Omar Khayami elulugu on vene keeles lühikesed. Omar Khayam - elulugu, Fotod, teadlase isiklik elu

Kes on selline homaar Khayyam tead palju, sest selle silmapaistev Tajik ja Pärsia luuletaja, filosoof-sufi, matemaatika, astronoomide ja astroloogide töö õpivad isegi koolis.

Kus oli Omar Khayyam?

Omar Khayyam GiaSaddin rong FAKHT IBN IBRAHIM sündis 18. mail 1048 linna Nishapura linnas (Iraani kirdeosa) Talacticianis.

Ta oli väga andekas laps ja 8-aastaselt õppis aktiivselt matemaatikat, filosoofiat, astronoomiat, teadis Koraani mälu. 12, Omar siseneb Madrasa koolituse: kursused meditsiini äri ja moslemiõiguse on valmis suurepäraselt. Aga meditsiiniga Omar Khayami ta ei seostanud oma elu, ta oli rohkem huvitatud matemaatika. Luuletaja jälle siseneb Madsasse ja tõstis ta mentori auaste.

Ta sai tema ajastu suurim teadlane ja ei jäänud ühes kohas pikka aega. Võttes Samarkandis 4 aastat elanud, liigub Omar Khayam Bukharale ja töötab raamatu salvestamisel.

In 1074, Seljuk Sultan Melic-Shah kutsus teda Isfahani vaimse mentorina. Ta juhtis ka Euroopa Kohtus suurt vaatluskeskust, pöörates astronoomiks. Omar Khayam juhtis rühma teadlasi, kes tegelesid uue kalendri loomisega. Ta võttis ametlikult vastu 1079. aastal ja kutsus "Jalali". See oli täpsem kui Gregory ja Julian kalendrid.

1092. aastal suri Sultan ja muutused algas homaari elus: luuletaja süüdistati vabaduse ja ta oli sunnitud Isfahani lahkuma.

Loovus Omar Khayama

Praegune maailma hiilgus tõi luule. Ta lõi Quatrain - Rubai. Nad on helistada isiksusevabadusele, maise õnne tundmisele. Rubrasi iseloomustab rütmi paindlikkus, liberaalse patos, filosoofilise mõtlemise sügavus, selguse, stiili, lühipaak ja kujutised. Ta on krediteeritud 66 kvartali loomisega.

Lisaks luuletusele kirjutas Omar Khayam matemaatilisi ravimeid. Kõige kuulsamad on "algebra ja almuukabaalide ülesandete tõendamisel", "Kommentaarid EUCLIDEA raamatuse raskete postulate kohta."

Peaaegu kõik küsimusest huvitatud olid lapsed Omar Khayami lähedal? On usaldusväärselt teada, et tema jaoks ei olnud perekonda ega lapsi. Ta pühendas kirjandusliku ja teadusliku tegevuse kogu oma elu.

Omar Khayam (1048-1131) on silmapaistev matemaatik ja astronoom. See oli ta, kes töötas välja ruudukujuliste ja kuupmeetri võrrandite lahenduste meetodid, tegi algebra määratluse teaduse, pidades silmas irratsionaalsete numbritega seotud küsimusi. Astronoomias töötas ta välja päikesepaistelise kalender. Ta oli täpsem Juliani kalender ja Luesalt, Iraani kalendri aluseks, mida sellel päeval kasutatakse Iraanis ja Afganistanis.

See hämmastav inimene kummardab idas kui salvei. Ta sündis Nishapuri linnas perekaupmees (670 km Teherast ida pool). 16-aastaselt kaotas oma vanemad. Nad surid epideemiast. Noormees sai arsti kvalifikatsiooni ja lahkus Samarkand. Neil päevadel oli see üks maailma suurimaid teaduskeskusi. Mitme aasta pärast kolis noor Omar Bukhara. Selles linnas elas ta 10 aastat ja kirjutas matemaatikale palju tõsist tööd.

Siis tuli Jigama jaoks väga viljakas 18-aastane periood. Ta kutsuti Isfahani linnale (340 km Teherani lõuna pool). Sel ajal oli see võimas Seljaksky Sultanaadi pealinn. Power'i pea juures seisis Melik-Shah. Tema peamine Vizieri Nizam al-Mulk Isiklikult soovitas Vladyka võtta oma ümbrus noorte ja nutikate mehe ümbrust ja varsti sai Omar Omar vaimne mentor kohutav Sultani ja juhtis palee observatooriumi.

Nende aastate jooksul on astronoomia ja matemaatika peamised tööd. Aga järgmiselt elupraktika, õnne ja heaolu harva kestab kaua. 1092. aastal suri Melik Shah. Kuu kuu enne, ma tapeti ISMAILITH Nizam al-Mulk. Juba eakad, teadlane jäi patroonita.

Sultan kuulutas Mahmoud poja poja. Aga poiss oli vaid 5-aastane, nii et kogu võimsus keskendus oma ema Hatuni käes. Sest ta olid astronoomia ja matemaatika tühjad heli. Omar Khayama alandas osava arsti ametikohale ja tühine palk hakkas vaatluskeskuse töö eest maksma.

1097. aastal lõppes Euroopa Kohtu all olev teadlane teenus. Kapitali lükati edasi Mervi linnale ja Horasani vaatluskeskus kaotas oma domineeriva väärtuse. Varsti suleti ta ja teadlane ei olnud tegu. Vanaduse eelõhtul viskas ta tänavale välja, ilma pensioni sisu andmata.

Ida-Ida täiendava eluajast on väga vähe elu jooksul. On teavet, et Omar sai vaba seadme. Islami teenistujad võrdsustasid teda isegi ustavusega. Kuidagi õigustada nende silmis, tegi eakad teadlane MECCA palverännaku.

Viimased eluaastad, austatud vanem elas Nichapuris. Ainult aeg-ajalt külastas ta Balkh ja Bukhara. Ta elas raha, mis teenis Madrasa õpetamise tegevust. Ta kohtus regulaarselt erinevate filosoofide ja teadlastega. Need ise otsisid kohtumisi, et siseneda temaga teaduslikke vaidlusi. Elder oli mitu õpilast. Mis puutub pereelu, Omar Khayam kunagi abielus ja ei olnud lapsi. Kogu mu elu, see hämmastav mees pühendatud teadusele.

Suur teadlane suri 4. detsembril 1131. Ta elas pikk ja huvitav elu, kuid kiiresti unustanud järeltulijad. Nad mäletasid seda ainult XIX sajandil tänu inglise luuletaja Edward Fitzgerald (1801-1883). Ta hakkas tõlkida quatrain, nn Rubai, kuulus teadlane.

Lisaks matemaatika ja astronoomia, ta kiindunud lüüriline luule. Üks selle vormidest ja on Rubai - kvartalid. Nad on laialt levinud idas.

Neil oli nii palju tarkust ja huumorit, et nad hakkasid koheselt nautima tohutuid populaarsust. 1934. aastal ehitati silmapaistva teadlase loovuse fännid ja luuletaja talle obelisk. Pane see Nichapur mälestusmošee lähedal mälestusmärk Madrid Ima Makhruka. Allpool on kõige kuulsamad ja huvitavamad quatriinid. Pärsia tõlge teeb Vene luuletaja ja Saksa Borisovichi plisatsky tõlkija.

Monument Omar Khayama

Luuletused Omar Khayama

Paljude aastate jooksul mõtlesin ma maa elu pärast
Arusaamatu Ei minu jaoks Kuu all,
Ma tean, et ma ei tea midagi - - -
Siin on minult viimane saladus toidetud.

Olen Scholyar selles parimates maailma parimates maailmades,
Minu pesakonna töö: õpetaja on valusalt karm!
Enne kapteni, ma lähen praktikandid,
Ikka ei krediteeritud magistriõpingute täitmisele ...

