Santa Brígida de Kildare. Brígida de Irlanda Santa Brígida de Irlanda Vida

Biografía

Sobre la vida de St. Brigitte, se ha conservado poca información fiable.

Tres vidas de St. Brigits (cuyo autor de uno de ellos fue Kilian de Irlanda), conservado en un gran número de manuscritos y variantes. Dos vidas escritas en latín, que comúnmente se llaman Vita I, o Vita Prima, Y Vita II. La Tercera Vida está escrita en irlandés antiguo. VitaIII, o Brigada Bethu (BB). Todos estos textos tienen una compleja tradición manuscrita. Primera vida ( Vita I) fue escrito entre 650 y 725. Sin embargo, la primera vida, según los medievalistas, no es la más antigua. Por su estilo y los temas que trata, es típico de la hagiografía irlandesa del siglo VIII y posteriores. segunda vida ( Vita II), de menor volumen, es una de las cuatro obras de literatura hagiográfica del siglo VII que tienen un autor: Kogytos de Kildare (lat. cogitoso, conmemorado el 18 de abril).

Según su vida, en gran parte legendaria, su padre era el rey pagano de Leinster y su madre era una esclava picta convertida al cristianismo por San Pedro. Patricio.

Brigid es famosa no sólo por sus milagros, sino también por su bondad y misericordia: distribuye comida a los pobres, cura a los enfermos, sin negarse a ayudar a nadie.

En manos de Brigit, la carne, la mantequilla y las golosinas para los invitados prácticamente no se secan, hay suficiente comida y bebida para todos. Estas tramas tienen algo en común con el milagro evangélico de los cinco panes y peces, por un lado, y con las propiedades de la diosa pagana de la fertilidad Brígida. Para que todos los invitados tengan suficiente leche, sus vacas son ordeñadas tres veces al día. Pero su principal talento se está gestando:

Sucedió antes de Pascua: “¿Qué haremos? Brigid preguntó a sus hijas. - Tenemos una bolsa de malta. Hay que ponerla a fermentar, pues no podemos quedarnos sin cerveza en Semana Santa. Hay dieciocho iglesias en Mag Talakh. ¿Cómo darles cerveza en la Pascua, fiesta en honor del Señor, para que sea bebida y no comida? Además, no tenemos vasos sanguíneos”. Eso era cierto. En la casa sólo había una tina y dos tinas. "Bien. Cocinemos." Así se hizo: en una tina se preparó el mosto, en otra se puso a fermentar; y lo que se suponía que debía fermentar en la segunda tina, y de allí llenaron una tina y la llevaron a cada iglesia por turno y regresaron, pero aunque regresaron rápidamente, la tina logró llenarse de cerveza. Se sacaron de la bañera dieciocho cubos llenos y eso fue suficiente para Pascua. Y a ninguna iglesia le faltaron días festivos desde Pascua hasta el domingo de Fomin, gracias al trabajo de Brigid.

Murió San Brigid en el monasterio fundado por ella en la ciudad, pero enterrada en Downpatrick junto a St. Patrick, con quien se la considera patrona de Irlanda.

Veneración de St. Brigid se extendió rápidamente primero por Irlanda y luego por toda la Iglesia occidental. Memoria de San Brígida de Irlanda en la Iglesia Católica - 1 de febrero, en la Iglesia Ortodoxa - 23 de enero, art. Arte.

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Vea qué es "Brigit de Irlanda" en otros diccionarios:

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Anteriormente, muchos rituales estaban asociados con la cruz. A veces este símbolo todavía adorna los hogares de los católicos, especialmente en las zonas rurales. Muchos creen que la cruz de St. Brigitte protege la casa de los incendios.

Estas cruces se hacen tradicionalmente el 1 de febrero; este día en gaélico se llama Lá Fhéile Bhríde (la fiesta de Santa Brígida), sin embargo, antes de que apareciera el cristianismo en Irlanda, allí se veneraba a otra Brígida o Brigid, una diosa celta asociada con la festividad de Imbolc, ya que esta es Uno de los sabbats clave del año e incluye algunos rituales de fuego en la celebración, y Brigid es la diosa del fuego. Esto se puede ver incluso en la imagen cristiana al principio del artículo: en manos de un cuenco sagrado con carbones encendidos, aunque los cristianos, por supuesto, le dan un significado diferente.

