Themis õiglusejumalanna lastele. Õiglusjumalanna Themise saladused universumi maatriksis

Õiglust kujutav figuur: Themis või Õiglus?

Info- ja analüütiline ajakiri "Political Review"

Niisiis, millised on meie sümbolid?

Allikad:

• Kaasaegne entsüklopeedia. 2000.
• Suur entsüklopeediline sõnaraamat. 2000.
• Collieri entsüklopeedia. — Avatud ühiskond. 2000.
• Shcheglov G., Archer V. Mütoloogiline sõnaraamat, 2006
• Pigulevskaja I.S. Kreeka mütoloogia sõnaraamat, 2010
• Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron. - Peterburi: Brockhaus-Efron. 1890-1907.
• Suur Nõukogude Entsüklopeedia, 1969-1978.
• Mütoloogia ja antiigi lühisõnastik. M. Korsh. Peterburi, A. S. Suvorini väljaanne, 1894.
• Ehrenberg V., Die Rechtsidee im frühen Griechentum, Lpz., 1921; Harrison J. E., Themis, uurimus Kreeka religiooni sotsiaalsest päritolust. Camb., 1927.
  A.L.
• Maailma rahvaste müüdid
• Vana-Kreeka müüdid. Sõnastik-teatmik. Edward, 2009.
• I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Antiikmaailm terminites, nimetustes ja pealkirjades: Vana-Kreeka ja Rooma ajaloo ja kultuuri sõnaraamat-teatmik / Teaduslik. toim. A.I. Nemirovski. - 3. väljaanne - Mn: Valgevene, 2001
• Tänapäevane sõnaraamat-teatmik: Vanamaailm. Comp. M.I.Umnov. M.: Olimp, AST, 2000
• Vana maailm. Entsüklopeediline sõnaraamat 2 köites. — M.: Tsentrpoligraf. V. D. Gladky. 1998.
• Vene keele võõrsõnade sõnastik - Pavlenkov F., 1907.
• Vene keele võõrsõnade sõnastik - Chudinov A.N., 1910.
• 25 000 vene keeles kasutusele võetud võõrsõna seletus koos nende juurte tähendusega - Mikhelson A.D., 1865.
• Täielik vene keeles kasutusele võetud võõrsõnade sõnastik - Popov M., 1907.
• Uus võõrsõnade sõnastik – EdwART, 2009.
• Suur võõrsõnade sõnastik - Kirjastus "IDDK", 2007.
• Võõrsõnade seletav sõnastik L. P. Krysin - M: Vene keel, 1998.

Muistsed jumalad on jätnud jälje paljudele kaasaegse elu aspektidele. Üks neist sajandeid läbivatest piltidest on Themis. See on kaasaegne õigussüsteemi ja kogu õigussüsteemi sümbol, iidse jumalanna kujutis sümboliseerib kohtusüsteemi paljudes maailma riikides.

Muistsed jumalad

Mõte, et õiglus on jumaluse privileeg, oli õhus juba Vana-Egiptuses. Tuntud (Ma), mis kujutab Osirise silma, oli tõe ja õigluse sümbol.

Egiptuse jumalanna sümboliks oli sulg. Tema kujuke oli kohtuniku riietuse kohustuslik atribuut – nad riputasid selle endale kaela, uskudes, et see aitab teha õige ja õiglase otsuse. Teistel õigluse kehastustel oli sarnaseid jooni. Üldiselt, kuigi kohus on alati isikustanud meest, kehastas õiglust paljudes religioonides naine – Jumala tütar, naine või õde.

Õigluse jumalanna

Iidsete aegade mütoloogia ei pääsenud sellest suundumusest ja muutis jumalanna ka õigluse sümboliks. Naiskuju tõest ja õigusest on olemas ka hilisemates religioonides. Themis on Vana-Kreeka panteoni jumalanna, kes kehastab seadust ja õiguskorda kõigis maistes asjades. Ta pärines titaanidest ning oli Gaia ja Uraani tütar. Jumalanna Themis on Zeusi esimene naine. Abielust Olümpose valitsejaga sündisid Moirad - saatusekohtunikud. Themis istub alati Zeusi paremal käel, annab talle nõu ja kuulutab välja kohtuotsuse.

Muidugi ei saanud nii tähtis jumalus hakkama ilma oma sümboliteta. Õigluse peamised atribuudid olid kaalud ja mõõk. Themis Kaalud on õigluse, tasakaalustatud otsuse embleem. Mõõk on sümbol Neid sümboleid kasutatakse erinevates riikides endiselt kohtusümboolikas.

Themis ja õiglus

Nagu igal Kreeka jumalusel, oli ka õiglusejumalannal Rooma panteonis oma kaksik. Ta osutus suureks õigluseks – Rooma õiglusejumalannaks. Moodne kujuke, mis sümboliseerib õiglast kohtuprotsessi, on tõenäolisemalt õiglus kui Themis. Seda otsust kinnitab täiendav atribuut - silmside, mis sümboliseerib võrdsust ja erapooletust. Kreeklaste seas pidas Themis kohut lahtiste silmadega. Nii juhtuski kurioosne juhtum: tänapäeva maailmas nimetatakse õiglusejumalannat Themiseks, kuid teda kujutatakse õiglusena.

Themise pilt

Üldiselt on tänapäeva jumalanna Themis tingimata kujutatud väärika naisena, pikas rüüs, silmaklappidega.

