Juudase töö. Leonid andreyuda israbariot

Leonid Nikolavich andreev

Juuda Israariot

Jeesus Kristus hoiatas mitu korda, et Juudasi karmi - mees väga halb au ja vajab olema ettevaatlik. Mõned õpilased, kes olid Juudaas teadis teda hästi, paljud inimesed olid teda kuulnud inimestest ja ei olnud kedagi, kes võiks öelda temast hea sõna. Ja kui nad hüüdsid teda, öeldes, et Juudas korrestolovyev, salakaval, kallutatud teesklemine ja valede, siis halb, kes küsis Juudas, valati teda kõige julma sõnadega. "Ta tülitab meid pidevalt," ütlesid nad, siluvad: "Ta mõtleb oma ja läheb majasse vaikselt, nagu skorpion ja väljub müra. Ja vargad on sõpru ja röövlid on seltsimehed, ja valetajatel on naised, kes nad ütlevad tõde ja Juudas naerab vargad, kuigi ta ise varastab osavalt ja vaatab nende absoluutseid Juudas. Ei, mitte meie, see punane Juudas karm, "ütles halb, üllatav need inimesed hea, kelle jaoks ei olnud suur erinevus tema ja kõik teised juutide nõia inimesed.

Hiljem öeldi hiljem, et tema abikaasa Juudas viskasid kaua aega tagasi ja ta elab õnnetu ja näljane, kes ei õnnestunud välja nende kolme kivid, mis moodustavad Juudase pärandi, pigistage oma leiba toiduks. Ta ise, paljude aastate jooksul kõnnib inimestel mõttetult ja jõudnud isegi ühele merele ja teisele merele, mis on veelgi kaugemal; Ja kõikjal ta valetab, Shrieking, Zorko vaatab välja midagi tema vargade silma eest; Ja äkki jätab see äkitselt, jättes mured ja tüli - uudishimulik, hull ja kurja, nagu ühe silmaga deemon. Tal polnud lapsi ja see ütles taas taas, et Juudas - halb mees ja ei taha Juuda järglaste Jumalat Jumalat.

Ükski jüngrid ei märganud, kui see punapea ja kole juudid osutusid esimest korda; Aga pikka aega ta oli tahtmatult oma teel, sekkus vestlustesse, pange väikesed teenused, kummardasid ja liitusid. Ja see oli täiesti harjunud, ta sai, petnud väsinud nägemise, siis äkki kiirustanud oma silmadesse ja kõrvadesse, ärritades neid, nagu midagi enneolematut-kole, vale ja vastik. Siis karmid sõnad destilleeriti välja ja lühikese aja jooksul kadus ta kusagil teedel - ja siis ta jälle ilmus, abivalmis, meelitav ja salakaval, nagu ühe silmaga deemon. Ja mõned jüngrid ei olnud kahtlust, et Jeesuse lähenemise soovis oli mõni salajane kavatsus peidetud, oli kurja ja kaval arvutus.

Aga ma ei kuulanud oma nõuandeid Jeesust; Nende prohvetlik hääl ei puudutanud tema kuulmist. Vaimu valguse vastuolu, mis on kontrollimatult viskasid ta tagasi lükatud ja armunud, ta otsustavalt vastu Juudas ja lisas selle lemmikute tingimustes. Jüngrid olid mures ja piiritletud ropptaliga ja ta istus vaikselt, nägu sissetuleva päikesega ja kuulas mõtlikult, võib-olla neid ja võib-olla midagi muud. Juba kümme päeva ei olnud tuult ja kõik jäi, mitte liikunud ja mitte muutumas, läbipaistev õhk, tähelepanelik ja tundlik. Ja see tundus, nagu ta oleks säilitanud oma läbipaistva sügavuse kõik, mis oli paistis ja laulis nendel päevadel inimesed, loomad ja linnud, pisarad, nutt ja rõõmsameelne laul, palve ja kirikuid; Ja nendest klaasist, külmutatud hääled oli ta nii raske, ärevus, tihedalt küllastunud nähtamatu eluiga. Ja taas tuli päike. Tugevalt põlev pall rullis selle raamatu alla, ignoreerides taevast; Ja kõik maa peal, mis oli talle adresseeritud: Jeesuse tume nägu, majade seinad ja puude lehed ", et kauge ja kohutavalt läbimõeldud valgus peegeldas kõike. Valge sein ei olnud enam valge ja punase leina ei olnud valge punane linn.

Ja nüüd tuli Juudas.

Ta tuli, madal kummardamine, painutades seljaosa, hoolikalt ja kartlikult tõmmates oma kole kujuga lollakas pea - ja lihtsalt, et nad esindavad teda, kes teavad. Ta oli õhuke, hea kasv, peaaegu sama, mis Jeesus, kes veidi kinni jäänud mõtlemise harjumusest jalutamisel ja tundus madalam; Ja see oli piisav piisavalt jõudu, tundub olevat mingil põhjusel teeskles, ta oli vaikne ja valus ja hääl oli muutunud: siis julge ja tugev, siis shrieking, nagu vana naine, kes hirmutab oma abikaasat, ärritavat ja ebameeldivat: Ja tihti tahtsid Juuda sõnad oma kõrvudest välja tõmmata, nagu mädanenud, karmid möödasõit. Lühikesed punased juuksed ei varjanud oma kolju kummalist ja ebatavalist kuju: täpselt hägustanud julge kahekordse löögiga mõõk ja äsja koostatud, ta oli selgelt jagatud neljaks osaks ja inspireeritud usaldamatust, isegi ärevus: sellise kolju jaoks Võib olla vaikus ja nõusolek, sest selline kolju alati müra verine ja halastamatu lahingud on kuulnud. Juuda nägu kahekordistas ka: üks pool teda, must, järsult vaadates silma oli elus, mobiil, kes oleks innukalt kogutud arvukalt kortsude kõverad. Teises ei olnud kortse ja ta oli surmav sujuv, tasane ja külmutatud: ja kuigi see, kuigi see oli esimene, kuid tundus olevat haiget laialdaselt avatud silmadest. Bleessitud taskulamp, mitte öösel suletud, öösel, oli ta võrdselt kohtus ja valgus ja pimedus; Aga kuna tema kõrval oli elav ja salakaval kaaslane, ei suutnud ma oma täieliku pimeduse uskuda. Kui Juudas sulges oma elus silmad sobivad või rahutused ja raputas oma pead, see tulistas koos pea liikumisega ja vaikselt vaatasin. Isegi inimesed, täiesti arusaamad, selgelt arusaadav, vaadates Cryariot, et selline inimene ei suutnud tuua headust ja Jeesus tõi ta lähemale ja isegi tema kõrval - tema istungil Juuda.

Mõned sõnad Leonid Andreje kohta

Kuidagi Vene Rahvusraamatukogu ma juhtusin tutvuda esimese küsimuse Satirikon Magazine, mis jõuti, nagu te teate, 1908. Põhjuseks oli loovuse uuring Arkady Averchenko või tõenäolisem, kogudes uudse kirjutamise materjalide kogumismaterjalide, kus ühe peatüki toiming toimub Peterburis 1908. aastal. Viimasel lehel "satiroon"portree-cartoon Leonid Andreeva asus asus. Kirjastati järgmist:

"Rõõmustate, et hoiate oma käes numbrit" satiironi ". Rõõmusta, et selline inimene on teie kaasaegne ... ta vaatas korraga kuristikku ja igavesti õudus külmutas tema silmis. Ja ta naeris sellest ajast, et ta jahutas vere ainult punase naermisega. "

Tõrjuja ajakirja oli irooniline üle pimeduse prohvetliku tee Leonid Andreeva, viidates tema lugusid "kuristikku" ja "punane naer". Leonid Andreev oli nende aastate jooksul väga populaarne: elegantne stiil, esitluse väljendamine, subjekti julgus meelitas teda lugemise avalikkuse.

Leonid Nikolaevitš Andreev sündis 9. augustil (21 N.S.) 1871. aastal Orle linnas. Isa oli maa-hoiatuse taksotaja, ema - hävitanud Poola maaomaniku perekonnast. Kuue aasta jooksul õppis lugema "Ja ma lugesin väga palju, kõik, mis tuli käes". 11-aastaselt sisenes ta oryol gümnaasiumi, mida ta lõpetas 1891. aastal. 1897. aasta mais, lõpetas Moskva ülikooli teaduskonna teaduskonna lõpetamine Jurry advokaadiks, kuid ootamatult sai tuttav advokaat pakkumise, et võtta Moskva bülletäänide ajalehe koha. Olles saanud tunnustuse andekaid reporterina, oli ta kahe kuu jooksul juba liikunud "kuller" ajalehele. Seega algas kirjaniku Andreeva sünd: ta kirjutas arvukalt aruandeid, fekelons, esseed.

Kirjanduslik debüüt on lugu "külmas ja kulla" (g. "Star", 1892, nr 16). Sajandi alguses alustas AndreeV oma teed A.M. Gorky ja koos temaga liitusid kirjanike ringiga, kes avaldus kirjastus "Teadmised" ümber. 1901. aastal, Peterburi kirjastus "Teadmised", kuulutab Gorky, avaldab "lood" L. Andreeva. Kirjanduslikes kogudes "Teadmised" avaldatud ka: lugu "elu Vassily vähenes" (1904); Lugu "punane naer" (1905); Draama "tähtedele" (1906) ja "Savva" (1906), lugu "Juuda Israariot jt" (1907). In "Rosehovnik" (Modernistliku orientatsiooni Almanac ": draama" inimelu "(1907); Lugu "pimedus" (1907); "Lugu seitsmest riputatud" (1908); Brošüüri "Minu märkused" (1908); Draama "Must maskid" (1908); Tükid "anfisa" (1909), "Ekaterina Ivanovna" (1913) ja "see, kes saab SLAP" (1916); Tale "Goo sõda. Väike mehe tunnustamine suurte päevade kohta "(1916). ANDREVA viimane suur töö, mis on kirjutatud maailmasõja ja revolutsiooni mõju all, on "Saatana märkmed" (publikat. 1921).

I. Repin. L. Andreeva portree

Andreev ei nõustunud oktoobri revolutsiooni vastu. Ta elas sel ajal oma perega suvila Soomes ja 1917. aasta detsembris pärast Soome iseseisvust oli väljaränne. Kirjanik suri 12. septembril 1919 Nyvol külas Soomes, 1956. aastal taastunud Leningradi.

Üksikasjalikum biograafia Leonid Andreeva Saate lugeda , või , või .

L. Andreev ja L. Tolstoi; L. Andreev ja M. Gorky

L.N. Tolstoi ja tema abikaasa Leonid Andree vastastikune mõistmineleiti. "Ta hirmutab, aga ma ei karda," - nii Lev Tolstoi Ta vastas Leonid Andreevale külastajaga vestluses. Sophia andreevna paks "Uue aja" "kirjas" süüdistatava ANDREEV-sse selles, et ta " armastab nautida lowens of fenomena nõia inimelu" Ja Andreendi teoste vastu, tema abikaasa teosed " abi tulla tulla õnnetu, kes on neid, härrad andreevy, õmblema tiibade, andmete iga kõrge lend mõista vaimse valguse, ilu, hea ja ... Jumal" Andreje loovuse jaoks olid muud kriitilised ülevaated, millel on lõbus tema diferentness, nagu eespool nimetatud mikropramfleetis Satiironist, kirjutas ta ise: "Kes teab mind kriitikutest? Keegi tundub olevat Armastab? Mitte keegi. "

Huvitav avaldus M. Gorky Väga tähelepanelikult tuttav L. Andree E-ga:

« Andreva mees tundus olevat vaimselt halb; Rüdi vastuolulistest instinktidest ja intelligentsusest, ta on igavesti ilma võime saavutada sisemise harmoonia. Kõik tema "vanity edevuse", Tlen ja Selfshi teosed. Ja mis kõige tähtsam, ta on surma ja kogu elu ori

Leonid Andreeva lugu on ka "Juuda evangeelium", Kuna reetur on suur tegu ja täidab sama funktsiooni nagu ketseelse ravis, kuid samal ajal on Juuda ja Jeesuse suhtlemine peenem:

Jeesus ei küsi Juudasi teda reetma, kuid tema käitumine sunnib seda tegema;

Jeesus ei teavita Jude oma tagasivõtuva ohverduse tähendusest ja seetõttu on see piiritletud südametunnistuse jahu jahu jajahuga, st kui me väljendame ennast spetsiaalsete teenuste keelega, "kasutab ühekordset" kahetsusväärset juta. See "Perevils" Andreeva ei piirdu:

Juuda ei varjuta mitte ainult paljude evangeeliumi jutustamise kangelasi, sest nad osutuvad selgelt lolliks ja primaalsemaks, kuid asendab ka neid. Mõtle tähelepanelikult andreesi "evangeeliumi väljapoole".

Illustratsioon A. Zykina.

Juuda välimus lugu teksti tekstis ei ole midagi head: "Jeesus Kristus hoiatas mitu korda, et Juudasi karmi - mees väga halb au ja vajab olema ettevaatlik. Mõned õpilased, kes olid Juudeas teadis teda hästi, teised olid temalt palju kuulnud ja keegi ei olnud kedagi, kes võiks temast head sõna öelda. Ja kui nad hüüdsid oma lahke, öeldes, et Juudas Korrestolobivov, Kavaning, kallutades teesklusse ja valesid, siis halvad sõnad, kes küsiti Juudasi kohta, valateeris ta kõige julma sõnadega ... ja mõned neist ei olnud kahtlust jüngrid, et soov läheneda teda Jeesus peitis mõned salajane kavatsus, oli kurja ja salakavala arvutus. Aga ma ei kuulanud oma nõuandeid Jeesust, nende prohvetlik hääl ei puudutanud tema kuulmist. Vaimu valguse vastuolu, mis on kontrollimatult viskas ta tagasi lükatud ja armastatud, ta otsustavalt vastu Juudas ja lisas selle lemmikute poolest».

Autor lugu alguses räägib meile mõnest teadmata Jeesusest, liigsest kergeuskusest, eksistentsist, mille eest ta pidi maksma hiljem ja et tema õpilased olid kogenud ja kaugeleulatuvad. Täielik, jah, kui Jumal, ta, kes oli tulevikule avatud?

Kolm valikut:

või ta ei ole Jumal, vaid ilus kogenematu isik;

või ta on Jumal, ja konkreetselt lähemale tema mees, kes teda reedab;

või ta on isik, kes ei tea tulevikku, kuid kes mingil põhjusel oli vaja reedetakse ja maine Juuda oli asjakohane.

Eraldusvõimega evangeeliumi on ilmne: Juudas oli kaheteistkümne seast apostel, nagu teised apostlid, kuulutasid ja paranevad; See oli apostlite varahoidja, aga Srebroluluch ja apostel John helistab talle otse:

« Ta ütles, et see ei ole sellepärast, et ta hoolitses kerjuste eest, kuid kuna oli varas. Tal oli temaga sularaha sahtli ja kandis, et ta seal langes"(Johannese 12, 6).

