Artemisa es la antigua diosa griega de la caza. Artemisa Artemisa griega

En la mitología griega, Artemisa es la diosa olímpica de la caza y la naturaleza. También es conocida como defensora de las jóvenes y su castidad. Se creía que ella, que posee magia arcana, puede traer enfermedades a las mujeres o curarlas, pero solo cuando quiere. Artemisa era vengativa e impulsiva por naturaleza, pero también muy independiente y confiada, lo que la convertía en una guerrera feroz.

A menudo estaba más allá del control de otros dioses y diosas. Su ira destruyó todo a su alrededor, todos entendieron y sintieron el poder de su descontento. Artemisa, a diferencia de su hermano Apolo, representaba la noche del día, pasando la mayor parte de su tiempo en los bosques y llanuras.

Artemisa, siendo la diosa virgen de la castidad, la vida salvaje y la fertilidad, está presente tanto en los relatos míticos como en los ritos religiosos de los antiguos griegos. A pesar de esto, sus orígenes tienen una connotación ligeramente extranjera, como lo demuestra el hecho de que no existe una etimología griega convincente para su nombre.

El carácter de Artemisa está elegantemente resumido y reflejado en el Himno homérico a Afrodita, que dice:

"Afrodita no puede con sus dulces discursos y su risa melodiosa domar a la joven Artemisa, una cazadora de cabellos dorados; porque le encanta el tiro con arco, perseguir animales salvajes en las montañas, canciones líricas y danzas redondas, bosques oscuros y el ruido de la naturaleza, crueles represalias contra gente deshonrosa".

Artemisa era conocida por varios nombres en todo el mundo helenístico, probablemente porque su culto era sincrético, mezclando diferentes deidades y ritos en una sola forma.

Algunos de estos epítetos incluyen:

• Agrotera - diosa de los cazadores;
• Amaryntia, de un festival en su honor, originalmente celebrado en Amaryntus en Eubea;
• Cynthia es otra referencia geográfica, esta vez su lugar de nacimiento en el Monte Sinth en Delos;
• Kurotrofos - enfermera juvenil;
• Lochia - la diosa de las mujeres en el parto y parteras;
• Parthenia - "virgen";
• Phoebe es una forma femenina del epíteto de su hermano Apolo (Phoebe);
• Potnyan Theron es la patrona de los animales salvajes.

Nacimiento de una diosa

Artemisa era hija de Zeus y la diosa Leto y tenía un hermano gemelo llamado Apolo. Zeus se enamoró de la bella Leto, y después de una de sus muchas aventuras extramatrimoniales, Leto quedó embarazada de su descendencia divina. Desafortunadamente para ella, la noticia de esta situación llegó a Hera (la esposa celosa de Zeus), quien vengativamente declaró que la amante de su esposo tenía prohibido dar a luz en la tierra.

Hera ordenó a una de sus doncellas que se asegurara de que Leto no se atreviera a desobedecer este cruel decreto. Perseguida por todas partes, Summer ya estaba desesperada, pero tuvo la suerte de tropezar con una pequeña isla rocosa de Delos, que no estaba atada al continente. Este pedazo de tierra resultó ser su hermana Asteria, quien se convirtió en una isla para evitar el abrazo de Zeus. Leto juró a la isla que si él no la ahuyentaba, ella la glorificaría con el templo más magnífico. Así nacieron los hijos divinos de Leto. Artemisa nació primero, Apolo nació a continuación y Artemisa contribuyó al parto seguro de su madre. Fue después de esto que Artemisa se hizo conocida como la patrona de las mujeres que dan a luz.

Infancia

A diferencia de su gemela, cuyas hazañas juveniles se describen en muchas fuentes, la infancia de Artemisa está relativamente poco representada (especialmente en el material clásico más antiguo). Sin embargo, sobrevive una historia que describe este período en un poema de Callimachus (c. 305 BCE - 40 BCE) que describe caprichosamente una conversación entre la diosa (entonces solo una niña pequeña) y Zeus, su padre benévolo. Ella le dijo las siguientes palabras:

“Déjame conservar mi virginidad Padre, para siempre: y dame muchos nombres para que Febo (hermano de Apolo) no pueda competir conmigo. Dame flechas y un arco, déjame usar una túnica hasta la rodilla con una cinta ancha alrededor para que pueda matar animales salvajes. Dame la responsabilidad de traer la luz, y dame sesenta hijas del Océano para mi séquito, y otras veinte ninfas inocentes para cuidar y alimentar a mis perros de caza si no cazo. Dame el Padre de los montes de todo el mundo y de la ciudad que tú quieres, para que en ella sea conocido y reverenciado, como ningún otro de todos los dioses.

