Ο Άγιος Νεκτάριος (στον κόσμο Νικολάι Βασίλιεβιτς Τιχόνοφ) γεννήθηκε το 1853. Έμεινε ορφανός νωρίς και δούλευε σε μαγαζί. Όταν έκλεισε τα δεκαοκτώ, ο υπάλληλος αποφάσισε να τον παντρέψει με την κόρη του. Ο Νικολάι συμβουλεύτηκε να ζητήσει ευλογίες για γάμο στην Optina Pustyn. Τότε ήρθε τόσος κόσμος στον μοναχό Αμβρόσιο που περίμεναν βδομάδες για να τον παραλάβουν, αλλά ο γέροντας δέχθηκε αμέσως τον Νικόλαο και μίλησε μαζί του δύο ώρες και ο Νικόλαος έμεινε για πάντα στο μοναστήρι. Συχνά αργούσε στην εκκλησία και περπατούσε με νυσταγμένα μάτια. Τα αδέρφια παραπονέθηκαν για αυτόν στον Αμβρόσιο και εκείνος απάντησε: «Περίμενε, η Νικόλκα θα το κοιμίσει, θα είναι χρήσιμο σε όλους».
Το 1898, ο Νεκτάρι σταμάτησε να βγαίνει από το κελί του και τα παράθυρα στο κελί του καλύφθηκαν με μπλε χαρτί. Για αρκετά χρόνια διάβαζε πνευματικά βιβλία, σπούδασε μαθηματικά, ιστορία, γεωγραφία, ρωσική και ξένη λογοτεχνία, γλώσσες και μιλούσε άπταιστα γαλλικά. Ο Νέκταρυ ήταν κοντός, με στρογγυλό πρόσωπο και μισογκρίζα μαλλιά ξεχυμένα κάτω από ένα ψηλό μοναστηριακό καπέλο. Στα χέρια του κρατούσε πάντα ένα κομπολόι από ρόδι. Μερικές φορές ο γέροντας έκανε περίεργα πράγματα. Στα γεύματα, μπορούσε να ρίχνει όλα τα πιάτα σε ένα πιάτο. μπορούσε - κατά παράβαση του καταστατικού της μονής - να φάει σοκολάτα γάλακτος με επισκέπτες. Και τότε ξαφνικά άρχιζε να παίζει με τον φακό, να τον ανάβει και να τον σβήνει και να λέει: «Έπιασα κεραυνό». Το 1913 συγκεντρώθηκαν τα αδέρφια για να εκλέξουν πρεσβύτερο. Ο σεμνός Νεκτάριος δεν παρευρέθηκε στη συνάντηση: «Και χωρίς εμένα θα διαλέξουν όποιον χρειαστεί». Εκείνος όμως επιλέχθηκε ως πρεσβύτερος. Τον έστειλαν. Ήρθε: το ένα πόδι σε ένα παπούτσι, το άλλο σε μια μπότα από τσόχα.
Οι πρεσβύτεροι έπρεπε να διεξάγουν μια τεράστια αλληλογραφία. Ο πατέρας Νεκτάριος απαντούσε σε γράμματα χωρίς να τα ανοίξει. Ο ιερέας Vasily Shustin ήταν ιδιαίτερα έκπληκτος από αυτή την ικανότητα του Nektary: «Σε μια από τις επισκέψεις μου στην Optina Pustyn, είδα τον πατέρα Νεκτάρι να διαβάζει σφραγισμένες επιστολές. Ήρθε σε μένα με τις επιστολές που έλαβα, από τις οποίες ήταν περίπου 50, και, χωρίς να ανοίξει Άφησε μερικά γράμματα στην άκρη με τις λέξεις: «Πρέπει να δοθεί μια απάντηση εδώ, αλλά αυτές οι επιστολές ευγνωμοσύνης μπορούν να μείνουν αναπάντητες». Δεν τα διάβασε, είδε το περιεχόμενό τους. Μερικούς από αυτούς τους ευλόγησε και μερικούς φίλησε».

Κανάτα χωρίς βάρος

Ο ιερέας Vasily Shustin άφησε μια ανάμνηση ενός τέτοιου θαύματος του πατέρα Νεκταρίου. Μια μέρα ο γέροντας του είπε: «Πάμε, θα σου μάθω πώς να στήσεις ένα σαμοβάρι. Όταν έρθει η ώρα, δεν θα έχεις υπηρέτη». Ήταν απαραίτητο να ρίξουμε νερό. ο γέροντας έδειξε στον Βασίλι μια μεγάλη χάλκινη κανάτα. Ο Βασίλι προσπάθησε να το σηκώσει, αλλά δεν μπορούσε. Ο Νεκτάρι επανέλαβε ξανά: «Πάρε μια κανάτα και ρίξε νερό στο σαμοβάρι». «Αλλά είναι πολύ βαρύ για μένα, δεν μπορώ να το κουνήσω», απάντησε ο Βασίλι. Τότε ο ιερέας πλησίασε την κανάτα, τη σταύρωσε και είπε: «Πάρε την». Ο Βασίλι το σήκωσε και ένιωσε με έκπληξη ότι η κανάτα δεν ζύγιζε τίποτα! Ο πατήρ Νεκτάριος κατέστρεψε τη δύναμη της βαρύτητας με το σημείο του σταυρού!

Προφητείες Αγίου Νεκταρίου

Το 1923 ο Γέροντας Νεκτάριος συνελήφθη με την κατηγορία της αντεπαναστατικής δράσης. Τον περίμενε η εκτέλεση. Σώθηκε μόνο με τη μεσολάβηση της ποιήτριας Nadezhda Pavlovich. Απευθύνθηκε στο Λαϊκό Επιμελητήριο Παιδείας ζητώντας να σώσει τον «παππού» της, έναν γέρο μοναχό που ήθελαν να τουφεκίσουν. Η Κρούπσκαγια το θεώρησε ως «υπερβολές στο έδαφος» και σύντομα έφτασε ένα τηλεγράφημα στο Κόζελσκ σχετικά με την απελευθέρωση του πρεσβύτερου. Ο Νεκτάριος στάλθηκε εξόριστος στο χωριό Kholmishchi του Bryansk. Ο γέροντας προέβλεψε αυτή την αλλαγή στη μοίρα του. Ακόμη και πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση, προέβλεψε ότι το μοναστήρι θα ερειπωθεί. Και το 1917, υπό την Προσωρινή Κυβέρνηση, έκανε μια προφητεία:
"Σύντομα θα υπάρξει πνευματικός λιμός βιβλίων. Δεν θα μπορείτε να πάρετε πνευματικά βιβλία. Έρχεται μια εποχή σιωπής. Ο Τσάρος υποφέρει τόσες ταπεινώσεις για τα λάθη του. Το 1918 θα είναι ακόμα πιο δύσκολο, ο Τσάρος και ο όλη η οικογένεια θα σκοτωθεί και θα βασανιστεί. Ναι, αυτός ο Τσάρος θα είναι μεγάλος μάρτυρας. Τον τελευταίο καιρό λύτρωσε τη ζωή του, και αν οι άνθρωποι δεν στραφούν στον Θεό, τότε όχι μόνο η Ρωσία, όλη η Ευρώπη θα αποτύχει. Έρχεται η ώρα της προσευχής ." . Για το πιο μακρινό μέλλον, είπε ότι «η Ρωσία θα ξεσηκωθεί και δεν θα είναι πλούσια υλικά, αλλά θα είναι πλούσια στο πνεύμα».

Προέβλεψε μεγάλη νίκη για τον Ζούκοφ

Τα πνευματικά παιδιά του Νεκτάριου ήρθαν σε αυτόν στο Kholmishchi. Μια μέρα έφτασε η Μαρία Σούχοβα, η μελλοντική μοναχή Ιλάρια. «Σήμερα θα πάτε για ύπνο όχι στο δωμάτιο των επισκεπτών, αλλά μαζί μου», διέταξε ο γέροντας. Προσευχόταν όλη τη νύχτα και την αυγή είπε: «Πήγαινε στην κοινή αίθουσα». Βγήκε έξω και ανακάλυψε ότι το βράδυ η GPU ήρθε με αναζήτηση. Αν δεν ήταν οι οδηγίες του γέροντα, θα είχε συλληφθεί. Αλλά οι αστυνομικοί δεν τόλμησαν να μπουν στο κελί του πατέρα Νεκτάριου.
Το 1925, ο Georgy Zhukov ήρθε στο Kholmishchi για να επισκεφτεί τον πρεσβύτερο. Τότε ήταν είκοσι εννέα χρονών. Ο π. Νεκτάριος του προέβλεψε λαμπρές νίκες.
Ο γέροντας πήρε πάνω του τις αμαρτίες και τις ασθένειες των άλλων και υπέφερε πολύ. Ο γέροντας είχε μια εικόνα του θανάτου του. Άρχισε να αποχαιρετά τους αγαπημένους του δύο μήνες πριν: είπε τις τελευταίες οδηγίες και τους ευλόγησε. Πέθανε στις 29 Απριλίου 1928.
Άρχισε η καταστροφή: το καμπαναριό 65 μέτρων και το νοσοκομείο Vladimir Church καταστράφηκαν. Οι ναοί καταστράφηκαν και αποκεφαλίστηκαν, οι τάφοι των γερόντων ισοπεδώθηκαν.