Vasakus käes hoiab ta kaalusid, paremas mõõka. Mõõga ots on paljastatud, kuid langetatud. Mõõk ja kaalud kuuluvad peamiste õigluse sümbolite hulka, mille ajalugu on nii iidne, et oleks naiivne omistada sellist visuaalset embleemi ainult vanadele kreeklastele. Tõenäoliselt tuli see embleem Egeuse mere kaldale mõnest iidsest, pooleldi unustatud religioonist. Viimased sümbolid on side ja mantel – need on olemas ainult Rooma õigluses.

Mõõk on vaimse ja füüsilise jõu vanim sümbol. Mõõk, mida Themis oma käes hoiab, on õiglase karistuse sümbol. Mõõga tera on kahe teraga – seadus ju mitte ainult ei karista süüdlasi, vaid hoiab ära ka kuriteod. Sümboolne on ka see, et jumalanna hoiab mõõka paremas käes - see on "õiglase põhjuse", usu õiglusesse sümbol.

Kaalud on mõõdu ja õigluse vanim embleem. Õigluse kaalud tasakaalustavad pidevalt süü ja süütuse, hea ja kurja tõendeid. Kaalud asuvad vasakus käes, mis vastutab intuitsiooni ja aistingute eest.

Mantel on teatud tseremoniaalsete toimingute, antud juhul õigluse sooritamiseks mõeldud rituaalne tseremoniaalne kaunistus, mille sümboliks on Themis. See riietus rõhutab, kui oluline on kohtunikul oma kohustuste täitmisel kanda rüü, jättes tsiviilriietuse ilmalike asjade jaoks.

Sümboliseerib erapooletust. Õiglane kohus peaks vara- ja klassierinevuste ees silma kinni pigistama ning arvestama ainult õiglaste faktidega. Kohtuasja arutamisel peab kohtunik olema pime selles mõttes, et nii hageja kui ka kostja on tema jaoks vaid seaduse tahkude peegeldused.

Selline mitmetahuline õiglusejumalanna sümbolite tajumine ainult rõhutab inimkonna iidset õigluseiha. Ja Themise jumalik olemus peegeldab igavest soovi lõpliku, kõrgeima kohtuotsuse järele, mis paljude uskumuste kohaselt ootab meid ees elutee lõpus.

. Ema Gaia käest ta sai Delphi oraakli, kus ta tegi ennustusi, mille ta edastas oma õele Phoebele, kes andis selle oma lapselapsele Apollonile.

Themis aitab Zeusil alustada Trooja sõda. Kutsub jumalad nõukokku.

Themis oli esimene, kes õpetas ennustamist, ohverdusi ja jumalikke riitusi. Mõnede arvates leiutas ta kangelasliku heksameetri. Ta kasvatas indiaanlaste vagadust.

Olümpias Stomioni (Zev, Hole) lähedal Gaia oraakli ja Zeusi altari lähedal oli Themise altar. Olümpiamütoloogia jumalannana ei samastuta Themist enam maaga, vaid on selle looming ja ka Zeusi naine seaduse ja korra alusena.

Themis oli suur jumalanna, mis valitses 13-kuulist aastat, mis on jagatud kaheks aastaajaks suvise ja talvise pööripäevaga. Ateenas olid nende aastaaegade personifikatsioonid Tallo ja Carpo, mis tähendavad vastavalt “õitsemise” ja “küpse vilja” jumalusi. Temale on pühendatud LXXIX Orphic hümn.

Sümbolism

, . Kaalud hea ja kuri, Küllusesarv Themise käes - sümbol kättemaksu või mittekättemaksu tema kohtu ette toodud.

Allegooriliselt: Themis – õiglus, õigus; , Õiglus mõõk.

Vene Föderatsiooni ülemkohtu hoone rekonstrueerimise käigus paigaldati kompleksi Bolshoi Rzhevsky Lane'i sissepääsu kohale skulptor Aleksander Tsigali Themise skulptuur, mille näol pole sidet - erapooletuse sümbolit. , mis põhjustas ajakirjanduses arvukalt kriitilisi väljaandeid.

Silmadeta Themist mainib V. A. Giljarovsky aastal"Moskva ja moskvalased."

Riis. 1. Themis kaaludega ja " Rooma mõõk " Kujuke. " Themis(Θέμις), iidses mütoloogias Vana-Kreeka õigluse ja õiguskorra jumalanna, titaniid, moraalialuste organiseerija ja valvur Ja kogu elu struktuur , Uraani ja Gaia tütar, jumalanna järgi Metis Zeusi teine ​​seaduslik naine, ema või ja moir (saatusejumalannad) (Hesiodos, Theogony, 135, 901–906). jumalanna Themis oli paljude järglaste ema. Tema tütred olid saatusejumalannad — moiras Ja aastaaegade jumalanna — võis või mäed. Ühe müüdiversiooni kohaselt on Themis Prometheuse ema. Omades prohvetliku kuulutamise andi, avaldab Themis Prometheusele selle saladuse Zeusi abielu Oceanid Thetisega toob kaasa poja sünni, kes kukutab kõrgeima äikesejumala. Tema ennustus häiris Thetise abielu Zeusiga. Müüdis Prometheaöeldakse, et kangelane avastas selle saladuse alles pärast tuhandeid aastaid kestnud piina, millele Zeus ta hukule määras (Aischylos, Prometheus, 18). Ema Gaia käest Themis saanud Delphic Oracle, mis kinkis selle oma õele Phoebe, ta andis selle ära « ennustaja » oma lapselapsele Apollonile (Aischylos, Eumenides, 2-8). Ovidiuse järgi Samuti hoiatas ta Atlast, et ühel päeval varastab Zeusi poeg oma tütardelt Hesperiididelt õunu . Homerose järgi ta tegutseb Olümposel kõrgeima jumala Zeusi kuulutajana , kokku tuleb jumalad kohtumisteks, juhatab taevaste pühadel. Tähenduses Olümpia kõrgeima jumala nõuandjad , istub tema trooni lähedal, esineb ta sageli Hesiodose järgsetes poeetilistes teostes. Tänu Themise hoolitsusele säilib väline kord nii jumalate elus Olümposel kui ka inimeste seas maa peal ja jumalanna nimi samuti kasutatud õigusnormide abstraktse mõiste tähistamiseks (θέμιστες), inimelu reguleerimine . Tema enda egiidi all on kõik need, kes otsivad külalislahkust, rõhutud, need, kes on kannatanud ülekohtu all . Kunstiteostes kujutati Themist sidemega ( erapooletuse sümbol) ees, mõõgaga, mõnikord küllusesarvega ja kaalud käes. Olümpias, Vana-Kreeka elanikud nad asetasid Zeusi, Gaia ja Themise altarid kõrvuti , mis näitab, kuidas nad austasid seda seaduse ja korra jumalannat».

