Evil Taraska Tarascona. Tarask - Provence Snake Taraska kohutav koletis

Tarask on legendaarne tulekahju, millel on suur suurused koletis, mis ei tea kahju, hävitas kõik oma teel. Vastavalt prantsuse legende ta suutis rahustada laulu püha Martha. Pärast sajandit hakkas Zlokoznaya Beast uuesti provantsi läheduses asuma. Kus ta läks, oli kümneid surnukehad. Monster'i pea taga lubati märkimisväärset tasu. Lõpuks hämmastavaid jõupingutusi valvur ja isiklikult, Lord Blackwood Monster hävitati. Aga tema mälu jäi linna pealinna - Tarasonsi.

Taransoon on väike linn Prantsusmaa lõunaosas asutatud 48 meie ajastu. Elanikud hoolitsevad nende ajaloo eest. Seega, kõik, mala suureks, teavad, et nende kodulinnal on varem olnud täiesti erinev nimi - õnnetu, kuid siis ta nimetati ümber legendaarse draakon auks.

Iidsetel aegadel Lõuna-Prantsusmaal, kuidas traditsioonilised traditsioonid on jutustatud, draakonitaoline koletised elas sordi. Iga linna ümber elanud oma "kodu kasvatatud" draakon. Seal oli isegi olendid, kellel on maagiline tugevus ja võimeline koos. Kuid NERVUKi elanikud olid eriti õnnelikud - nende kõrval asuvad kurja draakonitarara.

Hirmukil oli seljal kesta, nagu kilpkonn, kuid suurte naeludega. Alates Shell põimitud tema pea Lion Mante ja koon oli sarnane inimese nägu, kuid väga madala looma otsaesine. Tarask tuli naaberriikidest - Portugal ja Hispaania, kus ta tegi palju verisi asju. Põhimõtteliselt varastas ta oma karja, aga kui inimesed leidsid, nagu nad ütlevad, kuuma käpa all, siis Tarask ei kaonud ja inimese liha. Leiti, et draakon eelistas virginide söömist.

Kohalikud põllumajandustootjad kannatasid suured kahju, kuid ükski neist ei tabanud Tara. Lõpuks tuli Püha Martha päästmiseks, mis oli selline MEEP-lava ja hea süda, mis otsustas linna Taraskist vabaneda ilma draakonile kurja. Ta tuli välja kohtuda koletis üksi, risti oksi oma kätes. Kohutav metsaline saabus ja kuuletunud kartmatule tüdrukule. Ta langes rahulikult tema taga, kui ta läks linnale. Residendid, kes nägid oma surmava vaenlase, viskasid koletis kivid, kuigi Marta püüdis neid moodustada ja mitte tappa kahjutu olend.

Dragon suri endiselt. Selgus, et see oli palju raskem pacifieri kui draakon. Varsti linna Nerluk oli pühalikult ümber tarason. Draakoni pilt asetati linnapressile, et inimesed mäletaksid, millist oma linna tuli välja kukkuda. Kõik need sündmused toimunud 1470-1474.

Kuid 1883. aastal ilmselt ilmnes salapärane koletis provence'i esimesel pühapäeval pärast lihavõtteid. Olend hävitas maapinnale ühe lahenduse, hävitades mitu tuhat elu. Ellujäänud inimesed ütlesid, et hiiglane sisalik, dexterous ja halastamatu, jooksis otse keskväljakul ja hakkasid hävitama kõik ja kõik tema teel. Veelgi enam, ta purunes tükeldatud riietes, justkui oma hävitatud esivanemate jaoks.

Kolm oliiviüla ja lugematu talupoegade maa langes taraski ohvrid. Armee visati tema vastu võitlevaks, kuid olend lahkus isegi kaneri tuuma otsese tabamusega. Lisaks omas draakon uskumatu vara: haavad tema kehal olid hilinenud väga kiiresti, ja see oli võimatu tappa teda. Igaüks kartsid halvim, et löögi all on tema, Avignoni ja Arlesi provints.

