Amikor Evdokia v. Avdotya tavasz

Evdokia Svistunya nemzeti ünnepét 2019. május 30-án tartják (a dátum a régi stílus szerint május 17.). Az egyházi naptár szerint ezen a napon tisztelik Moszkvai Szent Eufrozinét. A "Síp" nevet az ebben az időszakban fújó szelek miatt kapta az ünnep.

Sztori

Szent Euphrosyne 1353-ban született hercegi családban. Édesapja, Dimitrij szuzdali herceg és édesanyja, Anna hercegnő Isten iránti engedelmességben és szeretetben nevelték lányukat. Amikor a lány 14 éves volt, feleségül vették Dimitry Donskoy moszkvai herceghez. Fiatal szerelemből házasodott meg. Egyesülésük a két fejedelemség békéjéhez vezetett.

Euphrosyne fő támasza és támasza az Úr iránti szeretet volt. A férj irgalmasságot, böjtöt és imát osztott feleségével.

1389-től, Demetrius herceg gyógyíthatatlan betegségben bekövetkezett halála után, 1407-ig Euphrosyne gyermekeket nevel, templomokat és kolostorokat épített. Amikor élete utolsó évében megjelent neki Mihály arkangyal, és bejelentette közelgő halálát, úgy döntött, elhagyja a trónt és apáca lesz. Felvette az Euphrosyne nevet, még néhány hónapig élt, és békésen elhunyt az Úrnak.

Csodálatos tettek kezdődtek a szent körmenete során az utolsó kolostorába - a Mennybemeneteli kolostorba. 30 ember, aki megérintette a ruháját, különböző betegségekből gyógyult meg.

Hagyományok és rituálék

Ezen a napon figyelje az időjárást. Megjósolja, milyen lesz a nyári szezon.

Felszólítják a mennyei őrt, Ondront, más néven Adriant, hogy segítse a termést. A legenda szerint ez a szent őrzi az esőfelhőket tartó mennyei kapuk kulcsait. Szárazság idején az emberek arra kérik, hogy öntözze meg a földet. Ehhez speciális összeesküvések és rituálék vannak. Minden esőzési szertartást lehetőleg 33 év feletti férfinak kell végrehajtania. Gyakori az ilyen rituálé: az ember egy nyárfaággal kimegy a szabadba, négy oldalról meghajol, összeesküvést mondva levágja az ágat, és beledugja a földbe. Ha nincs nyárfa a közelben, háttal állhat a szélnek, és különleges szavakat olvashat.

Jelek

Milyen az időjárás Evdokia Svistunya-n, olyan lesz a nyár.

A hűvös nap a gyakori nyári jégeső jele.

Esős ​​a nap, a hold pedig éppen előbújik – nyáron sok csapadék lesz. Ha a szél is északról fúj, akkor a nyár nem csak esős, de hideg is lesz.

Az almafán sok a szín, a hegyi kőris és az orgona - jó horgászat lesz a következő napokban.

A szélkakas, a torony és hasonló hegyes tárgyak körül kékes villogás látható - hamarosan zivatar kezdődik.

Másképpen hívják: Avdotya Vesnovka, Evdokia Svistunya vagy egyszerűen csak Evdokia. A szlávok sok ünnepéhez hasonlóan Evdokiának két jelentése van: egyházi és „népi”, világi. Ennek az ünnepnek a dátuma mindig ugyanaz, március tizennegyedikén ünneplik, függetlenül a holdfázistól, a nagyböjttől és a húsvéttól. Ahogy sejthető, a régi stílus szerint Evdokie Svistunya-t március legelején - az első napon - ünnepelték, de egy évszázada egy másik naptárt használunk - a Gergely-naptárt, amely tizenhárom nappal megelőzi elődjét - a Julianus naptár.

A tavaszi ünnepek sorozata még csak most kezdődik, jelenleg a Maslenitsa-t ünnepeljük, ami holnap a megbocsátás vasárnapjával ér véget. Március 11-től, hétfőtől az ortodox hívők megkezdik a nagyböjt megtartását, március 14-én pedig megkezdődik Evdokia régóta várt nemzeti ünnepe.

Melyik napon ünnepeljük Evdokia ünnepét 2019-ben?

Mint már említettük, ez nem egy múló ünnep, ezért minden évben március tizennegyedikén tartják. Az egyházi naptárban ez a tiszteletreméltó Iliopoli Evdokia vértanú emléknapja. Az emberek körében az igazi tavasz kezdete Evdokia ünnepéhez kapcsolódik.