Dada la naturaleza etiológica de tal catálogo de deseos, no sorprende que esta lista refleje varios elementos de los mitos de la diosa (desde su abstinencia sexual y su asociación con doncellas vírgenes, su condición de deidad de la naturaleza (o cazadora) y su papel como una asistente en el parto).

Aparición en obras de arte.

Las representaciones más antiguas de Artemisa en el arte arcaico griego la representan como Potnia Theron ("Reina de las Bestias"). Artemisa a menudo se representa como una joven y hermosa cazadora, sosteniendo un arco en ambas manos, apuntando a su objetivo. En algunas obras de arte, se la representa como una diosa alada que sostiene un ciervo, un leopardo o un león. Además, otras obras de arte la conectan con la luna, representándola sentada en la luna o mostrándola cazando bajo la luz de la luna.

Ira y venganza de Artemisa

En muchos cuentos míticos, Artemisa se caracteriza por ser un ser completamente implacable y vengativo, que envía la muerte a cualquier mortal que la ofenda. Sin embargo, cabe señalar que muchas de estas ejecuciones aparentemente despiadadas siguen patrones bien establecidos en la estructura moral general representada por los cantos y textos griegos.

En un mito compartido con su hermano gemelo Apolo, ella mata a las siete hijas de Niobe, quien se burló de Leto de que solo tenía dos hijos, mientras que la propia Niobe tenía siete hijos y siete hijas. Esto ofendió a Leto, y envió a Apolo y Artemisa a matar a los catorce hijos de Niobe. Artemisa mató a sus hijas a sangre fría con su arco y flechas en segundos, al igual que su hermano gemelo mató a sus hijos.

Artemis también participó en el asesinato de los grandes hermanos Aloadai. Al enterarse de sus malas intenciones de derrocar a los dioses, y que habían secuestrado a Ares y lo mantuvieron encarcelado durante más de un año, engañó a los gigantes plantando un ciervo entre ellos. En un esfuerzo por matar al animal, se golpean entre sí con sus lanzas.

En el mito donde el cazador Actaion accidentalmente la vio desnuda mientras se bañaba, instantáneamente lo convirtió en un ciervo y el cazador fue devorado por sus propios perros.

En otro mito, donde Oineus, rey de Calydon, olvidó dar los primeros frutos el día del sacrificio anual, Artemisa envió un feroz jabalí de enorme tamaño para destruir las manadas y la ciudad. Los habitantes de la ciudad comenzaron a contraatacar. Con la ayuda de la diosa Atalanta y los mejores cazadores de otros países, pudieron derrotar a la bestia y matarla. Artemis planeó cuidadosa y resueltamente la lucha entre los campamentos que ayudaron a cazar al jabalí. No pudieron ponerse de acuerdo sobre la parte de la bestia gigante, y pronto estalló una furia entre ellos, lo que provocó numerosas víctimas.

Artemisa también estaba enojada con Agamenón, quien mató a su ciervo sagrado y se jactó de ser un mejor cazador que la diosa misma. Por lo tanto, Artemisa detuvo el viento y las tropas dirigidas por Agamenón quedaron atrapadas en el puerto de Beocia. Más tarde, Agamenón, siguiendo el consejo del vidente Calcante, entregó a su hija Ifigenia a Artemisa como sacrificio, compensando así su insensatez.

Artemisa "Diosa de la Luz"

La diosa griega Artemisa a menudo se asociaba con la Luna, especialmente con la luna creciente o "nueva". Phoebe fue uno de los muchos nombres por los que pasó. El nombre de Phoebe significa "luz" o "brillante".

Artemisa "Diosa de la Luz" tenía el deber divino de iluminar la oscuridad. Artemisa a menudo se representaba como una vela o una antorcha, iluminando el camino para otros, guiándolos a través de lugares desconocidos.

