Embedocle filosoofia lühidalt. Emplasookla harjutused

Heraklitismi ja eleatmi vastasseis oleks toonud kaasa nende leppimise katseid. Seal oli palju katseid ja nad kõik põhinesid samal asjal - säilitas parmeenide süüdimõistetu olemuse muutmises ja samal ajal selgitada muutusi, mis esinevad nähtustes, uskumus olemise ühtsesse. Need katsed langesid V C keskele. Kõigi kõige lihtsam oli Emperdocle'i katse.

Elu. Embeedocl Sündinud Agrigente ajal Rikkaim Sitsiilia linn. Ta elas umbes 490-430. Bc e. Sitsiilias ja Great Kreekas. See oli esimene Kreeka filosoofia Dorian, ta oli arst, luuletaja, filosoof. Embedocl ise leidis loomingulise, peaaegu jumaliku inimese, oli armastanud rahvahulga, mis ootas imesid teda. Nagu tuleneb tema elu kirjeldustest, olid need "tehnika imesid" looduse vaatluse ja teadmiste tulemus. Lõpus oma elu, ta kaotas asukoha valitsejad ja suri paguluses Peloponnesose. Pärast surma sai legendaarne isiksus.

EMPEDOCLA töö - filosoofiline luuletus "looduses" - üllatunud pigem oma stiiliga kui sisu, sest autor oli luuletaja. Luuletuse esimene osa ütles maailmast tervikuna, tema vägede ja elementide kohta, teises osas - taimede ja loomade puhul kolmandas osas - kolmandas kalapüügis ja hingest.

Eelkäijad. Filosoofia EMPEDocle oli eranditult filosoofia looduse, see oli nagu filosoofia ioonlased, kuid EMPEDOCL, elanud Great Kreeka, teadis Lääne filosoofilisi koole - Elay ja Pythagorean. Ta kuulas parmeeniide ja püüdis IONIONI traditsiooni idee tuua. Sellegipoolest põhines selle roll filosoofia ajaloos.

Vaated. 1. Materjali teooria. "Miski ei saa juhtuda sellest, mis ei ole olemas, on võimatu ja ennetähtaegne, mis on surnud." Parmenide Embedocl võttis selle mõtte mõtte. Kuid ta rakendas seda ainult asjade tavapärastele elementidele, samal ajal peetakse keerulisi asju muutumas ja suremas. Selle kompromissi tõttu koordiseeris ta parmeeni positsiooni hercliidi asendiga; Kooskõlastatud postuleated üks faktiliste kogemustega kirjeldatud teise. Ta koordineeris need positsioone tingitud asjaolust, et elementide inventarsi ei ole vastuolus asja muutumatusega. Kuna muutumatuid elemente saab ühendada ja lahutada ise, ilma et see oleks muutunud, vaid nende suhe muutub ulatuses; Asjad, mis neist koosnevad, muutuvad ja surevad. Elemendid, üksteisega ühendavad elemendid, saada erinevaid asju. "Ei ole moodustumist, et surmav, kuid mitte lõpuks hävitav surm. Seal on ainult sõiduraja segamine ja muutmine, mis on segatud. "

Selle pilkide kulutamiseks oli vaja murda maailma seletus seletus maailma põhimõtteliselt ühtse küsimuse abil, nagu esimesed filosoofid tegid ja minna pluralismile. EMPEDOCL \u200b\u200baktsepteeris maailma igat kvalitatiivselt erinevat elementi või nelja tüüpi ainet. Oma seatud, ta kõndis mööda teed ennustatud eelkäijad. Tegelikult tunnustatud nendel päevadel tunnistasid iga füüsikad ainult ühte tüüpi küsimust, kuid igaüks tunnistas teistsuguse ilme: TALEZ - vesi, Anaximen - Air, Heraklit - Fire, Xenofan ja teised - Maa. Embedocle läks läbi väikseima vastupanu - kombineeritud need erinevad arvamused ja aktsepteerinud kõik neli elementi: vesi, õhk, tulekahju ja maa. Need olid kõige levinumad elemendid looduses, mis erinevad üksteisest tihedusega. Embedocle'i tiheduse iga eraldi seisund peetakse eraldi ainet. (Tulise riiki peeti ka neljandaks riigile koos tugeva, vedeliku ja gaasilisega.) Need neli algset riiki nimetas ta "kõikide juured" ja siis ilmusid "elementide" ja "algas" nimed . Kunstniku paleti mõningate värvidena ilmub värviline pilt, nii et vähestest elementidest on mitmeid asju. Embedocl ei leidnud probleemi lahendust, kuid see oli väga edukas. Ta hakkas otsima lihtsaid komponente ja neid saab tunnustada "algus" mõiste looja poolt. Genesise parmeniidi kontseptsiooni laiendamine suutis sellega nõustuda nende nähtustega ja kohaldatakse loodusteaduses.

