Kaotatud lammaste kohta. Tähendamissõna kadunud lammaste kohta tähendas kadunud lammaste kohta

Kadunud lammaste tähendamissõna (Luuka 15: 4-7) 11 - Inimese Poeg tuli surnute päästmiseks, "jätkas Jeesus. - 12 Mida sa arvad? Kui inimesel on sada lambad ja üks neist kaob, siis ta ei jäta üheksakümmend üheksa mäed ja ei lähe otsima kadunud? 13 Ja kui ta leiab

Tähendamissõna kaotatud mündi kohta 8 või kui naisel on kümme hõbe münti ja ta kaotab ühe neist, kas see ei põle küünal ja ei saa kõigist nurkadest välja, kuni see leiab selle? 9 Ja kui ta teda leiab, helistavad sõbrannade ja naabrid ja ütlevad: "Reveay

Peatükk 29. Healing kannatusi veehaiguse. Tähendamissõna nimetatakse. Oleme väike arv kokkuhoidu. Tähendamissõna rikkamate ja halva lazar Jeesuse kohta õhtusöögil Pharisesavas, Jeesuse viibimise aeg esimesel inimesel juhtus temaga laupäeval, et tulla maja ühe varisersi juhtima maja juurde

Peatükk 31. Õpetussõnad kadunud lammaste ja kadunud drakma kohta. Tähendamissõna prodeli poja kohta. Variserite ropoti ja Jeesuse kirjatundjate vale juhendi tähendamisviis oleks tulnud Jeesusele, rahvaste läbimatud rahvahulgad läksid kogu. Rahvas oli alati variserid ja

Peatükk 32. Viimane teekond Jeesus Jeruusalemmas. Kümne Leper'i paranemine. Kohtuniku ebaõiglane. Farisae ja Mytari kohta tähendamissõna. Vestlus rikkalike noorte meeste ja õpilastega rikkuse kohta. Viinamarjaistanduse töötajate tähendamissõna jõudis Jeesuse ministeerium. Ta pidi talle

Peatükk 36. Vestlused templis. Tähendamissõna umbes kaks poega. Kurja viinamarjade kohta. Kõne kivi kohta, ehitajad lükkasid tagasi. Abielu peer kohta tähendamissõna. Vastus Jeesuse Pharisees Petach Cesari kohta. Vastake Saddukeam ümber ülestõusmisest. Vastus murule suurima käsu kohta. Kõne Kristuse kohta: kelle poeg ta on?

Tähendamissõna kadunud drachma kohta "Mis naine," ütles Kristuse variserid, - kümme taruga, kui ta kaotas ühe drachma, ei valgusta küünlad ja see muutub kättemaks ja otsida hoolikalt, kuni see leiab, Ma ei leia sõbrannade ja naabritega ning ütleb: "Rõõmusta minuga: ma leidsin

"Milline sinust, millel on sada lambad ja kaotavad ühe neist, ei jäta üheksakümmend üheksa kõrbes ja ei lähe kadunud, kuni ta leiab teda? Ja nad on leitud, võtke ta oma õlgadele rõõmu ja , tule koju, kinnitage sõbrad ja naabrid ning ta ütleb: Reveay minuga, ma leidsin oma kadunud lambad! Ma ütlen teile, et nii taevas on rohkem rõõm umbes üks patune, kes läheb välja, kes on üheksakümmend üheksa õiglase Ei ole vaja meeleparandust "(LC 15: 1-7).

Kadunud lammaste tähendamissõna selgitab, et kui AP väljendas seda. Paul (1 Timothy 2: 4), Jumal "tahab, et kõik inimesed päästaksid ja saavutavad tõe teadmisi." Selle tähendamissõna, kaastunne karjase kadunud lammaste avaldub ise, eriti asjaolu, et ta võttis ta tema õladB ja tõi selle tagasi. Tähenduses tähenduses tähenduses, et "et Jumal on segamine kaebuse patuste ja rõõmustab neid rohkem kui need, kes on heaks kiitnud Virtue" (BL. Feofilakt). Tähendatav selgitab ka seda, et inimene võib (vähemalt mõnikord mõnikord) elada Jumalaga ja et kui see juhtub, teeb Jumal "palju", et see inimene tagasi tuua. " Tähendamissõna teeb äärmiselt selge, et kui ühel päeval "kaotatud lambad" arvavad: "Ma ei taha rohkem pattu, ma tahan elada koos Jumalaga," See inimene on hea meel tagasi võtta: Tegelikult on see just see, mida Jumal tahab Ja mida Jumal ootab ja mida ta loodab.

Võttes arvesse rõhuasetust, mida tehakse Jumala huvides iga üksiku isiku huvides ja tema armastusest iga üksiku isiku vastu, on lõbus märkida, et "FOMA evangeelium", kes peksid lamba karja maha, on esindatud kui "suurim" (ja eriti väärt selle otsimiseks). Samal ajal on lugu tähendus täiesti kadunud: "[Shepherd otsib lambaid mitte selle suure väärtuse tõttu, vaid lihtsalt sellepärast, et see kuulub talle ja et see ei leia teetee ilma tema abita.

Salvestatud

See on sõnumite noteering GOOGUENOTi esialgne sõnum, mis tähendas kadunud lammaste kohta "Milline sinust, kellel on sada lambaid ja kaotasid ühe neist, ei jäta üheksakümmend üheksa kõrbesse ja ei lähe kadunud kuni selle juurde leiab selle? Ja sa leiad selle, võtke see õlgadele .. ...

kaotatud lammaste ja kaotatud mündi tähendamissõna

leia poshuuuuuuuuuuu

• Õpetussõnad puuduvad kadunud lammaste ja kaotatud mündi kohta
  Mytari ja patused nägid, et Jeesuse Kristus avaldab kahetsust, et ta
  valmis neile andeks andma, kui nad fuss, mida on vaja ainult kuulata
  ja tehke seda, mida ta õpetab ja nad saavad põgeneda. Sinners I.
  sinters läks Jeesuse Kristuse, püütud iga sõna teda,
  nad armastasid Päästjat. Variserid ja kirjatundjad ei meeldinud seda
  Jeesus Kristus ei kerkida patused ise, kuid hellalt räägi
  nendega ja isegi nendega sööb. Jeesus Kristus ütles neile:
  - Milline sinust, millel on sada lambad ja kaotavad ühe neist, ei lahku
  üheksakümmend üheksa kõrbes ja ei lähe kadunud kuni
  leiab selle? Ja leidsin, hea meelega kanda seda oma õlgadele ja
  tule koju, helistage sõpradele ja naabritele ning ütleb neile:
  "Rõõmusta minuga, leidsin kadunud lambad." ma räägin sulle
  see ja taevas rohkem rõõmu on umbes üks patune
  kazhing kui üheksakümmend üheksa õiglast
  arvan, et nad ei ole midagi kahetsema. Või milline naine on kümme
  drachm, kui te kaotate ühe drachma, ei valgusta küünlad ja ei võta
  tuba ja ei näe hea välja, kuni see leiab? Ja Jashedshi, kehtib
  girlfriends ja naabrid ja öelda: "Reveay minuga; ma leidsin
  kadunud Drachma ". Niisiis, ma ütlen teile, rõõmu inglid
  Jumal ja umbes üks patune.

Tähelepanu ainult täna!

Õnnistatud Feofilakt, iidsete patristiliste tõlgenduste väljendusrikas, annab järgmised vanasõnad:

"Iga tähendamissõna (ta ütleb) sobib ja selgitab mõne objekti stsenaariumi, kuid see ei ole üldse sarnane, millele see on võetud. Seetõttu ei tohiks arusaadavate impulsi kõigi osade osad mõista, vaid selle teema abil, kui see on korralikult, tuleb teisi osi ignoreerida, sest tähendamissõnad süüdistatavad ja subjektiga ei vasta sellele. Sest kui me võtame trahvi üksikasjad, et selgitada kõike majahoidjale, kes pani selle juhtkonnale, kes tõi talle, kes on võlgnikud, miks üks peaks olema õli ja teine \u200b\u200bnisu, miks öelda, et nad oleksid pidanud olema sada ... Ja kui kõik teised asjad on üldiselt uurinud ülemäärase uudishimu, siis me teeme oma kõnet ja sunnitud raskusi, võib-olla tulla naljakas selgitusi. Seetõttu on mul tõeline tähendamissõna selle võimalikult ära kasutada. "

"Issand (jätkub õnnistatud Feofilakt) soovib siin õpetada meile hästi, et hallata meile usaldatud jõukust. Ja esiteks me õpime, et me ei ole pärandvara härrad, sest ei ole midagi enda, vaid me oleme kellegi teise juhid, kes usaldavad meile Vladyka poolt, et me kontrollime neid käskudena. Vladyka tahe on selline, et me usaldame meile tarbijatele ja mitte oma naudingutele. Valeness nimetatakse rikkust, mida Issand esitas meile kasutada vendade ja serverite kasutamist vajaduste kasutamiseks ja me hoiame seda ise. Kui me meid tuleme ja me peame kinnisvara haldamisest välja lahendama, see tähendab, et me oleme kohalikust elust petetud, kui me anname aru pärandi haldamise aruande, me leiame selle selle kohta Päev, mida me ei saa töötada (selle jaoks ei ole aeg) ega almade küsida (ebapiisavalt), sest neitsi, alamite küsimine, nimetatakse lolliks (). Mis veel teha? Jagada vennad see kinnisvara, et minna nimekirja, see tähendab, et me liigume kohalikust elust, vaesed aktsepteerisid meid igavese elukohta. Sest Permafrost Kristuse nimetati jalad igavese elukohta Kristuses, kus nad saavad oma armastust neid siin jagada rikkuse, kuigi rikkus, mis kuulub Vladyka, oli kõigepealt vaja vaeste levitamiseks. "

