15.02.2022

Lección abierta sobre el monasterio de Orkse con una presentación. Presentación sobre el tema "monasterio"

Sueño

1 0 0

Fundamentos de la cultura ortodoxa

Lección #25

Tema de la lección: "Monasterio"

profesores de primaria

MOU Navidad escuela secundaria

Distrito Myshkinsky

Baturina Tatiana Sergeevna

* * *

Distinguirás una densa hilera de casas,

y las torres, y los dientes de sus severas aspilleras,

y oscuros jardines tras las piedras de las vallas,

Y orgullosos muros de fortalezas centenarias...

A. bloque

Tema de la lección: "Monasterio"

El propósito de la lección: dar una idea de la forma de vida monástica.

Objetivos de la lección:

Educativo: familiarizarse con las tradiciones ortodoxas de la vida monástica, con los votos monásticos, con las vestiduras monásticas.

Desarrollando: desarrollar el interés por el conocimiento sobre los monasterios, enriquecer, activar el vocabulario histórico y cultural de los alumnos.

Educativo: educar la actitud hacia el patrimonio espiritual, histórico y cultural.

Conceptos clave de la lección: fraile, fraile, vocación, obediencia, votos monásticos, tonsura, vestiduras monásticas.

En el escritorio:

Votos monásticos:

Obediencia (rechazo de la voluntad propia)

Celibato (rechazo de la vida familiar)

No posesión (renuncia de bienes muebles)

Durante las clases.

1. Organizacional.

Preparar a los alumnos para el trabajo en el aula.

2. Revisar la tarea.

3. Ver un clip de fotos de la canción "Monastery" de Alexander Mikhailov.

diapositiva 1.

4. Asimilación de nuevos conocimientos.

Diapositiva 2.

¿Qué piensas cuando una persona es más libre: cuando tiene muchas cosas, propiedades, casas, o cuando todas sus propiedades caben en una mochila?

Las personas sin hogar son muy infelices. Pero, ¿alguna vez has oído o leído acerca de esas personas que abandonaron voluntariamente su hogar y eligieron el estilo de vida de los vagabundos?

una). Divulgación del concepto de "monje". ( diapositiva 3.)

Es natural que las personas vivan juntas, creen familias, tengan hijos. Por lo tanto, una de las páginas más extrañas y sorprendentes de la historia de la humanidad es la aparición de monjes o monjes (monje - del griego monos - "uno"; monje - de la antigua palabra eslava en "uno"; compare la palabra otro - "otro, especial").

Un monje (monja) es una persona que, debido a sus creencias religiosas, ha decidido vivir sin familia. Él mismo cree que no tanto rehusó cuanto accedió: accedió a cierta "llamada" que le señalaba su vocación.

Científico y deportista, oficial y médico sienten sus vocaciones.

Un monje se convierte en aquel que ha sentido en sí mismo un llamado especial a estar siempre sólo con Dios.

2). Los primeros monjes cristianos. ( diapositiva 4.)

Los primeros monjes cristianos aparecieron a finales del siglo III a partir del nacimiento de Cristo. Ellos definieron la regla principal de la vida monástica: "trabajar y orar". El primer monje cristiano, San Antonio el Grande, vivía solo lejos de los asentamientos y solo ocasionalmente venía a un pueblo o ciudad para cambiar las canastas que había tejido por harina.

3). Monasterios. ( Diapositiva 5.)

Además de los monjes del desierto, aparecieron los monasterios de la ciudad: comunidades de monjes. Los monasterios tenían grandes iglesias, campanarios, talleres.

Kiev-Pechersk Lavra (Diapositiva 6.)

monasterio estauropegio

(Sergiev Posad) (Diapositiva 7.)

Monasterio de Optina (Diapositiva 8.)

Monasterio para hombres en San Petersburgo (Diapositiva 9.)

Monasterio de Tolga en Yaroslavl (Diapositiva 10.)

M o n a s t y r i g.

Monasterio de la Epifanía

(Diapositiva 11.)

Monasterio de la Resurrección (Diapositiva 12.)

Convento de Alekseevsky (Diapositiva 13.)

Un trabajo monástico especial es la reescritura de libros. Durante muchos siglos casi todos los libros fueron escritos por monjes. Además, casi todos los hospitales también fueron creados y atendidos por monjes. E incluso las escuelas se crearon a menudo en los monasterios.

4). Obediencia. (Diapositiva 14.)

Es difícil ser un monje. Para distinguir una vocación de un capricho aleatorio, aquellos que deseen convertirse en monjes están invitados a simplemente vivir en el monasterio “en obediencia” durante varios años.

