अच्छे सामरी का सुसमाचार दृष्टान्त है। सुसमाचार पारस्परिक संबंध

दयालु सामरी का दृष्टांत प्रेम को किसी भी दुश्मनी से ऊपर रखता है। यीशु ने बताया, वह हमें सिखाता है कि दया के पात्र कोई भी व्यक्ति नहीं हैं। इस दृष्टांत को कैसे समझा जाए?

अच्छा सामरी - दया का दृष्टान्त

ल्यूक, अध्याय 10, छंद 25-37

  25 और अब, एक वकील ने उठकर, उसे लुभाते हुए कहा: शिक्षक! मुझे अनंत जीवन विरासत में क्या मिलना चाहिए?

  26 लेकिन उस ने उस से कहा, कानून में क्या लिखा है? आप कैसे पढ़ रहे हैं?

27 उसने उत्तर दिया और कहा, अपने ईश्वर से प्यार करो अपने पूरे दिल से, और अपनी पूरी आत्मा के साथ, और अपनी पूरी शक्ति के साथ, और अपने पूरे मन से, और अपने पड़ोसी को अपने समान समझो।

  28 यीशु ने उससे कहा: आपने सही उत्तर दिया; ऐसा करो और तुम जीवित रहोगे।

  29 लेकिन उसने खुद को सही ठहराने के लिए यीशु से कहा: मेरा पड़ोसी कौन है?

30 यीशु ने यह कहा: एक निश्चित व्यक्ति यरूशलेम से जेरिको जा रहा था और उसे लुटेरों ने पकड़ लिया, जिसने उसके कपड़े उतार दिए, उसे घायल कर दिया और छोड़ दिया, जिससे वह मुश्किल से जिंदा बचा।

  31 मौके पर, एक पुजारी उस सड़क पर चला गया, और, उसे देखकर, पास से गुजर गया।

  32 और लेवी उस स्थान पर रहा, ऊपर आया, देखा, और उसके पास से गुज़रा।

  33 लेकिन सामरी ने उसे पास से देखा, और जब उसने उसे देखा, तो उसे दया आ गई

34 और ऊपर जाकर उसने अपने जख्मों पर पट्टी बाँधी, तेल और दाखमधु डाला; और, उसे अपने गधे पर रखकर, उसे होटल में लाया और उसकी देखभाल की;

35 और अगले दिन, प्रस्थान करते हुए, दो दीनार निकाले, होटल के जमींदार को दिए और उससे कहा: उसकी देखभाल करो; और जब तुम अधिक खर्च करोगे, जब मैं लौटूंगा, तो मैं तुम्हें दे दूंगा।

  36 इन तीनों में से आपको क्या लगता है कि लुटेरों का पड़ोसी कौन था?

  37 उसने कहा: उसने उसे दया दिखाई। तब यीशु ने उससे कहा: जाओ, और तुम भी ऐसा ही करते हो।

अच्छा सामरी। स्रोत: vidania.ru

अच्छा सामरी एक ईसाई के लिए "पड़ोसी" शब्द का सही अर्थ दिखाने के लिए कानूनी रूप से यीशु द्वारा बताए गए दृष्टांत का नायक है।

प्रवीण ने उपदेश के गहरे अर्थ को प्रकट करते हुए धर्मोपदेश इकट्ठा किया।

"जीवन को समाप्त करना" का अर्थ मरना नहीं है; यह उन लोगों को हर दिन हमारी देखभाल करने की बात है, जिन्हें इसकी आवश्यकता है, जो दुखी हैं और उन्हें आराम की जरूरत है, जो नुकसान में हैं और उन्हें मजबूत और समर्थन की जरूरत है, जो भूखे हैं और जिन्हें जरूरत है भोजन, जो वंचित हैं और, शायद, कपड़े की जरूरत है, और जो लोग भावनात्मक भ्रम में हैं और, शायद, एक ऐसे शब्द की आवश्यकता है जो बहुत विश्वास से बाहर निकलेगा जो हम यहां खींचते हैं और जो हमारे जीवन को बनाता है।

बहुत बार, हमारा प्यार नफरत करना जानता है: "मैं अपने वातावरण से बहुत प्यार करता हूं, कहता है कि मैं दूसरे की तरह नहीं हूं, मैं अपने लोगों से इतना प्यार करता हूं कि मैं दूसरों से नफरत करता हूं, इसलिए ..." और इसी तरह। यह एक तथ्य है! यह वह प्रेम नहीं है जो मसीह प्रचार करता है! और वह जो उपदेश करता है वह मनुष्य के सार का रहस्योद्घाटन है, मनुष्य की आत्मा के सार का रहस्योद्घाटन। वह हमेशा आनंदित है, वह हमेशा गहरे अर्थ से भरा है। तो एक आदमी पृथ्वी पर अपने मिशन को पूरा करता है, उसका मानवीय व्यवसाय, उसकी गरिमा - ठीक प्रेम में, और केवल प्रेम में! इसलिए, केवल प्रेम ही वास्तविक आनंद है, केवल प्रेम ही आनंद है, हमेशा, एक आनंद, एक आनंद! उसमें इतना प्रकाश, उसमें इतनी गर्मी, इतना अर्थ! यह समरिटान की तरह होना चाहिए जो आज के सुसमाचार को पढ़ने से प्यार करता है - दयालु।