KOMMENTAAR:

Siit see algab esimene mõistatus õiglusjumalanna Themise kujutamisel jaanalinnu kõrval või sel ratsutamas .

Riis. 2. Themis Luca Giordano, 1686. Maalil on kujutatud õiglusejumalannat Themist " peal seistes "või jaanalinnu kõrvale?! Kust see sümboolne kujund pärineb? Jaanalind sümbolina: "Probleemide vältimise sümbol: " " Austraalia vapil jaanalind Emu on kilbi hoidja koos känguruga" See väljend on aga " pista oma pea liiva alla nagu jaanalind "vale. "Aafrika jaanalind(lat. Struthio camelus) on silerinnaline lennuvõimetu lind, jaanalindude (Struthinodae) perekonna ainus tänapäevane esindaja. "varblane-kaamel" (kreeka στρουθίο-κάμηλος). Legend, et hirmunud jaanalind peidab pea liiva alla , tuleb ilmselt sellest, et pesal istuv emane jaanalind ohu korral kaela ja pea maas laiali, püüdes ümbritseva savanni taustal muutuda nähtamatuks. Jaanalinnud teevad sama, kui nad näevad kiskjaid. Kui läheneda sellisele peidetud linnule, hüppab ta kohe püsti ja jookseb minema. "Üldrahvalik arvamus, et jaanalinnud matavad oma pea liiva alla, et pääseda kiskjate eest, pärineb Rooma teadlase Plinius Vanema töödest, kelle märkmetest loeme: "jaanalinnud kujutavad ette, et kui nad pistavad oma pead ja kaela maasse, siis kogu nende keha näib peidetuna "" Jaanalinnu elupaigad ulatuvad Aafrika ja Lähis-Ida kuivadel puudeta aladel, sealhulgas Iraagis (Mesopotaamia), Iraanis (Pärsia) ja Araabias. Intensiivse küttimise tõttu on nende populatsioon aga kõvasti vähenenud. Lähis-Ida alamliigid , S. c. syriacus, loetakse väljasurnuks, sest Juba varem, pleistotseeni ja pliotseenis, levisid erinevat tüüpi jaanalinnud Lääne-Aasias, Ida-Euroopa lõunaosas, Kesk-Aasias ja Indias. Kaunid jaanalindude lennu- ja sabasuled on olnud pikka aega nõutud – neist valmistati peakatete lehvikuid, lehvikuid ja sulgi. Jaanalinnumunade vastupidavaid kestasid kasutasid Aafrika hõimud veenõudena ja Euroopas valmistati nendest munadest kauneid pokaale. Naiste mütside ja lehvikute kaunistamiseks kasutatud sulgede tõttu olid jaanalinnud peaaegu hävitatud XVIII - XIX sajandi alguses. Kui 19. sajandi keskel. jaanalinde farmides ei kasvatatud, siis võisid nad praeguseks olla täielikult hävitatud, Kuidas hävitati Lähis-Ida jaanalinnu alamliik».

