Püha apostel KANANIIT SIMON

Püha apostel Siimon Zealoot (kaananlane) - üks 12 apostlist - oli üks neljast Kihlatud Joosepi pojast tema esimesest abielust, s.o. Jeesuse Kristuse poolvend. Kananit tähendab aramea keelest tõlgituna innukas. Apostel Luukas annab oma hüüdnime kreekakeelse versiooni: Zealoot, mis tähendab sama, mis Kananit.

Üks apostli nime tõlgendusi on seotud Galilea Kaanaga, kus apostel Siimoni pulmas tegi meie Issand Jeesus Kristus oma esimese ime, muutes vee veiniks. Seda öeldakse teoloogi Johannese pühas evangeeliumis. Just seda lõiku loetakse abielusakramendi ajal, mis ilmselt oli põhjuseks apostel Siimoni kaananlase austamisele kristliku abielu patroonina.

Olles näinud imet, mille Issand tegi Kaanas pulmas, süttis Siimon innukust Issanda pärast ja uskus Kristusesse nii palju, et järgnes Päästjale, hoolimata asjaolust, et ta oli just abiellunud. Seega, põlgades kõike maist, järgnes Siimon Kristusele, nagu öeldakse, "viinud oma hinge surematu peigmehe juurde".

Pärast Kristuse taevaminekut, nelipühapäeval, sai ta Püha Vaimu anni, mis laskus Päästja jüngritele tulekeelte kujul. Simon kuulutas Kristuse usku esmalt Juudamaal, seejärel Edessas (Süüria), Armeenias, Egiptuses, Küreenes (Liibüa), Mauritaanias, Hispaanias ja isegi Suurbritannias, mida tõendavad mõnede kristlike rahvaste kohalikud traditsioonid.

On teada, et Siimon Zealoot koos apostlite Andreas Esmakutsutud ja Matthiasega kuulutas evangeeliumi Iveroni maal. Järgmisena suundusid Simon ja Andrey Svaneetia (Osseetia) mägedesse, seejärel Abhaasiasse ja peatusid Sevast linnas, praeguses Suhhumis. Seejärel läks apostel Andreas jutlustama piki Kaukaasia Musta mere rannikut ja Simon asus elama väikesesse ligipääsmatusse koopasse, mis asus Psyrtskhi jõe kurul (kaasaegse Uus-Athose läheduses). Ta laskus sellesse koopasse köiega läbi väikese loodusliku sissepääsu. See oli umbes aastal 55 pKr. e., rohkem kui kakskümmend aastat pärast Kristuse ülestõusmist.

Kroonikad ei ütle, kui kauaks apostel Abhaasias viibis. Ta tegi siin palju tunnustähti ja imetegusid ning tema jutlus pööras paljud inimesed Kristuse poole. Traditsioonid räägivad, et tänu kaananlase Siimoni jutlustele hävitati Abhaasias julm paganlik komme ohverdada jumalatele imikud ja kannibalism. Iidsetes Abhaasia tähendamissõnades viidatakse sageli pühale Siimonile, kes ravis käepuudutusega erinevaid vaevusi, pritsis valutavale kohale vett, luges tundmatus keeles palvet ja kõik läks ära. Siimon kaananlane oli esimene, kes alustas kohalike elanike - tänapäevaste abhaaside esivanemate - ristimist.

Seetõttu ründasid apostlit korduvalt paganad. Ja kristlaste julma tagakiusamise ajal, mille algatas Gruusia paganlik kuningas Aderkiy (Arkadi), sai Simon märtri surma. Ühe versiooni järgi raiuti tal mõõgaga pea maha, teise järgi saagiti saega elusalt. Samuti on legend, et ta löödi ristil risti.

Jüngrid matsid pühaku surnukeha tema koopast mitte kaugele. Tema hauale hakkasid tulema usklikud, kes palusid abi oma vajaduste rahuldamiseks ja haigustest paranemist.

9. sajandil ehitati kaananlase Siimoni säilmetele tempel, mis oli valmistatud valgest tahutud lubjakivist. Ja vaid kaks sajandit hiljem kinnistus kristlik usk kindlalt kogu Abhaasias. XI-XII sajandil oli Abhaasia jõukas kristlik riik. Kogu Abhaasia rannik oli kaetud õitsvate linnade ja kloostritega ning külgnevad mäed olid kindlustatud losside ja kirikutega. Kuid hiljem vallutasid selle Jumala läbinägematu saatuse kohaselt türklased, abhaasid reetsid kristluse ja pöördusid islamisse. Paljud kirikud hävitati, sealhulgas Simono-Kananitski.

19. sajandil taastasid iidse templi New Athose Simono-Kananitsky kloostri elanikud, mille asutasid lähedal 1875. aastal Vana-Athose (Kreeka) mungad St. Panteleimon. Sellele järgnes Tema Keiserliku Majesteedi Aleksander III kõrgeim korraldus "327 aakri maa eraldamise kohta Abhaasias ja kaananlase apostel Siimona templi varemete kloostrile üleandmise kohta, mis oli säilinud 1995. aasta algusest. genovalased, samuti vendadele Psyrtsha jões kalapüügiõiguse andmise kohta.

Kloostrist sai õigeusu hariduse keskus Kaukaasias ja kogu Venemaa lõunaosas ning selle kesksest Panteleimoni katedraalist sai suurim usuhoone Abhaasias. See mahutas korraga rohkem kui kolm tuhat inimest. Toomkiriku seinamaalingud kujutasid endast üht viimast vene kiriku ikoonimaali koolkonna monumenti. Kõrgeima kellatorni muusikalised kellad olid Aleksander III kingitus. Lisaks kellamängule kinkis tsaar kloostrile auruveduri ja elektrijaama.

Kloostri juures tegutsesid mitmed tehased - küünlavabrik, telliskivivabrik, õliveski, hobusevabrik ning seal olid maali-, köite-, õmblus-, kellassepa-, kingsepa- ja valukojad. Kloostri ümber asuvatel mäenõlvadel olid suured ruumid mandariini-, sidruni-, oliivi-, pähkli-, ploomipuuaiad, viinamarjaistandused, maisi- ja kartulipõllud. Seal oli ka kaks mesilat ja botaanikaaed eksootiliste taimedega. Endiselt on näha jäljed kloostri kunagisest võimust - kloostri ümber õitsevad siiani aiad ja vendade istutatud viinamarjaistandused toovad rikkalikku saaki. Lõppude lõpuks ei kasvatatud ega kasvatatud neil mäenõlvadel enne vene munkade saabumist põllukultuure.

Mungad lõikasid kaananlase Siimoni iidsesse koopasse hõlpsasti külastatava sissepääsu, lisasid kivitrepi ning mosaiigistasid koopa seintele Jeesuse Kristuse, Jumalaema ja Siimoni enda näod. Sellisel kujul on see säilinud tänapäevani. Ja täna võite selle poole teelt leida püha veega allika ja väikese graniidist rändrahnu apostli jalajäljega ja mäekärestiku, mille all kaananlane Siimon märtrisurma sai. Groti lähedal asuvatel kividel on endiselt näha punased laigud - "apostliku vere tilgad".

Praegu on apostli säilmed peidetud Simon-Kananitski templis.

Osa apostli säilmetest asub Kölnis (Saksamaa) apostel Andreas Esmakutsutud basiilikas.

Apostel Siimoni märtrisurmast on veel kaks versiooni. Ühe väitel lõid kohalikud paganad ta Suurbritannias apostliku jutluse ajal risti, teise järgi, Lähis- ja Lähis-Idas laialt levinud, hukati ta koos apostel Juudas Thaddeusega Babüloonias. Õigeusu kirik aga ei jaga ei üht ega teist.

Troparion, toon 3
Apostel Püha Siimon, palvetage armulise Jumala poole, et ta annaks meie hingedele patud andeks.

Kontakion, toon 2
Vagade hinges oleva õpetuse tarkusest on teada, et me kiidame teda nagu jumalat kõnelevat Siimonat: Tema ees seisab nüüd au troon ja rõõmustab koos ihututega, palvetades lakkamatult meie kõigi eest.

Palve apostel Siimon Zealoti poole
Püha auline ja kiiduväärt Kristuse apostel Siimon, keda peeti vääriliseks vastu võtma teie majja Galilea Kaanas meie Issandat Jeesust Kristust ja Tema kõige puhtamat Ema, meie leedi Theotokost ja olema tunnistajaks Kristuse hiilgavale imele, ilmutanud oma vennale, muutes vee veiniks! Me palvetame teie poole usu ja armastusega: paluge Kristust, Issandat, et ta muudaks meie hinge pattu armastavast Jumalat armastavaks; päästa meid ja hoia meid oma palvetega kuradi kiusatuste ja patu langemise eest ning palu meilt abi ülalt masenduses ja abituses; Ärgem komistagem kiusatuse kivi otsa, vaid mingem järjekindlalt mööda Kristuse käskude päästvat teed, kuni jõuame neisse paradiisi õndsatesse elupaikadesse, kus te nüüd elate ja rõõmustate. Hei, Spasovi apostel! Ärge häbistage meid, kes me teie peale kindlalt usaldame, vaid olge meie abiline ja kaitsja kogu meie elus ning aidake meil lõpetada see ajutine elu vagalt ja jumalakartlikult, hea ja rahulik kristlik lõpp. Lubage mul vastu võtta ja austada hea vastus Kristuse viimasel kohtupäeval; Olles pääsenud õhu katsumustest ja maailma ägeda valitseja võimust, pärime Taevariigi ning ülistame Isa ja Poja ja Püha Vaimu suurepärast nime igavesti ja igavesti. Ah min.

Seeria "LLC"
Inimkonna parimad inimesed
Apostel Siimon Zeloot (12.10.)
(arhiiv-10/12/aA/100711)

Mu kallis kaasaegne, avan teile ajaloolise artiklisarja “INIMLUSE PARIMAD INIMESED”, mis räägib Looja valitud inimeste kõige auväärsematest inimsaatustest, kes pühendasid oma elu elu autori tõe võidule ja tõele. Armastus planeedil Maa. Iga endast lugupidav inimene peab ajalooteadmisi oma ainulaadses elus üheks tähtsaimaks, et tõesti teada elu enda kõrget hinda ja kangelasi, kes andsid selle hindamatu kingituse - elu ohvrialtaril selle nimel. meie õnnelik tulevik.
/aA/

Püha apostel Siimon Zeoot pärines Galilea Kaanast, oli püha kihlatud Joosepi poeg
Elu..
Püha Joosep Kihlatud, liha järgi, Issanda vend ja üks 12 kõrgeimast piibliapostlitest kokku 153 (1+12+70+70) (Jh 21:11). Esimene ime, mille Päästja tegi – vee veiniks muutmine – juhtus Simoni majas: pidusöögi ajal ei jätkunud külalistele veini. Siis muutis Issand kõige pühama Jumalaema eestkostel vee veiniks. Siimon uskus imest hämmastunud kogu südamest ja hingest Issandasse Jeesusesse kui tõotatud Messiasse ning jättes kõik, järgnes Talle. Simon sai nime "zealot", s.o zealot. Nelipühapäeval
Puhkuse kohta...
Püha Kolmainu päev.
Püha Vaimu laskumisel apostlitele võttis ta koos teiste apostlitega vastu Püha Vaimu anni. Püha apostel Siimon kuulutas Kristuse õpetusi Juudamaal, Egiptuses, Liibüas, Küreenes ja Suurbritannias. Abhaasias sai ta märtrisurma ja löödi ristil risti. Ta maeti Suhhumi lähedale Nikopsia linna. Seejärel (19. sajandil) ehitati püha apostli vägitegude kohale, Iveroni mäe lähedale kaananlase Simoni uus Athose klooster.
Elu..
Simon Zelot. Koobas, milles püha apostel töötas, on säilinud tänapäevani.
http://days.pravoslavie.ru/Life/life1029.htm
__________________________________________________
Apostel Siimon kaananlane oma märtririistaga
(Caravaggio, 1600. aastad)

Siimon kaananlane (selot) (10.12.) (kreeka ;;;;; ; ;;;;;;;;;) – üks Jeesuse Kristuse apostlitest (jüngritest).
Evangeeliumides on kaananlase Siimoni kohta väga vähe teavet. Teda on mainitud apostlite nimekirjades Matteuse (10:4), Markuse (3:18), Luuka (Luuka 6:15) ja ka Apostlite tegudes (1:13). Siimon Peetrusest eristamiseks kutsutakse teda Siimonaks Siimondiks või Siimondiks Kirikuks. Uus Testament ei anna apostli kohta muud teavet.
Nimel kaananlane, mida on mõnikord valesti mõistetud kui „Kaana linnast”, on heebrea keeles tegelikult sama tähendus kui kreekakeelsel sõnal Zealot, „innukas”. See oli kas apostli enda hüüdnimi või võis see tähendada tema kuulumist sealootide (selootide) poliitilis-religioossesse liikumisse – leppimatute Rooma võimu vastu võitlejate hulka.
Apostel Siimonit ei tohiks segi ajada Simoniga, sünoptilistes evangeeliumides mainitud "Issanda vennaga". Pärimus ütleb, et esimene ime, mille Jeesus tegi – vee veiniks muutmine – juhtus just Siimona, “Issanda venna” kojas. Teda samastatakse 70-aastase apostli Siimeoniga, kellest sai pärast Õiglase Jaakobuse hukkamist teine ​​Jeruusalemma piiskop.

Traditsioon
Apostel Siimon (12.10)
(Kreeka ikoon)
Legendi järgi kuulutas püha apostel Siimon Kristuse õpetusi Juudamaal, Egiptuses ja Liibüas. Võib-olla kuulutas ta koos apostel Juudas Thaddeusega Pärsias.
Apostel Simoni külastuse kohta Suurbritanniasse on teavet (tõenäoliselt legendaarset).
Legendi järgi sai apostel Kaukaasia Musta mere rannikul märtrisurma ja saeti saega elusalt.
Ta maeti Nikopsia linna, mille asukoht on vastuoluline. Ametliku teooria järgi on see linn praegune Uus Athos Abhaasias; teise (tõenäolisema) järgi - see asus Krasnodari territooriumil praeguse Novomihhailovski küla kohas. Seejärel (19. sajandil) ehitati apostli oletatavasse vägitegude paika Apsara mäe lähedale kaananlase Simoni uus Athose klooster. Isegi tänapäeval näitavad nad koobast, kus apostel töötas.

Apostel Siimon seloodid (12.10) (Simon Seloodid ehk kaananlane)
Siimon Seloodid (Kanaanlased) Siimon Selootid, üheteistkümnes apostel, valis Siimon Peetrus. Ta oli võimekas ja hea sugupuuga mees, kes elas oma perega Kapernaumas. Ta oli kahekümne kaheksa aastane, kui ta apostlitega ühines. Ta oli tuline agitaator. Pealegi oli ta mees, kes rääkis palju mõtlemata. Enne kui pühendus täielikult seootide isamaalisele organisatsioonile, oli ta Kapernaumas kaupmees.
Simoni tugevuseks oli tema inspireeriv pühendumus. Kui apostlid leidsid mehe või naise, keda piinasid kuningriiki pääsemise suhtes kahtlused, saatsid nad Siimona. Tavaliselt ei kulunud sellel inspireeritud Jumalasse usu kaudu pääsemise eestkõnelejal rohkem kui viisteist minutit, et hajutada kõik kahtlused ja kõrvaldada kõik kõhklused, näha uue hinge sündi "usu vabaduses ja päästerõõmus".