En la mitología griega, Artemisa, a pesar de su "salvajismo" (su negativa a ajustarse a la tradición) y su feroz independencia, fue representada como uno de los dioses curativos compasivos. De todas las diosas griegas, ella era la más autosuficiente, viviendo la vida en sus propios términos, cómoda tanto en la soledad como sosteniendo las riendas del poder. Era una de las deidades griegas más veneradas y antiguas en el panteón de los Juegos Olímpicos. El Templo de Artemisa en Éfeso (ubicado en el oeste de Turquía) fue una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo.

magia

En la magia, se llama a Artemisa para ayudar en el matrimonio, el nacimiento de los hijos. Ella es la deidad de la luna y la fertilidad, otorga felicidad a las mujeres.

• Día: Lunes
• Color: plateado, azul, blanco, marrón.
• Atributos: arco y flechas, ajenjo, serpiente, oso.
• Piedras: perlas, labradorita, granate, piedra luna.

- (Αρτεμισ, Diana). Hija de Zeus y Leto, hermana de Apolo, nacida en la isla de Delos, diosa de la luna y la caza. Se la representaba con una aljaba, flechas y un arco y se la identificaba con la diosa luna Selene, como Apolo con el dios sol Helios. Los romanos tienen esto ... ... Enciclopedia de mitología

artemisa- Artemisa de Éfeso. Copia romana en mármol. Artemisa de Éfeso. Copia romana en mármol. Artemisa en los mitos de los antiguos griegos, diosa de la caza, hija de Zeus y Leto, hermana gemela de Apolo. Nacido en la isla de Asteria (). Pasó tiempo en los bosques y montañas, ... ... Diccionario enciclopédico "Historia mundial"

Y, hembra. Prestado Derivados: Artemisa; Ida. Origen: (En la mitología antigua: Artemisa, la diosa de la caza.) Diccionario de nombres personales. Artemis Artemis, s, mujer, prestada. En la mitología antigua: Artemisa, la diosa de la caza Derivados: Artemisa, Ida... diccionario de nombres personales

- (del gr. Artemisa). Nombre griego de Diana. Diccionario de palabras extranjeras incluidas en el idioma ruso. Chudinov A.N., 1910. ARTEMIS Griego. Artemisa. Nombre griego de Diana. Explicación de 25.000 palabras extranjeras que han entrado en uso en el idioma ruso, con ... ... Diccionario de palabras extranjeras del idioma ruso.

artemisa- Efeso. Copia romana de un original griego, siglos III-II. ANTES DE CRISTO. Mármol. Museo Nacional. Nápoles. ARTEMIS, en la mitología griega, la hija de Zeus y Leto, la diosa de la caza, la patrona de las mujeres en el parto, la protectora de la castidad. Artemisa con arco y flechas en ... ... Diccionario Enciclopédico Ilustrado

artemisa, griega diosa de la luna y de la caza (virgen), reverenciada en Asia Menor principalmente como diosa de la fertilidad (Hechos 19:24-35). Artemisa de Éfeso fue representada como una mujer con muchos senos. Su figura, considerada caída del cielo, era, ... ... Enciclopedia Bíblica Brockhaus

Artemisa, de lo contrario Diana (castidad) (Hechos 19:28), una diosa pagana muy conocida entre los griegos, según la mitología, la hija de Júpiter y Latona, generalmente representada con una torre en la cabeza y con un arco en una mano , y sosteniendo un ciervo por los cuernos con el otro. Sirviéndola... ... Biblia. Antiguo y Nuevo Testamento. traducción sinodal. Arco de la enciclopedia bíblica. Nicéforo.

La diosa de los antiguos griegos (Romana Diana); según el mito, hija de Zeus y Latona, hermana de Apolo, diosa de la fertilidad y la caza, guardiana de la castidad y la virginidad. Enciclopedia literaria. en 11 toneladas; M .: editorial de la Academia Comunista, ... ... Enciclopedia literaria

Diana, Hekate Diccionario de sinónimos rusos. artemis n., número de sinónimos: 7 asteroide (579) diosa... Diccionario de sinónimos

En la mitología griega, la hija de Zeus, la diosa de la caza, la patrona de las mujeres en el parto. Representado con un arco y flechas, a veces con una media luna en la cabeza. Corresponde a la Diana romana... Gran diccionario enciclopédico

Libros

• Artemisa, Andy Weyer. Artemisa es la única ciudad en la luna. La gente aquí está haciendo las mismas cosas a las que está acostumbrada en su tierra natal. Constructores y científicos, dueños de pequeñas tiendas y representantes de una gran ...
• Artemisa, Weyer E.. Artemisa es la única ciudad en la luna. La gente aquí está haciendo las mismas cosas a las que está acostumbrada en su tierra natal. Constructores y científicos, dueños de pequeñas tiendas y representantes de una gran ...

