Tähendamissõna lambast ja kadunud mündist. Tähendamissõna kadunud lambast

"Kes teie seast, kellel on sada lammast ja kes on neist ühe kaotanud, ei jätaks üheksakümmend üheksat kõrbe ega järgneks kadunule, kuni ta ta leiab? Ja kui ta leiab, võtab ta ta oma õlgadele rõõmu ja koju tulles kutsub sõpru ja naabreid ning ta ütleb neile: Rõõmustage koos minuga, ma olen leidnud oma kadunud lamba! üheksakümmend üheksa õiget inimest, kes ei pea meelt parandama "(Luuka 15:1-7) ...

Tähendamissõna umbes kadunud lammas selgitab, et nagu väljendas Ap. Paulus (1. Timoteosele 2:4) ütleb, et Jumal "tahab, et kõik inimesed pääseksid ja jõuaksid tõe tundmisele". Selles tähendamissõnas väljendus karjase kaastunne eksinud lamba vastu eelkõige selles, et ta võttis ta enda peale teie õlad B ja tõi selle tagasi. Tähendamissõna tähendus seisneb selles, et "Jumal hoolib patuste pöördumisest ja tunneb nende üle rohkem rõõmu kui nende üle, kes on vooruslikud" (Õnnistatud teofülakti). Tähendamissõnas selgitatakse ka seda, et inimene ei pruugi (vähemalt mõnikord) tahta elada koos Jumalaga ja et kui see juhtub, teeb Jumal selle inimese tagasitoomiseks palju. Tähendamissõna annab väga selgelt mõista, et kui "kadunud lammas" kunagi mõtleb: "Ma ei taha enam pattu teha, ma tahan elada koos Jumalaga", võetakse see inimene hea meelega tagasi: tegelikult on Jumal just nii. tahab ja mida Jumal ootab ja mida Ta loodab.

Arvestades tähendamissõna rõhuasetust Jumala huvile iga indiviidi vastu ja Tema armastusele iga inimese vastu, on naljakas tõdeda, et Tooma evangeeliumis on lambakarjast eksinud lammast esitatud kui "suurimat" (ja eriti vaadata). selle eest). Samas läheb loo mõte täiesti käest: "[Karjane ei otsi lammast mitte selle kõrge väärtuse pärast, vaid lihtsalt sellepärast, et see kuulub talle ja et ilma tema abita ta tagasiteed ei leia"

Salvestanud

See on tsitaat Googuenot sõnumist. Algne sõnum. Tähendamissõna kadunud lambast "Kes teie seast, kellel on sada lammast ja kaotab neist ühe, ei jäta üheksakümmend üheksat kõrbe ja järgib eksinut enne leiab ta?...

(Matteuse 18:12-14)

Kõik maksukogujad kogunesid Jeesust kuulama muud patused.Variserid ja seaduseõpetajad rääkisid rahulolematult:

- Ta suhtleb patustega ja sööb koos nendega.

Siis rääkis Jeesus neile tähendamissõna:

„Oletame, et ühel teist on sada lammast ja üks neist eksib. Kas ta ei jäta üheksakümmend üheksat kõrbe ja ei lähe kadunuid otsima, kuni ta selle leiab?Ja kui ta ta leiab, võtab ta hea meelega oma õlgadele.Ja kui ta koju tuleb, kutsub ta oma sõbrad ja naabrid ning ütleb neile: "Rõõmustage koos minuga, sest ma olen leidnud oma kadunud lamba!"Ma ütlen teile, et taevas on rohkem rõõmu ühest kahetsevast patusest kui üheksakümne üheksast õigest inimesest, kes ei vaja meeleparandust.

Tähendamissõna kadunud mündist

Või kui naisel on kümme hõbetükki ja ta kaotab neist ühe, kas ta ei süütaks küünalt ega pühi seda igast nurgast välja, kuni selle leiab?Ja kui ta ta leiab, helistab ta oma sõpradele ja naabritele ning ütleb: "Rõõmustage koos minuga, ma leidsin oma kadunud mündi."Nii et ma ütlen teile seda Jumala inglid isegi rõõmustage ühe kahetseva patuse üle!