Θαύματα γίνονται ξανά εδώ

Το Optina Pustyn είναι ένα από τα πρώτα ορθόδοξα μοναστήρια που άνοιξαν πρόσφατα. Παραδόθηκε στους πιστούς τον Νοέμβριο του 1987 και τον Ιούνιο του 1988 καθαγιάστηκε εδώ ο πρώτος βωμός. Κατά τη διάρκεια αρκετών ετών, οι ναοί, τα τείχη και οι πύργοι της μονής και της μονής αναστηλώθηκαν. Στις 3 Ιουλίου 1989 έγινε η εύρεση των λειψάνων του Αγίου Νεκταρίου. Καθώς η πανηγυρική πομπή περνούσε μέσα από το μοναστήρι, ένα δυνατό άρωμα αναπνεόταν από τα λείψανα. Ο μανδύας του γέροντα αποδείχθηκε ότι ήταν άφθαρτος και τα ίδια τα υπολείμματα είχαν κεχριμπαρένιο χρώμα. Τα ιερά λείψανα του Νεκτάριου μεταφέρθηκαν στον καθεδρικό ναό επ' ονόματι της Εισόδου στον Ναό της Θεοτόκου, όπου ήδη αναπαύονταν τα λείψανα του μέντορά του, Αγίου Αμβροσίου. Βρέθηκαν επίσης τα λείψανα άλλων επτά πρεσβυτέρων της Optina, δοξασμένων επίσης ως αγίων. Κάθε Κυριακή μεταφέρονται στον καθεδρικό ναό Vvedensky. Το προσκυνητάρι με τα λείψανα του Αγίου Νεκταρίου βρίσκεται στο δυτικό τμήμα του παρεκκλησίου του Αγίου Αμβροσίου του καθεδρικού ναού. Στα λείψανα γίνονται θαύματα θεραπείας. Πρόσφατα, 13 ακόμη πρεσβύτεροι της Optina αγιοποιήθηκαν.

Optina Pustyn: τι είναι;

Optina Pustyn - η παλαιότερη μοναστήρι, που ήταν το κύριο κέντρο των πρεσβυτέρων της Όπτινα. Αυτό το μοναστήρι βρίσκεται 60 χιλιόμετρα από την επαρχία Καλούγκα. Και φημίζεται για τους θεραπευτές της, που επίσης λέγονται Όπτινα γέροντες.

Γέροντες ήταν επίσης οι καλύτεροι προγνωστικοί παράγοντες του μέλλοντος. Ήξεραν τα πάντα για το τι θα συνέβαινε στο μέλλον και για το τι συνέβαινε ήδη. Πολλοί θεωρούσαν τους πρεσβύτερους γιους του Θεού και κάποιοι θεωρούσαν μάγους και πλάσματα του σκότους. Ας μάθουμε λοιπόν την αλήθεια για τους γέροντες της Optina;

Η αληθινή ιστορία της Optina Pustyn

Η πρώτη αναφορά του τότε Ναός Kalugaήταν στα Αρχεία του Μπόρις Γκοντούνοφ, ο οποίος έγραψε στην Αικατερίνη την Πρώτη για τα σχέδιά του να αποκαταστήσει όλες τις εκκλησίες που καταστράφηκαν το 1724 από τη λιθουανική επιδρομή.

Απόσπασμα από την ηχογράφηση του Boris Godunov, ομιλία στην Catherine 1: Ο ναός της Kaluga πρέπει να αποκατασταθεί, αυτό είναι ένα από τα κύρια ιερά μας, δεν θα επιτρέψουμε ξανά την καταστροφή του, σας ζητώ, αγαπητή αυτοκράτειρα, να βοηθήσετε τον ναό να αναβιώσει ξανά«.

Λίγους μήνες αργότερα, η αυτοκράτειρα Αικατερίνη εξέδωσε ένα διάταγμα που ανέφερε ξεκάθαρα την αποκατάσταση του ναού. Το ερημητήριο οφείλει επίσης τη Νέα του Αναγέννηση στον Μητροπολίτη της Μόσχας Πλάτωνα, ο οποίος επισκέφθηκε τη Μονή Καλούγκα το 1795.

Απόσπασμα από την ομιλία του Πλάτωνα: «Ο τόπος είναι ήρεμος και κατάλληλος για διαμονή αυλικών της ερήμου. Ας χτίσουν έναν νέο ναό εδώ στην εικόνα Μονή Pesnoshsky. Από εδώ και στο εξής, το τοπικό μοναστήρι θα φέρει το όνομά του Optina Pustyn».

Ο Μητροπολίτης απευθύνθηκε στον ηγούμενο της Μονής Pesnosh με πολυάριθμα αιτήματα να του δώσει έναν λειτουργό της εκκλησίας που θα ήταν μέντορας στην Optina Pustyn. Διορίστηκε μέντορας Ιερομόναχος Αβραάμ, ο οποίος μόλις 19 χρόνια αργότερα κατάφερε να αποκαταστήσει την τάξη στο μοναστήρι. Στο μοναστήρι προσκλήθηκαν οι ντόπιοι γέροντες - άνθρωποι που διέθεταν ορισμένες δεξιότητες: θεραπευτές, θεραπευτές, μάντες, κήρυκες. Που θα μπορούσε να εξαλείψει το μοναστικό κενό.

Γέρων της Όπτινας και Αρχιμανδρίτης Μωυσής

Η δόξα του μοναστηριού μεγάλωνε κάθε χρόνο, αλλά ο ναός της Optina όφειλε την ακμή του στον νέο ηγούμενο, πρεσβύτερο και αρχιμανδρίτη Ο Πουτίλοφ στον Μωυσή,χάρη στην οποία η Optina απέκτησε μεγάλη φήμη ανάμεσα σε άλλα μοναστήρια. Ο Μωυσής αποδέχτηκε τη θέση του το 1826. Και τότε ίδρυσε αμέσως ένα άλλο σύστημα πρεσβυτέρων, ο πρώτος πρεσβύτερος του οποίου θεωρήθηκε ο Λεβ Ντανίλοβιτς.

Οι γέροντες ήταν κάτι παραπάνω από άνθρωποι· τα κύρια χαρακτηριστικά τους ήταν:

1. Κατοχή οποιουδήποτε δώρου.
2. Πίστη σε ορθές πράξεις (πίστη στον Θεό).
3. Εξυπηρέτηση του λαού.
4. Μετάνοια για όλους τους πιστούς.

Αυτές οι ικανότητες θεωρούνταν οι πιο σημαντικές, αφού δεν μπορούσαν όλοι να τις ταιριάξουν.

Γέροντες της Μονής Όπτινα

• Γέροντας Λεβ Ντανίλοβιτς.Ο Λεβ Ντανίλοβιτς ήταν διάσημος για το χάρισμα της θεραπείας του· αντιμετώπιζε τις ασθένειες των ανθρώπων με λάδι από ένα άσβεστο λυχνάρι που βρισκόταν κοντά στην εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού. Όσοι δεν μπορούσαν να θεραπευτούν στάλθηκαν από τον Lev Danilovich στο Voronezh στον τοπικό καθεδρικό ναό. Έχοντας διανύσει μεγάλη απόσταση, ο ασθενής θεράπευσε τον εαυτό του και γύρισε βιαστικά στον ναό στον γέροντα για να του εκφράσει την ευγνωμοσύνη του.
• Γέροντας Σεραφείμ ο Σεβασμιώτατος.(Σάροφ Δίκαιος και Θαυματουργός) Ενώ ο Λεβ Ντανίλοβιτς περιέθαλπε τους αρρώστους στην Όπτινα, ο Άγιος Σεραφείμ ήταν διάσημος σε όλη τη χώρα για το δώρο της δικαιοσύνης του. Χιλιάδες προσκυνητές ήρθαν στο Σαρόφσκ για να ακούσουν τον Σεραφείμ να κηρύττει. Στη συνέχεια, ο Άγιος Σεραφείμ θα μετακομίσει στην Όπτινα όπου θα διακονήσει στο μοναστήρι για 7 χρόνια και το 1835 θα αποσυρθεί στην ιερή αλήθεια.
• Μαθητής του Λέοντα, Μακάριος.Μαθητής του Λεβ Ντανίλοβιτς, που είχε το χάρισμα του μάντη, με τη βοήθεια του οποίου προέβλεψε μελλοντικές επαναστάσεις.

