Elu tähendus ja eesmärk on filosoofia. Filosoofid elu tähenduse kohta

Vastuolud loodusliku ja sotsiaalse interaktsiooniga isiku ja ühiskonna ees, kes on inimese olemasolu tähenduse teadlikkuse ja mõistmise probleem.

Peegeldades tema saatust, arvab iga inimene mitte ainult sotsiaalse arengu sisu, ühiskonna vaimsuse seisukohast, vaid ka oma elu konkreetse sisu ja eneseteadvuse kohta. Tema enda elu mõistmine, inimene otsib vastust mitte ainult tema olemuse objektiivse tähenduse küsimusele, ta ja tema subjektiivse mõistmise küsimuses. Paljude inimeste elu tähenduse ja eesmärgi tähenduse ja eesmärgi peegeldusi pakutakse esialgse piirkonna arengu peamise elujoone. Sellest joone kõrvalekalded on sageli moraalsete kogemustega ja mõnikord inimese surma.

Küsimused elutunde kohta tekib inimese teadvuses mitte ainult siis, kui ta seisab silmitsi kriitiliste igapäevaste olukordadega, mis põhjustavad vaimseid dorms ja ideaale vrakki, aga ka igapäevaelu tingimustes. Kuulsa psühholoog V. Frankl'i sõnul ei ole inimese elu tähendus muutumatuks, see läbib pideva muutuste eluvoolu.

Iga inimese individuaalse elu eesmärk ja tähendus peaks olema seotud sotsiaalsete ideede ja avalike ideaalidega, mis määravad inimese ajaloo ja ühiskonna tähenduse, kus see isik elab ja mured.

Tavaliselt tundub elu tähendus pigem, mida ta teab. Kui inimene püüab vastata mõtete küsimusi, püüab ta peamiselt sõnastada teadliku eesmärgi oma olemasolu, mis korraldab oma elu. Seetõttu küsimus tähenduses elu inimese on tihedalt seotud probleemi isikute isikupära ja otsida sotsiaalselt mõistliku eesmärke.

Siin oleme läheneme eksistentsialismi probleemile: elu on objektiivsest vaatenurgast mõttetu, me ise leiame eksistentsi tähenduse, inimene on oma projekt (J.-P.Sartre). Kas see on tõsi? Probleemi avaldusena - jah. Kuid intervalli lähenemisviis rõhutab objektiivset hetke: asjaolu on see, et elu tähendus ei ole mitte ainult minus ja minu jaoks, see on mingil moel kindlaks asjaolude tõttu, minu objektiivsed võimalused, teatud andmete olemasolu, sisenemise võimalus teatud sotsiaalsetesse struktuuridesse. Kui väidetakse, et inimese olemasolu erinevad mõõtmed, siis ei ole see veel midagi konkreetset, määrame ainult lähenemisviisi metoodika. Sisuliselt on näidata, et see on täpselt tähenduses elu konkreetses mõõtmes.
Muidugi saame eeldada, et elu tähendus on absoluutselt subjektiivne (eksistentsialistidena uskunud); Sel juhul võib iga fantaasia, Quirgy olla olemise tähendus. Aga tõenäolisem, kui me seda küsimust küsida, tahame kuulda midagi mittetriviaalset, tõelist, mõningast järeldust "Inimese tarkust", nii et me ei lõpeta aega, ei lähe valel viisil, ärge unustage olulisi võimalusi teadmatuse jaoks.
Inimese eksistentsi tähendus on muidugi tihedalt seotud keskse küsimusega "Mis on inimene?". Aga kui R. Zander kirjutab, kui panin küsimuse inimese elu kohta, siis panin endale küsimusele. Inimese terviklik olemus, ma osutun koheselt peegeldavaks ja minu enda kohal. I, küsimuse esitamine, on see, kes on küsimus väärt. Ma olen samaaegselt nii uuringu teema kui ka objekt ja seega kohanud ebatavaline "metap-tühi", mida ei saa lahendada empiirilistes teadustes või traditsioonilises filosoofias välja töötatud meetodite abil. Me paljastame end olemisena, mis on spetsiaalselt eksisteerivad iseenda otsimisel.
Inimkonna vaimse otsimise ajaloos saab keskse aksioloogilise probleemi otsuses eristada kolme peamist suunda: elu tähendus on väljaspool elust - objektiivsetes tingimustes olemise korralduse, Jumala, absoluutse väärtuste korral, isiku teenindamisel; Esialgu kirjutas Elu oma sügavabade elu, teisisõnu ja elu tähenduse - elu ise, Goethe. Poolt J.-P. Sartra, mees kujundab, moodustab oma olemuse, tema enda tähendus. Martin Heidegger usub, et kuigi subjektiivsus ja konstrueerib ise, kuid see juhtub transtsendentaalsete tegude tegelikkuse kaudu. Teine mõtleja, Merlot-Ponti usub, et "I" ja "maailma" vastastikku määratleb üksteist.
Iserealiseerimise vabadus on võõrandumise vastu. Elu tähendus on vaba ja vaimselt täieliku eneseteostuse, kõigi võimalike võimaluste loomingulises tuvastamisel. Kuidas naasta ise Kuidas leida rahu oma hinges, kuidas leida harmooniat? Kui eneserealiseerimise idee on peamine strateegia tunne, tuleks see kinnitada kultuuri ajaloos, varasemate ajastute vaimses tavasid religioossed ja filosoofilised harjutused. Kultuur leidis mitmesuguseid meetodeid, tehnoloogiat, protseduure, eneserealiseerimise retsepte. Selle tüübi filosoofilise avastuse kaasnes retsept, teatud korras. Freud kavandatav psühhoanalüüs, eksistentsiaadid pakuvad vaimse olukorra "nägu surma", ka erinevaid meditatsiooni vorme. Rääkides inimese põhitegevusest, märkis Martin Bubeber: "Isiku kolmeaegne suhtumine on tema suhtumine rahu ja asjadega, tema suhtumine inimestesse - eraldi inimesele ja inimkomplektile ja tema suhtumisele Olles, mis, kuigi ta paistab ülalmainitud suhteid, kuid nende lõputult parem, saladusele, mida filosoof kutsub absoluutset ja Jumalat usklikku ... ". On ilmselge, et kõik need suhted on hädavajalikud, st vastava inimolendi vastava intervalliga igaüks, millest inimest eksistents toimib täpselt antud sisuliselt.

