Nyílt óra az Orkse kolostorról bemutatóval. Előadás a "kolostor" témában

Az ortodox kultúra alapjai

25. lecke

Az óra témája: "Kolostor"

Általános iskolai tanárok

MOU karácsonyi középiskola

Myshkinsky kerület

Baturina Tatyana Sergeevna

* * *

Meg fog különböztetni egy nehéz házsort,

És a tornyok és súlyos kiskapuk fogai,

És sötét kertek a kerítések kövei mögött,

És évszázados erődök büszke falai...

A. Blok

Az óra témája: "Kolostor"

Az óra célja: képet adjon a szerzetesi életmódról.

Az óra céljai:

Nevelési: megismertetni a szerzetesi élet ortodox hagyományait, a szerzetesi fogadalmakkal, a szerzetesi ruhákkal.

Fejlesztés: a kolostorokkal kapcsolatos ismeretek iránti érdeklődés kialakítása, a tanulók történelmi és kulturális szókincsének gazdagítása, aktivizálása.

Nevelési: a szellemi, történelmi és kulturális örökséghez való hozzáállás nevelése.

Az óra kulcsfogalmai: szerzetes, szerzetes, hivatás, engedelmesség, szerzetesi fogadalom, tonzúra, szerzetesi ruhák.

Az asztalon:

Szerzetesi fogadalom:

Engedelmesség (az önakarat megtagadása)

Cölibátus (a családi élet elutasítása)

Nem birtoklás (személyes tulajdonról való lemondás)

Az órák alatt.

1. Szervezeti.

A tanulók felkészítése az osztálytermi munkára.

2. Házi feladat ellenőrzése.

3. Fotó klip megtekintése Alekszandr Mihajlov „Kolostor” című dalához.

dia 1.

4. Új ismeretek asszimilációja.

2. dia.

Mit gondolsz, amikor az ember szabadabb: ha sok dolga van, vagyona, háza, vagy amikor az összes vagyona elfér egy hátizsákban?

A hajléktalanok nagyon boldogtalanok. De hallottál vagy olvastál már ilyen emberekről, akik önként hagyták el otthonukat, és a vándor életmódot választották?

egy). A „szerzetes” fogalmának közzététele. ( 3. dia.)

Természetes, hogy az emberek együtt élnek, családot alapítanak, gyermeket szülnek. Ezért az emberiség történetének egyik legfurcsább és legcsodálatosabb oldala a szerzetesek vagy szerzetesek megjelenése (szerzetes - a görög monoszból - "egy"; szerzetes - az ősi szláv szóból "egy"; hasonlítsa össze a szót egyéb - „egy másik, különleges”).

A szerzetes (apáca) az a személy, aki vallási meggyőződése miatt úgy döntött, hogy család nélkül él. Ő maga úgy véli, hogy nem annyira visszautasította, mint inkább beleegyezett: egy bizonyos „felhívással” egyetértett, amely rámutat a hivatására.

Tudós és sportoló, tiszt és orvos érzi hivatását.

A szerzetes azzá válik, aki különleges elhívást érzett magában, hogy mindig csak Istennel legyen.

2). Az első keresztény szerzetesek. ( 4. dia.)

Az első keresztény szerzetesek Krisztus születésétől számított harmadik század végén jelentek meg. Meghatározták a szerzetesi élet fő szabályát: „dolgozz és imádkozz”. Az első keresztény szerzetes - Nagy Szent Antal - magányosan élt a településektől távol, és csak időnként jött be egy-egy faluba, városba, hogy lisztre cserélje az általa szőtt kosarakat.

3). Kolostorok. ( 5. dia.)

A sivatagi szerzetesek mellett megjelentek a városi kolostorok - a szerzetesek közösségei. A kolostorokban nagy templomok, harangtornyok, műhelyek voltak.

Kijev-Pechersk Lavra (6. dia.)

Stauropegiális kolostor

(Sergjev Poszad) (7. dia.)

Optina kolostor (8. dia.)

Férfi kolostor Szentpéterváron (9. dia.)

Tolga kolostor Jaroszlavlban (10. dia.)

M o n a s t y r i g.

Vízkereszt kolostor

(11. dia.)

Feltámadás kolostor (12. dia.)

Alekszejevszkij kolostor (13. dia.)

Különleges szerzetesi munka a könyvek újraírása. Évszázadokon keresztül szinte minden könyvet szerzetesek írtak. Emellett szinte minden kórházat szerzetesek hozták létre és szolgáltak ki. És még iskolákat is gyakran hoztak létre a kolostorokban.

négy). Engedelmesség. (14. dia.)

Nehéz szerzetesnek lenni. A hivatás és a véletlen szeszély megkülönböztetése érdekében a szerzetesekké válni vágyókat arra kérik, hogy néhány évig egyszerűen „engedelmeskedjenek” a kolostorban.

Kezdő

Az engedelmesség azt jelenti, hogy az ember nagyon komoly és bátor döntést hoz: nem magam döntöm el, hogy nekem mi jó vagy nem, hanem tapasztaltabb és bölcsebb embereket fogok megkérdezni erről. Így sok időt és erőfeszítést takarít meg a növekedéséhez. Valójában a tudomány és a technológia világában semmiféle fejlődés nem lenne lehetséges, ha minden új diák úgy döntene, hogy személyesen ellenőriz mindent, amit előtte létrehoztak és felfedeztek.

5). Szerzetesi fogadalom és tonzúra. (15. dia.)

Amikor a novícius jobban szemügyre veszi magát és a kolostor életét, kéri, hogy fogadják el szerzetesnek. Szerzetesi fogadalmat tesz, azaz megígéri, hogy engedelmességben, cölibátusban és személyes holmik (nem birtoklás) nélkül fog élni. Ezt követően "lenyírják". Ebből tulajdonképpen több hajszálat is levágnak. Az ókori világban ez a rabszolgaság jele volt. Egy szerzetes tonzálása azt jelenti, hogy ő maga, szabadon, Krisztus szolgájaként adja fel magát, hogy senki más és semmi más ne birtokolja. Teljesen más élet kezdődik számára, ezért ha tonzírozzák, új nevet kap.