Apostel Simon Zelotes (12.10.)
Peeter toob Simon Zealoti
Iga jünger-apostlitest esitas oma kandidaadi jünger-apostliks, misjärel Jeesus palus teistel kandidaadi poolt hääletada; seega võtsid kõik kuus vanemat jüngrit ametlikult vastu kõik kuus uut apostlikandidaati. Seejärel teatas Jeesus, et nad kõik külastavad neid kandidaate koos ja kutsuvad nad teenistusse.
Äsjavalitute hulgas oli Siimon Zealoot, kes oli kõrgel ametikohal sealootide patriootlikus organisatsioonis, kuid loobus sellest, et ühineda Jeesuse jüngrite ja apostlitega. Enne sealotiks saamist oli Simon kaupmees. Tema valis Peeter.
Jeesus ja kuus apostlijüngrit läksid maksukoguja Matteuse juurde. Matthew ootas neid ja jõudis nende kohale jõudes raamatud kinni panna, valmistudes teenistuse asju oma vennale üle andma. Tollipunktile lähenedes astus Andreas ette koos Jeesusega, kes Matteusele silma vaadates ütles: "Järgne mulle." Ja ta tõusis ja astus majja koos Jeesuse ja tulevaste apostlitega.
Matteus ütles Jeesusele, et ta kavatseb sel õhtul vastuvõtu anda – vähemalt sooviks ta oma perele ja sõpradele õhtusööki pakkuda, kui Jeesus nõustub aukülalisena osalema. Jeesus noogutas nõustuvalt. Pärast seda võttis Peetrus Matteuse kõrvale ja, selgitades, et oli kutsunud ühe Siimona apostlijüngrite hulka, sai nõusoleku, et ka Siimon tuleks pidupäevale kutsuda.
Pärast õhtusööki Matteuse majas juhatas Peetrus kõik Selootide Simoni juurde. Nad leidsid ta oma endisest kohast, kus tema vennapoeg nüüd äri ajas. Kui Peetrus viis Jeesuse Siimoni juurde, tervitas Meister tulihingelist patriooti, ​​öeldes vaid: „Järgne mulle.”
Nad kõik naasid koos Matthew' majja, kus nad rääkisid poliitikast, religioonist, usaldusest ja usust, kuni jõudis õhtusöögi aeg. Levi perekond oli pikka aega tegelenud kaubanduse ja maksude kogumisega; seetõttu nimetasid variserid paljusid Matteuse kutsutud külalisi vaid „tölneriteks ja patusteks”.
Tol ajal, kui taolisi õhtusööke peeti tähtsa külalise auks, kehtis komme, mille kohaselt võis igaüks minna sööklasse sööjaid vaatama ning aadlike külaliste kõnesid ja kõnesid kuulama. Seetõttu tulid paljud Kapernauma variserid siia, et jälgida Jeesuse käitumist selles ebatavalises ühiskonnas.
Pidulikul õhtusöögil olid külalised ülimalt rõõmsas meeleolus; üldine rõõm oli selline, et pealtvaatavad variserid hakkasid oma südames Jeesusele ette heitma, et ta osales sellises muretus ja muretus tegevuses. Hiljem, kui kogudus hakkas kõnesid pidama, lubas üks tigedam variser Peetruse poole pöördudes Jeesuse käitumise hukka mõista: „Kuidas sa saad õpetada, et see mees on õige, kui ta sööb koos tölneride ja patustega, lubades Kas ta ise lubab endale selliseid hooletuid ajaviidet?” ? Peetrus sosistas selle märkuse Jeesusele enne, kui Ta kohalolijatele oma hüvastijätuõnnistuse edastas. Jeesus alustas oma kõnet sõnadega: „Me oleme täna siia kogunenud, et võtta oma vennaskonda vastu Matteus ja Siimon. Mul on hea meel näha teie rõõmu ja rõõmu, kuid te peaksite veel rohkem rõõmustama, sest paljud teist sisenevad saabuvasse Vaimuriiki, kus saate külluslikult maitsta Taevariigi armuga täidetud kingitusi. Teile, kes te seisate siin ja süüdistate Mind oma hinges oma sõpradega lõbutsemises, lubage mul märkida, et olen tulnud kuulutama rõõmu neile, kes on ühiskonna poolt tagasi lükatud, ja vaimset vabadust neile, kes on moraali vangistuses. Kas ma peaksin meelde tuletama, et arsti ei vaja mitte terved, vaid haiged? Ma ei tulnud kutsuma jumalakartlikke, vaid patuseid."
See oli tõesti ebatavaline vaatepilt kogu juudile: näha, kuidas õiglase iseloomu ja õilsate tunnetega mees suhtles vabalt ja rõõmsalt tavaliste inimestega ja isegi maksukogujate ja nn patuste rahvahulgaga - kaugel meelelahutussõpradest. religioonist. Seloot Siimon soovis sellel koosolekul Matteuse majas sõna võtta, kuid Andreas – teades, et Jeesus ei tahtnud, et tulevane kuningriik aetakse seootide liikumisega – veenis teda hoiduma avalikust esinemisest. (lk 1540–1541)
Simon Zelotes vastutas apostelliku rühma meelelahutuse ja vaba aja veetmise eest ning ta oli suurepärane kaheteistkümne apostli vaba aja ja vaba aja veetmise korraldaja.
Simoni tugevuseks oli tema inspireeriv pühendumus. Kui apostlid leidsid mehe või naise, keda piinasid kahtlused kuningriiki pääsemise suhtes, saatsid nad Siimona. Tavaliselt ei kulunud sellel inspireeritud Jumalasse usu kaudu pääsemise eestkõnelejal rohkem kui viisteist minutit, et hajutada kõik kahtlused ja kõrvaldada kõik kõhklused, näha uue hinge sündi "usu vabaduses ja päästerõõmus".
Simoni suur nõrkus oli tema materialistlik mõtteviis. Ta ei suutnud kiiresti muutuda juudi natsionalistist vaimseks internatsionalistiks. Neli aastat on liiga lühike aeg selliseks intellektuaalseks ja emotsionaalseks muutumiseks, kuid Jeesus oli temaga alati kannatlik.
Simon imetles Jeesuse juures kõige rohkem Õpetaja rahulikkust, enesekindlust, enesekontrolli ja arusaamatut enesekontrolli.
Ehkki Simon oli tulihingeline revolutsionäär, kartmatu rahutuste õhutaja, taltsutas ta järk-järgult oma tulihingelist olemust, kuni temast sai särav ja veenev "maapealse rahu ja inimestevahelise hea tahte" jutlustaja. Simon oli osav väitleja; talle väga meeldis vaielda. Ja mis puudutas haritud juutide legalismi või kreeklaste intellektuaalset sofismi, siis see usaldati alati Simonile.
Ta oli loomult mässuline ja traditsiooniliste uskumuste vastu võitleja kasvatuse kaudu, kuid Jeesus meelitas ta enda kõrvale, et kuulutada Taevariigi kõrgeid ideid. Ta samastas end alati protestiparteiga; nüüd on ta ühinenud edusammude parteiga – piiritu ja igavese progressi vaimus ja tões. Siimon oli suure lojaalsuse ja sügava isikliku pühendumusega mees ning ta armastas Jeesust tõeliselt sügavalt.
Jeesus ei kartnud suhelda ärimeeste, tööinimeste, optimistide, pessimistide, filosoofide, skeptikute, tölneride, poliitikute ja patriootidega.
Meister vestles sageli Simoniga, kuid Ta ei suutnud kunagi muuta seda innukat juudi rahvuslast internatsionalistiks. Jeesus ütles Simonile sageli, et inimloomus on soovida sotsiaalsete, majanduslike ja poliitiliste tingimuste paranemist, kuid ta lisas alati: „Sellel pole Taevariigiga midagi pistmist. Peame pühenduma Isa tahte täitmisele. Meie ülesanne on olla taevase vaimse valitsuse sõnumitoojad ja me ei tohi olla otseselt seotud millegi muuga kui esindada jumaliku Isa tahet ja iseloomu, kes juhib valitsust, mille sõnumitoojad me oleme. Siimonil oli seda kõike raske mõista, kuid tasapisi hakkas ta mõistma osa Jeesuse õpetuse ja elava usu tähendusest.
Kui Jeruusalemma tagakiusamine jüngrid laiali ajas, lõpetas Siimon ajutiselt oma tegevuse. Ta oli sõna otseses mõttes murtud. Isamaalise natsionalistina loobus ta Jeesuse õpetuse nimel kõigest; ja nüüd oli kõik läbi. Ta langes meeleheitesse, kuid mõne aasta pärast täitus ta taas lootusega ja asus teele kuulutama kuningriigi evangeeliumi.
Ta saabus Aleksandriasse ja tõusis Niiluse ülemjooksule, tungis Aafrika sisemusse, kuulutades kõikjal Jeesuse evangeeliumi ja ristides usklikke. Nii ta töötas, kuni muutus nõrgaks vanameheks. Ta suri ja maeti Aafrika südamesse. (lk 1564–1565)
Simon Zelotes vastutas taastumise ja vaba aja tegevuste eest. Ta korraldas kolmapäeviti vabu päevi ja püüdis leida iga päev paar tundi lõõgastumiseks ja meelelahutuseks. (lk 1547)
Simon pööras palju tähelepanu individuaalsele tööle ja andis tunde külastajatele spetsiaalsetes rühmades. (lk 1589)
Apostel Simon Zelotes
Simoni omadused
Siimon Peetrus ja Siimon Seloodid õhutasid tulihingeliselt oma kaaslasi, püüdes suunata kõiki apostleid võtma kogu südamest vastu Õpetajat mitte ainult Messiana, vaid ka elava Jumala jumaliku Pojana. Kaks Siimoni nõustusid peaaegu täielikult oma hinnangus Jeesusele ja töötasid usinalt, et nende vennad nende seisukohaga täielikult nõustuksid. (lk 1746)
Apostlite seas toetasid Jeesuse kuningaks kuulutamise katset Peetrus, Johannes, Siimon Seloodid ja Juudas Iskariot. (lk 1701)
Kaljas Simon väljendas usku, tõepoolest lootust, et „Taevane Isa võib sekkuda mingil ootamatul viisil, et kaitsta ja toetada oma poega” (lk 1707)
Pettumus, segadus
Ükski neist kaheteistkümnest ei olnud Matthew’st rohkem masendunud. Koos Simon Peteri ja Simon Zelotiga koges ta tugevat närvipinget ja õhtuks kukkus väsimusest kokku.
Siimoni jaoks algas pühapäev suurepärase päevana. Ta kujutas ette imelisi asju Jeruusalemmas lähipäevil juhtumas ja selles ta ei eksinud; Siimon unistas aga uue juutide rahvusliku valitsuse loomisest, kus Taaveti troonil oleks Jeesus. Simon oli juba näinud, kuidas kohe pärast kuningriigi väljakuulutamist hakkasid natsionalistid aktiivselt tegutsema ja temast ise sai uue kuningriigi tekkivate sõjaliste jõudude juht. Oliivimäelt laskudes kujutas ta isegi ette, et enne päikeseloojangut on suurkohtu ja kõik selle toetajad surnud. Ta uskus tõesti, et midagi suurt on juhtumas. Ta oli rahvahulgast kõige valjem. Pärastlõunal kella viieks oli ta vaikne, murtud ja pettunud jünger – tulevane apostel. Ta ei taastunud kunagi täielikult depressioonist, mis algas selle päeva šoki tagajärjel; igatahes püsis ta selles seisundis veel kaua aega pärast Õpetaja ülestõusmist. (lk 1885, 1886)
Simon Zelotes oli aruteludes osalemiseks liiga murtud. Enamasti lamas ta toanurgas diivanil näoga seina poole. Ta rääkis terve päeva vaid paar sõna. Tema idee kuningriigist hävis ja ta ei uskunud, et Õpetaja ülestõusmine võib olukorda oluliselt muuta. Tema pettumus oli äärmiselt isiklik ja nii terav, et teda oli võimatu sellest seisundist kiiresti välja tuua isegi sellise jahmatava fakti abil nagu ülestõusmine. (lehekülg 2038)
Sallimatus, rahvuslikud tunded
Kulus veidi aega, enne kui ülejäänud apostlikud jüngrid – eriti Siimon Seloot ja Juudas Iskariot – leppisid tölner Matteuse kohaloluga nende keskel. (lk 1559)
Mees nimega Kirmet saabus Betsaida laagrisse Bagdadist, kuulutades transiseisundis ennustusi. Kui see kujutletav prohvet transsi langes, ilmusid tema ette kummalised pildid ja kui uni oli häiritud, nägi ta fantastilisi unenägusid. Ta põhjustas laagris tõsiseid rahutusi ja Siimon Siimon oli valmis selle ennastpettava valeprohvetiga üsna karmilt kohtlema, kuid Jeesus sekkus ja lasi tal mitu päeva takistamatult tegutseda. Kõik, kes kuulsid teda jutlustamas, mõistsid Kuningriigi evangeeliumi valguses kohe tema õpetuse rumalust. Peagi naasis ta Bagdadi, võttes endaga kaasa vaid käputäie ebastabiilseid ja kõikuvaid hingi. (lk 1666)
Simon oli ebatavaliselt pettunud, kui ta püüdis lepitada oma patriotismi ja armastust inimeste vendluse vastu. (lk 1611)

Apostel Simon Zelotes (12.10)
Simoni küsimused, Õpetaja selgitused
Siimon Seloot küsis: "Kuid, õpetaja, kas kõik inimesed on Jumala pojad?" Ja Jeesus vastas: "Jah, Siimon, kõik inimesed on Jumala pojad ja see on hea uudis, mida te peate kuulutama." Kuid apostellikud jüngrid ei suutnud sellist õpetust mõista; see sõnum oli uus, kummaline ja jahmatav. Just tänu soovile sisendada seda tõde oma tulevastele apostlitele õpetas Jeesus oma järgijaid kohtlema kõiki inimesi oma vendadena. (lk 1585)
Kui Jeesus külastas evangelistide rühma, kes töötas Siimondi Siimondi juhtimisel, küsis Siimon temalt õhtusel koosolekul: „Õpetaja, miks on mõned inimesed nii palju õnnelikumad ja rahulolevamad kui teised? Kas rahulolu ja religioosse kogemuse vahel on seos?” Jeesus vastas Siimonale osaliselt järgmiselt:... (lk 1674)
Dokument 149. Vestlus rahulolu teemal
Ühel õhtul küsis Zeloot Siimon üht Jeesuse ütlust kommenteerides: „Õpetaja, mida sa mõtlesid täna, kui ütlesid, et paljud maailma lapsed on oma põlvkonnas targemad kui kuningriigi lapsed, sest nad tead, kuidas ülekohtuse rikkusega sõpru võita? Jeesus vastas:... (lk 1853)
Referaat 169. Tähendamissõna kavalast juhist
Siimonile innukas Ta ütles: „Siimon, isegi kui sind murrab pettumus, tõuseb sinu vaim kõrgemale kõigest, mis sind tabada võib. Mida te ei saanud Minult õppida, saate teada Minu Vaimult. Otsige Vaimu tõelisi reaalsusi ja lõpetage ahvatlemine ebareaalsete materiaalsete varjude poole. (lk 1897)