Seega pani ta alused keemilise iseloomu kaalumiseks. Ta alustas neid põhjendusi, püüdes seletada organite säilitamist oma omaduste kaudu ja erinevused organite vahel tõlgendatakse kvantitatiivse erinevuse ja struktuuri erinevuse vahel. Ettekanded olid naiivsed (ta ütles näiteks, et liha ja veri on sama palju elemente ja luu koosneb poolest tulekahju, veerand maapinnast ja veerandist veest), kuid nad lisasid ise, nagu Terve, keemia peamised positsioonid.

2. Jõu teooria. Teine suur probleem EMPEDOCLE-s oli järgmine: miks elemendid eraldatakse ja ühendavad? Probleem oli uus, nagu IONIAN filosoofid arvasid ainult enne muudatuste tekkimist, kuid mitte miks. Küsi, miks asi on muutunud, see tähendas neid küsida: Miks muutis ka seda, mis on samuti muutuv? Omistatud, ütleme, et asi on võime sõltumatu transformatsiooni, ilma et see eraldamata ainet; Esitas end sisemise ümberkujundamise sisemise dünaamilise protsessina.

Ja EMPEDocle tulid asja ja tugevuse jaotusele. Eleate õpetamise mõjul elementide ilmetuvuse ja liikumatute mõjude mõjul oli passiivse massina mõistetud, muutused, mis võivad tekkida ainult siis, kui on olemas välised mõjud. See oli vaja otsida võimu, mis tooks kaasa passiivse küsimuse. Vana-filosoofid, need, kes ei ole eraldatud ikka veel olukorda, mõistsid jõudu kui atraktiivsust ja tõrjutust. Parmenid tema luuletuse teises osas nimetas "armastuse" võimu ja Herclite on "vaidlus". EMPEDOCL \u200b\u200bvõttis selles küsimuses pluralistliku positsiooni ja kombineeris pikaajalisi arvamusi, tunnistades kahte jõudu: "Armastus" ja "Hate". "Nad olid enne seda, ja ei tundu kunagi olevat selle paari piiramatu aeg."

Neli elementi, mis liiguvad nende kahe jõu abil, on Emperdocle'i maailma pilt. Maailma struktuur sõltub sellest vägedest hetkel valitseb. Maailma areng sellest seisukohast on jagatud neljaks ajaks: 1) esmane riik, kui ükski tugevustest ja elementidest ei tegutse; Nad ei ole liikumas ja ei ole segatud, igaühel ja kõige arenenum riik; 2) "vihkamise" tegevusperiood, mille tulemus on 3) elementide ja kaose täieliku segamise seisund, mille järel see on 4) "armastuse" tegevuse periood, mis ühendab sellisena selline; Jagab elemente ja toob kaasa harmoonia peamise seisundi juurde. Seejärel areneb maailm samas järjekorras edasi. Esimene ja kolmas ajavahemikud, kus jõudude tegevus on tasakaalustatud, on eleate liikumatuse perioodid ja teine \u200b\u200bja neljas - Heraklite varieeruvus.

3. Bioloogilised ja psühholoogilised teooriad. Lisaks sellele, et EMPEDOCL \u200b\u200blõi maailma üldteooria, oli tal laialdased teadmised loodusest; Mõned neist osutusid valedeks, teisteks - ühise teooria privaatne juhtum. Eriti suured võimed, ta näitas bioloogiliste nähtuste mõistmisel. Emmedocle'i orgaaniliste olendite ilmumine, mida esindab juhtumi puhul: "Liikmed olid juhtumi toimumise korral ühendatud", kuigi paljud juhuslikud ühendused on "pea ilma kaela ja torsota", "silmad ilma näota", "inimkehad" Ox Heads "ei salvestata. Selline arusaam, samuti väide, et vähem täiuslik olendid olid enne täiuslikumat (taimede - loomade), ei olnud valiku teooria ja evolutsiooni teooria anti-teooriat. Märkides oma teostes, et "juuksed, jämedad lindude suled, kaalud, mis kasvavad erinevatele isikutele - sama asja, väljendas EMPEDOCL \u200b\u200bideid, millele ehitati paljud sajandeid võrdlev morfoloogia.