Ez egy nagyon nehéz út. De ez a legközvetlenebb út a szentséghez.

A szerzetesnek nem kell az energiáját a jogai és érdekei védelmére, tulajdona védelmére pazarolnia. A szerzetesnek nincs mit megosztania, vagyis nincs ilyen oka a veszekedésekre. Ez pedig azt jelenti, hogy gyorsan elérheti a belső békét a lélekben, ami egyenes út Istenhez.

A szerzetesség nemcsak az ortodox keresztények között van. A különböző országokban élő emberek megértették, hogy a magány és a koncentráció szükséges az ember belső világának megértéséhez. A szerzetesség az egyik válasz az emberi kultúra fő kérdésére: mi az emberi élet értelme.

6). Szerzetesi öltözék. (16. dia.)

Palást

kapucni

Gyöngyök

Öv

7). Ioasaph herceg legendája. (17. dia.)

Világszerte, különböző nyelveken mesélték az emberek Joasaph herceg legendáját.

Joasaph herceg

Görögországban és Oroszországban ez így hangzott:

Joasaph herceg Indiában élt. Apja, Abner király a fia iránti szeretetből úgy rendezte be a fiú életét, hogy semmi sem zavarta. Egy gyönyörű palotában lakott. Csak jóképű fiatalemberek szolgálták ki. De egy napon Joasaph be tudott menni a városba – és egy vak ember és egy nyomorék (leprás) megakadt a szeme. „Miféle emberek ezek, és miért ilyen kellemetlen a külsejük” – kiáltott fel a herceg, aki még soha nem látott beteg embereket. A kíséret elmagyarázta neki, hogy ők csak emberek, és mindannyian megbetegedhetünk... A szomszéd utcában a herceg meglátott egy öregembert - görnyedt, alig beszél. És ismét a herceg kíséretéből származó, jóképű fiatalembereknek kellett elmagyarázniuk neki, hogy mindenki olyan lesz, aki öregkoráig él, és végül a halál követi az öregséget. „Hány évesen történik ez? Van mód megkerülni? – kérdezte a herceg. Amikor megtudta, hogy ez minden ember elkerülhetetlen sorsa, nem élvezte többé palotájának gondtalan életét. Sok napot töltött gyászos elmélkedésben. Végül úgy döntött, ha a test egy napon mégis összeomlik, akkor legalább a lelket meg kell menteni. Elhagyta a palotát, és szerzetes lett…

(18. dia.)

Fiatalon nem mindig leszel szerzetes. Sok orosz herceg (köztük Szent Sándor Nyevszkij) tett szerzetesi fogadalmat, érezve a halál közeledtét.

Alekszandr Nyevszkij

nyolc). Szent Lukács. (19. dia.)

Néha még a családosok is szerzetesek lettek. Igaz, az egyházi szabályok tiltják, hogy a kolostorba menjenek azok, akiknek még gyermekei vannak.

Íme egy szerzetes élete:

Szent Lukács

A 19. század végén Valentin Voyno-Yasenetsky a Krím-félszigeten született. Orvos lett, sebész. Tudományos munkáiért az orvostudományok doktora címet kapott. Hamarosan forradalom volt. Az ortodox egyház helyzete az országban jelentősen megváltozott. A papokat elkezdték üldözni. Most Valentine szükségesnek tartja, hogy ne csak a testen, hanem az emberek lelkén is segítsen. Pap lesz és szerzetes lesz. Most Luke-nak hívják.

Hamarosan Lukát letartóztatták. A bíró sértően megkérdezte tőle:

- Mondja meg, Voyno-Yasenetsky pap és professzor, hogyan imádkozik éjjel, és hogyan mészárol le embereket nappal?

Luca így válaszolt:

- Azért vágom az embereket, hogy megmentsem őket, de minek a nevében vágsz embereket?

A száműzetés hosszú évei következtek. De Szent Lukács még a börtönben is kezelte az embereket - rabokat és őröket egyaránt. A Nagy Honvédő Háború alatt több száz sebesült katona életét mentette meg, és a győzelem után nagyon magas kitüntetésben részesült - a Szovjetunió Állami Díj díjazottja lett.

Ma a sebészek jobban végzik a műtéteket, mint a St. Luke: A tudomány, amelyet szolgált, folyamatosan fejlődik. De azok az evangéliumi parancsolatok, amelyek felhozták Szentet. Luka és amelyre ő maga emlékeztetett másokat, nem elavult. Hiszen arról beszélnek, hogyan teheted mentessé az életed a fülledt egoizmustól, hogyan találhatod meg önmagad, a hitedet és Istenedet.

5. Új ismeretek megszilárdítása.

egy). Válaszok kérdésekre.

2). Munka kifejezésekkel. (20. dia.)

Gyakorlat: Párosítsa a kifejezést a definíciójával!

(A munka kollektíven, interaktív táblán történik.)

apát a kolostor apáti címe;

Testvérek a kolostorban élő szerzetesek;

étkezés lakás, szerzetes, szoba vagy külön faház;

Charta minta, forma, berendezkedés, szabály a szerzetesek életére;

Tisztelendő a kolostor feje;

hegumenétel evése, a szentek életének vagy a tanítások olvasásával kísérve;

Kabaréjelenet a szerzetes szigorú kötelezettségei;

Palást nagyon-nagyon Istenhez hasonló, szent;

Eskü az egész testet beborító ruhák, az Isten védelme alatt álló élet jele;

Sejt kis kolostor

2). Dolgozzon jegyzetfüzetben.

Kolostor

1. Feladat.

Az óramutató járásával megegyező irányba haladva a kiemelt négyzettől cserélje ki a számértékeket betűkkel, és fejtse meg a régi orosz közmondást.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________

Magyarázd el, hogyan érted.

Szó tippek:

Az egyik szerzetesi fogadalom neve.

Így a szerzetesek néha rózsafüzért hívnak

Ez a neve a szerzetesekké avatási szertartásnak.