यीशु के दृष्टांतों में - प्रभु का ज्ञान, जो वह मनुष्य को खुले तौर पर नहीं देता है, लेकिन सोचने, तर्क देने और उनमें निहित अर्थ को देखने के लिए कहता है। दयालु सामरी के दृष्टांत - नकल करने के लिए एक कॉल? निस्संदेह। लेकिन यह जीवन के अर्थ के बारे में सोचने के लिए भी एक निमंत्रण है, इसके विसंगतियों के बारे में।

दृष्टान्त क्या है

दृष्टांत के अर्थ को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आपको यह पता होना चाहिए कि यह क्या है। शब्दकोश की ओर मुड़ते हुए, हम देखते हैं कि दृष्टांत एक सामान्य घटना के बारे में एक छोटी कहानी है, जो रूपक रूप में दी गई है और जिसमें नैतिक निर्देश (शिक्षण) है। वी। दहल ने इसे संक्षेप में तैयार किया: "उदाहरण में एक सबक" (उदाहरण के लिए, एक दयालु सामरी के बारे में एक कहानी)। दृष्टांत में, उन्होंने मुख्य विचार पर केंद्रित पैराबोला के वर्तमान सिद्धांत को देखा। महान लेखकों और विचारकों ने इस शैली को संबोधित किया: लियो टॉल्स्टॉय, एफ। काफ्का, ए। कैमस, बी। ब्रेख्त।

बेसिल द ग्रेट ने कहा कि दृष्टांत उस पथ को इंगित करता है जिसे आपको पालन करने की आवश्यकता है, एक व्यक्ति का नेतृत्व करता है, जो जीवन में एक अनुकूल पाठ्यक्रम के लिए रास्ता बताता है। यीशु ने अपने अनुयायियों के जीवन प्रश्नों का उत्तर दृष्टान्तों के साथ दिया। उनमें से कई नहीं हैं। उसने दृष्टान्त बोला, पर समझाया नहीं। यह सिर्फ ऐसा नहीं है, तब से एक व्यक्ति को अपने दम पर जाना चाहिए।

ज्ञान के स्रोत के रूप में दृष्टांत

एक पर्याप्त रूप से उद्धृत उदाहरण उनका बहुमत है। इसलिए, उदाहरण के लिए, दयालु सामरी का दृष्टांत एक सीधा संकेत देता है कि किसी व्यक्ति को कैसे कार्य करना चाहिए। दूसरे लोग सोचना शुरू करते हैं और अपने आश्चर्य के लिए, सच्चाई की राह देखते हैं। जितना अधिक वे सोचते हैं, उतना स्पष्ट और अधिक बहुमुखी है। एक आध्यात्मिक विकास है, और एक व्यक्ति यह जानना चाहता है कि दूसरे इस बारे में क्या सोचते हैं। अनुभूति की एक प्रक्रिया है, मनुष्य का आंतरिक परिवर्तन। यह आध्यात्मिक पूर्णता है कि भगवान सच्चाई, सुरक्षा की खोज के लिए कहते हैं, क्योंकि "... ढाल और बाड़ उनकी सच्चाई है" (भजन 90)।

दो हजार से अधिक वर्षों से, लोगों ने सुसमाचार को पढ़ा है और इसे आध्यात्मिक विकास का एक उज्ज्वल स्रोत पाते हैं। प्रभु की बुद्धि का एहसास धीरे-धीरे होता है। दसवीं बार इसे फिर से प्रस्तुत करना, आप पहली बार के रूप में, अपने लिए एक नया अर्थ खोजेंगे, सरल शब्दों में निहित पवित्र आत्मा की अतुलनीय शक्ति की भविष्यवाणी की प्रशंसा और प्रशंसा करेंगे।

सामरी का दृष्टान्त

दयालु सामरी के बारे में नए नियम से एक दृष्टांत यह है कि आपके पड़ोसी के रूप में विचार करने के लिए एक सरल कहानी है। यहूदियों के लिए, एक पड़ोसी एक यहूदी है। यहूदी यीशु के लिए, सभी पड़ोसी थे जिनके पापों के कारण उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था। उनका लक्ष्य लोगों को दूसरे व्यक्ति की पीड़ा के प्रति दयालु बनाना सिखाना है, यीशु एक दृष्टांत बोलते हैं, जिसे संक्षेप में निम्नलिखित के लिए कम किया जा सकता है:

