Ioanniky Chikhachevo archimandrita séma. Chikhachev, Nikolai Matveevich Néhány pap, akik szoros kapcsolatban álltak az Optina Ermitázzsal

Mihály sémamonk maradványait a Radonyezsi Szent Szergiusz testvéri katedrális templomában helyezték el.

A kolostor helyreállítása során nagy érdeklődést keltett a kolostor alapítója, Varlaam Viszockij archimandrita, Mihail Chikhachev Schemamonk, Makariy Makarov Schemamonk temetkezési helye, akit Hieromonk Gerasim idős-gyóntató tisztelt.

A kutató ásatások során egy lapát szurony után egy bejáratot fedeztek fel Varlaam archimandrita, a Sergius-remeteség alapítója sírjának bejáratánál, nagyon közel Mihail Chikhachev sémamonkhoz. Őszinte maradványaik nagyon közel voltak, mindegyik külön kis kőbarlangban.

Amikor a vének ereklyéit felemelték, felfoghatatlan szivárvány jelent meg az égen. Az irgalmas Úr tehát jellel jelölte meg alázatos Szentháromság szolgáit.

Schemamonk Michael († 1873. január 16/29.) - Szent Ignác (Bryanchaninov) közeli lelki barátja és munkatársa. Újoncok lévén egy évig dolgoztak az Optina Ermitázsban. „Ha nem lett volna egy ilyen barátom – írta Schemamonk Michael Szent Ignácról –, aki óvatosságával intett, és mindig letette a lelkét értem, és megosztott velem minden bánatot, nem éltem volna túl ez a mező – az önkéntes vértanúság és a gyónás terepe”.

1831-ben Dmitrij Brjancsanyinov kis sémát tonzíroztak Ignác néven, és hamarosan kinevezték a Vologda melletti Lopotov-kolostor apátjává. Itt ő maga öltöztette revénába barátját, Mihail Vasziljevicset, és már rektorként és gyóntatóként vezette őt lelki életében.

Michael atya a maga részéről szívélyes törődést mutatott barátja iránt. Amikor látta, hogy Ignác atya amúgy is rossz egészségi állapota teljesen felborult a mocsaras terület nedves éghajlata miatt, amelyen a kolostor található, Pétervárra ment, hogy petíciót kérjen barátjának egészségesebb területre költöztetéséért.

Mihály atyát Filaret (Drozdov) metropolita fogadta, és biztosítékot kapott arról, hogy Ignác atyát áthelyezik a Moszkva melletti Nikolo-Ugreshsky kolostorba.

De az Úr örömmel helyezte a szent szerzeteseket a szolgálat más területére. Nyikolaj Pavlovics szuverén császár szándékában állt közelebb hozni egykori tanítványait az északi fővároshoz, és arra buzdította őket, hogy állítsák helyre a Sergius-remeteséget.

Ignác atya fő asszisztense ebben a kérdésben Mihail (Chikhachev) atya volt, a charta ismerője, kiváló énekes és olvasó. És az archimandrita apjának minden bánatában, amióta 23 éves apát volt, a barát volt a társa és imatársa.

Szent Ignác nyugdíjba vonulása után közös döntés alapján Mihály (Csihacsov) atya, aki meglátogatta barátját, a hierarchát Babajkiban, a Sergius-remeteségben töltött napjai végéig. Itt Szent Ignác áldásával kapta meg 1860-ban a Mihály nevű sémát. Aztán hét éven át egy „levelező” engedelmességét (Ignác püspök szerint) teljesítette – barátjának beszámolt a kolostor és az egyházmegye ügyeiről, valamint a püspök lelki gyermekeiről.

Mihail atya (Chikhachev) nem ért el magas hierarchikus fokozatokat, és nem is törekedett rájuk. Egész életében szerette a csendes, nem feltűnő pozíciót, mindig igyekezett láthatatlan lenni barátjával, és kizárt magából minden olyan kísérletet, hogy bármit is eláruljon különleges lelki adottságairól. Egy dolog nyilvánvaló volt mindenki számára, aki látta és ismerte őt: Sergius Ermitázs aszkétájának igazi alázata.

Schema-Archimandrite Ioanniky utasításai felbecsülhetetlen értékű ajándék.

Schema-Archimandrit Ioanniky

Szent Miklós kolostor

(Ivanovo régió, Verkhneladnekhovsky kerület, Chikhachevo falu)

Az imáról.

Szeress, imádkozz, kérj segítséget az Ég Királynőjétől. Ne hagyjon ki egyetlen napot sem a „Szűzanya, örüljön…” előadása nélkül. Tíz évesen kérdezd meg: "Bocsásd meg az egész életemet, és mentsd meg a családomat." Minden nap énekeld (olvasd el) „A buzgó közbenjáró…” (tropárium a kazanyi ikonhoz B.M.).

Gyakorold a Jézus imát. Elmegy, te pedig költözöl. Kényszerítsd magad.

Olvassa el figyelmesen a Jézus imát. Maga az Úr állapította meg és parancsolta meg egy búcsúbeszélgetésen, a kereszthalálra menve - "Ha kérsz valamit az én nevemben, megteszem." Ez egy fegyver, amely nem erősebb, sem a mennyben, sem a földön. Őrangyalként szerepel a számlán. Az egész evangéliumot tartalmazza.

Kérj az Úrtól segítséget és erőt, és minden megadatik neked. Tedd Istent előrébb. Bármilyen vállalkozás megkezdése előtt mondd: „Uram, áldj!”, „Őrangyal segítség!” ha valaki kérdez, először hívja fel az Őrangyalt, és adja meg a helyes, helyes választ.

Ha szükséged van, kérd az Urat, imádkozz: "Uram, add meg nekem, ami jó!" Beszélj az Úrral, adj hálát, dicsérd.

Minél többet kérsz, annál több lesz.

Imádkozz: "Uram, adj nekem valamit, ami hasznos lehet lelkem üdvösségére!"

Feküdj le és kelj fel Istennel. Hála az Úrnak, dicsérd őt: "Dicsőség néked, mi Istenünk, dicsőség neked!"

Imádkozz: "Uram, add meg nekem az imát nemcsak ajkaddal, hanem szíveddel is."

"Uram, ha nem szabadítasz meg, én sem menekülök meg."

Még az ágyban, reggel hívd, olvass, imádkozz az őrangyalhoz: 50-szer "Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez." A tízen: Isten Szent Angyala, őrzőm, oktass és világosíts fel. Ezen a napon nem jön fel rossz ember, mondd ki időben a megfelelő szót, kívánatos leszel a társadalomban, ha hazudnak, meglátod. A szabály végrehajtása 3-5 percet vesz igénybe.

Bárhol először szólítsd meg az Őrangyalt: „Őrangyal, oktass, világosíts fel, mit tegyek!”. Az Ő kezéből keresi ki lelkünket az Úr. Folyamatosan imádkozik értünk, és az első segítőnk. Az ágyban éppen felébredtem és 50-szer olvastam az őrangyalt. Az egész nap simán telik, amit nem veszel be, arra lesz időd. Hívjon egy döntő pillanatban, és biztosan kijut a helyzetből.

Nem tudja, hogyan kell helyesen csinálni? - Kérj egy őrangyalt. Jön egy jó gondolat, és a szívére helyezi, mit tegyen. Könnyű lesz a szívnek, béke lesz. Ha félsz és szorongsz, ne csinálj semmit.

Minden nap hívd fel a szenteket imában: 50-szer "Minden szentek, imádkozzatok Istenhez értem (értünk)." Ne felejtsd el felolvasni a tropáriát a szenteknek. Ezen a napon mindenképpen tropáriumot hozz a szenthez.

Hívjátok szentjeiteket, olvassátok fel nekik a tropáriát.

Imádkozz Rev. Joseph Volotsky (NS október 31.) az érvelés ajándékáról. Olvasd fel neki a tropariont. Főleg gyerekeknek.

Imádkozz Keresztelő Szent Jánoshoz. Megbékélést kérnek tőle, ha valaki ellenséges volt az elhunyttal.

Keresztelő János a bűnbánat „főnöke”. Imádkozz hozzá a bűnbánat ajándékáért. Ő mindent hall, és közbenjár érted Isten előtt.

Imádkozzatok egymásért.

A napok furfangosak, rövidülni kezdtek. Imádkozz útközben.

Ha bármilyen vállalkozást indít, álljon keletre és imádkozzon.

Hogyan kolduljunk gyerekeknek? – Bűnbánat, úrvacsora, liturgia és 150 „Szűz Mária”. A buzgóság és a bűnbánat hasznos lesz.

Imádkozz éjszaka. Amikor? - Kelj fel, ha az őrangyal felébred álmából. Ekkor az ima 40-szer erősebb (mint a nap folyamán),

Próbálj meg kevesebbet aludni. Legyél inkább az imában. Most mindenki hibernált a tévénél és a számítógépnél. Kérd az Urat a bűnbánatért.

A liturgián mindent el lehet könyörögni Istentől.

Imádkozz magadért, imádkozz a családodért.

Ha nem ismeri az elhunyt rokonát, ismerősét, akár megkeresztelkedett, akár nem, imádkozzon: „Mentsd meg Uram az élőket, és könyörülj a halottakon!”

Ha alamizsnát adnak az elhunytért, imádkozzatok ennek a személynek a lelkének megnyugvásáért. És ha nem ismeri az elhunytat, akkor mondd: "Uram, elfogadom ezt a kegyelmet elhunyt szolgád (név) emlékére."

Folyamatosan, szüntelenül olvassa Jézust, „Szűz Isten Anyja…” az őrangyalnak, minden szentnek, és megmenekülsz.

A bűnökről, a bűnbánatról és a közösségről

Valld be az én bűnét – „én”. Melyik bűn (szenvedély) a legfontosabb számodra – írd meg először. Próbálj ugyanannak a papnak gyónni.

Félj elítélni a papságot. Az Úr mindenkit meg fog kérni.

Bánja meg az elkövetett hibákat. Legyen határozott szándéka a javításra.

Siess a megtérésre. Az emberek sietnek, hogy gazdagodjanak, de minden áldást elvesz a halál. Minden figyelmed rájuk irányul. Álljatok meg, bolondok! Ismerd be és bánd meg bűneidet. Maradj állandó bűnbánatban. Bánja meg az elkövetett hibákat. Hagyj el mindent, és lépj be az örökkévalóságba a lelkeddel.

Változott a világ helyzete az elmúlt években, gyakrabban kellene úrvacsorát venni. Aki teheti – legalább minden nap. Egy hétig olvassa el az összes kánont és imádságot a közösségért a 10. „A templom ajtaja előtt ...”-ig. Az úrvacsora előtt – a 10. imától a végéig. Vigyázz a szívedre: ha készen áll Krisztus elfogadására, akkor hála Istennek, bár nem volt időm levonni az összes imát. A fő dolog a bűnbánat. Minden nap készen kell állnod a közösségre, akárcsak a halálra. A megengedő imát olvasva, a stóla alatt mondd: „Bocsásd meg, Uram, minden bűnömet, amelyet elfelejtettem, és azokat, amelyeket nem tartok bűnnek.” Csendesen, alázattal és bűnbánattal közelítsd meg a Szent Kehelyt, és kérdezd meg: "Uram, fogadj el, mint rablót, mint vámszedőt, mint paráznát."

Az úrvacsora égeti a bűnre való hajlamot. Aki nem fogad úrvacsorát, az nem állja meg a szörnyű, gyászos időket.

Aki félelemmel közelít az isteni misztériumokhoz, az nemcsak megszentelődik és bűnbocsánatban részesül, hanem a gonoszt is elűzi magától.

Tisztítsd meg szívedet, lelkiismeretedet, írd le bűneidet, ródd meg magad a gyónáskor. Az úrvacsora, abban a hitben, hogy az úrvacsora érted lesz, hogy megtisztulj ezektől a bűnöktől. Közeledj a szent Misztériumokhoz félelemmel és remegéssel, ahogy követed, sírva és remegve, vérezve. Az igazi bűnbánat mindent meggyógyít. Ha nincs bűnbánat, ne csak az ünnep miatt közelítsd meg az isteni misztériumokat.

Az Úr napja vasárnap van. Közösség, javítsd ki magad. Ezen a napon mindenképpen menj el a templomba. Közösség őszinte hittel és el nem ítélt lelkiismerettel. Kezdj el szigorúbb életet, készülj fel a jövőbeli áldások elfogadására.

A házasságtörés örökletes. Ha nincs bűnbánat, a család eltűnik.

A 8. napon úrvacsora a nőkhöz (ha megtisztul). Ha beteg (női betegségek) - mondd el a gyóntatónak (papnak) - hogyan fog megáldani.

Háborúban, egyéb perekben, kritikus helyzetekben gyónjanak egymásnak.

Isten szeretetéről és félelméről.

Tedd az Urat magad elé, és minden rendben lesz veled.

Ne idegesítsétek egymást. Ha sokat imádkoztok, de ugyanakkor bosszantjátok egymást, az imátok semmi. Együttérzés a körülötted lévőkkel. Az egyiknek vannak hiányosságai, a másiknak mások, a harmadiknak pedig harmadikai. "Vigyétek egymás terheit, és így teljesítsétek Krisztus törvényét."

Szeress mindenkit és menekülj mindenki elől.

Akit szeretek, megbüntetem.

Hit, szeretet, alázat – vedd ezt alapul.

Légy irgalmas, még egy szóval is, ha nem tudsz adni.

Aki először azt mondja, hogy "bocsánat", az átveszi a díjakat.

Rejtsd el erényeidet. Légy bölcs, körültekintő. Sértegetni fognak, megaláznak – alázkodj meg, vonulj vissza.

Minden tetted, gondolatod stb., ha szeretet nélkül, akkor mindez nem számít.

Őrizd meg a békét otthon. Gazdagodj meg a mennyben. A korrupcióból romlást aratsz. Siess jót tenni!

Tégy jót minden helyen és mindenkor. Fizess vissza a rosszért jóval. Siess jó cselekedetekre, amíg élsz. Kényszerítsd magad, bárhogyan is akadályoz az ellenség. A munka, a vágy által, Isten segítségével az ember hozzászokik a jóhoz, a Jézus-imához. Az őrangyal megvéd a megpróbáltatások során, megmutatja jócselekedeteit. És amikor az ember megtisztul, a Szentlélek lakik az emberben.

Oltsa el az irritáció szikráját. Ha kedvesen, ingerülten bánnak veled, kérj bocsánatot és menj el.

A rosszindulat szellemei egyetlen napra sem hagynak el bennünket. Háború folyik. Megengedte, hogy az ellenség belépjen a szívébe - megparancsolta, hogy hallgasson, fagyjon meg. Mondd meg Istennek, hogy a lélek tele van gonosszal. Amikor jön a gonosz, kényszerítsd magad tréfálkozásra, és a gonoszság, mint a füst, eloszlik. Gyűlöld az ellenséget, és elhagy. A haragot a nyelveddel, szavakkal fogod kifejezni, és az elhatalmasodik rajtad. Olvassa el a 150 Istenszülőt. És kuss, kuss, kuss! Sokszor kérj bocsánatot azoktól, akik megbántottak, és az ellenség visszavonul.

Gyakran meg kell bánnunk egy meggondolatlanul kimondott szót vagy tettet. Minden adott volna, hogy visszaadja, de túl későn történt a kár. Ez azért van így, mert nem helyezték Istent maguk elé, nem fordultak hozzá, nem kértek áldást, útmutatást és intést.

Kérd az Úrtól a legfontosabb, legmagasabb erényt - az Isten és a felebarát iránti szeretetet. "Ha valaki szeret, betartja a szavamat." Távolodj el minden tetttől, szótól, gondolattól, érzéstől, amelyet az evangélium tilt. Szigorúan vigyázz magadra, és ha véletlenül bűnbe esel, azonnal térj meg. Kemény és kegyetlen küzdelem önmagunkkal. – Gyűlöltem az igazságtalanság minden formáját.

Tégy mindent Krisztusért, zúgolódás és kételkedés nélkül. Az Úr nevével minden úgy lesz, ahogy Isten akarja. Ha az Úrban élsz, úgy ragyogsz, mint a fények.

Féljetek Istent, nem beszélhettek a templomban. Minden szaváról számot fog vezetni. Suttogás – ha szükséges. Ezért gyászol. Az úrvacsoránál, ha nem veszel úrvacsorát, állj úgy, mint a gyertya. Kérd az Urat a szükségleteidért, és barangolsz. A litániákon imádkoznak azokért, akik félelemmel lépnek be Isten templomába. Kevés van belőlük.

Legyen Isten félelme. Mindenki válaszolni fog. Imádkozz, böjtölj, térj meg, vegyél közösséget. Ha látnád, milyen kínok vannak a pokolban, nem feküdnél le és nem ennél. Félelem és örök gyötrelem a tudat alatt. Mindenki teljesen tudatos lesz. Test és lélek a pokolban.

Az istentiszteletről.

Aki naponta részt vesz az istentiszteleten a nagyböjt első hetében, az egész nagyböjtre kiérdemli az imádság szellemét.

Siess, kedveseim, a liturgiára. Nem érted, mekkora kincsed van. Itt négyszemközt beszélünk az Úrral.

- Aki a védőnői ünnepen a templomban van, akkor ez az egy istentisztelet negyven liturgiának számít.
A lelki életről.

Ne hazudj, ne csalj. Mindent rögzítenek, minden szót. Maradj csendben, de ne hazudj.

Fogd a nyelveket. Őrizd meg a békét.

Ha az Úr meg akar menteni, akkor megment a tűzben.

Soha ne félj semmitől. Maga az Úr mondta: "Ne félj, kicsi nyáj!" Féljetek Istentől és az Ő ítéletétől.

