Venemaa ainulaadsed kohad, mida sa vaevalt kuulsid: Ivolginsky Datsan. Burjaatia

Kõrgeim valgus absoluutse tõde tuled mu teed. Kõrgemad vaimsed õpetajad viivad mind elule absoluutse vaimsuse juurde. Minu tee tasandatud ja puhas. Minu elu on täiesti läbipaistev, avatud ja prognoositav. Olen avatud igaviku kõrgeima teadmise ja nende kasutamise kõrgeima praktika. Kogu mu elu on õndsus, armastus, õnn, mis on inetsioon. Ma väljendan igavese suurima tänu kõigile oma kõrgematele vaimsetele õpetajatele ja mentoritele. Kõigi inimkonna kõrgeima jumaliku armastusega!

Budism Burjaatias. 4. peatükk.

Uus vorm

28.08.06 on see ülemineku kuupäev toidu uuele vormile, mida nimetatakse vedelikuks teaduseks. Enne seda ma söödesin diagrammi üks kord päevas 9 kuud, kuid ta söönud kõva ja vedeliku toitu üks kord. Perestroika läheb valutult. Ma ei koge uimasust, nõrkust, temperatuuri tõusu, ärrituvuse suurendamist. Ütle teile endiselt füüsiliselt töö. Ta hakkas magama 6 tundi päevas. Pärastlõunal ma ei taha magada, kuigi ma võin lihtsalt voodis oma silmadega suletud.

Umbes 22 tundi, ma lahkun magama ja tõusta üles 3-4 hommikul. Ülejäänud aeg on lihtsalt valetamine ja peegeldav.

Kolmeaastaste kuude puhul lõpetasin kahekümnenda üldise sülearvuti kirjutamise ja alustas uue juba 21-le uue.

Ma jõudsin Burjaatiasse, et täielikult sisse lülitada päikese, õhu, prarani võimu juurde, et saada päikest, järgides Z. G. Baranova näidet, kes alates 2000. aastast ei söö ja ei joo midagi. Minu tingimustes on see võimalik. Ma töötan selles suunas pidevalt, kuid ma ei unusta kõiki teisi.

Selle elu jooksul Dácane'is juhtus minuga kaks salapärast juhtumit.

Esimene juhtum.

Ma täidan voodi lehega, kõik tema nurgad ma mässin madratsi alla ja ei teadnud midagi teadlikult, aga kui ma hakkasin seda pesema, märkasin, et lehte üks nurgas kootud, kuid kõva, kuid kõva, kuid Mul õnnestus teda vallandada.

Kes sidus lehe nurga, mille jaoks ma kunagi ei saanud teada.

Teisel juhul.

Hiljuti avastasin raamatute ja sülearvutite vahel kaks münti 50 kopikat. Ma ei pane neid seal ja nad ei saanud olla lihtsalt seal. Seetõttu on see kõik imelik.

2.09.06, ma kukkusin või pigem ma hoian mind. Mul ei olnud aega otsima, nagu ma kohe, puudutasin mind alasti ja küsisin vuntsid. Siin kõik Lama ja õpilased lähevad pidevalt karjus.

Ma tunnen end hästi. Siin ma magan magusalt. Õhtul ma tahan minna magama nautimiseks magama ja ma tahan hommikul üles tõusta, et nautida päeva ärkvel.

Selle aja jooksul oli mul mõte, et kui ma sain päikest ja lõpetasin magama, siis ma lähen meditatsioonile ja mõtisklemisele, tagastanud kahekorruselises tühjas majas mitu kuud.

20.09.06 Datsan Zanez, Ayusha andis mulle klaasroosi tumeroheliseks. Nüüd on mul oma roosary. Väga vajalik asi meditatiivse praktika jaoks, peagi nad on kasulikud mulle.

Sellel päeval otsustasin ma kirjeldada uut vormi toitu. Sellest päevast otsustasin ma selliselt süüa: 12 tundi söön rohkem vedelat toitu, püüdes ennast üle koormata, kuid ma ei joo midagi 36 tundi.

Otsin pidevalt sobivat vastavust oma riikidele siin ja nüüd toitumise küsimuses. See vorm, mis vastab sellele ja praktiseerivale.

Täna on 2. oktoober 2006. Kolme päeva jooksul ma tegelesin vanni rekonstrueerimisega. Ehitanud aurusaun, põles pool ruumi ja pesti uues vannis. Ma igatsen pidevalt äri siin, nii Ma ei söö asjata leiba. Ma teen seda nii vaevalt rõõmuga.

Jälgimismees hakkas juua väga tihti ja enamasti punase kinnitatud veine.

Laupäeval ja pühapäeval, 7. oktoobril 8 ja 8 läksin Zaigarevo oma vennale suhtlemiseks. Siin pesti ma vannis ja tõusis erinevaid asju. Kõik segati kõhuga ja sain mürgistuse kogu seedetrakti häirega ja ma juhtusin õhtul kõhulahtisuses. Ma pöördusin kahvatuks, aga miks ei haiget midagi haiget, ma lihtsalt oli maohäire.

Ja siis sain aru, et mu kõht ei tahaks seedeerida erinevaid asju, nüüd ma käitun hoolikalt. Esmaspäeval olin juba hommikul Datsanis, kuid kõhulahtisus kestis umbes kolm päeva. Ma puhastasin mõtlikult. Pärast sellist loomulikku puhastamist otsustasin ma varjata. Pärast seitsme päeva möödumist toidust, ma lõpetasin magamise ja kolm päeva ei maganud üldse, ma lihtsalt pani ja mediteeris hingamine, ma arvasin. Nii Ma elasin vees 10 päeva. Juba üheteistkümnendal päeval ma ei lähe tualetti. Veidi kadunud kaal ja jälle pean valima allika kaalu.

Heaolu hea, hinge laulab, elu on hea. Varem hoidusin ka toidust kolm päeva, seitse päeva, kuid siin on juba kümme päeva. Minu jaoks on see hetk omamoodi rekord.

Täna hommikul, 19.10.06, rektor Datsan Bair - Lama esitas mulle talvel Hiina kingad, tõi tema õde Hiinast, mida nimetatakse hollandi.