एक यहूदी मुंशी ने यीशु से यह पूछने का फैसला किया कि वह स्वर्ग के राज्य में कैसे प्रवेश करेगा। यीशु ने उससे पूछा: "इस बारे में कानून में क्या लिखा है?" मुंशी, जो उसे अच्छी तरह से जानता है, जवाब देता है: "अपने पूरे दिल से धन्य भगवान से प्यार करो, और अपने पड़ोसी को खुद के रूप में।" जीसस का उत्तर था कि आपको यह देखने की जरूरत है, फिर स्वर्ग का राज्य आपके लिए होगा। मुंशी ने पूछा: "और पड़ोसी कौन है?" यीशु का जवाब दयालु सामरी का दृष्टान्त था। हम इसे संक्षेप में देते हैं।

यरूशलेम से जेरिको के रास्ते में एक साधारण आदमी, एक यहूदी था। रास्ते में लुटेरों ने उस पर हमला किया, उसकी पिटाई की, उसका सारा सामान छीन लिया और उसे जमीन पर लेटा दिया। एक यहूदी पुजारी वहां से गुजरा, जिसने उसे देखकर अपना रास्ता खुद ही बना लिया। आदमी लेवी (यहूदी मंदिर का मंत्री) के रूप में जमीन पर लेटा रहा। वह भाग भी रहा था, भाग नहीं ले रहा था।

पास से गुजरने वाला सामरी, उदासीन नहीं रहा, उसने यहूदी पर दया की, उसके घावों को शराब से धोया और उन्हें तेल पिलाया। अपने गधे पर रखने के बाद, दयालु सामरी ने पीड़ित को होटल में ले जाया, जहां उन्होंने उसकी देखभाल की। अगले दिन, छोड़ते हुए, उसने मालिक को दो दीनार दिए, उसे उस व्यक्ति का इलाज और खिलाने के लिए जारी रखने का आदेश दिया, और अगर पर्याप्त पैसा नहीं था, तो उसने उसे वापस रास्ते में भुगतान करने का वादा किया।

दृष्टांत समाप्त होने के बाद, यीशु ने प्रश्नकर्ता की ओर इशारा किया: "कौन, उसकी राय में, पड़ोसी है?" जिस पर उसने उत्तर दिया: "उसने दया दिखाई है।" इसके लिए, यीशु ने उसे वही जाने और करने की सलाह दी।

शोधन

इस दृष्टांत में वर्णित घटनाएँ दो हज़ार साल से भी पहले हुई थीं। उन्हें समझने के लिए, कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। सबसे पहले, पुजारी और लेवी यहूदी मंदिर में मंत्री हैं। एक परंपरा (कानून) है, जिसके लिए सभी यहूदियों को करीबी लोग माना जाता है जो एक-दूसरे की मदद करने के लिए बाध्य हैं। एक पुजारी और एक लेवी यहूदी लोग हैं जो यहूदी मंदिर में कुछ पदों पर काबिज हैं, कानून और परंपराओं को अच्छी तरह से जानते हैं, लेकिन वे घायल यहूदी की मदद नहीं करते हैं।

सामरी यहूदियों के लिए विधर्मी हैं, जिन्हें वे दुश्मन मानते थे। यह कोई संयोग नहीं है कि एक दयालु सामरी का उल्लेख दृष्टांत में किया गया है, घायल यहूदी की मदद कर रहा है, क्योंकि वे सामरियों के लिए दुश्मन थे। लेकिन यीशु के लिए, सभी लोग परमेश्वर के प्राणी हैं जो एक दूसरे के बराबर हैं। हालाँकि उसने यहूदियों के प्रति अपना विशेष दृष्टिकोण नहीं छिपाया।

सामरी कौन हैं?

10 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, इसराइल का राज्य भूमध्य सागर के पूर्वी तट पर स्थित था, जो एशिया के दक्षिण-पश्चिमी हिस्से को धोता था। उन दिनों में, राजा दाऊद ने देश पर शासन किया और उसके बाद उसका पुत्र सुलैमान बना। उनके शासनकाल के दौरान, देश का विकास हुआ।

सुलैमान का पुत्र रेहोबाम, जो सिंहासन पर चढ़ा था, दुर्लभ क्रूरता और अत्याचार से प्रतिष्ठित था। उसकी बदमाशी का सामना करने में असमर्थ, इज़राइल के दस जनजातियों (कुल 12 में) ने अपने अधिकार को नहीं पहचाना और राजा सोलोमन के एक सहयोगी जेरोबाम के नेतृत्व में, राजधानी सामरिया के साथ इज़राइल के नए राज्य का गठन किया। राजधानी के नाम से, निवासियों को सामरीटन कहा जाने लगा।

दो जातियाँ, बिन्यामीन और यहूदा, रहूबियाम के वफादार रहे। उनके राज्य को यहूदिया कहा जाने लगा। राज्य की राजधानी यरूशलेम शहर था। जैसा कि हम देखते हैं, यहूदी और सामरी एक राष्ट्र हैं। वे एक ही भाषा बोलते हैं - हिब्रू।