Úgy tartják, hogy Svistunya Evdokia ünnepén kezdik el énekelni a kőlegyeket - olyan dalokat, amelyek az év legcsodálatosabb időszakát köszöntik. De miért hívják az ünnepet "Evdokia Svistunya"-nak? Az a tény, hogy március tizennegyedikén gyakran fújnak a szelek – melegek és igazi tavasz illatát árasztják.

A néphagyományban ez a tavasz kezdetét szokás Evdokiához kötni.

Sípos Evdokia ünnepén kezdték el az emberek a kőlegyeket énekelni. Ami a „fütty” szót illeti, az ünnep második nevét a napjainkban fütyülő, meleget hozó tavaszi szelek miatt kapta.

Evdokia ünnepe - mit jelent az egyház számára?

Amint megértheti, Evdokia ünnepe az egyház számára a keresztény szentek emléknapja. Evdokia Iliopol városából szenvedett a hite miatt - a Krisztus utáni második században pogányok végezték ki.

A szent története nem egyszerű: az asszony Szamáriában született, és életvitelét hosszú évekig nem lehetett igaznak nevezni. A kicsapongás azonban véget ért, amikor a leendő szent találkozott Herman szerzetessel. A kereszténységet hirdette, és felolvasott egy részt a Szentírásból, amely az utolsó ítéletről szól.

A színes leírás hallatán Evdokia úgy gondolta, hogy rosszul él, és úgy döntött, mindent megváltoztat: megkeresztelkedett, és kolostorba ment. Ugyanakkor Isten hálát adott az asszonynak, és megkapta a halottak feltámasztásának ajándékát.

Bővebben itt: 47h.Ru: Mikor lehet halat enni a nagyböjt idején 2019-ben

Szorgalmas imával és jócselekedetekkel Evdokiának sikerült engesztelnie korábbi bűneit, sőt apátnő lett. Megtörtént azonban a váratlan: az asszonyt rágalmazták, a pogányok pedig minden tárgyalás és vizsgálat nélkül úgy döntöttek, hogy kivégzik.

Hogyan ünneplik az emberek Evdokia, a bejelentő ünnepét

Nem mindenki tud a szent életéről, de Evdokia ünnepének kezdetével a tavasz érkezését társítják. Mint fentebb említettük, manapság szokás volt „forrást” énekelni: ehhez az emberek megmásztak egy magaslatot - dombokat, dombokat, házak tetejét, és tavaszt kértek. Igaz, ezt nem mindenki tehette meg, csak gyerekek, lányok és nők.

Épp Evdokián kezdődtek a terepmunkák. Persze minden az időjárástól függött, de már akkor azt hitték, hogy a téli "hibernáció" véget ért, és lehet "költözni otthonról az utcára".

Az asszonyok kőlegyeket énekeltek, hogy ne térjen vissza a hideg, és a tavaszi nap melegítette a földet, míg a férfiak eközben terepmunkára készültek, segítőket kerestek, „terveztek”. Lehetetlen volt extra kezek nélkül maradni a vajúdás időszakában a földön, különben utána elveszítheti a betakarítást, és a következő télen éhezhet.

Evdokia ünnepének hagyományai, mit lehet és mit nem

Mivel Evdokia ünnepét a tavasz érkezéséhez kötik, a régi időkben „Novicsok”-nak nevezték. Március tizennegyedike egyébként pontosan az "indiai nap" volt, a nők ünnepe, amiről mára sokan megfeledkeztek, mert szerintük a nőnap kizárólag március nyolcadikára esik.

Evdokia ünnepén minden régi, úgymond „elment”, a múltban maradt, és mindenki valami új érkezését várta. Az emberek nagy türelmetlenül várták a tavasz beköszöntét, hiszen el kellett kezdeni a terepmunkát, hogy az egész évi élelmet ellássák.

Azt hitték, hogy ha még van hó Avdotyán, az jó - megolvasztották, és olvadékvízzel megmosták magukat, és gyerekeket mostak, megszórták a házban. Ezt azért tették, hogy boldogságuk és jólétük legyen.

Evdokián kezdték el ültetni a palántákat, mivel észrevették, hogy akkor a növények erősek, termékenyek lesznek, és semmi esetre sem halnak meg.