Alates pühapäevast 15. oktoobrist 2000 ilmus Dácane'is (üliõpilane) Bulat Bulatis uus noor Huvarak. Ta õppis Ivoolgi ülikoolis ja tuli siia, et minna Indiasse 6-aastase perioodi jooksul aastas.

10.23.06 Otsustasin alustada Datsanis uut elu. Mõte oli pikka aega küps, sest valvja alkohoolik hakkas mind näitama. Hommikul kohtusin Datsani abbotiga ja arutasin tühja kahekorruselise maja suure ümberpaigutamise küsimusele, kus ma esitasin võrdleva korra eelnevalt. Maja on muutunud hubasemaks ja mugavamaks elamiseks. Seal on palju küttepuud, kuid nad pidid kortsus. Panin männipuud küttepuud, Colole ja väljale volditud. Järgmisel päeval kolisin ma kõik oma asjad sellesse maja ja hakkas elama vaikselt üksi. Ja valvur jäi koju ja vőis juua nii palju kui soovite.

Lähemal õhtusöögile tuli Krasnojarsk 4 inimest, üks neist oli Tarbesi üliõpilane - Lama. Nad jõudsid Tarba-laama kutsele. Laupäeval peaks neil olema kohtumine Dacan'i abbotiga Bald Mountainis Ulan - Ude Rinpoche Loda'ga. Seal on palju inimesi, Datsana abot suhtleb inimestega. Kolm Krasnoyarstsev Pärast vaatamisväärsusi Azgatsky Dácani kohe lahkus. Üks viibis. Tema nimi on Michael, ta teab budismi olemust, et arendada ennast vaimselt. Inimene on tõsine ja kangekaelne, ta leiab ennast. Kuigi me oleme koos, rääkisid nad pidevalt erinevate filosoofiliste teemadega. Suhtlemine oli kasulik.

Vahetatud koordinaadid ja soojalt nimetatud hüvasti.

Bair - Lama taas visati valvur - alkohoolse ja määras mulle peatöörija - tuletõrjujale. Aga ma arvan, et valvur ilmub uuesti, kui see vajub. Kaitse tuli oma riided, kaotas kaal, silmad langesid orbiidile.

Ma olen ikka uppunud katlamaja puit. Sallatud kahte autoautot, kahe kloostri hoonete jaoks ja lunsitud volditud.

Ma õpin kirjutama vasaku käega.

Homme algab veel üks kolmepäevane puhkus. Jällegi pidulikud palved.

11.11.06 aasta. Puhkus algas täpselt kell 10.00. See oli 6 Lam, kaks Huvaras ja kaks noort munga.

Puhkuse nimetatakse Lhabab Dureniks.

Kell 9.30 pidulik hommikusöök 10 inimesele. Toidu valmistavad neli naist, üks juht teenindab neid. Toit on tõesti pidulik. On kõik alates kommid liha. Ma osalen ka lugemise palvete rituaalis. Lugemise ajal rakendatakse erinevaid helipausi. Kellad, litaavra, trumli. Ma uhmerdus suur trumli all heli Libavr.

Seal oli palju toitu ja ma mõistsin ühte tõde: kui inimene tahab kiiresti teha, teha hunnik haigus ja surra kiiresti, ta peab süüa palju iga päev ja tihe. Kas kõik inimesed seda ei taha?

Nad tahavad olla pidevalt rahul ja igavesti näljane. Nad ei kahtlusta isegi, millist rikka elu toob neid.

Testimise sümbolid ja nälg - suurepärane test iga inimese jaoks.

Puhkusetel juhtuvad kogudused tavalisest rohkem kui tavaliselt. Buddha teeb toitu, raha. Kolme päeva jooksul loevad kogudusi surnud palved eraldi elamise heaolu eest eraldi.

Lama saabus puhkusele, kahekorruselise maja omanikule, kus ma elasin. Minu jaoks ei olnud meeldivat juhtumit. Ta otsustas teisel korrusel magada maja omaniku õiguste kohta. Ma võtsin oma voodi ja läksin esimesele korrusele alla. Ta hakkas tellima mind palju noorema, et tellida: ta tooks tekid, siis ta teha voodit ja kõik sel viisil. Ma pidin selle panema. Ma olen temaga sinuga ja ta on sinuga sinuga.

Ma andsin talle aru, et ta ei palganud talle teenistujate juurde. Mul oli jälle silmitsi noorte lama kompressimatute ja ebameeldivusega. Lama ei maganud kunagi teisel korrusel ja läks teise maja juurde.

Kogutud rahakogujatelt kogutud raha läheb Datsani ühistele vajadustele ja toit levitatakse nende vahel, kes siin pidevalt elavad.

Pärast kolme päeva puhkust, tavalised tööpäevad tulevad.

Taas Dácaneis ilmus valvur, kes ei olnud 18 päeva ja jällegi. Ta soovitas teda ja lahkus Datsanis. Ma ei ole enam hooldaja ja mitte väljavõte. Kõik need volitused andsin valvurile. Nüüd öösel ma ei jõudnud küttepuude ahju iga 2 tunni järel visata.

Ulan-UDE, 10. mai - Ria Novosti, Anton Skripunov. Venemaal on palju budistlikke pühamuid, kuid võib-olla peamine on Burjaatias Ivoolginsky Daman. RIA Novosti korrespondent külastas Vene budismi keskele ja leidsin, millised imed loodavad palverändureid ja miks mungad ise ei uskunud neile.

Lama mittepüsiv

Traditsioonilise Sangha Venemaa (suurim budistlik religioosne organisatsioon riigis) Burjaatia teab kõike, olenemata kodakondsusest ja religioonist. Nimi on vaja hääldada, kohalik kohe õige: "Ivolginsky (rõhuasetus kolmandale vokaalile. - Ed. Ed.)!" Siin keegi teab tee pühamu.

Päike on just ilmunud mägede tõttu ja Datsani sissepääsu juures on juba pargitud mitu mongoolia numbritega bussi. Väikese salongi lähedal asuvad erineva sood ja igas vanuses palverändurid. Mõne minuti pärast muutuvad need minutites - kõik kuldse kostüümides. Siin on mees kargudes jõuda oma naise ja tema abikaasa kiirustades viskab tairleki oma õlgadele, kerge mongoli hommikumantel. "Me sõitsime kogu öö Ulaan patorist saada siia, et siia siia. Igaüks meist on see eriline koht," ütleb ta.