"Issand õpetab seda ustav malomissee tähendab, et see on hästi paigutatud, usaldades talle SES-i maailmas ja mitmel viisil (), see tähendab, et tulevane sajandil väärib tõelist rikkust. Väikekõned maapealse rikkuse, sest see on tõeliselt vähe, isegi ebaoluline, pressimiste ja palju -jumala rikkus, sest see jääb alati ja saabub. Seega, kes osutus selles maise rikkuse ja vendade ebaõigeks, ei ole ta endale üldise kasu, ta ei ole väärt ja paljukuid see lükati tagasi vale. Selgitades nimetatud, lisab: kui te ei ole vale rikkus, kes usub sind tõsi? (). Kirjeldatud rikkuse kutsus rikkust, mis jääb meiega: Sest kui see ei oleks vale, ei oleks see meiega koos. Ja nüüd on see selle blokeerimisel ilmselge, et see on ebaõiglane, sest see on meie kinni peetud ja ei jagata vaestele. Niisiis, kes ei ole hea ja valesti kontrollitud SIM kulutatud, kuidas usaldada tõelist rikkust? Ja kes annab meile meie, kui me valesti hallatame teisi, see on pärandvara? Meie kreem on rikkalik taevas ja jumalik, sest seal on eluase. Delight Issand õpetas meile, kuidas seda tuleks õigesti hallata rikkust. Ja kuna Jumala tahte rikkuse juhtimine ei ole teisiti tehtud, nagu ta tema suhtes tahke erapooletus, lisas Issand õpetustele tema ja selle juurde: Ei saa teenida Jumalat ja Mammonami (), see tähendab, et on võimatu Jumalat teenindada, kes on kinnitatud rikkuse ja selle sõltuvuses, mis tema vastu on. Seega, kui te kavatsete õnnetuse juhtida hallata, siis ärge teda orjastama teda, see tähendab, et ma ei ole temaga seotud ja te tõesti teenindab Jumalat. "

Niisiis, vastavalt õndsale Feopylectile, nimetatakse selle omaniku omaniku üldist rikkust omavast kasuks. Varade selliste rikkuste jaotus on Issanda poolt määratud sõprade omandamise viis, kes suudab tutvustada oma healasi igavese elukohta.

Et kõik Maa rikkuste kuuluvad Jumalale kui ainsaks omanikuks kõikide valitsejate omanik ja et inimesed, kellel on sellised rikkused, on ainult ajutised valitsevad valvurid, konsoolid, kohustatud andma oma hr - ei saa olla aruande kahtlust. Kuid valitsenud eeskirjad olid kohustatud andma vaeseid kõiki viimaseid teemasid oma rikkuse juhtimisele usaldatud, jättes ise midagi, - selles osas kahtlust. Kristus ei ole kunagi hukka mõistnud maise kasu kasutamist Jumala antud kingitustena. Ta nõudis ainult seda, et me ei pea ennast nende kaupade täielikeks omanikeks ja vastutustundlikeks juhtideks. Ta nõudis, et me tunneme neid eeliseid Jumala varale ja nende juhtimine, ei unustanud oma käske naaber ja heanad töötasid neid, nii et näljane toidetud, janu nuttis, rändurid olid kaitstud, alasti riietatud haiglates ja vanglates külastas ... (). Kurja viinamarju (;;) ei mõistetud asjaolu, et nad kasutasid nende juhtimise viinamarjaistandi vilju, kuid asjaolu, et neil ei olnud lubatud saada puuvilja omanikult, mida ta nõudis, Asjaolu, et nad soovisid viinamarjaistandusi määrata. Issand ei suutnud meid anda mulle vaese midagi, mis meil on, jättes midagi ja teie perekonda. Seetõttu tuleb õnnistatud feofilakti arvamust, et kogu rikkust tuleks tema kasuks pidada tema kasuks, mida tema kasuks oleks tema kasuks. Ja mulle tundub, et see ei ole tema otsene arvamus, see on lihtsalt kuumutav, midagi ebasõbralikku, kinnitades, et üks väljendus teenib "jagada pärandi vendadega"; Jagada vennad - see tähendab, et jätta osa osa jagada oma osa (üksikasjaliku selgitus selles küsimuses vt allpool. 702-707).

Lisaks ei anna õnnistatud Feofilakta selgitus vastust kõige olulisematele küsimustele, mis tekivad tähendamissõnade lugemisel vale juhendi kohta: Dostoi oli abistaja kiitus? Miks Issand pani selle imitatsiooni eeskujuks? Ja miks ta käskis sõpru, kes on sõpru omandanud, kui rikkust iseenesest ei saa pidada õigeks ega ebaõigluseks, vaid nimetatakse tema omandamise valeks või kuritegevuseks või kuritegevuseks, et saavutada seda, mida seda kasutatakse, Või spetsiaalsele manusele temale, tema jumalateenistusele, nagu idoli ees, iidol? Ja kas Issand võiks üldjuhul öelda, et taeva kuningriigi väravad võivad avada rikkuse rikkuse? Me ei leia vastuseid kõigile nendele küsimustele õnnistatud Feofilakti tõlgendamisel.

Moskva Flareti suurlinna järgi määratakse "tähendus tähenduses tähenduses tähenduses tähenduses järgmisi funktsioone. Täppis haldab võõrad. Niimoodi, igaüks reaalses elus naudib rikkust ja teisi Jumala loomise ja Providence'i kingitusi mitte sõltumatu omanikuna, keegi ei olnud kohustatud; Aruanne, kuid konsoolina, mis kuulub Jumalale aruandele, mis on ühtne ja oluliselt, kuulub kõik. Lõpuks peaks täpsus jätkama kontrolli ja andma sellest aruande; Nagu igaüks, kes on maise lõpus, peaks ta lahkuma midagi, mida ta maa peal tellis, ja anda aruande oma tegevuses Jumala kohtuotsuse ees. Paki näeb näeb, et jääb vähe ja kodutute jääb; Samamoodi ja need, mis on täiendatud maisest elust, näevad, et nad on vähe väljendeid ja voorusi, kes lükkasid nende jaoks ühe taeva elukohta. Mida teha halb järjestus? Mida teha vähe hing? Precision on lootus, et nad aktsepteeritakse nende inimeste majadesse, kes on teinud talle usaldatud ülemäärast kasuks. Hing, täiuslikkuse puudumisega, on lootus, et eristatav ja kurvastus, mida ta oma maise heaolu ja lohutuse eest, aitavad teda usutav usu palve ja ta pöörduda igavese preestri ukse ümber. , kes lojaalsus lükatakse tagasi kannatlikkuse fussis. Muidugi näitab tähenduse sõna selgelt, et ta kasutab vaimse tarkuse sarnasuses vaimse tarkuse sarnasuses: sajandi pojad selle olemuse poegade arvata (). See tähendab: Mis on kahju, et Tšaadi tarkus on maiste inimestel päris kunst, hävitamise seas, pimedad vahendid, et korraldada oma ajutine heaolu ja valguse tšaadi, jumaliku tarkuse üliõpilased, sageli ei tarbita üsna hoolt, Nii et kui see on kerge, selle tugevusega, võrdne kasutamine igavese verega! " Selgitada sõnade tähendust - (), või nagu on märgitud slaavi tõlkes, ütleb Metropolitan Philaret, et "Süüria oli idol nimega Idol mammonja superersti austas rikkuse patroonivaimat. Sellest ja väga rikkust muutis sama nime: mammon.Issand, muidugi mitte ilma põhjuseta, mitte lihtsa rikkuse nime asemel, kasutas mammoni sõna, milles ebajumala kontseptsioon on kombineeritud rikkuse mõistega; Ja selle põhjuseks on erinev, mida ma ei tahtnud tähendada mitte ainult rikkust, vaid rikkust, mis on kogutud sõltuvusega, mis on tehtud südame iidol. See määrab tähenduse ja kogu väljenduse: mammoni vale. See tähendab rikkust, mis sõltuvuse kaudu on muutunud ebaõigluseks või nõiale; Sest püha keeles ei tähenda see üldse asepresidenti, nagu tõde - üldiselt voorus. Seepärast tähendab juhendamist: loo sõbrale imetamise sõber valesti? See tähendab: rikkust, mis sõltuvuse kaudu on kergesti muutumas valesuse mammon, asetäitja, iidol, maksta hea ühenduse hüvastijärele läbi vaeste ja omandada teie jaoks vaimseid sõpru ja palvet. Nagu nende rikas, mis ei ole mitte ainult ei vabasta sobimatu rikkuse, vaid ka süvenenud, nad on asjata otsivad kergem viis katta nende sobimatu asi vale konsooli. Aga kui nad tahavad tõelist, tegelikult seotud juhistega, leiavad nad Sotari Zaki juhendis, ".

Selle tõlgendamise viimane osa on üsna õige; Kuid kahjuks ei selgitanud Saint, miks seda järeldust tuleks pidada vajalikuks järelduseks kõigi tähenduse tähendusest. Vale juhend tähendamissõnade süvendati ei olnud "ebasobiv", mida Saint ütleb, ja et see oli "vale omandamine", mis vastavalt oma heakskiidu ei saa käsitleda tähendamissõnaga määratud meetodiga . Seetõttu ei saa Püha järeldusi pidada väga tähendamissõna loogiliseks järelduseks, kui te mõistate seda, kui ta mõistis. Lisaks sellele ei anna see tõlgendus vastust peamistele küsimustele ja bewilderitele, mis tulenevad lugemisvähenditest.