Sisse selgitas seda

« Juudas mitte ainult kandis annetatud raha, vaid ka läbi, st Seilis võttis märkimisväärse osa. Siin seisis on verb (???????????), vene keeles, väljend tõlgitud "kandis" on õige tõlkida "kulunud". Miks Juudasi usaldas Kristuse sahtel raha? On väga tõenäoline, et see Kristuse usalduse ilming tahtis Juudas tegutseda, inspireerida tema armastust ja pühendumist iseendale. Kuid selline usaldus ei olnud Juudale soodsad tagajärjed: see oli liiga lisatud raha ja seega kuritarvitanud Kristuse usalduse».

Juuda ei kaotanud tahtevabadust evangeeliumi ja Kristus teadis eelnevalt oma reetmise ja hoiatamise tagajärgede pärast: " Kuid inimese poeg läheb temast kirjalikult; Aga leina on mees selle inimese poolt, kelle inimese poeg kutsub: see oli parem ei oleks sündinud isikule "(Matteuse 26, 24). See oli öelnud, et oli salajane õhtul pärast Juudasi külastas kõrge preester ja sai kolmkümmend Srebrenikovi reetmiseks. Samas saladus õhtul ütles Kristus, et reetur oli üks temaga istuva apostlite ja Johannese evangeeliumiga öeldi, et Kristus kandis teda Juudase (Johannese 13, 23-26).

Varem, isegi enne Jeruusalemma sisenemist, pöördudes apostlitesse, " Jeesus vastas neile: Ma ei lämbes sind kaksteist? Aga üks teist on kurat. Ta rääkis Juudas Simonov Iisrarote'ist, sest see tahtis teda reedaks, olles üks kaheteistkümnest "(Johannese 6, 70-71). Sisse "Kinnitus Piibel" a.p. Lopukhina Seda antakse nende sõnade tõlgendamisele: " Nii et apostlid ei ole langenud ülemäärase ülbus oma positsiooni pideva järgijaid Kristuse, Issand märgib, et nende seas on üks inimene, meeleolu tema lähedal kuradi. Kuratina on Jumala suhtes pidevalt vaenulikus meeleolu ja Juuda vihkab Kristust, hävitades kõik oma lootused maise messiaanilise kuningriigi alusele, kus Juudas võiks võtta silmapaistev koht. See tahtis seda reetda. Täpsemalt: "See oli - ta kõndis, nii et rääkida, et tuua Kristuse, kuigi ta ei olnud veel selgelt teadlik sellest tema kavatsusest" ».

Lisaks lugu lugu, Andrevsky Jeesus pidevalt hoiab Juudas vahemaa tagant, sundides teda kadestama teisi õpilasi, kes on objektiivselt loll Juudas, kuid nautida asukohta õpetaja ja kui Juudas on valmis lahkuma Kristuse või õpilased on valmis Sõida teda välja, Jeesus toob ta ise, ei lase tal minna. Näiteid saab anda palju, valige mitu.

Stseen, kui Juuda on võetud apostlite arvule, näeb välja selline:

Juudas tuli Jeesusesse ja apostlitesse, öeldes midagi selgelt vale. "John, kes ei vaadanud õpetajat, küsis vaikselt Peter Simonovit, tema sõber:

- Te ei ole selle valega igav? Ma ei saa teda kauem aega võtta ja siin lahkuda.

Peetrus vaatas Jeesust, kohtus tema pilku ja tõusis kiiresti.

- Oota! Ta ütles sõbrale. Jällegi vaatasin Jeesust, kiiresti, nagu kivi, mis on mägi eemal, kolis Juudase Icyariotisse ja rääkis talle valjusti laia ja selge sõbraga:

- Siin sa oled meiega, Juudas ".

Andrevsky Jeesus vaikib. Ta ei lõpe ilmselgelt pattude Juuda, vastupidi, ta võtab ta, sest see on õpilaste arvul; Veelgi enam, ta on suuliselt ja ei julgusta Juudasi: Peter arvake tema soovi ja teeb sõna ja afäär välja. See juhtus evangeeliumis: apostel eelnes alati Issanda selgesõnalise kutse, sageli - pakilise meeleparanduse meeleparandus ja alati pärast kutset kohe pärast seda. Seega oli see kaluri Peter: " Simon Peter cropped Jeesuse põlvedele ja ütles: mine minust välja, Issand! Sest ma olen patune mees ... ja Simon Jeesus ütles: Ära karda; Nüüdsest sa püüavad inimesi "(Luke 5, 8, 10). Seega oli see Mytarem Matteusega: " Sealt möödub Jeesus mees, kes istub ülesannete kogumisel, nimega Matthew ja ütleb talle: Jälgi mind. Ja ta tõusis ja järgis teda"(Matteuse 9, 9).

Leonardo da Vinci. Mystery Õhtu

Aga Juuda ei jäta oma elustiilist pärast kutse: see peitub ka ja Shrieks, aga Andrejevsky Jeesus mingil põhjusel ei räägi vastu.

« LGAL Juudas pidevalt, kuid see oli harjunud sellega, sest nad ei näinud halbu tegevusi ja jutasi vestlust ja tema lugusid lisatud erilist huvi ja tegi elu nagu naljakas ja mõnikord kohutav muinasjutt. Ta vabatahtlikult tunnistas, et ta mõnikord valetab ja ise, kuid kindlustas vande, et teised lakkuvad veelgi rohkem ja kui seal on keegi maailmas, see on ta, Juudas" Lubage mul teile meelde tuletada, et evangeeliumi Kristus vastas üsna kindlasti valede kohta. Kurat iseloomustab: " Kui ta ütleb vale, ütleb tema enda, sest ta on valetaja ja isa vale "(Johannese 8, 44). Aga Juuda Andrevsky Jeesus mingil põhjusel lubab valetada - välja arvatud juhul, kui Juudas asub päästes.

Et kaitsta õpetaja vihane rahvahulk, Juudas libiseb teda ja kutsub Jeesust lihtne petlik ja Vagramed, häirib tähelepanu ise ja annab õpetaja lahkuda, päästa elu Jeesusele, kuid ta on vihane. Evangeeliumis ei olnud see muidugi, kuid Kristus jutluse jaoks, tõepoolest, rohkem kui kord tahtis tappa, ja see oli alati lubatud ainult tänu Kristusele ise, näiteks hoiatus:

« Paljud head juhtumid näitasid sulle mu isa; Mis sa tahad mind kividega peksid?"(Johannese 10, 32) või lihtsalt üleloomulik lahkumine:« Seda ärakuulamist, kõik sünagoogis toideti, ma olin välja pandud, viskasin selle linnast välja ja viinud mägi tippu, millele linn ehitati selle kukutamiseks; Aga ta, kes läks nende keskel pensionile"(Luuka 4, 28-30).

Andrevsky Jeesus on nõrk, ei suuda rahvahulga omada ja samal ajal mõistab hukka isik, kes on teinud tohutuid jõupingutusi surma päästmiseks; Issand, nagu me mäletame, "Tere tulemast", st. False pääste ei ole patt.

Samamoodi keeldub Andrevsky Jeesus aidata Peetruse võita Juudasi kivide viskamisel ja rõhutab seejärel mitte märgata, et Juudas võitis Peetruse; Ja ta on vihane Juudas, kes on tõestanud külas olenematust, kus Jeesus varem oli varem, kuid mingil põhjusel ta lubab jude varastada raha sahtli alates ... ta käitub väga vastuoluline, justkui käitub väga vastuoluline , nagu kõvenemise Juudas reetmise jaoks; Ta paisub uhkust ja Sreblabubie Juudasi ja samal ajal kaitsta oma uhkust. Ja kõik see on vaikne.

"Ja enne mingil põhjusel oli see nii, et Juudas ei öelnud kunagi Jeesusega õigesti ja ta ei pöördunud tema poole, kuid ta vaatas teda sageli õrnates silmades, naeratas mõnda oma nalja, ja kui ta ei näinud pikka aega Ta küsis: Kus on Juudas? Ja nüüd ta vaatas teda, ei näinud, kuigi ikka veel, - ja isegi kangekaelne kui varem, - otsides tema silmad, kui ta hakkas rääkima õpilastega või inimestega, kuid ta istus tagasi ja viskas oma sõna läbi oma pea Tema Juuda või tegi seisukohta, et ta ei märka teda üldse. Ja mida iganes ta rääkis, on vähemalt täna üks asi ja homme on täiesti erinev, vähemalt isegi asi, mida Juudas arvab, et ta räägib alati Juuda vastu. Ja kõik ta oli õrn ja ilus lill, aromaatne Rosa Liibanoni ja Juudast lahkus ainult terav spits - justkui ei olnud Juuda südant südant, justkui tema silmad ja nina ei olnud parem kui kõik, ta mõistis õrna ilu ja hingavad kroonlehed. "

Loomulikult Juudas aja jooksul uuendatud:

« Miks ta ei ole Juudaga, vaid nendega, kes teda ei armasta? Johannes tõi ta sisalik - ma tooks ta mürgise madu. Peter viskasid kivid - ma pöörduksin tema jaoks mägi! Aga mis on mürgine madu? Siin ta lõigatakse tema hambasse ja ta asub tema kaela ümber. Aga mis on mägi, mida saate oma käte ja kickiga särada? Ma annaksin talle jude, julge, ilus Juuda! Ja nüüd ta hukkub ja Juudas sureb temaga" Seega ei andnud Andree'i sõnul Juudasi Jeesust reeta, vaid jättis ta tagasi tähelepanematuse eest, mis ei meeldi Gordy Juuda peen pilkamiseks. Mis on seal ka kaine! .. See on armastava, kuid solvangu ja tagasi lükatud isiku kättemaks, armukadeduse kättemaks. Ja Andrevsky Jeesus toimib üsna teadliku provokaator.

Juudas kuni viimase hetkeni on valmis jätkama Jeesust otsest: " Üks käsi Jeesuse reetmine otsis Juudasi teist kätt hoolikalt oma plaanide ärritunud" Ja isegi pärast salajast õhtut püüab ta leida võimaluse mitte reetma õpetaja, ta otseselt kaebab Jeesusele:

"- Kas sa tead, kus ma lähen, Issand? Ma lähen sind oma vaenlaste kätte reetma.

Ja seal oli pikk vaikus, vaikne õhtu ja teravad, mustad varjud.

- Kas sa vaikivad, Issand? Kas tellite mind minna?

Ja jälle vaikimine.

- Lubage mul jääda. Aga sa ei saa? Või ei julge? Või ei taha?

Ja jälle vaikimine, tohutu, igaviku silmadena.

"Aga sa tead, et ma armastan sind." Sa tead kõike. Miks sa näed purki? Veliky Mystery oma ilus silmad, kuid on minu - vähem? Vasak jääda! .. aga sa oled vait, kas sa kõik vaikivad? Issand, Issand, kas igatsuse ja jahu ma otsisin sind kogu oma elu, otsisin ja leidsin ja leidsin! Vabasta mind. Eemaldage raskusaste, ta on rasked mäed ja plii. Kas sa ei kuule, kuidas Juuda rindkere on karistatud karjäärist?

Ja viimane vaikus, põhjatu, nagu igaviku viimane välimus.

- Ma lähen. "

Ja kes siin reetad? See on "evangeeliumi väljapoole", kus Jeesus reedab Juudas ja Juudas Molite Jeesus Kristusena Praeguses evangeeliumi palvetas oma isa aeda aias kannatuste kandmiseks. Praeguses evangeeliumis palvetab Kristus tema isa eest üliõpilastest ja Andrevsky Jeesus mõistab hukka õpilase reetma ja kannatusi.

Ikoon "Mallikas tassi" Caravaggio kohta. Suudelda Juuda

Isegi Gnostic "evangeelium Juudast", Jeesus ei ole nii Tougy:

Video FRG 2. "National Geographic. Evangeelium Juudast "

Üldiselt asendab Juuda Andreva tihti nii õpilasi ja Kristuse ja isegi Jumala isa. Mõtle nendele juhtumitele lühidalt.

Oleme juba öelnud palve kohta kaussi kohta: siin asendab Juudas Kristuse kannatusi ja Andrevsky Jeesus tegutseb Gnostic mõistmise Savaofina, st. Nagu jõhker demierge.

Noh, Juuda, kes armastab Andreva "Jumalat" kontekstuaalselt täidab: Pole ime, et ta jälgib Jeesuse kannatusi, kordamist: "Ah, valus, väga valus, mu poeg, poeg, poeg. See valus, väga valus. "

Teine Kristuse asendamine Juuda: Juudas küsib Peetrust, kellele ta rõõmustab Jeesust. " Peter hirmutas ja õnnelikult sosistas: "Ma arvan, et ta on Jumala elamise poeg." Ja evangeeliumi kirjutatakse sellisena: " Simon Peter vastas talle: Issand! Kes me saame minna? Teil on igavese elu tegusõnad ja me uskusime ja teadsime, et sa olid Kristuse, Jumala Poeg Zhivago"(Johannese 6, 68-69). Raiini on see, et evangeeliumi replica Peter on adresseeritud Kristusele, mitte Juudasele.

Pärast Jeesuse surma apostlitele loob Andrevsky Juudas taas ümberpööratud olukorra ja asendab Risen Kristus. "Jeesuse õpilased istusid kurb vaikus ja kuulasid sellest, mida tehti väljaspool maja. Oli veel ohtu, et Jeesuse vaenlaste kättemaks ei piirdu nendega üksi ja igaüks ootasid valvurite invasiooni ... sel hetkel, ta slammed ukse valjusti, Juudas Icyariot sisestatud».

Ja järgmine on kirjeldatud evangeeliumi: " Samal nädalapäeval õhtul õhtul, kui maja uksed, kus tema jüngrid kogunesid, olid nad juutide hirmust lukustatud, Jeesus tuli ja sai keskele ja ta ütleb neile: rahu! "(Johannese 20, 19).

Siin vaikne ja rõõmsameelne nähtus Risen Kristuse asendatakse lärmakas nähtus Juuda, imiteerivad tema õpilased.

Juudasi otsuseid läbib sellise hoidumise: "Kus su armastus oli? ... kes armastab ... kes armastab! .. kes armastab! "Võrdle evangeeliumiga: "Kui nad õhtusöögiks, ütleb Jeesus Simon Peter: Simon Ionin! Kas sa armastad mind rohkem kui nad? Peter ütleb talle: nii, Issand! Sa tead, et ma armastan sind. Jeesus ütleb talle: Minu Lamb Pasi. Siiski ütleb talle teist korda: Simon Ionin! Kas sa armastad mind? Peter ütleb talle: nii, Issand! Sa tead, et ma armastan sind. Jeesus ütleb talle: Minu Pas lambad. Ta ütleb talle kolmandat korda: Simon Ionin! Kas sa armastad mind? Peetruse kurb, et kolmandat korda küsis ta temalt: Kas sulle meeldib mulle? Ja ta ütles talle: Issand! Sa tead kõike; Sa tead, et ma armastan sind. Jeesus ütleb talle: Pasi lammaste mu(Johannese 21, 15-17).

Nii et ülestõusmise oma Kristuse apostliku väärikus Peetruse tagastas, kolm korda teda tagasi lükkas. L. Andreeva näeme ümberpööratud olukorda: Juudas ähvardab apostlite vastu Kristuse vastu.

