Kui palju see ikoon nägi! Kellest on kõne.

Xiiithi sajandi teisel poolel tundub Venemaa ajalugu embrüoks ürituste käigu embrüoteks, mis arendasid ja asutati Tatari vallutamise mõjul. Meie iidne kroonika, loetletud slaavi-vene hõimu harud, näitab polüaani, Drevlyani, Põhjamaad jne, kuid juba räägib IX-Go ja X-th sajandi sündmuste kohta legendidest, see arvutatakse vene keelde Maailma süsteem, riik, kes asustas soome suguharust sama nime, mis okupeeris ruumi praeguste provintside: Vladimir, Yaroslavl, Kostroma ja osa Moskva ja Tseverskaya, mis on seotud par koos selle rahva, tribal ja naaberrihmad: Muroy lõuna mary ja kõik põhja pool samas Mary voolu sheksna ja lähedal Whastzer. Juba aja jooksul tungisid slaavi asunikud nende rahvaste riikidesse ja lahendasid seal, kui Rostovi linna slaavi nimed Maarja ja Whitezeri maa maal kaalub. Kahjuks me teadmata käigus slaavi koloniseerimise nendes maades; Ei ole kahtlust, et kristluse vastuvõtmisega intensiivistas ta Venemaa elanikega linnades ja kõige põliselanikud, kes võitlevad kristlusega, kaotasid oma kodakondsuse paganlismiga ja järk-järgult liideti venelastega, mõned lahkusid oma endisest isast ja lendas edasi idas. Hiljutised väljakaevamised Graves toodetud gr. Uvarov Maarja maal näitab, et paganism ja iidsed rahvaste on XII sajandil juba tuhmunud, vähemalt hilisemaid haudasid Maryry rahva märke võib seostada selle perioodiga. XII sajandi kirjalike mälestiste sõnul tähistame nendes kohtades märkimisväärset arvu linnu, kahtlemata venelastest: Rostov, Suzdal, Pereyaslavl-Zalesssky, Dmitrov, Uglich, Zublog, Mologia, Juriev, Vladimir, Moskva, Yaroslavl , Tver, Galich Merry, Gorodets ja teised. Ärevus Lõuna-Rus julgustas oma kohalikke elanikke sellesse riiki liikuma. Meetme rahvas seisis madal haridustaseme juures, ei kujuta endast erilist poliitilist organit ja lisaks ei olnud sõdiv, sest relvade vaesus oma hauas näitab: sest ta lihtsalt kuuletunud ametiasutustel ja venelaste mõju . Selles piirkonnas moodustasid välismaalaste poolt koloonitud erinevate slaavi-vene maade poolt slaavi-vene kodakondsuse uue haru, mis tähistas suurte vene rahva algust; See filiaal järelmeetmete ajal hõlmas kõiki teisi folk-oksasid vene maa, absorbeeritud paljud neist täielikult ja liideti ise ja teiste filiaalide nende mõju. Teabe puudumine vene koloniseerimise edusammude kohta selles piirkonnas on kõige olulisem, hädavajalik lõhe meie ajaloos. Siiski on siiski võimalik märkida omadusi, mis üldjuhul koostasid suure vene rahvuse eristusvõime; Jõudude ühtekuuluvus oma maal, soov laiendada oma elukohta ja teiste maade alistumist. See näeb üle Juri Suzdalski võitluse ajaloos Kiievi jaoks izyaslav Mstislavichiga. See oli esimene soov kuulutada Venemaa maad ida-Vene maa meistrivõistlustel. Juri tahtis ennast Kiievis luua, sest ilmselt maaliti ta idariigis; Aga kui me oleme selle aja sündmuste tähenduse poolest, näeme, et samal ajal koos sellega koos selle suzdi maa elanike soov Ruffles Kiievis. Seda on näha asjaolust, et Juri, Kiievi mastering, masin teda temaga tuli suatsaallaste abiga. Kievans vaadeldi Juri jurisdiktsiooni, nagu välismaalase domineerimine, ja seetõttu tapsid nad pärast Juri surma 1157. aastal kõik Szdalians, keda Juri uskusid piirkonna kontrolli. Seejärel ei arvanud Juri Andrei poeg juba Kiievisse liikuma ja ta tahtis jääda Suzdal Maasse, valitseda Kiievi ja teiste Venemaa maade üle nii, et Suzdal Maa omandab maa ülimuslikkuse tähtsuse, mis oli enne Kiievis. Alates Andrei hakkab tähistama suzdal-Rostovi maa originaalsuse eredaid omadusi ja samal ajal soovi meistrivõistlustel Vene maailmas. See epohh viidi esmakordselt läbi ajaloolises valdkonnas, suurte vene rahva. Andrei oli esimene suur vene prints; Ta algatas oma tegevuse ja näitas oma järeltulijatele proovi; Viimane, soodsate asjaoludega pidi tegema seda, mida kavatsetakse olla nende eellasloostuse jaoks.

Andrei sündis Suzdal või täpsemalt Rostov-Suzdal Maa, ta veetis oma lapsepõlve ja esimesed noored, ta õppinud esimesi muljeid, mille kohta tema seisukohad elus ja mõisted olid. Saatus viskasid ta lootusetute tsiviilisikute untliteks, kes domineerisid Lõuna-Rus. Pärast seda, kui Monomakh, kes oli Kiievi prints maa valiku jaoks Kiievis, valitsesid Kiievis kaks poja, Mstislav ja Yaropolki poega; Neil ei olnud maa peal vaidlust ja me võime loota tõelisele Zemskiy valitud vürstidele, nagu nende isa, sest Kiievi elanikud kohtles Monomahhi mälu ja armastas oma poega. Aga 1139 Chernigov Prince Vsevolod Ollovitš viskas välja kolmas poja Monomakhov, nõrk ja piiratud Vjatšeslav ja õppis Kiiev läbi relvade. See avastas lõputu ebastabiilsuse tee Lõuna-Rus. Vsevolod hoitakse Kiievis oma Chernihiviga. Ta tahtis tugevdada oma sündi Kiievis: Vsevolod ettepanek Kievans valida oma vend Igor. Kievans toimus kokku lepitud. Aga niipea, kui Vsevolod suri, 1146. aastal valisid Kievans Senior Monomakhovichi poja prints, Izaslav Mstislavich, langetatud Igor; Siis, kui tema vennad tõsteti viimaste ajal, tapsid Kiievi elanikud Igor rahvuslikult, hoolimata asjaolust, et ta oli juba maailma loobunud ja liitus Pecherski kloostriga.

Izyaslav õnnelikult jagatud Ollovichi, kuid uus rahutu vastane tõusis tema vastu, onu teda, prints Suzdal Juri Dolgoruky, noorim poeg Vladimir Monomakh. Pikk võitlus algas ja Andrei osalesid selles võitluses. Juhtumid takerdunud nii, et see tundus olevat sekkumine, tundus. Kiievis mitu korda läksid Iaslav käes Juri kätte; Kievans olid täielikult segi ajada teelt: nad kinnitavad Izaslavit oma valmisolekust surra tema eest ja siis veetakse Juri läbi Dnepri kaudu ise ja jõudu Izaslavis põgeneda; Nõustuda ise Juri ja pärast neid lammutati Izaslav, helistage Izaslav ise ja juhtida Juri; Üldiselt on see kergesti halvem mis tahes võimsusest. Kievans, vaatamata sellisele ebakindlusele, sunniviisilistele asjaoludele, armastas Izyaslavit ja vihkan Juri oma SzDaltsy'ga. Selle hauaskivi ajal on Andrei korduvalt näidanud julgust lahingutes, vaid ka kord püüdnud luua maailma häiritud väited: kõik oli asjata. Aastal 1151, kui izyaslav võttis ajutiselt otsustava eelise, veenis oma isa, et pensionile jääda Suzdal Maa ja ta kiirustas teda sellesse piirkonda minema - Vladimir-on-Klyazma, tema isa äärelinnas. Aga Juri ei tahtnud lahkuda lõuna midagi, taas hakkas otsima Kiievis lõpuks, surma Izyaslav, 1154 ta valdas Andrei Vyshgorod. Yury tahtis, et see poeg iseenda lähedal, ilmselt selleks, et edastada talle Kiievi prints ja selle eesmärgiga nimetas ta Kiievist kaugelt ja suzdal oma poegadele. Aga Andrei ei õnnestunud lootusi Lõuna-Rus. Andrei oli nii palju vapper kui arukas, nii palju kui arvutus nende kavatsustes, nagu ja otsustav täitmisel. Ta oli liiga võimas, et tuua tingimused siis Lõuna-RUS-i laost tingimused, kus printsi saatus sõltub pidevalt teiste vürstide katsetest ja sõbra ja linnade vahendusest; Lisaks ei andnud Polovtsy naabruses ühtegi lindi tellimuse kehtestamiseks Lõuna-Vene piirkonnas, sest Polovtsy esindas mugavaid vürstide vahendeid, kes on välja toonud välja linna. Andrei otsustas valetada Suzdal Maa igavesti Szdal. Samm oli oluline; Kaasaegne kroonik leidis, et eriti märkida, et Andrei otsustas seda teha ilma paternaalse õnnistuseta.

Andrei, nagu näete, küpsetasid siis plaani mitte ainult suzdal maapinnale pensionile jääda, vaid kinnitan selles keskenduda, kust saate Venemaa asju pöörata. Kroonika ütleb, et tema sügavamad Kuchkovi boyar'i sügavad olid kohtus. Me arvame, et tal oli palju toetajaid nagu Suzdal Maa ja Kiievis. Esimene selgub, et Rostov-Suzdal Maa armastas teda ja peagi näitasid nad seda armastust asjaolule, et nad istutasid valimiste printsi; Teine näitab märkide märkimisväärse ümberasustamise märke Kiievi maast Suzdal; Aga Andrei, kes tegutses antud juhul oma isa tahe vastu, oli vaja pühitseda oma tegevusi inimeste silmis mõne õigusega. Seni olid venelaste teadvuses vürstide teadvuses kaks õigust - päritolu ja valimised, kuid mõlemad õigused olid segaduses ja kokku kukkunud, eriti Lõuna-Rus. Vürstid, mineviku igasuguseid sündi, otsisid vürsti tabeleid ja valimised lakkas olema ühehäälne valik kogu maa ja sõltus sõjaväe rahvahulgast - mehest, nii et sisuliselt oli ainult üks õigus toimus - õigus Olge Venemaal Rurikovi vürstid kodus; Aga mis on prints, kus nad kuuluvad, - selle jaoks enam ei eksisteerinud muul õigusel, välja arvatud võimu ja õnne. See oli vaja luua uus õigus. Andrei leidis ta; See õigus oli kõrgeim religiooni suurim õnnistus.

Oli Vyshgorod Naiste kloostris Icon St. Jumala ema, tõi Tsarigad, kirjutatud, nagu legend ütleb, St. evangelist Luko. Imesid rääkisid temast, nad ütlesid, et seina määrab seina, ta jättis seina öösel ja sai kiriku keskel, näidates näiliselt vaadet teisele kohale. See oli ilmselgelt võimatu võtta, sest elanikud ei luba seda. Andrei kavandas teda röövida, edastada selle Suzdal Maa, seega pühamu, austatud Venemaal, ja asjaolu, et maise õnnistuse Jumala kummardavad selle maa peal. Nikolai ja Dijona Nestori naiste kloostri preestri vormindamine, Andrei võttis öösel kloostrist imelise ikooni ja koos printsesside ja ilmingutega kohe veendunud Suzdal Maa. Selle ikooni teekond Suzdal Maaga kaasnes imesid: ta töötas oma tervendamisel oma teedel. Juba ANDREI pea oli mõte, et tõsta Vladimiri linna Suzdal ja Rostovi vanimate linnade kohal, kuid ta hoidis seda mõtet, kuni aeg oli salajane ja seetõttu sõitis Vladimir koos ikooniga ja ei jätnud seda vastavalt Tema plaan, ta hiljem. Aga ma ei tahtnud Andrei teda teda suzdal ega Rostovis kanda, sest vastavalt tema lahendusele ei järginud need linnad meistrivõistlustel. Sest kümme miili kaugusel Vladimir teel Suzdal, ime juhtus: Hobused all ikooni äkki sai; Nad kasutasid teisi, ja nad ei saa sõda stseenist liikuda. Prints peatus; Arutatud telk. Prince jäi magama ja hommikul teatas ta, et ta oli Jumala ema unistuses oma käes hartaga, tellis mitte oma ikooni Rostovis tooma, vaid Vladimirisse panna; Samas kohas, kus visioon ilmnes, ehitada kivikirikut neitsi sünnipäeva nimel ja luua oma klooster. Sellise nägemuse mälestuseks kirjutas ikoon, kujutades vormis Jumala ema, nagu ta ilmus Andrei hartaga käes. Siis oli visiooni kohapeal Bogolyubov küla. Andrei tegi seal rikkalikku kivi kiriku; Selle riistad ja ikoonid olid kaunistatud vääriskividega ja finififures, sambad ja uksed paistsid kullatamisel. See pani selle ajutiselt Püha Maarja ikoonile; Palgas, sest tema poolt tehtud Andrey, oli viisteist naela kuld, palju pärlid, vääriskivid ja hõbe.

Bogolyubovo asula pandi tema poolt ja tema lemmik asukohta ja õppis teda Bogolyubski hüüdnime ajaloos.

Me ei tea, mida Andrei tegi enne isa surma, kuid kahtlemata käitub ta sel ajal, et ta rahul kogu maa. Kui isa suri Kiievis pärast sulgemist mõnel Petriilil, 15. mail, 1157, Rostovtsy ja Suzdali koos kõigi maaga, rikkudes Juri järjekorda, kes põhjustas Rostovi ja Suzdali väiksemate poegade juurde, valis ühehäälselt Andrey Prince kogu oma maa. Aga Andrei ei läinud Suzdal ega Rostovi, kuid asutas oma kapitali Vladimiris, ehitas seal suurepärase kiriku Virgin Mary eeldusest kullaga kaetud valge kivi ülesehi Bulgaariast. Selles templis määras ta varastatud Vichigist, ikoonist, mis sellest ajast alates hakkas kandma Vladimirskaja nime.

Sellest ajast alates näitas Andrei selgelt oma kavatsust teha Vladimir, kes oli ainult äärelinnas, kogu maa peamine linn ja pani selle vanemate linnade, Rostovi ja Suzdi kohal. Andrew tähendas asjaolu, et vanades linnades oli vanad legendid ja harjumused, mis piirasid printsi jõudu. Rostovtsy ja Suzdalians valis Andrei eelõhtul. Nad leidsid printsi jõudu nende eelõhtul; Elamine Rostovis või Suzdal, Andrei-l võivad olla pidevad barcias ja seda tuli vaidlustada kodanikele, kes olid uhked oma eldesti üle. Vastupidi, Vladimiris, kes oli kohustatud teda oma ülendusega, tema uus vanem maa peal, peaks inimeste tahe käia käia printsi tahtega. Vladimiri linn enne väikese ja tähtsusetu, Scorched ja salvestatud Andrei. Tema elanikud koosnesid suures ulatuses sisserändajatest, kes läksid Lõuna-Rust Andrei uuele elukohani. See näitab selgelt trakti nimed Vladimiris; Seal oli jõgi Lybere, Pechero City, Golden Gate'i kirikuga, nagu Kiievis ja Virgin kirikus: Andrei Kiievi imitatsioonist andis talle Telk oma karjadest Vladimir'is ja selle linna kohal Gorokhovets ja külad. Andrei ehitas palju kirikuid, asutasid kloostrid, ei kahetse templite kaunistamise kulud. Lisaks kirikule eeldus, kes põnevil üllatuse kaasaegsete hiilguse ja sära iconostaasis, panicadil, vahetatava maali ja rikkalikult gilding, ta ehitatud spassky kloostrid Vladimir, Vozsenensky, katedraali Päästja tempel Pereyaslavl kirik St. Fyodor pratylate, kellele ta omistas oma päästmise ajal ühe lahingu ajal, kui ta koos oma isaga osalesid, osales lõunaosas vürsti interdudes, kes on suudme kirikus närvi suudmes ja paljude teiste kivi kirikute suudmes. Andrei kutsus meistrid lääne poole ja vahepeal hakkas Vene kunst arenema, nii Andreevi, järeltulija, vene meistritega, juba ilma välismaalaste kasuta ja maalinud oma kirikuid.

Hoone rikaste kirikud näitavad sama serva heaolul, kui palju ja ANDREI poliitilist taktitust. Iga uus kirik oli oluline sündmus, mis välistas inimeste tähelepanu ja austades oma ehitajat. Mõistmine, et vaimulik oli siis ainus vaimne tugevus, teadis Andrei Andrei, kuidas tuua oma armastust tema ja seega tugevdanud oma võimu inimesi. Tema elu vastuvõttudes nägid kaasaegsed pühendunud ja jumalat inimest. Ta võib alati näha templis palve, koos pisaraid lunes tema silmis, valju rehabils. Kuigi tema vürsti tissas ja isegi vaimsed patroniseerijad võimaldasid ennast röövida ja tõsiselt ära tunda, kuid Andrei distantseeris unistavalt jumalale magama, toidetud Chernetsit ja Cherniksile ja kuulsid oma kristliku halastuse eest kiitust. Sageli öösel ta astus templi, ta ise valgustas küünla ja palvetas pikka aega piltide ees.