Principiante

La obediencia significa que una persona toma una decisión muy seria y valiente: no decidiré por mí mismo lo que es bueno para mí o no, sino que se lo preguntaré a personas más experimentadas y sabias. Así que ahorra mucho tiempo y esfuerzo para su crecimiento. De hecho, en el mundo de la ciencia y la tecnología, ningún desarrollo sería posible si cada nuevo estudiante decidiera verificar personalmente todo lo que se creó y descubrió antes que él.

cinco). Votos monásticos y tonsura. (Diapositiva 15.)

Cuando el novicio se mira mejor a sí mismo ya la vida del monasterio, pide ser aceptado como monje. Hace votos monásticos, es decir, promete vivir en obediencia, celibato y sin pertenencias personales (no posesión). Después de eso, él es "cortado". De él, de hecho, se cortan varios mechones de cabello. En el mundo antiguo, era un signo de esclavitud. Tonsurar a un monje significa que él mismo, libremente, se entrega como siervo de Cristo, para que nadie más ni nada más lo posea. Comienza para él una vida completamente diferente, y por eso, cuando es tonsurado, recibe un nuevo nombre.

Este es un camino muy difícil. Pero este es el camino más directo a la santidad.

Un monje no necesita gastar su energía en defender sus derechos e intereses, en proteger su propiedad. El monje no tiene nada que compartir, es decir, no tiene este motivo de peleas. Y esto significa que puede alcanzar rápidamente la paz interior en el alma, que es un camino directo a Dios.

El monacato no es sólo entre los cristianos ortodoxos. Las personas en varios países entendieron que la soledad y la concentración son necesarias para comprender el mundo interior de una persona. El monacato es una de las respuestas a la pregunta principal de la cultura humana: cuál es el sentido de la vida humana.

6). Vestimenta monástica. (Diapositiva 16.)

Manto

capucha

Rosario

Cinturón

7). Leyenda del Príncipe Ioasaph. (Diapositiva 17.)

En todo el mundo, en diferentes idiomas, la gente contaba la leyenda del Príncipe Joasaph.

príncipe joasaf

En Grecia y en Rusia sonaba así:

El príncipe Joasaph vivía en la India. Su padre, el rey Abner, por amor a su hijo, arregló la vida del niño de tal manera que nada lo perturbara. Vivía en un hermoso palacio. Solo lo servían jóvenes apuestos. Pero un día, Joasaph pudo entrar en la ciudad, y un ciego y un lisiado (leproso) llamaron su atención. "¿Qué tipo de personas son estas y por qué tienen una apariencia tan desagradable?", Exclamó el príncipe, que nunca antes había visto personas enfermas. El séquito le explicó que solo eran personas y que cada uno de nosotros podía enfermarse ... En la calle de al lado, el príncipe vio a un anciano, encorvado, que apenas hablaba. Y nuevamente, los jóvenes apuestos del séquito del príncipe tuvieron que explicarle que todos los que viven hasta la vejez se volverán así y que, al final, la muerte sigue a la vejez. “¿A qué edad sucede esto? ¿Hay alguna manera de evitarlo? preguntó el príncipe. Cuando supo que este era el destino inevitable de todas las personas, dejó de disfrutar de la vida despreocupada de su palacio. Pasó muchos días en lúgubre contemplación. Al final, decidió que si el cuerpo todavía colapsa algún día, entonces deberíamos tratar de salvar al menos el alma. Dejó el palacio y se hizo monje...

(Diapositiva 18.)

No siempre te conviertes en monje cuando eres joven. Muchos príncipes rusos (incluyendo a San Alejandro Nevsky) hicieron votos monásticos, sintiendo la cercanía de la muerte.

Alexander Nevsky

8). San Lucas. (Diapositiva 19.)

A veces, incluso los miembros de la familia se hicieron monjes. Es cierto que las reglas de la iglesia prohíben que aquellos que todavía tienen niños a su cuidado vayan al monasterio.

Aquí está la vida de un monje:

san lucas

A fines del siglo XIX, Valentin Voyno-Yasenetsky nació en Crimea. Se convirtió en médico, cirujano. Por trabajos científicos se le otorgó el grado de Doctor en Ciencias Médicas. Pronto hubo una revolución. La posición de la Iglesia Ortodoxa en el país ha cambiado mucho. Los sacerdotes comenzaron a ser perseguidos. Ahora Valentine considera necesario ayudar no solo a los cuerpos, sino también a las almas de las personas. Se convierte en sacerdote y se convierte en monje. Ahora su nombre es Lucas.

Pronto Luka fue arrestado. El juez le preguntó insultantemente:

- Dígame, sacerdote y profesor Voyno-Yasenetsky, ¿cómo reza por la noche y masacra a la gente durante el día?

Lucas respondió:

- Corté a la gente para salvarla, pero ¿en nombre de qué cortas a la gente?