Niisiis, esimeses intervallis viitab isikule teisele asjale, olenemata sellest, kas materjal on tema ees või teise isiku ees, sest selles suhtluses on "objekti objekt" suhe. Veelgi enam, isik "reaalse" maailma ja ise tegutseb teiste inimeste manipuleerimise objektina. Seetõttu võib öelda, et see on mittevajaliku olendi maailm, kus inimene kaotab ise. Teisel juhul on meil rakendamine "teema-teema" suhet, kui inimene kuulub teisele mitte nii asjadele, "räägi vahend", mitte selle subjektiivsete eesmärkide saavutamiseks, kuid keerukuseks; eesmärgina. Selle lõigu osana ületatakse inimsuhted inimese võõrandamisega oma olemusest. See taastab tõe, hea ja ilu harmoonia, vabaduse ja õigluse põhimõtted. See on vaimsuse algus, kuid selle ühekordne väljendus (perekonna tasandil, väike sotsiaalne rühm). Kogu ühtsuse ja harmoonia teadlikkus puudub. Inimene ei ole veel tõusnud enne arusaamist universaalse skaala vaimsuse, selle transpersonaalne olemus. Kolmandal juhul peetakse inimese eksistentsi "metafüüsilist" taset. Kaasaegses tehastes tsivilisatsioonis tajutakse seda taset sageli fluoreetiliseks, ebaoluliseks, peaaegu kõrvalekaldumise normist. Vahepeal inimkonna ajaloos, ajastul, ajastul ja riigis on teada, kus kosmiline mõõtmine oli aluseks maailmavaate ja inimese eksistentsi lähtepunktiks.
Niisiis on olemas üksikisiku olemasolu tase - orgaaniline, sotsiaalne, vaimne. Esimene tase on "i - see": inimene teab maailma, ta uurib asjade pinda ja kohtub nendega, see kaevab teavet nende struktuuri kohta. Niisiis: "Ma" teab midagi. Aga teades midagi objekti, kui asi muu hulgas, inimene jääb kaasatud maailma. Fakt on see, et teadmiste protsessi ei sorteeritud maailma. Loomulikult võib olla veel üks viilu, mis on seotud kõikehõlmava suhtumisega. Need on suhted, mida M. Bouber tuvastab paari "I - Sina". "Kes ütleb" sina ", ei ole midagi objekti." "Sa oled lõpmatu. Sama mõtet saab väljendada teistes tingimustes, nimelt: nagu kahte tüüpi suhteid ja vaimsuseta. Kõigist meie maa olendite hulgas on inimene ainus, kes on teadlik tema surma paratamatusest. Ja võibolla see kurb privileeg inimestel on teatud peidetud tähendus isik kui kosmiline nähtus. Lõppude lõpuks on sisuliselt kogu kultuuri ajaloos lõputult palju katseid surematuse puudutada.

Elu tähenduse väärtuse olemus avaldatakse isiku valimisvaldkonnas ideaale, eesmärkide ja traditsioone ning teabe ja ideoloogiat. Isik elab ideaale, mis määravad oma valiku. Idease puudumine, mida nimetatakse sotsiaalseks annomyiks, tekitab psühholoogilise ja sotsiaalse ebamugavuse tunnet, tühjuse tunnet ja eksistentsi mõttetut.

Elu tähenduse kaotus on inimese hinge tragöödia, mis viib inimese enda olemuse kaotuseni. Mees, kes leiab, et tema elu on mõttetu - sügavalt kahetsusväärne mees. Ainult isik, kellel on elukindel positsioon, mis on võimeline rõõmustama kõigis olendite ilmingutest, mis ei vaja palju elust, kohandatakse igapäevaseid kogemusi. Selline inimene teab, kuidas olla tänulik saatus kõige tähtsam õnne, mis annab talle vaimse tasakaalu ja pikaealisuse. Võib-olla on see just elu tähendus, mis muide, nad väitsid ja meie esivanemad, mille kohaselt "elu tähendus on tema elus."

Isik, kes võib jääda inimestele teiste inimeste suhtes, kes elavad kõrgete moraalsete põhimõtetega, leiab elu tähenduse konkreetsetes igapäevases olukorras - tööjõu ja töö eest teiste inimeste huvides. Selline isik hindab kõige enam sõprust, armastust, lihtsat igapäevaelust rõõmu kui materjali väärtused. Sellisel inimesel on palju sõpru, kes on tema pärast õnnelikud, ja mitte nende huvides kingituste pärast, et ta saaks neile anda.

Isiku elu on kasu, mida inimene peab kasutama oma isikliku potentsiaali realiseerimiseks ja mõistma oma võimeid. Ainult sel juhul on ta võimeline oma elu mõistlikuks tegema. Fookuse isikliku eneseteadvuse ja eneseteostuse aitab inimesel täita oma elu tõeliselt inimese olemasolu.

Elu tähenduse otsimine on sotsiaalselt põhjendatud elu otsimine. Isiku suutmatus muutuda oluliseks teisele toob kaasa sotsiaalse isolatsiooni ja üksinduse tunnet, et kogemusi oma olemise mõttetuse kogemust.

Põhikontseptsioonid:mees, inimese olemus, sisuliselt

inimese, filosoofiline antropoloogia, "mahajäetud olend", "kodutud on", "ühemõõtmeline isik", pärast pettust, kompenseerijat, elu tähendust.

Sissejuhatus

1. Keskaja epohh

2. Uus aeg

Väljund

Allikate loetelu

Sissejuhatus

Igaüks meist küsitakse varem või hiljem elu tähendusest. Kui küsimus suhe Vaimu ja looduse, mõtlemise ja on nimetatakse peamiseks probleemiks filosoofia küsimus elu tähenduse võib nimetada üks peamisi "inimese" küsimusi, mis palub mingil määral iga inimene, mitte Ainult filosoof. Elu tähenduse küsimuses vastutavad erinevad filosoofilised õpetused erinevatel viisidel. Idealistiliste kontseptsioonide esindajad viitavad nende silmadele Jumalale, Vaimule, ideedele. Materiaalsuse esindajad keskenduvad inimeste objektiivsele reaalsusele ja reaalsele elutegevusele. Minu arvates on see küsimus ikka veel avatud, sest Iga inimene (iga inimene) peab ja lahendab selle omal moel. Pealegi, kui kõik oleksid sellele küsimusele vastanud enda jaoks vastanud, oleks inimese olemasolu mõttetu.

Elu tähendus (olemise tähendus) on filosoofiline ja vaimne probleem, mis on seotud olemasolu lõpliku eesmärgi määratlusega, inimkonna eesmärgile, isikule kui bioloogiliste liikidena, samuti isikule isikuna üks Peamised ideoloogilised mõisted, mis on indiviidi vaimse ja moraalse välimuse moodustamise jaoks väga olulised.

Loomulikult sõltub elu tähenduse valik paljudest teguritest - objektiivsest ja subjektiivsest. Eesmärk on: sõjaseisund ja rahu, sotsiaal-majanduslikud suhted ühiskonnas, väljakujunenud poliitiline režiim, mis domineerib maailma maailmavaade ja palju muud. Sel juhul on arusaadav kui vajadust vastata küsimustele: "Millised on elutähtsad väärtused?", "Mis on elu eesmärk?", "Miks (mida) elab?" Subjektiivsed tegurid hõlmavad pigem isiksuse kvaliteeti kui indiviidi: iseloomu, tahe, praktilisus, ettevaatlikkus, täpsus jne

Tänu multifunktsioonisuse ja ebaselguse lahenduse tähenduses ei ole täpset ja ühehäälselt vastu võetud reageerimist tähenduse kättesaadavuse kohta elu ise või küsimus selle tähenduse leidmiseks. Selle uuringu objektiks ise valitakse elu tähenduse kategooriasse ja püüdes leida tähendust / või põhjendades tema puudumist. Teadusuuringute teema muutub elukestva tähenduse leidmise probleemide oluliseks tunnuseks ning mitmesugustest suhetest teiste kategooriatega.

Püüame vastata küsimusele elu kättesaadavuse kohta elus elus, võrdledes erinevaid filosoofilisi õpetusi, tuntud autorid ja kriitikud selle teema. Ja ikka vastake omal moel.

1. jagu Filosoofiline nägemise probleem

Elu tähenduse mõiste (või elus otsing on tähenduses nagu sellisel kujul), on koht mis tahes arenenud maailmavaate süsteemis, mis õigustab ja tõlgendaks selle süsteemi jaoks omapäraseid moraalseid norme ja väärtusi, mis tõendavad eesmärke Tegevused, mis neid ette näha.