Täpsemalt tuntud psühholoogilised vaated EMPEDOCLA, eriti pilk protsessi taju. Need välimused olid tema filosoofia üldpõhimõtete väljatöötamine: tajumises nägi ta jõu mõju, mida nimetati "Love" ja mis tegutseb nii, et see ulatub sellele ja teab seda. "Me näeme maa, vesi - vesi, näeme õhku ja tulekahju ja tulekahju - tulekahju hävitamine. Armastus näeme armastust ja ebamäärane vihkamine - vihkamine. " Seega tegi ta järelduse, et kõik elemendid peaksid olema silma näha, et silma näha olemust.

Teine peamine postulaat tajumise teooria oli epidemokulatsioon, et taju on võimalik ainult vahetult kokkupuutel keha mõttes tajutava asjaga. See säte sundis EmbPEDOCLA hüpoteesi võtma, mis hiljem leidis Universaalse tunnustuse Kreekas. Irrefutileeritav asjaolu, et me näeme meilt asju kaugel, selgitas EMPEDocle asjaolu, et ka "aegumine" ja ka silma peal, siis nad on silma. Eemaldavad silmade ja silmade kukkuda läbi poorid. Selle tõttu võivad olla nähtavad ainult need asjad, mis nende vormis ja ulatus vastavad silma peres. See oli naiivne ettekanne suurepärase idee, et arusaamad sõltuvad tajutava organi struktuurist.

Täiendades selle tajude teooria teooria teooriat, mõistis ka füsioloogiliselt ja põhineb sarnasuse põhimõttel. "Meeldiv ilmneb sellepärast, et see on sarnane elementides ja nende segus ning ebameeldiv - sellest, mis on vastik."

Lõpuks lõi EMPEDOCL \u200b\u200bõpetuse temperamentist, kuidas psühholoogia eristab temperamentide puhtalt füsioloogilisel alusel; Ja siin ta taotles oma elementide teooriat. Siin olid tulemused ka naiivsed. Selle teooria kohaselt kõige rohkem parimad inimesed on need, kelle elemendid segatakse võrdsetes osades ja need ei ole väga haruldased ja mitte väga pingul; Sama, kus elemendid paigutatakse üsna harva, stupelales ja kergesti kannatavad, ja need, kes on tihedalt - impulsiivsed, hakkavad tegema palju juhtumeid ja harva lõpetama; Need, kellel on head suhted nende käte elementide suhted, muutuvad headeks käsitöölisteks ja neile, kellel on hea suhe keele elementide suhted, saavad head kõlarid.

Embedocle'i tähendus. Kreeka filosoofia arendamisel võtab EMPEDOCL \u200b\u200bolulise koha. Tema saavutused olid järgmised: 1) esimene tähtsusega materjali pluralistlik teooria, mis ühendas Eleno postulatsite varieeruvuse; 2) jõu eraldamine ainest; 3) taju teooria. Lisaks Embeedocl, millel oli temperament pigem teadlane loodusliku kaare kui metafüüsika, jättis mitmeid väärtuslikke ideid valdkonnas bioloogia, keemia, psühhofüsioloogia. Emmedocle'i filosoofi mõju oli vähem märgatav teiste sarnaste, kuid rohkem anaxagori ja eriti aatomiste võitnud doktriinide vastu. Siiski oli tal tugev mõju Sitsiilia eluruumile ja mõnede Pythagore'i teadlastele.

EMPEDOKL (EMPEPEPEKLES) AGRIGENT

EMPEDOCLES (EMPEDOCLES) AKRAGANTAst (agrigent) Sitsiilias - vana-Kreeka filosoof, Doktor, poliitik, demokraatide partei juht.

EPDERDocle'i filosoofias on pütagoreanide ja parmeniidide mõju märgatavaks. Luulekus "looduses" arendas EMPEDOCL \u200b\u200bnelja igavese ja muutmata elemendi doktriini - tulekahju, õhk, vesi ja maa. Nad täidavad kogu ruumi ja on pidevas liikudes, liikudes, segades ja lahtiühendamisel. Kõik asjad on moodustatud kombinatsioonist nende elementide erinevates osades, "Tundub, et seina koosneb tellistest ja kividest." Niisiis, luu koosneb kahest osast veest, kahte osast maa ja nelja osa tulekahju. Embedocl lükkab tagasi asjade sündi ja surma mõte.

Elementide ühend ja eraldamine on tingitud kahe jõud - armastusest (Philia) ja vaenulikkust (foobiad), mille alternatiivne levimus määrab ülemaailmse protsessi tsüklilisuse. Need kaks jõudu on täiesti kindlad füüsilised omadused. Niisiis, "kleepuv armastus" on kõik niiskuse omadused ja "hävitav feud" on tulekahju omadused. Armastuse armastuse ajal ühendatakse elemendid koos, moodustades tohutu homogeense palli - Sfios, mis viibivad üksi; Vastuvõtja vaenulikkus põhjustab elementide eraldamist.