Sin embargo, me interesaba saber cuál es el motivo por el que se utiliza paja para tejer una cruz.

Aquí vemos elementos conservados de la magia del Pan.
Imbolc en la Rueda del Año, el ciclo de las fiestas de las brujas asociado con el calendario agrícola, se encuentra exactamente frente a Lammas, la fiesta del Pan y la Cosecha, que se celebra el 1 de agosto. Por tanto, los símbolos de estas dos festividades son la Diosa en sus dos hipóstasis: la Madre del Pan en agosto es una mujer madura, prolífica, imagen de la rica cosecha recogida que la tierra dio a los hombres.; La Virgen del Pan en febrero es una diosa joven y virgen, una novia que aún no ha despertado a la vida bajo un cálido manto de nieve invernal, tal como la tierra despierta en primavera. Se creía, según los mitos celtas, que en invierno, cuando todos los seres vivos se congelan y la naturaleza calla, la Diosa, personificando la naturaleza, habitaba en la Tierra de los Espíritus (o Avalon, Annona), donde descansaba y recuperaba su juventud. Más tarde, en la mitología griega vemos un motivo similar en la historia del rapto de Deméter al inframundo.

Una de las variantes de la "Cruz", sólo de tres haces.
Si en agosto, después de la cosecha, los celtas usaban paja del último haz para tejer una figura femenina, la encarnación de la Diosa, entonces esta figura generalmente se guardaba durante todo el invierno en la oscuridad y el silencio en el ático, como si reprodujera el lienzo de el mito. La Diosa durmió todo el invierno....
Luego, en primavera, reencarnó en una nueva encarnación - como una Luna joven, como una joven virgen de la imagen de la Trina, donde es igual y fuerte, como la Madre, como la Anciana - y se convirtió en la Virgen del Pan. .
Hay que decir que hasta el 1 de febrero no solo se tejieron cruces. Podría ser cualquier figura de paja, con diferentes nombres, y hasta el día de hoy se pueden encontrar figuras similares en las ferias de artesanía, y no sólo en Irlanda. La tradición de honrar el pan como principal cultura vivificante también es común entre los eslavos.
Durante Imbolc, en principio, la hipóstasis doncella de la Diosa puede simbolizarse incluso por un simple manojo de orejas. Además, la novia puede vestir fácilmente la misma figura, tejida con el último haz de cereales. Cualquier otra figura de paja de trigo se llamaba simplemente "muñeca de pan". Antes de tejer, coloque las espiguillas en agua fría para mayor flexibilidad.
Una de las primeras formas de muñeca de pan es la espiral vertical. Las opciones aún más simples son el "Signo de Amor" o el "Nudo Amado", se hacen simplemente trenzando las pajitas con una coleta. Los más difíciles son los "abanicos galeses", que a veces resultan aún más complicados si se combinan en un círculo de varias piezas.
El objetivo de todos estos mowlets de pan, incluida la Cruz de Santa Brígida, es usarlos como amuletos protectores y de fertilidad, y según Rhiannon Ryall, autora de West Country Wicca, los hombres que cubrían el techo de la casa con paja, colgaban un Un par de figuras de este tipo en las crestas opuestas del techo a modo de talismanes protectores, y una de las pupas simbolizaba a la Diosa y la otra al Dios.
Basado en El regreso de las tradiciones paganas de Pauline Campanelli.
Diosa Novia (Brigid, Brigid), cuyo nombre significa "Novia", una imagen típica de la diosa universal de la fertilidad.
Según las creencias celtas, el próximo sábado, el 1 de mayo o Beltane, la Diosa-novia se unirá con su prometido dios, o como también se le llamaba el Rey-Roble... El Rey-Roble tiene poder desde Navidad hasta el día del solsticio de verano, cuando es derrotado por el Rey- Acebo (acebo), que simboliza el Sol menguante en la segunda mitad del año.

