Iidse vee nimetus. Vee sümboolika

Alates iidsetest aegadest kasutas inimkonna oma religioossete rituaalide sümbolismi "Püha vee", "püha allika" ja "püha jõe" sümbolismi. Samal ajal kasutavad erinevad religioonid erinevatel viisidel vee sümbolismi, seda tõlgendatakse neid erinevalt, sellel on see erinev päritolu, eesmärk ja sellele omistatud omadused. Et rääkida veest sellises kontekstis kokkulepitud füüsikinsener, religioosne inimene (lõpetanud PSTU), poonoloire ülestõusmise katedraali TVER, õpetaja "peamine teoloogia" pühapäevakooli täiskasvanutele Olleg Steiner.

- Oleg Anatolyevitš, esimene küsimus hariduse füüsikana. Räägi meile pseudo-native arusaama veest filmi emotiku masara, kus ta ütleb, et vesi on "mälu".

2002. aastal näitati televisioonis, filmi "Vesi", millel oli tugevaim mõju inimestele, sealhulgas õigeusu. See on see film, mis devalveerivad täiesti usulised erinevused. Ta ütleb, et niikuinii, milline religioon palvetab vee üle, tulemus on sama. Minu arvates on see programm-provokatsioon, valed.

- Vastavalt sellele filmile rikuvad halvad sõnad (nagu muusika) vee struktuuri ja hea, vastupidi, see on ühtlustatud, mida avastati veepani külmutamise ja kristalliliste kujude kaalumisega mikroskoopis.

Lie on see, et on olemas selline kontseptsioon kui "struktuur" vett. Lühiajalised struktuurid, nn klastrid, mis esinevad vees esinevad vees. Ma kordan, need klastrid elavad väga lühikese ajaga, segades veega, nad on täielikult hävitatud ja 30 kraadi veega ei saa nad üldse moodustada. Lie on see, et kui räägite erinevate sõnade vees, säästab see selle struktuuri juba aastaid. Ja kui sa valada see vesi basseini, siis väidetavalt kogu bassein "mõelda" nagu vesi, mis valati ta. Ei, see ei ole. Kõige kohutavam asi, mida film, kes filmi tulistasid, tegelesid külmutatud veekristallide kinnitamisega: nad võtsid kole kristalle ja omistasid oma kuju halbadele sõnadele ja ilusale ja nad ütlesid, et nad mängisid neid Mozarti või palve. Teaduslikust vaatenurgast ei ole see katse kumerus, vaid ebapuhas, sihitud inimeste sihtotstarbeline kasutuselevõtt eksitav.

- Inimestel võib olla küsimus: miks vesi nii kasutatakse õigeusu? Seal on auaste veekindel - keegi võib küsida: vee muutub, see muutub ei meeldi veetoru?

Püha vesi, alates seisukohast füüsika, jääb vett, see ei muutu suurem kui tahes kristallid, kuidagi muudab selle keemilise valemiga: see on nii H2O ja jääb. See ei kuulu raskmetallide sooladele - kui nad on seal lahustunud, siis see on. Ph ei muutu: kui vesi oli karm, siis sama ja jääb - see on ikka veel, millist vett. Aga kui õigeusu palve lugeda desinfitseerimise üle vee, see omandab, et mitte-elamuenergia, mida ei saa fikseeritud üheski seadmesse. Ja see mitteresidendist jumalik energia teavitab vett sellest, et see kannab neid inimesi, kes seda vett usuvad.

Sellisel juhul ei ole mingit informatsioonivett mingit teavet. Teema, mis on pühitsetud: Ikoon Lee, Cross Lee või vesi - nad omandavad jumaliku armu, mis on osutumatu alati nendega.

Johannese ristimises sisenesid inimesed Jordaania veesse lagunemisega ja nad läksid välja uue, uuendatud meeleparandusega, sest vee pesemine tunnistas endise patuse elu inimesele. Aga siis Issand Jeesus Kristus ise tuli Johannesesse, et sukelduda Jordaania vetes - mitte patu puhastamiseks, vaid nende pühitsemiseks, muutmiseks, muutke, täitke elu, et veeelement uuesti teha elu elemente.

- Siiski tagasi teema vee sümbolism erinevates religioonides.

Väärib märkimist, et selle teema uuringud töötavad praegu välja nõrgalt. Kõige olulisem teadlane siin on Mircha Eliadi religioonide Rumeenia ajaloolane. Ja siis tema seisukohti tuleb kohandada valguses õigeusu süü. Näiteks oma töös "Püha ja Mireseskaya", ta ütleb, et usulise sümbolism vesi: "Waters sümboliseerivad universaalset potentsiaalselt võimalik; kõigi olemasolu võimaluste hoidla; Nad eelnevad kõik vormi ja moodustavad kõikide loomise aluseks ... Keelekümblus vees sümboliseerib naasmist mitte-neutraalsele, monotoonsesse säilitamise maailmas. Pop-up kordab vormi ilmingu kosmogoonilist tegu; Keelekümblus, vastupidi, vormide võrdne lagunemine. Seepärast hõlmab vee sümboolika võrdselt surma ja taaselustamist ... mis tahes religioossetes süsteemides oleme kohanud vees, nad säilitavad ikka sama funktsiooni: vormide lagunemine ja hävitamine, "loputuspüksid". Nad ilmuvad samaaegselt puhastamise ja regenereerivate jõududena ... "

Siin saame märkida, et autori elementide sarnaste funktsioonide otsimisele vastamata kohustus on veekogude sümbolismi otsimiseks, millest ta rõhutab: loodud loomise loomise ja imendumise eelmisel kujul, vormi hävitamine, "pattude loputamine" "Uus sünni", elu potentsiaali korrutamine.