Tema filosoofias väljendas EMPEDocle palju geniaalseid ideid; Näiteks kirjutas ta, et valgus nõuab selle jaotuse jaoks teatud aega. Embedoclahi idee bioloogiliste liikide ellujäämise kohta, mis erinesid otstarbekust; Elusolendite päritolu kirjeldus Armastuse suurendamise perioodil on hetked, mis ootavad loomuliku valiku ideed.

EMPEDOCL \u200b\u200bpööras oluliselt tähelepanu ravimite, anatoomia ja füsioloogia probleemidele; Ta sai asutaja Sitsiilia meditsiinikooli. Embedocl uskus, et tema paranemist ei ole võimalik kanda, kui mitte teada, mitte uurida inimkeha. Tema sensuaalse taju teoorias väljendas ta ideed, et taju protsess sõltub kehaorganite struktuurist. Embedocl uskus, et seda mõistis, nii et meeli kohanduvad tunda. Sensi, vastavalt EMPEDocle'ile, on omapärane poorid, mille kaudu "aegumine" tajutava objekti tungida. Kui poorid on kitsad, siis "aegumine" ei saa tungida ja taju ei toimu. Teooria EMPEDOCLE SENSATSIONS oli suur mõju järgmisele iidse kreeka mõtlemise - Plato, Aristotelese, atomissi.

Oma luuletuses "Puhastamine" (millest umbes saja luuletusi tulid meile) Empdocl kirjeldas metmpichio usu ja eetilise doktriini (hinge ümberasustamine). Umbes EMPEDOCLE seas kaasaegsete seas tema kohta olid legendid ime, mis suutis taaselustada naise, kes oli enne seda kogu kuu ilma hingamiseta. Ta valduses igasuguseid andeid ja teeneid, oli silmapaistev kõneleja ja isegi asutas ortoopide kunsti kooli Sitsiilias. EmbPEDocle'i surm on ka legendide varjatud; Nad ütlesid, et ta kiirustas etna vulkaani rongile, nii et teda austati Jumalana.

Aphorismid, hinnapakkumised, avaldused, fraasid.

• - Parem on kadeduse teema kui kaastunne.
• - Mind kasvab inimestes vastavalt maailmale Poznańi.
• "Miski ei saa midagi juhtuda ja miski ei saa juhtuda, et hävitada."
• - kui vastupidiseid arvamusi ei väljendata, siis midagi ei vali.
• - Akraganyan süüakse nii, nagu nad homme surevad, ja kodus ehitavad nad nii, nagu nad elavad igavesti.
• - kuna inimestel on mõistlikud ja suurepärased tunded inimestes; Nad peaksid meie juurde minema.

filosoof Embedocle Orator

vana-Kreeka filosoof, arst, riigimees, preester

495 - 430 kuni R. KH.

lühike elulugu

Embedocl alates Akraganta (Dr Kreeka Kreeka. Embedocle'i tööd kirjutatakse luulete kujul. Ta oli pluralistlik, tunnistades paljusid Arhe. Ta oli demokraatia toetaja.

Ta kuulub luuletusele "loodusele", mis elas 340 luuletust, samuti "puhastamise" religioosne luuletus (muidu - "lunastus"; umbes 100 luuletust).

Selle elulugu on raske toota legende, mis suuresti põhineb ajaloos EMPEDOCLA. Mõned selle kohta selle kohta on taastatud fragmentide oma esseedest.

Tema tegevus jätkas Sitsiilia linna Akraganta (Agrigente). Seal oli legendid temast imekõlbulikuna erakorralise jõu, mis suutis taaselustada naine, kes oli enne seda terve kuu ilma hingamisteedeta. Ma omandasin kuningkonna kunsti ja isegi asutas ortoopide kunsti kooli Sitsiilias. Hingete ümberasustamise doktriini töötamine teatas EMPEDOCL-i, et ta oli inimese ja naise, kala, lindude, metsalise ees.

Mõnede aruannete kohaselt oli EMPEDOCL \u200b\u200bsamal ajal pütrogorean, kuid Pyhagora õpetuste avalikustus väljasaadeti.