Lõpuks taotles valitsus abi parimat jahimees Inglismaa - Lord Blackwood, Caraller of Briti impeeriumi, kes kogunesid silmapaistvaid jahimehed oma riigi. Esialgu pöördus Issand teaduse valguse poole, et õppida kõike oma kummalise vastase kohta. Kohtumisest läks ta koos paberipakkidega - kõikide püüdlused hävitada koletisi hävitada. Taraskis eemaldati püss, mis tulistas elektrienergiat; Kondenseeritud petrooleumi, mis põletab NEGASCIQUE'iga; Mathine patters statiivile töötavad puhastatud uraani vaigu ja on prototüüp musketti ja palju muud mõnuskad tükki.

Kui Issand tema meeskonnaga saabus Prantsusmaal, olid inglise sõdalased, kes olid oma sajandil palju õudusi kõndinud, üllatunud hävingu ja kaos, mis jätsid Taraskist maha. Sõjalised patrullid läksid läbi Avignoni tänavatel ja linna ääres olid barrikaadis sunnitud. Sõdurid olid hoolikalt ehitatud kindlustused, kirjeldamatu õudus külmutati nende nägudel. Scouts ja Sentinals ütles, et kõik need, kes sisenesid metsalise võitluse tapeti.

Siin on, kuidas Issand kirjeldas kohtumist koletis: "Tarask oli massiivne, rohkem kui Hiina pikkuse ja kõrguse kaelkirjak ja kaalumine peaks olema mõlema kombineeritud parem. Tema sära kaalud keskpäeva päikesel. Kas see metsaline tiivad, kutsun teda draakoniks. "

Hunters puruneb uraani peamistel relvadega koletisse. Teised jahimehed hoidsid elevandi relvi. Shot tabas metsalise täpselt oma peas ja ta lammutati. Monster langes maapinnale ja kõik lasevad rõõmu nutma. Ja siis surnud Tarask tuli äkki elule, tõusis jalgadele ja pöördus tema tapjate poole. Veri, aju ja lima voolanud kolju, üks silm langes välja, kuid teine \u200b\u200bta vaatab õudus jahimehed.

Beast sõitis ja kiirustas neile täielikku toetust. Kolm lasku avatud haavata elektrilisest relv uimastati koletis ja lubas Briti saada hobuste. Niipea, kui nad olid sadulad, kui Tarask oli taas jalgadel ja kiirustas neid, ja haigutav rike tema kolju hilinenud liha ja luu. Teine shot rebis metsalise esikülje ja ta pidis kolmele jalale, kuid ta ei kaotanud võitlusalune vaimu. Horror oli see, et tema haavad lükati edasi ja haavatud jalg uuesti tegutses.

Lõpuks õnnestus koletu roomaja kaotada, määrida pit, kus ta tabas paloccol. Hunterite ülaosas tabas seda kõik relvajõudu ja petrooleumi ei andnud liha uuesti kasvama. Juhtum üritas pildistamise püss uraani masor, mille järel alles üks laaditud skelett jäi kaevu põhjas.

ja mitte ainult selles, vaid üldiselt piirkonnas ja nad räägivad kõigis Hispaanias, seal on legend kurja Tarask, terroriseerivad seda linna kauges kauges minevikus.

Seda mesque loomist kirjeldatakse erinevates viisides, kui veekogudes on inimeste nägu, nagu veelindude, kuid tiibadega. Kaasaegses mütoloogias on see teada, nagu on kirjeldatud raamatus "La Légende Dorée", Bishop Genova Jacques, kes on kirjutatud tema 1260. aastal, varsti pärast seitsmenda ristisõda ebaõnnestunud lõpetamist Egiptuses ja paavst Alexander IV üle Gutevi. Ja varsti enne suure Dante'i sündi ja kaheksas ristisõda. (Huvitav, Prantsusmaal, on see raamat tuntud prantsuse keemilisele "Vene päritolu" tõlke poolest 1910. aasta ulatuse kohta)

Mis iganes see on loom, kuid see arvas hirmu ja õuduse sellel kuulsusrikas linn, kuni 1. sajandi, Püha Marta koos tema õde Mary Magdalena ja Saint Lazar ei jätnud kaldale Palestiina veeremilaev, mis tõi nad tõid siin samas. Märtsis Rona jõel jõudis nendele kohtadele. Nendel päevadel lükkas sõbralikud kohalikud Jumala Sõnad tagasi ja Marta ise paluti kusagil liikuda, kuid märts ei olnud meeleheitel. Tahad näidata Jumala kadunud tugevust, Martha oli pahatahtliku taraski poolt oma elusoleva veega ja pigistades rist-teraviljaga, pärast seda, kui ta tegi ta linna.