Tol ajal, et arvu vaikune feats prints, kes koosnes tema au, kohtles teda valesti. Andrei kihelkonna kõrval oli Volga, Bulgaaria Kuningriik. Bulgaarlased, Soome rahvas või tõenäoliselt segatud hõimu kümnendal sajandi magomeetris võttis. Nad on pikka aega elasid venelastega friikides, nad tegid RAID-desse Vene piirkondadele ja vene vürstid rohkem kui kord nende vastu kõndis: selliseid lahinguid peeti ärkski. Andrei võitles kaks korda selle inimestega ja esimest korda läks sõjaväe vastu 1164. aastal. Ta võttis koos oma SOB-ga. Vigilanodist pärineva neitsi ikoon; Vaimulik läks teele ja kandis teda bännerite all. Prints ise ja kõik sõjaväe ees kampaania ees olid tohtinud. Kampaania on edukas; Prince Bulgaaria põgenesid; Venelased võtsid linna Ibragimov (meie Chronicles of Bryakhimov). Prince Andrei ja vaimne omistatud selle võidu imelise tegevuse ikooni Virgin; Üritus toimetati mitmeid arvukaid imesid, mis aegusid sellest ikoonist ja tema mälestuses asutati see festivali valgustatuse, pühendunud seni 1. augustil. Patriarh Tsaregradsky kinnitas Andrei taotlusel selle puhkuse, seda rohkem halvem, et vene tähistamine langes kokku Kreeka keiser Manueli tähistamisega, kes võitis saratsiini, mis omistati elu andva risti ja khorugvi tegevusele Kristuse pildiga Päästja.

Kuid see ei olnud nii soodsalt reageerinud Andrei patriarhi Luka Khizhrići soovidele, kui Andrei pöördus tema juurde taotlusega pühendada metropolitaanidele Vladimirile oma lemmikloomade feodorile. See innovatsioon, Andrei tahtis Rostovi piiskopkonnast sõltuvat Vladimir'i üllatunud Vladimir; Siis ei oleks Vladimir mitte ainult kõrgem kui Rostov ja Suzdal ning see saab ka võimaluse teiste vaimse tähtsusega paljudes Venemaa teistes linnades. Kuid patriarhid pärast Ida-kiriku viimast tavapärast tavapärast tava ei nõustu lihtsalt ja ei nõustunud kohe igasuguste muudatustega kiriku juhtimise järjekorras. Ja seekord ei nõustunud patriarh selliste oluliste muutustega nõustunud, eriti kuna Rostov Bishop Nestor oli veel elus ja tagakiusatud Andrei, kes ei eelistanud teda, siis põgenes Tsaregradile. Paar aastat hiljem võitis Andrei Feodori lemmik ANDREI FEODORi lemmik oma pühendumuse, kui mitte San Metropolitan, siis San Bishop Rostovsky. Andrei taotlusel, kuigi ta oli Rostov loetletud, kuid ta oleks pidanud elama Vladimiris, nagu patriarh oli loa andnud. Seega, tema armastatud Vladimir, kui ta ei suutnud vaimse halduse vastu võtta meistrivõistlustel Venemaal, mis kuulus Kiievis, tehti vähemalt Rostovi kohal Bishopi asukoha kohal. Andrei Feodori lemmik on kaasatud, mis on nagu tema prints, mitte teada Kiievis, ei tahtnud teada Kiievi Metropolitan: Ta ei läinud temale õnnistuse eest ja peeti ise piisava tarne piiskoppidele patriarhist. Kuna Venemaal on pikka aega häirimine, ei tahtnud Vladimir vaimulikud teda kuuletuda: inimesed muretsesid. Theodore andis kirikule ja keelata kummardamiseks. Kui Verigel on kroonika, siis feodor sel juhul sunnib takistuseks tema kõrgeimale võimule, lubas ennast kohutavat barbarismi: piinatud katkematute hegumen, mungad, preestrid ja tavalised inimesed, habe ripples neid, kes tõmbas oma pea, elas oma silmad, Lõikekeeled, valides tema ohvritest. Kuigi krooniline ütleb, et ta tegutses sel viisil, saatis ta Andrei kuulata Andrei, saatis ta Kiievis panna, kuid see on raske seda lubada, et see on valitsenud sellise võimsuse armastava printsi asutuse all. Kui selline barbaarism ei ole liialiigilise vilja, võidakse nad toime panna ainult Andrei teadmistest või vähemalt Andrei tema sõrmede kaudu oma lemmiklooma trikkidest ja ohverdasid neid ainult siis, kui ta nägi, et populaarne põnevus suureneb ja oleks ohtlik tagajärjed. Olgu see, et nagu ta võib, saatis Andrei, saatis Feodor Kiev Metropolitanile, kes käskis kiiret kätt ära lõigata, lõigake keele välja ja libistage tema silmad. See on Bütsantsi tava.

Andrei ei suutnud oma Vladimiri vabastada kiriku suhtumist metropoli astmesse. Sellegipoolest on Andrei selles osas välja toodud eelnevalt, mis hiljem juhtus tema järeltulijatega.

Andrei istutati kõigi maaliste jurisdiktsiooni eest, kahjuks väiksemate vendade õiguste kahjuks, kes pidid seal vanem tellima. Oma tegevuses otsustav, Andrei hoiatas Andrei igasuguseid nende katseid interdisoodide pärast, pärast seda, kui ta sõitsid tema vennad Mstislav, Vasilka, kaheksa-aastane Vsevolod (1162) ja kustutasid kaks rostyslavichi vennapoega. Vennad koos oma ema, kreeka, printsessiga läks Kreeka juurde, kus Kreeka keiser Manuel neid sõbralik. See pagulus mitte ainult ei olnud sündmus, vastik maa, vaid isegi Annals, see on tingitud Zemskoy Will. Andrei viskasid ka boyars, kes ei pidanud ennast piisavalt pühendunud. Sellised meetmed keskendusid oma käes ühe võimu üle kogu Rostov-Suzdal Maa ja kõige enam andis selle maa, mis tähtsust kõige tugevama maa vahel Venemaa maade vahel, eriti kuna on hea meel tsiviilkoodeksi, ta oli rahulik välise sissetungi sel ajal. Kuid teisest küljest suurendasid samad meetmed Andrei vaenlaste arvu, valmis, kui hävitate selle kõigi võimalike vahenditega.

Hare Power in Rostov-Suzdal Earth oma kätes, Andrei decofully kasutas kõik asjaolud näidata oma meistrivõistlustel kogu Venemaal; Sekkumine teiste Venemaa maad toimunud interdisonsorioni sekkumisel tahtis ta neid omavahel lahendada. Tänapäeval ja pidevalt oma tegevuse eesmärk oli alandada Kiievi tähendust, jätta iidse vanembrite üle Vene linnade üle, kolis selle vanema Vladimirisse ja samal ajal alluvad ise vaba ja rikkaliku Novgorodiga. Ta otsis, et soovin, anda nendele kahele kõige olulisemale linnadele oma maad valitsemisse need pärit vürstid, keda ta tahaks istutada ja mis tänulikkus tunnustada oma vanemad. Kui Juri surm, Dolgoruky väitis Kiievis Chernigov Prince Iyaslav Davidovich ja Rostislav, vend Iaslav Mstislavich, Andrei Mirvolil izyaslav, kuigi enne seda prints oli tema isa vaenlane. 1160. aastal läks ta temaga hundiga üles ja tahtis Novgorodilt sõita SvyatoSlavi rostislavovi poja. Novgorodis oli hirmunud mitu aastat; Kutsutud ja viskas need teised vürstid. Varsti enne, Juri, Brother Andrei Mstislav valitses seal. 1158. aastal sõitsid Novgorodi elanikud teda ja kutsusid Rosislav, Svyatoslav ja Davidi poega: nendest, nad istutasid Novgorodi ja teise Torzhokis, kuid nende vastu oli vaenulik pool varsti moodustatud. Heling selle poole abile saatis Andrei Novgorodile sellise nõude: "Anna teada, ma tahan otsida Novgorodi hea või kurjaga; Suudlema mind risti, et mind oma printsiga ja ma tahan headust soovida. " Selline ülevaade tugevdas Novgorodi põnevust, tormi pea hakkas sageli kogunema. Esiteks tuli Novgorod, mida juhib Andrei pooldab, tuli välja asjaolule, et Novgorod sisaldab kahte vürstit ja nõudis Taaveti eemaldamist kauplemisest. Svyatoslav täitis nõue ja saatis oma venna Novgorodi maalt, kuid pärast seda vastaseid ta ei lahkunud Svyatoslav-i üksi, rikastanud inimesi tema vastu ja tõi kaasa asjaolule, et rahvahulk haaras Svyatoslav asulas, saatis Ladoga eest hooldusõiguse; Tema abikaasa sõlmiti St. Barbara kloostris; Avaldatud isikud, kes kujutavad endast vürsti meeskonda, kinnisvara lõdvendas ja saatis need küsima Andrei Poja valitsejale. Andrei eeldas, et nad annavad neile võimaluse korral need vürstid, mida nad soovivad, ja need, kes ta ise tahaksid anda. Andrei saatis neile ühtegi poja, vaid tema vennapoeg mstislav rostislavich. Aga järgmisel aastal (1161), kui izyaslav Davidovitš oli lüüa Rostislav ja tapeti, ja Rostislav tugevdati Kiievis Andrey selgus temaga ja tellis Novgorodi mehed uuesti valitsemisaeg Svyatoslav Rostislavich, keda nad hiljuti väljasaatsid ja rohkem Kroonleja "kõik tema tahe". Andrei, ilmselt, see oli veel üks või mõni prints trükitakse Novgorod, kui ainult see prints istutati tema käed, nii et sellisel viisil Novgorodi elanikud ta sisenes kohandatud saada printsess SUZDAL printsist . 1166. aastal suri Kiev prints Rostislav, Malleant Man, kes vähendas Suzdal printsiga ja hoolitses tema juurde. Mstislav Iaslavich valiti Kiievi valitsemisse. Lisaks sellele, et see prints oli vihkas ja Andrei izyaslav Mstislavichi poeg, kellega tema isa võitles nii kangekaelselt, vihkas see prints ja Mstislav ei olnud selline, et keegi, kes tahaks tema üle jõudu. Hilja Rostislava oli viis poega: Svyatoslav, David, Roman, Rurik ja Mstislav, ühendust Novgorod, David. Alguses oli Mstislav Iaslavich nende nõbuga samal ajal, kuid siis, ANDREI suure rõõmu juurde murdis sõprus nende vahel. Algas Novgorodi tõttu. Novgorodi inimesed ikka ei reageerinud oma prints Svyatoslav ja sõitsid seda ja saatis seejärel Kiev Mstislav paluda temalt poeg. Mstislav, kes ei taha rostislavichi tüli, aeglustunud. Vahepeal solvatud Svyatoslav kaebas andrei; Svyatoslav sai smolensk vürstid, tema vennad. Neid liideti Polochnas, kes varem ei olnud Novgorodiga. Siis andrei nõudis Novgorodilt otsustavalt, et nad jälle vastu Svyatoslav on välja saadetud. "Lisaks sellele ei ole muud printsit," käskis ta neid neile rääkida ja päästa päästmisse Svyatoslav ja tema liitlased sõjaväele Novgorodi vastu. Liitlased põletasid uue läbirääkimise, Novgorod küla laastas ja lõigatud teade Novgorodi Kiievis, et mitte anda Novgorodi MSTISLAV KIEV. Novgorod inimesed tundsid solvavaid oma õigusi, nägi liiga tugevat sisse tungimist oma vabadusele, sai haige ja mitte ainult ei andnud Andrei nõudmistele, kuid nad tapsid maandumise Zechariah ja mõned teised inimesed, Svyatoslav toetajad, kes on selle printsiga salajase vahekorra toetajad, valis teise Landanner nimega Yakunat, me leidsime võimaluse teada kõike Mstislav Iaslavolich ja taas palus temalt Poeg valitsemisaeg. Sel ajal, muide, Kiievi boyars Borislavichi suutnud tüli Mstislav kahe Rostislavichi: David ja Ruriki. Kui pärast seda, Novgorod saadeti Mstislav küsida tema poeg uuesti, ta ei kõhklenud tema poeg tema poeg tema romaan neile. ROSTISLAVICHI Pärast seda õigusakti võeti Mstislava vaenlased. Andrei kasutas kohe seda MSTISlava juurde minna. Ryazan ja Muromi vürstid on juba koos Andreiga koos samal ajal, mis on ühendatud Bulgaaria vastu sõja vastu. Polochanas sisenes liitu Novgorodi vaenulikkusele; Tal oli liitlane kallis mustlava, onu Mstislav, kes oli tema rivaal Kiievi jaoks, oli Volyn. Andrei salaja lammutati Princes Severskie Oleg ja Igor: Pereyaslavl, Vene lühike, Andrei Gleb, pühendunu on alati; Glebiga oli veel üks vend, noor Vsevolod, kes tagastas Tsarögradi ja sai valitsemise Oster linn Lõuna-Rus. Seetõttu oli see kuni 11 vürstit oma meeskondadega ja reli. Suzdal armee viib Andrei Mstislav ja Borin Boris Zhidislavichi pojale. Mstislavi poolel oli Brother Andrei Mihhail, kes võeti ühendust Torzhokis; MSTISLAV IASSLAVICHi vastu ei näinud Mstislav Iaslavichi tema vastu võitis Mstislav Iaslavichiga, et aidata oma poja Novgorodis; Aga Roman Rostislavich lõi oma tee ja pildistati.

Andrei sõbrannad koos vägedega erinevate Venemaa maad tulid koos Vyshgorodis ja märtsi alguses, Laager pandi Kiievi lähedal KIRILLOV kloostri lähedal ja liigub ära kogu linn. Üldiselt Kiievilased ei ole kunagi varem kinni pidanud piiramisrõngast kinni ja orjastanud vürstidele, mis pidid Kiievi kaevama. Ja nüüd nad on välja võtnud väljavõtte kolm päeva. Berendeia ja Torka, kes seisis Mstislav Iaslavich, olid kalduvus riigireetmisele. Kui vaenlased hakkasid tagumises Mstislav Iaslavolich'is kõvasti kirjutama, ütles Kiievi meeskond talle: "Mis, prints, maksate, me ei suuda neid ületada." Mstislav põgenes Vasilevisse, ei olnud aega võtta oma naise ja poja oma naisega. Ta oli jälitatud; See oli tulistas. Kiiev võeti 12. märtsil kolmapäeval 1169. aasta postituse teisel nädalal, kõik rüüstati ja põles kahe päeva jätkamisele. Ei olnud halastust ei vanu ega väike ega põrandat ega vanuseid ega kirikuid ega kloostreid. Isegi Pecherski klooster põles See eemaldati Kiievis mitte ainult privaatne vara, kuid ikoonid, tõusevad ja kellad. Selline metsikkus tehakse selgeks, kui me mäletame, kuidas kaheteistkümne aasta jooksul enne Kiievi elanikke on tõlgendama kõiki suatsioone pärast Juri Dolgorukova surma; Muidugi olid inimesed suzdals'i vahelisi inimesi, kes olid nüüd nende sugulaste jaoks; Mis puutub Chernihivile, neil oli juba Kiievis juba pikaajaline vaenus, mis ei ole pühendunud pika vaenulikkust Monomakhovichi ja Olgovichi vahel.

Andrey jõudis oma eesmärgile. Vana-Kiiev kaotas oma vanuse vanembri. Kui linn on rikas, kes teenis teise konstantinoopoli nime, kes osales oma välismaalastel, oli ta juba pidevalt kaotanud oma sära rist-tarbimisest ja see oli nüüd röövitud, põlenud, jäi märkimisväärse arvu residentide arv katkenud või eraldatud Ülikoolides ja teiste Venemaa maad lahendati, kes tundus olevat nende endise domineerimise eest kättemaksu kätte. Andrei pani teda oma alistuva venna Glebi, kavatsusega ja vangistatakse seal sellist printsit, mida ta soovib Kiievile anda.

Kiievi aurutamine, Andrei tahtis järjekindlalt jagada Novgorodiga. Sama vürstid, mis läksid temaga Kiievisse, koos samade rantsidega, mis hävitasid Vene Maa iidse pealinna, läks põhja, et valmistada ette sama saatuse ja Novgorodi, mida ta Kiievi kannatas. "Me ei ütle, et SUZDAL Chronicler, pühendatud Andrei ja tema poliitika, väidab, - et Novgorod inimesed on õiged, et nad on juba ammu olnud eellasprogenitorid meie vabad; Ja kui see oleks nii, siis kas eelmise vürstide rääkis neile ristiisa kriitika ja vannub üle nende lapselapsed ja nende suured lapselapsed? " Juba Novgorodi kolmes kirikus kolmel ikoonil nutasime CV-d. Virgin: Ta parandas hädas, kogudes üle Novgorodi ja tema maa; Ta palvetas tema pojale mitte reetta Novgorodi elanikke, nagu Sodoma ja Gommor, vaid vabandab neid nagu Ninevyan. Talvel 1170 oli hämmastav rhe lähedal Novgorod - Suzdals, Smolnyan, Ryazan, Mormite ja Polochan. Kolme päeva jooksul korraldasid nad Ostrog Novgorodile ja neljas alustas rünnakut. Novgorodi inimesed peksid julgelt, kuid hakkas seejärel nõrgenema. Novgorodi vaenlased, lootes võidu, eelnevalt eeldustel jagatud Novgorodi tänavatel, naised ja Novgorodi lapsed, nagu palju, samuti Kievans; Aga öösel teisipäeval kolmapäeval teisel nädalal post - nagu legend - Novgorod peapiiskop Johannes palvetas ees päästmise ja kuulnud häält ikoonilt: "Mine Ilyinale kirikule Päästja kirikusse õnnistatud Neitsi Maarja ikoon ja selgitab seinad (platvorm) seinad ja ta säästab Novgorodi. " Teine päev, Johannese Novgorodiga, tõusis ikooni seinale riigi otsa vahel Dobrynina ja Preisi tänavate vahel. Noolede sidur langes temale; Ikoon kaebas tagasi; Eye'ist voolas tema pisarad ja langesid piiskopi pennini. SuzDaltsevil leidis sukelduda: nad tulid segadusse ja hakkasid üksteist tulistama. Nii ütleb legend. Prince Roman Mstislavich 25. veebruari õhtul võitsid Sumdalians ja nende liitlased Novgorodiga. Kaasaegne kroonik, rääkides sellest sündmusest, ütleb midagi ikoonist, vaid atribuudid võitja "ausa risti tugevus, neitsi ja Issanda palvete tugevus." Vaenlased põgenesid. Novgorod püütud nii palju suzdaltsev, et nad müüsid neid snap (2 nagati). Novgorodi vabastamise elelder oli tulevaste aegade jaoks oluline, toetades Novgorodi moraalset tugevust suzdali vürstidega võitlemiseks. Seejärel võttis ta isegi Üldine kirik üle kogu Venemaa: ikoon, mis omistati Rati Andrei Novgorodi imelisele vabastamisele, tehti Znamenkaya nime all ühe Jumala esimese klassi ikoonide nime all, Venemaa poolt austatud. Tema puhkus tema auks oli paigaldatud 27. novembril; Seda puhkust täheldab ikka veel õigeusu vene kirik.