Dácane'is teatasid nad, et alates 2015. aastast võeti kasutusele viisavabadus Mongooliaga, alates välismaalt tulevad iga päev. Asjaolu, et mongols siin on sagedased külalisi, klaasikarbid annetuste jaoks, täidisega rubla enne tugriat, tunnistage.

Ivolginsky Dacani peamine pühamu on PANDITO HAMBO LAMA nettical keha (Venemaa budistide juhi pealkiri) Dasha-Dorzho ITGalova. See kuulus religioosne arv, kes elas 20. sajandi alguses, tegi palju budismi arengut Venemaal. 1927. aastal kogus ta oma jüngrid ja pärandasid nad oma haua iga 25 aasta järel kontrollima. Siis, nagu budistid uskunud, istusid lootose asendis ja mediteeris, kuni nad peatusid elu märke esitamiseni. Selles seisukohas maeti ta erilisele Cedar kuubikule. Ja 2002. aastal avastati keha. "See oli nonploven. Minu peaga oli isegi mustad juuksed," ütleb üks munast. ITIGELOVA keha pandi talle ehitatud Dugani (templi-palee).

Datsani palverändurite sissepääs ootab kaupmehet: "Vaadake, mida roosiaasja! Ja see lama ITIGELOVA portree - riputage see kodus ja saada heaolu." Kohe saate osta lause Saint Monkile - väga tavaline kloostri külastajate seas.

"Tule Euroopast, Ameerikast, Austraaliast ja palju Aasiast. Buddhistid üle maailma teavad, et Buryat Lama, meie kaasaegne, on säilinud sellises fenomenaalses olekus. Ja kuna sõna" nähtus "me seostame sageli sõna" imega " "

LAME, ta rõhutab, budistid tulevad täiesti erinevates suundades. Ja maailmameistrivõistluste maailmameistrivõistluste eelõhtul külastas isegi suurimate Mehhiko TV-kanaleid, "nende laiuskraadide jaoks üsna haruldasi."

Vene budismi häll

Haigelov oli kaheteistkümnes Pandito Hambo Lama, mis on Vene budistide vaimne juht. See pealkiri 1764. aastal andis Lama Damzho Zalaev ise Catherine teiseks.

"Aga enne, ta küsiti, millist pealkirja ta ise tahab saada. Zaleev ütles, et juht budistid on" Hambo Lama "ja palus lisada sellele ja" Pandito "-" teadlane "Sanskriti. Seega tegi ta selle Selge, et Budism Venemaal on otseselt seotud mitte ainult Tiibetiga, vaid ka Indiaga ", selgitab Lama Ivolginsky Dácan Boris Baldanov.

Kuid see algas asjaoluga, et Elizabeth Fedorovna keisisega 1741. aastal lubas Zalaevi Buryat'i seas jutlustada.

Enne burjaatia revolutsiooni oli sadu tuhandete lattidega sadu datssansi. Kuid Nõukogude valitsus on täielikult keelatud budismi - kloostrid hävitati ja nende avaldused olid kas laagritele kas tulistanud või saadetud. Ainult 1945. aasta resolutsiooniga inimeste commissars Buryat Mongoolia Assri lus, keskel Oriole lubatud ehitada Dugan (tempel). Klooster avas taas kuus aastat hiljem, kui ametiasutused on maa peal eraldanud maale. Nüüd asub ka kahekümne neljanda pandito Hambo Lambo Lambo Ayusheeva "elukoht Ayusheeva" Hambyn Parae ".

Budism on piirkonna suurim religioon. Ta on tunnistanud, nagu RIA Novosti teatas Burjaatia Vabariigi valitsuse teabe- ja analüütilisest juhtimisest, 39 protsenti elanikkonnast.

Vaimne kalapüük

Lisaks vene budistide juhtidele elavad kümneid LAM-i Ivolginsky Dacanis. Sees on väikesed puidust majad, kus mungad külastavad külastajaid. Reklaamid ripuvad aknad: "Astroloogia", "ravi" ja teised.

Marina seisab sissepääsu juures Bagshi maja (õpetaja) Dimbryla Dacareldanova. Ta viis oma õe vennapoegani. Küsimusele "Miks?" Sõda silmad, teeseldes, et ta ei kuule. Aga see ütleb vabatahtlikult, kellele saate ühendust võtta: "Paljud tulevad Burjaatias lamasse. Erinevaid küsimusi." Lamam annetage tavaliselt nii palju "kui palju saab, nad ei küsi teatud summat."

Tema sõnul nad lähevad šamaanidele. Tõsi, nende hulgas "palju charlatans". "Mu sõber külastas Shamaani hiljuti. Nii ütles ta, et tema ema oleks peagi onkoloogia. Aga ta lubas aidata, kolmkümmend tuhat," ütleb Marina. Kui šamaan ei aidanud, siis nad pöörduvad vanaema juurde. "Me oleme siin üldiselt rikutud - nii palju erinevaid võimalusi," naeratab ta.

Lama Potted Dolibaldanov usub, et sellepärast on inimestel tarbija suhtumine usu suunas: "Tavaliselt, nagu see juhtub: inimene meeldib teile, räägib tema probleemist. Ja vestluse ajal on see väljendunud, et enne, kui ta külastas vanaema, Shaman, jah ka õigeusu kirikus, küünal hakkas panna. Inimesed on peaga segadust. "

Lam sel juhul peamine ülesanne on valgustada. "Isiklikult ma arvan, et kui isik kaebus kaebuslama, peaks ta jätkata tema juurde ja kuulama oma nõuandeid - lugege näiteks mantrasid ja nii edasi. Ja mitte joosta Shamanile. Ja vastupidi, vastupidi See läks üks kord šamaanile, kuigi ehkki ainult temale ja kõnnib. Me ei kavatse võidelda karja eest, vaid tahan, et inimesed oleksid mu pea ja hingega tellima, "rõhutab Lama.