Riis. 3. « Aafrika jaanalind- suurimad kaasaegsed linnud: selle kõrgus ulatub 250 cm-ni, kaal kuni 150 kg. Jaanalinnul on tihe kehaehitus, pikk kael ja väike lame pea. Nokk on sirge, lame, sarvjas" küünis"noka peal üsna pehme. Silmad on suured - maismaaloomade seas suurimad, paksude ripsmetega ülemisel silmalaul. Iga silm on aju suurune. Suupilu ulatub silmadeni. … Tagajalad on pikad ja tugevad, vaid kahe sõrmega . Üks sõrmedest lõpeb sarnasusega kiimas kabja — lind toetub sellele joostes. … Jaanalind elab avatud savannides ja poolkõrbetes, ekvatoriaalmetsavööndist põhjas ja lõunas. Väljaspool paaritumishooaega elavad jaanalinnud tavaliselt väikestes karjades või peredes. Perekonda kuuluvad täiskasvanud isane, neli kuni viis emast ja tibud. Sageli karjatavad jaanalinnud koos sebra- ja antiloopikarjadega ning koos nendega rändavad pikad läbi Aafrika tasandike. Tänu tema pikkusele ja suurepärane nägemine, jaanalinnud märkavad esimestena ohtu. Ohu korral tormavad nad lendu, arendades kiirust kuni 60-70 km/h ja astub samme sisse 3,5-4 m lai ja vajadusel muutke järsult jooksusuunda ilma kiirust vähendamata. Noored jaanalinnud on juba ühe kuu vanuselt saab sõita kiirusega kuni 50 km/h . Taimed on jaanalindude tavaline toit- võrsed, õied, seemned, viljad, kuid aeg-ajalt söövad nad ka väikeloomi - putukaid (jaanitirtsud), roomajaid, närilisi ja röövloomade toidujääke. Noorlinnud söövad ainult loomset toitu. Vangistuses vajab jaanalind umbes 3,5 kg toitu päevas. Kuna jaanalindudel pole hambaid, neelavad nad oma kõhus toidu peenestamiseks alla väikeseid veerisid ja sageli kõike, millega nad kokku puutuvad: naelu, puutükke, rauda, ​​plastikut jne. Jaanalinnud võivad pikka aega ilma veeta olla, saades niiskust söövad taimed, kuid mõnikord joovad nad meelsasti ja neile meeldib ujuda. Nüüdseks kasvatatakse jaanalinde enam kui 50 riigis üle maailma. (sealhulgas külma kliimaga riigid nagu Rootsi), kuid suurem osa nende farmidest on endiselt koondunud Lõuna-Aafrikasse. Saab jaanalindudega sõita. Täiskasvanud isane kannab inimest raskusteta. (Võib-olla arvasid iidsed inimesed nii jaanalind « kelgutamine » Themis lind? Märge toim.) Praegu kasvatatakse jaanalinde peamiselt nende hinna pärast. nahk ja liha. Jaanalinnuliha sarnaneb lahja veiselihaga – see on lahja ja madala kolesteroolisisaldusega. Lisatoodete hulka kuuluvad munad ja suled. Lindude sulgi ei tõmmata välja, vaid need lõigatakse hoolikalt naha lähedalt üks või kaks korda aastas.. Selliseks operatsiooniks sobivad vaid kahe-kolmeaastased ja vanemad jaanalinnud – noorlindudel on odavad suled. (Huvitav mida) Jaanalinnu silmad on suuremad kui tema aju.. Enamikul Poola vappidel on harjas jaanalinnusuled.

Riis. 4. « Jaanalind- polügaamne lind. Kõige sagedamini võib jaanalinde kohata 3-5-liikmelistes rühmades - üks isane ja mitu emast. … Domineeriv isane hõlmab kõiki “haaremi” emaseid, kuid moodustab paari ainult domineeriva emasloomaga ja koorub koos temaga tibusid . (Kui sarnane on see Zeusi "trikkidega".! Märge toim.). Kõik emaslinnud munevad ühisesse pesaauku, mille isasloom maa või liiva sisse välja kraabib. Selle sügavus on vaid 30–60 cm jaanalinnumunad on linnumaailma suurimad, kuigi linnu enda suuruse suhtes on nad väikesed: muna pikkus - 15–21 cm, kaal - 1,5–2 kg (see on). umbes 25-36 kanamuna). Jaanalinnumunade koor on väga paks - 0,6 cm, selle värvus on tavaliselt õlgkollane, harvem tumedam või valge. Põhja-Aafrikas koosneb kogu sidur tavaliselt 15-20 munast, mandri lõunaosas - 30, Ida-Aafrikas ulatub munade arv 50-60-ni. Iga emane muneb ilmselt kord 2 päeva jooksul.

Kui domineeriv emane on kõik munad munenud, nõuab ta teistelt emasloomadelt lahkumist, veeretab oma munad siduri keskele (ta eristab neid koore tekstuuri järgi) ja alustab haudumist. ... Munenud emane ei lähene neile enam kunagi.. Isane isa hoolitseb kogu eest . Sageli jäetakse päeva jooksul munad järelevalveta ja päikesekiirte poolt kuumaks. Haudumine kestab 35-45 päeva. Kuid sageli surevad paljud munad ja mõnikord kõik ebapiisava koorumise tõttu. Ainult isaslind haudab mune. Tibu murrab jaanalinnumuna tugevat koort umbes tund aega, vahel rohkemgi. Toetub üks jalg muna tömbi otsale, teine ​​jalg teravale ja lööb nokaga ühte kohta, kuni tekib väike auk. Siis teeb ta veel paar sellist auku. Siis lööb tibu väljapääsuks kuklaga vastu kesta, seetõttu kooruvad Aafrika jaanalinnu tibud kuklal hematoomidega, mis kiiresti kaovad. Tibude koorumisel murrab täiskasvanud lind munad, mis on kindlasti rikutud (tavaliselt lebavad servadel). Kärbsed tormavad nende juurde ja on tibudele toiduks. ... Jaanalinnu tibud kooruvad nägevatena, udusulgedega kaetud ja liikumisvõimelised. Äsja koorunud jaanalinnupoeg kaalub u. 1,2 kg ja nelja kuuga jõuab 18-19 kg. Järgmisel päeval pärast koorumist lahkuvad linnupojad pesast ja sõidavad koos isaga toitu otsima.. (Selgub, et materiaalses maailmas pole lihtne elu saada?! Märge toim.)