Artemisa, ciervo e Ifigenia

Agamenón e Ifigenia

rey micénico Agamenón. La diosa exigió que su hija Ifigenia fuera sacrificada.

Ifigenia (también conocida como Ifhimeda, salvada por Artemisa) es la hija de Agamenón y Clitemnestra (según Estesícoro y otros, su hija adoptiva y la propia hija de Teseo y Helena). Nació en el año en que Agamenón prometió a Artemisa el regalo más hermoso de los nacidos.

Cuando los griegos partieron hacia Troya y ya estaban listos para partir desde el puerto beocio de Áulide, Agamenón (o Menelao) ofendió a Artemisa al matar a una cierva dedicada a ella mientras cazaba. Artemisa estaba enojada con Agamenón por esto, y también por el hecho de que Atreus no le sacrificó un cordero de oro. La diosa envió una calma y la flota de los griegos no pudo moverse. El adivino Calhant anunció que la diosa solo podía ser propiciada sacrificando a Ifigenia, la más bella de las hijas de Agamenón, como sacrificio a ella. Agamenón, ante la insistencia de Menelao y las tropas, tuvo que acceder a esto. Odiseo y Diomedes fueron a Clitemnestra por Ifigenia, y Odiseo mintió diciendo que se la daría como esposa a Aquiles.

Se suponía que el adivino Kalhant la sacrificaría.

Pero durante el sacrificio, Artemisa cubrió a Ifigenia con una nube y la llevó a Taurida, y una cierva apareció en su lugar. En Tauris, Ifigenia se convirtió en sacerdotisa de Artemisa y salvó a su hermano Orestes.

Después de eso, los hermanos fueron asesinados por Apolo y Artemisa por su orgullo. En la isla de Naxos, Artemisa tomó la forma de un ciervo y se interpuso entre ellos. Los Aload arrojaron jabalinas y se golpearon entre sí. O Apolo envió una cierva.

En el inframundo, están atados por serpientes a un poste en dirección opuesta entre sí, entre ellos hay un búho.

alfeo

El dios del río del mismo nombre en el Peloponeso, el hijo de los titanes del Océano y Tethys. Se presenta en forma humana. Su altar en Olimpia.

Era un cazador que se enamoró de Artemisa y la persiguió por toda Grecia. Apareció en Letrina para un festival nocturno celebrado por Artemisa y las ninfas, pero Artemisa untó la cara de todos con barro y limo, y Alfeo no la reconoció. Por lo tanto, se establecieron los ritos de Artemis Alfea.

Incapaz de lograr el amor de Artemisa, se enamoró de la ninfa Aretusa, quien, sin embargo, no le correspondió; Artemisa, salvando a Aretusa de la persecución de Alfeo, la convirtió en un arroyo. Alfeo, sin embargo, encontró a su amada en la isla de Ortigia (ya sea en Delos o cerca de Siracusa en Sicilia): las aguas de Alfeo y Aretusa se fusionaron allí. Su curso continúa hacia el mar, lo que fue confirmado por el oráculo de Delfos.

Molesta por la arrogancia de Niobe, Leto se volvió hacia sus hijos, quienes destruyeron a todos los hijos del delincuente con sus flechas. Artemisa mató a todas las hijas de Níobe en su propia casa, y Apolo mató a los hijos que cazaban en las laderas del Citerón. Según algunos autores, se salvaron 1 hijo y 1 hija más. Por tragedia, los hijos murieron cazando a Sipyla y las hijas fueron asesinadas en el palacio, a excepción de Cloris.

“Éste, tratando de escapar, cae repentinamente; ella muere
Pav sobre la hermana; aquel corre, pero aquel se yergue y tiembla.”
Ovidio, Metamorfosis VI, 295-296

Durante nueve días yacían insepultos; finalmente, el día diez fueron enterrados por los dioses, porque Zeus convertía en piedra el corazón de las personas. Niobe se convirtió en piedra por el dolor y en eterna angustia derramó lágrimas por la descendencia muerta. Después de la muerte de los niños, Níobe fue a Sípilo a su padre Tántalo y allí, orando a los dioses, se convirtió en una piedra que derrama lágrimas día y noche. Mencionado en la Ilíada, se convirtió en piedra en Sípilo, según Homero, otras personas. se convirtieron en piedra, por lo que no había nadie para enterrar a los hijos de Níobe.