Mõned tõlgid usuvad, et mees on patune, kes ei loo midagi head, et õigustada oma patune elu, rikas, nii et rääkida ainult pattude, võib-olla see on vale rikkuse tarbida kasu ja omandada sõpru neile, palvetajad tema jaoks Jumala ees. Kui ta on teadlik kogu oma elu patust ja selle asemel, et varjata oma pattude, avab nende patuse hinge neile, esitab neile kõik õudused ja kõik sellise elu mured ja need hoiatavad neid imiteerides teda ja Sinners nagu tema, paljud inimesed hoiduvad patust; Selline hoiatus, selline päästmine, Frank Sinner teeb nende jaoks hea tegu ja omandavad neid sõpru, ja need sõbrad vaikivad taeva isa andestuse eest. Ei ole kahtlust, et selline patusja on siiralt korrata tema pattudes, kui ta toob kaasa üleriigilise meeleparanduse; Sellise meeleparanduse jaoks võib ta teenida andestust, nagu tähendamissõnade prodigaalne poeg; Ja kui ta ikka omab oma avatud meeleparanduse ja muu patu, see teeb hea tegu nende suhtes, see tähendab, loob inimväärsed põrvatud puuviljadja seetõttu saab aktsepteerida igavese elukohta, hoolimata paljudest pattudest. Seega tõlgendus on üsna vastavalt Kristuse Vaimule treeningut, kuid kahjuks ei saa seda isegi nimetatakse meie poolt peetavate tähendusribade tõlgendamiseks. Vale kuberner, kes võttis oma hinge juhtimise ajal palju patud oma hinge juhtimisel, kui ta kahetses, siis alles enne Jumalat ja tema südametunnistust; Ta ei tunnistanud ühtegi rahva inimesi, ta ei näidanud hinge kellegi pattu juurde, keegi hoiatas kedagi patusest elust. Seetõttu ei saa kavandatavat tõlgendust pidada õigeks.

Parempiiride tõlgendused vale juhendi kohta palju; Aga kuna ükski neist ei anna selget, kahtlemata, vastates ülaltoodud küsimustele, ei pea ma neid siin juhtima; Ainult liige alles kõige tavalisem arvamus teoloogide seas selle tähenduse tähenduse ja tähenduse kohta.

Arvatakse, et hr Infertioni hr, kes oli valitseja, on vaja uurida Jumalat ennast; Vale juhtide all - inimesed, kes tarbivad Jumala rikkuse mitte Jumala tahe sõnul, see tähendab, et nad ei aita neid, kes vajavad oma naabrit vajavaid inimesi. Nõue hr vanasõnad aruande tema valitseja võrdub hävitamine Jumala raporti iga isik, kes kolis igavikku. Võlgnike all mõistate kõiki neid, kes vajavad kõrvalist abi ja sõprade all, kes on kuberneri taga asuvad kodudes seatud, - inglid ja Jumala määrad.

Allpool esitatud põhjustel usun, et see tõlgendus jätab palju soovimatust selgitada.

Hiljuti selgitus tähendamissõnade ebaõige juhtimise professor Archriest T. Butkevichi (vt kiriku avaldused. 1911 № 1-9).

Sellise tähendamissõna selgitamisel küsitakse professor T. Butkevichit: miks härra vanasõnad ei ole mitte ainult tema vale kuberneri kohus reetnud, vaid isegi kiitis teda?

Selleks, et vastata sellele küsimusele, professor T. Butkevichi esialgsed ja väga üksikasjalikud, juuditorude ja nende kuritegelaste kohta: "Me peame tunnistama asjaolu, et juudid on alati rohkem kui teised rahvaste, kirgi leiti. Corestatolia ja armastus. Alustades Moosesega, kõik Vana Testamendi ja mootori kirjanikud, eriti David, Saalomon, Jeesuse poeg Syrakhov ja prohvetid, vastavalt öelda, et paljud iidsed juudid, unustamata Issand ja tema käske, sageli ei mõelnud mingeid vahendeid nende rikastamise jaoks: Nad ei painutanud pettust, varguse, isegi kaupmehe haagissuvilate ja röövimist. Aga see oli eriti laialt levinud juutide seas lamchery kaubanduse ja Hindy: laenu 100% tundus olevat korraldatud mitte rasketes tingimustes. Kui viis talenti andis veel viiele andele - see juut ei üllata; Aga ta püüdis tagada, et üks kaevandus toob talle kümme minutit (;). Laenu andis mitte ainult võlgniku lahkumine ja tagatis, vaid ka teiste tagatis. Kui võlgniku vara ei olnud piisav võla tasumiseks, võib laenuandja võlgniku visata vanglasse või muuta ta igavese orjuse oma perekonnaga. "

"Meie Jeesuse Kristuse Issanda Issanda eluaegse elu aja jooksul koormatud lihtsad juudi rahva, koormatud raskete Roman maksudega ja teenindavad templisse, koos preestrite ja leviitide kasuks, mis oli tuum-armastavad võlausaldajad ja Sooter, elas väga vaesuses ja vajadustes. Aga vaesem oli vaesem, seda tugevam tema vaesus mõjutas, need vähesed inimesed, kes kuuluvad suure rikkuse visati silmadesse ja ümbritses end puhtalt ida-luksus. "

Kaasaegsed juudi rikas inimesed olid kuulnud nime all "Jeruusalemma vürstid", nad elasid Jeruusalemmas oma paleedes, seadme ja luksuse paleed Rooma Caesari ja suvepuhkuste ja naudinguid veel korraldatud riigi külades. Nad omavad rasvavälju, külvatud nisu, samuti õliseemnete viinamarjaistanduste ja aiad. Peamised sissetulek anti kaubandus ja tööstus. Prince'i enda laevad tõid talle hõbedast rikkamaid Hispaania kaevandusi ja haagissuvilatele saadetud haagissuvilatele ida tõi Siidist kangaid ja erinevaid vürtse. Kõigis mereäärses linnas Gibraltarile oli "Jeruusalemma vürstidel" suured kauplemislaod, pankuri kontorid ja esindajad.

"On ütlematagi selge, et" Jeruusalemma vürstid "ei saanud isiklikult juhtida kõiki oma keerulisi kaubandusasi ja juhtida oma mõtetes. Rooma keisri imiteerimine, nad panevad porfyra \u200b\u200bja vison, langes iga päev suurepäraselt () ja igas kontoris igas kontoris, igas laeval oli nende usaldusväärsed ained või juhatajadja pOTCHES.

Teie omaniku saada ainult üldisi juhiseid kaupade hindade või aheliga [ originaali orbhograafia säilitatakse., - ca. Autori skaneerimine] Tasud aedade ja valdkondade eest, kubernerjad ise maksid väljade vaeste elanike ja viinamarjaistanduste elanike eest; ise sõlmisid lepingud üürnikega ja hoidsid neid lepinguid iseenesest; ise juhitud kauplemine. "Prince" peeti ennast alandavaks, et isiklikult kontrollida talle tarnitud raha agentide ja juhatajate poolt peamistesse varahoidjatesse, kes oli alati tema majas. Ta rahustas täielikult, kui varahoidja teatas talle, et reeglid tarniti õigeaegselt nende määratud põhjendustest. "

"Prince" nimetas kuulsa üüri oma aedade, viinamarjaistanduste ja väljade jaoks, kuid valitseja läbis nende kallima ja ülejäägi oma kasuks; Lisaks maksis üürnikud tavaliselt üürile mitte rahaga, kuid tooted ja valitseja müüs neid ja tema hr esindatud raha. Kõik see andis eeskirjadele ametiasutustele kuritarvitamise ja nende positsiooni kasutavate halva üürnike poolt ja tegid nende kontole.

Seega, sel moel juudi rikas ja nende revarid, professor Butkevichi ütleb, et kui härra vanasõnad teatasid oma hoolitusest, et ta ei suutnud oma pärandi hallata ja nõudis, et aruande esitamine, siis valitseja, kes ennast väites, otsis välja tema rasked sätted. Peatudes pärast teenistusest loobumist ilma rahata ilma elu ilma rahata, nägi ta ette, et ta peaks olema või võtnud musta töö eest, st kaevama aedade ja viinamarjaistanduste maa, kui musta perspektiivis või alustate alskesi. Aga (ütleb) ma ei saa kaevata, küsida tuhka (). Lõpuks leidis ta tulemuse ja kutsub võlgnikke, st üürnikud, tema kapten. Et need olid tõeliselt üürnikud aiad ja väljad, see on näha asjaolust, et laekumised, nende võlad ei ole tähistatud raha, kuid põllumajandustoodete (oliiviõli, nisu). Kuigi sageli põllumajandustooteid müüdi võlas, kuid sellistel juhtudel laekumised, võlg alati tähistatud raha ja mitte tooteid.

Üürnike kutsumine, iga sülbi, valitseja kutsub neid ümber oma renditulud ja vähendama nende võlgade koguseid. Kuberner võiks täielikult hävitada laekumised ja eriti üürnikule ise, kuid ta ei teinud. Miks? Muidugi mitte sellepärast, et ma kartsin vastutust. Kui valitseja astet peetakse kurjategijaks, siis mitte, kas see ei ole võrdne kõigi usaldatud vara või selle osaga? Pole midagi maksta, kuid kriminaalvastutus on sama nii ja teisel juhul.

Võttes seetõttu võime täielikult hävitada renditariifide hävitamise, piiras Helger üürnikulaekude vähenemisega. Ja selle eest ei olnud hr mitte ainult teda reetnud, vaid isegi kiitis. See kiitus tõestab, et üürnikuvõlgade vähendamine ei põhjustanud valitseja oma kahju oma kahju ja ei teinud midagi kurjategijat. Aga mida ta tegi? Olles otsinud üürnikke, kui nad läbivad väljad ja aiad, võttis ta nendega üüri üle selle üle suuruse, mis määras tema Issanda poolt määratud suurusest ja kõik ületavad üleetused ise. Nüüd otsin väljapääs oma raskest olukorrast, mäletas ta üürnikke, kes olid rõhunud; Südametunnistus rääkis ta, ta kahetsenud ja tahtis vardada oma pattu ees need head tegu. Ta kutsus neid ja andestage neile ainult nende üürimise ülejääk, mis osutus nende kasuks ja kuna ülejääk olid need ebavõrdsed, andestanud ta 50% oma võlast ja veel 20%.