Jeesuse tähendamissõna kadunud pojast

Jeesus jätkas:

- Ühel mehel oli kaks poega.Noorem ütles isale: "Isa, anna mulle see osa pärandist, mis mulle kuulub." Ja isa jagas vara poegade vahel.Paar päeva hiljem kogus noorim poeg kõik, mis tal oli, ja läks kaugele maale. Seal raiskas ta kõik oma rahalised vahendid, elades lahustuvat elu.Kui tal polnud enam midagi, algas sellel maal ränk nälg ja ta leidis, et tal on vaja.Siis ta läks ja palkas end ühe selle maa elaniku juurde ja saatis ta oma põldudele sigu söötma.Ta oli nii näljane, et tal oli hea meel täita kõhtu isegi sigade söötmiseks kasutatavate kaunadega, kuid ka neid ei antud.

Ja end meenutades ütles ta: „Minu isamajas on nii palju palgalisi töötajaid ja neil on palju toitu, aga ma suren siin nälga!Ma lähen tagasi oma isa juurde ja ütlen talle: “Isa! Ma olen pattu teinud taeva ja sinu vastu.Ma ei ole enam väärt, et mind kutsutaks teie pojaks, kohtle mind nagu ühte oma töötegijatest."Ja ta tõusis ja läks oma isa juurde.

Kui ta veel kaugel oli, nägi isa teda ja tal oli pojast kahju. Ta jooksis talle vastu, kallistas teda ja hakkas teda suudlema.Poeg ütles talle: "Isa! Ma olen pattu teinud taeva ja sinu vastu. Ma ei ole enam väärt, et mind teie pojaks kutsutaks."Aga isa ütles oma teenijatele: "Minge ruttu, tooge oma parimad riided ja pange ta riidesse. Pane talle sõrmus sõrme ja sandaalid jalga.Tooge nuumvasikas ja tapke, teeme pidu ja lõbutseme.Lõppude lõpuks oli mu poeg surnud ja nüüd on ta jälle elus! Ta oli kadunud ja leitud!" Ja neil hakkas lõbus.

Ja vanem poeg oli sel ajal põllul. Majale lähenedes kuulis ta, et majas on muusika ja tants.Ta helistas ühele teenijale ja küsis, mis toimub."Teie vend tuli," vastas ta, "ja teie isa tappis nuumvasika, sest tema poeg tervena tagasi."Vanem poeg sai vihaseks ega tahtnud majja minna. Siis läks isa välja ja hakkas teda ümber veenma.Aga poeg vastas: "Kõik need aastad töötasin ma sinu heaks teenijana ja tegin alati seda, mida sa ütlesid. Sa ei kinkinud mulle kunagi isegi last, et saaksin sõpradega lõbutseda.Aga kui see su poeg, kes su vara hooradega raiskas, koju tuli, siis tapsid sa tema eest nuumvasika!""Poeg," ütles isa siis, "sa oled alati minuga ja kõik, mis mul on, on sinu oma.Aga me peame lõbutsema ja rõõmustama, sest teie vend oli surnud ja ärkas ellu, oli kadunud ja leiti!"

Ustavad variserid ja kirjatundjad, kes tulid Jeesust kuulama, olid nördinud inimestest, keda nad rahva hulgas kohtasid. Lõppude lõpuks rikkusid need inimesed pidevalt reegleid ja määrusi, mida variserid ise alati rangelt järgisid. Ükski lugupeetud juut ei tahaks selliste inimestega pistmist olla. Jeesus pidi sellest aru saama ja neist eemale hoidma – nii arvasid variserid.

Ma kuulsin, et Ta saab nendega koos süüa! hüüatas üks variser vastikult.

Muidugi ei saa ta olla Issanda saadetud õpetaja, kui tal on sellise räuskaga sõprus, - ütles teine.

Issand ei hooli sellistest patustest, lisas kolmas. "Taevas juubeldatakse, kui need olendid igaveseks kaovad.

Jeesus kuulis neid sõnu ja pöördus variseride poole, kes seisid rahvahulgast eraldi.

Kujutage ette, - Ta pöördus nende poole, - et teil on sada lammast. Ja ühel õhtul nägid sa neid lugedes, et üks oli kadunud. Mida sa kavatsed teha? Kas keegi teist läheb rahulikult magama, lohutades end sellega, et teil on veel üheksakümmend üheksa? Ei! Ükskõik kui väsinud sa oled, lähed otsima. Jälle lähete sama teed, mida kõndisite kogu karjaga päeval. Uurite iga järsu kalju jalam, valgustate iga põõsast lambiga. Lõpuks kuulete vaikset, vaikset plinat. See eemaldab teie väsimuse nagu käsitsi. Sa võtad selle kadunud lamba oma õlgadele ja lähed koju rõõmu ja kergendusega. Ja kui tulete tagasi, korraldage pidu kõigile küla karjastele ja elanikele, et nad rõõmustaksid koos leitud lammastega. Samamoodi hoolib Jumal inimestest. Ja taevas on rohkem rõõmu ühest kahetsevast patusest kui üheksakümne üheksast õigest inimesest, kes ei pea meelt parandama.