Peaaegu esimestest ridadest ilmub vana testamendi tekstis vee sümbolism. Paljud SixeDnev'i tõlgendus näitab, et see probleem on väga keeruline ja nõuab põhjalikku uurimist. Ja kuna selline loomingute päevade tõlgendamine ei kehti dogmaatilise valdkonna suhtes (maailma loomine mitte midagi kahtluse alla), siis on üsna asjakohane kaaluda allegoorilise veeni esimestest päevadest, püüdes siduda piibellikke jutustamine füüsika ja kosmoloogia kaasaegsete eeskirjadega.

On tõenäoline, et kui Mooses vaadeldi majesteetliku pildi maailma esinemisest, kirjeldas seda selle tavalise keelega, arusaadava kaasaegsete jaoks. Ta ei saanud tarbida kaasaegse teadusliku seisundi jutustuses. Asjad ja nähud tema arusaamatu, ta püüdis kirjeldada keele piltide mõistmiseks lihtne ja harjumatu inimene.

Kuna kristlike teoloogide hulgas puuduvad erinevused, mida nad on taevas (maailm on vaimne, ingellic, vaimsete üksuste maailm) ja loomise esimese päeva maailm (materjali materjal), siis on meil võimalus Et vaadata mõnevõrra esimesel päeval kirjeldatud maal ja vees. Niinimetatud "suure plahvatuse" hüpoteesi sõnul oli nn "tume sajand" universumi ajaloos nn "tume sajand", kui elektromagnetkiirguse ajal ei olnud valgust, ei olnud tal mingit võimalust ilmuvad. Ja nii, kirjeldades selle esmase "Insadecy ja tühja" aine, Mooses ütleb, et "Jumala vaim kiirustas üle vee." Kaasaegse kosmoloogilise teooria kohaselt, et peamises olukorras asja (see küsimus esmase riigis (seda on väga tavapäraselt seda nimetatakse, siis kuigi rangelt füüsilises mõttes ei ole see veel olnud küsimus) moodustamise protsessid Elementaarne osakesed algas, see oli vajalik, et ruumiliselt hajutatud heterogeensusi tekkinud. Lihtsamalt öelge, alustada elementaarsete osakeste moodustumist, see on vajalik selle painduva, pehme ja kujundamatu sees, nagu vesi, oli universum laine. Ja siin - "Jumala Vaim kiirustas üle vee." Seejärel räägib Mooses valguse loomisest, mis sobib täielikult "suure plahvatuse" hüpoteesi loogiliseks loogiliseks - elementaarsed osakesed ja selle tulemusena elektromagnetkiirgus, valgus.

Teisel päeval loomise kõige sõdivalt, nagu vesi, Jumala päev moodustab asjaolu, et tegelikult on juba võimalik "puudutada": rääkides kaasaegse teadusliku keele, materjali ruumi rajatiste, sealhulgas meie planeediga.

Seega on võimalik ühendada Piibli jutustamine maailma loomise kohta universumi moodustamise kaasaegse hüpoteesiga ja paljastada uue sümboolika, mis on märgitud Püha pühakirja esimeses salmides, esitades selle teatud esialgne kuju protseduuri. Nagu me juba märkisime loomise alguses, loob Issand maailma, levitades vee küsimust, täidab selle oma elu-oraani jõuga. Kuid inimese patt tegi vett surma allikale - suure üleujutuse vetes suri lagunenud inimkonnale, et anda inimkonnale uus, mida nende kohutavad veed uuendasid. See on põhjus, miks ristimine on pilt suremas vetes üleujutuse ja renessanss uue elu Kristuse.

- Millised on kõige iseloomulikumad erinevused "Püha allikate" ja "Püha jõgede" austuses kristlikus traditsioonis ja teistes religioonides?

Hoolimata asjaolust, et paljud välised induktsiooni atribuudid veega kokku ja on sarnased, õigeusu arusaama täidetakse muu sisu. Ja siin on Jordaania "püha jõgi" nähtus samal ajal mitmeid mõtteviisi. Enne Issanda saabumist Johannesse BAPTIST on lihtsalt sümboolne tegevus, seal on vähe erineda riiklikust traditsioonist kõrgemast keelekümblusest Gangesis üks kord 12 aasta jooksul, et pesta pattude, mille hilisemate palverändurite tagastamine Endine eluviis. Kuid isegi Johannese ristimine on radikaalselt erinev Hindu versioonist "Puhastamine Sins". Jordaania jõe vetes pesevad ainult märgi järgi, sümbol asjaolu, et inimene tunnistas oma pattude ja ei taha nende juurde naasta, tõendid inimese meeleparanduse kohta. Pärast Issanda poolt Johannese Jeesuse Kristuse vastuvõtmist Johannese ristimise poolt, tema sisenemisega veega, kusjuures Püha Vaimu laskumine Jordaania vees, Jordaania jõe staatus, mis muutub juba kristlikuks religioosseks Fenomen - "Sacred River".