Sok háziasszony aznap sütött pacsirtát tésztából, és kedveskedett velük a gyerekeknek. Meg is hallgatták – énekelne a zabos? Ennek a kis sárga madárnak a éneke az igazi tavasz beköszöntét jelentette.

Népi előjelek március 14-re - Evdokia a fütyülő, Evdokia a plüss, Avdotya a tavasz

A március 14-i jelek jelezték, milyen lesz a nyár. A népnaptárban a dátumot Evdokia a síp, Evdokia a plüss, Avdotya a tavasz, Avdotya - nedves a küszöb. Március 14-én az ortodox egyház tiszteli Evdokia Iliopoli szerzetes vértanúját.

A szent a föníciai Iliapoliszban élt, és ritka szépséggel ruházták fel. Fiatalkorában bűnös életet élt, prostitúcióval foglalkozott. Később sikeresen férjhez ment, és gazdag lett. A helyi hatóságok tiszteletet tanúsítottak Evdokia iránt. Egy nap hallotta, amint Herman szerzetes felolvasta a Szentírást. Nagy benyomást tett rá az utolsó ítélet és Krisztus második eljövetele jóslata. A bűnös attól tartott, hogy a Bibliában leírt büntetések várnak rá.

Miután találkozott Hermannal, az asszony sokat tanult a keresztény hitről, hitt az Egy Istenben, és megkeresztelkedett. Evdokia a szegényeknek adta el vagyonát, és apáca lett. Sok éven át egy kolostorban élt, és az ima, a böjt és a lélek megtisztításának hőstetteinek szentelte magát. Egy idő után apátnői rangra emelték. A szent imáival betegeket gyógyított, segített idegeneken, szenvedőkön, kolostorába látogatókon. Azonban rágalmazták, csalással és boszorkánysággal vádolták, majd lefejezték.

Március 14.: a nap hagyományai és szokásai

Szent Eudoxia emléknapja a régi stílus szerint március 1-re esett, i.e. tavasz nyílt, és az ókori Oroszországban ez volt az újév első napja, így sok szokás, hagyomány és jel kapcsolódik hozzá. Ezt a napot a természet fontos átmenetének tekintették egyik állapotból a másikba. Jelentős időhatár volt, mögötte a föld felébredt a hibernációból, és új mezőgazdasági év kezdődött.

Avdotya Vesnovka hét bundát vesz le, levetkőzi a tavaszt.

Ekkorra már olvadnak a hóbuckák, és sok helyen "zsemlére" - szigetekre - szakadnak. Ezért - borostyán.

Márciusi szelek fújnak - a közelgő tavasz legfontosabb mutatói. Őseink hallgatták ezeknek a szeleknek a "hangját", és hallották a vitézség, az erő és a nyomás füttyét, elsöpörve az útjuk minden akadályát. Sok helyen úgy találkoztak a tavaszsal, hogy agyagsíppal kimentek a dombokra. Felnőttek és gyerekek is fütyültek, abban bízva, hogy minél hangosabb és változatosabb a síp, minél többen fújják a sípot, annál hamarabb jön a tavasz. Így Szent Eudoxia egy másik becenevet kapott az emberek között - a fütyülőt.

Szelek és forgószelek Evdokia felől.

Itt vannak azok az idők, megérkezett a síp!

Az első igazi olvadások Avdotyánál kezdődnek.

Evdokia - áztassa be a szegélyt, nedves a küszöb alatt.

Az aznapi időjárásnak megfelelően tavaszt, nyarat ítéltek meg, sőt egész évre előrejelzéseket is készítettek nekünk, figyelve a szélre, a havazás meglétére vagy hiányára. Megfigyelte a madarak, állatok és rovarok viselkedését. Például, ha egy ürge felébredt, kijött egy lyukból és fütyülni kezdett, ez a tavasz első jele. Egy fecskét látva elrepülni, egy marék földet dobtak rá, mondván: "Rad, fecske, a fészekre."

A parasztok gondoltak a közelgő mezei munkákra: megjavították a boronát, élezték az ekét. A káposzta magvakat cserepekbe vetették palántáknak, abban a hitben, hogy abból olyan káposzta nő, amely nem szenved a fagytól, és jó termést ad. A magokat napkelte előtt vetettük el (hogy a káposzta korán érett és mámoros legyen), a fejet sállal szorosan megkötve (hogy a fejek kemények legyenek).