Shocked elanikud tõmbasid kabiini tükkideks ja kõik, kui üks kolis kristluseks.
Pildil näeme Püha Martu päikese ümber (nagu BoulogneSky Kokosnik)
Katari lossi 12. sajandi taust)

Püha märts elas taranasse surma. See maeti siin ja tänulikud kohalikud elanikud, kes kaitsevad kangelaslikult oma võimu kurja saratsiini rünnakutest, hävitatakse järk-järgult ja esimesed kirikud ja Saint haud. Saracens hävitas ka kõik dokumendid. See lugu on tuntud 5. sajandi käsikirjast, mis leidub Saksamaal ja salvestatud Inglismaal. Kuid arheoloogiline Rakopki kinnitab nende kohtade olemasolu Christian City esimeses kohas.

Püha Martha praegune kirik ehitati 1199-s

Franznacbibelekis Pariisis, joonistus, mis kujutab Püha varu kodeeritud tiibadega Tara

Aastal 1474 oli kuningas Roner 1474. aastal asutatud Taraski Knightly tellimusega, millest üks kohustusi säilitati tänapäevani, kohandatud igal aastal lohistage Clearcrow Evil Taras linnakettides

Arvatakse, et sellest Taraski ja linn sai oma nime Taruole, mida roomlased hääldasid Villa Tarasonisena, mis sai aja jooksul Tarasonsile.

Legendaarne Tarask on kaasatud linna vappi

huvitav on see, et see ei ole ainus krokodoolide olend maitsetaimed, linna vapp

Epigrafi asemel:

Sa ilmselt kuulnud Taraska, vapustav koletis,
kust linna nimi toimus - Tarason.
Lubage mul teile lühidalt meelde tuletada:
pikaajalisel ajal oli see kohutav draakon, hävitades rhone suu.
Püha Martha, pärast Jeesuse surma, kes tuli provence'ile, läks valgetesse riietesse
loomade asustatud loomadele ja kõige tavalisemale sinisele lindile viinud ta linna -
nii et Püha Martha lisand ja jumalikkus taltsuti ja vallutas metsalise.
Sellest ajast alates korraldavad taraSusonlased puhkust iga kümne aasta tagant ja sõitke koletis puu ja maalitud papist tänavatel, masin kilpkonnad, maod ja krokodill, Töötlemata, karikatuurist endise Taraska, nüüd Chatimy, nagu teatud iidol elavad linna maakonnas ja kuulus kogu riigis "Isa-Batyushki".

Alfons Dodé "Tarraren Tarascona. Port-Tarason" 1. osa, 4. peatükk

See on hämmastav keskaegse teadvuse loomine ...

Tarascona kaugel linnas, mis Prantsusmaal lõunaosas ja mitte ainult selles, vaid üldiselt selles piirkonnas räägivad ja nad räägivad kõigis Hispaanias, on kurja taraskiga legend, terroriseerides seda linna kauges minevikus .

Seda ebamäärast loomist kirjeldatakse erinevates viisides, kui veekogudes on inimeste nägu, nagu veelindu, kuid tiibadega. Kaasaegses mütoloogias on ta teada, nagu on kirjeldatud raamatus " La Légende Dorée.'
(Huvitav, Prantsusmaal, on see raamat tuntud tõlke poolest prantsuse keelde "Vene päritolu" poolt 1910. aasta jooksul Theodori poolt

Mis iganes see on loom, kuid see põhjustas hirmu ja õudust sellel kuulsusrikas linnas, kuni esimesel sajandil ei jäta Püha Martha (Martha) koos oma õega, Maria Magdalena ja Saint Lazaremiga veeremi kaldal Laev tõi need siia. Märtsis Rona jõel jõudis nendele kohtadele.
Nendel päevadel lükkas sõbralikud kohalikud Jumala Sõnad tagasi ja Marta ise paluti kusagil liikuda, kuid märts ei olnud meeleheitel. Tahavad näidata Jumala kadunud tugevust, Martha oli kurja Tarask, norskamine oma elava veega ja pigistades rist-teraviljaga, pärast seda, kui ta tegi ta linna.