Optina - Μύθος από τον καθεδρικό ναό του Γιαροσλάβλ

Επρόκειτο για τον αιδεσιμότατο Σεραφείμ, αφού ο αιδεσιμότατος Σεραφείμ είχε το χάρισμα των δικαίων, μπορούσε εύκολα να προσδιορίσει αν κάποιος ερχόταν στο μοναστήρι ως πιστός ή όχι. Ως δοκιμασία, του έκανε ερωτήσεις που, κατά τη γνώμη του, θα μπορούσε εύκολα να απαντήσει ένας πιστός. Μετά από τέτοιο έλεγχο, ο Σεραφείμ ορκίστηκε από τον εξομολογητή, ο οποίος έπρεπε να κρατήσει μυστικό το περιεχόμενο αυτών των ερωτήσεων. Σε αντάλλαγμα, του έδωσε λάδι από τη λάμπα, που μπορεί να θεραπεύσει απολύτως όλες τις ασθένειες.

Αλλά όταν το χρησιμοποιείτε, πρέπει να παραδοθείτε εντελώς στην πίστη του Κυρίου. Μετά από κάθε συνεδρία εξομολόγησης, ο Σεραφείμ έπλενε τα χέρια του με ευλογημένο νερό και μετά έπαιρνε την εικόνα και διάβαζε προσευχές. Μετά από αυτό εμφανίστηκε η εικόνα του Θεού στον τοίχο του μοναστηριού, η οποία καθάρισε την ψυχή του Σεραφείμ από τις αμαρτίες των άλλων, τις οποίες ανέλαβε. Κατά την επόμενη συνεδρία εξομολόγησης, μια γυναίκα με σκισμένα ρούχα και μια πολύ άσεμνη εμφάνιση ήρθε στον Σεραφείμ, έχυσε την ψυχή της, απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις και, φεύγοντας, είπε μερικά λόγια στον Σεραφείμ, μετά από τα οποία το πνεύμα του έφυγε από το σωματικό δοχείο. Κανείς δεν ξέρει αν αυτό είναι αλήθεια ή ψέμα. Αλλά οι επισκέπτες του ναού περισσότερες από μία φορές είδαν τη σιλουέτα ενός άνδρα που τη νύχτα στεκόταν στο ιερό μπροστά από τις εικόνες και διάβαζε μερικές προσευχές.

Τώρα όσοι αναρωτήθηκαν: Πρεσβύτεροι της Optina - ποιοι είναι και από πού ήρθαν; Θα είναι σε θέση να απαντήσουν στις δικές τους ερωτήσεις.

Προσευχή των πρεσβυτέρων της Όπτινα στην αρχή της ημέρας

(πρωινή προσευχή για κάθε μέρα)

«Κύριε, άσε με να συναντήσω με ηρεμία όλα όσα θα μου φέρει η επόμενη μέρα. Αφήστε με να παραδοθώ ολοκληρωτικά στο άγιο θέλημά Σου. Για κάθε ώρα αυτής της ημέρας, δίδαξε και υποστήριξε με σε όλα. Ό,τι νέα λαμβάνω κατά τη διάρκεια της ημέρας, δίδαξέ με να τα δέχομαι με ήρεμη ψυχή και σταθερή πεποίθηση ότι όλα είναι το άγιο θέλημά Σου. Σε όλα μου τα λόγια και τις πράξεις, καθοδηγήστε τις σκέψεις και τα συναισθήματά μου. Σε όλες τις απρόβλεπτες περιπτώσεις, μη με αφήσεις να ξεχάσω ότι όλα τα έστειλες εσύ. Δίδαξέ με να ενεργώ άμεσα και σοφά με κάθε μέλος της οικογένειάς μου, χωρίς να μπερδεύω ή να στενοχωρώ κανέναν. Κύριε, δώσε μου δύναμη να υπομείνω την κούραση της επόμενης μέρας και όλα τα γεγονότα κατά τη διάρκεια της ημέρας. Καθοδήγησε τη θέλησή μου και μάθε με να προσεύχομαι, να πιστεύω, να ελπίζω, να υπομένω, να συγχωρώ και να αγαπώ. Αμήν."

Προσευχές στον Άγιο Αμβρόσιο της Οπτίνας

από το πάθος του καπνίσματος

«Αιδεσιώτατε πάτερ Αμβρόσιε, εσύ, έχοντας τόλμη ενώπιον του Κυρίου, παρακάλεσες τον Μεγάλα Προικισμένο Δάσκαλο να με βοηθήσει γρήγορα στον αγώνα ενάντια στο ακάθαρτο πάθος.

Θεός! Με τις προσευχές του αγίου Σου, του Σεβασμιωτάτου Αμβροσίου, καθάρισε τα χείλη μου, καθάρισε την καρδιά μου και γέμισε την με την ευωδία του Αγίου σου Πνεύματος, ώστε το κακό καπνικό πάθος να τρέξει μακριά μου, πίσω από εκεί που ήρθε, στο η κοιλιά της κόλασης. Αμήν."

σχετικά με τα παιδιά

«Κύριε, Εσύ μόνο ζυγίζεις τα πάντα, Εσύ είσαι ικανός να κάνεις τα πάντα και θέλεις όλοι να σωθούν και να καταλάβουν την αλήθεια. Δώσε λίγη κατανόηση στα παιδιά μου ( ονόματα) με τη γνώση της αλήθειας Σου και της Αγίας Σου θέλησης και ενίσχυσέ τους να περπατούν σύμφωνα με τις εντολές Σου και ελέησέ με, τον αμαρτωλό».

σχετικά με τη θεραπεία

«Ω μέγας γέροντας και δούλε του Θεού, σεβάσμιε πατέρα μας Αμβρόσιο, δόξα στην Όπτινα και σε όλη τη Ρωσία διδάσκαλο της ευσέβειας! Δοξάζουμε την ταπεινή σας εν Χριστώ ζωή, με την οποία ο Θεός εξύψωσε το όνομά σας ενώ ήσασταν ακόμη στη γη, στεφανώνοντάς σας ιδιαίτερα με ουράνια τιμή κατά την αναχώρησή σας στην αίθουσα της αιώνιας δόξας. Δεχτείτε τώρα την προσευχή μας, των ανάξιων παιδιών σας, που σας τιμούμε και επικαλούμε το άγιο όνομά σας, ελευθέρωσέ μας με τη μεσιτεία σου ενώπιον του Θρόνου του Θεού από κάθε θλιβερή κατάσταση, ψυχικές και σωματικές ασθένειες, κακές συμφορές, φθοροποιούς και κακούς πειρασμούς, στείλε ειρήνη στην Πατρίδα μας από τον μεγαλόχαρτο Θεό, ειρήνη και ευημερία, να είσαι ο αμετάβλητος προστάτης αυτής της ιεράς μονής, στην οποία εσύ ο ίδιος εργάστηκες σε ευημερία και ευαρέστησες τον ένδοξο Θεό μας με όλα στην Τριάδα, σε Αυτόν ανήκει όλη η δόξα. τιμή και λατρεία, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και αεί και αεί. Αμήν."

σχετικά με τη βοήθεια

«Ω παντίμιε γέροντα του ενδόξου και θαυμαστού Ησυχαστηρίου της Όπτινα, σεβάσμιο και θεοφόρο πάτερ Αμβρόσιε! Η Εκκλησία μας είναι ένα καλό στολίδι και ένα ευγενικό λυχνάρι, που φωτίζει τους πάντες με το ουράνιο φως, τον κόκκινο και πνευματικό καρπό της Ρωσίας και όλα τα ηλιοτρόπια, ευφραίνει και ευφραίνει άφθονα τις ψυχές των πιστών! Τώρα, με πίστη και τρέμουλο, πέφτουμε μπροστά στην άγαμη λειψανοθήκη των αγίων λειψάνων σου, την οποία ευσπλαχνικά παραχώρησες για παρηγοριά και βοήθεια στους πάσχοντες, προσευχόμαστε ταπεινά σε σένα με την καρδιά και τα χείλη μας, άγιε πάτερ, ως πανρωσώπου μέντορας και δάσκαλος της ευσέβειας, ποιμένας και γιατρός των ψυχικών και σωματικών μας παθήσεων: ψάξε τα παιδιά σου, που αμαρτάνουν πολύ με λόγια και έργα, και επισκέψου μας με την πολλή και αγία σου αγάπη, με την οποία πέτυχες ένδοξα και στις μέρες μας. της γης, ιδιαίτερα μετά τον δίκαιο θάνατό σου, διδάσκοντας τους αγίους και θεοφωτισμένους πατέρες στους κανόνες, νουθετείς μας στις εντολές του Χριστού, σε ζήλεψες την καλοσύνη τους μέχρι την τελευταία ώρα της δύσκολης μοναστικής σου ζωής. ζητήστε μας, αδύναμοι στην ψυχή και στενοχωρημένοι στη θλίψη, έναν ευνοϊκό και σωτήριο χρόνο για μετάνοια, αληθινή διόρθωση και ανανέωση της ζωής μας, στην οποία εμείς, οι αμαρτωλοί, ματαιοπονηθήκαμε στο μυαλό και την καρδιά, έχοντας παραδοθεί σε άσεμνους και σκληρούς πάθος, κακία και ανομία, των οποίων δεν υπάρχει αριθμός. δέξου λοιπόν, προστάτεψε και σκέπασέ μας με το καταφύγιο των πολλών σου ευσπλαχνιών, στείλε μας την ευλογία του Κυρίου, για να σηκώσουμε τον καλό ζυγό του Χριστού με μακροθυμία μέχρι το τέλος των ημερών μας, προσβλέποντας στη μελλοντική ζωή και η Βασιλεία, όπου δεν υπάρχει λύπη ή στεναγμός, αλλά ζωή και ατέλειωτη χαρά, που ρέει άφθονα από τη Μία, Παναγία και Ευλογημένη Πηγή της αθανασίας στην Τριάδα του λατρευόμενου Θεού, του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν."