Evdokián napközben ledobták a havat a tetőről, ágakat hoztak az erdőből, és felfűtötték a kályhát, hogy meleg legyen a tavasz. Este egy nedves rongyot tettek a küszöb alá. Ha reggel fagy, hideg lesz a tavasz. Lefekvés előtt megnézték a jégcsapokat: ha hosszúak, akkor jó lesz a len.

Ettől az időponttól kezdve a nők komolyan foglalkoztak a szövéssel, egészen a vetés kezdetéig. A szőtt anyagokat márciusi vízben próbálták kifehéríteni, aminek különleges tulajdonságokat tulajdonítottak. Általában azt hitték, hogy a március 14-én leesett hó gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik.

Gondok - gondok, és az első tavaszi ünnepet ünnepélyesen és vidáman ünnepelték. Lányok és gyerekek kimentek "kattintani a tavaszért". Ebből a célból dombokon gyülekeztek vagy felmásztak az épületek tetejére, és kőlegyeket énekeltek.

Előfordult, hogy a kőlegyek attól a naptól kezdve énekeltek Szentháromságig.

Március 14-e az irgalom napja az emberek között. Aki ezt a szokást betartja, nem csak önmagáért ad, hanem az eltávozott ősökért is. A jó cselekedet által az elhunyt bűnei bocsánatot nyernek. Amikor alamizsnát adunk, ne hagyjuk, hogy néhány ember lássa. Minél alázatosabb a jó cselekedet, annál nagyobb az Úr előtt.

Március 14.: jelek és hiedelmek

• Avdotya piros, a tavasz pedig piros.
• Mi az Evdokia, ilyen a nyár.
• A Plyushchikha-n szebb – egész nyáron szebb.
• Cseppek a tetőkről - meleg nyárra.
• Világos az Avdotyán - szép év, felhős - rossz évre.
• Ha Evdokia elsimította a havat, korai lesz a tavasz.
• Ahonnan a szél Evdokiába fúj, onnan tavasszal és nyáron fúj.
• Ha Plyushchikha északról fúj a szeles, a nyár jó lesz a méhészetnek.
• A déli szél - esős nyárhoz, az északi - hideghez.
• Tiszta idő - a búza betakarításáig.
• Ha van egy fiatal hónap esős Evdokián, akkor nedves nyár lesz.
• Hó ezen a napon - a betakarításig és ősszel rengeteg gomba.
• A március 14-i hóvihar elhúzódó tavaszt és terméskiesést ígér.
• Pocsolyák a küszöbön – a méhészek mézben fürödnek.
• Ha megrészegül a csirke a tócsából, korai lesz a tavasz.
• A bástya Evdokeyába repült - a hó korán elolvad, nyáron pedig gyakran esik az eső.
• Ha Avdotyának van víz, akkor Jegor Vesznijnek (május 6.) van füve.
• Ha egy tyúk megrészegül Evdokiától, akkor egy bárány füvet eszik Jegorón.
• Márciusban nincs víz – májusban nincs fű.

• papírtépni - a zajra;
• tükörbe nézni - változtatni;
• a gyomor simogatása - a vendégeknek;
• ikonok - jó egészségre;
• kerék - a tárgyalásra;
• vágott szövet - szegénységig;
• kerti zöldek - a család feltöltésére;
• sütés lakoma - szomorúságig;
• Krisztust dicsőíteni – hosszú életre;
• tetvek vakarása - haszonszerzés céljából;
• tiszta cipő - hosszú útra.

A március 14-én született embereket büszkeség és szilárd jellem jellemzi. Kövük fekete achát.

Videó: március 14. - Evdokia Vesnovka, Avdotya Plyushchikha

ŐSI ÜNNEP

Oroszországban mindenhol a március 1-jei ünnepet (az új stílus szerint - 14) "Evdokia Plyushchikha" néven ismerték, mert ekkorra az első tavaszi hő hatására a hó elkezd olvadni, leülepedni és ellaposodni. . Az olvadó hó olyan népszerű elnevezéseket adott az ünnepnek, mint „Evdokia Kaplyuzhnitsa”, „Wet the Threshold”, „Wet the Hem”. Észrevevén ezeket a jelenségeket, a parasztok azt mondták: "Evdokia felszereli a tavaszt."