Akrediteerimine Nirvana

Suur vastutus usaldatakse dacardanovile, sest ta on ka ainsa budistliku ülikooli rektor riigis "Dashi Choinhorlin". See õpib umbes sada õpilast riigi eri piirkondadest. Pärast lõpetamist saavad nad Lalaseks.

"Kuigi me ei ole veel vastu riigi akrediteerimist, see tähendab, et me peame õpetama siin esemeid, ilmalike ülikoolide põhilisi punkte. Kuigi ma ei taha poisid vaevalt laadida, on nad nii õppimise filosoofia, tiibeti, staromongooli, inglise keeles. "

Ülikool on üksnes annetuste jaoks. Lisaks õpilaste õppimisele, ülikoolile, nagu kogu traditsiooniline Sangha Venemaa ametiasutustega, kes tegelevad Burjati kultuuri säilitamisega, kes võitlevad võitlusõppeasutuste hulgas Burjaadi keele oskuste hulgas, samuti Buryldaan Buryat konkurentsi võistlustel Keshaki (vööd).

"Näiteks poiss Permi saabub meile õppida õppida meile, ja see on siin: nad ütlevad, miks tuli. Ja see on lisaks sellele, et ta on seal oma kodumaal, nad usuvad, mis tuli Budistid. Me püüame õpetada sallivuse noortele. Burjaadi keele võistlustes võivad piirkonna erinevate osade poisid suhelda üksteisega nende murde ja mitte istuda ja tühikäigul, öeldes, et burja on a Dysfect vähemus siin. Sama võitlusega - spordiga tegelevatel inimestel ei ole mul lihtsalt aega mõnda jama, "selgitab Lama.

Runk Rinchinov õpib siin seitsmendat aastat. Ta ütleb, kui ta otsustas saada Lama, üldse ei mõelnud selliste keerukate asjade pärast "kannatuste vabastamist", "väljumine taasesituste tsüklitest", mida peetakse nii mungade kui tavaliste budistide eesmärkiks.

"See lihtsalt juhtus. Mul on budistlikud vanemad, kuigi ma ei ütle seda fanaatikat. Ma sain kogemata siin - ülikooli hoone ehitamisel. Töö käigus arvasin, et kviitung ja otsustas siin õppida ühe aasta Lähen tagasi maailma elu, kuid möödunud aastal, teine, ja ma olen ikka veel siin, "ütleb ta.

"Miski pole hämmastav"

Rada läheb ümber Datsani perimeetri ümber: igaüks, kes sisenesid kloostri territooriumile, peab oma kolmekordse mööbli tegema päripäeva. Teel on palju tunni jooksul - palve trummid, mida mantrasid rakendatakse. Nad peavad olema keeratud, liiga päripäeva. Seega ühendavad usklikud kehalise aktiivsuse palvega, vastavalt Buddha õpetustele on keha ja hing üksteisega tihedalt seotud.

Trummide läheduses on hajutatud mündid, teraviljad, kommid. "Pilgrims võimaldab pakkuda kolme juveele - Buddha, tema õpetused ja tema järgijaid. Nad usuvad, et nad maksavad materiaalsete kingituste eest samasse materjali vormis," selgitab Rinchinovi.

Järsku kuulatakse terav heli, mitte mägi, mitte tööriist ei ole sellega sarnane. "See on Konha - Mollusk koorega valmistatud tööriist," ütleb üliõpilane. Konha tropitud heli on palvete üleskutse, mis Buryat Budistid nimetatakse hulluks.

Dugani sees on rangelt keelatud tulistada, eriti teenuse ajal. Keskel ees altari ees aukudega Buddha, nad istuvad vastupidine sõbra sõbra ja lugeda mantrasi. Kiirus ja monotoonsus, millega nad neid kuuldavad, saab kergesti sõita ekstaatilisesse olekusse. Kuid midagi lugemist ja küsimust katkeb muusikariistade heli - Kongs, plaadid ja trummid. Keskmiselt kestavad Khulalys pool või kaks tundi.

Lisaks veeta Lama erinevaid rituaale, sealhulgas väljaspool Datsan. 20 kilomeetrit siit, Ulan-UDE, värvikas rituaal tulise Puja tehakse umbes kord aastas (Tiibeti "Zhinsreg"), kogudes sadu elanikke. Rituaali ajal on Yamananta jumalik toime pandud. Lama luges mantraid ja visake seejärel valmis kingitused rituaalses lõkates. Arvatakse, et sel hetkel on kõik need olemasolevad halva energiaga.

Ivolginsky Dacan'i elanikud kipuvad siiski otsima paljusid asju üsna ratsionaalselt. Keegi maailmast ütleb kindlasti: "Kõik on selles maailmas omavahel seotud, kõik on põhjus."

Emotsioonide, tundete, heaolu ja ebaõnnestumiste põhjuseks on põhjus. Lama ITIGELOVA nähtust ei ole isegi üllatunud. "See ei ole ime, nii palju kipuvad loota. See on pideva praktika tulemus. Kõik pärineb siit," ütleb Rinchinov, juhtides oma sõrme oma pea peale.

Jätkame tutvuda Venemaa vähe tuntud punkte ja täna läheme Buryatias Baikali kaldale. On ainulaadne koht vaimsest ja kultuurilisest vaatepunktist - Ivolginsky Datsan, Vene budismi keskel.

Venemaa, nagu plaastrid, kootud kümnetest kultuuridest. 142 905 200 püsivalt üksteisega inimestel (vastavalt 2010. aasta rahvaloendusele). Iga meie riigi nurgas on originaal kui seal elavad isikud. Lõunates loovad värvid Kaukaasia rahvasid Volga piirkonnas - Tatarlased, Mordva ja Chuvashi ning Siberi - Yakuutid, Hanty ja teised Põhjamaades.
Täna läheme Buryatiasse Vene budismi keskusesse.

Ivolginsky Datsan

Ivolginsky Datsan on budistliku klooster, kes peetakse ametlikult budismi keskusesse Venemaal. Tema lugu ei jäta juured suvel. Selle kohta ei ole ilusaid legende. Aga kõik, kes seal olid, ütlevad nad, et koht on maagiline.

Datsan - Buryat on budistlik klooster, mis lisaks templitele sisaldab ka ülikooli.