Üksikisikute, rühmade, klasside, nende vajaduste ja huvide, püüdluste ja ootuste sotsiaalne staatus, põhimõtted ja normide käitumise sisu määravad masside ideede sisu elu tähenduse kohta, mis iga avalikkusega on konkreetne ja individuaalne iseloom, \\ t Kuigi leitakse hästi tuntud korduvad hetked. Mõnede jaoks on elu tähenduse otsimine professionaalse, vaimse ja materiaalse tegevuse kindlakstegemisel. Teised peavad seda abstraktseks, puhtalt teaduslikuks ja peale kaugele igapäevasest vajadusest, kas üldse oma suruvusi kehtetu. Kolmandaks usuvad, et on soovitav lahendada elu tähenduse probleemi, mis väidetavalt piisab. Siiski ei vasta enamusele ja üldse sellele probleemile, tuginedes rohkem intuitiivsele mõistmisele. Spetsiaalse teravuse korral imet imet, kui see satub "piiri olukordades", näiteks kokkupõrge raskete haiguste vormide, saatuse ja surmaga.

Arvestades teoreetilist analüüsi massiteadlikkuse kujutamise analüüsi elu tähenduse kohta, läksid paljud filosoofid teatava muutmata "inimloomuse" tunnustamisest, kujundades selle isiku teatud ideaali eluea tähenduse saavutamisel inimtegevuse peamine ametisse nimetamine. Suured filosoofid - nagu Socrates, Descartes, Platon, Spinosa ja paljud teised - on selged ideed selle kohta, milline elu "parim" (mõttekas) ja reeglina nad seostasid elu mõistega hea.

Fm Dostoevsky sel juhul ütles, et ilma tahke esindatuseta iseendale, mille jaoks ta elab, ei nõustu mees elama elama ja pigem hävitada ennast kui ta jääb maa peale, vähemalt tema ümber oli leiba. " Vana-uuringute valitsev suund on suund "Elu tähendus on elus ise." Algselt ähmane, selle suunda fuzzy kontuurid, kuna filosoofilise mõtte arendamine muutub üha kindlamaks. Nende sisemise diferentseerimise protsess omandab järk-järgult üha ilmsem väljendus. Eraldada järgmised lähenemisviisid:

Mees elab tunda ja nautida (hedonistlik lähenemine);

Mees elab olema õnnelik (anemeerist lähenemine);

Mees elab tegutsema (tegevus lähenemisviis);

Isik elab kannatama ja olema passiivne.

Viimane lähenemisviis on ida uue aja ja filosoofia ajastule lähemal. Antikajasse usuti, et inimene on loomulik sisuliselt. See selgitab selle paradigma ülekaalust selle aja jooksul: isik, nagu taim ja loom, peavad elama, nautima oma eesmärki - jätkata elu tsüklilisust. Minu arvates sisaldab oma arvates naudingu elu rohkem negatiivseid külgi. Lõppude lõpuks, mõtlematult indutseerides sensuaalsed naudingud, ilma kannatusteta ja valu, osutub inimene oma kirede orjaks, rõõmu jätkamine muutub ärajätmise ja teiste vices. Ja üks, isikul on vaja tugevamaid naudinguid, muljeid, mida võib seostada märkimisväärsete ressursside maksumusega. Kuid see paradigma on üsna sobiv olemasolu. Vaja on ainult meeldivate "vaimsuse" muudatusettepanekut. Epicurus, näiteks räägib rõõmudest ja naudingust inimese elu eesmärgiks, pakub vahendit saavutada - tulenevalt, sest See on rõõmuvahend, on vaja korraldada need vahendid ja osav alluvus nende soove selleks. Ja see on mõtteviis, teaduse ja tarkuse ülesanne. Epicur ja Socrates ühehäälselt tunnustavad teadmiste identiteeti voorusega. Epicuris nägi teadmiste konkreetse ja käegakatsutava hea meelega. Virtue, tarkus, teadmised - nad kõik kaotaksid võrdselt tähenduse, kui nad lõpetasid rõõmu. Ükski tulevane paradiis taevas või maa peal ei saa ise teha selle tähenduseks. Sõnad a.i. Herzen eitaks selgelt idee kummardavad edusamme, väites, et - "See ei ole lihtsam mõista, et isik ei ela saatuse tegemiseks, mitte idee teostuseks, mitte ainult seetõttu, et see on sündis ja sündis (olenemata sellest, kui halb see on sõna) selle jaoks, mis ei takista teda üldse mineviku pärandi saamiseks ega jätnud midagi tahet. " Kuigi me täna tunneme sadu ja isegi tuhandeid näiteid sellistest inimestest, kes on näinud elu tähendust, et "edusammude mootor" on "edusammude mootor", et realiseerida midagi uut, pöörata maailma uskumatu leiutisega ja / või uskumatu avastuse tegemine ümber kirjutada oma riigi ajaloo oma teele jne. Muidugi ei tohiks seda vaidlustada ja kokku puutuda mis tahes kriitikaga.

. Keskaja Epoch

Keskaja ajastul on paradigma areng "elu tähendus väljaspool inimelu." Sotsiaalne põhjendus, mis on selle paradigma arendamiseks soodne, oli keskaegse ühiskonna kriisiolukord, mis takistab inimese lootust ühiskonnale usaldusväärse toetusena elus. Rahulolematus reaalsusega saab teadlikkust lühiajalisest lausest realiseerida mitmesugustel ideoloogiliste ja tegevuse orientatsiooniga, mis hõlmab kas reaalsusega leppimist või soovi seda muuta. Ja tegelikult ja teisel juhul põhjustab usu kadumise kaotus inimese tugevusse ja meeles, et otsida teisiWorldly tähendab selle olemasolu põhjendamiseks. Jumal, idee jne. Sellise maailma tõlgendamise klassikaline mudel oli kõrgema elu väärtuste allikas, kristlik õpetus, mis toetab selle paradigma domineerivat tähtsust kogu keskajal.

Loomulikult peegeldab elu tähendus sotsiaalse ja üksikisiku suhet isiklikult. Ühest küljest küsib elukeskkondade alus USA kultuurist ja ühiskonnast. Ühiskond Alates lapsepõlvest instillid väärtuste identiteedi süsteemi, kasutades seda ära kõigi sotsialiseerumisvahendite jaoks. Samal ajal põhinevad väärtused nii elutähtsa tegevuse hierarhias kui ka valdkonnal, millele nad on seotud. Väärtusseadmete kogum vaatab erinevates ühiskondades erinevat tüüpi ühiskondades erinevates arengus.

Hiljem hakkab lähenemisviis arendama "isik elab tegutsema". Selle kontseptsiooni toetajad on M. Monten, J. - J. Rousseau, P.A. Golbach, Feyerbach, Spencer. "Elu tähendus suurema olemise teenindamisel" Saw Descartes ja Spinosa teenindamisel. Iseteadmiste ja enesetäiendamise tegelik eesmärk on inimelu. Spinoza on rohkem kui keegi näidata kalduvus: Jumal, religioon on tee omandamise kõrgema mehe - tee inim enesetäiendamise. Siin Spinosa toimib vahetu eelkäija Saksa klassikalise filosoofia oma avaldus eneseteadmiste ja eneseteostuse. Ja nüüd on see miljonite inimeste teadvuse kõige massiivsem suund. Usklikud on domineerivad. Siiski panevad nad ka ilmalikke eesmärke, kaasa arvatud enesetäiendamine ja eneseteadvus, tõe religioosses aspektis. "Elu tähendus on idee teenindamisel." See punkt jagati T. MA, A. Saint-Simon, F. Bacon, J. Locke, K. Marx. Idee all mõistsid nad sotsiaalset võrdõiguslikkust, kommunismi, jõukast tulevikku, uue ettevõtte korraldamise vormi.