Siguieron largos años de exilio. Pero incluso en prisión, St. Luke trató a las personas, tanto a los prisioneros como a los guardias. Durante la Gran Guerra Patriótica, salvó la vida de cientos de soldados heridos y, después de la victoria, recibió un premio muy alto: se convirtió en el laureado del Premio Estatal de la URSS.

Hoy en día, los cirujanos realizan operaciones mejor que St. Luke: La ciencia a la que sirvió continúa evolucionando. Pero esos mandamientos del Evangelio que trajeron a St. Luka y que él mismo recordó a otras personas no están desactualizados. Después de todo, hablan de cómo liberar tu vida del egoísmo sofocante, cómo encontrarte a ti mismo, a tu fe ya tu Dios.

5. Consolidación de nuevos conocimientos.

una). Respuestas sobre preguntas.

2). Trabajando con términos. (Diapositiva 20.)

La tarea: Relaciona el término con su definición.

(El trabajo se realiza de forma colectiva en una pizarra interactiva.)

abad el título de abad del monasterio;

hermanos monjes que viven en el monasterio;

comida vivienda, monje, habitación o casa de troncos separada;

Carta patrón, forma, establecimiento, regla para la vida de los monjes;

Reverendo el jefe del monasterio;

hegumeno comer alimentos, acompañado de la lectura de las vidas de los santos o la lectura de las enseñanzas;

Sketch satírico las estrictas obligaciones de un monje;

Manto muy, muy parecido a Dios, santo;

Voto vestiduras que envuelven todo el cuerpo, signo de vida bajo la protección de Dios;

Célula pequeño monasterio

2). Trabaja en un cuaderno.

Monasterio

Ejercicio 1.

Moviéndose en el sentido de las agujas del reloj desde el cuadrado resaltado, reemplace los valores numéricos con letras y descifre el antiguo proverbio ruso.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________

Explica cómo lo entiendes.

Sugerencias de palabras:

El nombre de uno de los votos monásticos.

Entonces los monjes a veces llaman a su rosario

Este es el nombre del rito de iniciación en los monjes.

Parte de la vestidura monástica, que cubre todo el cuerpo y simboliza la vida bajo la protección de Dios.

Tocado de monje.

Tarea 2.

Escribe cómo se llaman las partes de las vestiduras monásticas y qué simbolizan.

__________________ _____________________

__________________ ______________________

__________________ _______________________

Tarea 3.

Escribe los nombres de los monasterios.

___________________________________ ______________________________

6. Resumiendo la lección.

7. Tarea.

Preparar un informe sobre cualquier monasterio.

Literatura (Diapositiva 21.)

Fundamentos de las culturas religiosas y la ética secular. Fundamentos de la cultura ortodoxa. Grados 4-5: libro de texto para instituciones educativas / A.V. Kuraev. – M.: Ilustración, 2010. – 95p.: il.

Revistas "El Mundo de Dios"

Monasterios de Rusia: peregrinación, turismo religioso: Libro de texto / Ed. A. S. Emelyanov, 2010. - 232 p.: mapas, fotos.

Se adjunta una presentación de la lección y un clip fotográfico de la canción de Alexander Mikhailov al plan de la lección en un medio electrónico (CD).

Apéndice

Monasterios de la región de Yaroslavl

Monasterio Adrianov Poshekhonsky

Región de Yaroslavl, distrito de Poshekhonsky, aldea Andrianova Sloboda

fecha de fundación: 1540

acción

Ermita Alekseevskaya del Monasterio Pereslavl Feodorovsky

Región de Yaroslavl, distrito de Pereslavl, aldea Novoalekseevka

fecha de fundación: finales del siglo XIX

salvar

Convento Alekseevsky Uglich

Monasterio Alekseevsky Uglich

Región de Yaroslavl, Uglich, st. Sharkova, 27

fecha de fundación: 1371

acción

Monasterio Afanasyevsky

Yaroslavl, pl. Cheliuskintsev, 17

fecha de fundación: 1615

salvar

Monasterio Belogostitsky Georgievsky

Región de Yaroslavl, distrito de Rostov, con. Belogostitsy

fecha de fundación: no más tarde del siglo XV (?)

salvar

Convento de Epifanía Avraamiev

Monasterio de Epifanía Avraamiev

Región de Yaroslavl, Rostov, Zhelyabovskaya st.