Shocked elanikud tõmbasid kabiini tükkideks ja kõik, kui üks kolis kristluseks.

Pildil näeme Püha Martu päikese ümber pea
(nagu Boulon Kokoshnik) XII sajandi Katari lossi taustal)

Püha märts elas taranasse surma.
See maeti siin ja tänulikud kohalikud kohalikud elanikud kangelaslikult võitis oma võimu kurja saratsiini rünnakutest, hävitas järk-järgult esimese kirikute ja Saint haua.
Saracens hävitas ka kõik dokumendid.
See lugu on tuntud 5. sajandi käsikirjast, mis leidub Saksamaal ja salvestatud Inglismaal.
Kuid arheoloogiline Rakopki kinnitab kohalolekut nendes kohtades 1. kristlikus linnas.

Praegune kirik Püha Martha ehitati 1199.

Franz.Nats.BIBELEK Pariisis salvestatakse joonistuse,
pildid Püha Martu koos kodeeritud tiibadega tara ...

"St. Martha taltsutamine Tarasque "Jean Poryer (lk 1500)
Henry VIII tunnid, F. 191v.

Kuningas Rena suunas asutati 1474. aastal Traraski rüütli järjekord, millest üks kohustus säilitati tänapäevani, kohandatud igal aastal, et lohistada swarcrecrowi kurja tarasi linnas.

Festival SV.MARFI auks Tarasonsi linnas sõitmisega

Arvatakse, et sellest tabelist ja linn sai oma nime TaruaMillised roomlased hääldasid Villa Tarasonisena, mis sai aja jooksul Tarastonile.

Legendaarne Taraska on kaasatud linna vappi ...

Huvitav on see, et see ei ole ainus krokodooli olend maitsetaimed, krokodill on ka linna vapp, kuid legend on öelnud teisel juhul, nimelt keiser Augustus esitas selle linna kaptenile Laev, kes andis talle mere võidu Anthony ja Clepter.

"... Rhone jõe ääres elavamalt asub metsas ARLEL ja Avignoni linnade vahel - teatud draakon - pool metsaline, pool kala, Superior Bull, pikkus - hobune.
Tema hambad olid purjus mõõga tera tera teritis mõlemale küljele ja olid teravad, nagu sarved. Igalt küljelt oli see relvastatud topelt ringi kilbidega.
Ta peitis jões ja tappis igaüks, kes jälgib ja laevad tippu. Ta saabus Aasia Galatski merele ja oli põlvkond Leviafan, äge vee madu ja loomade nimetatakse onagerMis leidub Galatsskaya maal ja jälitajate hämmastavatel Ugra kaugusel oma vananenud või pesakonnaga ja kõike, millele see puudutab, põleb välja, nagu tulekahju eest.

Marfa palvel inimesed läksid tema juurde ja avastas draakon, kes läks meest, metsas kõige sagedamini ta kipub teda püha veega, värvitud ummikutega ja näitas talle ristilöömise. Lüüasaaja, ta sai mekiks, nagu lambad, ja Püha Marfa kukkus teda tema vööga, mille järel inimesed viskasid teda Spearsi ja kividega.
Elanikud nimetasid draakonitarandina, siit ja koht oli ühendanud Taraskoni poolt ja enne seda nimetati Nervukiks, see tähendab, et must järv, sest tükk oli tume ja varjuline. "

Yakov Viorinsky "Golden Legend", peatükk "Püha Marfe" ..

Linna ise mainitakse kõigepealt iidse käsikirjas, mis räägib Püha Martha elust.
Ta tuli San Marie de la Mea linnast Rhose'i rannikutesse, et kuulutada Jumala Sõna.
Ja nendel päevadel oli koletis nendel kaldal asustatud - pool liitrini, mis peitis puude tihedas paksis, siis rohekas vees - ja söötis igaüks, kes hooletult lähenes talle, kas isik või metsaline.

Kehv kohalikud avastasid, et kui Tarask sööb kaheksa inimese istungi eest, siis järgmise kuue kuu jooksul on ta täiesti ohutu. Ja määrata tellimuse selle õudusunemise maksmiseks.