2. Uus aeg

Kahekümnendal sajandil on paradigma "elu tähendus" eneseteostuses ". Lähenemise tunnusjoon on see, et inimene osutub elu tähenduse arendamise tõttu ja "tee enda". Erinevalt teistest paradigmadest määrab ta selle isiku püsiva loovuse, mille eesmärk on saada nende enda individuaalsus. Kui isiksus tajuti enne seda, leiab uue aja filosoofia isiku identiteedi loodud isiku poolt ise. Isiksus ei otsi tähendust, vaid toodab seda. See paradigma kinni N.A. Berdyaev, V. Soloviev, S.N. Trubetskoy, L.A. Tallad, samuti I. Kant, Fichte. Isikuna oma olemuselt on avalikkus, mistõttu on tema elu tähendus leida ainult ühiskonna ja isiksuse huvide ja eesmärkide konjugeerimise teel.

AS Kant kirjutas, isiku olemasolu "on kõige suurem eesmärk, mis nii palju kui tema võimuses, ta saab allutada kogu looduse." Tolstoy mediteeriti palju üle elu tähenduse ja eesmärgi küsimuses. Selle tulemusena jõudis ta järeldusele, et mõlemad on isiku enesetäiendamises. Samal ajal mõistis ta, et eraldiseisva inimese elu tähendust ei taotleks eraldi teiste inimeste elu tähendusest.

Sektsiooni kokkuvõttes saame järeldada sotsiaalse ja individuaalsete suhete kohta isikupära elu tähenduse saavutamise protsessis. Lõppude lõpuks neelab identiteet sotsialiseerumise põhiliste väärtuste kogum. Samal ajal üritab ühiskond oma liikmeid kõigepealt installida, aidates kaasa ühiskonna stabiilsuse säilitamisele.

filosoofilise elu tähendus

JAGU 2. Elu ja isiksuse tähendus

Kui küsimus tekib elu tähendusest, siis me räägime konkreetse isiku elust ja isik, kes on täielikult väljastpoolt deterministlik, lakkab olema üksikisiku, muutumas ainult avalike huvide ja seaduste realiseerimise vahendiks . Seega järeldati "elu tähenduse väärtuse alusel alasti teoreetiline nähtus, kuid oluline, emotsionaalselt vastuvõetav eesmärk, mis ei ole mitte ainult objektiivselt asjakohane, vaid ka subjektiivselt heakskiidetud või vastuvõetav ja tunnustatud."

Elu tähenduse omandamise lähedane sõltuvus ühiskonnas vastu võetud normidest on tegelikult vastastikune sõltuvus. Lõppude lõpuks kajastub elu tähenduse edukas valik inimese ja tema tervise edukus. "Inimesed, kui nad valesti mõistavad elu tähendust, ja nad ei tea üldse, mille jaoks nad elavad, vähe jõuda oma eluettevõtetes, eksisid nad sageli eesmärgid ja määratlevad enda ülesanded, ei ole Oskab seista elu võitlusele. ". Olles ebaõnnestunud ja sotsiaalselt ebatervislik, üksikisikud ei aita kaasa ühiskonna enda edukale olemasolule. Seega on ühiskond huvitatud teatud väärtuste kogumi vaktsineerimisest oma liikmetele, sest see tagab oma heaolu.

Seevastu saate tuua Camus arvamuse, kes eraldab pestud elu ja selle absutsuse nägemuse, uskudes, et elu elab, seda parem ei ole enam mõtet. Elada ja kogeda seda, mida kutsutakse saatuse saamiseks. Aga teades, et absurdse saatus, selle testid ei jääks ellu, kui mitte teha kõik võimalik selle absurdse teadvuse toetamiseks. " Nietzsche sõnad, kui võimatu, näitavad, kui oluline on küsimus iga inimese jaoks elu tähenduse küsimus, väites: "See, kes teab, miks elab, võib võtta kedagi ..."

Mõnede filosoofide sõnul on elu tähendus loovuses. Näiteks N.A. BerdDyaev usub, et loovus õigustab inimest, mis näitab, et maailm ei ole lõpetatud, ei ole tema loomisel lõpule viidud, et ta jätkab tööd. See on loovus, et tuua inimene vaimse languse seisundist ja lootuse puudumisest patukuse ja ebatäiuslikkuse seisundist. See sõltub isikust ja otseselt seotud vaba tahtega. "Loominguline tegu on oluline, ta ei saa teha ilma maailma tegelikkus, see ei ole läbi tühjus, mitte hingetu ruumi. Aga loominguline tegu isik ei saa täielikult kindlaks materjali, et maailm annab, see on uudsus, mitte deterministlik maailma väljastpoolt.. See on vabaduse element, mis on igas tõelises loomingulises tegevuses. Selles mõttes loovuses. Selles mõttes on loovus midagi. "

Selle peatüki kokkuvõtmine tahaksin tsiteerida Goethe: "Minu elu püramiidile, mille aluseks oli minu alus, tõusis nagu eespool." Minu arvates tähendab see pidevat enesetäiendamist, terviklikku arendamist, pidevat kasutamist ja juba omandatud teadmiste ja oskuste parandamist. Taotlus ei ole teie pere, teie riigi ja kogu inimkonna kasulikkus. Lihtsamalt öeldes peate tegema head. Teadmised peavad olema olulised ja asjad on reaalsed ja huvitavad.

Väljund

Kahekümnenda sajandi viimast kümnendit Venemaal täheldati väärtuste muutmisega, isikupära, laialdase vastutuseta. See kajastub noortekultuuris ja ärivaldkonnas ning riigi struktuurides. See kajastub noortekultuuris ja ärivaldkonnas ning riigi struktuurides. Mitmed ühiskonna probleemid on enamiku venelaste teadvuse emotsionaalsete, intellektuaalse ja vaimse vähenemise sümptomid. Kuid meil on lootus ülemaailmse kriisi tõeliselt tõhusaks ja lõplikuks lahendamiseks ning see peaks toimuma inimese radikaalse sisemise ümberkujundamisega ja selle järkjärgulise tõusta suurema teadlikkuse ja küpsuse tasemele. Selline riikliku süsteemi tõsine ja kardinaalne muutus, mis toimus meie riigis, ei suutnud viivitamatult läbi viia ja muundada miljonite inimeste teadlikkust. Individuaalse vabaduse, vastutuse, demokraatia, võrdõiguslikkuse väärtused enne õiguse, intellekti ei saanud levida. Nüüd aga läve uue aastatuhande, inimesed, kes kinni nende ideaalid hakkas ilmuma. Need on inimesed, kes on juba uues Venemaal või välismaal õppinud. Järk-järgult äritegevuses muutuvad nad üha enam. Nendega seostame lootusi meie ühiskonna värskenduse ja taastamise eest.