A szerzetesi ruha része, amely az egész testet beborítja, és az Isten oltalma alatti életet jelképezi.

Szerzetes fejdísz.

2. feladat.

Írd le, hogyan hívják a szerzetesi ruhák részeit és mit jelképeznek!

__________________ _____________________

__________________ _____________________

__________________ _____________________

__________________ ______________________

__________________ _______________________

__________________ _______________________

3. feladat.

Írd le a kolostorok nevét!

___________________________________ ______________________________

6. A lecke összegzése.

7. Házi feladat.

Készítsen jelentést bármely kolostorról.

Irodalom (21. dia.)

A vallási kultúrák és a világi etika alapjai. Az ortodox kultúra alapjai. 4-5. osztály: tankönyv oktatási intézmények számára / A.V. Kuraev. – M.: Felvilágosodás, 2010. – 95p.: ill.

Magazinok "Isten világa"

Oroszország kolostorai: zarándoklat, vallási turizmus: Tankönyv / Szerk. A. S. Emelyanov, 2010. - 232 p.: térképek, fotók.

Az óratervhez elektronikus adathordozón (CD-n) csatolták az óra prezentációját és Alekszandr Mihajlov dalához készült fotóklipet.

Alkalmazás

A jaroszlavli régió kolostorai

Adrianov Poshekhonsky kolostor

Jaroszlavl régió, Poshekhonsky kerület, Andrianova Sloboda falu

alapítás dátuma: 1540

akció

A pereszlavli Feodorovszkij-kolostor Alekszejevszkaja Ermitázsa

Jaroszlavl régió, Pereszlavl körzet, Novoalekseevka falu

alapítás dátuma: 19. század vége

megment

Alekszejevszkij Uglich kolostor

Alekszejevszkij Uglich kolostor

Jaroszlavl régió, Uglich, st. Sharkova, 27 éves

alapítás dátuma: 1371

akció

Afanasjevszkij kolostor

Jaroszlavl, pl. Cseljuskincev, 17 éves

alapítás dátuma: 1615

megment

Belogostitsky Georgievsky kolostor

Jaroszlavl régió, Rosztovi körzet, a. Belogostitsy

alapítás dátuma: legkésőbb a XV (?)

megment

Vízkereszt Avraamiev kolostor

Vízkereszt Avraamiev kolostor

Jaroszlavl régió, Rostov, Zhelyabovskaya st.

alapítás dátuma: con. 11. század

akció

Vízkereszt Uglich kolostor

Yaroslavl régió, Uglich, diákváros

alapítás dátuma: con. XVI - kezdet. 17. század

akció

Borisoglebskaya Ermitázs Voskresenskyben

Jaroszlavl régió, Pereszlavl körzet, a. házavató

alapítás dátuma: 1888

megment

Borisoglebsky kolostor

Yaroslavl régió, Borisoglebsky kerület, poz. Borisoglebsky, Szovetskaya sq., 10

alapítás dátuma: 1363, érvényes

Feltámadás Uglich kolostor

Jaroszlavl régió, Uglich, st. Oparina akadémikus, 2A

alapítás dátuma: legkésőbb 1482 (13. század második fele?)

akció

Mindszenti női remetelak

Yaroslavl régió, Pereslavl körzet, poz. Berendejevó

alapítás dátuma: 1898

megment

Goritsky Nagyboldogasszony kolostor

Yaroslavl régió, Pereslavl-Zalessky, Múzeum utca, 4

alapítás dátuma: 1. félév. 14. század

megment

Isakov Születés-Bogoroditskaya női remetelak

Jaroszlavl régió, Pervomajszkij járás, Pustyn falu (nem lakossági)

alapítás dátuma: 1662

megment

Kazany Danilovsky kolostor

Yaroslavl régió, Danilovsky kerület, poz. Gorushka

alapítás dátuma: 1901

akció

kazanyi kolostor

Jaroszlavl, st. Trefoleva, 18-20, st. Pervomayskaya, 19A

alapítás dátuma: 1609

akció

Nikitsky kolostor

Jaroszlavl régió, Pereszlavl körzet, a. Nikitskaya Sloboda, st. Zaprudnaya, 20

alapítás dátuma: XII század.

akció

Nikolo-Babajevszkij kolostor

Jaroszlavl régió, Nekrasovsky kerület, poz. Nekrasovskoe, st. Volzsszkaja

alapítás dátuma: legkésőbb a XVI

akció

Nikolo-Solbinsky kolostor

Nikolaev Solbinsk női remetelak

Jaroszlavl régió, Pereszlavl körzet, a. Solba

alapítás dátuma:

akció

Nikolo-Uleiminsky kolostor

Nikolo-Uleiminsky kolostor

Jaroszlavl régió, Uglich körzet, a. Uleima

alapítás dátuma: 1460-as évek, érvényes

Nikolsky Pereslavl kolostor

Yaroslavl régió, Pereslavl-Zalessky, st. Gagarina, 43 éves

alapítás dátuma: kb. 1350

akció

Petrovsky Rostov kolostor

Jaroszlavl régió, Rostov, st. Leningradskaya, 13

alapítás dátuma: con. 13. század

akció

Pokrovsky Paisiev Uglich kolostor

Jaroszlavl régió, Uglich körzet, [az Uglich víztározó vízterülete Pokrovskiye Gorki faluval szemben]