Varsti siiski vaenulikkus on vaevunud ja Novgorodid ilmus Andrey'ga. Järgmisel aastal olid nad Uskumatu Roman Mstislavichi ja sõitsid iseendast eemale. Siis rikuti ja tegi Novgorodis kõrge maksumuse. Novgorodi mehi vaja saada leiba Suzdal piirkonna ja see oli peamine asi varsti rahu Andrei. Tema nõusolekul võtsid nad ise Rürse Rostislavichi vürstidesse ja 1172. aastal, et teda iseendast juhtida, Andrei poeg Juri. Novgorod jäi endiselt võitlustesse, mida Andrei pidid näitama Novgorodi õiguste austust ja kuigi ta saatis ta vürstidele, kuid ei ole teisiti, nagu kogu Novgorodi kogu tahet.

Hoolimata lüüasaamist, Kiievi tekitatud, Andrei pidi taas saatma armee seal, et hoida teda oma võimu. Prints Gleb vaatas. Rosislavichi nõusolekul tabas Kiievis oma Vladimir Dorogoguzhski onu, endise Andrei endise liitlasi, kuid Andrew tellitud teda kohe lahkuda ja teatas, et ta oli halvem Kiievi Roman Rostislavich, Princess of MEEK ja alistuv. "Sa kutsusid mind oma isaga," andsid Andrei rääkima Rostislavichi, "ma tahan teile headust ja annan Roman, su vend, Kiievis." Paar korda, Andrei otsustas juhtida Roman Rostislavichi romaani: kas ta oli rahul Rosislavichi, leidis, et nad olid harjunud või lihtsalt kavatsenud istutada oma venda seal, ja seetõttu oli vaja välja saata, - nagu ta võib ainult ta Nende vürstide juurde jõudis neile, kes saadeti neile oma swordsmen mikhna, nõudes Gregory Hotovichi ja kahe teise isiku väljastamist. "Nad," ütles ta: "Minu Glebi \u200b\u200bvend töötas; Nad on kõik vaenlased. " Rostislavichi, teades, et Andrei, see ei ole rohkem kui kari, nad ei julgenud anda inimestele, kes peeti süütuna ja andis neile vahendid põgeneda. See oli lihtsalt Andrei jaoks vajalik. Ta kirjutas neile selline kohutav sõna: "Kui sa ei ela oma tahe, siis sa, Rurik, minna Kiievist ja Sina, David, Mine Steporist ja Sina, Mstislav, Beghorgod; Smolensk jääb teile: Jaga ennast kui tead. " Rooma kuuletunud ja lahkus Smolensk. Andrei andis Kiievi vend Mihhailile, kellega ta oli kokku lepitud. Mihhail jäi KNAPFOOTis, kus ta oli varem printsis, ja saatis oma Vsevolodi venna Kiievis koos vennapoeg Yaropolki Rostislavichiga. Aga teised rostislavichi ei olnud nii puudulik, nagu romaan. Nad saatsid Andrey suursaadikule selgitustega; Aga Andrei ei andnud vastust. Siis nad tulid öösel Kiievile, haarasid Vsevolodi ja Yaropolki, piiras Mihhail ise, sundis teda loobuma Kiievist loobuma ja olge rahul Pereyaslavl-ga, kes talle anti, ja nad ise tagastasid Kiievi tabelis Kiievi : Rürika Rostislavich. Imphemancent ise, Mihhail, keda Andrei Kyvage Kiievis, taas uuesti Andrei ja ummikus Rostislavichi, samuti ta seisis vastu Andrei ja Rostislavichi Mstislav Iaslavich. Andrei, kes seda kõike kuulnud, oli ta väga vihane, ja siis esitas ettepanek, et ta esitaks abi Rostislavichi vastu: Chernigov Prince Svyatoslav Vsevolodovitš, kes mõtles parimate kapteni Kiievile, sisendanud Andrei Rostislavichi; Samal ajal olid Olgovichi teised vürstid. Suursaadik saadeti nende vürstide nimel, ütles Andrei: "Kes on teie elav, see ja meid küsimus; Me oleme teiega valmis. "

Uhke Andrei kutsus oma mõõgameele Mikhna ja ütles: "Mine Rostislavikamisse, ütle neile: sa ei tee minu tahtel; Sest see, Rurik, minna smolensk oma venna oma postituse ja sina, Taavet, minna Bhlad, ma ei tööta vene maa; Ja ma ütlen mstislav niimoodi: Te kõik üle algataja: ma ei tööta vene maa-s. "

Micho edastas oma printsi jaoks Rostislavichi juhiseid. Kõik ei pigistage seda kõnet Mstislav. "Ta," tänapäeva ütleb: "Noorgest ei harjutaks kedagi kartma, välja arvatud üks Jumal." Ta tellis haige Mihhni juuksed tema pea ja habe ja ütles: "Mine oma prints ja lähevad meilt eemale minu printsit, mis: me ikka peeti oma isa ja armastasin sind, sa saatsid selliseid kõnesid meile, et sa arvad ei olnud prints ja sõbranna ja lihtne inimene; Tehke seda, mida ma arvasin. Jumala kohtunik! "

Andrei, nagu näete, küpsetasid siis plaani mitte ainult suzdal maapinnale pensionile jääda, vaid kinnitan selles keskenduda, kust saate Venemaa asju pöörata. Kroonika ütleb, et tema sügavamad Kuchkovi boyar'i sügavad olid kohtus. Me arvame, et tal oli palju toetajaid nagu Suzdal Maa ja Kiievis. Esimene osutub asjaolust, et Rostovskosuzdal maal nad armastasid teda ja peagi näitasid nad seda armastust asjaoluga, et nad istutasid valimiste printsi; Teine näitab märkide märkimisväärse ümberasustamise märke Kiievi maast Suzdal; Aga Andrei, kes tegutses sel juhul vastu tema isa tahet, oli vaja konserveerida oma tegevusi inimeste silmis paremale. Seni olid venelaste teadvuses vürstide teadvuses kaks õigust - päritolu ja valimised, kuid mõlemad õigused olid segaduses ja kokku kukkunud, eriti Lõuna-Rus. Vürstid, mineviku igasuguseid sündi, otsisid vürsti tabeleid ja valimised lakkas olema ühehäälne valik kogu maa ja sõltus sõjaväe rahvahulgast - mehest, nii et sisuliselt oli ainult üks õigus toimus - õigus Olge Venemaal Rurikovi vürstid kodus; Aga mis on prints, kus nad kuuluvad, - selle jaoks enam ei eksisteerinud muul õigusel, välja arvatud võimu ja õnne. See oli vaja luua uus õigus. Andrei leidis ta; See õigus oli kõrgeim religiooni suurim õnnistus.

Oli Vyshgorod Naiste kloostris Icon St. Jumala ema, tõi Tsarigad, kirjutatud, nagu legend ütleb, St. evangelist Luko. Imesid rääkisid temast, nad ütlesid, et seina määrab seina, ta jättis seina öösel ja sai kiriku keskel, näidates näiliselt vaadet teisele kohale. See oli ilmselgelt võimatu võtta, sest elanikud ei luba seda. Andrei kavandas teda röövida, edastada selle Suzdal Maa, seega pühamu, austatud Venemaal, ja asjaolu, et maise õnnistuse Jumala kummardavad selle maa peal. Nikolai ja Dijona Nestori naiste kloostri preestri vormindamine, Andrei võttis öösel kloostrist imelise ikooni ja koos printsesside ja ilmingutega kohe veendunud Suzdal Maa. Selle ikooni teekond Suzdal Maaga kaasnes imesid: ta töötas oma tervendamisel oma teedel. Juba ANDREI pea oli mõte, et tõsta Vladimiri linna Suzdal ja Rostovi vanimate linnade kohal, kuid ta hoidis seda mõtet, kuni aeg oli salajane ja seetõttu sõitis Vladimir koos ikooniga ja ei jätnud seda vastavalt Tema plaan, ta hiljem. Aga ma ei tahtnud Andrei teda teda suzdal ega Rostovis kanda, sest vastavalt tema lahendusele ei järginud need linnad meistrivõistlustel. Sest kümme miili kaugusel Vladimir teel Suzdal, ime juhtus: Hobused all ikooni äkki sai; Nad kasutasid teisi, ja nad ei saa sõda stseenist liikuda. Prints peatus; Arutatud telk. Prince jäi magama ja hommikul teatas ta, et ta oli Jumala ema unistuses oma käes hartaga, tellis mitte oma ikooni Rostovis tooma, vaid Vladimirisse panna; Samas kohas, kus visioon ilmnes, ehitada kivikirikut neitsi sünnipäeva nimel ja luua oma klooster. Sellise nägemuse mälestuseks kirjutas ikoon, kujutades vormis Jumala ema, nagu ta ilmus Andrei hartaga käes. Siis oli visiooni kohapeal Bogolyubov küla. Andrei tegi seal rikkalikku kivi kiriku; Selle riistad ja ikoonid olid kaunistatud vääriskividega ja finififures, sambad ja uksed paistsid kullatamisel. See pani selle ajutiselt Püha Maarja ikoonile; Palgas, sest tema poolt tehtud Andrey, oli viisteist naela kuld, palju pärlid, vääriskivid ja hõbe.

Bogolyubovo asula pandi tema poolt ja tema lemmik asukohta ja õppis teda Bogolyubski hüüdnime ajaloos.

Me ei tea, mida Andrei tegi enne isa surma, kuid kahtlemata käitub ta sel ajal, et ta rahul kogu maa. Kui isa suri Kiievis pärast KAKOTO Petrila sulgemist, 15. mail, 1157, Rostovtsy ja Suzdalsi koos kogu Maaga, rikkudes Juri tellimust, kes põhjustas Rostovi ja Suzdali väiksemate poegade jaoks, valis ühehäälselt Andrey Prince kogu oma maa. Aga Andrei ei läinud Suzdal ega Rostovis, vaid asutas oma kapitali Vladimiris, ehitas seal suurepärase kiriku Neitsi Maarja eeldusest kullaga kaetud ratsutamisega valgest kivist Bulgaariast. Selles templis määras ta varastatud Vichigist, ikoonist, mis sellest ajast alates hakkas kandma Vladimirskaja nime.

Sellest ajast alates näitas Andrei selgelt oma kavatsust teha Vladimir, kes oli ainult äärelinnas, kogu maa peamine linn ja pani selle vanemate linnade, Rostovi ja Suzdi kohal. Andrew tähendas asjaolu, et vanades linnades oli vanad legendid ja harjumused, mis piirasid printsi jõudu. Rostovtsy ja Suzdalians valis Andrei eelõhtul. Nad leidsid printsi jõudu nende eelõhtul; Elamine Rostovis või Suzdal, Andrei-l võivad olla pidevad barcias ja seda tuli vaidlustada kodanikele, kes olid uhked oma eldesti üle. Vastupidi, Vladimiris, kes oli kohustatud teda oma ülendusega, tema uus vanem maa peal, peaks inimeste tahe käia käia printsi tahtega. Vladimiri linn enne väikese ja tähtsusetu, Scorched ja salvestatud Andrei. Tema elanikud koosnesid suures ulatuses sisserändajatest, kes läksid Lõuna-Rust Andrei uuele elukohani. See näitab selgelt trakti nimed Vladimiris; Seal oli jõgi Lybere, Pechero City, Golden Gate'i kirikuga, nagu Kiievis ja Virgin kirikus: Andrei Kiievi imitatsioonist andis talle Telk oma karjadest Vladimir'is ja selle linna kohal Gorokhovets ja külad. Andrei ehitas palju kirikuid, asutasid kloostrid, ei kahetse templite kaunistamise kulud. Lisaks kirikule eeldus, kes põnevil üllatuse kaasaegsete hiilguse ja sära iconostaasis, panicadil, vahetatava maali ja rikkalikult gilding, ta ehitatud spassky kloostrid Vladimir, Vozsenensky, katedraali Päästja tempel Pereyaslavl kirik St. Fyodor pratylate, kellele ta omistas oma päästmise ajal ühe lahingu ajal, kui ta koos oma isaga osalesid, osales lõunaosas vürsti interdudes, kes on suudme kirikus närvi suudmes ja paljude teiste kivi kirikute suudmes. Andrei kutsus meistrid lääne poole ja vahepeal hakkas Vene kunst arenema, nii Andreevi, järeltulija, vene meistritega, juba ilma välismaalaste kasuta ja maalinud oma kirikuid.

Hoone rikaste kirikud näitavad sama serva heaolul, kui palju ja ANDREI poliitilist taktitust. Iga uus kirik oli oluline sündmus, mis välistas inimeste tähelepanu ja austades oma ehitajat. Mõistmine, et vaimulik oli siis ainus vaimne tugevus, teadis Andrei Andrei, kuidas tuua oma armastust tema ja seega tugevdanud oma võimu inimesi. Tema elu vastuvõttudes nägid kaasaegsed pühendunud ja jumalat inimest. Ta võib alati näha templis palve, koos pisaraid lunes tema silmis, valju rehabils. Kuigi tema vürsti tissas ja isegi vaimsed patroniseerijad võimaldasid ennast röövida ja tõsiselt ära tunda, kuid Andrei distantseeris unistavalt jumalale magama, toidetud Chernetsit ja Cherniksile ja kuulsid oma kristliku halastuse eest kiitust. Sageli öösel ta astus templi, ta ise valgustas küünla ja palvetas pikka aega piltide ees.

Tol ajal, et arvu vaikune feats prints, kes koosnes tema au, kohtles teda valesti. Andrei kihelkonna kõrval oli Volga, Bulgaaria Kuningriik. Bulgaarlased, Soome rahvas või tõenäoliselt segatud hõimu kümnendal sajandi magomeetris võttis. Nad on pikka aega elasid venelastega friikides, nad tegid RAID-desse Vene piirkondadele ja vene vürstid rohkem kui kord nende vastu kõndis: selliseid lahinguid peeti ärkski. Andrei võitles kaks korda selle inimestega ja esimest korda läks sõjaväe vastu 1164. aastal. Ta võttis koos oma SOB-ga. Vigilanodist pärineva neitsi ikoon; Vaimulik läks teele ja kandis teda bännerite all. Prints ise ja kõik sõjaväe ees kampaania ees olid tohtinud. Kampaania on edukas; Prince Bulgaaria põgenesid; Venelased võtsid linna Ibragimov (meie Chronicles of Bryakhimov). Prince Andrei ja vaimne omistatud selle võidu imelise tegevuse ikooni Virgin; Üritus toimetati mitmeid arvukaid imesid, mis aegusid sellest ikoonist ja tema mälestuses asutati see festivali valgustatuse, pühendunud seni 1. augustil. Patriarh Tsaregradsky kinnitas Andrei taotlusel selle puhkuse, seda rohkem halvem, et vene tähistamine langes kokku Kreeka keiser Manueli tähistamisega, kes võitis saratsiini, mis omistati elu andva risti ja khorugvi tegevusele Kristuse pildiga Päästja.

Kuid see ei olnud nii soodsalt reageerinud Andrei patriarhi Luka Khizhrići soovidele, kui Andrei pöördus tema juurde taotlusega pühendada metropolitaanidele Vladimirile oma lemmikloomade feodorile. See innovatsioon, Andrei tahtis Rostovi piiskopkonnast sõltuvat Vladimir'i üllatunud Vladimir; Siis ei oleks Vladimir mitte ainult kõrgem kui Rostov ja Suzdal ning see saab ka võimaluse teiste vaimse tähtsusega paljudes Venemaa teistes linnades. Kuid patriarhid pärast Ida-kiriku viimast tavapärast tavapärast tava ei nõustu lihtsalt ja ei nõustunud kohe igasuguste muudatustega kiriku juhtimise järjekorras. Ja seekord ei nõustunud patriarh selliste oluliste muutustega nõustunud, eriti kuna Rostov Bishop Nestor oli veel elus ja tagakiusatud Andrei, kes ei eelistanud teda, siis põgenes Tsaregradile. Paar aastat hiljem võitis Andrei Feodori lemmik ANDREI FEODORi lemmik oma pühendumuse, kui mitte San Metropolitan, siis San Bishop Rostovsky. Andrei taotlusel, kuigi ta oli Rostov loetletud, kuid ta oleks pidanud elama Vladimiris, nagu patriarh oli loa andnud. Seega, tema armastatud Vladimir, kui ta ei suutnud vaimse halduse vastu võtta meistrivõistlustel Venemaal, mis kuulus Kiievis, tehti vähemalt Rostovi kohal Bishopi asukoha kohal. Andrei Feodori lemmik on kaasatud, mis on nagu tema prints, mitte teada Kiievis, ei tahtnud teada Kiievi Metropolitan: Ta ei läinud temale õnnistuse eest ja peeti ise piisava tarne piiskoppidele patriarhist. Kuna Venemaal on pikka aega häirimine, ei tahtnud Vladimir vaimulikud teda kuuletuda: inimesed muretsesid. Theodore andis kirikule ja keelata kummardamiseks. Kui Verigel on kroonika, siis feodor sel juhul sunnib takistuseks tema kõrgeimale võimule, lubas ennast kohutavat barbarismi: piinatud katkematute hegumen, mungad, preestrid ja tavalised inimesed, habe ripples neid, kes tõmbas oma pea, elas oma silmad, Lõikekeeled, valides tema ohvritest. Kuigi krooniline ütleb, et ta tegutses sel viisil, saatis ta Andrei kuulata Andrei, saatis ta Kiievis panna, kuid see on raske seda lubada, et see on valitsenud sellise võimsuse armastava printsi asutuse all. Kui selline barbaarism ei ole liialiigilise vilja, võidakse nad toime panna ainult Andrei teadmistest või vähemalt Andrei tema sõrmede kaudu oma lemmiklooma trikkidest ja ohverdasid neid ainult siis, kui ta nägi, et populaarne põnevus suureneb ja oleks ohtlik tagajärjed. Olgu see, et nagu ta võib, saatis Andrei, saatis Feodor Kiev Metropolitanile, kes käskis kiiret kätt ära lõigata, lõigake keele välja ja libistage tema silmad. See on Bütsantsi tava.

Andrei ei suutnud oma Vladimiri vabastada kiriku suhtumist metropoli astmesse. Sellegipoolest on Andrei selles osas välja toodud eelnevalt, mis hiljem juhtus tema järeltulijatega.

Andrei istutati kõigi maaliste jurisdiktsiooni eest, kahjuks väiksemate vendade õiguste kahjuks, kes pidid seal vanem tellima. Oma tegevuses otsustav, Andrei hoiatas Andrei igasuguseid nende katseid interdisoodide pärast, pärast seda, kui ta sõitsid tema vennad Mstislav, Vasilka, kaheksa-aastane Vsevolod (1162) ja kustutasid kaks rostyslavichi vennapoega. Vennad koos oma ema, kreeka, printsessiga läks Kreeka juurde, kus Kreeka keiser Manuel neid sõbralik. See pagulus mitte ainult ei olnud sündmus, vastik maa, vaid isegi Annals, see on tingitud Zemskoy Will. Andrei viskasid ka boyars, kes ei pidanud ennast piisavalt pühendunud. Sellised meetmed keskendusid oma käed ühe võimu üle kõik Rostovskosuzdal Maa ja selle kaudu kõige rohkem andis selle maa tähtsust kõige tugevaim maa vahel Venemaa maade vahel, eriti kuna on hea meel tsiviiledusega, see oli rahulikult selle välise sissetungi aega. Kuid teisest küljest suurendasid samad meetmed Andrei vaenlaste arvu, valmis, kui hävitate selle kõigi võimalike vahenditega.

Hare Power Rostovskosuzdal Land, Andrei decofully nautis kõik asjaolud näidata oma meistrivõistlustel kogu Venemaal; Sekkumine teiste Venemaa maad toimunud interdisonsorioni sekkumisel tahtis ta neid omavahel lahendada. Tänapäeval ja pidevalt oma tegevuse eesmärk oli alandada Kiievi tähendust, jätta iidse vanembrite üle Vene linnade üle, kolis selle vanema Vladimirisse ja samal ajal alluvad ise vaba ja rikkaliku Novgorodiga. Ta otsis, et soovin, anda nendele kahele kõige olulisemale linnadele oma maad valitsemisse need pärit vürstid, keda ta tahaks istutada ja mis tänulikkus tunnustada oma vanemad. Kui Juri surm, Dolgoruky väitis Kiievis Chernigov Prince Iyaslav Davidovich ja Rostislav, vend Iaslav Mstislavich, Andrei Mirvolil izyaslav, kuigi enne seda prints oli tema isa vaenlane. 1160. aastal läks ta temaga hundiga üles ja tahtis Novgorodilt sõita SvyatoSlavi rostislavovi poja. Novgorodis oli hirmunud mitu aastat; Kutsutud ja viskas need teised vürstid. Varsti enne, Juri, Brother Andrei Mstislav valitses seal. 1158. aastal sõitsid Novgorodi elanikud teda ja kutsusid Rosislav, Svyatoslav ja Davidi poega: nendest, nad istutasid Novgorodi ja teise Torzhokis, kuid nende vastu oli vaenulik pool varsti moodustatud. Heling selle poole abile saatis Andrei Novgorodile sellise nõude: "Anna teada, ma tahan otsida Novgorodi hea või kurjaga; Suudlema mind risti, et mind oma printsiga ja ma tahan headust soovida. " Selline ülevaade tugevdas Novgorodi põnevust, tormi pea hakkas sageli kogunema. Esiteks tuli Novgorod, mida juhib Andrei pooldab, tuli välja asjaolule, et Novgorod sisaldab kahte vürstit ja nõudis Taaveti eemaldamist kauplemisest. Svyatoslav täitis nõue ja saatis oma venna Novgorodi maalt, kuid pärast seda vastaseid ta ei lahkunud Svyatoslav-i üksi, rikastanud inimesi tema vastu ja tõi kaasa asjaolule, et rahvahulk haaras Svyatoslav asulas, saatis Ladoga eest hooldusõiguse; Tema abikaasa sõlmiti St. Barbara kloostris; Avaldatud isikud, kes kujutavad endast vürsti meeskonda, kinnisvara lõdvendas ja saatis need küsima Andrei Poja valitsejale. Andrei eeldas, et nad annavad neile võimaluse korral need vürstid, mida nad soovivad, ja need, kes ta ise tahaksid anda. Andrei saatis neile ühtegi poja, vaid tema vennapoeg mstislav rostislavich. Aga järgmisel aastal (1161), kui izyaslav Davidovitš oli lüüa Rostislav ja tapeti, ja Rostislav tugevdati Kiievis Andrey selgus temaga ja tellis Novgorodi mehed uuesti valitsemisaeg Svyatoslav Rostislavich, keda nad hiljuti väljasaatsid ja rohkem Kroonleja "kõik tema tahe". Andrei, ilmselt, see oli veel üks või mõni prints trükitakse Novgorod, kui ainult see prints istutati tema käed, nii et sellisel viisil Novgorodi elanikud ta sisenes kohandatud saada printsess SUZDAL printsist . 1166. aastal suri Kiev prints Rostislav, Malleant Man, kes vähendas Suzdal printsiga ja hoolitses tema juurde. Mstislav Iaslavich valiti Kiievi valitsemisse. Lisaks sellele, et see prints oli vihkas ja Andrei izyaslav Mstislavichi poeg, kellega tema isa võitles nii kangekaelselt, vihkas see prints ja Mstislav ei olnud selline, et keegi, kes tahaks tema üle jõudu. Hilja Rostislava oli viis poega: Svyatoslav, David, Roman, Rurik ja Mstislav, ühendust Novgorod, David. Alguses oli Mstislav Iaslavich nende nõbuga samal ajal, kuid siis, ANDREI suure rõõmu juurde murdis sõprus nende vahel. Algas Novgorodi tõttu. Novgorodi elanikud ei värvata Svyatoslav oma printsiga ja sõitnud teda ja siis nad saatsid Kiievi Mstislavile, et küsida temalt poja. Mstislav, kes ei taha rostislavichi tüli, aeglustunud. Vahepeal solvatud Svyatoslav kaebas andrei; Svyatoslav sai smolensk vürstid, tema vennad. Neid liideti Polochnas, kes varem ei olnud Novgorodiga. Siis andrei nõudis Novgorodilt otsustavalt, et nad jälle vastu Svyatoslav on välja saadetud. "Lisaks sellele ei ole muud printsit," käskis ta neid neile rääkida ja päästa päästmisse Svyatoslav ja tema liitlased sõjaväele Novgorodi vastu. Liitlased põletasid uue läbirääkimise, Novgorod küla laastas ja lõigatud teade Novgorodi Kiievis, et mitte anda Novgorodi MSTISLAV KIEV. Novgorod inimesed tundsid solvavaid oma õigusi, nägi liiga tugevat sisse tungimist oma vabadusele, sai haige ja mitte ainult ei andnud Andrei nõudmistele, kuid nad tapsid maandumise Zechariah ja mõned teised inimesed, Svyatoslav toetajad, kes on selle printsiga salajase vahekorra toetajad, valis teise Landanner nimega Yakunat, me leidsime võimaluse teada kõike Mstislav Iaslavolich ja taas palus temalt Poeg valitsemisaeg. Sel ajal, muide, Kiievi boyars Borislavichi õnnestus tikkida Mstislava kahe Rostislavichi: David ja Rurik. Kui pärast seda, siis Novgorodi elanikud jälle saata Mstislav küsida tema poeg, ta ei kõhklenud ja saatis oma romaani poeg neile. ROSTISLAVICHI Pärast seda õigusakti võeti Mstislava vaenlased. Andrei kasutas kohe seda MSTISlava juurde minna. Ryazan ja Muromi vürstid on juba koos Andreiga koos samal ajal, mis on ühendatud Bulgaaria vastu sõja vastu. Polochanas sisenes liitu Novgorodi vaenulikkusele; Tal oli liitlane kallis mustlava, onu Mstislav, kes oli tema rivaal Kiievi jaoks, oli Volyn. Andrei salaja lammutati Princes Severskie Oleg ja Igor: Pereyaslavl, Vene lühike, Andrei Gleb, pühendunu on alati; Glebiga oli veel üks vend, noor Vsevolod, kes tagastas Tsarögradi ja sai valitsemise Oster linn Lõuna-Rus. Seetõttu oli see kuni 11 vürstit oma meeskondadega ja reli. Suzdal armee viib Andrei Mstislav ja Borin Boris Zhidislavichi pojale. Mstislavi poolel oli Brother Andrei Mihhail, kes võeti ühendust Torzhokis; MSTISLAV IASSLAVICHi vastu ei näinud Mstislav Iaslavichi tema vastu võitis Mstislav Iaslavichiga, et aidata oma poja Novgorodis; Aga Roman Rostislavich lõi oma tee ja pildistati.

Andrei sõbrannad koos vägedega erinevate Venemaa maad tulid koos Vyshgorodis ja märtsi alguses, Laager pandi Kiievi lähedal KIRILLOV kloostri lähedal ja liigub ära kogu linn. Üldiselt Kiievilased ei ole kunagi varem kinni pidanud piiramisrõngast kinni ja orjastanud vürstidele, mis pidid Kiievi kaevama. Ja nüüd nad on välja võtnud väljavõtte kolm päeva. Berendeia ja Torka, kes seisis Mstislav Iaslavich, olid kalduvus riigireetmisele. Kui vaenlased hakkasid tagumises Mstislav Iaslavolich'is kõvasti kirjutama, ütles Kiievi meeskond talle: "Mis, prints, maksate, me ei suuda neid ületada." Mstislav põgenes Vasilevisse, ei olnud aega võtta oma naise ja poja oma naisega. Ta oli jälitatud; See oli tulistas. Kiiev võeti 12. märtsil kolmapäeval 1169. aasta postituse teisel nädalal, kõik rüüstati ja põles kahe päeva jätkamisele. Ei olnud halastust ei vanu ega väike ega põrandat ega vanuseid ega kirikuid ega kloostreid. Isegi Pecherski klooster põles See eemaldati Kiievis mitte ainult privaatne vara, kuid ikoonid, tõusevad ja kellad. Selline metsikkus tehakse selgeks, kui me mäletame, kuidas kaheteistkümne aasta jooksul enne Kiievi elanikke on tõlgendama kõiki suatsioone pärast Juri Dolgorukova surma; Muidugi olid inimesed suzdals'i vahelisi inimesi, kes olid nüüd nende sugulaste jaoks; Mis puutub Chernihivile, neil oli juba Kiievis juba pikaajaline vaenus, mis ei ole pühendunud pika vaenulikkust Monomakhovichi ja Olgovichi vahel.

Andrey jõudis oma eesmärgile. Vana-Kiiev kaotas oma vanuse vanembri. Kui linn on rikas, kes teenis teise konstantinoopoli nime, kes osales oma välismaalastel, oli ta juba pidevalt kaotanud oma sära rist-tarbimisest ja see oli nüüd röövitud, põlenud, jäi märkimisväärse arvu residentide arv katkenud või eraldatud Ülikoolides ja teiste Venemaa maad lahendati, kes tundus olevat nende endise domineerimise eest kättemaksu kätte. Andrei pani teda oma alistuva venna Glebi, kavatsusega ja vangistatakse seal sellist printsit, mida ta soovib Kiievile anda.

Kiievi aurutamine, Andrei tahtis järjekindlalt jagada Novgorodiga. Sama vürstid, mis läksid temaga Kiievisse, koos samade rantsidega, mis hävitasid Vene Maa iidse pealinna, läks põhja, et valmistada ette sama saatuse ja Novgorodi, mida ta Kiievi kannatas. "Me ei ütle, et SUZDAL Chronicler, pühendatud Andrei ja tema poliitika, väidab, - et Novgorod inimesed on õiged, et nad on juba ammu olnud eellasprogenitorid meie vabad; Ja kui see oleks nii, siis kas eelmise vürstide rääkis neile ristiisa kriitika ja vannub üle nende lapselapsed ja nende suured lapselapsed? " Juba Novgorodi kolmes kirikus kolmel ikoonil nutasime CV-d. Virgin: Ta parandas hädas, kogudes üle Novgorodi ja tema maa; Ta palvetas tema pojale mitte reetta Novgorodi elanikke, nagu Sodoma ja Gommor, vaid vabandab neid nagu Ninevyan. Talvel 1170 oli hämmastav rhe lähedal Novgorod - Suzdals, Smolnyan, Ryazan, Mormite ja Polochan. Kolme päeva jooksul korraldasid nad Ostrog Novgorodile ja neljas alustas rünnakut. Novgorodi inimesed peksid julgelt, kuid hakkas seejärel nõrgenema. Novgorodi vaenlased, lootes võidu, eelnevalt eeldustel jagatud Novgorodi tänavatel, naised ja Novgorodi lapsed, nagu palju, samuti Kievans; Aga öösel teisipäeval kolmapäeval teisel nädalal post - nagu legend - Novgorod peapiiskop Johannes palvetas ees päästmise ja kuulnud häält ikoonilt: "Mine Ilyinale kirikule Päästja kirikusse õnnistatud Neitsi Maarja ikoon ja selgitab seinad (platvorm) seinad ja ta säästab Novgorodi. " Teine päev, Johannese Novgorodiga, tõusis ikooni seinale riigi otsa vahel Dobrynina ja Preisi tänavate vahel. Noolede sidur langes temale; Ikoon kaebas tagasi; Eye'ist voolas tema pisarad ja langesid piiskopi pennini. SuzDaltsevil leidis sukelduda: nad tulid segadusse ja hakkasid üksteist tulistama. Nii ütleb legend. Prince Roman Mstislavich 25. veebruari õhtul võitsid Sumdalians ja nende liitlased Novgorodiga. Kaasaegne kroonik, rääkides sellest sündmusest, ütleb midagi ikoonist, vaid atribuudid võitja "ausa risti tugevus, neitsi ja Issanda palvete tugevus." Vaenlased põgenesid. Novgorod püütud nii palju SzDaltsev et nad müüsid neid Snot (2 Nagati). Novgorodi vabastamise legend oli tulevaste aegade jaoks oluline, toetades Novgorodi moraalset tugevust võitluses suzdali vürstidega. Seejärel võttis ta isegi Üldine kirik üle kogu Venemaa: ikoon, mis omistati Rati Andrei Novgorodi imelisele vabastamisele, tehti Znamenkaya nime all ühe Jumala esimese klassi ikoonide nime all, Venemaa poolt austatud. Tema puhkus tema auks oli paigaldatud 27. novembril; Seda puhkust täheldab ikka veel õigeusu vene kirik.

Varsti siiski vaenulikkus on vaevunud ja Novgorodid ilmus Andrey'ga. Järgmisel aastal olid nad Uskumatu Roman Mstislavichi ja sõitsid iseendast eemale. Siis rikuti ja tegi Novgorodis kõrge maksumuse. Novgorodi mehi vaja saada leiba Suzdal piirkonna ja see oli peamine asi varsti rahu Andrey. Tema nõusolekul võtsid nad ise Rürse Rostislavichi vürstidesse ja 1172. aastal, et teda iseendast juhtida, Andrei poeg Juri. Novgorod NTorters jäi võitlustesse, mida Andrei pidid näitama Novgorodi õiguste austust ja kuigi ta saatis ta vürstidele, kuid ei ole teisiti Novgorodi looduses.

Hoolimata lüüasaamist, Kiievi tekitatud, Andrei pidi taas saatma armee seal, et hoida teda oma võimu. Prints Gleb vaatas. Rosislavichi nõusolekul tabas Kiievis oma Vladimir Dorogoguzhski onu, endise Andrei endise liitlasi, kuid Andrew tellitud teda kohe lahkuda ja teatas, et ta oli halvem Kiievi Roman Rostislavich, Princess of MEEK ja alistuv. "Sa kutsusid mind oma isaga," andsid Andrei rääkima Rostislavichi, "ma tahan teile headust ja annan Roman, su vend, Kiievis." Paar korda otsustas Andrei Rooma Rostislavichi romaani sõita: kas ta oli rahul ROSTISLAVICHI-ga, leides, et nad olid harjunud, või lihtsalt kavatsenud istutada oma venda, ja seetõttu oli vaja juhtida neid välja, - nagu see oli ainult , saadetakse neile oma swordsmen mikhna, mis nõuavad Gregory Hotovitši ja kahe teise isiku väljastamist. "Nad," ütles ta: "Minu Glebi \u200b\u200bvend töötas; Nad on kõik vaenlased. " Rostislavichi, teades, et Andrei, see ei ole rohkem kui kari, nad ei julgenud anda inimestele, kes peeti süütuna ja andis neile vahendid põgeneda. See oli lihtsalt Andrei jaoks vajalik. Ta kirjutas neile selline kohutav sõna: "Kui sa ei ela oma tahe, siis sa, Rurik, minna Kiievist ja Sina, David, Mine Steporist ja Sina, Mstislav, Beghorgod; Smolensk jääb teile: Jaga ennast kui tead. " Rooma kuuletunud ja lahkus Smolensk. Andrei andis Kiievi vend Mihhailile, kellega ta oli kokku lepitud. Mihhail jäi KNAPFOOTis, kus ta oli varem printsis, ja saatis oma Vsevolodi venna Kiievis koos vennapoeg Yaropolki Rostislavichiga. Aga teised rostislavichi ei olnud nii puudulik, nagu romaan. Nad saatsid Andrey suursaadikule selgitustega; Aga Andrei ei andnud vastust. Siis nad tulid öösel Kiievile, haarasid Vsevolodi ja Yaropolki, piiras Mihhail ise, sundis teda loobuma Kiievist loobuma ja olge rahul Pereyaslavl-ga, kes talle anti, ja nad ise tagastasid Kiievi tabelis Kiievi : Rürika Rostislavich. Imphemancent ise, Mihhail, keda Andrei Kyvage Kiievis, taas uuesti Andrei ja ummikus Rostislavichi, samuti ta seisis vastu Andrei ja Rostislavichi Mstislav Iaslavich. Andrei, kes seda kõike kuulnud, oli ta väga vihane, ja siis esitas ettepanek, et ta esitaks abi Rostislavichi vastu: Chernigov Prince Svyatoslav Vsevolodovitš, kes mõtles parimate kapteni Kiievile, sisendanud Andrei Rostislavichi; Samal ajal olid Olgovichi teised vürstid. Suursaadik saadeti nende vürstide nimel, ütles Andrei: "Kes on teie elav, see ja meid küsimus; Me oleme teiega valmis. "

Uhke Andrei kutsus oma mõõgameele Mikhna ja ütles: "Mine Rostislavikamisse, ütle neile: sa ei tee minu tahtel; Sest see, Rurik, minna smolensk oma venna oma postituse ja sina, Taavet, minna Bhlad, ma ei tööta vene maa; Ja ma ütlen mstislav niimoodi: Te kõik üle algataja: ma ei tööta vene maa-s. "

Micho edastas oma printsi jaoks Rostislavichi juhiseid. Kõik ei pigistage seda kõnet Mstislav. "Ta," tänapäeva ütleb: "Noorgest ei harjutaks kedagi kartma, välja arvatud üks Jumal." Ta tellis haige Mihhni juuksed tema pea ja habe ja ütles: "Mine oma prints ja lähevad meilt eemale minu printsit, mis: me ikka peeti oma isa ja armastasin sind, sa saatsid selliseid kõnesid meile, et sa arvad ei olnud prints ja sõbranna ja lihtne inimene; Tehke seda, mida ma arvasin. Jumala kohtunik! "

Andrei tuli raev, kui ta nägi abielus Michna ja kuulnud, et Mstislav ütles. Suur militse SUZDAL maa - Rostovtsy, Suzdaltsy, Vladimirtsy, Pereyaslavtsy, Vladimirtsy, Pereyaslavtsy, Berrezers, Muromssee ja Ryazantsy, peamise boss poja Andrei Yuri ja Boyarina Zhaidislavich, läks teele. Andrei, nende saatmine, ütles: "Lõika Rürk ja Taavet minu Koos ja võtta Mstislava: Ma ei tee midagi ja tuua mind." Nomimorodi elanikud on neile kinni jäänud. Nad käisid läbi Smolensk Maa; Halb romaan, nähes selliseid külalisi, ei suutnud vastu seista ja tuli Andrei taotlusel saata oma Smolnyani nendega. Kõik see jõud liitus Chernihiv Maaga ja Svyatoslav Vsevolodovitš Svyatoslav koos tema vennad ühendatud. Teisest küljest kolis Andrey Polotski maa Kiievi jõud: Turov, Pinsky ja Gorodensky Princes, allutatud Polotskile. Mihhail Yuyevich Taandus Rosislavichi ja koos Vsevolodi ja kahe vennapoegade kiirustasid kapten Kiievisse. Rostislavichi ei takistanud teda. Rurik Lukustas Belgorodis, Mstislavis Vyshgorodis ja David saadeti Galichile, et küsida Yaroslav (Osmomisl) abi. Kõik Militia on kirjutanud peamiselt Vyshgorodile, et võtta Mstislava, nagu Andrey tellitud. Seal oli palju karjumist, müra, tursa, tolmu, vähe tapetud, kuid palju haavatud. 9 nädalat seisis see sõjaväelane. Rostislavichi nõbu, Yaroslav Iaslavich Lutsky, kes tuli kogu Volyn Maaga, otsis ka eakat ja Kiievi tabelit ise, mis Svyatoslav Vsevolodovitš Chernigov, vanim prints Militia, oli otsinud. Andrei ise ei olnud siin selle vaidluse lahendamiseks vägev kvaliteet; Ja kõik need vürstid, mitte teadlikud, tulid ainult Vyshgorodi alla, et anda Andreile võimaluse nimetada sellise printsi Kiievis, mida ta oleks rahul. Yaroslav, kes ei kõhkle Svyatoslav Vsevolodovitši liitlastest tagasi, läinud Rosislavichi ja kolis Belgorodile, mis ühendab maapiirkondade Rostislavichi, et tabada sadestamist. Samal ajal ähvardasid liitlased Galiciasi saabumist David'i sõnul, et aidata Rostislavichi. Enamikul liittel ei olnud oma osal mingit põhjust, ei hunt jätkata oma kangekaelset sõda. Smolnyan tegid täiesti tahtmatult. Novgorod, alati rahutu ja muutuv, kergesti jahtuda juhul, kuhu nad hakkasid möödaminnes; Tõenäoliselt ei eristata pool Valgevene linnadest ka Valgevene linnadest, sest nende jaoks oli nende jaoks täiesti ükskõikne küsimusele, kellele Kiiev kuulub. Kõik see koos oli asjaolu, et niipea, kui liitlased nägid, et nende vaenlaste tugevus kasvab, siis nad muutusid segamiseks ja nad öösel, enne koitu, põgenesid sellises segaduses, et paljud liiguvad läbi Dnepri, uppus. Mstislav tegi BABBLE, neid jälitades, omakorda omakorda ja pildistasid vangid. See võit üle kahekümne printsiidi ja nii palju maad ülistas mstislav rostislavich tema kaasaegsete ja andis talle nimi vapper. "Takto," ütles kroonili "Prince Andrei, mis tark asi oli kõigis küsimustes ja hävitas tema määratluse tähenduse: ma sulatati vihaga, olin entusiastlik ja kiitis asjata; Ja kiitust ja uhkust kuradi instills inimese südames. "

Andrei sündis Suzdal Maa; Ta veetis oma lapsepõlve; Ta õppis esimesi muljeid, mille eest tema seisukohti elu ja kontseptsioonide kohta olid. Saatus viskasid ta lootusetute tsiviilisikute untliteks, kes domineerisid Lõuna-Rus. Pärast monomakhi, kaks poega teda, Mstislav ja Yaropolk, valitses Kiievis; Neil ei olnud maa vaidlust ja me võime loota tõelistele Zemsky valitud vürstidele, sest Kiievi elanikud kohtlesid Monomakhi mälu ja armastas oma poega. Aga 1143, Chernigov Prince Vsevolod Olgovitš viskas välja kolmas poeg Monomakhov, nõrk ja piiratud Vjatšeslav ja õppis Kiiev läbi relvade. Aga niipea kui Vsevolod suri, 1146, Kievans valis Prince of Senior Monomakhovich, izyaslav Mstislavich. Izyaslav õnnelikult jagatud Ollovichi, kuid uus rahutu vastane tõusis tema vastu, onu teda, prints Suzdal Juri Dolgoruky, noorim poeg Vladimir Monomakh. Pikk võitlus algas ja Andrei osalesid selles võitluses. Juhtumid takerdunud nii, et see tundus olevat sekkumine, tundus. Kiievis mitu korda läksid Iaslav käes Juri kätte; Andrei on korduvalt näidanud julgust lahingutes, vaid ka kord püüdnud luua maailma ajutiste osapoolte vahel; Kõik oli asjata, andrei veenis oma isa pensionile Suzdal Maa ja ta ise kiirustas teda minna sellesse piirkonda - Vladimir-on-Klyazma, tema isale antud äärelinnas. Aga Juri ei tahtnud lahkuda lõuna midagi, taas hakkas otsima Kiiev, lõpuks surma Iaslav, 1154 ta valdas Andrei Vyshgorod. Yury tahtis, et see poeg iseendale oleks talle Kiievi printsi juurde edastada ja selleks nimetas ta Rostov ja Suzdal kaugelt Kiievis oma poegadele. Aga Andrei ei õnnestunud lootusi Lõuna-Rus. Andrei oli nii palju vapper kui arukas, nii palju kui arvutus nende kavatsustes, nagu ja otsustav täitmisel. Ta oli liiga võimas, et tuua tingimused siis Lõuna-RUS-i laost tingimused, kus printsi saatus sõltub pidevalt teiste vürstide katsetest ja sõbra ja linnade vahendusest; Lisaks ei andnud Polovtsy naabruses Lõuna-Venemaa territooriumil tellimuse kehtestamise lint, sest Polovtsy esindas vürstide mugavat vahendit, et ekstraheerida linna. Andrei otsustas valetada Suzdal Maa igavesti Szdal. Samm oli oluline; Kaasaegse-kroonili leidis vajalikuks täpsustada, et Andrei otsustas seda teha ilma isa õnnistamiseta.

Andrei, nagu näete, küpsetasid siis plaani mitte ainult suzdal maapinnale pensionile jääda, vaid kinnitan selles keskenduda, kust saate Venemaa asju pöörata.

Oli Vyshgorod naiste klooster ikoon St. Jumala ema tõi Tsarisögradile kirjutatud, nagu legend ütleb, St. Evangelist Luko. Andrei kavandas teda röövida, edastada selle Suzdal Maa, seega pühamu, austatud Venemaal, ja asjaolu, et maise õnnistuse Jumala kummardavad selle maa peal. Võttes hõlbustanud preester, Andrei võttis imelise ikooni kloostri öösel ja koos printsesside ja ilmingutega, kohe veendunud Suzdal Maa. Juba Andrei peaga oli mõelnud Vladimiri linna Suzdal ja Rostovi vanimate linnade kohal, kuid ta hoidis seda mõtet salajasaks ajaks ja seetõttu sõitis Vladimir koos ikooniga ja ei jätnud teda, kus Tema plaani kohaselt võib ta hiljem kätte toimetada. Aga ma ei tahtnud Andrei teda teda suzdal ega Rostovis kanda, sest vastavalt tema lahendusele ei järginud need linnad meistrivõistlustel. Sest kümme miili kaugusel Vladimir teel Suzdal, ime juhtus: Hobused all ikooni äkki sai; Nad kasutasid teisi, ja nad ei saa sõda stseenist liikuda.

Prints peatus; Levitage telki. Prince jäi magama ja hommikul teatas ta, et ta oli Jumala ema unistuses, tellis tema ikooni Rostovis, kuid panna Vladimirisse; Samas kohas, kus visioon ilmnes, ehitada kivikirikut neitsi sünnipäeva nimel ja luua oma klooster. Sellise visiooni mälestuses kirjutas ikoon, kujutades Jumala ema vormis, nagu Andrei ilmus. Siis oli visiooni kohapeal Bogolyubov küla. Andrei ehitas seal rikkaliku kivi kiriku; Selle riistad ja ikoonid olid kaunistatud vääriskividega ja finififures, sambad ja uksed paistsid kullatamisel. Seal pani selle ajutiselt ikooni; Palgas, sest tema poolt tehtud Andrey, oli viisteist naela kuld, palju pärlid, vääriskivid ja hõbe.

Bogolyubovo asula pandi tema poolt ja tema lemmik asukohta ja õppis teda Bogolyubski hüüdnime ajaloos.

Me ei tea, mida Andrei tegi enne isa surma, kuid kahtlemata käitub ta sel ajal, et ta rahul kogu maa. Kui isa suri Kiievis 15. mail, 1157, Rostovtsy ja Suzdali koos kõigi maaga, rikkudes Juri tellimust, kes põhjustasid Rostovi ja Suzdali väiksemate poegade juurde, valis ühehäälselt Andrey prints kogu oma maa peal. Aga Andrey ei läinud Suzdal ega Rostovis, vaid asutas oma pealinnas Vladimiris, ehitas seal suurepärase kiriku, mis eeldab Neitsi Maarja eeldusest kullaga kaetud ratsutamisega valgest kivist. Selles templis määras ta varastatud Vichigist, ikoonist, mis sellest ajast alates hakkas kandma Vladimirskaja nime.

Sellest ajast alates näitas Andrei selgelt oma kavatsust teha Vladimir, kes oli ainult äärelinnas, kogu maa peamine linn ja pani selle vanemate linnade, Rostovi ja Suzdi kohal. Andrew tähendas asjaolu, et vanades linnades oli vanad legendid ja harjumused, mis piirasid printsi jõudu. Rostovtsy ja Suzdalians valis Andrei eelõhtul. Nad leidsid printsi jõudu nende eelõhtul; Elamine Rostovis või Suzdal, Andrei-l võivad olla pidevad barcias ja seda tuli vaidlustada kodanikele, kes olid uhked oma eldesti üle. Vastupidi, Vladimiris, kes oli kohustatud teda oma ülendusega, tema uus vanem maa peal, peaks inimeste tahe käia käia printsi tahtega. Vladimiri linn enne väikese ja tähtsusetu, Scorched ja salvestatud Andrei. Tema elanikud koosnesid suures ulatuses sisserändajatest, kes läksid Lõuna-Rust Andrei uuele elukohani. See näitab selgelt trakti nimed Vladimiris; Seal oli Lybad jõgi, Pechero City, Golden Gate, kirikuga, nii Kiievis kui ka neitsi kirikus; Andrei ehitas palju kirikuid, asutasid kloostrid, ei kahetse templite kaunistamise kulud. Lisaks eelduse kirikule, kes põnevil üllatuse kaasaegsete suurepärasusega, ehitas ta sektuuri kiriku Nerley jõe suus ja paljude teiste kivi kirikute suudmes, Andrei kutsutud meistrid läänest selle eest ja vahepeal vene keeles Kunst hakkas arendama, nii et kui Andrejev, on Venemaade meistrid juba välismaalased ehitati ja maalitud nende kirikute.

Hoone rikaste kirikud näitavad sama serva heaolul, kui palju ja ANDREI poliitilist taktitust. Iga uus kirik oli oluline sündmus, mis välistas inimeste tähelepanu ja austades oma ehitajat. Mõistmine, et vaimulik oli siis ainus vaimne tugevus, teadis Andrei, kuidas oma armastust omandada ja seega tugevdada oma võimu inimesi. Tema elu vastuvõttudes nägid kaasaegsed pühendunud ja jumalat inimest. Ta võib alati näha templis palve, koos pisaraid lunes tema silmis, valju rehabils. Kuigi tema vürsti tissas ja isegi vaimsed patroniseerijad võimaldasid ennast röövida ja tõsiselt ära tunda, kuid Andrei distantseeris unistavalt jumalale magama, toidetud Chernetsit ja Cherniksile ja kuulsid oma kristliku halastuse eest kiitust.

Andrei istutati kõigi maapealsete jurisdiktsiooni eest, kahjustades väiksemate vendade õigusi, kes pidid seal hääldama. Oma tegevuses otsustavad, Andrei hoiatasid igasuguseid nende katseid tsiviilelanikele, kordas kord oma vennad Mstislav, Vasilka, kaheksa-aastane Vsevolod ja kustutasid oma vennapoeg Rostyslavichi vastu. Vennad koos emaga, Kreeka printsess, läks Kreeka juurde, kus Kreeka keiser Manuel nende vastu võttis. See eksiil ei olnud mitte ainult vastik maa sündmus, kuid isegi kroonikates omistatakse see Zemskoy-le. Andrei viskasid ka boyars, kes ei pidanud ennast piisavalt pühendunud. Sellised meetmed keskendusid tema käes ühe võimu üle kõik Rostov-Suzdal Maa ja kõige rohkem andis selle maale kõige tugevama maa tähtsust Venemaa maade vahel, eriti kuna tsiviillisust rõõmustab, oli see rahulik igasugusest välist sissetungi Sel ajal. Kuid teiselt poolt on samad meetmed suurendanud Andrei vaenlaste arvu, valmis hõivatuse pärast, et hävitada selle kõigi võimalike vahenditega.

Hare Power in Rostov-Suzdal Earth oma kätes, Andrei decofully kasutas kõik asjaolud näidata oma meistrivõistlustel kogu Venemaal; Sekkumine teiste Venemaa maad toimunud interdisonsorioni sekkumisel tahtis ta neid omavahel lahendada. Tänapäeval ja pidevalt oma tegevuse eesmärk oli alandada Kiievi tähendust, jätta iidse vanembrite üle Vene linnade üle, kolis selle vanema Vladimirisse ja samal ajal alluvad ise vaba ja rikkaliku Novgorodiga.

Andrei sõbrannad erinevate maad vägedega pani laagri Kiievi lähedal ja ümbritsetud linna. Kiiev võeti 12. märtsil kolmapäeval 1169. aasta postituse teisel nädalal, kõik rüüstati ja põles kahe päeva jätkamisele. Selline metsikkus tehakse selgeks, kui me mäletame, kuidas kaksteist aastat enne Kiievi tõlgendavad inimesed kõiki suatsioone pärast Juri Dolgoruky surma; Muidugi olid inimesed Suzdals'i vahelisi inimesi, kes olid nüüd nende sugulaste jaoks.

Andrey jõudis oma eesmärgile. Vana-Kiiev kaotas oma vanuse vanembri. Andrei pani Temasse oma alistuva Braga Glebi \u200b\u200bkoos kavatsusega ja paigutada sinna sellise printsi istutamiseks, mida ta soovib anda Kiievile.

Kogu tema meelega, trikke, Dighisness Andrei ei seadnud Venemaa maad midagi vastupidavat. Ainus kogu oma tegevuse motivatsioon oli võimas; Ta tahtis luua positsiooni, milles ta saaks vürstid paigutada kohale paigutada, nagu ettur, saatke need oma meeskondadele ja siin omavahel sunnitud sõpradele ja tüli ja tegema need kõik Wilts tunnistama ise vanim ja esmane. Selleks naudis ta üsna defektselt vürsti ebakindlaid ja sageli mõttetuid suhteid, eksisteerisid linnade ja maade jaemüügi jaemüügi, põnevil ja värvitud osapoolte kirge; Sellisel juhul oli tal teenus ja Novgorodi kodumaise segadus ning Novgorodi maa kroonid kõik see, aga ajutised vahendid ja seetõttu oli see ajutine iseloom. Lisaks soovist isiklikult valitseda vürstide üle, andis Andrei ideaalse uue tellimuse Vene maad. Mis puudutab oma suhet oma Suzdal-Rostovi vald, vaatas ta teda nii, nagu ta oli ülejäänud Venemaalt eriline maa, kuid mis aga peaks üle võtma RUSi üle. Seega hoolitses ta oma maa heaolu eest, püüdis rikastada tema religioosset pühamut ja samal ajal reetis Kiievi kõik asjaolu, et kogu Venemaa jaoks oli pühak oli seal. Mil määral ta hindas oma muret, näitab Szudal-Rostov maa ise, tema surma.

Voolu-armastav prints, ajendatud vennad ja need boyarid, kes ei piisa tema jaoks, reeglid oma maal oma maal, unustades, et ta valiti rahva poolt, koormatud inimesed, kes võitsid ennast ja täidetakse surma kõigile, kes tahtsid . Andrey tund tund sai rohkem ja rohkem julma. Ta elas pidevalt Bogolyubovi külas; Seal on põhjalik lõpp. Tal oli lemmik teenistuja Yakim Kuchkovich. Prints tellis oma venna täitmiseks. Jaim hakkas rääkima oma sõpru: "Täna, teine \u200b\u200btäidetakse ja homme ma täita ja meid: Me jagame selle printsiga!" Nõukogus tappis prints samal õhtul.

Selgus, et tapjad panid paljude tegude eest heaks. Andrei juhatust vihkasid. Inimesed, olles kuulnud, et nad tapeti, kiirustasid mõrvaritesse, kuid vastupidi hakkasid neid jätkama. Bogolyubovtsy rüüstanud kogu Vürsti maja, kus kuld oli kogunenud, hõbedane, kallis riided, tappis oma laste ja mõõkade (sõnumitoojad ja valvega), läksid magistrikraadile, kellele Andrei neid tellides kogutud.

Röövimine toimus Vladimiris. Andrei tapmine saadeti peagi kohapeal: kõikjal inimesed olid mures, ründas vürsti naudingut ja tinused, kes jäeti kõik nende juhtimise viisid rahuldamata; Nende majad rööviti ja muidu tapeti.

Viimastel aastatel usub religioon meie ühiskonnas väljapoole. Ja vanemate põlvkonna ja noorte inimeste inimesed pöörduvad sagedamini allika poole, kust meie esivanemad tõmmati. Vaimsus, usk, liikuvus põhjustada üliõpilaste suurt huvi. Ja see on loomulik, sest religioon on osa inimeste kultuurist, meie lugu olulist verstapostist.

Üks olulisemaid ülesandeid hariduse arendab praegu inimkonna vaimse väärtuste lapsi. Meie lapsed on rikkamate kultuuri pärijad, kellel on rohkem kui tuhat aastat. Ja tänapäeval on kodaniku haridus ja patrioot, kes oma kodumaa armastavat haridust on teostamatu ilma sügava teadmisteta tema kodumaa vaimsest rikkust. Üks vaimsete teadmiste näiteid võivad olla ikoonid, imelised ikoonid. Nende teadmised on äärmiselt olulised.

Imeline ikoon - õigeusu kirikus, ikooniga värvitud pilt, mis austas erinevate iseloomuga miraches'i allikana - kõige sagedamini paranemist, abi sõjas, tules. Imeliste tegevuste allikas, kiriku sõnul on Jumala armu tegutseda ikooni kaudu. Õigeusu kirikus ilmneb umbes 1000 ikooni, mis on sel viisil kuulsad.

Kaheksa imelise ikooni Jumala ema on kõige austuseta Venemaal: Vladimirskaya, Kazan, Tikhvinskaya, Smolenskaya, Pochaevskaya, Donsaya, Iverskaya (Moskva) ja "märk" (Novgorod). Neist kolm - Vladimir, Tikhvinskaya ja Smolenskaya - mõned maailma vanimad; Legendi sõnul kirjutab nad Püha apostel ja evangelist Luka.

Need ikoonid on ülistanud kõige erinevamad imet ja märke. Sellegipoolest vähenesid sügav rahva armastus sõdude ja vaenlase sissetungide ajal täpselt. Need olid kaitsjate ikoonid Venemaa maa valdaja ikoonid. Neid tõsteti linnuse seinad vaenlase linna tormi ajal, nad olid lahingu ees kulunud, nad olid nendega võitluses. Nii et see oli Culishi valdkonnas ja Stalingradi all.

Seni, õigeusu inimesed usuvad, et ikoonid on meie maa valvur.

Tikhvini ikoon kauplustes ja õnnistab põhja piirid. Isteter ikoon - lõunapoolne. Pochaevskaya ja smolenskaya piirded maa vene läänest. Idas ida ääres paistab armu kiirguse, Venemaa maad, Jumala ema Kazani ikooni Kasani ikoon. Ja keskel paistab Vladimirskaja ema pildi, millele on kirjutatud legend evangeelne sibul lauanal tabelist, millele järgneb Püha
Perekond.

Päästja RUS Jumala ema Vladimir

See imeline ikoon on Vene Maa üks peamisi pühamuid. Moskva kaitsja, kus ta on kuus rohkem kui sajandit ja kogu Venemaa. Kui palju see pühamu näinud! Uue Vene riigi aluseks on esimene Vladimir-SuzDalsky, siis Moskva. Erinevate sajandite vallutajate sissetung - Tamerlana, Napoleon, Hitler ...

1131. aastal saadeti ikoon Venemaale Konstantinoopolitest ja pani Vyshgorodi neiupen-kloostri. Ühes vanu vene kirjanduse imelistest mälestistest - "lugu Vladimiri ikooni imet" - räägib selle üleandmisest Vyshgorodilt Vladimir Saint Bledesser, Andrei Bogolyubsky.

12 VLADIMIRi versioonis tõusis Prince Andrewi kasutavad hobused äkki üles. Hobused hakkasid vile piitsutama, kuid nad ei liikunud. Vürsti liiklus peatus, levitage telki ja prints jäi magama. Unistuses oli ta neitsi oma käte kerimisega ja ütles: "Ma ei taha oma pilti Rostovis kanda, kuid Vladimir pani selle ja selles kohas oma jõulude nimel Stone erektsioon. " See oli 1159. aastal
aasta.

1395 aastat. Tamerlase hordid tulevad Moskvasse. See toob kaasa Venemaale lugematute hordide juurde, kelle julmus läheb legendideks. Kromon-jalaga ülem Timur Tamerlan kavatseb maha suruda mis tahes vastupanu tule ja mõõga, põletada vene linnades, hävitada inimesi või sob orjuse.

Dmitri Donsky poeg, Moskva Grand Duke Vassily Dmitrierich, otsustas kohtuda vaenlase oma sõpradega Oka pankadel, kuid väed olid katastroofiliselt võrdsed. Moskva prints lootis ainult Jumala abile. Ta saatis Messenger Metropolitan Moskva ja kõik Venemaa Küprose, et ta tellisime imelise pildi Vladimirilt - ema Vladimir ikoonilt. Ligikaudu 30 tuhande moscoviitide tuli välja temaga kohtuda. Nad ületavad vale kalda pankadele. Kõik, kes suudavad oma jalgadele seista, ja kõik hüüdsid, mõistsin, et peale taevase intersentsi, loota kellelegi.

Kui rongkäik ilmunud Virgin'i ikooniga, langes rahvahulk põlvili. Ja hüüatas: "Jumala kõige püha ema, päästa meid!" Sellel päeval tamerlan triss oma telkis ja nägi kummaline unistus: peal mägi, naine seisab kiirguse sära, mida ümbritsevad paljud sõdalased. Ta oli mures sissetungija pärast Venemaalt välja tulla. Sõdalased ümbritsevad tema välk lendas Tirana. Tamerlan kaebas vanematele ja selgitati, et naine oli Jumala ema vene maa valimine.

"Selge. Me ei ületa neid, "ütles Tamerlan ja pöördus sõjaväe. Lõuna keeramisel läks Tamerlani ratsavägi Golden Horde'ile. Vaenuliku Rus City rüüstati ja põletati. Golden Horde lõpetas eksisteerida.

Nüüd, kus moscoviidid ootasid ikooni (saidil Pantenia, see on, kohtumised), seisab Sretertensky klooster. Vene õigeusu kiriku piiskopi praegune rektor, Moskva patriarhi ja kõigi Venemaa patriarhi Vicar, Moskva Lääne-Vicarite (Shevkunov) Lääne-Vladimir Putin juhtimine.

Jumala ema Vladimir ikoon oli paljude imeliste märkide allikas. Siin on võimatu loetleda kõik imed ja helistada kõik ikoonid. Vladimiri ikoonist Jumala ema ikoonist Venemaal on suur komplekt ja paljud neist on pitser või imelised.

Smolensk Ikoon - Lääne-RUS pühamu

Kreekas sai ikoon kuulsaks paljudest imelistest ja Venemaal langes pilt 1046-s Seetõttu nimetatakse Smolensk'i ikooni "Odigitria" ("juhend").

Legendi sõnul kirjutas Smolensk ikoonile ka apostel Luka. See on õnnistus antud Neitsi, Lääne-Venemaa. See oli läänest, et vaenlased tulid sageli Venemaale ja Smolensk ikoon seisis alati Vene maa valvuris. Smolensk Jumal ema on inspireeriv Venemaa rahva võidu eest patriootlikus sõjas 1812.

Ema Smolensk Jumal sõitis traditsiooniliselt vaid igapäevased taotlused: haiguste paranemise kohta perekonna kohta perekonnast, raskustes olevate olukordade abistamise kohta. Nagu esimene intersents Jumala ees. Sõjalise teemadega olid sõjaväelasi ainult HUD Khan Batya ja dramaatiliste sündmuste Smolensk'i päästmine.

Patriootilise sõja päevadel tõi ime pilt Smolensk Kutuzovist. Feldmarshal palvetas pisaraid tema ees. Ja Borodino lahingu päeval võeti Smolensk ikoon koos Vladimiriga ja Iveriga valge linna, Hiina linnade ja Kremli ümber valge linna ümber ning kandis seejärel sõjaväelaagri Borodino väljale ja serveeris tema palvede ees.

Pärast võidu üle Bonaparte naasis ikoon Smolenskisse, eeldusele katedraali. Ja linna okupatsiooni ajal kadunud fascists 41. iidse ikooni. Nüüd on tema kohas Smolensky pildi imeline nimekiri (koopia), mis pärineb 1602-aastasest.

Kasani ikoon ja suured sõjad

Jumala ema Kazani ikoon on üks vene õigeusu kiriku kõige uuemaid ikoone. Seda palvetatakse Venemaa päästmise eest sõjategevuse ajal sõdalaste kohta. Hea traditsiooni kohaselt õnnistab vanemad tema lapsi, kes on abielus. Kazan Jumala Venemaa ema aitas kaks korda.

Esimene kord, kui juhtus raskustes aega. Mininisse ja Kazanist minin ja Pozhali lahkumine Kazanist tuli Kazanist nimekirja. See ikoon külastas lahinguid ja imesid pandi. Moskva jaoks oli otsustava lahing. See oli vaja võtta hästi kangendatud ja kangekaitsja kaitstud linna, et võita välja Leedu Hetman Khodikevi paljude armee.

Prints Dmitri Pozharsky ei tahtnud Moskva hävitada ja kõik militia palvetas enne ikooni, paludes linna säilitamist. Palved olid kuulnud: 22. oktoober 1612 venelased, kutsudes abi kuninganna taeva, läks rünnaku ja võttis Hiina linna, kus Kasani ikoon sisenes vägedele. Poola Garrisons Capitelated. 25. oktoobril sisenes Moscow Kremlile Bellsi helisignaali all Kazani ikooniga Kasani ikooniga vägede ees.

Teine kord, kui Kazan Jumala Materia tuli Venemaa abile 1941. aastal, alguses suur patriootlik sõda. Õigeusu üle kogu maailma palvetas seejärel Venemaa päästmise eest.

Liibanoni Eelija mägede suurlinna läks kivi koopasse ja mitu päeva ilma magama ja enne Jumala ema ikooni kulutatud toitu. Läbi kolm päeva, ta oli taevane. Seda ta ütles: "Lase Jumala ema imeline ikoon tuua ta linna ümber."

Kõik nimetatud Madonna viidi Stalini. Vastavalt tema salajase korra, Moskva lendas ümber õhusõiduki kasani ikoon pardal. Kell kolm hommikul, 5. detsembril Nõukogude väed läks vastuolus. 9. detsembril vabastati Tikhvin.

Moskva lähedal asuva sakslaste lüüasaamine on tõeline ime, avaldub palvete ja Jumala ema kallitus. Nad tabasid enneolematuid külmumisi nagu need, kes ei olnud 140-aastased. Sakslased põgenesid paanikasse. Paljud inimesed kannatasid Frostbite: rohkem kui 14 tuhat inimest pidi amputeerima jäsemeid.

Imeline ikoon saadeti Stalingradile, kus palved ja mälestused olid pidevalt tema ees. Stalingradi võitmine sai kogu maailmasõja pöördepunktiks.

Peaaegu kõikjal sõja aastate jooksul rakendati mahutite ja õhusõidukite Püha Venemaa - Alexander Nevsky püha kaitsjate nimesid.

Kuulsa fakt: 1942. aastal vabastati Great Patriootliku sõja kõrgusel plakatid tsitaat I. V. Stalin: "Lase meie suurte esivanemate Inno inspireerib teid meie suuremate esivanemate julgust." Kõik plakatid kujutasid suured ortodoksse kaitsjad maa vene: Alexander Nevsky, Dmitri Donskoy, Kuzma Minin ja Dmitri Pozharsky, Mihhail Kutuzov. See oli riigi pöördepunkt kiriku ja usu suhte suhte seisukohast.

Victory Parade Seniuse all Trinity

Mõned inimesed leiavad selle loo imeliku Kaasani ikooniga suure patriootilise sõja ajal, mitte kaunist legendist. Kuid sõjakalender ise tunnistab tema kasuks. Siin on vaid mõned näited:

1. Päeval, kui 1941. aastal tähistasid sakslased Hitleri sünnipäeva - 20. aprillil tähistasid vene inimesed lihavõtted.

2. Sõja alguse päev, 22. juuni langes kokku kõigi pühade nädalaga Vene taotlejate maal. Moskva lähedal asuv tagasivõtmine algas Püha Alexander Nevski mälu päevale.

3. Kiievis, venelaste linnade ema ilmus 6. novembril 1943, Jumala ema Ikoonide tähistamise päeval "Kõik leinav rõõm".

Ilusad kokkupaigutamine? Ma ei usu ... tasub tunnistada, et tõelised imesid sõdade ajal olid kindlasti. Ja Vene sõdalaste tugevus ja Valtor toetasid õigeusu kiriku palveid ja neitsi ärringut.

Iga meist ülesanne on olla uudishimulik ja viisakus meie kodumaa ajaloosse, hoiavad hoolikalt meie esivanemate traditsioone ja kultuuri, et üle kanda vene mehe pühadust ja vaimsust põlvkonnalt põlvkonna põlvele ... ja miks Kas meie lapsed ei õpi näha ilu ja vaimse rikkuse ikoonides mitte ainult pardal ja värvi ...

* Artiklis koostatakse "Vaimse ja moraalse hariduse koolivälise sündmuse esitamise põhjal, mis viidi läbi Balakovo linna pühapäeva haridusrühmades. Autorid: Ivanova E. V., Pedagoog-raamatukoguhoidja, Orlova O. M. Vene keele õpetaja ja kirjandus.

See oli ilmselgelt võimatu võtta, sest elanikud ei luba seda. Andrei kavandas teda röövida, edastada selle Suzdal Maa, seega pühamu, austatud Venemaal, ja asjaolu, et maise õnnistuse Jumala kummardavad selle maa peal. Nikolai ja Dijona Nestori naiste kloostri preestri vormindamine, Andrei võttis öösel kloostrist imelise ikooni ja koos printsesside ja ilmingutega kohe veendunud Suzdal Maa. Selle ikooni teekond Suzdal Maaga kaasnes imesid: ta töötas oma tervendamisel oma teedel. Juba ANDREI pea oli mõte, et tõsta Vladimiri linna Suzdal ja Rostovi vanimate linnade kohal, kuid ta hoidis seda mõtet, kuni aeg oli salajane ja seetõttu sõitis Vladimir koos ikooniga ja ei jätnud seda vastavalt Tema plaan, ta hiljem. Aga ma ei tahtnud Andrei teda teda suzdal ega Rostovis kanda, sest vastavalt tema lahendusele ei järginud need linnad meistrivõistlustel. Sest kümme miili kaugusel Vladimir teel Suzdal, ime juhtus: Hobused all ikooni äkki sai; Nad kasutasid teisi, ja nad ei saa sõda stseenist liikuda. Prints peatus; Arutatud telk. Prince jäi magama ja hommikul teatas ta, et ta oli Jumala ema unistuses oma käes hartaga, tellis mitte oma ikooni Rostovis tooma, vaid Vladimirisse panna; Samas kohas, kus visioon ilmnes, ehitada kivikirikut neitsi sünnipäeva nimel ja luua oma klooster. Sellise nägemuse mälestuseks kirjutas ikoon, kujutades vormis Jumala ema, nagu ta ilmus Andrei hartaga käes. Siis oli visiooni kohapeal Bogolyubov küla. Andrei tegi seal rikkalikku kivi kiriku; Selle riistad ja ikoonid olid kaunistatud vääriskividega ja finififures, sambad ja uksed paistsid kullatamisel. See pani selle ajutiselt Püha Maarja ikoonile; Palgas, sest tema poolt tehtud Andrey, oli viisteist naela kuld, palju pärlid, vääriskivid ja hõbe.

Bogolyubovo asula pandi tema poolt ja tema lemmik asukohta ja õppis teda Bogolyubski hüüdnime ajaloos.

Me ei tea, mida Andrei tegi enne isa surma, kuid kahtlemata käitub ta sel ajal, et ta rahul kogu maa. Kui isa suri Kiievis pärast sulgemist mõnel Petriilil, 15. mail, 1157, Rostovtsy ja Suzdali koos kõigi maaga, rikkudes Juri järjekorda, kes põhjustas Rostovi ja Suzdali väiksemate poegade juurde, valis ühehäälselt Andrey Prince kogu oma maa. Aga Andrei ei läinud Suzdal ega Rostovis, vaid asutas oma kapitali Vladimiris, ehitas seal suurepärase kiriku Neitsi Maarja eeldusest kullaga kaetud ratsutamisega valgest kivist Bulgaariast. Selles templis määras ta varastatud Vichigist, ikoonist, mis sellest ajast alates hakkas kandma Vladimirskaja nime.

Sellest ajast alates näitas Andrei selgelt oma kavatsust teha Vladimir, kes oli ainult äärelinnas, kogu maa peamine linn ja pani selle vanemate linnade, Rostovi ja Suzdi kohal. Andrew tähendas asjaolu, et vanades linnades oli vanad legendid ja harjumused, mis piirasid printsi jõudu. Rostovtsy ja Suzdalians valis Andrei eelõhtul. Nad leidsid printsi jõudu nende eelõhtul; Elamine Rostovis või Suzdal, Andrei-l võivad olla pidevad barcias ja seda tuli vaidlustada kodanikele, kes olid uhked oma eldesti üle. Vastupidi, Vladimiris, kes oli kohustatud teda oma ülendusega, tema uus vanem maa peal, peaks inimeste tahe käia käia printsi tahtega. Vladimiri linn enne väikese ja tähtsusetu, Scorched ja salvestatud Andrei. Tema elanikud koosnesid suures ulatuses sisserändajatest, kes läksid Lõuna-Rust Andrei uuele elukohani. See näitab selgelt trakti nimed Vladimiris; Seal oli jõgi Lybere, Pechero City, Golden Gate'i kirikuga, nagu Kiievis ja Virgin kirikus: Andrei Kiievi imitatsioonist andis talle Telk oma karjadest Vladimir'is ja selle linna kohal Gorokhovets ja külad. Andrei ehitas palju kirikuid, asutasid kloostrid, ei kahetse templite kaunistamise kulud. Lisaks kirikule eeldus, kes põnevil üllatuse kaasaegsete hiilguse ja sära iconostaasis, panicadil, vahetatava maali ja rikkalikult gilding, ta ehitatud spassky kloostrid Vladimir, Vozsenensky, katedraali Päästja tempel Pereyaslavl kirik St. Fyodor pratylate, kellele ta omistas oma päästmise ajal ühe lahingu ajal, kui ta koos oma isaga osalesid, osales lõunaosas vürsti interdudes, kes on suudme kirikus närvi suudmes ja paljude teiste kivi kirikute suudmes. Andrei kutsus meistrid lääne poole ja vahepeal hakkas Vene kunst arenema, nii Andreevi, järeltulija, vene meistritega, juba ilma välismaalaste kasuta ja maalinud oma kirikuid.

Hoone rikaste kirikud näitavad sama serva heaolul, kui palju ja ANDREI poliitilist taktitust. Iga uus kirik oli oluline sündmus, mis välistas inimeste tähelepanu ja austades oma ehitajat. Mõistmine, et vaimulik oli siis ainus vaimne tugevus, teadis Andrei Andrei, kuidas tuua oma armastust tema ja seega tugevdanud oma võimu inimesi. Tema elu vastuvõttudes nägid kaasaegsed pühendunud ja jumalat inimest. Ta võib alati näha templis palve, koos pisaraid lunes tema silmis, valju rehabils. Kuigi tema vürsti tissas ja isegi vaimsed patroniseerijad võimaldasid ennast röövida ja tõsiselt ära tunda, kuid Andrei distantseeris unistavalt jumalale magama, toidetud Chernetsit ja Cherniksile ja kuulsid oma kristliku halastuse eest kiitust. Sageli öösel ta astus templi, ta ise valgustas küünla ja palvetas pikka aega piltide ees.

Tol ajal, et arvu vaikune feats prints, kes koosnes tema au, kohtles teda valesti. Andrei kihelkonna kõrval oli Volga, Bulgaaria Kuningriik. Bulgaarlased, Soome rahvas või tõenäoliselt segatud hõimu kümnendal sajandi magomeetris võttis. Nad on pikka aega elasid venelastega friikides, nad tegid RAID-desse Vene piirkondadele ja vene vürstid rohkem kui kord nende vastu kõndis: selliseid lahinguid peeti ärkski. Andrei võitles kaks korda selle inimestega ja esimest korda läks sõjaväe vastu 1164. aastal. Ta võttis koos oma SOB-ga. Vigilanodist pärineva neitsi ikoon; Vaimulik läks teele ja kandis teda bännerite all. Prints ise ja kõik sõjaväe ees kampaania ees olid tohtinud. Kampaania on edukas; Prince Bulgaaria põgenesid; Venelased võtsid linna Ibragimov (meie Chronicles of Bryakhimov). Prince Andrei ja vaimne omistatud selle võidu imelise tegevuse ikooni Virgin; Üritus toimetati mitmeid arvukaid imesid, mis aegusid sellest ikoonist ja tema mälestuses asutati see festivali valgustatuse, pühendunud seni 1. augustil. Patriarh Tsaregradsky kinnitas Andrei taotlusel selle puhkuse, seda rohkem halvem, et vene tähistamine langes kokku Kreeka keiser Manueli tähistamisega, kes võitis saratsiini, mis omistati elu andva risti ja khorugvi tegevusele Kristuse pildiga Päästja.

Kuid see ei olnud nii soodsalt reageerinud Andrei patriarhi Luka Khizhrići soovidele, kui Andrei pöördus tema juurde taotlusega pühendada metropolitaanidele Vladimirile oma lemmikloomade feodorile. See innovatsioon, Andrei tahtis Rostovi piiskopkonnast sõltuvat Vladimir'i üllatunud Vladimir; Siis ei oleks Vladimir mitte ainult kõrgem kui Rostov ja Suzdal ning see saab ka võimaluse teiste vaimse tähtsusega paljudes Venemaa teistes linnades. Kuid patriarhid pärast Ida-kiriku viimast tavapärast tavapärast tava ei nõustu lihtsalt ja ei nõustunud kohe igasuguste muudatustega kiriku juhtimise järjekorras. Ja seekord ei nõustunud patriarh selliste oluliste muutustega nõustunud, eriti kuna Rostov Bishop Nestor oli veel elus ja tagakiusatud Andrei, kes ei eelistanud teda, siis põgenes Tsaregradile. Paar aastat hiljem võitis Andrei Feodori lemmik ANDREI FEODORi lemmik oma pühendumuse, kui mitte San Metropolitan, siis San Bishop Rostovsky. Andrei taotlusel, kuigi ta oli Rostov loetletud, kuid ta oleks pidanud elama Vladimiris, nagu patriarh oli loa andnud. Seega, tema armastatud Vladimir, kui ta ei suutnud vaimse halduse vastu võtta meistrivõistlustel Venemaal, mis kuulus Kiievis, tehti vähemalt Rostovi kohal Bishopi asukoha kohal. Andrei Feodori lemmik on kaasatud, mis on nagu tema prints, mitte teada Kiievis, ei tahtnud teada Kiievi Metropolitan: Ta ei läinud temale õnnistuse eest ja peeti ise piisava tarne piiskoppidele patriarhist. Kuna Venemaal on pikka aega häirimine, ei tahtnud Vladimir vaimulikud teda kuuletuda: inimesed muretsesid. Theodore andis kirikule ja keelata kummardamiseks. Kui Verigel on kroonika, siis feodor sel juhul sunnib takistuseks tema kõrgeimale võimule, lubas ennast kohutavat barbarismi: piinatud katkematute hegumen, mungad, preestrid ja tavalised inimesed, habe ripples neid, kes tõmbas oma pea, elas oma silmad, Lõikekeeled, valides tema ohvritest. Kuigi krooniline ütleb, et ta tegutses sel viisil, saatis ta Andrei kuulata Andrei, saatis ta Kiievis panna, kuid see on raske seda lubada, et see on valitsenud sellise võimsuse armastava printsi asutuse all. Kui selline barbaarism ei ole liialiigilise vilja, võidakse nad toime panna ainult Andrei teadmistest või vähemalt Andrei tema sõrmede kaudu oma lemmiklooma trikkidest ja ohverdasid neid ainult siis, kui ta nägi, et populaarne põnevus suureneb ja oleks ohtlik tagajärjed. Olgu see, et nagu ta võib, saatis Andrei, saatis Feodor Kiev Metropolitanile, kes käskis kiiret kätt ära lõigata, lõigake keele välja ja libistage tema silmad. See on Bütsantsi tava.

Andrei ei suutnud oma Vladimiri vabastada kiriku suhtumist metropoli astmesse. Sellegipoolest on Andrei selles osas välja toodud eelnevalt, mis hiljem juhtus tema järeltulijatega.

Andrei istutati kõigi maaliste jurisdiktsiooni eest, kahjuks väiksemate vendade õiguste kahjuks, kes pidid seal vanem tellima. Oma tegevuses otsustav, Andrei hoiatas Andrei igasuguseid nende katseid interdisoodide pärast, pärast seda, kui ta sõitsid tema vennad Mstislav, Vasilka, kaheksa-aastane Vsevolod (1162) ja kustutasid kaks rostyslavichi vennapoega. Vennad koos oma ema, kreeka, printsessiga läks Kreeka juurde, kus Kreeka keiser Manuel neid sõbralik. See pagulus mitte ainult ei olnud sündmus, vastik maa, vaid isegi Annals, see on tingitud Zemskoy Will. Andrei viskasid ka boyars, kes ei pidanud ennast piisavalt pühendunud. Sellised meetmed keskendusid oma käes ühe võimu üle kogu Rostov-Suzdal Maa ja kõige enam andis selle maa, mis tähtsust kõige tugevama maa vahel Venemaa maade vahel, eriti kuna on hea meel tsiviilkoodeksi, ta oli rahulik välise sissetungi sel ajal. Kuid teisest küljest suurendasid samad meetmed Andrei vaenlaste arvu, valmis, kui hävitate selle kõigi võimalike vahenditega.

Hare Power in Rostov-Suzdal Earth oma kätes, Andrei decofully kasutas kõik asjaolud näidata oma meistrivõistlustel kogu Venemaal; Sekkumine teiste Venemaa maad toimunud interdisonsorioni sekkumisel tahtis ta neid omavahel lahendada. Tänapäeval ja pidevalt oma tegevuse eesmärk oli alandada Kiievi tähendust, jätta iidse vanembrite üle Vene linnade üle, kolis selle vanema Vladimirisse ja samal ajal alluvad ise vaba ja rikkaliku Novgorodiga. Ta otsis, et soovin, anda nendele kahele kõige olulisemale linnadele oma maad valitsemisse need pärit vürstid, keda ta tahaks istutada ja mis tänulikkus tunnustada oma vanemad. Kui Juri surm, Dolgoruky väitis Kiievis Chernigov Prince Iyaslav Davidovich ja Rostislav, vend Iaslav Mstislavich, Andrei Mirvolil izyaslav, kuigi enne seda prints oli tema isa vaenlane. 1160. aastal läks ta temaga hundiga üles ja tahtis Novgorodilt sõita SvyatoSlavi rostislavovi poja. Novgorodis oli hirmunud mitu aastat; Kutsutud ja viskas need teised vürstid. Varsti enne, Juri, Brother Andrei Mstislav valitses seal. 1158. aastal sõitsid Novgorodi elanikud teda ja kutsusid Rosislav, Svyatoslav ja Davidi poega: nendest, nad istutasid Novgorodi ja teise Torzhokis, kuid nende vastu oli vaenulik pool varsti moodustatud. Heling selle poole abile saatis Andrei Novgorodile sellise nõude: "Anna teada, ma tahan otsida Novgorodi hea või kurjaga; Suudlema mind risti, et mind oma printsiga ja ma tahan headust soovida. " Selline ülevaade tugevdas Novgorodi põnevust, tormi pea hakkas sageli kogunema. Esiteks tuli Novgorod, mida juhib Andrei pooldab, tuli välja asjaolule, et Novgorod sisaldab kahte vürstit ja nõudis Taaveti eemaldamist kauplemisest. Svyatoslav täitis nõue ja saatis oma venna Novgorodi maalt, kuid pärast seda vastaseid ta ei lahkunud Svyatoslav-i üksi, rikastanud inimesi tema vastu ja tõi kaasa asjaolule, et rahvahulk haaras Svyatoslav asulas, saatis Ladoga eest hooldusõiguse; Tema abikaasa sõlmiti St. Barbara kloostris; Avaldatud isikud, kes kujutavad endast vürsti meeskonda, kinnisvara lõdvendas ja saatis need küsima Andrei Poja valitsejale. Andrei eeldas, et nad annavad neile võimaluse korral need vürstid, mida nad soovivad, ja need, kes ta ise tahaksid anda. Andrei saatis neile ühtegi poja, vaid tema vennapoeg mstislav rostislavich. Aga järgmisel aastal (1161), kui izyaslav Davidovitš oli lüüa Rostislav ja tapeti, ja Rostislav tugevdati Kiievis Andrey selgus temaga ja tellis Novgorodi mehed uuesti valitsemisaeg Svyatoslav Rostislavich, keda nad hiljuti väljasaatsid ja rohkem Kroonleja "kõik tema tahe". Andrei, ilmselt, see oli veel üks või mõni prints trükitakse Novgorod, kui ainult see prints istutati tema käed, nii et sellisel viisil Novgorodi elanikud ta sisenes kohandatud saada printsess SUZDAL printsist . 1166. aastal suri Kiev prints Rostislav, Malleant Man, kes vähendas Suzdal printsiga ja hoolitses tema juurde. Mstislav Iaslavich valiti Kiievi valitsemisse. Lisaks sellele, et see prints oli vihkas ja Andrei izyaslav Mstislavichi poeg, kellega tema isa võitles nii kangekaelselt, vihkas see prints ja Mstislav ei olnud selline, et keegi, kes tahaks tema üle jõudu. Hilja Rostislava oli viis poega: Svyatoslav, David, Roman, Rurik ja Mstislav, ühendust Novgorod, David. Alguses oli Mstislav Iaslavich nende nõbuga samal ajal, kuid siis, ANDREI suure rõõmu juurde murdis sõprus nende vahel. Algas Novgorodi tõttu. Novgorodi inimesed ikka ei reageerinud oma prints Svyatoslav ja sõitsid seda ja saatis seejärel Kiev Mstislav paluda temalt poeg. Mstislav, kes ei taha rostislavichi tüli, aeglustunud. Vahepeal solvatud Svyatoslav kaebas andrei; Svyatoslav sai smolensk vürstid, tema vennad. Neid liideti Polochnas, kes varem ei olnud Novgorodiga. Siis andrei nõudis Novgorodilt otsustavalt, et nad jälle vastu Svyatoslav on välja saadetud. "Lisaks sellele ei ole muud printsit," käskis ta neid neile rääkida ja päästa päästmisse Svyatoslav ja tema liitlased sõjaväele Novgorodi vastu. Liitlased põletasid uue läbirääkimise, Novgorod küla laastas ja lõigatud teade Novgorodi Kiievis, et mitte anda Novgorodi MSTISLAV KIEV. Novgorod inimesed tundsid solvavaid oma õigusi, nägi liiga tugevat sisse tungimist oma vabadusele, sai haige ja mitte ainult ei andnud Andrei nõudmistele, kuid nad tapsid maandumise Zechariah ja mõned teised inimesed, Svyatoslav toetajad, kes on selle printsiga salajase vahekorra toetajad, valis teise Landanner nimega Yakunat, me leidsime võimaluse teada kõike Mstislav Iaslavolich ja taas palus temalt Poeg valitsemisaeg. Sel ajal, muide, Kiievi boyars Borislavichi õnnestus tikkida Mstislava kahe Rostislavichi: David ja Rurik. Kui pärast seda, siis Novgorodi elanikud jälle saata Mstislav küsida tema poeg, ta ei kõhklenud ja saatis oma romaani poeg neile. ROSTISLAVICHI Pärast seda õigusakti võeti Mstislava vaenlased. Andrei kasutas kohe seda MSTISlava juurde minna. Ryazan ja Muromi vürstid on juba koos Andreiga koos samal ajal, mis on ühendatud Bulgaaria vastu sõja vastu. Polochanas sisenes liitu Novgorodi vaenulikkusele; Tal oli liitlane kallis mustlava, onu Mstislav, kes oli tema rivaal Kiievi jaoks, oli Volyn. Andrei salaja lammutati Princes Severskie Oleg ja Igor: Pereyaslavl, Vene lühike, Andrei Gleb, pühendunu on alati; Glebiga oli veel üks vend, noor Vsevolod, kes tagastas Tsarögradi ja sai valitsemise Oster linn Lõuna-Rus. Seetõttu oli see kuni 11 vürstit oma meeskondadega ja reli. Suzdal armee viib Andrei Mstislav ja Borin Boris Zhidislavichi pojale. Mstislavi poolel oli Brother Andrei Mihhail, kes võeti ühendust Torzhokis; MSTISLAV IASSLAVICHi vastu ei näinud Mstislav Iaslavichi tema vastu võitis Mstislav Iaslavichiga, et aidata oma poja Novgorodis; Aga Roman Rostislavich lõi oma tee ja pildistati.

Andrei sõbrannad koos vägedega erinevate Venemaa maad tulid koos Vyshgorodis ja märtsi alguses, Laager pandi Kiievi lähedal KIRILLOV kloostri lähedal ja liigub ära kogu linn. Üldiselt Kiievilased ei ole kunagi varem kinni pidanud piiramisrõngast kinni ja orjastanud vürstidele, mis pidid Kiievi kaevama. Ja nüüd nad on välja võtnud väljavõtte kolm päeva. Berendeia ja Torka, kes seisis Mstislav Iaslavich, olid kalduvus riigireetmisele. Kui vaenlased hakkasid tagumises Mstislav Iaslavolich'is kõvasti kirjutama, ütles Kiievi meeskond talle: "Mis, prints, maksate, me ei suuda neid ületada." Mstislav põgenes Vasilevisse, ei olnud aega võtta oma naise ja poja oma naisega. Ta oli jälitatud; See oli tulistas. Kiiev võeti 12. märtsil kolmapäeval 1169. aasta postituse teisel nädalal, kõik rüüstati ja põles kahe päeva jätkamisele. Ei olnud halastust ei vanu ega väike ega põrandat ega vanuseid ega kirikuid ega kloostreid. Isegi Pecherski klooster põles See eemaldati Kiievis mitte ainult privaatne vara, kuid ikoonid, tõusevad ja kellad. Selline metsikkus tehakse selgeks, kui me mäletame, kuidas kaheteistkümne aasta jooksul enne Kiievi elanikke on tõlgendama kõiki suatsioone pärast Juri Dolgorukova surma; Muidugi olid inimesed suzdals'i vahelisi inimesi, kes olid nüüd nende sugulaste jaoks; Mis puutub Chernihivile, neil oli juba Kiievis juba pikaajaline vaenus, mis ei ole pühendunud pika vaenulikkust Monomakhovichi ja Olgovichi vahel.

Andrey jõudis oma eesmärgile. Vana-Kiiev kaotas oma vanuse vanembri. Kui linn on rikas, kes teenis teise konstantinoopoli nime, kes osales oma välismaalastel, oli ta juba pidevalt kaotanud oma sära rist-tarbimisest ja see oli nüüd röövitud, põlenud, jäi märkimisväärse arvu residentide arv katkenud või eraldatud Ülikoolides ja teiste Venemaa maad lahendati, kes tundus olevat nende endise domineerimise eest kättemaksu kätte. Andrei pani teda oma alistuva venna Glebi, kavatsusega ja vangistatakse seal sellist printsit, mida ta soovib Kiievile anda.

Kiievi aurutamine, Andrei tahtis järjekindlalt jagada Novgorodiga. Sama vürstid, mis läksid temaga Kiievisse, koos samade rantsidega, mis hävitasid Vene Maa iidse pealinna, läks põhja, et valmistada ette sama saatuse ja Novgorodi, mida ta Kiievi kannatas. "Me ei ütle, et SUZDAL Chronicler, pühendatud Andrei ja tema poliitika, väidab, - et Novgorod inimesed on õiged, et nad on juba ammu olnud eellasprogenitorid meie vabad; Ja kui see oleks nii, siis kas eelmise vürstide rääkis neile ristiisa kriitika ja vannub üle nende lapselapsed ja nende suured lapselapsed? " Juba Novgorodi kolmes kirikus kolmel ikoonil nutasime CV-d. Virgin: Ta parandas hädas, kogudes üle Novgorodi ja tema maa; Ta palvetas tema pojale mitte reetta Novgorodi elanikke, nagu Sodoma ja Gommor, vaid vabandab neid nagu Ninevyan. Talvel 1170 oli hämmastav rhe lähedal Novgorod - Suzdals, Smolnyan, Ryazan, Mormite ja Polochan. Kolme päeva jooksul korraldasid nad Ostrog Novgorodile ja neljas alustas rünnakut. Novgorodi inimesed peksid julgelt, kuid hakkas seejärel nõrgenema. Novgorodi vaenlased, lootes võidu, eelnevalt eeldustel jagatud Novgorodi tänavatel, naised ja Novgorodi lapsed, nagu palju, samuti Kievans; Aga öösel teisipäeval kolmapäeval teisel nädalal post - nagu legend - Novgorod peapiiskop Johannes palvetas ees päästmise ja kuulnud häält ikoonilt: "Mine Ilyinale kirikule Päästja kirikusse õnnistatud Neitsi Maarja ikoon ja selgitab seinad (platvorm) seinad ja ta säästab Novgorodi. " Teine päev, Johannese Novgorodiga, tõusis ikooni seinale riigi otsa vahel Dobrynina ja Preisi tänavate vahel. Noolede sidur langes temale; Ikoon kaebas tagasi; Eye'ist voolas tema pisarad ja langesid piiskopi pennini. SuzDaltsevil leidis sukelduda: nad tulid segadusse ja hakkasid üksteist tulistama. Nii ütleb legend. Prince Roman Mstislavich 25. veebruari õhtul võitsid Sumdalians ja nende liitlased Novgorodiga. Kaasaegne kroonik, rääkides sellest sündmusest, ütleb midagi ikoonist, vaid atribuudid võitja "ausa risti tugevus, neitsi ja Issanda palvete tugevus." Vaenlased põgenesid. Novgorod püütud nii palju SzDaltsev et nad müüsid neid Snot (2 Nagati). Novgorodi vabastamise legend oli tulevaste aegade jaoks oluline, toetades Novgorodi moraalset tugevust võitluses suzdali vürstidega. Seejärel võttis ta isegi Üldine kirik üle kogu Venemaa: ikoon, mis omistati Rati Andrei Novgorodi imelisele vabastamisele, tehti Znamenkaya nime all ühe Jumala esimese klassi ikoonide nime all, Venemaa poolt austatud. Tema puhkus tema auks oli paigaldatud 27. novembril; Seda puhkust täheldab ikka veel õigeusu vene kirik.

Varsti siiski vaenulikkus on vaevunud ja Novgorodid ilmus Andrey'ga. Järgmisel aastal olid nad Uskumatu Roman Mstislavichi ja sõitsid iseendast eemale. Siis rikuti ja tegi Novgorodis kõrge maksumuse. Novgorodi mehi vaja saada leiba Suzdal piirkonna ja see oli peamine asi varsti rahu Andrei. Tema nõusolekul võtsid nad ise Rürse Rostislavichi vürstidesse ja 1172. aastal, et teda iseendast juhtida, Andrei poeg Juri. Novgorod jäi endiselt võitlustesse, mida Andrei pidid näitama Novgorodi õiguste austust ja kuigi ta saatis ta vürstidele, kuid ei ole teisiti, nagu kogu Novgorodi kogu tahet.

Hoolimata lüüasaamist, Kiievi tekitatud, Andrei pidi taas saatma armee seal, et hoida teda oma võimu. Prints Gleb vaatas. Rosislavichi nõusolekul tabas Kiievis oma Vladimir Dorogoguzhski onu, endise Andrei endise liitlasi, kuid Andrew tellitud teda kohe lahkuda ja teatas, et ta oli halvem Kiievi Roman Rostislavich, Princess of MEEK ja alistuv. "Sa kutsusid mind oma isaga," andsid Andrei rääkima Rostislavichi, "ma tahan teile headust ja annan Roman, su vend, Kiievis." Paar korda, Andrei otsustas juhtida Roman Rostislavichi romaani: kas ta oli rahul Rosislavichi, leidis, et nad olid harjunud või lihtsalt kavatsenud istutada oma venda seal, ja seetõttu oli vaja välja saata, - nagu ta võib ainult ta Nende vürstide juurde jõudis neile, kes saadeti neile oma swordsmen mikhna, nõudes Gregory Hotovichi ja kahe teise isiku väljastamist. "Nad," ütles ta: "Minu Glebi \u200b\u200bvend töötas; Nad on kõik vaenlased. " Rostislavichi, teades, et Andrei, see ei ole rohkem kui kari, nad ei julgenud anda inimestele, kes peeti süütuna ja andis neile vahendid põgeneda. See oli lihtsalt Andrei jaoks vajalik. Ta kirjutas neile selline kohutav sõna: "Kui sa ei ela oma tahe, siis sa, Rurik, minna Kiievist ja Sina, David, Mine Steporist ja Sina, Mstislav, Beghorgod; Smolensk jääb teile: Jaga ennast kui tead. " Rooma kuuletunud ja lahkus Smolensk. Andrei andis Kiievi vend Mihhailile, kellega ta oli kokku lepitud. Mihhail jäi KNAPFOOTis, kus ta oli varem printsis, ja saatis oma Vsevolodi venna Kiievis koos vennapoeg Yaropolki Rostislavichiga. Aga teised rostislavichi ei olnud nii puudulik, nagu romaan. Nad saatsid Andrey suursaadikule selgitustega; Aga Andrei ei andnud vastust. Siis nad tulid öösel Kiievile, haarasid Vsevolodi ja Yaropolki, piiras Mihhail ise, sundis teda loobuma Kiievist loobuma ja olge rahul Pereyaslavl-ga, kes talle anti, ja nad ise tagastasid Kiievi tabelis Kiievi : Rürika Rostislavich. Imphemancent ise, Mihhail, keda Andrei Kyvage Kiievis, taas uuesti Andrei ja ummikus Rostislavichi, samuti ta seisis vastu Andrei ja Rostislavichi Mstislav Iaslavich. Andrei, kes seda kõike kuulnud, oli ta väga vihane, ja siis esitas ettepanek, et ta esitaks abi Rostislavichi vastu: Chernigov Prince Svyatoslav Vsevolodovitš, kes mõtles parimate kapteni Kiievile, sisendanud Andrei Rostislavichi; Samal ajal olid Olgovichi teised vürstid. Suursaadik saadeti nende vürstide nimel, ütles Andrei: "Kes on teie elav, see ja meid küsimus; Me oleme teiega valmis. "

Uhke Andrei kutsus oma mõõgameele Mikhna ja ütles: "Mine Rostislavikamisse, ütle neile: sa ei tee minu tahtel; Sest see, Rurik, minna smolensk oma venna oma postituse ja sina, Taavet, minna Bhlad, ma ei tööta vene maa; Ja ma ütlen mstislav niimoodi: Te kõik üle algataja: ma ei tööta vene maa-s. "

Micho edastas oma printsi jaoks Rostislavichi juhiseid. Kõik ei pigistage seda kõnet Mstislav. "Ta," tänapäeva ütleb: "Noorgest ei harjutaks kedagi kartma, välja arvatud üks Jumal." Ta tellis haige Mihhni juuksed tema pea ja habe ja ütles: "Mine oma prints ja lähevad meilt eemale minu printsit, mis: me ikka peeti oma isa ja armastasin sind, sa saatsid selliseid kõnesid meile, et sa arvad ei olnud prints ja sõbranna ja lihtne inimene; Tehke seda, mida ma arvasin. Jumala kohtunik! "

Andrei tuli raev, kui ta nägi abielus Michna ja kuulnud, et Mstislav ütles. Suur militse SUZDAL maa - Rostovtsy, Suzdaltsy, Vladimirtsy, Pereyaslavtsy, Vladimirtsy, Pereyaslavtsy, Berrezers, Muromssee ja Ryazantsy, peamise boss poja Andrei Yuri ja Boyarina Zhaidislavich, läks teele. Andrei, nende saatmine, ütles: "Lõika Rürk ja Taavet minu Koos ja võtta Mstislava: Ma ei tee midagi ja tuua mind." Nomimorodi elanikud on neile kinni jäänud. Nad käisid läbi Smolensk Maa; Halb romaan, nähes selliseid külalisi, ei suutnud vastu seista ja tuli Andrei taotlusel saata oma Smolnyani nendega. Kõik see jõud liitus Chernihiv Maaga ja Svyatoslav Vsevolodovitš Svyatoslav koos tema vennad ühendatud. Teisest küljest kolis Andrey Polotski maa Kiievi jõud: Turov, Pinsky ja Gorodensky Princes, allutatud Polotskile. Mihhail Yuyevich Taandus Rosislavichi ja koos Vsevolodi ja kahe vennapoegade kiirustasid kapten Kiievisse. Rostislavichi ei takistanud teda. Rurik Lukustas Belgorodis, Mstislavis Vyshgorodis ja David saadeti Galichile, et küsida Yaroslav (Osmomisl) abi. Kõik Militia on kirjutanud peamiselt Vyshgorodile, et võtta Mstislava, nagu Andrey tellitud. Seal oli palju karjumist, müra, tursa, tolmu, vähe tapetud, kuid palju haavatud. 9 nädalat seisis see sõjaväelane. Rostislavichi nõbu, Yaroslav Iaslavich Lutsky, kes tuli kogu Volyn Maaga, otsis ka eakat ja Kiievi tabelit ise, mis Svyatoslav Vsevolodovitš Chernigov, vanim prints Militia, oli otsinud. Andrei ise ei olnud siin selle vaidluse lahendamiseks vägev kvaliteet; Ja kõik need vürstid, mitte teadlikud, tulid ainult Vyshgorodi alla, et anda Andreile võimaluse nimetada sellise printsi Kiievis, mida ta oleks rahul. Yaroslav, kes ei kõhkle Svyatoslav Vsevolodovitši liitlastest tagasi, läinud Rosislavichi ja kolis Belgorodile, mis ühendab maapiirkondade Rostislavichi, et tabada sadestamist. Samal ajal ähvardasid liitlased Galiciasi saabumist David'i sõnul, et aidata Rostislavichi. Enamikul liittel ei olnud oma osal mingit põhjust, ei hunt jätkata oma kangekaelset sõda. Smolnyan tegid täiesti tahtmatult. Novgorod, alati rahutu ja muutuv, kergesti jahtuda juhul, kuhu nad hakkasid möödaminnes; Tõenäoliselt ei eristata pool Valgevene linnadest ka Valgevene linnadest, sest nende jaoks oli nende jaoks täiesti ükskõikne küsimusele, kellele Kiiev kuulub. Kõik see koos oli asjaolu, et niipea, kui liitlased nägid, et nende vaenlaste tugevus kasvab, siis nad muutusid segamiseks ja nad öösel, enne koitu, põgenesid sellises segaduses, et paljud liiguvad läbi Dnepri, uppus. Mstislav tegi BABBLE, neid jälitades, omakorda omakorda ja pildistasid vangid. See võit üle kahekümne printsiidi ja nii palju maad ülistas mstislav rostislavich tema kaasaegsete ja andis talle nimi vapper. "Niisiis," ütles Chroncler, "Prince Andrei, mis tark asi oli kõigis küsimustes ja hävitas tema määratluse tähenduse: ma sulasin vihaga, olin innustav ja kiitis asjata; Ja kiitust ja uhkust kuradi instills inimese südames. "

Kiievis tekitas Rostislavichi Yaroslav Lutsk, kes ootuspäraselt ei saaks selles elada ja vaene vana pealinn hakkas käest käest liikuma. Aga tema saatus ei sõltunud suzdali vürstide tahtest, nagu Andrei tahtis. Järgmisel aastal oli Rostislavichi valmis Andrey'iga kooskõlastama, kui ainult nende romaan vend istuks Kiievis troonis. Andrei, muidugi oleks meeldivam näha romaani iseendale, kui Iaslav Mstislavichi või Olgovitši vihkas haru, Monomakhovi hõimu üldine vaenlased; Tõenäoliselt oli Rosislavichi see meeles, liitus Andrei vahekorras. Aga Andrei aeglustus otsustava vastusega. "Oota natuke," ütles ta: "Ma saadan Venemaale oma vendadele." Andrei, nagu on näha, ei otsustanud tema meelest, kelle kasuks lause väljendamiseks. Ootamatu vägivaldse surma peatus kõik oma plaanid.

Kogu tema meelega, trikke, trembless, Andrei ei seadnud Venemaa maad midagi vastupidavat. Ainus motivatsioon oma kogu tegevuse oli järelevalveamet: ta tahtis luua selline seisukoht, kus ta võiks liikuda vürstid kohalt paigutada, nagu ettur, saatke need squads ja siin, tema meelevaldkondade vahel Ja tüli ja sundige kõik need kõik Wilts tundma end vanimateks ja paraborniks. Selleks naudis ta ebakindlalt ja sageli