Paljud Obelchikov, kaasa arvatud esimene Podora linnaosas, püüdis hävitada pahatahtliku tarasi, kuid nad kõik volditud oma pead ebavõrdse võitlusega. See oli üsna lootus, mis loodab, et sellest rünnakust vabanemiseks taaselustati, kuid siis, kui habras purk oli Mooring Muring NEVUKi, riietatud valge voodipesu kleit. Tema nimi oli püha märtsis. Ammu enne tema saabumist, elanikud pika kannatuse Nervuk olid kuulnud tema heade tegude ja lihtne, südamest jutluste ja vaevalt püha liitunud linna, palju petitsiooni esitajad kiirustasid teda, kes oli kadunud see kohutavast taraskast.

Marta läks kartmatult linna maailma mahajäetud valdkondades väljaspool linna seina, kust oli suitsu sammast ja kuulnud hirmunud lambalisand. Olles saavutanud üks kord roheline ja nüüd kõrvetatud heinamaa nägi ta läbi endiselt suitsetamise suitsu koletis, mis lõppes just ronida, urcha rõõmuga, tapetud lambad.
Olles lõpetanud selle äri, Tarask pöördus tüdruk, ta vaatas üles jahvatatud kaks põletatud õled ja kokkuklapitavad risti neid, kolis otse äge metsalise, hoides seda habras sümbol tema usu sümbol. Kui ta pöördus, avaldas draakon äkki tõsiselt haud ja langes maapinnale.
Tema põletavad silmad olid väljasurnud. Martha võeti ära turvavöö phtiaalist püha veega ja libistas tema metsalise oma võidu konsolideerimiseks.

Dragon Keedetud ja noor võitja, kalduda, lõigake oma pikad paelad ühe koletistega ja seejärel nendega seotud jalutusrihmaga viskasid metsalise viskas. Siis ta juhtis Nerlo, juhtides tema taga draakonit, mis täielikult kontrollis, tõmbas oma pika saba kohapeal.

Püha Virgin ja vallutas koletis, kogunes linna peaväljakul, inimesed kõigepealt ei uskunud oma silmi, siis nad olid omaks võtnud õudusega, asendas varsti rõõmu ja pidu. Märkida, et paljud hakkasid kividest üles võtma, küsis Martha inimestel draakonit säästa. Aga mida ta suudab raevu eest rahvahulga vastu teha?
Esialgu lendasid laigud kõik lammutavad taraska, siis kivid, siis Oskyev, teine \u200b\u200brahvahulga hakkas teda rusikatega peksma. Draakon tõmbas oma pea, nagu kilpkonn ja vajus maapinnale.
Varsti tühjendas ta vaimu, filmides väikese kollaka suitsu pilve.

Varsti pärast Taraski surma oli Nerluki linn pühalikult ümber nimetas Tarasonsi (selle pealkirja all ta on ka selle päevani teada).
Samuti oli vaja, et draakonpilt oleks jätkuvalt paigutatud linnapressile, nii et inimesed mäletasid, mida nende linn pidi välja kukkuma. Legend umbes Püha Marfe ja Tarask tarantos ütleb kõik - skulptuurid valmistatud kivist ja pronks, Bas-reljeefid kiriku uksed, värvitud klaasist aknad ja mosaiik, laste joonistused poes aknad ... Tarask elab iidse rahvapuhkuse.

Aga teine \u200b\u200bartikkel nende tegelikkuse kohta ...

Tarask Neruutica

Tarask (Fr. Tarasque) – « sea Dragon tulise hingamisega, nagu mõõk, hambad ja tahked, nagu raud, nahk»Ta elas jõe jõe ääres Prantsusmaal.

Viimastel aastatel tegelesid ta küla naabruskonna hävitamisega Nerluk, inimeste ja loomade söömine, majade ja hoonete hävitamine. Inimesed uskusid, et tema isa oli Leviathan, abielus Piiblis ja ema - hiiglaslik madu Neutrak (Onachusit on mõnikord kirjeldatud pommitaolise skalinaga koletis, põletades kõike, mida puudutab) ja ta saabus Galatiast (nüüd - ala Türgis).

Draakonil oli lõvipea, kuus lühikest, võimsat karu käpa, keha nagu karpteri ümbrisega kaetud pull ja kõva saba, mis lõpeb nõelaga.