Niisiis, meie vastavusuuringud Jaanalind kui sümbol , seotud Themisega , olid praktiliselt ebaõnnestunud. Lõpuks jäi meil mõelda järgmisele: Jaanalinnu kvaliteet : ilus, graatsiline, terava nägemisega, taimetoitlane ja mitte agressiivne. Vastupidav, tugev, kiire, viljakas. Neil on kaunid suled, maitsev liha, vangistuses paljunemisvõime, pikaealisus ning nad on seotud inimeste ja üksteisega. Vanemad võtavad vastutuse kaitse ja hariduse eest " jaanalinnud - lapsed ": "Jaanalinnud muutuvad paljunemisvõimeliseks 2–4-aastaselt. Aafrika jaanalinnud elavad nagu inimesed, see tähendab keskmiselt 75 aastat. Tibud on tihedalt üksteise külge kinnitatud. Kui kaks tibude rühma satuvad liiga lähedale, siis segunevad ja neid ei saa enam eraldada. Vanemad kaklevad omavahel. Võitjad hoolitsevad kõigi tibude eest. Seetõttu leitakse sageli erinevas vanuses tibude rühmi.» Uurige Themise maali kunstniku arvamust selle kohta Luca Giordano, 1686 Meie ka ei saa. Pange tähele, et jaanalinnu nimi kreeka keeles on: " Selle teaduslik nimi tähendab kreeka keelest tõlgituna "varblane-kaamel" (kreeka στρουθίο-κάμηλος)." Kuid kõik, mille kohta oleme õppinud " Funktsioonid "jaanalind, see on huvitav ja võib olla nende lindude positiivne omadus" sümbol"Themis, õigluse jumalanna.

Jätkame oma uurimistööd :

Meie veebisaidi töös on jaotis " Vahemere": me rääkisime kreeka jumalate hierarhilistest staatustest, kirjutades need kreeka keeles" Nimed"Universumi maatriksisse. Seal õppisime seda ka Olümpose mägi, millel eksisteerivad kõik Olümpia jumalad " asub"ka Universumi maatriksis. Tegelikult on see sama mägi, mida veedades nimetatakse mäeks Meru (Sumeru) – .

Riis. 5. Pildil on: 1. Olümpose mäe nimi on “ OLYMPOS" Vasakpoolses ülanurgas olev kaaresulg näitab asukohta nimemaatriksi ülemises maailmas Brahma. 2. Olümpia jumalate nimed kreeka keeles Zeus – « ZEUS"Ja Poseidon – « POSEIDON"järjekorras, milles vennad jagasid universumi omavahel. Mõlemad “Nimed” hõivavad maatriksi ruumi ülemise maailma 21. tasemest universumi maatriksi alumise maailma 15. tasemeni. Universumi maatriks oli kogu kreeka jumalate "nimede" panteoni loomise püha alus. iidsed targad. See saladus Nimed“Kreeklased laenasid Universumi maatriksis olevad jumalad ja püha mäe Egiptuse preestritelt.

Riis. 6. Eelmisele sarnasel joonisel on kreekakeelne kirje " Nimi» õiglusejumalanna Themis Universumi maatriksisse. " Themis, Themis(vanakreeka Θέμις) - Vana-Kreeka mütoloogias õigluse jumalanna Titanide, teine ​​naine Zeus." Vasakpoolses ülanurgas olev kaaresulg näitab asukohta maatriksi ülemises maailmas " Nimi» Themis. « Nimi» Themis– Themis hõivab maatriksi ruumi ülemise maailma 15. tasemest kuni universumi maatriksi ülemise maailma 1. tasemeni. vasakul " Nimi"Kuvatud Themise kontuurijoonis" õige» pilt Themisest, mõõk ja kaalud käes. Selle kohta, miks see " õige"Themise pilti kirjeldatakse allpool. Muud piltide üksikasjad ja " Nimed" on joonisel selgelt näha.

Vaatleme mitmeid erinevaid Themise kujutisi, mis on tuntud kirjanduslikest (interneti) allikatest.

Riis. 7. Joonisel on kujutatud õiglusejumalanna Themise kontuurkujutisi. Me teame seda " Themist on alati kujutatud silmsidemega, erapooletuse sümbolina, küllusesarve ja soomustega kätes. Kaalud- iidne mõõdu ja õigluse sümbol. Kaalutud õigluse kaalule hea ja kuri, surelike poolt elu jooksul toime pandud teod. Inimeste postuumne saatus sõltus sellest, milline karikas võidab. Küllusesarv Themise käes - sümbol kättemaksu või mittekättemaksu tema kohtu ette toodud. Allegooriliselt: Themis – õiglus, õigus; Themise kaalud - õigluse sümbol; Themise teenijad (preestrid) - seaduse teenijad, kohtunikud. Roomlased laenasid õigluse jumalanna kreeklastelt oma maailmas , aga küllusesarve asemel panid nad selle paremasse kätte Õiglus mõõk" Vaatame allolevat joonist 8 – üleval paremas nurgas eraldi kontuurijoonis. See on uurimistöö jaoks mugav, kuna jumalanna seisab meie ees.

Riis. 8. Meie uurimistöö tulemustest " pühad sümbolid"Paljudes meie saidi artiklites teame, et iidsed targad ehitasid pilte" tegelased» põhineb pühal alusel, mis toimis kui universumi maatriks. Mitte ainult jumalanna Themis ise, vaid ka iga iidsete inimeste joonisel olev objekt oli Universumi maatriksiga seotud püha sümbol. Sellised sümbolid on mõõk Ja kaalud jumalanna käes. Themise kontuurjoonise kombineerimise tulemusest, mis on näidatud eelmise joonise paremas ülanurgas, näeme, et mõõga asend on meelevaldne ja skaalad " õiglus"Minge kaugemale universumi maatriksi ülemise maailma piiridest. Themise pea ülaosa tuleks kombineerida universumi maatriksi ülemise maailma 15. tasemega, kuna sellelt tasemelt on ta "salvestatud" Nimi" ülal joonisel 6. Nii ühendasime sellel joonisel õiglusejumalanna Themise keha kontuurpildi. Paremal kirjeldavad kaaresulgud ruumi universumi maatriksi ülemises maailmas, kus on müriaadid Dušš – Jeev Elusolendid. Rääkisime sellest eelkõige töö lõpus jaotises " egüptoloogia» — .