fecha de fundación: con. Siglo 11

acción

Convento de Epifanía Uglich

Región de Yaroslavl, Uglich, ciudad estudiantil

fecha de fundación: con. XVI - comienzo. siglo 17

acción

Ermita de Borisoglebskaya en Voskresensky

Región de Yaroslavl, distrito de Pereslavl, con. estreno de una casa

fecha de fundación: 1888

salvar

Monasterio Borisoglebsky

Región de Yaroslavl, distrito de Borisoglebsky, pos. Borisoglebsky, plaza Sovetskaya, 10

fecha de fundación: 1363, vigente

Monasterio de la Resurrección de Uglich

Región de Yaroslavl, Uglich, st. Académico Oparina, 2A

fecha de fundación: no más tarde de 1482 (¿segunda mitad del siglo XIII?)

acción

Ermita de Mujeres de Todos los Santos

Región de Yaroslavl, distrito de Pereslavl, pos. berendeyevo

fecha de fundación: 1898

salvar

Monasterio de la Asunción de Goritsky

Región de Yaroslavl, Pereslavl-Zalessky, Museum lane, 4

fecha de fundación: 1er semestre. siglo 14

salvar

Ermita femenina Isakov Nativity-Bogoroditskaya

Región de Yaroslavl, distrito de Pervomaisky, pueblo de Pustyn (no residencial)

fecha de fundación: 1662

salvar

Convento de Kazan Danilovsky

Región de Yaroslavl, distrito de Danilovsky, pos. Gorushka

fecha de fundación: 1901

acción

Convento de Kazán

Yaroslavl, c. Tréfoleva, 18-20, c. Pervomayskaya, 19A

fecha de fundación: 1609

acción

Monasterio Nikitsky

Región de Yaroslavl, distrito de Pereslavl, con. Nikitskaya Sloboda, c. Zaprudnaya, 20

fecha de fundación: siglo XII.

acción

Monasterio Nikolo-Babaevsky

Región de Yaroslavl, distrito de Nekrasovsky, pos. Nekrasovskoe, st. Volzhskaya

fecha de fundación: a más tardar en el siglo XVI

acción

Convento Nikolo-Solbinsky

Ermita de las mujeres de Nikolaev Solbinsk

Región de Yaroslavl, distrito de Pereslavl, con. Solba

fecha de fundación:

acción

Convento Nikolo-Uleiminsky

Monasterio Nikolo-Uleiminsky

Región de Yaroslavl, distrito de Uglich, con. Uleima

fecha de fundación: 1460s, válido

Convento Nikolsky Pereslavl

Región de Yaroslavl, Pereslavl-Zalessky, st. Gagarina, 43

fecha de fundación: ca. 1350

acción

Monasterio de Petrovski Rostov

Región de Yaroslavl, Rostov, st. Leningradskaya, 13

fecha de fundación: con. siglo 13

acción

Intercesión Monasterio Paisiev Uglich

Región de Yaroslavl, distrito de Uglich, [área de agua del embalse de Uglich frente al pueblo de Pokrovskiye Gorki]

fecha de fundación: a más tardar el ser. siglo 15

No guardado

Convento de la Natividad de Rostov

Región de Yaroslavl, Rostov, plaza Sovetskaya, 14

fecha de fundación: ca. 1390-1394

acción

Convento de Sofía en Rybinsk

Región de Yaroslavl, Rybinsk

fecha de fundación: 1860

salvar

Monasterio Spaso-Gennadiev Lyubimsky

Región de Yaroslavl, distrito de Lyubimsky, aldea Sloboda

fecha de fundación: 1530

acción

Monasterio Spaso-Preobrazhensky

Casa del arzobispo de Yaroslavl

Yaroslavl, plaza Bogoyavlenskaya, 25

fecha de fundación: 1216

salvar

Monasterio Spaso-Yakovlevsky Dimitrievsky

Región de Yaroslavl, Rostov, st. Engels

fecha de fundación: con. siglo 14

acción

Convento de Tolga

Yaroslavl, pos. Tolga, Monasterio de Tolga

fecha de fundación: 1314

acción

Monasterio Trinity-Sergius Varnitsky

Región de Yaroslavl, Rostov, pos. Varnitsy

fecha de fundación: 1427

acción

Monasterio de la Trinidad Danilov

Región de Yaroslavl, Pereslavl-Zalessky, st. lugovaya, 17

fecha de fundación: 1508

acción

Convento Feodorovsky Pereslavl

Convento Fedorovsky

Región de Yaroslavl, Pereslavl-Zalessky, st. Moscú, 85

fecha de fundación: 2do semestre. siglo 15 (?)

acción

Comunidad de resurrección de Shestakovskaya

Región de Yaroslavl, distrito de Nekouzsky, con. Sheldómez

fecha de fundación: 1887

Tema de la lección:

"Monasterio"

La presentación de la lección fue preparada por el profesor de lengua y literatura rusas de la MBOU "Escuela secundaria Velenikolskaya"

Abdulmenova Ilmira Yagsupovna

Fundamentos de los ortodoxos cultura

"¡Me voy al monasterio!"