Budism tuli Venemaale XVII sajandil. Enne riigi revolutsiooni oli 35 datsani. Aga bolševike, religiooni jaoks, nagu te teate, oli "oopium" - kõik nimiväärtused diskrediteeriti.

Olukord murdis sõda. Kui te küsite, kuidas Ivolginsky Datsan ilmus, vastavad kohalikud "Stalin esitatud". Sõja alguses oli eesmise olukord nii raske, et sõdurid ja nende juhatajad olid rahul abiga. Buryat Budististid kogusid 350 000 rubla (sel ajal ennetähtaegselt summa) ja andis neile armee vajadustele. On öeldud, et see on tänulik selle suuremeelse žesti Nõukogude juhtimise eest ja võimaldas usklikel Datsani ehitada.

Tõsi, see on kas kohalik nebüül ei ole teada. Kuid asjaolu, et 1945. aasta mais on inimeste komissare Buryat-Mongoli assri "resolutsioon budistliku templi avamisel ...", jääb faktiks.

... klooster Ulan-UDEs, Burjaatia pealinn on üks suurimaid vaatamisväärsusi, mida ma olen NSVLis näinud. Ta ehitati, kui Stalin oli võimu peal, ma ei saanud aru, kuidas see juhtub, kuid selline asjaolu aitas mul mõista, et vaimsus on inimteadvuses nii sügavalt juurdunud, mis on väga raske ja siis ei ole see võimalik Taastada ta ... Dalai Lama XIV.

Ivolginsky Datsan hakkas ehitama puhtas valdkonnas. Kõigepealt oli lihtne puidust maja, kuid järk-järgult jõupingutusi usklike klooster purustas ja muudeti. 1951. aastal eraldasid ametiasutused tema jaoks ametlikult ja 1970. ja 1976. aastal. Katedraali templid (kaevatud) ehitati.

Dugan on budistlik tempel.

Täna, Ivolginsky Daman on 10 templid ebatavalise arhitektuuri, 5 st-sulgaanide, ülikooli, püha puu Bodhi, korpused Roasons, Lama majad ja üks peamisi budistliku Shrines - võrk Lama Lama ITIGELOV ... Kuid , kõik on korras.

Mida näha Ivolginsky Datsanis?

Doungan (peatoimetajate tempel), koori Dugan, Deviseeritud Douga, Juuda Doubgan, Sakhuusan Sumae, Maidari Sumae, Maana Dugan, Naho Dari Echhan Sumae, Gunc Dugan, Dugan Green Tara - Nn templid Ivolginsky kloostri. Need erinevad suuruse, hoone ja sihtkoha erinevad. Niisiis, Gunc Dugan on tempel pühendatud Buddha Wairoomoman, kellel douni on tantri tempel.

Templid on ehitatud Sino-Tiibeti stiilis: Bright, mitmevärviline, kaetud katuste nurgad. Kuid samal ajal on Ivoolini hoonetel unikaalsed arhitektuurilised omadused.

Samuti kohtub ka väljamõeldud kivi. Legendi sõnul jäi rohelise Tara peopesa (jumalannad, kes kiiresti päästma). Arvatakse, et kui te lähete kivist eemal mõne sammu kaugusel, tehke soov (tingimata hea), tõmmake kätt edasi ja sulgege mu silmad, lähenema kivi ja proovige teda puudutada, siis on see mõelnud kindlasti tõeks. Kui te reetis teed ja puudutate midagi muud, ja mitte kivile, ei ole soovid tegelikkusesse tulla.

Lisaks templitele ja religioossetele mälestistele (näiteks St-Surgani) on budistliku kunsti mälestiste muuseum, raamatukogu, kohvik, suvemaja ja ostupoed. Mõnedes neist müüvad budistlikke suveniirid ja teised ehitavad äri kohalikud elanikud. Nad kaubeldakse purjed, villased labakindad ja sokid. Nendega tulevad, sa ei saa mitte ainult hinnata hindu, vaid ka õppida palju huvitavaid asju Burja inimeste kohta. Kohvik teenindab rahvuslikku kööki (posiid, pilaf ja nii edasi), on veel üks võimalus Buryati kultuuri liitumiseks. Lisaks paigutab sellise originaali ümber erinevalt Euroopa Venemaalt, et nende käed venitavad kaamera taga tahtmatult. Sõna, isegi inimesed kaugel budismi leiavad midagi Ivolginsky Dacan.

Burjaatias ei plaaninud spetsiaalselt minna. Jällegi otsustas kõik Baikali, otsustas sel aastal minna meie Siberli pärlile. Irkutskist Ulan-Ude - pealinna Burjaatia - täiesti kõrval skaala Venemaa - umbes 450 km., Mis ja mitte helistada samal ajal. Nii et pärast Olkhoni, me lendas rongi Irkutsk - Ule.

Rongi läks õhtul ära ja hommikul oleksid nad olema Burjaatias. Alles nüüd ei olnud võimalik näha maastiku ilu väljaspool akna Slyudyanki lähedal - nad läbisid need servad pimedas. Ausalt öeldes ei teadnud Irkutski "Hospitality" Irkutski ja Baikali "juba Buryatiast juba teadnud, mida oodata. Kuid kõik sama rongi aknas algas Burjati territooriumiga. Umbes 6 am, sellised vaated avati.

Vaim pildistatud, uni käte shot - ülejäänud tund, ma ummikus aknasse ja ei saanud muutuda selliste imede looduse. Ulaan-Ude ise kohtus meid üsna tüüpilise Nõukogude arhitektuuriga. Väike puhata läksime kohtuda meie kaasasoleva Burjaatiaga - Larisa. Me võtsime ta vastu, läksime välja, sest nad olid endiselt värsked mälestused Irkutski "Service". Kuid Larisa paigutati korraga meeldivat naeratust, sõbralikkust ja võlu. Me kehtestasime kohe kõik, mida me mõtleme oma naabritele ja kogu päeva viidi läbi paralleeli Irkutskiga. Ja Larisa oli üllatunud kõike - kes on seal nii kaunistatud :))

Nii et esimene päev. Nad sõitsid Arbizil küla, mis on 40 km kaugusel. Alaan-UDE-st külastage Buryat'i perekonda. See küla ei ole isegi selline huvitav juhtum: 1990. aastal külastas inglise printsess Anna Burjaatia. Ta läks läbi haiglate, tundus varustuses, külastatud patsientidel. Muidugi ta näidati kõike täiuslikult ja hästi eelnevalt valitud institutsioonide. Ja siin ootamatult kõigile, printsess tahtis minna küla valides Arbeli. Igaüks tulid, sest maanteest isegi ei ole kallis, üks tahkes lahustheli. Lühidalt öeldes anti ühel õhtul asfalt külasse ja nii et see ei olnud selge, et ta oli liivale uus. Siin on selline karkass!