Ta õpib ka karjub: "See on mina!"
Rahakotis, Goldishko kaubamärgid: "See on mina!"
Aga vaevalt saab võimalik ainult jagada divids -
Surm aknas Bhushnishka lööb: "See on mina!"

Hällis - laps, surnud mees - kirstu:
See on kõik, mis on teada meie saatusest.
Joo kaussi põhja - ja ärge küsige palju:
Mr ei avane Slava saladus.

Ärge leinake, surelikud, eile kahjumid,
Ära mõõda täna homme
Ei endine ega järgmise hetke
Vena hetkevool - olge nüüd õnnelik!

Tea, sündinud saatuse armastab särgis:
Teie telk kinnitas mädanenud poolakad.
Kui liha liha, nagu telg, kaetud -
Hoiduge, panused telgi nõrgad!

Need, kes usuvad pimesi - teed ei leia.
Need, kes arvavad, kahtlused on alati rõhutud.
Ma kardan, et hääl oleks kord kuulnud:
"Teadmatu! Tee ei ole seal ja mitte siin! "

Parem sattuda vaesusesse, nälga või varastada,
Kui tuulemassi põlguse arvul.
Paremad luud neelavad kui Messenger
Laua taga, mis on võim.

Vääritu - püüdlema iga plaadi jaoks
Nagu ahne lennata, riskides ise.
Parem lasta khayama kumbki kumbki ei ole
Mida scaundreli söödetakse tapmiseks!

Kui töötaja tema nägu higis
Mining leib, ei süüdista midagi -
Miks ta peaks olema alasti
Või isegi see, kes ei ole hullem?

Ei võitnud võitu taeva üle.
Igaüks sööb maa-kannibal.
Kas sa oled ikka veel puutumata? Ja olge seda peksma?
Oota: Get sipelgad lõunaks!

Kõik, mida me näeme, - ainult üks nähtavus.
Kaugel maailma pinnast põhja.
Usub ebaoluline selgesõnaline maailmas
Asjade salajase olemuse jaoks ei ole nähtav.

Isegi kõige heledamad meeled maailmas
Ei suutnud ümbritsevat pimedust ületada.
Me rääkisime meile mõned muinasjutte öösel -
Ja nad läksid, tark, magama, nagu meie.

See, kes jälgib, on pulli
Tarkus on praegu kahjumlik!
Tänapäeval peate ostma lolli
Sest meeles tänapäeval küüslaugu hinnaga.

Kui madal himu on ori -
Sa oled vanas eas tühjaks mahajäetud majana.
Vaata ennast ja mõtle
Kes sa oled, kus sa oled ja - Kus siis?

Selles sulamise universumis
Omakorda tolmu mehe ja lille.
Kaba tolm aurustati meiega jalgade all -
Taevast oli maa peal verine stream!

Elu on kõrb, mida me oleme Nagih.
Mortal, täielik uhkus, sa lihtsalt sõidad!
Leiad iga sammu põhjuse -
Vahepeal on ta pikka aega säilinud taevas.

Kuna teie enda surma on võimatu edasi lükata
Kuna liiga näidatud surelikud teed,
Kuna igavesed asjad ei pimeda vaha -
See ja nutma sellest ei ole seda väärt, sõbrad!

Maailma aretamine Uzver, vabandust!
Uskuge: Pole ime, et süda on rinnus uhmerdatud.
Ärge põletage viimast: mis oli - see paisutas.
Ärge põletage tuleku kohta: udu edasi ...

Kerja järgi jõuab see kõrgusteni.
Heart veres on kemlash - jõuab kõrgusteni.
Ära, tühjad unistused suurte saavutuste kohta!
Ainult nende koostööga jõuab kõrgusteni.

Kui Guria on kirglikult suudleb suudmes,
Kui teie vestlustootja Wiser Kristus,
Kui kuulsaim Zuhron muusik -
Kõik ei ole rõõm, kui teie südametunnistus ei ole puhas!

Me lahkume ilma jälgita - ei nimed ega võta.
See maailm on tuhat aastat vana.
Me ei olnud siin enne mitte.
Kahju ei ole sellest kasu.

Kui veski, vann, luksuspalee
Saab kingituse kingituse ja scaundreli jaoks kingituse,
Ja väärt läheb Kabalu leiva tõttu -
Ma ei hooli teie õiglusest, loojast!

Tõesti, meie tähtsusetu loterii on:
Olge oma soovitud keha orjad?
Lõppude lõpuks, mitte üks maailma elatist
Ei olnud soovi teda kustutada!

Me tabanud seda maailma nagu Salok - Sparrow.
Oleme täis ärevust, lootusi ja kurbust.
Selles ümmarguses puuris, kus ei ole uksi,
Me langesime sinuga mitte sinu tahte järgi.

Kui kõik riigid lähedal ja ära,
Vallutatud, märgistatakse tolmu,
Sa ei saa suureks Issandaks, surematuks.
Teie laevastik on väike: kolm Arshina Maa.

Sheikh Vudunitsa kujuline: "Sina, õnnistagu, juua,
Müüme teie keha kõigile! "
"Ma" ütles Harloti: "Ja tõepoolest selline."
Kas sa, kellele mulle ise anda? "

Ma ei tulnud õiglase sõna mošee juurde,
Ma ei püüa põhitõedega liituda.
Ma lohistasin palve vaipa viimasel ajal
Ta laiendas aukudesse - ma tulin uuele!

Sa ei usu infreaveri mitte-joomise vaikne,
Nagu põrgus põrgus ootab tulekahju.
Kui koht põrgus armastajatele ja purjus -
Paradiis on homme tühi nagu Palm!

Selles maailmas, igal sammul - Lääne.
Ma ei elanud oma tahtel ja päeval.
Ilma minuta taevas teha otsuseid,
Ja siis nad kutsuvad mulle taustvalgustust!

Aadel ja mõtlemine, julgus ja hirm -
Kõik alates sünnist on meie kehadesse paigutatud.
Me ei ole parem surma, ega hullem -
Meie, mida Jumal meid lõi!

Maailm on samaaegselt täis kui hea ja kurja:
Kõik, mis ehitab, - kohe kiht.
Olge kartmatu, elage minutis,
Ärge küpsetage tuleku kohta, ärge nutab minevikku.

Kui üldise õnne jaoks kannatada -
Parem õnne kellelegi anda.
Parem sõber, et siduda headust
Kui inimkonna vabastamine.

Py väärt, et sa ei ole loll,
Või pei tema armastatud lunololitega.
Ära ütle kellelegi, kui palju sa jõi.
Pey meeles. PEAH analüüsiga. Mõõdukalt jooke.

"Hell ja Paradise - taevas," Ütle Khanzy.
I, vaadates ennast, oli veendunud vale:
Põrgu ja paradiis ei ole mirozdanya palee ringid,
Hell ja Paradise on hinge kaks poole.

Selles maailmas ei kasva põgenemise tõde.
Õiglus ei ole maailma reegel igavesti.
Ärge kaaluge, mida elu käigus muuta.
Mulli lits ei hoia, mees.

Selles maailmas ei ole vaenulik loll:
Tuginedes ei püüa neid, kes on ümber
Sober Vaata lähimat sõpra -
Sõber võib osutuda halvimaks vaenlaseks.

Ära kadesta kedagi, kes on tugev ja rikas.
Dawn on alati päikeseloojanguga.
Selle elu, lühike, võrdne ohka,
Võta meiega ühendust selle rentimisega.

Kes usub oma meelt
Ta sai tõde, kuiv ja Sulleni püüdlemine.
Väites lapsepõlvest elu teadmistest, \\ t
Viinamarjadega muutumata, muutunud rosinad.

Üldse, sa kinni mulle häbi:
Ma olen saabutus, ma olen purjus, peaaegu varas!
Olen valmis oma sõnadega nõustuma.
Aga kas sa väärid lause?

Inimväärse - ei ole väärt auhindu,
Ma panin kõhu korralikule rõõmule.
Tahad teada, kas on põrgul piinamise?
Elada vääritu - see on tõeline põrgu!

Küsisin targemalt: "Mida sa ekstraheerid
Oma käsikirjadest? " WISE Riser:
"Õnnelik, kes on pakkumise käte käes
Öösel raamatu tarkust Dalo! "

Sina, kõige kõrgem, minu arvates Zhaden ja Star.
Sa sõidad orja löömiseks.
Paradiis - auhind on patuta nende kuuletuja jaoks.
Andis mulle midagi mitte tasu ja kingitusena!

Maailma valitseb vägivalla, pahatahtliku ja kättemaks.
Mida veel on autentne maa peal?
Kus on õnnelikud inimesed atimaalsesse?
Kui on - neid on lihtne oma sõrmede lugeda.

Feel lüüa oma ilus sõber!
Ilu ja armastus - kaks jahu allikat,
Selleks on INNOCHLY imeline kuningriik:
Hämmastab südamed - ja lahkub käed.

Oh Sage! Kui Jumal andis teile palgata
Muusik, vein, jõgi ja päikeseloojang -
Ärge kasvage hullumeelsete soovede südames.
Kui see kõik on - olete tohutult rikas!

Me oleme teiega - kaevandamine ja maailm on West.
Igavese armastuse me lendame haua tagajärjel.
Ise on süüdi kõike, mis juhtub maailmas,
Ja Sins süüdistavad teid ja mind.

Oh Sage! Kui üks või see loll
Kutsub Dawn Midnight pimedust,
Teeskle, et see on loll ja ei vaidlusta lollid,
Igaüks, kes ei ole loll, - vaba mõõtmed ja vaenlane!

Mõtle, et muudate planeetide kulgu.
Mõtle, et see valgus ei ole see valgus.
NADING, et teretulnud jõuab.
Mõtle seda. Ja ei - leiavad, et puudub.

Väidetavalt 1048. aasta mai 18. mail Iraani kirdeosas, Nishapura linnas sündis Omar Khayyam The Talaketnik perekonnas (täisnimi , Matemaatika, astronoom, astroloog.

Ta oli lapse äärmiselt andekas, 8. eas koostas juba aktiivselt matemaatika, filosoofia, astronoomia, Koraani teadis mälu. 12-aastane teismeline Omar sisestas õpinguid tema kodulinna Madsasse. Moslemiõiguse ja meditsiinitegevuse käigus viidi lõpule "suurepärase", kuid sain siiski arsti kvalifikatsiooni, Omar Khayami ei seondunud ravimiga: palju rohkem huvitatud matemaatikute töödest.

Pärast vanemate surma, Hayami müüs oma kodu ja töökoda, kolis Samarkandisse, kes oli kultuuri- ja teaduskeskus. Hirmutatud Madrasa kui üliõpilane, ta näitas peagi sellist haridust vaidlustes, et ta kohe suurendati mentori auastmele.

Nagu suur teadlane tema ajastu, mis tahes linna linna Omar Khayam ei elanud väga pikka aega. Seetõttu Samarkand ta lahkus vaid 4 aastat hiljem, kolis Bukhara ja hakkas töötama raamatu salvestamise. Viimase 10 aasta jooksul elasid siin, need olid matemaatikas neli põhilist tööjõudu.

On teada, et 1074. aastal kutsuti ta Sultan Sultan Melic-Shahisse I isfahanis, kusjuures Nizami al-Mulk esitamine sai Issanda vaimseks kapteniks. Heyyam oli peamise vaatluskeskuse juht, pöörates järk-järgult kuulsaks astronoomiks. Ta juhtis teadlaste grupp põhiliselt uue kalendri, kes on ametlikult vastu võetud 1079. Sunny Kalender, kes anti nimi "Jalali", osutus täpsemaks kui Julian ja Gregorian. Samuti koosnes Highiam "Malikshakh astronoomilistest tabelitest". Kui 1092. aastal suri patroonid, tuli uus etapp Omar Biograafiasse: ta süüdistati vabas vormis, nii et ta lahkus Sanjarov riigist.

Maailma Glory Omar Khayamu tõi luule. Tema Quatraisy - Rubai - on üleskutse teadmisi maise õnne, kuigi põgenemise; Need on omane individuaalse vabaduse, liberaliseerumise, filosoofilise mõtte sügavuse patos, kombineerituna rütmi, selguse, kaasamise ja stiili konteineri moodustamisega, paindlikkusega.

Ei ole teada, kas kõik Rubai omistatud Khayam on ehtsad, kuid 66 kvatriosa, millel on üsna suur usaldusväärsus, võib tema tööle omistada. Luule Omar Khayama seisab mõnevõrra mõisa Pärsia luulest, kuigi see on selle lahutamatu osa. See oli Hayyam, kes sai ainsaks autoriks, mille lüüriline kangelane on autonoomse isiksus, võõrandunud Jumalalt võõrandunud, kes ei tunne Buntari teenimist vägivalda.

Omar Khayyami kuulsus, peamiselt luuletajana, aga kui see ei olnud tema tegevuste jaoks kirjandusvaldkonnas, jääks ta ikka veel teaduse ajaloos nagu silmapaistev matemaatik, uuenduslike kirjutiste autor. Eelkõige anti geomeetrilises vormis algebra ja almuukabalite ülesandete tõendamise traktaris "geomeetrilises vormis esitatud kuupmeetri võrrandite lahenduste avaldus; Traktorites "Kommentaarid raamatute rasketele postuleerib Euclid", esitas ta paralleelsete sirgjoonte algse teooria.

Omar Khayama armastas, austas väga palju auhindade. Ta suri oma kodumaal; See juhtus 4. detsembril 1131

Omar khayam gissaddin Abu-fath ibn ibrahim (Pärsia غیاث الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورى) - Pärsia ja Tažik luuletaja, astronoom ja. Maailmakuulsad filosoofilised quatrains - kingad on hedooniliste motiivide, individuaalse vabaduse patoside abil imbunud. Matemaatilistes töödes on võrrandite lahenduste aruanne kolmanda astme kaasava.

Omar Khayyam sündis 18. mai 1048, Nichapuris. Enamik Balkha, Samarkandis, Isfahanis ja Kesk-Aasia ja Iraani linnades. Filosoofias oli Aristotelese ja Ibn Sina järgija.

Omar Khayami matemaatilised kirjutised, kes tulid tänapäevani, iseloomustavad teda silmapaistva teadlasena. Algebra ja almuukabalite ülesannete tõendamise kohta ", andis ta süstemaatilise aruande lahendusi kolmanda astme geomeetrilises vormis kaasava.

Treatise "Kommentaarid Raske postulaatide raamatu EUCLIDEA" sisaldab algset teooria paralleelselt.

Kulla ja hõbedamise määramise kunstis nendega koosneva kulla ja hõbe määra kindlaksmääramisel peetakse tuntud klassikalist ülesannet lahendatud arhimoniseerimisega lahendatud.

Worldwide Fame tõi Khayama luuletaja tsükli kvartali ("Rubaiyat"). Teadus ei ole veel lahendanud küsimust, millest temast homaari omistatakse neljakordistunud. Rohkem või vähem kindlalt saab tunnustada 66 Rubai omistamisega kõige vanemate nimekirjades.

Pärsiasõrmete arendamise üldisest suunamisest välja sirgendamine, autori luule on ilma piltide, ilususe tõttu ära jäänud See on funktsionaalselt seotud tema filosoofia motiivide ringiga, mis on selgelt piiratud: surnud surnud rohi sümboliseerib igavese tsükli ideed; Gonchar, keraamika töökoda ja kannud - looja, maailma ja individuaalsete suhete suhted; Veini kultus, libelodumz-jalutuskäigude grorifikatsioon ja afterlielu keeldumine võimaldavad luuletajal järsult poolhäli ametlike religioossete dogmadega. Homaari stiil on äärmiselt mahukas, lühike, visuaalne ained on lihtsad, salm, paindlik rütm. Peamised ideed on kirglik nuhtlus pinnacle ja silmakirjalikkust, kutsudes isiksuse vabadust.

Sajandi vanade Pärsia ja Tajik luule keskel on Hayyam ainus luuletaja, kelle salkiline kangelane on suures osas autonoomsena. Luuletaja tõusis kuninga ja Jumala lüürilise kangelase võõrandumisele; See kangelane, buntar ja bogoborets, vägivalla vastane, küsitledes religioosset dogma maailma jumaliku mõistliku seadme kohta.

Pärsia luule on Omar Khayama nimel lahutamatu. Oma quations - Rubai kõlab üleskutse anda taskukohane inimene, põgeneva maise õnne, tunneb hindamatus iga hetk veedetud kõrval armastatud. Omar Khayama Rubai eristab iga fraasi viimistlus, filosoofilise mõtlemise sügavusest, helge meeldejäävate piltide sügavusest, vaatete vahetu vaateid lüürilise kangelase maailmale, erilisele muusikaolekule ja rütmile. Märkimisväärne osa möirgamisest on Meditatsioon Koraani üle.

Luuletaja töös on palju keerulisi ja vastuolulisi probleeme. See on seotud vastupidiste oma Rubade tõlgendamisega erinevatest teadlastest.

Highyah juhtis Isfahani astronoomirühma, mis SELJUK Sultani juhatusel arendas Jalal Ad-Dina Malik-Shaha põhjalikult uue päikesepaistelise kalendri. Ta oli ametlikult vastu 1079. aastal. Selle kalendri peamine eesmärk oli sama rangelt siduv romaan (see tähendab aasta algust) kevadel ekvinoxile, arusaadana päikese sisenemisena Aries'i zodiakaalse tähtkujuga. Puhtast astronoomilisest seisukohast oli Jalali kalender täpsem kui iidse Rooma juulia kalender, mida kasutatakse kaasaegses Jigham Euroopas ja täpsemalt kui hiljem Euroopa Gregoriuse kalender.

Töötab:

• Robyayyate Heyam, Teheran, 1335 s. G. X. (1956);
• Kollyate Asara Passionia Khakim Omar Khayam, Teheran, 1338 lk. G. X. (1959);
• rus. Per. - kohtleb. [Per. B. A. Rosenfeld. Haakima Art. ja kommentaarid. B. A. Rosenfeld ja A. P. Yushkuvich], M., 1961;
• Rubai. [Per. ja sisenemine Art. V. Derzhavin], Dushanbe, 1965;
• Rubai. [Per. PiSetsky], M., 1972.

Kirjandus:

• Morochet S. B., Rosenfeld B. A., Omar Khayam - luuletaja, mõtleja, teadlane, [Dushanbe], 1957;
• Aliyev R. M., Osmanov M.-n., Omar Khayam, M., 1959;
• Rosenfeld B. A., Yushuvich A. P., Omar Khayam, M., 1965;
• Grace nektar Swami Gowinda Tirtha. Omar Khaayyami elu ja tööd, Allahabad;
• Ali Drammy, Dami Ba Heyam, Teheran, 1348 lk. G. X. (1969);
• tema otsima Omar Khaayyam, L., 1971.

Kontaktis

Odnoklassniki.