"Brigid - (en Gran Bretaña Brigantia), hija de Dagda, era una importante deidad femenina de Irlanda, la patrona de la poesía, la artesanía y la curación, que ayudaba a las mujeres en el parto. A veces, el nombre Brigid significa tres deidades femeninas que patrocinan la sabiduría, el arte de curar. y herrería.

Existe la tradición de representar a Brigid como un pájaro con cabeza humana o como tres pájaros: grullas o gallos.

En Irlanda, existe la tradición de enterrar un pollo vivo en tres arroyos para lograr la ubicación de Brigid (más tarde, la Santa Brígida cristiana).

En las sagas irlandesas, Brigit es representada como la esposa de Bres, un dios de origen semifomoriano, algún tiempo después de la primera batalla de Moitura con la tribu de Fir Bolg, que estaba a la cabeza de las Tribus de la Diosa Danu. Brigit dio a luz a tres hijos de Bres.

En el norte de Inglaterra, Brigit es venerada con el nombre de Brigantia, que significa "pico, reina". Era especialmente adorada por los brigantes que dominaban el norte de Inglaterra antes de la llegada de los romanos. Brigantia es la diosa de la prosperidad, la curación, la guerra y el agua.

En Galia, la diosa es conocida como Brigindo. Esto indica la base celta general de la diosa y la antigüedad de la tradición de adorarla.

A menudo se contrasta a Brigit con su madre Anu (Dan). La fiesta de Brigit, Imbolc, se celebra el 1 de febrero, en el momento en que las ovejas tienen leche.

Quizás fue a ella a quien César llamó la Minerva gala.

Sobre Santa Brígida de Irlanda, ibíd.:
"Hay poca información fiable sobre la vida de Santa Brígida.

Tres vidas de St. Brigits se conserva en una gran cantidad de manuscritos y variantes. En latín están escritas dos vidas, que suelen denominarse Vita I, o Vita Prima, y ​​Vita II. La tercera vida está escrita en irlandés antiguo: Vita III o Bethu Brigde (BB). Todos estos textos tienen una compleja tradición manuscrita. La Primera Vida (Vita I) fue escrita entre 650 y 725. Sin embargo, la primera vida, según los medievalistas, no es la más antigua. Por su estilo y los temas que trata, es típico de la hagiografía irlandesa del siglo VIII y posteriores. La Segunda Vida (Vita II), de menor volumen, es una de las cuatro obras de la literatura hagiográfica del siglo VII que tienen un autor: Cogitos (lat. Cogitosus).

Según su vida, que es en gran parte legendaria, su padre era un rey pagano de Leinster y su madre era una esclava picta convertida al cristianismo por San Pedro. Patricio.

Brigid es famosa no sólo por sus milagros, sino también por su bondad y misericordia: distribuye comida a los pobres, cura a los enfermos, sin negarse a ayudar a nadie.

En manos de Brigit, la carne, la mantequilla y las golosinas para los invitados prácticamente no se secan, hay suficiente comida y bebida para todos.

Estas tramas se hacen eco del milagro del evangelio con cinco panes y peces, por un lado, y con las propiedades de la diosa pagana de la fertilidad Brigit. Para que todos los invitados tengan suficiente leche, sus vacas son ordeñadas tres veces al día. Pero su principal talento se está gestando:

Sucedió antes de Pascua: "¿Qué debemos hacer?", preguntó Brigid a sus hijas. "Tenemos una bolsa de malta. Tenemos que ponerla a fermentar, porque no podemos quedarnos sin cerveza en Pascua. Ellos en Pesaj, una fiesta en honra del Señor, para que sea bebida y no comida? Además, no tenemos vasijas. Eso era cierto. En la casa sólo había una tina y dos tinas. "Está bien. Cocinemos." Así se hizo: en una tina se preparó el mosto, en otra se puso a fermentar; y lo que se suponía que debía fermentar en la segunda tina, y de allí llenaron una tina y la llevaron a cada iglesia por turno y regresaron, pero, aunque regresaron rápidamente, la tina logró llenarse de cerveza. Se sacaron de la bañera dieciocho cubos llenos y eso fue suficiente para Pascua. Y a ninguna iglesia le faltaron días festivos desde Pascua hasta el domingo de Fomin, gracias al trabajo de Brigid.