Tema surma legend oli laialt levinud, mis on seotud ideega Jumalaks saamiseks. On öeldud, et ta, surma haigus kiirustas etna vulkaan Vulcan. Üks enesetapu selgitusi tekkis eluaegse enesehariduse ja lootuse eest hiilguse katse varjata oma surma, et lugeda jumalate seas. Siiski ei peeta EMPEDocle'i enesetapu mitte ainult katse lugeda jumaluseks, vaid ka tema filosoofiast tulenevat katse tegelikult Jumalaks saada. Legendi sõnul võttis jumalad tõesti tema enda juurde, kuid mitte täielikult - filosoofi pronkssandaalid visati vulkaanist välja..

Doktriin

Emmedocle'i õpetuste aluseks on nelja elemendi mõiste, mis moodustavad asjade "juured", nn Arhet. Need juured tulevad, õhk, vesi ja maa. Nad vastasid abi, Zeus, Nestis (Sitsiilia vee jumalik) ja Gera. Nad täidavad kogu ruumi ja on pidevas liikudes, liikudes, segades ja lahtiühendamisel. Nad ei muutu ja igavene. Kõik asjad tundus olevat nendest elementidest, "tundub, et seina koosneb tellistest ja kividest." Teised jumalad said ka nendest neljast "juurtest". Kõige ühtlasemalt nende 4 "root" asju jagatakse inimese veres. Asjade "juurtest" on "passiivne" algus.

Embedocl lükkab tagasi asjade sündi ja surma mõte. Viimased moodustavad segamise ja ühendamise elemendid teatud proportsioonides. Niisiis, luu koosneb kahest osast veest, kahte osast maa ja nelja osa tulekahju.

Looduses esineva liikumise allikas ei ole "juured", nagu nad muutuvad, ja kaks vastandlikku jõudu on armastus (PHILE), ühtsuse ja hea ja vihkamise ja vihkamise (Neukos), paljude ja kurjade isikutena. Need on "aktiivsed" põhimõtted. Need kaks jõudu on täiesti kindlad füüsilised omadused. Niisiis, "kleepuv armastus" on kõik niiskuse omadused, kuid "hävitav vihkamine" - tule omadused. Seega kogu maailm on segamise ja eraldamise protsess segamise. Kui armastus hakkab domineerima, on SFIOS moodustatud - palli, kus vihkamine on perifeerias. Kui sissepääs tungib Sfiosse, elementide liikumine ja nad osutuvad eraldamiseks. Siis algab vastupidine protsess, mis lõpeb SFIOS-i puhkusega - homogeenne fikseeritud mass, millel on sferoidvorm. See oli 4 faasi: 1) acosMic - domineerimine ja armastuse võidu (Sfios); 2) ruum - üleminek armastusest vihkamisest; 3) acosMic - viha domineerimine ja võit; 4) Space - üleminek vihkamisest armastusest. Inimkond elas 4 faasis.

Seega toimub EPEDOSOCLA kontseptsioon alla järgmise skeemi. Maailmas on ühtsus ja paljud, kuid mitte samal ajal, nagu Heraklite, kuid järjekindlalt. Looduses on tsükliline protsess esinenud, kus armastus valitseb, ühendades kõik elemendid - "Kõigi asjade juured" ja seejärel domineerib vaenulikkus, need elemendid lahti ühendavad. Kui armastus domineerib, siis kaob üksikute elementide kvalitatiivne originaalsus üksikute elementide kvalitatiivne originaalsus. Kui Feud domineerivad, ilmub materjali elementide identiteet, paljud ilmuvad. Armastuse ja domineerimise vaendumise domineerimine on jagatud üleminekuperioodideks.

Ülemaailmne protsess koosneb nendest korduvatest tsüklitest. Protsessis kõik muutused, elemendid ise ei tekiks ja ei hävitata, nad on igavene.

Tema filosoofias väljendas EMPEDocle palju geniaalseid mõtteid, kuid ajal, mil Embedocl elas, ei saanud nad empiiriliselt kinnitada. Niisiis, ta kirjutas, et valguse on vaja teatud aja jooksul selle jaotamiseks, st valguse kiirus on väga suur, kuid siiski ülim suurusjärgus. Isegi Aristoteles IV sajandil. Bc e. Seda arvamust käsitleti valesti. Embedocl, nagu eletjaam, tunnistas kaitseõiguse - midagi ei juhtu midagi. Ka imeline oli idee EmbPEDOCLAH bioloogiliste liikide ellujäämise kohta, mida iseloomustas asjakohasus. Seda võib juba märgata, kuigi naiivne, lähenemisviis loodusliku valiku teooriale. Nagu Anaximandra, ta uskus, et elav oli juhtunud elutu, kuid erinevus oli see, et kehaosade ja ametiasutuste toimus alguses, kui armastus armastus maailmas, nad olid meelevaldselt seotud, selle tulemusena Milline kahesuunaline, neli ja tonni ilmusid. P. Kõige kohandatud organismid püsisid selles, et selles teatavat kava oli jälitatud. Meditsiinis on Esmedocle üks suunda suunda, mille esindajad uskusid, et hempic kunsti on võimatu teada, kes varem ei uurinud, mida inimene on.