Ez a nap a húshagyó ciklushoz kötődik, és valószínűleg a kereszténység előtti időkben a húshagyó ünnepi ciklus része volt, vagy megnyitotta a tavaszi ünnepek következő ciklusát, amely a madarak hívásához és a tavaszhoz, a mezőgazdasági szezonra való felkészüléshez kapcsolódik.

A régi időkben is ezt a napot "tavasznak", "tavasznak" nevezték, mivel úgy tartották, hogy a tavasz egy fiatal nő képe, és a föld termékenységének és a női szaporodási képességnek a szimbóluma. A tavasz a mennyek birodalmában volt, és Istentől kapott erővel őrizte a forrásvizek kulcsait. Emiatt előbb-utóbb tetszés szerint hatalmában állt a forrásvizeket a földre engedni. Ezért tisztelték, féltették, és emléke napján nem működtek. Általában az ókorban ez a nap nagy ünnep volt, amelyet ünnepségek kísértek.

AJÁNDÉKOK TERHES NŐKNEK

A termékenységi erők földi megszemélyesítője és vezetője a várandós és a szülő nők voltak. Ezzel az erővel felruházhatnák a földet, hogy az úgy „szüljön”, mint ők. Mivel a tavasz és a madarak március 1-jén hívogattak, ajándékokat vittek a várandós nőknek és az ezen a napon szült nőknek. Ezen az ünnepen a várandós nőket és a szült nőket néhány magasabb erő vezetőiként kezelték, amelyek képesek biztosítani a család fennmaradását és a föld termékenységét. A jövendőbeli és fiatal anyáknak ajándékot hozva az emberek egyúttal igyekeztek megnyugtatni a természet erőit, és gazdag termést biztosítani a következő évben. Ez a nap később tavaszi női ünneppé változott, és hagyományosan „női”, „női” napnak nevezték.

Alishani Aikin és Daria Streltsova „Kilenc hónap és minden élet” című könyvében ezt írják erről: „Március 1-jén (14-én) ünnepelték Szent Szt. Van némi szabályszerűség, hogy ma márciusban ünnepeljük a nőnapot – úgy tűnik, a természet tavasza és a nőiség közötti kapcsolatot nemcsak őseink érezték, hanem az emancipált nők is, akik kitalálták ezt a modern ünnepet.

SZENT EUDOKIA CSODÁI

Március 1-je lett Evdokia szent vértanú emléknapja, amelyet az ortodox egyház ünnepelt. Evdokia a II. században született. Iliopolis városában, amely a libanoni Fönícia római tartomány területén található. Hosszú ideig bűnös életet élt, de a Herman elderrel való találkozás és a vele Istenről és a szent helyekről folytatott beszélgetések hatására Evdokia megkeresztelkedett, vagyonát elosztotta a szegényeknek, és kolostorba ment. Aszkéta életének köszönhetően megkapta Istentől a feltámadás ajándékát. Imái feltámasztották a pogány Philosztratust és Aurelianus császár fiát. A keresztények kegyetlen üldözése során, Diogenész uralkodó kínjaira bocsátva, Szent Péter. Evdokia feltámasztotta Diodorus parancsnok hirtelen elhunyt feleségét. Mindazok, akik tanúi voltak ennek a csodának, beleértve Diogenészt és Diodorust is, hittek Krisztusban. A szent visszatért kolostorába, de később, sok év múlva, március 1-jén az új uralkodó parancsára lefejezték.

A 19. századra Evdokia napja elvesztette korábbi értelmét, és kisebb egyházi ünneppé vált, amelyet sem ünnepélyes istentisztelet, sem munkatilalom nem jellemez.

HOGY AZ EMBEREK ÜNNEPELTEK

Pedig annak ellenére, hogy az egyház nivellálta e nap jelentését, a paraszti hagyományban megmaradt az ünnep „határvonali” jelentése. Egyrészt figyelembe vették modern egyházi tartalmát, másrészt a tavasz beköszöntével, a termékenységi erők megidézésével kapcsolatos ősibb hagyományokat.

Az egyházi legenda szerint tiszteletben tartották Szent Eudoxiát, akit özvegyként képviselt a nép. Azt hitték, hogy egy lány, aki ezen a napon született, teljesen belekortyol a goryushkába, de a boldogság mégis elszáll rá. Ezt a napot különösen a férjes nők tisztelik. Üdvözölték őt, nehogy maguk is özvegyek legyenek, nehogy gyermekeiket árván hagyják. Sok helyen ezen az ünnepen a női háziasszonyok imát rendeltek Evdokia ikonja előtt, hogy felhívják ennek a szentnek a támogatását és védnökségét.