Vahekohtunikul oli tegelikult külastanud tasakaalustamata igavte geelid.

Proovisin oma arvamuses kõik Buryat Fun. Niisiis, mängitud luude luudel - igas Buryat'i perekonnas on selliseid luud (nagu ka suveniir, on ka müüdud) - ja mäng on järgmine: luud peavad levima ja seejärel tulistama sõrmeotstele, loendades punkte. Mäng on tegelikult väga põnev. Luud on tõelised talled, nad saavad teha ka massaaži, mis liigub käes. Burjaatias peetakse täieõiguslikel võistlustel Shanai Natana (Burjatsky mängu nimi). Ja geel osutus selliste võistluste korduvaks võitjaks ja muidugi peksid meid kõiki).

Järgmisena testitud vibulaskmine. Ma pole kunagi luke välja tulnud - ja see osutus üldse. Esiteks vajate piisavalt tugevaid käsi selle teater tõmmata, teiseks, löögi täpsus sihtmärgi saavutamiseks. Aga see ei ole vähem põnev kui luud.

Siis nad nägid traditsioonilist jurti ja õhtusööki. Lõunasöök oli värvikas ja kalorite)) - traditsioonilise piimatee, Buryati maiustuste, omatehtud moosi ja kohaliku Moonshine. Geel näitas, kuidas süüa pungad - nii naljakas, vilega) geel on üldiselt lihtne ja meeldiv igav. Sageli külastavad Turistide grupid 70-100 inimest. Aga see on huvitav võtta reisijaid. Siis me ikka riietatud riigi kostüümid, püüdis ehitada YURT).


Yurtsis elab Burjaatias nüüd harva.


Sisemiselt, jurti kaunistus. See jurt on piisavalt suur.




Buusiki.

Tee piimaga. Üksikasjalikumalt selle ja selle koostise kohta kirjutasin ma Mongoolia artiklis.

Õhtul naasis Ulan-Ude juurde, mis on veidi kesksete tänavate kaudu veidi jalunud. Loomulikult uhmerdatud juht juht. Kuigi ma olen seotud ka Lenini mälestistega igas linnas skeptilises, kuid Ulan-UDEs, näeb see pea tavaliselt, see on kuidagi, mitmekesine. Mulle meeldis alati selle linna nimi - Ulan-Ude! - Tõlgitud Buryatist, punane puurimine tähendab kohalikku jõge).

Suurim lenini pea mälestusmärk maailmas.



Kuni 1934. aastani kutsuti Ulaan-Ude Upneudinskiks. Foto - Triumphal Arch "Tsaarvärav", taastatud 2006. aastal.







Jalakäijate tänav.

Teine päev. Sõitke Ivolginsky Datsanis (umbes 35 km kaugusel Ulan-UDE). Rõhuasetus teisele ja - Ivolginskyle. Kui ma valisin Burjaatia külastuse külastamiseks - Datsan tuli välja nagu juhtumi vahel - ma arvan, ma arvan, vaadake Buryat Budismi. Tegelikult ma ei oodanud midagi erilist ja et minu jaoks ei ole tüüpiline, peaaegu midagi temast ei lugenud eelnevalt. Seetõttu sai kogu lugu, mis siis juhtus seal, sai ilmutus.

Niisiis tuli Datsani juurde. Juba sissepääsu juures on palju mongols ülerahvastatud. AS Larisa ütles pärast viisarežiimi tühistamist meie riikide vahel 2014. aastal hakkasid Mongoolid populariseerima Ivolginsky DAGE, sest Mongoolid, nagu Buryats - Buddhistid. Dácane'is on lisaks budistliku ülikooli - õpilased ei ole nii palju, kuid nad on üle Venemaa. Nii et kes peaks õppima sallivust ja headust, nii et see on budistide juures. Budism ei nõua oma usku jätta ja kuidagi spetsiaalselt pühendatud budistidele. Budism, tegelikult ja mitte religioon üldse, kuid elustiili, elustiili. Palve ajal saate istuda, valetada, tulla, lahkuda. Kõik on kuidagi meeldivat juhtumist, jälle need viirukid ja väljamõeldud ilusad kujukesed jumalannade ja jumalate kujul. Väga helge õpetamine minu arvates. Venemaal on vaid kolm budistlikku piirkonda, tegelikult Burjaatia, Tyva Vabariik ja Kalmykia.

Peamine Lama Buryatia elab hämmastavalt lihtsaks - Datsani territooriumil silmapaistmatud väikeses majas. Meie poliitilised juhid ja Hollywoodi tähed ja budised tulevad sellesse majasse kuulujutud, INCOGNITO, valgustatuse ja nõukogude kohta.


Lama maja.

Aga kõige huvitavam ootas meid edasi. Kõigi hoonete hulgas meelitab Dácan kohe väga maalilise templi tähelepanu (eelmisel fotol - punane) tähelepanu. Tema lähedal hakkab Larisa rääkida 20. sajandi alguse Loma Buryatiast nimest ... Hambo Lama Itiglov. Jah, see on nüüd ma ravitan temalt kamp kirjandust temast ja vaadanud läbi hulga dokumentaalfilme ja siis ma veetsin midagi kaugjuhtimisest, mis on loodud mingi mullale, maeti maetud, siis paljude aastate pärast sain selle ja ta istub Lotus asendis. Ma ei lähe selle lugu üksikasjadesse - lugege internetis palju teavet. Templis Itiglov Tasuta sissepääsu Ainult paar korda aastas budistlikest pühadel. Võimalikud raketid. Teistel päevadel külastage templit võimatu, kui te ei ole Mongol - Mongoolid on lubatud külastada templit igal ajal - selline privileeg. Aga seal on väljapääs! Me kindlasti aitasime Larisal, kuid ma arvan, et seda saab teha ka iseendal, sest jällegi budistid on väga tundlikud. Üldiselt võite paluda templi töötaja, et vahele minna Hambo lame. Me igatsesime meid ja selline pilt avati: sügav klaasi taga olev templi keskel oli ITIGELOVA keha Lotus asendis - Jah. Mongoolidest oli suur järjekord. Alguses saime ka selle omakorda üles, kuid sama töötaja templi töötaja võttis meid oma käed ja viinud otse keha - Mongoolid, ütleb, seisab kaua ja sina, nagu turistid, lähevad kohe. Ma ei lähe ülejäänud üksikasju - isiklik. Ma ainult öelda, et see koht on hämmastav tugevaim energia, sa usud sind - ei usu, kuid seal on selline legend - kui sa tabanud Ivolginsky Datsan, siis see ei ole juhuslikult.



Palve trummid.

Kolmas päev. Viimane päev veetsime Ulan-Ude. Käisime Transbaikalia rahvaste etnograafiamuuseumi. Kuigi mulle ei meeldi muuseumid, kuid see avatud taevas ei ole väga tavaline, alustades kohast, kus see asub - Ulan-Ude tõeline roheline nurgas, nagu te ei ole linnas, vaid metsas mõned. Ulaan-UDE on üldiselt väga roheline linn. Palju erasektor - ilmselt on loodusele lähemal olla Buryat. Muuseumis oli ärritunud ainult loomaaias - ma mõistsin, et ma ei suutnud uurida viimasel ajal loomi rakkudes. Aeg muuseumis, lugege 3 tundi - mitte vähem.


Transbaikalia rahvaste etnograafiamuuseum.

Me külastasime ja Dacan Rinpoche Bagsha Bald Mount, mis on ka linna ise. Väga ilus koht. Seal on vaatluslaud, mille vaadeldakse kogu linna. Selles Datsanas on suurim Buddha Shakyamuni Buddha kuju, samuti suurim budistlik kella. Külastage budistlikku palvet. Ajakava saab eelnevalt vaadata. Sa pead minema budistlikule templile läbi vasaku ukse ja minema - läbi paremale, pöörates tagasi väljumisse. Nii et te väljendate budistlike jumalate austust.


DATSAN RINPOCHE BAGSHA BALD-mäel.

Kuidas ma ei tahtnud Burjaatiast lahkuda.

Ja Burjaatia ja Burjats lummasid mind. Burjate kui inimesed on avatud, reageerivad ja siirad inimesed. Veel paar faktidest: budistid, nad ei lähe kalmistutesse, vaid võttis vastu meie traditsioone mälestiste paigaldamise kohta. Üldiselt on monument väärt, kuid keegi ei hooli teda. Ma kuulsin ka esimest korda, et Burja ja Mongoolid on sündinud nn "mongoli pleki" - tumedate kaubamärkide piirkonnas ristruumi või püha. Umbes 7 aastat vana see on salvestatud ja siis imendunud. Kui laps on sündinud, küsivad nad tavaliselt sellist küsimust - hästi, nagu plekk, suur?)) Ja burjate ja mongols on väga uhked sellise pleki üle.


Buuza, kuid juba köögivilja.

Ei, sa pead veel minema ... Ma armastan. Burjaatia.

Eriline tänu meie juhendile - Larisa. Sest teist, sealhulgas see serva niimoodi).

Teine päev budistlikus traditsioonilises Sangha Venemaal oli uus oluline töölevõtmine. Dagba Ochirov, Shiremethe Lama Ivolginsky Datsan nimetati Burja Vabariigis Hambo Lambo Lambo Lambo Lambo lambo asendisse. Kui teil on analoogiate ilmaliku võimsusega, siis on see määratud piirkonna juhiks. Uus Buddistri juhataja Vabariigi kohta Sangha, usu ja taassünni kohta

- Estrant tegi Hambo Lama, mis vahe on budismi arendamise vahe vabariigis Venemaa teiste piirkondade eest?

- Sel aastal Markide sel aastal 247 aastat HAMBO Lambo Instituut. 1764. aastal kiitis keisrinna Ekaterina II ametlikult heaks PANDIITO HAMBO Lambo instituudi, Ida-Siberist ja Transbaikalia Lamisilaste kiriku juht ning seega Venemaa budistliku kiriku autohefality. Seda tehti eesmärgiga tarastada Vene budistid Tiibeti ja Hiina mõjust. Eelmise sajandi alguses tekitasid kommunistid võimas löök religioonile, kuid säilitati traditsioonid ja järjepidevus. 1945. aastal avati Lama ja Tuvints ja Tuvints ja Tuvints, kes elasid lama, sealhulgas Kalmykside ja Tuvindi repressioonidest, avati Ulan-Ude Ivolginsky Damani kõrval, kes sai NSV Liidu budismi keskuseks. See oli HAMBO-laama elukoht riigi budistide keskse asukoha juht (Cdub), kus 1946. aastast olid TUVA esindajad ja seejärel Kalmykia. Välismaailmas esindas kontor NSVLi budistid, toetasid kontakte ebahuvitavate kontaktide, sealhulgas korduvalt saanud oma pühaduse Dalai Lama XIV. Ivolginsky Datsan ei olnud ainus praegune budistlik klooster riigis. Chita piirkonna Agsinski piirkonnas tegutses Agin Datsan Chita-Baikali territooriumil.

Seetõttu olid Burjaatia ja vanus suuresti suutnud säilitada meie traditsioone, erinevalt Irkutski piirkonna budistidest, Tuva ja Kalmykia budistidest, kus ei ole ühe toimiv klooster ja tempel. Nõukogude perioodil elas ellujäänud Tuvinian Lama Ivolginsky Dacanis ja osales oma palvetes ja usklikud tulid taastatud Kalmykiast. Sellele päevale on Ivolginsky Dacan Venemaa budismi keskus, osaleme mitmesugustes usklikest, palveränduritest ja turistidest üle kogu maailma. Ja XII PANDITO HAMBO Lambo Lama ITIGELOVA tagastamine on teinud talle rahvusvahelise skaala atraktiivsuse keskuseks.