"Püha jõe" nähtus kristluses "arendab" teatud geograafilist asukohta, ajutist ruumilist olemust ja muutub kahemõõtmeliseks. "Püha jõe" kristliku nähtuse kahemõõtmeline olemus avaldab endast asjaolu, et lihtne vesi, mis on palvetes rituaal-müstiline sümbol ja see on selles, materjalis ja taevases olevas aines olemas aine -Spiritaal World: ". .. .. Aegiasma kiriku veendunud - mitte lihtne vaimse tähtsusega vesi, vaid uus olemus, vaimne ja kehaline, taeva ja maa, armu ja ainete ühendamine. Rohkem lähedale ... "

Kuid seda, mida kirjeldatakse ja selgitatakse teoloogia seisukohast, ei lange alati kokku, kuidas asjad praktikas on meie reaalses kihelkonnas elus.

Reeglina viidatakse pühadele nendesse veeallikatesse, mis ühendavad ühe üldise kvaliteedi - igaüks on otseselt seotud nende imeliste nähtustega, mis toimusid nendel kohtades Jumala tahet, neitsi ja pühade palveid.

Paljud, mis on varustatud püha allikatega, asuvad teabe seisab, kus on kirjutatud, et Püha allika suplus või ristimise töö ei tähenda pattude vabastamist ega puhastamist. Milline isik, kelle poolt siseneva isiku poolt siseneva isiku poolt siseneva isiku poolt, tuleks saavutada aukartuse suhtes seoses pühamu suhtes, kusjuures usus või muu jumaliku abi imemine toimub ainult inimese usk ja see on täielikult Jumal.

Aga tihti me jälgida suhtumist ujumine püha allikate ja baptima font, paljudes aspektides meenutama suhtumine selline suplus paganad. Kui inimene, Sügav epiphany fike, usub, et ime peaks juhtuma temaga sõltumata tema usust ise, automaatselt, siis siseneb täpselt nagu pagan. Kui Püha koha külastamisel viskab ta mündi vette, tunnistab ta oma usu paganlismile: ta, nagu paganad, tekitab ohver või "söötmise" koha vaimude. Kui inimene usub, et vees sissetungimine, ta "ühendab" mõnede müütiliste kosmiliste ainetega, siis ta teeb sel hetkel ta puhtalt maagiat paganist ...

Sellisel juhul on suur valdkond pastoraalsete tegevuste jaoks, et moodustada õigeusu õige suhtumine sellesse nähtusse püha allikate ja püha jõgedena.