Ugyanakkor az ősibb rítusok megfigyelésével a nők és a gyerekek ezen a napon tavaszt kezdtek nevezni. Például a Szmolenszk tartományban felmásztak a dombokra vagy a házak tetejére, és varázsigéket énekeltek. Egyes helyeken a parasztok ágakat hoztak az erdőből, és forró kályhákat gyújtottak fel - "hogy meleg legyen a tavasz". Az orosz északi részeken pedig egyes helyeken, hogy felgyorsítsák a hőemelkedéssel járó jégsodródást, a kutakból származó vizet vödrökben hordták a folyóba.

Ezen a napon ünnepi sütiket sütöttek - pacsirta, énekeltek kőlegyeket. És a sütik, és a tavaszi dalok hívása - az ősi tavaszi újév maradványai. Különösen tisztelt Evdokia snezhitsa - olvadt víz. Megmosták az arcukat hóval, megitatták a csirkéket, megmosták a betegeket. Azt hitték, hogy utána az arc tisztább lesz, a csirkék jobban fekszenek, és a beteg hamarabb felépül. Megöntözték a virágokat hóval, lemosták a ház falait, hogy tisztább legyen a ház, könnyebb legyen benne levegőt venni.

A tavasz első jelei a tavaszi szántóföldi munkákra való felkészülésre emlékeztettek, így erről a napról azt mondták: „Jött Evdokei, volt egy ötlete a parasztnak: élesítse meg az ekét, javítsa meg a boronát.” Sok helyen Evdokiából a falusi asszonyok elkezdték fehéríteni a vásznat, elmagyarázva, hogy ezen a napon „minden föld alatti forrás forr”, és hozzájárulnak a munkához.

A NŐK TISZTELÉSE A YEVDOKIÁN

Március 14-e az új, és március 1-je a régi stílus szerint - a tavasz első napja - megőrizte ősi jelentését, mint "Babi ünnep" vagy orosz nőnap. Egyes területeken ezen a napon a nők korán keltek, letérdeltek az ikonok elé, és üvöltözni kezdtek, keserű sorsukat kiabálva. Még ha egy nő boldog is volt a családi életében, akkor is sikoltozott és sírt aznap az ikonok előtt, hogy elkiáltson minden rosszat, ami talán körüljárt, de még nem láthatta őt.

A parasztok, tudván, milyen akciót fognak játszani aznap, csendben felkeltek, és elhagyták a házat, hogy ne zavarják a nők dolgát. És amikor a háziasszony kiabálva hozzálátott a mindennapi házimunkához, visszatértek a kunyhóba, és ajándékot adtak az asszonyoknak. Ennek az akciónak az ókortól megőrzött szakrális jelentése volt: a termékenység feláldozása és a természetben feltörekvő erők támogatása, amelyeket a gyermeket szült férjes asszonyok személyesítettek meg.

Rajzok: Jekaterina Juskejeva

Evdokia Vesnovka - népi ünnep Oroszországban - azért hívták így, mert ezen a napon tisztelték az ősi keresztény szentet, Evdokiát. Tavasznak nevezték, mert a hó bőségesen elolvadt és felolvadt foltok jelentek meg.

A legenda szerint őrzi a női szépséget és segít a férjhez menni, és sok jelet tulajdonítottak ennek a napnak, amely meghatározta a nyári időjárást.

Ezen a napon a párna alá tették annak a személynek a nevét, akit feleségül szeretnének venni, és lefekvés előtt azt mondták: "Evdokia segíts, varázsold el a jegyeseket ..."
Ezen a napon a hagyomány szerint a költésre alkalmatlan madarakat vágták le és előkészítették a tárolásra. Füstölve, sózva vagy befőzve tavaszra.
Észrevette a szelet, ami aznap fújt. Ha meleg és párás, akkor a nyár nedves lesz az esőktől.
Ezen a napon olvadékvizet gyűjtöttek, abban a hitben, hogy ha reggel napkelte előtt ilyen vízzel megmosod magad, akkor az arcodon lévő kiütések eltűnnek, az arca egyenletesebb és szebb lesz.
Az Evdokia Vesnovka a nemzeti naptár ünnepe, amely nem szerepel az Orosz Föderáció emlékezetes és ünnepi dátumainak nyilvántartásában.
Minden ünnep március 14