Mindent megkapsz az Úrtól a tetteid mértéke szerint. Nagyon ijesztő lesz a bíróságon. Isten mindent megmutat neked, és megbánod. Mondd, hogy nem ismerlek. Sok szerzetes nem menekül meg, lusta, akárcsak te. Ez a lustaság ördöge. Győzd le őt, állj imádságban, győzd le az ellenséget. Isten, látva a szorgalmat és a vágyat, megsegít.

Öltsd fel Isten teljes fegyverzetét, légy erős az Úrban, az Ő erejében. Dolgozz keményen itt és most. Imádkozz erővel, gyorsan. Isten több időt ad.

Olvassa naponta az evangéliumot, erőltesse magát, erőltesse magát. A gonosz lélek visszavonul. Unatkozik, nem akar olvasni - olvass! Láthatatlanul átalakul bennünk. Láthatatlan változások mennek végbe az emberben. A Szentlélek megvilágosít mindent, ami hasznos számunkra. Ez munka. Tanulj meg olvasni.

Amikor az Úr veled lesz, reménykedj a győzelemben. Az Úr hatalmas, hogy a rosszat jóvá változtassa. Légy Istenben, és az Úr veled lesz. Tedd Istent előrébb. Milyen vállalkozásba kezd, beszáll a közlekedésbe, átlépi a munka küszöbét stb. - "Isten áldjon!"

Hétfőn, az angyali napon kezdj el minden üzletet. Vasárnap vegyen úrvacsorát, hétfőn pedig akár dolgozni, akár eladni, vagy bármi mással. Hívd fel 50-szer az őrangyalt, és lépd át a munka küszöbét, vagy indíts valami más vállalkozást.

A gonoszt elgyengíti a szentség. üldözni kell őt. Kis hit. Az Úr azt mondta - böjt és ima.

Készülj haza. Tégy jót Krisztusért, az Úrért. Az ítéletkor mindenkit Isten országában fogsz látni, de téged kiűznek.

Várd Atyádat, aki eljön a felhőkben nagy hatalommal és dicsőséggel. Könyörögj magadnak, alázd meg magad. Hívjátok szentjeiteket, olvassátok fel nekik a tropáriát.

Mindig legyél Istenben. Kérdezd meg: "Erősíts meg minket, Urunk, az ortodox hitben." Higgyetek, és ne kételkedjetek. Péter kételkedett, amikor a vízen járt, és fuldokolni kezdett.

Hol a legbiztonságosabb hely? Az Ő uralmának minden helyén! Maradj ott, ahol vagy, és légy türelmes.

Az Istentől született ember nem vétkezik, mindig tartja magát, mindig őrködik, és a gonosz nem érinti.

Alázzátok meg a lelketeket. Az alázatos ember teljesen átadja magát Isten akaratának. Istenben reménykedik, és nem önmagában és az emberben.

Alázkodjatok, engedjetek egymásnak. Vigyázz a jegygyűrűkre, nagy erejük van. Keresztelje meg ajkát, a gyerekek ajkát és önmagukat "Az Atya nevében ...".

Erő és dicsőség kereszt, gyógyító, démonok és minden gonosz szellem pusztítója. Keresztelje meg a bevásárlótáskát. Olvassa el a "Miatyánk ...", "Theotokos" és árnyékolja be a keresztet. Ne adj semmit a szádba, amit nem árnyékol be a kereszt jele. Ha meglátogatod, menj át az asztalon a szemeddel. Mindig és mindenhol keresztelj mindenkit.

Most olyan étel, amely idővel meg fogja adni az eredményét. Akár az elme elhomályosul, és az ember „feledékeny” lesz. Olvassa el étkezés előtt "Miatyánk ...", "Theotokos, Szűz ...", és árnyékolja be a kereszt jelét. Az étel megszentelődik, és a mérgezett ehetővé válik. Isten ereje erősebb.

Keresztelj gyakrabban, keresztelj meg mindent: ételt, ruhát, cipőt. Ülj le vagy feküdj le - minden kereszt.

Keresztelje meg gyakrabban a gyerekek száját - megmondják, mi a jó.

Szórja meg a lakást szenteltvízzel, és amikor elindul az úton - magát és a táskákat.

Nevelj, kedves, mértékkel. Az Úr megáldott bennünket, hogy nyüzsögjünk, de csak annyit, amennyire szükségünk van. Mert ennek nem lesz vége. Koncentrálj a közepére. Egy kicsit és elég. Minél több, annál több kell. Egyik vonzza a másikat, másik vonzza a harmadikat... Így ennek soha nem lesz vége.

Tarts böjtöt szerdán és pénteken. Azoknak, akik még hétfőn is tartózkodnak. Az őrangyal meghirdeti a halál óráját, te pedig örömmel találkozol ezzel az órával, mint egy ünneppel. Gyorsan kemény. Amikor vétkeztél, tetszett az ellenségnek, ez meg volt írva az oklevelében. És most mindent megtesz, hogy lebukjon. Ez csüggedéshez, hanyagsághoz stb. vezet. Kényszerítsd magad, dolgozz. De ne gondold, hogy annyit olvasok, meg ezt, meg azt. Istennek pedig csak bűnbánó szívre van szüksége. Térdelj le, imádkozz bűnbánattal, bűnbánó szívvel, bár nagyon kevés imát olvasol. Az Úr fokozatosan megvilágosít és megvilágosít benneteket. A bűnbánat által, ha bűnbánó szívvel és teljes lélekkel Isten felé nyúlsz.

Büszkeségből az Úr nem azt adja, amit akarunk. Az Úr szembeszáll a kevélyekkel, de kegyelmet ad az alázatosoknak. Előfordul, hogy az embernek jó adatai vannak, tanult stb., és ennek mennie kellene, de nem megy. És megesik, hogy az ember simán néz, és valami hiányzik, de minden kiderül. Így az Úr az alázatosságnak kedvez. Illessze be ezeket a szavakat.

Gyere, kérdezz és ne teljesíts. Ezért nincsenek vének. Ebből van viszályod, gondjaid, gondjaid, bajaid. Adjátok az első zsengét Istennek. Imádkozz az őrangyalhoz, minden szenthez. Kérj áldást a jó cselekedetekre. Akkor áldott lesz a nap.

A moszkvai pátriárkától – sehol. Még korán van a katakombákhoz.

Örülj, hogy ortodox vagy. Kérj erőt az Úrtól, és minden megadatik neked. Egy hited van. szláv népek, nem választhatók szét. Összefonódunk: ami Fehéroroszország, ami Kis-Oroszország, ami Nagyoroszország, az mind ugyanaz Oroszország. Az Úr azt mondta: "Egyesíteni fogom őket Lelkemmel." Távol vagyunk, idejöttünk, nem ismerjük egymást, és Istenről beszélünk, és ebben vigasztalódunk. Ezt úgy hívják, hogy "egyesítem őket a Szentlélekkel, de otthon szétválasztom őket". Légy Istenben, légy példa a házakban.

Fordulj vissza az őseidhez, ahogy éltek, úgy utánozd őket. Mindenünk megvan, a vér, az ortodox haza, évszázadok óta kipróbált és bevált. Íme, mit kell tartani!

Ha bármit kérdeznek spirituális témában, tudod, válaszolj, ne erőltesd magad.

Jobb keveset tudni és tenni, mint sokat tudni és nem tenni. Aki mindent tud, így nagyobb a kereslet.

Otthon kell lennie a "Zsófia, Isten bölcsessége" ikonnak. Kérjen B. M.-t további információért.

Péntek este feltétlenül olvassa el a 17. kathismát. Minden nap olvassa el a 17. kathismát az elhunytról.
Imádkozz a Mennyek Királyságáért.

Istenben édes egy tál leves.

Ne hallgass a megszállottakra - mindig megtévesztenek.

Házasságról, családról és gyerekekről.

Csak tanácsot kell adni a családban. Gyerekek, engedelmeskedjetek szüleiteknek. Minden vállalkozáshoz áldást kell kérned a szüleidtől. Kortól függetlenül. Mindennek engedelmesnek kell lennie.

A terhes nők (főleg az utolsó félévben) a lehető leggyakrabban áldoznak. A gyerekek erősek, virágzók, virágzók lesznek. És könnyű lesz a szülés. Próbálj meg ne menni ultrahangra.

Ha valaki elviszi egy gyermeket az árvaházból, hogy nevelje, ez olyan, mint egy templom építése. De most nagyon veszélyes. Inkább látogass el, jótékonykodj.

A gyerekek betegek, koraszülöttek, mozgássérültek. Elrontott mag Sétálunk, paráználkodunk, abortuszt végzünk, majd összeházasodunk.

Ne küldjön beteg gyerekeket árvaházba. Ez a te üdvösséged.

A gyerekek vállalkozás megkezdése előtt (iskola, főiskola, vizsga, munka, úton, háborúba stb. minden döntő pillanatban) kommunikálni, majd 50-szer felolvasni az őrangyalnak, és keresztezni (áldani) egy jegygyűrűvel. az Atya, a Fiú és a Szentlélek neve. Ámen."

Ne mondj rossz szavakat a gyerekeknek, amikor dühös vagy. Az anya esküje porig rombol.

Neveld gyermekeidbe azt a parancsot, hogy tiszteld szüleiket. Ez egy nagy parancsolat. Nézz vissza magadra, az elmúlt éveidre. Ha tisztelnénk a szüleinket, sokkal másabb lenne az életünk. Íme, mit kell csepegtetni!

Ne szavakkal neveld a gyermekeket Istenre, hanem tetteiddel. Hogy reggel és este lássanak téged a szent sarokban. Ha most nem imádkoznak, akkor amikor az Úr meglátogatja őket, ők is emlékezni fognak arra, amit a fülük sarkából hallottak. Amikor gyászol, akkor minden Istenen múlik. És ha nem utasítod, akkor szívesen imádkozik, mert nem tudja, hogyan kell. Te vagy a felelős a gyerekekért.

A gyerekek óvakodjanak az előtted álló szeszélyektől. Hamar elfelejtik szerelmed árát, szívüket megfertőzi a rosszindulat. És az életkor alapján meg fogja bánni, hogy dédelgette őket. Ne könyörögj nekik.

A betegségeid a te bűneid. „Elfogadom azt, ami tetteim szerint méltó. Emlékezz rám, Uram, a te Királyságodban."

Hiányzik a memória? - Mindenki hiányzik. Minden nap reggel az ágyban olvass 50-szer az őrangyalnak. Ez körülbelül három percig tart.

Beteg vagy? - Tedd Istent magad elé. Úrvacsora. Csak a bűnbánat. A léleknek kegyelemért kell kiáltania. Imádkozz: „Uram, milyen hasznos számomra a gyógyulás, Uram, legyen meg a Te akaratod! Adj helyreigazítást, Uram!

Fejfájás, lábak, karok stb. - olvassa el a "Miatyánkat", a "Theotokost" és törölje le a fájó helyet keresztvízzel.

A fájó helyet sokat kell keresztelni, és keresztvízzel bekenni. Egyenletesen, lassan keresztelkedj meg „Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen."

Sok lelki betegség. Műtétet hajtottak végre, de nem volt ott semmi - „ő” egy másik szervhez ment. Imádság, bűnbánat és közösség. Aki „őt” érzi – Herman atyának Szergiev Poszadban.

Az utolsó időkről.

Az igazság már rejtve van. Ketten ülnek az asztalhoz, és nem fognak megegyezni. Egy hazugság lesz.

Készülj fel a szenvedésre. Ne félj, az Úr megerősít.

Nagy csapás lesz a földön. Annyira megráz, hogy a nagy városok és falvak a szakadékba mennek. A víz eltűnik. Vigyázzon magára. Ne terhelje a túlevés és a részegség. Imádkozz minden percben.

Szörnyű háború lesz. A fele a Mennyek Királyságába érkezik, akinek ajkán az „Uram irgalmazz” van. A borzalomtól nem fognak emlékezni az imákra. És félig a pokolba, akik szőnyeggel vannak. Minden kritikus helyzetben kiáltsd: "Uram, irgalmazz!" "Amit találok, abban fogok ítélkezni."

Szedd össze magad. Most még van idő. Imádkozz erővel, böjtölj, vegyél közösséget. Minden nappal nehezebb lesz. Ne maradj közösség, böjt és ima nélkül. Olvasd Isten Igéjét, tanulmányozd. Légy erős az Úrban, az Ő erejében. Szörnyű és gonosz napokon mindent legyőzsz és megállsz.
Vegyes.

Nők számára nadrág nem megengedett. Ha a nők látnák és hallanák (észlel és szemmel), amit a férfiak mondanak róluk, soha többé nem viselnék.

Megállapodás vagy alku esetén, ha valakinek megvan a maga érdeke, akkor a dolog nem fog úgy működni, ahogy kellene. Mindkettőnek jónak kell lennie.

Nekünk és az uralkodóknak. Mik vagyunk mi, mik ők. Nem ítélkezhetsz. Az Úr mindent megítél. Mi magunk választjuk.
- Kapaszkodj a földbe. Nem tudod eladni.

Ha kirabolták - Isten adta, Isten vette. Csak hogy megmentsenek. Minden más követni fog.

Ne dobja ki a régi dolgokat, különösen a természetes dolgokat. Tedd egy szekrénybe.

Ez a film 2007-ből való.

Tanítás a szerelemről.

Számunkra csak azok az ellenségek veszélyesek, akiket mi magunk nem szeretünk. A tőlük származó gonoszság valóban rossz számunkra, mert akkor mi magunk teszünk rosszat.

Így, ha jót teszünk egymással, és imádkozunk egymásért, kiirtjuk vagy legalábbis csökkentjük a rosszat a földön. Még ebben az életben is hozzá kell szoknunk, hogy szeressünk minden embert, még az ellenséget is. Lehetetlen, hogy a paradicsomban legyen, aki itt nem tanul meg mindenkit szeretni.

Ha azt mondod, hogy vannak emberek, akiket lehetetlen szeretni, akkor biztos lehetsz benne, hogy lehetetlen a paradicsomban lenni.

Az ellenségeid nem lesznek ott, ha gonoszak, és te sem leszel ott, ha haragszol rájuk. Hiszen nem azok a tulajdonságok teszik áldássá vagy boldogtalanná az embereket a halál után, hanem azok a tulajdonságok, amelyeket az emberekkel való együttélés során alakítanak ki magukban. Urunk arra tanít, hogy szeressünk és szeretetben éljünk nemcsak egyesekkel, hanem mindenkivel. Még nem szerelem, ha szeretjük azokat, akiket szeretünk, vagy szeretnek minket.

„És ha szereted azokat, akik szeretnek téged, mi a köszönet neked ezért; mondja a Megváltó, mert a bűnösök is szeretik azokat, akik szeretik őket. Ti pedig szeretitek ellenségeiteket, jót cselekszel, és kölcsönt adtok, semmit sem várva; és nagy jutalmatok lesz, és a Magasságos fiai lesztek…”

Akár az ellenségeink szeretnek, akár mi nem, nincs okunk aggódni, mi gondoskodunk róla, hogy szerethessük őket.

Lehetetlen, hogy ne legyenek ellenségeink, lehetetlen, hogy mindenki szeressen minket, de nagyon is lehetséges, hogy mindenkit szeressünk. Ámen.

P.S.
2014 decemberében egy nővér Krisztusban jött Fr. Ioannikiában, ahol megtartotta havi engedelmességét, és elhozta ezeket az utasításokat az idősebbtől. Véleményem szerint valóban - felbecsülhetetlen ajándék az ortodoxok számára. Égett a lelkem a vágytól, hogy ezt a művet újranyomtassam egy számítógépes fájlba, és tegyem fel erre az oldalra, abban a reményben, hogy valaki felteszi más oldalakra, lemásolja és kinyomtatja. Papírformátumban terjesztik az ortodoxok lelkének megmentése érdekében.

Az anyag nagyon hasznos a mi korunkban, és sokakat elvezet a nyugalomhoz. Mindannyian nagy figyelmet szentelünk az Antikrisztusnak, és megfeledkezünk Krisztus eljöveteléről, aminek örülnünk kell, és Istenben kell laknunk. Az emberiség ellenségével kapcsolatos állandó negatív gondolatok a félelem és a szorongás kábulatába vezetnek bennünket, elvonják a figyelmünket a fő dologtól - a lélek üdvösségétől. A vének azt mondják, hogy semmitől sem kell félni, kivéve az utolsó ítélettől, vagyis a bűntől. A lélek szervezetlensége is bűn, ami a lánc mentén az Isten igazságától való mély eltéréshez vezethet. Ioanniky atya útmutatásaival segít bennünket ennek a lelki békének a megszerzésében. A szabályok egyszerűek és hozzáférhetőek, mint minden az Úrnál.

Isten éltessen mindenkit!!!

És a legörömtelibb volt azt hallani, hogy az idősebb azt mondta, hogy 3 évig nem lesz háború - könyörögtek a vének.

Most az üdvösség egész ügye csak rajtunk múlik. Testvéreim, ne hagyjátok ki ezt az Istentől kapott értékes időt, induljatok el az okos cselekvés útján - Oroszország megmentése, az egész nép megbánása II. Miklós cár-császár elárulása és meggyilkolása, valamint a királyi ház előtti hamis tanúzás miatt. Romanové. Az Úr várja bűnbánatunkra. Siess. Kezdje a személyes bűnbánattal. Ez nagyon fontos!

Schema-Archimandrite Ioanniky utasításai felbecsülhetetlen értékű ajándék.

Schema-Archimandrit Ioanniky
Szent Miklós kolostor
(Ivanovo régió, Verkhneladnekhovsky kerület, Chikhachevo falu)

Az imáról.