Sama stseen: "Juuda kukkus vaikselt, tõstes kätt ja äkki märkis tabelis söögijääke. Ja kummaline hämmastus, uudishimulik, nagu ma nägin esimest korda oma elus, vaatasin ringi ja küsisin aeglaselt: "Mis see on? Kas sa sõid? Võib-olla sa magasid ka? "Võrdlema: " Kui nad ei uskunud rõõmu ja jagati, ütles ta neile: Kas teil on siin toitu? Nad esitasid osa küpsetatud kala ja rakulise mett. Ja võttes, sõi nende ees"(Luke 24, 41-43). Jällegi, Juudas täpsusega, vastupidine kordub ülestõusmise tegevuse Kristuse.

« Ma lähen tema juurde! - ütles Juudas, venitades võimas käsi. - Kes on Jeesuse Izariot? " Võrdlema: " Siis ütles Jeesus neile otse: Lazar suri; Ja mul on hea meel, et ma ei olnud seal, nii et sa uskusid; Aga lähme tema juurde. Siis Thomas, muidu nimetatakse kaksik, ütles jüngritele: Lähme ja me sureme koos temaga"(Johannese 11, 14-16). Hauhase avalduse Thomas, kes nagu teised apostlid, ei saanud oma äri kinnitada öösel, kui Juudas reetad Kristuse aia aias, L. andreev vastu sama avalduse Juuda ja Juudas täidab lubadust, näidates rohkem julgust kui Muud apostlid.

Muide, Andreva apostlite kuvatakse lollid, lühikesed püksid ja silmakirjatsejad ning nende taustal tundub Juudas rohkem kui kasumlik, ta varjutab neid oma terava paradoksaalse meelega, tundliku armastuse Jeesuse vastu. Jah, see ei ole ka ime: foma loll ja argpüks, John on ülbe ja silmakirjatused, Peter - ja eesel üldse. Juudas, nii et see iseloomustab:

« Kas keegi tugevam kui Peetrus? Kui ta hüüab, arvavad kõik Jeruusalemma eeslid, et nende Messia tuli ja tõsta ka nutma" Andreev nõustub tema lemmik kangelasega, mida võib näha sellise väljavõtte abil: "Kaevatud kukk, solvunud ja valju, sest päev, karjus kuskil ärkas eesli ja vastumeelselt, vaikus puruneb. "

Motive röstimise nutt öösel on seotud loobumise Peetruse Kristuse ja Rustling Ass, ilmselt korreleerub Peetrus, kibedalt nutt pärast loobumist: " Ja Peetrus mäletas sõna, ütles talle Jeesus: varem, mitte kukk langes kaks korda, annetasid nad minust kolm korda annetama; Ja hakkas nutma"(Mark 14, 72).

Juuda asendab isegi Maria Magdaleena. Andreva sõnul oli Juudas, kes ostis Miro, mis Maria Magdalina võitis Jeesuse jalad, samas kui olukord evangeeliumis on absoluutselt vastupidine. Võrdlema: " Maria, võttes naela puhta puhta väärisimaailma, tunnistas Jeesuse jalgu ja käisid jalad jalgadega; Ja maja oli täis maailma aroomi. Siis üks tema õpilastest, Juudas Simon Istimon, kes tahtsid teda reeta, ütles: Miks mitte müüa seda maailma kolmsada dinaaris ja ei kao?"(Johannese 12, 3-5).

Sebastian Richie. Maria Magdalene ishe jalad Kristuse

Ja valguses eespool öelnud, Nezuda ei ole kummardunud, mis on avalikkuse küsimuses Peetruse ja Johannese kohta, kes neist istub Jeesuse lähedal Taevariik, vastas: "I! Ma olen Jeesuse lähedal! "

Loomulikult saate öelda Juudase pildi vastuolude kohta, mis mõjutas teda tema käitumises ja tema kõnes ja isegi tema välimuses, kuid lugu peamine intrigeerimine ei ole selles, vaid selles, vaid Asjaolu, et vaikne Andreevsky Jeesus ei ütle sõna, et ma suutsin selle aruka, vastuolulise ja paradoksaalse isiku jõuda suureks reeturiks.

« Ja kõik - hea ja kurja - häbiväärne mälu teda võrdselt annab needuse ja kõik rahvaste, mida nad olid, ta jääb üksildane julma saatus tema - Juudamate saatus karistuse, reetur" Gnostics oma teooria "härrasmeeste kokkulepe" Kristuse ja Juaga ei unistanud.

Varsti tuleks rentida Andrejevsky lugu "Juudas Israariot" Juudas Israariot "Juuda. Ma ei tea, millised aktsendid tegi oma direktori. Kuigi näete filmi jaoks ainult haagise.

Video fragment 3. Trailer "Juudas, mees alates Cariot"

M. Gorky meenutas sellist avaldust L. Andreeva:

"Keegi tõestas mind, et Dostoevsky vihkas Kristuse salaja. Mulle ei meeldi ka Kristuse ja kristluse, optimismi - vastik, püüdes võltsitud fiktsiooni ... Ma arvan, et Juudas ei olnud juut, - kreeka, Ellin. Ta, vend, tark ja julge mees, Juuda ... Sa tead, kui Juuda oli veendunud, et Issand ise, tema nägu Kristuse, - ta ikka reedab teda. Kill Jumal, alandada oma häbiväärset surma, on, vend, mitte trifle! "

Tundub, et see väide määrab kõige täpsemini Leonidi ANDREAVA asukoha asukoha.

"Jeesus Kristus hoiatas mitu korda, et Juudasi karmi - mees väga halb au ja vajab olema ettevaatlik." Keegi ei räägi temast head sõna. Ta "korrestolobivov, salakaval, kallutatud teesklemine ja valetab", lõptab inimesed omavahel, indekseerides maja nagu Skorpion. Ta viskas oma naise pikka aega ja ta oli natuke. Ta ise "kõrkjad mõttetu inimesed", shrieking, peitub, jõuliselt otsin midagi tema "vargad silm". "Tal polnud lapsi ja see taas ütles, et Juudas - halb mees ja ei taha Juudasi järglaste Jumalat Jumalat." Ükski õpilastest ei märganud, kui esimest korda selgus "punaseks ja kole juutiks Kristuse läheduses, nüüd ta oli pidevalt lähedal, peitnud" mingi salajane kavatsus ... vihane ja kaval arvutus "- ei olnud kahtlust sellest. Aga Jeesus ei kuula hoiatusi, see meelitas tagasi lükatud. "... ta otsustas Juuda uuesti vastu ja lisas selle lemmikute ringile." Juba kümme päeva ei olnud tuul, roptali õpilased ja õpetaja oli vaikne ja keskendunud. Päikeseloojangul pöördus Juudasi teda. "Ta kuivatati, hea kasv, peaaegu sama nagu Jeesus ..." "lühikesed punased juuksed ei varja oma kolju kummalist ja ebatavalist kuju oli selgelt jagatud neljaks osaks ja inspireeritud erinevus, isegi ärevus: ei saa olla vaikus ja nõusoleku sellise kolju, müra verine ja halastamatu lahingud alati kuulnud sellise kolju. Juuda nägu kahekordistas ka: Tema ühel küljel, mustaga, otsides silma, oli elav, liikuv, kes oleks innukalt kogutud paljudes kortsude kõveratesse. Teiselt ei olnud kortse ja ta oli surmav sujuv, lame ja külmutatud ning kuigi ta oli kõigepealt, kuid tundus olevat vigastatud laialt avatud silmadest. Bleesses-ga kaetud taskulamp, ei sulgu öösel, ei ole päeval, ta oli võrdselt täidetud ja kerge ja pimedus ... "Isegi mitteläbilaskvad inimesed mõistsid selgelt, et Juudas ei suutnud tuua headust. Jeesus tõi ta lähemale lähemale. Juudas kaebas haiguse kohta, sest kui ei mõista, et nad ei oleks kogemata, vaid vastavad igavese hagi ja lepingute tegevusele. Lemmik üliõpilane Jeesus Kristus, John, Johannes liigutas Juuda pigistamist. Peetrus tahtis lahkuda, kuid Jälgige Jeesuse välimust, tervitas Juudasi, võrdledes Cryariot kaheksajalajaga: "Ja sina, Juudas, näeb välja nagu kaheksajalad - ainult pool ühest neist." Peetrus ütleb alati kindlalt ja valjusti. Tema sõnad hajutasid kogutud valusat seisundit. Ainult John ja Thomas vaikivad. FOMA rõhub vaadet avatud ja kerge Jeesuse lähedal ja "Octopus tohutu, fikseeritud, hämarad ahne silmad." Juudas küsis Johannese, vaadates teda, miks ta vaikib, tema sõnad "nagu kuld õunad läbipaistev hõbelaevade, andes ühe neist Juudase, mis on nii halb." Kuid Johannes kaalub endiselt Isakariot vaikselt. Hiljem, kõik jäi magama, ainult Juudas kuulas vaikus, siis ta köhiti, et ta ei arvanud, et ta teeskles haige.

"Jude'iga järk-järgult harjunud ja lõpetas oma häbi." Jeesus tegi talle sularahakast ja kõik majanduslikud probleemid: ta ostis toitu ja riideid, hajutatud alme, aja jooksul kehtestatud tühikute aega. Lgal Juudas pidevalt ja nad on harjunud sellega, ilma valede tegude nägemata. Juuda lugudes tuli välja, et ta teadis kõiki inimesi ja igaüks neist pühenduks mingi halbade tegude või isegi kuriteo eest. Hea inimesed, Juuda sõnul on need, kes teavad, kuidas varjata oma asju ja mõtteid, "aga kui selline inimene kallistab, ronida ja küsida hea, siis see voolab sellest välja, nagu pus torgatud haavadest , iga vale, abomination ja valed. " Ta on valetaja ise, kuid mitte teistele eeskuju. Juuda lugude kohal naeris ja ta, rahul, lükkas. Isast Isakariot ütles, et ta ei tunne teda: ema palju jaganud oma voodi. Matteuse vastu pööratud Juudas, ebameeldiv keel vanemate kohta. Jeesuse jüngrite kohta ja temast IseKariot ise ei öelnud midagi, kriimustamise koorikut grimaces. Kuulake hoolikalt Juudasi ainult Thomas, laulis teda valedesse. Üks kord, Joodea kaudu sõitis Jeesus õpilastega küla, kelle Juudase elanikud ütlesid ainult halbadele, ennustatud probleemidele. Kui elanikud on kohtunud rändurid, jüngrid Cabini Cryariot spriter. Pärast nende hooldust tagastas üks Thomas küla. Järgmisel päeval ütles ta oma seltsimeest, et paanika algas pärast nende küla lahkumist: vana naine kaotas kitse ja süüdistas Jeesust varguses. Varsti leiti kitse põõsastes, kuid elanikud otsustasid endiselt, et Jeesus oli pettur või isegi varas. Peetrus tahtis tagasi pöörduda, kuid Jeesus ütles talle ära. Sellest päevast muutus Kristuse suhtumine Isariotisse. Nüüd, rääkides õpilastega, Jeesus vaatas Juudasi, ilma teda nägemata ja olenemata sellest, mida ta ütles: "Tundus, et ta räägib alati Juuda vastu." Kõigi Kristuse jaoks oli "lõhnav Rosa Liibanon ja Juuda jättis ainult teravad naelu." Varsti tekkis teine \u200b\u200bjuhtum, kus õigus oli õigus paremale. Ühes külas, mis Juudas Rugal ja soovitati ringi liikuda, võttis Jeesus äärmiselt vaenulik, nad tahtsid kivid võita. Hüüdmise ja karjumisega kiirustas Juudas elanikele, valetasid neile ja andis aega Kristusele ja tema jüngritele. Iskariot nii oli nutt, et lõpuks põhjustas rahvahulga naer. Aga tänu õpetaja Juudas ei oodanud. Iskariot STING-FELL FEME, et ma ei vaja kedagi ja ta, Juudas. Jeesus, tõenäoliselt päästetud Saatana, kes õppis IseKariot nutma ja eemaldage enne raevuka rahvahulga. Hiljem jäi Juudasi petta taga, rullis kuristikku, kus ta edendas liikumatult paar tundi kividest, midagi raske mõtlemist. "Sel ööl, Juudas ei tagastanud öösel ja jüngrid rebitud nende murede vaimust toidu ja joogi kohta, kiirustasid tema hooletusse."

"Üks kord, keskpäeval, Jeesus ja õpilased läbisid Rocky ja Mountaini tee kaudu ..." Õpetaja on väsinud, ta kõndis rohkem kui viis tundi. Jüngrid ehitasid Jeesuse telk oma vihmamantlid ja nad ise tegid erinevaid asju. Peetri ja Philippe dumpinguhinnaga rasket kivid mägi, konkureerivad jõusse ja osavus. Varsti tuli ülejäänud kõigepealt mängu lihtsalt vaadates ja hiljem - osaledes. Ainult Juudas ja Jeesus seisis kõrvale. Thomas nimega Juudas, miks ta ei lähe näojõududele. "Minu rindkere valutab ja ma ei kutsutud," vastas Juudas. Thomas oli üllatunud, et Iskarioti ootab kutseid. "Noh, nii et ma helistan sulle, mine," vastasin ta. Juudas haaras tohutu kivi ja see kergesti langes. Peter solvunud ütles: "Ei, sa ikka viska!" Nad võistlesid pikka aega jõus ja osavus, kuigi Peter palvetas: "Issand! .. aidake mind lüüa Juudas!" Jeesus vastas: "... ja kes aitavad Iskariot?" Siis Peter naeris, kuidas "patsient" Juudas kergesti muutub kivid. Streaming valed, Juudas, ka naeris valjusti, tema taga ülejäänud. Igaüks tunnustas Iskariot võitjat. Ainult Jeesus oli vaikne, jättes kaugele edasi. Järk-järgult kogunesid jüngrid Kristuse ümber, jättes "võitja" üksildase taga. Olles lõpetanud üleöö Lazaruse majas, ei mäletanud keegi Istaki hiljutist triumfit. Juudas seisis ukseava, andes oma mõtteid. Ta jäi magama, ilma et näha, et Jeesuse sissepääs oli puhutud. Õpilased sundis Juudasid hävitatud.

Öösel ärkasin Foma Juuda nutt. "Miks ta mind ei armasta?" - Küsis SorriFanti kibedusega. Thomas selgitas, et Juudas on ebameeldiv väliselt ja lisaks ta asub ja zlumps, kas see on tõesti õpetaja? Juudas passorly vastas: "Ma annaksin talle Juudasi, julge, ilus Juuda! Ja nüüd ta sureb ja Juudas sureb temaga. " Iskariot ütles fome, et Jeesus ei vaja tugevaid ja julgeid jüngreid. "Ta armastab rumalaid, reetureid, valetajaid."

Iskariot kleebis paar dinaar, avas Thomas. Võib eeldada, et esimene kord Juudas täidab varguse. Peetrus Jeesusele värisemine Isekariot, kuid ütles. Peter jäi õpetaja reaktsiooni poolt nördinud. Hiljem andis Johannes Kristuse sõnad: "Juudas võib võtta raha, kui ta tahab." Alaväärtuses, John suudles Juudas, igaüks järgis tema eeskuju. Iskariot lubas Fome'ile, kes andis kolm dinaariumi Bludnice'ile, kes ei söö paar päeva. Alates selleks ajast oli Juuda reborn: Ta ei nuta, ei hammustanud, ei nalja ega kahjustanud kedagi. Matthew pidas teda võimalik kiita. Isegi Johannes hakkas viitama Cryariotile. Kui ta küsis Juuda: "Milline meist, Peter või I, on esimene Kristuse kõrval oma taevase kuningriigis?" Juudas vastas: "Ma arvan, et sa oled." Sama küsimuse jaoks vastas Peter Juudas, et esimene on

Peter. See kiitis iskariot meeles. Iga Juudas püüdis nüüd pakkuda meeldivat, pidevalt mõtlema midagi. Peetruse küsimuses vastas Juudas: "umbes paljudest". Ainult üks kord Juudas meenutas ennast eelmisele. Kristuse Johannese läheduse raiskamine ja Peter küsis "Smart Juudas" kohtunikuks: "Kes on esimene Jeesuse lähedal"? Juudas vastas: "I!" Igaüks mõistis, et viimasel ajal mõtlesin IKariot.