alapítás dátuma: legkésőbb szer. 15. század

nem mentve

Betlehemes rosztovi kolostor

Jaroszlavl régió, Rostov, Szovetskaya tér, 14

alapítás dátuma: kb. 1390-1394

akció

Sophia kolostor Rybinskben

Jaroszlavl régió, Rybinsk

alapítás dátuma: 1860

megment

Spaso-Gennadiev Lyubimsky kolostor

Yaroslavl régió, Lyubimsky kerület, Sloboda falu

alapítás dátuma: 1530

akció

Spaso-Preobrazhensky kolostor

Jaroszlavli érseki ház

Jaroszlavl, Bogoyavlenskaya sq., 25

alapítás dátuma: 1216

megment

Spaso-Yakovlevsky Dimitrievsky kolostor

Jaroszlavl régió, Rostov, st. Engels

alapítás dátuma: con. 14. század

akció

Tolga kolostor

Jaroszlavl, poz. Tolga, Tolga kolostor

alapítás dátuma: 1314

akció

Trinity-Sergius Varnitsky kolostor

Jaroszlavl régió, Rostov, poz. Varnitsy

alapítás dátuma: 1427

akció

Trinity Danilov kolostor

Yaroslavl régió, Pereslavl-Zalessky, st. Lugovaya, 17

alapítás dátuma: 1508

akció

Feodorovsky Pereslavl kolostor

Fedorovszkij kolostor

Yaroslavl régió, Pereslavl-Zalessky, st. Moszkva, 85

alapítás dátuma: 2. fele. 15. század (?)

akció

Shestakovskaya Feltámadás Közösség

Jaroszlavl régió, Nekouzsky kerület, a. Sheldomez

alapítás dátuma: 1887

Az óra témája:

"Kolostor"

Az óra prezentációját az MBOU "Velenikolskaya középiskola" orosz nyelv és irodalom tanára készítette.

Abdulmenova Ilmira Jagsupovna

Az ortodoxok alapjai kultúra

– A kolostorba megyek!

Mit jelent ez a kifejezés?

Mi az a kolostor?

Ki él ott?

Kik a szerzetesek?

Mit csinálnak?

A szerzetes olyan személy, aki egy különleges életutat választott, és életét Istennek szentelte.

A szerzetesek kolostorokban (kolostorokban), sivatagokban és babérokban élnek.

kolostori kolostor

Kolostor görögül "kolostor" - a szerzetesek élőhelye. Lakóhely.

A szerzetes más személyt jelent másfajta, különleges életet élni, amely különbözik minden más ember életétől.

• A földön él, de a lélek Isten felé irányul!
• Nem mindenki válhat szerzetessé – ez az elit sorsa.
• A szerzetes élete néma élet.

A kolostorok kialakulása.

• A szerzetesség története körülbelül 1700 évre nyúlik vissza.
• A keresztények 300 éven át üldöztetést és üldözést szenvedtek el.
• Konstantin császár jóindulatú volt a keresztényekkel szemben.
• Rendeletet ad ki a kereszténység elfogadásáról

félelem nélkül.

szókincsmunka

• A remete-eltávozott, i.e. eltávolodott a világi élettől, a világi felhajtástól.
• A szerzetesség a remeteségből nőtt ki.
• Tiszteletes - hasonló (szép, bölcs, fényes)

• A tiszteletes azt jelenti, aki a legmagasabb fokon kinyilvánította magában Isten hasonlatosságát. A reverendáknak nevezett szentek mindegyike szerzetes volt.

Nagy Antal.

• "Ha tökéletes akarsz lenni, menj el, add el, amid van, és add a szegényeknek, és kincsed lesz a mennyben, és gyere és kövess engem."

A szerzetesek élőhelye

• Barlangok és sátrak

• "Kakkelion"

• A kolostor külön helyisége, vagy külön házcella.

Ki vezeti a kolostort? A kolostor élén püspök vagy érsek áll.

• Apátnő kolostor

• A férfiak kolostora hegumen.

Sofia apátnő (Grineva), († 1941.03.22.), az "Öröm és vigasz" kolostor alapítója, később a kijevi közbenjárási kolostor apátnője

A kolostorok típusai

• Apátság - katolikus kolostor (apát vagy apátnő uralja, püspök vagy pápa alatt áll)

A kolostorok típusai

• A Kinovia egy közösségi típusú kolostor.

• A Lavra a legnagyobb ortodox kolostorok neve.

Szent Athosz.

A kolostorok típusai

• Tula megőrzött templomai. Istenszülő könyörgése templom az udvaron

• Vegyület - lakóhely a vidéki kolostor szerzeteseinek városában.

A kolostorok típusai

Pustyn egy kolostori település az orosz ortodoxia hagyományaiban. Eltávolították a főkolostorból.

Nilova Ermitázs a Seliger-tavon.

• A skete egy remetelakás, egy szerzetes félreeső lakhelye.

• Kosiv skete Valaamon.

Hogyan lehetsz szerzetes?

• Az engedelmesség kötelesség.
• Tov.
• Szerzetesi fogadalom:
• - az Úr parancsolatainak teljesítése;
• - önkéntes szegénység;
• - a saját akaratról való lemondás.

szerzetesi ruhák

• Palást
• kapucni
• Gyöngyök
• Görög ruha
• Reverenda
• Ejtőernyős
• apácafátyol

Remeték és remeték

• Templomokat kezdtek építeni. A világi gondok a lelki fejlődés és az Úr szolgálatának akadályává válnak.
• Azok, akik különösen törekedtek Istenre, fokozatosan kezdtek elidegenedni a körülöttük lévőktől.
• Kihalt és süket helyekre mentek, magányban telepedtek le

Mit jelez a szerzetesi ruhák fekete színe?

• A fekete szín a bűnbánat, a bűnök miatti szomorúság, az elveszett mennyei boldogságért való sírás szimbóluma.

„Nem mennek külföldi kolostorba saját chartával”

• Minden kolostornak megvan a maga életrendje és saját szabályai - a szerzetesi charta.
• A szerzetes a szerzetesi oklevél hatálya alá tartozik.
• Egy szerzetes nem tehet semmit a kolostori apát áldása nélkül.

szókincsmunka

• A kolostor apátja a feje, leggyakrabban hegumen rangot visel.
• Egy kolostorban a legfontosabb a templom, több is van belőle.
• A kolostori templomokban ereklyéket őriznek - azoknak a szenteknek az ereklyéit, akik ezeken a helyeken vitték bravúrjukat.

Mik azok a szent ereklyék?