यह एक व्यक्ति है, जिसे दो भागों में विभाजित किया गया है और एक ही धर्म को माना जाता है, हालांकि, कुछ मतभेदों के साथ। लंबे समय तक संघर्ष ने उन्हें अपूरणीय शत्रु बना दिया। यीशु व्यर्थ सामरी के दृष्टांत में शामिल नहीं है। इसका अर्थ यह है कि सभी लोगों को शांति से रहना चाहिए, और विशेष रूप से संबंधित।

बाइबिल की व्याख्या

इस दृष्टांत का एक महत्वपूर्ण बिंदु "पड़ोसी" शब्द का सही अर्थ स्पष्ट करना है, जो मुंशी के बीच गलतफहमी का कारण बनता है। वह इसे सचमुच लेता है। पड़ोसी एक रिश्तेदार है, एक साथी आस्तिक है, एक साथी जनजाति है। यीशु के अनुसार, पड़ोसी एक दयालु है, हमारे मामले में, नए नियम से दयालु सामरी है। दृष्टान्त का अर्थ यह स्पष्ट करना है कि कोई भी व्यक्ति पड़ोसी है - और जो मुसीबत में है, और जो अच्छा करता है।

सामरी के पास तेल और शराब था, जो कि प्रभु के लिए बलिदान में इस्तेमाल किया गया था। यीशु के शब्द प्रतीकात्मक हैं कि वह बलिदान की प्रतीक्षा नहीं करता, बल्कि दया करता है। अनुष्ठान के लिए बनाई गई वाइन और तेल के घावों का प्रसंस्करण, सामरी प्रतीकात्मक रूप से दया करता है - प्रभु के लिए एक बलिदान।

मेट्रोपॉलिटन हिलारियन की व्याख्या (अल्फीव)

पादरी द्वारा इस दृष्टांत की कई व्याख्याएँ हैं। मैं महानगर हिलारियन के लेख पर थोड़ा ध्यान देना चाहूंगा, "मेरा पड़ोसी कौन है?" (रूढ़िवादी और शांति)। यह दयालु सामरी पर एक वास्तविक उपदेश है। दृष्टांत की व्याख्या की सादगी और पहुंच हड़ताली है, इसका मुख्य उद्देश्य है।

मेट्रोपॉलिटन हिलियन का मानना \u200b\u200bहै कि यह कुछ भी नहीं है कि मुंशी, जो कानून से अच्छी तरह से परिचित है, सवाल पूछता है। इसकी सामग्री को जानने के बाद, वह खुद को इसमें सब कुछ नहीं समझता है। न केवल आप कानून को जानते हैं, आपको इसका पालन करने की भी आवश्यकता है। परमेश्वर की आज्ञाओं को जानना अच्छा है, लेकिन आपको उन्हें लागू करने की आवश्यकता है। इसलिए, मुंशी, जो अर्थ को नहीं समझता है, पूछता है: "और पड़ोसी कौन है?"

यह कुछ भी नहीं है कि प्रभु एक उदाहरण के रूप में सामरी का हवाला देते हैं, यह जानते हुए कि यहूदी इन लोगों को घृणा करते हैं, घृणा करते हैं, स्पर्श नहीं करते हैं और उनसे बात नहीं करते हैं। यीशु को दूसरे लोगों के लोगों के प्रति इस तरह के रवैये से घृणा है, एक और विश्वास। मसीह द्वारा रखी गई दृष्टांत का अर्थ - दयालु सामरी लूटे हुए और पस्त यहूदी के बहुत करीब है। प्रभु लोगों द्वारा बनाई गई इस प्रकार की बाधाओं को पार करते हैं, यह दिखाने की कोशिश करते हैं कि हर कोई समान है। वह प्रत्येक व्यक्ति का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करना चाहते थे कि एक अलग राष्ट्रीयता या धर्म के लोग कानून का पालन करते हैं, और उनके सेवक हमेशा इसे पूरा नहीं करते हैं।

अपने पड़ोसी से प्यार करो

एक अलग विश्वास के कई लोग या जो एक सच्चे भगवान में विश्वास से काफी दूर हैं उनके दिलों में उनके पड़ोसी का प्यार है। इसे जाने बिना, वे भगवान की आज्ञाओं को पूरा करते हैं। यह किसी भी ईसाई धर्म के लोग, मुस्लिम, यहूदी, नास्तिक हो सकते हैं।

जैसा कि हम देखते हैं, दयालु सामरी के दृष्टांत की कई व्याख्याएँ हैं। यह एक सामूहिक, उदाहरणपूर्ण उदाहरण है, यीशु मसीह की छवि में रहना सिखाता है, जो सभी लोगों से प्यार करते थे और उनके उद्धार की कामना करते थे। उनकी खातिर, वह उन्हें पापों को मिटाने के लिए तड़पता रहा। सभी, और सिर्फ अपने या किसी निश्चित राष्ट्रीयता के लोगों के अनुयायी नहीं। क्या यहूदी अन्यजातियों को अस्वीकार करते हैं? नहीं। क्रूसेड या आधुनिक मुस्लिम अतिवाद को याद करें।

क्या यीशु एक सामरी है?