Kes teist, kellel on sada lammast ja kes on neist ühe kaotanud, ei jätaks 99 kõrbe ega järgneks kadunule, kuni ta ta leiab?

Ja leidja võtab ta rõõmuga oma õlgadele;

Ja kui ta koju tuleb, kutsub ta sõbrad ja naabrid ning ütleb neile: rõõmustage koos minuga, ma olen leidnud oma kadunud lamba (Luuka 15:4-6)

Tõlgendamine

VARIANT # 1: - kadunud lammas-patus; 99 Lambakirik; Karjane (Meister) – Kiriku karjane (1), Issand ise (2); Sõbrad ja naabruskonna kolleegid.

Omadused: 1. 99 lammast jäetud kõrbe täis metsloomi – pole mõistlik.

2. Olla õnnelik üksi ilma 99-st hoolimata ei ole mõistlik.

3. Kui karjane on Issand ise, siis kellega ta rõõmustab? Kes need sõbrad ja naabrid on?

Kui on küsimusi, siis ilmselt mitte õige tõlgendus, aga see on traditsiooniline tõlgendus kirikutes. Kuid kas Issand pole intelligentne karjane? Isegi Tema karja lambad, mis nendega juhtus, kui karjane 2 päeva eksinud lammast otsis, võitlesid, nihelesid omavahel ja kobasid nurkades salkades. Ja täna, Tema tuleku ettekuulutuses, rebivad hundid ja muud loomad ka neid lambaid.

VARIANT # 2: - Karjane - Issand; 99 lambainglit; 1 kadunud lammas – inimkond, kõik maakera inimesed. Issand lahkub taevast, seal 99 Isa järelevalve all ja läheb maa peale inimese pärast (1). Naaseb taevasse (koju) koos Pruudiga. Ta on õnnelik!

Kas sellisele asjade käigule on analoogi? Jah! See on Sauli näide, ta läks oma isa käsul kadunud eesleid otsima ja leidis kuningriigi. Piiblis on kõik omavahel seotud ja tervet Piiblit ei saa kontekstist välja võtta ja eraldi süžeed, tähendamissõna vms tõlgendada kui midagi terviklikku. Mõistmise kujundiks jah neile kuulajatele, kes Teda kuulasid! Aga mõistmiseks ühe pilguga viimasel korral, ei.

Tolle aja seisukohalt oli meeleparanduse tähendus suur tähtsus. Kuid kristluse seisukohalt pole õigeid inimesi, kes seda ei vajaks. Me oleme Tema õigusest õiged, kuid meil endil seda pole. Sõbrad ja naabrid on õiged taevas; kutsutud ja valitud.

Tähendamissõna kadunud lambast

(Luuka evangeelium 15:3-7)

3 Aga Ta rääkis neile järgmise tähendamissõna:

4 Kes teist, kellel on sada lammast ja kes on neist ühe kaotanud, ei jätaks neid üheksakümmend üheksa kõrbe ega järgneks kadunule, kuni ta ta leiab?

5 Aga kui ta leiab, võtab ta ta rõõmuga oma õlgadele.

6 Ja koju tulles kutsub ta oma sõbrad ja naabrid ning ütleb neile: Rõõmustage koos minuga: ma olen leidnud oma kadunud lamba!

7 Ma ütlen teile, et nii on taevas rohkem rõõmu ühest patusest, kes meelt parandab, kui üheksakümne üheksast õigest, kellel pole vaja meelt parandada.