- Imádkozz szívből. Szánjon rá időt, olvasson egy kicsit, de legyen szívből. Hívd Isten Anyját további segítségért. Olvass el 150 "Szűzet" a nap folyamán. Akkor minden gördülékeny lesz neked, és főleg a gyerekeidnek.

- Szeress, imádkozz, kérj segítséget a mennyek királynőjétől. Ne hagyjon ki egyetlen napot sem a „Szűzanya, örüljön…” előadása nélkül. Tíz évesen kérdezd meg: "Bocsásd meg az egész életemet, és mentsd meg a családomat." Minden nap énekeld (olvasd el) „A buzgó közbenjáró…” (tropárium a kazanyi ikonhoz B.M.).

- Gyakorold a Jézus imát. Elmegy, te pedig költözöl. Kényszerítsd magad.

Olvassa el figyelmesen a Jézus imát. Maga az Úr állapította meg és parancsolta meg egy búcsúbeszélgetésen, a kereszthalálra menve - "Ha kérsz valamit az én nevemben, megteszem." Ez egy fegyver, amely nem erősebb, sem a mennyben, sem a földön. Őrangyalként szerepel a számlán. Az egész evangéliumot tartalmazza.

Kérj az Úrtól segítséget és erőt, és minden megadatik neked. Tedd Istent előrébb. Bármilyen vállalkozás megkezdése előtt mondd: „Uram, áldj!”, „Őrangyal segítség!” ha valaki kérdez, először hívja fel az Őrangyalt, és adja meg a helyes, helyes választ.

– Ha szükséged van valamire, kérd az Urat, imádkozz: „Uram, add meg nekem, ami jó!” Beszélj az Úrral, adj hálát, dicsérd.

- Minél többet kérsz, annál jobban leszel.

- Imádkozz: "Uram, adj nekem valamit, ami lelkem üdvösségére szolgál!"

- Feküdj le és kelj fel Istennel. Hála az Úrnak, dicsérd őt: "Dicsőség néked, mi Istenünk, dicsőség neked!"

- Imádkozz: "Uram, add meg nekem az imát nemcsak ajkaddal, hanem szíveddel is."

"Uram, ha nem szabadítasz meg, én sem menekülök meg."

- Még az ágyban, reggel hívd, olvass, imádkozz az őrangyalhoz: 50-szer "Isten Szent Angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez." A tízen: Isten Szent Angyala, őrzőm, oktass és világosíts fel. Ezen a napon nem jön fel rossz ember, mondd ki időben a megfelelő szót, kívánatos leszel a társadalomban, ha hazudnak, meglátod. A szabály végrehajtása 3-5 percet vesz igénybe.

- Bárhol először szólítsd meg az Őrangyalt: „Őrangyal, oktasd, világosíts fel, hogyan kell cselekedni!”. Az Ő kezéből keresi ki lelkünket az Úr. Folyamatosan imádkozik értünk, és az első segítőnk. Az ágyban éppen felébredtem és 50-szer olvastam az őrangyalt. Az egész nap simán telik, amit nem veszel be, arra lesz időd. Hívjon egy döntő pillanatban, és biztosan kijut a helyzetből.

- Nem tudja, mit tegyen? - Kérj egy őrangyalt. Jön egy jó gondolat, és a szívére helyezi, mit tegyen. Könnyű lesz a szívnek, béke lesz. Ha félsz és szorongsz, ne csinálj semmit.

- Minden nap hívd fel a szenteket imában: 50-szer "Minden szentek, imádkozzatok Istenhez értem (értünk)." Ne felejtsd el felolvasni a tropáriát a szenteknek. Ezen a napon mindenképpen tropáriumot hozz a szenthez.

- Hívjátok a szentjeiteket, olvassátok fel nekik a tropáriát.

- Imádkozz Rev. Joseph Volotsky (NS október 31.) az érvelés ajándékáról. Olvasd fel neki a tropariont. Főleg gyerekeknek.

– Imádkozz Keresztelő Szent Jánoshoz. Megbékélést kérnek tőle, ha valaki ellenséges volt az elhunyttal.

– Keresztelő János a bűnbánat „főnöke”. Imádkozz hozzá a bűnbánat ajándékáért. Ő mindent hall, és közbenjár érted Isten előtt.

- Imádkozzatok egymásért.

- A napok gonoszak, kezdtek rövidülni. Imádkozz útközben.

- Ha bármilyen vállalkozásba kezd, álljon keletre és imádkozzon.

- Hogyan kolduljunk gyerekeket? – Bűnbánat, úrvacsora, liturgia és 150 „Szűz Mária”. A buzgóság és a bűnbánat hasznos lesz.

- Imádkozz éjszaka. Amikor? - Kelj fel, ha az őrangyal felébred álmából. Ekkor az ima 40-szer erősebb (mint a nap folyamán),

- Próbálj meg kevesebbet aludni. Legyél inkább az imában. Most mindenki hibernált a tévénél és a számítógépnél. Kérd az Urat a bűnbánatért.

– A liturgián mindent el lehet könyörögni Istentől.

- Imádkozz magadért, könyörögj rokonaidért.

– Ha nem ismersz egy elhunyt rokont, ismerősödet, akár megkeresztelkedett, akár nem, imádkozz: „Mentsd meg Uram az élőket, és könyörülj a halottakon.”

- Ha alamizsnát adnak az elhunytért, imádkozzatok ennek a személynek a lelkének megnyugvásáért. És ha nem ismeri az elhunytat, akkor mondd: "Uram, elfogadom ezt a kegyelmet elhunyt szolgád (név) emlékére."

- Folyamatosan, szüntelenül olvassa el Jézust, „Szűz Isten Anyja…” az őrangyalnak, minden szentnek, és megmenekülsz.

A bűnökről, a bűnbánatról és a közösségről

- Boldog a szolga, ha bűnei megbocsáttattak. Ahol nagy bűnök vannak, ott nagyobb a bánat. Köszönöm az Úrnak a szomorúságot.

- Valld meg az én bűnét - "én". Melyik bűn (szenvedély) a legfontosabb számodra – írd meg először. Próbálj ugyanannak a papnak gyónni.

– Félj elítélni a papságot. Az Úr mindenkit meg fog kérni.

- Megbánni a múlt hibáit. Legyen határozott szándéka a javításra.

- Siess a megtérésre. Az emberek sietnek, hogy gazdagodjanak, de minden áldást elvesz a halál. Minden figyelmed rájuk irányul. Álljatok meg, bolondok! Ismerd be és bánd meg bűneidet. Maradj állandó bűnbánatban. Bánja meg az elkövetett hibákat. Hagyj el mindent, és lépj be az örökkévalóságba a lelkeddel.

– Változott a világ helyzete az elmúlt években, gyakrabban kellene úrvacsorát venni. Aki teheti – legalább minden nap. Egy hétig olvassa el az összes kánont és imádságot a közösségért a 10. „A templom ajtaja előtt ...”-ig. Az úrvacsora előtt – a 10. imától a végéig. Vigyázz a szívedre: ha készen áll Krisztus elfogadására, akkor hála Istennek, bár nem volt időm levonni az összes imát. A fő dolog a bűnbánat. Minden nap készen kell állnod a közösségre, akárcsak a halálra. A megengedő imát olvasva, a stóla alatt mondd: „Bocsásd meg, Uram, minden bűnömet, amelyet elfelejtettem, és azokat, amelyeket nem tartok bűnnek.” Csendesen, alázattal és bűnbánattal közelítsd meg a Szent Kehelyt, és kérdezd meg: "Uram, fogadj el, mint rablót, mint vámszedőt, mint paráznát."

- A bűnre való hajlamot felemészti a szentség. Aki nem fogad úrvacsorát, az nem állja meg a szörnyű, gyászos időket.

– Aki félelemmel közeledik az isteni misztériumokhoz, az nemcsak megszentelődik és bűnbocsánatban részesül, hanem a gonoszt is elűzi magától.

- Tisztítsd meg a szívedet, a lelkiismeretedet, írd le a bűneidet, ródd meg magad a gyónásnál. Az úrvacsora, abban a hitben, hogy az úrvacsora érted lesz, hogy megtisztulj ezektől a bűnöktől. Közeledj a szent Misztériumokhoz félelemmel és remegéssel, ahogy követed, sírva és remegve, vérezve. Az igazi bűnbánat mindent meggyógyít. Ha nincs bűnbánat, ne csak az ünnep miatt közelítsd meg az isteni misztériumokat.

- Az Úr napja vasárnap van. Közösség, javítsd ki magad. Ezen a napon mindenképpen menj el a templomba. Közösség őszinte hittel és el nem ítélt lelkiismerettel. Kezdj el szigorúbb életet, készülj fel a jövőbeli áldások elfogadására.

- A házasságtörés örökletes. Ha nincs bűnbánat, a család eltűnik.

- A 8. napon úrvacsora a nőkhöz (ha tisztul). Ha beteg (női betegségek) - mondd el a gyóntatónak (papnak) - hogyan fog megáldani.

- Háborúban, egyéb perekben, kritikus helyzetekben gyónjanak egymásnak.

Isten szeretetéről és félelméről.

- Minden szóban, tettben, gondolatban helyezd Istent magad elé, és minden hozzáadódik hozzád.

- Tedd magad elé az Urat, és minden rendben lesz veled.

- Ne idegesítsétek egymást. Ha sokat imádkoztok, de ugyanakkor bosszantjátok egymást, az imátok semmi. Együttérzés a körülötted lévőkkel. Az egyiknek vannak hiányosságai, a másiknak mások, a harmadiknak pedig harmadikai. "Vigyétek egymás terheit, és így teljesítsétek Krisztus törvényét."

- Szeress mindenkit és menekülj mindenki elől.

- Akit szeretek, megbüntetem.

- Hit, szeretet, alázat – ezt vedd alapul.

- Légy irgalmas, még egy szóval is, ha nem tudsz adni.

- Aki először azt mondja, hogy „sajnálom”, az díjakat gyűjt.

- Rejtse el erényeit. Légy bölcs, körültekintő. Sértegetni fognak, megaláznak – alázkodj meg, vonulj vissza.

- Minden tetted, gondolatod stb., ha szeretet nélkül, akkor mindez nem számít.

- Őrizze meg a békét otthon. Gazdagodj meg a mennyben. A korrupcióból romlást aratsz. Siess jót tenni!

Tégy jót minden helyen és mindenkor. Fizess vissza a rosszért jóval. Siess jó cselekedetekre, amíg élsz. Kényszerítsd magad, bárhogyan is akadályoz az ellenség. A munka, a vágy által, Isten segítségével az ember hozzászokik a jóhoz, a Jézus-imához. Az őrangyal megvéd a megpróbáltatások során, megmutatja jócselekedeteit. És amikor az ember megtisztul, a Szentlélek lakik az emberben.

- Oltsa el az irritáció szikráját. Ha kedvesen, ingerülten bánnak veled, kérj bocsánatot és menj el.

„A rosszindulat szellemei egyetlen napra sem hagynak el bennünket. Háború folyik. Megengedte, hogy az ellenség belépjen a szívébe - megparancsolta, hogy hallgasson, fagyjon meg. Mondd meg Istennek, hogy a lélek tele van gonosszal. Amikor jön a gonosz, kényszerítsd magad tréfálkozásra, és a gonoszság, mint a füst, eloszlik. Gyűlöld az ellenséget, és elhagy. A haragot a nyelveddel, szavakkal fogod kifejezni, és az elhatalmasodik rajtad. Olvassa el a 150 Istenszülőt. És kuss, kuss, kuss! Sokszor kérj bocsánatot azoktól, akik megbántottak, és az ellenség visszavonul.

- Sokszor meg kell bánnunk egy meggondolatlanul kimondott szót vagy tettet. Minden adott volna, hogy visszaadja, de túl későn történt a kár. Ez azért van így, mert nem helyezték Istent maguk elé, nem fordultak hozzá, nem kértek áldást, útmutatást és intést.

- Kérd az Úrtól a legfontosabb, legmagasabb erényt - az Isten és a felebarát iránti szeretetet. "Ha valaki szeret, betartja a szavamat." Távolodj el minden tetttől, szótól, gondolattól, érzéstől, amelyet az evangélium tilt. Szigorúan vigyázz magadra, és ha véletlenül bűnbe esel, azonnal térj meg. Kemény és kegyetlen küzdelem önmagunkkal. – Gyűlöltem az igazságtalanság minden formáját.

– Tégy mindent Krisztusért, zúgolódás és kétség nélkül. Az Úr nevével minden úgy lesz, ahogy Isten akarja. Ha az Úrban élsz, úgy ragyogsz, mint a fények.

– Féljetek Istent, nem beszélhettek a templomban. Minden szaváról számot fog vezetni. Suttogás – ha szükséges. Ezért gyászol. Az úrvacsoránál, ha nem veszel úrvacsorát, állj úgy, mint a gyertya. Kérd az Urat a szükségleteidért, és barangolsz. A litániákon imádkoznak azokért, akik félelemmel lépnek be Isten templomába. Kevés van belőlük.

- Féljetek Istent. Mindenki válaszolni fog. Imádkozz, böjtölj, térj meg, vegyél közösséget. Ha látnád, milyen kínok vannak a pokolban, nem feküdnél le és nem ennél. Félelem és örök gyötrelem a tudat alatt. Mindenki teljesen tudatos lesz. Test és lélek a pokolban.

Az istentiszteletről.

Aki naponta részt vesz az istentiszteleten a nagyböjt első hetében, az egész nagyböjtre kiérdemli az imádság szellemét.

- Siess, kedvesem, a liturgiára. Nem érted, mekkora kincsed van. Itt négyszemközt beszélünk az Úrral.

- Aki a védőnői ünnepen ellátogat a templomba, akkor ez az egy istentisztelet negyven liturgiának számít.
A lelki életről.

Ne hazudj, ne csalj. Mindent rögzítenek, minden szót. Maradj csendben, de ne hazudj.

- Fogd a nyelvet. Őrizd meg a békét.

- Ha az Úr meg akar menteni, akkor megment a tűzben.

- Soha ne félj semmitől. Maga az Úr mondta: "Ne félj, kicsi nyáj!" Féljetek Istentől és az Ő ítéletétől.

„Mindent megkapsz az Úrtól a jónak mértéke szerint, amit tettél. Nagyon ijesztő lesz a bíróságon. Isten mindent megmutat neked, és megbánod. Mondd, hogy nem ismerlek. Sok szerzetes nem menekül meg, lusta, akárcsak te. Ez a lustaság ördöge. Győzd le őt, állj imádságban, győzd le az ellenséget. Isten, látva a szorgalmat és a vágyat, megsegít.

- Öltsd fel Isten teljes fegyverzetét, légy erős az Úrban, az Ő erejében. Dolgozz keményen itt és most. Imádkozz erővel, gyorsan. Isten több időt ad.

- Olvassa el minden nap az evangéliumot, erőltesse magát, erőltesse magát. A gonosz lélek visszavonul. Unatkozik, nem akar olvasni - olvass! Láthatatlanul átalakul bennünk. Láthatatlan változások mennek végbe az emberben. A Szentlélek megvilágosít mindent, ami hasznos számunkra. Ez munka. Tanulj meg olvasni.

Amikor az Úr veled lesz, reménykedj a győzelemben. Az Úr hatalmas, hogy a rosszat jóvá változtassa. Légy Istenben, és az Úr veled lesz. Tedd Istent előrébb. Milyen vállalkozásba kezd, beszáll a közlekedésbe, átlépi a munka küszöbét stb. - "Isten áldjon!"

- Hétfőn, az angyalok napján kezdj el minden üzletet. Vasárnap vegyen úrvacsorát, hétfőn pedig akár dolgozni, akár eladni, vagy bármi mással. Hívd fel 50-szer az őrangyalt, és lépd át a munka küszöbét, vagy indíts valami más vállalkozást.

- A gonoszt meggyengíti a közösség. üldözni kell őt. Kis hit. Az Úr azt mondta - böjt és ima.

- Készülj haza. Tégy jót Krisztusért, az Úrért. Az ítéletkor mindenkit Isten országában fogsz látni, de téged kiűznek.

„Várd Atyádat, aki nagy hatalommal és dicsőséggel jön a felhőkben. Könyörögj magadnak, alázd meg magad. Hívjátok szentjeiteket, olvassátok fel nekik a tropáriát.

- Mindig légy Istenben. Kérdezd meg: "Erősíts meg minket, Urunk, az ortodox hitben." Higgyetek, és ne kételkedjetek. Péter kételkedett, amikor a vízen járt, és fuldokolni kezdett.

- Hol a legbiztonságosabb hely? Az Ő uralmának minden helyén! Maradj ott, ahol vagy, és légy türelmes.

- Az Istentől született ember nem vétkezik, mindig tartja magát, mindig vigyáz, és a gonosz nem érinti.

- Alázzátok meg a lelketeket. Az alázatos ember teljesen átadja magát Isten akaratának. Istenben reménykedik, és nem önmagában és az emberben.

- Alázkodjatok, engedjetek egymásnak. Vigyázz a jegygyűrűkre, nagy erejük van. Keresztelje meg ajkát, a gyerekek ajkát és önmagukat "Az Atya nevében ...".

– Erő és dicsőség kereszt, gyógyító, démonok és minden gonosz szellem pusztítója. Keresztelje meg a bevásárlótáskát. Olvassa el a "Miatyánk ...", "Theotokos" és árnyékolja be a keresztet. Ne adj semmit a szádba, amit nem árnyékol be a kereszt jele. Ha meglátogatod, menj át az asztalon a szemeddel. Mindig és mindenhol keresztelj mindenkit.