Esta es la versión de Homero de este mito. Muchos poetas posteriores a él utilizaron esta trama, cantando el proverbial "Νιόβης πάθη", es decir, "el sufrimiento de Niobe". La historia de Niobe es especialmente dramática en Ovidio. Según la versión del mito adoptada por Ovidio, después de convertirse en piedra, Níobe fue llevada por un torbellino a su Sipil natal, donde su estatua de piedra se fusionó con la cima de la montaña frigia. Incluso en la antigüedad, este mito se explicaba por el hecho de que la cima del monte Sipyla tiene realmente la forma de un cuerpo humano en posición inclinada (Pausanias, I, 25, 5).

Las imágenes más antiguas de la cacería calidonia

Caza calidonia. Dibujo del relieve romano

Meleagro decidió enfrentarse a este monstruo e invitó a los famosos héroes con los que participó en la campaña de los argonautas para que lo ayudaran: Castor y Polydeuces, Theseus, Jason, Iolaus, Pirithous, Peleus, Telamon y otros. Al mismo tiempo, Meleagro comenzó un romance con Atalanta. Después de una fuerte incursión, durante la cual el jabalí hirió de muerte a Ankey, Atalanta logró golpearlo con una flecha, y luego Meleagro remató al exhausto jabalí con su lanza. La lanza con la que mató al jabalí, la dedicó al templo de Apolo en Sición.

En el curso de una disputa por la piel de la bestia, que se suponía que debía recibir el más distinguido, Meleagro entregó el trofeo a Atalanta, pero Plexippus, el tío materno de Meleagro, se lo quitó a la niña. Furioso, Meleagro mató a Plexippus y a sus dos hermanos. Según otra descripción, mientras dividía el botín, tomó su cabeza y su piel, pero Artemisa sembró la discordia entre los héroes, y los Curetes y los hijos de Testio exigieron la mitad para ellos, y Meleagro mató a los hijos de Testio.

A su vez, Alfea, enfadada por la muerte de sus hermanos, arrojó un leño al fuego y mató a su hijo; pero luego, en arrepentimiento, se ahorcó, y las hermanas de Meleagro, que lloraban a su hermano, fueron convertidas en gallinas de guinea por Artemisa.

Alcalde

Mera (Myra) - según un pedigrí, la hija de Preta (nieta de Sísifo). Según el poema "Regresa", murió siendo una niña. Según otra versión, la hija del rey de Argos, Preta, que cazaba con Artemisa, le disparó, porque Mera dio a luz al hijo Lokra de Zeus y no conservó su virginidad.

Ulises la encuentra en el Hades. Representado en el Hades sobre una roca en una pintura de Polygnotus en Delfos.

Eneo con túnica y cetro. Lécito ático, ca. 500 antes de Cristo mi. Colección Estatal de Antigüedades, Munich, Alemania

Oinei

Eneo es el rey de Calidón, hijo y sucesor del rey Porfaón y Eurita. Según algunos, el nieto de Ares. El nombre se deriva de la palabra "vino" (micénico wo-no).

Fue el primero en recibir una vid de Dionisio como regalo (según la historia, porque Dionisio pasó la noche con su esposa Alfea).

Se metió en los mitos gracias a sus descendientes, y también gracias a uno de sus descuidos: una vez, mientras ofrecía sacrificios de acción de gracias a los dioses por la cosecha, se olvidó de la diosa Artemisa, y ella envió un monstruoso jabalí a Calydon en represalia.

Paysage avec Orion aveugle cherchant le soleil (lit: "Paisaje con el ciego Orión buscando el sol")

Orión

Orión es un famoso cazador, que se distingue por su extraordinaria belleza y tal crecimiento que a veces se le llama gigante. Las tramas sobre Orión son extremadamente complicadas. El lugar de su muerte se llama Beocia, Delos, Quíos, Creta, Eubea.

Varias versiones lo asocian con Artemisa. Era compañero de Artemisa en la caza, según algunas opciones, o bien era el amado de la diosa, o bien ella lo rechazaba. Fue herido por una flecha de Artemisa por derrotarla en una cacería, o por usurpar su virginidad, o por celos instigados por Apolo, el hermano de la diosa, que temía por su honor. Según una localización, murió de un escorpión en Beocia, acosando a Artemisa.