Que significa esta expresión?

¿Qué es un monasterio?

¿Quien vive allí?

¿Quiénes son los monjes?

¿Qué están haciendo?

Un monje es una persona que ha elegido un camino de vida especial y ha dedicado su vida a Dios.

Los monjes viven en monasterios (monasterios), desiertos y laureles.

claustro monástico

Monasterio en griego "monasterion" - el hábitat de los monjes. Morada-habitación.

Monje significa persona diferente viviendo una vida diferente, especial, que es diferente de la vida de todas las demás personas.

¡Él vive en la tierra, pero el alma está dirigida hacia Dios!
No todas las personas pueden convertirse en monjes: este es el destino de la élite.
La vida de un monje es una vida silenciosa.

El surgimiento de los monasterios.

La historia del monacato se remonta a unos 1700 años.
Durante 300 años, los cristianos soportaron persecución y persecución.
El emperador Constantino estaba favorablemente dispuesto hacia los cristianos.
Emite un decreto para aceptar el cristianismo.

sin miedo.

trabajo de vocabulario

El ermitaño partió, i.e. apartado de la vida mundana, del alboroto mundano.
El monacato surgió de la ermita.
Reverendo - similar (hermoso, sabio, brillante)

Reverendo significa alguien que ha manifestado en sí mismo la semejanza de Dios en el más alto grado. Todos los santos que fueron llamados reverendos eran monjes.

Antonio el Grande.

“Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo, y ven y sígueme”

Hábitat de los monjes

cuevas y carpas

"Kakkelion"

Una habitación separada del monasterio, o una casa-celda separada.

¿Quién dirige el monasterio? El monasterio está encabezado por un obispo o arzobispo.

Convento de abadesas

El monasterio para los hombres es hegumen.

Abadesa Sofía (Grineva), († 22/03/1941), fundador del monasterio "Alegría y Consolación", más tarde abadesa del Monasterio de la Intercesión de Kiev

tipos de monasterios

Abadía: un monasterio católico (gobernado por un abad o abadesa, sujeto a un obispo o papa)

tipos de monasterios

Kinovia es un monasterio de tipo comunitario.

Lavra es el nombre de los monasterios ortodoxos más grandes.

Santo Athos.

tipos de monasterios

Los templos conservados de Tula. Iglesia de la Intercesión de la Madre de Dios en el patio

Compound - un lugar de residencia en la ciudad de los monjes de un monasterio rural.

tipos de monasterios

Pustyn es un asentamiento monástico en las tradiciones de la ortodoxia rusa. Eliminado del monasterio principal.

Ermita de Nilova en el lago Seliger.

Un skete es la vivienda de un ermitaño, una vivienda aislada de un monje.

Skete de Kosiv en Valaam.

¿Cómo convertirse en monje?

La obediencia es un deber.
tov.
Votos monásticos:
- cumplimiento de los mandamientos del Señor;
- pobreza voluntaria;
- renuncia a la propia voluntad.

ropa de monje

Manto
capucha
Rosario
Chitona
Sotana
Paramán
griñón

Ermitaños y ermitaños

Se empezaron a construir templos. Las preocupaciones mundanas se convierten en un obstáculo para el desarrollo espiritual y el servicio al Señor.
Aquellos que aspiraban especialmente a Dios comenzaron a alejarse gradualmente de quienes los rodeaban.
Fueron a lugares desiertos y sordos, se asentaron en la soledad

¿Qué indica el color negro de la ropa de los monjes?

El color negro es un símbolo de arrepentimiento, dolor por los pecados, clamor por la dicha celestial perdida.

“No van a un monasterio extranjero con carta propia”

Cada monasterio tiene su propia rutina de vida y sus propias reglas: la Carta monástica.
El monje está sujeto a la carta monástica.
Un monje no puede hacer nada sin la bendición del abad del monasterio.

trabajo de vocabulario

El abad del monasterio es su cabeza, la mayoría de las veces tiene el rango de hegumen.
Lo más importante en un monasterio es un templo, hay varios.
En las iglesias del monasterio se guardan reliquias, las reliquias de los santos que llevaron a cabo su hazaña en estos lugares.

¿Qué son las reliquias sagradas?

Las reliquias son los restos incorruptibles de los santos, que se almacenan en santuarios-arcas especiales.
Reliquias de la palabra poder, i.e. fuerza. Gran poder curativo emana de las reliquias de los santos.

Cáncer con las reliquias de Eustratius en las cuevas cercanas de Kiev-Pechersk Lavra.

¿Quién es un anciano?

El anciano es un mentor espiritual experimentado.
En su monasterio puedes obtener sabios consejos, instrucciones, orientación para la vida posterior.

Artistas sobre la vida monástica.