- Most olyan étel, amely idővel meg fogja adni az eredményét. Akár az elme elhomályosul, és az ember „feledékeny” lesz. Olvassa el étkezés előtt "Miatyánk ...", "Theotokos, Szűz ...", és árnyékolja be a kereszt jelét. Az étel megszentelődik, és a mérgezett ehetővé válik. Isten ereje erősebb.

- Keresztelni gyakrabban, keresztelni mindent: ételt, ruhát, cipőt. Ülj le vagy feküdj le - minden kereszt.

- Kereszteld meg gyakrabban a gyerekek száját - majd megmondják, mi a jó.

- Szórja meg a házat szenteltvízzel, és amikor mész az úton - magad és a táskák.

- Nevelj, drágám, mértékkel. Az Úr megáldott bennünket, hogy nyüzsögjünk, de csak annyit, amennyire szükségünk van. Mert ennek nem lesz vége. Koncentrálj a közepére. Egy kicsit és elég. Minél több, annál több kell. Egyik vonzza a másikat, másik vonzza a harmadikat... Így ennek soha nem lesz vége.

- Tartsa a böjtöt szerdán és pénteken. Azoknak, akik még hétfőn is tartózkodnak. Az őrangyal meghirdeti a halál óráját, te pedig örömmel találkozol ezzel az órával, mint egy ünneppel. Gyorsan kemény. Amikor vétkeztél, tetszett az ellenségnek, ez meg volt írva az oklevelében. És most mindent megtesz, hogy lebukjon. Ez csüggedéshez, hanyagsághoz stb. vezet. Kényszerítsd magad, dolgozz. De ne gondold, hogy annyit olvasok, meg ezt, meg azt. Istennek pedig csak bűnbánó szívre van szüksége. Térdelj le, imádkozz bűnbánattal, bűnbánó szívvel, bár nagyon kevés imát olvasol. Az Úr fokozatosan megvilágosít és megvilágosít benneteket. A bűnbánat által, ha bűnbánó szívvel és teljes lélekkel Isten felé nyúlsz.

- Büszkeségből az Úr nem azt adja, amit akarunk. Az Úr szembeszáll a kevélyekkel, de kegyelmet ad az alázatosoknak. Előfordul, hogy az embernek jó adatai vannak, tanult stb., és ennek mennie kellene, de nem megy. És megesik, hogy az ember simán néz, és valami hiányzik, de minden kiderül. Így az Úr az alázatosságnak kedvez. Illessze be ezeket a szavakat.

- Jössz, kérsz és nem teljesíted. Ezért nincsenek vének. Ebből van viszályod, gondjaid, gondjaid, bajaid. Adjátok az első zsengét Istennek. Imádkozz az őrangyalhoz, minden szenthez. Kérj áldást a jó cselekedetekre. Akkor áldott lesz a nap.

- A moszkvai pátriárkától - sehol. Még korán van a katakombákhoz.

- Örülj, hogy ortodox vagy. Kérj erőt az Úrtól, és minden megadatik neked. Egy hited van. szláv népek, nem választhatók szét. Összefonódunk: ami Fehéroroszország, ami Kis-Oroszország, ami Nagyoroszország, az mind ugyanaz Oroszország. Az Úr azt mondta: "Egyesíteni fogom őket Lelkemmel." Távol vagyunk, idejöttünk, nem ismerjük egymást, és Istenről beszélünk, és ebben vigasztalódunk. Ezt úgy hívják, hogy "egyesítem őket a Szentlélekkel, de otthon szétválasztom őket". Légy Istenben, légy példa a házakban.

- Térj vissza az őseidhez, ahogy éltek, úgy utánozd őket. Mindenünk megvan, a vér, az ortodox haza, évszázadok óta kipróbált és bevált. Íme, mit kell tartani!

- Ha spirituális témában kérdeznek valamit, tudod - válaszolj, ne erőltesd magad.

Jobb keveset tudni és tenni, mint sokat tudni és nem tenni. Aki mindent tud, így nagyobb a kereslet.

- Otthon kell lennie a "Zsófia, Isten bölcsessége" ikonnak. Kérjen B. M.-t további információért.

- Péntek este feltétlenül olvassa el a 17. kathismát. Minden nap olvassa el a 17. kathismát az elhunytról.
Imádkozz a Mennyek Királyságáért.

– Istenben édes egy tál leves.

- Ne hallgass a megszállottakra - mindig megtévesztenek.

Házasságról, családról és gyerekekről.

- Keress feleséget vagy férjet a templomban.
- Tartson családi tanácsot. Ha bármilyen ügyben dönteni kell, akkor gyónás és úrvacsora minden családtagnak. Az úrvacsora után olvasd el 50-szer az őrangyalt, majd egy után (apa vagy anya) az utolsó szót.

- Csak tanácsot kell adni a családban. Gyerekek, engedelmeskedjetek szüleiteknek. Minden vállalkozáshoz áldást kell kérned a szüleidtől. Kortól függetlenül. Mindennek engedelmesnek kell lennie.

- A terhes nők (főleg az utolsó félévben) a lehető leggyakrabban áldoznak. A gyerekek erősek, virágzók, virágzók lesznek. És könnyű lesz a szülés. Próbálj meg ne menni ultrahangra.

- Ha valaki elviszi a gyermeket az árvaházból, hogy nevelje, ez olyan, mint egy templom, amit fel kell építeni. De most nagyon veszélyes. Inkább látogass el, jótékonykodj.

- A gyerekek betegek, koraszülöttek, mozgássérültek. Elrontott mag Sétálunk, paráználkodunk, abortuszt végzünk, majd összeházasodunk.

Ne küldjön beteg gyerekeket árvaházba. Ez a te üdvösséged.

- a gyerekek bármilyen vállalkozás megkezdése előtt (iskola, főiskola, vizsga, munka, úton, háborúba stb. minden sorsdöntő pillanatban), hogy kommunikáljanak, majd 50-szer felolvassák az őrangyalnak és keresztezzék (áldják meg) az esküvővel gyűrű „Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen."

Ne mondj rossz szavakat a gyerekeknek, amikor dühös vagy. Az anya esküje porig rombol.

- Neveld gyermekeidbe azt a parancsot, hogy tiszteld szüleiket. Ez egy nagy parancsolat. Nézz vissza magadra, az elmúlt éveidre. Ha tisztelnénk a szüleinket, sokkal másabb lenne az életünk. Íme, mit kell csepegtetni!

- Ne szavakkal tanítsd a gyermekeket Istenre, hanem tetteiddel. Hogy reggel és este lássanak téged a szent sarokban. Ha most nem imádkoznak, akkor amikor az Úr meglátogatja őket, ők is emlékezni fognak arra, amit a fülük sarkából hallottak. Amikor gyászol, akkor minden Istenen múlik. És ha nem utasítod, akkor szívesen imádkozik, mert nem tudja, hogyan kell. Te vagy a felelős a gyerekekért.

- Óvakodj a gyerekektől az előtted lévő szeszélyektől. Hamar elfelejtik szerelmed árát, szívüket megfertőzi a rosszindulat. És az életkor alapján meg fogja bánni, hogy dédelgette őket. Ne könyörögj nekik.

A betegségeid a te bűneid. „Elfogadom azt, ami tetteim szerint méltó. Emlékezz rám, Uram, a te Királyságodban."

- Elveszíti az emlékezetét? - Mindenki hiányzik. Minden nap reggel az ágyban olvass 50-szer az őrangyalnak. Ez körülbelül három percig tart.

- Beteg vagy? - Tedd Istent magad elé. Úrvacsora. Csak a bűnbánat. A léleknek kegyelemért kell kiáltania. Imádkozz: „Uram, milyen hasznos számomra a gyógyulás, Uram, legyen meg a Te akaratod! Adj helyreigazítást, Uram!

- Fejfájás, lábak, karok stb. - olvassa el a "Miatyánk", "Istenanya" című részt, és keresztvízzel törölje le a fájó helyet.

- Kereszteljük sokat a fájó helyet, és kenjük be keresztvízzel. Egyenletesen, lassan keresztelkedj meg „Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen."

- A lelki sík számos betegsége. Műtétet hajtottak végre, de nem volt ott semmi - „ő” egy másik szervhez ment. Imádság, bűnbánat és közösség. Aki „őt” érzi – Herman atyának Szergiev Poszadban.

Az utolsó időkről.

- Felteszik az Antikrisztus pecsétjét. A megtévesztés csak Éva volt. Te magad választod: kenyér vagy üdvösség.

„Az igazság már el van rejtve. Ketten ülnek az asztalhoz, és nem fognak megegyezni. Egy hazugság lesz.

- Készülj fel a szenvedésre. Ne félj, az Úr megerősít.

„Nagy csapás lesz a földön. Annyira megráz, hogy a nagy városok és falvak a szakadékba mennek. A víz eltűnik. Vigyázzon magára. Ne terhelje a túlevés és a részegség. Imádkozz minden percben.

- Szörnyű háború lesz. A fele a Mennyek Királyságába érkezik, akinek ajkán az „Uram irgalmazz” van. A borzalomtól nem fognak emlékezni az imákra. És félig a pokolba, akik szőnyeggel vannak. Minden kritikus helyzetben kiáltsd: "Uram, irgalmazz!" "Amit találok, abban fogok ítélkezni."

- Szedd össze magad. Most még van idő. Imádkozz erővel, böjtölj, vegyél közösséget. Minden nappal nehezebb lesz. Ne maradj közösség, böjt és ima nélkül. Olvasd Isten Igéjét, tanulmányozd. Légy erős az Úrban, az Ő erejében. Szörnyű és gonosz napokon mindent legyőzsz és megállsz.
Vegyes.

- Nők nem viselhetnek nadrágot. Ha a nők látnák és hallanák (észlel és szemmel), amit a férfiak mondanak róluk, soha többé nem viselnék.

- Megállapodás vagy alku esetén, ha valakinek megvan a maga érdeke, akkor nem úgy fog menni a dolog, ahogy kellene. Mindkettőnek jónak kell lennie.

- Az uralkodók a nyomunkban vannak. Mik vagyunk mi, mik ők. Nem ítélkezhetsz. Az Úr mindent megítél. Mi magunk választjuk.
- Maradj a földön. Nem tudod eladni.

- Ha kirabolták - Isten adta, Isten vette. Csak hogy megmentsenek. Minden más követni fog.

- a régi dolgokat, különösen a természeteseket, ne dobja ki. Tedd egy szekrénybe.

Videofilm Ioannikia elderről Chikhachevoból:

Tanítás a szerelemről.

Szeresd az ellenségeidet. Felebarátod rosszat tett veled, de ne nézz rá, szeresd őt, fizess jót a rosszért. Miért adott az Úr ilyen parancsot: mert ez nagyon szükséges számunkra mind a jelenben, mind pedig a jövőbeli életben. És valójában mi történt volna a földön, ha Isten nem parancsolta volna meg, hogy szeressük az ellenséget, ha megengedte volna, hogy rosszat fizessünk rosszért. Akkor nem lenne vége a veszekedésnek és a zűrzavarnak, akkor a földi élet olyan lenne, mint a pokol. Ha valaki megbánt vagy sérteget, próbálj meg neki mielőbb jót tenni, és többé nem haragszik rád, de ha nem hajol meg kedvességgel, akkor imával. Az ellenségért való imádság Istennek legkedvesebb tömjén, ellenségünk számára pedig a legelviselhetetlenebb; csak ha a kő nem mozdul, nem lágyul meg, amikor Istenhez imádkozunk érte. Ha szerelmed minden erőfeszítésével nem győzed le rosszakaródat, hagyd el, nincs mitől félni azoktól az ellenségektől, akikkel jót teszünk. Nem fognak ártani, mert a rosszért, amit velünk tesznek, vagy tenni akarnak, Isten a javunkra fordítja.

Számunkra csak azok az ellenségek veszélyesek, akiket mi magunk nem szeretünk. A tőlük származó gonoszság valóban rossz számunkra, mert akkor mi magunk teszünk rosszat.

Így, ha jót teszünk egymással, és imádkozunk egymásért, kiirtjuk vagy legalábbis csökkentjük a rosszat a földön. Még ebben az életben is hozzá kell szoknunk, hogy szeressünk minden embert, még az ellenséget is. Lehetetlen, hogy a paradicsomban legyen, aki itt nem tanul meg mindenkit szeretni.

Ha azt mondod, hogy vannak emberek, akiket lehetetlen szeretni, akkor biztos lehetsz benne, hogy lehetetlen a paradicsomban lenni.

Az ellenségeid nem lesznek ott, ha gonoszak, és te sem leszel ott, ha haragszol rájuk. Hiszen nem azok a tulajdonságok teszik áldássá vagy boldogtalanná az embereket a halál után, hanem azok a tulajdonságok, amelyeket az emberekkel való együttélés során alakítanak ki magukban. Urunk arra tanít, hogy szeressünk és szeretetben éljünk nemcsak egyesekkel, hanem mindenkivel. Még nem szerelem, ha szeretjük azokat, akiket szeretünk, vagy szeretnek minket.

„És ha szereted azokat, akik szeretnek téged, mi a köszönet neked ezért; mondja a Megváltó, mert a bűnösök is szeretik azokat, akik szeretik őket. Ti pedig szeretitek ellenségeiteket, jót cselekszel, és kölcsönt adtok, semmit sem várva; és nagy jutalmatok lesz, és a Magasságos fiai lesztek…”

Akár az ellenségeink szeretnek, akár mi nem, nincs okunk aggódni, mi gondoskodunk róla, hogy szerethessük őket.

Lehetetlen, hogy ne legyenek ellenségeink, lehetetlen, hogy mindenki szeressen minket, de nagyon is lehetséges, hogy mindenkit szeressünk. Ámen.

P.S.
2014 decemberében egy nővér Krisztusban jött Fr. Ioannikiában, ahol megtartotta havi engedelmességét, és elhozta ezeket az utasításokat az idősebbtől. Véleményem szerint valóban - felbecsülhetetlen ajándék az ortodoxok számára. Égett a lelkem a vágytól, hogy ezt a művet újranyomtassam egy számítógépes fájlba, és tegyem fel erre az oldalra, abban a reményben, hogy valaki felteszi más oldalakra, lemásolja és kinyomtatja. Papírformátumban terjesztik az ortodoxok lelkének megmentése érdekében.

Az anyag nagyon hasznos a mi korunkban, és sokakat elvezet a nyugalomhoz. Mindannyian nagy figyelmet szentelünk az Antikrisztusnak, és megfeledkezünk Krisztus eljöveteléről, aminek örülnünk kell, és Istenben kell laknunk. Az emberiség ellenségével kapcsolatos állandó negatív gondolatok a félelem és a szorongás kábulatába vezetnek bennünket, elvonják a figyelmünket a fő dologtól - a lélek üdvösségétől. A vének azt mondják, hogy semmitől sem kell félni, kivéve az utolsó ítélettől, vagyis a bűntől. A lélek szervezetlensége is bűn, ami a lánc mentén az Isten igazságától való mély eltéréshez vezethet. Ioanniky atya útmutatásaival segít bennünket ennek a lelki békének a megszerzésében. A szabályok egyszerűek és hozzáférhetőek, mint minden az Úrnál.

Isten éltessen mindenkit!!!

És a legörömtelibb volt azt hallani, hogy az idősebb azt mondta, hogy 3 évig nem lesz háború - könyörögtek a vének.

Most az üdvösség egész ügye csak rajtunk múlik. Testvéreim, ne hagyjátok ki ezt az istenadta értékes időt, induljatok el az okos cselekvés útján - Oroszország megmentése, az egész nép megbánása II. Miklós cár-császár elárulása és meggyilkolása, valamint a királyi ház előtti hamis eskü miatt. Romanové. Az Úr várja bűnbánatunkra. Siess. Kezdje a személyes bűnbánattal. Ez nagyon fontos!

Ulyana F.

A csihacsevoi Ioannikius elderről szóló teljes cikket változatlan formában a szerzőtől, Uliana F.-től másoltuk.

Információ azoknak, akik saját maguk vagy autóval szeretnék ellátogatni a csihacsevoi Szent Miklós kolostorba. Válaszok a kérdésekre: órarend és mikor van az istentisztelet a kolostorban, hogyan lehet odajutni, mikor fogad Ioanniky atya, a kolostor telefonszáma stb.
Istentiszteletek beosztása a Szent Miklós kolostorban: minden este 2.00-kor kezdődő istentisztelet (moszkvai idő szerint) vesperás, Liturgia, feddés (mindenkiért! imák a gyengeség szellemétől, az idősebb áldás, hogy minden legyen ezen az istentiszteleten, 10-15 percet vesz igénybe), majd ima órától borivás, kábítószer-függőség, átkok. Minden reggel (5-6 reggel) ér véget. Szombaton és vasárnap az éjszakai istentiszteletek után újabb istentisztelet (30-40 perc), majd szinte minden reggel az istentisztelet után kérdéseket kap Ioanniky atya. Ne keresse a kolostor telefonját, nincs ott. Nem kell áldást venni az utazásra, hanem azt kell mondani: „Uram, áldj!” és menj nyugodtan.
Vidd oda az összes ivót, drogost vagy menj el a rokonoddal, kérj imát, kezdésnek, és adj oda nekik szarkalábat, intőt, zsoltárt, átöltöznek, majd jönnek is. Sok könyörögnivaló van ott az Úrtól! A legfontosabb a Liturgia, és ott, az éjszakai istentiszteleten és a felavatáson sokan részesülhetnek gyógyulásban és abban, amit Istentől kérnek! Vigyétek a kolostorba daganatos betegeket és HIV fertőzötteket, stb., bármilyen állapotban, minél előbb, annál jobb, ott meggyógyulhatnak!!! Csak addig kell ott élned, amíg Ioanniky atya mondja! Természetesen mind hitből. És ami a legfontosabb, ott kezelik a lelkünket.
Írhatsz egy cetlit a vénnek, ő mindet elolvassa, és imádkozik értünk. Ha Ioanniky atya nem fogad el kérdéseket, írja le a neveket egy megjegyzésbe, írja le a problémát, amellyel jött, és mit kérjen az Úrtól.
Mentsd meg Istent!
Kattints a KÉREM lájk és a gombokra, támogass és oszd meg!! Kösz!:

És most eljött a sor, hogy meséljünk Murovanny Kurilovtsy utolsó tulajdonosáról. Így 1870-ben Alekszandr Sztanyiszlavovics Komar eladta birtokát Nyikolaj Matvejevics Chikhachev császári haditengerészet admirálisának. Ennek a kiváló személynek a neve nemcsak Murovannye Kurilovtsyhoz fűződik, hanem Ön szerint melyik városhoz is? A szülőhazámmal, Odesszával!