σε κάθε μέρα

«Ω σεβάσμιο και θεοφόρο πάτερ Αμβρόσιε! Εσύ, θέλοντας να εργαστείς για τον Κύριο, εγκαταστάθηκες εδώ και κοπίασες ακούραστα σε κόπους, αγρυπνίες, προσευχές και νηστείες, και ήσουν μέντορας στους μοναχούς και ζηλωτής διδάσκαλος σε όλους τους ανθρώπους. Τώρα, μετά την αναχώρησή σου από τα επίγεια, όρθιοι ενώπιον του Ουράνιου Βασιλιά, προσευχήσου στην καλοσύνη Του να δείξει έλεος στον τόπο της εγκατάστασής σου, αυτήν την ιερή μονή, όπου μένεις συνεχώς στο πνεύμα της αγάπης σου, και σε όλο τον λαό σου, που με πίστη πέφτουν στο ράσο των λειψάνων σου, για την καλή παράκληση να τα εκπληρώσεις. Ζητήστε από τον ελεήμονα Κύριό μας να μας δώσει άφθονες επίγειες ευλογίες, ακόμη περισσότερο προς όφελος της ψυχής μας, και είθε να είμαστε άξιοι να τελειώσουμε αυτή την προσωρινή ζωή με μετάνοια, και την ημέρα της κρίσης να είμαστε άξιοι να σταθούμε και να απολαύσουμε Η Βασιλεία Του για πάντα και για πάντα.. Αμήν."

Παράκληση του Αγίου Λέοντος της Όπτινας

για αυτοκτονίες

(για ιδιωτική ανάγνωση)

«Αναζητήστε, Κύριε, την χαμένη ψυχή του δούλου Σου (όνομα): αν είναι δυνατόν, ελέησε. Η μοίρα σου είναι ανεξιχνίαστη. Μην κάνεις αυτή την προσευχή μου αμαρτία, αλλά να γίνει το άγιό σου θέλημα».

Προσευχές του Αγίου Αντωνίου της Οπτίνας

σχετικά με την οικογένεια

«Στα χέρια μεγάλου ελέους, Θεέ μου, εμπιστεύομαι: την ψυχή μου και το πολύ οδυνηρό σώμα, τον σύζυγο που μου δόθηκε από Σένα, και όλα τα αγαπημένα μου παιδιά. Θα είσαι ο Βοηθός και ο Προστάτης μας σε όλη μας τη ζωή, στην έξοδό μας και στο θάνατο, στη χαρά και στη λύπη, στην ευτυχία και στην ατυχία, στην ασθένεια και στην υγεία, στη ζωή και στο θάνατο, σε όλα είθε το άγιό σου να είναι μαζί μας. ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ και γη. Αμήν."

για την αρχή κάθε επιχείρησης

«Θεέ μου, έλα στη βοήθειά μου, Κύριε, προσπάθησε για τη βοήθειά μου. Κυρίευσε, Κύριε, ό,τι κάνω, διαβάζω και γράφω, ό,τι σκέφτομαι, μιλώ και καταλαβαίνω, για τη δόξα του Αγίου Ονόματός Σου, ώστε όλο το έργο μου να ξεκινά από Σένα και να καταλήγει σε Σένα. Δώσε μου, Θεέ, να Σε εξοργίσω, Δημιουργέ μου, ούτε με λόγο, ούτε με πράξη, ούτε με σκέψη, αλλά όλες οι πράξεις, οι συμβουλές και οι σκέψεις μου να είναι για τη δόξα του Παναγίου Ονόματός Σου. Θεέ μου, έλα στη βοήθειά μου, Κύριε, προσπάθησε για τη βοήθειά μου».

για εχθρούς

«Αυτοί που μας μισούν και μας προσβάλλουν, τους υπηρέτες Σου (ονόματα), συγχώρεσέ, Κύριε, Λάτρες της ανθρωπότητας: δεν ξέρουν τι κάνουν, και ζεσταίνουν τις καρδιές τους για να μας αγαπήσουν, ανάξιους».

Παράκληση του Αγίου Μακαρίου της Οπτίνας

στον σαρκικό πόλεμο

«Ω, Μητέρα του Κυρίου Δημιουργού μου, Είσαι η ρίζα της παρθενίας και το άσβεστο χρώμα της αγνότητας. Ω, Μητέρα του Θεού! Βοήθησέ με, αυτόν που είμαι αδύναμος με το σαρκικό πάθος και οδυνηρός, γιατί ένας είναι δικός σου και μαζί σου είναι η μεσιτεία του Υιού και του Θεού Σου. Αμήν."

Προσευχή του Αγίου Ιωσήφ της Όπτινας

όταν εισβάλλουν σκέψεις

«Κύριε Ιησού Χριστέ, διώξε από μένα όλες τις ακατάλληλες σκέψεις! Ελέησέ με, Κύριε, γιατί είμαι αδύναμος... Γιατί είσαι ο Θεός μου, στήριξε το μυαλό μου, για να μην το νικήσουν οι ακάθαρτες σκέψεις, αλλά σε Σένα, Δημιουργέ μου, άφησέ το να χαρεί, γιατί το Όνομά Σου είναι μεγάλο για αυτοί που σε αγαπούν."

Παράκληση του Αγίου Νίκωνος του Οπτίνας Ομολογητή

στη θλίψη

«Δόξα σε Σένα, Θεέ μου, για τη λύπη που μου έστειλε, τώρα δέχομαι ό,τι αξίζει για τις πράξεις μου. Θυμήσου με όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου, και είθε όλο το θέλημά σου να είναι ένα, καλό και τέλειο».

Προσευχή του Αγίου Ανατόλιου της Optina (Potapov)

από τον Αντίχριστο

«Λύτρωσέ με, Κύριε, από την αποπλάνηση του θεοσεβούμενου, κακού, πονηρού Αντίχριστου που έρχεται, και κρύψέ με από τις παγίδες του στην κρυφή έρημο της σωτηρίας Σου. Δώσε μου, Κύριε, τη δύναμη και το κουράγιο να ομολογήσω σταθερά το Άγιο Όνομά Σου, ώστε να μην υποχωρήσω από τον φόβο για χάρη του διαβόλου και να μην Σε αρνηθώ, Σωτήρα και Λυτρωτή μου, από την αγία Σου Εκκλησία. Χάρισέ μου όμως, Κύριε, μέρα και νύχτα κλάμα και δάκρυα για τις αμαρτίες μου και ελέησόν με, Κύριε, την ώρα της Τελευταίας Σου Κρίσεως. Αμήν."

Παράκληση του Αγίου Νεκταρίου της Οπτίνας

από τον Αντίχριστο, σύντομο

«Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού, που έρχεται να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς, ελέησε εμάς τους αμαρτωλούς, συγχώρεσε την πτώση ολόκληρης της ζωής μας και μέσω των δικών τους μοίρας κρύψε μας από το πρόσωπο του Αντίχριστου στην κρυμμένη έρημο. της σωτηρίας Σου. Αμήν."

από τον Αντίχριστο, πλήρης

«Ω Σεβασμιώτατε και Μακαριώτατε Πατέρα Νεκτάρε, Αειφόρο Λυχνάρι της Γεροντίας της Όπτινας! Ξεσηκώνεται στην ανοησία και καταγγέλλει την τρέλα του κόσμου, έχει υπομείνει γενναία τις κακοτυχίες εκείνων που πολεμούν ενάντια στον Θεό και έχει γευτεί την ευδαιμονία εκείνων που εξορίστηκαν για χάρη του Κυρίου Ιησού. Κοιτάξτε τώρα από τον ουρανό και ελάτε σε μας από τον Κήπο της Εδέμ. Αυξήστε τη σοφία μας από τις γήινες ανησυχίες και διδάξτε μας να σκεφτόμαστε την ουράνια ζωή. Σαν στολίστηκες με θείες αρετές και γεύτηκες τους καρπούς του Παραδείσου γλυκά ασταμάτητα, από την ταραχή των παθών και τους πικρούς καρπούς της αγάπης της αμαρτίας, άρπαξέ μας με την άφθονη μεσιτεία σου. Στην Ορθόδοξη Πίστη μέχρι την τελευταία μας πνοή επιβεβαιώνεται ότι στεκόμαστε τόσο στα χνάρια των πατέρων μας όσο και στην παράδοση του Αγ. Ο απόστολος μας έκανε σοφούς να περπατάμε.