"Cruz de Santa Brígida" sobre las puertas de la iglesia.
Se sabe que hacia el año 468 se convirtió al cristianismo. Alrededor del año 480 fundó un monasterio en la ciudad de Kildare en el lugar del antiguo santuario pagano de los druidas (irl. Cill Dara - Oak Temple). Murió San Brígida en el monasterio que fundó en 525, pero enterrada en Downpatrick junto a St. Patrick, con quien se la considera patrona de Irlanda.

Veneración de St. Brigid se extendió rápidamente primero por Irlanda y luego por toda la Iglesia occidental. Memoria de San Brígida de Irlanda en la Iglesia Católica - 1 de febrero, en la Iglesia Ortodoxa - 23 de enero, art. Arte."

En la tradición ortodoxa, se la llama Santa Brígida, Abadesa de Kildare, Princesa de Irlanda.

Este santo es venerado en muchos países del mundo, en Europa y Rusia. Hay templos en su honor en Italia, Portugal, Bélgica, Inglaterra, donde hay hasta 19 iglesias consagradas en honor a Santa Brígida y, por supuesto, en Irlanda.

Según la leyenda, San Patricio, el santo más venerado de Irlanda, tenía un favor especial con Brigid y la llamaba su alumna más querida.

¿Dónde y cuándo nació ella? La información sobre este tema es contradictoria. Una de las leyendas dice que Brigid nació el 1 de febrero en el condado de Kildare, donde más tarde fundó el monasterio mixto (masculino y femenino) más famoso de Irlanda. Según algunas fuentes, su familia era noble, según otras, ella era hija de un esclavo. Muchas tradiciones y leyendas irlandesas están asociadas con el nombre de este santo.

Según uno de ellos, Brigitte fue extremadamente generosa desde pequeña. Le dio a la gente todo lo que pudo, incluso lo que no le pertenecía. Brigitte no entendía qué es "propio" y "ajeno", y un día le dio a alguien toda la provisión de mantequilla de su madre. Cuando la madre estaba enojada, la niña oró fervientemente y las existencias del valioso producto fueron restablecidas. La niña le dio zapatos, para que alguien más no deambulara sobre piedras afiladas, una gabardina, para que alguien no fuera atormentado por el viento ...

Brigit creció y los padres deseaban casar a su hija. Sin embargo, la niña, uno por uno, rechazó a todos los pretendientes, no queriendo casarse, y optó por hacer un voto monástico.

Según la leyenda, Brígida una vez pidió al rey que le asignara un terreno para la construcción de un monasterio. También determinó el tamaño de la parcela: “tanto terreno como pueda cubrir con mi manto”. El ingenuo rey accedió felizmente a esta solicitud, sin saber acerca de la capacidad de Brigid para hacer milagros. Y ocurrió un milagro: el manto abierto del Santo cubrió un enorme prado en el condado de Kildare, donde pronto apareció el monasterio de Santa Brígida. La comunidad monástica que ella fundó comenzó a crecer rápidamente gracias a la gloria de la santa abadesa. Muchas personas recurrieron a la generosidad y generosidad del santo, desde pobres leprosos hasta destacados jerarcas de la Iglesia.

Brigit era famosa por sus milagros y su bondad. Distribuyó comida a los pobres, curó a los enfermos y se negó a ayudar a nadie. Ayudaba a las personas y se compadecía de los animales, todos se sentían atraídos por ella, sintiendo que junto al santo serían reconfortados por el amor, tratados con amabilidad y comprensión. En manos de Brigid, la comida y la bebida para los invitados prácticamente nunca se acababan, siempre había suficiente para todos.

Según la leyenda, el santo trabajó una vez bajo la lluvia torrencial y quedó calado hasta los huesos. Al regresar a casa, colgó su ropa para que se secara bajo un rayo de sol, confundiéndola con la rama de un árbol por el cansancio. Y la túnica de Santa Brígida colgaba del rayo, como si realmente fuera una rama de árbol.