Apostel Simon Zelotes (12.10)
"Sa oled Aabrahami tõeline poeg"
Jeesus pöördus Siimoni poole, kes tõusis, et kuulata Tema käsku: „Sina oled Aabrahami tõeline poeg, aga kui raske oli minu jaoks teha sinust Taevariigi poeg! Ma armastan sind, nagu kõik su teised vennad armastavad sind. Ma tean, et sa armastad Mind, Siimon, ja et sa armastad ka Kuningriiki, kuid püüad ikkagi luua kuningriiki sellisena, nagu sa seda ette kujutad. Ma tean väga hästi, et te mõistate lõpuks Minu evangeeliumi vaimset olemust ja tähendust ning teete selle kuulutamiseks suurt tööd, kuid ma olen mures selle pärast, mis võib teiega juhtuda pärast Minu lahkumist. Mul oleks hea meel, kui teaksin, et sa ei komista; Oleksin õnnelik, kui teaksin, et pärast Isa juurde minekut ei lakka te olemast Minu apostel ja käitute õigesti Taevase Kuningriigi sõnumitoojana.
Kohe, kui Jeesus oli lõpetanud lahkumissõnad kiivalt Siimonile, vastas see tulihingeline patrioot silmi pühkides: „Õpetaja, ära muretse minu pühendumuse pärast. Olen loobunud kõigest, et pühendada oma elu Sinu kuningriigi rajamisele maa peal, ja ma ei kõiguta. Siiani olen kõigi pettumusega toime tulnud ja ma ei jäta sind.
Siis, pannes oma käe Siimona õlale, ütles Jeesus: „Sinu sõnad ei muuda kui julgustavad mind, eriti sellisel ajal; aga mu hea sõber, sa ei tea ikka veel, millest räägid. Ma ei kahtleks hetkekski teie pühendumuses, teie innukuses; Ma tean, et sina, nagu kõik teisedki, ei kõhkleks lahingusse minemast ja oma elu Minu eest andma,” ja nad kõik noogutasid otsustavalt pead, “aga seda sinult ei nõuta. Olen teile juba rohkem kui korra öelnud, et Minu Kuningriik ei ole sellest maailmast ja et Minu jüngrid ei võitle selle rajamise nimel. Olen seda sulle korduvalt rääkinud, Simon, aga sa keeldud tõele näkku vaatamast. Ma ei muretse teie pühendumuse pärast Minule ja Kuningriigile, aga mida te teete, kui ma lahkun ja lõpuks mõistate, et te ei mõistnud Minu õpetuste tähendust ja et peate oma ekslikke ideid muutma, need kooskõlla viima teistsugust, vaimset tüüpi reaalsussuhetega kuningriigis?
Siimon tahtis veel midagi öelda, kuid Jeesus peatas ta žestiga ja jätkas: „Ükski minu apostlitest ei ületa teid siiruse ja siiruse poolest, kuid pärast Minu lahkumist pole ükski neist nii ärritunud ja heitunud kui sina. Kõigis teie pettumustes on Minu Vaim teiega ja need teie vennad ei jäta teid maha. Pidage meeles, mida ma teile õpetasin maapealse kodakondsuse ja Isa jumaliku kuningriigi pojaseisuse suhte kohta. Mõelge hoolikalt läbi kõik Minu sõnad selle kohta, et anda keisrile, mis kuulub keisrile, ja Jumalale, mis on Jumala oma. Siimon, pühendage oma elu sellele, et näidata, kui tõhusalt suudab surelik inimene täita Minu käsku võtta samal ajal vastu ajalisi kohustusi seoses tsiviilvõimude ja vaimse teenimisega Kuningriigi vennaskonnas. Kui õpite Tõe Vaimult, ei teki kunagi konflikti maise kodakondsuse ja taevase poja staatuse vahel, välja arvatud juhul, kui maised valitsejad nõuavad teilt austust ja kummardamist, mis kuulub ainult Jumalale.
Ja veelkord, Simon: kui sa lõpuks sellest kõigest tõeliselt aru saad – ja pärast seda, kui oled oma depressioonist üle saanud ja asunud teele, kuulutades seda evangeeliumi kõigest oma jõust –, ära unusta kunagi, et olen olnud sinuga kogu su pettumuste ja et ma jään. teiega kuni lõpuni. Sa jääd igaveseks Minu apostliks ja kui oled valmis kasutama oma vaimset nägemust ja alluma oma tahtele täielikumalt Taevase Isa tahtele, naased oma töö juurde Minu sõnumitoojana ja keegi ei võta minult autoriteeti. andnud teile lihtsalt sellepärast, et olete aeglane mõistma tõdesid, mida ma teile õpetasin. Niisiis, Siimon, ma hoiatan sind veel kord: need, kes mõõga haaravad, hukkuvad mõõga läbi; need, kes töötavad vaimus, saavutavad igavese elu tulevases kuningriigis rõõmu ja rahuga praeguses kuningriigis. Ja kui sulle usaldatud maised tööd saavad otsa, istud sina, Siimon, koos Minuga minu taevases kuningriigis. Sa näed tegelikult kuningriiki, millest unistad, kuid mitte selles elus. Uskuge jätkuvalt Minusse ja sellesse, mida ma teile olen ilmutanud, ja te saate igavese elu kingituse. (lk 1956–1957)

Apostel Simon Zelotes (12.10)
"Mine, Siimon, õpeta kuningriiki ja kuuluta seda"
Siimon Seloodid tõid Jeesuse juurde pärslase Tehermase, kes oli Damaskuses äri ajav kaupmees. Teherma kuulis Jeesusest ja tuli Kapernauma Teda vaatama. Seal sai ta teada, et Jeesus oli läinud koos oma aposteljüngritega mööda Jordani teed Jeruusalemma, ja järgnes Talle. Andrey tutvustas Tehermat Simonile koolitusel. Simon pidas teda "tulekummardajaks", vaatamata kõigile Teherma katsetele talle selgitada, et tuli on vaid Puhta ja Püha nähtav sümbol. Pärast Jeesusega rääkimist avaldas pärslane soovi jääda mõneks päevaks õppetundi kuulama ja jutlusi kuulama.
Kui Siimon Zealoot ja Jeesus jäid kahekesi, küsis Siimon Õpetajalt: „Miks ma ei suutnud teda ümber veenda? Miks ta mulle nii kangekaelselt vastu hakkas ja sind nii meelsasti kuulama hakkas?" Jeesus vastas: „Siimon, Siimon, kui palju kordi olen ma sulle käskinud hoiduda püüdlustest päästa otsivate inimeste südamest midagi ära võtta? Mitu korda olen teid kutsunud töötama ainult selleks, et neile igatsevatele hingedele midagi edasi anda? Tooge nad Kuningriiki ja Kuningriigi suured, elavad tõed tõrjuvad peagi välja kõik tõsised vead. Kui olete surelikule inimesele juba tutvustanud tõsiasja, et Jumal on tema Isa, on teil lihtsam seda inimest veenda, et ta on tõesti Jumala poeg. Ja seda tehes tood sellega päästevalguse neile, kes on pimeduses. Siimon, kui Inimese Poeg esimest korda teie juurde tuli, kas ta tuli Moosese ja prohveteid hukka mõistma ning uut ja paremat elu kuulutama? Ei. Ma ei ole tulnud selleks, et võtta ära seda, mida olete oma esivanematelt pärinud, vaid näitama täiuslikumat ettekujutust sellest, mida teie isad nägid vaid osaliselt. Seetõttu mine, Siimon, õpeta Kuningriiki ja jutlusta Seda ning kui mõni inimene on Kuningriigis usaldusväärselt ja enesekindlalt asutatud ning pöördub sinu poole küsimustega, siis saabub aeg rääkida talle hinge tõusust jumalikus kuningriigis. .”
Siimon oli nende sõnade üle hämmastunud, kuid ta tegi nii, nagu Jeesus talle käskis, ja pärslasest Tegermast sai üks kuningriiki sisenejatest.
Sel õhtul rääkis Jeesus tulevaste apostlitega uuest elust Kuningriigis. Muuhulgas ütles Ta: „Kui sisenete kuningriiki, sünnite uuesti. Sa ei saa õpetada keerulisi vaimseid asju neile, kes on sündinud ainult lihas; enne kui proovite õpetada inimesele vaimu progressiivseid viise, hoolitsege selle eest, et ta oleks sündinud Vaimus. Ärge püüdke näidata inimestele templi ilu ilma neid templisse viimata. Tutvustage inimestele Jumalat kui Jumala poegi, enne kui arutlete Jumala isaduse ja inimeste pojaks olemise õpetuste üle. Ärge tülitsege inimestega – olge alati kannatlik. See ei ole teie kuningriik; te olete lihtsalt sõnumitoojad. Lihtsalt minge ja kuulutage: see on taevariik – Jumal on teie Isa ja teie olete Tema pojad; ja see hea sõnum, kui te seda kogu südamest usute, on teie igavene pääste. (lk 1592)

Johannes ja Andreas uskusid, et Kuningriik oli juba saabunud; Peetrus ja Jaakobus uskusid, et see polnud veel tulnud; Naatanael ja Thomas tunnistasid ausalt, et nad ei teadnud, mida arvata; Matteus, Philip ja Simon Seloodid olid ebakindlad ja segaduses; kaksikud jäid olemasolevate erinevuste suhtes õndsas teadmatuses ja Juudas Iskariot vaikis, astumata kummalegi poole. (lk 1618)

Apostel Simon Zelotes (12.10.)
Taktikaline valearvestus
Sünagoogis avastas Jeesus end ümbritsetuna tohutust rahvahulgast vaenlasi ja käputäiest Tema järgijaid ning vastuseks nende ebaviisakatele küsimustele ja kurjakuulutavale naeruvääristamisele vastas Ta: „Jah, ma olen Joosepi poeg; Mina olen seesama puusepp ja Mind ei üllata, et tuletate Mulle meelde vanasõna "arst, ravi ennast" ja nõuate, et ma teeksin Naatsaretis seda, mida kuulsite, et ma tegin Kapernaumas; aga ma kutsun teid tunnistama seda, mida on öeldud Pühakirjas: "Prohvet ei jää ilma austamata - välja arvatud oma maal ja oma rahva seas."
Kuid nad surusid Teda peale, näidates talle süüdistavalt näpuga ja öeldes: „Sa pead ennast paremaks kui Naatsareti rahvas; Sa lahkusid siit, kuigi su vend on lihttööline ja su õed elavad siiani meie seas. Me tunneme su ema Maryt. Kus nad täna on? Nad räägivad Sinu kohta kummalisi asju, aga me näeme, et oma kodupaikadesse naastes ei tee sa imesid. Jeesus vastas neile: „Ma armastan inimesi, kes elavad linnas, kus ma üles kasvasin, ja mul oleks hea meel, kui te kõik pääseksite Taevariiki, aga minu asi ei ole Jumala eest otsustada, kuidas Ta peaks käituma. Arm muudab neid, kes seda saavad vastusena elavale usule.
Jeesus oleks suutnud rahvahulka heasüdamlikult ohjeldada ja edukalt rahustada ka kõige agressiivsemaid vaenlasi, kui mitte ühe apostli – Siimon Zelotese – taktikaline valearvestus, kes koos noore evangelist Nagoriga kogus rühma. Jeesuse sõpradest rahvahulgast ja nõudsid sõjakalt Õpetaja vaenlastelt, et nad välja pääseksid. Jeesus oli juba pikka aega õpetanud oma apostlitele, et leebe vastus alandab viha, kuid Tema järgijad ei olnud harjunud, et nende armastatud Õpetajat, keda nad nii meelsasti Meistriks kutsuvad, koheldakse nii ebaviisakalt ja põlglikult. Seda oli liiga palju; nad ei suutnud ohjeldada oma kirglikku ja tormilist nördimust, mis ainult äratas rahvahulga instinkti sellel metslaste ja ateistide kogunemisel. Palgatud hulkurite juhtimisel haarasid need kaabakad Jeesuse kinni, tirisid ta sünagoogist välja ja tirisid lähedalasuva kaljuserva juurde, kavatsedes ta surnuks visata. Aga kui nad tahtsid Teda kaljult alla lükata, pöördus Jeesus ootamatult oma vaenlaste poole ja pani neile otsa vaadates käed rahulikult rinnale kokku. Ta ei lausunud sõnagi, kuid Tema sõbrad olid hämmastusest sõnatud, kui Ta edasi liikus ja rahvahulk Tema eest lahku läks, lastes Tal vigastusteta mööduda.
Jeesus suundus oma järgijate saatel laagrisse, kus nad arutasid kõike, mis oli juhtunud. Sel õhtul valmistusid nad Jeesuse käsku järgides järgmise päeva varahommikul Kapernauma tagasi pöörduma. See tormiline lõpp kolmandale kuulutusreisile oli kainestav kogemus kõigile Jeesuse järgijatele. Nad hakkasid mõistma mõningate Tema õpetuste tähendust; nad hakkasid mõistma, et Kuningriik saabub ainult läbi paljude kannatuste ja kibeda pettumuse.
Nad lahkusid Naatsaretist nädala esimese päeva hommikul ja kogunesid erinevaid marsruute järgides neljanda päeva, 10. märtsi keskpäevaks Betsaidasse. Ja nad ei olnud võidukate, entusiastlike, läbimõeldud jutlustajate seltskond, vaid kained, tõsised ja pettunud tõeevangeeliumi õpetajad. (lk 1686–1687)