व्याख्या की एक और दिलचस्प व्याख्या है। मैं यह कहना चाहता हूं कि हर व्यक्ति दयालु सामरी के दृष्टांत को पढ़ता है, इसमें अर्थ को अलग तरीके से देखता है। और प्रभु कोई स्पष्टीकरण नहीं देते हैं, इस प्रकार एक व्यक्ति को दृष्टांत को समझने के लिए कहते हैं।

वह आदमी जो जेरिको से यरूशलेम गया, वह आदम है, जो पूरी मानवता का प्रतिनिधित्व करता है। यरूशलेम, जहाँ वह जाता है स्वर्ग का राज्य है। जेरिको पापों, आंसुओं और रोने से भरा एक सांसारिक जीवन है। यात्री पर हमला करने वाले लुटेरे अंधेरे शैतानी ताकत हैं। पुजारी और लेवी पुराने नियम हैं, जिसमें पुजारी मूसा का कानून है, लेवी भविष्यद्वक्ता हैं।

भगवान द्वारा निर्देशित दो डॉक्टर - एक पुजारी के रूप में मूसा का कानून, और एक लेवी के रूप में भविष्यद्वक्ताओं, एक-एक करके पास हुए। मूसा का कानून केवल निकट आया, भविष्यद्वक्ताओं ने आकर देखा, लेकिन ठीक नहीं किया, लेकिन द्वारा पारित किया गया। और फिर अच्छा सामरी प्रकट होता है - यह यीशु मसीह है, जो घावों को बांधता है, उन्हें तेल के साथ चिकनाई करता है, होटल में वितरित करता है और बीमारों की देखभाल करने के लिए कहता है।

प्रभु ने खुद को सामरी क्यों कहा? यीशु हमें दिखाते हैं कि हमेशा उच्च पद, पद और प्रतिष्ठा का होना आवश्यक नहीं है, हमेशा अच्छा करने के लिए, दयालु होने के लिए बहुत अधिक धन आवश्यक नहीं है। जरूरत है कि एक अच्छी आत्मा, दूसरों की मदद करने की इच्छा। ठीक है, अगर स्वयं यहोवा, यहूदियों द्वारा तिरस्कृत एक सामरी की आड़ में, उद्धारकर्ता के रूप में कार्य करता है, तो हमें नश्वर मात्र का, उसके उदाहरण का पालन क्यों नहीं करना चाहिए?

अंतभाषण

बहुत से लोगों ने सवाल किया कि लेविटिक ने यीशु से पूछा: "और पड़ोसी कौन है?", बिना किसी हिचकिचाहट के, वे रिश्तेदारों, सह-धर्मवादियों, और इसी तरह से फोन करेंगे। लेकिन रिश्तेदारी में खून ही नहीं, दया भी है। एक व्यक्ति का दुर्भाग्य उसे अकेला बनाता है, और केवल दूसरे की दया उन्हें हमेशा के लिए ले आती है। ज़्यादातर मामलों में भाइयों का खून उन्हें नज़दीकी नहीं बनाता, बल्कि केवल परिवार का होता है। प्रभु हमें इस सरल सत्य की समझ देता है, और न केवल यह, बल्कि कई अन्य भी।

नया नियम

दयालु सामरी का दृष्टान्त

एक यहूदी, एक कानूनी, खुद को सही ठहराना चाहता था (क्योंकि यहूदी केवल यहूदियों को अपना "पड़ोसी" मानते थे और बाकी सभी को तुच्छ समझते थे), ईसा मसीह से पूछा: "मेरा पड़ोसी कौन है?"

लोगों को हर दूसरे व्यक्ति को अपने पड़ोसी के रूप में विचार करने के लिए सिखाने के लिए, चाहे वे किसी भी देश या विश्वास से हों, या इसलिए कि हम सभी लोगों के लिए दयालु और दयालु हों, उन्हें उनकी ज़रूरत में हर संभव सहायता प्रदान करें और दुखी, यीशु मसीह ने उसे एक दृष्टांत के साथ उत्तर दिया।

"एक यहूदी यरूशलेम से जेरिको गया और लुटेरों द्वारा पकड़ा गया जिसने उसके कपड़े उतार दिए, उसे घायल कर दिया और छोड़ दिया, जिससे वह नंगे जिंदा रह गया।

संयोग से, यहूदी पुजारी उस सड़क पर चले। उसने दुर्भाग्यशाली आदमी को देखा और अतीत चला गया।

इसके अलावा, लेवी (यहूदी चर्च मंत्री) उस स्थान पर था; ऊपर चला गया, देखा और अतीत चला गया।