Santa Brígida fue enterrada en Downpatrick junto a San Patricio. Su veneración se extendió rápidamente primero por Irlanda y luego por toda la Iglesia occidental. La memoria de Santa Brígida de Irlanda en la Iglesia Católica se celebra el 1 de febrero, en la Iglesia Ortodoxa el 23 de enero.

Al igual que San Patricio, Santa Brígida es considerada la patrona de Irlanda.

Se creía que en vísperas del 1 de febrero, Santa Brígida viaja por todo el país, bendiciendo a las personas y sus hogares. Como símbolo de que era bienvenida en esta casa y que esperaba su visita, junto a la ventana se colocó un pastel o pan con mantequilla. Cerca se colocaron varias mazorcas de maíz para su amada vaca blanca. Y en algunos condados se horneaba pan en forma de cruz especialmente para este día.

En este día, se podían ver tiras de tela o cintas colgadas por todas partes (se llamaban mantos de Brigid). Esto se hizo para garantizar la salud de todos los miembros de la familia durante todo el próximo año. Se creía que si el santo los tocaba adquirirían propiedades curativas.

En la fiesta de Santa Brígida estaba prohibida cualquier acción relacionada con el giro de la rueda. Por ejemplo, en este día no se puede andar en bicicleta.

Dicen que un día Santa Brígida visitó a un gobernante pagano moribundo y lo bautizó con una cruz tejida allí mismo con una caña. De aquí surgió la costumbre el día de Santa Brígida de tejer cruces de carrizo o carrizo para proteger la casa durante todo el año siguiente.

dos brigadas

Las historias sobre la santa resuenan, por un lado, con el milagro evangélico de los cinco panes y peces y, por otro, con las propiedades de la diosa pagana de la fertilidad Brígida. Curiosamente, el 1 de febrero, los paganos celebraban una fiesta de la diosa Brígida.

Brigid, Brigantia, Brigid, en la mitología irlandesa, la diosa de la curación y la fertilidad, que ayudaba a las mujeres durante el parto. Su culto parece haberse extendido por Irlanda y Gran Bretaña, donde a menudo se la llamaba Brigantia. En la mitología irlandesa, es la esposa de Bres, un dios de origen semifomoriano, que dirigió las tribus de la diosa Danu después de la primera batalla de Moitura contra la tribu tracia de Fir Bolg. Bres era guapo, pero, como todos los famosos, despótico, por lo que su reinado no duró mucho. Durante este tiempo, Brigid logró dar a luz a tres hijos. A menudo se contrasta a la diosa con su madre Anu, lo que sugiere dos hipóstasis de la diosa madre. Santa Brida, una de las famosas santas patronas irlandesas, pudo haber sido sacerdotisa de la diosa Brígida antes de su conversión al cristianismo. Los irlandeses creían que se podía alimentar a los animales sin reducir la cantidad de comida para las personas; esto la relaciona con Brigid, cuya fiesta de Imbolc suele celebrarse el 1 de febrero, cuando las ovejas producen leche.

Esta coincidencia impulsó a los investigadores del cristianismo irlandés a dedicarse al estudio de la conexión entre las dos Brígidas. Según uno de los investigadores, “Brigita es una de las santas irlandesas cuya conexión con la deidad pagana es innegable. Ciertos rasgos de su carácter y actividades se basan en un mito y un ritual dedicado a una diosa, tal vez una diosa asociada con el culto al fuego... Se puede agregar que el día de su conmemoración, el 1 de febrero, cae en Imbolc, uno de las cuatro grandes festividades del calendario pagano. Aún más convincente es el hecho de que Brigit era el nombre de una diosa irlandesa y, de hecho, pancelta... Es de destacar que la santa adoptó algunos de los atributos atribuidos a la diosa.

Brígida (novia) de Kildare

Santa Brigitte de Irlanda (451 o c. 453, Fogart, Irlanda - 1 de febrero de 525 (o 523), Kildare, Irlanda) - (Brigita, Brigida, Brigit, Bridget) - Santa católica y ortodoxa, patrona de Irlanda. En la tradición ortodoxa: la monje Brigid, abadesa de Kildare, princesa de Irlanda.