"Selle selgitusega selguse selgub, miks härra Prouver ei reetnud tema kuberneri kohtu ja kiitis teda. Ma sain omaniku; Tema huve ei vigastatud; Miks ta võiks olla vihane oma valitseja? Aga ta võiks teda kiita, sest tema valitseja, enne, halb mees, nüüd ei olnud mitte ainult ettevaatlikkuid ka ausad, üllas, keeldus ära sellest, mida ta kuulus inimõigusel, kuid mitte südametunnistusel. "

Vene tõlkimisel ütleb evangeelium, et hr kiitis seda valitsejat doggysisenes; Vahepeal "Kreeka sõna Frojozzos, kusagil iidse kreeka kirjanduses ei leitud selles mõttes ettevaatussee tähendab: kohmakalt, tark, ettevaatlik, püsiv. Seetõttu tuleks evangeeliumi tekst tõlgitakse järgmiselt: "Ja hr kuberner kiitis seda ettevaatliksisenes". Slaavi tõlge täpsemalt vene keeles; On sõna "Wise",ja mitte "dogly". "

"Mõned tõlgid, kes tunnustavad kuberneri ebamoraalse punkti astet asjaolule, et pärast seda tegevust kutsub Päästja valitsejale kehtetu.Sellel Phonvastused täiesti tõsi: kuberner siin kutsutakse kehtetumitte sellepärast, et ebavõrdsus on eriti suurt kõrgel tasemel näidanud ebavõrdselt, kuid kuna ta on talle juba antud tema enda käitumises. " Selle selgituse pooldamisel leiate tegelikke kinnitusi: apostel Matthew jäi igavesti hüüdnimega avalik, Apostel Thomas - vale,Simon - leper ".

Jätkates tähendusribade, prof. T. Butkevich ütleb: "Päästja, ütles, nagu härra kiitis valesti valitseja, lisati temast: sajandi poegade jaoks arvab edasimüüjate maailma poega (). Sajandi pojad selle Issanda nimega kutsus neid inimesi, kes, nagu näiteks "Jeruusalemma vürstide" toetajad ja juhid, tegelevad igapäevaelu ja nende isiklike sensuaalsete huvide kasuliku kasuga. Aga kes tuleb mõõta "valguse poegade" all? "

Kõik selle tähendamissõrjeste tõlgid "valguse poegade" all Kristuse tõelised järgijad, õiglased ja Jumala määrad. "Aga (ütleb prof. T. Butkevich) On raske mõelda, et Jumala õiged ja lapsed, keda saab nimetada ainult" valgusemehe "(kelle jaoks valitseb pattu, mitte valguse poeg) , vähem ettevaatlik kui patused, vargad, Plutes, petturid ja üldised inimesed valgus. Püha apostlite tugevalt tunnustada inimesi, kes ei sekku haiguse ja laenatud väliste arvamustega sajandi poegades. Valguse, õiglase pojad, igavese elukohaks on juba valmis taeva isa (); Mida nad ikka veel sajandi pojad annavad? Miks nad vajavad maiste agility ja leidlikkus? Sellised küsimused tulevad tahtmatult meelde ja tundub meile, et teil on vaja otsida teistsugust selgitust.

Tema avaliku teenistuse ajal on Jeesus Kristus korduvalt nimetanud variserid pime(). Aga variserid mõtlesid iseenesest teisiti: Vana Testamendi pühakirjade ekspertidena ja pettuste ekspertidena mõtlesid nad lihtsalt valguse pojad,kõik teised, eriti Spalle ja patused, nad võiksid ära tunda ainult pimeduse ja sajandite pojad. Seetõttu on äärmiselt loomulik eeldada, et väljendunud tähendamissõnade puhul nägi oma kuulajate seas solarija phariseev,Päästja nimetas sajandi esimesed pojad ja viimane (muidugi irooniliselt) - valguse pojad, nagu nad ise nimetasid ise. Siis öeldes seda: sajandi pojad selle valguse poegade mõistlikule mõistlikule, See on selge ja lihtne: Mytari on variserid ettevaatlikum - et soooterid on korduvalt ja on praktikas tõestatud. Meie soovitus leiab erilist kinnitust, et selles salmis Jeesus Kristuses ütleb mitte üldiselt valguse poegadest, vaid ainult valguse poegadest omataolineNii nagu nad räägivad vene keeles, näiteks politsei kohta on ärkvel: ametivõimud või lahked. "

Andes selliseid suurepäraseid selgitusi eespool nimetatud kahe oluliselt olulist küsimust ja tõendavad viiteid vana Testamendi raamatutele, mida Pühakirja rikkust nimetatakse tihti "vara ebaõigeks", - professor T. Butkevich liigub Päästja viimaste sõnadega: ja ma ütlen teile : Hangi oma sõbrad sinu rikkuse rikkuse vastu, kui vaesunud, võtsid teid igavese elukohta ().

"Mis on see" ebaõige rikkuse "või täpsemalt" sobimatu ", mis Issand käsub meid omandada sõpru ja nende kaudu ja igavese elukohta? Nii et saame õigustatult mõista seda juhendit, Jeesus Kristus, muidugi ei ole juhuslikult, vaid kavatsusega asendab sõna "rikkus" rikkuse Süüria iidooli nime mammon,see on mõistega rikkusÜhendab mõiste idolaatriasest ta tahtis tähendada mitte ainult rikkust, vaid rikkust, mis on kogutud sõltuvusega, mis on tehtud südame iidol. Seetõttu sõnad Päästja on sõbrad ise rikkus need, kes on ebaõiglased - on võimatu seletada üks nõue tagastada varastatud või rüüstata ja mitte kasutada seda; Need sõnad tähendavad, et omandada sõpru ja nende ja igavese elukohtade omandamist, st nende pääste saavutamiseks, me ei tohiks läbida, millised on armastajad, ostjad ja squeaksid, kes räägivad ainult vale rikkust ja selle eest Me peame peamiselt suruda oma hinge armastuse kirg ja seejärel pühendage end kristliku heategevuse juhtumitele, nagu on nõutud kogu olemasoleva absoluutne omanik - Jumal, kes meile õpetas, kuidas me peame meile ajutiselt usaldatud Maine kasu. All sõpradevajadus luure kerjused, vaesed ja üldiselt vaesed, see on väiksemad vennadKristus, süvendavad kohad paljudes oma isa elukohtade jaoks kõigi nende järgijate jaoks. Igavene elukoht - See on taevariik, sest maa peal pole midagi igavest. Paljudes iidsetes käsikirjade asemel kreeka sõna tõlgitud vene sõna väljendama, On sõna tähendus detergement.Kõik tõlgid nõustuvad, et siin me räägime surmast; kui sa suredkuna see tuleks üle kanda Venemaa Piibli asemel väljendades "kui vaesumata".

Kokkuvõttes tema selgitus tähed vale juhtimise, professor T. Butkevich ütleb, et "rikas mees, kellel on vale kuberner on teadlane pilt Jumala ise; Vale juhtimine on iga patune pilt. Nagu abimees, naudib pikka aega patune talle andmeid aega; Aga elab sama, mis abistaja, hooletult, ei ole aega, ilma mõtlemata, et seal on üks kord tund, kui ta peab lahkuma maa ja ilmub kohtuniku ees, kellelt ta sai oma elus, kõik vajalikud Kingitus ja kelle tahte kuulutati õigeaegselt. Valitseja kutsuti hr, õppinud oma tagasivõtmatu otsuse tema ümberpaigutamise ja mõtlemise kohta küsimusele - mida teha? Samamoodi meelitab Issand patturi südant endale ja ärkab usaldust selle vastu, kui ta vajab Maalase Yudoli ja ümberpaigutamist igavesti. Kuulates Jumala otsustav hääl, tuleb patuse südametunnistus äärmise piinlikkust ja ärevust; On surmav küsimus - mida teha? Kas teil on maine salvestamiseks? Aga Alas! Miski ei päästa mehe surmast. Üks asi jääb: Jumala tahe esitamiseks. Valitseja alustas asjaolu, et ta hävitas oma kapten tema hr selle osa laekumise laekumises, mille eesmärk oli olla kinnisvaras. Sama peaks algama tema pääste ja meeleparanduse patuse juhtum. Ta on Jumala tahe teada: kui sa andestad inimesed neid kasvatada, siis ma andestan oma isa isa. Niisiis, peate kõigepealt kokku leppima oma naabritega, andestage neile kõik oma patud meie vastu ja küsige meie pattude andestamist nende vastu. Võlgnikud on meie naaber; Kõik nad on Jumala ees patused ja seetõttu nimetatakse tema võlgnikeks. Päevade võlgnikud ei ole kunagi nimetanud valitseja võlgnikke, vaid ainult tema hr võlgnikud, kuigi märkimisväärne osa nende võlast pidi tegema valitseja kasuks. Nende funktsioonide jaoks näitas Issand, et tema kuulajatele tõde, et inimesed, meie naabrid, me võlgnikud ainult suhtelised ja alles enne Jumalat oleme võlgnikud, see on patused, oma mõttes. Armastuse käsk naaber annab Jumala poolt ja seetõttu, olles pattu teinud naabrite vastu, me peamiselt pattu Jumala vastu ja tema käskude vastu. Seetõttu ei saa taeva kuningriik saavutada üks armastuse käsu käsu käsu täitmist lähedale, ilma et ta taevasse ei saa saavutada Jumala armastuse käsku. Jumala armastus avaldub tema käsu täitmisel kasuliku ja hädavajaliku käsu täitmisel. Jumala inglid ja aspektid, nagu suitsetamise sõbrad, esitatakse talle Jumala ees ja taevakuningriigis igavene eluasemed on tema jaoks tehtud. Materiaalne rikkus, kuigi see on omandamise ja kasutamise meetod ebastabiilne, kui inimene võib kaasa aidata suuremate moraalsete eesmärkide saavutamisele. "

Professor T. Butkevichi vanasõnade selgitus vale juhtimise kohta.