फिर, सामरी उसी सड़क पर सवार हुआ। (यहूदियों ने सामरी लोगों को तुच्छ जाना ताकि वे उनके साथ मेज पर न बैठें, यहाँ तक कि उनसे बात न करने की कोशिश की)। एक घायल यहूदी को देखकर सामरी ने उस पर दया की। वह उसके पास गया, उसके घावों पर पट्टी बाँधी, उन पर तेल और शराब डाली। फिर उसने उसे अपने गधे पर रख दिया, होटल लाया और वहां उसकी देखभाल की। और अगले दिन, छोड़ते हुए, उसने होटल के मालिक को दो डेनेरी (एक डेनिसी एक रोमन चांदी का सिक्का) दिया और कहा: "उसकी देखभाल करो और, अगर तुम उससे अधिक खर्च करते हो, तो जब मैं लौटूंगा, तो मैं तुम्हें दे दूंगा।"

उसके बाद, यीशु मसीह ने वैधानिक से पूछा: "आप क्या सोचते हैं, इन तीनों में से कौन लुटेरों का पड़ोसी था?

वकील ने जवाब दिया: "उसे दया दिखाते हुए (जो एक सामरी है)।"

तब यीशु मसीह ने उससे कहा: "जाओ, और तुम भी ऐसा ही करते हो।"

नोट: ल्यूक, चैप देखें। 10 , 29-37.

के बारे में दृष्टांत दयालु सामरीप्रत्यक्ष और स्पष्ट अर्थ को छोड़कर - के बारे में हर पड़ोसी के लिए प्यार, - भी है, जैसा कि पवित्र पिता सिखाते हैं, और एक अन्य उपशास्त्रीय, गहरा और रहस्यमय अर्थ है।

यरुशलम से जेरिको जाने वाला आदमी कोई और नहीं, बल्कि हमारे पूर्वज आदम और उनके इंसानियत का इंसान है। अच्छी तरह से खड़े होने में असमर्थ, स्वर्गीय आनंद को खोने के बाद, एडम और ईव को "यरूशलेम स्वर्गीय" (स्वर्ग) छोड़ने और पृथ्वी पर वापस जाने के लिए मजबूर किया गया, जहां वे तुरंत आपदाओं और सभी प्रकार की कठिनाइयों से मिले थे। लुटेरे राक्षसी ताकतें हैं जो एक व्यक्ति की निर्दोष स्थिति को बढ़ाती हैं और उसे पाप के मार्ग पर धकेल देती हैं, जो हमारे पूर्वजों को भगवान (स्वर्गीय जीवन) की आज्ञा से वंचित करती हैं। घाव   - ये पापी घाव हैं जो हमें कमजोर बनाते हैं। पुरोहित   और लेवीय, यह मूसा के द्वारा हमें दिया गया कानून और हारून के व्यक्ति में पुरोहितवाद है, जो अकेले किसी व्यक्ति को नहीं बचा सकता। उसी के तहत दयालु सामरी   यीशु मसीह को समझा जाना चाहिए, जो, हमारी आड़ में, की आड़ में, अपने बचाव के लिए तेलों   और दोष, हमें नया नियम कानून और अनुग्रह दिया। होटल   - यह भगवान का चर्च है, जहां हमारे इलाज के लिए आवश्यक सब कुछ है, और होटल का कमरा   - ये पादरी और चर्च के शिक्षक हैं, जिन्हें प्रभु ने झुंडों की देखभाल का जिम्मा सौंपा था। सामरी सुबह बाहर   - यह पुनरुत्थान के बाद यीशु मसीह की उपस्थिति है, और आप उसे बाहर निकालेंगे, और गेस्टहाउस को दिए गए दो दीन पवित्र शास्त्र के माध्यम से संरक्षित और पवित्र परंपरा के अनुसार दिव्य रहस्योद्घाटन हैं। अंत में, अंतिम निपटान के लिए होटल वापस जाने के रास्ते पर सामरी का वादायीशु के पृथ्वी पर आने का दूसरा संकेत है, जब वह "अपने कार्यों के अनुसार प्रत्येक को पुरस्कृत करेगा" (मैट। 16 , 27).

एक जातीय समूह का प्रतिनिधि जिसे यहूदी साथी विश्वासियों के रूप में नहीं पहचानते हैं। कुछ धर्मशास्त्रियों के अनुसार, यह दृष्टान्त दिखाता है कि " मानव दया के उदाहरण सभी देशों में और सभी धर्मों में पाए जाते हैं कि भगवान के कानून और आज्ञाओं को विभिन्न राष्ट्रीयताओं और विभिन्न धर्मों के लोगों द्वारा पूरा किया जाता है» .