Según la versión de Delos, Eos se enamoró de Orión y lo llevó a Delos. Amado Eos, asesinado por Artemisa. En Delos, Artemisa le disparó con un arco cuando intentaba violar a la doncella Opida, según otra versión, murió cuando invitó a Artemisa a competir con él en el lanzamiento del disco, o trató de seducir a Artemisa y fue asesinado por su. Según otra versión, era el amante de Artemisa, por lo que Apolo no estaba contento y le ofreció dispararle a un punto negro que se podía ver en el mar. Ella disparó, y resultó que le dio a Orión en la cabeza, Artemis lo lloró y lo colocó entre las constelaciones.

Daniel Seiter. Muerte de Orión

Otra opción: cazó con Artemisa en Creta y prometió exterminar a todos los animales, por lo que Gaia le envió un escorpión.

Según la versión de Chios, se enamoró de Artemisa, pero por voluntad de Artemisa, apareció un escorpión del Monte Colona en Chios y lo picó. Se jactó ante Artemisa y Leto de que podía destruir toda la vida (ya sea porque estaba enamorado de Enopión y se jactaba ante él de ser un cazador), y Gaia envió un escorpión para morder a Artemisa, pero el mismo Orión fue mordido, y Artemisa lo crió. estrellas.

Tito es un gigante. O el hijo de Gaia, o nacido de Zeus y Elara, la hija de Orchomenus o Minyas, y amamantada por Gaia. Titius es de origen ctónico: nació en las entrañas de Gaia-tierra, donde Zeus escondió a su amada de la ira de la celosa esposa Hera.

En Eubea fue visitado por Radamantos en el barco de los feacios. Padre de Europa, amado de Poseidón.

Más tarde, la vengativa Hera inspiró a Tityus una pasión por Leto, amada por Zeus, el gigante trató de apoderarse de ella en la espesura de Panopea, pero ella llamó a los niños en busca de ayuda, y Apolo y Artemisa atravesaron a Titius con un arco (o fue asesinado por Artemis solo). Según Homero, murió en la pradera de Panopea, en el Hades las cometas le desgarraron el hígado.

Según otra versión, por el intento de Titius de deshonrar a Leto, Zeus lo golpeó con un rayo y lo arrojó al Hades. Allí, dos milanos atormentan el hígado (o corazón) del postrado Titius.

O Zeus lo golpeó con un rayo, y en el inframundo se le asigna una serpiente que se come el hígado, que crece junto con el crecimiento de la luna.

Su imagen estaba en el trono en Amikla. Su monumento funerario estaba cerca de Panopia (Phocis), según la interpretación de Homero por Pausanias, el lugar donde yacía se llamaba Enneapletra (Nueve diezmos). El grupo escultórico: Leto, Apolo y Artemisa disparando flechas a Titius estaba en Delfos. Representado en el Hades en la pintura de Polygnotus en Delphi: no castigado, pero todo se derritió.

Según la interpretación de Ephor, este es un hombre que cometió violencia y anarquía, asesinado por Apolo. En la isla de Eubea, mostraron el templo de Titia y la cueva de Elarius.

Péleg

Peleg es el tirano de Ambracia, de quien Apolo liberó la ciudad. O fue asesinado por una leona enviada por Artemisa. Mató a un cachorro de león y fue mutilado por una leona.

fuente

Foant (Foon) de Posidonia. Mientras descansaba, le cayó encima la cabeza de un jabalí, que se dedicó a sí mismo, y no a Artemisa, y la cabeza lo mató.

Chiona

Chione es la hija de Daedalion. Madre de Autólico (por Hermes) y Filamón (por Apolo).

Ella también se llama Philonida. Según Ferecides, ella es la hija de Deion. O la hija de Eósforo y Cleoboi, vivía en Forik en Attica. Según todas las versiones, los nombres de los hijos son los mismos.

La víctima fue Khion, la hija del rey Daedalion, quien se convirtió en la amada de dos dioses al mismo tiempo: Hermes y Apolo, de quienes dio a luz a dos hijos.
El hecho de que Khione sea la amante de su hermano no detuvo a Diana cuando le dijeron que una mujer feliz por dos dioses en voz alta sugirió que la presencia de tales amantes indica que ella era más hermosa que una cazadora virgen.
Insultada por tal suposición, Diana le disparó a Khione en la boca, lo que provocó la muerte de la orgullosa belleza.

