A Szűz köntöse. A legszentebb Theotokos tisztességes köntösének helyzete Vlahernában (V)

Gyakran az embereket, akik először lépnek be a templomunkba, érdekli, hogy miért hívják ezt furcsa módon és szokatlanul - „A legszentesebb teotokos lerakódása Vlahernában”.Askold herceg pogány Oroszországban volt. Míg Rurik ( az első ismert orosz uralkodók)  uralkodott Novgorodban, Askoldban és Szarvasban (szintén varangiak)  Kiálltak magukban. Askold és Dir csapata annyira hatalmas volt, hogy merészett merre menni maga a bizánci irányba. A bizánci császár akkoriban hadsereggel volt Ázsiában, és senki sem volt, aki megvédje Konstantinápolt. A rémület mindenkit megragadt, mivel a pogányok megsemmisítették az összes élő dolgot körülöttük, sem a nőket, sem a gyermekeket megkímélve. 200 hódító rakéta lépett be az Aranyszarv-öbölbe, és felkészült a gazdag, hatalmas város megtámadására és tönkretételére. Konstantinápoly, Blachernae külterületén a Szent Szent Theotokos köntöst tartották. Photius szent pátriárka elrendelte Rizának, hogy vegye ki a bárkából, és élesítse a peremét a tengerben. Ezt követően heves vihar tört ki a tengeren, és elsüllyedt a külföldiek botrányaiba. Ez a csoda annyira lenyűgözte a pogány herceget, hogy meg akarta térni a kereszténységre. És egyébként Askold volt az első orosz herceg, akit megkereszteltek Krisztusba. Megmaradt a Photoszus szent pátriárka 866-os levele, amely kimondja, hogy a legutóbbi legrosszabb ellenségek a kereszténységet vallják és elfogadták a bizánci püspököt és papot. Askold parancsára, Miklós keresztelésekor Kijevben felépült az első keresztény egyház - Illés próféta ...Történelmi háttérNagy Leó, a bizánci császár uralkodása alatt a macedón (457-474) Galby és Candide testvérek a királyhoz közel Konstantinápolyból Palesztínába mentek, hogy imádják a szent helyeket. Egy kis faluban, a Názáreti közelében, éjszakára megálltak egy idős zsidó mellett. A házában a zarándokok figyelmét felhívta a gyertyák és füstölők égése. Amikor megkérdezték, hogy milyen szentély van a házban, az imádnivaló nő hosszú ideje nem akart válaszolni, ám kitartó kérései után elmondta, hogy a kedves szentélyt - a Szűz köntét - tartja, ahonnan sok csoda és gyógyulás történik. A Boldogságos Szűz Mária a Nagyboldogasszony előtt odaadta egyik ruháját egy ilyen jámbor zsidó lánynak, akit meghagytak, hogy halálát megelőzően átadja a lánynak. Tehát nemzedékről nemzedékre a Miasszonyunk köntöst megőrizték ebben a családban.A szent köntöst tartalmazó drága bárkát Konstantinápolyba szállították. Szent Gennádij, Tsaregradsky pátriárka († 471; augusztus 31-én megemlékezett) és Leo császár, a szent lelet megismerésével meggyőződött a Szűz Szent Roberta sérthetetlenségéről, és félelmetesen imádta őt. Vlahernában, a tengerpart közelében, új templomot állítottak fel Isten Anyja tiszteletére. 458. július 2-án Szent Gennadi a megfelelő diadallal átadta a szent köntöst a Vlaherna templomnak, és új ládába helyezte.Ezt követően Szent omofóliáját és övének egy részét a ládába helyezték a Szűz köldökével. Ezt a körülményt képviselik az ünnep ortodox ikonográfiája, amely két eseményt ötvöz: a köntös helyzetét és a Miasszonyunk övét a Vlahernában.

A legenda szerint a Szűz ruháját két bizánci arisztokrata, Galvin és Candide testvérek szerezték meg, akik I. Leó császár idején (-474) zarándoklatokat tettek a palesztin szentélyekbe. Názáreti órákban éjszakára megálltak egy idős zsidó nő házában, ahol egy szobát láttak, ahol sok égő gyertya volt, füstölők folyamatosan égtek, és sok beteg vágyakozik gyógyulásra. Amikor azt kérdezték, mi az oka ennek a helynek a tiszteletére, meghallották a következő történetet:

Itt tartom a Krisztus Isten, a Boldogságos Szűz Mária születésének köpenyét. Amikor elment a földről a mennybe, temetkezésekor az egyik őseim volt - özvegy; a legszentebb Theotokos akarata szerint ezt a becsületes ruhát kapta; miután megkapta ezt a köpenyt, életének minden napján félelmével tartotta magában; haldoklik, egy szűznek adta szűznek egyfajta tárolására, és utasította őt, hogy tisztán esküszjön maga a Szűz tiszteletére, nemcsak a Szent Szent Teotokos tisztességes átruházása, hanem szüzessége is.

Miután lehetőséget kaptak arra, hogy az éjszakát a szentély közelében töltsék el, a testvérek megmérték a bárkát, amelyben tárolták, majd Jeruzsálemben megparancsolta, hogy készítsen egy másolatot róla és egy aranyszövet borítóját rajta. Visszatérve Názáretbe a ládát Riesával cserélték, és az ereklyét Konstantinápolyba vitték.

A testvérek elhelyezték Riesát a házuk templomba és titokban őrizték, de a legenda szerint a tőle érkező sok csodák miatt a bizánci császárnak és a Konstantinápoly pátriárkának I. Gennádijról jelentették emlékeiket. Aztán 458-ban Rizát a Szomorú Szűzanya templomába fektették, amelyet a Vlaherna-öböl partján építettek (Vlaherna templom). Ennek az eseménynek a tiszteletére az éves ünnepséget "Vlachernában a legszentebb Theotokos köntösének helyzete" hozták létre.