Arvukad ideed EMPEDOCLA Arenenud iidse kreeka ja Euroopa teadlased.

Lühidalt loetlege vaid mõned neist, kasutades kaasaegset terminoloogiat:

- jaotus sveta: Kuu paistab peegeldunud valgusega; Valguse levitamiseks kulub aega, kuid see on nii vähe, et inimesed teda ei märka ...

- Füüsika ja füsioloogia põhialused: See on postuleeritud, et "Kõigi asjade juured": tulekahju, õhk, maa ja vesi. Kõik maailmas esineb nende kombinatsiooni tõttu üksteisega kahe põhisegevuse mõjul: "filia" (armastus) atraktsioon ja Nykose tõrjumine (vihkamine / vaenulikkus);

"Inimkeha eri osade puhul annab ta omamoodi keemilisi valemeid: liha ja veri \u003d nelja elemendi ühend võrdsetes proportsioonides (massist), luud \u003d 2 osa vee + 2 osast + 4 osa Tulekahju, närvid - 1 tulekahju + 1 osa Maa + 2 vee osa, küüned - sama närvid kolereeritud pinnale kokkupuutel õhuga. "

Makovelsky A.o., Ovokurabiy: Doeleateov ja Eletovsky perioodid, Minsk, "Harvest", 1999, lk. 595.

Ja une põhjus, EMPEDOCLA sõnul on inimkeha ajutine eraldamine mõni osa tulise elemendi osast ...

- Meese tunnete teooria ja mõtlemine: Alates tajutava objekti, materjali "aegumise" on pidevalt eraldatud, mis tungivad mägede mägedesse.

"Kõigist organitest eraldatakse väikesed osakesed kõikides suundades ja kõigis kehastes on armastusega täis poorid. Kehade koostoime seisneb selles, et mõnede asutuste aegumine tungivad teiste pooridesse. Kuid selle rakendamiseks on eeltingimus aegumiskohtade kirjavahetus (kui ei ole aegumist ega vähem poore, siis organite koostoime ei juhtu). See tunneb seda: melement suletud USA tajub välise element vastab sellele. Visioon tekib kahekordsete laienduste tõttu: väline (nähtavatest asjadest silmadele) ja sisemine (tulekahju ja vee silmade silmadega ümbritsetud aegumine). Nende ja teiste aegumiskohtumine põhjustab visuaalset tunnet. Seega määras EMMEDocle'i teooria värvi "aegumisena". See võtab neli põhivärvi (ilmselt vastavalt elementide arvule). Embedocl peatub üksikasjalikult visuaalse võime erinevuste kohta lõhna, kuulmise ja maitse tunnete kohta. Meile tarnitud teadmiste seisukohast leiab EMPEDOCL \u200b\u200bkõik võrdsete tunded. "

"Meie keha esmane väärtus kuulub EMMedocla sõnul, verd, mis on loomade organismi elementide kõige täiuslikum segamine (taimmahl on veri). Vere on peamine kognitiivne keha (täpsemalt: teadmiste peamine teema), kuigi eranditult tunneme ja teame. Süda, kui vere keskne organ, haldab kogu organismi. Vaadates kehaosade, verd on kõige sagedamini suurim kogus, inimestel on erinevad võimed. Üldiselt domineeris see osa tema kehaosa igas inimeses, kus suurim veri. Keha koostis määrab inimese vaimse seisundi: inimeste mõtted muutuvad sõltuvalt nende vere koostise muutusest ja teiste kehaosade koostise muutusest (see on positsioon, mida Embedocl laenab Parmeeniidid Hiljem, skeptikud). Erinendus erinevus on elementide segamise meetodis oma allikas; Niisiis genereeritakse oraatoriline talent keele elementide soodne segamine, tehnika võime - sellised kätes jne.

Makovelsky A.o., Ovokurabiy: Doeleateov ja Eletovsky perioodid, Minsk, "Harvest", 1999, lk. 596-597.