Paljud sõdalased surid, võitlevad temaga.
Kuningas keeldus uskuma Dragonisse, leidis tema ilukirjanduse ja kohalike elanike põhjuseks - ei maksa makse, eriti kuna koletis aare ei olnud tunnistust, mille jaoks oli võimalik märkida riigi oluline asi. Aga kuna maastiku hävitamine ei lõpetanud ja maksude tulud väga vähe vähenenud, oli valitseja sunnitud tunnistama, et "metsalise oht on suur," ja navigeerida rüütlites ja lahingus katapultides.
Aga ebaõnnestunud - draakon uuesti kõik SOB ja ta ise jääb haavavaks.

Neljaeteistkümnendal aasta jooksul hävitas Tarask enamik hoonete ja sildade hoonetest ja sildadest ja hõõrdunud igaüks, kes püüdis jõe ületada.
Ja kohalikud elanikud otsustasid juhtumit võtta ja lõksu lavastada:
nagu söödaga seotud loomade puudega Avignoni lähedal asuva sügava sooga ja nad ise istusid hammastele relvastatud varitsusesse.
Aga trikk ebaõnnestus: mitu päeva möödunud ja metsaline ei ilmunud, ilmselt õpivad tõelist ohtu.

Ainult kahekümne esimese aasta tulud metsalise tuli pääste.
Püha Marta saabus - maandus laeva sadama mitte kaugel Nerlukist.
Taotluse meeleheitel talupojad, ta relvastatud ühe mulli Püha Vesi, püütud draakonit ja viinud küla, kus kohalikud tapsid teda.

Vastavalt teise versiooni, St. Martha pärast saabumist Nerlukisse istus pankade jõe kaldale ja kaevatud.
Hümnide ja palvete poolt enchanted, draakon tuli veest välja, alandlikult jätnud oma jalad ja jäi magama.
Neitsi riides kaela kallitud metsalise krae ja juhtis teda küla, kellele ta pahane nii palju aastaid.
Talupojad ei töötanud selleks, millisel eesmärgil oli draakon, nad ründasid teda raevu ja tapeti.

St. Martha siis oma jutlustes hakkasin mainima, et "isegi verejadade draakon võib olla põhjustatud alandlikkust," ja maksis palju kristluse. Kruvitud koletis mälestuseks ja vabandus oma unustamatu mõrva jaoks nimetati linn ümber Tarason.

Sellest ajast alates igal aastal Kolmainsusel (nelipenteeritud religioosne puhkus) sobib kohalik elanikkond pidulikule rongile ja karnevalile legendaarse draakon auks.

"Hea kuningas Rene" Asutatud 14. aprillil 1474 Taraska rüütlite järjekord.
Seda sündmust tähistas turniir, mängud, teatriesinduse ja kiriku töötlemine Püha Martha auks.
Tulevikus ei täheldatud seda puhkust teatud aastapäeval ja kui see on vajalik, kõige sagedamini Ülestõusmine või Annulleerimine.

Lõpuks oli see puhkus ajastatud saint Martha päeva - 29. juuli,
kui esimene viinamarjasaak juba tõuseb ja ilm on järjekindlalt soodsalt soodsalt protsessid.
Tarask läheb linnale ümber - KUMING, kes uskus Issanda risti tõttu, ta raputas oma tohutu pea ja vangude võrdselt muljetavaldav saba.
Ja liikuma, see on valmistatud papier-maches metallraami machina kaheksa noort sees täidisega.
Taraski isu me mälestuseks on kaheksa mälestuseks.
Ja kutsus neid inimesi Tarascura.

Tuleb märkida, et legend saadi suurim jaotus 1187. aastal, alates püha reliikumi ilmumise hetkest Püha Martaga seotud Provence'is.
Ja 1197. aastal pühitseti kirik Tarasononis ja pühitseti.
Samal ajal on kuninga ja rüütlite üksikasjad tunginud vanade legendi allikatesse, kuigi St. Marti (alguses N.E.) ei olnud rüütelkonna, nagu näiteks kuningad.

Sama galatia, mida nimetatakse taraski kodumaa, geograafiliselt, oli territoorium, mis ei puudutanud merre ja muutub arusaamatuks - kus meri koletis kasutati.
Seega on veel palju küsimusi, mis ootavad nende luba.
Loomulikult on selge see, et legend on ilus ja usaldusväärne ja kinnitab tarasoni kaunis linn.