¿Cómo se representan los monjes en las pinturas?
¿Qué se puede decir de ellos?
Presta atención a la ropa, la postura, el look.

V. Surikov "Monje"
V. Polenov "monje palestino"
IE Repin"Nun. 1878"
V. Tropinin "Monje con vela"

Vasili Tropinin

"Monje con una vela"

Ilya Efimovich Repin

"Monja. 1878"

Vasili Polenov

"Monje palestino"

pavel ryzhenko "Principiante"

Imágenes de monjes en las obras de artistas rusos.

Vasily Surikov "Monje"

Significado histórico. Arquitectura del monasterio.

Distinguirás una densa hilera de casas,
y las torres, y los dientes de sus severas aspilleras,
y oscuros jardines tras las piedras de las vallas,
Y orgullosos muros de fortalezas centenarias.
A. Bloque.

Los monasterios son centros de cultura.

enseñaron a leer y escribir.
Tenían enormes bibliotecas.
Se abrieron escuelas.
Tenía archivos
Libros reescritos.
Iconos pintados.
Guarda crónicas.

El papel de los monjes en la defensa de la Patria.

San Sergio de Radonezh bendice a Dmitry Donskoy antes de la Batalla de Kulikovo.

Alexander Nevsky se hizo monje.

Alexander Nevsky es un patriota de la Tierra Rusa. Príncipe Alejandro Yaroslavovich, 1220-1263. Éxitos militares: Victoria cerca del río Neva (1240) Liberación de las tierras de Pskov y Novgorod de los caballeros alemanes. Batalla en el lago Peipus (5 de abril de 1242). GRAMO.

Alejandro Peresvet.

Fue Alexander Peresvet quien logró una de las hazañas principales en esta batalla, enfrentándose antes del comienzo de la batalla en un duelo con el famoso guerrero de la Horda Chelube (Chelubey). En este duelo, ambos guerreros murieron, pero la victoria se quedó con Peresvet

Héroes de la Batalla de Kulikovo.

En la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Stary Simonovo, donde están enterradas bajo un celemín las reliquias de dos héroes de la Batalla de Kulikovo, los monjes Alexander Peresvet y Andrei Oslyabi, enviados por San Sergio a la Batalla de Kulikovo. . Aquí, cerca del templo, fueron enterrados muchos príncipes y boyardos y los mejores guerreros del escuadrón de Dmitry Donskoy, que cayeron durante esta batalla.

El pueblo ruso está unido por la fe, la historia y la cultura

. Un ruso es alguien que ama y aprecia a Rusia, que acepta y vive de acuerdo con su historia y cultura, que conoce y aprecia el idioma ruso. Hoy tenemos las mismas iglesias, los mismos santos, oramos con casi las mismas palabras que oraron Sergio de Radonezh y Serafín de Sarov. Nos une Cristo, con Su Sangre derramada por nuestros pecados, nos unen los santos, los ascetas, los mártires que sufrieron por la Verdad y permanecieron fieles a Ella, que oran por nosotros.

Tareas: 1. Basado en material histórico, revelar las razones del surgimiento de los monasterios, su papel en la historia y el desarrollo de la cultura de Rusia; 2. Convencer a los niños de que el monasterio es un baluarte de la fe, un guardián de la cultura, un lugar para el trabajo terrenal y el trabajo del alma; 3. Usando el ejemplo de los monasterios Ipatiev y Epiphany-Anastasia, dé una idea de los santuarios de los monasterios.

Plan. 1.Primeros monasterios; 2. Monasterios de Rusia: - Trinity-Sergius Lavra; - Alejandro Nevski Lavra; - Óptina Pustyn. 3. Dedicación a los monjes; 4. La forma de vida de un monje; 5. Padres del Desierto; 6. Convento de Epifanía-Anastasia; 7. Monasterio de la Santísima Trinidad Ipatiev; 8. Santuarios de monasterios.

Los primeros monasterios El primer monasterio "propio" con la correcta regulación de la vida interior aparece bajo el Gran Duque Yaroslav, quien construyó el monasterio con su propio dinero y lo convirtió en el lugar de enterramiento ancestral de los Grandes Duques de Kiev. Dedica este monasterio a San Jorge el Victorioso, su patrón celestial.

Monasterios de Rusia: Trinity-Sergius Lavra Fundado por Ven. Sergio de Radonezh en 1337 como monasterio con estatuto cenobítico. El monasterio se convirtió en el corazón espiritual de Rusia y un lugar para la formación de una nueva generación de monásticos: los humildes discípulos de St. Sergio, quien creó nuevos monasterios en diferentes regiones de Rusia como nuevos centros de su renacimiento espiritual.