Mulle tundub, et professor T. Butkevich Tema suurepärase selgitus ettevõtja väärtuse ja sõnad "valguse pojad" tulid väga lähedal Päästja tõelise tähenduse avalikustamisele sõprade omandamise kohta võrreldamatu rikkusega; Kuid ilmselt õnnestus neil soovi mitte vastuolus üldtunnustatud tõlgendusega vastuolus ja see lükkas ta tagasi pandud teelt; Seepärast ei kõrvalda tema selgitus Kristuse viimaste sõnade selgitus neid Bewilders'i, mis tekivad parempiiride lugemisel vale juhendi kohta.

Ükski usklike ei tohi kahtlustada, et Jumal on ainus ja tingimusteta omanik kõigi olemasolevate; Ta annab meile reaalse kasu ainult ajutise, vastavalt tema tahtele, kasutamisele või juhtimisele, samuti vaimse taltsutamise, nii et me saavutame nende maise elu saavutamise; Ta vajab meilt aruande, kui me lõpetame meie maise ekslemine, liikuma igavikku. Seega, viisil toetavad hr, kes andis oma pärandi oma valitsejale ajutise kontrolli, võiks tähendada Jumala enda, kui teised tähendamissõnad ei ole vastuolus sellise lähenemisviisiga. Vastuolude vaadeldakse järgmiselt: Nõue hr vanasõnad tema raporti aruande ei saa meeldida nõue Jumala raporti inimesed, kes teisaldati igavikku. Valvama vanasõnu enneoleks pidanud andma aruande ja hiljemjätke pärandi haldamine, kuid igavikku liikuv inimene, esimenelahkub tema surmaga, mida juhtkond usaldab talle kinnisvara, kuid hiljemannab aruande. Eraldi valitseja oli piisavalt aega oma asjade korraldamiseks ja selle tulevase maise olemasolu tagamiseks; Souli patuse jaoks kujutasid ette aruande, kõik on lõppenud: posthutu meeleparandus ei päästa teda (), heade tegude komisjon, et täita Issanda käske üle maailmatu elu piiridest.

Professor T. Butkevich, justkui kui sellise vastuväite prognoosida, ütleb, et "Issand on iseenda õiglane ja vahend, mis ei ole alati meie arusaama jaoks kättesaadav, meelitab ennast patuse südamesse ja äratab selle vastu, et see oleks vaja lahkuda Maine Yudoli ja ümberpaigutamine igavesti ja seetõttu peab selline patus, Jumala tahte vallutamine naabritega ühitama, andestama ja küsima andestust ning seejärel heade tegude eest ja vajavad nende andestust patud ja jumal. "

Jah, armuline Issand toob tihti patused afterlielu tuleviku ideele, korrates vajadust eelnevalt parandada, korrigeerida ja vardada nende patte heade tegudega. Aga selline piinlikkus patune meeleparandus ei saa nimetada nõuet aruande: aruanne hävitatakse ja antakse tulevikus elu, mitte siin. Aruanne hävitatakse kõigist inimestest üldse; Valgustus, ammu enne surma, idee vajadust anda õigeaegse aruande ei ole lubatud anda.

Seega selgub, et ei ole mingit võimalust, et härra vanasõnad aruande raporti tema valitseja nõudele aruande kõikide inimeste. Sellise tõenäosuse võimatus ei anna meile õigust härra vanasõnadele, et mõista Jumalat ise. Edasi, professor T. Butkevich ühes kohas oma selgitus valitseja sõprade sõprade seletus, muidugi meie naabrid ja teistes - inglid ja Jumala määrad. Aga ma arvan, et kui võimalik mammona LITUSosta oma sõprade seas maa peal elavate inimeste seas, siis on vaevalt võimalik inglite ja Jumala tööstusharude poole. Siis olukord, et inglid ja tuhka Jumala palved esitatakse Jumalale kõik õõtsuvad patused, ei anna meile õigust neile meeldida kuberneri supresseeruvatele sõpradele, inglitele ja Jumala lastele, eelistatavalt Jumalale Oma palvetega patuste, vaevalt piirata oma vastust ainult patuste. Kui Issand, meie Jeesus Kristus ja tema ebamõistlikud patused ja tema sõna tõi nad meeleparandust, siis tuleb eeldada, et mõlemad inglid ja need, kes kolisid Jumala laste igavikku, palvetage Jumalale ja kvalifitseerimata patuste pärast, palvetage neid kahetsema. Järelikult, kui kaalute inimesi "sõpradega", peate kaaluma kõiki inimesi üldiselt ja mitte ainult üksi, mitte ainult tähendamisjuhendina.

Hr Prithchi kiitis oma kuberneri selle eest, et ta on ettevaatlikult sisestatud; Nagu see (ütleb professor T. Butkevich) ja Jumal mitte ainult andestab patust, meeleparandatav ja paisunud oma pattude heade tegudega, kuid austab ka tema kiitust, see tähendab, et see on kõige kõrgem õndsus igavikus.

Mulle tundub, et seda ei meeldi. Prover'i kuberner andestanud võlgnikud hr tema ainus, mida ta unistas nende kasuks; Ta keeldus ainult kurja edasisest pühendumusest, kuid ei teinud positiivset head. Kui härra vanasõnad ja saaksid teda selle eest kiita, siis ainult ühe kurja loobumine ilma heade loomiseta, ilma heade loomiseta, vaevalt, et Issand vaevalt ei täida patune kõrgemÕndsus igavese elu. Õpetussõnad kinnitasid üürnike edasist pinget, oma lepingute ümberkirjutamist; Kuid tähendamisväidetelt ei ole selge, et ta naaseb üürnike renditoetusi, mis on varasematel aegadel tarbetult saadud; Järelikult ei toonud ta asja lõppu tuua, ei täitnud ta täielikult oma head kavatsusi. Ja kui härra vanasõnad võiksid kiita oma kubernerit sellise leidlikkuse, puksiumi või tarkuse eest, siis võib selline abistaja Jumalalt mitte ainult mitte ainult kõrgemÕndsus, kuid isegi lihtne kiitus. Ja see jälle tõestab, et härra vanasõnade all ei saanud Jumalale arusaadavad.

Olles omalt poolt alustades vale juhendi tähenduse selgituse kohta, leian, et mitte kõik Issanda tähendamissõnad ei ole allegooriline (allegooriline) tähendus. Näiteks: Õpetussõnad rikkamaks, kellele Jumal saatis rikkaliku saagi, rikkamate ja halva lazari kohta, ei sisalda armuliku Samarüani kohta allegooriat. Ma arvan, et vale juhtimise tähendamissõnas ei ole allegooriat ja et kõik selle tõlgendamise ebaõnnestumised toimusid hädavajalikust soovist selgitada: kes peab olema arukas hr kuberner, võlgnike ja Sõbrad.

Niisiis, me ei tee selle tähendamissõna teistsugust tähendust ja püüame seda Issanda andis Issanda seletada, eesmärgiga muuta see kaasaegsete juutide elust.

Selle tähendamissõna tähenduse täpne ja peamiselt Päästja lõpetamissõnade väärtused peaksid kõigepealt teadma, kes ja millise põhjusel talle öeldi.

Jeesuse Kristuse nelja tähenduse jutustamine, sealhulgas vale juhendi tähendamissõna, algab Luka evangelist algab järgmistes sõnades: kõik soolahad ja patused lähendasid teda kuulata. Phariserid ja kirjatundjad Roptali, öeldes: ta võtab patused ja sööb nendega (). Varem, sama ümbertöötlemise ja hukkamõistamisega variserid, pöördusid nad Jeesuse õpilaste poole, kui ta jäi Nytar Levi lauas tabelis ja patused ja patused (või Mathew): Mis on teie õpetaja sööb ja joob koos soote ja patustega? Ja Issand vastas neile: ei ole tervislik vajadus arsti järele, kuid patsientidel; Ma tulin mitte õigesti helistada, vaid patused meeleparandusele (;;).

Niisiis, see oli juba teine \u200b\u200bjuhtum, kui variserid ja kirjatundjad avalikult hukka mõistetud Jeesuse suhtlemiseks patused. Esimesel juhul piiras Issand end lühikese märge oma tuleku eesmärgil; Nüüd, kui ta kasvatate ja hukkamõistu, tunnistas ta vajalikuks, et nautida varisereid ja kirjatundjaid tähendamissõnades. Esimese kolme tähendusega - puuduvate lammaste kohta ei olnud kadunud drachma ja Prodigali poja kohta - Kristuse poole pöörduvad toetajate ja patuste poole, vaid variserid ja kirjatundjad, see on näha evangelist Luke sõnadest: Phariserid ja kirjatundjad Roptali, öeldes: ta võtab patused ja sööb nendega. Aga ta ütles neid(s.o variserid ja kirjatundjad) järgmise tähendamissõna (). Loomulikult kuulati neid pilte Jeesuse ja patuste ajal Jeesuse ümber; Nad, nagu säästutaotlejad, pidid Issanda oma tähendamisväidetes silmas; Kuid siiski, esimese kolme tähendusega, pöördus ta variserid ja kirjatundjad, vastates neidnende pettusest.

Nende Kristuse tähendamismaterjalid näitasid selgelt oma variserite ja kirjatundjate väljaheidet, nagu halastav Jumal, ilma mis tahes positsioone ja palju patuseta, kes tegelevad tõelisele teele juhuslikult, läheb ta neile, et aidata ja loobuda need sellest keskkonnast surema; Ja kuidas see läheb, et kohtuda isegi selliste patuste, kes tahtlikult kõndis patuses tees, kes tahtsid pattu, kuid siis tundsid, mõistsid oma mineviku hukka mõistnud ja otsustasid mitte elada, kui soovid, ja kuidas Jumal ütleks. Kui Jumal ise läheb patused, siis muidugi ja Kristuse, kes saatis neid maailma, mitte kohtunik, vaid säästa patused, ei saa teisiti teha.