"गुड समैरिटन" ("अच्छा सामरी") नाम अक्सर इस्तेमाल किया गया था और धर्मार्थ संगठनों द्वारा उपयोग किया जाता है।

सुसमाचार की कहानी

धर्मशास्त्रीय व्याख्या

इस दृष्टांत के मुख्य बिंदुओं में से एक "पड़ोसी" शब्द की व्याख्या है, जो प्रश्नकर्ता मुंशी और यीशु मसीह के लिए है। मुंशी उस व्यक्ति के "पड़ोसी" को मानता है जो उसके साथ रिश्ते में है या एक सामान्य जातीय या धार्मिक समूह से संबंधित है। और यीशु मसीह की प्रतिक्रिया शब्दों ने उसे यह समझने के लिए प्रेरित किया कि पड़ोसी वास्तव में, "दया दिखा रहा है"। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, ये शब्द, अन्य बातों के अलावा, "पड़ोसी" और किसी भी ऐसे व्यक्ति पर विचार करने की आवश्यकता को व्यक्त करते हैं जो मुसीबत में है या मदद की ज़रूरत है। Archimandrite John Krestyankin इस दृष्टांत को मानते हैं “दयालु सामरी का सम्पादन, जिसके प्रेम का नियम उसके दिल में लिखा गया था, जिसके लिए उसका पड़ोसी आत्मा का पड़ोसी नहीं था, वह खून का पड़ोसी नहीं था, लेकिन वह जो गलती से अपने जीवन की यात्रा पर आ गया था, जिसे उस समय उसकी मदद और मदद की ज़रूरत थी प्यार करो… ”

तेल Lk में संदर्भित। 10:24, ग्रीक मूल में elaion   (एफआईआर)। दया, जिसे वकील ने पीड़ित को सहायता प्रदान की है, को भी इसी तरह के शब्द से व्यक्त किया जाता है eleos। तेल और शराब का परिवाद भगवान के लिए पवित्र बलिदानों के संदर्भ में उल्लेख किया गया है, उदाहरण के लिए, एक तड़के बलिदान की पेशकश में (संख्या 15: 5)। इस प्रकार, सामरी अनुष्ठान के लिए तेल और शराब ले जा सकता था, लेकिन उसने मदद के लिए एक वास्तविक व्यक्ति की बलि दे दी। इस उदाहरण के साथ, यीशु ने ध्यान दिया कि बलिदान भगवान को प्रसन्न करता है। अस्पताल। 6: 6 "क्योंकि मैं दया चाहता हूं, बलिदान नहीं, और दिव्य हवन की तुलना में अधिक अध्ययन करता है" (यह भी देखें। 21: 3; मत्ती 12: 7; मत्ती 5: 7; मत्ती 9:13)।

नोट

संदर्भ

यीशु मसीह के दृष्टांत
कैनन का नया नियम   दृष्टांत	ईश्वर के राज्य के बारे में बोने वाले के बारे में टार के बारे में बुवाई और रोपाई के बारे में दासी अनाज के बारे में फरीसियों के बारे में,   मानव भय   और भगवान पर भरोसा है पागल अमीर के बारे में गुलाम और शासक के बारे में गुलाम के बारे में वफादार और प्रभु की इच्छा के प्रतिकूल पश्चाताप के बारे में खोई हुई भेड़ के बारे में गुमशुदा के बारे में कौतुक बेटे के बारे में संवेगात्मक दृष्टान्त दो बेटों के बारे में बुरी शराब के बारे में शादी की दावत के बारे में प्रोत्साहन   जागने के लिए विश्वासयोग्य और दुष्ट दास के बारे में दस कुंवारी के बारे में प्रतिभाओं के बारे में (दस खानों के बारे में) अंतिम निर्णय के बारे में अन्य आधी रात को रोटी माँगने वाले आदमी के बारे में बेरहम ऋणदाता के बारे में पहली और आखिरी जगहों के बारे में शाम को बुलाया जाता है अच्छे सामरी के बारे में गुड शेफर्ड के बारे में बंजर अंजीर के पेड़ के बारे में टॉवर बिल्डर के बारे में राजा युद्ध के लिए जा रहे राजा के बारे में बेईमान शासक के बारे में अमीर आदमी और मजार के बारे में अधर्मी जज के बारे में टैक्स कलेक्टर और फरीसी के बारे में बंजर अंजीर के पेड़ के बारे में खुले अंजीर के पेड़ के बारे में एक अगोचर तरीके से भूमि में बढ़ रहा है, एक बर्तन के नीचे एक मोमबत्ती का दृष्टान्त एक कार्यकर्ता के माता-पिता जो खेत से आया था नई शराब के क्षेत्र में आया था एक व्यापारी के माता-पिता एक अच्छे व्यापारी की तलाश में थे एक मजबूत आदमी की दृष्टी एक मजबूत आदमी की माता-पिता एक पेड़ और उसके फल की माता-पिता माफ नौकर के देनदार दृष्टान्त बुद्धिमान और मूर्ख बिल्डरों का दृष्टान्त
शंकायुक्त   दृष्टांत	थॉमस का गॉस्पेल: द पेरेबल ऑफ द किलर द पेरेबल ऑफ द एमपर पिचर (ग्यारह अन्य दृष्टांतों में नए नियम के समानताएं हैं)