Vesi on allikas ja haud kõike universumis. Uniangested, põhivahendi sümbol. Vedelik Kõik kontrollivad (Plato). Iga vesi on suure ema sümbol ja on seotud sündi, naissoost algus, universumi vitstest, primarammast, viljakuse ja värskuse, eluallika veekogudest. - vedelik kahekordne valgus. Samuti võrdleb see pidevat muutust materiaalses maailmas, teadvuseta, unustavastuses. Lahustub, hävitab, puhastab, loputab ja taastab. Associates niiskuse ja vereringes vere, elujõudude vastuseisu kuivuse ja surma liikumatus. Naaseb elu ja annab uue elu, seega ristimise vee või vere algatamise rituaalide - vee ja vere loputada vana elu ja pühitseb uue. Keelekümblus vees sümboliseerib mitte ainult tagasipöördumist algse seisundi puhtuse, surm vanas elus ja taassünni uues, vaid ka abivalmis hinge materiaalses maailmas. Elu allikas pärineb elupuu juurtest, mis kasvab Paradiisi keskel. Vihma kujul kannab vesi taevase Jumala jõudu, mis sümboliseerib viljakust. Nagu kastena, siis ta eraldab aususe ja õnnistuse, vaimse värskenduse ja päikesetõusu valguse. Duck vees tähendab, et otsida elu saladust, selle lõplikku saladust. Walking vees - see tähendab murda läbi piiri materjali maailma. Kõik suured targad käisid vee ümber. Praegune vesi on elus vesi. Risti veebarjäär tähendab liikumist ühest ontoloogilisest olekust teise. Teisest küljest on see eraldamise sümbol, näiteks mere või surma jõe ületamisel. Aga kuna vesi on tugevus ja elu ja surm, see ei saa mitte ainult eraldi, vaid ka ühendada. Ja tulekahju on sõdiva elemendid, mis lõpuks tungivad üksteisele ja ühendama, sümboliseerides materiaalse maailma vastuolu. Sünnituse seisundis on nad vajalikud soojuse ja niiskuse, kuid põletavad vesi on vastandite liit. Tulekahju ja vesi on seotud ka kahe suure alguse, isa-taeva ja ema-maaga ning sel juhul muutub taeva isa vihma väetamiseks vihma niiskuseks, valades maapinnale. Ja vein sümboliseerivad inimkonna inimkonna ja jumaliku looduse või jumaliku ühendamise ühendamist inimkonnale. Kristlikus kunstis sümboliseerib vesi alandlikkust. Ümbritsev midagi, mitte ainult kaitseväärtuse, ringi sees olev ruum muutub puhtaks ja pühaks. Koos saviga isikupärastada loomine ja sümboliseerida Potter, mis lisatud universumi tema välimus. Sügav vesi mere ääres, järv, hästi on seotud kuningriigi surnud või elupaiga üleloomulikud olendid ja on tihedalt seotud suure ema. Madalamad veed on kaos või igaveselt muutuv materjali maailm ja ülemine vesi on tervikliku vete kuningriik. Madalamad ja ülemised veed on seotud väikeste ja suurte saladustega ning koos moodustavad need ühe ja tähendavad universaalset värskendust. Mures vesi - saatuse, illusioonide ja elu edevuse sümbol - elu vaimulik tunne ja ideede ghostly vool. Jooksev vesi tähendab elu ja selle allikat, mille sümbol on laineline joon, spiraal või maandur. , nagu puu, Grove, kivi ja leina, võib sümboliseerida ruumi tervikuna. LIFE genereerimise ja hävitamise sümbolid, eraldavad ja vabanevad veevõimalused on sageli kombineeritud looduse, koletiste või draakonide, maod, falcon, lõvi, krokodilli ja vaal olendid, samas kui sööda ja viljakas jõud on kujutatud lehma kujul, \\ t Gazellid ja kõige sagedamini kala. Maagilistes rituaalides on suur tähtsus Ameerika indiaanlastel (vt elemendid) Ameerika indiaanlastest, vesi, kes on suurte vaimsete vaimude kündmisjõud, on kurjad kiusatused ja võrgutajad ning keskmine muudatused, lagunemine, taaselustamine ja tegemine. Need olendid säilitavad maise ja staatilise vastu taevase ja dünaamilise vastu. Asitekide ja Inca juures sümboliseerib vesi algset kaoset. Budismis, vesi isikute igavese voolu materjali maailma. Voolu ristmik kasutatakse sageli illusioonide maailma läbimise sümboli sümbolina valgustumise ja Nirvana. Esmastest vetest kasvab suur lootose vars, maailma teljel. Kellide, vee, järvede, pühade süvendite jne juures on maagilised omadused, üleloomulikud olendid elavad nendes veekogudes, näiteks järve järve ääres. Nende abiga saate tungida teise maailma. Sümboliseerib tarkust kõrgeima maailma ja jumaliku prognoosi. TIR-NAN-OG - Keldi paradiis, igavese noorte riik on kas vee all või vee all või vee all ümbritsev roheline saarel. Hiina, vesi viitab Yin, Mooseset ja sümboliseerib trigram KAN (vt Ba Guo). See on vastandina tulekahju kui Yangi võimu sümbol ja päikesepaisteline algab. Säilitab puhtust, põhja suunda, must kilpkonn esmane kaos. Kristlus, vesi eraldab taastumist, uuendamist, puhastamist, pühkimist ja ristimist. Voog sümboliseerib Kristust eluallikana ja Neitsi Maarjana loomise emakana. Segatud veini sümboliseerib passiivset algust, kogeda mõju vaimu, kontseptsiooni veest ja vaimust, segades madalama ja kõrgema inimese. Püha sõnul Küpron, Kristus on vein ja vesi on Kristuse keha. Kristlikus kunstis on alandlikkus veini segatud veega. Rosa on tunnustuse sümbol. Egiptuse vesi eraldab sündi, puhkuse, kasvu, väetamise väetamisjõudu - Jumala Happi valab vett kahest kannust maapinnale. Kreeka-rooma traditsioonis Aphrodite (Venus) sündis veest välja ja Poseidon (Neptune) kontrollib vee võimsust. Suvine jõgi on unustuse sümbol ja Styxi jõgi lõikub surma ajal. Vesi juutides Torah, Püha õiguse elu andmise vesi. Iisraeli rahva pideva taskukohase allikas on tarkus ja logo. Enne loomist oli jumalik vaim vaatega veekogudele. Indians Agni sündis vee ja maa liit ja on sammas, mis toetab kõike. Varuna - Vesi Issand. Vishnu magab madu lamades vee pinnal ja lootos kasvab tema naba, millele Brahma tormasid vees. Lakshmi, üks Lotus, sündinud ka ookeani. Iraanlased vee apo sümboliseerivad nii päikese- kui ka Lunar jõud, samuti originaal ookeani. Moslemi vesi sümboliseerib halastust, gnosticismi, puhastamist, elu. Kuidas vihma või vooluvee eraldab reaalsuse jumalikku ilmutust, samuti loomist: me lõime kõik elu, selle troon oli vee kohal (Koraan). Rahvaste manda on vesi ja vein sümboliseerivad liitu ruumi isa ja ema. Maori Paradise on vee all, mis sümboliseerib esialgset täiuslikkust. Skandinaavlased ja teutonid vett, kus Midgard elas, ümbritsetud maa ja maa-alune maailm oli kobas. Juurid Iggrosila läks maa-alune maailma ja nad alustasid allikate kõik jõed - Hverhelmir Stream. APSA suvaru-semiitilisel traditsioonil on algsed veed, eksisteerisid kõike alguses ja Tiamat oli meri ja kaos. Maod Lakhma ja Lacham sündisid veest. MARDUK, nagu valgus, loodud maa, võideti Tiamat, nagu kaos ja mitte-negatiivsus asju. EA OANNES - sügavamal Isand ja Jumal hoiab keerme veega vett või vett saab tugevdada oma käest. Taoovis sümboliseerib vesi nõrkust, kohanemist ja sihikindlust, elu voolavust vastuseisu kui surma liikumisele. Peegeldab U-Wei-i doktriini - survepunkti lõppu, vesi voolab alla surve surve ja selle taga, lõpuks muutub lõpuks isegi kõige raskem kivi.