Need kolm variserid ja kirjatundjatele räägiti, pidid Päästja ja Päästja ümbritsevad Satners ja patused, oleks pidanud olema veendunud, et nende jaoks oli päästmine võimalik, rüüstati ja põlatud. Aga kust alustada? Kuidas väärivad pattude andestamist?

Vastuseks nendele küsimustele ütles Issand neljandale tähemäruridele (vale juhendi kohta), viidates neile otse esimese kolme esimese tähendamissõna esimese kolme tähendusega.

Üks inimene oli rikas ja tal oli kaaslane, kellele ta oli talle teatanud, et tema kinnisvara koristatakse. Selle tähendamissõna selgitusest, professor T. Butkevichi selgitusest, võib näha, et valitseja ei kasvanud tema hr, kuid elas ainult luksuslikult, kes elavad üürnikest kogutud volitamata lüüasaamist. Ta ilmselt elas, sest tema poolt saadud sisul ei olnud võimalik elada. Ja see andis põhjust eeldada, et ta ei ole rahul oma palgaga, vaid tarbib sissetulekut, millele järgneb hr Seetõttu oli see selle raiskamine.

Härra uskus denonsseerimist, võib-olla, sest raport väärib erilist usaldust. Ja helistades talle (See on valitseja), Ütles talle: Mida ma sinust kuulen? Anna aruande oma juhtimise, sest sa ei saa hallata (). Mõeldes kindlasti denonsseerimisele, hr mitte ainult nõutud raportist, et esitada aruanne, vaid kuulutas talle ka oma otsuse pärast ametist lahkumist.

Valitseja ei olnud õigustatud, sest ta oli teadlik, et tema poolt saadud üüri osa määrati endale ja purustas selle. Kuigi see osa üüri osa oli tema määratud hr vastu ülejääk, associates aruandes ja üürilepingute kinnitamisega, ta oleks seeläbi ise, et ta esindas oma sissetulekut oma sissetulekuga, kuid üürnikelt tegid vähem Lühidalt öeldes, kui ta oli läbinud kõik tõelised lepingud, siis denonsseerimine oleks talle kinnitatud ja ta ei vastuta.

Sellise raske positsiooni, abistaja valmistati. Ilmselt elas ta kõike, mida ta sai, ja ei päästa ennast musta päeva jaoks midagi, sest tema enda sõnade kohaselt oli ta kas must-töötaja, aedade ja viinamarjaistanduste kaevamine või kerjus käsi. Sellise kurb tulevikuga ei tahtnud ta ühitada: ta ei suutnud maa kaevata, ilmselt sellepärast, et selline ebatavaline töö tema jaoks ei olnud tema jaoks; Ta oli häbi küsida joondamist, sest (nagu professor T. Butkevich selgitab) juutide jaoks ei olnud enam suuremat kui Bellish, venitades kätt tükk jälgib leiba. Mida ma peaksin tegema? - Siin on küsimus, mis selle nüüd hõivatud.

Mees, kes on kannatanud hädas, hakkab sageli mäletama oma minevikku, kes tahavad ennast aru saada, mis viis teda õnnetud asendisse. Ta avaldab kahetsust, et tema elu on välja töötatud ja mitte muidu; Ta parandab, et ta ei elanud nii, nagu see peaks. Et meeleparandus järgib soovi võtta midagi sellist, et hädas läbisõit, soov leida parim väljapääs oma positsiooni. Nii vale valitseja, vaadates oma minevikku, meelde, ilmselt, kuidas ta solvant üürnikud, kes tegelevad nende ja väljapressida üüri nendest mittevajalik omaniku poolt määratud omaniku vastu ja kuidas ta selle raha vastamata jätta, ei olnud õnnetu töötajate jaoks lihtne . Ja ta võib olla soov mitte ainult põhjendatud enne omanikku, vaid ka üles laadida oma mitteresidendist meetmeid eesnike ees; Ja ta leidis oma raskest olukorrast välja. Aruande tegemiseks pärandvara haldamise kohta vastavalt hr tahele, oli vaja lisada sellised rendilepingud raportile, kus üüri näidati hr, ja selle selle jaoks määratud suurustes. Vajalik, et kõik lepingud ümber kirjutada ja oluliselt vähendada nende üürimist. Seda tehes ei saanud valitseja olla mitte ainult tema hr, vaid ka üürnike korraldamiseks, kes nüüd peavad maksma üürilepingu oluliselt vähem eelmise vastu. Pakkudes sellele suurele teenusele üürnikele, eeldas valitseja, et nad oleksid talle tänulikud selle eest tänulikud ja ei keelduta teda olulisest abist, kui ta oleks juhtimisest välja.

Nii et ma lubasin valitseja, kes oma küsimuse mures ja hakkas kohe oma plaani täitmiseks tuua. Ta kutsub oma hr tema, iga sülitamise võlgnikele (üürnikele) ja tellib need rendilepingute ümberkirjutamiseks, vähendama oluliselt rendimaksete suurust nendega. Ta ei tunnista sellise ootamatu armu põhjusi ja loomulikult teeb see neile tugevat muljet, mis põhjustas nende kõige sügavama tänu oma healuja suhtes. Helistamine rihma üürnikule eraldamakuna see annab neile ebavõrdses halastuses: see vähendab üüri 50 protsendi võrra teisele - 20. Kui ta kutsus neid kõiki kokku, siis võib ta ebaühtlane halastus, ta võib põhjustada nende kaotanud ropoti; Ja selleks, et kõrvaldada see Ropoti, siis oleks selgitada neile tõelise põhjuse sellise ebaühtlase neile halastust, mis ei olnud üldse oma arvutustes.

Samuti ei varja tema kuberneri plaane üürnikelt ja hr hr, aga härra. Kõik leidis. Riigi aruande tegemine ja selle leidmine koostas õigesti ja kinnitas omandamisdokumendid, hr võib tulla segaduses: kui valitseja asjad on kõik korras, kui hinnanguid ei ole, siis tihe on vale? Jalavägi ähvardas seda vähemalt hr.; Ja ta, selleks, et õigustada, oli sunnitud laskuma välja selgitada, mida valitseja tegi seda vältida vastutust raiskamise eest; Muidugi, kogu tõde, ta muidugi kiirustas kõike kõike teavitada kõike.

Härra vanasõnad ei põhjustanud valitsejat; Aruanne õiges järjekorras esitatud õigeksmõte dokumentidega; Meelitada teda õiglusele ei olnud õiguslik alus; Sa võid kiitust arvata või tarkust. Ja kiitis hr kuberneri valesti, mis oli oodatud (). Tähendamissõnaga ei öelnud, kas härra tema kuberner vallandati pärast aruande esitamist; Kuid on vaja eeldada, et ta ei jätnud rahuldamata, sest ta tunnistas valitseja tegevusi, mis väärib kiitust.

Mida Issand tahtis seda öelda? Võttes suur selgitus professor T. Butkevichi, tuleb tunnistada, et Issand all "sajandi poegade all selle" soovitud patused, kes võtsid ainult nende maise heaolu ja all "valguse pojad omataoline "-variserid ja kirjatundjad, kes on korduvalt nimetanud "pimedate juhtide", vahepeal, kuidas nad ise peeti õigeks ja otsisid oma kujuteldava õigluse.

Järelikult mõttes Päästja mõte, niipalju kui me saame seda mõista, saate sellisel viisil väljendada: vale valitseja, patune, rõõmustas ja leppisid kokku nendega, keda ta solvunud, mille eest hr tema kiitust kiideti anti. Ja variserid ja kirjatundjad, need pimedad inimesed peavad ennast õigeks ja ei taha kahetseda. Seetõttu sellised patused nagu see vale valitseja, näiteks sajandite pojad selleston mõistlik, targem, aim kirjatundjad ja variserid, need nn mingi valguse pojad.

Mõnevõrra hiljem, viimasel viibimise ajal Jeruusalemma templis, väljendas Issand järgmise tähendamissõna sama mõtlemise, millega ta pöördus kirjatundjatele ja variseridele: ühel inimesel oli kaks poega; Ja ta tulevad esimesele, ütles: poeg! Mine täna töötada viinamarjaistandus minu. Aga ta ütles vastuseks: ma ei taha; Ja pärast, pöörake meeleparandust. Ja teine, ütles ta sama. See ütles vastuseks: ma lähen, suveräänne ja ei läinud. Olles seda tähendamissõna öelnud, esitas Issand apellatsioonkaebuse variserid ja kirjatundjad küsimusega: milline neist kahest täitis Isa tahte? Need vastasid: Esiteks. Siis Jeesus ütles neile: Tõsi ütlen teile, et Mytari ja Harmnitsa edasi minna Jumala Kuningriigi ().

Jah, Mytari ja kõik patused, kes ühel ajal keeldusid Jumala tahte täitmisest, kuid samal ajal ei pidanud nad ennast õigeks, nad saavad endiselt järele jõuda, kahetsema ja alustama Jumala tellimusi; Ja millised neist muudab selle esimese sammu päästmiseks, väärib ta kahtlemata tema ettevaatuse eest kiitust. Kuid patuste seas on üsna vähe ja need, kes peavad ennast õigeks mingi valguse pojad. Düssitud tema kujuteldava õigluse tõttu nad ei näe, ei märka oma pattude ja seetõttu peavad nad kaaluma meeleparandust üleöö ja töötama Jumala viinamarjaistanduses nende jaoks täiesti kasutu. Ja kuidas see välja läheb? Patused, kes on loonud oma patud ja pani teed pääste, kaugel kujuteldava õiglase, kes trample ühes kohas ja seetõttu nad ei liigu edasi; jah, sajandi pojad sellest arvavad (Wiser, ettevaatlik) mingi valguse pojad.