Esimest korda Taraskist, õppisin, lugedes raamatu "Tartaren Tarascona" lapsepõlves. Ta mainiti raamatu alguses, kus ta oli tarasonialaste põhjustest huntida. Kahjuks oli "mütoloogiline sõnastikus" vaid lühike viide. Ja siin kohtus ta Wikipedia sellisel veetlev skulptuuris, mis otsustas selle panna ja siin samal ajal koguda muud teavet suurepärase looma kohta. Vene keeles on "Tarask" ja "Taraska" võimalusi, et säilitada prantsuse nime naissoost perekonna perekond, kummardan sama võimaluse juurde.

Yakov Voorin "Golden Legend" ("Legenda Aurea Sive Historia Lombardica"): "Rhône jõe ääres, metsas ARLEMBA ja Avignoni linnade vahel asuvas metsas asustatud - pool metsalist, pool kala, a Superior Paks Bull, hobune. Tema hambad olid purjus mõõga tera tera teritis mõlemale küljele ja olid teravad, nagu sarved. Igalt küljelt oli see relvastatud topelt ringi kilbidega. Ta peitis jões ja tappis igaüks, kes jälgib ja laevad tippu. Ta saabus Galatski merest Aasias ja oli Leviafani allikas, äge vee madu, ja loom, keda nimetatakse Galatia maal ja tagatöötajad, on ugra kaugusel oma aegunud või allapanu ja kõik, mis puudutab, on kaldu, nagu tulekahju eest. Marfa palvel inimesed läksid tema juurde ja avastas draakon, kes läks meest, metsas kõige sagedamini ta kipub teda püha veega, värvitud ummikutega ja näitas talle ristilöömise. Lüüasaaja, ta sai mekiks, nagu lambad, ja Püha Marfa kukkus teda tema vööga, mille järel inimesed viskasid teda Spearsi ja kividega. Elanikud nimetasid Dragon Tarasonsi siit ja kohast nimeks Taraskooniks ja enne seda nimetati NERVUKiks, mis on must järv, sest tükk oli tume ja varjuline. " (Viidatud "Monsters'i elu keset vanuses. - Peterburi, 2004, lk. 17")