Riis. 9. Pilt näitab meie poolt graafiliselt redigeeritud kontuuripiltõigluse jumalanna Themis. Mõõk tema käes" saanud» selle sümboolne tähendus. ta" seotud» Universumi maatriksi parameetritele (kaldenurk). Selle ots ulatub Universumi maatriksi ülemise maailma 14. tasemele ja näitab ülemise maailma prioriteeti universumi maatriksi alumise maailma ees. Sellel tasemel on Themis silmside. Side sellel on järgmine sümboolne tähendus - " jumalanna ei vaja silmi, et näha hingede tegusid ja saatusi – Jiv », kellele alluvad Themis. Kaalud leidsid oma koha universumi maatriksi ülemises maailmas. Jumalanna jalad ulatuvad maatriksi Ülemise Maailma esimesele tasemele. Vasakpoolne pilt on Themis tema käes hoides" küllusesarve" Ülemmaailma prioriteedi mõistmisest ( nähtamatust maailmast) alumise maailma (nähtava maailma) üle järgib peaaegu ilmselget järeldust ( see on avastus), mis on all " Küllusesarv» muistsed targad mõistis Universumi maatriksi ülemise maailma püramiidi. Joonisel näitavad paksud nooled välispiire " Horns of Plenty" Püha tähendus" Horns of Plenty" saab väljendada järgmiselt: - " Kõik toimub või voolab Universumi maatriksi ülemisest maailmast nagu küllusesarvest " Iga Hing, kehastatud või mitte, saab " elu rikkust "Kuidas õnnistus või kuidas kiusatus.

Paar sõna kaasaegsest arusaamast « Horns of Plenty»: « küllusesarve(lat. cornu copiae) - külluse ja rikkuse sümbol. Seda on kujutatud enamasti kumeralt, lillede, puuviljade ja muu taolisega täidetud (või nende ja igasuguste hüvedega). Kaunite kunstiteostes on see pandud väikese Pluutose (rikkuse jumal Vana-Kreeka mütoloogias), Fortuna, Gaia ja ka Heraklese kätte. Arhitektuuris on seda kujutatud kapiteelidel ja karniisidel, eriti korintose korra järgi, ka võlvide kohal, akende ja sarnaste hooneelementide all.

Küllussarve idee on laenatud Vana-Kreeka mütoloogiast, kus see kuulub kitsele Amaltheale või Achelousele, kes muutus härjaks (Amaltheini sarv, Amalthea sarv). Väljend vanasõnana leidub juba VI sajandil eKr luuletajal. e. Phokilida: " põld, ütlevad nad, on Amalthea sarv» . Rikkusarve oli õiglusejumalanna Themise paremas käes .

Kolumbia ja Harkovi osariigi embleemidel on kujutatud küllusesarvest.

„Iidsematel aegadel seostati küllusesarvestamist (nagu kõike, mis on seotud rikkusega). Hades, surnute kuningriik. Rikkusarve kuulus rikkuse jumalale Pluutod. Nimede keeleline lähedus ei ole juhuslik Pluutod(Πλο ῦτος) ja Pluuto(Πλούτων), surnute kuningriigi isandad. Varasel kujul on Pluutos, nagu ka Pluuto, seotud Persephonega. Eleusiini müsteeriumides tuvastati Pluutos ja Pluuto. Viimast arvati olevat lugematute maa-aluste rikkuste omanik.

Need on õiglusjumalanna Themis we'i saladused õppinud sakraalset alust puudutavate teadmiste abil « vego », tuntud iidsetele tarkadele , nagu universumi maatriks.

Täpsemat teavet Universumi maatriksi kohta saab, lugedes artikleid veebisaidil jaotises “ egüptoloogia» – ja – Python of Pan. Muutunud delfiiniks, viis ta laeva juurde

Üks kommentaar: "Õiglusejumalanna Themise saladused universumi maatriksis"

Artikkel Themise kohta paljastab hämmastavaid saladusi! Kreeka mütoloogia ilmub täiesti erineval kujul - mitte Olümpose jumalate kohta käivate “seebiooperite”, vaid Universumi tervikliku kirjeldusena. Minu jaoks on lõpuks paljastatud “Themise’s Cornucopia” mõistatus. Selgub, et see on püha sümbol, mis tähistab Universumi maatriksi ülemist maailma või, nagu autor seda nimetab, "nähtamatut maailma"! Themise kujutis on ka püha sümbol, mis osutab jumaliku universumi ruumidele - "sarvessarvele", kus toimub kättemaks: hingede karistus või tasu. Silmaside Themise silmadel näitab, et jumalanna näeb kõike oma tõelises valguses "teiste jumalike silmadega", mida ei saa petta. Tegelikult on Themis ise “sarvessarves” ja saadab ise sealt inimestele “nähtavasse maailma” kingitusi ja karistusi.

Roomlased panid Themise paremasse kätte mõõga (see ulatub just ülemmaailma 14. tasemeni, joonis 9), kehastades karistust, taandades Themise rolli karistusjumalannaks. Kreeka preestrid ei andnud selle Universumi jumalanna rollile nii ühekülgset tähendust. Selle kinnitus: „Themis on Uraani ja Gaia tütar, titaniid. Zeusi teine ​​naine tarkusejumalanna Metise (Metis) järel.