• Az ereklyék a szentek romolhatatlan maradványai, amelyeket különleges szentélyekben-ládákban tárolnak.
• Ereklyék a hatalom szóból, i.e. erő. Nagy gyógyító erő árad a szentek ereklyéiből.

Rák Eustratius ereklyéivel a Kijev-Pechersk Lavra közeli barlangjaiban.

Ki az öregember?

• Az idősebb tapasztalt spirituális mentor.
• Kolostorában bölcs tanácsokat, instrukciókat, útmutatást kaphat a későbbi élethez.

Művészek a szerzetesi életről.

• Hogyan ábrázolják a szerzeteseket a festményeken?
• Mit lehet elmondani róluk?
• Ügyeljen a ruházatra, a testtartásra, a megjelenésre.

• V. Surikov "szerzetes"
• V. Polenov "palesztin szerzetes"
• I.E. Repin "Apáca 1878"
• V. Tropinin "Szerzetes gyertyával"

Vaszilij Tropinin

• "Szerzetes gyertyával"

Ilja Efimovics Repin

• "Apáca. 1878"

Vaszilij Polenov

• "Palesztin szerzetes"

Pavel Ryzhenko "újonc"

Szerzetesek képei orosz művészek alkotásaiban.

• Vaszilij Surikov "szerzetes"

Történelmi jelentés. Kolostor építészet.

• Meg fog különböztetni egy nehéz házsort,
• És a tornyok és súlyos kiskapuk fogai,
• És sötét kertek a kerítések kövei mögött,
• És évszázados erődök büszke falai.
• A. Blok.

A kolostorok a kultúra központjai.

• Írás-olvasást tanítottak.
• Hatalmas könyvtáraik voltak.
• Iskolákat nyitottak.
• Archívumok voltak
• Újraírt könyveket.
• Festett ikonok.
• Vezess krónikat.

A szerzetesek szerepe a haza védelmében.

• Radonyezsi Szent Szergiusz megáldja Dmitrij Donskojt a kulikovoi csata előtt.

Alekszandr Nyevszkij szerzetes lett.

• Alekszandr Nyevszkij az orosz föld hazafia. Alekszandr Jaroszlavovics herceg, 1220-1263. Katonai sikerek: Győzelem a Néva folyó mellett (1240) Pszkov és Novgorod felszabadítása a német lovagoktól. Csata a Peipus-tavon (1242. április 5.). G.

Sándor Pereszvet.

• Alexander Peresvet volt az, aki végrehajtotta az egyik fő bravúrt ebben a csatában, a csata kezdete előtt párbajban a híres horda harcossal, Chelube-val (Chelubey). Ebben a párharcban mindkét harcos meghalt, de a győzelem Peresvetnél maradt

A kulikovoi csata hősei.

• A Sztárszimonovói Boldogasszony születése templomban, ahol a kulikovoi csata két hősének, Alekszandr Pereszvet és Andrej Osljabi szerzetesnek ereklyéi vannak eltemetve egy véka alá, akiket Szent Szergiusz küldött a kulikovoi csatába. Itt, a templom közelében sok herceget és bojárt, valamint Dmitrij Donskoy csapatának legjobb harcosait temették el, akik ebben a csatában elestek.

Az orosz embereket a hit, a történelem és a kultúra egyesíti

• . Az orosz az, aki szereti és becsüli Oroszországot, aki elfogadja annak történelmét és kultúráját, és aszerint él, aki ismeri és értékeli az orosz nyelvet. Ma ugyanazok a templomok, ugyanazok a szentjeink vannak, gyakorlatilag ugyanazokkal a szavakkal imádkozunk, mint Radonyezsi Szergiusz és Szarovi Szerafim. Krisztus egyesít bennünket, az Ő bűneinkért kiontott Vére, egyesítenek bennünket szentek, aszkéták, mártírok, akik szenvedtek az Igazságért és hűek maradtak hozzá, akik imádkoznak értünk.

Feladatok: 1. Történelmi anyag alapján tárja fel a kolostorok kialakulásának okait, szerepüket Oroszország kultúrájának történetében és fejlődésében; 2. Meggyőzni a gyerekeket, hogy a kolostor a hit fellegvára, a kultúra őrzője, a földi munka és a lélek munkájának helye; 3. Az Ipatiev és Epiphany-Anastasia kolostorok példáján adjon képet a kolostorok szentélyeiről.

Terv. 1.Első kolostorok; 2. Oroszország kolostorai: - Trinity-Sergius Lavra; - Alekszandr Nyevszkij Lavra; - Optina Pustyn. 3. A szerzetesek iránti elkötelezettség; 4. A szerzetes életmódja; 5. Sivatagi Atyák; 6. Vízkereszt-Anasztázia kolostor; 7. Szentháromság Ipatiev kolostor; 8. Kolostorok szentélyei.

Az első kolostorok Az első "saját" kolostor a belső élet helyes szabályozásával Jaroszláv nagyherceg alatt jelent meg, aki saját pénzéből építette fel a kolostort és tette a kijevi nagyfejedelmek ősi temetkezési helyévé. Ezt a kolostort Győztes Szent Györgynek, mennyei patrónusának ajánlja fel.

Oroszország kolostorai: Trinity-Sergius Lavra Alapítója: Ven. Radonyezsi Sergius 1337-ben cenobitikus oklevéllel rendelkező kolostorként. A kolostor Oroszország szellemi szíve lett, és a szerzetesek új generációjának – Szent Péter alázatos tanítványainak – kialakulásának helye. Sergius, aki új kolostorokat hozott létre Oroszország különböző régióiban a szellemi újjászületés új központjaiként.

Optina Pustyn A 17. század elején készült, I. Péter reformjai kapcsán 1724-ben bezárták, hamarosan helyreállították, de növényzett, míg 1795-ben Metr észre nem vette. Moszkva és Kaluga Plato (Levshin), majd Mitre Kijev Filaret. Újjáélesztésének lelki alapja a Szent Péter művének örököseinek aszketikus élménye volt. Paisiy Velichkovsky - tanár Mózes és Anthony elderek. Különösen híresek voltak a vének Ambrose, Leo, Barsanuphius, Nectarius, Anatolij és mások.