- evolutsiooni teooria: Elusolendid läbivad 4 sammud: Individuaalsed liikmed; Liikmete ebaõnnestunud ühendused - "koletised"; Biseksuaalsed olendid ei suuda seksuaalse reprodutseerimise ja seetõttu väljasurnud; Kõrgeim samm on inimene, kus on tule ja hinge.

Siin on üksikasjalikum kirjeldus "EUPPORTARE Evolution":

"Esiteks maa peal erinevad kohad Loomade eraldi osad: pead liiguvad ilma kaelata, käed ilma õlgadeta, silmad ilma otsaesisteta. Ühe tiiva keha esimeses etapis järgiti nende kehade juhusliku kombinatsiooni perioodi. Viimane on ühendatud üksteisega ja moodustavad igasuguseid kombinatsioone. Seega tekib pullid inimestega ja tulekindlate peadega inimestega, kahesuunalise ja puhutud ja igasuguste teiste koletiste olenditega. Koletiste perioodi jooksul järgiti "tervete permered vorme" ajastu, kus seksis ei ole vahet. Monsteri perioodist säilitati ainult need kombinatsioonid, mis olid jätkusuutlikud ja elujõulised. Lõpuks neljandal perioodil oli põrandate diferentseerimine ja uued loomad hakkasid esinema elementidest, vaid nende seksuaalse kopeerimise tõttu teistest sündinud.

Seega kujuneb loomade maailma areng neljast perioodist: 1) üksikute organite ajavahemik, 2) koletiste ajavahemik, 3) kõikide kiibi olendid ja 4) seksuaalse diferentseerimise periood.

Neljandaks ajavahemikul ilmselt on vaja ka kattuda loomade eraldamisega nende elukohas (vees, maal ja õhus) liikide eraldamisega. Embedocl vaatab seksuaalse atraktsiooni, nagu üks erasektori ilminguid armastuse kosmosejõudude. […]

EMPEDOCLA leiab idee kogeda kõige kohandatud organisme. Arvestades erinevate organismide moodustumist pimedaga, selgitab Esmedocle kaasaegsete organismide sobivat seadet kõige kohandatud kõige kohandatud. Niisiis, EMPEDOCLE, leiame õpetuste ootuses Darwinloodusliku valiku kohta; Kuid vahepeal Lamarco- Didrvini teooria peab arengu aluseks lihtsamate vormide diferentseerimist, EMMEDocle'i õpetamine näeb selle aluse heterogeensete vormide kombinatsioonis. "

Makovelsky A.o., DoseKrathi: Dooeleatovsky ja Eletovsky perioodid, Minsk, "Harvest", 1999, S.592-593.

Embedocl agrigent (Umbes 490 - Umbes. 430 BC) kuulus üllase perekonnale. Poliitilise võitluse, keetmine tema kodulinnas, EMPEDOCL \u200b\u200btoetas demokraatia poole, jõudis kõrge positsiooni ja raske kätt püüdnud kaitsta noorte demokraatliku tee katseid taastamise aristokraatlik võimsus. Seda iseloomustab vananemise sügavuse ja täpse vaatluse kombinatsioon praktiliste huvidega - soov kasutada teadmisi elus. Demokraatia ja türannia vaheliste konstantide konfliktide ajastul, millele Embedocl kuulub, allutati lüüasaajatele, kes kannatasid lüüasaamist teostamisele või väljasaatmisele. Ma ei põgenenud ja EMPEDOCLE: ta oli ka oma kodulinnast välja saadetud.

Sõbrad! Oh sa, et Kilt Kilt Hill agrigent ... nüüd tere teile! Surematu Jumalale meeldib surelike keskel, tundub teile, mida ümbritseb au, nagu see kehtib, värskete pärgade roheluses ja pahatahtlike sidemetes, tulevase suure mahuga, [rada, õitsev tee ); Nad järgivad mind, kõik küsib, kus tee töötab kasu; Need obnomen soovivad teistele erinevatest tervisehindadest

Sõna tervendav kuulda püüab minuga ühendust võtta (quot. Aga: Yakubanis, G. EMPEDOCL \u200b\u200b- filosoof, arst ja mustkunstnik. - Kiiev, 1906.)

Paljud legendid tekkisid tema surma kohta. Seal on lugu sellest, mida ta Etna hüppas: ma tahtsin tõestada oma jumalikku olemust, kuid põletas tavalise surelikuna.