Optina Pustyn Creado a principios del siglo 17, fue cerrado en 1724 en relación con las reformas de Pedro I, pronto fue restaurado, pero vegetado hasta que fue reparado en 1795 por Metr. Moscú y Kaluga Plato (Levshin) y luego Mitre de Kyiv Filaret. La base espiritual para su renacimiento fue la experiencia ascética de los herederos de la obra de S. Paisiy Velichkovsky - profesor Ancianos Moisés y Antonio. Especialmente famosos fueron los ancianos Ambrose, Leo, Barsanuphius, Nectarius, Anatoly y otros.

Ordenación como monje El cabello de la coronilla de una persona tonsurada como monje se corta en forma de cruz como signo de dedicación a Cristo y aceptación de los votos monásticos. Hay tres grados de tal iniciación. Los primeros votos en la sotana, cuando el monje recibe un nuevo nombre y el derecho a usar una túnica monástica ancha y larga (sotana) y un tocado kamilavka. Los que han pasado por tal iniciación se llaman monjes de sotana. Los dos grados siguientes son tonsura en el esquema pequeño y en el esquema grande.

Estilo de vida del monje En el monasterio, los monjes llevaban una vida ascética, dedicando su tiempo al trabajo ya la copia de libros. Todo esto se hizo en completo silencio, ya que se suponía que los monjes no debían permitirse charlas ociosas. El silencio fue roto solo por el sonido de una campana y un canto piadoso. Los mandamientos del monje eran: ama a Dios, ama a tu prójimo como a ti mismo, mortifica la carne, consuela a los desdichados, no devuelvas mal por mal, ama a tus enemigos, no seas orgulloso, no hables mucho, atribuye todo lo bueno que hay en ti a Dios. , llorar sus pecados anteriores, etc. El día del monje se gastó en oraciones, lectura y trabajo manual.

Padres del Desierto Los Padres del Desierto se adhirieron al monaquismo anacoreta, es decir, vivían en áreas apartadas y desiertas, evitando en lo posible cualquier comunicación con los demás. Tal movimiento surgió ya en el siglo II y, inicialmente, fue provocado por la persecución de los primeros cristianos. Entonces apareció una justificación teológica de que tal ascetismo es una imitación de la vida de Juan el Bautista en el desierto y el ayuno de cuarenta días de Jesucristo durante su tentación en el desierto, el deseo de hazañas espirituales salió a la luz en la ermita. Rvdo. Serafín de Sarov

Convento Epifanía-Anastasiin El monasterio Epifanía masculino (desde 1863 - Epifanía-Anastasiin femenino) fue fundado en los años veinte del siglo XV en las afueras de Kostroma por el reverendo Nikita de Kostroma, discípulo y pariente de San Sergio de Radonezh. Actualmente, la administración diocesana de Kostroma y el seminario teológico de Kostroma están ubicados en el territorio del Convento de Epifanía-Anastasia. En el monasterio hay una casa de beneficencia a nombre de Santa María Magdalena, igual a los apóstoles, y un orfanato para huérfanos a nombre de San Juan de Kronstadt.

Monasterio de Ipatiev El Monasterio de la Santísima Trinidad Ipatiev ocupa un lugar especial. Fundado a principios del siglo XIV en honor de la Santísima Trinidad y en nombre de San Hipacio, obispo de Gangra, el monasterio se considera con razón uno de los más antiguos de nuestra Patria.

Santuarios del Monasterio de Epifanía-Anastasia: el ícono milagroso de Feodorovskaya del Santísimo Theotokos; - milagroso icono-fresco de Smolensk-Kostroma de la Madre de Dios; - las santas reliquias de Santa Nikita de Kostroma; - las reliquias sagradas del monje Timon, el mayor de Nadeevsky; - un relicario cruzado con partículas de las reliquias de 278 santos (del antiguo Monasterio Bogoroditsky Igritsky); - un relicario con partículas de la Túnica del Señor, cinturones y túnicas del Santísimo Theotokos (del Monasterio de la Santísima Trinidad Ipatiev). Feodorovskaya Icono de la Santísima Theotokos Icono de Smolensk-Kostroma - Fresco de la Madre de Dios

1 diapositiva

2 diapositivas

Es natural que las personas vivan juntas, creen familias, tengan hijos. Por ello, una de las páginas más extrañas y sorprendentes de la historia de la humanidad es la aparición de los monjes, o monjes.

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Monje - de la palabra griega "monos", es decir, uno. Monje: de la antigua palabra eslava "en", es decir, uno. UN MONJE (MONJA) es una persona que, según sus creencias religiosas, decidió vivir sola, sin familia. Un monje se convierte en aquel que ha sentido en sí mismo un llamado especial a estar siempre sólo con Dios.