Nyikolaj Matvejevics Chikhacsev.
1895

Ki volt az admirális Nyikolaj Matvejevics Chikhacsev? A Pszkov tartománybeli Dobryvicsi családi birtokon született tengerész családban. Apja, Matvej Nyikolajevics Chikhacsev kiváló oktatásban részesült, amit Angliában szerzett, 6 nyelvet tudott. Az 1812-es háborúval a haditengerészeti legénység századparancsnokaként találkozott, és egyúttal végigjárta az 1812-es teljes szárazföldi hadjáratot és egy külföldi hadjáratot is. II. fokozatú kapitányi rangban vonult vissza tartalékba, miután 18 haditengerészeti hadjáratban vett részt. anya volt Sofia Dmitrievna Urusova. Apja nyomdokain 1848-ban fiát a tengerészeti ügyekre osztották be, és Szentpétervárra, a haditengerészeti kadéthadtestbe küldték tanulni. Két évvel később már részt vett egy meglehetősen komoly földrajzi expedíción Nevelsky parancsnoksága alatt, melynek során részletes leírást állított össze a De-Kastri-öbölről... Sok év múlva az általa egykor leírt öblöt is róla nevezik el. .. 1854-ben az "Olivutsa" korvett vezető tisztje lett, egy évvel később a parancsnoka. 1856-ban Nyikolaj Matvejevics alapította az első állandó települést Szahalinon. Ugyanebben az évben kinevezték a Szibériai Flottilla vezérkari főnökévé. 1860-ban a legújabb "Svetlana" gőzfregatt parancsnoka és Konsztantyin Nyikolajevics nagyherceg adjutánsa, II. Sándor császár öccse, a 19. század második felének nagy reformjainak egyik ideológiai inspirátora és lebonyolítója lett. .

1862-ben Nyikolaj Matvejevics számára jelentős esemény történt - ő lett az Orosz Hajózási és Kereskedelmi Társaság ügyvezető igazgatója, a híres ROPIT, a későbbi nem kevésbé híres Fekete-tengeri Hajózási Társaság prototípusa, sajnos, valamint a ROPIT, most elhunyt. A társaság a fekete- és más tengeri tengeri kereskedelem megszervezését tűzte ki célul, ezért logikus, hogy irodája (nem a főtábla) Odesszában, a b. A híres Vitus gróf palotája. Így Nikolai Matveyevich sok éven át megjelent városunkban. Emellett nyilvánvalóan volt pénze arra, hogy Alekszandr Sztanyiszlavovics Komartól birtokot vásároljon Murovanny Kurilovtsiban. Röviddel a birtok megvásárlása előtt Nyikolaj Matvejevics ellentengernagy lesz. Nyikolaj Matvejevics alatt alakult a ROPIT országos viszonylatban is jelentős társasággá, részvényeit a szentpétervári tőzsdén jegyezték. A ROPIT uralkodásának éveiben Csihacsov nemcsak a kereskedelem volumenének növelésére, hanem ennek támogatására is – a hajók karbantartására – tett erőfeszítéseket, gépészeti, kazánházat és öntödei műhelyeket építettek, gőzdarut a rakományokhoz. 70 tonnáig. 1866-ban megkezdődött a szakmunkások és a szerelők képzése a Társulat igényeire. Hajóépítő műhelyek épültek Odesszában és Szevasztopolban .... 1869-re a ROPIT-nak 63 hajója közlekedett 20 rendszeres vonalon a Fekete-, Azovi-, Földközi-tengeren és az Atlanti-óceánon. A külföldiek mellett 12 belföldi rendszeres vonal is működött.
Tetszik a ROPIT flotta hajóinak neve - a félelmetes "II. Sándor császár" vagy a "Mihail nagyherceg" között vannak aranyos "Drága", "Liba", "Veréb", "Bácsi", "Törökország", " Anya"...)
Az odesszai ROPIT mellett Nyikolaj Matvejevics a Bessarabo-Tauride Bank alapítói között volt, amelyet itt ismertetek. Igazgatója volt az Odesszai Vasúti Társaságnak is, aktív tagja volt a Vízi Mentőegyletnek, ahol róla nevezték el az egyik mentőállomást a tengerparton. Odesszában a Boulevardon lakott, 12-ben. Odesszában 1876. május 14-én megszületett legkisebb fia, Dmitrij Nyikolajevics. Igaz, valószínű, hogy más gyerekek is születtek Odesszában, de ezt nem erősítették meg.
Nyikolaj Matvejevics 1876-ig vezette a ROPIT-ot, de nem hagyta el a várost - 1877-78-ban, az orosz-török ​​háború idején ő vezette a város védelmét. Ezt követően karrierje nem kevésbé gyorsan fejlődött - 1880-ban alelnöki rangot kapott, 1884-ben pedig az újjáalakított haditengerészeti vezérkar vezetője és a balti osztag parancsnoka lett. 1885-ben, 1886-ban és 1887-ben többször volt a haditengerészeti minisztérium ideiglenes kormányzója, 1888. december 10-től 1896-ig a haditengerészeti minisztérium vezetője. Azok. Murovannye Kurilovtsy-ban nem más élt, mint az Orosz Birodalom haditengerészeti minisztere. Emellett 1892-ben admirális, 1893-ban pedig Őfelsége kíséretének főadjutánsa lett. Igaz, akkor már nem Odesszában, hanem Szentpéterváron, a Gagarinszkaja rakparton lakott. Chikhachev admirális odaadó szolga volt Sándor császár III. amely során pályafutása csúcsán volt. Uralkodója megkoronázásának emlékére kápolnát épített Murovanny Kurilovtsyban.
1893. február 25-én (a régi stílus szerint) a belügyminiszter legszerényebb jelentése szerint az odesszai városi duma beadványa, majd a legfelsőbb engedély a város díszpolgári cím adományozására. Odessza Chikhachev admirálisnak.
Nyikolaj Matvejevics pályafutását az Államtanács tagjaként fejezte be, ahol 1900 és 1906 között az Ipari, Tudományos és Kereskedelmi Osztály elnöke volt. Ilja Repin híres festménye örökíti meg "Az Államtanács ünnepélyes ülése 1901. május 7-én". Szolgálatáért számos orosz renddel és királyi köszönettel tüntették ki. A kitüntetések között külföldiek is voltak - a Francia Becsületrend, a Porosz Vörös Sas I. fokozat, a Dán Nagykereszt Érdemrend, a Szerb Takova I. fokozat és mások.

A Chikhachev család címere.

Mielőtt befejezném a Chikhachev admirálisról szóló történetemet, azt javaslom, menjünk el a birtok parkjába. Valójában az a hely, amelyet Csurilovék választottak maguknak a távoli években, nagyon festői, és szépségében biztosan nem enged a Maliyevtsy-nek. A birtok a Zhvan folyó mentén található, a parkban sok sziklatömb található, amelyek közül sokat afféle parki bútorokká alakítottak... A 19. században több pavilonház is volt a parkban. Rolle, aki meglátogatta ezt a parkot, kettőt kis vadász- és vendégházként ír le. A harmadik a hídhoz legközelebb volt, fákkal borítva, a szakadék fölé lógó erkély és csodálatos kilátás nyílt... A ház elég nagy volt - kétszintes, az elsőn három kamra volt. szolgáltatásokhoz, a második két szalonban - nagy és kicsi. A ház lábánál folyó ömlött, amelybe több patak ömlött, zuhatagokat létrehozva ...

Az első dolog, ami a parkban feltűnik - a lenyűgöző őszi szépség mellett, sajnos, túl sötétben fotóztam - hatalmas sziklák, amelyek mellett hébe-hóba elhalad a fő parki sikátor.

A sziklák egy részét megmunkálták – itt például nyílt területet alakítottak ki kőből, és kőasztalt faragtak.

„Murovannye Kurilovtsy, a Pszkov tartomány egyik nemeséhez, Nyikolaj Matvejevics Chikhacsev (ortodox) altábornagyhoz tartozó hely. A tulajdonos Szentpéterváron, a Gagarinskaya rakparton lakik, a 12. számú ház. A birtokon lévő összes földből 1461 tized található, beleértve a következőket: birtok - 14 tized, szántó - 896 tized, erdők - 417 tized, és kényelmetlen - 134 tized. A birtok képviselője Konsztantyin Jegorovics Skachkov menedzser "*.

* "Helyi földtulajdon a Podolszk tartományban", összeállította V.K. Gouldman, 1898

Jóképű!

Két hatalmas kőszikla kőpadot keretez köztük...

Lent a folyó...

A másik oldalon valamiféle kőszerkezet maradványai láthatók.

„... Most Kurilovtsyban 3823 lélek él mindkét nemből, köztük 1212 lélek zsidó. 652 yard van, ebből 444 a tulajdonos, 208 pedig a jobb oldalon. Templom - 1 (1787), kápolna (az 1883. május 15-i szent koronázás emlékére) - 1; Zsidó imaházak - 3. Cukorgyár (alapítva 1842-ben) 1; vasolvasztó-öntöde-1; vízimalmok - 4; üzletek - 25; kézművesek - 124. Torzskov évi 26 és piaci nap - 52. Egyosztályos népiskola (alapítva 1863-ban), 3 tanuló és 70 tanuló (57 + 13). Voloszt kormány. Postaállomás, levelezés fogadásával. Gyógyszertár…” *

* "A Podolszk tartomány referenciakönyve", összeállította V.K. Gouldman, 1888.

A Nyikolaj Matvejevics Csihacsovról szóló történet végén szeretnék néhány fontos részletet hozni – például azt, hogy egy nehéz pillanatban Chikhachev admirális volt az, aki a nagy orosz tudós, Dmitrij Ivanovics Mengyelejev segítségére volt, amikor összetűzésbe került az oktatási miniszterrel, és munka nélkül maradt. Nikolai Matveevich vonzotta őt a füstmentes por létrehozásához. Laboratóriumot szervezett, melynek eredménye a pirokollód puskapor megalkotása.

"Az Orosz Szállítási és Kereskedelmi Társaság elnökével, Nyikolaj Matvejevics Csihacsev admirálissal együtt dolgoztunk, és azt kell mondanom, hogy öröm volt vele dolgozni. Nem volt benne semmi bürokrata, élénk és energikus ember volt. , intelligens, vállalkozó szellemű és jó orosz nyelvtudással. Ami a legfontosabb, nem azért dolgozott, mert ez személyes hasznot húzott volna, hanem egyszerűen azért, mert szerette a munkát, és nem üzletemberként, hanem közéleti emberként látta benne magát. fontos ügy Oroszország számára" *

* Nyikolaj Jegorovics Wrangel. (a Dél-Oroszország fegyveres erőinek főparancsnokának apja).

Nyikolaj Matvejevics felesége volt Evgenia Feodorovna Korf bárónő. 9 gyermekük született. A legidősebb fia, Nyikolaj Nyikolajevics Chikhacsev 1859. december 1-jén született, államtanácsos és a császári udvar kamarai junkere. A Belügyminisztériumban dolgozott, majd a politikát választotta, és a IV. Állami Duma képviselője volt Kijev tartományból, a nacionalista frakció tagja volt. A szomszédos Mogilev-Podolsky kerületben két birtoka volt - Posukhov és Tatarisky.
Nyikolaj Matvejevics lánya, Evgenia Nikolaevna Chikhacheva a Legfelsőbb Bíróság egyik várnagya volt. Ugyanebben a Mogilev-Podolszk körzetben volt Mytki falu tulajdonosa. A többi gyerek közül a legfiatalabb fiú birtoka a Murovanny Kurilovtsy környékén található Dmitrij Nyikolajevics Chikhachev- Mogliev-Podolsk körzetben Galaikovtsy voltak, Ushitskyben pedig Szkazintsy. Emlékezetünk szerint 1876-ban Odesszában született, az Sándor Líceumban tanult, ahonnan 1897-ben érettségizett aranyéremmel. 1899-1906-ban a Mogilev-Podolszkij kerületi nemesi marsall tisztségét töltötte be, majd 1906 elején a Podolszki Mezőgazdasági Társaság elnökévé választották, amely a III. Állami Dumába való megválasztásáig maradt Podolszkból. , mellesleg még hamarabb lett helyettes, mint bátyja. Ezután újra beválasztották a IV. Dumába, mindkét testvér az orosz nemzeti frakcióhoz tartozott. A Harmadik Dumában Dmitrij Nyikolajevics volt a frakció titkára. Idősebb bátyjához, Nyikolajhoz hasonlóan Dmitrij is kamarai junker volt, majd a Legfelsőbb Bíróság kamarai rangját kapott. Dimitrij Nyikolajevics kis hazájában, a Mogilev-Podolszki körzetben évente bölcsődei menhelyeket szervezett parasztgyerekek számára, Murovanny Kurilovtsakhban pedig vidéki kézműves-képző műhelyt szervezett, amelyet tiszteletbeli gondnokként felügyelt. 1919-ben csatlakozott az önkéntes hadsereghez, és ugyanabban az évben Szevasztopol közelében meghalt. A felesége volt Sofya Vladimirovna von der Osten-Saken grófnő. Sikerült kivándorolnia, 1944-ben Párizsban halt meg. A Kurilovszkij-birtok mellett maga Chikhachev admirális birtokolta a jóval nagyobb Berezov-birtokot is Mogilev-Podolszk kerületben.

Dmitrij Nyikolajevics Chikhachev.

Nyikolaj Matvejevics Chikhachevnek szerencséje volt - 1917. január 2-án (15-én) halt meg, nem kevéssel az ország pusztulása előtt, amelyet hosszú évekig hűségesen szolgált. A császár által biztosított speciális vonaton Nyikolaj Matvejevics Chikhacsev holttestét szülőföldjére, Pszkov faluba, Dobryvicsibe szállították, ahol született ...
A Japán-tenger említett öblén kívül Chikhachev admirálisról neveztek el egy szigetet ugyanabban a tengerben, egy szigetet a Koreai-tengerben, egy fokot a Tatár-tengerben ...

Olga Shafranova

Mihail Vasziljevics Chikhachev

Az apám! Kérem, értesítsen, ha valami különleges történik Mihail Vasziljevicscel.

Szent Ignác

A Brianchaninov Szent Ignác életrajzában, amelyet közelről ismerő emberek állítottak össze, azt írják, hogy testvérei már csecsemőkorukban is tisztában voltak erkölcsi felsőbbrendűségével, és önkéntelenül is némi tisztelettel bántak vele. Az évek során az emberekre gyakorolt ​​erkölcsi befolyása még erősebben nyilvánult meg, néha sorsukban is tükröződött. Pontosan ez történt a Szent közeli barátjával, Mihail Vasziljevics Chikhachevvel.

Mihail Vasziljevics Chikhachev szintén egy régi nemesi családhoz tartozott, amelyet a 16. század vége óta ismertek. A Chikhachev családfája, Daniel őstől kezdve, az évszázadok során többször elágazott, és Mihail Vasziljevics ősei minden alkalommal a fiatalabb ágba kerültek. De már Daniil unokája, Ivan Ivanovics Chikhacsev számára 1621-ben az uralkodó behozatali levele szerint birtokot jegyeztek fel a Dubetskaya volost Pusztorzsevszkij kerületében... Ivan Ivanovics fiatalabb unokája, Larion Chikhacsev 1683-ban tulajdonosa a Drozdovo puszta Pszkov kerületében és Faustovo faluban, amelyet másodunokatestvérével, Ivan Fedorovics Chikhachevvel együtt birtokolt. Ugyanezen év április 20-án pedig a törökök elleni háborús szolgálatáért „helyi fizetéséből 450 negyedet (515. o.) tei 90 negyedet kapott az Osenszkij-táborban lévő Pustorzsevszkij járásban lévő birtokra, a falura. Krasznoje a Leshchanka folyón, az Izborszki kerületben a Pavlovszki-öbölben, Faustov faluban. Larion unokájának, Jakov Alferyevics Chikhacsevnek, aki 1749-ben kapitány volt, három fia volt, akik közül a legfiatalabb Vaszilij Jakovlevics (szül. 1760) - őrzászlós, Pszkov tartomány földbirtokosa, Tokarevka falu és a Novorzsevszkij járás falvai tulajdonosa volt. a Porkhov kerületben; 110 örökletes lelke volt, de 97 szerzett lelke, és 85 lelke a feleségének. Feleségül vette Jekaterina Mikhailovna Semenskaya.

Mihail Vasziljevics - Vaszilij Jakovlevics és Jekaterina Mikhailovna Chikhachev legfiatalabb fia, 1806. április 8-án született; két testvére volt: Dmitrij (szül. 1794) és Alexander (szül. 1801), valamint két nővére: Jekaterina (sz. 1789) és Olga (szül. 1797), Kutuzov házasságában.