Embedocl mõjutas kogu teadusliku ja filosoofilise mõtlemise keskmes. On võimatu ülehinnata oma panust loodusteaduste arengusse. Ta tõlgendas õhku erilise ainena. Tuginedes vaatlusele, tõestas ta, et kui laev kastetakse põhja veesse, ei tungida see seda. See omab peeneid tähelepanekut tsentrifugaalse jõu fakti kohta: kui te pöörate kaussi veega, köie lõpus, ei kuulu vesi välja. Ta teadis, et taimed seksisid. Näitakse ägeda huvi elamisriik, Emmedocle lükkas hüpoteesi taimi ja loomade areng, samuti ellujäämise põhimõtet kõige kohandatud (bioloogide sellest juhtima kohandamise idee). Ta ütles, et kuu paistab valguses peegeldunud kuu, mis nõuab valguse leviku teatud aega, kuid see on nii vähe, et me seda ei märka. Ta juhtis (nii teistena) solar Eclipse põhjustatud kuu möödumisest päikese ja maa vahel. Selle väärtused on meditsiinis olulised: ajalugu algab Euroopa kultuuris. Nagu paljud teised, kirjutas ta salme.

Genesis tõlgendamisel võtab Embedocle esialgse üksuse doktoritöö parmeeniidi, mis seisneb selles, et tema enda mõttes ei saa tekkida tekkimist ega surma. Samal ajal, püüdes selgitada ilmselge esinemise ja kadumise fakti, leiab Embedocl selle selgituse esialgsete elementide segamisel - kogu asja "juurte" segamisel - ja selle segu lagunemise. Esialgsed elemendid on iseseisvad, incrededit ja muutmata eeltingimused: need on igavene olend ja ruumilisest liikumisest, mille tulemusena neid segatakse mitmel viisil, tuleb mitmekesisust selgitada ja üksikute objektide muutmist. Seega jõudis Embedocl arusaama, et kõik on kuidagi, midagi ja midagi korraldatud, on juhtunud, mitte sajandist on üks kord ja püsivalt antud. Selleks, et Genesis Parmenise kontseptsioon on looduse selgitamiseks vastuvõetavam, töötas välja elemendi idee (kuigi terminit ise, ilmselt ei kasutatud) ainena, mis on ühtlane, eraldab kvalitatiivselt muutumatut ja Ainult muutuvad liikumis- ja mehaaniliste osakondade ja see - juba tee atomishilisele teele.

Emperdocle'i teadmiste seisukohtades on see suures osas kõrval eleate kõrval: ta kaebab tundete ebatäiusliku ja tõe küsimusi usaldab ainult põhjust - osa inimese ja osa jumalikust. Kuid meel on asendatud sensuaalsete muljetega. Vastavalt EmbPEDOCA, mõistus kasvab inimestel vastavalt maailma teadmistele ja inimene võib mõelda Jumalale ainult meelejõuta. Rääkides arvamusest, ta võimaldab ainult kaalul selles. Embedocl esitas sellise, mis sai kuulsaks, tõeliste teadmiste põhimõte: "See on sellega sarnane." Tema usulistes otsingutes ja hinge tõlgendamisel tugines EMPEDocle Pythagora ideele hinge surematuse ja ümberasustamise kohta.

• On öeldud, et nagu enamik iidsetest filosoofidest, sõitis ta palju ja kogusid hämmastavaid teadmisi kaugemates riikides. Arvas, et ainult idas ta võiks õppida suurte saladusi meditsiini ja maagia ja Egiptuse preestrid õpetas teda ettekuulutuse kunsti. Võib-olla koges ta orfismi mõju ja seejärel pythagoreani õpetusi; Muidugi oli ta teadlik teiste koolide seisukohtadest ja mõtlejatest. Märkus üks uudishimulik detail. Embedocle veetis oma riigi olulise osa kummaliseks, kuid heldelt: ta andis välja halva tüdrukute dowy ja abielus oma marginaalsete noortega. Tema nimega on selline palju legende ühendatud, nagu Pythagora nimega. Mõlemad atribuudid oluline tähtsus ja imeline võimsus. Emdeocle'i prohvetees, imeline tervendav (nad ütlesid, et ta naasis naise eluks surnud kolmkümmend päeva), võimu üle vihma ja tuul olid nii kuulsad ja osutus nii tihti, kui ta ilmub Olümpiamängud, kõik silmad kiirustasid teda. Tema riided ja välimus vastavad tema au. Uhke, mis ei ole huvitatud, keeldus ta kodanike poolt väljapakutud Agrigente juhatuse braineritest; Tema soov erineda teistest väljendati asjaolu, et ta kandis preesterilt riideid - kullavöö, delphian lehm - ja ümbritses ennast paljude retinaedega. Embedocl väitis, et tal oli jumalus, kellele mehed ja naised tuleks kummardada. Kui ta ise ütles ennast Loogselt nagu Jumal: