Millal ja kus matused Nikolai Karachentsova toimub? Matuse kõige olulisemad õigeusu traditsioonid ja riitused on matustel.

Väga tihti põhjustab õigeusu rituaalide ja traditsioonide tähenduse puudumine asjaolu, et inimesed, selle asemel, et aidata surnud surnud hinge hinge aitamisel uskuda igasuguste ebausksete ja tolli poolt, millel pole midagi pistmist Kristlus. Selles artiklis me ütleme teile, kuidas matta isik vastavalt õigeusu traditsioonidele.

Matuse ettevalmistamine

Kui surnud keha enne matustel on kodus

• Keha pesti sooja veega, lugedes samal ajal "tris ja" * või "Issandat, Ame".
• Pärast ablutsiooni, keha kristliku on riietatud puhas ja võimaluse korral uusi riideid.
• Siis kuulub surnukeha tabelisse, mis on kaetud valge voodikattega - Savan.
• Enne positsiooni lahkunud kirstu, keha ja kirstu (väljaspool ja sees) sprinkles püha veega.
• Surnud usub kirstudesse ülespoole, pea all pani padja, alasti õled või saepuru.
• Sündinute silmad tuleb sulgeda, langes suletud, käed on kokku volditud, paremal üle vasakul. Hüvasti ja jalad surnud on seotud (vallandada juba enne keha sisestamist templi).
• Surnud surnud panna tingimata kohalikule ristile.
• Seejärel on surnud surnuga kaetud spetsiaalse pühitsetud kaanega (matusevoodid) risti pildiga, püha ja palve pealkirjade pildiga (müüakse kirikupoodis).
• Kui amortiseerunud washyto ja riietatud keha hakata kohe lugema Canoni, nimetatakse "järelkontrolli kehast tulemuste järel kehast" **. Kui ei ole võimalik kutsuda preester maja, siis esitamise saab lugeda lähima sugulasi ja tuttavad. ***
• Kui keha on Washyto ja riietatud, võib paigaldada ka lamp või küünal, mis peaks olema üles surnud maja juurde.
• Lõpp surnud on matuse rist, Püha ikoon pannakse rinnale: meestele, Päästja pilt naistele - Jumala ema pilt (parem osta kiriku kaupluses, kus kõik on juba pühitsetud).
• Surnud otsaesise juures pannakse raba, mis on vastavuse sümbol, mille lahkunud kristlane ja kristliku elu tegemine. Kroon määras lootusele, et tal oli veendumuste lootuses taevane auhind ja mittesutatav kroon.
• Kirst pannakse tavaliselt ruumi keskel kodu ikoonide ees, pea piltidesse.
• See on soovitatav kohe pärast isiku surma tellida templis või Sorokatti kloostri **** - mälestus jumaliku liturgia 40 päeva jooksul. (Templites, kus jumalateenistuse ei toime pandud iga päev, surnud isiku mälestuseks 40 jumaliku liturgia (Vt viide 5). Soovi korral saate rakendada märkmeid surnud ja mitmete templite nimega. Soovitav on seda teha isegi enne matuste ja matmist.

Kui inimene suri mitte kodus ja tema keha ei ole majas

• Lõppude lõpuks on kõik formaalsused lõpule viidud ja keha võeti Morgani, peate alustama Canoni ikoonide ees punast nurgas lugemist, mida nimetatakse "hinge järelkontrolli kehast" ** ja seejärel Loe Psalteri surnud. Kui ei ole võimalik kutsuda preester maja, siis esitamise saab lugeda lähima sugulasi ja tuttavad. ***
• Järgmisel päeval peate võtma Morgue puhtaks ja võimaluse korral uute riiete, muid vajalikke asju (saate siin üksikasjalikumalt lugeda "Mida tuleb teha, kui inimene suri"), samuti native rist (kui mitte surnud), matuse rist käes ja ikoon: meeste jaoks - Päästja pilt naistele - Jumala ema pilt (parem osta) Kiriku kaupluses, kus kõik on juba pühitsetud).
• On vaja küsida Morge'i töötajate valmistada keha matuseks, võttes arvesse õigeusu traditsioone (tavaliselt marginaalide töötajad teavad neid täiuslikult).
• Esimesel päeval, pärast surma, on vaja hoolitseda kiriku mälestamise eest surnud. Soovitav on kohe tellida SoroKouse'i kloostris ****, kui soovite ja võimet esitada märkusi surnud isiku nimega ja mitmetes templites. Soovitav on seda teha isegi enne matuste ja matmist. Aga me ei tohiks unustada tellida nelikümmend kauplus **** ja 40 päeva pärast.

Matused

• Kui matused algavad kodust , siis tund tund ja pool enne haud kirst, "Jälgi-up poolel" *** on taas üle keha surnud. Kui rituaal algab morgue Te saate lugeda "hing tulemuste järelkontrolli" *** enne rituaali algust kõikjal (templis, Morgue).
• Kirst viiakse läbi, pöörates surnud nägu väljapääsule, st. jalad edasi. Lihvitud laulmine "vaherahu" *.
• Vastavalt kirikueskirjadele, vastupidi olemasolevale ebauskile, tehti kirstu koos kehaga, nii lähedal kui võimalik, sugulased ja sõbrad. Erand on olemas ainult preestrid, kes ei peaks Mirianini kirst kannatama, kellel ei olnud. Kui preester on matuse ajal, läheb ta vaimse karjasena metsa ees.
• Surnud surnud hauda arvatakse seisab silmitsi ida poole. Kui kirstu langetatakse uuesti, "Tris ja" *. Kõik need, kes defektsioonid visatakse haua juurde mööda maad hobuseid. Võimaluse korral on vaja vältida tuhastamist (rohkem sellest artiklis) "Õigeumoksia suhtumises tuhastamisele ja keha ülestõusmise võimalusele").
• Hauakivi paigaldatakse hilisematesse jalgadesse, pöörates oma nägu lääne poole, nii et surnute nägu saadeti püha ristile.
• Ortodoksi kristliku matuse jaoks on võimatu kutsuda orkestrit.
• Matmist ei tohiks teostada Püha lihavõtte päeval ja Kristuse sünnipäeva päeval.

Matuse-

• Kolmandal päeval surma (praktikas, sest erinevate asjaolude, see võib olla mis tahes muul päeval) surnud õigeusu kristlane on austatud kiriku fännide ja matmise. See chinotion ei teostata ainult Püha lihavõtte päeval ja Kristuse sünnipäeva päeval.
• Matused on tehtud surnud isiku huvides ainult üks kord, erinevalt panichiestist (Vt viide 6) ja liitium (Vt viide 7)mida saab teha mitu korda.
• Matuseid ei tehta lahendamata matmisse (see tähendab, et need, kes ei kuulu kirikusse), jama (desinostilise usu inimesed).
• Kirik ei soovi ristida, vaid loobuda usust. Sellisel juhul peavad sugulased ja sõbrad ise palvetama kodus palvetes, failide jaoks failide jaoks (rohkem sellest artiklis) "Kuidas teha" pangaülekanne "maailma, et aidata oma dušš") tunnistanud ülestunnistus, mis ei aidanud kaasa nende apellatsioonkaebus usule.
• Kiriku ja enesetapud, välja arvatud erilised sündmused (näiteks nende isikuga toime pandud), vaid ka ainult valitseva piiskopi õnnistus (Vt viide 8).
• Et süüa kirstu keha surnud, sisestage templi koos jalad edasi ja panna nägu altari, st Jalad ida poole, pea läände.
• Kui täites auaste matustel, sugulased ja sugulased peavad seisma kirstu küünlad ja palvetades tugevalt preester Hing surnu.
• Pärast "igavese mälu" juht on preester üle läinud lubade palve üle. See palve andeks andeks varem kaob ja patud, kus ta kahetsenud ülestunnistusse (või unustanud unustamatuse või teadmatuse kahetsema). Aga need patud, kus ta ei meeldinud tahtlikult kahetsema (või ei suutnud tunnistanud ülestunnistus), ärge andestage lubava palvega andeks. Lubava palve teksti eeldatakse surnute kätte preestri poolt.
• Pärast seda järgivad need, kes järgivad küünlaid ammendasid keha kehaga, küsivad selgemat andestust, suudeldakse otsaesise ja rinna ikooni suudelda. Keha on vooditega täielikult suletud, preester puputab oma maad. Pärast seda kaetakse kirstu kaanega ja ei avane enam.
• Mis laulab "Trisvyaty)" * kirstu viiakse läbi templist väljumisele (lööb edasi).
• Kui ei ole võimalik tuua keha surnud templis, ja ka ei ole võimalik kutsuda preester maja, siis templis seal võib olla kirjavahetus Fizz. Pärast teda annavad sugulased maale (liiva) mustuse tabelist. See maa on surnud isiku keha äärmiselt oluliselt puistanud. Kui selleks ajaks surnud on juba maetud, langes tema haud mälestustabeli tabelist. (Kui urni matmine on toodetud kolumbaaril, siis sel juhul valatakse pühitsetud maa õigeusu kristliku kes tahes haudale, kuid mitte pannakse (ärge hajuma) Columbia rakkudes).

Pominilane

• Pärast matustel kirikus ja legendid keha maa peal kalmistu, sugulased surnud memoriaalsed sööki - see on omamoodi kristlikud almad kogutud.
• Sellist sööki saab korraldada kolmandale päevale surma (matusepäev), üheksandat, nelikümmend päeva, kuus kuud ja surmajärgsel aastal surnud sünnipäeval ja päeval surnud (heitenitismi nimi).
• Memoriaali tabelis ei tohiks kategooriliselt olla alkohol. Alkoholi kasutamine mälestamisel - kahjustab surnud inimeste hinge. See on Pagan Trizni kaja.
• Kui mälestus toimub tööpäeviti (Vt viide 9), Toit peab olema lahja.
• Nädalapäevad ei ole suurepärase postituse mälestus läbi viidud ja kantakse lähimasse (ettepoole) laupäevani ja pühapäevani. Seda tehakse seetõttu, et ainult laupäeval ja pühapäeval on toime pandud jumalik liimid Johannest Zlateauus ja Vassily suur ja osakesi surnud ja võtta ka mälestusosa taevas.
• Mäletad päevase nädala jooksul (Vt viide 10) Ja esmaspäeval on teine \u200b\u200blihavõttenädal Radonitzile üle kantakse. (Vt viide 11)
• Väljutud ja 40 päeva mälestuse päevadel on oluline almade jagamine vaeste ja surnud hinge hinge levitamiseks. Samuti on hea jagada asju hilja vajavad. Aga pärast 40 päeva möödumist ei tasu see peatumist, mis on ärkvel tegemine, mis aitab surnud hingel.

Loe lähemalt tähenduse ja hüvitise tunne kohta, saate lugeda intervjuu"Merry mälestus või kui me kahjustame surnud hinge."

1. Selle palve täielik tekst: Püha Jumal, Saint Tugev, Pühakaitsetu, ekstraheeri meid.

2. "Pärast hinge tulemust kehast". Eriline palve, mis tavaliselt loetakse kohe pärast surma, on mõeldud selliseks erandlikuks juhtumile. Järelmeetmetel on erakordne süsteem, välja arvatud panhid.

Kui surm on tulnud kaheksa päeva lihavõtted kuni teisipäevani nädala fomiini (Radonity), siis lisaks "esitamise lõpus hinge" lugeda lihavõtted Canon. Õigeusu kirikus on Psaltiiri pideva lugemise harjumus surnud kuni tema matmiseni. Psalmi loetakse tulevikus mälestamise päevadel ja eriti intensiivselt surma esimese 40 päeva jooksul. Lihavõttenädala jooksul (kaheksa päeva pärast lihavõtteid Radonitsa) kiriku lugemisel Psaltiri. Asendatud lugemine Lihavõtte Canon. Majade üle surnud lugemise Psaltiri võib asendada ka lihavõttekanooniga. Aga kui sellist võimalust ei ole, saate lugeda psalterit.

3. Ühendus hinge tulemustest kehast Mitte ainult preestrid ei saa lugeda, vaid ka pariteedi. Lugemiseks on pariteedi olemasolu.

4. Sorokoust - igapäevane palvetav mälestus jumaliku liturgia jaoks 40 päeva jooksul. Templites, kus jumalateenistuse ei ole iga päev toime pandud, tuleb surnud surnu üle 40 jumaliku liturgia.

5. Litrurgia(Kreeka. Λειτουργία, "ministeerium", "Üldine põhjus") - peamine kristlane kummardamisteenused ortodoksis, katoliikmesides ja mõnes muus kirikus, kus eraldatakse Eucharistia sakrament. Litrurgia - salajase õhtu mõõdukus.

Major templites iga päev, enamik teisi - igal pühapäeval. Liturgia algus on tavaliselt 7-10 hommikul, templites, kus rohkem kui ühte trooni saab läbi viia ka varajase liturgia.

6. Panhida - Kiriku poolt kehtestatud kella teenus, mis koosneb palvest, kus palved on tuginenud Jumala halastusele, paludes surnud pattude andestamist ja andes talle õnnistatud igavese elu taevariiki kuningriigis. Mis panichiidi ministeeriumiga kogunesid surnud seista sugulased ja tuttavad, põletades küünlaid märk, et nad usuvad särava tuleviku elule; Panhidi lõpus (Issanda palve lugemisel) varastavad need küünlad märkiks, et meie maa elu, põletamine küünal, peaks olema maapinnal, kõige sagedamini ei tee meid. On tavapärane täita mälestusmärgi, nii enne matmist surnud ja pärast - 3., 9., 40. päeval surma, päeva jooksul tema sündi, Theso-kinnisvara (nimi päev), aastapäeva surma . Aga see on väga hea palvetada memorialisti, samuti anda märkused mäletamiseks ja teistel päevadel. See aitab surnud ja mugavuste hinged palvetada. Panhide templites teenivad nad tavaliselt laupäeval pärast liturgiat.

7. Liitium (Kreekast. "Hoolne palve") - õigeusu jumalateenistuse osa kõigist öösel Vigil. Nüüd on liitium lisaks puhkusele kogu osale pühendunud sotsiaalsete katastroofide juhtumite korral või nende kohta meeldetuletuste korral on see tavaliselt väljaspool templit, mis ühendab palve ja mõnikord koos rongkäiguga.

Eri liik Liitium on paigaldatud palvetamiseks surnud pühendunud selle maja, samuti palvel tema sugulased, kirikus mälestuseks see mujal mujal mujal. Liitium võib lugeda mitte ainult preestrid, vaid ka pariteedi poolt. (). Lugege liitiumi väga hästi ja palvetage kalmistu külastamisel.

8. Suitsiidikontroll See viiakse läbi ainult valitseva piiskopi õnnistus (resolutsioon) (Bishop). Selle õnnistuse saamiseks on vaja pärast enesetappu kiiresti rakendada diocesse kontrolli (piirkondlikus keskuses) viimase resolutsioon matuse (ja kiriku mälestuse). Selleks on vaja pakkuda vajalikke dokumente piiskopkonna juhtimisele (sertifikaadid psühhoneuroloogilisest disonseerimisest, narkootikumide läbipaistvuse eksamineerijast, haiglatest, polükliinidest jne) ja tunnistustest (psühholoog, psühhiaater, naabrid, õpetajad jne), mis võiksid Selgitage saavutatud enesetapu hullu, vaimse enesetapuhaiguse, mõjutab enesetapu ajal jne. Mitgandavaid tegureid. Samuti peaksite jalgrattaga ühendust võtma, kui on kahtlusi, et surnud isiku elu ise (näiteks see võib olla õnnetus, surma hooletuse jne, kuid sugulased teavad, kas enesetapu pühendunud enesetapu puudumisel tegurid, mida kirik tunnustab pehmendades , siis ärge püüdke petta ja manipuleerimist, et saada Bishop õnnistus. Lõppude lõpuks, kui piiskop eksitav annab luba, on võimatu Jumalat petta. Ta teab täpselt, mis oli enesetapu keskmes ja need Inimesed, kes olid eksitavad preesterluse. Palju parem see juhtum ei petta, kuid intensiivselt palvetab, et teha halastuse enesetapu, et teenida armulikkust, kiiresti ja ka teha kõik, mis võib tuua oma hinge mugavus.

9. Päevade puudumine Seal on postitused, samuti keskkond ja reedeti. Post on asutuse abstinensus loomset päritolu toidust, samuti taili ülemehhanismi ja mugavusest (meeles pidades silmas, et ametikoha ranguse kohta on erinevad tunnid. Teave postituse tõsiduse kohta Saate saada kiriku kalendrist. Post on kurja mõtete hinge karstimise aeg., asjad ja sõnad; õpilase meeleparanduse ja kagi aeg. Post on vahend kirgi ja vooruste kaastundega tegelemiseks.

10. LIGHT SADDIMET Nimetatakse 7 päeva Püha lihavõtte tähistamisest - lihavõttest kuni fomina nädalani. Postitus kolmapäeval ja reedel, samuti maise vibud tühistatakse valguse poolel. Hommikune ja õhtu palved asendatakse lihavõttetundide lauluga.

11. Radonitsa - Eriti loodud Kiriku poolt lahkunud halastuse päev, mis toimub 9. päeval pärast lihavõtted nädala jooksul, mis järgib nädalas Fomina teisipäeval. Päev on usklike jaoks, et jagada lihavõtte rõõmu sugulaste ja lähedaste hingega, kes on pühapäeva ja igavese elu lootuses surnud. On Radonitz, erinevalt päevadest, helged nädalad, on tavaline külastada kalmistuid, kus lähedal on maetud, puhastada haudade (kuid mitte korraldada kalmistu sööki) ja palvetada.

Selle materjali valmistamisel kasutati järgmisi väljaandeid:

1. "Kõikide maade teedel. Surnud isikute eraldamine, matmine ja sulandumine, "Moskva Sreterbrsky kloostri avaldamine.
2. "Kõigi maa viimane tee. Küsimused ja vastused matmise riitus ", Danilovi Moskva kloostri avaldamine.
3. "Õigeusu mummingu surnud" toimetas Melnikov V.G.
4. "Mida me saame surnud aidata. Postuumous saatuse doktriin. Õigeusu matmise riitus. Palved puhkamiseks ", avaliku väljaande

span stiil \u003d "Tekst-kaunistus: allajoonitud;" Loe lähemalt Hüvitise tähenduse ja tunnete kohta leiate

Matmine surnud harta ortodoksse kiriku toimub 3. päeval pärast surma mees. Kirgliku toime pandud riitused kristlase kehal on sügav tähendus ja põhinevad kristliku usu dogmastel. Nad pärinevad alates Kristuse apostlite apostlitest ja Messia esimese järgijaid.

Pühakirja on näidatud pühakirjas. Esiteks viidi tema keha läbi ja pärast kinnitamist spetsiaalses varustuses ja kirstu asendis. Sellised tegevused on täna toime pandud iga ortodoksi uskliku üle.

Matused ortodoksias

Matuse- ja hoiatuse õigeusu traditsioonid õpetavad kolossaalse austusega uskliku elutu keha vaatamiseks. Isegi surma käes jääb ta Jeesuse kiriku liikmeks ja tema keha peetakse tempeliks, kus ta oli varem elanud. Mõne aja pärast, see keha vastavalt kiriku seadustele, taaselustada ja omandada omadused jama ja surematuse.

Orthodoksia surma kohta:

Õigeusu matused

Iga inimene näitas erilist tähelepanu surnud kaaskodanike asutustele. Matuseriitidel, individuaalne vaim ja muret tekitati. Juudid viidi läbi lühikesi rituaale, vältides kelmimist ja tuhastamist, nad purustasid kehad, mis on pakitud õhukesed lõuendid ja paigutatakse koobasse.

Surnud surnud mälestuseks murdis leib, puistatakse tuhka ja sageli pani leinapost.

Küpsetamine matmise jaoks

Matuse- ja mälestamistraditsioonidel on kõige sügavam tähendus ja põhinevad esimese kristlaste vanimatel reeglitel.

• Kristliku usu järgija keha pesti kohe pärast füüsilist surma. See riitus toodetakse absoluutse puhtuse ja vaimu võimatusena, mis ilmuvad sarnase kujuga enne Issanda silmi. Kõik kehaosad on abormulatsioonis: kasutage sooja vett, tavalist seebi ja pehme lapiga (käsna).
• Samal ajal rituaaliga lugesid nad kolme mõtlemisega laulu ja valgus ka lampi, mis peaks olema põletamine, kuni surnud keha on olemas. Eakad või puhtad naised, kes aktsepteerisid vanni ise, on lubatud riitus ablution.
• Pärast seda rituaali keha lahkunud on riietatud uute ja pesemise riideid, mis sümboliseerib lenduvat ja surematust hinge. Varsti pärast kristlase surma ilmub kohtuprotsessis ja annab aruande enne kõige kõrgemat loojat elu eest vastu võetud.
• Õigeusu rist pannakse isikule ja jäsemed on seotud. Käed korralikult keerata rindkere nii, et õigus on ülemise korrusel. Vasak lauale sisestatakse väike ikoon (meestele - see on Kristuse pilt naistele - Virgin Mary). See näitab, et surnud surnud Jumala Pojasse, reetis tema enda hinge, ja nüüd pöördub nüüd Püha Kolmaluse igavese, valdava ja austuse poole.

Õigeusu matused

Matmine ja selle järjestus

• Ortodoksi uskliku surmaga loetakse kiriku reegel kaheksa laulu kanoonist. Seda kasutatakse, kuna enne surma inimesel kogeb mees loomulikku hirmu tunnet. Preestrid kinnitavad: hing on selle mõju korral füüsilise kesta eraldamisel, millele see on väga harjunud.
• Inimteadvus on eriti raske esimese 3 päeva jooksul pärast surma: siin inimesed näevad hooldaja inglid, kes neid kogu aeg pärast ristimise rituaali, samuti kurja vaimud, mis on hirmunud nende vastik liigi.
• Canon'i tuleks lugeda, et surnud hinge hinge leidma rahu tagajärjel. Sulge leida julgust ja hüvasti surnud sugulase, täites palve avalduse enne Taeva Isa.
• Enne matmist, kristliku ja tema kirstu keha sümboolne puistatakse Püha veega. Väljalangemise otsaesises pannakse raba, mis on väljastatud preester matuse eest. See sümboliseerib, et õigeusu uskudes austusega vasakule tegevusvaldkonda, võidetes võitluses valuliku elu ja hirmutava surma vastu. Jumala Poja, Jumala ja St. Johannese ema lakub Forerunner asuvad veenikas, samuti pealkirja "TrisvyRathi".
• Surnud kristlase pea ja õlgade all pani puuvilla padi ja keha on kaetud valge lehega. Sagedamini paigutatakse kirstu ruumi keskel kodu ikonostaasi ees, surnud nägu peaks vaatama pühakute pilte. Küünlad ennustavad hilja uskliku ülemineku üle valguse ja rahu valdkonnas valgustatud sureliku voodi ümber.

Palved pärast ablution

Kui hilise kristlase keha puhastati maisest halbast, hakkavad nad lugema Canoni, mida nimetatakse "järelkontrolli hinge tulemustest kehast." Koori ajal küsivad inimesed Issandast ülejäänud surnud isiku kohta ja lõpus palutakse igavese abi kohta. See Canon aitab kaasa surnud isiku vaimsete kannatuste leevendamisele vahetult pärast sensava kibeduse surma, eksperimenteerides keha ja välismaailma lahkumist.

Umbes kella palve:

Laulmise laulu 5, vaimulikud ja sugulased, kes soovivad kõige suuremat surnud vabandust. Laulus 4 on apellatsioonkaebus Püha Kolmainsusele, mis suudab tõelist valgust valgustada maailma hinge elu ülemääraste üleandmisega.

Esialgne rada kiidab Jumala ema, kes sünnitas Päästja ilma seemneteta. Live küsida pääste mehe eeldatava.

Edasi, kolm päeva üle keha surnud, sõnad Psalteri, mis on jagatud 20 osaks (kohvik) ja algab petitsioonidega Issanda Mercy. Iga kohvik on kolmeaastane hüüatus "Glory", mis näitab taevase Isa võimu ja halastust. Siis palved on proovinud.

Psaalter

Psaltry loetakse katkestusteta, kuni kirstu maetakse. Piiri sõbrad on lubatud laulda, sest pereliikmed ilmuvad palju majandusliku töö organisatsiooni matustel. Psalry on tohutu tähtsusega rituaal hüvasti kehasse.

Ta elavalt kordab vaimseid emotsioone, kaastunnet rõõmu ja kurbust, heidab särava valguse sugulaste kurvaste südamesse. Kirik võimaldab hääldada psalleti teksti oma äranägemisel: on idee, et surnud isikut kinnitab vabaduse huvides kõige kõrgemale kõige kõrgemale.

Rituaalid templis

Üks tund enne keha lõppu loetakse Canon hinge tulemustest. Vastavalt surnud isiku traditsioonile esitati edasi. Lahkumise ajal palve õnnistatud Kolmainsuse auks. See viitab sellele, et Issand siiralt tunnistas surnud ja nüüdsest, ta läheb taevariiki Kuningriigile, kus ta elab trooni ümbritseva tahtmatu vaimuna ja kiitust.

• Kui keha viiakse templisse, asub see keskel, nägu püha altari ja lambid panna 4 külge. Kirik õpetab: surma kolmandal päeval on hilja kristlase delikaatne kest (hing) kogenud kohutavaid kannatusi, kuigi keha jääb surnud ja kahjustatud. Selles keerulisel perioodil surnud äärmiselt vajalik abi vaimulik, mistõttu on kiriku- ja psalter üle tema kirstu ja matuse riitus viiakse läbi, mis koosneb liturgilistest lauludest, mis illustreerivad lühidalt isiku saatust.
• Ahvatlemine ei tapa Issanda au hinge inimese hiilguses, nii et kirik küsib halastust ja paremale igale õigusele siseneda taevase HRAD.
• Toetada inimkonda ja päästa inimeste südamed kurbusest ja ohtlikest kahtlustest, mis mõnikord on sündinud surma silmis, konsolideerib apostel Paulus meid, kes ületavad religioosset ideed väljaspool rahu ja paljastades tolmu imelise ümberkujundamise jumalikke saladusi igavene vaim. Lisaks Jeesuse Päästja ise, olles võtnud korid preester, allegiariliselt julgustada tema surnud, kui evangeeliumi loetakse templis John. Pärast seda välja kuulutatakse palve lubamine, hävitades surnud kristlase maailmapärase patuse.
• Hüvasti rituaal suudleb ja laulab Stigihiri rikkumise kirstu üle, milles sätestatakse, et surnud surnu jätab randade, sebimine, kõige kõrgema Issanda armust rahu saavutamisest. Põliselanikud on alandlikult mööda kiriku, vööri ja paluge neile naeruväärsete solvangute jaoks andestada. Viimane suudlus on suunatud rinnal asuvale väikestele ikoonile.

Õigeusu matused

• Lõpuks sulgub surnule leht ja Batyushka puistavad maa keha, kuulutasid pühad sõnad. Kirstu on tihendamine ja enam enam avatud. Kui surnud teostatakse templist piiridest, laulavad sugulased "TITY"

Pärast rituaali paremas käes pani värisemise palve ja paberi viski traditsiooniliselt panna otsaesist; Hea kanga ajal puistage lehtedega kaetud keha ristlõikega.

Tegelikult rituaal matmine

Kõige haua surnud mehe keerake nägu ida, mis sümboliseerib Jumala poja kiriku hommikul (teise tuleku) ootusi. Kui kirstu aeglaselt alandab valmis ruumi, "Tris Winted" palve uuesti. Enne süstimist visatakse kõik need, mis on ühekordse maapinna auku. See räägib esitamisest kõrgeima providence.

Risti, mis on sümbol pääste, panna valdkonnas hilinenud jalad. Nüüdsest on kristlane, kes usub ristihitatud Päästjale, toetub Isa eestkoste all pikka aega. Rist peaks olema õige vorm ja kaheksa spin.

Eelamuõli ei ole traditsiooniliselt toimetatud surnukehale ja ei pane seda kirstu juurde, seda kasutatakse ainult tervendamisel eluajal.

Õigeusu traditsioon õnnistab inimesi, kes aitavad teostada ablusualisi rituaale, puhtate riiete ja maitsete rõivaste rituaale. Arvatakse, et need teod on viimased ja vajalikud halastus, mida me suudame pakkuda maailmale teistsuguse kristlase.

Pomping

Kirik pidevalt eeldab palved nende eest, kes on oma elu teed läbinud. Samuti võimaldab see teha erasektori vastastikust, kui sugulastel oli jumalakartlik soov.

1. Kolmandal päeval See rituaal toimub apostelliku traditsiooni, kuna õigeusu usklik on ristitud Trinity kuulsusse. Lisaks teoloogilisele filosoofilisele olulisusele leitakse ka müstiline, mis mõjutab hinge hingeelu. Inglid selgitasid kolmanda päeva mälestamise väärtust St. Macaria poolt. Hing, kes oli endiselt seotud maismaaga, esimesed 2 päeva rändavad oma maja lähedal, kus matused toimuvad, kaasas jumalik inglid ja üritab keha uuesti saada. Just teadvuse omistatakse kolmandale päevale, nagu Kristus, taevase elukohta.
2. Üheksandal päeval Kirik teeb palve petitsioonide ja muudab veretu ohvrite. Paradiisi ilu, kus ta austab Jumalat, unustades kehasse asutatud kannatusi, avanevad 6 päeva jooksul. Siiski patused meeldivate meeldivate patused tugevdavad ennast, kuni nad saavad armu.
3. 40-päev mis on ette nähtud surnud isikute täieliku külge. Selle aja jooksul loeb Püha kirik palveid, küsib erilist armu, toob veres ohvreid, ohverdanud armu surnud kristlase jaoks. Alates 9 kuni 40 päeva, hing näitab põrgulite, kus kohutav kannatusi patused on näidatud. Pärast 30-päeva pärast Geevna kõndimist naaseb ta kummardamiseks ja ootab, et kõige kõrgem määrab kõige kõrgem.

Matuste ja mälestamise õigeusu traditsioonid näitavad kiriku erilist suhtumist igale inimesele. Religioon hoolitseb läbi hinge puhtuse ja armu ning surnud keha läbib riitusi ablution, vestlused, matused ja matused.

Oluline! Kõik need rituaalid on tehtud erilise hoolega, et valmistada ette surnud isiku kohtumine Jumalaga, kes määrab kindlaks tema elava elu edasine saatus.

Kõrgus ja matmine ortodoksse hoolduses

Inimese matused on matmise matmise riitus, sümboliseerib hüvastijätmist ja maise elu lõppu ning uue, igavese alguses. Matuste kogu rituaal Slavidel on nii kristlikud kui paganilised juured, mis on tihedalt põimunud ja enam ei eraldatud sajandeid vanade takistustega.

Õigeusu matused Venemaal võivad enamasti ühendada matmise ja usuliste reeglite pre-kristlikud traditsioonid ning matmise järjekord, traditsioonid pärast matuseid.

Seda seletab ortodoksia suhtelise tolerantsusega paganide edasimüüjatele, paljude sotsiaalsete ja ajalooliste omaduste olemasolu riigis erinevates territooriumil.

Maa traditsioon, surnute matustel igal kultuuris ja religioonis on kaasas teatud tseremoonia ja riituste. Saladuslik ja müstiline üleminek Kuningriigis Dead Kuningriigis on väljaspool inimrahastaja, seetõttu, sõltuvalt usulistest maailmapõhistest, ajaloolistest ja kultuurilistest omadustest on välja töötanud kogu reeglite ja traditsioonide süsteemi matused. Nad peaksid aitama uues maailmas kasutatavaid vuntsid kasutatavaid vuntsid - viimased religioonide ja religiooni valdav enamus põhjustab asjaolu, et surm tähendab ainult Maa olemasolu lõppu.

Rituaal rituaal on pühendunud peamiselt surnud isiku abistamiseks, kuigi praegu kaaluvad paljud ekslikult matmise ja mälestamise tavad, mis soovivad toetada lähedasteid ja sugulasi, jagada nende kahjude kibedust, viimistledes vuntsid austamise tunnet.

Matusetaste matustel, õigeusu traditsioonide matustel Venemaal on järgmised peamised sündmused ja rituaalid, mis esindavad koos järjepidevat kõrvaldamismenetlust;

• koolitus;
• juhtmed;
• matusena;
• matmine;
• mälestus.

Kernight lähedased on igale inimesele. Oluline on jälgida matuse rituaali. Vene õigeusu traditsioonid on pikka aega paigutatud (kaasa arvatud need, kes ei ole praegu õigeusu kauged piirkondades). On kohustuslik miinimum, et teil on vaja teada isik osaleva käsutuses.

Õigeusu mees peaks teadma matuse õige ehitamise miinimumiini

Eriti oluline selline teave usklikud. Paljud inimesed tulevad Jumalale küpses vanuses ja ei tea mõningaid tavasid, andes sisuliselt ebauskidele, mis ei ole religiooniga seotud ja seeläbi, seeläbi abistamata surnud hinge sisenema afterlife. Traditsioonide kinnipidamise uskumiseks on oluline krahhi austamise tunne ja kogutud kulutada.

Matuse ettevalmistamine

Ettevalmistus on matusteadluse preparaat, mis sisaldab mitmeid komposiitrituaali sündmusi. Keha ettevalmistamisel täheldatakse mõningaid paganlikke tavasid matmist. Surma kristluses peetakse tee alguseks uueks eluks, nii et surnud inimene peab olema valmis ja kogunema tee poole. Hünnitava tee keha valmistamine on nii religioosne kui ka müstiline sisu ja sanitaar- ja hügieenikomponent.

Keha pesemine

Surnud peab ilmuma enne looja puhtat ja vaimselt ja kehast.

Ritemi müstiline komponent on see, et keha sõtkumine oleks pidanud pühenduma teatud inimestele - peseb.

Nad ei suutnud surnud inimesega tihedatel suhetel olla nii, et pisarad ei tabanud keha. Surnusaini lein ei ühenda kristliku arusaamaga surmast igavese elu üleminekuga ja kohtumine Jumalaga. On usk, et ema pisar põletab surnud lapse. Pesemised valiti vanade neiu ja leski inimeste hulgast, kes on kriitinud ja ei tee keha patud. Naiste pesu ja surnud rõivad toetuvad tööle.

Keha pandi põrandale maja künnisel, surnud mees pandi oma jalgadele ahjule. Soe vesi, harja ja seep. Arvatakse, et asjad hakkavad läbima sõtkumise ajal kasutatavad varasemad jõud, nii et nad vajasid neist vabaneda niipea kui võimalik. Potid, kus oli vett sõtkumiseks, servade, seebijääkide visati kevina, talunud teedel teede taga. Kasutatud vett peeti surnuks ja välja tõmmatud sisehoovi kaugel nurgas, kus inimesed ei läinud ja ei istunud.

Kõik need traditsioonid peegeldavad rööbastee mõistmise müstilist komponenti surma ja hirmu hirmu pärast.

Selliste rituaalide järgimine oli vajalik tagamaks, et surnud ei ilmu hetkest ja ei võtnud temaga lähedasi. Christian tähendus on vajadus puhastada Jumala ees mitte ainult vaimne, vaid ka keha. Modern Casting Morgue kannab puhtalt sanitaar- ja hügieenisisalduse sisu.

Surnud surnud eesmärgid

Nüüd traditsiooniline on surnud inimese rõivaste tumeda ülikond ja valge särk, naised blondi toonide riietuses. Kuid Iidse Venemaa ja keskajal ajastul maeti kõik valged. Selles traditsioonis kombineeriti nii kristlikud ideed hinge ja traditsiooniliste valgete riiete puhtuse kohta Venemaal vastu võetud.

Traditsiooniliselt surnud kleit üles valge

Matuse puhul valitakse surnute parimad riided, ostetakse sageli spetsiaalsed matusekomplektid või uued kostüümid ja kleidid, mis sümboliseerib ka inimese puhtust Jumala ees. Jalad raputas valge sussid ilma tahkete talladeta - tuttavad kogu matusetarvikute sümbolile. Kasutage sugulasi või teiste inimeste riided on keelatud. Naiste juht on kaetud taskurätikiga, mis on kombineeritud kristlike ja kultuuriliste traditsioonidega, pärg palvega pannakse mehele.

Eraldi traditsioonid on täidetud surnud noorte tüdrukute ja poistega, kellel ei olnud aega abielu sõlmimiseks.

Noore inimese surm on alati erakordne sündmus. Enneaegne cum kõige aktiivsemalt põhjustab erilist kahetsust ja kurbust. Vallalised tüdrukud ja vanadel aegadel ja nüüd matta valge ja sageli pulmakleitides, pani nad kirstu. Matuse pruudi saab kaasas mõned pulmade toll - joomine šampanja, kes kannavad pulmalaulud.

Die noortele, kellel ei olnud aega abielluda, pulmarõngad panevad parema käe ringi sõrmele. Noorte suits esineb nii pulmatseremoonia ettevalmistamisel. Sarnased traditsioonid eksisteerivad mitte ainult õigeusu maailma.

Positsioon kirstu

Pärast surnud isikute abluntset ja versioone pannakse kauplusse ikoonidesse, õlgede või midagi pehme. Silence, telefonid, audio-video seadmed tuleb lahti ühendada. Peeglid, klaaspinnad, välja arvatud aknad (kapid ja teenistujad, salongi uksed jne), tuleb suletud valge paberiga või materjaliga, fotod ja pildid eemaldatakse või kõndivad.

Kirstu (aegunud domeeninimi - sõna "maja") peetakse viimaseks maise mehe peaks. See element tasub matusemenetluses palju tähelepanu.

Antiikajast võiks kirstud puust pagasiruumi terveks muuta. Tavalises vormis on see rituaal objekt valmistatud plaatidest, kaasaegsetest materjalidest (puitlaastplaat, plastikust jne), metallid saab kasutada ainult viimistluseks ja kaunistamiseks (erand on teatud juhtudel tsink klassid). Sest tootmise saab kasutada mis tahes puitliigid peale Aspen. Kirstu sees säästab pehmet materjali. Lugupeetud kirstu saab lihvitud, kaunistatud väärtuslike materjalide ja polsterdatud kaetud. Keha pannakse valged voodikatted - lehed või ained. Little padja maa all pea all. Valmistatud kirst võib pidada imitatsioonivoodiks, surnud mees virnastati arvutusega, et see oleks "mugav". Mõnikord valmistavad eluaegsed naised oma padi kirstudesse, alasti oma juuksega.

Kirst Christian Traditsioonis on imitatsioonivoodi

Epiphany matta native croser. Kirst virnastatakse proovide abil, otsaesise ja "käekirja" - kirjaliku või trükitud palve, jättes patud. See pannakse surnud isiku paremale käele rinnal ristitud käes paigaldada küünla. Sündinud võib panna asjad, mida ta oma eluea jooksul pidevalt kasutas või äärmiselt ravitava. See sai tavaliseks matta mobiiltelefone.

Varem pannakse labakindad keha klambrile kirstu juurde, maja oli pidevalt kaevanud viiruk. Enne kirstu kinnipidamist ei saa te kodust prügi visata - seda tava on täidetud ja meie ajal.

Surnud juhtmed

Surnud juhtmed on ka õigeusu riituste, müstiliste veendumuste ja traditsioonide sümbioos ning mitmel etapil. Praegu kaasaegseid traditsioone, mis sisaldavad kaasaegseid traditsioone, mis sisaldavad:

• surnud portree ja auhindade kehtestamine, nende demonstratsioon leinas rongkäik;
• hüvasti kõnesid;
• fotode paigutamine haua mälestusmärkidele ja ristidele;
• matusemuusika, laulu, tulirelvade tervitus;
• kaastunnet meedia kaudu jne

Hüvasti lahkumiseks

Kirst on paigaldatud ruumis tabelis kaetud küsimusega või ukse tabelitele uksele. Kate paikneb vertikaalselt kitsas osa korresoris põrandale, sageli trepikojale. 3 päeva jooksul peaks kirstu surnud keha kehaga jääma majasse.

Sugulased, sõbrad, tuttavad ja naabrid tulevad külastama surnud inimest. Uksed ei sulgu. Öösel peaksid sugulased ja sugulased koguma kirstu ümber - hüvasti jätta lähtutud, mäleta oma maiste elu, sündmusi, peol, kes oli surnud mees.

Varem kohustuslikus menetluses kirstu, sugulaste või spetsiaalselt kutsutud isikute (mitte tingimata preestrid) lugeda psalry. Nüüd vastavus selle traditsiooni omistatakse äranägemisel lähima sugulasi. Üle surnud järgmiselt Canon "Kokkuvõte tulemustest hinge kehast."

Kui majas on pilt, peate nende ees panema klaasi vett, mis on kaetud leiva tükkiga. Windowsillile saab paigaldada vett ja leiba. Arvatakse, et surnud surnu hing ei lahku maalt kohe. Eksponeeritud toit ja jook võib peegeldada nii surnud isiku vaimu ja kristlike ideede vaimu ohverdamist hinge elukoha kohta pärast surma 40 päeva surma - elava näide paganide ja kristlaste rituaalide kavatsusest. Peal kirstu lauale või muu tõusulantide küünal, lamp peab olema valgustatud ees piltide. Küünlad saab paigaldada kodu nurkadesse.

Kirstude pea peale paigaldatakse portree musta lindiga, auhinnad pannakse jalgade padjale. Pärjad on ehitatud ruumi seintele, nende sugulaste pärg on kirstu ja padja vahel jalgade vahel. Hüvasti tulevad inimesed ei tee tavaliselt. Kirsti lähedal on vaja mõnda aega seista või istuda pikka aega või kogu öö jooksul, vaid surnute lähedal. Ruumis, kus surnud kirstu, toolid või pingid tuleb paigaldada. Farewell viiakse läbi kuni keha lõpuni.

Praegu ei ole Megalopoli kolmepäevase hüvastijätt traditsioonide traditsioon ja suuremad linnad, vaid väikeste linnade asulates ja maapiirkondades säilitatakse kõikjal.

Kolmepäevase hüvitise täitmine on määratud sugulaste kaalutlusõigus ja sõltub tegelikest asjaoludest, kus matmine toimub.

Sageli suletakse matmise keha juba ette valmistatud, rongkäik kohe läheb kirikusse või kalmistule. Preestrid ei nõua kõik rituaalide täpne järgimine, see ei mõjuta matuseid.

Keha eemaldamine ja leinad

Keha eemaldamine on ette nähtud mitte varem kui 12-13 tundi ja arvutamisega, nii et matmine toimub enne päikeseloojangut. Tavaliselt üritab eemaldamine kulutada kuni 14 - 00. Nad toovad surnud mehe edasi, mitte püsivat künnist ja uksehoidjaid, mis peaksid surnud inimese tagasipöördumisest tagama. On veel üks eriline kaitseriietus - surnud koha asendamine. Tabelis või Tabretes'is istudes kulub aega, millel oli kirstu, seejärel keerake need jalgade jalad ühe päeva jooksul.

Keha Takeaway alustab 12-13 tundi

Enne hüvasti jätmise eemaldamist ja kulutada viimasele teele ehitatud teele. Esialgu pärjad, surnud portree, tellimuste ja medalide padi, kirstu kate. 10-15 minuti pärast teostatakse kirstu ja vargsi selle lastekodule, sugulased lähevad kirstu taga. Enne Catafalki, kirstu on seatud mitu minutit väljaheide ja jätta avatud anda võimalus hüvasti jätta neile inimestele, kes ei ole külastanud kodus ja ei lähe matuse ja kalmistu.

Autoõnnetuses asetatakse kirstu spetsiaalsesse alusplaatide ees edasi, pane pärjad.

Spetsiifiline tavaline, kui nad jäävad surnud isiku leina ja sugulased või lähedased inimesed leinavad sagedamini. Traditsioonis rääkimine ja pisarad peaksid iseloomustama surnud isiku identiteeti. Mida parem suhe ümbritseva ja austusega ettevõttest, seda rohkem nutma. Vanadel päevadel olid spetsiaalsed katsed, kes olid konkreetselt tseremooniale kutsutud. Folkloor säilitas nii matusenuppude halvemate laule, mis viidi läbi inspirantide häälhääl.

Maja majade leinade rongkäik lastekodule ehitatakse järgmisel järjekorras:

• orkester;
• tseremoonia;
• portree mees;
• inimesed, kes kannavad surnud hüvedega padjaid;
• pärittega inimesed;
• inimesed, kes kannavad kirstu katet;
• kandja kirstu;
• lähedased sugulased;
• muu hea.

Esimese koosoleku huvitav riitus oli huvitav riitus, isiklikult maise ja avastamise elu. Riide oli see, et esimene sobitatud töötlemise isik anti leib, mida ta rätik pakitud. Andekas oli palvetada surnud hinge hinge eest. Eeldati, et surnud isik peaks olema esimene, kes kohtub erinevas maailmas, kes andis leiba. Rokkeri teedel oli lindude teravilja hajutatud kirstuga. Lindude olemasolu peeti hea märk, mõnikord tuvastati need surnute hingedega.

Puurkirjade leinapolsterdamisprotsessi võiks peatuda ainult kirikus ja kalmistu lähedal. Sageli aeglustus liikumine või suspendeeris, kui see läbib surnud või märkide ja objektide meeldejääv: hiljuti surnud naabri või sugulase maja lähedal teede ristteel, ristidel jne. Selliste kohti möödas osa väljakutsetest võiks täita.

See tava on mingil määral kombineeritud traditsioonidega seotud 40-päevase viibimise hinge surnud surnu maa peal. Selle aja jooksul külastab hing maise elu inimese kõige olulisemate kohti.

Kirstu ei tohi kanda lähimaid sugulasi. Kõige sagedamini on porter kas spetsiaalselt kutsutud inimesed või sõbrad, kolleegid ja kauge sugulased. Kirstude kandmise riitus on eelnevalt olemasolevast olemasolevast. Üldine jäi, et edasine kirstu kantakse käes, seda rohkem austatakse surnud positsiooni. Kirstu tee teedel on elus lilled - surnud mehe ja naiste ja tüdrukute rooside nelgid.

Matuse-

Surnud süvendavad 3 päeva jooksul pärast surma, välja arvatud Püha lihavõtte päevad ja Kristuse sünnipäev. RITE viiakse läbi ainult üks kord, erinevalt memorialisti, mis võib olla matmise enne ja pärast korduvalt. Sulata ainult ristitud inimesi. Ei pruugi olla lunastased, kes loobuvad uskumisest või kirikust, enesetappudest. Täiesti erandjuhtudel võib viimane olla piiskopi õnnistus.

Suitsid ei ilmu kirikus

Et teha kirstu kasti lahkunud, kantud kiriku ja on paigaldatud pea altari. Kogutud on lähedal, hoides põletavad kiriku küünlad käes. Preester valutab igavese mälu ja loeb lubavat palvet, mida täitmata jätnud vanded lamavad Mustleighi ja elu jooksul tehtud pattude. Lubav palve ei andesta pattude, et kahetseda, kus surnud ei tahtnud teadlikult, andeks andeks saab tunnustada ainult ülestunnistus või keda surnud ei teatanud teadmatusest või unustamatusest.

Infoleht palve sõnadega investeeritakse surnud kätte.

Palve lõpus kogutakse küünlad kehasse ja kirstu ümber, suudleme otsaesist ja tema rinnal olevat ikooni, paludes surnu eest andestust. Pärast lõpetamist on keha kaetud Savan. Kirstu on suletud kaanega pärast matuseid, seda enam ei avane. Mis laulab paksude erineva, nad toovad välja templist, rongkäik liigub kohas matmist. On protseduur puudumise matuse kui see ei ole võimalik pakkuda surnud mees templi või kutsuda vaimuliku koju.

Matmine

Matuse peaks lõppema kuni päikeseloojanguni. Keha kohaletoimetamise ajaks matmise alale tuleb haud valmistada. Kui matmine viiakse läbi ilma matusteta, on kirstu suletud lõhkemise hauaga, pre-andes võimaluse kogutud lõpuks hüvasti jätta lähtuv. Avalikustatud kirstu kohal, viimased kõnesid hääldada, mäletan surnud isikute väärtusi ja häid tegusid. Kirst langetatakse suured käterätikud. Olles kogunenud omakorda visata käputäis maad kirstu kate, esimene läbida sugulasi. Te saate lühidalt palvetada sõnad: Jumal, Issand, Slave oma uue reklaamitud (nimi), ja andestada talle kõik patud oma vaba ja soovimatu ja anda talle taevariik. Tee see palve ja mälestusöögi õhtusöögil uue tassi ees.

Matuseriit võib kaasas olla mitu tolli- ja rituaalmeetmeid:

1. Koos kirstu haua, kiriku küünlad, põletamine templis matuse ajal, langetatakse matuse ajal.
2. Väikesed mündid visatakse hauasse. Seda tava tõlgendatakse kui surnud koha lunastamist kalmistu maa-aluse kuningriigi "peremees" või selle valguse koha "vastuvõtva", tasuda teise maailma teekonna eest.
3. Pärast instillatsiooni järel hauda jätab pisara taskurätik.

Nendel tollitel on paganide juured, kuid ei ole õigeusu kanoonidega vastuolus.

Ajutine õigeusu Risti või Obelisk on paigaldatud Grave Hillile, teistsuguse märgiga foto surnud, elu nime ja kuupäevadega. Alaline monument saab asutada mitte varem kui järgmisel aastal pärast matmist. Lihtne haud tavaliselt töötajate kalmistud - ekskavaatorid. Pärast matmist määrab kohandatud töödelda töötajate traditsiooniliste mälestusmärkide ja viinaga ülejäänud hinge jaoks. Toidujäägid hauda, \u200b\u200bet meelitada linde.

Sõja- ja vaenutegevuse osavõtjate matused, kes osalevad võimuosakondade töötajad on kaasas väikeste relvade tervitus.

Vanadel päevadel oli huvitav riitus - varjatud almine. Sugulased 40 päeva jooksul pärast matmist pani akende ja joondamisvarude vaeste naabrite varvkandjaid ja veranda - leiva, munade, pannkoogide, lõuendide viilud jne. Andekas oleks pidanud surnud isiku eest palvetama, samas kui arvati, et osa patte nad võtavad ise. Firewestijade jaotusega on ühendatud ja tolli jaotavad pisar sallid, pirukad, maiustused. Mõnes kohas olid kuulnud uusi puidust lusikad, nii et surnud mäletasid iga kord toidu ajal. Rikaste sugulasi võiks teha suured annetused uuele kellale (uskus, et kella saab päästa patune hing põrgu). Seal oli kohandatud, et anda rooste naabrile, et ta laulis surnu pattude eest.

Mõõta

Matused on lõpetatud mälestusmärgi lõunasöögi järgi, mida igaüks tahtis kutsuda. Mäletamine ei teeni mitte ainult surnud meelde tuletada, vaid ka elu jätkumist isiklikuks isikuks. Memoriaalsel söögikorral on teatud funktsioonid toite valimisel ja järjestuses. Toitumise juht vene traditsioonide toitumise juht läbi leib, jahutooted. Mälestus algab ja lõpevad pannkoogid või pannkoogid meega, kuklid. Susta, sõltuvalt kohalikest omadustest valmistatakse nisu teradest, keedetud mesi, riisi suhkru ja rosinad.

Esitatakse esimene kohustuslik lihasupp või supp. Teise küpseta putru (luu, hirss) või kartuli liha. Eraldi suupisteid saab serveerida kala, želeel. Esimestel päevadel asendatakse liha kala ja seente. Pühendunud magus kolmandaks pakkumiseks. Vastavalt vanade traditsioonide kolmanda traditsioonide seal peab olema kaerahelbed, kuid see on praegu asendatud kompott. Eraldi suupisted võivad täita praetud kala, tarret. Mälestusi töödeldakse viinaga, naisi saab pakkuda veini.

Kohustuslik atribuut on pirukad liha, kapsas, magus. Pirukad jaotatakse, et nad kohtlevad neid oma kodu.

Mälestus toimub 9 ja 40 päeva jooksul. 9. päev tähendab apellatsioonkaebus 9 ingellikule auastmele, mis tegutsevad Jumala küsimusele, et Jumal patune hingele. Alates 9 päeva pärast matuseid on 40 hing hukka pööratud Naj-le., Esindades külastamist erinevaid kohti, kus patud olid pühendunud. Angels peaks aitama hinge ületada patune takistusi teise maailma. Looja esialgu ei määratle hinge kas põrgus või taevasse. 40 päeva jooksul hinnatakse surnud mõistatusi oma pattude, hinnangut ja kurja hindamist. Mälestus viiakse läbi mälestusooja kujul. Avenue ajal eemaldatakse maja ja hüvastijände ajal lahkunud 3 päeva jooksul pärast surma.

40 päeva - viimane päev hinge viibida selles maailmas. Sellel päeval on kõrgeim kohus kõrgeim, hing tagastatakse tema endisele eluruumile ja jääb sinna enne hoitakse - hoiatus. Kui neid tehakse mitte korraldada, kannatab surnud surnu. 40. päeval määratakse kindlaks isiku edasine ekstraterriaalne elu. On kohandatud 40 päeva, et riputada maja käterätiku nurgas. Soul, naasevad koju järeltaria, pühkige rätik ja toetub.

Sweet pirukad - kohustuslik tass

Palve suudab leevendada patune hinge tootlust maavälises elus, nii et surnud isiku sugulased nõuavad nõutavat teenust (lõunasöök) kirikus surnud isiku mälestamisel 6 nädala jooksul pärast surma - nelikümmend kauplust. Õhtusöögi asemel saate tellida nelikümmend poe lugemise masinaga, kes loeb Canoni 40 päeva jooksul surnud inimese majas 40 päeva jooksul. Surnud nimed kajastatakse iga-aastastes häiretes - Sisodi.

Lein perekonna peatükis au on austanud pikemat aega kui vanas meestes. Väliselt leitakse tumedate rõivaste kandmisel.

Black Shawl Naiste kulumine 40 päeva jooksul pärast matustel. Leindumisperioodil külastavad nad sageli surnud kalmistut, minge kirikusse, keelduvad meelelahutusüritustest ja pidustustest. Pikemad leinaperioodid iseloomustavad kahjumi raskust. Kuni aastani surnud laste ema emad, noored lesed. Surnud eakate vanemate puhul võib eakate vananenud leina abikaasa vähendada 6 nädala jooksul. Mehed jäävad mälestusrõivaste leinavormide leinavormidele, teistel päevadel ei väljendata väljapoole leina.

Hiljuti ilmusid internetis paljud digiteeritud maalid, graveeringud, 18. sajandi kunstnike kunstnike litograafiad, Robert Juber, Paolo Panini, Guard Francesco Lázarnry jt, kes on kirjutatud nn "Ruini maalimise" stiilis.

Humber Robert

Guard Francesco latsarro

Carlo Bossoli.

Nendes maalides maalisid kunstnikud hävinud antiik paleed, templid, akveduktid, kõik kasvanud paljude aastate puud, lisaks sellised pildid on suurepärane komplekt. Nad kõik näitavad, et hiiglaslik laine pühkis üle Euroopa ja pesta iidse tsivilisatsiooni, mis oli vaid kolmsada aastat tagasi, mitte transtsendentaalses 2 tuhat aastat tagasi. Aga nagu me teame, valtsib laine esmakordselt Uurali, Siberia, Venemaa territooriumi ümber ja seejärel põhjustas Musta mere.

Musta mere kaldal hävitamise jäljed ja eelkõige Krimmis, pildistas Itaalia kunstnik Carlo bossy, kes sõitis kogu poolsaare 1840-st kuni 1842. aastal. Tema teoste tulemus oli 1856. aasta albumi litograafia "maastikud ja Krimmi vaatamisväärsused."

Kate Albom Carlo Bossoli "Landscapes ja Krimmi vaatamisväärsuste"

Bossoli litograafia peegeldab paljusid Krimmi mälestisi, mis ei ole tänaseni jõudnud. Tema loovus, läbis Lõuna valguse ja piduliku atmosfääri, võimaldab teil näha Krimmist kunstniku kuulsate kaasaegsete silmis, et tunda tala tavridovi liidu väljatõmbajat, kes on ülekoormatud iidse legende. Vaatame ülaltoodud kollektsioonist mõningaid pilte.

Tüüp Feodosia Kafa

Niisiis, enne kui teie, pildi "Tüüp Feodosia Kafa". Ja kohe, esiplaanil paremal, näeme mingi torni varemed, mis on mere surra tasandil, oli võimalik olla osa seinaosast, kohvik. Torni esimene korrus on sukeldatud liivasse, mis räägib merepinna tõstmisest. Kui me peame arhitektuuriplaani torni, võib näha, et see toimub kõrgel tasemel, kõik sama suuruse plokk-tellised, nende vahel puuduvad lüngad, torn on kaunistatud nikerdatud ornamentiga Sama materjalina kui plokkide puhul on fassaadidel lipud veel metallist sulgud. Torni kõrval näeme Krimmi tatarlaste rühma ja keskuses seisvad inimesed on oluliselt kõrgemad kui need, kes püüavad kala. Kõikjal kaldal hajutatud ankrud, tuhmunud liivaga, ilmselt on sageli laevaõnnetused siin.

See on kohe märgatav, et inimesed on pikka aega harjunud kaldal varemed, st Nad on juba ammu olnud lahutamatu osa maastiku. Taustal, purjelaevad, seisavad kai ääres, on nähtav ülimalt plaani, veel üks varemed on nähtavad, sama, mis seisab surround tsoonis ja mõned arusaamatu objektid on lähedal ja kaldal, paljud hooned tehtud Erinevad arhitektuurilised stiilid.

Feodosia

Huvitavad detail omane bossel: ta maalitud sama objektide erinevate nurkade. Seetõttu näeme Feodosia teiselt poolt, st Kalluvast, kus asub veel üks tornide ja hoonete varemed.

Järgmist pilti nimetatakse lihtsalt: "Feododia". Siin, samuti eelmise pildi, esiplaanil näitab varemed torni ja ilmselt see torn on identne seisab kaldal, vaid allpool on varemed teise struktuuri. Varemete kõrval näete jõude avalikkuse. Noh, ja muidugi sai selgeks, et kummalised esemed olid kujutatud lahe vastasküljel: need on tuuleveskid. Kauge plaan näitab torni eelmise pildi.

Aga milline võim hävitas need iidsed hooned? Lõppude lõpuks hävitatakse mõlemad tornid ja teised hooned võrdselt. Keegi ütleb, et need on sõjalised tegevused, kuid ma ei nõustu, ei ole iidse hoonete fassaadil olevaid tuumade streigide iseloomulikke jälgi. Noh, me mõistame. Ja põhimõtteliselt võiks hooned taastada, kuid tõenäoliselt oli see vaid kindel asi. Feodosia linn, mis me näeme, on veel üks arhitektuur ja teine \u200b\u200belanikkonna koosseis. Ja Genoese City-Capital Cafe jäi Bosseoli kunstniku maalide hävingu vormis.

Theodosia kaasaegne

Aga nüüd näeb Feodosia välja, aga ma ei leidnud identset perspektiivi, kuid linn näeb välja väga äratuntav ja isegi iidsed varemed on kividel nähtavad.

Balaclava. Genolase varemete üldine vaade

Hinnake taset katastroofi taset vihjava laine vormis võib olla järgmisel pildil "Balaclava, genose razvalini üldine vaade".

Balaklava vaade lahele

Ja jällegi oleme juba terve ansambel seeria varemed. Sevalands kõnnib varemed, nad arutavad ilmselt, mida siin siin elaksin, et olla, kitsed, lambad, lambad, on nähtavad Balaklava lahe läheduses ja seisavad RAID-laevadel. Üldiselt idülliline pastoraalne pilt. Kuid ainult süda on kokkusurutud, kui te kujutate ette selle laine taset, sest genoese kindluse varemed on umbes nelikümmend meetri kõrgusel merepinnast. See oli selline laine umbes, jah ja vesi toimus samal tasemel üsna pikka aega. Carlo Bossoli drew Balaklava lahe ka vastasküljelt. Laevad, mis sisalduvad lahes, tähistavad maalilisi varemeid genoese kindluse varemed.

Balaklava, Krimmi sõda fotod, Fortress Cherali varemed

Järgmisena näete, kuidas lahe vaatas Krimmi sõja ajal esimestes fotodes. Ühel pildil saate kaaluda üksikasjalikult kindluse bastioni, isegi nähtavaid eraldi kiviplokke, millest seinad on volditud. Need on peamiselt rändrahnud, kuid see võib näha, et seal on ka kujundatud plokid.

1840-1842 sõitis kunstnik kogu poolsaare reisijana, uurijana, maalikunstnikuks, väljendas ta oma muljeid ilusate akvarellide ja Guisase seerias (mõned neist salvestatakse hermitage). Mõne aja jooksul elas Bossoli Alupka Mihhail Vorontsov koos Alupka koos abielupaariga Vorontsoviga, kunstnik reisib Krimmis vanas kohas.

Carlo Bossoli ja Count Mihhail Vorontsov

Üks neist kohtadest on "Mithridate'i tsaarkarja haud" kunstnik kujutas oma abikaasaga Mihhail Vorontsovit oma naise ja ise, kauges plaanis.

TSARIST GRAVE MITRIDATA

Põrandaplaadid on häkkinud ja juhend, ilmselt ütleb, et sügavamal on aarded peidetud.

Mithridate'i haud, Tsarsky-Kurgan, ümmargune Arch

On selgelt märgatav, et kiviplokid on valmistatud monotoonseks ja sissepääsu plokid valisid ka kaldmehe. See viitab sellele, et kiirelt pöörleva lõikuride blokeerib või lõigata või lõigata, mis on arenenud tehnoloogiate tegur. Tundub, et materjal, millest plokid on tehtud, on seitse.

Mithridate'i haud, Tsarsky-Kurgan, sissepääs

See ehituskonstruktsioonid viitavad 4-niski BC-le. Aga predikaat plokid kesta nii kaua? Mulle tundub - ei.

Järgmist pilti nimetatakse "Vene kalmistuks".

Krimmi vene kalmistu

Väga kummaline kalmistu, mis on peaaegu mere surf. Tõenäoliselt sulges kalmistu merel eemale ja vähemalt mõnede ülesehitamise ja pildil on selge, et väike torm juba vanade haudade ületaks. Paljud ristid on juba kohanud ja liiva toonud. Ristid ei ole ortodoksiavormide jaoks ilmselgelt fanonilised ja rohkem nad näevad välja nagu tellimuste kuju.

Autor lahkub varemete teema. Pildil "Vanade varemed iidse Chersonese" esiplaanil on kujutatud tsiviilstruktuuri jäänused, korduva kaare süsteemi kehtestatud mustrite, kaarete kujul muudab hoone väga elegantne ja õhk. Ja seda, hoolimata sellest, et temast jäi ainult väike sein. Kõigil sarnastel piltidel märkasin ma ühte olulist toodet. Hävitatud hoonete jalamil ei ole prahi materjali. Nad seisavad paljaste kivimite ja ainult nende all oleva rohuga. Kõik pesta võimas veevoolu. Ranniku lähedal on kindluse varemed. Ja maalide paremas nurgas on Sevastopolis nähtavad bastioonid, jah ... nii et ta oli Krimmi sõda.

Genoese kindluse jäänused Inkermanis

Maalis "Genoese kindluse jäägid Inkermanis", kesktorn on pildistatud pruun rohelistega. Tower all näete struktuuri, mis meenutab rambi või muda silla. Lähimates mägedes ei ole suuri puid, ainult jalgsi on märgatav väike põõsas. Sevastopol Bay ees seisvad laevad on nähtavad. Ja täna Inkerman on ikka varemeid genoese kindlustes.

Inkerman Fortress

Sudak genoese kindluste varemed

Sudak-kindlus

Järgmises filmis on "Genoese kindluse varemed Sudakis nähtavad kaks rida kindlustumisfunktsiooni, mis asuvad naabruses asuvates servas ja isegi kõrgem, eraldi leina on torn. Esmapilgul näevad need kindluse seinad peaaegu täielikult, vaid kaks kohta on nähtavad väikesed vaheajad. Tõenäoliselt õnnestus kindluse hiljem taastada ja nüüd saavad paljud turistid näha iidset seinad, tornid ja vaadata läbi merepinna bobide.

Mitte ainult kindlused, vaid ka elemendid kannatavad ka sotsiaalsed esemed, pildil "Karaite kalmistu" on palju hävinud haudadest.

Kararay kalmistu

sarkofagi plaadid kaotiliselt hajutatud kohapeal, vaid mõned neist ei vigastatud. Ja kauguses nad nähtavad tuum kindluse, võib-olla see on Fortress Chufut-Kale. Maetud siin peamiselt Karais - väga salapärane inimeste esindajad. Nende peamine mass kutsub oma kodumaa Krimmi, kuid neil on ka Lääne-Euroopas ja Egiptuses. Kodakondsus on päritolu türki, kuid tunnistab judaismi väga vanas iidses vormis. Üks versioonidest ütleb, et nad on Khasari järeltulijad, kõige rohkem, kellele prohvetlik Oleg on sisenenud. Karai-kalmistul saate veenduda, et selle rahvuse traditsioonid erinevad juutidest.

Paljud hävitatud hooned võiks näha lame maastikul. Väliskavas maal "Steppe rock ja Simferopol"

Speppe Simferopol ja Rock vahel

mõned kuppel on vrakid. Esiplaanil olevad esiplaanil liigub Wratiiseri tatarlaste haagissuvila, iseloomulik detail: kaamelid kasutavad korvides ja mitte hobusest. Kõige suurema plaani näete Scythian Mounde'i. Ja see on iseloomulik, hoone saaks veel kasutada, kuid Krimmi elanike eluviis oli täiesti erinev.

Maalis "Varemed varajase kristliku kiriku" näete Exa üks kord

Varajase kristliku kiriku varemed

suur tempel ja nüüd ainult haruldased reisivad inimesed sisenevad siia, et imetleda endist majesteetlikkust. Hoone oli väga monumentaalne, teostati kõrge arhitektuuri tasandil. Templi kaared hoiti kõrgel kaarjas alused, religioossed freskod ei olnud nähtavad kusagil, jäid ainult paljaste seintega.

Albumi "maastikud ja Krimmi vaatamisväärsused" kujutab pildi "Perepop".

Pealkiri album "Landscapes ja vaatamisväärsuste Krimmis"

Alguses ma isegi ei pööranud tähelepanu sellele, tundus mulle lihtsalt tavaline, associated pilt, kuid see osutus olema kõige salapärane kõik selles koostamise.

Keskses plaanis on värav nähtav värav, mis on tohutu kivikaar. Huvitav detail kohe juhib tähelepanu: värav oli nutt pool muda, savi, liiva. Kaarjas läbipääsu kustutati, kuid külgedel jäi surutud mustuse ja Holly kõrgus kaare vasakul küljel on rohkem kui neli meetrit. Kauge plaanis on ribalaius nähtav: kella kabiini lähedal, neli relvastatud ratturit, õhukestele puidust sillale haletsusväärsetele tugedele, mis ei nõustu massiivse väravaga.

Perekop, Bossoli, kauge plaan

Kõige suurema plaani juures on mõned suured linnad kõrge templi kuplid, tornidega, paljudel hoonetel, kõrgete tipptundide tüübid, mis puhata plii pilvedes ja kõrgeim asub pildi vasakul küljel, võib-olla kindluses. Hoonete puhul, kus ei ole suuri, on korstnad nähtavad. Aastaaega on muidugi talv ja talv on väga karm, mis on Krimmi jaoks unchacteristlik. Ausalt öeldes ei suutnud ma kohe kindlaks teha, milline paikkond on linn ja eriti kuna see ei ole kaasaegsete kaartide puhul.

Kuid siiski sellepärast, et kui see on nimi "perekop", ja lugu me teame, et Krimmi poolsaare kõige kitsas koha kaudu oli sügav kraav ja Krimmi osa oli kõrge võlli piinlik Sellest järeldub, et linn seisis võllile. Ja me näeme, et sild on nihkunud jõe kaudu, vaid sügava kraavi kaudu. Vahetult silla sobivad kunstlikule küngastele võlli küljelt.

Kaart Perepop Google

Kõige huvitavam on see, et isegi sihtasutuste jäägid ei ole selle linna kohapeal nähtavad, kuid Star Fortress jäägid on selgelt nähtavad. Võib-olla hävitati linn Krimmi sõjas, kuid ametlike andmete kohaselt hävitati Perekopi linn 1920 tulemas punase armee ja seda enam ei taastatud.

Tundub, et värava-kaarega linn on kunstniku väljamõeldis, või siin oli mõni salajane sõnum, ei olnud see midagi, mida ta pani ta pealkirjale lehele. Siin viskasid selline mõistatus US Carlo Bossoli. Ja kui keegi teab midagi mööda linna eespool, paku oma kommentaari.

Värviliste litograafia album "Krimmi maastikud ja vaatamisväärsused" nägi 1856. aastal valgust. Nagu te teate sel ajal Euroopas kogenud Ida (Krimmi) sõjalise kampaania. Samal aastal, K. Bossoli sai tellimuse suurema London kirjastus "Day & Son" suur albumi vaatega Krimmis,

Kerch küljest Yeni-Kale

mis oli omapärane "Guide de Vuyazh" - juhend Krimmis ametiühingu armee ohvitseridele ja sõduritele. Arvestades erilist austuse tunnet Krimmi maa peal, samuti Bosselli antimüülarvrite tuju suunas, võib eeldada, et albumi väljaanne oli kunstniku katse veenda, kui ilus see maa on oma mälestistele ainulaadne säästa isegi julma lahingus.

Simferopol.

Video esitab artiklile täiendavaid materjale.

Pilt pealkiri: graveerimine Giovanni Batista Pyrenezi

Share mehe surm hoolib alati üllatusest, isegi kui tal oli pikka aega ja oli selge, milline juhtum toimus. Inimesed, kes suruvad oma peaga suure kinnitusega, on reeglina kadunud ja ei tea, kus matusekorraldus algab. Sellistel hetkedel peate püüdma koguda kõik tahte ja hoiavad emotsioone.

Kust alustada matuste korraldamist: esimene asi pärast inimese surma avastamist peate politseile kutsuma "02" ja kiirabi "03" ja teatama juhtus. Edasised meetmed sõltuvad sellest, kus ja millise põhjusel järeldati.

Kui lähim haige, ravimatu haigus, oli haige, sõltumata sellest, kas seda haiglas täheldati või mitte, tuleks sellel pääseda oma elueaga piirkonna terapeutis oma kliinikus ja aru anda diagnoosi olemasolu kohta. Meditsiinikaardil peab patsient olema asjakohased kanded.

Kui selline patsient suri kodus ja tema kaardi on andmeid haiguse, siis peale väljakutse, tasub helistada linnaosa kliinikusse. Nagu reeglina sellistel juhtudel, District Arstid annavad oma isikliku telefoni ja palutakse helistada tagasi ja suhelda kohe, kui patsient sureb. Sel juhul on kiirabi arst ja linnaosa politseinik ja teevad oma dokumendid.

Kiirabi annab esimese nõuandeid, näiteks:

• sulgege peeglid;
• vajadusel sulgeda aknad tihedalt.

Kuna surma tekib surma tõttu teatud diagnooside, näiteks vähk, surnud on koheselt kaetud mustad laigud. Nii et see ei juhtu, peaksite värske õhu juurdepääsu kattuma.

Arst ja politseinik võib anda valmis plaani, kuidas korraldada parema telefoniga lähedase lootuse matuse. Siis kutsub linnaosa terapeut üles tulema ja võtma surma järelduse. Kõik läheb mitu tundi ära. Sellisel juhul ei toimu patoloogia analüütilist uurimist.

Apellatsioonkaebus kiirabi ja politsei lihtsustab oluliselt matuste korraldamist.

Vajalike rituaalide läbiviimine

Kui perekond ei eita Jumala kohalolekut ja tahab hoida religioosseid riitusi matuseprotsessis, koos ravimatu haigusega, mis varsti võib põhjustada surma, võtke parem kontakteeruda templiga ja teatada sellest vaimsele inimesele Võimalikud ebameeldivad üllatused matuse ajal.

Reeglina sel juhul on preester haigestunud haigete jaoks, mis on majale tasuta patsiendile ja teostab kõik sellistel patsientidel vajalikud rituaalid ja sakramente.

Preestri ülesanded võivad hõlmata järgmist:

1. Patsiendi ülestunnistus.
2. Vajadusel suri ristimine.
3. Matusena.

Need meetmed, kiriku teenistuja omab sugulaste taotlusel.

Kui mitte ette teatamata tempel templis diagnoosi ravimatu haiguse, siis nad võivad keelduda religioossete matmisriitide teostamisest keelduda. Pärast üleskutset kiirabi ja politsei, peate teatama täheldatud preester. Ta tutvustab oma plaani täiendavaid meetmeid. Matuste korraldamine kalmistul täielikult või osaliselt võib olla tema õlgadel.

Mida teha, kui arst ei teadnud haigusest

Kui inimene haiget rasket ravimatut haigust, suri kodus, kuid tema elu jooksul ei teatanud sellest linnaarstidele kliinikule, tehti vastavad kirjed, isegi kui esinesid kõik järeldused haiguse käigu kohta Haigla, politsei avaks surnud surnud surma.

Surma surma patoloogia osas viiakse läbi surmava surma patoloogiaga. Sellisel juhul arst on kiirabi, kes ametlikult määrata surma põhjustab auto ja pärast töötamist surma koht politseinik, saadab keha uurida.

Eksamihaiglas surma toimumise korral toimub see ka. Surma kriminaalkorras tehakse järgmised meetmed: \\ t

• avajarühm lahkub avastamissait;
• kriminaalasja avatakse surma faktil;
• selle põhjuste uurimine toimub.

Need meetmed on vajalikud, et vägivaldse surma korral leiate süüdlase kiiresti.

Juba selles etapis tasub mõelda, kuidas kalmistu maetakse ja kuidas täpselt. Kuigi riik on levinud kaks võimalust:

• tuhastamine;
• matmine kirstu kohas.

Sellisel juhul tasub surnud isiku taotluse kuulata.

Kui surnud ja tema sugulased elavad maapiirkondades ja küsimusest, kust mind matta, kuna üks kalmistus ei ole. Kui perekond elab suures linnas, võib küsimus olla väga tõsiselt lahendatud.

Kui sugulane oli süvendamatult haige, parem küsimusele, kus ja kuidas seda ette mattuda. Puhastage mitu kalmistut ja uurige tuhastamise ja matmise maksumust ilma tuhastamiseta. Leidke dokumendid teie sugulaste matmise dokumendid, kes surid pikka aega ja kus te surnud surnud.

Perel on täielik õigus loobuda ametnike abistamisest, kes pakuvad Teile ära lõpetatud telefonid, kes tegelevad surnud isikute ettevalmistamisel matuseni.

Kui sugulased otsustasid teha kõik üksi teha, siis pärast politsei ja arstide lahkumist saate telefoni mõne tunni jooksul keelata, et mitte kahjustada rituaalsete teenuste obsiivseid agente.

Autopsile surnud autopartneri asutus korraldab politsei ja kiirabi selle emakeelena ei tohiks maksta. Kui uurimist ei pea tegema, ei saa Morgue asutust juhtida.

Kuidas korraldada matuseid ja kuhu dokumentide väljastamise alustada - see on raske kohe navigeerida. Dokument surmapõhjust saadakse polükliini piirkonnas terapeutis juhul, kui inimene suri kodus raske haiguse ja seal on kirjed oma meditsiinikaardil.

Selle saamiseks peate teiega kaasa võtma:

1. Passi surnud.
2. Meditsiinikaart.
3. Meditsiinilise kindlustuse poliitika.
4. Suhtelise passi, kes tuli tunnistuse täitmiseks.

Kõigil muudel surma põhjustel saadetakse surnute asutus Morgue'i teadmistele ja järeldusele on järeldus surma põhjuse kohta.

Haigla Morgue sertifikaadi saamiseks nõutakse kliiniku puhul samad dokumendid.

Kui surmapõhjus oli kriminaalpositsioon ja uurimine viidi läbi kohtulikule Morgue'is, piisab surnud isiku passi, kui see on võimatu leida, vajate maja raamat väljavõtet. Samuti passi isik, kes tuli väljastada meditsiinilise sertifikaadi surma põhjuste.

Sertifikaat hoolikalt tuleb lahutada. Sellel ei tohiks olla parandusi ja lühendeid.

Oma käes arstlik järeldus surma põhjuse kohta, on vaja minna surmavahi vappide täitmiseks, mis annab registri büroole. Teil on võimalik pöörduda registri bürooga surmaruumis, salvestus majutus, Morgue asukoht, mis anti järelduse surma põhjuste, samuti keskregistri büroo suurlinnas.

Et saada vapp, mille põhjal, millest siis saate teha matmist, moodustavad pärandi, teha raha abi, erilist puhkust tööl osaleda rite, peaks olema teiega:

• surnud passi passi, puudumisel tema aruanne maja raamat aadressil viimase elukoha surnud,
• arstide väljastatud surma tõend surma põhjuste sõlmimisel
• passi isik, kes saabus saada vapp surma.

Lisaks embleemi sertifikaadile peab rituaalse teenuse töötajad väljastama vormi nr 33 matmise finantsabi väljastamise sertifikaadi.

Enne väljumist peate välja selgitama registri büroo režiimi ja aja, mis peab kulutama, et jõuda surma põhjuse põhjuse kohta ja registri kontorisse saada.

Nende reiside alustamine on võimalikult varakult. Registreerimis- ja järjekorda registribüroo registreerimiseks lahkute peaaegu kogu päeva. Järgmisel päeval saate lihtsalt planeerida registri kontorisse reisi planeerimisbüroole. Soovi korral võib rituaal asutus tõendite tunnistuse välja võtta.

Kui perekond kavatseb teostada surnukeha, tema riietus oma või kutsudes naabrite abistamiseks, tuleb meeles pidada, et paar tundi pärast inimese surini, seal on keha Perk. Pärast tema solvavat, see on väga raske riietuda surnud ja anda see vajalik kujutada kirstu, peaaegu võimatu.

Teenuste kompleksis vastav kontor suudab pakkuda tagasilükkamist, piinlikkust, kastet, näo kinnitust (tina). On vaja arvesse võtta, et surnute ettevalmistamise riided tuleb üle kanda vähemalt 1 päeva enne matmise päeva.

Paljudel ettevõtetel on teenus, kus ettevõte pakub riietele surnud inimese ettevalmistamiseks hüvasti tseremooniale, võib komplekt hõlmata järgmist:

• ainult aluspesu;
• kõik vajalikud riided.

See on uus, odav, korralik riietus, õmblemine spetsiaalselt matmise jaoks. Kingad on soovitatavad olla veidi elujõulised.

Kuidas matta isik - teadmisi, et ma ei pea kunagi olema. Täiendav menetlus hõlmab kalmistu valimist ja matusepäeva määratlust. Nende tellimine, matmismeetodi valimine. Selleks, et muuta matmine ilma tuhastamiseta, on vaja jätkata kalmistule, tuhastamist saab tellida telefoni teel ja seejärel maksta see otse enne või pärast tseremooniat.

Päeva valimine

Matusepäeva valimisel on vaja arvesse võtta seda:

1. 1 päev võtab surma sertifikaatide täitmise.
2. Nädalavahetustel ja pühadel ei tööta ja hoiuruumid töötavad pidevalt.
3. Kui teil on isiklikult minna kalmistule, et läbirääkimisi koha läbirääkimisi ja käsutamise läbirääkimiste pidamiseks võib teise päeva lahkuda.

Sel põhjusel on parem mitte korraldada hüvastijätt protsessi üksi. See peaks tegelema mitme lähedase või tuttavatega või peate pöörduma spetsialistide teenustega.

Kui te võtate ühendust matuseteenuste bürooga, mis on kalmistu all, millele on kavas surnu matta, võib olla täielik teenuste hulk, mis ulatuvad surnud isiku ettevalmistamisest enne leinatseremooniat vastavalt kõigile vene keeles traditsioonid.

Rituaalides võivad ettevõtted soovitada, mis on vajalikud matuste jaoks. Kirst, pärjad, Savana saab osta rituaalses või poe. Kõik need ostud võivad toota kindlat ettevõtet, mis valmistab hüvasti tseremoonia, kui otsustate nende ostude hinnapoliitika.

Kirst tuleb valida arvutamisest lisamise lisamise 20 või 25 cm. Sõltuvalt täielikkust, spetsiaalsed mudelid lähevad. Voodipesu valitakse vastavalt religioonile ja surnud perekonna religioonile ja traditsioonidele.

Kui perekond ostab kirstu, pärjad ise, peate mõtlema surnud isiku asukohale. Võite kasutada oma transporti. Te saate maksta ekstra ja kauplus toimetab ennast. Isikliku transpordi kasutamisel on vaja selgitada, kust nad neid võtma, võib see olla linna teisel poolel aadress.

Morgomi haua aja möödumist tasub leida. Erinevates institutsioonides erinevad reeglid. Mõnes kohas nad võtavad ette ja teised vahetult enne väljaandmist. Kõik need tingimused tuleb koordineerida, et luua järjepidev tegevuskava.

On vaja otsustada, kas tuua kirstu viimasele elukohta või morgue kohe kalmistu. Hiljuti ei ole maja peaaegu kantud. On vaja kutsuda sugulasi, sõpru, kes on tuttavad, kes on hüvasti tseremoonial.

Kui kirstu ei tooda maja juurde, siis peate küsima neid, kes tulid kohe kalmistule. Sel juhul ei saa te maksta transpordi eest. Maksma ainult transpordi transportimiseks kirstu surnud inimesega.

Samuti on vaja tellida inimesed, kes kaevavad kaevavad, kannavad kirstu kõikjal, kus see tuleb üle kanda. Jäta hauad peavad töötajaid, kes kaevati.

Menetluse lõpetab hoiatuse korraldamine. Memoriaalse õhtusööki saab kodus küpsetada, saate tellida rituaalses või tavalisel kohvikus.

Rituaal kohvikus on mugavam, sest:

• ruumis on sobiv kaunistus;
• seal on nimekiri roogasid, mis valmistuvad spetsiaalselt mälestamiseks;
• postitust võetakse arvesse, kui mälestamine langes temaga kokku;
• nende hinnad on keskmiselt kättesaadavad.

Arvestades neid eeliseid, tasub veel valida rituaalse kohviku valimine.