El más venerado de los santos irlandeses que, junto con St. Patrick fue llamado "los pilares de Irlanda". Nació a mediados del siglo V en Fogart; El nombre del padre era Dubtak, el de la madre era Brokka, se hizo monja temprano y fundó un monasterio en Kildare (“kil” - “iglesia”, “dara” - “roble”). Fue venerada por su misericordia y generosidad hacia los pobres, diciendo que cuando era niña distribuyó a los pobres todo el aceite que llevaba a casa; para los campesinos esto era un milagro más increíble que correr montañas. Un día, Brigitte pasó toda la noche hablando con la monja ciega Dara sobre el amor a Jesucristo y los gozos de la vida eterna, y al amanecer Brigitte oró y Dara recuperó la vista. Mirando el amanecer, la monja le pidió a Brigitte que cerrara los ojos para que la belleza terrenal no le impidiera ver a Dios. Y Brigitte cumplió con este pedido. Brígida era considerada obispo, incluso se han conservado himnos donde se la llama “La Virgen de Irlanda”, la madre del Altísimo; aparentemente, la originalidad de los paganos recientes se reflejaba de esta manera. Cortina Alicia. Santa Brígida de Irlanda. 1933; O'Brien. Santa Brígida, su leyenda, historia y culto. 1938.

La tradición más popular dice que fue la partera de Santa María, por lo que siempre ayudó a las mujeres en el parto. Otra historia dice que ella era hija de un druida, y predijo la formación del cristianismo, luego fue bautizada por San Patricio. Más tarde se convirtió en monja y luego en abadesa, quien estableció una abadía en Kildare.

De hecho, en Irlanda, Brigid siempre tuvo su Santuario. Un santuario en el que diecinueve sacerdotisas vírgenes mantenían el fuego constantemente y eran llamadas las Hijas del Fuego. Ningún hombre podía acercarse al santuario ni a las sacerdotisas; incluso las mujeres les llevaban alimentos y otros suministros de la aldea más cercana. Cuando los católicos ocuparon Irlanda, el santuario se convirtió en convento de monjas y las sacerdotisas en monjas, pero las tradiciones se conservaron.

Pero en 1220, el obispo de Irlanda se indignó ante una abadía tan extraña y exigió que en la abadía también hubiera hombres y un abad varón. Las monjas iban a ser examinadas. Cuando las monjas no obedecieron, fueron declaradas paganas, el monasterio fue cerrado y Santa Brígida fue decanonizada por algún tiempo.

Ahora es venerada nada menos que a San Patricio.

Historias sobre las asombrosas propiedades de la llama de Brigid: se dice que fue santificada por la gracia divina, la cantidad de ceniza de un árbol quemado nunca aumentó, a pesar de que el fuego ardió durante mil años, del siglo V al XVI. Por lo general, diecinueve monjas vigilaban las llamas a lo largo de la vida de Brigid, comenzando con su muerte, y cada una de las diecinueve monjas vigilaba el fuego cada noche. Cuando llegó la vigésima noche, la decimonovena monja puso leña cerca de la llama y dijo:

“Brigid, mantén el fuego. Esta es tu noche”.

Por la mañana se encontró la leña quemada y el fuego seguía ardiendo.

En otra fuente, sólo se describen nueve doncellas que mantuvieron la llama de Brigid (este episodio recuerda a las nueve doncellas del poema galés "Annun's Prey", cuyo aliento calentó el caldero mágico del inframundo). La Diosa del Sol, patrona del Fuego Eterno, es invocada en una hermosa advocación conocida como la "Flecha de Brígida":

"Santa Brígida,

excelente mujer,

Flecha brillante, llama repentina;

Que tu sol brillante y ardiente

llévanos a tu reino eterno"

Hasta la fecha, existe un gran número de Órdenes exclusivamente femeninas dedicadas a la preservación de la llama de Brígida, a través de ciclos de 20 días. Tengo el honor de ser miembro de una de estas órdenes. Durante estos "servicios" se llevan a cabo experimentos bastante interesantes, se fortalece la conexión con la diosa irlandesa y los sirvientes a menudo reciben regalos espirituales de la propia Brig.