Sel ajal Juudas võttis esimese sammu reetmine: külastas Anna kõrge preester ja võeti vastu väga tõsiselt. Iskariot tunnistas, et ta tahtis Kristuse pettust jäljendada. Suur preester, teades, et Jeesusel on palju õpilasi, kardab, et nad häirivad õpetajat. Iskariot naeris, kutsudes neid "argikoerad" ja tagades Anna, et igaüks hajutate esimesel ohus ja panevad õpetajad kirstu juurde, sest nad armastavad teda "rohkem surnud kui elus": siis nad ise saavad õpetajad. Priest mõistis, et Juudasid solvunud. Iskariot kinnitas vist: "Kas teie ülevaatest võib olla peidetud, tark Anna?" Iskariot oli Anna mitu korda Anna, kuni ta nõustus maksma kolmekümne Srebrenikovi reetmise eest. Esialgu solvanud summa tähtsusetus Isekariot, kuid Anna ähvardas, et oleks inimesi, kes nõustuksid väiksema juhatusega. Juudas nördinud ja seejärel leppis ette soovitud summa. Ta sai raha peidetud all kivi. Home naasmine, Juudas peitis õrnalt Kristuse juuksed ja hüüdsid, ahvatlev krambid. Ja siis "ta seisis pikka aega, raske, otsustav ja kõik muu, nagu saatus ise."

Viimastel päevadel on Jeesuse Juudase lühike elu, mida ümbritseb tema vaikne armastus, õrn tähelepanu ja õpetaja. Ta ennustas õpetaja soovi, tegi ta alles meeldivaks. "Varem ei armastanud Juudas Marina Magdaleeni ja teisi Kristuse läheduses ... - nüüd sai ta oma sõbraks ... Ally." Ta ostis Jeesuse ja vihase ja vihase veinide ja kallite veini, kui Peter jõi õpetaja jaoks, sest ta oli ikka veel joomine, kui ainult rohkem. In "KAMERE JERUSALEMEM", peaaegu puudub rohelust, iskariot sai lilled kusagil, taimsed ja naised mööda Jeesust. Ma tõin talle lapsed "nad rõõmustasid üksteise vastu." Õhtuti, Juudas "tõi vestlus" armas Jeesuse Galileo.

Autor andrea leonid nikolaevich

Märkus.

Leonid ANDREEV (1871-1919) on üks hõbe sajandi suurimaid vene kirjanikke, mis lõi mitmeid võrdselt olulisi töid nii realistlikus kui ka sümboolses proosas.

See kollektsioon sisaldab lugusid, mis on loodud erinevates perioodides ja kirjutatud erinevatele stiilist ja žanri viisidest.

Leonid ANDREEV

Juuda Israariot

Lugu, mis ei ole kunagi üle

Lugu seitsmest riputati

1. Päeva tunni jooksul on teie Ekstsellents

2. surmanuhtlusele

3. Ma ei pea riputama

4. Meie, oryol

5. Kiss - ja vaikus

6. Kell töötab

7. Surma pole

8. On surma, seal on elu

9. Kohutav üksindus

10. Seinad langevad

11. Nad kannavad

12. Nad toodi

Ivan Ivanovitš

Surm Gullivera

Leonid ANDREEV

Juuda Israariot (kollektsioon)

Juuda Israariot

Jeesus Kristus hoiatas mitu korda, et Juudasi karmi - mees väga halb au ja vajab olema ettevaatlik. Mõned õpilased, kes olid Juudeas teadis teda hästi, teised olid temalt palju kuulnud ja keegi ei olnud kedagi, kes võiks temast head sõna öelda. Ja kui nad hüüdsid teda, öeldes, et Juudas korrestolovyev, salakaval, kallutatud teesklemine ja valede, siis halb, kes küsis Juudas, valati teda kõige julma sõnadega. "Ta tülitab meid pidevalt," ütlesid nad, siluvad: "Ta mõtleb oma ja läheb majasse vaikselt, nagu skorpion ja väljub müra. Ja vargad on sõpru ja röövlid on seltsimehed, ja valetajatel on naised, kes nad ütlevad tõde, ja Juudas naerab varikese kohal, kui ausalt varastab, kuigi ise varastab osavalt ja nähes nende absoluutsust Juudamaal elanike absoluutsest. Ei, mitte meie, see punane Juudas karm, "ütles halb, üllatav need inimesed hea, kelle jaoks ei olnud suur erinevus tema ja kõik teised juutide nõia inimesed.

Hiljem öeldi hiljem, et Yudu naise viskas oma naise pikka aega, ja ta elab õnnetu ja näljane, ebaõnnestus neid kolmest kividest välja, mis moodustavad Juuda pärandi, pigistage oma leiva toita. Ta ise, paljude aastate jooksul kõnnib inimestel mõttetult ja jõudnud isegi ühele merele ja teisele merele, mis on veelgi kaugemal; Ja kõikjal ta valetab, Shrieking, Zorko vaatab välja midagi tema vargade silma eest; Ja äkki jätab see äkitselt, jättes mured ja tüli - uudishimulik, hull ja kurja, nagu ühe silmaga deemon. Tal polnud lapsi ja see ütles taas taas, et Juudas - halb mees ja ei taha Juuda järglaste Jumalat Jumalat.

Ükski jüngrid ei märganud, kui see punapea ja kole juudid osutusid esimest korda; Aga pikka aega ta oli tahtmatult oma teel, sekkus vestlustesse, pange väikesed teenused, kummardasid ja liitusid. Ja see oli täiesti harjunud, ta sai, petnud väsinud nägemise, siis äkki kiirustanud oma silmadesse ja kõrvadesse, ärritades neid, nagu midagi enneolematut-kole, vale ja vastik. Siis karmid sõnad destilleeriti välja ja lühikese aja jooksul kadus ta kusagil tee ümber ja seejärel ilmus taas, abivalmis, meelitav ja salakaval, nagu ühe silmaga deemon. Ja mõned jüngrid ei olnud kahtlust, et Jeesuse lähenemise soovis oli mõni salajane kavatsus peidetud, oli kurja ja kaval arvutus.

Aga ma ei kuulanud oma nõuandeid Jeesust; Nende prohvetlik hääl ei puudutanud tema kuulmist. Vaimu valguse vastuolu, mis on kontrollimatult viskasid ta tagasi lükatud ja armunud, ta otsustavalt vastu Juudas ja lisas selle lemmikute tingimustes. Jüngrid olid mures ja piiritletud ropptaliga ja ta istus vaikselt, nägu sissetuleva päikesega ja kuulas mõtlikult, võib-olla neid ja võib-olla midagi muud. Kümme päeva ei olnud tuul ja kõik jäi, ei liiguta ega muutu läbipaistvat õhku, tähelepanelikku ja tundlikku. Ja see tundus, nagu ta oleks säilitanud oma läbipaistva sügavuse kõik, mis oli paistis ja laulis nendel päevadel inimesed, loomad ja linnud, pisarad, nutt ja rõõmsameelne laul, palve ja kirikuid; Ja nendest klaasist, külmutatud hääled oli ta nii raske, ärevus, tihedalt küllastunud nähtamatu eluiga. Ja taas tuli päike. Tugevalt põlev pall rullis selle raamatu alla, ignoreerides taevast; Ja kõik maa peal, mis oli talle adresseeritud: Jeesuse tume nägu, majade seinad ja puude lehed ", et kauge ja kohutavalt läbimõeldud valgus peegeldas kõike. Valge sein ei olnud enam valge ja punase leina ei olnud valge punane linn.

Ja nüüd tuli Juudas.

Ta tuli, madal kummardus, painutades selja, ettevaatlikult ja kiiresti tõmmates oma kole lollakas pea - just seda, et nad teda esindasid. Ta oli õhuke, hea kasv, peaaegu sama, mis Jeesus, kes veidi kinni jäänud mõtlemise harjumusest jalutamisel ja tundus madalam; Ja see oli piisav võimsus, see oli ilmselt, kuid mingil põhjusel ma tegin vait ja valus ja minu hääl oli muutunud: siis julge ja tugev, siis shrieking, nagu vana naine, õitseb oma abikaasa, tüütu ja ebameeldiv Kuulamine; Ja tihti tahtsid Juuda sõnad oma kõrvadest välja tõmmata, nagu mädanenud, töötlemata siseruumides. Lühikesed punased juuksed ei varjanud oma kolju kummalist ja ebatavalist kuju: täpselt hägustanud julge kahekordse löögiga mõõk ja äsja koostatud, ta oli selgelt jagatud neljaks osaks ja inspireeritud usaldamatust, isegi ärevus: sellise kolju jaoks Võib olla vaikus ja nõusolek, sest selline kolju alati müra verine ja halastamatu lahingud on kuulnud. Juuda nägu oli ka kahekordistunud: Tema ühel küljel, mustaga, otsides järsult silma, oli elus, mobiil, kes oleks innukalt kaasatud arvukate kortsude kõverate juurde. Teises ei olnud kortsu ja ta oli surmav sujuv, tasane ja külmutatud; Ja kuigi suurel määral oli see kõigepealt, kuid see tundus, et laialdane avatud silmad silmad. Bleesse kaetud taskulamp, mitte öösel suletud, pärastlõunal täitis ta ühtlaselt valgust ja pimedust; Aga kuna tema kõrval oli elav ja salakaval kaaslane, ei suutnud ma oma täieliku pimeduse uskuda. Kui Juudas sulges oma elus silmad sobivad või rahutused ja raputas oma pead, see tulistas koos pea liikumisega ja vaikselt vaatasin. Isegi inimesed, täiesti arusaamad, selgelt arusaadav, vaadates Cryariot, et selline inimene ei suutnud tuua headust ja Jeesus tõi ta lähemale ja isegi tema kõrval - tema istungil Juuda.

Johannes, lemmikõpilane ja kõik teised, armastavad oma õpetajat, lükkasid, pigistas. Ja Juudas istusid - ja liikudes oma paremale paremale ja vasakule, hakkas õhuke hääl haigus kaebama, et ta valutab oma rindkere öösel, et kuuleb mägesid, ta kiipe ja seisab kuristiku serval, Peepluse katsetamine ja vaevu hoiab rumala soovi kiirustada. Ja palju selgus tema poolt, sest kui ei mõista, et haigused tulevad isikule, kes ei ole juhuslikult, vaid oleks tema tegevuse vastuolus igavese lepingute vastu. Röstitud rindkere laia palliga ja isegi köhatasid selle Juudase karmi üldise vaikuse ja destilleeritud silmadega.

John, kes ei vaadanud õpetajat, küsis vaikselt Peter Simonovit, tema sõber:

- Te ei ole selle valega igav? Ma ei saa teda kauem aega võtta ja siin lahkuda.

Peetrus vaatas Jeesust, kohtus tema pilku ja tõusis kiiresti.

- Oota! Ta ütles sõbrale.

Jällegi vaatasin Jeesust, kiiresti, nagu kivi, mis on mägi eemal, kolis Juudase Icyariotisse ja rääkis talle valjusti laia ja selge sõbraga:

- Nii et sa oled meiega, Juudas.

Laskovo patud kätt painutatud tagaküljele ja ilma õpetajate vaatamata, kuid tundma oma pilku, lisas oma valju hääle, kes on igasuguseid vastuväiteid õhku tõmbunud:

"See pole midagi, mida teil on nii halb nägu: meie võrgustikud tulevad ka sellistes uodeinidesse, aga kui sa sööd, on nad kõige maitsvamad. Ja mitte meie, meie Issanda kalurid, visake püük ära ainult sellepärast, et kala baar ja ühe silmadega. Ma nägin kord kohalike kalurite poolt püütud kaheksajalate kriips ja nii hirmunud, et ma tahtsin joosta. Ja nad naersid mind, Tiberi kalur ja andis mulle süüa ja ma küsisin veel, sest see oli väga maitsev. Pea meeles, õpetaja, ma ütlesin sulle sellest ja sa naersid ka. Ja sina, Juudas, näeb välja nagu kaheksajalg - ainult pool ühest neist.

Ja valjusti purustatud, rahul oma nali. Kui Peetrus ütles midagi, kõlasid tema sõnad nii kindlalt, justkui ta naelata küüned. Kui Peter liigutas või tegi midagi, ta tootis kaugele kuulnud müra ja põhjustas vastuse kõige kurtide asju: kivipõrand oli tema jalgade all suri, uksed olid värisevad ja sõitnud ja õhk oli värisemine ja mürarikkas. Mägede gorges, tema hääl ärkanud vihane Echo ja hommikuti järve, kui kala oli püütud, ta ümardas unine ja läikiv vesi ja sunnitud esimene Time Sun kiirte naeratus. Ja ilmselt nad armastasid Petra seda: Kõik teised näod olid veel öösel varjus ja tema suur pea ja laias alanud rind ja vabalt visatud käed olid juba põles päikesetõusu hõõgus.

Peter sõnad, ilmselt heakskiidetud õpetaja, hajutatud valulik seisund publiku. Aga mõned, ka need, kes olid meres olnud ja nägid kaheksajalad, piinsid oma koletise kujutisega piinlik, piirdudes uuele õpilasele Peetrusega. Nad mäletasid: tohutuid silmi, kümneid ahne tentsiit, tunne rahulik, - ja üks kord! - Hugged, valatud, purustatud ja imeda, mitte kunagi vilkuv suured silmad. Mis see on? Aga Jeesus on vaikne, Jeesus naeratab ja parandades sõbraliku pilgariga Peetri, kes jätkab rääkida kaheksajalat, - ja üksteise järel tuli Juudase piinlik üliõpilased, hakkasid nad õrnalt rääkima, kuid nad olid kiired ja ebamugavad.

Ja ainult John Zevedeyev oli vaikne kangekaelselt, jah Thomas, ilmselt ei lahendanud midagi öelda, mõtlesin, mis juhtus. Ta vaatas hoolikalt Kristuse ja Juudase lähedal, kes istus lähedal, ja see kummaline jumalik ilu ja kolega häbi lähedus, mees, kellel on MEKE pilk ja kaheksajalg suur, liikumatu, tuim-ahne silmad rõhutasid tema meelt unlosutute mõistatus. Ta pidi sirge sirge, sujuv otsaesine, surunud oma silmad, mõtlesin, et see oleks parem seda näha, kuid just see, et Juuda tundus, et Juuda tundus kaheksa kütta jalga. Aga see oli vale. ...

Leonid ANDREEV
Juuda Israariot

I.
Jeesus Kristus hoiatas mitu korda, et Juudasi karmi - mees väga halb au ja vajab olema ettevaatlik. Mõned õpilased, kes olid Juudeas teadis teda hästi, teised olid temalt palju kuulnud ja keegi ei olnud kedagi, kes võiks temast head sõna öelda. Ja kui nad hüüdsid teda, öeldes, et Juudas korrestolovyev, salakaval, kallutatud teesklemine ja valede, siis halb, kes küsis Juudas, valati teda kõige julma sõnadega. "Ta tülitab meid pidevalt," ütlesid nad, siluvad: "Ta mõtleb oma ja majas sulgub vaikselt, nagu Skorpion, ja tulevad temast müra. Ja vargad on sõpru ja röövlid on seltsimehed ja Liarsil on naised, kes nad ütlevad tõde, ja Juudas naerab varikese kohal, nagu aus, kuigi ise varastab osavalt ja milliseid oma absoluutseid Juudamaa elanikke.
Ei, mitte meie, see punane Juuda karm, "ütles halb, üllatav nende inimestega, mille jaoks tema vahel ei olnud suurt erinevust ja kõik muud juutide nõia-inimesed.
Hiljem öeldi hiljem, et Yudu naise viskas oma naise pikka aega, ja ta elab õnnetu ja näljane, ebaõnnestus neid kolmest kividest välja, mis moodustavad Juuda pärandi, pigistage oma leiva toita. Ta ise, ta ise palju aastaid in rahvas ja jõudis isegi ühele merele ja teisele merele, mis on veelgi kaugemale, ja ta asub kõikjal, paistab Zornos midagi oma vargade silmaga ja äkki lahkub äkki, jättes äkitselt Murelid ja Susor on uudishimulik, hull ja kurja ühe silmaga deemonina. Tal polnud lapsi ja see ütles taas taas, et Juudas - halb mees ja ei taha Juuda järglaste Jumalat Jumalat.
Ükski õpilastest ei märganud, kui see punapea ja inetu juut oli kõigepealt välja tulnud Kristuse läheduses, kuid ta oli nüüd oma mõttetult tahtmatult tahtnud, sekkus vestlustesse, pange oma väikesed teenused, kummardasid, naeratasid ja nautisid. Ja see oli täiesti harjunud, ta sai, petnud väsinud nägemise, siis äkki kiirustanud oma silmadesse ja kõrvadesse, ärritades neid, nagu midagi enneolematut-kole, vale ja vastik. Siis karmid sõnad destilleeriti välja ja lühikese aja jooksul kadus ta kusagil tee ümber ja seejärel ilmus taas, abivalmis, meelitav ja salakaval, nagu ühe silmaga deemon. Ja mõned jüngrid ei olnud kahtlust, et Jeesuse lähenemise soovis oli mõni salajane kavatsus peidetud, oli kurja ja kaval arvutus.
Aga ma ei kuulanud oma nõuandeid Jeesust, nende prohvetlik hääl ei puudutanud tema kuulmist. Vaimu valguse vastuolu, mis on kontrollimatult viskasid ta tagasi lükatud ja armunud, ta otsustavalt vastu Juudas ja lisas selle lemmikute tingimustes. Jüngrid olid mures ja piiritletud ropptaliga ja ta istus vaikselt, nägu sissetuleva päikesega ja kuulas mõtlikult, võib-olla neid ja võib-olla midagi muud. Kümme päeva ei olnud tuul ja kõik jäi, ei liiguta ega muutu läbipaistvat õhku, tähelepanelikku ja tundlikku. Ja see tundus, et ta oleks säilitanud oma läbipaistva sügavuses, mis oli nendel päevadel, loomad ja linnud, - pisarad, nutt ja lõbus laul.
Palve ja needused ja nendest klaasist, külmutatud hääled, oli ta nii raske, ärevus, tihedalt küllastunud nähtamatu eluga. Ja taas tuli päike. See oli raske põisev palli. See oli rullitud raamat, ignoreerides taevast ja kõike maa peal, mis oli talle adresseeritud: Jeesuse pimedus, majade seinad ja puude lehed ", see kaugel Ja kohutavalt läbimõeldud valgus peegeldas kõike. Valge sein ei olnud enam valge ja punase leina ei olnud valge punane linn.
Ja nüüd tuli Juudas.
Ta tuli, madal kummardus, painutades selja, ettevaatlikult ja kiiresti tõmmates oma kole lollakas pea - just seda, et nad teda esindasid. Ta oli õhuke, hea kasv, peaaegu sama nagu Jeesus, kes oli veidi vähenenud mõelda, kui kõndimine ja see tundus olevat madalam, ja see oli piisavalt piisav, et sundida seda ilmselt sundima, kuid mingil põhjusel ma tegin Olge haige ja valus ning minu hääl oli muutuv: siis julge ja tugev, siis karjus, nagu vana naine, kes lõi oma abikaasa, ärakuulamise tüütu-vedeliku ja ebameeldivate jaoks ja sageli soovisid Juudasid oma kõrvad välja tõmmata, nagu mädanenud, töötlemata indutseeritud. Lühikesed punased juuksed ei varjanud oma kolju kummalist ja ebatavalist kuju: täpselt hägustanud julge kahekordse löögiga mõõk ja äsja koostatud, ta oli selgelt jagatud neljaks osaks ja inspireeritud usaldamatust, isegi ärevus: sellise kolju jaoks Võib olla vaikus ja nõusolek, sest selline kolju alati müra verine ja halastamatu lahingud on kuulnud. Juuda nägu kahekordistas ka: Tema ühel küljel, mustaga, otsides silma, oli elav, liikuv, kes oleks innukalt kogutud paljudes kortsude kõveratesse.
Teiselt ei olnud kortse ja ta oli surmav sujuv, lame ja külmutatud ja kuigi ta oli kõigepealt, kuid tundus olevat vigastatud laialt avatud silmadest. Bleesses-ga kaetud taskulamp, ei sulgenud öösel, ei ole päeval, ta ühtlaselt kohtus valguse ja pimedusega, kuid kuna tema kõrval oli elav ja salakaval kaaslane, ei uskunud tema täielikku pimedust. Kui Juudas sulges oma elus silmad sobivad või rahutused ja raputas oma pead, see tulistas koos pea liikumisega ja vaikselt vaatasin. Isegi inimesed, täiesti arusaamad, selgelt arusaadav, vaadates Cryariot, et selline inimene ei suutnud tuua headust ja Jeesus tõi ta lähemale ja isegi tema kõrval - tema istungil Juuda.
Johannes, lemmikõpilane ja kõik teised, armastavad oma õpetajat, lükkasid, pigistas. Ja Juuda istus - ja liikudes oma paremale paremale ja vasakule, õhene hääl hakkas haigus kaebama, et ta valutab oma rindkere öösel, et kuuleb mägesid, ta kiibid ja seisab kuristiku ääres, Peapööritus ja vaevalt hoidke loll soovi kiirustada. Ja palju selgus tema poolt, sest kui ei mõista, et haigused tulevad isikule, kes ei ole juhuslikult, vaid oleks tema tegevuse vastuolus igavese lepingute vastu. Röstitud rindkere laia palliga ja isegi köhatasid selle Juudase karmi üldise vaikuse ja destilleeritud silmadega.
John, kes ei vaadanud õpetajat, küsis vaikselt Peter Simonovit, tema sõber: - Sa ei viitsinud seda valet? Ma ei saa teda kauem aega võtta ja siin lahkuda.
Peetrus vaatas Jeesust, kohtus tema pilku ja tõusis kiiresti.
- Oota! Ta ütles sõbrale. Taas, ma vaatasin Jeesust, kiiresti, kivi, rebenenud mäest eemale, kolis Juudase Icyariotisse ja rääkis talle valjusti laia ja selge sõbraga: - Nii et sa oled meiega, Juudas.
Laskovo patud kätt painutatud tagaküljele ja ilma õpetajate vaatamata, kuid tunne oma silmad tema juurde, lisas oma valju hääl, kes on igasuguseid vastuväiteid, kuidas vesi õhku tõrjub: - miski, mis teil on a Halb nägu: meie võrkudes ei ole enam ressursse rohkem ressursse, kuid kui sööte nad on kõige maitsvamad. Ja mitte meie, meie Issanda kalurid, visake püük ära ainult sellepärast, et kala baar ja ühe silmadega. Ma nägin kord kohalike kalurite poolt püütud kaheksajalate kriips ja nii hirmunud, et ma tahtsin joosta. Ja nad naersid mind, Tiberi kalur ja andis mulle süüa ja ma küsisin veel, sest see oli väga maitsev. Pea meeles, õpetaja, ma ütlesin sulle sellest ja sa naersid ka. Ja sina. Juudas näeb välja nagu kaheksajalg - ainult pool poolest.
Ja valjusti purustatud, rahul oma nali. Kui Peetrus ütles midagi, kõlasid tema sõnad nii kindlalt, justkui ta naelata küüned. Kui Peter liigutas või tegi midagi, ta tootis kaugele kuulnud müra ja põhjustas vastuse kõige kurtide asju: kivipõrand oli tema jalgade all suri, uksed olid värisevad ja sõitnud ja õhk oli värisemine ja mürarikkas. Mägede gorges, tema hääl ärkanud vihane Echo ja hommikuti järve, kui kala oli püütud, ta ümardas unine ja läikiv vesi ja sunnitud esimene Time Sun kiirte naeratus. Ja ilmselt nad armastasid Petra seda: Kõik teised näod olid veel öösel varjus ja tema suur pea ja laias alanud rind ja vabalt visatud käed olid juba põles päikesetõusu hõõgus.
Peter sõnad, ilmselt heakskiidetud õpetaja, hajutatud valulik seisund publiku. Aga mõned, ka need, kes olid meres olnud ja nägid kaheksajalad, piinsid oma koletise kujutisega piinlik, piirdudes uuele õpilasele Peetrusega. Nad mäletasid: tohutuid silmi, kümneid ahne tentsiit, tunne rahulik, - ja üks kord! - Hugged, valatud, purustatud ja imeda, mitte kunagi vilkuv suured silmad. Mis see on? Aga Jeesus on vaikne, Jeesus naeratab ja parandades sõbraliku pilgariga Peetri, kes jätkab rääkida kaheksajalat, - ja üksteise järel tuli Juudase piinlik üliõpilased, hakkasid nad õrnalt rääkima, kuid nad olid kiired ja ebamugavad.
Ja ainult John Zevedseev oli kangekaelselt vaikne, jah Thomas, ilmselt ei lahendanud midagi öelda, mõtlesin, mis juhtus. Ta vaatas hoolikalt Kristuse ja Juudase lähedal, kes istus lähedal, ja see kummaline jumalik ilu ja kolega häbi lähedus, mees, kellel on MEKE pilk ja kaheksajalg suur, liikumatu, tuim-ahne silmad rõhutasid tema meelt unlosutute mõistatus. Ta pidi sirge sirge, sujuv otsaesine, surunud oma silmad, mõtlesin, et see oleks parem seda näha, kuid just see, et Juuda tundus, et Juuda tundus kaheksa kütta jalga. Aga see oli vale.
Thomas mõistis seda ja tundus kangekaelselt taas.
Ja Juudas julgelt julgenud: tegelenud oma käed painutatud küünarnukid, nõrgendas lihaseid, mis hoidsid oma lõualuu pinges ja hakkas hoolikalt panna oma Bougal pea. Ta oli varem nägema igaühe silmis, kuid Juudas tundus olevat sügav ja vähemalt peidetud mingi nähtamatu silma silmast, kuid hesting ja keeruline pellena. Ja nüüd, täpselt indekseerides auku välja, tundis ta oma kummalist kolju valgusesse, siis ta peatus - ta peatus - ta avas tugevalt oma nägu. Midagi ei juhtunud. Peetrus jäi kusagil, Jeesus istus tähelepanelikult, kaldudes oma pea käes ja vaikselt loksutatakse pargitud närivat, rääkisid jüngrid omavahel ja ainult Thomas hoolikalt ja tõsiselt peetud teda kohusetundliku räpaseks, leevendades meedet. Juudas naeratas - Thomas ei vastanud naeratusele, kuid ilmselt võttis ta oma arvesse, nagu kõik muu ja jätkas tähelepanu. Kuid midagi ebameeldivat häiriti Juudeine'i vasakpoolset külge, "John näeb välja tume nurga alt ja ilusad silmad pimedast nurgast, ilusast, puhast, mitte ühe span lumevalge südametunnistusel. Ja kõndimine, nagu kõik lähevad, kuid tunne, nagu ta lohistab mööda maad, nagu karistatud koer. Juudas lähenes teda ja ütles: - Miks sa vaiksed, John? Teie sõnad on nagu kulla õunad läbipaistev hõbelaevade, andes ühe neist Juudas, mis on nii halb.
John vaatas hoolikalt fikseeritud, laias avatud silmad ja vaikis.
Ja ma nägin Juuda roomatud, ta teadis kõhklevalt ja kadus avatud ukse tume sügavuses.
Kuna täiskuu tõusis, läksid paljud jalutuskäigu. Jeesus läks ka kõndima ja madala katusega, kus Juuda korraldas oma voodi, nägi ta vasakule. Lunar valgus, iga valge näitaja tundus olevat lihtsalt ja rahulikult ja ei läinud ja täpselt libisenud ees oma musta varju ja äkki kadus mees midagi mustaks ja siis kuulis tema hääl. Kui inimesed jälle Kuu all ilmusid, tundusid nad vaiksed - nagu valged seinad, nagu mustad varjud, nagu kõik läbipaistvad milliõhtud. Juba peaaegu kõik magasid, kui Juudas kuulis ta naaseva Kristuse vaikset häält. Ja kõik seisis majas ja selle ümber. Kukk oli kadunud, solvunud ja valju, sest päev, karjus kuskil ebamugava eesli ja vastumeelselt vaikusepausidega. Ja Juudas ei maganud ja kuulanud, kiirustades. Kuu valgustatud poole tema nägu ja nagu külmutatud järv, peegeldab kummaliselt suur avatud silma.
Järsku mäletas ta midagi ja kiirustades vaikne, hõõrudes oma karvane karvane, tervislik rindkere: võib-olla keegi ei maga ja kuulata seda, mida Juudas mõtleb.
II.
Järk-järgult olin harjunud jude ja lõpetas oma häbi teatamise. Jeesus tegi talle sularaha kasti ja koos selle kogu majandusliku hooldusega moodustati temale: ta ostis vajaliku toidu ja riided, hajutatud alme ja rändajate käigus ma tegin koha peatamiseks ja üleöö. Kõik see ta tegi väga osavalt, nii et ta teenis peagi mõnede õpilaste asukoha, kes nägid tema jõupingutusi. LGAL Juudas pidevalt, kuid see oli harjunud sellega, sest nad ei näinud halbu tegevusi ja jutasi vestlust ja tema lugusid lisatud erilist huvi ja tegi elu nagu naljakas ja mõnikord kohutav muinasjutt.