Apostel Simon Zelotes (12.10.)
Üleolev suhtumine mitteusklikesse
Mitte kaugel Karuska majast, kuhu Õpetaja elama asus, elas süürlanna, kes oli kuulnud Jeesusest kui Suurest Tervendajast ja Õpetajast ning laupäeva pärastlõunal ilmus ta siia, tuues kaasa oma tütre. Umbes kaheteistkümneaastasel tüdrukul oli raske närvihäire, millega kaasnesid krambid ja muud valusad sümptomid.
Jeesus ütles oma kaaslastele, et nad ei räägiks kellelegi Tema viibimisest Karuska majas, selgitades, et ta tahab puhata. Nad täitsid oma Õpetaja juhiseid, kuid neiu Caruski läks selle süürlanna Norana juurde ja teatades talle, et Jeesus viibib tema armukese juures, käskis ta õnnetul emal tuua oma kannatav tütar Tervendaja juurde. Ema muidugi uskus, et tema last on vaevanud deemon, rüve vaim.
Kui Norana koos tütrega saabus, selgitasid Alfejevi kaksikud talle tõlgi vahendusel, et Õpetaja puhkab ja teda ei tohi segada. Norana ütles vastuseks, et tema ja ta laps ei liigu enne, kui Õpetaja on puhanud. Peter püüdis ka temaga arutleda ja veenda teda koju tagasi pöörduma. Ta selgitas, et Jeesus oli pikast õpetamise ja tervendamise perioodist väsinud ning et Ta tuli Foiniikiasse rahu leidma ja puhkama. Aga see ei andnud midagi. Norana ei tahtnud kunagi lahkuda. Vastuseks Peetruse järjekindlatele palvetele ütles ta vaid: „Ma ei lahku enne, kui näen teie Õpetajat. Ma tean, et Ta suudab mu lapsest deemoni välja ajada ja ma lahkun alles pärast seda, kui Tervendaja mu tüdrukule otsa vaatab.
Pärast seda üritas Thomas naist minema ajada, kuid ka temal ei õnnestunud. Ta ütles talle: "Ma usun, et teie Õpetaja suudab välja ajada deemoni, kes mu last piinab. Ma kuulsin Tema tehtud imedest Galileas ja ma usun Temasse. Mis juhtus teiega, Tema jüngrid, et olete valmis minema ajama need, kes teie Õpetaja juurde abi otsima tulevad?" Neid sõnu kuuldes lahkus Thomas.
Siis tuli Siimon Seloodid Noranat manitsema, öeldes: „Naine, sa räägid kreeka keelt ja kuulud paganate hulka. Te ei tohiks eeldada, et peremees võtab valitud maja lastele mõeldud leiva ja viskab selle koertele. Kuid Norana ei solvunud Simoni süsti peale. Ta vastas vaid: "Jah, õpetaja, ma sain teie sõnadest aru. Juutide silmis olen ma lihtsalt koer, aga teie Õpetaja jaoks olen ma usklik koer. Olen otsustanud lasta Temal oma tütart vaadata, sest olen veendunud, et kui Ta teda vaatab, saab ta terveks. Isegi sina, hea mees, ei julge koertelt ära võtta õigust kasutada ära laste laualt pudenenud puru.
Just sel ajal hakkas tüdruk kõigi silme all ägedalt krampima ja ema hüüdis: "Näete, et mu last on kurjast vaimust vaevanud. Kui meie õnnetus teid ei puuduta, pöördun teie Õpetaja poole, sest mulle öeldi, et Ta armastab kõiki inimesi ja ei karda tervendada isegi välismaalasi, kui nad Temasse usuvad. Te ei ole väärt olema Tema jüngrid. Ma ei lahku enne, kui mu laps on terveks saanud."
Ja siis Jeesus, kes oli kogu seda vestlust läbi avatud akna kuulnud, tuli majast välja ja ütles nende suureks üllatuseks: „Oo naine, su usk on suur – nii suur, et ma ei saa sind ilma jätta sellest, mida sa ihaldad; mine rahus. Teie tütar on juba paranenud." Ja sellest hetkest oli tüdruk terve. Kui Norana ja laps lahkusid, palus Jeesus neil sellest juhtumist mitte kellelegi rääkida. Ja kuigi Tema kaaslased täitsid selle palve, jätkasid ema ja laps tüdruku paranemise kuulutamist kogu piirkonnas kuni Siidonini, mille tulemusena jõudis Jeesus mõne päeva pärast järeldusele, et ta peaks kolima teine ​​koht.
Järgmisel päeval oma tulevasi apostleid õpetades selgitas Jeesus süürlanna tütrele ravi: „Ja nii on see alati olnud: te näete ise, et paganad võivad tunnistada sama päästvat usku evangeeliumis kuulutatud õpetustesse. taevariigist. Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, Isa kuningriik läheb paganate kätte, kui Aabrahami lapsed ei taha piisavalt uskuda, et Temasse siseneda. (lk 1734–1735)

Apostel Simon Zelotes (12.10.)
Ebaõnnestunud katse deemoneid välja ajada
Jeesus ja Tema kaaslased saabusid apostlite laagrisse. Lähemale tulles nägid nad, et apostleid ümbritses rahvahulk ning peagi hakkasid nad kuulma vaidlevate ja tülitsevate inimeste hääli. Kokku oli siin umbes viiskümmend inimest; välja arvatud üheksa apostlit, jagunesid kohalviibijad kahte võrdsesse rühma – Jeruusalemma kirjatundjad ja usklikud jüngrid, kes järgisid Jeesust ja Tema kaaslasi Magadanist.
Kuigi rahvas vaidles erinevatel teemadel, oli põhiliseks vaidluspunktiks teatud Tiberiase elanik, Safedi Jaakob, kes saabus sinna eelmisel päeval Jeesust otsima. Tema ainus laps, umbes neljateistkümneaastane poeg, põdes rasket epilepsia vormi. Lisaks sellele närvihaigusele kimbutas noorust üks neist hulkuvatest, pahaloomulistest ja mässulistest vahepealsetest olenditest, kes olid maa peal sel ajal kontrollimatus seisundis, nii et noorus oli nii epilepsia kui ka vaevatud.
See õnnetu isa, Heroodes Antipase alaealine ametnik, eksles Jeesust otsides mööda Filippuse kuningriigi läänepiiri peaaegu kaks nädalat, lootes veenda Teda oma haiget poega ravima. Tal õnnestus apostellikule peole järele jõuda alles selle päeva keskpäeval, kui Jeesus oli koos kolme apostliga mäel.
Üheksa apostli suureks üllatuseks ja suureks segaduseks ilmus ootamatult nende ette see mees, kellega oli kaasas veel umbes nelikümmend inimest. Selle rühma ilmumise hetkel andsid üheksa apostlit – vähemalt enamik neist – oma vanale kiusatusele, arutledes, kes on tulevases Kuningriigis teistest suurem; nad vaidlesid entusiastlikult ühe või teise aposteli võimaliku positsiooni üle. Nad lihtsalt ei suutnud end täielikult vabastada oma kauaaegsest unistusest Messia materiaalsetest saavutustest. Ja nüüd, kui Jeesus ise oli tunnistanud, et Ta on Päästja – vähemalt tunnistas oma jumalikkuse tõsiasja –, mis võiks olla loomulikum kui Meistri puudumisel arutleda Tema lemmiklootuste ja unistuste üle? Nad olid sellest teemast haaratud, kui Jaakob Safedist koos teiste inimestega, kes Jeesust otsisid, ootamatult nende ette ilmus.
Andrew astus ette, et tervitada isa ja poega ning küsis: "Keda te otsite?" Jaakob vastas: "Hea mees, ma otsin teie Õpetajat. Loodan oma kannatava poja paranemist. Tahaksin paluda Jeesusel ajada välja deemon, kes mu poega valdab. Ja isa hakkas tulevastele apostlitele rääkima oma haigest pojast ja tema rasketest krambihoogudest, mis mitu korda ähvardasid temalt elu võtta.
Kui apostlijüngrid teda kuulasid, astusid Siimon Seloot ja Juudas Iskariot oma isa juurde ja ütlesid: „Me saame ta terveks teha; sa ei pea ootama meistri tagasitulekut. Oleme kuningriigi saadikud; Me ei varja seda enam. Jeesus on Päästja ja Kuningriigi võtmed on meile antud. Selleks ajaks astusid Andrei ja Foma kõrvale, et nõu pidada. Naatanael ja teised vaatasid hämmastunult; nad kõik olid jahmunud Siimona ja Juuda äkilisest julgusest, et mitte öelda jultumusest. Siis ütles isa: "Kui teile on antud neid imesid teha, siis ma palun, et lausuksite need sõnad, mis vabastavad mu lapse sellest orjusest." Siis astus Siimon ette ja pani oma käe lapse pea peale, vaatas talle silmadesse ja käskis: „Tule temast välja, sa rüve vaim! Jeesuse nimel allu mulle." Kuid noormees hakkas ainult veelgi rohkem krampi tõmbama ja kirjatundjad naeruvääristasid jüngritest-apostleid ning pettunud usklikud pidid kuulama nende vaenulike kriitikute ogasid.
Andrei oli sellest õnnetu katsest ja selle häbiväärsest ebaõnnestumisest sügavalt ärritunud. Ta kutsus apostlijüngrid kõrvale nõu andma ja palvetama. Pärast kontsentreeritud mõtlemist, teravalt kaotusekibedust ja alandust, millele nad kõik olid osaks saanud, üritas Andrei ka deemonit välja ajada, kuid ka tema pingutused lõppesid ebaõnnestumisega. Andrei tunnistas ausalt lüüasaamist ja palus isal hommikuni või Jeesuse naasmiseni endaga jääda, öeldes: "Võib-olla tuleb see deemon välja ainult õpetaja isiklikul käsul."
Ja sel ajal, kui Jeesus koos Peetruse, Jaakobuse ja Johannesega mäelt alla laskus, täis entusiasmi ja rõõmu, ei maganud ka üheksa nende piinlikku ja sügavalt alandatud venda. Nad esindasid depressioonis ja häbenevaid inimesi. Kuid Jacob Safedist ei tahtnud alla anda. Kuigi nad ei osanud talle Jeesuse võimaliku tagasituleku aja kohta midagi öelda, otsustas ta Meistri saabumist oodata. (lk 1755–1756)
Dokument 158. Jeesus tervendab poisi

Apostel Simon Zelotes (12.10.)
Kümme pidalitõbist
Jeesus ja need kaksteist läksid Amatisse, mis asus Samaaria piiril. Linnale lähenedes kohtasid nad lähedal elavat kümneliikmelist pidalitõbiste rühma. Üheksa neist olid juudid, üks samaarlane. Tavaolukorras oleksid need juudid vältinud igasugust suhtlust või sidet samaarlasega, kuid tavaline halb enesetunne osutus enam kui piisavaks põhjuseks, et ületada kõik usulised eelarvamused. Nad olid palju kuulnud Jeesusest ja Tema endistest tervenemisimedest ning kuna esimesed seitsekümmend apostlikku jüngrit olid võtnud tavaks teatada Jeesuse oletatavast saabumise ajast neil päevil, mil Õpetaja koos kaheteistkümne apostliku jüngriga tegi Nendel reisidel teadsid kümme pidalitõbist, et Teda oodatakse siia umbes sel ajal. Nii seadsid nad end linna äärealale, kus nad lootsid Tema tähelepanu äratada ja tervenemist paluda. Kui pidalitõbised nägid Jeesust lähenemas, hüppasid nad kaugele ega julgenud läheneda ja hüüdsid: „Õpetaja, halasta meie peale! puhasta meid meie haigusest! Tervenda meid, nagu tervendasid teisi!”
Jeesus selgitas just kaheteistkümnele, miks Perea paganad ja ka vähem õigeusklikud juudid olid rohkem valmis uskuma evangeeliumi, mida kuulutas esimesed seitsekümmend tulevast apostlit, kui õigeusklikumad ja traditsioonidega seotud Juudamaa juudid. Ta juhtis apostlijüngrite tähelepanu tõsiasjale, et nende jutlus leidis suuremat vastukaja galilealaste ja isegi samaarlaste seas. Ent sel ajal olid kaksteist kõrgeimat jüngrit-apostlit vaevalt suutelised kaua põlatud samaarlaste vastu häid tundeid tundma.
Seetõttu, kui Siimon Seloot märkas pidalitõbiste seas samaarlast, püüdis ta veenda Jeesust linna minema, peatumata teda hetkekski tervitama. Jeesus ütles Siimonale: "Mis siis, kui samaarlane armastab Jumalat täpselt nagu need juudid? Kas me saame oma kaasinimesi kohut mõista? Kes teab – kui meil õnnestub need kümme tervendada, on ehk samaarlane tänulikum kui juudid. Kas sa oled oma arvamuses kindel, Simon? Ja Simon vastas kohe: "Kui sa nad puhastad, siis sa näed." Ja Jeesus ütles: "Olgu nii, Siimon, ja varsti saate teada tõe inimeste tänulikkusest ja Jumala halastusest."
Jeesus ütles pidalitõbiste poole pöördudes: „Kui olete terveks saanud, minge kohe ja näidake end preestritele, nagu Moosese seadus nõuab.” Ja kõndides said nad puhtaks. Aga kui samaarlane nägi, et ta paraneb, pöördus ta tagasi ja Jeesust otsides hakkas valju häälega Jumalat kiitma. Olles leidnud Õpetaja, heitis ta Tema jalge ette pikali ja hakkas teda tervenemise eest tänama. Ka üheksa juuti avastasid nende paranemise ja kuigi ka nemad olid puhastuse eest tänulikud, jätkasid nad oma teed, et end preestritele näidata.
Samal ajal kui samaarlane jätkas põlvitamist Jeesuse jalge ees, ütles Meister, vaadates oma kaheteistkümnele jüngrile-apostlile – ja ennekõike Siimondile Kirikule –: „Kas mitte kõik kümme ei saanud nuhtlustest puhtaks? Kus on ülejäänud, üheksa juuti? Vaid üks – välismaalane – tuli tagasi, et Jumalat kiita. Ja pärast seda ütles Ta samaarlasele: „Tõuse üles ja mine rahus! teie usk on teid terveks teinud."
Pärast samaarlase lahkumist vaatas Jeesus uuesti oma tulevaste apostlite poole. Ja kõik jüngrid-apostlid vaatasid Jeesusele otsa, välja arvatud Siimon Seloot, kes seisis, silmad maas. Ükski kaheteistkümnest ei öelnud sõnagi. Ka Jeesus vaikis; kõik oli sõnadeta selge.
Kuigi igaüks kümnest oli sügavalt veendunud, et tal on pidalitõbi, põdes seda haigust vaid neli. Ülejäänud kuus said terveks nahahaigusest, mida peeti ekslikult leepraks. Samaarlasel oli aga tõeline pidalitõbi.
Jeesus käskis kaheteistkümnel mitte midagi rääkida pidalitõbiste puhastamise kohta ja kui nad jätkasid Amathi poole, märkis Ta: „Näete, kuidas pere lapsed – isegi kui nad ei kuuletu Isa tahtele – võtavad Tema õnnistusi. antud. Kui Isa annab neile tervenemise, peavad nad seda tühiseks ja unustavad Isa tänada; kui majavanem teeb võõrastele kingitusi, on nad üllatunud ega suuda ära tänada, olles täis tänulikkust neile antud hüvede eest. Ja jälle ei vastanud apostlid Õpetaja sõnadele. (lk 1827–1828)

Apostel Simon Zelotes (12.10)
Relvastatud vastasseisu plaanid
Jeesus ja Tema järgijad peatusid Livias teel Jeruusalemma, lõpetades oma teekonna läbi Lõuna-Perea. Just täna õhtul Livias Simon Zelotes ja Simon Peetrus, olles salaja kokku leppinud siin üle saja mõõga vastu võtma, jagasid need relvad kõigile soovijatele, mida nad kandsid tuunika all. (lk 1871)
Enne kui üksteist ööseks pensionile läksid, viis Simon Zelotes nad oma telki, kus hoiti mõõku ja muid relvi, ning andis igaühele sõjavarustuse. Kõik võtsid need relvad ja vöötasid end mõõkadega, välja arvatud Naatanael. Keeldudes end relvastamast, ütles Naatanael: „Mu vennad, Õpetaja on meile korduvalt öelnud, et Tema kuningriik ei ole sellest maailmast ja et Tema jüngrid ei peaks püüdma kuningriiki mõõga abil rajada. Ma usun sellesse. Ma ei arva, et Meister ei vaja, et me Tema kaitsmiseks mõõku kasutaksime. Me kõik oleme näinud Tema suurt väge ja teame, et Ta suudab end oma vaenlaste eest kaitsta, kui ta seda soovib. Kui Ta ei seisa oma vaenlastele vastu, tähendab see, et selline käitumine tähendab soovi täita Isa tahet. Ma palvetan, aga mõõka ei tõsta." Pärast neid Naatanaeli sõnu andis Andreas mõõga tagasi Siimon Zealotile. Seetõttu olid üheksal neist ööseks lahku minnes relvad. (lk 1966)
Juudas oli väga mures, et neil ei õnnestunud Jeesust Markuse majast üheteistkümne inimese seltskonnast leida, kellest vaid kaks suutsid osutada relvastatud vastupanu. Ta sai kogemata teada, et pärastlõunal laagrist lahkudes olid mõõkadega relvastatud ainult Siimon Peetrus ja Siimon Seloodid. Juudas lootis Jeesuse tabada, kui linn muutus vaikseks ja vastupanu oli ebatõenäoline. Reetur kartis, et kui ta ootab nende laagrisse naasmist, seisavad nad silmitsi enam kui kuuekümne ustava jüngri-apostliga ning ta teadis ka, et Simon Zealotil on palju relvi. Juudas hakkas muutuma üha närvilisemaks, mõeldes sellele, kuidas üksteist ustavat jüngrit-apostlit teda needvad, ja ta kartis, et nad kõik püüavad teda hävitada. Teda ei eristas mitte ainult reetlikkus; sisimas oli ta tõeline argpüks. (lk 1972–1973)

Siimon Seloodid ronisid mööda oliivipressi kiviseina ja andnud kirgliku truudusevande Õpetajale ja kuningriigi asjale, kutsusid ülejäänud jüngritest-apostleid viivitamatult rahvahulka järgima ja Jeesuse vabastama. Enamik kohalviibijaid olid valmis järgima tema otsustavat kutset, kui mitte Naatanaeli nõuannet: niipea, kui Siimon vait jäi, tõusis ta püsti ja juhtis nende tähelepanu tõsiasjale, et Jeesus oli korduvalt rääkinud mittevastupanust. (lk 1975–1976)
Hanan uuris vaikselt Õpetajat, mille peale ta ütles: "Sa mõistad, et sinu õpetamisega tuleb midagi ette võtta, sest sa rikud riigis rahu ja korda. Hanan vaatas küsivalt Jeesusele otsa; Õpetaja vaatas talle otse silma, kuid ei vastanud. Hanan jätkas: "Mis on teie ülejäänud jüngrite nimed peale kihutaja Simon Zelotese?" Jeesus vaatas talle uuesti otsa, kuid ei vastanud. (lk 1979)

Apostel Simon Zelotes (12.10)
Varsti pärast nelipühi
Ülestõusnud Jeesus vestles kümne apostli ja Johannes Markusega üle tunni, misjärel hakkas ta kahte apostlit endaga kaasa võtma ja nendega mööda kallast kõndima – kuid need polnud enam samad paarid, keda Ta kunagi oli saatnud kuulutama. evangeelium. Kõik üksteist apostlit lahkusid Jeruusalemmast koos, kuid Galileale lähenedes langes Zeloot Siimon üha enam depressiooni ning Betsaidale lähenedes jättis ta oma vennad maha ja läks koju.
Enne nende juurest lahkumist samal hommikul palus Jeesus, et kõik kaks neist läheksid Siimondi Seloti juurde ja tooksid ta samal päeval tagasi, mida Peetrus ja Andreas ka tegid. (lehekülg 2047)
Jeesus ütles: „Peetrus, ära muretse selle pärast, mida su vennad teevad. Mis on sinu jaoks oluline, kui ma tahan, et John jääks siia pärast sinu lahkumist ja isegi kuni ma tagasi tulen? Mõelge ainult sellele, et järgite Mind."
See Jeesuse märkus levis tema vendade seas ja seda mõisteti nii, et Johannes ei sure enne, kui Meister naaseb, nagu paljud arvasid ja lootsid, et rajada Kuningriik väes ja hiilguses. Just see Jeesuse sõnade tõlgendus mängis suurt rolli selles, et Siimon Seloodid naasis teenistusse ja jäi üheks apostliks. (lehekülg 2048)
Apostlid kogunesid samasse ülemisse saali ja igaüks neist – välja arvatud Toomas, Siimon Zelotes ja Alfeuse kaksikud – tõotasid pühalikult asuda teele ülestõusnud Issanda kuningriigi avaliku jutlustamise saatel. (lehekülg 2051)
Maarja Markuse maja ülemises saalis ilmus Jeesus neile ja ütles:
"Rahu olgu sinuga. Ma olen palunud teil jääda siia Jeruusalemma, kuni ma lähen üles Isa juurde ja saadan teile Tõe Vaimu, mis peagi valatakse välja kogu liha peale ja annab teile väe kõrgest. Siimon Zeloot katkestas Jeesuse ja küsis: "Ja siis, õpetaja, kas sa taastad kuningriigi ja me näeme Jumala auavaldust maa peal?" Kuulanud ära Siimoni küsimuse, vastas Jeesus: „Siimon, sa hoiad endiselt kinni oma vanadest arusaamadest juudi messiast ja materiaalsest kuningriigist. Kuid pärast seda, kui Vaim tuleb teie peale, saate vaimset jõudu ja varsti lähete kogu maailma, kuulutades seda Kuningriiki, mis ei ole sellest maailmast. Nagu Isa saatis mind siia maailma, nii saadan mina teid. Ja ma tahan, et te üksteist armastaksite ja üksteist usaldaksite. Juudas Iskariot ei ole enam teiega, sest tema hing on külmunud ja ka sellepärast, et ta on lakanud teid, oma ustavaid vendi, usaldamast. Kas sa pole lugenud Pühakirjast: „Inimesel ei ole hea üksi olla. Keegi ei ela omaette”? Ja ka koht, kus öeldakse: “Kes tahab sõpru saada, peab ise sõbralik olema”? Ja kas ma ei saatnud teid kahekesi õpetama, et te ei tunneks end üksikuna ega tooks enda peale seda kurjust ja kannatusi, mida lahkuminek toob? Sa tead ka väga hästi, et kui ma lihas (maises) elasin, siis ma ei lubanud Endal kauaks üksi jääda. Meie suhtluse algusest peale olite kaks või kolm alati Minu lähedal või Minu lähedal, isegi kui ma suhtlesin Isaga. Nii et usaldage üksteist ja lootke üksteisele. Ja see on seda vajalikum, et täna jätan ma teid maailma üksi (pikaks ajaks). Aeg on tulnud; varsti lähen ma Isa juurde." (lehekülg 2055)
Varsti pärast nelipühi läks Siimon Zealoot (12.10) mõneks ajaks pensionile, enne kui asus kuningriiki kuulutama.

On lihtsad maised rõõmud, mis soojendavad inimese südant - perekolle, sõbralik vestlus, kodune mugavus. Paljudele tundub, et just siin peituvad kõik meie elu parimad asjad. Nii tundub see inimestele, kes on alles hingestatuse tasemel, kes veel ei tunne vaimseid taipamisi. Kuid väljavalitute jaoks saabub hetk, mil nad kuulevad vaimu võimukat kutset, armastades kuni armukadeduseni – ja kõik muu muutub nende jaoks tarbetuks. Nii oli see ka püha Siimoni Zealotiga. Tema elu tundus üleöö olevat kaheks murdunud. Püha Simon lahkus oma pulmapeost, jättis maha oma kauni pruudi ja rõõmsate sõprade ringi ning raske tööga omandatud maja - ta loobus sellest kõigest, sest kuulis taevase armastuse kutset.

Galilea väikelinn Cana, kus püha Simon oma pulmi tähistas, asus teise linna – Naatsareti – kõrval. Mõlema linna tublid inimesed tundsid üksteist, tegid koos isaliku usu riitusi ja jagasid argirõõme. Püha Siimona poolt pulmapeole kutsutud külaliste hulgas olid Naatsareti elanikud: Pühim Maarja ja Tema Poeg Jeesus koos jüngritega.

See oli tagasihoidlik puhkus. Püha Simon oli rikas vagaduse, mitte maise rikkuse poolest. Kuid kõik, isegi vaesed, tahavad, et tema pidu ei oleks halvem kui teistel. Kuid püha Simoni pulmas avaldus vaesus nii, et ähvardas üldise melu rikkuda. Külalistele ei jätkunud veini. Ida kommete kohaselt peetakse seda häbiks.

See vaeste inimeste väike lein leidis vastukaja Neitsi Maarja kaastundlikus südames. Tema üksi teadis oma jumaliku Poja jõudu, teadis, kui kergesti suudab Ta hädasid aidata. Ja Jeesuse Ema ütleb Talle: neil pole veini (Johannese 2:3).

Nii pöördus inimkonna Ema palveraamat esimest korda palvega Tema Pojale ja Issandale. See rääkis lihtsatest asjadest, igapäevastest asjadest. Jumala Poeg tuli maa peale universaalse vägiteo nimel – ja näib, et Ta hoolib sellest, kas mõne Galilea vaese pulm on õnnelik või kurb? Issanda suures saatuses oli Kristuse imetegude sooritamine ennatlik. Ja Issand ütles oma emale: mis on minul ja sinul, naine? Minu tund ei ole veel tulnud (Johannese 2:4). Kuid mitte! Kõikvõimas Jumal allus Ema alandlikule palvele.

Jumaliku Poja sõnades oli keeldumine, kuid Kõige Puhtam Ema uskus, et Tema palve täidetakse. Ja nii sädeles Jeesuse tahtel anumates, kus äsja oli vesi, lõhnav vein. Külalised tõstsid oma õnnitluskaussi rõõmsate hüüatuste saatel. Ja peomeister, teadmata juhtunust imest, ütles peigmehele üllatunult: iga inimene serveerib kõigepealt head veini ja kui purju jääb, siis kõige hullemat; ja te olete hoidnud head veini siiani (Johannese 2:10).

Kui liigutav on Kristuse esimene ime, mis ilmutati Galilea Kaanas! Siin soojendas Kõigeväeline lihtsaid südameid lihtsa rõõmuga. Siin pühitses Issand inimeste abielu ja andis sellele salapärase tähenduse. Siin, vaese mehe eluruumis, maisel pühal, mida varjutas vajadus ja hoolt, algas Päästja rongkäik, mis näitas inimestele imeliste märkidega teed taevase õnne poole.

Galilea Kaanas ilmutati meie perekonnale võrreldamatut Issanda kingitust - Kõigepühaima Theotokose eestpalve. Maapealse päritoluga Jumalaema alandab meie nõrkusi, kaastundlikult meie igapäevaste murede suhtes. Ei, mitte tema ise ei otsusta universumi saatuse üle, vaid Ema tasane palve meelitab meie poole Tema Kõigeväelise Poja halastust, nagu see juhtus Kaanas toimunud pulmas.

Nii alustas Jeesus imesid Galilea Kaanas ja ilmutas oma au; ja Tema jüngrid uskusid Temasse (Johannese 2:11). Jah, Kristuse esimesed apostlid, nähes vee muutumist veiniks, olid veendunud: Tema on tõeline Messias. Ka ministrid ja pulmakülalised olid imest hämmastunud. Kuid peigmees, innukas Siimon, oli kõige rohkem šokeeritud.

Kreeka hüüdnimi Zealot või heebrea keeles Zealot tähendab Zealoot. Seloodid olid need, keda eristas eriline innukus Jumala vastu ja iha Kõigekõrgema järele. Selline jumalaarmastaja, kes ammutas usust oma südame puhtaima rõõmu, oli püha Siimon. Ja kui ootamatult, kui kummaliselt põrkasid tema elus kokku kaks kutset: maise ja taevase! Ta koges üht tugevamat maist rõõmu: ta tähistas oma pulmi. Kuid hea vein, milleks puhas vesi muutus, jahutas äkitselt verd ja valgustas püha Siimoni kirgliku pilgu. Peomürast kurdiks, joovastus armastusest oma pruudi vastu, tundis ta ootamatult oma külaliste hulgas ära maailma Päästja. Tuttav Võõras, alandlik puusepp Jeesus Naatsaretist, see oli Kristus! Muistsed patriarhid ootasid ja ei oodanud seda hetke, prohvetid kuulutasid sellest, õiglaste põlvkonnad püüdlesid selle poole igatsusega ja lootusega - ja nüüd nägi püha Siimon Zeloot Messiat oma silmaga. Maised lambid tuhmusid taevast sära näinud innuka silmis.

Kui Jeesus Galilea Kaanast lahkus, kõndis püha Siimon oma jüngrite seas. Ta järgnes Issandale, vaatamata tagasi oma kodulinnale, kuhu jäid tema lähedased, pruut, tema kodu. Tuline kirglane, unustas ta jumaliku armastuse nimel kõik maised tunded. Ta lahkus oma pulmast, et saada külaliseks Taevase Peigmehe pulmapeol. Nii ilmus Kristuse lähimate apostlite hulka püha Siimon Zealoot, Siimon Kaananlane.

Püha Simoni pulmas sai vein otsa, kuid Jeesus Kristus korvas selle kaotuse heldelt igaviku parima ja magusama veiniga. Pärast Päästjat imbus apostel Siimon oma janusesse hinge jumaliku õpetaja ime ime järel, märk märgi järel, sõna sõna järel. See oli võrreldamatu õndsus.

Kuid Kolgata päevil sai püha Siimon teada suurest kurbusest. Jeesus löödi risti – ja Siimon Selot, nagu ka teised apostlid, oli võitnud argpükslikust kahtlusest. Just siis põletas ta südant mälestus Kaanas mahajäetud Galilea maisest rõõmust – kas see ohver oli tõesti asjatu? Kas Kristuse Õpetus on tõesti osutunud jõuetuks universaalse kurjuse ees – ja inimese jaoks pole midagi paremat, kui nautida maiseid õnnistusi, uputades surma aimamise? Nii et kui me ainult selles elus loodame Kristusele, siis oleme kõigist inimestest kõige õnnetumad (1Kr 15:19).