En Irlanda es venerada como la propia Santísima Virgen. La fiesta de Santa Brígida es una de las más queridas en Irlanda. La imagen de esta santa cristiana se fusiona con la antigua diosa de los celtas Brigit, patrona de las mujeres en el parto, los rebaños y las labores agrícolas. Existe una leyenda que dice que Santa Brígida fue la antepasada de la propia Santísima Virgen. En la imagen de este santo se entrelazan dos tradiciones aparentemente opuestas: la popular y la cristiana. Después de todo, Brigit era venerada en la antigua Irlanda como una deidad pagana.

La víspera del día de Santa Brígida en los pueblos se coloca en los alféizares de las ventanas un recipiente con leche o requesón, para que el santo, al pasar, bendiga el trabajo de los propietarios. A menudo los mendigos comen los alimentos ofrecidos para la bendición, pero Santa Brígida durante su vida terrenal alimentó a los mendigos y también acogió a los vagabundos y vagabundos para pasar la noche. Santa Brígida también es considerada la patrona de los estudiantes y de quienes quieren ser sacerdotes. Su vida a veces es indistinguible de la epopeya antigua.

Santa Brígida era hija de un druida de Leinster y una mujer cristiana de una tribu picta. La mujer, madre de Santa Brígida, se distinguía por su extraordinaria belleza. Ella era una esclava real, pero luego el rey se la entregó a un famoso poeta, quien la vendió a un druida. De modo que el nacimiento mismo de un santo está rodeado de un antiguo misterio. Según la leyenda, en el momento del nacimiento de Santa Brígida, la habitación se iluminó con una luz celestial y su madre recibió el aviso de que su hija se convertiría en una santa extraordinaria: la niña creció hermosa, sabia y estricta. Una vez, mientras viajaba con su madre, Santa Brígida conoció a su padre. El rey, impresionado por la belleza y el ingenio de la muchacha, la llevó a su casa como sirvienta. Santa Brígida cumplió con esmero todos sus deberes, aunque su trato fue muy estricto. Santa Brígida fue fiel a la fe cristiana, en la que fue educada por su madre, quien recibió el santo bautismo del propio Patricio. La niña tuvo que resistir el estilo de vida pagano. Sin embargo, ella creía tanto en Cristo y era tan sabia que aparentemente la gracia divina la acompañaba. Según la leyenda, en vísperas de una celebración, se le encomendó la tarea de llenar de leche todos los recipientes de la despensa. Pero ni siquiera todas juntas las vacas de los corrales reales podían producir tanta leche. Santa Brígida se retiró a orar a Dios en una pequeña celda cerca de la despensa, y sus oraciones fueron escuchadas. Luego el ojo llenó con agua los vasos vacíos restantes, los cubrió con la santa cruz y el agua que había en ellos se convirtió en leche. Esto es un milagro: llenar los recipientes con leche o cerveza, después de lo cual se repitió repetidamente. Cuando le preguntaron cómo lo hizo, la niña respondió que lo hizo el Señor Jesucristo. Santa Brígida se destacó por su extraordinaria generosidad mientras aún vivía en la casa de su madre. Un día repartió entre los pobres todo el aceite que había en la casa. Temiendo la ira de su madre, Brigid oró a Dios y el aceite volvió a llenar los recipientes vacíos. En otra ocasión se quitó el manto y los zapatos para dárselos a un mendigo. Cuando vivía en casa del rey Dubtah, su padre, le dio su espada a un leproso.