Vesi - kui paljude müütide eelajaloolise primitiivse ookeani maailma loomise kohta on selle elu allikas, mis sellest välja tuli, kuid samal ajal toimib ta elemendina, lahustamise ja uppumise vahendina. Sageli tuli ülemaailmse fooserid asendada loomise teod ja hävitasid kõik eluvormid, jumalate suhtes ebameeldivad. Psühholoogiliselt on vesi salapäraste olendite asustatud isiku teadvuseta, sügavamate kihtide sümbol (vt kala). Elementaarse sümboli kujul on see kahekordne: ühelt poolt taaselustab ja kannab viljakust, teiselt poolt, insult ja surma sõit. Läänemeresvesi vees kasseb päike päikesesse, surnute kuningriigi soojendamiseks öösel, mille tulemusena on vesi kaasa ka teise maailmaga.

Sageli on "maa-alused veed" seotud teadvusega primitiivsete kaosidega, vastupidi sajab taevast sajamast vett - armuline taaselustamine. Whirlpooli (vt spiraali) kujutab selgelt raskusi ja riigipöördeid, rahulikke jõgesid - süstemaatilist vooluelust. Creek (tiigid) ja Wormwoods (quaggers) ja eriti kevadel järvede kaaluti paljudes kultuurides elupaikade elupaika looduse: merineid, vesi või ohtlikud deemonid erinevatest erinevatele deemonitele õnnistatud samal ajal tarkust.

See näitab ka vee duaalsust sümboolika. Erinevaid dualistliku süsteemi on kristlane preesterlus, kui vein segatakse veega, mille tõttu lisatakse veini "tulekahju" passiivsele elemendile, mis näitab Jeesuse isiksuses kahte laadi (jumalikku ja inimest). VEE JA VEINI MAJANDUSE MÕÕTMISE SYMOD SÜMBOR SOODUSTAMISEKS. Kristliku ikonograafia, vee mängib, aga rolli puhastus element, mis ristitud, peseb maha kohapeal pattude.

Puhtuse elemendina kasutati vee nõiade poolt tunnustatud vett, olles veendunud, et ta ei nõustu nõid ahelaga. Samal ajal on test ainult intiimne valamu ja seetõttu tõmbab välja trossi abil, samas kui "kuradi nõid", kuna korgid tuleb salvestada veepinnale. Usulistes tollites on oluline veel segada range veega, võrdselt pühitsetud teatud pühade "Pühavesi", mis usklikud tuua oma eluruumid korraldada väike kroplintric üle ukse künnise.

Vesi: jumalik ülerahvastatud laevaga. Sumeri kuningas Gudea pitser, 3000 eKr. e.

Harjutanud glingi allkirja niisutatud sõrmedega ja toas oli mitu tilka. Sellise vee tilgad langesid maa peale, vastavalt levinud populaarsele uskule, peaks aitama "halvad hinged purgiring", pehmendades puhastava leegi soojust. Välismaalasi Euroopa-kujutissüsteem oli Maya esindatus Yucataanis (Kesk-Ameerikas) mineviku maailma kohta veekuningriik, mida saab märkida värvitud savilaevade piltidel. Aztec Paradiisi nimetati TLALOKAN TLALOKANi vihma nime nimeks ja kujutas rõõmsa koha sisuliselt võrreldes Miktla nomi maailm, kus tavalised surelikud arveldati pärast surma. Kesk-Ameerikas vastu võetud kahekümne päeva kalendris oli üheksandal päeval vett rikkaliku vihma sümbolina.

Ta oli tingitud "haiguse, palaviku (soojuse)" tähenduses ja tähis peeti õnnetuks. See päev märk oli kujutatud sinise, hargneva veevoolu kujul lainelise piiriga. Ta kuulus ka Mehhiko hieroglüüfile, mida saab tõlkida "WateroGoganiks" ja mõlema elemendi võitlus rõhutas selgelt selle dualistliku süsteemi pinget. Kas laialt levinud on vee austamine, mis muudab teed otse maa sügavusest maa-aluste jumalate kingitusena, eriti kui see on kuum (termiline vesi) või on mineraalide sisu tõttu kasulik mõju.

Enamik kultuskavade inimeste jääja vanuses püreneede asus kõrval selliste allikate kõrval ja nende kummardamine jätkus antiikajast, mida tõendab ohverdavad kingitused. Püha allikate austamine võeti CELTS-idest, kuna see arvati, et nende veed on tingitud Membardi ohvritest kingitustest (näiteks jumalanna Sulis koos BAT-i termilise allikaga Inglismaal). Kohandatud mündid allikale (hästi, purskkaev), ilmselt sümboolse ohvri kaja vee jumalusega, mis omistati võimele täita soove semantilise esinduste valdkonnas: vesi - Maa - Fertiilsus - Õnn - rikkuse.

Kultiveeritud allikatest, mida nad kummardasid nümfid - soovitud armuliku mõju teostused (vt vee olendid). Idee, et rituaalselt pühitsetud vesi võib teavitada armu ja samaaegselt on religioosses rituaalides väljendatud puhastus- ja viljamõju, ei piirdu Euroopaga, vaid toimub näiteks mitte-Euroopa kultuurides. Indoneesias langesid tantsijad trance'ile puistatakse püha veega, et reaalsuse tagasi pöörduda. Puhastav toime sümboolses mõttes oli vesi ja isise latent kultus. Christianity ristitud, pühitsetud vesi peseb kahjuliku patuse ära ja edendab "uut sündi".

Vana Mehhikos on sarnane tähendus vastsündinute ablusuaali rituaaliga; Rebel vanaema palvetas, et eemaldada kõik kurjad, et laps päritud oma vanemad. Rituaal ujuvad on teada, aga paljudes iidsetes kultuurides ja nad järgisid mitte ainult hügieenilisi eesmärke, vaid puhastati ka sümboolses mõttes. Teil on võimalik lisada kunstlikke suplemistoimi, mis leidub plaatina kohti Mohenjo DARO Aryani kultuurile, Hindu Ujumine Gangetes, "puhastavad ablubid" Cretan Knossos, puhastades enne Eleusinsky saladusi algust, Lõpuks sarnased sümboolsed tegevused Lategorilistes kultuurides "Sest depaut võib olla piisavalt üks tilk ja kurja ja kogu ookeani kõik oma ojad ei saa jätkata pesemist").

Vana-Mehhikos oli teada ka sümboolne puhastav suplus: Tollan kuningas ja Püha linna kõrgeim preester Tallani oli hea suplus keskööl ja TenochtitLanis asuvad kolm püha basseini. Puhkus, Sharkitzal (vt lilled) kõik inimesed oleks pidanud ujuma varahommikul ja kes keeldus seda tegema, karistuse saanud naha ja sugulisel teel levivate haiguste. Rituaal ablusutions islamis kuuluvad oluliste usuliste nõuete arvu; Ainult siis, kui vesi puudub (kõrbes), oli võimalik samal eesmärgil puhta liiva kasutamiseks.

Kuigi nende kultuuride üksikasjalik kirjeldus (kindlasti sümboolne) ei ole SIMBAnd ülesanne, on vaja mainida mõningaid EV-i ropesekraatide ideid. Nende sõnul eemaldab jooksva veega ujumine ja ennekõike mures merevees kõik mullide ilm. Thtonic (maa-alune) loitsude ja deemonite loitsude ajal kasutasid veeallikad ja vastupidi, vihmavesi kasutatakse taevase jumalate poole pöördumiseks. Rosyaya vesi, mis kondenseerub teravilja varred, on pinnal (23-79), "tõeline ravim, taeva kingitus silmade, haavandite ja praktikade raviks." Ilmub iidsete ideede sõnul Lunari kiirtelt või jumalanna hommikul Dawn DAWN EOS-i pisaratest.

Kristliku sümboolikaga võrdleb ta jumalikku armu taevast alla. Alkeemiliste toimingute puhul oli taevane kaste vaja ka sallidega, nagu kujutati 1677. "Silent Book". Me räägime peidetud märgatava lenduva elavhõbeda elemendi ilmingust (vt väävel ja elavhõbe); Roosi mainiti eriti "küllastunud looduse küllastunud soolana", samas kui rahvahinnad ja allegory vaevalt erines.

Sügavasse segatud sümboolika, veeelement, mis on samuti oluline, kuid ei toita, omistatakse suure tähtsusega eluasendusena (lapsed niiskusest) ja elu säilitamisel. See on teadvuseta energia põhiline sümbol, kuid ohtu esindamine, kui (näiteks unistused) üleujutused ületavad mõistlikke piire. Vastupidi, sümboolne pilt muutub soodsaks ja kasulikuks, kui vesi (tiik, jõgi, samuti äärepoolseimate rannikualade) jääb oma kohale ning seetõttu tegutseb nii paljudes muinasjutudes, kui tõeline "Live vesi ".

Kogu aja jooksul sümboliseeris vesi elu puhtuse ja kulgu, mõnikord ebaolutu, mõnikord noortes ilusates ilusamates. Viitab veele kuidagi muidu oli see lihtsalt võimatu. Külma kevadel kustutati väsinud kaubeldav niiskuse sama rõõmuga kui rikkalik vihm, kutsus maad päikese käes kuivanud. Vesi ei olnud ainult elu sümbol, ta oli tema olemus.

Miski ei ole üllatav, et inimkond kogu oma sajandi vana ajaloo vältel kuulus vee nii täpselt. Kaasaegsed teadlased on tõestanud, et kõik elavad maa peal tulid veest välja, püüdes oma organismides olulist tolu elava niiskuse jaoks. Paljude protsentide veest on teadlased väited seni, kuid milliseid sümboleid sisaldavad vee pikka aega, mida asjaomased spetsialistid juba selgitatakse.

Niisiis, vesi on klassikaline puhtusastme, viljakuse ja elu klassikaline sümbol. Peaaegu kõik teadaolevad legendid seostavad maailma päritolu veega. Eriline tähtsus anti niiskusele, millel oli peamine taevas (vihma) ja maa (vedrud). Sellist vett peeti jumalikuks armu ja need omistati terapeutilistele omadustele. Huvitav on see, et eriti oluline sümbolism vee elujõulisuse oli nendes riikides, kus pidev põud täheldati. Seal hindab vesi sõna otseses mõttes kulla kaalu.

Vee puhasväärtus tuli meile ka Ternis Sun-piirkondadest. Näiteks kristliku traditsioonis oli see vesi, mis sai ristimise sümboliks, puhastades pattude ja inimese taaselustamist uue, puhta eluiga. Mis on ainult üks müüt maailma üleujutusest: pesta 40 päeva vihma patune inimkond avas tee tõelisele õiglastele ja pani uue elu aluse.

Idas, vee tajuti sügavamalt. Niisiis taoismis oli selle vooluhulk tarkuse sümbolismi aluseks, sest nii osavalt takistavad takistused ainult tõeliselt arukas inimene.

Vee psühholoogiline sümbolism on tihedalt seotud selle paksuse ja alumise struktuuriga. Selles teaduses olev vesi on pikka aega muutunud teadvuseta inimese psüühikas, samuti kõige salapärasema ja ohtlikumate ja ohtlike inimeste teadvuseta, mis võivad olla ainult meie looduses.

Stormy jõgede budismi sümboliseeris vägivaldse voolu olemise ja vaikne peegeljärvede stroits järvede vastupidi, rääkis nii armastatud ida pool mõtiskluse. Viimase veepreparatsiooni taga paljude rahvaste folklooris on erinevate vaimude elupaikade pilt kindlalt usaldatud, kõige sagedamini võimelised soove täitma.

Huvitav vee pilt, üleminekuperioodi omakorda elu- ja surnute vahel (Styxi ja Vene rahva muinasjute vahel "Alive" ja "surnud" veega) vahel.

Vesi, üks loomingulist elemente, on slaavi seisukohast väga huvitav, tal on palju püha aspekte, mis ei saa, kuid mitte mõelda selle sümboolikale.

Esiteks, slavyanina vesi on see, mis annab elu kogu elavale, sest see on just selle abiga, mis annab kevadel taevase veega taevase vee ja metsadega, see on tänu tema saagile väljapoole ja õitsemine, puuviljad ja spiesering. Vana meie Rapids üsna realiseeritud. Muide, see oli veest, et maa sündis maailma selgitamise nokis vastavalt ühele iidse Vene müüte. Vesi kannab ka puhastamise püha tähendust. Slaavlased pesti vannis peseb mitte ainult mustuse füüsilise, vaid ka vaimse mustuse - kesta aseese, pimeduse, vihkamise. See selgub rituaalile pärast seda, kui kõik taasünnatud sakrament on tehtud, siis uuendatakse mehe naha ja inimkeha uuendamist vannis, hinge, tema aura uuendatakse. Ablution viidi läbi enne olulisi asju - preester peab olema kadunud vannis teha rituaal, inimene peab pesta, näiteks enne pulmi - peamiselt mitte ilu ja et rituaal tumedate jõudude ärahoidmiseks.

Sõdalane pesti alati enne lahingut ja pärast lahingut, nii et samad jõud ei mõjutanud lahingut. Ja kolmas konto, kuid mitte viimane aspekt veeväärtuse Slavian on selle praegune. Igaüks teab vanasõna, et kaks korda samas jões ei kuulu. Paljud ei mõista teda - nende jaoks on jõgi kaardil sinine joon. Slaavi jaoks on jõgi veevool - vesi on lekkinud ja teine \u200b\u200bjõgi. See tähendab, et veevool on mingi ajanäitaja. Pole ime, et nad ütlevad - "Kui palju vett on sellest ajast alates voolanud", pidage meeles, et seal on palju aega. Nii voolav jõe vesi, see on püha võrdlus ajaga - vesi on paratamatult uppumine, sest nad lahkuvad päevadest, aastatest, sajanditest.

Seega veesümbolid on erinevad väärtused.