Vale juhendi tähendamissõna jätkamine ütles Kristus ümbritsevale sellele, sotorite ja patuste juurde: Ja ma ütlen teile: saada endale sõbrad rikkust, mis on vale, nii et nad on vaesunud (Die), kiitis teid igavese elukohta ().

Issand vastas kahtlemata neile sõnadele neile, mis ümbritsevad seda soojendite ja patuste poolt, kes neid praegu kasutasid. Pärast Päästjat, kes kutsus kõiki meeleparandustööd ja uskunud tema õpilastele, olid Mytari ja patused teadlikud oma patust (Wed), kuid tema pattude arvukuse kohaselt ei suutnud nad tulevikus loota vastutuse päästmiseks Elu. Nüüd, kuulates tähendamissõna puuduvate lammaste, kaotatud drachma ja eriti umbes prodigaalse poja, nad mõistsid, et pääste on võimalik neile. Nad rõõmus sellega, nad mõtlesid: kust alustada pattude andestamiseks?

Siin selle küsimuse ja Issand vastutab. Kust alustada? Alusta vale kuberner algas: ühitatakse peamiselt nendega, kes sa solvunud; Tagasta see kõik,nende ebaõiglane ebaõiglane; Kasuta seda loovutusnendega leppimise vahendina ja sina rikkus on märgitud Omandada oma sõprade isikus, kes palvetab Jumalale sinu armu kohta. Sõnad - nii et nad ... kiitis teid igavese elukohta - Te ei saa sõna otseses mõttes aru saada, sest iga asi on selge, et ainult Jumal võib võtta oma taevase ja kui Issand kasutab sellist väljendust, tuleb seda käsitada kõne käive, mida sageli kasutatakse vestluses.

Oma Kristuse vales seerumis ütles: Kui sa tuua oma kingituse altarile ja seal sa mäletad, et teie vend on midagi teie vastu, jätke oma kingitus altari enne altari ja mine esimene, kes tulevad oma vennaga ja siis tulevad ja tuua oma kingitus (). Kristus rääkis altari ja ohverdamise pärast, sest kaasaegsed juudid näiliselt patud ja Jumala andestuse küsimine, nad toonud nad alati pattu jaoks ohverdamiseks; Sisuliselt räägime siin patuse ailasest Jumalale Molbiga oma pattude andestuse kohta. Ja nii, nii patune, ütleb Issand: enne kui küsisin minult teie pattude andestust, mine tulema oma vennad, mida sa solvunud! Anna neile kõik, mis neist ebaõnnestus.

Jätkata oma juhiseid soojenditele ja patustele, ütles Issand (sa tead seda öeldes): " Lojaalne väike ja suures osas ustav ja valesti valesti ja mitmel viisil(). Te mõistate, et see on võimatu usaldada suuremat asja, kes kaubanduskeskuses oli vale, ebaaus. Te otsite oma hinge säästmist; Sa tahad saada palju,seetõttu ole tõsi Malom, olge tõsi vale rikkuse, et teil on; Sisestage koos temaga vastavalt minu juhistele ja siis saate loota ainult tõelise rikkuse saamiseks, igavese elu õndsuse saamiseks. Mis siis kui See selgub, et sina B. see on usaldusväärse rikkuse ei olnud tõsiet kes usub sind tõsi?"

See Kristus lõpetas toetajate ja patuste juhiseid vajadust naasta ebaõiglaselt omandatud rikkuse kuulumisele. Aga ta ei suutnud tal elada, sest selle juhendi täitmine on ainult esimene (pärast meeleparandust) samm päästeta; Ta ei saanud jätta oma kuulajaid teadmatusse, mida edasi teha, tehes selle esimese sammu? Ta pidi kahtlemata rõhutama neid igavese elukohta jõudmiseni; Ja ta tõesti rõhutas teda, tõend, mis on tema viimased sõnad Jumala ja mammoni teenindamise vastuolu kohta.

Evangeeliumi vene sünonaali tõlkes, salmites, üheksandas ja Luke evangeeliumi 16. peatükis ütleb loovutus; Tõlgitud kiriku slaavi keel, salmis üheinsel, sõnade asemel - saada endale sõbrad rikkuse ebaõiglaselt - ütles: loo sõbrale imetamise sõber valesti. Nende kahe tõlke sunnitud Luke evangeeliumi kreeka tekstiga selgub olevat kiriku slaavi keele õige tõlge. Ka see on vastavalt kreeka teksti andmetele, oleks vaja tõlkida ja üheteistkümnenda salmi, sest selles on öeldud mammona kohta ei ole tõsiaga nii meie vene tõlkes ja kiriku slavionis, üheteistkümnendas salmis, sõnad "Mammoni sobimatu" tõlkida sõnad: "ebaõiglase rikkuse" ja "Usaldusväärsetes kinnisvara".

"Mammon" - Süüria Idol, Pagan Armastus Jumal, kes palvetas ja tõi ohvreid. On selge, et ainult kurja vaim võiks inspireerida inimesi, et seal on Jumalat, armastuse patroniseerivat armastust. Ja kuna Jeesus Kristus ei ole ilma kavatsuseta (nagu Metropolitan ütles Moskva Flaret), mida nimetatakse ebaõigeks rikkuseks mammon on vale.Helistades teda nii, siis ta ütles ta, et ebaõiglane omandas rikkus on Diavolskoye rikkus, saatanlik, millest on vaja vabaneda, et mitte jääda Saatana teenijaks.

Niisiis, Issand käskis sootikuid ja patused oleks pigem vabad mammoni vale,olles ustav esinejad selle käsu kohta vale rikkust, nende üle. Siis, siis juhistele, mida edasi teha, Issand ei suutnud pöörata tähelepanu oma kuulajatele rikkust, olenemata sellest, kui vähe seda omandas ja omandasid ausad, õiglased viisid, mis jäävad nende pärast Tagasi omandatud kõigi ebaõigete kohtumõistmisega.

Kui a mammon ei ole tõsisee tähendab, et rünnatud viisil ekstraheeritud vara saame helistada diaboli, süütute armastuse ohvrite niisutatavate pisarate rikkust, mis on omandatud kurja ja kurja nimega, siis teisest küljest võivad ausad tulud olla nimetatakse Jumala vara. Kuigi kõik olemasolevad kuuluvad Jumalale üksi ja seetõttu, kõik meie valduses on meile - välismaalaneaga see sõna "välismaalane" on eriti kohaldatav vara õiglase omandatud: see oli omandanud meie poolt armu Jumala, see antakse meile Jumala poolt ajutise kontrolli ja me peame juhtima seda "võõra" vara vastavalt tahtele Tema omanik, see on Jumal. Jumala tahe, nii et me toitame näljane, juua janu, rändurid olid kaitstud, alasti riietatud, patsientide ja vangide külastanud ... (), sõna, me oleksime abistanud neid, kes vajavad naabrit, Kellega Kristus kutsus oma väiksemaid vennad (). On vaja seda hallata koorikudvara nii, et tasu saamise eest temamis on lihtsalt ja võib kuuluda isikule, see tähendab igavese elu õndsust. Maal oleme ajutised rändurid; Elavad maine elu, me edastame ainult igaviku juhtimise tee; Ja seetõttu on kõik maa - mitte meie, kellegi teise; meie- Kuhu me läheme.

Need mõisted O. meieja välismaalaneme olime teada kõigi Jeesuse Kristuse õpilastele, st igaüks, kes tema järel ja tema sõnad läksid, sest see on Kristuse õpetuste alus. Muidugi, Issand Mytari ja patused ümbritsevad nüüd, seetõttu ei olnud vaja neid korrata neid hästi tuntud kõigile üliõpilaste Issanda tõde. Ja seetõttu liigutades neid Jumala juhtimiseks, see on koorikudnende jaoks on vara vastavalt omaniku-Jumala tahele ja selle eest lubades, et see on inimeste ainus vara, hoiatab Issand neid: kui a See selgub, et sisse see on välismaalane sa ei olnud tõsi, kes annab teile oma?

Ole tõsi selles välismaalane; Pea meeles, et olete ainult valvurid, Jumala teenistujad ja peavad teenima ainult Jumalat; Pea meeles, et ükski sulane ei saa teenida kahte härrad, sest või keegi vihkab ja armastada teist, või üks muutub innukaks, kuid sõber teisele. Ei saa Jumalat ja mammoni teenida. Oma armastuse kirg on võimatu; On võimatu armastada korralikku rikkust, andes talle kogu oma hinge võimu, Idolat teda ja samal ajal teenige Jumalat kus on teie aare, seal on sinu süda (). Niisiis, kui soovid kõigepealt põgeneda, naasevad lisavarustuse juurde, mida te ei soeta ja kooskõlastanud kõigiga, kes sa solvunud; Seejärel vaadake seda osa oma rikkusest, mis on teie poolt ausalt ostetud, nagu Jumala pärandis, millele olete ajutiste eeskirjadena lisatud, esitab juhtimise aruande. Ärge looge ennast iidol ja hallake seda Jumala tahte järgi; Ärge keelduge abi küsimiseks; olge ustavad valvurid, kellele usaldati kellegi teise rikkuse, olenemata sellest, kui vähe seda oli, ja siis saada teie tõsirikkus teie taevase Isa igavese elukohta.

See on tähenduses tähenduses vale juhendi. Selle Kristuse vanasõnad märkisid, kuidas päästa armastajad, kes olid kogunud rikkust, et olla kohustuslikud viisid. Rufering, et pääste on võimalik kõigi patuste jaoks, mis iganes moraalsete sügisel taset nad seisis, ei suutnud Issand muidugi jätta ilma lootuseta päästmise ja selliste patuste nagu Mytari, kes olid väga põlatud, tagasi lükatud. Ja nii, julgustades neid, õpetab ta oma vanasõnu, kus nad peaksid alustama ja kuidas jätkata oma rongkäigu taeva kuningriigi suunas. See tähendamissõna ei saa olla veel üks tähendus, ja kui me tahame tagada, et mõni muu mõte tahab, nad paratamatult segadusse oma asjata otsinguid.