Később a hatodik ökumenikus tanács határozatával megnyílt Szűz Mária síremlékében található Szűz Mária sírjában található omofórumot és öv egy részét a ládába helyezték Rizával. Ezt a körülményt tükrözték az ünnep ortodox ikonográfiájában, amely két eseményt ötvözött: Riesa pozícióját és a Miasszonyunk övét Vlahernában.

A 14. századi orosz zarándok, Stefan Novgorodets tanúskodik arról, hogy a Szűz Mária köntöse jelen van Vlahernában:

... elmentünk Vlachernába, a Szent Szűz templomához, ahol a köpeny, az öv és a fejfedő található. És ez a trónon lévő oltáron fekszik, rejtve a ládában, akárcsak az Úr szenvedélye, és még jobban védett: vasláncokkal láncolva, és maga a bárka kőből készítve nagyon ügyesen.

- “István Novgorod sétája”

Az imádatodról

Sokan, akik csak most kezdik meg nehéz útját az ortodox világba, az egyházi terminológia problémájával szembesülnek. Ezek közül a szavak közül sok érthetetlennek tűnik, és részletes tanulmányozást igényel. A templomban mindennek megvan a maga neve - a templom berendezéseitől (szószék, előadóterem, zászló, oltár stb.) Az ünnepekig, szolgálatokig és szentségekig. Ebben a cikkben megismeri a „riza” fogalmát.

Két jelentés

A riza kifejezésnek két meghatározása van. Az első esetben az egyházi szolgálat során viselettel ellátott, a papság különleges ruháját jelöli. A köpenyt ezenkívül fizetik egy aranyból vagy gyöngyökkel hímzett ikonért. Ez a szó a Boldogságos Szűz Mária ruháira is utal, amelyeket Konstantinápoly arisztokratái találtak rá feltételezése után.

Papi ruhák

A szó tágabb értelemben a köpeny a papság ruhadarabja. Pontosabban, ez a fogalom olyan széles ruházatra vonatkozik, mint ujj nélküli köpeny. Előtte széles nyakkivágással rendelkezik, így a pap a liturgia során szabadon mozoghat. A köpeny színe attól függ, hogy melyik ünnep alatt tartják a szolgálatot. Például a próféták és a nagy szentek emlékezetének napjain, valamint a Pálma vasárnap és a Szentháromság napján a pap zöld ruhát visel. Ha a papnak kék köpeny van a templomban, ez azt jelenti, hogy ezen a napon valamilyen ünnep van a Szűz tiszteletére. Az Úr napjai az arany alapján azonosíthatók. A nagyböjt alatt a papok lila ruhában szolgálnak. A papság vörös ruhát visel a böjttel karácsonykor és a Felmagasztalás idején. A köpeny tehát egyben a templomi ünnep bizonyos szimbóluma.

A szent titok - a Szűz köpenye

Ehhez az emlékhez egy teljes eseménylánc kapcsolódik. Két bizánci testvér, Galileába megy, úgy döntött, hogy meglátogatja Názáreti várost és azt a házat, amelyben a Boldogságos Szűz és fia, Jézus éltek. A jelenlegi szeretőjéből a fiatalember megtudta, hogy az egyik szobában egy szent emléket tárolnak, amely minden betegségtől meggyógyul - a vak látja és a béna elkezdi járni. Láttak egy ruhát, amelyet köpenynek hívnak - ez a Boldogságos Szűz Mária ruhadarabja, amelyet földi halála után nemzedékről generációra adtak át. A háziasszony megígérte a testvérektől, hogy nem fognak senkinek elmondani a nagy titokról, amíg ez a nő meg nem hal. A fiatalember fogadalmat tett, de amikor látta a Szűz köpenyt a ládába helyezni, azon gondolkodtak, hogy mi lesz az ereklyé a ház asszony halála után.

A köntös megszerzése

Aztán a testvérek úgy döntöttek, hogy trükkökkel járnak: meghajoltak az Úr Keresztje felé, és visszatérve megígérték, hogy ismét elbúcsúznak. Útközben a testvérek meg tudták rendelni a ládát, amely pontosan úgy nézett ki, mint amelyikben a Szűz köpenyt tartotta. A fiatal férfiak egy arany ágytakarót is vásároltak, amellyel lefedték a szentélyt, és kérték a názáreti ház asszonyát, hogy hagyják egész éjjel imádkozni az ereklye előtt. Amikor a házban mindenki lefeküdt, a testvérek letérdelték a szentély elõtt, és arra kérték a Boldogságos Szûz Máriát, hogy bocsásson meg nekik a bûnt, amelyet elkövetniük fognak. A megvásárolt bárkát valódi ereklyével cserélve és egy arany takaróval borítva azt a fiatalember pihenni ment.

Reggel a testvérek búcsút mondtak az asszonynak, és magukkal vitték a Szent Szent Theotokos ruháját. Bizánci egy kis templomot alapítottak, amelybe az Isten Anyja szent köntösét helyeztek anélkül, hogy bárkinek is el kellett volna mondaniuk róla. De az ereklye annyira kegyes volt, hogy a testvérek nem tudtak többet hallgatni, és elbeszélték a császárt a nagy leletről. Tisztelettel fogadta el a szentélyt, és a Blachernae templomba helyezte. Ennek az eseménynek a tiszteletére megalakult a Szűz lerakódásának ünnepe, amelyet július 15-én tartanak a mai napig. Jelenleg az ereklye ismeretlen. Egy szörnyű tűz után eltűnt, amelynek eredményeként a Blachernae templom leégett.

Így a „riza” szó jelentése különféleképpen értelmezhető.