Juuda sõnul tuli Juudas välja nii, nagu ta teadis kõiki inimesi ja iga inimene ta teab, ta tegi mingi halb tegu või isegi kuritegu tema elus. Hea inimesed, tema arvates, nimetatakse neile, kes teavad, kuidas varjata oma asju ja mõtteid, kuid kui selline inimene kallistab, ronida ja küsida head, siis see voolab välja, nagu pus torniseeritud Haavad, iga vale, abomination ja valed. Ta vabatahtlikult tunnistas, et ta mõnikord valetab ja ise, kuid kinnitas vandega, et teised asuksid veelgi rohkem ja kui maailmas on keegi petetud, nii et ta ta. Juudas.
See juhtus, et mõned inimesed on teda petta ja nii hästi petta. Niisiis, mingi valdaja rikas Velmazby aare aare aare aare aare aarega, nii et kümme aastat ta tahtis varastada talle usaldatud vara, kuid ei saa, nagu Veelmazby ja tema südametunnistus kardab. Ja Juudas uskus teda - ja ta äkki varastas ja petsid Juudasid. Aga siin Juudas uskus teda, - ja ta äkki tagastas varastatud üks ja jälle petetud Juudas uuesti. Ja igaüks petta teda, isegi loomad: kui ta koera hirmutab, ta hammustab teda tema sõrmede poolt ja kui ta tabab oma kinni - ta laseb oma jalad ja vaatab silmade tütre. Ta tappis selle koera, matsis ta sügavalt ja panid isegi suure kivi, kuid kes teab? Võib-olla sellepärast, et ta tappis ta, sai ta veelgi animamast ja nüüd ta ei asu auku, vaid sõites teiste koertega lõbusalt.
Kõik lõbus naeris juda lugu, ja ta ise oli meeldivalt naeratav, vali tema elav ja pilkav silmad ja kohe naeratusega, ma teadsin, et ma olin natuke valetanud: ta ei tapnud seda koera. Aga ta leiab kindlasti kindlasti tappa, sest ta ei taha petta. Ja nendest sõnadest naeris Juuda veelgi rohkem.
Aga mõnikord oma lugusid, ta läks piire tõenäolise ja usutava ja omistatud inimestele sellise kalde, mis isegi loom ei ole süüdistatakse selliste kuritegude nagu see ei olnud ja kunagi juhtub.
Ja kuna ta nimetas kõige ausamate inimeste nimesid, küsisid teised pahameelt, et teised küsisid: - hästi ja teie isa ja ema. Juudasid nad ei ole head inimesed?
Juudas lõhutas tema silmad, naeratas ja kasvatasid tema käed. Ja koos pea pea, tema külmutatud, laialt levinud silmad ja vaikselt vaadatud.
- Ja kes oli mu isa? Võib-olla inimene, kes peksis mind Rygeti ja võib-olla kuradi ja kitse ja kukk. Kas Juudas teab kõiki, kellega tema ema jagas oma voodi? Juudal on palju isad, millest sa ütled?
Aga siin kõik oli nördinud, sest vanemad olid väga au ja Matteuse, üsna hästi lugenud Pühakirja, rangelt rääkis Saalomon: - kes on haige tema isa ja tema ema, et lamp läheb seas sügava pimeduse seas.
John Zevedheyev viskasite seda: - hästi ja me? Mida sa meist räägid, Juuda karmilt?
Kuid üks tema sildas hirmus paisunud oma käed, olin lõigatud ja murdis, kui kerjus, vaini määratlemisel ALMSi: - Oh, nad kiusavad vaeseid Juudasi! Naerma üle Juuda, petta vaeste, käid Juudas!
Ja kuigi tema näo ühel küljel kiideti Judovo GRIMasis, vandus tõsiselt ja rangelt ja kunagi jälginud silma.
Enamik kõigist ja valjemalt naeris Isaraiot Peter Simonovi nalja. Aga ühel päeval juhtus ta, et ta äkki kortsutas, sai vaikseks ja kurbaks ja kiirelt rahuldamata Juuda kõrvaldamist, tema varrukas purustas.
- Ja Jeesus? Mis sa arvad Jeesusest? - Leaning, küsis temalt valju sosina .-- mitte armukade, ma küsin sinult.
Juudas vaatasin teda vaevalt: - Mida sa arvad?
Peter hirmutas ja õnnelikult sosistas: - Ma arvan, et ta on elamise Jumala Poeg.
- Miks sa küsid? Mida saab judasile öelda, kellel on kitse Isa!
- Aga kas sa armastad teda? Tundub, et sa armastad kedagi, Juudas.
Sama kummalise kurjaga viskas Iskariot tagasi ja järsult: - ma armastan.
Pärast seda vestlust, Peetruse päeva, kaks valjusti nimega Juudasid oma sõbraga Octopus ja ta vaevalt püüdis teda kusagil pimedas nurgas ja istuda Sullly'is, helendas oma valget õnnetut silma.
See oli üsna tõsiselt kuulanud Juuda ainult Thomas: ta ei mõistnud nalju, teesklemine ja valed, mängude ja mõtetega mängud ja oli kõike põhjalikult ja positiivselt. Ja kõik Soriot'i lugusid halbade inimeste ja tegevuse kohta katkestas ta sageli lühikesi ettevõtte kommentaare: - on vaja tõestada. Kas sa kuulsid seda ise? Ja kes veel oli samal ajal kui sina? Mis tema nimi on?
Juudas pahane ja hüüdis, et ta oli ennast näinud ja kuulnud ennast, kuid kangekaelse Thomas jätkas vastuseta ja rahulikult, kuni Juudas tunnistas Juudasi, et ta valetas, või ei koostanud uus usutav valed, kes ta pikas aega mõtles, kes ta arvas pikka aega. Ja olles leidnud vea, kohe tuli ja indferently avas valetaja. Üldiselt Juudas algatas tema jaoks tugeva uudishimu ja lõi nende vahel midagi sõprust, mis on täis karjuvat, naeru ja kirikuid - ühelt poolt ja rahulikke, püsivaid küsimusi teisele. Kohati tundis Juudas talumatu vastik oma kummalise sõbra jaoks ja, läbistades teda terava välimusega, ütles ärritavalt, peaaegu moloto: - aga mida sa tahad? Ma kõik ütlesin sulle, kõik.
- Ma tahan, et sa tõestaksid, kuidas kits saab sinu isa? - ükskõikse sekkumise ülekuulamise ülehinnatud Thomas ja ootas vastust.
See juhtus, et pärast ühe selliste küsimuste järel kukkus Juudas äkki vaikne ja üllatunud pea peaga langes oma silma: ma nägin pikka, sirget veski, halli nägu, otseseid läbipaistvaid silmi, kaks paksut voldikku, tulevad nina Ja kadunud karm, sujuvalt kärbitud habe ja veenvalt ütles: - Mis sa oled loll, Thomas! Mida sa näed unistuses: puu, seina, eesel?
Ja Thomas kuidagi kummaliselt piinlik ja ei vastuväiteid. Ja öösel, kui Juudas juba hämmastas oma elu ja rahutu silma magama, ütles ta äkki oma voodist valjusti - nad mõlemad magasid nüüd koos katuse juures: - te ei ole õige, Juudas. Ma näen väga halbu unistusi. Mis sa arvad: sest tema unistused peaksid ka isik vastama?
- Kas keegi näeb unistusi ja mitte ta ise? Thomas ohkas vaikselt ja mõelnud. Ja Juudas naeratas põlastavalt, sulges oma vargad silma tihedalt ja rahulikult loobunud tema mässulistele unistustele, koletustele unistustele, hullumeelsele nägemistele, osaliselt me \u200b\u200brammestasime tema buggy kolju poolt.
Kui Jeesuse kummardamise ajal Juudea kummardas, pöördusid reisijad mõnele külale, Iskariot ütles oma elanike hallile ja ennustas probleeme. Aga see oli peaaegu alati juhtunud, et inimesed, kes rääkisid ta olid halvad, kohtusid õnnelikult Kristuse ja tema sõpradega, ümbritsesid nende tähelepanu ja armastust ning sai usklikud ning Juuda raha sahtli paigutati nii, et seda oleks raske kanda. Ja siis naerab tema vea juures ja ta mõistis oma käed ja ütles: - Nii! Nii! Juudas arvas, et nad olid halvad ja nad olid head: ja nad uskusid kiiresti ja andsid raha. Jällegi tähendab see Juudade poolt petetud, vaesed, kes usaldavad Juuda karmi!
Aga kuidagi, juba kaugel küla, kes kohtus nende tervitus, Thomas ja Juudasid olid soojalt väitnud ja lahendada vaidluse tagasi tagasi. Ainult järgmisel päeval haarasid nad Jeesusega õpilastega ja Thomas oli omamoodi piinlik ja kurb ja Juudas tundus nii uhkelt, nagu ta ootas, et nüüd hakkab igaüks õnnitlema teda ja tänan teda. Õpetajale läheb Thomas otsustavalt märkis: - Juudasi õigused, Issand. See oli kurja ja loll inimesed ning teie sõnade seeme langes kivi.
Ja ütles, mis külas juhtus. Juba pärast teda lahkumist, Jeesus ja tema õpilased hakkasid üks vana naine hakanud karjuma, et ta varastas noor valge kitse poolt ja süüdistas nende inimeste valude valu. Alguses nad väitsid temaga ja kui ta kangekaelselt väitis, et ei olnud kedagi varastada, nagu Jeesus, siis paljud uskusid ja isegi tahtis jätkata. Ja kuigi nad leidsid peagi põõsastes segaduses kitse, kuid otsustas siiski, et Jeesus on pettur ja võib-olla isegi varas.
- Nii on see, kuidas! - Hüüdis Peter, paisutades ninasõõrmed .-- Issand, sa tahad, ma tulen tagasi nende lollite juurde ja ...
Aga ma vaikis kogu aeg Jeesus vaatas teda, ja Peetrus kukkus vaikselt ja kadus maha taga, taga teiste taga. Ja keegi ei rääkinud enam sellest, mis juhtus, justkui midagi juhtunud üldse juhtunud ja nagu Juudas ei olnud õige. Vana, ta näidanud ennast kõigilt külgedelt, püüdes teha oma lugupeetud sunnitud, röövellik, konks nina nägu, ei vaadanud teda ja kui keegi vaatas, oli see väga ebasõbralik, isegi põlgus, nagu oleks.
Ja samal päeval kummagi kummaliselt muutis Jeesuse suhtumist. Ja enne, mingil põhjusel oli nii, et Juudas ei rääkinud Jeesusega otse otse, ja ta ei pöördunud teda kunagi, kuid ta vaatas teda sageli õrnades silmades, naeratas mõnda oma nalja ja kui ta ei näinud Pikka aega küsis ta: Ja kus on Juudas? Ja nüüd ta vaatas teda, mitte nägi, kuigi ikka veel, - ja isegi kangekaelne kui varem, otsis ta oma silmad, kui ta hakkas rääkima jüngritega või inimestega, kuid ta istus tema taga ja läbi tema pea vihane Tema sõnad Juudas või tegi seisukoha, et ta ei märganud teda üldse. Ja mida iganes ta rääkis, on vähemalt täna üks asi ja homme on täiesti erinev, vähemalt isegi asi, mida Juudas arvab, et ta räägib alati Juuda vastu. Ja kõik ta oli õrn ja ilus lill, aromaatne Rosa Liibanon ja Juudast lahkus ainult terav spits - justkui ei olnud Juuda südant südant, justkui tema silmad ja nina ei olnud parem kui kõik, ta mõistis õrna ilu ja väljalaskea kroonlehed.
- Thomas! Kas sulle meeldib kollane Liibanoni roos, kellel on tume nägu ja silmad, nagu sulna? - Ta küsis oma sõbra üks kord ja ta vastas ükskõiksele: - Rose? Jah, mulle meeldiv lõhn. Aga ma ei kuulnud, et roosid on tumedad näod ja silmad, nagu sulna.
- Kuidas? Sa ei tea, et palju kaktust, kes eile hävitasid oma uusi riideid, on punane lill üksi ja üks silm üksi?
Aga see ei teadnud Thomas, kuigi eile eile kaktus tema riietele tõesti kinni ja rippis selle hale õis. Ta ei teadnud midagi, see Thoma, kuigi ta küsis kõike ja tundus nii läbipaistev ja selge silmaga, mille kaudu oli Phoenician klaasi kaudu nii seinale nähtav ja kinnitatud tema puhu eesliga.
Hiljem oli mõnda aega ja teist juhtumit, kus Juudas jälle osutus õigeks. Ühes juudi külas, mida ta ei kiiista nii palju, et ta isegi nõustas teda, Kristus aktsepteeriti väga vaenulikku ja pärast tema jutlustamist ja silmakirjatsejad tulid raevu ja tahtsid teda ja õpilasi peksid. Oli palju vaenlasi ja kahtlemata oleksid nad suutnud oma hävitava kavatsuse rakendada, kui mitte Juudas Cario'st.
Tõhus Jeesuse hullumeelne hirm, nähes oma valge särgi vere langust. Juudas raevukalt ja pimesi kiirustas rahvahulga, ähvardas, karjus, palus ja valetas ning aeg andis aega ja võimalus Jeesusest ja jüngritest lahkuda.
Õiguslikult vilgas, justkui ta jooksis kümmekond jalga, naljakas ja kohutav oma raevu ja Milubas, ta hullupööri kiirustas rahvahulga ja lummatud mõne kummalise jõuga. Ta hüüdis, et ta ei olnud üldse kinnisideeks deemon Nazey, et ta oli lihtsalt petlik, varas, armastav raha, nagu kõik tema õpilased, nagu Juudas ise, oli šokeeritud sularaha sahtli ja palvetas Maa. Ja järk-järgult võitis rahvahulga viha naeru ja vastikust ning nende käed tõstetud kividega.
"Need inimesed on aususe käest surema," ütlesid nad üksi, samas kui teised olid Juudasid kiiresti eemaldatud silmad.
Ja mina ootasin jälle Juudas õnnitlused, kiitust ja tänu, ning pani vaade tema käest riideid ja valetasid, et ta peksis teda, - aga seekord oli ta arusaamatu petta. Vihane Jeesus kõndis suured sammud ja oli vaikne ja isegi Johannes Peetrusega ei julgenud teda lähemale lähemale lähemale ja kõik, kes tulid Juudasi silmis soojendusega riideid, tema õnnelikult põnevil, kuid siiski vähe hirmunud nägu destilleeris teda ise lühikestest ja vihane hüüatustes. Nagu ta ei päästa neid kõiki, sest kui ta ei päästa oma õpetajat, keda nad nii meeldib.
- Kas sa tahad lollit näha? - Ta ütles, et fome, läbimõeldud läks maha .-- Vaata: siin nad lähevad teele, kamp, \u200b\u200bnagu rammide karja ja tõsta tolmu. Ja sina, arukad Thomas, puudutades taga ja mina, üllas, ilusad Juudasid, lase maha, nagu määrdunud ori, mis ei ole hr kõrval asuv koht.
- Miks sa nimetad ennast ilusaks? - üllatunud Thomas.
"Sest ma olen ilus," Juudas vastas veendunud ja ütles, ta lisades palju, kui ta petta vaenlased Jeesuse ja naeris neid ja nende loll kivid.