Musaeuse sõnul kasvatas ta Zeusi (õigemini kasvatas teda). Ühendusest Zeusiga sünnitas ta kolm orat: Eunomia ("headus"), Dike ("õiglus") ja Eirene ("Rahu"); ja ühe müüdiversiooni kohaselt kolm Moira: Clotho ("Kerr"), Lachesis ("Saatus"), Atropos ("Vältimatu").
Ora, mäed, koorid (vana-Kreeka Ὥραι, “Aastaajad”) - Vana-Kreeka mütoloogias aastaaegade jumalannad, vastutasid looduse korra eest. Zeusi ja Themise tütred (või Heliose ja Selene tütred). Olümpose valvurid, kes nüüd avavad ja siis sulgevad oma pilveväravaid. Neid nimetatakse taeva väravavahtideks. Orrid kasutavad Heliose hobuseid.

Niisiis on Themis koos oma tütardega “Universumi aja” jumalanna! Igal asjal on oma aeg, nagu ütles Koguja või Jutlustaja – Jumal on kohtunik. Eccl. (3,1:17):
"3. peatükk.
1. Igal asjal on aeg ja igal eesmärgil taeva all:
2. aeg sündida ja aeg surra; aeg istutada ja aeg ära korjata, mis on istutatud;
3. aeg tappa ja aeg ravida; aeg hävitada ja aeg ehitada;
4. aeg nutta ja aeg naerda; aeg leinata ja aeg tantsida;
5. aeg kivide puistamiseks ja aeg kivide kogumiseks; aeg kallistada ja aeg kallistusi vältida;
6. aeg otsida ja aeg kaotada; aeg säästa ja aeg ära visata;
7. aeg rebida ja aeg kokku õmmelda; aeg vaikida ja aeg rääkida;
8. aeg armastada ja aeg vihata; aeg sõjaks ja aeg rahuks.
9. Millist kasu saab töötaja sellest, mille kallal ta töötab?
10. Ma nägin seda hoolt, mille Jumal andis inimpoegadele, et nad end sellega harjutaksid.
11. Ta tegi kõik omal ajal ilusaks ja pani nende südametesse rahu, kuigi inimene ei suuda mõista tegusid, mida Jumal algusest lõpuni teeb.
12. Sain teada, et nende jaoks pole midagi paremat kui lõbutseda ja oma elus head teha.
13. Ja kui inimene sööb ja joob ja näeb kõigis oma töödes head, siis see on Jumala kingitus.
14. Sain aru, et kõik, mida Jumal teeb, püsib igavesti: sellele pole midagi lisada ega sealt midagi ära võtta, ja Jumal teeb seda nii, et nad austaksid Tema palge ees.
15. Mis oli, on praegu ja mis tuleb, on juba olnud ja Jumal kutsub minevikku.
16. Jälle ma nägin päikese all: kohtu paika ja seal oli ülekohus; tõel on koht, aga on ka ebatõde.
17. Ja ma ütlesin oma südames: „Jumal mõistab kohut õigete ja õelate üle; sest igal asjal on oma aeg ja igal asjal on [kohus].” ...

Themis, Vana-Kreeka mütoloogias õigluse jumalanna.

Kreeklased kutsusid jumalannat erinevate nimedega, näiteks Themis, Themis.

Themis oli taevajumal Uraani ja Gaia tütar, Zeusi teine ​​naine ja arvukate järglaste ema.

Tema tütred olid saatusejumalannad – Moirad.

Themise skulptuur Šveitsis.

Themist on kujutatud silmsidemega, erapooletuse sümbolina, käes mõõk ja kaalud (mõnikord ka küllusesarvega). Kaalud on iidne mõõdu ja õigluse sümbol. Õigluse kaaludel kaalutakse head ja kurja, tegusid, mille surelikud on oma elu jooksul toime pannud. Inimeste postuumne saatus sõltus sellest, milline karikas võidab. Themise käes olev mõõk on kättemaksu sümbol. See on kahe otsaga, kuna seadus mitte ainult ei karista, vaid ka hoiatab.

Kohtunik Carlo Cesari Freiburgis.

Themis oli suur jumalanna, kes valitses 13-kuulist aastat, mis jagunes kaheks aastaajaks suvise ja talvise pööripäevaga. Ateenas olid nende aastaaegade personifikatsioonid Tallo ja Carpo, mis tähendavad vastavalt “õitsemise” ja “küpse vilja” jumalusi.

Kasahhi Themis Nazarbajevi ema näoga!!!

Nii kujutas Hood Themist. Dali 1977

Kõiki, kes Moskva linnakohtusse tulevad, tervitab Themis, kes kehastab õigluse erapooletust.

Nägi Themis.Venemaa ülemkohtus. Moskva tn. Povarskaja 15.

Venemaa ülemkohus on välja mõelnud oma õiglusejumalanna! Kui nad projekteerimisprogrammi koostasid, ütles kohus ise, et "meie Themis ei saa silmi kinni panna, sest ta näeb kõike ja teab kõike," ütles riigikohtu rekonstrueerimisprojekti peaarhitekt Juri Milajev hämmeldunult. "See tähendab, et otsustati mitte kinni pidada Vana-Kreeka kaanonitest." Ja üllatunud küsimusele: kuidas on erapooletusega, selgitas arhitekt rahulikult: "Kui märkasite, on meie Themis ilma mõõgata. , ta ei lõika ega peksa kedagi.