Chikhachev mindhárom fiát katonai szolgálatra osztották be. A fiatalabbat, Mihail Vasziljevicset apja hozta Szentpétervárra, akárcsak Dmitrij Alekszandrovics Brjancsanyinovot, 1822-ben. Jól letette a felvételi vizsgát a Főmérnöki Iskolába, és beíratták Nyikolaj Pavlovics nagyherceghez is.

Miután először a Mérnöki Iskolában találkoztak, a fiatalok hamar összebarátkoztak. Karaktereik különbözősége: Dmitrij Alekszandrovics komoly volt, megfontolt, önmagára koncentrált, Mihail Vasziljevics pedig kissé szórakozott, beszélő, vidám fickó, hozzászokott az otthoni „kényeztetéshez és fecsegéshez”, nem zavarta őszinte barátságukat. , de kezdettől fogva meghatározta kapcsolatukat. Mihail Vasziljevics úgy szentelte magát Dmitrij Alekszandrovicsnak, mint a fia az apának, mint a fiatalabb az idősebbnek. Dmitrij Alekszandrovics pedig úgy kötődött hozzá, mint egy fiatalabb, szeretett testvéréhez, aki egész életében talán a hozzá legközelebb álló személy maradt.

Életüknek ezt az időszakát, az iskolai tanulás idejét és néhány további évet a "Szent Ignác életrajza" reprodukálja M. V. Chikhachev "Jegyzetei" alapján; Csihacsov már hanyatló éveiben megírta őket, „aki ismerőinek szeretetétől kényszerítette, hogyan lehetne felidézni, mi történt vele fiatalkorától a tonzúra idejéig”, bemutatva „mindenható megtérésének történetét .” Ugyanakkor ezt vagy azt az epizódot leírva néha hozzátette: "ha emlékszel". De a Jegyzetekben foglalt részletekből ítélve (516. o.) emléke szilárdan megőrizte az akkori évek eseményeit.

Sajnos M. V. Chikhachev „Jegyzetei” nem jelentek meg külön, és mára elvesztek, de különböző szerzők kivonatokban használták őket. Lehetőség szerint megpróbáljuk visszaállítani ezeket a részekből, mivel rendkívül fontosak mind magának Mihail Vasziljevicsnek a jellemzése, mind pedig a tanú Szent Ignác életének és munkásságának egyes epizódjainak teljesebb leírása szempontjából. közvetlen résztvevője, amelyben Mihail Vasziljevics volt.

Általánosságban elmondható, hogy az együtt töltött idejük, kapcsolatuk jellege és kölcsönös meghatalmazásuk alapján határozottan kijelenthető, hogy M. V. Chikhachev állt a legközelebb Szent Ignáchoz a hosszú, nehéz évek során. Még közelebbi bátyjánál, Pjotr ​​Alekszandrovics Briancsanyinovnál is, aki Szent Ignác rektori hivatalának teljes ideje alatt a Szergiusz-remeteségben teljesített katonai szolgálatot Pétervártól távol, nem találkozott gyakran bátyjával, és keveset tudott körülményeiről. (1857 után jöttek össze szorosan, amikor Ignác archimandritát kinevezték a Kaukázus és a Fekete-tenger püspökévé, székhellyel Sztavropolban, ahol Pjotr ​​Alekszandrovics volt az első alelnök, 1859. augusztus 1-től - kormányzó; majd amikor megkapta lemondását és testvéréhez költözött a Nikolo-Babaevsky kolostorba.)

Kétségtelen, hogy Mihail Vasziljevics vallásos családban nőtt fel, és gyermekkorától jámbor hangulatot oltottak belé. Ennek ellenére volt egy „nagyon homályos fogalma” a hitről, és talán nem döntött volna életútjában ilyen éles fordulat mellett, ha nem találkozik Dmitrij Alekszandrovicsszal. Ő maga így írja le a bajtárs rá gyakorolt ​​hatását: „Egy szombaton meghívást hallok a bajtársamtól, hogy menjek el a paphoz. "Miért?" - Igen, az a szokásom, hogy gyónjak, és vasárnap részt vegyek Krisztus szent misztériumaiban. Vigyázz, és ne maradj le." Szegény kis fejem ekkor elképedt és nagyon megzavarodott. Félelem és iszonyat: mit és hogyan, nincs kész, nem tudok! „Nem a te dolgod, hanem a gyóntató” – feleli bátran az elvtárs, és szeretetével magával rántja.

Ha kész, és a következő szombaton újra ugyanaz a meghívás. Bár ez látszólag könnyen sikerült, de a belső kompozícióm teljesen megrendült. A fiatalság és az egészség, és minden külső körülmény, és az egész helyzet, és emellett a szenvedélyek és szokások erős belső (517. o.) felkelése, amelyet az ezekkel való szembenállás dühített fel, rettenetesen felkavarta a lelket, és képes lett volna-e ellenállni gyengeségének. ha nem lett volna Támogatott egy láthatatlan erő felülről? És mindezekkel együtt, ha nem lett volna egy ilyen barátom, aki óvatosságával intett, és mindig letette a lelkét értem, és megosztott velem minden bánatát, nem éltem volna túl ezen a téren - az önkéntesség területén. mártíromság és gyónás.

A fiatalok elkezdtek a Valaam metókió szerzeteseihez járni gyónásra és szentáldozásra. „Egyikük – írja Chikhachev – Szerafim atya egyszer azt mondta nekik: „Itt nem a lelketeket fogjátok kielégíteni, de ha úgy tetszik, Leonyid atya Nyevszkij-kolostorában vannak tanítványok, egy tapasztalt vén, aki szerzetesi rangot kapott. a moldvai Paisius vén tanítványaitól oktatták, ők jobb, ha utat mutatnak, és bemutathatnak idősebbnek." Ezt a tanácsot követve Dmitrij Alekszandrovics és Mihail Vasziljevics a Nyevszkij Lavrába kezdett menni, és ott találkoztak Hieromonk Aaronnal, valamint Khariton és Ioannikius szerzetesekkel.

Chikhachev szerint életük akkoriban a következőképpen zajlott: délután héttől egyig az iskolában, az osztálytermekben töltöttek. Szobáikba visszatérve és szerényen megvacsorázva elmentek a vesperásba a Lavrába, ahol az istentisztelet végeztével Leonyid atya egyik tanítványához mentek el beszélgetni. Ám az általuk ismert három hieromonk közül Ioannikius atya hamarosan a kolostorban maradt, a másik kettő pedig a hatóságok kijelölésével más kolostorokba költözött. Ioannikios atyával és Athanasius atyával Lavra Gyóntatóval a fiatalok mindenről tanácskoztak, ami a belső szerzetesi munkával kapcsolatos, megvallották nekik gondolataikat, semmit sem titkolva, megtanulták tőlük, hogy „megvédjék magukat a szenvedélyektől, a gondolatoktól, behatolások." Szorgalmasan olvassák a „Szent Atyák: Rosztovi Dmitrij, Krizosztom János, a Philokalia, a Létra és mások könyveit, merítve belőlük a gondolkodásmódot, a lelki értelmet és a lélekmentés módjait.

Hamarosan lehetőség nyílt találkozni a híres idősebb Leonyid atyával, aki üzleti ügyben érkezett Szentpétervárra, és a Nyevszkij Lavrában szállt meg. A vele folytatott legelső beszélgetés után Dmitrij Alekszandrovics azt mondta Csihacsovnak: „Leonyid atya kitépte a szívemet; most eldőlt: kérem, hogy vonuljak vissza a szolgálatból és kövessem az idősebbet, teljes lelkemből meghódolok neki és a lélek egyedüli üdvösségét a magányban keresem.

A főiskola elvégzése után Dmitrij Alekszandrovics azonban a kért lemondás helyett a dinaburgi erődbe került. Hamarosan azonban a hatóságok meggyőződtek arról, hogy egészségi állapota nem teszi lehetővé a szolgálat folytatását. Miután 1827 novemberében megkapta a "kívánt" lemondását, Leonyid atyához ment az Alexander-Svirsky kolostorba. Útközben megállt Szentpéterváron, ahol akkoriban Chikhachev volt. „Itt vagyok már úton” – mondta neki –, és mit gondolsz, hogyan fogod rendezni a jövőbeli életedet? Gondoltál már arra, hogy kövess? Csihacsov, akinek mindig úgy tűnt, hogy bár szívből mindenben bajtársa makulátlan életét akarta utánozni, „messze-messze lemaradt mind a gyengeségben és lustaságban, mind a gyermekkorban gyökerező visszásságokban. amely minden igyekezetével nem maradhatott el” – válaszolta őszintén, hogy saját erejére nem hagyatkozva csak akkor követi barátját, ha az megígéri, hogy soha nem hagyja őt segítsége nélkül. - Akkor mondjon le - kiáltott fel ezt hallva egy elvtárs -, de magától értetődik, hogy a távozás megtagadása nem az.

Mihail Vasziljevicset azonban ahelyett, hogy lemondott volna, szintén a Bobruisk erődbe küldték. Itt ismét benyújtotta a felmondását, és ezúttal megadták. 1829. november 11-én megérkezett az orjoli egyházmegye Ploschanskaya remeteségébe, ahová addigra Leonyid atya diákjaival együtt költözött.

Dmitrij Alekszandrovics örömmel találkozott barátjával. Ekkorra már sikerült a lelki zsákmány, és jó mentora lehetett bajtársának szerzetesi élete első lépéseiben. Az általuk választott út helyességéről különösen az itt történt vele történt eset után győződött meg, amelyet Csihacsov így írt le: „Egy reggel, miután felébresztette barátját, Chihacsovot, elküldte a templomba matinzni; ő maga a zárkában maradt, mert betegsége miatt akkor még templomba sem mehetett. Matinsból visszatérve Chikhachev vidámnak, jókedvűnek találta, betegségnek nyoma sem volt észrevehető rajta. – Mi a szokatlan benned? – kérdezte Csihacsov. „Isten irgalma nagy” – mondta, és elmesélte a látomását, amelyet nem álmában, hanem finom szendergésben látott: fényes keresztet látott teljes magasságában, és a kereszten lévő felirat titokzatos és érthetetlen volt a számára. neki. A kereszt fölött a Megváltó Krisztus ágai és kezei látszottak, a keresztnél áhítattal állt ő és bajtársa, Chikhachev. És egy hang szólt hozzá a keresztről: "Tudod, mit jelentenek a keresztre írt szavak?" - "Nem, (519. o.) Uram, nem tudom" - válaszolta. „Őszinte lemondást jelentenek a világról és minden földiről – folytatta a láthatatlan Hang –, és tudod, miért dőlnek a Megváltó Krisztus ágai és kezei arra az oldalra, ahol a bajtársad áll? – És nem tudom, Uram! válaszolt. Ekkor a Hang egyértelműen és jelentőségteljesen azt mondta: „Ez azt jelenti, hogy részt kell vennie a szenvedéseidben.”

Ekkor a látomás abbamaradt, mély békét, kegyelemmel teli vigasztalást és szavakban kifejezhetetlen lelki gyöngédséget hagyva a látó lelkében. Csihacsov szerint azóta elvtársa az értelem különleges szellemi erejében részesült, könnyen megértette és megoldotta a nehéz kérdéseket és lelki zavarokat, és a kegyelem számos tulajdonságát mutatta meg magában, ami gyakran áhítatos ámulatba ejtette Chikhachevot.

Mihail Vasziljevics, aki nemrég érkezett a Ploschanskaya Ermitázsba, nem vette azonnal észre, hogy bajtársa nincs teljesen elégedett Leonyid atya vezetésével; önmagáról ezt írta: „Gyakran megtörtént, hogy eljöttél Leonyid atyához, és átadtad neki minden bajodat, és ő néhány egyszerű szóval és áldással annyira enyhítette a szív bánatát és megújította a tompa lelket, hogy elhagytad őt. teljesen megújulva, mintha újjászületett volna egy új ember, és ismét buzgalommal és örömmel fogod vállalni azt a belső bravúrt, hogy megtisztítsd a szíved a szenvedélyektől. Dmitrij Alekszandrovics szenvedett a Leonyid atya körüli tömegtől, a várótermében zajló tétlen beszédektől, attól, hogy az idősebbik képtelen volt megoldani zavarait. Megkérte az idősebbet, hogy áldja meg, hogy külön éljen, de nem azonnal, de megengedte neki, hogy Chikhachevvel külön éljenek, elkerülve a zsúfolt összejöveteleket.

A fiatal aszkéták csak néhány hónapig éltek áldott magányban a Ploschanskaya sivatagban. 1829 áprilisában Leonyid atya kénytelen volt elhagyni őt. Őt követve Brianchaninov és Chikhachev parancsot kapott, hogy hagyják el a sivatagot. A barátoknak maguknak kellett menedéket keresniük. Meglátogatták a Beloberezsnaja Ermitázst, de nem maradhattak ott. Aztán megérkeztek Optina Pustynba, ahová Leonyid atya költözött. De apátja, Mózes atya itt is habozott fogadni a fiatal nemeseket, feltételezve, hogy elviselhetetlenek lesznek a szerzetesi szabályok betartásával. Az idősebb testvérek azonban meggyőzték, és megengedte nekik, hogy maradjanak.

Hamarosan nehéz és nehéz napok következtek rájuk – mondja Csihacsov: a vénség ellenfelei Leonyid atya tanítványaiként bántak velük kedvezőtlenül, ráadásul a durva (520. o.) makacs étel, rossz növényi olajjal fűszerezve, nagyon káros volt. amúgy is rossz egészségi állapotukra.Dmitrij Alekszandrovics. Mivel a barátok látták, hogy máshol nem lehet élelmet szerezni, a barátok arra az ötletre jutottak, hogy a cellájukban olaj nélkül főznek pörköltet, és nagy nehézségek árán gabonáért, burgonyáért és egy serpenyőért könyörögnek, kés helyett baltát használnak. ők maguk készítettek maguknak könnyebb és elviselhető ételeket. Az életkörülmények azonban oda vezettek, hogy mindketten súlyosan megbetegedtek. Megmentette őket az a tény, hogy Dmitrij Alekszandrovics családjában bekövetkezett változások lehetővé tették számára, hogy visszatérjen szülői menedékházába Pokrovskoye faluba, ahová a beteg Chikhachevot is meghívták. A Pokrovszkoje felé vezető úton tisztelték a Szentháromság-Sergius Lavra ereklyéit és a Jakovlevszkij-kolostorban Rosztovi Demetriusz ereklyéit. Pokrovszkijban eleinte nagyon szívélyesen üdvözölték őket: Dmitrij Alekszandrovics szülei abban reménykedtek, hogy az átélt megpróbáltatások után feladja azt a szándékát, hogy szerzetes legyen. Chikhachev emlékeztetett arra, hogy "kezelésben részesült, minden kényelemmel körülvéve, amelyben a fiatalember gyorsan kezdett felépülni, és örökre megőrizte Alekszandr Szemenovics és az egész család iránt érzett eleven háláját".

Ez a derűs élet azonban nem tarthatott sokáig. A világ ismét kitartóan előadta követeléseit, és a fiatalok újra azon kezdtek gondolkodni, hogyan férnének be egy kolostorbeli rezidenciába. 1830 februárjában, a nagyböjt elején a Novgorod tartománybeli Kirillo-Novoezersky kolostorba mentek, 30 kilométerre Belozerszk városától. Itt a nyirkos éghajlat miatt Dmitrij Alekszandrovics ismét megbetegedett, és 1830 júniusában szülei hintót küldtek érte, és Vologdába szállították.

Mihail Vasziljevics egy ideig a kolostorban maradt, és találkozott egy húszéves, kereskedői rangú fiatalemberrel, Pjotr ​​Dmitrijevics Myasnyikovval, aki odaérkezett, Ugresh leendő archimandritájával, Pimen atyával. Pimen archimandrita későbbi „Emlékirataiban” ezt írta: „Az ifjabb testvérektől a kolostorban [Novoezerszkij] találtam többek között: Komarovszkij Alekszandr Fedorovicsot, Chikhacsev Mihail Vasziljevicset és Jakovlev Pavel Petrovicsot... Chikhachev Mihail Vasziljevics, egy nagyon ősi időkből. és híres nemesi család, 22 éves volt, nagyon magas, kiemelkedő és jóképű fiatalember, nagyon gyorsan beszélt és oktávban énekelt. Haja fekete volt, és fiatal korában (521. o.) már rendkívül ritka. Nagyon kedves, előzékeny, egyszerű szívű, teljesen pártatlan és közömbös volt minden átmeneti és világi dolog iránt. Engedelmes volt a kliros éneklésben, és amikor egy napig kellett olvasnia, akkor, mivel nagyon szűklátókörű volt, és nem tudott olvasni egy közönséges adóból, a rektor jóindulatából többletadót vetettek ki érte, magas növekedésének felel meg. Kedves természete miatt mindenki nagyon szerette. Egyetlen hátránya azonban, amely nem tőle függ és természetes képességeiből adódik, a jellem gyengesége, valamint a saját véleményének és ítélőképességének hiánya ... ”Mihail Vasziljevics jellemének ez a tulajdonsága arra kényszerítette Dmitrij Alekszandrovicset, hogy folyamatosan aggódjon bajtársáért:“ Saját apa! - írta P. P. Jakovlevnek 1830. április 27-én - Tegye kegyelmét - értesítse, ha valami különleges történik Mihail Vasziljevicssel, távozása stb.

Egy idő után Mihail Vasziljevics is elhagyta a Novoezersky kolostort, és gyalog ment szülőhelyére, Pszkov tartományba.

Közben ismert események történtek: Dmitrij Alekszandrovics Briancsanyinov betegségéből felépülve, Stefan vologdai püspök áldásával előbb a Vologda tartomány hétvárosi sivatagjában, majd a Glushitsky Dionysius kolostorban telepedett le. végül 1831. június 28-án Stefan őkegyelme személyesen tonzírozta őt egy Ignác nevű köpenybe; Július 5-én hierodiakónussá, július 20-án hieromonkuvá, 1832. január 6-án pedig a Lopotov Pel'shem kolostor építtetőjévé nevezték ki.