Szerzetessé szentelés A szerzetesként tonzírozott személy fejbúbján a haját keresztben levágják a Krisztus iránti elkötelezettség és a szerzetesi fogadalom elfogadása jeléül. Az ilyen beavatásnak három fokozata van. Az első fogadalom a reverenában, amikor a szerzetes új nevet kap, és jogot kap a széles és hosszú szerzetesi köntös (revena) és a kamilavka fejdísz viselésére. Azokat, akik ilyen beavatáson estek át, reveda szerzeteseknek nevezik. A következő két fokozat a kis sémába és a nagy sémába tonzúra.

A szerzetes életmódja A kolostorban a szerzetesek aszkéta életet éltek, idejüket munkának és könyvmásolásnak szentelték. Mindezt teljes csendben tették, mivel a szerzeteseknek nem volt szabad tétlen beszédbe bocsátkozniuk. A csendet csak egy harangszó és jámbor éneklés törte meg. A szerzetes parancsolatai a következők voltak: szeresd Istent, szeresd felebarátodat, mint önmagadat, öld meg a testedet, vigasztald a szerencsétleneket, ne fizess rosszat rosszért, szeresd ellenségeidet, ne légy büszke, ne beszélj sokat, minden jót Istennek tulajdoníts magadban. , gyászoljátok korábbi bűneiteket stb. A szerzetesek napja imával, olvasással és kétkezi munkával telt

Sivatagi atyák A sivatagi atyák ragaszkodtak a horgonyos szerzetességhez, azaz félreeső és elhagyatott területeken éltek, és lehetőség szerint kerülték a másokkal való érintkezést. Egy ilyen mozgalom már a 2. században kialakult, és kezdetben az első keresztények üldözése okozta. Aztán megjelent egy teológiai indoklás, hogy az ilyen aszkézis Keresztelő János sivatagi életének és Jézus Krisztus sivatagi kísértése közbeni negyvennapos böjtjének az utánzása, a remeteségben előtérbe került a szellemi zsákmányok vágya. Fordulat. Szarovi Szerafim

Vízkereszt-Anasztázia kolostor A Vízkereszt férfi (1863-tól - Vízkereszt-Anasztázia kolostor) kolostort a 15. század húszas éveiben alapította Kostroma akkori külterületén Nikita tiszteletes, Radonezhi Szent Szergiusz tanítványa és rokona. Jelenleg a kosztromai egyházmegyei adminisztráció és a kosztromai teológiai szeminárium a Vízkereszt-Anasztázia kolostor területén található. A kolostorban az apostolokkal egyenrangú Mária Magdolna nevében alamizsnaház és Kronstadti Igazságos Szent János nevére árva lányok árvaháza található.

Ipatiev kolostor A Szentháromság Ipatiev kolostor különleges helyet foglal el. A XIV. század elején a Szentháromság tiszteletére és Gangra Szent Hypatius püspöke nevében alapított kolostor méltán tekinthető az egyik legrégebbi kolostornak hazánkban.

Az Epiphany-Anastasia kolostor szentélyei - a Legszentebb Theotokos csodálatos Feodorovskaya ikonja; - csodálatos Szmolenszk-Kostroma ikon-freskó az Istenszülőről; - Kostromai Szent Nikita szent ereklyéi; - Timon szerzetes, Nadejevszkij vénének szent ereklyéi; - egy kereszt-ereklyetartó 278 szent ereklyéinek részecskéivel (az egykori Bogorodickij Igritsky kolostorból); - ereklyetartó az Úr köntösének részecskéivel, a Legszentebb Theotokos öveivel és köntöseivel (a Szentháromság Ipatiev kolostorból). Feodorovskaya legszentebb Theotokos Szmolenszk-Kostroma ikonja - Istenszülő freskója

1 csúszda

2 csúszda

Természetes, hogy az emberek együtt élnek, családot alapítanak, gyermeket szülnek. Ezért az emberiség történetének egyik legfurcsább és legcsodálatosabb lapja a szerzetesek, vagy szerzetesek megjelenése.

3 csúszda

Szerzetes - a görög "monos" szóból, azaz egy. Szerzetes - az ősi szláv „ben” szóból, azaz egyből. A SZERZETES (APÁZA) az a személy, aki vallási meggyőződése szerint úgy döntött, hogy egyedül, család nélkül él. A szerzetes azzá válik, aki különleges elhívást érzett magában, hogy mindig csak Istennel legyen.

4 csúszda

Az első keresztény szerzetesek a Krisztus utáni 3. század végén jelentek meg. Meghatározták a szerzetesi élet fő szabályát: „Dolgozz és imádkozz”. A szerzetesek az emberektől távol telepedtek le - a sivatagban, kolostori sketéteket építettek a vadonban. A sivatagi szerzetesek magányosan éltek, imádkoztak Istenhez, teljesítették a parancsolatokat. Nem azért telepedtek le az emberektől, mert nem szerették az embereket, hanem azért, hogy jobban kedveskedjenek Istennek, közelebb kerüljenek hozzá.

5 csúszda

Az első keresztény szerzetes, Nagy Szent Antal távol élt az emberektől, és csak néha jött el egy faluba vagy városba, hogy lisztre cserélje az általa szőtt kosarakat.

6 csúszda

Az emberek a szerzetesek szemében különös csendet, örömet, fényt, békét vettek észre. És elkezdték kérdezni őket arról, hogyan lehet rosszindulat, gyanakvás, irigység nélkül élni. A városlakók és a fejedelmek is elkezdték magukhoz hívni a szerzeteseket: „Vissza fogtok térni sivatagotokból. Templomokat, házakat építünk neked, falakat építünk köréjük, hogy a város forgatagának zaja, látványa ne érjen. De csak engedd meg, hogy hozzád menjek, hogy részt vegyek az imáidban, és fogadjam lelki tanácsaidat.”