Vestlus Riigikohtus õigusemõistmise statuudi ees:

- Miks on Themisel silmad kinni?
- Et ta mõistaks kohut, vaatamata nägudele.
"Siis peab ta oma kõrvad kinni panema, et saaks otsustada ilma juhiseid kuulamata."
- Efekti lõpuleviimiseks peab ta ka käed ära raiuma, et ta hindaks seda käpa peale võtmata.
- Miks sa vaest naist mõnitad? Ta on juba esimese rühma puudega inimene.

Kunstnikud joonistavad;

Themis on Vana-Kreeka õiguse ja õiguskorra jumalanna; jumaluste panteonis on Themis titaniid, Uraani ja Gaia tütar; oli Zeusi esimene naine ja sellest abielust sündisid "mäed" ja "Moiras". Üks Themise tütardest oli Mount Dike, õigluse jumalanna. Zeus mõistis õiglust ainult Dike'i ja Themise juuresolekul. Themis ei mässa kunagi Zeusi vastu, teatab oma otsustest ja annab head nõu. Ta seisab alati Olümpia valitseja paremal käel.

Themise peamised atribuudid on mõõk ja kaalud, mida kohtu- ja õiguskaitseorganid kasutavad nüüd laialdaselt oma embleemides. Siinkohal tuleb märkida, et Vana-Kreeka Themise ja Rooma õigusemõistmise kujundid on juba pikka aega olnud segaduses ning ausam on kaalude, mõõga ja sidemega mantli riietatud naist nimetada just õigluseks, kuna Themisel ei olnud veel sidet ja Rooma jumalanna on tänapäevasele kuvandile lähemal. Arvestades aga ideede traditsioonilist olemust ja asjaolu, et õiglus on Themise täiustatud rooma koopia, võib need kaalutlused tähelepanuta jätta.

Rooma mütoloogias ei ole õigluse ja õiguse mõisted nii palju eraldatud kui vanakreeka keeles, kus Dike ja Themis eksisteerivad koos. Need mõisted ühinevad siin ja on personifitseeritud õigluse ja õigluse jumalanna kujuga. Roomlased lisasid oma "seaduslikule" jumalannale silmside - see on väga oluline lisa.

Themis on uhke, vääriline naine, riietatud rüüsse. Vasakus käes hoiab ta kaalu ja paremas kahe teraga mõõka. Tema silmad on kaetud sidemega.

Seega on õiglusjumalanna Themise atribuutideks kaalud, mõõk, mantel, silmside ja kaks esimest on peamised atribuudid ja pealegi nii iidsed ja fundamentaalsed, et oleks vale omistada nende avastamist sümbolitele. vanad kreeklased.

Vaatleme üksikasjalikumalt õiglusejumalanna Themise atribuutide sümboolikat.

Kaalud on iidne mõõdu ja õigluse sümbol. Õigluse kaalul kaalutakse head ja kurja, süüd ja süütust. Õigluse rangus ja õiglus eeldab ka tegude täpset kaalumist. Antiikmütoloogiates kaalusid allilma valitsejad inimeste häid ja kurjuseid tegusid ning nende postuumne saatus sõltus sellest, milline skaala kaalus üles. Kaalud on jumalanna vasakus käes – vastuvõtlikuks pooleks peetakse vasakut kehapoolt.

Mõõk on vaimse jõu, kättemaksu sümbol; Themise käes on see kättemaksu sümbol. Mõõka hoitakse ots ülespoole, mis näitab "taeva tahet", kõrgeimat õiglust, aga ka pidevat valmisolekut seda kasutada. Jumalanna mõõk on kahe teraga, kuna seadus mitte ainult ei karista, vaid ka hoiatab. Seda hoidev käsi on õige: see on tegevuse pool, tugevuse sümbol, "õiglane põhjus".

Märkus: kui mõõk on langetatud, tuleb figuur kompositsioonilises mõttes kasuks (teisisõnu näeb see parem välja), kuid langetatud mõõga sümboolne tähendus on võitluse lõpp, sõdalase tagasipöördumine rahusse. Võit on võidetud – relv lastakse alla. Selline on näiteks Nõukogude sõdur-vabastaja monument Treptowi pargis (Saksamaa).

Mantel on pidulik, rituaalne rõivas, mis on mõeldud teatud tseremoonia, tegevuse, antud juhul õigluse läbiviimiseks. Riietumise eesmärk on tagada vaimne üleminek rituaalile vastavasse seisundisse. Riietus peab vastama tegevuse iseloomule, mistõttu on kohtunikul nii oluline rüü selga panna, jättes tsiviilriietuse maiste asjade jaoks.

Jumalanna silmaside sümboliseerib erapooletust. Kohtunik ei vaata vaidlejaid endid, nende varalisi ja sotsiaalseid erinevusi, vaid kuulab ainult fakte ja tõde, kuulates ära mõlema poole. Õiglus ei näe inimeste vahelisi erinevusi, see on pime selles mõttes, et ta premeerib ainult seda, mis on õige.

Õigluse arhetüüpne kujund kaalude ja mõõgaga naise kujul sisaldub maagiliste Taro kaartide pakkis, mis, nagu tavaliselt arvatakse, sisaldavad universumi peamiste aktiivsete jõudude sümboleid. Seega on õigluse sümbolid väga iidsed.

Maailma mütoloogias ja ka tänapäevastes embleemides on ka teisi õigluse sümboleid, kuid nende käsitlemine ei kuulu käesoleva artikli raamidesse.