Teave veebilehe Dragon's pesa: "Linna ise mainitud iidse käsikirjas, mis räägib elust Püha Mare. Ta tuli San Marie de la Mea linnast Rhose'i rannikutesse, et kuulutada Jumala Sõna. Ja nendel päevadel oli koletis nendel kaldal asustatud - pool liitrini, mis peitis puude tihedas paksis, siis rohekas vees - ja söötis igaüks, kes hooletult lähenes talle, kas isik või metsaline. Kehv kohalikud avastasid, et kui Tarask sööb kaheksa inimese istungi eest, siis järgmise kuue kuu jooksul on ta täiesti ohutu. Ja määrata tellimuse selle õudusunemise maksmiseks.
Paljud Obelchikov, kaasa arvatud esimene Podora linnaosas, püüdis hävitada pahatahtliku tarasi, kuid nad kõik volditud oma pead ebavõrdse võitlusega. See oli üsna lootus, mis loodab, et sellest rünnakust vabanemiseks taaselustati, kuid siis, kui habras purk oli Mooring Muring NEVUKi, riietatud valge voodipesu kleit. Tema nimi oli püha märtsis. Ammu enne tema saabumist, elanikud pika kannatuse Nervuk olid kuulnud tema heade tegude ja lihtne, südamest jutluste ja vaevalt püha liitunud linna, palju petitsiooni esitajad kiirustasid teda, kes oli kadunud see kohutavast taraskast.
Marta läks kartmatult linna maailma mahajäetud valdkondades väljaspool linna seina, kust oli suitsu sammast ja kuulnud hirmunud lambalisand. Olles saavutanud üks kord roheline ja nüüd kõrvetatud heinamaa, vaatas ta läbi veel suitsetamise suitsu koletis, mis lõppes lihtsalt koguda, Urcha naudingust, tappis lambad. Olles lõpetanud selle äri, Tarask pöördus tüdruk, ta vaatas üles jahvatatud kaks põletatud õled ja kokkuklapitavad risti neid, kolis otse äge metsalise, hoides seda habras sümbol tema usu sümbol. Kui ta pöördus, avaldas draakon äkki tõsiselt haud ja langes maapinnale. Tema põletavad silmad olid väljasurnud. Martha võeti ära turvavöö phtiaalist püha veega ja libistas tema metsalise oma võidu konsolideerimiseks.
Dragon Keedetud ja noor võitja, kalduda, lõigake oma pikad paelad ühe koletistega ja seejärel nendega seotud jalutusrihmaga viskasid metsalise viskas. Siis ta juhtis Nerlo, juhtides tema taga draakonit, mis täielikult kontrollis, tõmbas oma pika saba kohapeal.
Püha Virgin ja vallutas koletis, kogunes linna peaväljakul, inimesed kõigepealt ei uskunud oma silmi, siis nad olid omaks võtnud õudusega, asendas varsti rõõmu ja pidu. Märkida, et paljud hakkasid kividest üles võtma, küsis Martha inimestel draakonit säästa. Aga mida ta suudab raevu eest rahvahulga vastu teha? Esialgu lendasid rikked spoolenile, siis kivid, siis Osseliyev, on erinevad rahvahulgast hakkas teda rusikatega peksma. Draakon tõmbas oma pea, nagu kilpkonn ja vajus maapinnale. Varsti tühjendas ta vaimu, filmides väikese kollaka suitsu pilve.
Varsti pärast Taraski surma oli Nerluki linn pühalikult ümber nimetas Tarasonsi (selle pealkirja all ta on ka selle päevani teada). Samuti oli vaja, et draakonpilt oleks jätkuvalt paigutatud linnapressile, nii et inimesed mäletasid, mida nende linn pidi välja kukkuma. Legend umbes Püha Marfe ja Tarask tarantos ütleb kõik - skulptuurid valmistatud kivist ja pronks, Bas-reljeefid kiriku uksed, värvitud klaasist aknad ja mosaiik, laste joonistused poes aknad ... Tarask elab iidse rahvapuhkuse.
"Hea kuningas Rena kuningas" Asutatud 14. aprillil 1474, Taraska rüütlite järjekord. Seda sündmust tähistas turniir, mängud, teatriesinduse ja kiriku töötlemine Püha Martha auks. Tulevikus ei täheldatud seda puhkust teatud aastapäeval ja kui ta peab kõige sagedamini ülestõusmise või analüüsi jaoks.
Lõpuks oli see puhkus ajastatud Püha Martha päevale - 29. juuli, millal esimene viinamarjakasvatus on juba laagerdunud ja ilmastikutingimustes järjekindlalt eelistatakse. Tarask läheb linnale ümber - KUMING, kes uskus Issanda risti tõttu, ta raputas oma tohutu pea ja vangude võrdselt muljetavaldav saba. Ja liikuma, see on valmistatud papier-maches metallraami machina kaheksa noort sees täidisega. Taraski isu me mälestuseks on kaheksa mälestuseks. Ja neid inimesi nimetatakse Taraski. " Fotod 2006. aasta puhkusest

Taraska on tuntud ka Kataloonias, kus asub Tarragona linn. Tema pilt osaleb rongkäik linna vaarikad Barcelonas.

Uute (Novesi) Provence City linnas leiti monster söödav mees. Ta sai nimi "Tarasque de Noses". Musee Calvet'i eksponeeritud Avignonis. Teadlaste sõnul loodi see Kavari - üks Galleani hõimudest.

Tarasque nimetati 20 mm kaliibriga Prantsuse õhusõiduki relva mudelile.

Tarasi auks on nimi üks dinosauruste tüüpidest - Taraskosaurus Taraskosaurus. Tõsi, otsustades rekonstrueerimine, tundub taraskaya.

25. novembril 2005 sisaldas UNESCO Tarasi "inimkonna suulise ja immateriaalse pärandi meistriteoste nimekirja" (koos teiste hiiglaste ja draakonitega - karnevalide kangelased Belgias ja Prantsusmaal).

On-line allikad
http://en.wikipedia.org/wiki/tarasque
http://fr.wikipedia.org/wiki/tarasque
http://es.wikipedia.org/wiki/la_taraca.
http://fr.wikipedia.org/wiki/taraSCON_%28Bouches-Du-rh%C3%B4NE%29