Kuid Kristuse apostlid muutusid kõigist inimestest õnnelikumaks, kui neile ilmus ülestõusnud õpetaja. Nende ebamäärased oletused, ebamäärased lootused asendusid taipamisega – teadmisega Jumala saladuste saladustest. Apostlitel oli kõrgeim au: saada osaliseks jumaliku armastuse tegudes langenud inimkonna päästmiseks. Nelipühapäeval, olles saanud oma hinge Püha Vaimu, muutusid nad Issanda võitmatuteks sõdalasteks: nad võtsid selga kogu Jumala sõjavarustuse, vöötasid oma niuded tõega, riietusid õiguse sõjarüüsse ja jalatsid oma jalatsi. jalad on valmis kuulutama rahu; võttis enda peale usukilbi, mis kustutab kõik kurja tulised nooled; ja nad võtsid endale päästekivri ja Vaimu mõõga, mis on Jumala Sõna (vt Ef 6:13–17).

Nii nad läksid maa rahvaste ja hõimude juurde, kuulutades neile Kristuse päästvat tõde. Apostellike tegude seas on üks silmatorkavamaid püha Siimon Zealoti tee. Vaimu kandev innukas läbis oma rännakutel Aafrika, Aasia ja Euroopa, lämbest Mauritaaniast udusesse Suurbritanniasse, tuues usuvalgust kadunutele. Püha Siimon võttis Abhaasias vastu aukrooni, Kristuse märtrisurma. Paganad lõid ta ristile – nii järgnes see innukas jünger Issandale Jeesusele lõpuni, et saada oodatud külaliseks Kristuse pulmapeol Taevariigis.

Apostel Siimoni surnukeha maeti Suhhumi lähedal asuvasse Nikopsia linna ja usklikud püstitasid tema haua kohale Jumala templi. Koobas, milles elas püha apostel, kui ta evangelisti tööd tegi, on säilinud tänapäevani. Tema eelmisel sajandil toimunud vägitegude kohale asutati Püha kaananlase Siimona auks Uus Athose klooster. Meie ajal juhtus neis osades kohutavaid asju: üks praeguse sajandi segaduste seas metsik õigeusklik hävitab teise õigeusu rahva - meeletu vennatapp jätkub, jätkub maa peal, mis on pühitsetud suure innukate tegudega Jumala tõde.

Jah, see langenud maailm peitub endiselt kurjus: valatakse pisaraid ja verd, katastroofid ja kuriteod paljunevad. Kuid kristlased teavad maiste deemonite jõuetust, sest nende hinge paistab Tõe Päike – Lunastaja Kristus, kes toob päästetud inimesed igavesse headuse, õigluse ja armastuse kuningriiki.

Vähestel inimestel on ligipääs tulisele innukusele, mida valdas püha Siimon Zealoot. Mitte igaüks ei ole võimeline Jumala kõrgeima armastuse nimel loobuma kõigist maistest rõõmudest ja kiindumustest. Kuid igaüks, kes tahab päästa oma hinge, võib ja peaks maiste murede hulgas meeles pidama oma kõrgeimat kutsumust.

Kui sageli me unustame vahe ajutise ja igavese vahel! Igapäevased asjad ja suhted tunduvad meile tähtsamad kui meie saatus surematus. Me kardame maiseid õnnetusi rohkem kui Jumala viimast kohtuotsust. Püüdes inimestele meeldida ja meeldida, eirame me oma kohustust Taevase Isa ees. Nii vahetame vaimses pimeduses ja rumaluses meile usaldatud Kuningriigi pärli väikeste nipsasjade vastu – maiste sõltuvuste tõttu ohverdame selle, mida meil pole õigust ohverdada. Valvagu igaüks ennast, et maailma rändavad tuled ei viiks teda jumalikust valgusest eemale ega viiks lõputusse hävingusse. Kui maised asjad hakkavad meie jaoks taevaseid asju varjutama, olgu meile etteheiteks mälestus pühast Siimonist ja paljudest samalaadsetest Jumala eest võitlejatest, kes pidasid maiseid hüvesid Issanda armastuse aardega võrreldes tähtsusetuks prügiks. ja manitsus.

Püha apostel Si-mon Zi-lot pärines Ga-li-lei-skaya Ka-nast, oli Saint Ob-ruch-nik Josephi poeg, lihast Issanda vend ja üks 12 apostlist. Esimene ime, mille Spa-si-tel lõi - vee muutumine veiniks - juhtus Si-mo majas -on: pidusöögi ajal ei jätkunud külalistele veini. Siis muutis Issand kõige pühama Bo-go-ma-te-ri juuresolekul vee veiniks. Saanud imeteo, uskus Siimon kogu südamest ja hingest Issandasse Jeesusesse kui Messiasse ja jättes kõik, järgis ta Teda. Si-mon sai nime "zi-lo-ta", st möir-ni-te-lya. Nelipühapäeval võttis ta koos teiste apo-sto-la-mi-dega vastu Püha Vaimu anni. Püha apostel Simon levitas Kristuse õpetusi Juudamaal, Egiptuses, Liibüas, Cy-ri-neys ja Suurbritannias. Abhaasias sai ta suure surma ja löödi ristil risti. Po-gre-ben Ni-kop-sii linnas Su-hu-mi lähedal. Seejärel (19. sajandil) ehitati püha apostli liikumise kohale Iverskaja mäe lähedal No-vo-a -fon-sky mo-na-styr Si-mo-na Ka-na-ni. -ta. Seni on säilinud koobas, milles saali all asus püha apolaud.

Vaata ka: "" tekstis St. Ro-stovi Di-mit-ria.

Palved

Troparion apostel Siimonile Zealootile, toon 3

Apostel Püha Siimon,/ palvetage armulise Jumala poole,/ pattude andeksandmist// andku meie hingedele.

Tõlge: Püha Siimon, palveta armulise Jumala poole, et Ta annaks meie hingedele pattude andeks.

Kontakion apostel Siimonile Zealootile, toon 2

Tuntud õpetuse tarkusest vagade hinges, rõõmustagem Jumalat kõneleva Siimonana kiitusega:/ seisab nüüd au trooni ees ja rõõmustab koos Ihututega, // palvetades lakkamatult meie kõigi eest.

Tõlge: Ülistagem kiitusega teoloogilist Siimonit, kes on kõik kindlalt tarkuseõpetuse hingedesse istutanud: sest ta seisab nüüd ja rõõmustab koos kehatute jõududega, paludes lakkamatult meie kõigi eest.

Kaanonid ja akatistid

Kontakion 1

Kristuse valitud apostel ja evangelist keset teie jutlust, kes püüdsite paljude inimhingede pääste ja tõite ebajumalakummardamise kaudu pimedad inimesed Kristuse juurde, õnnistatud Siimon, kiidame teid lauludes armastusega ja palvetame usinasti: julguse eest Issandas, palvetage Tema poole meie patuste eest ja vabastage meid oma palvetega kõigist muredest, seega kutsume teid:

Ikos 1

Inglite Looja ja Õpetaja, Kristus Jumal, päästis isegi langenud inimkonna, olles riietunud meie lihasse ja elanud koos inimestega, kuid tuli Galilea Kaanasse abielluma teie majja, kõige kiiduväärt Siimon, koos oma puhtaima ainega, Neitsi Theotokos, kes ema palvel alustas imede esimesi vilju. Näidake oma majas oma, muutes oma venna peal vee imeliselt veiniks ja näidates seeläbi oma jumalikkuse jõudu. Sedasama teile, jumalinimese külastuse ja soosinguga õnnistatud, kui Jumala nägijale ja Tema valitud jüngrile, hüüame Issanda poole õrnalt:

Rõõmustage, kaunis peigmees, kes on imekombel maisest abielust Talle pulma kutsutud;

Rõõmustage, ülistatud taevas ja maa peal.

Rõõmustage, sina, kes teenisite ustavalt lihaks saanud Sõna;

Rõõmustage, tõe evangeeliumi kuulutamisel ilmnes suur innukus.

Rõõmustage, sina, kes armastasid kõige armsamat Issandat Jeesust kogu oma südamest;

Rõõmustage, sina, kes jätsid maise kihlatu ja järgisid Teda.

Rõõmustage, Simone, Kristuse apostel ja palveraamat meie hingede jaoks.

Kontakion 2

Olles näinud Kristuse imetegusid, Simone, kõige hiilgavaim, järgisid sa ustavalt Jumalat, kes ilmus lihas, sind armastati vääritute seast ja Tema apostel loeti kaheteistkümne valitu hulka, Tema auhiilguse innukana said sa uue nimi Zealot, kes on innukas. Paluge seda innukust Jumala auks meie, Päästjate jüngrite jaoks, et koos teiega oleksime väärt laulma Kristusele: Alleluia.

Ikos 2

Taevane mõistus anti sulle ülalt, Jumalatark Siimon, kuulates ka Kristuse Jumala jumalikku sõna, kujundasin selle sinu südames ja sa tõid talle nagu hea maa õpetuste sajakordse vilja. evangeeliumi arm, sellega valgustasid sa maailma päästmiseks maailma otsad ja nagu Jumala jutlustaja, hingepäästja, kuulge meilt selliseid laule:

Rõõmustage, Kristuse hea ja kerge ike, teie raami vastu võetud;

Rõõmustage, meelitage oma pühakute eeskujuga meid kõiki Kristust järgima.

Rõõmustage, teie, kes te olete samanimeline innukas Jumala auks;

Rõõmustage, Issanda Jeesuse kallim armastaja.

Rõõmustage, nende imeline õpetaja, kes Temalt päästet otsivad;

Rõõmustage, evangeeliumi hinge päästva õpetuse vaikne evangelist.

Rõõmustage, Simone, Kristuse apostel ja palveraamat meie hingede jaoks.

Kontakion 3

Jumala sügise jõud sinu peal, Kristuse apostel Siimon, kui sa järgisid Issandat Kristust, kõndisid koos Temaga läbi Juudamaa ja Galilea, kuulates Tema jumalikku õpetust ja mõtiskledes Tema imede üle. Niisamuti andis Kristus kui Tema ustav järgija ja jünger teile väe ja jõudu ravida haigusi, ravida haigusi ja ajada eemale rüvedad vaimud, nii et kõik ülistaksid Tema väge, mis on ilmutatud sinus, ja laulaksid Talle ülistuslaulu: Alleluia. .

Ikos 3

Sul oli ainult üks mure, oo kõige õnnistatud Simone, teenida ustavalt Kristust Jumalat ja olla tema meele järele, kes ilmus lihast inimeste päästmiseks, Tema kaaslaseks ja isenägevaks tunnistajaks. Sul oli au olla ja Tema jumalikelt huultelt sa ammutasid armu. taeva suurtest õpetustest ja selle üle imestades ütleme teile:

Rõõmustage, kõige rõõmus tõeevangeeliumi kuulutaja meile;

Rõõmustage, hommikutäht, kes kuulutas meile päikest pärast õhtut.

Rõõmustage, ennastnägija ja kehastunud Jumala teenija;

Rõõmusta, Issand, sa oled osaline Tema rännakutel ja Tema surematutel söömaaegadel.

Rõõmustage, Kristuse valitud ja ustav jünger;

Rõõmustage, Tema sõber, kes on teie sõpruse Temaga lõpuni säilitanud.

Rõõmustage, Simone, Kristuse apostel ja palveraamat meie hingede jaoks.

Kontakion 4

Juutide raevu torm naelutas ristile Kristuse Jumala, kes tahtis kannatada kõigi inimeste eest, kuid ei kõigutanud teie usku ja lootust, õnnis Siimon, sest tema on maailma Päästja, keda prohvetid on kiusatusele kuulutanud vanasti. langenud inimkonnast. Pealegi laulsite Meistri ja Jumalana Talle ustavalt ülistuslaulu: Alleluia.

Ikos 4

Kuuldes Kristuse, eluandja jumalikku häält, kes tõusis kolm päeva surnuist üles ja sisenes suletud uksest oma jüngrite juurde, ja "Rahu olgu teiega!" ütles: "Oo Jumalakandja Siimon, sa rõõmustasid väga ja kummardasid Teda aupaklikult kui Jumalat ja siis kuulutasite vaikselt kõigile Tema ülestõusmise muutumatut tõde. Sel põhjusel kutsume teid kiitma:

Rõõmustage, Kristuse maailm on vääriliselt vastu võetud teie hinge laitmatusse anumasse;

Rõõmustage, teie, kes olete armuga rahustanud maailma otsad.

Rõõmustage, iidne vaen ebajumalakummardava tarbija vastu;

Rõõmustage, tõde Kristuse ülestõusmisest on tunnistajale ilmne ja valjuhäälne.

Rõõmustage, Kristuse imelise lahkumise üle mõtisklejale suletud uks;

Rõõmustage, Tema kõige jumalikuma ja rõõmsama hääle kuulja.

Rõõmustage, Simone, Kristuse apostel ja palveraamat meie hingede jaoks.

Kontakion 5

Olles näinud Kristuse jumalikku ülestõusmist taevasse ja Püha Vaimu, mis saadeti Temalt alla tulistes keeltes, saite osaliseks Siimoonist, Kiiduväärt, jumalikust Vaimukandjast ja ülevalt poolt väega varustatud, voolasite jutlustama Evangeelium Juudamaal, Süürias, Egiptuses, Mauritaanias, Hispaanias, Suurbritannias, Pärsias, Ibeerias ja Armeenias, kuulutades inimestele uskmatuse pimeduses Kristuse Jumala päästvat valgust ja õiget usku Temasse ning kutsudes kõiki Teda kutsuma: Alleluia.

Ikos 5

Nähes sind, Kristuse apostel, kõige puhtam Jumalaema, kaugetest riikidest pilve pealt, olles jõudnud oma kõige auväärsemasse uinumisse, rõõmustas ta püha rõõmuga ja kinnitas sulle oma vestlust ja õnnistust enne surma; Sa olid täis nii palju rõõmu, mõtiskledes Tema Poja ja Jumalaga, kes tulid Tema juurde koos pühade inglitega ja võttis vastu Tema püha hinge oma kätesse. Ka meie kuulutame seda aupaklikult meeles pidades ja innukast armastusest neid ülirõõmsaid tegusõnu:

Rõõmustage, Päästja taevane jünger, kes on imekombel pilve peal Issanda Ema matmisele toodud;

Rõõmustage, Kristus, kes võtsite vastu ja mõtisklesite oma Ema hinge oma kätes.

Rõõmustage, olles teeninud vääriliselt kõige puhtama Jumalaema matmisel;

Rõõmustage, sina, kes sa mõistsid Jumalaema, kes koos mäe kehaga üles tõsteti.

Rõõmustage, sina, kes nägid Ketsemanis Tema matmisriine ja tühja hauda;

Rõõmustage, helendavas nägemuses koos pühakutega oli inglitel au näha tulevast maailma Daami.

Rõõmustage, Simone, Kristuse apostel ja palveraamat meie hingede jaoks.