7 csúszda

Így a sivatagi szerzetesek mellett megjelentek a városi kolostorok, amelyekben szerzetesi közösségek éltek. A kolostorokban nagy templomok, harangtornyok, műhelyek voltak.

8 csúszda

Sok évszázadon át szinte minden könyvet szerzetesek másoltak. Szinte az összes kórházat is szerzetesek hozták létre és szolgálták ki. És még iskolákat is pontosan a kolostorokban hoztak létre.

9 csúszda

Nehéz szerzetesnek lenni. Hogy megkülönböztessük a hivatást a véletlen szeszélytől, azokat, akik szerzetesek akarnak lenni, arra kérik, hogy több évig engedelmeskedve éljenek a kolostorban, azaz váljanak kezdővé. Az engedelmesség azt jelenti, hogy egy személy nagyon komoly és bátor döntést hoz. Ha a novícius nem gondolja meg magát, kéri, hogy fogadják el szerzetesnek. Szerzetesi fogadalmat tesz (vagyis megígéri, hogy engedelmességben, cölibátusban, személyes holmi nélkül fog élni). A fogadalmak kimondása után a novíciust lenyírják (néhány hajszálat levágnak a fejéről). Az ókori világban ez a rabszolgaság jele volt.

10 csúszda

Egy szerzetes vagy apáca tonzálása azt jelenti, hogy ő maga, szabadon Krisztus szolgájaként adja fel magát, hogy senki más és semmi más ne birtokolja. Teljesen más élet kezdődik számára, ezért ha tonzírozzák, új nevet kap.

11 csúszda

A szerzetesnek nem kell energiát pazarolnia jogai és érdekei védelmére. Hogy megvédje a tulajdonát. Nincs mit megosztania, nincs oka veszekedni. Ezért gyorsan elérheti a belső békét, a békét a lélekben. Szerzetesnek lenni nagyon nehéz út, de ez a legközvetlenebb út a szentséghez.

12 csúszda

Klobuk - szerzetesi fejdísz. A katonai sisakhoz hasonlítható, és arra emlékeztet, hogy a szerzetesnek meg kell védenie elméjét a gonosz gondolatoktól. A köpeny az egész testet beborító ruha, az Isten védelme alatt álló élet jele. Rózsafüzér - gyöngyök-csomók; ujjazásuk segíti a szerzetest az imában való koncentrálásban. Az öv egy elhullott állat bőréből készül, emlékeztetve arra, hogy a test halandó, és először a lélekről kell gondoskodni. A szerzetesek ruhájukat katonainak tekintik: a rózsafüzért a „hit kardjának”, a csuklyát pedig a „hit sisakjának” nevezik.

13 csúszda

14 csúszda

... egy moszkvai kereskedő árukkal utazott a Seksna folyó mentén Belozerszkbe. A jelenlegi Cserepovec város közelében, a Yagorba folyó torkolatánál napközben hirtelen olyan sötét lett, hogy a folyópart, a fok és így tovább eltűntek a kereskedő szeme elől. A csónak az árukkal zátonyra futott. Egy ilyen szokatlan jelenségtől a kereskedő buzgón imádkozni kezdett, és most, az ima alatt, még csodálatosabb látvány tárult a szeme elé: a közeli, erdővel borított hegy mintha lángokban állt volna, a hegy mögül ment. a Yagorba folyó völgyében fénysugarak áradtak ki, irányt mutatva. A kereskedő felúszott, és a sugarak irányába úszott egy csodálatos, tüzes hegyre – és a jelenség eltűnt. A kereskedő velejéig megdöbbenve egy ilyen szokatlan jelenségen, felmászott erre a hegyre. Csodálatos kilátás tárult eléje erről a hegyről: körös-körül végtelen erdők, távolban keleten Sheksna ezüstszalagja, lába alatt, a sűrű erdővel benőtt alföldön, a Yagorba folyó bizarr cikkcakkokban kanyargott.

16 csúszda

Az előadást Elena Malovtseva MBOU "30. számú középiskola" készítette Cherepovets városából. Köszönjük a figyelmet!

A prezentáció leírása egyes diákon:

1 csúszda

A dia leírása:

2 csúszda

A dia leírása:

Miről lesz szó a leckében: Kolostori szerzetesek Szerzetesi engedelmesség Szerzetesi fogadalom Egy szerzetes tonzálása Milyen ismeretekkel rendelkezik már ebben a témában?

3 csúszda

A dia leírása:

Megtudjuk: kik azok a szerzetesek, miért válnak az emberek szerzetesekké, melyek a szerzetesi élet fő szabályai Oroszország híres kolostorai a nagy szerzetesek életéről

4 csúszda

A dia leírása:

Szótár Monk (görögül - "monos" - egy) - olyan személy, aki életét Istennek szenteli. Szerzetes (ősi szláv "ben" - egyben) Újonc - olyan személy, aki a kolostorban él, engedelmességet (bizonyos típusú tevékenységeket) végez, szerzetes szerzetessé készül - szerzetessé avatási szertartás, új név megszerzése .

5 csúszda

A dia leírása:

Ön szerint hogyan kapcsolódnak ezek a fogalmak? engedelmesség szerzetesi fogadalom szerzetes kolostor tonzírozott

6 csúszda

A dia leírása:

1. Szerzetesek A szerzetesi élet fő szabálya: „Dolgozz és imádkozz” *mindenki teljesíti engedelmességét (mezőn, műhelyben, templomban, konyhában dolgozik); * a fő munka az imádság; * betartja a szerzetesi fogadalmakat, engedelmeskedik a kolostor alapító okiratának

7 csúszda

A dia leírása:

8 csúszda

A dia leírása:

Teszteld magad: Egy szerzetes két fő foglalkozása? Hogyan nevezik a szerzetesek a „hit kardját”? Hogy hívják az Istennek tett ígéretet? Hogyan nevezik a szerzetesek a „hit sisakját”? Mi a legfontosabb kérdés, amire a szerzetesség válaszol?

9 csúszda

A dia leírása:

Helyes válaszok: Munka és ima Rózsafüzér Szerzetesi fogadalom Klobuk Mi az emberi élet értelme?