Elu tähenduse probleem on üks põhifillosoofilisi küsimusi kooskõlas. Lisaks seostatakse see selliste märkimisväärsete kategooriate vabaduse, loovuse, moraali ja õnne. Sõltuvalt kindlaksmääratud universaalide suhetest esitati mitmesuguseid vastuseid elu küsimusele elu tähenduse esinemise ja olemuse küsimusele. Elu tähenduse kategooria mõistmisest sõltub ka inimese õnne mõistmisest. Kuna üksikisiku õnn on kasulik mõju ühiskonna riigile, võib eeldada, et ühiskond soovib pakkuda isiksusi sellise elu tähenduse mõiste, mis kinnitaks talle tugevust avaliku heaolu tugevdamiseks.

Allikate loetelu

1. MOSKALENKO A.T., SERGEANTS V.F. Elu ja isiksuse tähendus.

Trubetskaya E.N. Elu tähendus, m.: Assotsiatsiooni tüpograafia A.I. Mamontov.

Capranov V.A. Inimese elu ja tegevuse moraalne tähendus.

Zolotukhina-Abolina E.V. Filosoofiline antropoloogia. http: //www.max-scheler. SPB.RU.

Life'i tähenduses // Lakanovsky psühhoanalüüsi sõnastikus. Peterburi, 2008

Leontiev D.A. Tähenduse psühholoogia. Tähendus, 1999. - P.249-250.

Lavrinenko v.n., Rodnikova v.p. Filosoofia.

Mosklenko A.T., seersandid v.f. Elu ja isiksuse tähendus.

Metoodika psühholoogias V. Frankl.

ALBERT CAMI loovuse analüüs. http: // Nauka-I-Religium. Narod.ru.

Loovus ja filosoofia N. Berdyaev. http: //www.roman. kõrval

Juhendamine

Vajad abi õppida, millised keele teemad?

Meie spetsialistid soovitavad või on huvitavate teemade jaoks juhendanud teenuseid.
Saatke taotlus Praegu teemal, et õppida konsultatsiooni saamise võimalust.

Meie elu on meie mõtete tagajärg; Ta on sündinud meie südames, ta läheb meie mõttele. Kui inimene räägib ja tegutseb hea mõttega - rõõmu järgib teda varjus, ei lahku kunagi.

"Dhammapada"

Kõik, mis muudab meie elu ei ole õnnetus. See on iseendas ja ootab ainult välist aega tegevuse väljendamiseks.

Alexander sergeevich roheline

Elu ei kannata ega ole rõõm, vaid juhtum, mida me peame tegema ja ausalt tooma.

Aleksis Tokville

Püüdlane ei õnnestu, vaid tagada, et teie elu oleks mõistlik.

Albert Einstein

Vaadake kõiki Jumala asju, tehke liikumine ideaalseks oma elust, elavad tänulikkust, fookust, valest ja julgust: See on hämmastav vaatepunkt Mark Aurelia.

Henri amiel

Iga elu loob oma saatuse.

Henri amiel

Elu on hetk. Esiteks on võimalik esmalt elada ja seejärel kirjutada Belovik.

Anton Pavlovich Chekhov

Iga inimese kutsumus vaimses tegevuses on püsiv otsing tõde ja elu tähendus.

Anton Pavlovich Chekhov

Elu tähendus on ainult ühes - võitlus.

Anton Pavlovich Chekhov

Elu on jätkuv sünd ja te nõustute ennast kui sa saad.

Soovin võidelda elu eest. Võitle tõde eest. Igaüks ja alati tõde vastu võitlevad ja ei ole ebaselgust.

Ei ole vaja vaadata, kus inimene sündis, ja milliseid moraali ei ole maa, ja milliseid põhimõtteid otsustas ta oma elu elada.

Apuleerima

Elu - on risk. Lihtsalt sattuda riskantsetesse olukordadesse, jätkame jätkuvalt. Ja üks kõige riskantsemaid olukordi, mille julged on julged, on oht armastada, oht olla haavatav, risk ilmub teisele isikule, kes ei karda mingit valu ega kuritegu.

Arianna Huthington

Mis on elu tunne? Serveeri teisi ja tee head.

Aristotel

Keegi ei elanud varem, keegi ei pea tulevikus elama; Praegu on eluvorm.

Arthur Shopenhauer

Pea meeles: Ainult see elu on hind!

Aphorismid iidse Egiptuse kirjanduslikest monumentidest

Ei ole vaja karta surma, vaid tühja elu.

Bertold Brecht

Inimesed otsivad rõõmu, kiirustades küljelt küljele, lihtsalt sellepärast, et nad tunnevad oma elu tühine, kuid nad ei tunne endiselt uue lõbususe tühjust, kes neid meelitab.

Blaise Pascal

Isiku moraalsete omaduste kohta ei tohiks hinnata mitte üksikute jõupingutustega, vaid tema igapäevaelus.

Blaise Pascal

Ei, ilmselt surm ei selgita midagi. Ainult elu annab inimestele teatud võimalusi, mida need teostavad või kaovad asjata; Ainult elu võib vastupanu kurjale ja ebaõiglusele vastu.

Vasily Bykov

Elu ei ela, vaid tunnete, et sa elad.

Vasily Osipovitš Klyuchevsky

Elu ei ole koormus, vaid tiivad loovuse ja rõõmu; Ja kui keegi muudab selle koormaks, siis ta ise on süüdi.

Vikenty Vikentievichi veresev

Meie elu on reis, idee on juhend. Ükski juhend ja kõik peatub. Eesmärk on kadunud ja jõud, sest see ei juhtunud.

Ükskõik, mida me püüame, olenemata erasektori ülesannete eest, mis me ise oleme, oleme viimasel kontol püüame ühe: lõpetada ja täiendada ... püüame saada igaveseks, lõpetatud ja terviklikuks eluks.

Victor Frank

Leia oma tee, et teada saada oma koht elus - see on kõik isik, see tähendab tegelema ise.

Vissarion Grigorievarich Belinsksky

Kes tahab teha elu tähendust välise asutusena, siis ta cums, et elu tähenduses on oma meelevaldsuse mõttetu.

Vladimir Sergeevitš Soloviev

Elu inimesel võib olla kaks suurt käitumist: ta rullides või krampides.

Vladimir Soloohin

Ainult sina domineerivad teie elu paremaks muutmiseks, lihtsalt hüvitas seda teha.

Ida tarkus

See on meie peamise tähendus maa peal: mõtle ja otsida ja kuulata ja kuulata kaua kadunud helisid, nagu meie tõeline kodumaa peitub nende taga.

Herman Hesse

Life - Mountain: tõsta aeglaselt, laskuda kiiresti.

Gi de Maapassan

Tugevus ja midagi entusiastlikult kaasa tuua rikkus ja ebatervislik - vastupidi, aspiratsiooni meeles midagi toob rõõmsameelsus, igavesti suunatud elu tugevdamisele.

Hippokrates

Üks asi, pidevalt ja rangelt läbi, lihtsustab ja kõike muud elus, kõik pöörleb tema ümber.

Delacra

Nii nagu kehahaigus juhtub, on olemas ka elustiilihaigus.

Demokraatia

Ei ole luule rahulikus ja õndsas elus! On vaja, et midagi kummardas hinge ja põletas kujutlusvõimet.

Denis Vasilyevich Davydov

Elu tähenduse kaotamine on võimatu kaotada.

Dezima Yuni Yuvere

Tõeline valgus on see, mis pärineb inimese sees ja avab südame saladuse hinge, muutes tema õnneliku ja konsonandi eluga.

Mees võitleb leida elu väljaspool ennast, ei mõista, et elu ta otsib on tema sees.

Südamesse piiratud isik ja mõtted on kalduda elus armastama, mis on piiratud. See, kes on piiratud nägemus ei näe ühe küünarnuki pikkust teedel, millele ta läheb, või seinale, mida ta tugineb õlaga.

Need, kes valgustavad teiste elu ei jää ilma valguseta.

James Matthew Barry

Vaadake igal hommikul Dawn, nagu teie elu alguses ja iga päikeseloojangu alguses, nagu selle lõpus. Lase igal neist lühikest elu tähistada mingi hea tegu, mõni võit ise või omandatud teadmisi.

John Reskin.

On raske elada, kui ma ei teinud midagi, et teenida oma koha elus.

Dmitri Vladimirovich Venevitinov

Elu lõpuleviimine ja lühike ja pikk, on määratletud ainult eesmärgile, mille jaoks ta elas.

David Star Jordaania

Meie elu on võitlus.

EURIPID.

Ilma raskusteta sa ei saa mett. Ei ole elu ilma kurbuse ja õnnetuseta.

Tollimaks on see, mida peaks andma inimkonnale, meie lähedastele, meie naabritele, meie perele ja eelkõige sellele, mida me kõik peame vaesemad ja meid kaitsevad. Selline on meie kohustus ja selle suutmatus muuta meid vaimselt maksejõuetuks elu jooksul ja toob kaasa meie tulevase kehastuse moraalse kokkuvarisemise seisundi.

Inimese au ei ole teise võimsusega; Tema au on selles sõltumatu avaliku arvamusest; Kaitsta see ei ole mõõk ja mitte kilp, vaid aus ja laitmatu elu ja lahing sellistes tingimustes ei anna julgust igale teisele lahingule.

Jean Jacques Rousseau

Kaussi elu on ilus! Mis rumalus pahaks ainult sellepärast, et näete tema põhja.

Jules Renan

Elu on just selle Krashnos, kes püüab püsivalt saavutada, kuid mitte kunagi saavutatavat eesmärki.

Ivan Petrovich Pavlov

Kaks tähendust elus - sisemine ja väline,
Välise perekonna, äri edukus;
Ja sisemine - ebaselge ja avastamata -
Osa kõigile kõigile.

Igor Mironovich Guberman

Kes saab täita iga hetk sügavas sisu, et lõputult laiendab oma elu.

Isolde Kurtz

Tõesti ei ole elus midagi paremat kui sõbra ja vastastikuse rõõmu abi.

John Damaskin

Kõik, mis meile juhtub, jätab meie elus ühe või teise kaubamärgi. Kõik osaleb meid loomisel, nagu me oleme.

Elu on võlg, kuigi see oli hetk.

Ainult see väärib elu ja vabadust, kes võitleb iga päev.

Isik elab tegelikku elu, kui olete rahul kellegi õnnega rahul.

Elu on nagu mereveega värskendav ainult siis, kui ta taevasse tagasi läheb.

Johann Richter

Inimese elu on nagu näärme. Kui kasutate seda juhul, see on järsult, kui mitte kasutada, rooste sööb seda.

Caton vanem

Ei ole kunagi liiga hilja istutada puu: lase puuviljad ei saa sind, kuid rõõmu elu algab avalikustamise esimese neerude istutatud taime.

Konstantin GeorgievaVich Powersy

Mis on kallim - hiilgav nimi või elu? Mis on targem - elu või rikkuse? Mis on valus - saavutada või kaotada? Seetõttu suurendavad suured sõltuvused paratamatult suured kahjud. Ja asenduslik akumulatsioon pöörab suurt kahju. Tea meede - ja te ei pea häbi kogema. Kvaliteet peatumiseks - ja te ei seisa ohtude ja teil on võimalik elada pikka aega.

Lao Tzu

Elu peab olema ja võib olla äärmuslik rõõm

Elu tähenduse lühim väljendus võib olla selline: maailm liigub ja paraneb. Peamine ülesanne on aidata kaasa sellele liikumisele, esitage talle ja koostööd temaga.

Päästmine ei ole rituaalides, sakramente, mitte ühe või teise usu tunnistamisel, vaid selge arusaamise oma elu tähendusest.

Olen kindel, et iga meist elu tähendus on lihtsalt armunud.

Looduses on kõik targalt mõelnud ja paigutatud, igaüks peaks tegema oma äritegevust ja selles tartuses - elu kõrgeima õigluse.

Leonardo da Vinci

Hüvitis ei ole see, et elu on pikk, vaid selle käsutuses: võib juhtuda, ja sageli juhtub, et pikaajaline elab pikka aega.

Luudus Annase Seneca (Jr.)

Suurim viga on igavene mittetäielikkus, sest meie harjumus edasi lükata igapäevaselt. Kes lõpetab oma elu igal õhtul, te ei vaja seda aega.

Luudus Annase Seneca (Jr.)

Hõivatud päeva jaoks ei ole päev liiga pikk! Me laiendame oma elu! Lõppude lõpuks tähendus ja selle peamine märk - tegevus.

Luudus Annase Seneca (Jr.)

Elu nagu mäng teatris: see on oluline mitte, kui palju see kestab ja kui hästi nad mängisid.

Luudus Annase Seneca (Jr.)

Basna ja elu ei hinnata pikkus, vaid sisu jaoks.

Luudus Annase Seneca (Jr.)

Mis on pikim elu? Et elada, kuni jõuate tarkuse juurde, mitte väga kaua, vaid suurim eesmärk.

Luudus Annase Seneca (Jr.)

Mis on veendumus, need on mõlemad tegevused ja mõtted ja mida nad on, nagu ja elu.

Luudus Annase Seneca (Jr.)

Ei ole midagi kole kui vana mees, kellel ei ole muid tõendeid selle pika eluea eest, välja arvatud vanus.

Luudus Annase Seneca (Jr.)

Lase oma elu võrdne, lase midagi vastuolus üksteise vastu ja see on võimatu ilma teadmisteta ja ilma kunstiteta, võimaldades teada jumalikku ja inimest.

Luudus Annase Seneca (Jr.)

Päeva jaoks peate nägema välja nagu väike elu.

Maksim Gorky

Elu tähendus eesmärkide ilu ja tugevuse kohta eesmärkide saavutamiseks ning see on vajalik, et iga hetk oleks kõrge eesmärk.

Maksim Gorky

Elu ülesanne ei ole enamuse küljel olla, vaid elada vastavalt sisemisele, teadlikule teile seadusega.

Mark Arellium

Elu kunst meenutab rohkem võitluse kunsti kui tants. See nõuab valmisolekut ja resistentsust ning ootamatute ja ettenägematute suhtes.

Mark Arellium

Ärge tehke seda, mida teie südametunnistus mõistab ja ei ütle, et see ei ole õige. Jälgige seda kõige olulisemat ja te lõpetate oma elu ülesande.

Mark Arellium

Pane üks hea tegu teisele nii tihe, nii et nende vahel ei ole suurimat lõhet, mida ma helistan elu nautimiseks.

Mark Arellium

Lase oma asjad olla suured, mida sa tahaksid neid meeles pidada elu kallakul.

Mark Arellium

Iga inimene peegeldab oma sisemise maailma. Nagu inimene arvab, nagu ta on (elus).

Mark Tully Cicero

Elu on ilus, kui sa õpid elama.

Menandr

On vaja, et iga inimene leiab endale isiklikult võimaluse elada iga päev kõrgeima ja vältimatu reaalsuse elu.

Mikhail mikhailovich svtain

Meie elu on tõeline peegel meie mõtteviisis.

Michelle de Monten.

Meie elus toimuvad muutused on meie valiku ja lahenduste tagajärg.

Vana-Ida tarkus

Jälgi oma südant, kui olete maa peal, ja proovige seda teha nii, et vähemalt üks teie elu päev oli täiuslik.

Vana-Egiptuse tarkus

Ilu ei kuulu teatud funktsioone ja liinide, vaid üldise näo väljenduse, selles elus mõttes, mis asub selles.

Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov

Kes ei põle, ta suitsetab. See on seadus. Long Live Flames elu!

Nikolai Alexandrovich Ostrovsky

Isiku ülesanne on teenida ja kogu meie elu on teenus. Ära unusta ainult teil vaja, et koht võetakse maise olekus, siis teenida taevaseisundina ja seega, mis tähendab tema seadust. Ainult nii teenindavad, saate kõik: suveräänne ja inimesed ja maa.

Nikolai Vasilyevich Gogol

Live - see tähendab energiaga tegutsemist; Elu on võitlus, kus peate võitlema julge ja ausalt.

Nikolai Vasilyevitš SheGunov

Elada - see tähendab tunda, nautida elu, tunne ebamõistlikult uus, mis meenutab, mida me elame.

Stabiilne

Elu on puhas leek; Me elame koos nähtamatu päikese käes.

Thomas Brown

Parim osa õiglase isiku elust on tema väike, nimetamatud ja kõik unustatud armastuse ja lahkust põhjustatud unustatud meetmed.

William Wordsworth.

Veeta oma elu selle kohta, mis sind elab.

Forbes

Kuigi väheseid inimesi Caesari, kõik endiselt kulud üks kord oma elus oma Rubikon.

Kristlased Ernst Benzel-Stee

Hinga hingamistulekahjude kirgude tõttu piinatud tulekahju. Selline seeder keegi teel. Mercy on külma kui jää. Selline külmub igaüks, kes nendega kohtuvad. Need, kes on seotud asjadega, on nagu mäda vee ja mädanenud puu: elu on neid juba jätnud. Selline ei saa kunagi luua head või teha veel üks õnnelik.

Hong Zychiche

Meie rahulolu aluseks on teie kasulikkuse tunne.

Charles William Eliot

Ainus õnne elus on pidev soov edasi.

Emil zol

Kui loote elus elus, siis ei ole te kunagi vaene ja kui inimese arvates ei ole te kunagi rikas.

Epicur

Ei ole mingit muud mõtet elus, lisaks sellele, millist inimest ise annab talle, paljastades oma jõudu, elades viljakat ...

Erich

Iga inimene on sündinud mõne ettevõtte jaoks. Igaüks, kes maapinnale läheb, on oma elu ülesanded.

Ernst Miller Hemingway

Elu mõte - peamine eesmärk, inimese eksistentsi põhiväärtus.

Enamik inimesi ei mõtle nende elu tähendusele, küsimusele "Miks ja miks ma elan?". Sarnane suhtumine elus on selle põhjendus: Lõppude lõpuks on elu iseenesest väärtus, mis iganes see on - halb või hea.

Kuid olukorrad võivad tekkida siis, kui elu hakkab tunduda igav, ebahuvitav, kasutu. Siis võib inimene mõelda mõnele kõrgele, tema olemuse lõpulevatele eesmärkidele: "Miks ma olen? Miks elada? "Ja tema elu lakkab olema" elu elu ". Isik ilmub igapäevaelu ringist välja ja läheb teatud muu väärtuste maailma - mõtlema elu tähendusest.

Mõtle mõned võimalused sellele küsimusele vastuseid filosoofilises kirjanduses.

Esimene võimalus: elu on mõttetuSee tähendab, et see ei ole eesmärke ja väärtusi. Mis teadlik elu mõttetus, see on võimalik erineva käitumise: 1) "nõrkus" - inimene jätkuvalt elada, "tõmbab rihma"; 2) "tugevus" - isik vabatahtlikult pärineb elust; 3) Isik soovib nautida iga elu hetke, mõistmist oma mõttetus ja ilma tuleviku mõtlemata.

Teine võimalus: ei ole vastust küsimusele elu tähenduse kohta üldse.Seda seisukohta nimetatakse moraalseks skeptitsismiks. Tema olemus: usun, et elu tähendus on - see on selline pettus, mingi harjumusMille kaudu inimene saab mõte, mis tagab elus edu saavutamise tagamise.

Kolmas võimalus: elu tähendus on.Aga mis see on? Vastus sellele küsimusele on väga individuaalne, aga kokkuvõte, saate pakkuda järgmist:

1. Mõnikord elu - Vaimse, psühholoogilise ja füüsilise parandamise tõttu Et saavutada näiteks Nirvana riik, "lahustumine" absoluutses meeles. See näiteks budismi filosoofia seisukohast, jooga, jainismi filosoofia seisukohast.

2. elu tähendus - Usu Jumalasse ja teenides teda. Religioosse arusaamaga elu tähendusest saate tutvuda kristluse, islami, judaismi ja teiste religioonide näidetele.

3. Elu tähendus - askeesmis.Arsketism - Õpetamine, naudingute, rõõmude ja rõõmude andmisest keeldumise õigustamine elus. Selle võimalusega mõista elu tähendust, saate tutvuda filosoofia näitega stoikov (asutaja - iidne kreeka filosoof Zenon Ketitsioonist, IV sajandi eKr), samuti erinevad religiooniduriku sensuaalse iseloomu tapmise võimaldamine kloostrismi, tsibratsiooni, postituse ja muude võimaluste lubamine.

4. Elu tähendus - Loovuses äritegevuse saavutamine. Siin saate meenutada suurepäraseid kunstnikke, heliloojaid, leiutajaid, teadlasi, mille jaoks kõik muud elu rõõmu, välja arvatud loovus, kolis taustale. See on juhtumi saavutamine, mis täitis nende elu tähendusele.

5. Elu tähendus - inimeste teenindamisel.Siin saame rääkida lähedasest, armastatud inimesest või inimeste rühma teenindamisest (klassis, rahvas) või inimkonna tervikuna - igale inimesele, keda tajutakse "lähedal".

Varem või hiljem hakkab iga inimene mõtlema küsimusele, mida inimesed selles maailmas elavad. See probleem kaasneb inimsusega kogu selle ajaloo vältel. Millenniumi jaoks on inimesed selle küsimuse vastusele kogunud piisavad pagasi lähenemisviisid. Me räägime elu tähenduse põhikontseptsioonidest, mis on välja töötatud religioonis, filosoofias ja psühholoogias.

Elu tähenduse määramise probleem

Väljend "Elu tähendus" ilmub filosoofiliseks kasutamiseks ainult 19. sajandil. Aga küsimus, miks inimesed elavad maailmas, tekib mitu tuhat aastat tagasi. See probleem on keskne iga küpse maailmavaade, mis peegeldab selle olemasolu jäseme, iga inimene teeb ise selle küsimuse ja otsib sobivat vastust. Filosoofide seisukohast on elu tähendus isiklik omadus, mis määrab suhtumise iseendasse, teistesse inimestesse, elu üldiselt. See on ainulaadne teadlikkus oma koha mehest maailmas, mis mõjutab elu eesmärke ja prioriteete. Kuid seda arusaamist tema koha elus ei anta inimest kergesti, ilmneb ainult peegeldus, mõnikord valus. Selle probleemi keerukus on see, et peamisele küsimusele ei ole ainult ustavat, üldtunnustatud vastust: miks inimesed elavad maailmas? Elu tähendus ei ole võrdne selle eesmärgiga ja ei ole veel leidnud ühemõtteliselt kontrollitud argumenti konkreetse kontseptsiooni kasuks. Seetõttu on kogu sajandite jooksul ja eksisteerivad selle küsimuse vastusele erinevaid lähenemisviise.