Elu andja vesi on taevase vee vesi või kui nad armastavad seda nimetada, "kahjustab taevase". See on tänu tema esivanematele ja me näeme leivade, köögiviljade, puuviljade, liha ja piimatoodete arvukust nende õhtusöögilauale. See on tänu sellele veele, taimed söövad, jõud on muutumas - rohi muutub roheliseks ja mahlakaks, rukis, naeris, naeris tailipis nagu kuulsas muinasjutt. Vihm, väljalülitamine, annab taimede elujõulisuse, täidab need mahlad. Ka taevase veega on tingitud arvukuse sarve ideest. Fakt on see, et mahlane maitsetaimed mängisid antiikajast strateegilist rolli - veiste tuli anda ja kui on olemas, kui nad karjata, tähendab see piima ja liha arvukus. Kui vihmasadu on, tähendab see, et väli on valmistatud leivadest ja annavad suured põllukultuuride köögiviljad voodil, mis tähendab meie esivanemalt rikkalikku pagaritoodete ja suurte köögiviljade varude jaoks. Mõnikord on arvukuse sarvestik kujutatud isegi voolava veega. Samuti tasub vaadata sõna "vihma" ise - kas tundub teile suhteline sõna "andes", mis on üks suurte Jumala nimed, abisaaja presidendi ja Dazhbogi inimeste eesdanikute nimed. Muide, nimi "Dazhog" osutus kahest juurtest - "DAZH" - see tähendab, et anda, heategevuslik, aidata ja tegelikult "Jumal". Üldiselt kannab vihmavee erinevalt jõest, meeste väetamine.

Täiesti erinev vesi on jõgi, erinevalt vihma, see on tema südames, tuli maapinnast - võtmetest, Rodnikovist. Muide, kevadel peeti püha kohale - see oli ka kaotada, et see oli peas uderetseerimiseks. Lõppude lõpuks, vesi "sündinud" on "sündinud" - tulevad maa sügavusest, see voolab kevadest õhukese vooluga, ojad ühendavad teisega, need on ühendatud kolmandaga - nii vägev jõgi on saadud. Mõned vardad olid imelised tervendamisomadused. Teaduslikult tõestanud, et vesi voolab sooladest ja mineraalidest, väga kasulikuks terviseks. Kuna võti ja jõe vee voolab, see on kujutatud lainelised horisontaalsed triibud. River vesi, erinevalt vihma ja kõrval niidi, võib toimida sümbol voolu aeg, elu. Vesi puruneb koos mineviku hetkedega igavesti. Selline on tõde elu ... vesi ei ole lihtsalt saatus, see jõud, mis viib, see tähendab, et on püha sümboolika kivi vees, millest on võimatu lahkuda siiski reeglina Positiivne mõttes. Vanem asutas Rune "Laguz" (Laguz), "vesi". Selle väärtus näitab lihtsalt praeguse vee olemust. See on see, mida kuulsa teadlane A. Tasud oma raamatus "Praktiline loomus kunsti" kirjutab selle Rune (koostöös A. van Darth): "Selle Rune nimi tähendab mitte ainult vett, kuid - voolu, Liikumine - see, mis moodustab voolu ja kannab mind. "

Traditsioonides on ka hämmastavaid legende maagiliste jõgede kohta, nad näivad teile tuttav muinasjutud - see on ALATYRA kivist, mis tuleneb Alatyra kivist (see on Buyan saarel) - see ei sümboliseerib midagi, ja piimjas tee. Piimane jõgi on meie galaktika ääres poeetiline esitus. Sõjaline tee ja piimatooted (valge) jõgi on seotud paljude legendide, kõige rohkem - lugusid elu pärast surma. Kuid nendes lugudes, teine \u200b\u200bjõgi, sõstar, tulise jõgi ilmuvad. See jagab Java rahu ja "Great Navi Square" (öeldes - "Navii Shlyakh", kogukonna "BOR"). Vaadates piiri Navi on tuttav paljudele, kui mitte kõigile, Baba Yaga (Storm Yaga).

Paljude muinasjutte lugusid muutuvad selle teadmisega selgeks - Bogatyri ristub tuliste jõgede ja langeb Baba Yaga - see on krunt, mis sarnaneb iidse kreeka krundiga Orfee ja Euroticiga. Ja kus tegi hane-luiged Bratz Ivanushka Alenushka õest? "Vanya suri ja õde asus teda surma käest (meenume siin kliinilise surma mõiste kohta).

Ideoloogilised jõed on seotud ka Kalinsky silla ideega. Kalinovi sild - mitmekülgse ja väga keerulise kontseptsioon. See on seotud inimese hinge peenete riikidega - armastus, suured tunded. Hiljuti, "Kohtumine kellega Kalinovi sillaga" tähendab armastada (vt artikkel V. N. Vakurova "Kalina kuum", ajakiri "Vene välismaal", 1990 nr 4). Kuid mitte kõik on nii roosiline. Tegelikult toimub inimese hinge peamine lahing Kalinovi silla vahel reegli alguse ja Navi vahel - võitlus iseendaga (meie elu on igavene võitlus). Võtke õige - tagasihoidlikus vaates autor, geniaalne vene kunstnik Konstantin Vasilyev väga täpselt see duelli. Tõeline mees (mees) - hinges on alati sõdalane, vaimu sõdalane, kui ta ei ole sõdalane, see tähendab, et ta on roomaja ja kaasaskantavas ja sõna otseses mõttes, see tähendab madu, a uss. Kalinsky silla lahingus on väga raske võita täieliku võidu, hävitada üks või mõni teine \u200b\u200bpool iseenesest, samuti te ei saa olla absoluutselt lahke, absoluutselt mõistlik - seetõttu ei saa taevane vähk Navi jõud võita .