10 csúszda

A dia leírása:

Nagy szerzetesek Nagy Szent Antal - az első keresztény szerzetes Radonyezsi Szent Szergiusz Boldog Alekszandr Nyevszkij herceg Szarovi Szent Szeráf Szent Lukács Voyno-Yasenetsky

11 csúszda

A dia leírása:

Nagy Antal életéből Amikor magányosan élt, egy martini katonai vezető érkezett hozzá. Volt egy lánya, akit egy démon gyötört. Sokáig kopogott az ajtón, és megkérte Anthonyt, hogy jöjjön ki és imádkozzon Istenhez a lányáért. Anthony nem járult hozzá, hogy kinyitja az ajtót, és felülről kinézve így szólt: "Miért sírsz hozzám? És én is olyan ember vagyok, mint te. Ha hiszel Krisztusban, akit szolgálok, akkor menj, és ahogy hiszel , imádkozz Istenhez, és meglesz." Martinian azonnal hitt, és Krisztus nevét kiáltva elment lányával, aki már megszabadult a démontól. Sok más jelet is tett az Úr Antal által, aki ezt mondta: Kérjetek, és megadatik nektek (Lk 11,9).

12 csúszda

A dia leírása:

Radonyezsi Szent Szergiusz életéből A kolostor szomszédságában élt egy ember, aki nagyon hitt a szerzetesben. Egyetlen fia volt, aki veszélyesen megbetegedett. A gyászoló atya hittel vitte a karjában a kolostorba. Fiát élve vitte a szerzetes cellájába, de miközben a hegumen könyörgött, hogy imádkozzon a gyermek gyógyulásáért, míg Sergius imádkozni készült, a fiú feladta a lelkét... Utolsó reményét elvesztve, a megszomorodott szülő sírva kezdett szemrehányást tenni Sergius szerzetesnek, hogy a vágyott vigasz helyett csak fokozta bánatát. A vigasztalhatatlan apa pedig otthagyta halottját, ő maga pedig elment, hogy koporsót készítsen szeretett gyermekének. Isten szentje megsajnálta a szerencsétlen szülőt; letérdelt és imádkozni kezdett... Még nem fejezte be az imát, amikor a gyermek hirtelen életre kelt, kinyitotta a szemét, és kezeit a Tiszteletreméltó imakönyv felé nyújtotta. Az apa visszatért. A szent apát a cella küszöbén találkozott vele a következő szavakkal: „Hiába, ember, anélkül, hogy meggondoltad volna, lélekben annyira felháborodott – látod, a fiad egyáltalán nem halt meg.” Az elképedt szülő nem akart hinni szavainak, de fiát élve látva Isten embere lábai elé borult.

13 csúszda

A dia leírása:

Alekszandr Nyevszkij szent nemes fejedelem életéből A kereszténység terjesztéséért, valamint az orosz városok és templomok helyreállításában nyújtott különleges, megvalósítható segítségért Alekszandr Nyevszkij az „áldott” becenevet kapta: „templomokat emelt, újjáépített. városokba, szétszórt embereket gyűjtöttek össze házaikba." Van egy hagyomány, amelyet minden bibliai könyv leír. A fejedelem temetésekor az akkori metropolita lelki levelet akart a tenyerébe nyomni, de Alekszandr Nyevszkij maga nyújtotta a kezét, és fogadta el az egyházatya kezéből. Egy másik csoda, amely lehetővé tette Sándornak a szentek kánonjának tulajdonítását, az a pillanat volt, amikor az istentisztelet során a pap hirtelen egy élő, isteni kisugárzású herceget látott maga előtt. Ő viszont egy idő után felrepült.

14 csúszda

A dia leírása:

Szarovi Szent Szerafim életéből az idősebb a legnagyobb barátságossággal fogadott mindenkit: „Örömöm, Krisztus feltámadt!” - mondta szeretettel átölelve a hozzá érkezett zarándokot.Akik azonban csalással jöttek, azokat fenyegetően eltávolodott tőle.Egy nap egy tiszt jött hozzá a remetelakba.Ekkor a tavaszi víz sötét lett és felháborodott. , sáros rugóval verni kezdett.A szerzetes haraggal nézett a tisztre, és fenyegetően ráparancsolt: „Gyere ki! Ahogy ezt a szent forrást megzavarták, úgy te és hasonló gondolkodású embereid felkavarják egész Oroszországot! A tiszt rémülten elsétált tőle: valóban azzal a vággyal jött, hogy ravaszul jóváhagyást kérjen az idősebbtől a közelgő államcsínyhez. Azok közül való ember volt, akik bűnös ostobaságból vagy gyűlöletből tönkre akarták tenni Oroszországot és az ortodoxiát. A szerzetes előre látta a forradalmárok által az embereket sújtó nagy szerencsétlenségeket, és előre figyelmeztetett a sok év múlva bekövetkező eseményekre.

15 csúszda

A dia leírása:

Voyno-Yasenetsky Szent Lukács életéből Egy tábornok felesége kíváncsiságból bement a szektás imaházba. Hívő férje azt tanácsolta, menjek el egy ortodox katedrálisba, ahol Vladyka, a világhírű tudós szolgál. Engedelmeskedett, és vasárnap elment a templomba. Éppen ezen a napon a szent prédikációt tartott a szektásokról, felfedte téveszméiket, elítélte őket, és megtiltotta a hívőknek, hogy kommunikáljanak velük. Ez a nő úgy döntött, hogy nem megy tovább a szektásokhoz, és megkért, hogy adjak hálát Vladyka Lukának a felvilágosításért. Amikor ezt elmondták neki, keresztet vetett, és így szólt: "Hálát adok Istennek, hogy a prédikációm meghozta gyümölcsét."

16 csúszda

A dia leírása:

2. Kolostorok Helyek, ahol az emberek lelki élete koncentrálódik: Templomok Harangtornyok Műhelyek Iskolák Kórházak Könyvek Szerzetesek Közösség Szerzetesség Öregség Engedelmesség