- Ja ilmselt aitasid Burjaatia buddistid aitasid oma üksusi teistest piirkondadest religiooni taaselustamisel keerulises Nõukogude perioodil?

- Uskide taaselustamine algas alles 1990. aastal pärast usuvabaduse seaduse vastuvõtmist.

Datsanovi taastamine algas, eriti meie lamas töötas ja töötas Irkutski piirkonnas. Eraldi vestlus on Dácani tagasipöördumine ja taastamine Peterburis. Arvukad meeskond meie lam: bazaarsada Lamagupov, Tuvan Dorni Zhizpilov, Munco-Furnitz Chimitov, Solbon Baljalimav ja teised - teenindas Kalmykias 80ndate lõpus - 90ndate alguses.

Ja 90-ndate aastate lõpust oli Sangha prioriteet mitte ainult templite ehitamine, vaid ka uue põlvkonna ettevalmistamine vene Lam. Mitte ükssada erinevatest Venemaa piirkondadest haritud Budistlikus ülikooli Ivolginsky Dacanis ja budistlikus akadeemias vanuses ja nüüd juhib oma Datsans kohapeal. Selle tulemusena sai kolme vabariigi budistid suure ühise praktilise kogemuse massi budistlike tseremooniate, meditatsiooni ja filosoofia uuringu läbiviimisel.

- Hambo Lama piisav tegi, kes ajalooliselt kinnitas Hambo Lama?

- Venemaa budistliku hierarhide ainsad budistlikud hierarhid, ta kiitis heaks keiser - Vene impeeriumi kõrgeim ilmalik jõud. Seevastu ütleme Ida-Siberi ja Astrakhani kubernerilt, kus juhatajad nimetasid kõrgeim Lama Alari, Tunsi ja Kalmykia. TUVA, meenuta, ametlikult ainult 1944. aastal sisenes NSVL.

- See tähendab, et Hambo Lama Instituut oli alati otsene juurdepääs Venemaa riigi kõrgemale ilmalikule jõule?

- Muidugi. Pandito Hambo Lambo Instituut jääb samaks, olenemata sellest, kui palju seda nimetatakse. Esiteks, Hambo Lambo Ida-Siber ja Transbaikalia, siis Hambo Lama TsDube ja nüüd Hambo Lama Budistlik traditsiooniline Sangha Venemaa (BTSR), sest BTSR on Cdbi ametlik õigusjärglane.

- Millised piirkonnad pidas Sangha nüüd?

- Lisaks tegelikule Burjaatiale on see Trans-Baikali territoorium, Irkutski piirkond, Mountain Altai, Yakutia, Khakassia, Novosibirsk, Peterburi ja Moskva. Nendes piirkondades on meil suured usulised ühendused ja lisaks Sanghale on üksikud kogukonnad Sangha külgnevad. Ainult 50 ühingut.

I, Burjaatia budiste juht, palju keerulisi ülesandeid. Nad on nii teiste piirkondade vaimulikud. Aga me lahendasime need alati kokku, miski ei häiriks meie vastastikust koostööd. See räägib sellest kogu seos budistide vahelise seose ajaloost Buddhistidega Trans-Baikali territooriumi budistidega, Irkutski piirkonnale, Altai, Tuva, Kalmykia, Peterburi ja teiste meie tohutu Venemaa piirkondadega.

- Kui viljakas te teete Burjaatia ilmaliku jõuga koostööd?

- Kahjuks Vabariigi President Vyacheslav Nagovitsyn ikka ei mõista, et tema pühadus Pandito Hambo Lambo on vaimne juht mitte ainult Burjaatia tegelikult tegelikult, vaid ka valdav enamus traditsiooniliste budistide Venemaal. Sellegipoolest leiame kontaktpunkte.

Kohtun regulaarselt Vyacheslav Vladimirovichiga.

- Teise päev, tema Pühadus Dalai Lama hoiatas taas, et tema järgmine teostus oleks sündinud väljarändes, kuid Tiibetis ei ole mingil juhul osa HRV osa. Peking, omakorda ütles, et Tiibeti territooriumil ilmub teise Dalai-laama vastavalt traditsioonile. Tundub, et maailmas on kaks Dalai Lam-i, samuti nüüd on kaks paneeli ja kaks karma - muud kõrgemad Tiibeti hierarhid?

- Ma ei välista sellist võimalust, samuti üldiselt Dalai Lama Instituudi kõrvaldamist. Lõppude lõpuks on tema pühadus korduvalt rääkinud Dalai-Lam-i taassünni ahelate lõpetamise tõenäosusest, et vältida hiina intrigeerimist.

- Muide, olles ivolginsky Dacani shiremethe-laama, võttis sa ühe carma. Aktsepteeritud, sest ta oli tõeline Carmapa?

"Ta ja tema õpilane Lama Ole Nidal tuli meile külalistena." Oleks võimatu eitada vastuvõtmist meie vormiriietus, eriti kuna väljendada kahtlust kellegi tõde.

- Aga te nõustute, kallis Dagba Lama, ainult Tiibeti budism, erinevalt Tai, Jaapani ja teistest sihtkohtadest, on taassündide institutsioonid ja nüüd on hiina arukalt toonud selle olukorra absurdsusele. Sisuliselt diskredib ja hävitab ja hävitab kogu hierarhilise Tiibeti süsteemi sees. Venemaal on ka palju Rinpoche - taassünnid ja kui maailmas on pretsedente topelthierarhide juuresolekul, nagu käesoleval juhul, usuvad usklikud ülejäänud ülejäänud ülejäänud?

- Sest me oleme traditsiooniliselt tunnustatud Burjaatias, Buryat Khubilgani Buryatia taassündmustest ja selliseid olukordi ei ole. Esimene Hambo Lama Dama Dorry Zaleev oli taassündinud ja viis oma järjepidevuse Buddha Kashyapy. Aga see ei olnud avalikult reklaamitud ja isegi keelatud. Ainult elu lahkumine, suur Burjat Lama tunnistas seda ja ütles: "Ei ole vaja lugeda isikut oma mineviku teenete eest, vaid tema tegeliku äri jaoks."