Ümbritseva Päästja, Mytari ja patused ei küsinud teda selgitusi, seetõttu mõistis teda. Tuleb eeldada, et teekonna täpsustatud tee sai tuntuks ja teisteks tahteks, kes isiklikult ei jäänud teda. Selles veenda meid, peatoimetaja, kes võitlesime peagi Jeesuse Kristuse vastu, ütles temale: Issanda! pool pärandist minu ma annan kerja ja kui keegi solvab, me maksame tagasi (). Zakhey otsustas mitte ainult naasta kuuluvusse, kõik tema poolt omandatud valed, vaid ka premeerida neid, kes tema solvanud, andes neile neli neist rohkem kui need; Ilma seda piiramata, ta panti pool pärandvara kasutada heategevuste, et aidata kaasa naaberriikide.

On võimalik tegelikult tegutseda üldiselt, armastajad, kes on lõpetamata. Kahjuks näeme tihti nagu rikas, kes moodustas riigi rünnata viise, tasuma tähtsusetu osakesi oma ülemsaktsioone heategevuslike asjade ja "mehe raseerib ise" (vt) (vt). Ja nad arvavad, et sellised rikkad inimesed päästaksid nende patused hinged nende käesse. Aga nad ei ole antud oma, kuid keegi teine, ja seetõttu nad ei saa blokeerida oma patud isegi laia heategevusega kellegi teise kontol. Neid ei salvestata, kui nad ei mõjuta meie Jeesuse Kristuse Issanda juhiseid. Tagasi sama, armastajad, lisavarustuses on kõik ebaausalt ostetud, sobivad teie poolt solvatud ja ebasoodsas olukorras ning siis heategevus taskuraha eest, ausalt teenitud. Andke teile solvatud kõiknad on nendega valed; Ära varja ennast midagi; Ja ärge täitke, et te ei tea, et igaüks teid solvunud ja seetõttu ei saa te neile määratud! Kui sa tõesti ei tea neid, kui te ei saa ühendada igaüks neist nii, et neil ei ole midagi vastu sinu vastu, siis vähemalt ei kasuta ebaausalt omandatud, kuid anna kõik vaesed! Ja kui puhastate Satanic pärandit sinult, heategevus oma kulul; Ja alles siis saate loota, et Issand võtab teie puhta kingituse, olenemata sellest, kui vähe see on ja avab teie igavese elukoha.

Jah, Mytari ja patused, mis ümbritsevad Issandat selle tähendamissõna ja kahtlemata, rõõmu oma nägu. Ainult variserid ja kirjatundjad, kes süüdistasid Jeesust patuste suhtlemiseks, ei mõistnud. Nad väljendasid oma arusaamatusi tähenduses tähenduses vale juhendi, nad väljendasid väga julgelt: nad naersid Jeesuse Kristuse. Põhjus nende julge naer, evangelist selgitab neid Srebroluby.

Need kaine-mõtlemisega kirjatundjad ja variserid olid kõige kaasaegsemate juutide vaatete tõsi väljendeid rikkuse jaoks. Rikkus on kuldne iidol, kellele nad kummardasid, kes teenisid. Srebrochie, juudid eristati iidsetest aegadest ja seejärel eristati Vabaylian ja lubasid lubasid ja välja jäetud kogu maailma riikides, eristati vangistuses ja hajutatud kogu maailma riikides (ainult 42 000 tagastatud), juudid olid kõikjal. Teadlik oma võõrandumisest kogu maailmast sai nad veelgi kaine, kuna nad nägid oma võimu ainult raha. Nad mäletasid Moosese ennustamist: Issand, Jumal, paneb teid maa peal maa peal ... ja sa laenavad paljude rahvaste ja te ise ei laenatud (). Ja nad kõik nende jõupingutused muutsid oma kuhjumise Srebra ja Zlata ning nende eristav omadused nende iseloomuga üle kantud oma järglastele oma, kes olid endiselt pühade paktid.

On selge, et Srebroluchy kirjatundjad ja variserid tundusid Jeesuse naljakad õpetused kõikide omandatud ebaõiglase kuuluvuse eest. Tagasi raha, vähemalt pahatahtlikult Hotched, kui nad on kõik võimu ja seetõttu kõik õnne sellise kujuteldava õiglase, nagu need kirjatundjad ja variserid? Jah, see on naljakas! Ja nad hakkasid naerma.

Issand Krotko vastas neile oma julge naer: Sa näitad end õigete inimeste juurde; Sa püüad neid oma kujuteldava õiglusega lollida; aga Jumal teab teie südant (). Te kaalute raha ja üldist maine jõudu, kõrguvad inimesed; Aga tean sama mida rikkus, mida te arvate kõrgeNii vägev inimestel, enne Jumalat - midagi jälestusmis takistab paljude igavese elu õndsust. Sa veendad ennast asjaoluga, et täpselt kõik Moosese paigaldatud riitused ja vanemate traditsioon ja selle kaudu sisenevad Messia halastus, nagu oleksite teile valmis. Aga te olete ekslikult: Jumala tahe täitmine, väljendatuna seaduses ja prohvestes, nad lendasid ainult Johannese nähtuseni. Tema tulekuga Jumala Kuningriik on piinlik ja iga vaeva (ja ei kuulu Iisraeli perekonnale) siseneb sellesse ().

(Mat. 18: 12-14)

Kuula Jeesus kogutud kõik maksukogujad ja teised Patused.Variserid ja seaduse õpetajad:

- Ta suhtleb patuste ja sööb nendega.

Siis ütles Jeesus neile tähendamissõna:

"Oletame, et mõned teist on sada lambaid ja üks neist kaotas." Kas ta ei lahku üheksakümmend üheksa kõrbes ja ei lähe otsima kadunud kuni ta leiab?Ja kui ta teda leiab, võtke ta hea meelega tema õlgadele meeldivaks.Ja kui ta koju tuleb, kutsub ta oma sõpru ja naabreid ning ütlevad neile: "Rõõmusta minuga, sest ma leidsin oma kadunud lambad!"Ma ütlen teile, et taevas on rohkem rõõmu ühe kahekümne üheksakümne õiglase kohta, kes ei vaja meeleparandust.

Kaotatud mündi kohta

Või kui naisel on kümme hõbedat münti ja ta kaotab ühe neist, kas ta ei põle küünal ja ei saa kõigist nurkadest välja, kuni see leiab selle?Ja kui ta teda leiab, ilmuvad tema sõbrannad ja tema naabrid ja ütlevad: "Rõõmusta minuga, ma leidsin oma kadunud mündi."Niisiis, ma ütlen teile, et Jumala inglid rõõmustavad isegi ühe kahepoolse patuse pärast!

Jeesuse tähendamisvõimalus Prodigali poja kohta

Jeesus jätkas:

- Ühel inimesel oli kaks poega.Noorem ütles Isa: "Isa, anna mulle pärandi osa, mis on minu tõttu." Ja isa jagas vara poegade vahel.Paar päeva hiljem kogus noorem poeg kõik, mis tal oli ja läks kaugesse riiki. Seal ta jäi kõik oma raha, juhtides pilu elu.Kui tal pole midagi jäänud, hakkas see riik selles riigis tugev nälg ja ta oli vaja.Siis ta läks ja palkas üks selle riigi elanikele ja ta saatis ta oma valdkondadesse sigade langemiseni.Ta oli nii näljane, et ta oli hea meel täita mao vähemalt kaunad, mis toideti sigade, kuid neid ei antud neile.

Ja olles sobitanud, ütles ta: "Kui palju töötajaid oma isa majas ja neil on toitu rohkesti, ja ma suren siin näljast!Ma lähen tagasi oma isa ja ütle talle: "Isa! Ma patusin taeva vastu ja teie vastu.Ma ei ole enam väärt, et teda kutsuda oma poeg, võtke minuga ühendust ühe minu baaridega. "Ja ta tõusis ja läks oma isa juurde.

Kui ta oli veel kaugel, nägi tema isa teda ja ta oli oma poja pärast kahju. Ta jooksis tema poole, kallistas teda ja hakkas suudlema.Poeg ütles talle: "Isa! Ma patusin taeva vastu ja teie vastu. Ma ei ole enam väärt oma poja helistamiseks. "Aga mu isa ütles oma sulastele: "Mine kiiremini, tuua paremaid riideid ja pane see. Pane oma sõrme rõnga ja tõmba teda sandaalidesse.Andke nuumatud vasikale ja karjume, me korraldame pidu ja lõbutseme.Lõppude lõpuks oli mu poeg surnud ja nüüd ta on elus uuesti! Ta oli kadunud ja leidis! " Ja nad hakkasid lõbus.

Ja vanim poeg sel ajal oli valdkonnas. Kui ta maja juurde lähenes, kuulis ta, et muusika oli muusika ja tantsimine.Ta kutsus ühte teenijatest ja küsis temalt, mis toimub."Sinu vend tuli," vastas ta talle: ja su isa tapeti surmaga lõppenud vasika, sest tema poeg Naasis elus ja tervislik. "Eldim poeg oli vihane ja ei tahtnud maja juurde minna. Siis tuli isa ja hakkas teda veenda.Aga poeg vastas: "Kõik need aastad töötasin sind, nagu sulane ja alati läbi, mida sa ütlesid. Sa ei andnud mulle kunagi mulle kitse, et saaksin sõpradega lõbutseda.Aga kui see poeg, kes vastamata oma vara Harlotiga, tuli koju, sa tapsid talle nuumava vasika! ""Poeg," ütles isa siis, "sa oled alati minuga ja kõik, mis mul on sinu oma."Aga meil peab olema lõbus ja rõõmustav, sest su vend oli surnud ja tuli elule, kaotas ja leidis! "