Tõlgendamine tähendamissõnad:

"Mida sa arvad? Kui kellelgi oleks sada lammast ja üks neist eksib, kas ta ei jätaks üheksakümmend üheksat mägedesse (heeb. Luuka järgi – kõrbe) ja läheks kadunud lammast otsima? Ja kui ta juhtub ta leidma, siis, tõesti, ma ütlen teile, rõõmustab ta tema üle rohkem kui umbes üheksakümne üheksa üle, kes ei eksinud. „Ja kui ta on selle leidnud, võtab ta selle rõõmuga oma õlgadele ja koju tulles kutsub ta oma sõbrad ja naabrid ning ütleb neile: Rõõmustage koos minuga: ma leidsin oma kadunud lamba. Ma ütlen teile, et nii on taevas rohkem rõõmu ühest patusest, kes meelt parandab, kui üheksakümne üheksast õigest inimesest, kes ei pea meelt parandama. "Seega ei ole teie taevaisa tahtmine, et üks neist väikestest hukkuks." Jumal tahab päästa kõiki inimesi ja ei taha patune on kadunud.

"Üheksakümmend üheksa lammast" on õigete ja inglite arv ning "kadunud lammas" on iga langenud patune. Ja iga patune vajab päästmist. Taevas, kõrge, maisest ärevusest kaugel ja täis rahu ja vaikust, on "mägi" ja "kõrb". Kellel "oli sada lammast"? Kristusega, sest Ta on "Hea karjane" (Johannese evangeelium 10:11,14) , Jumala ainusündinud Poeg, kes tuli maailma, et leida ja päästa oma kadunud lammast – pattudest läbi imbunud meest. Ta jättis oma sajast lambast üheksakümmend üheksa taevasse, võttis orja kuju, läks otsima üht lammast, see tähendab inimese patust loomust, ja tunneb sellest rohkem rõõmu kui pühakute ja inglite kindlus. Issand, leides selle kadunud lamba, pani selle oma õlgadele, sest " Ta võttis meie nõrkused enda peale ja kandis meie haigused” (Js 53:4), võttis enda peale kõik maailma patud (vt Johannese 1:29)... „Tal on taevamägedes mitte üheksakümmend üheksa, vaid tuhandeid tuhandeid ja pimeduses oma karja, mida juhib Tema eredate inglivaimude hääl; kuid Ta ei põlga üht vaest verbaalset lammast, kes on tahtlikult temast kõrvale kaldunud, eksledes maa metsikus looduses. Ta ise võtab ta oma õlgadele, kannab rõõmsalt ja ettevaatlikult koju. Ta rõõmustab patuse päästmise üle ja kutsub kõiki oma ingleid sellele rõõmule, sest meie elu on Tema rõõm ja meie häving on Tema kurbus. Ma ütlen teile, et sel viisil on taevas rohkem rõõmu ühest patusest, kes meelt parandab, kui üheksakümne üheksast õigest inimesest, kes ei pea meelt parandama. (Evangeelium Luuka järgi. 15: 7) . Taevas on palju rõõmu, kui üks patune meelt parandas. Olime ju ka meie, need eksinud lambad, aga jumal tänatud, et Ta meid siit maailmast leidis. Me ei otsinud Teda, kuid Jumal leidis meid enne, kui olime veel patused.

Juudi kirjatundjad eeldasid, et Messias tuleb rajama võimsat ja kuulsusrikast kuningriiki, kus nemad võtavad endale juhtimise. Nad ei mõistnud, et Messias on ennekõike taevane karjane, mitte maapealne valitseja. "Nähes rahvahulki, halastas ta nende peale, et nad olid kurnatud ja laiali nagu lambad, kellel pole karjast." (Matteuse 9:36). Ta tuli maailma, et päästa ja naasta Jumalariiki need, kes tunnistasid end lootusetult eksinud inimesteks. „Ära karda, väike kari! - ütleb Päästja. „Sest teie isal oli hea meel anda teile kuningriik” (Luuka 12:32).
Selles tähendamissõnas avaldus karjase kaastunne eksinud lamba vastu, eriti selles, et ta ei karistanud teda kui süüdlast ega ajanud teda sunniviisiliselt tagasi, vaid võttis oma õlgadele ja tõi tagasi. See sümboliseerib patuse inimkonna päästmist, kui Kristus võttis ristil meie patud enda peale ja puhastas need. Sellest ajast peale on Kristuse ristil kannatuste lunastav vägi teinud võimalikuks inimese moraalse taassünni, taastades talle kaotatud õiguse ja õnnistatud ühenduse Jumalaga. Jumal on hea karjane, kes tahab päästa iga patuse. Jumala armastus on see, et ühel päeval Jeesus Kristus kannatas meie eest - Sest nõnda on Jumal maailma armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja, et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu. (Johannese evangeelium 3:16).