Mihail Vasziljevics, miután hazament, megérkezett a Nikandrov Angyali üdvözlet remeteségébe, ahol maradt. „Az istentisztelet és dallamok szertartása (Kijev), amelyet Chihacsev eddig nem hallott, és amelyet a természet nagyszerű zenei képességekkel és csodálatos basszushanggal ajándékozott meg, rendkívüli benyomást tett rá, és lelkesen elkezdte tanulni ezeket a dallamokat, a klirosba járva. hogy más szerzetesekkel együtt énekeljen Nikandrov-sivatag. [Ezt követően Csihacsov bevezetett ilyen dallamokat a kolostorokba, ahol tartózkodott; különösen a Trinity-Sergius Remeteségben tett sokat.] Szülei egy idős nénit küldtek érte, aki rávette, hogy menjen haza. Szülei rávették, hogy lépjen be a világi szolgálatba. Belső küzdelme kemény volt, mert „maga a szerelem (522. o.) összeütközött a szerelemmel…”. „Krisztus kedvéért felvettem és hordom ezt a ruhát, miért venném le, hogy a világ és rokonaim kedvében járjak?” Így hát, nem tudván, mit döntsön, körülbelül egy évet töltött, vagy a szüleinél élt, vagy a Nikandra Ermitázsban, amelynek rektora nagyon szerette volna megajándékozni és hierodeakónussá tenni.

Meg kell jegyezni, hogy Mihail Vasziljevics szülei sem voltak elégedettek fiuk döntésével, hogy a kolostorba menjenek, el is tántorították, veszekedtek vele, de még mindig nem mutattak olyan hajthatatlanságot, mint Dmitrij Alekszandrovics szülei. Ezt abból lehet megítélni, hogy kiosztották neki az örökség részét, és megengedték, hogy saját belátása szerint rendelkezzen vele. Dmitrij Alekszandrovics semmit sem kapott a szüleitől.

Így a szüleivel megbékélve, rendezve a családi körülményeket, meglátogatva szeretett nővérét, Olga Vasziljevnát, Mihail Vasziljevics barátjához érkezett a Lopotov-kolostorba. Ignác atya már várta: miután elkezdte berendezni a kolostort, amelyet romos állapotban örökölt, "ahol nem volt hova lehajtania a fejét", egy kis házat épített a rektori kamarák számára, amelyben szobát biztosított. Chihacsov számára. „Amikor megláttam a barátomat a kolostorában – írja Csihacsov –, bár nagyon el volt ragadtatva, de nem úgy, ahogy várta, amin először meglepődött, de később világossá vált, hogy azelőtt még csak egymást ismertük, és most már az egész szállóról gondoskodik, ezért a szívből jövő szeretet ereje nem csak rám terjedt ki, hanem minden gyermekére.

Lopotovóban Mihail Vasziljevicset barátja revenakába öltöztette, "örvendezve és teljes lelkéből hálát adva az Úrnak azért, hogy kezességet vállalt érte, bár kicsi, de angyali kép". Aktív segédje lett az Építőnek a kolostor szépítésében, felújításában, és ami a legfontosabb, kiváló kórust alkotott ott.

Mihail Vasziljevics „Jegyzeteiben” van egy történet, amely arról tanúskodik, hogy az építtető Ignác milyen nehéz volt erkölcsi rendet teremteni a Lopotov-kolostorban: a helyi falusi Karp gyakran járt a kolostorba, aki szeretett tanácskozni Ignác rektorral. lelki életéről. Egyszer ennek az egyszerű embernek ilyen látomása volt: látta, hogy a testvérek, akik Ignác ideérkezése előtt a Lopoto-kolostorban tartózkodtak, a folyóban fürödnek, és kiáltással panaszkodnak az ott álló Gergely szerzetesnek, a kolostoralapítónak. ott a parton, az őket elnyomó új Ignác apátról: nem parancsol (523. o.), hogy fonott kaszával menjenek a templomba, megtiltja a dohányszaglást a kliroson, nem parancsol vörös öblök viselésére, nem engedi a faluba menni, mint régen, stb. Gregory szerzetes meghallva ezeket a panaszokat, Karpuhoz fordul, és azt mondja: „Hallhatom őket? A rektor azt cselekszi, ami helyes, és ha mindvégig kitart Isten parancsolatában, akkor közénk lesz számítva.”

Ugyanennek a Karpnak más látásmódja volt: feltárult előtte, hogy Ignác atyának a Szentpétervár melletti Szentháromság-templomot adták, ahol a testvérek, mintha álomtól felbuzdultak volna, meglepődtek ideérkezésén; még azt is tisztán látta, hogy mi az ikonosztáz a templomban. Ignác atya akkor még nem gondolt semmit a Sergius-remeteségre, hanem úgy gondolta, hogy valahova Pszkov tartományba költözhetne, ezért kérdezték meg Karpot, aki mesélt elképzeléséről, hogyan gondolja, hogy lesz-e. négyszáz mérföldre legyen Pétervártól ahhoz a templomhoz, amelyben Ignácot látta. De azt válaszolta, hogy ez a templom sokkal közelebb van. Mindenki tanácstalan maradt, és csak amikor megérkeztek a Sergius-remeteségbe, és meglátták az ikonosztázt a templomban, ahogy Karp leírta, akkor jutott eszébe látomása, amely így teljesen jogos volt.

Schemonakh Michael (Mihail Vasziljevics Chikhachev)

Egy idő után a családi körülmények, nevezetesen a nővére esküvője, visszahívták Csihacsovot hazájába, ezúttal (524. o.) nem sokáig. Útközben megállt a novgorodi Jurjev-kolostorban, ahol bemutatkozott a híres Photius archimandritának, és találkozott lelki lányával, Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya grófnővel.

Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya (1785–1848) grófnő „a jámborság és erény szembetűnő példája”. Chesma hősének, AG Orlov grófnak a lánya hét évesen kapta a díszleányt, 23 évesen árva maradt, és szüleitől hatalmas birtokot örökölt, bankjegyekben akár 40 millió rubel értékben. Évente akár egymillió rubelt is hozott, megtagadta a „világi juttatásokat a világi örömökből”, és a magányos életnek szentelte magát. Miután lelki vezetőt talált magának a Jurjevszkij-kolostor rektora, Photius atya személyében, e kolostor közelében telepedett le, és folyamatosan jót tett vele. Photius archimandrita adományainak és ajándékainak köszönhetően rendkívüli pompával újította fel az ókori Szent György-templomot és a kolostor többi templomát, valamint számos új épület építésére is lehetőség nyílt. Anna Alekseevna több mint 25 évig a Jurjevszkij-kolostorban élt, de folyamatosan jótékonykodott más kolostoroknak, „Istennek szentelve vagyonát, lelkét és testét, de teljesítette a magas beosztással járó kötelességeit is”. Inkább jótékonykodott titokban. Titokban tonzúrát is vett Agnia néven.

Anna Alekszejevna grófnő régóta szeretett volna találkozni a fiatal aszkétákkal. "Nagyon kedves volt Csihacsovhoz, több könyvet adományozott a Lopotov-kolostornak és 800 rubelt, és elküldte a vologdai számlájára." Azóta a barátok egészen haláláig élvezték a grófnő különleges hajlamát. A Lopotov-kolostorban Ignác atya erőfeszítéseivel a grófnő költségén két fa testvérépületet építettek, a templomot pedig felújították. Feltöltötték a sekrestyét, vettek pár lovat. „Sporks a grófnő pénze volt” – összegzi Csihacsov.

A káros éghajlat azonban ismét éreztette hatását Ignác atya testére. Chikhachev írja: a Lopotov-kolostorban Ignác folyamatosan és nagyon beteg volt. Mocsaras terep, hihetetlen mennyiségű rovar. A szerzetesi szükségletek bősége, az ezek kielégítésére szolgáló eszközök hiánya, a súlypont önkénytelen, életkérésből történő áthelyezése a szellemi teljesítményről a hiábavaló világira, bár Isten ügyéért, Ignác lelkét megterhelte. – A teste is rendkívül gyenge volt. Csihacsov teljes lelkével sínylődött, amikor látta, hogy barátja és lelki mentora (525. o.) betegágyán fekszik. Végül úgy döntött, felajánlja neki, hogy költözzön a Pszkov egyházmegye egyik kolostorába, és civakodni kezdett.

Mire megérkezett Szentpétervárra, az útra vihető pénzt már el is költötték. Mivel nem volt hol megállni, szerinte Isten ujja vezette, és megmutatta neki, merre kell mennie - Orlova grófnőnek. A grófnő, miután tudomást szerzett kritikus helyzetéről, nemcsak házában helyezte el, és mindennel ellátta, ami szükséges, hanem arra is vállalkozott, hogy ügye miatt felpörög. Először is a pszkov püspökhöz fordult, de az elutasította. Nem talált helyet az egyházmegyéjében és a szentpétervári metropolitában Szerafim. Chikhachev szeretett volna visszatérni, de a grófnő azt tanácsolta neki, hogy forduljon a moszkvai Filaret metropolitához, aki éppen Szentpéterváron tartózkodott. Őeminenciás metropolitája szeretettel fogadta Chikhachevot, mindenről kérdezett, elmondta, hogy már hallott Ignác apát tevékenységéről, és ő maga felajánlotta, hogy áthelyezi a Nikolaevsky Ugreshsky kolostorba. Másnap pedig rendeletet küldött Stefan püspöknek Vologdába a hegumen Ignác áthelyezéséről, akinek azonnal meg kell jelennie az új szolgálati helyen.

Azonban bár ez a kinevezés megtörtént, Ignác hegumen nem az Ugreshsky-kolostorban kötött ki, hanem a Legfelsőbb parancsnokság Szentpétervárra hívta, archimandrita rangra emelték, és a Szentháromság-Sergius Ermitázsban rektorrá nevezték ki Szentpétervár közelében. Pétervár. 1834. január 5-én mindkét barát megérkezett a kolostorba, ahol egyikük csaknem 24 évet tölt, a másik pedig élete végéig marad.

Sokat kellett dolgozni a sivatag újjáélesztésén. Csihacsov szerint a rektori testület soha nem fulladt a Szergiusz-remeteségbe, ezért Zubov gróf rokkant házában két helyiséget készítettek elő a rektor számára, ahol ő maga és a vele érkező öt testvér, köztük Mihail Chikhachev, beilleszkedett a télbe és újonc, későbbi utódja, Ivan Vasziljevics, a szerzetességben Ignác (Malisev). Az apát első gondozási tárgya a Szent Sergius-templom volt, amely a falak, majd az apátház kivételével elengedhetetlen felújítást igényelt. És hogy összekapcsolják őket, ismét étkezést kellett rendezni. Ezekben a munkákban az apát és barátját nagyban segítette mérnöki hivatásuk. Szintén – mondja Chikhachev – „az emberválasztás képessége és az emberi szív ismerete (526. o.), amellyel az embereket a rábízott ügyhöz tudta kötni, segítette a rektor tevékenységét. A rábízott munka iránti odaadást igyekezett kifejleszteni az emberben, és ezt jóváhagyásokkal, sőt kitüntetésekkel, előléptetésekkel ösztönözte. Képességekkel és erõkkel rendelkezõ emberekkel körülvéve gyorsan elérte céljait, és pontosan megvalósította szándékait.

Mihail Vasziljevics volt az első ilyen ember. A kolostornak adományozta teljes örökös vagyonát, 40 000 rubelt, ami lehetővé tette Ignác archimandrita számára, hogy elvégezze azt a munkát, amelyet a kolostor szükségleteinek kielégítésére szolgáló ésszerű mezőgazdaság bevezetésére tervezett. Szükséges esetekben, amelyek eleinte gyakran felmerültek a Sergius-remeteségben, az archimandrita szerint "és gyűjthetett", amit nagyban elősegítettek kapcsolatai, valamint olyan jó tulajdonságai, amelyek vonzották az embereket. Tehát továbbra is élvezte A. A. Orlova-Chesmenskaya grófnő kegyeit, aki sokat segített Pustyniának. A kolostor javára hozott áldozatait nem lehet megszámolni: szeretett titokban jótékonykodni. „Mindent átadtak – mondja Csihacsov –, az én kezemen keresztül, számolás nélkül, de nem tartottam szükségesnek, hogy számoljak, hanem mindent a rektorra és Istenre bíztam, aki mindannyiunkat bőséges áldással jutalmazza.

Mindezek ellenére Mihail Vasziljevics nagyon tehetséges volt. Ritka szépségű hangja volt - egy basszusoktáv, Pustyn pedig egyházi és zenei tudását a spirituális énekek fenséges és művészi előadásának köszönheti. Arról, hogy a kortársak hogyan csodálták hangjának szépségét és zengőségét, különösen N. S. Leskov mesél a „Boldogmérnökök” című félig fantasztikus történetében:

Chikhachev nem ért el ilyen magas hierarchikus szinteket, és nem is törekedett rájuk. Egész életében szerette a csendes, nem feltűnő helyzetet, és tovább főzött barátja, Brjancsanyinov jelenlétében és utána is. Kiváló zenész, énekes és olvasó, kórust és felolvasót tanult, és csak ezen a területen ismerték. Igazi szerzetesként viselkedett, de soha nem veszítette el a jó társaság és a jó modor nyomát, még a séma alatt sem. Ritka méltósággal viselte a sémát, kizárva magából minden olyan kísérletet, hogy bármit is eláruljon különleges ajándékairól...

Csihacsov zenei és hangi képességeit és tudását bizonyos mértékig a következő megbízható eset jellemzi: egyik rokona, Maria (527. o.) Pavlovna Fermor Kavelin szentpétervári főkormányzóhoz ment feleségül. Chikhachev gyakran meglátogatta. Egyszer, amikor Kavelinával ült, a híres Rubini búcsúlátogatással jött hozzá. Kavelina, bemutatva a vendégeket, akikkel találkozott, elmondta Rubininek, hogy Chikhachev a nagybátyja, és bár szerzetes volt, nagyon jól ismeri a zenét és kiváló hangja van... Azt hiszem (Roubini felkiáltott) nem tiltod meg, hogy énekeljek. a nagybátyád előtt.

örülni fogok.

És nincs ellene semmi? - Roubini maga Chihacsov felé fordult, és gyorsan felállt.

Nagyon örülök, hogy hallom a híres Roubinit.

Ebben az esetben Rubini kettős céllal énekel, hogy a ház úrnője és testvére kedvében járjon, és ugyanakkor, hogy ne tetszen a goromba embereknek, akik nem értik, hogy a zene magas művészet.

Maria Pavlovna Kavelina kinyitotta a zongorát, és leült kísérni, Rubini pedig felállt, és elénekelte néhány legjobb áriáját Chihacsov számára.

Chikhachev a legmélyebb figyelemmel hallgatta, és az ének végén így szólt:

Hangos hírneved a legkevésbé sem viszi túlzásba hangod és ügyességed érdemeit, kiválóan énekelsz.

Roubini rendkívül elégedett volt Chikhachev szerényen és méltón kifejezett dicséretével ...

Örülök, hogy tetszik az énekem, de szeretnék ötletet kapni az éneklésedről.

Chikhachev azonnal némán felkelt, maga leült a zongorához, és saját magát kísérve énekelt valamit valami spirituális versenyműből.

Roubini el volt ragadtatva, és azt mondta, hogy még soha életében nem látott ilyen csodálatos oktávot, és sajnálta, hogy a legjobb zeneszerzők nem tudtak ennek a hangnak a létezéséről.

Mit szolgálna? – mondta Chikhachev.

Csihacsov elhallgatott, és a billentyűzet mellett oldalt ülve halkan megtapogatta a billentyűket.

Rubini felkelt, és búcsúzni kezdett Kavelinától és vendégétől. Kezét Chihacsovnak nyújtotta, még egyszer megszorította a kezét, a szemébe nézett, és elragadtatva felkiáltott:

Nem tűnik el: énekelek nekik Istenemnek, amíg vagyok” – mondta Csihacsov oroszul.

Mihail Vasziljevics, miután alaposan tanulmányozta az oszlopéneklést, nemcsak maga énekelt a klirókon, hanem segített Ignác archimandritának létrehozni a Sergius-remeteségben az akkori kor pompás, „legjobb” templomi kórusát, amely különösen ünnepélyes alkalmakkor is részt vett közös fellépésekben. az Udvari Kórussal.