Existe una leyenda sobre cómo Santa Brígida se negó a casarse por amor a Cristo. Era hija de un rey, inteligente, hermosa y bien educada. Además, alcanzó la edad en la que habitualmente se daba el matrimonio en aquella época. Pronto uno de los reyes del Ulster cortejó a Santa Brígida e incluso comenzó a amenazarla con entonarle una canción de reproche. Pero Santa Brígida no tuvo miedo de eso, al contrario. Se arrancó el ojo izquierdo y se lo tendió en la palma de la mano al rey. Él estaba asustado; no podía tomar como esposa a una niña tuerta. Entonces, tan pronto como se negó, Santa Brígida volvió a insertar el ojo arrancado en la cuenca, creció y comenzó a ver de nuevo. Al intentar renovar el emparejamiento, la muchacha respondió: “Pertenezco a Cristo y ya estoy desposada con él en el Santo Bautismo”. Como el mismo Cristo, como los santos de los primeros siglos del cristianismo, eligió una vida célibe.

Mientras vivía en la corte de su padre, Santa Brígida realizó muchos milagros y hazañas de misericordia. Su fama se extendió por toda la región. Con el tiempo, el rey accedió a concederle la libertad. Así, Santa Brígida tuvo la oportunidad de dedicar toda su vida al servicio de Cristo, a las obras de misericordia y a la oración. Fue con un pequeño séquito de siete niñas al norte de Leinster y recibió una túnica de monje de manos del obispo Michael. El primer monasterio fundado por ella, en Kil Daire, se distinguió por la pobreza de la situación y la economía. Pero Santa Brígida animó a las hermanas, enseñó a tener paciencia, apoyó a los exhaustos, curó a los enfermos, trató de ser todo para todos. Toda su vida es un único ejemplo de misericordia. Su fama ya se ha extendido por toda Irlanda.

Una vez, en Nochebuena, en Keel Daire sólo quedaban un saco de malta, un bote y dos botes para hacer cerveza. Había dieciocho templos en el distrito de Kil Daire Mag Talah, que deseaban celebrar una fiesta de Pesaj con bebidas refrescantes y alegres. A pesar de la falta de utensilios y materias primas, Santa Brígida bendijo la elaboración de la cerveza. En una tina pusieron el mosto y en la otra tina prepararon cerveza. Se recogió una tina de cerveza de la primera tina y se llevó a los patios de los templos. Y mientras las hermanas llevaban una tina de cerveza al patio, el mosto nuevo fermentaba en una tina y la cerveza maduraba en la otra. Así, los dieciocho templos recibieron suficiente bebida tónica para las vacaciones de Pascua.

Santa Brígida no tenía miedo de tratar a los leprosos, personas marginadas por la sociedad. En ninguna otra vida hay tantos relatos diferentes de curación de la lepra como en la vida de Santa Brígida de Kildare. A veces le traían enfermos mentales; Santa Brígida, como el mismo Salvador, no desdeñó a nadie, en todos veía la imagen de Dios. Ella también tenía el don de la razón. A veces acudían a ella casi como a un juez, cuando se agotaban todas las esperanzas de justicia terrenal. La tradición dice que una vez varios leprosos acudieron a Santa Brígida en busca de curación. Santa Brígida previó discordia entre ellos. Y por eso, al principio curó a uno, el que daba gracias a Dios. Sin embargo, comenzó a jactarse de haber sido sanado antes que los demás, y jactándose, volvió a enfermarse. Pero luego se arrepintió de su vana jactancia y nuevamente fue limpiado de la lepra. Luego Santa Brígida curó también a sus camaradas. Cuando se reanudó la riña entre los leprosos, la lepra volvió a los que envidiaban a un amigo, y el que alaba a Dios se libró completamente de la lepra.

Los estudiantes y sacerdotes de Irlanda buscaron ayuda y apoyo en Santa Brígida. Se la consideraba una anciana, un recipiente de sabiduría y muchos otros dones. A menudo se la conoce como una mujer obispo; porque desde el comienzo de la conquista sajona de los siglos V y VI, Irlanda se encontró aislada de la Iglesia continental y tuvo que sobrevivir en condiciones muy difíciles. Un obispo preguntó a Santa Brígida cómo reza. Según la leyenda, Santa Brígida respondió que desde su juventud su corazón estuvo comprometido con Cristo y nunca pidió que le devolvieran este regalo. El 1 de febrero se celebra la memoria de Santa Brígida de Kildare.

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