Kontakion 6

Jumalat kõnelev jutlustaja, Kristuse apostel Siimon, ilmus metsikutes maades ja metsikutele inimestele, kuulutasite sa Kristuse evangeeliumi, oma tasaduse ja leebusega võitsid need julmused ja muutsid nad kahest huntidest Kristuse talledeks, ja olles õppinud laulma kolmainujumalale inglilaulu: Alleluia.

Ikos 6

Sina, Päästja jünger, oled säranud nagu kiirgav lamp uskmatutes maades ja nagu jumalakartlik valgus voolanud ümber ida ja lääne, kuulutades inimestele päästvat usku Kristusesse Jeesusesse, kes inspireerib meid ülistama Sind, jumalik Jumala jutlustaja nende kiitustega:

Rõõmustage, te, kes valgustasite ida ja lääne Kristuse valgusega;

Rõõmustage, kui olete kuulutanud evangeeliumi õpetusi kogu Aafrikas ja Hispaanias.

Rõõmustage, sina, kes olete Jeesuse alandlikkusega taltsutanud brittide karmuse;

Rõõmustage, kui olete juhtinud Armeenia ja Ibeeria Jumala Poja tundmiseni.

Rõõmustage, te, kes veensite pärslasi ja meedlasi uskuma Kristusesse Jumalasse;

Rõõmustage, kes te väsimatult töötasite Kristuse evangeeliumi nimel.

Rõõmustage, Simone, Kristuse apostel ja palveraamat meie hingede jaoks.

Kontakion 7

Sul oli innukas soov, Kristuse apostel, kannatada märtrina Kristuse nime pärast ja oma verega, et pitseerida jumalik tõde teie evangeeliumi kuulutamises, mille Issand korraldas, et tuua teid truudusetu Lazovi eest Ibeeriasse. ristil risti lüüa ja märtrina surra. Mälestame teie kannatavat Kristuse-sarnast surma, austame teie haigusi ja vaeva ning laulame Jumalale: Alleluia.

Ikos 7

Uus Noa, Kristuse hingepäästva usu laeka pea Ibeerias, me teame, et oled Jumalat kõnelev Siimon, ning Ibeeria kiriku rajajana ja nurgakivina austame sind ja Me austame teie matmist armastusega, kuna see on pühitsetud teie vere ja teie säilmete rahuga, temalt tervendavaid kingitusi, mida te ustavatele õhkate ja kutsute teid kutsuma:

Rõõmustage, Pürenee igavene eestkostja;

Rõõmustage, Pitsunda kaitsepühak, Jumala poolt antud.

Rõõmustage, teie tempel kõrbes säilis imekombel lõpliku hävingu eest;

Rõõmustage, teie auväärne kirst, mis meile lohutuseks kingiti.

Rõõmustage, kui olete oma vägitegude ja kannatuste koha renoveerinud teie nimel oleva kloostriga;

Rõõmustage, paastu- ja palveaskeedid püha Athose poolt, kes alasti imeliselt liikus.

Rõõmustage, Simone, Kristuse apostel ja palveraamat meie hingede jaoks.

Kontakion 8

Olles lõpetanud oma maise teekonna, apostel Spasov, kolisite maa pealt taevasesse elukohta, kuid maa peal paistate imede kiirtega ja valgustate usklike hingi, kes tulevad Jumala kaudu palvemeelselt teie juurde ja austavad teie püha mälestust, ja meiegi laulame aupaklikult laulu Jumalale, kes sind ülistas: Alleluia.

Ikos 8

Kogu Iveroni kirik austab sind, apostel Simon, kui oma asutajat ja patrooni, kes rajasid Kristuse usu vankumatule alusele ja kastsid seda vaimseks viljakaks oma ausa verega pühakute hulga imestamise eest. kes on nüüd võidukad koos sinuga taevas. Samamoodi õnnistame teie maapealseid saavutusi ja kutsume teid üles:

Rõõmustage, hea ja armuline kurbade lohutaja;

Rõõmustage, esitades abivajajatele kiiresti abistaja.

Rõõmustage, teie, kes olete omandanud suure julguse Kristuse Jumala kui Tema siira sõbra vastu;

Rõõmustage, teie, kes olete saanud Temalt võimu rüvedate vaimude üle.

Rõõmustage, au ja kiitus olgu teie pühale kloostrile;

Rõõmustage nende pärast, kes töötavad temas igavese pääste eestpalvetajatena.

Rõõmustage, Simone, Kristuse apostel ja palveraamat meie hingede jaoks.

Kontakion 9

Päästja apostel Imashi mõistab kohut kogu maailma üle, istub kõrgel ja kõrgel troonil, kui Issand Kristus tuleb auhiilgusega oma õiglast kohtuotsust täide viima; Siis paluge pühalt Tema headust, et ta halastaks meie peale ja ei mõistaks meid igavesse hukka, vaid teeks meid vääriliseks laulma Talle koos pühakutega: Alleluia.

Ikos 9

Inimlikkust ei piisa sinu vägitegude ja imede vääriliseks ülistamiseks, Simone, mõlemal juhul kiiduväärt, Päästja jünger, võta lahkelt ja halastavalt vastu need meie väikesed ja lihtsad laulud, mida sulle usuga ülistuseks pakutakse. ja armastust ja kuulake neid, kes sulle hüüavad:

Rõõmustage, kiidetud ja ülistatud idast läände;

Rõõmustage, sina, kes pühitsesite Iveroni maa oma surmaga.

Rõõmustage nagu viljakas viinapuu, milles apostlitega võrdne Nina vaimselt kasvas;

Rõõmustage, sina, kes tõid Kristusele vilja pühakute hulgast.

Rõõmustage, sina, kes austasite mägesid ja nende orge vagaduse askeetidena;

Rõõmustage kui laste isa, kes võidutseb koos Iveroni pühakutega paradiisikodudes.

Rõõmustage, Simone, Kristuse apostel ja palveraamat meie hingede jaoks.

Kontakion 10

Päästmise tagatis, püha õigeusu usk, on päritud sinult, Kristuse apostel Siimon. Palvetame ka teie poole: kaitske meid, oma lapsi, kõigi ketserluste ja skismade eest oma palvemeelselt Jumala poole pöördudes ja aidake meil jääda vankumatusse õigeusku oma päevade lõpuni ja laulda ustavalt Jumalale: Alleluia.

Ikos 10

Taevase Kuninga Kristuse valitud jünger, õnnis Siimon, palvetage Tema poole meie, patuste eest, et teie Jumalat armastav innukus Tema Seaduse alalhoidmisel saaks meile, kes pole väärt, et me oleksime valmis tegudeks Kristliku headuse eest ja meie õigeusu usu tunnistamise eest mitte ainult sõnades, vaid ka tegudes ning esinege oma lastena mitte ainult nime, vaid ka tõe enda kaudu. Selle nimel me palvetame ja kutsume teid:

Rõõmustage, särav täht, kes juhib kõiki Kristuse tõe päikese poole;

Rõõmustage, kustumatu valgus, kes põleb alati palves Auhiilguse Issanda troonil.

Rõõmustage, Kristuse püha kiriku vankumatu sammas;

Rõõmustage, kuldne viaal, valage meile tervendavaid ojasid.

Rõõmustage, kui olete saanud Kristuselt kudumis- ja otsustusjõu;

Rõõmustage, olles saanud Temalt Püha Vaimu armuga täidetud annid.

Rõõmustage, Simone, Kristuse apostel ja palveraamat meie hingede jaoks.

Kontakion 11

Tooge kõige pühama kolmainsuse laulmine mäele koos kõigi pühakutega, Simone, kõige kiiduväärt, ja tulete taevakõrgustest isana oma tegude ja kannatuste paika maa peal, aidates oma palvetega kõiki, kes ustavalt austab teie püha mälestust ja laulab Jumalale teie kohta laulu: Alleluia.

Ikos 11

Trisolaarse valguse valgust andev lamp, mis ilmub ustavatele, Kristuse apostel Siimonile ja valgustab meid kõiki nähtamatult kristlike heategude teel, et me ei langeks vaenlase, kuradi püünisesse, kuid olgu meie jääge vigastamata kõigist tema kurjadest lõksudest ja saaksite teile karjuda ilma hukkamõisteta:

Rõõmustage, Kristuse sõnakarja hea karjane;

Rõõmustage, ärge laske hinge hävitaval hundil teie vaimset karja röövida.

Rõõmustage, sina, kes oma jutluse läbi püüdsite maailma otsad päästmiseks;

Rõõmustage ja panustage nüüd oma palvete kaudu meie päästmisse.

Rõõmustage, Kristuse kiriku tark arhitekt;

Rõõmustage, selle vundamendi nurgakivi.

Rõõmustage, Simone, Kristuse apostel ja palveraamat meie hingede jaoks.

Kontakion 12

Palu meilt Issandalt armu ja halastust, Päästja Jumalakandja Apostel Siimon, kuna oled omandanud Tema vastu suure julguse, eriti palu meilt Temalt pattude kahetsust ja meie elu parandamist, et see oleks täidetud kristlike voorustega, et saaksime maa peal ikka laulda Taevalikku laulu meie Loojale: Alleluia.

Ikos 12

Lauldes teie haigusi ja vaeva, apostel Spasov, selle näo järgi, nagu te Kristuse evangeeliumi kallal töötasite, austame teie püha ja igavesti hiilgavat mälestust, mis lõhnab meid vaimselt ja rõõmustab meie hinge, sest salv ilmus tõesti Jumala ette, sinu higi ja kannatuste verepiisad, mida oled valanud Kristuse, meie püha esindaja, eest. Seetõttu kutsume teid:

Rõõmustage, kõige pühama eluandva kolmainsuse ustav jutlustaja;

Rõõmustage, inglike nägude vääriline vestluskaaslane.

Rõõmustage, apostlite ilu ja alus!

Rõõmustage, inimkonna ülendus.

Rõõmustage, vaimsete ja füüsiliste vaevuste vaba arst;

Rõõmustage, meie häbitu lootus on Jumalas ja kõige pühamas Jumalas.

Rõõmustage, Simone, Kristuse apostel ja palveraamat meie hingede jaoks.

Kontakion 13

Oo, Kristuse püha, auline ja kiidetud apostel Siimon, Jumala seaduse innukas ja meie võimsaim esindaja! Võtke vastu see väike palvelaul, mis teile kiituseks pakutakse, ja paluge, et Päästja Kristus vabastaks meid igavestest piinadest ja teeks meid pühade rõõmu vääriliseks, et saaksime koos nendega laulda Talle igavesti: Alleluia.

(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1)

Palve Kristuse pühale aulisele ja kiidetud apostlile Siimonile Zealotile, keda nimetatakse ka kaananlaseks

Püha auline ja ülikiidetud Kristuse apostel Siimon, keda peeti vääriliseks vastu võtma oma koju Galilea Kaanas meie Issandat Jeesust Kristust ja Tema kõige puhtamat Ema, meie leedi Theotokost ning olema Kristuse hiilgava ime pealtnägija, ilmutanud oma vennale, muutes vee veiniks! Me palvetame teie poole usu ja armastusega: paluge Kristust, Issandat, et ta muudaks meie hinge pattu armastavast Jumalat armastavaks; päästa ja kaitse meid oma palvetega kuradi kiusatuste ja patu langemise eest ning palu meilt abi ülalt meie meeleheite ja abituse ajal; Ärgem komistagem kiusatuse kivi otsa, vaid kõndigem kindlalt Kristuse käskude päästvat teed, kuni jõuame nendesse õnnistatud taevastesse elupaikadesse, kus te praegu elate ja rõõmustate. Tere, apostel Spasov! Ärge häbistage meid, kes me teie peale kindlalt usaldame, vaid olge meie abiline ja kaitsja kogu meie elus ning aidake meil lõpetada see ajutine elu vagal ja jumalakartlikult, saada hea ja rahulik kristliku surm ning saada head. vastus Kristuse viimasel kohtupäeval; Olles pääsenud õhu katsumustest ja maailma ägeda valitseja võimust, pärime Taevariigi ning ülistame Isa ja Poja ja Püha Vaimu suurepärast nime igavesti ja igavesti. Aamen.

1. laul

Irmos: Laulgem, inimesed, meie imelisele Jumalale, kes vabastas Iisraeli tööst, võidulaulu, lauldes ja hüüdes: laulame Sulle, ainsale Meistrile.

Koor:  Püha apostel Siimon, palveta meie eest Jumalat.

Seistes kõrgeimas, imeline apostel, see, kes ülistas ja jünger näitas end valgust, valgustage mu hing, et ma saaksin laulda teie jumalikku mälestust.

Kristus on andnud teile apostlile kõik külluse head asjad, jumalike andide tipu, näidates teile õiglase kohtuotsusega, epifaania, õige on üks.

Võta vastu kõikehõlmav koit, oh apostel, mis laskus sinu peale taevast, sind inspireeris tuli, kõrvetades kogu polüteismi võlu.

Theotokos: Sina, mu surelik ja kaduv, surematu ja kadumatu, Päästja, näidates, kolisite ilma kunstlikult Püha Neitsi üsasse, kujutledes end inimloomuses.

3. laul

Irmos: Pole midagi püha, nagu Issand, ja miski pole õige, nagu meie Jumal, kogu loodu laulab Talle: Ei ole midagi õigemat kui sina, Issand.

Sa oled tõeliselt teadnud lihakssaamise jumalikku müsteeriumi, oo apostel Siimon, mis on Jumalale kõige vastuvõetavam, Päästja Samago käest võta vastu esmaklassiline koit.

Sinu teenija Algamatu ja Igavene Sõna, sina, Simone, on imeline, valgustades rikkalikult jumaliku armu sära.

Theotokos:Üleni kullast preester on registri prohvet, Jumalaema, kes kannab mitteõhtust valgust, valgustades maailma jumaliku, meie Jumala Kristuse kiirtega.

Püha Sedaal, 3. hääl

Sa hävitasid jumaliku Vaimu pimeduse valgustamisega, polüteismiga ja valgustasid usklike südameid, lauldes päästvat käsku, ja tühistasid Kreeka muinasjutud, mis on hiilgavamad Siimonist, Kristuse Jumal, palveta meile suurt halastust.

4. laul

Irmos: Varjutatud mäelt, Sõna, prohvet, ainus Jumalaema, kes soovib kehastuda Jumalaks, näe ja ülista hirmuga Sinu väge.

Kogu evangeeliumi kingituste aare, täidetud armu, maailma valguse ja universumi soolaga, oo kõige õnnistatud Siimon, sa olid.

Sa pöördusid külma nähtuse asjadest eemale, kuid said tagatiseks, et näed immateriaalset Valgust, jumaliku kuju, kes sai inimlikkuse kõige imelisema asja.

Simone, kadumatu elu jünger, surma meie elava patt Eluandja eluandva jõuga, millest sa mõjusid.