- Aga sa valetasid! - ütles Thomas.
"Noh, jah, Litgal," nõustusin rahulikult Isaris'iga .-- Ma andsin neile, mida nad küsisid, ja nad tagastasid, mida ma vajan. " Ja mis on vale, on minu tark Thomas? Kas Jeesuse surm oleks parim vale?
- Sa ei tundnud end hästi. Nüüd usun, et su isa on kurat. Ta õpetas sind, Juudas.
Cryariot nägu kõndis ja äkki kuidagi kiiresti raputas FOma - nagu valge pilv leidis ja sulges tee ja Jeesus. Kerge liikumine Juudas ka kiiresti vajutanud teda ise, vajutas ennast tugevalt, halvamise liikumise ja sosistas oma kõrva: "Nii kurat õpetas mind?" Niisiis, Thomas. Ja ma päästsin Jeesuse? Nii kurat armastab Jeesust, nii et kurat on vaja Jeesust ja tõde? Niisiis, Thomas.
Aga lõppude lõpuks ei ole mu isa kurat, vaid kitse. Võib-olla vajate kitse Jeesust? Hee? Ja te ei vaja seda, ei? Ja tõesti ei ole vaja?
Vihane ja kergelt hirmunud Thomas raskustes murdis Juudase kleepuvatelt kallistustest ja kõndisid kiiresti edasi, kuid peagi aeglustunud sammud, püüdes mõista, mis juhtus.
Ja Juudas lendas vaikselt taga ja järk-järgult maha jäänud. Siin, vahemaades segavad nad juhtivates suundades ja seda ei olnud võimalik kaaluda, mis nendest väikestest näitajatest Jeesus. See on väike Thomas muutunud halliks punktiks - ja äkki kaotasid kõik omakorda taga. Vaadates ringi, Juudas tuli mööda teed ja tohutu hüppeid läks alla sügavamale Rocky Rära. Kiirest ja hämaralt jooksevast kleitist oli tema kleit pumbatud ja käed küpsetati lendude jaoks. Siin kalju, ta libises ja kiiresti hall ühekordselt rullitud, vaadates ümber kivid, hüppas üles ja juurdunud leina leina: - Sa oled ikka, kuradi! ..
Ja äkki asendades liikumiste kiirusega Sulleni ja keskendunud aegsasti, valis koha suurest kivist ja istus rahulikult. Pöördus, täpselt otsin mugavat asendit, pane oma käed palmi peopesaga, halli kivi ja tugevalt kummardunud nende vastu. Ja nii tund ja kaks istungit, ta ei liikunud ja petnud linde, liikumatu ja halli, nagu hall kivi ise. Ja tema ees ja taga ja kõigilt külgedel roosi seinad tõusis sinise taeva servade servade servade seinad ja kõikjal, kõhkles maapinnale, suured hallid kivid tõusid - nagu oleks ta läbinud Kivi vihma ja lõputu duma, tema raske külma langeb. Ja ümberlülitamisel tundus hakitud kolju välja nagu see metsikult kõrbekasv, ja iga kivi selles oli nagu külmutatud mõte, ja seal oli palju palju ja nad kõik arvasid - rasked, lõputult, kangekaelselt.
Siin on sõbralik läbisõit lähedal Juudas tema värisevate jalgade petta Scorpio. Juudas vaatas teda, ei võtnud ära oma pea kivi ja jälle peatus midagi tema silmis, mõlemad fikseeritud, mõlemad kaetud valge peksma kummalise varandusega, mõlemad täpselt pimedad ja hirmutavad asjata. Siin maa peal, kividest, hakkas rahulik öö pimedus häirima, pakkusid statsionaarseid Juudasi ja kiiresti kasvama heleda kahvatu taevasse.
Öösel tuli koos oma mõtted ja unistused.
See õhtu, Juudas ei tagastanud öösel ja jüngrid, rebitud vaimu oma mured toidu ja joogi, kiirustas oma hooletuse.
III
Üks kord pärastlõunal, Jeesus ja õpilased läbisid läbi kivise ja mägitee, puuduvad varjud ja kuna rohkem kui viis tundi olid teel, hakkas ta väsimusest kaebama. Jüngrid peatusid ja Peter üksteisega oma Johannese levitavad oma ja teisi üldarsioone maa peal, nad tugevdasid neid kahe kõrge kivi vahel ja tegi seega Jeesuse jaoks nii, nagu telk. Ja ta vaikis telgis, puhkas päikesepaistelisest soojusest, nad meelitasid teda naljakate kõnede ja naljadega. Aga nähes, et ja kõned rehviks teda, samuti vähe tundlikku väsimuse ja soojuse, pensionil mõneks ajaks ja reedetud erinevate klasside. Kes kivide vahelisel mägi kallis otsis söödavaid juured ja leitud, tõi Jeesus, kes tõi Jeesus, kes ronides kõik üle ja üle selle, otsides mõtlikult piike, ja ei leitud, tõusis uutele ISOCHCHI kividele. John leidis kivide vahel ilus, sinine sisalik ja õrnade peopesade vahel, naeratades vaikselt, tõi selle Jeesusele ja sisalik vaatas oma kumerisse, salapäraseid silmi oma silmades ja seejärel libises kiiresti külma telgi oma sooja käsi ja kiiresti läbi tema õrna värisemise saba.
Peter, kes ei meeldinud vaiksed naudingud ja temaga Philip hakkas pisarma suured kivid mägi ja lubanud neil maha, konkureerides jõusse. Ja nende valju naerma meelitanud, me kogunesime nende ümber ülejäänud ümber ja osales mängus. Sirgendamine, nad läbisid vana maa maapinnast, mis pöördus ümber, tõstis ta mõlema käega kõrge ja võimaldas kalle. Heavy, ta tabas varsti ja rumalalt ja mõelnud hetkeks, siis ta oli kõhklevalt esimene hüpata - ja iga puudutamisega maapinnale, võttes tema kiiruse ja kindluse, sai temast kerge, metsik ja inspireeriv. Enam ei hüppas enam ja ta lendas koos krampide hammastega ja õhk, vilistamine, jäi temast loll, ümmargune rümp. Siin on serva, - sujuv viimane liikumise kivi keedetud ja rahulikult, rasketes läbimõõduses, see lendas nähtamatu kuristiku allosas.
- Noh, veel üks! - Hüüdis Peter. Valged hambad säravad seas musta harve ja vuntsid, võimas rinnad ja käed olid avatud ja vanad vihane kivid, rumalalt üllatunud nende jõudu, ükshaaval alandlikult kulunud kuristikku. Isegi habras John viskasin väikesed veeris ja naeratades vaikselt, vaatas oma lõbusat Jeesust.
- Mis sa oled. Juudas? Miks sa ei nõustu mängus osalemises, on ilmselt nii lõbus? - Küsis Thomas, leidsin oma kummaline sõber liikumatus, suure halli kivi taga.
- Minu rindkere valutab ja ma ei kutsutud.
- Kas teil on vaja helistada? Noh, nii et ma helistan sulle, mine. Vaata, millised kivid viskavad Peetruse.
Juudas kuidagi vaatas teda kuidagi, ja siin Thomas esimene hullumeelselt tundis, et Juuda karm oli kaks nägu. Aga tal ei olnud aega aru saada, kuidas Juudas ütles oma tavapärase tooniga, meelitanud ja samal ajal pilkamine: - Kas keegi on tugevam kui Peetrus? Kui ta hüüab, arvavad kõik Jeruusalemma eeslid, et nende Messia tuli ja ka tõsta nutma. Kas sa kuulsid oma nutt, Thomas?
Ja naeratades ja naeratades ja häbelikult sujuvad rindkere riided, kooruvad lokkis punased juuksed. Juudas sisestas mängu ringi. Ja kuna igaüks oli väga lõbus, kohtusid nad temaga rõõmu ja valjude naljadega ning isegi Johannes naeratas, kui Juudas, raar ja teeskles Owai, võtsid suure kivi. Aga ta tõi teda kergesti ja viskas teda ja pimedad, tema laialt levinud silm, swaying, ikka veel Peter ja teine, hull ja rõõmsameelne, valati vaikne naer.
- Ei, sa ikka viska! Ütles Peter solvunud. Ja üksteise järel nad tõstsid ja viskasid hiiglaslikud kivid ja mõtlesid, mõtlesin neid. Peter viskasin suure kivi, - Juudas veelgi rohkem. Peetrus, sünge ja keskendunud, vihane juugus kivi kivimid, uskumatud, tõstetud teda ja langes maha, - Juudas, jäi naeratama, ma leidsin silma peal suuremates prahtides, kaevas õrnalt pikkade sõrmedega, koputasin Tema, õõtsutades temaga ja Palena, saatis ta kuristikku. Viskamine oma kivi, Peter kummardas tagasi ja järgis oma sügisel, - Juudas kaldub edasi, funked ja venitatud pikad shavily käed, täpselt tahtnud lennata üle kivi.
Lõpuks mõlemad, esimene Peter, siis Juudas haaras vana, hall kivi - ja ei suutnud teda tõsta ega ühte ega teist. Kõik punased, Peetrus lähenes Jeesusele ja ütles valjusti: - Issand! Ma ei taha Juudasi olla tugevam kui mina. Aita mul tõsta seda kivi ja visata.
Ja vaikselt vastas talle midagi Jeesust. Peetrus oli rahul laia õlgadega, kuid midagi julgeb väita ja tagasi sõnad tagasi: - Ta ütles: Ja kes aitavad Iskarioto? Aga ta vaatas Juudase, kes oma hambaid lämbuvad ja kurvasid, jätkas kangekaelse kivi omaks ja naeris rõõmsalt: - See on nii kannatlik! Vaadake, mis teeb meie patsiendi, vaese Juuda!
Ja Juudas ise naeris, nii ootamatult kondenseeris tema valesid ja kõik teised naersid, "isegi Thomas levitasid oma sirgeid jooni, rippuvad tema huuled, hallid vuntsid. Ja nii, sõbralik vestlus ja naermine, kõik liikusid teed ja Peetrus, mis on võitjaga täielikult kokku leppinud, lükkas teda aeg-ajalt oma rusikasse küljel ja naeris valjusti: - See on nii kannatlik!
Igaüks kiitis Juudasid, kõik tunnistasid, et ta oli võitja, kõik sõbralikud vestlesid temaga, kuid Jeesus, - aga Jeesus ja seekord ei tahtnud Juudasi kiita.
Vaikselt, ta kõndis edasi, hammustanud rebitud teraga ja vähehaaval üksteise järel lõpetas õpilaste naermise ja kolis Jeesusesse. Ja varsti jälle selgus, et nad olid kõik lähedal Cumosh ees ja Juudas - Juudas-võitja - Juudas tugev - üks lendas taga, neelamine tolmu.
Nii et nad peatusid ja Jeesus pani kätt Peetruse õlale, teine \u200b\u200bkäsi juhtides vahemaale, kus ta oli Jeruusalemma Smegis juba ilmunud. Ja lai, vägev spin Peter võttis hoolikalt selle õhuke, pargitud kätt.
Sest öösel nad peatus Viph, maja Lazar. Ja kui kõik kogusid vestluseks. Juudas arvas, et ta mäletaks nüüd oma võitu Peetruse üle ja istus lähemale. Aga jüngrid olid vaiksed ja ebatavaliselt läbimõeldud.
Pildid sõitsid tee: nii päike ja kivi ja rohi ja Kristus, telkis lagendanud, sõitsid vaikselt pehmesse mõtlemisfunktsiooni, mis sünnitas ebamääraseid, kuid magusaid unistusi päikese all oleva igavese liikumise kohta . Väsinud keha puhanud magusalt ja kõik mõelnud midagi salapärane ja suur ja suur, - ja keegi ei mäletanud Juudasi.
Juudas tuli välja. Siis tagastati. Jeesus rääkis ja vaikides kuulas ta oma kõneõpilasi. Mesly, nagu skulptuur, istus tema jalgadele oma Maria ja tema pea põrkamine, vaatas tema nägu. John, kes on lähedas lähedal, püüdis teha oma kätt õpetaja riided puudutanud, kuid ei vallutanud teda.
Touch - ja külmutus. Ja valjusti ja tugevalt hinganud Peter, teine \u200b\u200bhingamine tema kõnes Jeesuse.
Iskarioti peatus läve ja põlastavalt möödunud pilku nende kes kogunesid, kogu tulekahju kontsentreeriti Jeesusele. Ja nagu ma vaatasin, oli see taas kõik tema ümber, riietatud mustuse ja vaikuse ja ainult kerge Jeesusega oma käega tõstatatud. Aga siin ta nii, nagu ta tõusis õhku, justkui sulatada ja sai nii, nagu kõik ta koosnes ülemusest udu jõudnud valgustuse moon ja tema pehme kõne kõlas kusagil kaugel ja õrnalt. Ja kõhklemine kummitusse, kuulates delikaatne meloodia kauge ja kummitussõnade. Juudas võttis kogu hinge raua sõrmedesse ja tema tohutu pimedusega hakkasid vaikselt ehitama midagi suurt.
Aeglaselt sügavas pimeduses tõi ta mõningaid hodereid nagu mäed ja sujuvad ühe teise teise ja jälle tõstetud ja jälle pandud, ja midagi kasvas pimeduses, piiri vaikne. Ta tundis oma pea ja tõestumas pimeduses, jätkas ta suureks suureks ja keegi vaikselt töötas: ta tõstis oma tohutu, nagu mäed, pani ühe teise ja tõstis uuesti ... ja kõlatud kaugel ja kummaline sõnad.
Nii et ta seisis, päikese käes, tohutu ja must ja ütles Jeesus ja valjusti söönud oma sõnad vahelduva ja tugeva grupiga Peter. Aga äkki Jeesus Smallk - terav lõpetamata heli ja Peetrus, täpselt ärkvel, hüüatas entusiastlikult: - Issand! Te juhtisite igavese elu tegusõnu! Aga Jeesus vaikis ja vaatasin kusagil. Ja kui nad järgisid tema silmad, nad nägid uksi kivitatud Juudas avatud suu ja peatas silmad. Ja mõistmata, mis asi oli, naeris. Matthew, Loe Pühakirja, oli puudutanud Juuda õla ja ütles sõnade Saalomoni: - vaadates Meeldi - Andon on ja kohtumine teiste - Stares.
Juudas värises ja isegi hüüdis veidi hirmunud ja kõike - tema silmad, käed ja jalad - täpselt jooksis erinevates suundades, nagu loom, kes äkki nägi inimese silmi. Jeesus kõndis otse Juudasi ja sõna mõned kulunud suhu omaenda - ja mööda Juudas avatud ja nüüd vaba ukse.
Juba öö keskel läksid asjaomased Thomas Juuda vale, kükitas ja küsis: - sa nutad. Juudas?
-- Mitte. Välju, Thomas.
- Miks sa moan ja hambaid libiseda? Kas sa oled ebatervislik?
Juudas peatas ja tema suust, hakkas teine \u200b\u200bteise järel langema raskeid sõnu, valatakse nelikümmend ja viha.
- Miks ta mind ei armasta? Miks ta neile meeldib? Kas ma ei ole ilusam, parem, parem, mitte nende tugevam? Kas ma ei päästa teda elu, kui need põgenesid, painutatud, nagu argikoerad?
- Minu halb sõber, sa ei ole täiesti õige. Sa ei ole üldse ilus ja teie keel on sama ebameeldiv kui nägu. Sa oled pidevalt lamades ja innukalt, kuidas sa tahad sind Jeesuse armastada?
Aga Juudas ei kuulnud teda täpselt ja jätkas, tugevalt liikunud pimedas: - Miks ta ei ole Juuda, vaid nendega, kes ei armasta teda? Johannes tõi ta sisalik - ma tooks ta mürgise madu. Peter viskasid kivid - ma pöörduksin tema jaoks mägi! Aga mis on mürgine madu? Siin ta lõigatakse tema hambasse ja ta asub tema kaela ümber. Aga mis on mägi, mida saate oma käte ja kickiga särada? Ma annaksin talle jude, julge, ilus Juuda! Ja nüüd ta sureb ja Juudas sureb temaga.
- Sa ütled midagi imelikku. Juudas!
- Kuiv joon ohkamiin, mis tuleb hakitud, - sest see on mina, ta ütles minust. Miks ta ei sobi? Ta ei julge, Thomas. Ma tean teda: ta kardab Juuda! See peidab julge, tugev, ilus Juuda! Ta armastab rumalaid, reetureid, valetajaid. Kas sa oled valetaja, Thomas, kas sa kuulsid sellest?
Thomas oli väga üllatunud ja tahtis esitada vastuväiteid, kuid arvasin, et Juudas oleks lihtsalt hirmutanud ja just raputas pead pimedas. Ja isegi tugevam Juudas, ta kohsunud, ületanud oma hambaid ja ta kuulis, kuidas ta oli rahutult liikunud katte all kogu oma suur keha.
- Mis judo valus nii? Kes tulekahju oma kehale? Ta annab oma poja koertele! Ta annab oma tütre röövli röövlitele, tema pruut - võimetus. Aga ei ole Juuda õrn süda? Välju, Thomas, minna, loll. Olgu üks tugev, vapper, ilus Juudas!
IV
Juudas kõndis mõne dinaariga ja see ilmnes tänu fome, kes nägi juhuslikult, kui palju raha anti. See oli võimalik eeldada, et see ei ole esimene kord Juudas muudab varguse ja kõik tulid nördima.
Vihane Peter haaras Juudas oma kleidi värava taga ja tõmbas peaaegu hunt Jeesusele ja hirmul, kahvatu Juudas ei vastuis.
- Õpetaja, vaata! Siin ta on joker! Siin ta on varas! Sa uskusid teda ja ta varastab meie raha. Varas! Ümar! Kui lubate, ma ise ...
Aga Jeesus vaikis. Ja hoolikalt vaadates teda, Peetrus põgenes ja avas oma käega värava. Juudas langes magamavalt taastunud, Irsk vaatas Peetruse ja võttis nõustuva kriminaalmenetluse alistunud-rõhutud vaate vastu.
- Nii on see, kuidas! "Peetrus ütles vihaselt ja lööd ukse valjult, jättes.
Ja igaüks oli õnnetu ja ütlesid, et nad ei jää kunagi Juuda ", kuid Johannes mõistis kiiresti midagi ja libises uksele, kelle jaoks vaikne ja Jeesuse pakkumise hääl. Ja kui pärast korda ta lahkus, ta oli kahvatu ja tema silmad õitsesid nagu viimaste pisaratena.
- Õpetaja ütles ... õpetaja ütles, et Juudas võiks võtta raha, kui ta tahab.
Peter vihane naeris. Kiiresti vaatas John teda etteheitega ja äkki rahunenud kogu, segades pisaraid viha, rõõmus pisarad, hüüamehhanism: - ja keegi ei tohiks kaaluda, kui palju raha ma sain Juudas. Ta on meie vend ja kõik tema raha, nagu meie, ja kui ta vajab palju, laske tal võtta palju, mitte kellelegi rääkida ja ilma kellegita. Juudas meie vend, ja sa oled raske solvatud - ütles õpetaja ... ma häbene meist, vennad!
Ukseava seisis kahvatu, naeratav Juudas kõveralt ja Iohni kerge liikumine lähenes ja suudles teda kolm korda. Tema taga, vaadates üksteist, Jaakobit, Filipi ja teised olid piinlikud, - pärast iga suudlust pühkis Juudas suu, kuid maitsema valjusti, nagu oleks see heli andnud talle rõõmu. Peter tuli viimane.
- Me oleme kõik lollid, kõik pimedad. Juudas. Üks ta näeb üks on tark.
Kas ma tohin sind suudelda?
-- Millest? Suudlus! - Ma nõustusin Juudas.
Peetrus suudles teda kindlalt kindlalt ja ütles valjusti oma kõrva: - ja ma kannatasin sind peaaegu! Nad on vähemalt nii, ja ma olen õige kurgu! See ei olnud valus?
- Väike.
- Ma lähen tema juurde ja ütlen kõike. Lõppude lõpuks, ma olen temaga vihane, "Peter ütles pimedas, püüdes vaikselt, ilma mürata, pööra ümber ukse.
- Ja mis sa oled, Thomas? - Johannes küsis rangelt, kes vaatasid õpilaste tegevust ja sõnu.
-- Ma ei tea veel. Ma pean mõtlema. Ja kaua mõelnud Thomas, peaaegu kogu päeva. Jagatud nende õpilaste asjadesse ja kusagil varre taga valjusti ja rõõmsalt karjus Peetruse ja ta kõik tarbis. Ta oleks seda kiiremini teinud, kuid ta seistas Juudasi mõnevõrra järeleandmatult, millele järgnes pilkamine ja aeg-ajalt tõsiselt küsimine: - Noh, kuidas Thomas? Kuidas on juhtum?
Siis Juudas tõmbas oma raha sahtli ja valjusti, helisema münte ja teeskles ilma Foma vaatamata, hakkas raha loendama.
- Kakskümmend üks, kakskümmend kaks, kakskümmend kolm ... Vaata, Thomas, jälle võltsitud mündi. Oh, millised on kõik inimesed petturid, nad isegi ohverdavad võltsitud raha ... kakskümmend neli ... ja siis jälle ütlevad nad, et Juudas varastas ...
Kakskümmend viis, kakskümmend kuus ...
Thomas lähenes teda tugevalt - õhtul oli see - ja ütles: - Ta on õige, Juudas. Las ma suudlen sind.
- Niimoodi? Kakskümmend üheksa, kolmkümmend. Asjatult. Ma jälle varastan.
Kolmkümmend üks...
- Kuidas sa varastada, kui keegi teine \u200b\u200bei ole. Te võtate lihtsalt, kui palju vajate, vend.
- Ja nii palju aega, mida sa vajad ainult tema sõnad? Sa ei väärtusta samal ajal, Smart Thomas.
- Tundub, et naerate mind, vend?
- Ja mõtle, kas sa teed head, vooruslikud Thomas, korrates selle sõnu? Lõppude lõpuks ütles ta - "tema", - ja mitte sina. Ta suudles mind - sa lihtsalt ära pühitsesid suu. Ma tunnen endiselt, kuidas teie niisked huuled läbi mind läbi. See on nii vastik, hea fooma. Kolmkümmend kaheksa, kolmkümmend üheksa, nelikümmend. Nelikümmend dinaariev, Thomas, kas soovite kontrollida?
- Lõppude lõpuks on ta meie õpetaja. Kuidas me ei korda õpetaja sõnad?
- Kas värav kukkus Juudast välja? Kas ta on nüüd alasti ja mitte haarata? Siin jätab õpetaja majast ja jälle on intensiivselt Juudas kolm dinaariat ja kas pole sama värava jaoks, mida sa selle haarata?
- Nüüd teame. Juudas. Me mõistsime.
- Kas kõik jüngrid ei ole kõigi õpilaste jaoks? Ja kas kõik õpetajad ei petta oma jüngreid? Siin ma tõstesin õpetaja RUGA - jüngrid hüüdis: me teame õpetajat! Ja õpetaja läks magama ja jüngrid ütlevad: kas õpetaja ei õpetanud meile? Ja siin. Täna hommikul kutsusite mind: varas. Täna helistate mulle: vend. Ja kuidas sa mind homme helistad?
Juudas naeris ja kergesti tõsta käsi, raske, helinakast, jätkas: - kui tugev tuul puhub, tõstab ta allapanu. Ja loll inimesed vaatavad kurbust ja ütlevad: Siin on tuul! Ja see on ainult pesakond, minu hea fooma, eesel pesakond, mu jalad sõitnud. Nii et ta kohtus seina ja vaikselt pandud jalgsi. Ja tuul kärbsed edasi, tuul lendab, minu hea FOMA!
Juudas näitas oma käe üle seina ja naeris uuesti.
"Mul on hea meel, et oled lõbus .-- ütles Thomas .-- Aga see on kahju, et teie rõõmustamisel on nii palju kurja.
- Kuidas mitte olla lõbus mees, keda nii suudles ja mis on nii kasulik? Kui ma ei varastanud kolm dinaar, kas sa tead Johannese, mis on rõõmu? Ja kas pole hea meel olla konks, mis rippub kuivatamise eest: Johannes - tema suremas Virtue, Thomas - tema meel, mis on saadetud Mol.
- Mulle tundub, et minu jaoks on parem lahkuda.
- Aga ma olen nalja. Ma olen nalja, minu hea fooma, - ma tahtsin teada, kas sa tõesti tahad suudelda vana, vastik Juudasi, varas, kes varastas kolm dinaaria ja andis neile Bludnice.
- Bludnice? - Üllatunud Thomas .-- Ja seda sa ütlesid õpetajale?
- Siin kahtlete jälle, Thomas. Jah, Bludnice. Aga kui sa teadsid, Thomas, et see oli kahetsusväärne naine. Kaks päeva ta ei söö midagi ...
- Kas te teate seda ilmselt? - piinlik Thomas.
-- Jah, muidugi. Lõppude lõpuks, ma ise oli temaga ja nägi, et ta sööb midagi ja joob ainult punase veini. Ta kõndis kurnatusest ja ma kukkusin koos temaga ...
Thomas tõusis kiiresti üles ja juba mõningate sammude välja jalutuskäiguga jooksnud Juudas: "Ilmselt Saatan sind sisestanud." Juudas. Ja jättes, kuulnud tulevases hämaras, kutsutud rasket sularahakast Juudase käes. Ja nagu Juudas naeris.
Kuid teisel päeval pidi fome tunnistama, et ta oli Juudas eksinud - nii lihtne, pehme ja samal ajal oli tõsine tõsine. Ta ei nutt, ei nalja ilusti, ei nalja ega solvanud, vaid vaikselt ja vaikselt teinud oma majandusjuhtumi. Ta oli vilgas, nagu enne, - kindlasti mitte kaks jalga, nagu kõik inimesed, ja terve tosin oli neid, kuid jooksis vaikselt, ilma kriisikuteta, karjuda ja naeru, nagu Hyien naer, nagu ta oli kaasas kõik tema tegevused. Ja kui Jeesus hakkas rääkima, istus ta vaikselt nurgas, volditud käed ja jalad ning tundus oma suure silmadega nii hea, et paljud tähelepanu pöörati. Ja ta peatus rääkimise inimestest ja oli vaikne rohkem, nii et range Matthew ise leidis, et teda on võimalik kiita, öeldes Saalomoniga: - Scordly Express põlguse oma naaber, kuid mõistlik mees on vaikne.
Ja tõstis sõrme, vihjades Juuda endise rannikul. Lühikese aja jooksul ja igaüks märganud seda muutust Juudas ja tema hea meel ja ainult Jeesus vaatas teda nii palju kui võõraliselt, kuigi ta ei väljendanud oma piirjooned otse.
Ja John ise, kellele Juudas muutis sügavat austust Jeesuse lemmik jüngerina, hakkasid teda kolme dinaarieerumise puhul kohe ravima mõnevõrra pehmema ja isegi mõnikord vestluse.
-- Mida sa arvad. Juudas, - ta ütles kord haruldaselt, - milline meist, Peter või I, on esimene kõrval Kristuse oma taevase kuningriigi?
Juudas mõelnud ja vastas: - Ma arvan, et sa oled.
"Ja Peetrus arvab, et ta" naeratas John.
-- Mitte. Peetrus Kõik inglid pöörduvad tema nutma, - kas sa kuuled, kuidas ta karjub? Loomulikult väidab ta sinuga ja püüab võtta koha, sest ta kinnitab, et ta armastab ka Jeesust, - aga ta on juba vana, ja sa oled noor, ta on raske jalgsi ja sa kiiresti joosta ja sina Esmalt sisestage seal Kristusega. Pole see?
"Jah, ma ei jäta Jeesust," nõustus John. Ja samal päeval ja sama küsimusega adresseeritud Jude Peter Simonov. Aga karda, et tema valju hääl on teiste poolt kuulnud, võttis Juuda kõige kaugemale nurka, maja jaoks.
- Niisiis, kuidas sa arvad? - Ta küsis ärevalt .-- Sa oled tark, õpetaja ise kiidab teid meeles ja te ütlete tõtt.
- Loomulikult vastas teie, - Cryariot vastas ilma kõhkluseta ja Peter hüüatas Peter: "Ma ütlesin talle!"
"Aga muidugi ja seal püüab ta teie esimese koha ära võtta."
- Muidugi!
"Aga mida ta saab teha, kui koht on sinu jaoks hõivatud?" Lõppude lõpuks lähete sinna sinna Jeesusega? Sa ei jäta teda ühte? Kas sa ei helistanud sulle kivi?
Peter pani käe õla Juudale ja ütles hiljuti: - Ma ütlen teile. Juudas, sa oled meie targem. Miks sa ainult nii pilkavad ja kurjad? Õpetaja ei meeldi. Ja siis sa võiksid saada lemmikõpilaseks, mitte hullem kui John. Aga ainult teile, - Peter ähvardas ähvardavalt tema käsi, "ma ei anna oma koha Jeesuse lähedal ega maa peal, ega seal! Kuulge!
Nii et ma proovisin Juudasi, et pakkuda kõike meeldivat, aga ma mõtlesin ennast samal ajal. Ja ülejäänud samad tagasihoidlikud, vaoshoitud ja silmapaistmatud, kõik teadsid, kuidas öelda, mida ta eriti meeldib. Niisiis ütles ta: - Stupid usub iga sõna, mõistlik üks on tähelepanelik nende teedel. Matthew, kes kannatas mõnede üleliigsete toidu ja joogi all ning häbenesid sellest, viinud Warise sõnade sõnad ja õnnistasid Saalomon: - Õige sööb küllastus ja suurepäraselt kehtestama puudust.
Aga meeldiv ütles harva, andes seeläbi talle erilist väärtust ja oli vaikne, hoolikalt kuulanud kõike, mis on öeldud ja mõelnud midagi. Mõeldes Juudasel oli aga selline ebameeldiv, naljakas ja samal ajal soovis hirmu. Kuigi tema elav ja salakaval silmad liiguvad, tundus Juudas lihtne ja lahke, kuid kui mõlemad silmad jäid liikumatuks ja kummalistes vigades ja voldid kogusid oma nahka oma lahtise otsa otsas.
Koos teistega, üsna erilise, mitte üldse mitte keeles, nad on kurtide vaikus müsteeri, mis ümbritseb oma mõtlematu Iskariot ja ma tahtsin, et ta hakkaks rääkima, isegi valetama. Sest peitub ise ütleb, et inimkeele tundus olevat tõsi ja valguse ees selle lootusetult kurtide ja ebatavalise vaikuse ees.
- Jällegi mõtlemine. Juudas? - Peter karjus, tema selge hääl ja nägu äkki rebimine kurtide vaikus Judy Dum, kes juhib neid kusagil pimedas nurgas .-- Mida sa arvad?
"Palju," vastati Cryariot surnud naeratusega. Ja märkades, ilmselt, kui halb toimib