Προσευχήσου στον Κύριο και Θεό, Θεοσοφέ Πατέρα, να μας ελευθερώσει από τον ερχόμενο Αντίχριστο και από τις ύπουλες παγίδες του και να μας κατοικήσει στην κρυφή έρημο της σωτηρίας. Είθε να τελειώσουμε μια ήσυχη, ειρηνική και ευσεβή ζωή σε αυτόν τον κόσμο και, με τις προσευχές σας, να είμαστε άξιοι να κληρονομήσουμε τα παραδεισένια χωριά. Όπου μαζί με σένα και με τους πρεσβύτερους της Όπτινα θα ψάλλουμε και θα δοξάζουμε την Απαρχή και Αδιαίρετη και Ομοούσια Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν."

Σε δύσκολες στιγμές, κάθε άτομο ελπίζει να λάβει πνευματική βοήθεια ή σοφές συμβουλές, να αποκτήσει ελπίδα για θεραπεία ή να μειώσει τον πόνο. Οι πιστοί σώζονται με προσευχές και προσκυνήματα σε Ιερούς τόπους. Ένα από αυτά είναι η θαυματουργή Optina Pustyn. Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, αυτό το μοναστήρι ήταν διάσημο για τη δύναμη που κατείχαν οι υπηρέτες του - οι πρεσβύτεροι της Optina.

Προέλευση του μοναστηριού

Σύμφωνα με το μύθο, στην αρχαιότητα, σε ένα βαθύ δάσος στις όχθες του ποταμού Zhizdra, μακριά από ανθρώπους, εγκαταστάθηκαν ερημίτες που είχαν απίστευτες ικανότητες - προνοητικότητα και θεραπεία. Έκαναν μια ήσυχη, ευσεβή ζωή. Μερικοί τους αποκαλούσαν προφήτες, αλλά αποκαλούσαν τη διακονία τους πρεσβύτερο, παρηγόρησαν τους πόνους και προέβλεψαν το μέλλον σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.

Ο ακριβής χρόνος ίδρυσης και η προέλευση του ονόματος έχουν διάφορες εκδοχές. Κάποιοι πιστεύουν ότι ιδρυτής της μονής ήταν ο ληστής Όπτιος, ο οποίος μετάνιωσε και έγινε μοναχός. Άλλοι είναι σίγουροι ότι ο Πρίγκιπας Βλαδίμηρος ο Γενναίος ίδρυσε το μοναστήρι. Είναι γνωστό ότι τον δέκατο έβδομο αιώνα η Optina Pustyn ήταν μια ξύλινη εκκλησία με έξι κελιά στην οποία ζούσαν δώδεκα άγιοι πρεσβύτεροι. Τότε ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς δώρισε έναν μύλο και γη στο μοναστήρι στο Κόζελσκ και οι ντόπιοι βογιάροι, οι Σέπελεφ, έχτισαν τον Καθεδρικό Ναό Vvedensky. Έτσι, το μοναστήρι αυτό είναι ένα από τα παλαιότερα.

Χαρακτηριστικές διαφορές της μονής

Τα περισσότερα μοναστήρια φημίζονται για τη φροντίδα τους για τους αδύναμους και τους φτωχούς, τα σχολεία για ορφανά και τα νοσοκομεία, τις πολύωρες λειτουργίες και την υποδοχή προσκυνητών. Αλλά η Optina Pustyn είναι μοναδική για τους μοναχούς της.

Οι πρώτοι γέροντες

Στην εποχή του Μεγάλου Πέτρου, όταν η υλική αρχή τοποθετήθηκε πάνω από την πνευματική, ο μοναχισμός διώχθηκε και άρχισε να αφανίζεται. Και μόνο χάρη σε ειλικρινά πιστούς μοναχούς με καθαρό πνεύμα, διατηρήθηκε η πνευματική ζωή της Ρωσίας. Ο ισχυρός, ενεργητικός και προικισμένος Άγιος Paisiy Velichkovsky έγινε ιδιαίτερα διάσημος σε αυτόν τον τομέα. Ήταν αυτός που κατάλαβε την ανάγκη της εσωτερικής ασκητικότητας· ο ίδιος ήταν πρεσβύτερος και οδήγησε τους γέροντες από τα μοναστήρια στην κοινοτική ζωή των μοναστηριών. Μεταξύ των μαθητών του Παΐσιου ήταν ο Θεόδωρος Σβίρσκι, ο οποίος εκπαίδευσε τον πρώτο πρεσβύτερο Λέων της Όπτινα.

Οι άγιοι γέροντες στάθηκαν στις απαρχές του μοναστηριού:

Όχι μόνο έκαναν θαύματα κατά τη διάρκεια της ζωής τους, βοηθώντας τους ανθρώπους, αλλά άφησαν στον κόσμο μια ανεκτίμητη κληρονομιά με τη μορφή σοφών ρήσεων, έργων και βιογραφιών.

Βασικές διατάξεις της Optina

Οι πρεσβύτεροι έθεσαν τα χαρακτηριστικά θεμέλια της πρεσβείας της Optina τριών συνιστωσών:

Ακολουθώντας αυτούς τους κανόνες, οι πρεσβύτεροι του Ερμιτάζ της Optina συνεχίζουν το μεγάλο έργο της υπηρεσίας στην παρούσα στιγμή.

Ο πιο διάσημος από αυτούς είναι ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης π. Ηλί. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί διηγούνται χιλιάδες εκπληκτικές ιστορίες για το δώρο του, τη διορατικότητα, την καλοσύνη, την οξύτητα της όρασης, την εσωτερική αγνότητα και την ταπεινοφροσύνη του. Επί του παρόντος, ο πρεσβύτερος υπηρετεί στο Peredelkino και είναι ο προσωπικός εξομολόγος και μέντορας του Πατριάρχη Κυρίλλου. Όμως, παρόλα αυτά, επιλέγει την ώρα να έρθει στην Optina Pustyn για να συναντηθεί με τους προσκυνητές, να τους παρηγορήσει με λόγια και να βοηθήσει με συμβουλές.

Όποιος έχει επισκεφτεί τουλάχιστον μια φορά την Optina, έχει μιλήσει με τους μοναχούς, έχει προσκυνήσει τα λείψανα των πρεσβυτέρων, περιγράφει τα συναισθήματά του με λόγια γεμάτα απόλαυση: «... ένιωσε χάρη, δάκρυα ευτυχίας εμφανίστηκαν, η ψυχή γέμισε αγάπη για όλος ο κόσμος, είδε την ομορφιά τριγύρω, ένιωσε ανακούφιση.» . Πράγματι, ολόκληρο το μοναστήρι φαίνεται να είναι εμποτισμένο με την αγιότητα και την πνευματικότητα που μετέδωσαν από γενιά σε γενιά οι ιδρυτές γέροντες μέσω των μαθητών τους.

Όλα όσα συνδέονται με το Ερμιτάζ Optina και τους πρεσβύτερους του έχουν απίστευτη θαυματουργή δύναμη. Η εικόνα των πρεσβυτέρων της Optina είναι επίσης προικισμένη με αυτήν την ιδιότητα. Το πώς βοηθάει το λένε χιλιάδες πιστοί που σε στιγμές αντιξοότητας έκαναν προσευχές μπροστά στην εικόνα.

Η εικόνα όλων των προγόνων της ερήμου - των 14 αγίων πρεσβυτέρων - έχει τέτοια πνευματική δύναμη που είναι ικανή να μεταφέρει στον προσευχόμενο όλη τη σοφία, τη θέληση, την ειρήνη και την ταπεινοφροσύνη που είχαν οι μοναχοί. Οι άνθρωποι στρέφονται στην εικόνα, πρώτα απ 'όλα, σε στιγμές αμφιβολίας, για να δουν τον λόγο του Θεού και να λάβουν απαντήσεις στα ερωτήματά τους. Και επίσης σε τέτοιες καταστάσεις ζωής όταν απαιτείται:

Το πρόσωπο των πρεσβυτέρων της Optina είναι ικανό να προικίσει ένα άτομο με υπομονή και κατανόηση ότι το μονοπάτι της ζωής δεν είναι ποτέ εύκολο. και ταυτόχρονα ενσταλάζει τη σιγουριά ότι ο προσευχόμενος δεν είναι μόνος σε αυτόν τον κόσμο, η χάρη του Θεού είναι μαζί του, την οποία χρειάζεται να αισθανθεί, να αποδεχθεί και να καταβάλει τις δικές του προσπάθειες για αυτό.

Η κληρονομιά των σεβασμιωτάτων

Όχι μόνο μια επίσκεψη στην Όπτινα ή η προσευχή μπροστά στην εικόνα των Πρεσβυτέρων της Όπτινα βοηθά ένα άτομο να βρει το νόημα της ζωής και να μάθει την αλήθεια. Θα πρέπει να εξοικειωθείτε με την πνευματική κληρονομιά με τη μορφή ανεκτίμητων επιστολών, βιογραφιών, κηρυγμάτων και διδασκαλιών των αγίων. Οι δηλώσεις των πρεσβυτέρων της Optina από τα έργα τους αναλύονται σε παραθέσεις.

ρετρώτε καλό, αποφεύγοντας το κακό - πρώτα από φόβο Θεού, και μετά θα φτάσετε στην αγάπη του Θεού.

Στροφή μηχανής. Μακάριος

ρεΑυτή η πράξη δεν είναι κάθε καλή πράξη, αλλά μόνο μια τέτοια καλή πράξη που γίνεται για χάρη του Θεού. Η εμφάνιση μιας ύλης δεν είναι η ουσία της· ο Θεός κοιτάζει την καρδιά. Πώς πρέπει να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, βλέποντας ότι το πάθος είναι ανακατεμένο με κάθε καλή πράξη.

Στροφή μηχανής. Nikon

ΠΡΟΣ ΤΗΝόταν η ψυχή μάθει το νόμο του Θεού και το σώμα υποτάσσεται στη σύνεση της ψυχής, τότε φαίνονται αυτά: αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, ειρήνη με όλους, πραότητα, απλότητα, καλοσύνη, έλεος προς όλους, σεμνότητα, εγκράτεια. , αγνότητα, καλοσύνη και άλλα. Και αυτές οι πράξεις είναι καρποί του Αγίου Πνεύματος και ονομάζονται σπορά στην ψυχή.

Στροφή μηχανής. Μωυσής

ΜΗ σοφία χαρακτηρίζεται από το ότι έχει όχι μόνο εξυπνάδα, αλλά και προνοητικότητα, προνοητικότητα και ταυτόχρονα την τέχνη του πώς να ενεργείς.

Στροφή μηχανής. Αμβρόσιος

Στο Ερμιτάζ Optina, κάθε γέροντας έκανε πνευματικό και εκπαιδευτικό έργο, μεταβιβάζοντας τη γνώση, την πίστη και την εμπειρία του όχι μόνο σε οπαδούς και μαθητές, αλλά και σε όλους όσους θέλουν να κατανοήσουν το νόημα της ύπαρξης και να δουν τον Θεό μέσα τους. Σε όλη τους τη ζωή, οι άγιοι διδάσκουν τους ανθρώπους να απορρίπτουν τον θυμό, τον φθόνο, την απληστία και τη σκληρότητα ο ένας προς τον άλλον. Η αναμάρτητη και γεμάτη φως ζωή των αγίων γερόντων τους δίνει το ηθικό δικαίωμα να δίνουν οδηγίες σε χαμένες ψυχές.

Κάθε χρόνο στις 11 Οκτωβρίου πραγματοποιείται ο εκκλησιαστικός εορτασμός του Συμβουλίου των Πρεσβυτέρων της Optina στη μνήμη των αγίων που με τη ζωή τους απέδειξαν την ύπαρξη προφητών στον κόσμο. Και δεν έχει σημασία από πού ξεκίνησε η ιστορία του μοναστηριού - με τον μετανοημένο και ταραγμένο ληστή Optius ή με την εγκατάσταση άλλων μυστηριωδών ασκητών. Η ιστορία της Optina Pustyn χρησιμεύει ως σαφές παράδειγμα του γεγονότος ότι η πίστη στον Θεό, η δύναμη του ανθρώπινου πνεύματος και η επιθυμία να σπείρουν το έλεος στις καρδιές των ανθρώπων βοηθούν να ξεπεράσουν τυχόν κακουχίες και θλίψεις.

Σήμερα, η Optina Pustyn έχει μεγάλη σημασία τόσο για την Ορθόδοξη Εκκλησία και το κράτος, όσο και για κάθε άτομο ξεχωριστά. Οι πόρτες του μοναστηριού είναι πάντα ανοιχτές, πίσω από τις οποίες περιμένουν σοφοί μέντορες, καλές συμβουλές και ειρήνη.

Προσοχή, μόνο ΣΗΜΕΡΑ!

Το Optina Pustyn είναι ένα μοναστήρι με δύσκολη και ασυνήθιστη ιστορία. Η Optina Pustyn, που καταστράφηκε από τα βουνά κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α, καταστράφηκε σχεδόν ολοσχερώς και μετατράπηκε σε πριονιστήριο και ανάπαυση κατά τα χρόνια της αθεΐας, η Optina Pustyn επέζησε και εξακολουθεί να δέχεται προσκυνητές, και τα θαύματα των πρεσβυτέρων της Optina είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο. . Οι προσευχές των μοναχών της Optina βοηθούν τους ανθρώπους και θα σας πούμε για το υπέροχο μοναστήρι, την ιστορία και την κληρονομιά του.

Ιστορία της Μονής

Το μοναστήρι Optina είναι ένα σταυροπηγιακό μοναστήρι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Βρίσκεται κοντά στο Kozelsk, στην περιοχή Kaluga και ιδρύθηκε τον 4ο αιώνα, αλλά η ιστορία του χρονολογείται από τον Μεσαίωνα. Η Optina Pustyn ιδρύθηκε σε αυτό το υπέροχο μέρος με την πρόνοια του Θεού· δυστυχώς, δεν έχουμε καμία αυθεντική πληροφορία για τον πρώτο δημιουργό του μοναστηριού. Μόνο λίγοι θρύλοι έχουν διασωθεί, ένας από τους οποίους αφορά έναν ληστή ονόματι Opta, ο οποίος έζησε μια άδικη ζωή, αλλά μετά κάτι του συνέβη, πήρε μοναστικούς όρκους με το όνομα Μακάριος. Τα αδέρφια μαζεύτηκαν γύρω από τον πρώην ληστή, έστησε ασκητήριο, που ήταν η αρχή της ζωής του μοναστηριού.

Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, η Optina Pustyn ιδρύθηκε από τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ τον Γενναίο, ο οποίος υποστήριξε τον μοναχισμό ή έναν από τους κληρονόμους του.

Υπάρχει επίσης μια εκδοχή ότι προηγουμένως ζούσαν στο μοναστήρι τόσο μοναχοί όσο και μοναχές, και τέτοια μοναστήρια στην αρχαιότητα ονομάζονταν Optina. Δεν έχουν διατηρηθεί ακριβή δεδομένα για τη δημιουργία της Optina Pustyn. Ένα είναι ξεκάθαρο: σε αυτά τα όμορφα, απόμερα και γραφικά μέρη, όλα ευνοούσαν τη μοναστική ζωή.

Σε διαφορετικές εποχές η ζωή ήταν πολύ δύσκολη για το μοναστήρι. Στις αρχές του 6ου αιώνα, υπό τον Ηγούμενο Serii, το μοναστήρι είχε μια ενιαία ξύλινη εκκλησία και μόνο έξι κελιά, οι αδελφοί αποτελούνταν από δώδεκα μοναχούς και επικεφαλής των αδελφών ήταν ο Ιερομόναχος Fedor. Το 1689, οι βογιάροι Shepelev έχτισαν τον καθεδρικό ναό Vvedensky. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α, η Optina Pustyn πλήρωσε ένα τεράστιο ενοίκιο, σχεδόν πέρα ​​από τη χωρητικότητα του μοναστηριού. Το ψάρεμα, ένας μύλος και άλλα ακίνητα που απέφεραν τουλάχιστον κάποιο εισόδημα στην Optina Pustyn μεταφέρθηκαν στο ταμείο. Με τον καιρό, η Optina Pustyn καταργήθηκε, αποκαλώντας το «μικρό μοναστήρι». Ήταν δυνατή η αποκατάσταση της Optina Pustyn χάρη στην αναφορά του διαχειριστή Andrei Shepelev το 1726. Οι μοναχοί μάλιστα κατάφεραν να επιστρέψουν τον μύλο.

Το 1795, ήρθαν καλύτερες στιγμές για την Optina Pustyn. Ο Μητροπολίτης Μόσχας Πλάτων έδωσε προσοχή στο μοναστήρι. Με την ευλογία του Μητροπολίτη ξεκίνησε η ανέγερση του μοναστηριού που κράτησε πολλά χρόνια. Ο πατέρας Αβραμύ διορίστηκε οικοδόμος· δεν εγκατέλειψε τη διακονία του μέχρι τη στιγμή που η αδυναμία τον ανάγκασε να ζητήσει να απαλλαγεί από τη δουλειά. Το 1801, «για εξαιρετικές υπηρεσίες προς το μοναστήρι για το κοινό όφελος», ο πατέρας Αβραάμ προήχθη σε ηγούμενο της Μεσολάβησης Likhvinsky της Καλής Μονής, με έλεγχο ταυτόχρονα και του Ερμιτάζ της Optina. Μέχρι τα βαθιά του γεράματα όλοι τον αγαπούσαν και τον σεβάστηκαν στο μοναστήρι, όπου όσο ζούσε μπόρεσε να δει τους άξιους καρπούς των μεγαλύτερων κόπων του.

Μέχρι το 1861 το μοναστήρι γνώρισε μεγάλη ακμή. Υπήρχαν ήδη περισσότερα από 150 άτομα στην αδελφότητα. Η Optina Pustyn ασκούσε επίσης εκδοτικές δραστηριότητες. Τα έργα των πρεσβυτέρων του Ερμιτάζ της Optina δημοσιεύτηκαν αρκετά ευρέως, αυξάνοντας την κληρονομιά του ιερού τόπου.

Το 1923, κατά τη διάρκεια του αγώνα κατά του Θεού, η Optina Pustyn έκλεισε. Όμως όχι μόνο έκλεισαν, αλλά κατέστρεψαν πολλές εκκλησίες, βεβηλώνοντας τον ιερό τόπο, μετατρέποντάς τον σε κοσμικά ιδρύματα. Μια δύσκολη περίοδος στην ιστορία του μοναστηριού ξεκίνησε ξανά. Οι Μπολσεβίκοι έκλεισαν τις εκκλησίες των μοναστηριών, μετατρέποντάς τις σε πριονιστήριο και το μοναστήρι σε αναπαυτήριο. Μόνο το 1987 η Optina Pustyn επέστρεψε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Στις 3 Ιουνίου 1988, μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα, τελέστηκε η πρώτη θεία λειτουργία στην Optina Pustyn. Μέχρι σήμερα το μοναστήρι υποδέχεται χιλιάδες προσκυνητές.

Ναοί του Ερμιτάζ της Optina

Καθεδρικός ναός Vvedensky

Αυτός είναι ο κύριος ναός του Ερμιτάζ της Optina, που χτίστηκε από το 1750 έως το 1771. Ο ναός περιέχει τα λείψανα των σεβαστών Αμβροσίου και Νεκταρίου, των πρεσβυτέρων του Ησυχαστηρίου της Όπτινα, καθώς και την ιδιαίτερα σεβαστή εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού.

Εκκλησία στο όνομα της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού

Αυτός ο ναός του Ερμιτάζ της Optina χτίστηκε για πρώτη φορά το 1809-1811. Στα σοβιετικά χρόνια καταστράφηκε ολοσχερώς. Το 1989, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν τα θεμέλια του ναού. Πιστεύεται ότι ο σεβάσμιος πρεσβύτερος Ανατόλι (Ποταπόφ) κάποτε ζούσε στο κελί δίπλα στο ναό. Το 1996, ο ναός αναστηλώθηκε και έγινε για πρώτη φορά ο τάφος των πρεσβυτέρων του Ερμιτάζ της Optina. Το 1988, μεταξύ όλων των πρεσβυτέρων του Ερμιτάζ της Optina, ο πρώτος που δοξάστηκε ως άγιος ήταν ο Άγιος Αμβρόσιος. Το 1996, ήδη δεκατέσσερις πρεσβύτεροι της Optina αναγνωρίστηκαν ως άγιοι και τα λείψανα επτά από αυτούς μεταφέρθηκαν σε μια επίσημη θρησκευτική πομπή στην Εκκλησία στο όνομα της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού. Μέχρι σήμερα, ο ναός παραμένει ο τάφος των πρεσβυτέρων της Optina.

Εκκλησία της Μεταμορφώσεως του Κυρίου

Αυτός ο ναός ιδρύθηκε από τον Πατριάρχη Alexy II κατά την τελευταία του επίσκεψη στην Optina Pustyn και καθαγιάστηκε το 2007. Δεν είναι τυχαίο ότι ο ναός είναι αφιερωμένος στη Μεταμόρφωση του Κυρίου. Αποδείχθηκε ότι η Optina Pustyn έκλεισε τελικά ακριβώς την ημέρα της Μεταμόρφωσης του Κυρίου το 1923. Στο έδαφος της μονής εμφανίστηκαν και άλλες οργανώσεις και οι αδελφοί της μονής ξεκίνησαν την εξομολογητική τους πορεία. Πολλοί από αυτούς εγκαταστάθηκαν στο Kozelsk, σε τοπικά χωριά. Κάποιοι συνελήφθησαν. Τα λείψανα του Σεβασμιωτάτου Ομολογητή Ραφαήλ (Σεϊτσένκο) φυλάσσονται στον Ναό της Μεταμορφώσεως του Κυρίου.

Ναός προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού

Αυτός ο ναός χτίστηκε το 1881, αλλά στη συνέχεια καταστράφηκε και αναστηλώθηκε μόλις το 1996. Ο ναός περιέχει τα λείψανα των σεβάσμιων πρεσβυτέρων του Ερμιτάζ της Όπτινα Μωυσή, Αντώνιου και Ισαάκ Α΄. Ο ναός προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου είναι ο μεγαλύτερος ναός του μοναστηριού.

Ναός προς τιμή του Αγίου Ιλαρίωνα του Μεγάλου

Αυτός ο ναός βρίσκεται έξω από τα τείχη του Ερμιτάζ της Optina. Χτίστηκε το 1874. Στο ίδιο κτίριο υπάρχει ξενοδοχείο και τραπεζαρία για τους προσκυνητές.

Ναός προς τιμήν του Αγ. Πρόδρομος και Βαπτιστής του Κυρίου Ιωάννης

Σε αυτόν τον ναό γίνονται ακολουθίες σύμφωνα με ειδικό καταστατικό για μοναχούς. Επιτρέπεται στους προσκυνητές να παρακολουθούν τις λειτουργίες στο ναό προς τιμήν του Αγ. Ο Πρόδρομος και Βαπτιστής του Κυρίου Ιωάννη μόνο σε ειδικές ημέρες: τη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, τη Σύνοδο του Ιωάννη του Προδρόμου, τον Αποκεφαλισμό και τη Δευτέρα της Λαμπρής Εβδομάδας.

Ναός προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Διανομέας των άρτων»

Αυτός ο ναός είναι αρκετά νέος· χτίστηκε το 2000 στην περιοχή του θυγατρικού αγροκτήματος της μονής.

Κινητή εκκλησία προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου «Ζωοδόχος Πηγή»

Αυτός ο ναός είναι κινητός και είναι εγκατεστημένος στην Optina Pustyn όπου πραγματοποιούνται εποχικές επιτόπιες εργασίες.

Ναός προς τιμήν της Παναγίας της Αιγύπτου

Αυτός ο ναός βρίσκεται υπό αποκατάσταση.

Ναός προς τιμήν του Αγ. Lev of Katansky και St. Ιωάννης του Ρίλσκι

Αυτός ο ναός βρίσκεται στην περιοχή του μοναστηριού του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Το κτίριο του ναού είναι πλέον ξενοδοχείο για προσκυνητές.

Εκκλησία των Αγίων Πάντων

Ο ναός αυτός βρίσκεται στη θέση του πρώην νεκροταφείου της μονής έξω από το μοναστήρι. Στα χρόνια της αθεΐας καταστράφηκε ολοσχερώς και τώρα βρίσκεται σε διαδικασία αποκατάστασης.

Παρεκκλήσι στον τόπο ταφής των δολοφονηθέντων αδελφών Optina: Ιερομόναχος Βασίλειος, μοναχοί Trofim και Ferapont

Αυτό το παρεκκλήσι χτίστηκε το 2008. Τώρα βρίσκεται στο έδαφος του νεκροταφείου της μονής.

Όπτινα γέροντες

ίδρυσε την πρεσβεία της Optina

Ιεροσχημαμονάχος Λεβ (Nagolkin) (1768-1841)

Ένας τεράστιος αριθμός άπορων ανθρώπων και προσκυνητών συνέρρεαν στην Optina Pustyn για να δουν τα πολυάριθμα θαύματα που έκανε ο γέροντας. Ήταν μαθητής και σύντροφος του Γέροντα Λέοντα

Ιεροσχηματομοναχός Μακάριος (Ιβάνοφ) (1788–1860)

Υπέστη το κατόρθωμα της φροντίδας των ηλικιωμένων και θεώρησε ότι η ταπεινοφροσύνη είναι η βάση της ζωής ενός χριστιανού. Τα λόγια του γέροντα είναι γνωστά: «Αν υπάρχει ταπείνωση, όλα είναι εκεί· αν δεν υπάρχει ταπεινοφροσύνη, δεν υπάρχει τίποτα».

Ένας άλλος μαθητής του Γέροντα Λέων ήταν

Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Μωυσής (Πουτίλοφ) (1782–1862)

Ήταν πράος και σοφός. Είδε την άνθηση του Ερμιτάζ της Optina, και το μοναστήρι οφείλει μεγάλο μέρος της άνθησής του σε αυτόν. Υπό το Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Μωυσή αναδημιουργήθηκαν παλιοί ναοί και μοναστήρια και χτίστηκαν νέα. Συνεργάτης και αδελφός του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Μωυσή (Πουτίλοφ) ήταν

Schema-ηγούμενος Anthony (Putilov) (1795–1865)

Όντας ταπεινός άνθρωπος της προσευχής, έφερε τον βαρύ σταυρό της σωματικής αδυναμίας. Σε ασθένεια, λίγο πριν πεθάνει, είπε « Θα ήθελα να παρηγορήσω τους πάντες και, αν ήταν δυνατόν, θα έκανα κομμάτια και θα έδινα ένα κομμάτι σε όλους».

Ο Γέροντας Μακάριος είχε διάδοχο

Ιεροσχημαμονάχος Ιλαρίωνας (Ponomarev) (1805–1873)

Ήταν γνωστός για το ότι έφερε πολλούς που είχαν απομακρυνθεί από αυτήν πίσω στο μαντρί της Εκκλησίας και πέθαναν στην προσευχή, κρατώντας ένα κομπολόι στα χέρια του.

Ένας από τους πιο γνωστούς γέροντες της Optina ήταν και παραμένει

Ιεροσχηματομοναχός Αμβρόσιος (Γκρένκοφ) (1812–1891)

Φημίζεται για πολλά θαύματα. Ως μαθητής των πρεσβυτέρων Λεωνίδ και Μακαρίου, ο γέροντας Αμβρόσιος κληρονόμησε από αυτούς ένα δώρο χάρης· υπηρέτησε τους ανθρώπους για τριάντα χρόνια. Ίδρυσε το μοναστήρι Shamordino και διακονούσε σε πολλά μοναστήρια. Οι επιστολές και οι οδηγίες του Γέροντα Αμβροσίου είναι ευρέως γνωστές. Δοξάζεται μεταξύ των αγίων.

Ιεροσχηματομοναχός Ανατόλι (Zertsalov) (1824–1894)

Ήταν διάσημος προσευχητάριος και ασκητής και φρόντιζε επίσης το μοναστήρι του Shamordino. Ήταν γνωστός ως άτομο με μοναδικό χάρισμα τον παρηγορητή σε κάθε θλίψη.

Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ισαάκ (Αντιμόνοφ) (1810–1894)

Ενώ διοικούσε το μοναστήρι, διέθετε καταπληκτική καλοσύνη και ταπεινοφροσύνη και οι πόρτες του κελιού του ήταν πάντα ανοιχτές στους πονεμένους. Η διακόσμηση του κελιού του ήταν λιτή και ασκητική.

Μεταξύ των πολλών πρεσβυτέρων του Ερμιτάζ της Optina, ένας βρήκε όλο το βάρος της βεβήλωσης του ιερού τόπου. Και αναγκάστηκε να δει τον αγώνα κατά του Θεού. Αυτός ο γέρος έγινε

Αρχιμανδρίτης Ισαάκ Β' (Μπομπράκοφ) (1865-1938)

Φυλακίστηκε τέσσερις φορές για την πίστη του με ψευδείς κατηγορίες και πυροβολήθηκε στις 8 Ιανουαρίου 1938. Τα ιερά λείψανά του δεν βρέθηκαν και τάφηκαν σε ομαδικό τάφο. Ο θάνατός του στέφθηκε με βάσανα για τον Κύριό μας Ιησού Χριστό.

Τα θαύματα της Optina Pustyn

Μέσω των προσευχών των πρεσβυτέρων του Ερμιτάζ της Optina, το Ερμιτάζ Optina - ένας τόπος προσκυνήματος - επιτεύχθηκε περισσότερες από μία φορές· πολλοί ακόμη και τώρα περιμένουν θαύματα· ιστορίες γι 'αυτούς βρίσκονται συχνά σε ορθόδοξα φόρουμ και πύλες. Αλλά, φυσικά, το αληθινό θαύμα είναι η ύπαρξη ενός αρχαίου μοναστηριού που έχει περάσει από πολλές δοκιμασίες. Πολλοί ναοί καταστράφηκαν ολοσχερώς και συνεχίζουν να αποκαθίστανται. Πρεσβύτεροι και μοναχοί της Optina βασανίστηκαν και σκοτώθηκαν κατά τα αθεϊστικά χρόνια, αλλά το μοναστήρι είναι ακόμα ζωντανό.

Για να μην πέσουμε σε πειρασμό, δεν πρέπει να βασίζουμε την πίστη μας σε θαύματα. Άλλωστε, τα θαύματα των Ορθοδόξων Μυστηρίων είναι πάντα μαζί μας - για παράδειγμα, τα μυστήρια της Θείας Ευχαριστίας. Για να παρακολουθήσετε τα δικά σας θαύματα, πολλά από τα οποία συμβαίνουν συχνά στην ανθρώπινη ψυχή, μπορείτε να πάτε σε ένα προσκύνημα στην Optina Pustyn, να παρακολουθήσετε τις λειτουργίες του μοναστηριού και να προσευχηθείτε με τους μοναχούς της Optina.

Δεν πρέπει να πειράζουμε τον Κύριο με την αναπόφευκτη προσδοκία των θαυμάτων από το προσκύνημα, γιατί ό,τι μας δίνεται δίνεται στο όνομα της σωτηρίας και αν δεν λάβαμε αυτό που ζητήσαμε, τότε δεν ήταν απαραίτητο για την ψυχή μας.

Προσευχές

Το βιβλίο προσευχής Optina περιέχει πολλές προσευχές. Μπορείτε να ακούσετε:

Εσπερινή προσευχή στο Optina Pustyn

Ιδιαίτερα συγκινητική είναι η προσευχή Optina μιας μητέρας για τα παιδιά της, η οποία λέει ότι μια μητέρα πρέπει να είναι έτοιμη να δώσει στα παιδιά της να υπηρετήσουν τον Κύριο και να αποδεχτούν το θέλημά Του, χωρίς να τους επιθυμούν τα εγκόσμια αγαθά αν αυτό δεν είναι απαραίτητο για τη σωτηρία τους. Μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο προσευχής Optina στον ιστότοπο του μοναστηριού.

Οι προσευχές του Αντωνίου της Οπτίνας είναι ευρέως γνωστές:

Σχετικά με την αρχή κάθε επιχείρησης

Θεέ μου, έλα στη βοήθειά μου, Κύριε, προσπάθησε για τη βοήθειά μου. Κυρίευσε, Κύριε, ό,τι κάνω, διαβάζω και γράφω, ό,τι σκέφτομαι, μιλώ και καταλαβαίνω, για τη δόξα του Αγίου Ονόματός Σου, ώστε όλο το έργο μου να ξεκινά από Σένα και να καταλήγει σε Σένα. Δώσε μου, Θεέ, να Σε εξοργίσω, Δημιουργέ μου, ούτε με λόγο, ούτε με πράξη, ούτε με σκέψη, αλλά όλες οι πράξεις, οι συμβουλές και οι σκέψεις μου να είναι για τη δόξα του Παναγίου Ονόματός Σου. Θεέ μου, έλα στη βοήθειά μου, Κύριε, προσπάθησε για τη βοήθειά μου.

Σχετικά με την οικογένεια

Στα χέρια μεγάλου ελέους, Θεέ μου, εμπιστεύομαι: την ψυχή μου και το πολύ οδυνηρό σώμα, τον άντρα που μου δόθηκε από Σένα, και όλα τα αγαπημένα μου παιδιά. Θα είσαι ο Βοηθός και ο Προστάτης μας σε όλη μας τη ζωή, στην έξοδό μας και στο θάνατο, στη χαρά και στη λύπη, στην ευτυχία και στην ατυχία, στην ασθένεια και στην υγεία, στη ζωή και στο θάνατο, σε όλα είθε το άγιό σου να είναι μαζί μας. ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ και γη. Αμήν.

Για τους εχθρούς

Αυτοί που μας μισούν και μας προσβάλλουν, τους υπηρέτες Σου (ονόματα), συγχώρεσε, Κύριε, Λάτρες της ανθρωπότητας: δεν ξέρουν τι κάνουν, και ζεσταίνουν τις καρδιές τους για να μας αγαπήσουν, ανάξιους.