Religioosne lähenemine

Esimest korda mõtles inimene sellest, mida inimesed elavad kaugel antiikajast. Nende otsingute tulemusena on esimene vastus küsimusele - religioon, ta andis universaal põhjenduse kõik asjad maailmas, sealhulgas isik. Kõik religioossed mõisted on ehitatud afterlielu ideele. Kuid iga nimiväärtus kujutab endast surematuse teed erinevalt, seoses nendega erinevad nad. Niisiis, judaismi jaoks on mõttekas Jumalale armukas ministeerium ja tema käskude täitmine. Kristlastel on peamine asi - see on hinge päästmine. See on võimalik ainult tänu õiglasemale maisele elule ja Jumala teadmistele. Moslemite puhul on punkt Jumala tahte all. Ainult see, kes elas pühendunud Jumal, langeb paradiisisse, ülejäänud valmistub põrgu. Hinduism võib näha oluliselt suurepärase lähenemisviisi. Siin on mõttekas päästes, igavese rõõmuga, kuid selle jaoks peate läbima teed askeesmis- ja kannatustest. Samas suunas peegeldab budismi, kus elu peamine eesmärk on arusaadav kui soovidest keeldumise tõttu. Ühel või teisel viisil näeb iga religioon inimese eksistentsi tähendust vaimu parandamisel ja keha vajaduste piiramisel.

Vana-Kreeka filosoofid elu tähenduses

Vana-kreeklased peegeldasid palju olemise päritolu, kõigi asjade päritolu kohta. Elu tähenduse probleem on ehk ainus, kus lähenesid antiikfilosoofia erinevate koolide esindajad. Nad uskusid, et tähenduse otsimine on raske, igapäevane töö, tee, mis ei ole lõppu. Nad eeldasid, et iga maa peal on oma unikaalne missioon, et leida suur ülesanne ja tähendus. Socrates eeldas, et tähenduse omandamine võimaldab inimesel saavutada harmoonia keha kere ja vaimu vahel. See on rada rahustamise ja edu mitte ainult maise elu, vaid ka teisel viisil. ARISTOTLE uskus, et elu eesmärgi otsimine on inimese eneseteadvuse lahutamatu osa ja hinge kasv olemasolu eesmärk, inimese eesmärgi teadlikkus muutub ja ei ole ühtegi universaalset Vastus igavesele küsimusele, miks me elame maailmas.

Arthur Schopenhaueri kontseptsioon

19. sajandil oli inimeste eksistentsi tähenduste mõistmise aeg. Arthur Schopenhaueri irratsionaalne kontseptsioon pakub uue lähenemisviisi selle probleemi lahendamisel. Filosoof usub, et inimese elu tähendus on vaid illusioon, millega inimesed on päästetud kohutavast mõtlemisest nende olemasolu eesmärgil. Tema arvates on maailm juhib absoluutne tahe, mis on ükskõikne üksikisikute saatuse suhtes. Isik toimib tingimustest surve all ja kellegi teise tahet, nii et selle olemasolu on tõeline põrgu, üksteisega asendatud pidevate kannatuste ahel. Ja selle lõputute kannatuste seeria tähenduse otsimisel tulevad inimesed religiooni, filosoofiat, elu tähendust, et õigustada nende olemasolu ja muuta see vähemalt suhteliselt püsivaks.

Elu tähenduse keelamine

Pärast Schopenhauerit selgitas Friedrich Nietzsche'i friedrich Nihilistliku teooria aspekti omaduste omadusi. Ta ütles, et religioon on moraalsed orjad, mida ta ei anna, kuid võtab inimeste elutunde. Kristlus on suurim pettus ja see tuleb ületada ja alles siis on võimalik mõista inimese olemasolu eesmärki. Ta usub, et enamik inimesi elab selleks, et valmistada maailma ettevalmistamiseks üleloomulik. Filosoof kutsus üles loobuma alandlikkust ja lootust välise jõu eest, mis toob päästa. Isik peab looma oma elu ise pärast oma olemust ja selles peamises tähenduses.

Elu eksistentsiaalne teooria tähendus

20. sajandil muutub paljudes suundades, sealhulgas eksistentsialism filosoofiline põhjendus inimeste olemasolu eesmärgil. Albert Cami, Jean-Paul Sartre, Karl Jaspers, Martin Heidegger mõtleb elu tähenduses ja edasi järeldada, et peamine asi isikule on vabadus. Igaüks toob oma elu mõttes tähendust, sest maailm on absurdne ja kaootiline. Tegevused ja kõige tähtsam, valik, moraalne elu ja seal on midagi, miks inimesed elavad maailmas. Tähendust saab mõista ainult subjektiivselt, see ei ole objektiivselt olemas.

Pragmaatiline lähenemine elu tähenduse määramiseks

Kajastades asjaolu, et me tuleme sellesse maailma, William Jms ja tema pragmaatilised kolleegid jõua järeldusele, et tähendus ja eesmärk on üksteisega võrdsed. Maailm on Irrenine ja otsige objektiivseid tõde selles on ebaühtlane. Seetõttu usuvad pragmaatikud, et elu tähendus on vastavuses elu inimese eduga. Kõik, mis toob kaasa edu on väärtus ja tähendus. On võimalik hinnata ja tuvastada elu tähenduse olemasolu ainult kasulikkuse ja kasumlikkuse kriteeriumi kohaldamisega. Seetõttu ilmub sageli selle mõiste teise isiku elu järgnev hindamine.

Viktori Frankli ja psühholoogia mõiste

Mani elu tähendus oli psühholoogi teoorias ja filosoof Viktor Frankl'i keskne kategooria. Ta andis oma kontseptsiooni, kogevad Saksa kontsentratsioonilaagris kohutavat piinamist ning kinnitab erilist kaalu tema peegelduste suhtes. Ta ütleb, et puudub abstraktne, ühine kõigile elu tähendusele. Iga inimene, kellel tal on ainulaadne. Ja tähendus ei ole võimalik üks kord ja igavesti, see on alati - hetke nõue. Inimese peamine dirigent globaalse eksistentsi otsimisel on südametunnistus. See on ta, kes aitab hinnata iga tegevus inimressendi tähenduse aspektis. Teel oma omandamiseni, isik, vastavalt V. Frankl, saab kõndida kolmel viisil: kallid väärtused loovuse väärtused suhete ja väärtuste kogemusi. Elu tähenduse kaotus toob kaasa sisemise tühjuse, eksistentsiaalse vaakumi.

Vastates küsimusele, miks inimesed on sündinud valgusele, märgib franklientsed, et tähenduse ja ise otsimise jaoks. Hiljem psühholoogid ütlevad, et elu ja selle omandamise tähenduse otsimine on olulised motiveerivad mehhanismid. Isik, kes on leidnud, et vastus peamisele küsimusele elab produktiivsem ja õnneliku elu.