De a legfontosabb dolog, ami mind Ignác archimandrita, mind Mihail Chikhachev szellemi tulajdonságait jellemezte, az volt, hogy a különböző pozíciók ellenére megőrizték ugyanazt az őszinte barátságot, amely fiatalkorukban kötötte őket. Mint korábban, Ignác archimandrita őszintén átadta barátjának legbensőbb gondolatait, bánatait, bánatait, amelyek a Sergius-remeteségben töltött évek alatt bővelkedtek, és mindig teljes és örömteli rokonszenvvel találkoztak benne önmaga iránt. „Ignatievo adminisztrációja példátlan hírnek tűnt – írta Chihacsev. A régiek szokásaihoz szokott testvérek kénytelenek voltak új rendre kényszeríteni, akárcsak az újonnan érkezők; bevezették az egyházi szolgálat rangját is. Más dallam, más állás, beosztás szerinti istentisztelet, tisztességes tartózkodás a klirosban, és így tovább, a ruha, az étkezés és az egész élet, úgymond, újra létrejött, mert a kifinomultság, vagyis a gondolkodásmód és szemléletmód, eltért a megszokottól, ráadásul az írásbeli rész és a közgazdasági rész újra rendeződött. Aztán – olyan volt, mint egy család, egy apa uralma alatt, aki éberen figyelte az előadókat és az előadást is. Minden felelősség az apát, vagyis az apát illeti. A szerzetesi tartózkodási hely kényelmetlensége, sokunk fiatalsága és reprezentativitása, sok erős ember előnytelensége, a rossz szándékúak irigysége és rágalma, egyes esetekben a magas rangú személyek elnyomása töltés, sőt saját gyengeségeink, hiányosságaink és tapasztalatlanságunk, mindez együtt nem okozott aggodalmat a fejnek – az apának? De nem volt mit tenni, nem lehetett menekülni, el kellett viselni és felülről kérni a segítséget, ami meg is történt. Isten segítségével mindent elviseltek – tűrhetőt és emberileg elviselhetetlennek tűnőt egyaránt. De ez sok súlyos betegségbe és lelki bánatba került az apátnak, amelyeket még előttem is rejtettek. Maga a tettei is érthetetlenek voltak sokak számára, hogy ne mondjam mindenkinek, főleg nekem, egy szimpla embernek. Sokat tartalmazott (529. o.) és az egyik nem zavarta a másikat, vagyis a szerzetesi tevékeny tapasztalattal rendelkező szentatyák írásainak mély ismerete, és külső készség és készség mindenféle emberrel bánni, az emberi erkölcs finom megértése annak minden bizarr fogyatékosságával együtt. Tudta, hogyan lehet megkülönböztetni a jó szándékot a rosszindulatú ravasz hajlékonyságtól és a huncutság minden fortélyától, és ezeket néha a testvérek és a kolostor javára használni.

Mihail Vasziljevics, mint Ignác archimandrita hűséges munkatársa a Sergius-remeteségben való tartózkodása alatt, minden vállalkozásának asszisztense, Mihail Vasziljevics az árnyékában maradt. Pimen archimandrita (Ugreshsky) emlékiratai szerint: „Nem akarta a papságot, és nem foglalt el semmilyen előkelő pozíciót. Magányos és mértéktartó életet élt... és mindig és mindenhol, bárhol is volt, mindenki szerette és tisztelte barátságossága és társaságkedvelése miatt. A "Szent Ignác életrajza" ma már ritkán említi, főleg az Uralkodónak tartott előadások kapcsán, aki szintén a mérnökiskolai tanulmányaiból ismerte. Így 1834 nyarán az uralkodó váratlanul megérkezett a Sergius Ermitázsba. „Itthon van az archimandrit? Mondd, hogy egykori bajtársa látni akarja – mondta a szerzetesnek, akivel találkozott. Megérkezett az archimandrita. „Követem őt – mondja Chikhachev –, én is belépek. Az Uralkodó, látva engem, megölelt, és olyan benyomást keltett, hogy magam is két kézzel megragadtam a nyakát, és legalább ötször csókolóztunk az egész nép előtt, a császárné és az örökös jelenlétében, akik beléptek a templomba. templom valamivel később, mint a Szuverén. Aztán a rektor mellé állított minket, sokat kérdezett: „Mindig együtt vagyunk? mit csinálok? hol van a harmadik bajtársunk, aki egy ideig kolostorban élt, és ismét szolgálatba állt? Arra reagálva, hogy visszatért a világba, és ismét szolgálatba lépett, az Uralkodó megjegyezte: „Úgy tűnik, a szerzetesi kenyér száraznak tűnt neki és neked is – fordult a jelentősen meghízott Csihacsovhoz –, elment. a jövő."

A szuverén nyilvánvalóan meg akarta őrizni erkölcsi kapcsolatát az Ignác archimandrita kolostorral, mert ugyanazon látogatás alkalmával azt kívánta, hogy az archimandrita és Mihail Chikhachev Alekszandr Nyevszkij Lavra és a Metropolita testvéreivel együtt a palotába jöjjön dicsőíteni. Krisztus. – Ami a mai napig tart.

Csihacsov azonban folytatja a történetet: „nyilvánvaló, hogy az Uralkodó körüli emberek közül sokan nem szerettek őszinte bánásmódját a szerzetesekkel, és legfőképpen az emberi faj közös ellenségével (530. o.) és minden jóval. aki minden lehetséges módon megpróbálta rávinni az Uralkodó haragját Ignatiusra, amiért bármi is volt, és sajnos megtettem. Nem sokkal ezután a konzisztórium három rendelete következett egymás után, amelyek nem hajthatók végre másként, mint a kolostor létének lerombolásával. Az első rendelet az volt, hogy három hieromonkot küldtek a flottába, aztán már csak hatan voltak tisztviselőkkel. Amikor elküldték, újabb rendelet érkezett az apát intővel, hogy miért küldi az időseket. De nem volt más fiatalabb és megbízhatóbb kolostorunkban. A harmadik rendelet az volt, hogy sem az archimandrita, sem a testvérek ne utazzanak a városba, hacsak nem adtak ki maguknak egy megengedő jegyet a konzisztóriumtól. De nálunk kenyeret, élelmet, és mindent, kicsiket és nagyokat, megvásárolnak a városban; mikor számíthatunk konzisztóriumi jegyre? De a Metropolitan teljesen biztos volt abban, hogy ez a Legmagasabb akarat. Amikor a rektor, miután papírt írt a rendelet teljesítésének lehetetlenségéről, bevitte Vladykába, nem fogadta el. Nem volt mit tenni, mindketten elmentünk Carskoe Seloba, akkor ott volt a királyi család. Amint felhajtottunk a tornácra, találkozik az Örökös, a jelenlegi császár. Forduljon egy barátjához, kérdezze meg érkezésének okát. „Látnom kell a Szuverént” – válaszolja az elvtárs. – Rendben – mondta az Örökös –, beszámolok neki rólad, és a lakásban várod Kavelin válaszát. Néhány órával később Kavelin jön, és mindent megtud tőlünk – az Uralkodó utasította, hogy ezt tegye, és közölje vele. A kolostorba visszatérve az archimandrita ismét a Metropolitanhoz ment, és azt mondta, hogy már elment az Örököshöz, és beszélt vele erről. A Metropolitan azt mondja: „Nagyon jól csinálták, talán mások is megkönnyebbülhetnek”; és megint nem akarta elfogadni a papírokat. De Szuszlov titkár, miután meghallotta ezt a magyarázatot, megértette a dolgot, és azt mondta: "Valóban, ez tévedés a részünkről." Aztán csak a Metropolitan vette át az ügyet, és engedélyezte Szergijevszkijéknek, hogy a régi módon utazzanak.

De minden bánat és üldözés semmiség ahhoz képest, amit az archimandrit közönséges rágalmazás és emberi rágalmazás vette körül. Példa erre az a történet, amelyet Csihacsov az orosz udvari francia követtel, Baranttal mesélt el, amely részletesen megtalálható a Szent Ignác életrajzában.

„Volt idő – írja Csihacsov –, hogy még a szellemi hatóságok is meg akarták ölni az archimandritát, és arra kényszerítették, hogy kérje posztjáról elbocsátását, hogy akaratuk szerint kormányozza magát, de még ez is megtörtént (531. o.). nem sikerül. Ez Antal metropolita betegsége idején történt, amikor minden egyházmegyei ügyet Nathanael vikárius püspök irányított. Az archimandrita mindent látva és értve felmentési kérelmet nyújtott be, de a zsinat örömmel adott neki csak egy év szabadságot az általa választott kosztromai egyházmegye Babajevszkij kolostorának.

Chikhachev szerint a rektor szabadsága alatt az uralkodó, látva Chikhachevot, megkérdezte Ignác archimandrita egészségi állapotát, és elrendelte, hogy közölje vele, hogy türelmetlenül várja a visszatérését.

„Múlt az idő – írja tovább Chihacsev –, és sem Anthony metropolita, sem vikáriusa nem ment el; helyüket mások váltották fel. Nikanor metropolita egykor a Sergius Hermitage rektora volt, tudta, mi történt akkor és mi történt azután. Ugyanakkor Vladyka jobban érezte magát, bár volt némi tanácstalanság és bizalmatlanság a rektorral szemben, de ez is elmúlt. Gergely metropolita, aki szintén Szergijevszkij egykori rektora volt, jól ismerte és értette az archimandritát. Csihacsov szerint „először Ignác archimandritát kellett volna kinevezni Novgorod püspökévé, ahol már készülődött. De ez másként alakult. Egy másikat Novgorodba szenteltek, majd egy évvel később Ignác archimandritát nevezték ki a Kaukázus és a Fekete-tenger püspökévé, hogy rendbe hozza az egyházmegyét.

LA Szokolov, a Kijevi Teológiai Akadémia professzora és a Szentről szóló kétkötetes monográfia szerzője ezt írja: „Bryanchaninov és Chikhachev fiatal kora óta tartó szoros barátsága természetesen felveti a kérdést, hogy miért váltak el, amikor Ignác Brjancsanyinovot kinevezték a kaukázusi és a fekete-tengeri püspök széke, Mihail Chikhachev pedig ugyanabban a rangban maradt a Trinity-Sergius Ermitázsban. Mihail Vasziljevics így válaszol: „Sok ismerősünk számára furcsának tűnik, hogy miután olyan sokáig éltek együtt, miért vannak most külön? Csodálatosak Isten művei, és az Ő útjai kipróbálatlanok! Történt ugyanis, hogy egy elvtársnak olyan egyházmegyét adtak, amelyben nincsenek kolostorok, és még mindig lehetetlen felszerelni őket az ottani helyükre. Ha ennek az egyházmegyének olyan kolostorai lennének, mint a többinek, akkor nem csak én, hanem talán sokan testvériségünkből is átmentek volna hozzá, amin keresztül megtörténhetett volna, hogy a mi kolostorunknak nem ez lett volna a megjelenése, de most, főleg ez a rektor [Szent Ignác tanítványa - Ignác (Malisev)], pontosan ugyanaz marad, mint volt: minden idős ember él, nyugodjon békében (532. o.) a rektor szeretetének és jóindulatának köszönhetően, én , is velük vannak, ezért vettek rá, hogy elfogadjam a teljes tonzúrát, miután korábban bekerültem egy spirituális osztályba, amiben az Úr segített. Most pedig, ha az Úr úgy tetszik, a hatóságok belátása szerint kigúnyolódom, hogy a vég összhangban legyen a kezdettel, és várjam az átmenetet a világi életből az örök életbe, bűnbánattal és bűnbánattal, hogy az Úr ne utasítsa el az utolsó ítéleten, ahol és mindegyikre egy üres szóra kell válaszolni."

1860. december 20-án Chikhachevot szerzetesnek tonzírozták, és a Misail nevet kapta, majd 1866. május 21-én elfogadta a sémát azzal, hogy visszaadta neki a Mihály nevet.

Arról, hogy mi késztette a séma elfogadására, ő maga írta egy megjegyzésben, melynek címe: „A fogadalmam iránti vágy okainak kijelentése a sémában”: „1) Elfogadni és elhitetni a Szent Egyházzal, hogy ez a második keresztség. , azt kívánom, hogy megkapjam minden bűnöm bocsánatát, már a lábán a halálos betegség bélyegét. 2) Maga a séma képe és annak felhelyezése elvezet sok szórakozási és pletyka esettől. 3) Mutass példát azoknak, akiknek téves elképzelésük van, mintha egy sémába öltözve köteles sírban élni és semmiféle engedelmességet nem teljesíteni. 4) Felajánlva ezeket az indokokat annak, aki követi, az ő belátásukra hagyatkozom, nem a saját akaratomat, hanem Isten akaratát keresem általuk... Végső tonzúrám törvényes ideje közeledett. 1866. április 8-án 60 éves voltam. A polgári jogi forma szerint ez a legális időszak a sémába tornázni vágyók számára. Ignác (Malisev) archimandrita atya ajánlására és Izidor metropolita áldásával tonzíroztak május 21-én, Pünkösd ünnepének napján, egykori angyalom, Muromi Szent Mihály herceg napján. ismét visszatért hozzám. Dicsőség annak, aki minden tiszteletet és hódolatot megérdemel, az egy bölcs Istennek, az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, mind örökkön-örökké. Ámen. Majdnem 38 éve várok erre a napra, és Isten kegyelméből vártam. Most várni fogom és meg kell várnom az elvándorlást ebből az életből, és ki tudja, hogyan fog következni. Onnan már nem tudsz írni és semmit sem mondani, ezért kérek mindenkit: emlékezz imáidban a szegény földi vándorra - Schema Mihályra, és rád emlékezve, az Úr itt minden boldogságot betölt, és ahol nincs betegség, nem bánat, de az élet korszakokon át végtelen. Ámen".

Ignác püspök Sztavropolba való távozásával meglehetősen gyakori levelezés alakult ki közte és Chikhachev között, amely sajnos nem jutott el hozzánk. Szent Ignác Chihacsovnak írt leveleiből az Összegyűjtött munkák utolsó kötetében közölt részleteket közöljük alább. Ezekről tudható, hogy Mihail atya betegeskedni kezdett, és betegsége évről évre felerősödött: „Most jött el az idő, hogy te is megbetegedj. Örülök, hogy jól viseled a betegséget... Betegséged istenadta vezeklés. Adja meg az Irgalmas Úr, hogy Istennek hálaadással tűrjetek bűnbánatot."

Nyilvánvalóan eleinte Chihacsov elég erősen érezte az elvtárs hiányát: „Ön a legközelebbi tanítványommal él – biztatta Ignác püspök 1860. január 15-én kelt levelében –, és egy kolostorban, amelyet majdnem én alapítottam: ezért , nem távolodtál el tőlem és nem váltál el tőlem. Nem egy hülye fantázia szenvedélye miatt dugtam a fejem valahova, hanem maradtam a helyemen, és velem kapcsolatban átengedtem egy tudósító engedelmességét. Meg akart látogatni egy barátját Sztavropolban, de a betegség nem engedte: „Én magam is feleslegesnek találtam az ideutazásodat” – válaszolta neki Ignác püspök 1860. június 27-én. „Nem vagyunk világi emberek! Mindössze öt percbe telne, hogy beszéljek veled. Sokkal jobb önmagadra hallgatni, nem elhagyni az Istentől kapott helyet az üdvösségért.

1861. augusztus 5-én Ignác püspököt nyugdíjazták, és október 14-én érkezett meg a Nikolo-Babaevsky kolostorba. „Soha életemben nem voltam annyira elégedett a helyzetemmel, mint most” – írta 1861. október 18-án. Mihail Chikhachev pedig így folytatja Jegyzeteiben: „Öt év telt el a kézirat megírása óta. Ez idő alatt Ignác püspök betegsége miatt elhagyta a kaukázusi egyházmegyét, és a kolostor vezetésével a kosztromai egyházmegye Nikolaevsky Babaevsky kolostorába költözött, ahol jelenleg is tartózkodik. A következő évben a tonzúrám után elmentem meglátogatni a beteg püspököt. Egy hónapig nála maradtam a kolostorban, majd visszatértem, mert úgy éreztem, hogy lehetetlen beköltöznöm az ottani kolostorba. Elviselhetetlenné vált számomra egy 1859 óta tartó lábbetegség, amely nem engedte elviselni az átszelet, a templomépítést és a hosszú, kihalt istentiszteletet. Odamenni azt jelentené, hogy hozzá kell adni egy fogyatékos embert, aki semmire sem képes, tartásra, élelemre és szolgákra szorul. Tehát általános egyeztetés és megegyezés alapján mindenki a maga helyén élünk (534. o.), megelégedve a lelkek kölcsönös rendelkezésével és a levelezéssel.

Mihail Vasziljevics Chikhachev majdnem hat évvel túlélte barátját. A régi idősek csodálatos öregemberként emlékeztek rá, szelíd, pozitív aszkétára és zsoldosra. Szegény cellájának egyetlen dísze a harmónium volt, amelyen a templomi dallamokat ellenőrizte, s ezt a vigasztalást hanyatló éveiben visszautasította. A kapott egyházi bevételeket nem a cellájába hordta, hanem azonnal vagy még korábban szétosztotta a szegényeknek. És amikor a palotába kellett menni, felvette valaki más revénáját.

A Sergius Ermitázsban halt meg, és a kolostor alapítója, Varlaam Viszockij archimandrita melletti kápolnában temették el. A kápolna falán, Mihail Vasziljevics sírja fölött ez állt: „Jó természetű és nem birtokló. Schemer Mihail Chikhachev. 1873. január 16-án halt meg, 66 évesen.

A Szergiusz-remeteség történetírója PP. Jakovlev M. V. Csihacsovot a maga idejében az Ermitázsban élt legfigyelemreméltóbb személyiségek közé sorolta: „Mihail Vasziljevics Chikhacsev sémamonkot a Pszkov tartomány nemesei közül, Ignác Brianchaninovnak adományozott Őkegyelmének elvtársát. a kolostor minden, 50 000 rubelig terjedő vagyonát szüleitől örökölte (535. o.), aki 39 évig élt itt, először az istentiszteletre jött, és nem hagyta el a végéig; kiváló zenei tudásával és kitűnő oktávhangjával buzgó énekes és az egyházi éneklés menedzsere, ki nem fogyott buzgalmából akkor sem, ha súlyos seb a lábán nem nyugtatta; január 16-án halt meg 1873-ban."

A XX. század 30-as éveiben a kolostor pusztulásával együtt a sírok minden nyoma megsemmisült. Jelenleg M. V. Chikhacsev őszinte maradványait csodálója, a Szergiusz-sivatag jelenlegi rektora és restaurátora, Nikolaj (Paramonov) hegumen atyja találta meg, és a Radonyezsi Szent Szergij templomban helyezte el istentiszteletre.