Theotokos: Sa olid oma olemuselt võrdne oma Isaga, sa olid loomult võrdne inimesega, olles saanud liha meie Kõige puhtamalt Neitsilt, Issand.

5. laul

Irmos: Valgustage teadmatuse öö otsad Jumala tundmisega, valgustage mind oma inimarmastuse hommikuga, Issand.

Tulega, jumal-nägija, võtsid sa ülemises toas istudes usinasti vastu nähtava Vaimu keele.

Kuna olete kõrgel, elate kõrgeimates külades, siis need kõrged ja suured õpetused, mille te meile tõite.

Theotokos: Esimene seadus, oo Neitsi, on lakanud sinu sünnist, kuid arm on õitsenud ja tõde on tärganud.

6. laul

Irmos: Anna mulle valguse rüü, riietu valgusesse nagu rüü, halastavaim Kristus, meie Jumal.

Armukadedus on kihlatu nimi Simone, kes oli kõige imelisemalt armukade Kõigeväelise Issanda Jumala peale.

Jumalikute imede isetegija, näitas Päästja, kes andis teile oma headuse kaudu väe.

Theotokos: Olgu õelate suud kinni, oo tarkade Theotokos, oo kõik Laitmatu, ja riietagu nende näod kõledasse.

Kontakion, hääl 2

Tuntud õpetuse tarkusest vagade hinges, tehkem talle kiitusega heameelt, nagu Siimon, kes räägib kõigest: Ta seisab nüüd hiilguse trooni ees ja rõõmustab koos kehatutega, palvetades lakkamatult kõige eest. x meie.

Ikos:

Kiitkem nüüd kõigi apostlite mälestust nagu päästepäeva ja õnnistagem neid vagalt, sest kogu universum paistab nagu päike, oma valguskiirtega ajades minema kogu pimeduse ja valgustades kõike, mida ma austan seda mälestust. , ja austa seda. Veelgi enam, me laulame innukalt, ülistades teda, sest Kristus seisab meie ees ja palvetab lakkamatult meie kõigi eest.

7. laul

Irmos: Juutide isad koopas tallasid julgelt leegi maha ja muutsid tule kasteks, hüüdes: Õnnistatud oled sa, Issand Jumal, igavesti!

Kummaline on armukadedus, Siimon, kellel on armukadeduse nimi, õnnistatud, sa oled kutsutud ja iseloom, olen tiitliga nõus, sa oled omandanud, - õnnistatud oled sa, Issand, - nutte, - igavesti.

Seal Kuningriiki jaganud Sõna ja Tema vestluskaaslane kutsusid üheskoos: Õnnistatud oled Sina, Issand Jumal, igavesti.

Theotokos: Muistse õnne meelitusega ajasid esivanemad maod välja, kuid sina, Jumalaema, kutsusid sind appi. Õnnistatud, Kõige puhtam, on Sinu emaka vili.

8. laul

Irmos: Kolm noort, kes ei kuuletunud muusiku kehale, ja lugematu arv inimesi, kes kummardasid Deiri kuju, laulsid ja kiitsid Issandat igavesti.

Nagu su jalad on punased, Simone, on su keel ilus, kuulutab Kristuse au ja õpetab sulle nime: Laulge Issandale ja ülendage igavesti.

Säravate lahkuste ja säravate imedega kaunistatud, oled sina, Siimon, inimestele tuntud kui õnnistatud seeme: laulge Issandale, tehke ja ülendage igavesti.

Theotokos: Mõistus ei saa rääkida Sinu sünnist, oo Jumalaema, ja sõna on ammendunud lausumisest: Sest sina, Neitsi, sünnitasid sina, Neitsi, Jumal, keda me ülendame igavesti.

9. laul

Irmos: Austagem hiilgavalt puhast, inimesed, Jumalaema, kes võttis vastu jumaliku tule ilma oma ihus põlemata, ülistavate lauludega.

Teid ilmutati lõpuna, särava valgusena ja vaimse tulena, paistsite valguse moodi olevat, ja seetõttu me võime teid suureks.

Kõik on usaldatud Jumala kätte, Temasse sa oled lahustatud ja nüüd sa palvetad Tema poole, kolmekuningapäev, meie eest, kes me Sind usu ja armastusega kiidame.

Theotokos: Me ülistame eestkostjat kõigi päästmise nimel, kes oli inimene ja valgustas maailma jumalalaadse puhtuse säraga.

Helendav

Olles tagasi oma punaste jalgade voolu, apostel Siimon, tõusid sa rõõmustades taevasele rongkäigule ja, olles end kolmainsusele esitanud, näed Isas Poega ja jumalikku Vaimu. Sel põhjusel tähistame usuga teie püha ja jumalikku mälestust.

Palve apostel Siimon Zealoti poole

Püha auline ja kiiduväärt Kristuse apostel Siimon, keda peeti vääriliseks vastu võtma teie majja Galilea Kaanas meie Issandat Jeesust Kristust ja Tema kõige puhtamat Ema, meie leedi Theotokost ja olema tunnistajaks Kristuse hiilgavale imele, ilmutanud oma vennale, muutes vee veiniks! Me palvetame teie poole usu ja armastusega: paluge Kristust, Issandat, et ta muudaks meie hinge pattu armastavast Jumalat armastavaks; päästa meid ja hoia meid oma palvetega kuradi kiusatuste ja patu langemise eest ning palu meilt abi ülalt masenduses ja abituses; Ärgem komistagem kiusatuse kivi otsa, vaid mingem järjekindlalt mööda Kristuse käskude päästvat teed, kuni jõuame neisse paradiisi õndsatesse elupaikadesse, kus te nüüd elate ja rõõmustate. Hei, Spasovi apostel! Ärge häbistage meid, kes me teie peale kindlalt usaldame, vaid olge meie abiline ja kaitsja kogu meie elus ning aidake meil lõpetada see ajutine elu vagalt ja jumalakartlikult, hea ja rahulik kristlik lõpp. Lubage mul vastu võtta ja austada hea vastus Kristuse viimasel kohtupäeval; nii et kui oleme pääsenud õhu katsumustest ja maailma ägeda valitseja võimust, pärime taevariigi ning ülistame Isa ja Poja ja Püha Vaimu suurepärast nime igavesti ja igavesti. Aamen.

Selootide Siimeoni päev. Mai lõpupoole, õigemini 23. 2006, ühel selgel kevadpäeval, meeldejääval, asusime teele järjekordsele ja nagu meile tollal tundus, pikale ja lõputule reisile.. Plaanisime läbida umbes 700 kilomeetrit a. nädal, lähtudes kaugusest linnast ei jää me enam kui kolmesaja kaugusele.Ma ei unusta seda reisi oma päevade lõpuni. Esimene auto ootas meid juba tund aega linnast väljas.Nad näksisid teeäärses okseputkas ja seisid ühel pöördel põhimaanteelt...Meie hommik ei läinud hästi.Pukitud ratas , liikluspolitsei, koju unustatud aparaadipea, see kõik ei aidanud kaasa tuntud vanasõnale: Varajane lind saab ussi... Kõige talumatum on oodata ja järele jõuda.Ekipaaž nr 1, ootamata , liikus edasi, teatades meile telefoni teel: - Peatume praegu Khandaevo juures, alustame sealt ja te jõuate järele.... Sel ajal võttis Max mind just järgi. -Sanyok, ma unustasin oma telefoni koju ja liiklusmemmid tegid ka kõvasti... Helista Mishankale, las ta tuleb oma kohvritega välja, nüüd hakkab poegima... See on kindel, Mishanya on nagu et... Ta võtab endaga kaasa hunniku jopesid, magamiskotte, erinevaid mähiseid, ema ära muretse! Kuidas me oma Nivat täis täidame... Siis selgub, et peaaegu kõik, mis ta kaasa võttis, oli kasulik ja tundub, et tee peal on midagi vajalikku ja ülimalt vajalikku. Ja kui palju kordi on seda juhtunud, siis oled kurnatud viie-kuue päevaga rahaliselt teel olles, tühjad otsingud, siis ilmus midagi... aga bensiin hakkas otsa saama, ja süüa peaaegu polnudki... Kas tõesti on võimalik lonksata koju lonkida? Ja siis keera ümber ja tee kõik otsast peale, hakka kilomeetreid kokku korjama? Ja siin on Mishanya.... -Vennad, mul on igaks juhuks varuviis... Lähme bensiinijaama, poodi ja siis edasi.. Seda ta on, meie Mishanya! Õnnelik! Meil oli sõit, aga me raiskasime aega...ja aeg on tänapäeval kallis...Sest aeg aardejahi universumis on kõige halastamatum olend! Lahkusime just linnast ja esimese Niva poisid helistavad uuesti... - Khandaevos on jama, me läheme Batalaevosse, võtke järele. Meie vahel on juba tühimik, me oleme kolme tunni kaugusel.. Palume Maxi lükkama, ta lükkab oma vana Nyvka sajaga, auto väriseb, ümiseb, kraaksub ja sõidab täiest jõust Kalinov Enamus mängib salongis, värske kevadtuulega, läbi lageda aknad paitavad meie karmi nägu, oleme õnnelikud! Mõnikord on õnneks nii vähe vaja! Istusin mugavalt tagaistmel ja kuulasin mõnuga kuttide rõõmsat jutuvada. Nad vaidlevad taas admiral Koltšaki üle. See on Mishanka lemmikteema, ilmselt teab ta temast kõike. Kus ta abiellus, kus ta teenis, mida ta ütles... ja isegi tundub, et admiral mõtles... -Ma lugesin kuskilt, et Koltšak ja Denikin ei jaganud kulda, nii et neist said vaenlased... ütleb Max “Ei, Maxim,” vastab Mikha, lihtsalt üks oli sakslastega sõber ja teine ​​plaanis nendega võiduni võidelda... Sanya, ütle talle... Ma naeratan, ma ei taha süveneda nende vaidlust, sest algusest peale püüab igaüks neist minu tuge kaasata ja vestluses mingisuguse arvulise eelise. Mul on nii hea tunne, et ei taha mingisse olemusse süveneda, ei taha vaielda , tahan lihtsalt nii entusiastlikult sellel reisil olla, vaadata mõtlikult ja tulihingeliselt autoaknast välja, nautida emakese looduse lõputut imede mitmekesisust ja kõige tavalisemat maanteesõitu, sellesse atraktiivsesse ja veel tundmatusse, kuid juba ette määratud. midagi ja siis... siis jõudke võimalikult kiiresti õigesse kohta ja alustage aeglaselt võrreldamatut põnevust müntide ja aarete otsimisel. Ja ka tee!.. Tee on üks põnevamaid hetki meie aardejahi amatöörkutse juures! "Kas sa tead, mis päev täna on?" küsib Mishanya meilt. -Kolmapäev, 23, mis? -Teie üldkauplused ei ole sillutatud, see on mis! Täna on Simeoni zelootide päev! Kõigi aardeküttide patroon! - Nii et! aga sellest kohast täpsemalt... Pool tundi hiljem teame Simeon Zelotest juba kõike. - Täna juhtub kindlasti midagi! Siin kutsuvad poisid tagasi... - Jumal õnnistagu neid, kes ärkavad varakult! -Mis sul on? Leitud raiesmik! Kümned niklid ja muud naudingud! Lyokha poes oma rahakotti, mina ostsin 1967. aastast ilma kirjadeta sendi! Esimene loomulik küsimus... - Kas see on hea? -Tavaline, kõik on loetav! - Kus on raiesmik? - Sõitke Batalaevost mööda, tehke esimene pööre paremale, ületage sild ja minge otse alla jõe äärde, seal näete meid. Üks tükk nina kohta sisenemiseks! Kuuleme neid koos naermas... - Kas raiesmik on vähemalt suur? - Noh, et mitte öelda väga... Aga me pole juba tund aega kõndinud, kus sa oled? - Möödume Koljužinost... - Kus sa olnud oled? Olgem teravamad, keedame praegu teed, lõpetame... kiirustage! Aeg lendab vääramatult, kell on juba kolm pärastlõunal ja meil on veel poolteist tundi enne kutte... Läheme, teades, et nad ootavad meid. Jah, täna on kindlasti kiivalt Siimeoni päev, ma ütlesin sulle seda! Siis räägib Mishanya Maxiga. -Max, pöördume Torbeevo poole, meenuta Sanyat, me oleme juba ammu tahtnud läbi astuda, kõik lendasid mööda... Tõepoolest, juhtub, et sul on kuskile kaugemale kiire, näed elukohta. ja sa arvad, et me peatume tagasiteel.Tagasiteel oled kas väsinud või on juba õhtuks midagi teha.No siis järgmine kord! -Torbeevo on kõige rohkem 10 kilomeetri kaugusel, põhimõtteliselt pool tundi tööd ja me saame teada, kas on mõtet sinna vaadata. ..Kas sa nõustud? Pärast kahekümneminutilist hüppamist üle maa-aukude ja küngaste laskume Torbeevost kaugemale... -Vennad! See on veene koht! Vaata siin on skelett, siin on veel üks ja teine! Olles kiiresti riided vahetanud ja varustuse kokku korjanud, hajutasime lagendikul laiali.Leidud ei lasknud end kaua oodata.Sobimatu butorok, mitu keiserlikku münti, paar Eliisabeti raha, ei avalda meile endiselt muljet ja otsustame kiiresti edasi liikuda. tüübid, kes meie ühise arusaama järgi peaksin veel vähemalt paar siberi kopikat välja kaevama... Seisin juba auto lähedal ja kiirustasin kutte.Max vedas oma pikka ja rasket labidat mööda maad , visates Exploreri hoolimatult üle õla... Mihha pabistas jälle... - Ei, ma saan keskpunkti määrata, see on mündisignaal, kardan, et rikun asja ära... Uudishimu võidab mu soovi kiiresti liigume Batalaevo kuttide poole ja läheneme Mishanale Nähtu ajas higistama... Viimaseks mündiks osutus 1801. aasta Pavlovski dvundel. ..49 Siberi kümneid ja 15 niklit! Kolmele inimesele! Tegime suitsupausi ja kutsusime poisid tagasi. -Kuidas sul läheb? -Kaevame vähehaaval, Lyokha 20 Katin canole, Ivan töödejuhataja pitsat, ma olen kümne vabamüürlane 1834! See on kõik, varane lind saab ussi! Kus sa oled? -Oleme Torbeevos sisse seadnud, rebime Siberi rahakotti! Kümned igasugused niklid, kokku 65! Nii et kes vaiksemalt sõidab, läheb kaugemale! Kas sa tead, mis päev täna on? - Seoses? -Teie segapood, rabatundrad! Täna on Simeon Zealoti, kõigi aardeküttide kaitsepühaku päev! Selliseid asju peate teadma! Käin kaval... Ootame külla, võta raha juurde, sisene lagendikule kolm korraga!... nüüd naerame.... Nii juhtub alati, see, kes naerab viimasena naerab kõige paremini! No jah, see oli ammu... Oleks võinud natuke ilustada, mitu hooaega on sellest ajast juba mööda läinud, kas tõesti mäletad kõike...