Artista Nicolás Poussin. En el dibujo del Louvre, representa de la manera más auténtica posible, mostrándonos a Khiona colapsada de espaldas con una flecha atravesada en la boca, un padre afligido y sus hijos mirando el cadáver de su madre con desconcierto.
La propia Diana, sin aminorar la marcha, pasa con mirada satisfecha, mirando a la mujer muerta por su mano.

“... ella tensó su arco, puso una flecha
En una cuerda de arco y, disparando, atravesó la lengua culpable ...
... Ella quiere decir, pero con sangre y vida la deja.

Esto es lo que dice Ovidio en sus Metamorfosis.

Artemisa es la diosa eternamente joven de la mitología griega, la patrona de la caza, la castidad femenina y la maternidad. La imagen tradicional de la diosa es una doncella con un arco, generalmente acompañada de ninfas y animales salvajes. Conocida en la tradición romana como la diosa Diana.

La imagen clásica de la diosa.

En la tradición griega, Artemisa es considerada la hija de Zeus y la diosa Leto, así como la hermana gemela del dios sol Apolo. Según la leyenda, Hera, la esposa legal de Zeus, sometió a su rival Leto a una cruel persecución, incluso dificultándole el parto.

Huyendo de la ira de Hera, Leto eligió la isla desierta de Delos como lugar para resolver la carga, donde no había nadie para ayudar a la parturienta. La primera de las gemelas fue Artemisa. El nacimiento de Apolo fue difícil y largo, y la diosa recién nacida ayudó a su madre a dar a luz a su hermano. Porque Artemisa es considerada la patrona de la maternidad.

A la edad de tres años, la niña fue trasladada al Olimpo y presentada a su padre, Zeus, quien le prometió a su pequeña hija todo lo que ella quisiera. Artemisa pidió un arco con flechas, un séquito de ninfas y una túnica corta para que nada le impidiera correr, así como poder sobre bosques y montañas.

A estos dones, Zeus agregó el libre albedrío y el derecho a la virginidad eterna. Entonces Artemisa se convirtió en la patrona de la caza, la castidad femenina y la fertilidad. En la tradición posterior, también se la considera la diosa de la luna.

A pesar de su aparente inocencia, Artemisa está lejos de ser la más inofensiva de las diosas griegas. Según Homero, en la Guerra de Troya, Artemisa luchó del lado de los troyanos junto con Apolo. La lista de víctimas mitológicas de Artemisa es bastante impresionante.

Muchos mitos testifican que la diosa trató con crueldad a sus enemigos y no perdonó las malas acciones, enviando desgracias en forma de animales salvajes a los infractores, o golpeándolos con sus flechas. Existe un mito sobre el cazador Acteón, que atrapó a Artemisa bañándose desnuda.

La diosa enojada lo convirtió en un ciervo, después de lo cual fue despedazado por sus propios perros de caza. El rey Agamenón, que mató a la cierva de Artemisa, también fue severamente castigado por la diosa. Ella le exigió un sacrificio humano, y este sacrificio iba a ser la hija de Agamenón, Ifigenia.

Prototipos arcaicos de Artemisa

No se ha establecido la etimología del nombre Artemisa. Hay varias hipótesis al respecto. Algunos historiadores creen que su nombre significa "asesina", otros están de acuerdo en que Artemisa significa "diosa del oso".

Según los mitos antiguos, la diosa no solo tenía una apariencia humana, sino también animal; la mayoría de las veces se la representaba con la apariencia de un oso. Las sacerdotisas de la diosa a menudo tenían que vestirse con pieles de oso para realizar ritos.

La imagen de Artemisa probablemente se remonta a las antiguas diosas patronas de la maternidad, que estaban asociadas tanto con el nacimiento como con la muerte.

Estas imágenes incluyen a la frigia Cibeles, la “madre de los dioses”, conocida por su culto sangriento, así como a la acadia Ishtar, que era la patrona de la maternidad y al mismo tiempo la diosa de la guerra y la lucha, que también requería sacrificios humanos. . Artemisa, como sus predecesores crueles y sanguinarios, trae la muerte natural a las mujeres (su hermano gemelo Apolo trae la muerte a los hombres).