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Los primeros monjes cristianos aparecieron a finales del siglo III d.C. Ellos definieron la regla principal de la vida monástica: "Trabajar y orar". Los monjes se establecieron lejos de la gente: en los desiertos, construyeron sketes monásticos en el desierto. Los monjes del desierto vivían en soledad, rezaban a Dios, cumplían los mandamientos. Se alejaron de la gente no porque no amaban a la gente, sino para agradar más a Dios, para estar más cerca de Él.

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El primer monje cristiano, San Antonio el Grande, vivía apartado de la gente y sólo de vez en cuando iba a un pueblo o ciudad a cambiar las cestas que había tejido por harina.

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La gente notó en los ojos de los monjes un silencio especial, alegría, luz, paz. Y comenzaron a preguntarles cómo es posible vivir sin malicia, sospecha, envidia. Tanto la gente del pueblo como los príncipes comenzaron a invitar a los monjes a su lugar: “Volveréis de vuestros desiertos. Construiremos templos y casas para vosotros, construiremos muros alrededor de ellos para que el ruido y la vista del bullicio de la ciudad no os toque. Pero permíteme solamente acercarme a ti para participar en tu oración y recibir tu consejo espiritual”.

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Entonces, además de los monjes del desierto, aparecieron los monasterios de la ciudad, en los que vivían comunidades de monjes. Los monasterios tenían grandes iglesias, campanarios, talleres.

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Durante muchos siglos, casi todos los libros fueron copiados por monjes. Casi todos los hospitales también fueron creados y atendidos por monjes. E incluso se crearon escuelas precisamente en los monasterios.

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Es difícil ser un monje. Para distinguir una vocación de un capricho fortuito, se invita a aquellos que desean convertirse en monjes a simplemente vivir en el monasterio en obediencia durante varios años, es decir, convertirse en novicios. Obediencia significa que una persona toma una decisión muy seria y valiente. Si el novicio no cambia de opinión, pide ser aceptado como monje. Hace votos monásticos (es decir, promete vivir en obediencia, celibato, sin pertenencias personales). Después de pronunciar los votos, se corta al novicio (se cortan algunos mechones de cabello de la cabeza). En el mundo antiguo, era un signo de esclavitud.

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Tonsurar a un monje oa una monja significa que él mismo, libremente, se entrega como siervo de Cristo, para que nadie más ni nada más lo posea. Comienza para él una vida completamente diferente, y por eso, cuando es tonsurado, recibe un nuevo nombre.

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Un monje no necesita gastar energías en defender sus derechos e intereses. Para proteger su propiedad. No tiene nada que compartir, no tiene motivos para pelear. Por lo tanto, puede alcanzar rápidamente la paz interior, la paz en el alma. Ser monje es un camino muy difícil, pero es el camino más directo a la santidad.

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Klobuk - tocado de monje. Comparable a un casco militar y recuerda que un monje debe proteger su mente de los malos pensamientos. El manto es una vestidura que envuelve todo el cuerpo, signo de vida bajo la protección de Dios. Rosario - cuentas-nudos; su digitación ayuda al monje a concentrarse en la oración. El cinturón está hecho con la piel de un animal muerto, como un recordatorio de que el cuerpo es mortal y primero hay que cuidar el alma. Los monjes perciben sus vestimentas como militares: el rosario se llama la "espada de la fe", y la capucha se llama el "casco de la fe".

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... un comerciante de Moscú viajaba con mercancías a lo largo del río Sheksna hacia Belozersk. Cerca de la ciudad actual de Cherepovets, cerca de la desembocadura del río Yagorba, durante el día de repente se volvió tan oscuro que las orillas del río, el cabo, etc. desaparecieron de los ojos del comerciante. El barco con la mercancía encalló. Impresionado por un fenómeno tan inusual, el comerciante comenzó a rezar fervientemente, y ahora, durante la oración, una vista aún más asombrosa apareció ante sus ojos: la montaña cercana, cubierta de bosque, estaba como en llamas, detrás de la montaña a lo largo. del valle del río Yagorba, emanaban rayos de luz, indicando direcciones de camino. El mercader reflotó y nadó en la dirección de los rayos hacia una montaña maravillosa y ardiente, y el fenómeno desapareció. Conmocionado hasta la médula por un fenómeno tan inusual, el comerciante subió esta montaña. Se le presentó una vista maravillosa desde esta montaña: bosques ilimitados estaban por todas partes, en la distancia, en el este, la cinta plateada de Sheksna, bajo sus pies, en una tierra baja cubierta por un denso bosque, el río Yagorba serpenteaba en extraños zigzags.

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La presentación fue preparada por Malovtseva Elena Gennadievna MBOU "Escuela secundaria No. 30" de la ciudad de Cherepovets ¡Gracias por su atención!

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