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

अच्छे सामरी का दृष्टान्त   बाइबल में बताया गया है। पढ़ना अच्छे सामरी का दृष्टांत   और ऐसा ही करें।

अपने सांसारिक जीवन के दौरान, यीशु मसीह ने अपने अनुयायियों से अपने स्वर्गीय घर के बाद की विरासत के लिए लोगों को लाने का आह्वान किया। उन्होंने सभी से दूसरों को बचाने के लिए उनके साथ काम करने का आग्रह किया।

ऐसी अपील कई लोगों को अजीब लगी, इसलिए यीशु ने अक्सर इसे दोहराया।

एक दिन एक वैध मसीह के पास आया और पूछा: "शिक्षक, मुझे अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए क्या करना चाहिए?" यीशु ने उसे उत्तर दिया: “कानून में क्या लिखा है? आप कैसे पढ़ते हैं? ” वकील ने जवाब में कहा: "अपने सभी दिलों से, और अपनी पूरी आत्मा के साथ, और अपनी सारी शक्ति के साथ, और अपने पूरे मन और अपने पड़ोसी के साथ अपने ईश्वर से प्यार करो।" इस पर यीशु ने उसे उत्तर दिया: “आपने सही उत्तर दिया; ऐसा करो, और तुम जीवित रहोगे। ”

लेकिन वकील ने ऐसा नहीं किया। वह अपने पड़ोसी से खुद को प्यार नहीं करता था, और इसलिए, खुद को सही ठहराने के लिए, उसने मसीह से पूछा: "मेरा पड़ोसी कौन है?" (लूका १०: २५-२९ का सुसमाचार)।

पुजारी और रब्बी इस सवाल में रुचि रखते थे। उन्होंने गरीब और अशिक्षित लोगों का इलाज किया, उन पर कोई ध्यान नहीं दिया और उन्हें अपना पड़ोसी नहीं माना।

कानूनी के सवाल के जवाब में, मसीह ने निम्नलिखित दृष्टांत बताया।

एक व्यक्ति यरूशलेम से जेरिको के लिए एक निर्जन क्षेत्र में चला गया। लुटेरों ने उस पर हमला किया, उसे पीटा, जो कुछ था उसे लूट लिया और उसे सड़क पर फेंक दिया, यह सोचकर कि वह मर गया है। थोड़ी देर बाद, पुजारी इस सड़क पर चला गया, लेकिन रुका नहीं और पास से गुजर गया। तब इस जगह पर एक लेवी था, जिसने भी, एक घायल आदमी को देखा था।

ये लोग भगवान के मंदिर में सेवा करते थे और दयालु थे। लेकिन वास्तव में वे ठंडे और असंवेदनशील निकले।

बाद में, सामरी ने उसी तरह से चलाई। यहूदियों ने सामरियों से घृणा की और उनका तिरस्कार किया। एक यहूदी कभी भी सामरी को पानी नहीं पिलाएगा और उसे रोटी नहीं देगा।

लेकिन सामरी, जब उसने थोड़ा जीवित व्यक्ति को देखा, यहां तक \u200b\u200bकि अपनी सुरक्षा के बारे में भी भूल गया। आखिरकार, लुटेरे उसे मार सकते थे। उसने अपने सामने केवल एक अजनबी को देखा, खून बह रहा था, जिसे तत्काल मदद की आवश्यकता थी।

सामरी ने अपने लबादे को जख्मी आदमी के नीचे रख दिया, उसे शराब पिलाई और उसके जख्मों पर तेल डाला, जिसके बाद उसने उन्हें बांध दिया। फिर उसने अजनबी को अपने गधे पर रख दिया और होटल में ले गया। सुबह में, सामरी ने होटल के मालिक को पैसे दिए और जब तक वह ठीक नहीं हो जाता, तब तक रोगी की देखभाल करने के लिए कहा।

यह बताने के बाद, यीशु ने कानूनविद की ओर रुख किया और पूछा: "आपको लगता है कि इन तीनों में से कौन लुटेरों का पड़ोसी था?" उसने उत्तर दिया: "उस पर दया करना।" तब यीशु ने कहा: "जाओ और वही करो" (बाइबल, लूका 10: 36-37 का सुसमाचार)।

इस प्रकार, यीशु मसीह ने सिखाया कि जिस किसी को हमारी मदद की ज़रूरत है वह हमारा पड़ोसी है। हमें उससे वैसा ही करना चाहिए जैसा हम हमसे करना चाहते हैं।

पुजारी और लेवी का मानना \u200b\u200bथा कि वे भगवान की आज्ञाओं को मानते हैं। लेकिन वास्तव में, आज्ञा केवल सामरी ने पूरी की, क्योंकि उसका दिल प्यार और दया से भरा था। उसने ज़रूरतमंद लोगों की मदद की, और इस तरह अपने पड़ोसी और भगवान दोनों से प्यार दिखाया, जिसने हमें एक दूसरे से प्यार करने की आज्ञा दी।